Текст што започнува со зборовите „ Бев предаден од сопствената личност, мојот најдобар пријател ме предаде.»

Слушајте го текстот и напишете кратко резиме. Оригиналниот текст за кондензирана презентација е аудиција 2 пати.

Ве молиме имајте предвид дека мора да ја пренесете главната содржина и на микро-темата и на целиот текст како целина.

Обемот на презентацијата е најмалку 70 зборови.

Напишете ја вашата презентација уредно и со читлив ракопис.

Користете го вашиот плеер за да ја слушате снимката.

Забелешка: оваа изјава е вклучена во тестот исклучиво по дискреција на редакцијата на RESHUOGE. Вашето внимание го обрнуваме на фактот дека во банката ФИПИ има изјави кои се слични по темата.

Објаснување.

Снимање транскрипт
Бев предаден од сопствената личност, мојот најдобар пријател ме предаде. За жал, вакви изјави слушаме доста често. Најчесто изневеруваат оние во кои сме вложиле душа. Моделот е следниов: колку повеќе добродетел, толку е посилно предавството. Во такви ситуации се присетувам на изјавата на Хуго: „Рамнодушен сум на ударите со нож на непријателот, но боцкањето на пријател ме мачи“.
Многумина поднесуваат потсмев на себе, надевајќи се дека предавникот ќе разбуди совест. Но, нешто што не постои не може да се разбуди. Совеста е функција на душата, а предавникот ја нема. Предавникот обично го објаснува својот чин според интересите на случајот, но за да го оправда првото предавство го прави второто, третото и така натаму до бесконечност.
Предавството целосно го уништува човечкото достоинство, како резултат на тоа, предавниците се однесуваат на различни начини. Некој го брани своето однесување, обидувајќи се да ги оправда своите постапки, некој паѓа во чувство на вина и страв од претстојната одмазда, а некој само се обидува да заборави на сè, без да се оптоварува ниту со емоции ниту со размислувања. Во секој случај, животот на предавникот станува празен, бескорисен и бесмислен.

(по М. Е. Литвак)

1. Определи ја темата на текстот.

2. Наведете ја вашата главна поента.

3. Означете ги главните микротеми во секој дел од текстот.

4. Определи го методот на кратенката: исклучување, генерализација, поедноставување.

5. Напишете концизно резиме на секој дел и поврзете ги заедно.

Како да научите да компресирате текст? Да започнеме со тоа, да потсетиме дека концизната презентација е тест за вештините за обработка на информации. Компресирано резиме е концизен, сумиран пренос на содржината на оригиналниот текст.

Ученикот треба што повеќе да ја рефлектира содржината на оригиналниот текст, користејќи што помалку говорни средства. Ќе ги дефинираме задачите пред нас, ќе избереме одреден начин на дејствување.

Според критериумите за бодување за концизна презентација, треба да се завршат голем број задачи.

Задачи:

1) Пренесете ја главната содржина на слушаниот текст, без да пропуштите ниту една микротема.

2) Примени барем еден метод за компресија на текст.

3) Напиши дело без логички грешки и прекршувања на параграфска поделба на текстот (приближно 90-110 зборови).

Слушање на текстот

Оригиналниот текст се репродуцира двапати. Помеѓу првото и второто читање, ќе имате 10 минути за да го разберете текстот.

На првото читање, обидете се да ја разберете суштината на текстот, неговиот главен проблем. Следете го развојот на микротеми, запомнете ја нивната локација и низа.

Ако не сте на време, не се трудете да го запишете целиот текст. Запишете ги клучните зборови и фрази кои ја формираат семантичката основа на овој текст. Оставете празнини помеѓу записите: ова ќе ви даде можност да вметнете зборови, фрази, па дури и реченици за време на второто читање и уредување. Обидете се да направите план со формулирање на секоја микротема во форма на теза.

На второто читање, проверете дали правилно се сеќавате на редоследот на обелоденувањето на темата и на расудувањето на авторот. Пополнете ги вашите белешки.

Во процесот на слушање на текстот, потребно е ментално да се подели на неговите составни делови - микро теми.

Микро тема - содржина на неколку реченици, обединети со една мисла. Микротемата е дел од општата тема на текстот и, по правило, е посебен параграф (или неколку). Во текстот на кондензираната презентација треба да се забележат сите микро теми на изворниот текст, во спротивно резултатот ќе биде намален.

Читање текст 1

Откако внимателно го прочитавме овој текст, ќе ги истакнеме следните микро теми во него:

1 став: Алгоритам на црна неблагодарност - одговор на доброто со злото.

Став 2 - Моралот е водич за животот.

Став 3 - Среќата да се прави добро им се дава само на возвишените природи.

Начини за компресија (компресија) текст

Поентата на компресирањето на текстот е да се задржат главните информации додека се намалуваат секундарните информации. Постојат три лингвистички начини за компресирање на текстот: исклучување, генерализација и замена.

При користење на исклучок, потребно е да се дефинираат главните информации и ситните детали (воведни конструкции, повторувања, хомогени членови, синоними, ирелевантни фрагменти и цели реченици). Со елиминирање на овие детали, ќе создадете кондензиран текст.

При генерализирање, изолираме поединечни факти, ги избираме средствата за нивно кратко пренесување и составуваме нов текст. Користејќи го овој метод, можеме да замениме хомогени членови со генеричко име, директен говор индиректно, неколку едноставни реченици со сложени.

Поедноставување (замена) е техника за компресија на текст заснована на синтаксичко поедноставување:

Замена на дел од сложена реченица со партицип или прилошка фраза;

Спојување на неколку реченици во една;

Замена на дел од текстот со една реченица;

Намалување на бројот на делови од сложена реченица;

Замена на фрагмент од реченица со синонимски израз;

Замена на реченица или дел од неа со показна заменка.

Уредување 1 став:

На едно лице му било кажано дека неговиот познаник зборувал за него со неласкави зборови: „Не може! Извика човекот. „Не направив ништо добро за него…“. Еве го алгоритмот на црна неблагодарност, кога на доброто се одговара со зло. Во животот, мора да се претпостави, овој човек се сретнал повеќе од еднаш со луѓе кои ги збуниле обележјата на компасот на моралот.

Исклучуваме директен говор, воведна фраза, поедноставете ги последните 2 реченици од ставот:

Алгоритмот на црната неблагодарност е зло како одговор на доброто. Ова е однесувањето на луѓето кои ги помешаа обележјата на компасот на моралот.

Уредување на став 2:

Моралот е водич за животот. А, ако скршнете од патот, може да залутате во ветробранска заштита, трнливи грмушки или дури и целосно да се удавите. Односно, ако се однесувате неблагодарно кон другите, тогаш луѓето имаат право да се однесуваат кон вас на ист начин.

Го користиме методот за замена во реченицата 2 и исклучокот во реченицата 3:

Моралот е водич за животот и ако се оддалечите од патот, може да се изгубите, па дури и да загинете. Ако се однесувате неблагодарно кон другите, тогаш можете да го добиете истото за возврат.

Уредување на став 3:

Како да се поврзе со овој феномен? Бидете филозофски. Направете добро и знајте дека сигурно ќе ви се исплати. Ве уверувам дека и вие самите ќе уживате да правите добро. Тоа е, ќе бидете среќни. И ова е целта во животот - да се живее среќно. И запомнете: возвишените природи прават добро.

Ја исклучуваме прашалната реченица, го применуваме методот на поедноставување, составувајќи еден комплекс од неколку реченици со првиот комплициран дел (хомогени поими, посебна околност изразена со прилошкиот промет):

Неопходно е филозофски да се третира феноменот на неблагодарност: да се прави добро, да се добива задоволство од него, па оттука и чувство на среќа, што е цел на животот од возвишена природа. (71 збор)

Читање текст 2

Ги истакнуваме микро темите:

1 став - Бруталното училиште на војната.

2 став - „Ментално искуство“ од военото детство.

Став 3 - Сеќавањето на војната мора да живее.

Уредување 1 став:

Војната беше сурово и грубо училиште за децата. Тие седеа не на нивните клупи, туку во замрзнати ровови, а пред нив немаше тетратки, туку оклопни гранати и митралески појаси. Тие сè уште немале животно искуство и затоа не ја сфатиле вистинската вредност на едноставните работи на кои не им придавате важност во секојдневниот мирен живот.

Исклучуваме една од придавките во 1 реченица. Исклучуваме една од хомогените околности на местото во втората реченица и ги генерализираме хомогените субјекти. Ја поедноставуваме третата реченица и добиваме:

Децата го поминаа суровото воено училиште во замрзнати ровови со оружје во рацете наместо тетратки. Тие сè уште немаат животно искуство за вистински да го ценат она на што не му придаваат важност во мирниот живот.

Уредување на став 2:

Војната го исполни нивното емоционално искуство до крај. Можеа да плачат не од тага, туку од омраза, можеа детски да се радуваат на пролетниот жерав клин, како што никогаш не се радуваа, ниту пред војната, ниту по војната, со нежност да ја задржат топлината на својата замината младост во душите. Оние што преживеаја се вратија од војната, откако успеаја да зачуваат во себе чист, блескав мир, вера и надеж, станувајќи понепомирливи со неправдата, пољубезни кон доброто.

Поедноставуваме: правиме една од три реченици, комплицирани со посебна околност, изразена со прилошкиот промет. „Озрачен и чист свет“ беше заменет со „чистота на светот“:

Војната го исполни нивното емотивно искуство, правејќи ги не само да плачат со омраза, туку и да се радуваат на кранскиот клин, нежно да ја зачуваат топлината на младината што заминува, да ја зачуваат во себе чистотата на светот, верата и надежта, да станат пољубезни и да се во исто време понепопустливи на неправдата.

Уредување на став 3:

Иако војната веќе стана историја, сеќавањето на неа мора да живее, бидејќи главните учесници во историјата се луѓето и времето. Да не се заборави времето - значи да не се забораваат луѓето, да не се забораваат луѓето - значи да не се заборави времето.

Последната реченица од параграфот ја исклучуваме како повторување на мислата од првата:

Војната стана историја, но мора да се запамети за неа, бидејќи главните учесници во историјата се луѓето и времето. (87 зборови)

Читање текст 3

Бев предаден од сопствената личност, мојот најдобар пријател ме предаде. За жал, вакви изјави слушаме доста често. Најчесто изневеруваат оние во кои сме вложиле душа. Моделот е следниов: колку повеќе добродетел, толку е посилно предавството. Во такви ситуации се присетувам на изјавата на Хуго: „Имам рамнодушен убод од нож на непријателот, но боцкањето на пријател ме мачи“.

Многумина поднесуваат потсмев на себе, надевајќи се дека предавникот ќе разбуди совест. Но, нешто што не постои не може да се разбуди. Совеста е функција на душата, но предавникот ја нема. Предавникот обично го објаснува својот чин според интересите на случајот, но за да го оправда првото предавство го прави второто, третото и така натаму до бесконечност.

Предавството целосно го уништува човечкото достоинство, како резултат на тоа, предавниците се однесуваат на различни начини. Некој го брани своето однесување, обидувајќи се да ги оправда своите постапки, некој паѓа во чувство на вина и страв од претстојната одмазда, а некој само се обидува да заборави на сè, без да се оптоварува ниту со емоции ниту со размислувања. Во секој случај, животот на предавникот станува празен, безвреден и бесмислен.

Вежба 1:

Нагласете ги сами микротемите на овој текст и запишете ги во тетратка.

Задача 2:

Прочитајте го резимето и наведете ги методите на компресија:

Моделот е таков што најчесто го изневеруваат блиски луѓе - оние во кои сме ја вложиле душата. Во такви ситуации, не може да се потсети на изјавата на Виктор Иго дека ударите на непријателот се пренесуваат полесно од боцкањето на пријател.

Предавникот го објаснува својот чин според интересите на случајот, но во реалноста неговото исмевање со другите се објаснува со отсуство на душа, а со тоа и на совест.

Предавството го уништува достоинството на човекот, а потоа тој се обидува да го оправда своето дело, или паѓа во очај пред неизбежна одмазда, или се обидува да заборави на сè, а неговиот живот станува безвреден. (84 зборови)

Задача 3:

Уредете го текстот со истакнување микро теми и користејќи методи за компресија што ги знаете:

Суштината на концептот на „моќ“ лежи во способноста на една личност да присили друга да го направи она што не би го направил доброволно. Дрвото, ако не е вознемирено, расте право нагоре. Но, дури и ако не успее да расте рамномерно, тогаш, свиткувајќи се под пречките, се обидува да излезе од под нив и повторно да се дофати. Така е и личноста. Порано или подоцна, тој ќе сака да излезе од послушноста. Покорните луѓе обично страдаат, но ако еднаш успеале да го отфрлат својот „бреме“, тогаш честопати самите се претвораат во тирани.

Ако командуваш на сите и секаде, тогаш човекот ќе биде осамен како завршница на животот. Таквата личност секогаш ќе биде сама. На крајот на краиштата, тој не знае како да комуницира под еднакви услови. Внатре има досадна, понекогаш несвесна вознемиреност. И тој се чувствува смирен само кога луѓето несомнено ги следат неговите наредби. Самите команданти се несреќни луѓе и раѓаат несреќа, дури и ако постигнат добри резултати.

Заповедањето и контролирањето на луѓето се две различни работи. Оној кој се снаоѓа знае да преземе одговорност за постапките. Овој пристап го зачувува менталното здравје и на самата личност и на оние околу него.

Текст 1: „Бев предаден од сопствената личност ...“

Бев предаден од некој близок, ме предаде мојот најдобар пријател. За жал, вакви изјави слушаме доста често. Најчесто изневеруваат оние во кои сме вложиле душа. Моделот е следниов: колку повеќе добродетел, толку е посилно предавството. Во такви ситуации, се потсетува на изјавата на Хуго: „Индиферентен сум на ударите со нож на непријателот, но болно ми е боцкањето на пријателот“ / 53 /

Многумина поднесуваат потсмев на себе, надевајќи се дека предавникот ќе разбуди совест. Но, нешто што не постои не може да се разбуди. Совеста е функција на душата, а предавникот ја нема. Предавникот обично го објаснува својот чин според интересите на случајот, но за да го оправда првото предавство го прави второто, третото и така натаму до бесконечност. / 47 /

Предавството целосно го уништува човечкото достоинство. Како резултат на тоа, предавниците се однесуваат поинаку. Некој го брани своето однесување, обидувајќи се да ги оправда своите постапки, некој паѓа во чувство на вина и страв од претстојната одмазда, а некој само се обидува да заборави на сè, без да се оптоварува ниту со емоции ниту со размислувања. Во секој случај, животот на предавникот станува празен, бескорисен и бесмислен. / 51 / М. Литвак

Вкупно 151 збор

Концизно резиме

Доста често слушаме изјави дека некој бил изневерен од некој близок. Најчесто изневеруваат оние во кои сме вложиле душа. И колку е поголемо доброто дело, толку е посилно предавството. Хуго рече дека бил рамнодушен кон прободувањето на непријателот, но страдал од убод од пријател. / 43 /

Многумина трпат малтретирање со надеж дека совеста ќе го разбуди предавникот. Ама предавникот го нема. Својот чин го објаснува со интересите на случајот, но за да го оправда првото предавство, прави ново. / 28 /

Предавникот целосно го уништува достоинството на човекот. Предавниците се однесуваат на различни начини. Некој се обидува да се оправда, некој паѓа во страв од одмазда, некој се обидува да заборави на сè. Во секој случај, животот на предавникот станува празен и бесмислен. / 31 / Само 99 зборови.

ТЕКСТ 2 „Шуми“

Чехов, преку устата на д-р Астров, изрази една од неговите апсолутно неверојатно точни мисли дека шумите го учат човекот да го разбере убавото. Во шумите со најголема експресивност се појавуваат пред нас прекрасната убавина и моќта на природата, засилени со одредена магла на мистерија. Ова им дава посебен шарм. И не можам да молчам за фактот дека во длабочините на нашите шуми се создаваа вистински бисери на нашата поезија.

Шумите се најголемиот извор на инспирација и здравје. Тоа се огромни лаборатории. Тие генерираат кислород и заробуваат отровни гасови и прашина. Секој од вас, се разбира, се сеќава на воздухот по бура со грмотевици. Мирисна е, свежа, полна со озон. Така, во шумите, како да се каже, беснее невидлива и нечујна вечна бура и струи од озонизиран воздух се расфрлаат по земјата.

Во шумите дишете воздух кој е двесте пати почист и поздрав од воздухот во градовите. Исцелува, го продолжува животот, ни ја зголемува виталноста и, конечно, механичкиот, а понекогаш и тежок процес на дишење за нас го претвора во задоволство. Кој го доживеал тоа сам, кој знае да дише во боровите шуми загреани од сонцето, секако ќе се сети на неверојатната состојба на навидум неодговорна радост и сила што нè обзема штом ќе влеземе во шумата од загушливата градските куќи.

(Според К. Паустовски) 187 зборови

Концизно резиме на „Шума“ (според Паустовски) / 76 зборови од 187 /

Антон Чехов ја изрази соодветната идеја дека шумите го учат човекот да го разбере убавото. Неговата убавина, моќ и мистерија се појавуваат во шумите. Во длабочините на нашите шуми се создадоа бисерите на нашата поезија. / 28 зборови /

Шумите се извор на инспирација и здравје, огромни лаборатории кои генерираат свеж миризлив кислород и заробуваат отровни гасови и прашина. / 21 стр. /

Воздухот во шумите е двесте пати поздрав од воздухот во градовите. Лечиво е, го продолжува животот, радува, носи задоволство кога ќе се најдеме во шумите од загушливите градови. / 25 зборови /

Текст 3 „Кога имав десет години ...“

Кога имав десет години, нечија грижлива рака ми засади том „Животински херои“. (21) Го сметам за мој „будилник“. Знам од други луѓе дека за нив „будилникот“ за чувството на природата беше месец поминат во лето во селото, прошетка во шума со човек кој „ги отвори очите за се“, првото патување со ранец, со ноќевање во шума ... / 54 /

Нема потреба да се набројува сето она што може да го разбуди човечкото детство интерес и почит кон големата мистерија на животот. Секако, потребни се и учебници. Растејќи, човек мора со својот ум да сфати колку е тешко сè во живиот свет испреплетено, меѓусебно поврзано, како овој свет е силен и во исто време ранлив, како сè во нашиот живот зависи од богатството на земјата, од здравјето. на живата природа. Ова училиште мора да биде таму. / 62 /

А сепак, на почетокот на сè, постои Љубов. Разбудена во времето, таа го прави знаењето на светот интересно и возбудливо. Со неа, човекот добива и одредена точка на поддршка, важна почетна точка за сите вредности на животот. Љубов за се што позелени, дише, испушта звуци, свети со бои - и има љубов што го приближува човекот до среќата./51/

/ 167 зборови /

Концизно резиме

Том „Животински херои“, што ми беше претставен кога имав десет години, за мене стана будилник за чувството на природата. За други, овој „будилник“ беше одење во шума, живот во село, патување со ранец, преноќување во шума ... / 31 /

Растејќи, човек мора со својот ум да сфати како сè во живиот свет е испреплетено, како сè во нашиот живот зависи од богатството на земјата, од здравјето на живата природа. Ова училиште мора да биде таму. / 29 /

А сепак, на почетокот на сè има навремено разбудена Љубов за сите живи суштества. Со неа, човекот стекнува одредена референтна точка за броење на сите вредности на животот. / 24 / / Само 86 зборови /

Текст 4 Постојат вредности

Има вредности кои се менуваат, се губат, исчезнуваат, стануваат прашина на времето. Но, без разлика како се менува општеството, сепак, со милениуми, остануваат вечни вредности кои ги имаат големо значењеза луѓето од сите генерации и култури. Една од таквите вечни вредности, секако, е пријателството. / 39 /

Луѓето многу често го користат овој збор на својот јазик, одредени луѓе ги нарекуваат пријатели, но малкумина можат да артикулираат што е пријателство, кој е вистински пријател, каков треба да биде. Сите дефиниции за пријателство се слични во една работа: пријателството е врска заснована на меѓусебна отвореност на луѓето, целосна доверба и постојана подготвеност да си доаѓаат на помош во секое време./59/

Главната работа е дека пријателите имаат исти животни вредности, слични духовни насоки, тогаш тие ќе можат да бидат пријатели, дури и ако нивниот однос кон одредени животни феномени е различен. И тогаш на вистинското пријателство не влијаат времето и растојанието. Луѓето можат да разговараат едни со други само повремено, да бидат разделени многу години, но сепак да останат многу блиски пријатели. Таквата постојаност е белег на вистинското пријателство. / 61 /

(Од Интернет) 163 зборови

Микротеми на изворниот текст

1. Една од вечните вредности која е од големо значење за луѓето од сите генерации и култури е пријателството.

2. Пријателството е врска заснована на отвореност, доверба и подготвеност да си помагаме.

3. Пријателите имаат исти животни вредности, духовни насоки. Доследноста е белег на вистинското пријателство.

Концизно резиме

Има вредности кои исчезнуваат со текот на времето. Но, засекогаш остануваат вечните вредности кои се значајни за сите генерации и култури. Еден од нив е пријателството. / 28 /

Луѓето често го користат зборот „пријателство“ во говорот, многу луѓе ги сметаат за пријатели, но не можат секогаш да кажат што е пријателство, што треба да биде вистински пријател. Сепак, сите дефиниции се слични. Пријателството е взаемна отвореност, целосна доверба и подготвеност секогаш да се дојде на помош./41/

Главната работа е дека пријателите имаат исти животни вредности и цели. И тогаш на нивното пријателство не влијае времето, далечината или несогласувањето. Таквата постојаност е белег на вистинското пријателство. / 28 / Само 94 зборови.

Текст 5 „Деца на војната“

Војната беше сурово и сурово училиште за децата. Тие седеа не на нивните клупи, туку во замрзнати ровови, а пред нив немаше тетратки, туку оклопни гранати и митралески појаси. Тие сè уште немале животно искуство и затоа не ја сфатиле вистинската вредност на едноставните работи на кои не им придавате важност во секојдневниот мирен живот. Војната го исполни нивното емоционално искуство до крај. Можеа да плачат не од тага, туку од омраза, можеа детски да се радуваат на пролетниот жерав клин, како што никогаш не се радуваа, ниту пред војната, ниту по војната, со нежност да ја задржат топлината на својата замината младост во душите. / 91 збор /

Оние што преживеаја се вратија од војната, откако успеаја да зачуваат во себе чист, блескав мир, вера и надеж, станувајќи понепомирливи со неправдата, пољубезни кон доброто. / 25 зборови /

Иако војната веќе стана историја, сеќавањето на неа мора да живее, бидејќи главните учесници во историјата се луѓето и времето. Не заборавајте Времето значи да не ги заборавите луѓето. Да не се заборави луѓето значи да не се заборави времето. / 36 зборови / / Вкупно - 152 зборови /

/ според Ју.В.Бондарев /

Микротеми на текстот:

1 Војната стана сурово и грубо училиште за децата.

2 Откако поминаа низ војната, младите луѓе стекнаа огромно емотивно искуство и можеа да ја задржат хуманоста во себе.

3. Главни учесници во историјата се луѓето и времето, чие сеќавање не треба да згасне.

Концизно резиме

Војната беше сурово училиште за децата, тие не седеа на нивните клупи, а пред нив немаше тетратки, туку муниција. Тие сè уште немале животно искуство и не ја сфатиле вистинската вредност на нештата во мирниот живот. Војната им ја исполни душата до крај. Тие можеа да плачат не од тага, туку од омраза, се радуваа на кранскиот клин, како никогаш порано и по војната, со нежност ја чуваа топлината на младоста во своите души. / 65 ff.

Оние кои преживеаја успеаја да сочуваат во себе чист свет, верба во добрина, омраза кон неправдата. / 18 зборови /

Иако војната стана историја, сеќавањето на неа мора да живее. Не смееме да ги заборавиме луѓето и нивното време. / 15 / Вкупно 88 зборови

Текст 6

Зборот „мама“ - посебен збор. Не придружува цел живот, звучи со љубов и нежност на јазиците на сите народи.

Местото на мајката во нашиот живот е исклучително. Ја носиме и радост и болка во тешки околности, викаме мајка и веруваме дека брза да помогне, љубовта инспирира. Зборот „мама“ е ист како зборот „живот“.

Колку уметници, композитори, поети создадоа прекрасни дела за мама! За жал, доцна сфаќаме дека сме заборавиле да и кажеме убави зборови на нашата мајка и не и дававме радост секој ден. Но, благодарните деца се најдобриот подарок за мајките.

Текст 7

Може ли една сеопфатна формула да дефинира што е уметност? Се разбира не. Уметноста е шарм и вештерство, таа е откривање на смешното и трагичното, тоа е морал и неморал, тоа е знаење на светот и човекот. Во уметноста, човекот ја создава својата слика како нешто посебно, способно да постои надвор од себе и да остане по него како негова трага во историјата.

Моментот кога човек се свртува кон креативноста, можеби е најголемото откритиенеспоредлив во историјата. Навистина, преку уметноста, секој поединечен човек и народ во целина ги сфаќа своите карактеристики, својот живот, своето место во светот. Уметноста ви овозможува да стапите во контакт со поединци, народи и цивилизации кои се оддалечени од нас во времето и просторот. И не само да ги допре, туку да ги препознае и разбере, бидејќи јазикот на уметноста е универзален, и токму тој јазик му овозможува на човештвото да се чувствува себеси како целина.

Затоа, уште од античко време, се формираше став кон уметноста не како забава или забава, туку како моќна сила способна не само да ја долови сликата на времето и човекот, туку и да ја пренесе на потомците. (Според Јуриј Василиевич Бондарев)

Концизно резиме

Невозможно е да се дефинира со една формула што е уметност. Уметноста е вештерство, го открива смешното и трагичното, моралот и неморалот, знаењето за светот и човекот. Во уметноста, човекот создава своја слика, способна да постои надвор од него и да остане во историјата. / 35 /

Моментот кога човек се насочува кон креативноста е најголемото откритие, бидејќи преку него човек и народ го сфаќаат својот живот. Нејзиното место во светот. Уметноста ви овозможува да стапите во контакт со поединци, цивилизации, народи низ времето и просторот. / 32 /

Затоа, уште од античко време, се формираше став кон уметноста не како забава, туку како моќна сила способна да им ја остави на потомците сликата на времето и човекот. / 25 / Вкупно 82 зборови.

Текст 8. „Рецепт за избор на патека“

Едноставно не постои универзален рецепт како да се избере вистинскиот, единствениот правилен пат во животот наменет само за вас, а едноставно не може да има. А конечниот избор секогаш останува кај личноста.

Овој избор го правиме веќе во детството, кога избираме пријатели, учиме да градиме односи со врсниците и играме. Но, повеќето од најважните одлуки кои одредуваат животен пат, ние сè уште прифаќаме во адолесценцијата. Според научниците, втората половина од втората деценија од животот е најклучниот период. Во тоа време, човекот, по правило, го избира најважното нешто за животот: близок пријател, круг на основни интереси, професија.

Јасно е дека таквиот избор е одговорен бизнис. Не може да се отфрли, не може да се одложи до подоцна. Не се надевајте дека грешката може да се исправи подоцна: ќе биде со време, целиот живот е напред! Нешто, се разбира, може да се коригира, промени, но не сè. И погрешните одлуки нема да останат без последици. На крајот на краиштата, успехот доаѓа кај оние кои знаат што сакаат, решително прават избор, веруваат во себе и тврдоглаво ги постигнуваат своите цели.

(Според Андреј Николаевич Москвин)

Концизно резиме

Едноставно не постои универзален рецепт како да се избере вистинскиот пат во животот. Конечниот избор секогаш останува кај личноста. / 16 /

Овој избор го правиме веќе во детството, но сепак повеќето од најважните одлуки ги носиме во нашата младост. На крајот на краиштата, младоста е најважниот период кога човекот ја избира главната работа за животот: пријател, интереси, професија. / 33 /

Таквиот избор е одговорен бизнис. Не може да се одложи за подоцна.Не треба да се надевате дека потоа ќе можете се да поправите. Ќе исправите нешто, но последиците ќе останат. И успехот доаѓа кај оние кои решително прават избор, веруваат во себе и тврдоглаво се движат кон целта. / 38 / Вкупно 87 f.

Текст 9

„Тестовите секогаш чекаат пријателство“

Пријателството секогаш се соочува со предизвици. Главната денес е

променет начин на живот, промена на имиџот и рутината на животот. Со забрзување

темпото на животот, со желбата брзо да се реализира, дојде разбирање

значењето на времето. Претходно беше невозможно да се замисли, на пример,

така што домаќините се оптоварени со гостите. Сега тоа време е цената на достигнувањето

нивната цел, релаксација и гостопримство престанаа да бидат значајни. Зачестени

состаноците и лежерните разговори повеќе не се незаменливи придружници

пријателство. Поради фактот што живееме во различни ритми, средби на пријатели

стануваат ретки.

Но, тука е парадоксот: пред да се ограничи општествениот круг, денес

лицето е угнетено од вишокот на присилна комуникација. Особено ова

забележливо во градовите со висока густина на населеност. Ние се обидуваме

изолирајте, изберете затскриено место во метрото, во кафуле, во читална

библиотеки.

Се чини дека таквиот вишок на задолжителна комуникација и желба

изолацијата треба да ја намали потребата за пријателство на минимум, направи

засекогаш е ирелевантно. Но, тоа не е така. Остануваат односите со пријателите

прво место. Нивното постоење ја загрева душата со увереноста дека ние

во најмногу тежок момент... (Според Николај Прохорович Кришчук)

Концизно резиме „Тестовите чекаат пријателство секогаш ...“ / концизно /

Пријателството секогаш се соочува со предизвици.Главната работа денес е промена на начинот на живот, недостаток на време. Претходно домаќините не беа оптоварени со гости, но сега одморот со пријателите и гостопримството веќе не се важни. Лежерните разговори и состаноци станаа ретки бидејќи луѓето живеат во различни ритми. / 38 /

Но, тука е парадоксот. Порано општествениот круг беше тесен, но денес сме обесправени од присилната комуникација. Луѓето во големите градови имаат тенденција да се пензионираат. /дваесет/

Текст 10

Секој од нас некогаш ги имаше омилените играчки. Можеби секој човек има светла и нежна меморија поврзана со нив, која внимателно ја чува во своето срце. Омилената играчка е најживописниот спомен од детството на секоја личност.

Во ерата на компјутерската технологија, вистинските играчки повеќе не привлекуваат толку внимание како виртуелните. Но, и покрај сите нови предмети што се појавуваат, како телефони и компјутерска опрема, играчката сепак останува единствена и незаменлива во својот вид, бидејќи ништо не го учи и развива детето како играчка со која може да комуницира, игра, па дури и да стекне витално искуство. .

Играчката е клучот за свеста малиот човек... За да се развијат и зајакнат позитивните квалитети кај него, да се направи ментално здрав, да се всади љубов кон другите, да се формира правилно разбирање за доброто и злото, потребно е внимателно да се избере играчка, запомнувајќи дека таа ќе донесе во неговиот свет. не само сопствената слика, туку и однесувањето, атрибутите, како и системот на вредности и светоглед. Невозможно е да се подигне полноправна личност со помош на негативни играчки.

Концизна презентација. „Омилени играчки“ / 77 зборови од 158 /

Секој од нас некогаш имал омилени играчки, кои се поврзани со најсветлите, нежни и убави спомени од детството. /осумнаесет /

Во ерата на компјутерската технологија, вистинските играчки повеќе не привлекуваат толку внимание како виртуелните. Но, детската играчка останува незаменлива, бидејќи ништо не учи и не го развива детето така. / 29 /

Играчката е клучот за свеста на малиот човек. За да се развијат позитивни квалитети кај него, да се направи психички здрав, неопходно е да се избере вистинската играчка. Невозможно е да се подигне полноправна личност со помош на негативни играчки. /триесет /

Текст 11: „Често зборуваме за тешкотиите на образованието ...“

Често зборуваме за тешкотиите поврзани со воспитувањето на личност која го започнува животот. А најголем проблем е слабеењето на семејните врски, намалувањето на важноста на семејството во воспитувањето на детето. И ако во раните години ништо цврсто во морална смисла не беше поставено кај некоја личност од семејството, тогаш општеството ќе има многу проблеми со овој граѓанин. / 51 /

Другата крајност е презаштитното родителство на детето. Ова е последица и на слабеењето на семејниот принцип. Родителите не му давале топлина на своето дете и, чувствувајќи ја оваа вина, се трудат во иднина да го платат својот внатрешен духовен долг со задоцнета ситна грижа и материјална корист./36/

Светот се менува, станува поинаков. Но, ако родителите не биле во можност да воспостават внатрешен контакт со детето, префрлајќи ги главните грижи на бабите и дедовците или јавните организации, тогаш не треба да чуди што друго дете толку рано стекнува цинизам и неверување во несебичност што неговиот живот се осиромашува, станува рамен и суво. / 48 /

(Според Јуриј Маркович Нагибин)

/ 136 зборови /

Концизно резиме

Честопати зборуваме за тешкотиите во одгледувањето дете во семејството. Најважен проблем е слабеењето на семејните врски. И ако во раните години семејството не поставило силен морал кај детето, тогаш општеството ќе има проблеми со овој граѓанин. / 35 /

Друг проблем е презаштитното родителство на детето. Родителите не му дадоа топлина на детето и го заменија со задоцнета ситна грижа и материјална корист./21/

Светот се менува. И ако родителите не воспоставиле контакт со детето, грижата за него ја префрлиле на бабите, дедовците и училиштето, тогаш не е чудно што некои деца рано стекнуваат цинизам, нивниот живот се осиромашува, станува неинтересен. / 34 / / 90 зборови /

ТЕКСТ 12 „Дрво“

Долго време во народниот ум особено се забележуваше одвоено дрво. На нашите далечни предци дрвото личеше на човек. Нејзиното стебло изгледаше како торзо, корени - нозе, круна - глава, гранки - раце. Како личност, растеше и созреваше, старее и умре. Дрвото вродило со плод. Во него имаше движење на животворни сокови - на ист начин. Како крвта се движи во една личност. Може да боли, да стенка, да крцка. Поседуваше такви доблести како сила, сила, цврстина.

Посебна перцепција за дрвото може да се најде во Библијата. На првите нејзини страници се споменуваат две дрвја од рајската градина, дизајнирани да играат важна улога во историјата на човештвото: дрвото на животот и дрвото на спознанието на доброто и злото. Плодовите на првите даваат бесмртност. Под дрвото овде се подразбира вера, а под нејзините плодови - даровите на верата: љубов, духовна чистота, бесмртност. Второто дрво е повикано да ја тестира оваа вера. Потсетува дека човекот во својот живот може да го избере и патот на доброто и патот на злото. Вака размислува верникот кога на иконите ќе види слика на дрво.

Особено беа забележани долговечни дрвја, згодни дрвја. Руските уметници и поети ни оставија многу живописни и вербални слики на такви дрвја. Доволно е, на пример, внимателно да се погледнат сликите на И.Шишкин „Брод Гроув“, „Рж“, „Бор“. Во лирските песни, луѓето ги споделуваат своите најдлабоки чувства со дрвото. Станува, како да е, чувствителен придружник, пријател. (Според А. Камкин) 198 зборови

Од дамнешни времиња, луѓето особено го воочувале дрвотоНаликуваше на човек: багажникот е багажникот. Корени - нозе, круна - глава, гранки - раце, сокови - крв. Како човек, растеше. Старееше, болеше, умираше, старееше. Може да биде тешко и силно. / 32 сл. /

Посебна перцепција за дрвото може да се најде во Библијата.... Двете дрвја од рајската градина се дрвото на животот и дрвото на спознанието на доброто и злото. Едниот дава плодови на бесмртноста, а другиот го испитува човекот дали избира добро или зло. Верникот размислува за ова, гледајќи ги дрвјата на иконата. / 40 зборови /

Особено беа забележани долговечните дрвја, дрвјата се згодни од руски уметници и поети. И во песните, луѓето ги споделуваат своите најдлабоки чувства со дрвото, како со пријател. / 22 збора / - 94

Текст 13 „Музика“

Музиката, можеби, е најчудесната креација на човекот, неговата вечна мистерија и задоволство. Никој не стапил во контакт со човечката потсвест толку блиску како музичарот - таа многу нерешена материја и вечна мистерија што живее во нас, грижи и грижи. Луѓето плачат, слушаат музика, плачат од контакт со нешто убаво, навидум замолчено, засекогаш изгубено, плачат, сожалувајќи се себеси и тоа чисто, чудесно суштество само по себе кое го зачнала природата, но во борбата за егзистенција и човекот бил уништен. ..

Музиката на човекот му го враќа сето најдобро што е во него и ќе остане на земјата. Мислам дека некој можеби слушнал музика пред да научи да зборува. Се јавува една бунтовна мисла дека на почетокот се слуша звукот на ветрот, плискањето на брановите, пеењето на птиците, шумолењето на тревата и звукот на лисјата што паѓаат. И само со усвојување на звукот од природата човекот направи збор од него.

Музиката и природата се најверните, светите и непроменливите работи кои остануваат кај човекот и не му дозволуваат целосно да дивее. Мислам на вистинска музика, а не на она ѓаволство, не на онаа заглушувачка оргија што го вртеше човекот во безумниот див танц, го втурна во некаква инстинктивна имитација на ѕвер што завива и рика, за што е време да потсетиме од каде дојдовме, и чиј лик и го изгубил подобие.

Концизно резиме

Музиката е најчудесната креација на човекот и вечна мистерија. Никој поблизок од музичарот не стапил во контакт со потсвеста на една личност. Луѓето плачат, слушајќи музика од контакт со убавото и чистото, кое природата го смислила, но човекот го уништила. / 33 зборови /

Музиката на човекот му го враќа сето најдобро во него и на земјата. Мислам дека човек слушнал музика пред да научи да зборува. Оваа музика беше различни звуци на природата, тогаш зборот беше формиран. / 29 стр. /

Музиката и природата се најсветите работи кои го спречуваат човекот да дивее. Мислам на вистинска музика, а не на она диво ѓавол, завивање и диви танци што го вртеа човекот сега. /30сл./

Текст14

Во општество каде што се негува идејата за индивидуализам, многумина заборавија на такви работи како што е взаемна помош. А општеството штотуку се формираше и продолжува да постои со помош на заедничка кауза, заеднички интереси, благодарение на тоа што секој од нас се надополнува како мозаик. И како сега можеме да поддржиме уште една карактеристична гледна точка, а тоа е дека нема други интереси освен нашите? И поентата тука не е ни тоа што звучи многу себично, поентата е што само во ова прашање се поврзуваат личните и социјалните вкусови.
Дали разбирате колку е поинтересно и попримамливо отколку што изгледа? На крајот на краиштата, индивидуализмот го уништува општеството и затоа нè влошува. Само меѓусебната поддршка може да го зачува и зајакне општеството.
А што најмногу одговара на нашите интереси - взаемна помош или избор во корист на нас самите (себичност)? Овде очигледно ќе има повеќе мислења. Мора да си помагаме ако сакаме да живееме добро заедно и да не зависиме од никого. И, помагајќи им на луѓето во тешка ситуација, не треба да чекате за благодарност, само треба да помогнете, не да барате придобивки за себе, а за возврат ќе ви биде помогнато, недвосмислено.

Концизно резиме

Во општество каде што се негува идејата за индивидуализам, многумина заборавија на меѓусебната помош и взаемна помош. Човечкото општество е формирано и постои благодарение на заедничката кауза, благодарение на тоа што секој од нас се надополнува.

Тврдењето дека постојат само наши интереси звучи себично. Во ова прашање се испреплетуваат личните и јавните интереси. Индивидуализмот го уништува и слабее општеството. Само меѓусебната поддршка може да ги задржи и зајакне луѓето.

Мора да си помагаме ако сакаме да живееме добро заедно и да не зависиме од никого. Треба да помогнете без да барате придобивки за себе. Тогаш тие дефинитивно ќе ви помогнат. (90 зборови)

Текст 15

Убавината на околниот свет: цвет и лет на ластовичка, магливо езеро и ѕвезда, изгрејсонце и саќе, густо дрво и женско лице - сета убавина на околниот свет постепено се акумулира во човекот душа, тогаш неизбежно, почна давање. На држачот на борбена секира се појави слика на цвет или елен. Сликата на сонцето или птица украси кофа од кора од бреза или примитивна глинена чинија. Навистина, до сега народното творештво има изразен применет карактер. Секој украсен производ е, пред сè, производ, без разлика дали станува збор за шејк за сол, лак, лажица, рифла, тобоган, крпа, бебешка лулка...

Тогаш уметноста беше расеан. Цртежот на карпата нема применет карактер. Ова е само радосен или тажен крик од душата. Од безвреден цртеж на карпа до цртеж на Рембрант, операта на Вагнер, скулптурата на Роден, романот на Достоевски, песната на Блок, пируетата на Галина Уланова.

Концизно резиме

Текст 16

Грубоста во јазикот, како и грубоста во манирите, невештото во облеката е многу честа појава и сведочи за несигурноста на човекот, за неговата слабост, а не за силата. Јас дури и не зборувам за фактот дека ова е знак на лоши манири, а понекогаш и суровост.

Вистински силна и урамнотежена личност нема непотребно да зборува и да пцуе гласно. На крајот на краиштата, одамна е познато дека секој наш чин, секој наш збор се одразува на оние околу нас и е непријателски настроен кон најскапоценото нешто на светот - човечкиот живот. И силна личност, сфаќајќи го сето ова, е само силна во својата благородност и дарежливост.

Неопходно е да се научи добар, мирен, интелигентен говор долго и внимателно - слушање, меморирање, читање. Но, иако е тешко - потребно е, навистина е потребно! Нашиот говор е најважниот дел не само од нашето однесување, туку и од нашата личност, нашата душа, ум, нашата способност да не подлегнеме на влијанијата на околината, доколку тоа се „одолговлекува“.

Концизно резиме

1) Грубоста во јазикот е вообичаен феномен, што укажува на слабост и несигурност на една личност. Тоа е знак на лоши манири, а понекогаш и суровост.

2) Навистина силна и урамнотежена личност нема да зборува и да пцуе гласно. Секоја наша постапка и секој наш збор се рефлектираат кај оние околу нас. Силен човек го разбира ова. Тој е силен само по својата благородност и дарежливост.

3) Треба долго и внимателно да го проучувате мирниот и интелигентен говор. Ова е навистина неопходно, бидејќи говорот е најважниот дел од личноста и способноста да не се подлегнува на влијанието на околината, доколку тоа се „одолговлекува“.

Текст 17

Времето ги менува луѓето. Но, покрај времето, има уште една категорија која ве засега, можеби и посилна од времето. Ова е начин на живот, однос кон неа, сочувство за другите. Постои мислење дека сочувството го негува сопствената несреќа. Не ми се допаѓа ова размислување. Верувам дека сочувството е посебен талент и без него е тешко да се остане човек.

Човек со мирна судбина знае, се разбира, за неволјите, дека има несреќни луѓе, а меѓу нив има и деца. Да, несреќите и неволјите се неизбежни. Но, животот е уреден на таков начин што несреќата на среќната личност често изгледа далечна, понекогаш дури и нереална. Ако ви оди добро, се чини дека проблемите се расфрлани низ светот во мали зрнца песок, несреќата изгледа нетипично, а среќата е типична. Среќата нема да биде среќа ако секој момент почнува да размислува за несреќа и тага.

Сопствените неволји оставаат лузни во душата и го учат човекот на важни вистини. Но, ако човек се сеќава само на такви лекции, тој има потценета чувствителност. Не е тешко да плачеш од сопствената болка. Потешко е да се плаче од туѓа болка. Еден познат мислител од минатото рекол: „Просперитетот ги открива нашите пороци, а неволјата ги открива нашите доблести“.

Текст 18

Често си велиме: Ти посакувам се најдобро. Ова не е само израз на учтивост. Со овие зборови ја изразуваме нашата човечка суштина. Човек мора да има голема сила за да може да им посака добро на другите. Способноста да се чувствувате, способноста љубезно да ги гледате луѓето околу вас не е само показател за културата, туку и резултат на огромна внатрешна работа на духот.

Кога си се обраќаме со барање, велиме: ве молам. Барањето е импулс на душата. Да се ​​одбие да се помогне на човек значи да се изгуби сопственото човечко достоинство. Рамнодушноста кон оние на кои им треба помош е ментален деформитет. За да се заштитите од рамнодушност, треба да развиете во вашата душа соучесништво, сочувство и во исто време способност да ги разликувате безопасните човечки слабости од пороците кои ја осакатуваат душата.

Да ја зголемиме добрината во светот околу нас - ова е најголемата цел на животот. Доброто е составено од многу нешта и секој пат кога животот му поставува на човекот задача која мора да биде способна да ја реши. Љубовта и пријателството, кои растат и се шират на многу нешта, добиваат нова сила, стануваат сè повисоки, а личноста, нивниот центар, е помудра.

Концизно резиме

1) Во посакувањето добро на луѓето, ние ја изразуваме нашата човечка суштина, бидејќи тоа бара голема цврстина. Способноста да се гледаат другите љубезно е резултат на огромна внатрешна работа.

2) Да се ​​одбие помош значи да се изгуби достоинството. За да се заштитите од рамнодушност кон оние на кои им треба помош, неопходно е да се развие соучесништво и сочувство, како и способност да се разликува човечката слабост од пороците.

3) Зголемувањето на добрината во светот околу нас е најголемата цел на животот. Љубовта и пријателството добиваат нова сила, стануваат повисоки, а личноста, нивниот центар, е помудра.

Текст 19

Модерен животсо своето постојано растечко темпо ги тера луѓето да комуницираат со голем бројна луѓе. Изненадувачки, колку повеќе такви „минливи“ познаници сретнуваме, толку е потешко да се најдат вистински пријатели меѓу нив. Сепак, едно е јасно: сите чувствуваме силна потреба за дружење, блиските пријателства сè уште ни требаат исто како и храната и водата.
Каков треба да биде вистинскиот пријател? Вистинскиот пријател секогаш може да ви помогне во тешките моменти, но никогаш нема да ве користи како средство за постигнување на своите цели. Вистинскиот пријател искрено ќе се радува на вашиот успех, но нема да се преправа дека му е мило, а во исто време да ви завидува во душата. Пријателот секогаш ќе го најде вистинскиот збор за поддршка, што на луѓето толку често им недостасува. Секогаш можете да се потпрете на пријател бидејќи тој е искрен со вас.
Немојте да мислите дека пријателот треба да биде совршена личност, без никакви недостатоци. бр. Пријателот е исто така личност, а идеални луѓе нема. Главната работа е да се однесувате кон него со љубезност и внимание.

Концизно резиме

1) Современиот живот ги принудува луѓето да комуницираат со голем број „минливи“ познаници, меѓу кои е сè потешко да се најдат вистински пријатели. Но, сите ние чувствуваме силна потреба за блиско дружење.

2) Што треба да биде вистински пријател? Тој ќе може да помогне во тешки моменти и никогаш нема да ве искористи. Искрено ќе му се радува на вашиот успех и нема да ви завидува. Ќе најде збор за поддршка. Можете да се потпрете на него.

3) Пријателот не е совршена личност. Има недостатоци. Главната работа е да се однесувате кон него со љубезност и внимание.

Текст 20

Се присетив на стотици одговори на момчињата на прашањето: каква личност сакаш да станеш. Силни, храбри, храбри, интелигентни, снаодливи, бестрашни... И никој не рече - љубезен. Зошто љубезноста не се става на исто ниво со таква храброст како храброста и храброста? Но, без добрина, вистинска топлина на срцето, духовната убавина на една личност е невозможна. Добрите чувства, емоционалната култура е во фокусот на човештвото.
Денес, кога има доволно зло во светот, треба да бидеме потолерантни, повнимателни и љубезни едни кон други, во однос на околниот жив свет и да ги правиме најхрабрите дела во име на доброто. Одењето по патот на доброто е најприфатливиот и единствениот пат за човекот. Тој е тестиран, верен е, корисен е и за човек само, и за општеството во целина.
Учењето да се чувствувате и сочувствувате е најтешкиот дел од воспитувањето. Ако добрите чувства не се воспитаат во детството, тие никогаш нема да бидат воспитани, бидејќи се асимилираат истовремено со знаењето на првите и најважните вистини, од кои главна е вредноста на животот, туѓата, сопствената, животот на животинскиот свет и растенијата. Како дете, човекот мора да помине низ емоционално училиште, училиште на негување добри чувства.

Концизно резиме

1) Зошто љубезноста не се става на исто ниво со храброста и храброста? Навистина, без добрина, духовната убавина на една личност е невозможна. Заедно со емоционалната култура, таа е во фокусот на човештвото.

2) Денес треба да бидеме пољубезни еден кон друг, кон животинскиот свет и да правиме храбри дела во име на доброто. Патот на добрината е единствениот вистински пат за една личност. Тој е тестиран, верен, корисен и за човекот и за општеството.

3) Ако добрите чувства не се воспитаат во детството, тие никогаш нема да бидат воспитани. Тие се асимилирани заедно со главната вистина - вредноста на животот на сите живи суштества. Во детството, човекот мора да помине низ училиште на добри чувства.

ПАПКА ЗА ПОДГОТОВКА ГИА

ДЕЛ В1

РЕЗИМЕ

ученици ____ 9-то одделение „_____“

______________________________________________________

Текст 1

Има вредности кои се менуваат, се губат, исчезнуваат, стануваат прашина на времето. Но, како и да се менува општеството, сепак, со милениуми остануваат вечни вредности кои се од големо значење за луѓето од сите генерации и култури. Една од таквите вечни вредности, секако, е пријателството.

Луѓето многу често го користат овој збор на својот јазик, одредени луѓе ги нарекуваат пријатели, но малкумина можат да артикулираат што е пријателство, кој е вистински пријател, каков треба да биде. Сите дефиниции за пријателството се слични во едно: пријателството е однос кој се заснова на меѓусебна отвореност на луѓето, целосна доверба и постојана подготвеност да си дојдеме на помош во секое време.

Главната работа е дека пријателите имаат исти животни вредности, слични духовни насоки, тогаш тие ќе можат да бидат пријатели, дури и ако нивниот однос кон одредени животни феномени е различен. И тогаш на вистинското пријателство не влијаат времето и растојанието. Луѓето можат да разговараат едни со други само повремено, да бидат разделени многу години, но сепак да останат многу блиски пријатели. Оваа доследност е белег на вистинското пријателство.

(Од Интернет)

_____________________________________________________________

Има вредности кои со текот на времето се губат, исчезнуваат. Но, остануваат вечни вредности кои се од големо значење за луѓето од сите генерации и култури. На пример, пријателство.

Луѓето многу често го користат овој збор на својот јазик, но малкумина можат да артикулираат што е тоа. Пријателството е целосна доверба и постојана подготвеност за помош.

Пријателите треба да имаат исти животни вредности, слични духовни насоки. Вистинското пријателство не се плаши од времето и растојанието. Можете да бидете блиски пријатели без да се среќавате со години и да разговарате повремено. Оваа доследност е белег на вистинското пријателство.

Текст 2

На едно лице му беше кажано дека негов познаник зборувал за него со неласкави зборови. „Дали се шегуваш! Извика човекот. „Не направив ништо добро за него…“. Еве го алгоритмот на црна неблагодарност, кога на доброто се одговара со зло. Во животот, мора да се претпостави, овој човек се сретнал повеќе од еднаш со луѓе кои ги збуниле обележјата на компасот на моралот.

Моралот е водич за животот. А, ако скршнете од патот, може да залутате во ветробранска заштита, трнливи грмушки или дури и целосно да се удавите. Односно, ако се однесувате неблагодарно кон другите, тогаш луѓето имаат право да се однесуваат кон вас на ист начин.

Како да се поврзе со овој феномен? Бидете филозофски. Направете добро и знајте дека сигурно ќе ви се исплати. Ве уверувам дека и вие самите ќе уживате да правите добро. Тоа е, ќе бидете среќни. И ова е целта во животот - да се живее среќно. И запомнете: возвишените природи прават добро.

Текст 3

Кога имав десет години, нечија грижлива рака ми засади том „Животински херои“. Го сметам за мојот „будилник“. Знам од другите луѓе дека за нив „будилникот“ на чувството за природата беше месец поминат во село во лето, прошетка во шума со човек кој „ги отвори очите за се“, првото патување со ранец, со ноќевање во шума ...

Нема потреба да се набројува сето она што може да го разбуди човечкото детство интерес и почит кон големата мистерија на животот. Растејќи, човек мора со својот ум да сфати колку е тешко сè во живиот свет испреплетено, меѓусебно поврзано, како овој свет е силен и во исто време ранлив, како сè во нашиот живот зависи од богатството на земјата, од здравјето. на живата природа. Ова училиште мора да биде таму.

А сепак, на почетокот на сè, постои Љубов. Разбудена во времето, таа го прави знаењето на светот интересно и возбудливо. Со неа, човекот добива одредена точка на поддршка, важна референтна точка за сите вредности на животот. Љубов кон се што позелени, дише, испушта звуци, свети со бои, а има љубов што го приближува човекот до среќата.

Текст 4

Бев предаден од сопствената личност, мојот најдобар пријател ме предаде. За жал, вакви изјави слушаме доста често. Најчесто изневеруваат оние во кои сме вложиле душа. Моделот е следниов: колку повеќе добродетел, толку е посилно предавството. Во такви ситуации се присетувам на изјавата на Хуго: „Рамнодушен сум на ударите со нож на непријателот, но боцкањето на пријател ме мачи“.

Многумина поднесуваат потсмев на себе, надевајќи се дека предавникот ќе разбуди совест. Но, нешто што не постои не може да се разбуди. Совеста е функција на душата, а предавникот ја нема. Предавникот обично го објаснува својот чин според интересите на случајот, но за да го оправда првото предавство го прави второто, третото и така натаму до бесконечност.

Предавството целосно го уништува човечкото достоинство, како резултат на тоа, предавниците се однесуваат на различни начини. Некој го брани своето однесување, обидувајќи се да ги оправда своите постапки, некој паѓа во чувство на вина и страв од претстојната одмазда, а некој само се обидува да заборави на сè, без да се оптоварува ниту со емоции ниту со размислувања. Во секој случај, животот на предавникот станува празен, бескорисен и бесмислен.

Текст 5

Војната беше сурово и грубо училиште за децата. Тие седеа не на нивните клупи, туку во замрзнати ровови, а пред нив немаше тетратки, туку оклопни гранати и митралески појаси. Тие сè уште немале животно искуство и затоа не ја сфатиле вистинската вредност на едноставните работи на кои не им придавате важност во секојдневниот мирен живот.

Војната го исполни нивното емоционално искуство до крај. Можеа да плачат не од тага, туку од омраза, можеа детски да се радуваат на пролетниот жерав клин, како што никогаш не се радуваа, ниту пред војната, ниту по војната, со нежност да ја задржат топлината на својата замината младост во душите. Оние што преживеаја се вратија од војната, откако успеаја да зачуваат во себе чист, блескав мир, вера и надеж, станувајќи понепомирливи со неправдата, пољубезни кон доброто.

Иако војната веќе стана историја, сеќавањето на неа мора да живее, бидејќи главните учесници во историјата се луѓето и времето. Да не се заборави времето - значи да не се забораваат луѓето, да не се забораваат луѓето - значи да не се заборави времето.

(Според Ју. Бондарев)

Текст 6

Може ли една сеопфатна формула да дефинира што е уметност? Се разбира не. Уметноста е шарм и вештерство, таа е откривање на смешното и трагичното, тоа е морал и неморал, тоа е знаење на светот и човекот. Во уметноста, човекот ја создава својата слика како нешто посебно, способно да постои надвор од себе и да остане по него како негова трага во историјата.

Моментот кога човек се свртува кон креативноста е можеби најголемото откритие што му нема рамен во историјата. Навистина, преку уметноста, секој поединечен човек и народ во целина ги сфаќа своите карактеристики, својот живот, своето место во светот. Уметноста ви овозможува да стапите во контакт со поединци, народи и цивилизации кои се оддалечени од нас во времето и просторот. И не само да ги допре, туку да ги препознае и разбере, бидејќи јазикот на уметноста е универзален, и токму тој јазик му овозможува на човештвото да се чувствува себеси како целина.

Затоа, уште од античко време, се формираше став кон уметноста не како забава или забава, туку како моќна сила способна не само да ја долови сликата на времето и човекот, туку и да ја пренесе на потомците.

(Според Ју.В. Бондарев)

Текст 7

Постои само еден универзален рецепт за тоа како да го изберете вистинскиот.
точно, само твојата замислена патека во животот, само не и да не биде
можеби. А конечниот избор секогаш останува кај личноста.
Овој избор го правиме веќе во детството, кога избираме пријатели, учиме да градиме односи со врсниците и играме. Но, повеќето од најважните одлуки кои го одредуваат патот на животот, сè уште ги носиме во младоста. Според научниците, втората половина од втората деценија од животот е најклучниот период. Во тоа време, човекот, по правило, го избира најважното нешто за животот: близок пријател, круг на основни интереси, професија.

Јасно е дека таквиот избор е одговорен бизнис. Невозможно од него
четкајте го, не може да се одложи за подоцна. Не се надевајте дека е грешка
после тоа ќе може да се поправи: ќе биде на време, целиот живот е напред! Нешто секако
ќе може да се коригира, промени, но не се. И погрешни одлуки без
последиците нема да останат. На крајот на краиштата, успехот доаѓа кај оние кои знаат што е тој
сака, решително прави избор, верува во себе и тврдоглаво ги постигнува зацртаните цели.

Текст 8

Пријателството секогаш се соочува со предизвици. Главната денес е променет начин на живот, промена на сликата и рутината на животот. Со забрзувањето на темпото на животот, со желбата брзо да се осознаеме, дојде до разбирање за важноста на времето. Претходно, не можеше да се замисли, на пример, дека домаќините се оптоварени со гости. Сега кога времето е цената за постигнување на вашата цел, релаксацијата и гостопримството веќе не се важни. Честите состаноци и лежерните разговори веќе не се незаменливи придружници на пријателството. Поради фактот што живееме во различни ритми, средбите на пријатели стануваат ретки.

Но, тука е парадоксот: порано општествениот круг беше ограничен, денес лицето е угнетено од вишокот на присилна комуникација. Ова е особено забележливо во градовите со висока густина на населеност. Се стремиме да се изолираме, да избереме затскриено место во метрото, во кафуле, во читалната на библиотеката.

Текст 9

Често зборуваме за тешкотиите поврзани со воспитувањето на личност која го започнува животот. А најголем проблем е слабеењето на семејните врски, намалувањето на важноста на семејството во воспитувањето на детето. И ако во раните години ништо солидно во морална смисла не беше поставено кај некоја личност од семејството, тогаш општеството ќе има многу проблеми со овој граѓанин.

Другата крајност е презаштитното родителство на детето. Ова е последица и на слабеењето на семејниот принцип. Родителите не му давале топлина на своето дете и, чувствувајќи ја оваа вина, се трудат во иднина да го платат својот внатрешен духовен долг со задоцнета ситна грижа и материјална корист.

Светот се менува, станува поинаков. Но, ако родителите не биле во можност да воспостават внатрешен контакт со детето, префрлајќи ги главните грижи на бабите и дедовците или јавните организации, тогаш не треба да се чуди што друго дете толку рано стекнува цинизам и неверување во несебичност што неговиот живот се осиромашува, станува рамен и рамномерно. сува.

(Според Ју.М. Нагибин)

Текст 10

Суштината на концептот на „моќ“ лежи во способноста на една личност да присили друга да го направи она што не би го направил доброволно. Дрвото, ако не е вознемирено, расте право нагоре. Но, дури и ако не успее да расте рамномерно, тогаш, свиткувајќи се под пречките, се обидува да излезе од под нив и повторно да се дофати. Така е и личноста. Порано или подоцна, тој ќе сака да излезе од послушноста. Покорните луѓе обично страдаат, но ако еднаш успеале да го отфрлат својот „бреме“, тогаш честопати самите се претвораат во тирани.

Ако командуваш на сите и секаде, тогаш човекот ќе биде осамен како завршница на животот. Таквата личност секогаш ќе биде сама. На крајот на краиштата, тој не знае како да комуницира под еднакви услови. Внатре има досадна, понекогаш несвесна вознемиреност. И тој се чувствува смирен само кога луѓето несомнено ги следат неговите наредби. Самите команданти се несреќни луѓе и раѓаат несреќа, дури и ако постигнат добри резултати.

Заповедањето и контролирањето на луѓето се две различни работи. Оној кој се снаоѓа знае да преземе одговорност за постапките. Овој пристап го зачувува менталното здравје и на самата личност и на оние околу него.

(Според М. Л. Литвак)