1857 წელს გამოქვეყნდა ტოლსტოის მოთხრობა "ახალგაზრდობა". წინა ორი მოთხრობის, „ბავშვობის“ და „ბიჭობის“ რეზიუმე უნდა წაიკითხოს ყველა, ვისაც სურს მეტი გაიგოს „ახალგაზრდობის“ გმირის შესახებ. ზღაპარი ფსევდო-ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის ნაწილია.

მოთხრობის მთავარ გმირს ნიკოლაი ირტენიევი ჰქვია. ტრილოგიის მესამე ნაწილში ის ახალგაზრდა მამაკაცია წარმოდგენილი. ნიკოლაი უნივერსიტეტის მისაღები გამოცდებისთვის ემზადება. დადგა დრო, რომ მთავარმა გმირმა სერიოზულად იფიქროს თავის მომავალზე და ცხოვრების გზის არჩევაზე. ირტენიევი ისწრაფვის თვითდისციპლინისა და მორალური თვითგანვითარებისაკენ. ამ მიზნებისთვის ის იწყებს სპეციალურ რვეულს თავისი ცხოვრების პრინციპების დასაწერად, რომლის მკაცრად დაცვასაც აპირებს. გარდა ამისა, ნიკოლაი აღიარებს, ცდილობს გაიხსენოს თუნდაც უძველესი და უკვე მივიწყებული ცოდვები. აღიარების შემდეგ, გმირი გრძნობს, რომ ხელახლა დაიბადა.

უნივერსიტეტში შესვლის შემდეგ, ირტენიევი თავს ზრდასრულად გრძნობს და მეგობრებთან ერთად რესტორანში მიდის ჩარიცხვის აღსანიშნავად. ნიკოლაი ყურადღებით აკვირდება მისი ნაცნობების ქცევას. დიმიტრი ნეხლიუდოვი ზნეობის მაგალითია. ის არ სვამს, არ ეწევა და არ თამაშობს, როგორც სხვები. თუმცა, ნიკოლაიმ გადაწყვიტა მიებაძა დუბკოვი და ვოლოდია. Მთავარი გმირისვამს შამპანურს და ეწევა სიგარეტს.

მეორე დღეს ირტენიევი მიემგზავრება მშობლების მეგობრებთან. მამას მიაჩნია, რომ მისი შვილი სრულწლოვანი გახდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის სოციალურ ცხოვრებას უნდა შეეგუოს. ნიკოლაი მოწყენილია უცნობი ადამიანების გარემოცვაში. მხოლოდ დიმიტრი ნეხლიუდოვთან ერთად შეუძლია მას საკუთარი თავი იყოს. დიმიტრი მეგობარს თავის მამულში იწვევს. ნეხლიუდოვთან ხანგრძლივი გულწრფელი საუბრის შემდეგ გმირს უჩნდება მასთან დაკავშირების სურვილი. დიმიტრის შეუძლია დაქორწინდეს თავის დას, ან თვითონ დაქორწინდეს დიმიტრის დაზე. მეორე დღეს მთავარი გმირი სოფელში მიდის, სადაც ბავშვობის მოგონებებია მიბმული. აქ ის ბევრს ფიქრობს დედაზე, თავის ადგილსამყოფელზე ამქვეყნად და ტკბება სოფლის ცხოვრების ყველა სიამოვნებით.

ირტენიევი უფროსი მეორედ დაქორწინდა. ბავშვებს დედინაცვალთან ურთიერთობა არ აქვთ. ქორწინებიდან რამდენიმე თვის შემდეგ, თავად ნიკოლაის მამა იწყებს სიძულვილის გრძნობას მისი ახალი მეუღლის მიმართ.

ნიკოლაი იმედგაცრუებულია სტუდენტური ცხოვრებით, რომელიც მან სხვანაირად წარმოიდგინა. მთავარი გმირი აგრძელებს ნეხლიუდოვთან ურთიერთობას, სტუდენტური მხიარულების უგულებელყოფის გარეშე, რისთვისაც დიმიტრი გმობს მას. ნიკოლოზის ახალი ნაცნობები კეთილი საქმით არ გამოირჩევიან. ისინი ცხოვრებისგან, უპირველეს ყოვლისა, სიამოვნებას ელიან, არ უფიქრიათ, როგორ მიიღებენ მათ. მთავარ გმირს აღიზიანებს საერო კომუნიკაცია, რომელსაც ზედმეტად ფარისევლად თვლის. ახალი მეგობრების გავლენით ნიკოლაი ივიწყებს სწავლას და გაიტაცა სიამოვნების სწრაფვით. შედეგი არის გამოცდებში ჩავარდნა.

ირტენიევი თავის ოთახში იკეტება, სირცხვილი და სასოწარკვეთა გრძნობს. ცხოვრებით იმედგაცრუებულია და არავისთან საუბარი არ სურს. ერთ დღეს ნიკოლაი აღმოაჩენს რვეულს, რომელშიც ჩაწერა ცხოვრების წესები. ახალგაზრდა კაცი სინანულს გრძნობს და დიდხანს ტირის. ნიკოლაი გადაწყვეტს შემდგომში დაიცვას თავისი წესები. მაგრამ ახლა ის აპირებს არასოდეს დაიხიოს მათგან.

პერსონაჟების მახასიათებლები

ნიკოლაი ირტენიევი

მოთხრობის მთავარი გმირი უნებურად იწვევს მკითხველის სიმპათიას. ნიკოლოზი გამოირჩევა დამოუკიდებლობით, რომელიც წარმოიშვა მისი ხანგრძლივი მარტოობის შედეგად. ახალგაზრდა მამაკაცი დედის გარეშე იზრდება. მამა მუდმივად დაკავებულია. ყველა თემის განხილვა არ შეიძლება შენს დასთან. მთავარი გმირი გადაწყვეტს ჩაერთოს თვითგანათლებით. ის გრძნობს მწვავე მოთხოვნილებას მორალური ბირთვის, რომლის გარეშეც, მისი აზრით, შეუძლებელია ღირსეულად ცხოვრება. რელიგია ახალგაზრდისთვის ხდება მორალური იდეალის მიღწევის ერთ-ერთი გზა. ნიკოლოზი თვლის, რომ აღსარებაში ცოდვების გულწრფელ მონანიებას შეუძლია სულის განწმენდა. თუმცა, რელიგია საკმარისი არ არის. ახალგაზრდა იწყებს საკუთარი წესების შემუშავებას, რომელთა დაცვამ ის კიდევ უფრო სრულყოფილი უნდა გახადოს.

მისი ასაკის მრავალი ახალგაზრდის მსგავსად, ნიკოლაი მიდრეკილია სწრაფად გაიტაცეს და ისევე სწრაფად იმედგაცრუებული. სტუდენტური ცხოვრება მას მორალური იდეალისკენ მომავალ ნაბიჯად ეჩვენება. „მეცნიერების ტაძრის“ მონახულებამ, ისევე როგორც ღვთის ტაძრის მონახულებამ, უნდა აამაღლოს გმირი, ხელი შეუწყოს მისი ზნეობრივი თვისებების გაუმჯობესებას.

მცდარი წარმოდგენები სტუდენტურ ცხოვრებაზე
სინამდვილეში, სტუდენტური ცხოვრება არ იყო ის, რასაც ნიკოლაი ელოდა. სტუდენტები არა მხოლოდ შორს არიან მორალური იდეალისაგან, ისინი არ ისწრაფვიან მისკენ. მთავარი გმირი ცდილობს ცხოვრების ხალისი აკრძალულ სიამოვნებებში იპოვნოს, მაგრამ ისინი, საბოლოოდ, იმედებს გაუცრუვებენ და უზარმაზარ უბედურებას უქმნიან.

მოთხრობის ბოლოს ახალგაზრდა მიდის იმ დასკვნამდე, რომ მან თავისი გზა სწორად დაიწყო, მაგრამ შემდეგ გადაუხვია მას. ნიკოლაი საკუთარ თავს აყენებს სწორ გზაზე დაბრუნების ამოცანას. მთავარი გმირი კვლავ იღებს გადაწყვეტილებას შეგნებულად და დამოუკიდებლად, გარე ზეწოლის გარეშე.

ნიკოლაი ქვეცნობიერად მიმართავს ადამიანს, რომელიც შეესაბამება მის იდეებს მორალური იდეალის შესახებ. ნეხლიუდოვი ხდება გმირის „ალტერ ეგო“. მაგრამ ნიკოლაისგან განსხვავებით, დიმიტრი თავის თავს არ აყენებს მაღალი მორალური თვისებების შეძენის მიზანს. ასეთ თვისებებს დაბადებიდან ფლობს. ნეხლიუდოვს არავითარი ძალისხმევა არ სჭირდება იმისათვის, რომ „კორექტული“ გახდეს. რწმენა იმისა, რომ დალევა, მოწევა და სხვადასხვა სახის გარყვნილება ბოროტებაა, არის მისი შინაგანი სახელმძღვანელო. ეს არის იგივე შინაგანი და უცვლელი ხარისხი, როგორც, მაგალითად, თმის ან თვალის ფერი. ნეხლიუდოვს არ სჭირდება დამალვა ყველა სახის ცდუნებებისგან, საიდანაც ირტენიევი ასე გააფთრებით ცდილობს თავის დაცვას. დიმიტრი უბრალოდ ვერ წარმოიდგენს, რომ მისი ქცევა შეიძლება იყოს განსხვავებული. ნებისმიერი საქციელი, გარდა იმისა, რაც აქვს, მისთვის არაბუნებრივია.

უნდა აღინიშნოს, რომ დიმიტრი არ ცდილობს "კარგად" გამოჩნდეს, არ იჩენს თვალთმაქცობას. მისი ყველა ქმედება სრულიად გულწრფელია და შეესაბამება მის შინაგან მორალურ პრინციპებს. დიმიტრი გარშემომყოფებს არასოდეს აკისრებს თავის „ზნეობრივ კოდექსს“, მაგრამ საჭიროდ მიიჩნევა დაბრკოლებული მეგობრის საყვედურს.

მოთხრობის მთავარი იდეა

ახალგაზრდობა ერთ-ერთი ყველაზე რთული პერიოდია ადამიანის ცხოვრებაში. ის აღნიშნავს გადასვლას ახალი ცხოვრება... თვითკონტროლი და საყვარელი ადამიანის მონაწილეობა დაგეხმარებათ საბედისწერო შეცდომის არ დაშვებაში.

ნამუშევრის ანალიზი

მოთხრობაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა გმირის ანარეკლებს, მისი გრძნობების აღწერას. ნაწარმოებში რამდენიმე მოვლენაა. ავტორმა გადაწყვიტა თავისი ამბავი მიეძღვნა ნიკოლოზის შინაგან სამყაროს. მოვლენები, როგორც ასეთი, საჭიროა მხოლოდ იმისთვის, რომ აჩვენოს გმირის სულის მოძრაობა, მისი რეაქცია იმაზე, რაც ხდება.

რომანი განიხილავს ოჯახური ერთგულების, ურთიერთგაგებისა და მეორე ნახევრის ბედნიერებისთვის ცხოვრების თემას, როგორც ერთ სწორ გზას.

"Ახალგაზრდობა"- მესამე და ბოლო მოთხრობა ლეო ტოლსტოის ფსევდო-ავტობიოგრაფიულ ტრილოგიაში, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა 1857 წელს ჟურნალში. თანამედროვე No1. წიგნში აღწერილია პროტაგონისტისა და მისი კოლეგების ცხოვრების საუნივერსიტეტო წლები.

"ახალგაზრდობის" რეზიუმე თავების მიხედვით

ტოლსტოის "ახალგაზრდობა". შემაჯამებელითავების მიხედვითუნდა გაკეთდეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არ გაქვთ საკმარისი დრო მთელი მოთხრობის წასაკითხად. "ახალგაზრდობა" შემცირებაშივერ გადმოგცემთ ყველა წვრილმანს გმირების ცხოვრებიდან, არ ჩაგაძირავთ იმდროინდელ ატმოსფეროში. „ახალგაზრდობის“ რეზიუმეები თავების მიხედვით წარმოდგენილია ქვემოთ.

"ახალგაზრდობის" მოთხრობა
მოთხრობის დასაწყისში ნიკოლაი თითქმის თექვსმეტი წლისაა. მისი ახალი შეხედულება ცხოვრებაზე შედგებოდა "დარწმუნებაში, რომ ადამიანის დანიშნულება არის მორალური გაუმჯობესებისკენ სწრაფვა და რომ ეს გაუმჯობესება არის მარტივი, შესაძლებელი და მარადიული". უნივერსიტეტში შესასვლელად ემზადებოდა. ამ გაზაფხულზე, ახალგაზრდა მამაკაცი ოცნებობდა მის მომავალ პატიოსან და მართალ ცხოვრებაზე და ქალზე, რომელიც მას გაახარებდა.

მათ ოჯახში ყველაფერი შეიცვალა. მამა სახლში თითქმის არ არის, დაბრუნებისას ხშირად ასდიოდა სუნამოს, ბევრს ხუმრობდა და ენთუზიაზმით აწყობდა სამომავლო გეგმებს. ლიუბოჩკა იგივე დარჩა, მაგრამ კატია სასოწარკვეთილი ფლირტი გახდა. ვოლოდია ცხოვრობს საკუთარი ცხოვრებით. ძალიან დიდი განსხვავებაა მას, სტუდენტს, რომელიც მეგობრებთან ერთად შამპანურს სვამს და ნამდვილ ზრდასრულ ბურთებზე დადის, და მის უმცროს ძმას შორის.

გამოცდების დროა. ნიკოლაიმ ისტორიასა და მათემატიკას შესანიშნავად ჩააბარა და ქულების მიხედვით მესამე იყო ყველა აპლიკანტში, რამაც იგი ძალიან ამაყობდა საკუთარი თავით. მისმა დამრიგებელმა მას ლათინური ენა ასწავლა, ახალგაზრდა საკმაოდ კარგად კითხულობდა და თარგმნიდა და ორივე დარწმუნებული იყო, რომ ლათინური გამოცდა კარგად ჩაივლიდა. მაგრამ პროფესორ ნიკოლაის რაღაც არ მოეწონა და მან დაიწყო განმცხადებლის გადატვირთვა, თუმცა, შემდეგ მოწყალება და მაინც მისცა გარდამავალი წერტილი, ე.ი. ორი. ამ უსამართლობამ ძალიან დათრგუნა ახალგაზრდა, ის აღარ ცდილობდა საუკეთესო ყოფილიყო და დანარჩენი გამოცდები როგორმე ჩააბარა.

ბოლოს მაინც შევიდა უნივერსიტეტში, ჩვენ გვძინავს: ფორმა. სოფელში წასულმა მამამ მას ორასი მანეთი დაუტოვა და მისცა კაბინა, კუზმა კუზმა და ყურე სიმპათიური. ყველა მსახური ვერ ახერხებდა ახალგაზრდა ბატონს ახალ ფორმაში და უხაროდა მას. ნიკოლაი თავს დიდად გრძნობდა და ბევრ სისულელეს აკეთებდა. ასე რომ, თავისი უფროსი ძმის მიბაძვის სურვილით, რომელმაც დაშვების შემდეგ თავად იყიდა თამბაქო და მილები, წავიდა კუზნეცკის მოსტში საკუთარი კაბით და მაღაზიებში ჩაყარა მამის მიერ დატოვებული თითქმის მთელი ფული. სახლში დაბრუნებულმა და შესყიდვებზე გათვალისწინებულმა მათგან იმედგაცრუება გამოიწვია და ცხოვრებაში პირველად სცადა მოწევა. უნდა ითქვას, რომ იმავე დღეს ვოლოდიამ და მისმა მეგობრებმა გადაწყვიტეს ნიკოლენკას უნივერსიტეტში ჩაბარება იარში ლანჩით აღენიშნათ. გულისრევამდე შებოლილმა დიმიტრი ნეხლიუდოვმა იპოვა იგი, თვითონ არ ეწეოდა და თავის მეგობარს ურჩია, არც ამ ოკუპაციაში გაეტარებინა. დუბკოვთან გაჩერდნენ. ის, ვოლოდია და ვიღაც უცნობი თამაშობდნენ კარტს ფულისთვის და ამან უსიამოვნოდ დაარტყა ნიკოლაი.

"იარში" ვოლოდია და დუბკოვი ყველას სახელით იცნობდნენ. ახალგაზრდებს ცალკე ოთახი დაუთმეს, შამპანურით ვახშამი შეუკვეთეს, ხუმრობდნენ, ხუმრობდნენ, მიულოცეს ნიკოლაის, რომელიც ყველანაირად ცდილობდა, ზრდასრული გამოჩენილიყო და ჭკვიანური რაღაცეები ეთქვა, მაგრამ რატომღაც ყველას უხერხული იყო მისთვის. შამპანურის მეორე ბოთლის შემდეგ, რაც მათ დალიეს, ნიკოლენკა დალია, ოთახიდან გავიდა მოსაწევად და საერთო დარბაზში იჩხუბა ვიღაც ბატონთან, რომელსაც ადეკვატურად ვერ უპასუხა. მან დუბკოვზე გაღიზიანება მასზე ყვირილით ამოიღო, როცა ნიკოლაის ნეხლიუდოვთან მეგობრობა დასცინოდა.

შემდგომში, დიდი ხნის განმავლობაში, უმცროსი ირტენიევი იტანჯებოდა ანაზღაურებადი შეურაცხყოფისა და მონანიების მოგონებებით იმ დაუმსახურებელი შეურაცხყოფისთვის, რომელიც მან მიაყენა დუბკოვს.

წასვლისას მამამ ნიკოლენკას დაუტოვა იმ ადამიანების სია, რომლებთანაც აუცილებლად უნდა გასულიყო. ამ სიაში შედიოდნენ პრინცი ივან ივანოვიჩი, ივინსი, პრინცესები ნეხლიუდოვა და ვალახინა, აგრეთვე რწმუნებული, რექტორი და პროფესორები. დიმიტრიმ ურჩია, არ გაეკეთებინა ბოლო ვიზიტები, მაგრამ დანარჩენი უნდა გაეკეთებინა. როცა ნიკოლაი წასვლას აპირებდა, გრაპი და ილენკა მივიდნენ მილოცვებით. ირტენიევმა სძულდა უფროსი გრაფის მოსვლა უმეტესწილადრაღაცის თხოვნა და ამავდროულად გაუსაძლისად დამცირებული იყო, ამიტომ ნიკოლაი ცივად მოექცა მათ და ეტიკეტის საწინააღმდეგოდ სწრაფად წავიდა.

პირველი ვიზიტი ვალახინებში იყო. აქ გაიცნო სონეჩკა, რომელიც სამი წელი არ უნახავს. გოგონა ძალიან შეიცვალა, მომწიფდა და მასთან საუბრის შემდეგ ნიკოლენკამ წარმოიდგინა, რომ შეყვარებული იყო. დედამისის თანდასწრებით უცნაურად შეიცვალა სონეჩკას მისამართი, ასეთი თავისუფალი და გულწრფელი. როდესაც ნიკოლაიმ მოგვიანებით ამის შესახებ უთხრა მამას, მან აუხსნა, რომ პრინცესა ქალიშვილს თავისი სიძუნწით აწამებდა, ხოლო ახალგაზრდა მდივანს გამოარჩევდა.

მეორე ვიზიტი იყო კორნაკოვებში, სადაც პრინცესამ, როგორც დიდი ხნის განმავლობაში ცნობილმა, აღნიშნა, რომ ნიკოლაი იყო პრინც ივან ივანოვიჩის მემკვიდრე. ამ აღმოჩენამ ახალგაზრდა მამაკაცს უსიამოვნო შთაბეჭდილება მოახდინა. უმცროსი ირტენიევები ბავშვობაში ძველ უფლისწულს ბაბუას ეძახდნენ და ძალიან უყვარდათ. მაგრამ რატომღაც, იმის ცოდნამ, რომ ის მემკვიდრეა, შეარცხვინა ნიკოლოზი. მიუხედავად ამისა, ის სტუმრობდა, თავს ძალიან უხერხულად გრძნობდა, თუმცა ივან ივანიჩი აღფრთოვანებული იყო მისით და ძალიან კეთილგანწყობილი იყო მის მიმართ.

ნეხლიუდოვების დაჩისკენ მიმავალ გზაზე დიმიტრიმ ნიკოლაის განუცხადა თავისი გრძნობების შესახებ ლიუბოვ სერგეევნას მიმართ, რომელიც მათ სახლში ცხოვრობდა, არაჩვეულებრივი, მისი სიტყვებით, მასზე ბევრად უფროსი ქალი, გარეგნულად მახინჯი, მაგრამ ლამაზი სულით. დიმიტრი ოცნებობდა იმ დროზე, როდესაც დამოუკიდებლად იცხოვრებდა და დაქორწინდებოდა მასზე. აგარაკზე რომ მივიდნენ, სწორედ ლიუბოვ სერგეევნამ უსიამოვნოდ დაარტყა ნიკოლაი თავისი სიმახინჯე. დანარჩენებს - დედას, დას და დეიდას - უზომოდ მოეწონათ. ნიკოლენკა მზად იქნებოდა თავისი და, ვარენკა შეყვარებულიყო, სონეჩკა რომ არ ყოფილიყო უკვე შეყვარებული.

ცდილობდა ყველაზე შთაბეჭდილება მოეხდინა, ამიტომ არ უთქვამს რას ფიქრობდა. ძალიან უხერხული გამოვიდა, მაგრამ ნეხლუდოფები ძალიან კეთილგანწყობილნი იყვნენ მის მიმართ. გაირკვა, რომ დიმიტრი, რომელსაც ის კერპად აქცევდა, ბევრს ლაპარაკობდა მასზე და თავის მეგობარს "სრულყოფილების პატარა ურჩხულად" წარმოაჩენდა. ამ ქალების შემხედვარე ნიკოლენკა ფიქრობდა რა არის ზოგადად სიყვარული. აქ ავტორი განასხვავებს სამი სახის სიყვარულს. სიყვარული მშვენიერია - ეს მაშინ, როდესაც ისინი ბევრს და ლამაზად საუბრობენ სიყვარულის ობიექტზე და მის სიყვარულზე, ძირითადად ფრანგულად და ძალიან ცოტა ზრუნავენ ურთიერთგაგებაზე. უანგარო სიყვარული მოიცავს სიყვარულს საკუთარი თავის გაწირვის პროცესისთვის საყვარელი ადამიანის გულისთვის, მიუხედავად იმისა, სჭირდება თუ არა მას. ასეთი სიყვარული მხოლოდ გამონაკლის სიტუაციებში იჩენს თავს, მაგრამ ნორმალურ პირობებში ის მოწყენილობაში გადადის. მესამე სახის - აქტიური სიყვარული - შედგება საყვარელი ადამიანის ყველა სურვილისა და ახირების ასრულების სურვილში. ადამიანები, რომლებსაც უყვართ ასეთი სახის სიყვარული, ეძებენ ურთიერთგაგებას და ბედნიერები არიან, თუ ეს აქვთ. ნიკოლაი ასევე ფიქრობდა იმაზე, თუ რატომ უყვარს დიმიტრი ასე ვნებიანად ლიუბოვ სერგეევნა და საერთოდ არ აფასებს დეიდას სოფია ივანოვნას, რომელიც მთელი გულით არის მიბმული მათ ოჯახთან.

მეორე დღეს ნიკოლენკა და ვოლოდია სოფელში წავიდნენ. იქ ღამით მივიდნენ. ფოკის მოხუცი მსახური მათი დანახვისას სიხარულისგან შეირხა. მათ ღამის გათევა დივანში მოაწყვეს, ოთახში, რომელშიც დედა გარდაიცვალა. დილით გაღვიძებულმა ნიკოლაიმ დაინახა, რომ მამა ვოლოდიას ესაუბრებოდა. მამას სახეზე მხიარული, რატომღაც განსაკუთრებით ბედნიერი გამომეტყველება ჰქონდა და უმცროსი ვაჟის მიმართ თანაბარი მოპყრობა მას კიდევ უფრო მეტად უყვარდა. მამა ეპიფანოვების მეზობლების სტუმრობას აპირებდა, რაც ერთგვარი მორცხვი ღიმილით თქვა.

ვოლოდია ძალიან მოწყენილი იყო სოფელში, დემონსტრაციულად ეზიზღებოდა მთელი მისი ოჯახი. ნიკოლენკა, მიბაძავს მას. მან ასევე დაიწყო მიმის და გოგოების ზიზღი, თვლიდა, რომ მათ ცხოვრებაში არაფერი ესმოდათ. ეძინა ღია ვერანდაზე, სადაც კოღოებმა უმოწყალოდ უკბინეს, ადრე ადგა და ნებისმიერ ამინდში მდინარისკენ წავიდა საბანაოდ, შემდეგ კი ან მდინარის პირას კითხულობდა, ან ნამიან ბალახზე დადიოდა და სახლში მხოლოდ დილის ჩაის დასალევად დაბრუნდა. ის ბევრს კითხულობდა, ძირითადად დიუმას, სუ და პოლ დე კოკას რომანებს და მათი გავლენით მუდმივად ოცნებობდა ექსპლოიტეტებსა და თავგადასავალზე.

ის ბევრს ფიქრობდა ცხოვრებაზე და მის დამოკიდებულებაზე ადამიანების მიმართ, რომლებიც მან დაყო ხალხი comme il faut (ღირსეული) და ყველა სხვა. ცალკე თავი ეთმობა ამ კონცეფციას, რომელიც გმირის ცხოვრებაში „ერთ-ერთი ყველაზე დამღუპველი, ყალბი იყო“. მხოლოდ ადამიანები comme il faut იყვნენ ყურადღებისა და პატივისცემის ღირსი. ასეთი ადამიანების ნიშნები მისთვის შესანიშნავი ცოდნა იყო ფრანგული, „გრძელი, გახეხილი ფეხები“, „მოხრის, ცეკვისა და ლაპარაკის უნარი“, „ყველაფრის მიმართ გულგრილობა და რაღაც მოხდენილი, საზიზღარი მოწყენილობის მუდმივი გამოხატვა“. დანარჩენი ადამიანური თვისებები რატომღაც გაექცა ნიკოლაის ყურადღებას. ის თავად ცდილობდა გამხდარიყო comme il faut: „საშინელია იმის გახსენება, თუ რამდენი ფასდაუდებელი, საუკეთესო დრო გავატარე ჩემს ცხოვრებაში ამ თვისების შეძენაზე“. Comme il faut (არსებობდა ცხოვრების აუცილებელი პირობა, რომლის გარეშეც არ იქნებოდა ბედნიერება, დიდება, არაფერი კარგი ამქვეყნად... როდესაც ის მოვა, რომ ამ თანამდებობაზე მიაღწია, ის უკვე ასრულებს თავის მიზანს. და კიდევ უფრო მაღალი ხდება, ვიდრე ხალხის უმეტესობა. ”

მალე მამამ გამოაცხადა, რომ დაქორწინებას აპირებდა. ის იმ დროს ორმოცდარვა წლის იყო და მისი საცოლე არც თუ ისე ახალგაზრდა, მაგრამ ძალიან ლამაზი ავდოტია ვასილიევნა ეპიფანოვა იყო, რომელიც დედასთან და ძმასთან ერთად ცხოვრობდა მეზობლად. ირტენევების მთელმა ოჯახმა, გარდა ლიუბოჩკასა, მიიღო ეს ამბავი დიდი ენთუზიაზმის გარეშე, რადგან ეპიფანოვები არ ითვლებოდნენ comme il faut, მაგრამ, რა თქმა უნდა, მათ ვერ გაბედეს ეწინააღმდეგებოდნენ მამას. ქორწილი ორ კვირაში უნდა მომხდარიყო, მაგრამ ნიკოლენკა და ვოლოდია მოსკოვში გაემგზავრნენ, რადგან უნივერსიტეტში სწავლას იწყებდნენ. მამა, ცოლი და გოგონები მოსკოვში ზამთარში უნდა დაბრუნებულიყვნენ.

ნიკოლენკამ უნივერსიტეტში გაკვეთილებზე დასწრება დაიწყო. იქ მარტო აღმოჩნდა. ის სტუდენტები, რომლებსაც ის comme il faut ადამიანებად თვლიდა, მისთვის უინტერესო აღმოჩნდნენ, ხოლო ვინც მოსწონდა, არ იყვნენ comme il faut და ახალგაზრდამ რატომღაც მათთან საუბარში დაიწყო საუბარი საზოგადოებაში მის მაღალ პოზიციაზე და სიმდიდრეზე. მისი ოჯახი, რის შემდეგაც სტუდენტებმა შეწყვიტეს მასთან კარგი ურთიერთობა. ნიკოლაი არ იწერდა ლექციებს, ზედმეტად მიიჩნია, მაგრამ ყოველდღე დადიოდა უნივერსიტეტში, ლექციების დროს კი ბოლო რიგებში იჯდა და ოცნებობდა.

მამა და მისი ოჯახი მოსკოვში უფრო ადრე დაბრუნდნენ, ვიდრე მოსალოდნელი იყო, რადგან ახალგაზრდა ცოლი სოფელში მობეზრდა. მას ძალიან უყვარდა ქმარი, მაგრამ, როგორც ჩანს, ყველაფერს აკეთებდა, რათა შეწყვიტა მისი სიყვარული. ავდოტია ვასილიევნა საერთოდ არ ჯდებოდა მათი სახლის გზაზე: ადრე თუ გვიან იწვა დასაძინებლად, სადილზე ვერ გადიოდა, საღამომდე შიშველი დადიოდა, თუმცა ქმარს უყვარდა, როცა ჭკვიანი იყო, ეჭვიანობით ავიწროებდა. და კითხვები გვიან ღამით ბანქოს თამაშის შემდეგ, ღალატში ეჭვი, რამაც დიდად გააღიზიანა უფროსი ირტენიევი. შედეგად, მამამ დაკარგა ინტერესი მის მიმართ და მისი სიყვარული თანდათან გადაიზარდა წყნარ სიძულვილში. ვოლოდია და ნიკოლენკა დაამყარეს სათამაშო ურთიერთობა დედინაცვალთან. მიმის და კატიას არ მოეწონათ. სჯეროდა, რომ მოხერხებულად დაქორწინდა. მხოლოდ ლიუბოჩკას შეუყვარდა ავდოტია ვასილიევნა თბილად და გულწრფელად და მხოლოდ მისთვის, მამის გარდა, დედინაცვალი გრძნობდა სიყვარულს.

ამ ზამთარში ნიკოლენკა პირველად დაესწრო ზრდასრულთა ბალს, სადაც მთელი საღამო პირქუშად იდგა, როგორც სვეტი კუთხეში, მიუხედავად იმისა, რომ ვნებიანად უნდოდა ცეკვა, უადგილოდ ლაპარაკობდა და სულაც არ იყო ის, რაც სურდა და გაუძლო. ბურთზე დასწრების ყველაზე ბუნდოვანი შთაბეჭდილებები. ზამთარში როგორღაც ესტუმრა ბარონ ზ-ის სტუდენტურ ქეიფს, სადაც მოსაწყენი აღმოჩნდა, სადაც ყველა არაბუნებრივად და თავშეკავებულად იქცეოდა, ბოლოს კი ისე დათვრა, რომ მერე ნიკოლაის ძალიან შერცხვა და მხოლოდ ის გაუკვირდა, რომ გართობის სხვა მონაწილეებმა სიამოვნებით უამბეს მის შესახებ სხვებს. მან განაგრძო მეგობრობა ნეხლიუდოვთან და ხშირად მიდიოდა მის სანახავად, მაგრამ რატომღაც ახლა გაცილებით მეტ სიამოვნებას იღებდა ნათესავებთან ურთიერთობაში, ვიდრე საკუთარ თავთან.

მოახლოვდა გამოცდების დრო, შემდეგ კი აღმოჩნდა, რომ ნიკოლაიმ არაფერი იცოდა და არც შენიშვნები ჰქონდა. მან დაიწყო მომზადება სტუდენტთა ჯგუფთან ერთად, რომლებსაც თვლიდა, რომ არ იყო comme il faut, ამიტომ ყურადღების ღირსი არ იყო, მაგრამ სინამდვილეში ეს კლასელები აღმოჩნდნენ ხალისიანები, ჭკვიანები, ბევრს კითხულობდნენ, ბევრი რამ იცოდნენ მასზე ბევრად უკეთ. . სწავლაში ისინი ბევრად წინ წავიდნენ, ნიკოლაის არაფერი ესმოდა და მომზადება ამაო იყო. მან ჯერ გააცნობიერა, რომ comme il faut არ იყო მთავარი ადამიანში, მაგრამ თავად განაგრძობდა მის წრეში ზოგადად მიღებული წესების დაცვას.

პირველი გამოცდა. ბილეთის აღებისას ნიკოლაიმ დაინახა, რომ მას არ იცნობდა და მეორე სთხოვა. მეორე ბილეთზეც ვერაფერი უპასუხა და ახალგაზრდა მასწავლებელმა ფაკულტეტის დატოვება ურჩია. წარუმატებლობის შემდეგ ახალგაზრდა სამი დღე ოთახიდან არ გასულა, ტიროდა, გაიხსენა მთელი თავისი წყენა და მწუხარება და არავის ნახვა არ სურდა. მან მამას სთხოვა ჰუსარებთან წასვლა, მაგრამ მამამ, მართალია, შვილით უკმაყოფილო იყო, მომხდარში საშინელება ვერ აღმოაჩინა, ანუგეშა და თქვა, რომ შესაძლებელი იქნებოდა სხვა ფაკულტეტზე გადასვლა. საბოლოოდ, ნიკოლაიმ გადაწყვიტა დაეწყო მართალი ცხოვრება, მაგრამ აპირებდა ამაზე ისაუბრა შემდეგ წიგნში.

გეგმა "ახალგაზრდობა" ტოლსტოი

1. მკითხველი ხვდება ტრილოგიის მომწიფებულ გმირებს.
2. ნიკოლაი უნივერსიტეტში მიდის.
3. როგორ აღნიშნავს ახალგაზრდა მამაკაცი ამ მოვლენას.
4. ნიკოლაი სტუმრობს ძველ ნაცნობებს.
5. ახალგაზრდა ხვდება თავისი მეგობრის ნეხლიუდოვის ოჯახს და შეუყვარდება ლიუბოვ სერგეევნა.
6. ნიკოლაის ანარეკლები სიყვარულზე, იმაზე, რაც მან წაიკითხა წიგნებში, ხალხისადმი დამოკიდებულების შესახებ.
7. მამა ხელახლა ქორწინდება. ისინი გადადიან მოსკოვში. ბავშვების დამოკიდებულება დედინაცვალის მიმართ.
8. ნიკოლაი ზრდასრულთა ბურთს დაესწრო. ის იმედგაცრუებულია.
9. უნივერსიტეტის გამოცდების ჩავარდნა.

d1fe173d08e959397adf34b1d77e88d7

ნიკოლაი ირტენიევი უკვე 15 წლის გახდა. მას უნდა უნივერსიტეტში სიარული, ჯიუტად ემზადება გამოცდებისთვის და ამავდროულად ცდილობს მიაღწიოს გონებრივ სრულყოფილებას - სპეციალურად ამისთვის იწყებს რვეულს „ცხოვრების წესები“. წმინდა კვირას მათ სახლში ბერი მოდის, რომელსაც ნიკოლაი აღიარებს. მაგრამ განწმენდისა და სიხარულის განცდა დიდხანს არ გაგრძელებულა – ღამით უცებ გაახსენდა კიდევ ერთი ცოდვა, რომელიც აღსარებისას არ უხსენებია. ამის გამო ვერ იძინებს და, როგორც კი დილით დადგება, ტაქსით მიდის და მონასტერში მიდის აღსარებაზე. მხოლოდ ამ აღიარების შემდეგ გრძნობს თავს სრულიად განწმენდილს.

ბრწყინვალედ ჩააბარა უნივერსიტეტში გამოცდები, ნიკოლაი ხდება სტუდენტი. ეს მხიარული მოვლენა ხდება დღესასწაულის ნამდვილი მიზეზი. ნიკოლაი თავს საკმაოდ მოზრდილად გრძნობს, მიდის კუზნეცკის მოსტში და სხვა წვრილმანებთან ერთად, ყიდულობს თამბაქოს და ჩიბლს და სახლში დაბრუნების შემდეგ ცდილობს მოწევას. ის თავს ცუდად გრძნობს, შემდეგ კი მისი მეგობარი დიმიტრი ნეხლიუდოვი, რომელიც მასთან მივიდა, საუბრობს იმაზე, თუ რამდენად სულელურად იქცევა.

ძმასთან, ვოლოდიასთან, დუბკოვთან და ნეხლიუდოვთან ერთად, ნიკოლაი მიდის რესტორანში უნივერსიტეტში ჩარიცხვის აღსანიშნავად. ის ხედავს, როგორ მოდუნებულად იქცევიან მისი ძმა და დუბკოვი და როგორ განსხვავდებიან სერიოზული და ჩუმად ნეხლიუდოვისგან. მაგრამ ის იზიდავს იმას, რასაც ზრდასრული ცხოვრება თვლის და ამიტომ ნიკოლაი ცდილობს მიბაძოს ძმას. შამპანურს სვამს და სიგარეტს იღებს, სხვის მაგიდაზე მდგარი სანთლიდან ანთებს, რაც უცნობ ადამიანთან ჩხუბს იწვევს. უხერხულად გრძნობს თავს, ნიკოლაი დუბკოვს ადანაშაულებს მომხდარში. ნეხლუდოფი მის დამშვიდებას ცდილობს.

ნიკოლაის მომდევნო დღე ვიზიტებს ეთმობა. მაგრამ ის მოწყენილია ნაცნობი ადამიანების გარემოცვაში და მხოლოდ ნეხლიუდოვთან საუბრისას გრძნობს თავს მსუბუქად და მშვიდად. მას ძალიან მოსწონს მეგობრის სიმშვიდე და თავდაჯერებულობა და თავადაც აღიარებს დიმიტრის, რომ არ შეუძლია თავისი გრძნობების და აზრების დალაგება ახალი "ზრდასრული" ცხოვრების შესახებ. ერთდღიანი ვიზიტის შემდეგ ნიკოლაი გაემგზავრება სოფელში, სადაც გრძნობს თავის ერთიანობას ბუნებასთან და ტკბება ახალი შეგრძნებებით, არ წყვეტს მომავალ ცხოვრებაზე ფიქრს.

ნიკოლაის მამა ქორწინდება. მაგრამ არც ნიკოლაი და არც ვოლოდია არ გრძნობენ თბილ გრძნობებს ახალი მეუღლის მიმართ და თვით მამაც კი, ქორწილიდან მალევე, ხვდება, რომ არ უყვარს იგი. სტუდენტურ ცხოვრებას ნიკოლაის მოაქვს არა მხოლოდ ახალი შთაბეჭდილებები, არამედ იმედგაცრუებაც - ის ხედავს, რომ იმისათვის, რომ იყოს საერო ადამიანი, უნდა ბევრი პრეტენზია, ბევრი კონვენციის დაცვა, რასაც მისი სული არ იღებს. ის იწყებს აურზაურს გონიერ ნეხლიუდოვსა და მის ახალ მეგობრებს შორის, რომლებისთვისაც მნიშვნელოვანია მხოლოდ ერთი პრინციპი: ცხოვრება უნდა იყოს სასიამოვნო. და ეს პრინციპი მას უფრო და უფრო ამკაცრებს და ამის შედეგია ის, რომ უნივერსიტეტში პირველ გამოცდას ვერ აბარებს. ის თავის ოთახში იკეტება და ნეხლიუდოვის თანაგრძნობა და ნუგეშიც კი მოჩვენებითი ჩანს. ამ მდგომარეობაში მყოფი ისევ აიღებს რვეულს „ცხოვრების წესები“ და სინანულისგან ტირის. გადაწყვეტს რვეულში ისევ ჩანაწერები გააკეთოს და მის მიერ ჩაწერილი წესებით იცხოვროს.

მოთხრობა "ახალგაზრდობა" ტოლსტოი L.N. არის ავტორის ცნობილი ტრილოგიის „ბავშვობა. მოზარდობა. Ახალგაზრდობა". მასში მწერალი აგრძელებს თავის ავტობიოგრაფიულ ისტორიას, რომლის გმირიც ნიკოლაი ირტენიევია. ის მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც ზრდასრულობის პირას მყოფი ჩვეულებრივი ახალგაზრდა. ნიკოლაი მიდის უნივერსიტეტში სასწავლებლად, მას ბევრი ფიქრი და კითხვა აწუხებს. ახალ ცხოვრებაში თავისი ადგილის დამკვიდრების მცდელობისას, ის შემდეგ იგდებს ახალგაზრდობის ყველა მძიმე „ცოდვას“, შემდეგ ხვდება ასეთი საქციელის უმართებულობას. მაგრამ ამ ბრძოლაში მაინც ჭარბობს სულიერი სიწმინდე და ზნეობა. მოთხრობა "ახალგაზრდობა" ძალიან დახვეწილად გადმოსცემს მომწიფებული ადამიანის სულიერი ბრძოლის ყველა ჩრდილს, იგი სავსეა თავად ავტორის ღრმა ფილოსოფიური ასახვით ცხოვრების მნიშვნელობისა და მისი სწორად ცხოვრების შესახებ. ტრილოგია „ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა ”იპოვის თავის მკითხველს ნებისმიერ ასაკობრივ ჯგუფში. მარტივი და გასაგები ენით დაწერილი, ის უცვლელად გაიძულებს იფიქრო მარადიულ კითხვებზე. დიდმა მწერალმა მოახერხა ისეთი ნაწარმოების შექმნა, თითქოს მზის თბილი შუქით იყო სავსე.

ლ.ნ. წიგნის წასაკითხად. ტოლსტოი მთლიანად, უბრალოდ გადადით ჩვენს ვებგვერდზე, სადაც ნაწარმოების ტექსტი სრულად არის წარმოდგენილი. მოთხრობა "ახალგაზრდობა" შეგიძლიათ წაიკითხოთ ონლაინ რეჟიმში, ასევე ხელმისაწვდომია ჩამოტვირთვის ფუნქცია.

1-ლი გამოცემის შემორჩენილი ტექსტი დაბეჭდილია ზემოთ სრულად. არ მიგვაჩნია, რომ ამ გამოცემაში მეორე გამოცემის მთლიანი ტექსტის გამოქვეყნება შესაძლებელია, ვბეჭდავთ მისგან მხოლოდ ნაწყვეტებს. ხელნაწერში მათი მდებარეობის მითითებისთვის, მოცემულია რეალური „მიმოხილვა“, რომელიც საშუალებას გაძლევთ ერთდროულად თვალი ადევნოთ როგორ მიდიოდა ავტორის მუშაობა. შედარების საფუძვლად აღებულია საბოლოო (III) გამოცემა, რომლის ტექსტთან შედარებულია პირველი ორი გამოცემის ტექსტები.

თავი I. „რას მიმაჩნია ახალგაზრდობის დასაწყისად“.ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: „თავი 1<Новый взглядъ>... რასაც ახალგაზრდობის დასაწყისად მიმაჩნია“. მისი ტექსტი განსხვავდება III გამოცემის ტექსტისაგან და ჩვენჩადეთ ის ოფციებში (იხილეთ ვარიანტი #1)... ვერსიებში დაბეჭდილ ტექსტში სიტყვების შემდეგ: „გონებისთვის, ვიდრე გრძნობისკენ“ არის გადახაზული ადგილი, ვერსიებში დაბეჭდილ ტექსტთან ახლოს, სიტყვებით: „მაგრამ დადგა დრო... .“ თავის ბოლომდე. გარდა ამისა, თავის დასაწყისში არის ფანქრით გვიანდელი ნიშანი: „Rospisan D [mithriy?] Aristocrat religiozen innocent. იმიტაცია განვითარების აუცილებელი ფორმაა“.

თავი II. "გაზაფხული". I გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება I თავის პირველ ნახევრს "ფანჯრების გამოაშკარავება". აქ (პირველ გამოცემაში) გაცილებით მოკლეა. ტექსტის გასწვრივ არის შენიშვნები: „გაუმჯობესების გეგმები და ადრე ადგომა. არაპოეტური მართებულობა, ენთუზიაზმის შეუსაბამობა“, ანუ II დასასრულის შინაარსი. თავი IIIსაბოლოო ვერსია და რა ეწერა მეორე გამოცემაში.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება თავის პირველ ნაწილს, სათაურით: „<Глава 3-я. Выставляютъ окна.>თავი 3. მორალური იმპულსი“. ნაშრომის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ეს თავი არსებითად არის I გამოცემის I თავის ვერსია. მის ნაწილში, III გამოცემის II თავის შესაბამისი ტექსტი ამ უკანასკნელზე ოდნავ გრძელია და მთავრდება შემდეგი მონაკვეთით:

<Когда онъ смолкъ, и я вернулся къ сознапію дѣйствительности, не могу передать, до какой степени противна мнѣ стала эта действительность и болѣе всего моя собственная особа. Мои широкія руки, выпачканныя въ мѣлу и чернилахъ, панталоны, безпрестанно выбивавшіяся изъ-подъ запятнаннаго жилета, неуклюжія ноги на стоптанныхъ сапогахъ, торчавшіе, спутанные волосы и широкій носъ съ вѣчными каплями пота показались мнѣ отвратительны>.

თავი III. სიზმრები. I გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება I თავის მეორე ნახევარს, რომელიც იძლევა საბოლოო გამოცემის III თავის პირველი ორი აბზაცის ემბრიონულ ტექსტს. ნაგვის ტექსტის გასწვრივ: „უფრო მეტად განავითარე ქალების ოცნებები“, როცა მას ვეძებდი, ვუწერდი წერილებს, ვაძლევდი ნიშნებს. Დაიწყება. Sonechkѣ-ის შესახებ.ბევრი ვისწავლე."

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება თავის III ნაწილს, რომელიც მოჰყვება ახლა მოცემული ნაწილის („როცა გაჩუმდა“) შემდეგ. აქ არის ტექსტი (აღნიშნეთ იგი ა) ახლოს არის საბოლოო ვერსიასთან, გარდა შემდეგი:

<Всѣ сочиненья Руссо (я недавно прочелъ Эмиля, и онъ произвелъ на меня весьма сильное впечатлѣніе)>.

2) დასკვნითი გამოცემის ადგილის შესაბამისი ადგილის შემდეგ, რომელიც მთავრდება სიტყვებით: „სადღაც შევხვდებოდი“ (ბოლო აბზაცი) არის ტექსტი:

<Эта она была немножко Соничка, немножко Надежда, горничная Мими, немножко женщина, [которую] я видѣлъ гдѣ-то очень давно, и немножко матушка. Было ли это въ Петровскомъ, на постояломъ дворѣ давно, давно, когда насъ возили въ Хабаровку, въ Москвѣ, или наверху въ спальнѣ, я никакъ не могъ рѣшйть этого. Я вѣрилъ въ ее существование до такой степени, что сочинялъ ей французскія письма, придумывалъ длинные разговоры съ ней, тоже на французскомъ языкѣ и всматривался въ каждую женщину, надѣясь узнать ее. Впрочемъ эта мечта или воспоминаніе было такъ туманно, что каждая женщина, которую я видѣлъ, ежели она была черноволоса и хороша, мнѣ казалось она>.

ტოლსტოიმ კვლავ ორჯერ სცადა ამ ადგილის განვითარება, მაგრამ მან გადაკვეთა ყველაფერი დაწერილი. მეორე შეტევა ასე იკითხება:

<Помню только, что вотъ что было когда то: Карлъ Иванычъ и мы всѣ - дѣти, сидѣли въ комнатѣ и рисовали. Вдругъ она вошла. Карлъ Иванычъ взялъ ее за руку и подвелъ къ стулу. Она сѣла. И мы всѣ по перемѣнкамъ подходили къ ея рукѣ. Меня она погладила по головѣ; потомъ мы всѣ взялись за руки, стали кругомъ и начали танцовать. Моя рука была въ ея рукѣ. Помню, какъ она прыгала очень высоко, и моя рука дергалась въ ея рукѣ, которую она при этомъ сжимала и отпускала. Помню, какъ Карлъ Иванычъ, никогда не смѣявшійся, при этомъ смѣялся ужасно. (Больше я ничего не помню, и самъ сомнѣваюсь, была ли это дѣйствительность или часто повторенное воспоминаніе? Тѣмъ болѣе, что) Всѣ домашніе, у которыхъ я уже гораздо послѣ спрашивалъ объ этомъ обстоятельствѣ, говорили, что никогда не помнятъ, что бы какая-нибудь дама приходила къ намъ и танцовала бы съ Карлъ Иванычемъ>.

თავი IV. "ჩვენი ოჯახის წრე".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის. თავის მხრივ, 1-ლი გამოცემის II თავი „ჰორ“ სხვა გამოცემებში არ არის.

მეორე გამოცემაში ამ თავის შესაბამისი ტექსტი ხელმისაწვდომია სამ ვერსიაში. პირველი ვარიანტი იძლევა ტექსტს ტექსტის შემდეგ დაუყოვნებლივ ადა თავდაპირველად სათაურით (მოგვიანებით ამოიჭრა):<«Глава 2-я. Постный обѣдъ.»>ვათავსებთ ვარიანტებში (იხ. ვარიანტი No2)... ეს ვარიანტი შეიძლება „მიეკუთვნოს პირველ გამოცემას. მეორე ვარიანტი მოცემულია „თავი II. ჩვენი ოჯახი“, რომელიც დგას ოფციებში მოთავსებული ტექსტის შემდეგ (იხ. ვარიანტი No1)... ამ თავის დასაწყისი ახლოსაა საბოლოო გამოცემის IV თავის პირველი აბზაცის ტექსტთან, შემდეგ არის ადგილი, საბოლოო ვერსიის ტექსტის შესაბამისი სიტყვებით: „ზოგადად, ეს ბოლო დროს.... ”(მესამე აბზაცში) აბზაცის ბოლომდე. მეორე გამოცემაში ეს მონაკვეთი გაცილებით მოკლეა. შემდეგ მოდის ოფციებში განთავსებული ტექსტი (იხ. ვარიანტი No3).

comme il faut ხალხის შესახებ ტექსტის გასწვრივ არის წარწერა: „C i [l] f განადგურება“. მესამე ვარიანტი მოცემულია „თავი 4. Obѣd ”, რომლის ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის IV თავის ტექსტთან.

თავი V. „წესები“.ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

ამ თავის II გამოცემაში შეესაბამება<«Глава 5-я. Исповѣдь. Обѣдъ и правила>... Აღიარება ". მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, გარდა ორი ადგილისა: 1) საბოლოო გამოცემის აბზაცში: „დამამალე...“ სიტყვებს შორის: „სანთლები“ ​​და „მამა ერთდროულად . ...“ II გამოცემაში არის აბზაცი:

მამა მაკარი, სდა, მაღალი ბერი, საყვარელთან ერთად. მკაცრი მოხუცი, დივანზე იჯდა ოლგა პეტროვნას გვერდით და ჩაის სვამდა. (მე ჯერ კიდევ არ ვიცი ვინ იყო ოლგა პეტროვნა, მხოლოდ ის ვიცი, რომ მოსკოვის ქალბატონი იყო და ყოველთვის ჩნდებოდა ჩვენს სახლში, როცა საჭირო იყო რაიმე შესყიდვის გაკეთება ან სასულიერო პირებთან კეთილგანწყობა. ის იყო ხელოსანი და ამაყობდა ამით.) ლიუბოჩკა, კატენკა და მიმი, უწმინდესის შესახებ საუბრის გარეშე, რომელსაც თვითკმაყოფილი ოლგა პეტროვნა წარმართავდა, წაგრძელებული სახეებით ისხდნენ.

2) საბოლოო გამოცემის ბოლო ორი აბზაცის ნაცვლად, II გამოცემაში არის ტექსტი, რომელსაც ვათავსებთ ვერსიებში. (იხ. ვარიანტი No4)... გარდა ამისა, ნაგვის თავის დასაწყისში: "როდესაც ჭკვიანია, რატომ ახლა არ ვწერ წესებს".

თავი VI. "აღიარება". I გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება მე-2 თავის დასაწყისს. აქ ტექსტი გაცილებით მოკლეა.

6. აღიარე“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო ვერსიის VI თავის ტექსტთან. ტექსტის ბოლოს, ფანქრის გასწვრივ, ნიშანი: "მოწყალება".

თავი VII. "მოგზაურობა მონასტერში". I გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება მე-2 თავის შუა ნაწილს. აქ ტექსტი გაცილებით მოკლეა.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავ<7>6. მოგზაურობა მონასტერში“. მისი ტექსტი ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, გარდა შემდეგი სიტყვებისა: „გმადლობთ თავმდაბლურად“, – ვთქვი მე, „მეორე გამოცემაში ნათქვამია:

ბერმა დაჟინებით შემომხედა, გადავარცხნილი თმა აიჩეჩა, ენა გამოუყო და გადახტა. -

ხშირად ბოლოს ვფიქრობდი და ახლა ვფიქრობ: რატომ მაჩვენა ამ ბერმა ენა და ერთი ახსნა, რაც შემიძლია მოვიფიქრე, არის ის, რომ მე აშკარად სულელი სახე მქონდა და რომ მან რაღაც ძალიან ახალგაზრდა წაიკითხა ჩემს თვალებში და smshny vmѣstѣ.

ძალიან გაკვირვებული ბერის ასეთი უცნაური საქციელით და განსაკუთრებით გაოცებული მისი ფუმფულა თმების ხილვით, თმასა და გასუფთავებულ ჩექმებს, უცებ მივხვდი, რომ ჩემი წამოწყება ძალიან გაბედული იყო.

დიდი ალბათობით, ეს ადგილიც იყო ხელნაწერში, რომლის მიხედვითაც „ახალგაზრდობა“ იყო აკრეფილი, მაგრამ წაშალა სულიერმა ცენზორმა იოანემ. ამაზე შეიძლება მიუთითებდეს ელიფსისი (ოთხი წერტილი) ნაბეჭდ ტექსტში სიტყვების შემდეგ: „ვთქვი“.

თავი VIII. „მეორე აღიარება“.პირველ გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება მე-2 თავის დასასრულს, რომელიც იძლევა საკმაოდ განსხვავებულ ტექსტს საბოლოო გამოცემის ტექსტისგან. მის დასაწყისში, სტრიქონების გასწვრივ, არის ჩანაწერები: "ვფიქრობ, დიდი ხანია იმის თქმა, რომ მე ვარ ყველაზე ლამაზი ბიჭი მსოფლიოში", "გაუმჯობესება" და "Cufflink". ზიარება“.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 7. მეტი აღსარება“. მისი ტექსტი ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, გარდა თავის დასასრულისა: საბოლოო გამოცემის ტექსტის ნაცვლად სიტყვებით: „ასე რომ ეს გრძნობა კვამლივით გაფრინდა...“ თავის ბოლომდე, მეორე გამოცემაში არის:

ეს გრძნობა კვამლივით მიმოფანტული იყო და მართლა არ მახსოვს რა მორალური გზა მივიღე აქამდე, მაგრამ ჩემდა სამარცხვინოდ ეს ნამდვილად იყო. როცა ეკლესიაში ჩაცმა დავიწყე, რათა ყველასთან შემეძლოს ზიარება და აღმოჩნდა, რომ ჩემი შარვალი ფრანგული ქვედაბოლოებით [?], რომელიც, აღმოვაჩინე, ძალიან ახლოს იყო ჩემთან, არ იყო შეცვლილი. და მათი ჩაცმა ვერ მოხერხდა, უფსკრულს გადავეყარე:<назвалъ Василья дуракомъ, швырнулъ другія черныя панталоны къ ногамъ Николая и вовсе не думалъ раскаиваться въ этомъ>ძალაუნებურად უსაყვედურა მკერავს, წუწუნებდა ვასილის, თქვა, რომ ამას ყველა განზრახ აკეთებდა და მე იმდენად ვნერვიულობდი, რომ ჯობია, ეკლესიაში არ წავსულიყავი. და, სხვანაირი კაბა ჩავიცვი, ეკლესიაში წავედი რაღაც უცნაური ფიქრების აჩქარებით და ჩემი ლამაზი მიდრეკილებებისადმი სრული ნდობის ნაკლებობით.

თავი IX. "როგორ ვემზადები გამოცდისთვის."ამ თავის I გამოცემაში შეესაბამება მე-3 თავის „გამოცდების“ ერთი პირველი პუნქტი.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: „თავი 8. გამოცდები. როგორ ვემზადები გამოცდისთვის“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან. უმნიშვნელო განსხვავებებიდან აღვნიშნავთ, რომ "ბულბულს" არ თამაშობს გატა, არამედ "ანა ტერენტიევნა, ჩვენი დიასახლისი".

თავი X. „ისტორიის გამოცდა“.პირველ გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება მე-3 თავის ნაწილს. ამ მონაკვეთის ტექსტი განსხვავდება საბოლოო ვერსიის ტექსტისგან.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავ<10>9. ისტორიის გამოცდა“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან. ნაგვის ტექსტის გასწვრივ: "ბოროტი და კეთილშობილი ფეხები".

თავი XI. „მათემატიკის გამოცდა“. I გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება მე-3 თავის ნაწილს, რომლის ტექსტი ტექსტზე მოკლესაბოლოო გამოცემა.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 11. გამოცდა მათემატიკის“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან.

თავი XII. "ლათინური გამოცდა".პირველ გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება მე-3 თავის დასასრულს, რომელიც ტექსტით საკმაოდ ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან. ჰორაციუსის თარგმანს წინ უძღოდა ტექსტის იარლიყი: "პრეტენზია [არის]", რომელიც აღნიშნავს პროფესორის "თემას".

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 12. ლათინური გამოცდა“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან. აქ პროფესორის გვარია „ნეისერი“, შეცვლილია „ნეტცერად“.

თავი XII. "მე ვარ დიდი".პირველ გამოცემაში მხოლოდ ლულის მოწევის ეპიზოდი შეესაბამება მე-6 თავის დასაწყისს, აქ სახელწოდებით „მილაკი.<Ложь>... მინდა დავრწმუნდე, რომ დიდი ვარ. ” ნაგვის თავის დასაწყისში: „მთვრალი გონების მდგომარეობაში დუბკოვი უფრო მიყვარს, ვიდრე დიმიტრია. ბოლომდე დუბკოვი და ნეხლიუდოვი სადღაც წავიდნენ. ნაგვის თავის ბოლოში: „კურენიე ბოლო“.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 13. მე ვარ დიდი“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან.

თავი XIV. "რა გააკეთეს ვოლოდია და დუბნოვმა".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის. II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 14. დუბკოვი“, რომელსაც თავდაპირველად ჰქონდა სათაური: „თავი 4. მე ვარ დიდი“. მისი ტექსტი უახლოვდება საბოლოო გამოცემის ტექსტს მცირე განსხვავებებით. ფანქრით ნაგვის პირველი აბზაცის გასწვრივ: "მეგობრობა უფრო ძლიერია".

თავი XV. "გილოცავთ მე."ამ თავის პირველ გამოცემაში არ არის, მაგრამ საბოლოო გამოცემის პირველ აბზაცს აქვს მსგავსება მე-6 თავის დასასრულთან.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 15. Obѣd“. მისი ტექსტი ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, მაგრამ უფრო მოკლე ვიდრე წინა. ტექსტის გასწვრივ ნაგვის ფანქრით: „ცოტას ვსვამთ“.

თავი XVI. "არგუმენტი".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 16. ჩხუბი“, რომელსაც ფანქრით აქვს აბზაცის წინ: „რა არის ეს ჩვენი...“:<«Глава 17. Другая ссора.»>

თავი XVII. "ვიზიტებს ვაპირებ."ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 18. I. Grap“, რომელიც თავდაპირველად ატარებდა სათაურს: „თავი 5. ვიზიტები“. მისი ტექსტი ჯერ შეესაბამება საბოლოო ვერსიის პირველ სამ აბზაცს, რის შემდეგაც არის საბოლოო ვერსიის ბოლო აბზაცის შესაბამისი ადგილი.

თავი XVIII. ვალახინები.ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის. II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „[თავი] 19. ვალახინს“. მისი ტექსტი ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, მაგრამ გარკვეულწილად უფრო მოკლე ვიდრე წინა. სონეჩკას შესახებ აქ ნათქვამია, რომ საზღვარგარეთ იგი "დაავადდა ჩუტყვავილათი, რომელიც თითქოს აფუჭებდა მის ლამაზ სახეს". თავის დასაწყისში, ნაგვის ტექსტის გასწვრივ: „მეშინია, რომ ეს მნიშვნელოვანია“.

თავი XIX. „კორნაკოვები“.ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „[თავი] 20. კორნაკოვები“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან.

თავი XX. ივინ.ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: „[თავი] 21. ივინ“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან.

თავი XXI. "პრინცი ივან ივანოვიჩი".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის. მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „[თავი] 22. თავადი ივანე ივანიჩი“, რომელსაც აქვს ადრეული ნიშანი აბზაცის წინ, მოგვიანებით გადახაზული ფანქრით: „თავი 6. ნეხლიუდოვების ოჯახი“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან.

თავი XXII. "გულწრფელი საუბარი ჩემს მეგობართან."ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: „[თავი] 23. კუნცევო“. მისი ტექსტი გაცილებით მოკლეა ვიდრე საბოლოო ვერსიის ტექსტი. სიტყვებს დაემატა სქოლიო: „ივან იაკოვლევიჩი“:

ივან იაკოვლევიჩი ცნობილი გიჟი იყო, რომელიც ძალიან დიდხანს ინახებოდა მოსკოვში და მოსკოვის ქალბატონებს შორის წინასწარმეტყველის რეპუტაციით სარგებლობდა.

ჩვენ ვსაუბრობთ წმინდა სულელზე I. Ya. Koreish.

თავი XXPI. ნეხლიუდოვები. I გამოცემაში მე-3 თავის შემდეგ არის „ნეხლიუდოვების მე-5 ოჯახი“. ცხადია, ტოლსტოის სურდა მე-3 თავებიდან ორი გაეკეთებინა, მაგრამ ეს არ დაუნიშნა. ბოლო გამოცემის XXIII თავის მესამე აბზაცი მოკლედ შეიცავს I გამოცემის მე-5 თავში, ის ასევე შეიცავს რამდენიმე დეტალს, რომლებიც შემდგომ გამოცემებში შევიდა, მაგრამ ზოგადად თავი განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილება. ჩანაწერის მთელი ტექსტი: „ბუნების სურათის სცენა ჩაის შემდეგ“; „ორიგინალობისკენ სწრაფვა და რეტიკულური საუბარი მის გამოხატვას ემსახურება. საუბარი N-ykh ჩემს თვალწინ უცნობებზე“; „ოცნებობს ვინ ვის დასთან დაქორწინდეს და თავგანწირვა - და პოეტური საუბარი. გულწრფელობის დაპირების შესრულება. ”

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 24. ნეხლიუდოვები“. მისი ტექსტი ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, გარდა პირველი აბიტებისა, რომელიც იკითხება აქ (II გამოცემაში):

მთელი ამ საზოგადოების სახეებიდან, ამ წამიერი გაჩერების დროს, ძირითადად, ლიუბოვ სერგივნამ დამარტყა, რომელიც განსაკუთრებით ყურადღებით შემომხედა და ზედა საფეხურიდანაც კი გადმომხედა. ამ ლიუბოვ სერგივნაზე უფრო მახინჯი არსება ცხოვრებაში არ მინახავს. '' არ ვიცი რატომ უწოდა ვოლოდია მას წითურს. ჯერ ერთი, მაღალი იყო, დიდი და მოხუცი, მეორეც, თავზე ცოტა თმა ჰქონდა და დარჩენილი იყო შავი ფეტვი და პომადა. მისი ვარცხნილობა რაღაცნაირად უცნაური იყო, გვერდით გაშლილი (ერთ-ერთი ვარცხნილობა, რომელიც მელოტ ქალებს უჩნდებათ), მაგრამ ამის მიუხედავად, ბევრგან შიშველი ცხებული თავი ჩანდა. მისი პატარა შავი თვალები ჩამალული იყო შეშუპებულ ქვედა და ზედა ქუთუთოებს შორის; ცხვირი ისე გაბრტყელებული და განიერი ჰქონდა, თითქოს ძვალი ამოუღეს და ერთი ტყავი სახის შუაში იყო ამოქარგული; ტუჩები სქელია, განსაკუთრებით ზედა, და ყოველთვის სველი. - მარჯვენა მხარი მარცხენაზე უფრო მაღალი იყო; ხელები დიდი, მყარი და წითელია.- მართლაც, მახინჯი ამ არსების, რომლის აღწერაც თითქოს გადაჭარბებულია, ძნელი წარმოსადგენია რაიმე.

ბოლო გამოცემის XXIV თავის პირველი აბზაცი არის აქ (II გამოცემაში) - 24-ე თავის ბოლო აბზაცი.

ნაგვის თავის დასაწყისში: ”დიმიტრი უყურებს კითხვით: რა არის ეს? Ძალიან კარგად ვარ. "

თავი XXIV. "სიყვარული".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „თავი 25.<Любовь>... უკან დახევა“. მისი ტექსტი ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, მაგრამ მეორე გამოცემაში არ არის საბოლოო გამოცემის აბზაცი: "შენ მარტო ცხოვრობ...", ასევე არ არის ბოლო გამოცემის ბოლო აბზაცი, რომლის ნაცვლად არის არის დარტყმა:

<მარია ივანოვნას სიყვარული შვილებისადმი, როგორც ჩანს, ყველაზე ლამაზი სიყვარული იყო. მახსოვს, უყვარდა ვარენკას ლოყაზე დაჭერა, საუბარში თქმა: votre vieille mère<и называя дѣтей mon enfant.>უანგარობის სიყვარულს, მკითხველი აშკარად ხშირად შეხვდა ცხოვრებაში და მალე შეხვდება ასეთ მკვეთრ მაგალითს ჩემს მოთხრობაში.

თავი XXV. "მე განვიხილავ." I გამოცემის მე-5 თავში მოცემულია ამ თავის მეორე ნახევრის მოკლე ჩანახატი (აბზაციდან: „ეს წრე...“)

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: „[თავი] 26. აწმყო ურთიერთობები“. მისი დასაწყისი განსხვავდება საბოლოო გამოცემის ტექსტისგან. ვათავსებთ ვარიანტებში (იხ. ვარიანტი No5)... შემდეგ, მეორე გამოცემაში მოდის ტექსტი, რომელიც ძალიან ახლოსაა ბოლო გამოცემის აბზაცის ტექსტთან: „როგორც ხშირად ხდება...“ და მთავრდება სიტყვებით: „... ზედმეტად დამუშავებული სამუშაო. ადგილი", რის შემდეგაც მეორე გამოცემაში მიდის:

ამ ოჯახში ეს შრომისმოყვარე ადგილი იყო დის ურთიერთობა ძმასთან, რომელიც გრძნობდა, რომ დედა ყოველთვის მის დას ანიჭებდა უპირატესობას. მაგრამ როდესაც ისინი გამოვიდნენ, ეს ურთიერთობები კვლავ კეთილშობილური, გულწრფელი და მეგობრული იყო.

შემდეგ მეორე გამოცემაში მიდის: "ზოგადად, ეს წრე ...", ანუ ბოლო გამოცემის აბზაცის ტექსტთან ახლოს ტექსტი: "ეს წრე ....", რის შემდეგაც მეორე გამოცემაში. მიდის:

ჩაიზე, რომელიც, რასაკვირველია, სოფია ივანოვნამ დაასხა, როცა ყველანი მაგიდის ირგვლივ დავსხედით, გვერდით კი ლიუბოვ სერგოვნა დამიჯდა, მეც ველაპარაკე მას, მაგრამ მიუხედავად ჩემი მეგობრის აზრით დავრწმუნებულიყავი, რომ მისი სული საკმაოდ სრულყოფილი იყო, არაფერი მსმენია მისგან, გარდა ყველაზე ვულგარული ფრაზებისა, რომელ ფაკულტეტზე ვარ, რა სასიამოვნოა აგარაკზე ცხოვრება და ზაფხული და ა.შ. ყველაზე უსიამოვნო. როგორც უკვე ვთქვი, იმ ახალგაზრდობაში მე არ მეშინოდა და არაფრის მეზიზღებოდა, როგორც ვულგარულობა, მაშინ არ მომწონდა ლიუბოვ სერგოვნა. ჩემი ამ დროს საუბარი ბრწყინვალე იყო ორიგინალურობით, ძალიან ტკბილი, როგორც მეჩვენებოდა, და ძალიან ხშირად, უნდა ვაღიარო, ყველაზე სასაცილო და უსაფუძვლო ტყუილი.

ამით მთავრდება თავი მეორე გამოცემაში.

თავი XXVI. "მე თავს ყველაზე ხელსაყრელი მხრიდან ვაჩვენებ".ეს თავი არ არსებობს პირველ გამოცემაში, მაგრამ საბოლოო გამოცემის პირველი ორი აბზაცის შინაარსი ასახულია 1-ლი გამოცემის მე-5 თავის მეორე ნახევარში.

ამ თავის მეორე გამოცემაში შეესაბამება: "[თავი] 27. სიცრუე", მონიშნულია ფანქრით ტექსტის გასწვრივ თავის ბოლოს: "სწრაფი ორიგინალობისკენ, არასოდეს თქვა ის, რისი თქმაც სხვებს შეუძლიათ" და "[თავი] 8. იარე"... ტექსტი ახლოსაა საბოლოო ვერსიის ტექსტთან, მაგრამ გაცილებით მოკლე. დაჩის წიგნი. ივ. ივ. - კუზმინკში.

თავი XXVII. "დიმიტრი".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: „[თავი] 29. დიმიტრი“. მისი ტექსტი მხოლოდ ბოლო გამოცემის XXVII თავის შინაარსს ასახავს.

თავი XXVIII.სოფ. ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: „[თავი] 30. პრიზდი პეტროვსკოეს“, თავდაპირველად ეწოდებოდა: „თავი 7. სოფელში“. მისი ტექსტი გაცილებით მოკლეა, ვიდრე საბოლოო ვერსიის ტექსტი, რომლის მეორე აბზაც მხოლოდ გამოკვეთილია. აქ არის ეპიფანოვების გვარი - "<Макарины>შოლცი“. ფანქრით ნაგვის ტექსტის გასწვრივ: „მესმის, რა სასიამოვნოა მამაშენთან, როგორც ამხანაგთან ყოფნა“.

თავი XXIX. "ჩვენი და გოგოების ურთიერთობა."ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: „თავი 31. [?] დების ურთიერთობა“. მისი ტექსტი გაცილებით მოკლეა, ვიდრე საბოლოო ვერსიის ტექსტი, მაგალითად, არ არსებობს აბზაცი გაგების შესახებ: "განცალკევება ზოგადი .....". გოგონები ვოლოდიას ეკითხებიან, კარგია თუ არა ჟორჟ-სენდის რომანები.

თავი XXX. "ორშაბათი გაკვეთილები".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: [თავი] 32. „მუსიკა და კითხვა“. მისი ტექსტი გაცილებით მოკლეა, ვიდრე საბოლოო გამოცემის ტექსტი და მთავრდება სიტყვებით: „და ბოლოს, მთავარია იყოს comme il faut“ (ბოლო აბზაცში). გარდა აღნიშნულისა (მესამე აბზაცში) ფრანგი მწერლები, მეორე გამოცემაში მოხსენიებულია ვიქტორ ჰიუგოც.

თავი XXXI. "Comme il faut".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

ამ თავის მეორე გამოცემაში შეესაბამება "[თავი] 33." Comme il faut ". მის ტექსტს ვათავსებთ ვარიანტებად (იხ. ვარიანტი No6).

თავი XXXII. "Ახალგაზრდობა".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება: „[თავი] 34. ახალგაზრდობა“. მისი ტექსტი გაცილებით მოკლეა ვიდრე საბოლოო ვერსია. მელნის ნაგვის თავის ბოლოში: "ასი მანეთი". გარდა ამისა, ცალკეულ ფურცლებზე (იხ. „ახალგაზრდობის შესახებ“ ხელნაწერთა აღწერა, ხელ. No6) მოცემულია ამ თავის ნაწილის ტექსტი, კერძოდ: სიტყვებით დაწყებული: „ნათელი მზე აწვება ყველაფერს“. ...“ (ფინალური გამოცემის მეოთხე აბზაცში) და მთავრდება სიტყვებით: „გალერეაში ვიტრიალებდი“ (აბზაცში: „ფეხშიშველი ნაბიჯების ყოველ ხმაზე“). ეს ტექსტი ძალიან ახლოს არის საბოლოო ვერსიის ტექსტთან, რის შემდეგაც არის გადახაზვა:

<И вотъ я одинъ съ луной. Молчаливо, таинственно величавая природа, свѣтлый притягивающій къ себѣ прозрачный кругъ мѣсяца, который, остановившись зачѣмъ то на одномъ случайномъ неопредѣленномъ мѣстѣ блѣдно голубаго неба, вмѣстѣ съ тѣмъ какъ будто стоитъ вездѣ и наполняетъ собой все необъятное пространство, и я, ничтожный червякъ, со всѣми мелкими бѣдными людскими страстями и со всей могучей необъятной силой мышленья и воображенія и любви. Какая-то непонятная, но истинная, сильная связь тѣсно соединяетъ, и я чувствую, что мы всѣ трое одно и тоже. - >

შემდეგ მოდის ტექსტი, რომელიც ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, სიტყვებით: „და მაშინ იყო...“ (აბზაცში: „ფეხშიშველი ნაბიჯების ყოველ ხმაზე...“) ბოლომდე. თავი.

თავი XXXIII. "Მეზობლები".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში, 34-ე თავის შემდეგ, არის თავი თავდაპირველად სახელწოდებით:<«Глава 8-я. Женитьба отца»>, რომელიც იძლევა ძალიან განსხვავებულ ტექსტს საბოლოო გამოცემის XXXIII და XXXIV თავების ტექსტისგან. ეს ყველაფერი გადახაზულია ჯვარედინი. მის ტექსტს ვათავსებთ ვარიანტებად (იხ. ვარიანტი No7)... ამ ტექსტის შემდეგ მოდის ამ თავის მეორე ვერსია, მოგვიანებით სახელწოდებით "[თავი] 35. მეზობლები მტრები არიან". მისი ტექსტი შეესაბამება XXXIII თავის ტექსტს და ბოლო გამოცემის XXXIV თავის მეორე, მესამე და მეოთხე აბზაცებს. და ეს ტექსტი განსხვავდება საბოლოო ვერსიის ტექსტისგან. ვათავსებთ მას ვერსიებში საბოლოო გამოცემის XXXIII თავის ტექსტის შესაბამის ნაწილში (იხ. ვარიანტი No8)... ამ თავის დასაწყისში, ფანქრის ნაგავი: „გარყვნილი, მხიარული, კეთილშობილი მოხუცი ქალის ასულზე, მას 80 სული აქვს ქონება“.

ცალკეულ ფურცლებზე, რომლებიც ზემოთ არის ნახსენები (იხ. თავი XXXII-ის შესახებ), არის ამ თავის ტექსტის ნაწილი, სადაც მოცემულია მისი მესამე ვერსია. თავი აქ სათაურით: „თავი. Sitdi ”, დგას XXXII თავის შემდეგ. მისი დასაწყისი ძალიან ახლოს არის საბოლოო გამოცემის XXXIII თავის პირველი ორი აბზაცის ტექსტთან. შემდეგ მოდის ტექსტი, რომელიც ჩვენ ჩავსვით ოფციებში (იხ. ვარიანტი No9)... ამით მთავრდება ხელნაწერი. ბოლოს კლერკის ასლში (ხელნაწერთა აღწერილობაში“ ხელნაწერები. No7) არის მეორე გამოცემის ხელნაწერიდან გადაწერილი ტექსტი და იძლევა ტექსტს ვარ. No9.

თავი XXXIV. "მამის ქორწინება".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

II გამოცემაში, ვერსიებში მოთავსებული ტექსტის შემდეგ (იხ. ვერსია No8) არის ბოლო გამოცემის XXXIV თავის მეორე, მესამე და მეოთხე აბზაცთან მიახლოებული ტექსტი, რასაც მოჰყვება „[თავი] 36.<Отецъ женится.>". მისი ტექსტი თავიდანვე ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, დაწყებული აბზაცით: „მე მხოლოდ ის ვიცი...“ და მთავრდება აბზაცით: „ლიუბოჩკამ მითხრა...“. შემდეგ, მეორე გამოცემაში, არის ტექსტი, რომელიც შეესაბამება საბოლოო გამოცემის XXXIV თავის ბოლო პუნქტების მეოთხე, მესამე და მეორე აბზაცებს, მაგრამ საკმაოდ განსხვავდება ბოლოდან. ვათავსებთ ვარიანტებში (იხ. ვარიანტი No10)... ბოლო გამოცემის XXXIV თავის ბოლო აბზაცი არის II გამოცემის 37-ე თავის პირველი.

თავი XXXV. "როგორ მივიღეთ ეს სიახლე."ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „[თავი] 37. როგორ მივიღეთ იგი“. მისი ტექსტი საკმაოდ ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, მაგრამ არ არის აბზაცი: „მეორე დღეს….“, რომლის ნაცვლად ხელნაწერის შესაბამის ადგილას არის ჩანაწერი: „დილის ამინდი - ჭინჭრის“. ნაგვის თავის დასასრულის ტექსტის გასწვრივ: "ის იყო მე-12 წელს".

თავი XXXVI. "უნივერსიტეტი".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

9. <В Москвѣ>", შემდეგ დაარქვეს:" 38. Въ Universityѣ "და, ბოლოს, სათაურით:" 36. უნივერსიტეტი“. მისი ტექსტი ძალიან ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, მაგრამ მხოლოდ, საბოლოო გამოცემის ბოლო აბზაცის ნაცვლად, აქ არის ტექსტი, რომელიც ჩვენ ვერსიებში ჩავსვით. (იხ. ვარიანტი No11)... ოპერის შესახებ ტექსტის გასწვრივ, ფანქრის ნაგავია: "აბა, ნაწიბური".

თავი XXXVII. "გულის საკითხები".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „[თავი] 37. გულისტკივილი“. აქ თავი იწყება აბზაცით, რომელიც აკლია საბოლოო ვერსიას. ვათავსებთ ვარიანტებში (იხ. ვარიანტი No12)... შემდეგ არის ტექსტი, რომელიც ძალიან ახლოს არის საბოლოო ვერსიის ტექსტთან.

თავი XXXVIII. "Მსუბუქი".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

II გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „[თავი] 38. Svѣt“. მისი ტექსტი ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან. ნაგვის თავის ტექსტის დასასრულს „გამხიარულებაც, შეიძლება ვიფიქროთ, ვერც ჩავარდა, ვითომ; ის ფულს შამპანურად თვლიდა“, ანუ ასახულია XXXIX თავის“ მხიარულება“ შინაარსი.

თავი XXXIX. "მხიარულება".

თავი XL. "მეგობრობა ნეხლიუდოვთან".ამ თავის არც I და არც II გამოცემაში არ არის წარმოდგენილი.

თავი XLI. "მეგობრობა ნეხლიუდოვთან".ამ თავის პირველ გამოცემაში არ არის

ამ თავის II გამოცემაში შეესაბამება: „[თავი] 43. გულწრფელობა“, „44. გულწრფელობა "და" 45. მეგობრობა". თავი 43 იწყება ასე:

ჩვენი ურთიერთობა დიმიტრიემთან ამ ზამთარში ბევრი რამ შეიცვალა. მე უკვე დავიწყე ამაზე მსჯელობა ძალიან, ძალიან. მაშინ ჩვენი სრული გულწრფელობის წესი დიდი ხანია არ არის დაცული. - ჩვენ, თუმცა არ ვეთანხმებოდით, რომ ეს შეუძლებელი იყო, ინსტიქტურად ვიგრძენით და განსაკუთრებით მას შემდეგ გულწრფელისაუბრებში ეს წესი არასოდეს ყოფილა ნახსენები. -<Разъ, разговаривая о будущихъ планахъ Дмитрія въ хозяйствѣ, онъ сказалъ мнѣ, что мать его дурно управляетъ имѣньемъ, но что онъ себѣ за правило взялъ никогда ей не говорить объ этомъ и ничего не совѣтовать, - «потому что имѣнье это отцовское, слѣдовательно, наше», сказалъ онъ, «неловко, понимаешь, хотя мнѣ доходы все равно, но пріятно, чтобы шло такъ, какъ слѣдуетъ.» - >

შემდეგ ტექსტი უახლოვდება საბოლოო გამოცემის XLI თავის ტექსტს, იწყება მეორე აბზაცით და მთავრდება სიტყვებით: „რაც ახლა ვუთხარი მას“ (ბოლო აბზაცში), რის შემდეგაც არის ტექსტი, რომელიც ჩვენ ჩადეთ ვერსიები (იხ. ვარიანტი. No13)... 44-ე თავი იწყება აბზაცით: "რატომ ხარ გაბრაზებული?" სტუდენტი აქ ატარებს გვარს პოლუბეზობედოვს. ნაგვის ტექსტის გასწვრივ: "გამახსენდა ეს."

თავი XLII. „მაჩიხა“.ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება თავდაპირველ სახელს: „თავი<10>... მაჩიხა“, შემდეგ სათაურით: „თავი 46. მაჩიხა“. მისი ტექსტი ზოგადად ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, მაგრამ ნაწილების განაწილება განსხვავებულია; ბევრი რამ განუვითარებელია, მაგრამ ასევე არის დეტალები გამოტოვებული საბოლოო ვერსიაში. სხვა სტრიქონებზე მამის შემდგომი ურთიერთობის შესახებ ნაგვის დედინაცვალთან: "მე მეგონა, რომ ეს უბრალოება მაშინ ტკბილი ჩანდა." შემდეგ ნაგავზე: "ის წესიერად გამოიყურებოდა, როგორ გამოასწორეს [ოილი?], მაგრამ მე საიდან ვიცნობდი მას." მიმის დედინაცვალის დედინაცვალთან მიმის ჩხუბის სხვა სტრიქონები: "L [skirt] ესმის მიმის შესახებ და იცავს მას." სამივე მარკირება ფანქრითაა.

თავი XLIII. "ახალი ამხანაგები".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება თავდაპირველ სახელს: „თავი<11>... მე არ ვარ, "მაშინ:" თავი 47. ახალი ამხანაგები. მისი ტექსტი ზოგადად ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, მაგრამ ბევრად უფრო მოკლეა, მხოლოდ ასახავს იმას, თუ რას იძლევა საბოლოო გამოცემის ტექსტი. სტუდენტ ზუხინს აქ მუხინი ჰქვია.

თავი XLIV. "ზუხინი და სემიონოვი".ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

ამ თავის პირველი აბზაციდან ბოლო გამოცემაში მხოლოდ რამდენიმე პასაჟია II გამოცემის „თავში 48. რუსი სტუდენტი“, რომელიც მთავრდება იმ ადგილით, რომელიც ჩვენ ვერსიებში დავდეთ. (იხ. ვარიანტი No14).

I.A. Shlyapkin-ის მიერ აღწერილი ხელნაწერი შეიცავს თავის დასასრულს, რომელიც ცენზორს არ გაუვლია. იწყება აბზაცით: „ზუხინი გავიდა და მალე დაბრუნდა“. მას მთავარ ტექსტში ვაცნობთ შლიაპკინის ბროშურის ტექსტის მიხედვით. იხ., „ახალგაზრდობასთან“ დაკავშირებული ხელნაწერების აღწერა „(ხელ. No11), და, „ბეჭდვის ისტორია“ „ახალგაზრდობა““.

თავი XLV. "მე ვმარცხდები."ეს თავი პირველ გამოცემაში არ არის.

მეორე გამოცემაში ეს თავი შეესაბამება „[თავი] 49. მე ვმარცხდები“. მისი ტექსტი საკმაოდ ახლოსაა საბოლოო გამოცემის ტექსტთან, მაგრამ უფრო მოკლე. სიტყვების შემდეგ: „მე ვიპოვე სინანულისა და მორალური იმპულსის მომენტი“ (ფინალური გამოცემის ბოლო აბზაცში), მეორე გამოცემაში მოდის „[თავი] 50. ლიბერალური წესები“. მისი ტექსტი ასეთია:

გამოჯანმრთელების შემდეგ გადავწყვიტე დამეწერა შესწორების წესები და ჟურნალი Franklin. პირველ სვეტში დავდე: ამაოება. პირველი აზრი დავწერე: ამაოება არის მთავარი და მავნე ადამიანური მანკიერება.-პირველი წესი დავწერე: მოერიდეთ ყველანაირ ურთიერთობას იმ ადამიანებთან, ვინც თანამდებობაზე მაღლა დგას - მათში უფრო მეტი მანკიერებაა. როგორ შევასრულე ეს წესები, რამდენ ხანს გაგრძელდა ეს მორალური იმპულსი, რას შეიცავდა და რა ახალი დასაწყისი დაუდო ჩემს მორალურ განვითარებას, ამას ჩემი ახალგაზრდობის მომდევნო, უფრო ბედნიერ ნახევარში გეტყვით.

ამით მთავრდება ხელნაწერის მეორე გამოცემა.