Garage-ის თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმთან ერთობლივი საგამომცემლო პროგრამის ფარგლებში Ad Marginem Press-მა რუსულად თარგმნა Platon & Co წიგნების სერია, რომელშიც რთული ფილოსოფიური იდეები მარტივი ბავშვური ენით არის ახსნილი. სერიალის კურატორმა, სორბონის პროფესორმა, ფილოსოფიის ისტორიკოსმა ჟან-პოლ მონჟინმა საიტს განუცხადა, რატომ ეშინოდა იმანუელ კანტს ქალების, ბავშვების აღქმისა და სორბონის ჩვევების შესახებ.

- როგორ გაგიჩნდათ იდეა, შეგექმნათ წიგნების სერია ფილოსოფიაზე ბავშვებისთვის?

- ფილოსოფიის პროფესორი ვარ და მყავს ოთხი შვილი. როგორმე უნდა ამეხსნა მათთვის რას ვაკეთებდი სამსახურში! (იცინის) მე რეალურად ვასწავლი ფილოსოფიას. სერია Plato & Co დაიწერა რამდენიმე ფილოსოფიის პროფესორმა, მაგრამ მე დავწერე მხოლოდ პირველი, პროფესორ კანტის გიჟური დღე. მე დავამთავრე სორბონი და ეს, რა თქმა უნდა, გარკვეულ კვალს ტოვებს სამყაროს აღქმაზე. პარალელურად ვმუშაობ ორგანიზაციაში, რომელიც სასკოლო განათლების პრობლემებს ეხება.

ილუსტრაციები Ad Marginem Press-ის თავაზიანობით

- და ბავშვებისთვის ფილოსოფიის ადაპტაციით ხართ დაკავებული?

- იდეა არ არის პრობლემების გაგების ხელშეწყობა ან ამა თუ იმ ფილოსოფოსის ცხოვრების შესახებ მოყოლა. მთავარია ძირითადი ცნებებისა და საინტერესო ფაქტების მხატვრული წარმოდგენა ბიოგრაფიიდან. ეს ფორმა შესანიშნავი დასაწყისია უფრო სერიოზულ საკითხებზე საუბრისათვის. და ჩვენს სერიებში ვცდილობდით დიალექტიკური მიდგომიდან მითოლოგიურზე გადასულიყო, ანუ სახალისო ისტორიების მოყოლა და არა სორბონის ლექციების სინოფსიები. ასეთი მითები აკრავს ნებისმიერ ისტორიულ პერსონაჟს, მაგრამ ჩვენს შემთხვევაში ეს ფიქცია დაგვეხმარა რჩეული გმირების მოსაზრებებისა და განსჯის გამოვლენაში.

- რამდენი პროცენტია მხატვრული ლიტერატურა ამ მოთხრობებში?

– ჩემს წიგნში „პროფესორ კანტის გიჟური დღე“ არ არის ფიქცია. მე გამოვიყენე იმანუელ კანტის ცხოვრების ერთი დღის დღევანდელი აღწერა, რომელიც, მოგეხსენებათ, ყოველ დღეს ერთნაირად ატარებდა. ეს ფაქტები არქივშია. ყოველ დილით კანტი საკუთარ თავს უსვამდა კითხვას "რა შემიძლია ვისწავლო ან ვისწავლო?", შუადღისას ის ეკითხებოდა "რა შემიძლია გავაკეთო?" და საღამოს გაიფიქრა: "რა არის სილამაზის საიდუმლო?" და დღითი დღე ეძებდა პასუხებს ამ კითხვებზე.

პროფესორ კანტის გიჟური დღიდან:

მარია-შარლოტა პროფესორ კანტზე ბევრად ახალგაზრდა იყო. იგი წარმოიშვა და გაქრა არაჩვეულებრივი მარტივად - მისი ფლირტის ბუნების შთაგონებით და პრუსიის და რუსეთის შტაბების მოძრაობებიდან გამომდინარე. გოგონა არც თუ ისე ჭკვიანი იყო, მაგრამ იცოდა როგორ დაეფასებინა სხვისი ცოდნა. ის სრულიად საპირისპირო ჩანდა იმ ქალებისა, რომელთაც ეშინოდა კანტი - ამორძალები, რომლებიც თავდაუზოგავად კამათობენ მექანიკაზე ან ძველი ბერძნული ჯუნგლებში ადიან. ამ ადამიანებს აზარტის ზღვა ჰქონდათ - მხოლოდ წვერი აკლდა!

- წიგნში ჩნდება კანტის საყვარელი მარია-შარლოტა და აღწერს მათი ურთიერთობის სახალისო დეტალებს. თქვენც შეგიძლიათ იპოვოთ ასეთი დახვეწილობა თქვენს მოგონებებში? თუ რომანტიკული სიუჟეტი მხატვრული ფანტაზიის ნაყოფია?

- ისტორიაში მხოლოდ ორი ბიოგრაფი იყო, ვინც აღწერდა კანტის ცხოვრებას, მაგრამ მათ ნაწერებში იმდენი დეტალი და ხუმრობაა, რომ საკმარისი იქნებოდა რამდენიმე ასეთი წიგნისთვის. ყველა ეს როლის ადაპტაცია არის არქივიდან. კანტსა და მარი-შარლოტას შორის მართლაც იყო სასიყვარულო ურთიერთობა - მათი მიმოწერის პოვნაც კი მოვახერხეთ. დიახ, კანტს ნამდვილად სჯეროდა, რომ ფილოსოფია და მეცნიერება არ არის ქალის საქმე. და მან რეალურად უწოდა ასეთ საშიშ პირებს ამორძალები. მაგრამ თუ სერიის სხვა წიგნებზე ვსაუბრობთ, მაშინ ბიოგრაფიული მომენტი იქ გაცილებით სუსტია. ჩემში ყველაფერი შემოწმებულია უმცირეს დეტალებამდე.

ფოტო გადაღებულია გამომცემლობის პრესსამსახურის მიერ

- როგორ აფასებთ საკუთარ თავს - ფილოსოფოსს, ისტორიკოს-ბიოგრაფს თუ საბავშვო მწერალს?

- ჩემთვის შემიძლია ვთქვა, რომ საბავშვო წიგნების ავტორი მე ვარ და სხვა არავის. იმიტომ, რომ სწორედ ამის გაკეთება მინდა. ბიოგრაფია მაინტერესებს მხოლოდ, როგორც ინსტრუმენტი, რომლის მეშვეობითაც შემიძლია გავხსნა ბავშვებისთვის ამა თუ იმ ფილოსოფოსის სამყარო და ვაიძულებ ბავშვს დაუსვას ის კითხვები, რომლებიც ამ მოაზროვნეებმა საკუთარ თავს დაუსვეს. და მინდა ბავშვებს ჰქონდეთ ეს კითხვები.

- იმისთვის, რომ ბავშვებს ესაუბროთ მეცნიერებაზე ან ფილოსოფიაზე, გჭირდებათ იყოთ ბავშვის მასწავლებელი ან სპეციალისტი ცოდნის გარკვეულ სფეროში?

- სერიალზე ჩემს გარდა სხვა ავტორებიც მუშაობდნენ. და ისინი ყველანი არიან ფილოსოფიის ისტორიკოსები, თავიანთი სფეროს პროფესიონალები, მაგრამ ეს საკმარისი არ არის საბავშვო წიგნის დასაწერად.

- მიუხედავად ამისა, როგორც ჩანს, სერიოზული მეცნიერებით დაკავებული ისინი სერიოზულ ენაზე საუბრობენ. იგრძენი, რომ ამ პათოსს ამცირებდი?

- დიახ, ჩვენ გვესმოდა, რომ ფილოსოფიას ყველა ხედავს, როგორც აბსტრაქტული მეტაფიზიკური იდეების ერთობლიობას, მაგრამ ჩემთვის ის, უფრო სწორად, ცოდნის კონკრეტული პრაქტიკული სფეროა. და ჩვენ არანაირად არ ვცდილობდით მისი პათოსის შემცირებას. არისტოტელეს, მაგალითად, სჯეროდა, რომ ფილოსოფია არის მეცნიერება 30 წელზე უფროსი ასაკის მამაკაცებისთვის, მაგრამ სოკრატემ თავისი იდეები განიხილა ახალგაზრდა მონასთან. ანუ, ფილოსოფოსებს შორისაც კი არასოდეს ყოფილა კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ ვისთვის არის ეს მეცნიერება - მხოლოდ მეცნიერებისთვის თუ ბავშვებისთვისაც.

- შენთვის არის რაიმე ასაკობრივი ზღვარი?

- აქ ასაკი კი არა, შეტანის საკითხია. მეჩვენება, რომ ფილოსოფიის სწავლის დასაწყებად ოპტიმალური ასაკი 4-5 წელია, მაგრამ მასწავლებელი პროფესიონალი უნდა იყოს. მან არ უნდა დააწესოს რაიმე ჭეშმარიტება და კონცეფცია. და თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ოთხი წლის და ათი წლის ბავშვთან სხვაგვარად უნდა ისაუბროთ.

- არიან ფილოსოფოსები, რომლებიც უფრო შეეფერებათ ბავშვების აღქმას?

- ჩვენს სერიაში შედის წიგნები კანტის, ვიტგენშტაინის, მარქსის, ჰანა არენტისა და სოკრატეს შესახებ. მაგალითად, „ვიტგენშტეინის მარტორქა“ ისეთი საბავშვო დეტექტივია, რომელიც ფორმის გამო ყველაზე პატარებისთვისაც საინტერესო იქნება, ცოტა უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის კი „პროფესორ კანტის გიჟური დღე“. მაგრამ კიდევ, მნიშვნელოვანია მხოლოდ ის, თუ როგორ წარმოაჩენს ავტორი თავის აზრს და არა ის, თუ როგორი იყო ამა თუ იმ მოაზროვნის ფილოსოფია.

ვარდისფერი წიგნი თავიდან ვარდისფერ ოცნებას ჰგავს. საფარი: იმანუელ კანტი ზის ღრუბელზე, საიდანაც წვიმა მოდის; პროფესორმა ბედნიერად დახუჭა თვალები. ზრდასრული ადამიანი, რომელსაც წიგნი ჯერ არ წაუკითხავს, ​​გაიღიმება. და ახსოვს, რომ მრავალი წლის განმავლობაში ბავშვებს ნამდვილად არ უთქვამთ, რა არის საინტერესო ბიზნეს ფილოსოფია. პლუს, ასე - ელეგანტური მხიარული სურათებით.

დიდი ხნის განმავლობაში გამომცემლობა „ად მარგინემი“ მხოლოდ მოზარდებზე მუშაობდა. მისი გმირები არიან ლოტრეამონტი, დიუშანი, სელანი, კაფკა, უორჰოლი და კეიჯი. ისტორია, ფილოსოფია, ხელოვნების ისტორია, რთული პოეზია, პროზა. ზრდასრულმა ადამიანმა უკანმოუხედავად უნდა გადააგდოს თავი ამ სამყაროში: მისი ცხოვრება დიდი ხანია რთული და სახიფათო იყო, ამიტომ, თუ გსურთ გაიგოთ შემოქმედებისა და აზროვნების ხელოვნება, უნდა აღიაროთ, რომ ისინიც რთული და სახიფათოა. და გულმოდგინედ წაიკითხეთ წიგნები "Ad Marginem".

მაგრამ შემდეგ გამომცემლებმა გააკეთეს მომხიბვლელი სალტო - მათ გამოუშვეს ლამაზად შექმნილი წიგნების სერია ბავშვებისთვის ფილოსოფოსების შესახებ მოთხრობებით. სერია საფრანგეთში გამოიცა, მისი „კურატორი“ ჟან-პოლ მონჟინი იყო, პროფესორ კანტზეც წერდა. კითხვისას ზრდასრული ადამიანი კვლავ ნეტარი იქნება, მაგრამ გაიღვიძებს, როცა წიგნს შვილს გადასცემს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის წიგნი დაწერილი მისთვის, ზრდასრულისთვის, რომელიც კარგად იცნობს ლოტრეამონს, სელანს და კაფკას, მისი დასვენებისა და გართობისთვის.

დღესდღეობით მშობლებსა და შვილებს უყვართ როლების შეცვლა, პირველები არ ერიდებიან სისულელეს, მეორენი ადრე იზრდებიან. მაგრამ პროფესორ კანტის გიჟური დღე ყველაზე სწავლულ ბავშვებსაც კი დააბნევს. ბავშვი, ყოველ შემთხვევაში, რუსულენოვანი, არ იბადება ტუჩებზე სიტყვა "ანტრაშა". ბავშვს, სადაც არ უნდა დაიბადოს, საუკეთესო შემთხვევაში, ბუნდოვნად ესმის ტერმინი „მეტაფიზიკა“. მონგენის წიგნი გულისხმობს ამგვარი საკითხების გაცნობიერებას და ყველა სახის გვერდით საკითხსაც კი. მაშინ მთელი გულით გაერთობით და შუბლზე გაბრაზებულად არ გაიხეხავთ.

"პროფესორმა კანტმა, ლამაზზე და სასიამოვნოზე ფიქრით დაკავებული, წარმავალი შენიშვნა გააკეთა, რომელიც ახალი სიტყვა უნდა გამხდარიყო მეტაფიზიკაში: "აჰა, მალე ქარიშხალი იქნება".

კარგი იქნებოდა ვიცოდეთ, რომ კანტს ეძახდნენ „ჩინელები კონიგსბერგიდან“. არ აქვს მნიშვნელობა ნიცშემ ეს მეტსახელი მოიფიქრა თუ ადრე გაჩნდა, მხოლოდ ამის ცოდნით არ დაიბნევით, როცა წიგნში „ჩინელს“ წააწყდებით. ასევე კარგი იქნება იმის ცოდნა, რომ ჰაიდეგერი აღწერილ მოვლენებზე გაცილებით გვიან ცხოვრობდა, რადგან წიგნში მას კანტის „ახალგაზრდა ძმას“ უწოდებენ და მეტი არაფერი. ფორდის ცოდნის გარეშე იფიქრებდა, რომ ჰაიდეგერი თითქმის „ჩინელების“ სტუდენტი იყო. ამ შუქზე, „ე“-ს ზემოთ მოწესრიგებული წერტილები ნამდვილ კოკეტობას ჰგავს. წიგნი არ შეეფერება „სამეცნიერო პოპის“ როლს, რომელიც განმარტავს ყველა სახის გამოცანის არსს, გამოავლენს ზრდასრულთა სამყაროს ზოგიერთ საიდუმლოს: კანტის ფილოსოფიური სისტემა აქ თანმიმდევრულად და მარტივად არ არის წარმოდგენილი. ყველაზე მეტად ეს ამბავი ელეგანტურ, ზოგჯერ აბსტრაქტულ ანეკდოტს ჰგავს ექსცენტრიული პროფესორის ცხოვრებაზე.

„ამ დღეს, სტუდენტების ჩვენებით, მეტაფიზიკით შეიარაღებული პროფესორი კანტი ზეცაში ავიდა, ზებუნებრივი ძალების გარნიზონი ჩააყარა, ღმერთი საკუთარ სისხლში დაახრჩო, თავისუფლების მუცელი ამოკვეთა და უკვდავი სული აგონიაში მიიყვანა. "

მართალია სასტიკი, მაგრამ თითქმის პოეზია და ასეთი ფრაგმენტები ბევრია - აღსანიშნავია კარგი თარგმანი. მაგრამ ბავშვს არ შეეფერება, თუ ის მზად არ არის კომპიუტერთან მიირბინოს იმავე „მეტაფიზიკის“ მნიშვნელობის გასარკვევად და სულის უკვდავების შესახებ დოგმების მოსაძებნად. ნაზ ასაკში ბავშვი (წიგნში მონიშნულია „6+“) ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასე გაერთოს, მას უფრო მნიშვნელოვანი საქმეები აქვს. და გაჭირვებით დაჯდება მშობლის გვერდით, რომელსაც სურდა ლექსიკონით ან ლეპტოპით ხელში გაეხსნა მისთვის „ბრუტალური“ ფრაგმენტი. ყველაზე დაჟინებული გაუძლებს აზრს - კანტი, როგორც ჩანს, ათეისტი იყო. მოგვიანებით ისინი მიხვდებიან, რომ მას უყვარდა საკუთარი თავის უარყოფა.

„ამ კითხვებმა შეიძლება ვერ იპოვონ პასუხი მეცნიერების თვალსაზრისით და ამავდროულად გადაწყდეს მორალის თვალსაზრისით.<…>სინამდვილეში, ჩვენ ვართ პასუხისმგებელი ჩვენს ქმედებებზე. ადრე თუ გვიან, ჩვენი სულები მოიპოვებენ მარადიულ სიცოცხლეს და ღმერთი დააჯილდოებს კეთილი ნების მქონე ადამიანებს... წინააღმდეგ შემთხვევაში გამოდის, რომ უფრო მომგებიანია იყო ბოროტი და ბედნიერი, და არა სამართლიანი და უბედური“.

დიახ, მორალი აქ არ არის იგივე, რაც ემპირიზმი ან მსგავსი რამ, მაგრამ ამის გაგება ადვილი არ არის. ასეთ რამეს იფიქრებს ყველაზე ჯიუტი და წაკითხული... მოზარდი (კარგია თუ მოახერხა არისტოტელეს „პრაქტიკულ“ ეთიკას გაცნობა), რადგან ბავშვმა ამ დროისთვის წიგნი უკვე გადადო. ან გადაიღეთ სურათები.

ისინი ზოგავენ: მიმზიდველს, გამომგონებელს, მხიარულს - ისინი მულტფილმად გადაქცევას აპირებენ. სხვათა შორის, „ანტრაშის“ გვერდზე კანტი ან გარბის უკანმოუხედავად, ან აკეთებს რაღაც პასს: შესანიშნავი ინტუიციის მქონე, რებუსის გადაჭრა შესაძლებელია უფროსების დახმარების გარეშე. სხვა შემთხვევაში, მოგიწევთ ილუსტრაციებით ცალკე სიუჟეტის სახით დატკბობა, მხოლოდ „ყველაზე ნათელი“ და „ბავშვური“ ფრაგმენტების წაკითხვა: მაგალითად, კანტის ექსცენტრიული, მიუნჰაუზენის სულისკვეთებით, არგუმენტები სხვადასხვა ქვეყნისა და პლანეტის მკვიდრთა შესახებ. ბნელი ადგილების გაგება მხოლოდ მაშინ მოგინდებათ, როცა გაიზრდებით. ან თუ ახლომახლო არის ზრდასრული, რომელსაც ჰქონდა დრო, დაეუფლოს ფილოსოფიას.

დამსახურებების ჯამი ამბობს: საუკეთესო შემთხვევაში, ეს არის წიგნი "ზრდისთვის", წიგნი ფილოსოფოსების შვილებისთვის, წიგნი გაუგებრის ჯიუტი მოყვარულებისთვის, მომავლის წიგნი, მაგრამ არა წიგნი, რომელიც კანტს აქცევს კარგს. უმცროსი სტუდენტების მეგობარი. უარეს შემთხვევაში, უცნაური არტეფაქტი, საბავშვო წიგნის თამაში. ის თავად არის „ანტრაშა“, ისვრის ათ სამიზნეს, აცდენს მთავარ მიზანს, რჩება მომხიბვლელი და ნიჭიერი. თუ მოგწონთ მხიარული, ძვირადღირებული, უცნაური პუბლიკაციები, დაივიწყეთ ბავშვები, დატკბით. მაგრამ თუ თქვენ ეძებთ რაიმე ხელმისაწვდომს ბავშვისთვის და ფილოსოფიის შესახებ, შეხედეთ შემდგომ.

კირილ ზახაროვი

წმინდა მიზეზის კრიტიკას მოჰყვა პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა და განსჯის კრიტიკა; ერთი და იგივე თეორია ემსახურება სამივე ტრაქტატის საფუძველს - კანონების შესახებ ...

რა არის ცოდნის საზღვრები? Რა უნდა გავაკეთო? რისი იმედი უნდა გვქონდეს? ამ და სხვა კითხვებზე პასუხობს მკაცრი პროფესორი კანტი კონიგსბერგიდან. მართალია, აღწერილი დღე ისეთი გიჟური აღმოჩნდა, რომ სიარულიც კი დაავიწყდა.
იმანუელ კანტმა (1724-1804 წწ.) სიბერემდე იცოცხლა და მთელი ცხოვრების მანძილზე ერთხელაც არ დატოვა კონიგსბერგი. აქ, ბალტიის ზღვის სანაპიროზე, მისი წლები გავიდა ადამიანის გონების კანონებზე ფიქრებში. სწავლის დაუოკებელი გატაცებით, მან შეიძინა უზარმაზარი ერუდიცია.
კანტის ტრაქტატი ადამიანური ურთიერთობების ბუნების შესახებ, სახელწოდებით „სუფთა მიზეზის კრიტიკა“, მაშინვე არ მიიპყრო საზოგადოების ყურადღება. მაგრამ როგორც კი საზოგადოებამ მასში აღმოაჩინა ბრწყინვალე იდეების მთელი გაფანტვა, ფილოსოფოსის შემოქმედებამ სენსაციური წარმატება მოიპოვა და გავლენა მოახდინა მთელ შემდგომ ლიტერატურასა და ფილოსოფიაზე.
წმინდა მიზეზის კრიტიკას მოჰყვა პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა და განსჯის კრიტიკა; ერთი და იგივე თეორია ემსახურება სამივე ტრაქტატის საფუძველს - გონების კანონებზე, ბუნების კანონებზე და მშვენიერების ჭვრეტაზე, რომელსაც ბუნება და ხელოვნება გვაძლევს.
დაფუძნებულია მადამ დე სტეელის ესეს "გერმანიის შესახებ", 1810 წ
გერმანული ფილოსოფიის სპეციალისტი ჟან-პოლ მონგინი მცირე ხნით მასწავლებლობით იყო დაკავებული, მაგრამ შემდეგ მწერლობის ხელობა ამჯობინა. მამა გახდა, მას მტკიცედ სჯეროდა, რომ ბავშვები შეცვლიდნენ სამყაროს.
ლორან მორო, თავის მხრივ, არ არის დიდი ფილოსოფოსი. მაგრამ ის ვითომ კეთილია. წერს საბავშვო გამომცემლობებისთვის (Helium, Actes Sud Junior...) და ხატავს ილუსტრაციებს ჟურნალებისთვის. ცხოვრობს და მუშაობს სტრასბურგში.

Garage-ის თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმისა და გამომცემლობის Ad Marginem ერთობლივი საგამომცემლო პროგრამა

ერთ დღეს იმანულ კანტი - ფილოსოფოსი, რომელიც ცხოვრობდა "საკუთარი გენიოსის სიმძიმის ქვეშ" და უძილობის მომენტებში ციცერონზე ფიქრს ურჩევდა.

"შესაძლოა ღმერთმა შექმნა იმანუელ კანტი იმ დღეს, როდესაც მას არავინ ჰყავდა ჭადრაკის სათამაშოდ." მაგრამ, თამაშების მიმართ გულგრილი, ღმერთთან თამაშის ნაცვლად, კანტმა გამოიგონა კლასიკური გერმანული ფილოსოფია. არ ესმოდა მისი პოსტულატების უმეტესი ნაწილი, მისმა თანამედროვეებმა მას უწოდეს "დიდი ჩინელი კონიგსბერგიდან", ხოლო კანტმა შეცვალა საათი მეზობლებს - აკეთებდა იგივე მოქმედებებს ყოველდღე ერთსა და იმავე დროს. მაგრამ ერთხელ მშვენიერ ქალბატონთან და შვედ მისტიკოს შვედენბორგის მოჩვენებებთან შეხვედრამ დაარღვია მისი ჩვეული რეჟიმი: იმ მშვენიერ დღეს ფილოსოფოსი სახლში დარჩა და ქალაქის ცხოვრება ქაოსში გადაიზარდა...

Plato and Co. არის ილუსტრირებული პოპულარული სამეცნიერო წიგნების სერია ცნობილი ფილოსოფოსების შესახებ, რომელიც გამოქვეყნებულია ფრანგული გამომცემლობის Les petits Platons (პატარა პლატონები) მიერ. სერიის აუდიტორია, ფრანგი გამომცემლის თქმით, არის "მკითხველი 9-დან 99 წლამდე". კოლექციის იდეის ავტორმა, ფილოსოფიის ისტორიკოსმა და გამომცემელმა ჟან-პოლ მონჟინმა მიიზიდა თანამედროვე ფრანგი ფილოსოფოსების ჯგუფი, რათა დაეწერათ მოთხრობები მსოფლიო ფილოსოფიის კლასიკოსებზე. თითოეულ მოთხრობას ახლავს ილუსტრაციები, რომლებიც გარკვეულ ესთეტიკას ასახავს (მაგალითად, "კარლ მარქსის ფანტომი" შესრულებულია ვლადიმერ ლებედევის სტილში). მომხიბლავი ისტორიები ცოცხალი და ნათელი ილუსტრაციებით მსუბუქი და ხშირად იუმორისტული ფორმით მკითხველს უხსნის წიგნების გმირების მთავარ ფილოსოფიურ იდეებს. შედეგი არის ერთგვარი გრაფიკული ფილოსოფიური რომანი, ამავე დროს საბავშვო და არასაბავშვო წიგნი, რომელსაც საფრანგეთში მშობლები სიამოვნებით ყიდულობენ ბავშვებისთვის და უბრალოდ ფილოსოფიის და ილუსტრირებული წიგნების მოყვარულები.

ავტორის შესახებ

ჟან-პოლ მონგინი- გერმანული ფილოსოფიის სპეციალისტი, მწერალი და გამომცემელი, სერიის "პლატონი და თანა" იდეის ავტორი.

ჯულია წყალი- ქსოვილის დიზაინერი, ილუსტრატორი, დეკორატიული ხელოვნების უმაღლესი სკოლის კურსდამთავრებული. ჟურნალ Ecarquillettes-ის თანადამფუძნებელი. მუშაობს კომერციული და გრაფიკული დიზაინის სფეროში, საბავშვო წიგნების ილუსტრაციების ავტორი.