Главните датуми на животот и работата

1895 , 21 септември (3 октомври) - е роден во селото Константиново, Кузминскаја волост, област Рјазан.

март- доаѓа во Петроград, го запознава А.А. Блок во неговиот стан, ги чита неговите песни, добива писма со препораки до С. М. Городецки и М. П. Мурашев. А. А. Блок му впишува книга со песни на Есенин. Ги чита своите песни на С. М. Городецки. Добива од него писма со препораки до уредникот-издавач на „Месечниот весник“ В.С. Мирољубов и секретарот на списанието „Задушевное слово“ С.Ф.

септември- пишува во првата автобиографија „Сергеј Есенин“. Учествува заедно со Н.А.Кљуев, А.М.Ремизов, С.М.Городецки во вечерта „Убавина“ во концертна салаУчилиште Тенишевски (Петербург).

ноември- ги посети А.А.Ахматова и Н.С.Гумиљов во Царское Село (ул. Малаја, 63). Ахматова му впишува на Есенин отпечаток од списание на поемата „Во близина на морето“, Гумиљов - збирка „Вонземско небо“.

зима 1915-1916 година - го посетува И.Е.Репин во неговиот имот Пенати, чита поезија. Се запознава со уметникот Ју.П.Аненков.

април- повика воена службаЕсенин доби уверение за упис во теренската воена болница Царское Село воз број 143. Чита поезија на „Вечер на современа поезија и музика“ во концертната сала на училиштето Тенишевски заедно со А.А.Ахматова, А.А.Блок, Г.В.Иванов, Н.А. Кљуев и други.

јули- пишува „Во темноцрвениот сјај, зајдисонцето е шумлив и пенесто. „И“ Рус „на концертот за ранети војници, организиран во болницата бр. 17 во Царское Село, во присуство на царицата Александра Федоровна и нејзините ќерки.

Ја подготвува за објавување книгата „Гулаб“ (објавена 1918 г.).

мај- во весникот „Деле Народа“ - поемата „Другар“.

јули- објавена е првата збирка „Скити“ во која е објавена „Марта Посадница“ и песни под општ наслов „Гулаб“: „Есен“ („Тивка во густинот на смреката на карпата“), „Патот размислуваше за црвената вечер. "," Сино небо, лак во боја. "," За весели другари. “.

февруари- во „Знамето на трудот“ - песната „Доаѓање“ со посвета на Андреј Бели.

мај- Книгата „Гулаб“ е објавена во издавачката куќа „Револуционерен социјализам“ (стр.).

август- весникот Известија на Рјазанскиот покраински совет на пратениците на работниците и селаните го објавува Јордан гулаб.

декември- стихозбирката „Руралната часовна книга“ е објавена во издавачката куќа МТАХС. Едногласно избран во Московскиот синдикат на писатели.

Ја пишува песната „Небесен тапанар“.

февруари- весникот „Советскаја страна“ ги објавува „Песна на кучето“ и „Уморен сум да живеам во родната земја. “. Истиот број содржи „Декларација“ на имагистите и порака за организацијата на кооперативната издавачка куќа „Имагисти“, меѓу чии организатори е именуван и Есенин. Се известува за подготовката за објавување во оваа издавачка куќа на поетските книги „Песни“ (необјавени) и „Клучевите на Марија“ (издание од издавачката куќа МТАХС). Весникот објавува соопштение од издавачката куќа „Имагинисти“ дека се печатат колективните збирки Имагисти и Топилница на зборови.

„Советска земја“ ја објавува поемата „Пантократор“ со посвета на Рурик Ивнев.

јули- учествува на вечерта „4 слонови на имагизмот“ на сцената-трпезаријата на Серускиот сојуз на поети. Киевското списание „Црвен офицер“ бр. 3 печати фрагмент од поемата „Небесен тапанар“.

ноември- книгата „Клучевите на Марија“ со посвета на АБ Мариенгоф е вон печатење.

декември- излегува колективната збирка имагисти „Коњаница на бурите“ [бр.1] со поемата „Небесен тапанар“ посветена на Л.Н. Старк.

јули – септември- прави патување на Кавказ.

Декември - книгата „Радуница“ е во издание на издавачката куќа „Имагисти“.

февруари- во издавачката куќа „Имагинисти“ е објавена книгата „Треријадница“. Во колективната колекција на имагисти „Ѕвезден бик“ - „Песна за леб“.

април јуни- патување во Туркестан.

јули– пишува „Пугачева“ на книжевна вечер во Домот на печатот.

октомври- запознавање со Исадора Данкан, која дојде во Русија на покана на советската влада.

декември- во Петроградската издавачка куќа „Елсевиер“ е објавена поемата „Пугачов“ како посебно издание.

мај- крајот на годината - заедно со А. Данкан заминува на турнеја во странство. Во Германија се среќава со М. Горки и му ја дава неговата книга „Пугачов“ (Москва: Имажинисти, 1922). Франција, Америка.

јуни- во Берлин е објавена книгата „Песните на кавгаџиите“.

август- враќање од прекуокеанска турнеја во Москва. На пријателите и познаниците им чита рана верзија на поемата „Црнецот“.

септември- пишува „Синиот оган зафати наоколу. „И“ Вие сте едноставни како и сите други. „- првите песни од циклусот „Хулиганска љубов“, посветени на А.Л. Миклашевскаја.

март, април- пишува во песната „Писмо до мајка“.

април мај- „Краснаја нов“ објавува „Млади години со занемена слава. „И „Писмо до мајката“.

јуни- заминува неколку пати заедно со Ленинградските имагинарни поети, В.А.

јули- Изведува читање поезија во Сестрорецк на вечер во Курзал, организирана од Ленинградскиот огранок на Серускиот сојуз на писатели. Во Ленинград излегува книгата „Москва таверна“. Август - Правда го објавува Писмо до уредниците на Есенин и И.В. Гружинов за распуштањето на групата Имагист.

септември- крајот на годината - патување на Кавказ. Присуствува на книжевната вечер-дебата „Судењето на футуристите“ одржана во театарот Батуми. Во Баку излегува книгата „Советска Русија“. (Видете ги мемоарите на литературниот критичар В.А.Мануилов за престојот на Есенин во Баку на веб-страницата „Животот и делото на В.А.Мануилов“)

март 1-ви - враќање во Москва. Списанието „Град и село“ ги печати редовите 1-123 од поемата „Мојот пат“. Чита „Ана Снегина“ и песни од циклусот „ Персиски мотиви“ на состанокот книжевна група„Помин“ во куќата Херцен.

мај- Книгата „Бреза Чинц“ е објавена во Госиздат.

јуни- потпишува договор со Госиздат за објавување на Собрани песни во три тома. Октомври - добива членска карта на Серускиот сојуз на писатели.

декември, 24–27 - живее во Ленинград во хотелот Angleterre. Се среќава со Н. А. Кљуев, Г. Ф. Устинов, Иван Приблудни, В. И. Ерлих, И. И. Садофиев, Н.

во ноќта на 27-28 - трагичната смрт на Сергеј Александрович Есенин.

Средби со Есенин

Се наоѓаше на адреса: Москва, Рождественка, бр.4. (враќање)

Идејата за поемата дојде кај Есенин за време на неговото патување во странство во 1922-1923 година. Есенин го спомна влијанието на „малата трагедија“ на Пушкин „Моцарт и Салиери“ врз поемата. Авторот го прочита „Црнецот“ есента 1923 година, набргу по враќањето во татковината. Во ноември 1925 година, Есенин ја ревидира поемата. Оние кои ја слушнале песната во неговото читање забележале дека објавениот текст е пократок и помалку трагичен од оној што Есенин го прочитал порано. (враќање)

Главните датуми на животот и работата на С. А. Есенин

1895, 21 септември (3 октомври нов стил) -Сергеј Александрович Есенин е роден во селото Константинов, Кузминскаја волост, област Рјазан, провинција Рјазан.

1904, септември -Влегол во четиригодишното училиште Константиновско Земство. Ги напишал првите песни.

1909, мај -Дипломирал во училиштето Константиновски Земство со заслужен сертификат.

септември -Влегов во второкласното црковно учителско училиште Спас-Клепиковскаја.

1912, март, април -Ја напишал песната „Легендата за Евпатиј Коловрат, за Кан Бату, бојата на трирачите, за црниот идол и нашиот Спасител Исус Христос“.

мај -Завршил второкласно училиште Спас-Клепиковскаја. Доби сертификат за доделување на звање наставник на училиштето за писменост. Подготвил стихозбирка „Болни мисли“.

јули -Заминал од селото Константинов за Москва.

есен -Тој им се придружи на конкурентните членови на литературниот и музички круг Суриков.

1913, Март -Се приклучи на печатницата на партнерството на ID Sytin (во експедицијата, потоа на лекторот).

Работел на создавањето на поемата „Тоска“ и на драмската поема „Пророкот“ (непознати текстови).

септември -Почна да студира на историскиот и филозофскиот оддел на Московскиот градски народен универзитет именуван по А.Л. Шањавски.

есен -Тој стапи во граѓански брак со А.Р. Изрјаднова.

1914, јануари -Списанието „Мирок“ ја објави песната „Бреза“ (под псевдонимот „Аристон“) - првата позната публикација на песните на Есенин.

септември -Создадена е поемата „Марта Посадница“. Ја напишал песната „Галки“ (непознат текст).

28 март -На вечерта на поетите во Домот на армијата и морнарицата, тој се сретна со Рурик Ивнев, Владимир Черњавски, Константин Лијандау, Михаил Струве.

март, април -Создавање на литературната група „Убавина“. Запознавање со Леонид Канегисер.

август -Списанието „Северни белешки“ (бр. 7-8) ја објави поемата „Рус“.

октомври -Запознавање со Кљуев.

есен -Запознавање со Максим Горки, Владимир Мајаковски, Џером Јасински, Иванов-Разумник.

декември -Запознавање со Николај Гумилјов и Ана Ахматова.

јануари -Излезе од печат стихозбирката „Радуница“.

февруари -Работете на претставата „Селанска гозба“ (непознат текст).

февруари - мај -Приказната „Јар“ беше објавена во списанието „Северни белешки“.

април мај -Два излеза на линијата на фронтот како воз уреден.

22 јули -Читал поезија на состанокот со царицата и членовите на кралското семејство, организиран од полковникот Д.Н. Ломан.

Лето -Запознавање со Алексеј Ганин.

октомври -Ја одби понудата на офицерот на штабот за специјални задачи под командантот на палатата, полковник Д.Н. храмот на суверенот“. Тој одлежа 20 дена притвор.

1917, февруари -Запознавање со Андреј Бели во станот на Иванов-Разумник во Царское Село.

Март -Откако добил упатување во училиштето за заповедници, тој дезертирал од војската на Керенски.

Запознавање со Алексеј Толстој.

октомври -Напишана е песната „Доаѓањето“.

ноември -Создадена е поемата „Преображение“.

1918, Јануари февруари -Учествува на состаноците на редакцијата на списанието „Наш пат“.

јануари -Ја напишал песната „Инонија“.

23 февруари -Како одговор на повикот на Советот на народни комесари „Социјалистичката татковина е во опасност! се запишал во социјалистичко-револуционерниот воен одред.

мај -Излезе од печат стихозбирката „Гулаб“.

есен -Запознавање со Анатолиј Мариенгоф.

септември -Со директно учество на Есенин беше организирана издавачката куќа „Московски труд артел на уметниците на зборот“.

септември октомври -Напишана е книгата „Клучевите на Марија“.

октомври ноември -Излезе збирката „Преображение“.

7 ноември -Отворање на спомен плочата „Паднати за мир и братство на народите“ на Црвениот плоштад. На отворањето беше изведена „Кантата“ на Шведов по зборовите на Есенин, Кличков и Герасимов.

декември -Излезе од печат книгата „Рурални часови“.

1919, февруари -Заедно со Мариенгоф и Шершеневич ја создал кооперативната издавачка куќа „Имагинисти“.

септември -Ја напишал песната „Бродовите на кобилите“.

октомври ноември -Отворање на книжарницата на Московскиот труд Артел на зборови уметници.

декември -Објавена е книгата „Клучевите на Марија“.

мај јуни -Излезе збирката „Треријадница“.

јули август -Патување со читање поезија на релација Ростов-на-Дон - Кисловодск - Пјатигорск - Баку - Тифлис.

14 октомври -Уапсен од агенти на Чека заедно со Александар и Рубен Кусиковс на анонимна објава.

4 ноември -Тој зборуваше на книжевната вечер „Судењето на имагистите“. Запознавање со Галина Бениславскаја.

6 декември -Тој читаше поезија во големата сала на Конзерваториумот на вечерта „Русија во грмотевици и бура“. Во текот на годината, Државната издавачка куќа ги отфрли збирките на Есенин „Ѕвездена штанд“, „Бик“, „За руската земја, за прекрасен гостин“.

декември -Берлинската издавачка куќа „Скити“ ја објави книгата „Триптих“.

1921, јануари -Излезе од печат збирката „Исповеди на еден хулиган“.

мај -Средба во Ташкент со Александар Ширјаевц.

есен -Запознавање со Исадора Данкан.

5 октомври -Народниот суд на градот Ориол донесе одлука за распуштање на бракот на Есенин со Рајх.

декември -Како посебно издание е објавена драмската поема „Пугачов“.

јуни -Секундарна регистрација на брак со Данкан.

август -Патување во Италија.

септември -Во Париз беше објавено на францускикнига „Исповеди на насилник“.

октомври -„Избрани“ беше објавена во Москва.

октомври декември -Патување во градовите на Америка. Работете на песните „Земјата на никаквеците“ и „Црнецот“.

ноември -Во Берлин, издавачката куќа 3. Н. Гржебина го издаде првиот том од „Збирката песни и песни“.

1923, јануари -Читање поезија и скандал на книжевна вечер во Мани-Леиб (М.Л.Брагински).

февруари -Поаѓање за Франција.

јуни -Книгата „Песните на кавгаџиите“ е објавена во Берлин.

август -Средба во Кремљ со Л.Д. Троцки. Преговори за објавување на алманах на селски писатели.

август септември -Објавување на статијата „Железни Миргород“ во Известија.

есен -Запознавање со А.К. Воронски, Иван Приблудни.

20 ноември -Апсење на Есенин, Кличков, Орешин и Ганин, обвинети за „антисемитизам“.

10 декември -Судот на другарите пресуди дека поетите имаат право да го продолжат своето книжевно дело.

1924, јануари - април -Против поетот во рок од четири месеци беа отворени четири кривични дела по членовите 88, 176, 219, 157 од Кривичниот законик.

Март -Префрлен во болницата во Кремљ.

9 мај -Состанок во Одделот за печат на Централниот комитет на РКП (б), на кој беше прочитано колективно писмо, потпишано од група писатели, меѓу кои и Есенин.

јуни -Последни средби во Ленинград со Иванов-Разумник и Ана Ахматова.

4 август -Избран за член на одборот на друштвото на писатели и уметници „Модерна Русија“.

август -Напиша „Песна за 36“.

1925, јануари -Ја напиша песната „Ана Снегина“.

април -Поемата „Песна на големиот марш“ е објавена како посебно издание.

мај -Објавена е збирката „За Русија и револуцијата“.

јуни -Објавена е книгата „Бреза Чинц“.

30 јуни -Тој потпиша договор со Госиздат за издавање на стихозбирка во три тома.

јуни -Објавени се збирките „Персиски мотиви“ и „Избрани песни“.

есен -Подготви нацрт на првиот број на списанието „Полиан“ и го претстави составот на неговите автори.

12-13 ноември -Ја завршил песната „Црнецот“. Во текот на годината работеше на поемата „Пармен Кријамин“ и приказната „Кога бев момче ...“ (непознати текстови).

27-28 декември -Смртта на Есенин во хотел бр.5. Точниот датум и точно времесмртни случаи не се утврдени.

1895 година, 21 септември (3 октомври) - роден е во селото Константиново, Кузминскаја волост, област Рјазан.

1904 година - влегува во училиштето Константиновски Земство.

1909 година - дипломирал на четиригодишното училиште Константиновское Земство со заслужен сертификат. Започнува со студии (до мај 1912 година) во парохиското второкласно учителско училиште (село Спас-Клепики, провинција и област Рјазан).

1910 година - почеток на систематската поезија. Од 1910 до 1925 година, додека ја подготвувал својата збирка, поетот ги датира песните „Веќе е вечер. Роса ... "," Каде има кревети од зелка ... "," Зима пее - одекнува ... "," Имитација на песната "," Црвената светлина на зората беше исткаена на езерото ... ", „Поплави чад...“ „“, истура птичја цреша со снег...““, Калики „..

1912 година - дипломирал во второкласното учителско училиште Спас-Клепиковска парохија и ја добил титулата учител на училиштето за писменост. Подготвува стихозбирка „Болни мисли“. Го остава Константинов во Москва на постојан престој, оди на работа во канцеларијата на издавачката куќа „Култура“ (Малаја Дмитровка, 1).

1913 - работи во лекторската печатница на Здружението ИД Ситин. Станува студент во прва година на историскиот и филозофскиот циклус на академскиот оддел на Московскиот градски народен универзитет именуван по А. Л. Шањавски.

1914 година - во московското детско списание „Мирок“ под псевдонимот „Аристон“ е објавена поемата „Бреза“ - прва од познатите публикации на поетот. Започнува песната „Рус“.

1915 година - го испраќа првото писмо до А.В. Ширјаевц, кое послужи како почеток на многугодишната комуникација меѓу двајцата поети. На доброволна основа, тој е секретар на списанието на книжевно-музичкиот круг Суриков „Пријател на народот“. Учествува во подготовката на неговиот втор број.
Март - пристигнува во Петроград, се среќава со А. А. Блок во неговиот стан, ги чита неговите песни, добива писма со препораки до С. М. Городецки и М. П. Мурашев. А. А. Блок му впишува книга со песни на Есенин. Ги чита своите песни на С. М. Городецки. Добива од него писма со препораки до уредникот-издавач на „Месечниот весник“ В.С. Мирољубов и секретарот на списанието „Задушевное слово“ С.Ф.
Септември - пишува во првата автобиографија „Сергеј Есенин“. Учествува со Н. А. Кљуев, А. М. Ремизов, С. М. Городецки во вечерта „Убавина“ во концертната сала на училиштето Тенишевски (Санкт Петербург).
Ноември - ги посети А. А. Ахматова и Н. С. Гумилјов во Царско Село (ул. Малаја, 63). Ахматова му впишува на Есенин отпечаток од списание на поемата „Во близина на морето“, Гумиљов - збирка „Вонземско небо“.
зима 1915-1916 година - го посетува И.Е.Репин во неговиот имот Пенати, чита поезија. Се запознава со уметникот Ју.П.Аненков.

1916 година - отпечатен е тиражот на првата книга „Радуница“ (дозвола за цензура за објавување - 30 јануари).
Април - На Есенин, кој беше повикан на воена служба, му беше издадена потврда за запишување во возот на теренската воена болница Царское Село број 143. Тој чита поезија на „Вечер на современа поезија и музика“ во концертната сала на училиштето Тенишевски , заедно со А.А. Ахматова, А.А. Блок, Г.В.Иванов, Н.А.Кљуев и други.
Јули - гласи „Во темноцрвен сјај, зајдисонцето е шумливо, а пенините...“ и „Русија“ на концерт за ранети војници, организиран во болницата бр. 17 во Царское Село, во присуство на царицата Александра Федоровна и нејзините ќерки .
Ја подготвува за објавување книгата „Гулаб“ (објавена 1918 г.).

1917 година, февруари - во станот на Иванов-Разумник во Царско Село го запознава Андреј Бели. Заедно со други писатели учествува во подготовката на збирките „Скити“.
Мај - во весникот „Деле Народа“ - поемата „Другар“.
Јули - објавена е првата збирка „Скити“, која ја објави „Марта Посадница“ и песни под генералниот наслов „Гулаб“: „Есен“ („Тивка во густинот на смрека на карпата ...“), „На Патот размислува за црвената вечер... “, Сино небо, обоен лак… “, За весели другари... “.

1918 година - пишува Инонија. Издавачката куќа на Уметничкиот Артел „Сегодња“ ја издава книгата „Исус Младенецот“, од 1000 примероци, 125 илустрации се рачно насликани од уметникот Е. И. Турова.
Февруари - во „Знамето на трудот“ - песната „Доаѓањето“ со посвета на Андреј Бели.
Мај - Книгата „Гулаб“ е објавена во издавачката куќа „Револуционерен социјализам“ (ПГ.).
Август - Весникот „Известија“ на Рјазанскиот покраински совет на пратениците на работниците и селаните го објавува „Jordan Dove“.
Декември - стихозбирката „Рурална часовна книга“ е објавена во издавачката куќа МТАХС. Едногласно избран во Московскиот синдикат на писатели.
Ја пишува песната „Небесен тапанар“.

1919 година, јануари - списанието Воронеж „Сирена“ № 4/5 објавува „О Боже, Боже, оваа длабочина ...“. Истиот број ја содржи „Декларацијата“ на имагистите, потпишана од Есенин, Рурик Ивнев, А.Б.Мариенгоф, В.Г.Шершеневиќ, Б.Р.Ердман и Г.Б.Јакулов.
Февруари - весникот „Советскаја Страна“ ги објавува „Песна на кучето“ и „Уморен сум да живеам во мојата родна земја ...“. Истиот број содржи „Декларација“ на имагистите и порака за организацијата на кооперативната издавачка куќа „Имагисти“, меѓу чии организатори е именуван и Есенин. Се известува за подготовката за објавување во оваа издавачка куќа на поетските книги „Песни“ (необјавени) и „Клучевите на Марија“ (издание од издавачката куќа МТАХС). Весникот објавува соопштение од издавачката куќа „Имагинисти“ дека се печатат колективните збирки Имагисти и Топилница на зборови.
„Советска земја“ ја објавува поемата „Пантократор“ со посвета на Рурик Ивнев.
Јули - учествува на вечерта „4 слонови на имагизмот“ во сценско-трпезаријата на Серускиот сојуз на поети. Киевското списание „Црвен офицер“ бр. 3 печати фрагмент од поемата „Небесен тапанар“.
Ноември - книгата „Клучевите на Марија“ со посвета на АБ Мариенгоф не е печатена.
Декември - објавена е колективната збирка на имагисти „Коњаница на бурите“ [бр.1] со поемата „Небесен тапанар“ посветена на Л.Н. Старк.

1920 - книгата „Треријадница“ е објавена под брендот на издавачката куќа „Злак“.
Јули - септември - патува во Кавказ.
Декември - книгата „Радуница“ е во издание на издавачката куќа „Имагисти“.

1921 година, јануари - Книгата „Исповеди на еден хулиган“ е објавена во издавачката куќа „Имагисти“. Во колективната колекција на имагисти „Златна врела вода“ - „Исповеди на хулиган“.
Февруари - книгата „Треријадница“ е објавена во издавачката куќа „Имагисти“. Во колективната колекција на имагисти „Ѕвезден бик“ - „Песна за леб“.
Април-јуни - патување во Туркестан.
Јули - пишува „Пугачов“ на книжевна вечер во Домот на печатот.
Октомври - запознавање со Исадора Данкан, која дојде во Русија на покана на советската влада.
Декември - во Петроградската издавачка куќа „Елсевиер“ е објавена поемата „Пугачов“ како посебно издание.

1922.- „Пугачов“ беше именуван од В.Е.Мајерхолд меѓу претставите предвидени за поставување во театарот, во писмо испратено до одборот на Народниот комесаријат за образование и Главполитпросвет.
Мај - крајот на годината - заедно со А. Данкан оди на турнеја во странство. Во Германија се среќава со М. Горки и му ја дава неговата книга „Пугачов“ (Москва: Имажинисти, 1922). Франција, Америка.

1923 - Америка, Франција, Германија.
Јуни - Книгата „Песните на кавгаџиите“ е објавена во Берлин.
Август - враќање од прекуокеанска турнеја во Москва. На пријателите и познаниците им чита рана верзија на поемата „Црнецот“.
Септември - пишува „Синиот оган зафати околу ...“ и „Ти си толку едноставен како и сите други ...“ - првите песни од циклусот „Љубовта на хулиганот“, посветени на А.Л. Миклашевскаја.

1924 година, февруари - „Хотел за патници во убавото“ (бр. 3) отпечатоци „Сè уште не сум бил толку уморен ...“, „Ми остана една забава ...“, „Да! Сега е решено. Нема враќање ... „под генералниот наслов“ Московска таверна“.
Март - април - пишува во песната „Писмо до мајка“.
Април - мај - „Краснаја Нов“ отпечатува „Млади години со занемена слава ...“ и „Писмо до мајка“.
Јуни - заминува неколку пати заедно со Ленинградските имагинарни поети, В.А.
Јули - настапува со читање поезија во Сестрорецк на вечерта во Курзал, организирана од Ленинградскиот огранок на Серускиот сојуз на писатели. Книгата „Москва таверна“ е објавена во Ленинград. Август - Правда го објавува Писмо до уредниците на Есенин и И.В. Гружинов за распуштањето на групата Имагист.
Септември - крајот на годината - патување на Кавказ. Присуствува на книжевната вечер-дебата „Судењето на футуристите“ одржана во театарот Батуми. Во Баку излегува книгата „Советска Русија“.

1925.- Во Тифлиската издавачка куќа „Советски Кавказ“ е објавена книгата „Советска земја“.
1 март - враќање во Москва. Списанието „Град и село“ ги печати редовите 1-123 од поемата „Мојот пат“. Чита „Ана Снегина“ и песни од циклусот „Персиски мотиви“ на средбата на книжевната група „Пас“ во Куќата на Херцен.
27 март - мај патување во Баку.
Мај - книгата „Бреза Чинц“ е објавена во Државната издавачка куќа.
Јуни - потпишува договор со Државната издавачка куќа за објавување на „Собрани песни“ во три тома. Октомври - добива членска карта на Серускиот сојуз на писатели.
24-27 декември - живее во Ленинград во хотелот Angleterre. Се среќава со Н. А. Кљуев, Г. Ф. Устинов, Иван Приблудни, В. И. Ерлих, И. И. Садофиев, Н.
во ноќта на 27-28 - трагичната смрт на Сергеј Александрович Есенин.

на литературата

„Животот и креативниот пат на С. А. Есенин“

Ученик од 11 одделение

Општинска образовна институција средно училиште Нижнешибријаскаја

Областа Уваровски

Регионот Тамбов

Дмитриј Медведев

Вовед

Биографија

Автобиографија

Хронолошка табела

Природа и лирски херој

Анализа на песната

Руска историја и поет

Заклучок

Вовед

Руската класична поезија формира кај човекот љубов кон родната природа, почит кон родниот дом. И токму Сергеј Есенин ја посвети својата работа на природата, татковината и љубовта. Сакав да дознаам повеќе за неговото дело и живот, за тоа како пишувал поезија, какви тешкотии доживеал во животот. Современиците го сметаа Сергеј Александрович за достоен наследник на славата на Пушкин, но за разлика од А.С. Пушкин, Есенин имаше краток животи мистериозна смрт.

Мислам дека креативното наследство на Есенин е многу блиску до нашите денешни идеи за светот, каде што човекот е само честичка на живата природа, не спротивставена, туку зависна од него. Навлегувајќи во светот на поетските слики на Есенин, почнуваме да се чувствуваме во природа, како дома. Овие чувства ќе ни помогнат да ја зачуваме човечноста, а со тоа и хуманоста.

Биографија

Есенин е роден на 21 септември (4 октомври) 1895 година во селото Константиново, провинција Рјазан, во семејството на селанецот Александар Есенин. Мајката на идната поетеса, Татјана Титова, се омажила против нејзина волја, а набрзо со својот тригодишен син заминала кај родителите. Потоа отиде да работи во Рјазан, а Есенин остана на грижата на неговите баба и дедо (Федор Титов), познавач на црковни книги. Бабата на Есенин знаела многу бајки и нечистотии и, според самиот поет, токму таа го дала „поттик“ за пишување на првите песни.

Во 1904 година, Есенин бил испратен да учи во училиштето Константиновски Земство, а потоа во црковно учителско училиште во градот Спас-Клепики.

Во 1910-1912 година, Есенин напиша доста, а меѓу песните од овие години веќе има доста развиени, совршени. Првата збирка на Есенин „Радуница“ беше објавена во 1916 година. Песничката на песните вклучени во книгата, нивните генијални и искрени интонации, мелодиите што се однесуваат на народни песни и нумери се доказ дека папочната врвца што го поврзува поетот со руралниот свет на детството била уште многу силна во времето на нивното пишување.

Самиот наслов на книгата „Радуница“ често се поврзува со продавницата за песни на Есенин. Од една страна, Радуница е ден на сеќавање на починатите; од друга страна, овој збор се поврзува со циклус пролетни народни песни, кои одамна се нарекуваат Радовицки или Радоницки Веснианки. Всушност, едното не е во спротивност со другото, барем во песните на Есенин, чија карактеристична карактеристика е тајната тага и болната тага за сè живо, убаво, осудено да исчезне: Бидете вечно благословени што дојде да цвета. и умре... Поетски, јазикот веќе во раните песни на поетот е оригинален и суптилен, метафорите понекогаш се неочекувано експресивни, а личноста (авторот) ја чувствува, ја перцепира природата жива, духовирана (Каде што има кревети од зелка .. Имитација на песната, Црвената светлина на зората се плетеше на езерото..., Потопот се излижа со чад болен., Танјуша беше добра, немаше поубаво во селото.).

По завршувањето на училиштето Спасо-Клепиковски во 1912 година, Есенин и неговиот татко дошле во Москва да работат. Во март 1913 година, Есенин повторно отиде во Москва. Тука се вработува како помошник на коректор во печатницата на И.Д. Ситин. Ана Изрјаднова, првата сопруга на поетот, го опишува Есенин во тие години: „Тој беше во декадентно расположение - тој е поет, никој не сака да го разбере ова, редакциите не се прифатени за објавување, таткото се кара дека не е водење бизнис, тој мора да работи: присуствуваше на состаноци, дистрибуираше нелегална литература. слободно времеЧитав, ја потрошив целата моја плата на книги, списанија, воопшто не размислував како да живеам ... „Во декември 1914 година, Есенин ја напушта работата и, според истата Изрјаднова“, се предава на поезијата. Тој пишува по цел ден. Во јануари неговите песни се објавуваат во весниците „Нов“, „Парус“, „Зарија“ ...“

Спомнувањето на Изрјаднова за дистрибуцијата на илегална литература е поврзано со учеството на Есенин во литературниот и музички круг на селанскиот поет И. умни работници). Поетот оди и на часови на Националниот универзитет Шањавски - прв во земјата образовна институција, кој може да се посети бесплатно за волонтери. Таму Есенин ги добива основите на либералното уметничко образование - слуша предавања за западноевропската литература, за руските писатели.

Во меѓувреме, стихот на Есенин станува посигурен, покарактеристичен, понекогаш граѓанските мотиви (Кузнец, Белгија итн.) почнуваат да го интересираат. И песните од тие години - Марта Посадница, Ние, песната на Евпатија Коловратка - се и стилизација за античкиот говор и апел до изворите на патријархалната мудрост, во кои Есенин го видел и изворот на фигуративната музикалност на рускиот јазик и тајната на „природноста човечки односи„. Темата за осудената минливост на животот почнува да звучи во тогашните стихови на Есенин со полн глас:

Сретнувам сè, прифаќам сè,

Мило и среќно да ја извадам душата.

Дојдов во оваа земја

Да ја оставам што побрзо.

Познато е дека во 1916 година во Царско Село Есенин ги посети Н. Гумилјов и А. Ахматова и им ја прочита оваа песна, која ја погоди Ана Андреевна со својот пророчки карактер. И таа не згреши - животот на Есенин навистина се покажа како минлив и трагичен ...

Во меѓувреме, Москва изгледа блиску до Есенин, според него, сите главни настани литературен животсе случуваат во Санкт Петербург, а во пролетта 1915 година поетот решава да се пресели таму.

Во Санкт Петербург Есенин го посети А. Блок. Не наоѓајќи го тој дом, му оставил белешка и поезија, врзани во селска шамија. Белешката беше зачувана со белешката на Блок: „Песните се свежи, чисти, гласни...“. Така, благодарение на учеството на Блок и поетот С. Городецки, Есенин стана член на сите најпрестижни книжевни салони и цртачки, каде што наскоро стана добредојден гостин. Неговите песни зборуваа сами за себе - нивната посебна едноставност во комбинација со слики што ја „изгореа“ душата, трогателната спонтаност на „селанецот“, како и изобилството зборови од дијалектот и старорускиот јазик, имаа маѓепсувачко дејство кај многумина. водачи на книжевната мода. Некои во Есенин видоа едноставна младост од селото, од бранот на судбината обдарена со извонредна поетска дарба. Други, на пример, Мережковски и Гипиј, беа подготвени да го сметаат за носител на спасението, според нивното мислење, за Русија мистично народно православие, човек од античкиот потонат „Град Китеж“, на секој можен начин нагласувајќи и негувајќи религиозни мотиви во неговите песни (Исус Детето., Скарлет темнина во небесната толпа. Облаци од ждребето) (Клечејќи како сто кобили.).

Кон крајот на 1915 година - почетокот на 1917 година, песните на Есенин се појавија на страниците на многу градски публикации. Во тоа време, поетот исто така доста тесно се спојува со Н. Кљуев, роден во селанецот Стари верници. Заедно со него, Есенин настапува во салоните под хармоника, облечен во марокански чизми, сина свилена кошула, опашана со златен врв. Двајцата поети навистина имаа многу заедничко - копнеж за патријархалниот селски начин на живот, страста за фолклорот, антиката. Но, во исто време, Кљуев секогаш намерно се оградуваше од современиот свет, а немирниот, стремејќи се кон иднината, Есенин беше иритиран од фингираната понизност и намерно морализирачка нечистотија на неговиот „пријател-непријател“. Не е случајно што неколку години подоцна Есенин во писмо го советувал еден поет: „Престанете да го пеете овој стилизиран Кљуев Рус: Животот, вистинскиот живот на Рус е многу подобар од замрзнатиот цртеж на Старите верници…“

И овој „вистински живот на Русија“ ги носеше Есенин и неговите сопатници на „бродот на модерноста“ се подалеку и подалеку. Во полн ек. Првата светска војна, алармантни гласини се шират низ Санкт Петербург, луѓето умираат на фронтот: Есенин служи како уредник во воената болница Царское Село, ги чита своите песни на големата војвотка Елизавета Федоровна, на царицата. Што предизвикува критика од нивните книжевни покровители во Санкт Петербург. Во тој „глув оган од оган“, за кој пишуваше А. Ахматова, беа измешани сите вредности, и човечки и политички, а „дојдениот бур“ (изразот на Д. Мережковски) се бунтуваше ни помалку ни повеќе од почит кон владејачките личности. ...

На почетокот, во турбулентните револуционерни настани, Есенин ја виде светлината на надежта за рана и длабока трансформација на целата стариот живот... Се чинеше дека преобразените земји и небото ги повикуваат земјата и човекот, а Есенин напиша: О Рус, размавтај ги крилјата, / Стави друга поддршка! / Со други времиња. / Се крева уште една степа ... (1917). Есенин е преплавен со надежи за изградба на нов, селански рај на земјата, поинаков, праведен живот. Христијанскиот светоглед во овој момент е испреплетен во неговите песни со теомахиски и пантеистички мотиви, со восхитувачки извици до новата власт:

Небото е како ѕвоно

Месецот е јазикот

Мајка ми е мојата татковина

Јас сум болшевик.

(Јордански гулаб, 1918).

Пишува неколку мали песни: Преображение, Очар, Октоич, Јонија. Многу реплики од нив, кои понекогаш звучеа пркосно скандалозно, ги шокираа современиците:

Ќе ги лижам иконите со јазик

Лица на маченици и светци.

Ти ветувам градот Инонија,

Каде што живее божеството на живите.

Не помалку познати беа стиховите од песната Преображение:

Облаците лаат

рикаат златните височини ...

Јас пеам и плачам:

Господи, теле!

Во истите револуционерни години, во време на опустошување, глад и ужас, Есенин размислува за потеклото на фигуративното размислување, кое го гледа во фолклорот, во античката руска уметност, во „јазолската врска помеѓу природата и суштината на човекот“, во народната уметност. Овие размислувања тој ги изложува во статијата Клучевите на Марија, во која ја изразува својата надеж за воскреснување на тајните знаци на античкиот живот, за обновување на хармонијата меѓу човекот и природата, притоа потпирајќи се на истиот рурален начин: „Единствениот расипнички и невешт, но сепак чувар на оваа тајна беше село полускршено од отпадна индустрија и фабрики“.

Многу брзо Есенин сфаќа дека болшевиците воопшто не се оние кои би сакале да ги имитираат. Според С. Маковски, уметнички критичар и издавач, Есенин „разбрал, поточно, почувствувал со своето селско срце, со своето сожалување: дека не се случило „големо бескрвно“ време, туку започнало темно и безмилосно време. ..". И сега расположението на Есенин на возбуда и надеж е заменето со збунетост, збунетост пред она што се случува. Селанскиот живот пропаѓа, гладот ​​и пустошот маршираат низ земјата, а редовните редари на поранешните книжевни салони, од кои многумина веќе се иселени, се заменети со многу шарена литературна и речиси книжевна публика.

Во 1919 година се покажа дека Есенин е еден од организаторите и водачите на новата книжевна група - Имагисти. (ИМАГИНИЗАМ [од француската слика - слика] - насока во литературата и сликарството. Се појави во Англија непосредно пред војната од 1914-1918 година (неговите основачи - Езра Паунд и Виндам Луис, кои се одвоија од футуристите), се развија на Руска почва во раните години на револуцијата. Имагистите ја дадоа својата декларација на почетокот на 1919 година во списанијата Сирена (Воронеж) и Советскаја Страна (Москва). Јадрото на групата беа В. Шершеневич, А. Мариенгоф, С. Есенин , А.Кусиков, Р.Ивнев, И.Гружинов и некои други.Организациски се обединија околу издавачката куќа „Имагинисти“, „Чихи-Пихи“, книжарница и озлогласеното во тоа време литванско кафуле „Стал на Пегаз“. Бр. 4. Бендот се распадна набргу потоа.

Теоријата на имагистите се заснова на принципот на поезијата и го прокламира приматот на „сликата како таква“. Не збор-симбол со бесконечен број значења (симболизам), не збор-звук (кубо-футуризам), не збор-име на нешто (акмеизам), туку збор-метафора со едно определено значење е основата. од I. „Единствениот закон на уметноста, единствениот и неспоредлив метод е идентификацијата на животот преку сликата и ритамот на сликите“ („Декларација „на имагистите). Теоретската поткрепа на овој принцип се сведува на асимилирање на поетското творештво во процесот на јазичниот развој преку метафора. Поетската слика се поистоветува со она што Потебња го нарече „внатрешна форма на зборот“. „Раѓањето на зборот на говорот и јазикот од утробата на сликата“, вели Мариенгоф, „го предодреди еднаш засекогаш фигуративниот почеток на идната поезија“. „Секогаш мора да се сеќавате на оригиналната слика на зборот. Ако во практичниот говор „концептуалноста“ на зборот ја поместува неговата „слика“, тогаш во поезијата сликата го исклучува значењето, содржината: „јадењето на значењето од сликата е пат на развој. поетски збор„(Шершеневич). Во врска со ова, има дефект на граматиката, повик за аграматизам:“ Значењето на зборот е поставено не само во коренот на зборот, туку и во граматичката форма. Сликата на зборот е само во коренот. Прекршувајќи ја граматиката, ја уништуваме потенцијалната моќ на содржината, зачувувајќи ја претходната моќност на сликата "(Шершеневич, 2CH2 = 5). Песната, која е аграматски" каталог на слики ", природно не се вклопува во правилната метрика форми:" vers libre of images "бара" vers libre ' a "ритмички": "Слободниот стих е интегралната суштина на поезијата на имагистката, која се карактеризира со екстремна острина на фигуративните транзиции."

Нивните слогани, се чини, се сосема туѓи за поезијата на Есенин, неговите ставови за природата на поетското творештво. На пример, кои се зборовите од Декларацијата за имагизмот: „Уметноста изградена врз содржина... требаше да загине од хистерија“. Во имагизмот, Есенин привлече големо внимание на уметничката слика, значајна улога во неговото учество во групата одигра општото нарушување на секојдневниот живот, обидите заеднички да ги споделат тешкотиите на револуционерното време.

Болното чувство на дуалност, неможноста да се живее и твори, отсеченоста од селските корени на народот, заедно со разочарувањето од пронаоѓањето на „новиот град - Инонија“, на стиховите на Есенин им даваат трагично расположение. Лисјата во неговите песни веќе „есенски“ шепотат, свиркаат низ целата земја, како есен, шарлатан, убиец и негативец и оние што им го виделе погледот. Само смртта ги покрива...

Јас сум последниот поет на селото - пишува Есенин во песната (1920) посветена на неговиот пријател писателот Мариенгоф. Есенин виде дека стариот селски живот исчезнува во заборав, му се чинеше дека механизиран, мртов живот го заменува живиот, природен. Во едно од неговите писма од 1920 година, тој признал: „Многу сум тажен сега што историјата минува низ тешка ера на умртвување на поединецот како жив, бидејќи социјализмот се одвива сосема поинаку од она што мислев... ги сечкаат и минуваат овие мостови од под нозете на идните генерации“.

Во исто време, Есенин работи на песните Пугачов и Номах. Тој неколку години се интересираше за ликот на Пугачов, собираше материјали, сонуваше за театарска продукција. Презимето Номах е формирано во име на Махно, водачот на востаничката армија за време на Граѓанската војна. Заедничко за двете слики е мотивот на бунтот, бунтовнички дух, карактеристичен за фолклорните разбојници-трагачи на вистината. Во песните има јасен протест против современата реалност на Есенин, во која тој не виде ни навестување на правдата. Значи, „земјата на злобниците“ за Номах - и земјата во која живее, и воопшто секоја држава каде што... ако е овде криминално да се биде бандит, / тоа не е покриминално од тоа да се биде крал.. .

Во есента 1921 година, во Москва пристигна познатата танчерка Исадора Данкан, со која Есенин наскоро се ожени.

Сопружниците заминуваат во странство, во Европа, па во САД. На почетокот, европските впечатоци го наведуваат Есенин да мисли дека „не ја заљубил сиромашната Русија, но многу брзо и Западот и индустриската Америка почнуваат да му изгледаат како царство на филистинизмот и досадата.

Во тоа време, Есенин веќе опиваше многу, честопати паѓаше во дивеење, а во неговите песни се повеќе и повеќе мотиви на безнадежна осаменост, пијана веселба, хулиганство и уништен животен звук во неговите песни, делумно поврзани со некои од неговите песни со жанр на урбана романса. Не е ни чудо, дури и во Берлин, Есенин ги пишува своите први песни од циклусот на московските таверни:

Овде пак пијат, се караат и плачат.

Под хармониците, жолта тага ...

Бракот со Данкан наскоро се распадна, а Есенин повторно се најде во Москва, не наоѓајќи место за себе во новата болшевичка Русија.

Според сведочењето на современиците, кога паднал во прејадување, можел ужасно да го „покрие“ советскиот режим. Но, тој не беше допрен и, откако држеше извесно време во полиција, набрзо беше ослободен - во тоа време Есенин беше познат во општеството како народен, „селанец“ поет.

И покрај напорните физички и морална состојба, продолжува да пишува Есенин - уште потрагично, уште подлабоко, уште посовршено.

Меѓу најдобрите песни од неговите последни години - Писмо до жена, персиски мотиви, мали песни Во заминување од Русија, Бездомничка Русија, Враќање во татковината, Писмо до мајката (Сè уште си жива моја старица? милост...

И, конечно, поемата „Златната шумичка ја одврати“, која ги комбинира и елементот навистина народна песна и вештината на зрел поет кој преживеал многу, и болната, чиста едноставност, поради која беше толку сакан од луѓето. кои беа далеку од елегантна литература:

Ја разубеди златната шумичка

Бреза, весел јазик,

И крановите, за жал, летаат,

Тие не жалат за никој друг.

Со широк месец над синото езерце ...

На крајот на декември 1925 година, Есенин пристигнува од Москва во Ленинград. Ноќта на 28 декември, во хотелот Англетер, Сергеј Есенин беше убиен од специјалците со самоубиство.

Постхумната судбина на делата на Есенин во Советска Русија е главно поврзана со болшевичката идеологија и нејзините водачи. Особено забележлива улога во понижувањето и практичното забранување на делата на поетот одиграа злите белешки на Н. Бухарин, каде што тој, особено, напиша: заостанати форми на општествениот живот ... “

Така, до периодот на „затоплување“ во средината на 50-тите, Есенин беше објавен исклучително ретко и во основа истото. Но, многу од неговите дела беа дистрибуирани во списоци, пренесени од рака на рака, тие создадоа песни врз основа на песните на Есенин кои беа многу сакани и добро познати во најшироките слоеви на општеството.

Автобиографија

Јас сум син на селанец. Роден во 1895 година на 21 септември во провинцијата Рјазан. Областа Рјазан. Кузминскаја волост.

Од двегодишна возраст, поради сиромаштијата на татко му и многудетното семејство, му дадоа да го одгледа прилично богат дедо по мајка, кој имаше три возрасни немажени синови, со кои го поминав речиси целото мое детство. Моите чичковци беа палави и очајни момци. Три и пол години ме качија на коњ без седло и веднаш ме ставија во галоп. Се сеќавам дека полудев и многу цврсто се држев за гребенот.

Потоа ме научија да пливам. Еден вујко (чичко Саша) ме внесе во чамецот, се оддалечи од брегот, ми го соблече постелнината и како кученце ме фрли во водата. Невешто и исплашено ги плискав рацете, а додека не се задавив, тој постојано викаше: "Ех, кучко! Па, каде ти е добро?" „Кучка“ имаше приврзан збор. По околу осум години, кај друг вујко, често го заменував ловечкото куче, пливајќи по езерата за застрелани патки. Бев многу добар во качување по дрвја. Никој од момчињата не можеше да се натпреварува со мене. На многумина што ги вознемируваа корпите да спијат напладне по орањето, им ги вадев гнездата од брезите за една пара. Еднаш пукна, но многу успешно, гребејќи ги само лицето и стомакот и скрши бокал со млеко, што го носеше на дедото што косеше.

Помеѓу момчињата, јас секогаш бев одгледувач на коњи и голем борец, и секогаш се шетав со гребнатини. За пакост ме кара само една баба, а дедо ми понекогаш ме провоцираше да тупанам и често и велеше на баба: „Со мене си, будала, не допирај го, ќе биде многу посилен“.

Баба ме сакаше со сета сила, а нејзината нежност немаше граници. Во саботите ме миеја, ми ги сечеа ноктите и ми ја брануваа главата со врело масло, бидејќи ниту еден чешел не зема виткана коса. Но, ниту маслото не помогна многу. Секогаш викав добри непристојни зборови, па дури и сега имам некое непријатно чувство до сабота.

Во недела секогаш ме праќаа на миса, а за да проверат дали сум на маса ми даваа 4 копејки. Два копејка за просфората и два за отстранување на деловите на попот. Купив просфора и наместо попот направи три марки со нож, а за другите два копејка отидов на гробишта да играм олово со момците.

Вака помина моето детство. Кога пораснав, тие навистина сакаа да направат селски учител од мене и затоа ме испратија во затворено учителско училиште, по дипломирањето од кое, на шеснаесет години, морав да влезам во Московскиот учителски институт. . За среќа, тоа не се случи. Методологијата и дидактиката ми беа толку болни што не сакав ни да слушам.

Почнав да пишувам поезија рано, на околу девет години, но мојата свесна креативност ја сметам за 16-17 години. Дел од песните од овие години се вклучени во „Радуница“.

На осумнаесет години бев изненаден, откако ги испратив моите песни на списанија, што не беа објавени, и одеднаш упаднав во Санкт Петербург. Таму ме примија многу срдечно. Првиот што го видов беше Блок, вториот беше Городецки. Кога го погледнав Блок, пот капеше од мене, бидејќи за прв пат видов жив поет. Городецки ме собра со Кљуев, за кого никогаш порано не сум слушнал ни збор. Со Кљуев, со сите наши внатрешни препукувања, склопивме големо пријателство, кое продолжува до ден-денес, и покрај тоа што не сме се виделе шест години.

Сега живее во Витегра, ми пишува дека јаде леб со плева, измиен со празна врела вода и се моли на Бога за срамна смрт.

За време на годините на војна и револуција, судбината ме туркаше од страна на страна. Русија, патував далеку и широко, од Арктичкиот Океан до Црното и Каспиското Море, од Запад до Кина, Персија и Индија.

Најмногу најдобро времеВо мојот живот ја сметам 1919 година. Потоа ја поминавме зимата на 5 степени собно студено. Немавме дрва за огрев.

Никогаш не сум бил член на РКП, затоа што се чувствувам многу повеќе лево.

Мојот омилен писател е Гогољ.

Книги со мои песни: „Радуница“, „Гулаб“, „Преображение“, „Рурален час“, „Трејадница“, „Исповеди на хулиган“ и „Пугачов“.

Сега работам на една голема работа наречена „Земјата на раскали“.

Во Русија, кога немаше хартија таму, ги печатев моите песни заедно со Кусиков и Мариенгоф на ѕидовите на манастирот Страсној, или само ги читав некаде на булеварот.

Најдобри обожаватели на нашата поезија се проститутките и бандитите. Сите сме во големо пријателство со нив. Не нè сакаат комунистите поради недоразбирање.

За ова до сите читатели, мој најнизок поздрав и малку внимание на знакот: „Ве замолуваат да не пукате!“

Хронолошка табела

1904 година - Есенин е испратен да учи во училиштето Константиновски Земство, а потоа во црковно учителско училиште во градот Спас-Клепики.

1912 година - Есенин се пресели во Москва.

Есента 1913 година - запознавање со Ана Романовна Изрјаднова.

1914 година - првото објавување песни во весникот „Нов“ и во списанијата „Парус“, „Зарија“.

Во пролетта 1915 г. - Есенин се преселил во Петроград, каде се запознал со Н.А. Кљуев, З.Н. Гипиус, Д.С. Мережковски, А.А. Блокирај.

1916 година - првата стихозбирка „Радуница“

1916 година - Есенин е повикан во војска.

Во пролетта 1917 г. - запознавање со Зинаида Рајх.

1918 година - во Петроград е објавена втората стихозбирка на Есенин „Гулаб“, потоа „Преображение“.

1919 година - Излегува дека Есенин е еден од организаторите и водачите на новата книжевна група - Имагисти.

1920 година - запознавање со Надежда Волпин.

1920 година - песни „Заминување од Русија“, „Песна на големата кампања“, „Советска Русија“, „Ана Снегина“, „Црнец“; драмски песни „Пугачов“ и „Земја на никаквеци“.

1920 година - излегува стихозбирката „Москва таверна“.

1922 година - Есенин и Данкан беа во брак.

1922-1923 година. - Есенин и Исадора патуваат долго во Западна Европа и САД.

1923 година - се разделија.

1924 - 1925 година - Есенин патува низ Кавказ. Паралелно, излезе од печат збирката „Персиски мотиви“, песните „Русија во заминување“, „Писмо до жена“, „Писмо до мајка“, „Строфа“.

1925 година - запознавање со Софија Толстаја.

27 февруари 1925 година - Есенин ја пишува својата последна песна „Збогум, пријателе, збогум ...“.

28 февруари 1925 година - во хотелот „Англетер“ Сергеј Есенин беше убиен од специјалците, изведе самоубиство.

Природа и лирски херој

Поезијата на Есенин ... Прекрасен, прекрасен, единствен свет! Свет кој е близок и разбирлив за секого, Есенин е вистинскиот поет на Русија; поет кој се издигнал до височините на својата умешност од длабочините на народниот живот. Неговата татковина - Рјазанската земја - го негуваше и наводнуваше, го научи да го сака и разбира она што не опкружува сите нас.

Овде, на земјата Рјазан, Сергеј Есенин прв ја виде целата убавина на руската природа, што ја пееше во своите песни.

Од првите денови од животот, поетот бил опкружен со светот на народни песни и легенди:

Роден сум со песни во тревно ќебе.

Пролетните мугри ме извиторија во виножито.

Во духовната слика во поезијата на Есенин, јасно беа откриени карактеристиките на луѓето - неговата „немирна, смела сила“, обемот, срдечноста, емоционалниот немир, длабоката хуманост. Целиот живот на Есенин е тесно поврзан со луѓето. Можеби затоа главните ликови на сите негови песни се обични луѓе, во секој ред се чувствува блиската, несмалена врска на поетот и човекот - Есенин со руските селани низ годините.

Сергеј Есенин е роден во селско семејство. „Како дете пораснав дишејќи ја атмосферата на народниот живот“, се сеќава поетот. Веќе неговите современици, Есенин го сметаа за поет со „голема моќ на песната“. Неговите песни се слични на мазни, мирни народни песни. татнежот на брановите, и сребрената месечина, и шумолењето на трските, и неизмерното синило на небото и синото пространство на езерата - сета убавина на родната земја низ годините се отелотворува во стихови полни со љубов. за руската земја и нејзиниот народ:

За Русија - темноцрвено поле

И синото што падна во реката -

Сакам радост и болка

Вашата езерска меланхолија...

„Моите стихови се живи со една голема љубов“, рече Есенин, „љубов кон татковината. Чувството на татковина е главната работа во мојата работа “. Во песните на Есенин, не само „Русија блеска“, не е изразена само тивката исповед на љубовта на поетот кон нејзините звуци, туку и вербата во личноста, во неговите големи дела, во големата иднина на неговиот роден народ. Поетот го загрева секој ред од песната со чувство на безгранична љубов кон татковината:

Станав рамнодушен кон колибите,

И огнот на огништето не ми е сладок,

Дури и јаболкниците во пролетната снежна бура

Се заљубив во сиромаштијата на полињата.

Сега ми се допаѓа нешто друго...

И во потрошувачкото светло на месечината

Преку камен и челик

Ја гледам моќта на мојата домашна страна.

Со неверојатна вештина, Есенин ни ги открива сликите од неговата родна природа. Каква богата палета на бои, какви прецизни, понекогаш неочекувани споредби, какво чувство за единство на поетот и природата! Во неговата поезија според А. долго време во блескавите бои на утринските и вечерните зори, на небото покриено со громови, на старите шуми, на полињата украсени со цвеќиња и зеленило.Со длабоко сочувство Есенин пишува за животните - „нашите помали браќа“. Во мемоарите на М. Горки за една од средбите со Есенин и неговата песна „Песна на кучето“ звучеа следниве зборови: „...и кога ги кажа последните редови:

Кучешки очи се превртеа

Златни ѕвезди во снегот -

солзи му блеснаа и во очите“.

По овие стихови, неволно се помисли дека С. Есенин не е толку човек, колку орган создаден од природата исклучиво за поезија, за да се изрази неисцрпната „тага на полињата, љубовта кон сите живи суштества во светот и милоста, која - повеќе од сè друго – го заслужува човекот“.

Природата на Есенин не е замрзната позадина на пејзажот: таа живее, дејствува, жестоко реагира на судбината на луѓето и на настаните од историјата. Таа е омилен херој на поетот. Таа секогаш го привлекува Есенин кон себе. Поетот не го плени убавината на источната природа, благиот ветер; а на Кавказ мислите за татковината не заминуваат:

Колку и да е убав Шираз,

Тоа не е ништо подобро од пространството на Рјазан.

Песна

„Го разубеди златната шумичка…“

Ја разубеди златната шумичка

Бреза, весел јазик,

И крановите, за жал, летаат,

Тие не жалат за никој друг.

За кого да жалам? На крајот на краиштата, секој скитник во светот -

Ќе помине, ќе влезе и пак ќе излезе од куќата.

Производителот на коноп сонува за сите заминати

Со широк месец над синото езерце.

Стојам сам меѓу рамнините гол,

И кранот го носи ветрот во далечина,

Полн сум со мисли за весела младост,

Но, не ми е жал за ништо во минатото.

Не ми е жал за залудно потрошените години

Не е штета за јоргованот расцут на душата.

Оган од црвен планински пепел гори во градината,

Но, тој не може да загрее никого.

Роуанските четки нема да изгорат,

Тревата нема да исчезне од жолтилото,

Како што дрвото тивко ги испушта лисјата,

Затоа ги испуштам тажните зборови.

И ако времето, однесено со ветрот,

Ќе ги собере сите во една непотребна грутка ...

Кажи така ... дека шумичката е златна

Разубедени со симпатичен јазик.

Анализа на песната

Ова е песна на големиот руски поет Сергеј Александрович Есенин, кој живееше краток, но блескаво светол живот, кој трагично заврши на триесет. Речиси сите негови песни се поврзани со природата и човекот.

Во оваа песна, поетот создава светол, шарен свет на природата. Лирскиот херој на песната се восхитува на „широкиот месец над синото езерце“, огнот на „црвениот планински пепел“. Тој се чувствува како составен дел од природата. Лирскиот херој повеќе не е млад човек. Пред неговите очи се случува есенското венење на природата. Гледа дека „жеравите тажно летаат“, дека „шумичката ги одвратила“, голите рамнини. Оваа состојба на природата ја одразува состојбата на умот на лирскиот херој. Осамен е, тажен, се присетува на својата весела младост и на „јоргованот цут на душата“. Не жали за никого и „ништо во минатото“. Лирскиот херој разбира дека сè на светот поминува, и ништо не е вечно. „Умира“ и природата, но е способна да се прероди, а лирскиот јунак се обидува да ја излечи душата од тага и копнеж спојувајќи се со природата, спојувајќи се со убавината.

Не е необична само содржината на песната, туку и нејзината форма. За подобро да влијае на читателот, Есенин постигнува совршенство на формата и софистицираност на римата. Ова дело е забележливо по својата флуидност, милозвучност, мелодија.

Во обид поцелосно и поживописно да ги изрази своите емоции, поетот користи различни уметнички средства. На пример, Есенин често користи имитирање (крановите не жалат, конопот сонува). Ова го оживува светот на песната, го прави духовно, хуманизиран и во овој. Метафората (оган од црвен планински пепел) и епитетите (бреза јазик, непотребна грутка) и даваат на песната мазност и поезија. Споредба (како што дрвото тивко испушта лисја, така и јас испуштам тажни зборови). Овие сликовити средства и даваат на уметничката слика на светот, нацртана од поетот, светол, видлив, визуелен, речиси опиплив карактер.

Сергеј Александрович Есенин навистина е генијален и неверојатен поет. Тој успеа во песната да ги пренесе најдлабоките човечки чувства, успеа да нацрта живописна слика на природата со сиот нејзин шарм и шарм.

Руска историја и поет

Есенин, без да сврти, оди по истиот пат со својата татковина, со својот народ. Поетот предвидува големи промени во животот на Русија:

Слези, појави ни, црвен коњ!

Впрегнете ги шахтите на земја ...

Ние сме виножито за вас - лак,

Арктичкиот круг - за темперамент.

О, извади го нашиот глобус на земјата

На друга патека.

Во својата автобиографија, Есенин пишува: „Во текот на годините на револуцијата, тој беше целосно на страната на октомври, но тој зеде сè на свој начин, со селска пристрасност.“ Тој ја прифати револуцијата со неопислив ентузијазам:

Да живее револуцијата

На земјата и на небото!

Во поезијата на Есенин се појавуваат нови карактеристики, родени од револуционерната реалност.

Песните на Есенин ги одразуваат сите противречности од раниот период на формирање на совети во земјата. Насилниот револуционерен патос во раните 1920-ти, кога се спроведуваше новата економска политика, беше заменет со песимистички чувства, кои се рефлектираа во циклусот „Москва таверна“.

Поетот не може да го одреди своето место во животот, чувствува збунетост и збунетост, страда од свеста за духовната дуалност:

Русија! Слатка земја за моето срце!

Душата се собира од болка.

Колку години полето не слушнало

Петел пее, куче лае.

Колку години има нашиот тивок живот

Изгубени мирни глаголи.

Како сипаници, копита со јами

Пасиштата и долините се раскопани.

Каква болка се чувствува во трагичната песна на поетот за меѓусебната расправија што ја кине „родната земја до работ од работ“, вознемиреноста за иднината на Русија.

Не беше лесно да се одговори на ова прашање, токму тогаш се случи дефект во духовната перцепција на поетот за револуцијата, пропаднаа неговите утописки планови. Есенин размислува и страда за осуденото село:

Само јас како псалмист да пеам

Алелуја над татковината.

Минувањето на времето е неуморно, а Есенин го чувствува тоа, се појавуваат сè повеќе линии, полни со ментална конфузија и вознемиреност:

Јас сум последниот поет на селото

Пешачката патека е скромна во песните.

На збогувањето стојам масовно

Брезите што пржат во зеленило.

Противречностите на Есенин најдраматично се рефлектираат во неговите размислувања за иднината на селото. Сè поочигледна е посветеноста на поетот кон селанството.

Во песните на Есенин може да се слушне копнеж по природата, која цивилизацијата ќе ја изгуби.

Незаборавен Есенин „црвено-грива колт“:

Мила, мила, смешна будала

Каде е тој, каде брка?

Зар не знае дека има живи коњи

Дали победи челичната коњаница?

Во делото на Есенин, спротивставувањето меѓу градот и селата добива особено акутен карактер. По патувањето во странство, Есенин делува како критичар на буржоаската реалност. Поетот го гледа погубното влијание на капиталистичкиот начин на живот врз душите и срцата на луѓето, акутно ја чувствува духовната беда на буржоаската цивилизација. Но, едно патување во странство имаше влијание врз работата на Есенин. Тој повторно се присетува на „копнежот по бескрајните рамнини“ што му е познат од младоста, но сега, сепак, повеќе не е задоволен со „песната за кочија на тркалата“:

Станав рамнодушен кон колибите,

И огнот на огништето не ми е сладок,

Дури и јаболкниците во пролетната снежна бура

Се заљубив во сиромаштијата на полињата.

Сликите од минатото предизвикуваат страсна жед за обнова на родното село:

Поле Русија! Доволно

Повлечете го плугот низ полињата!

Боли кога ја гледаш твојата сиромаштија

И брези и тополи.

Не знам што ќе се случи со мене...

Можеби во нов животне одговара

Но сепак сакам челик

Видете ја сиромашната, сиромашна Русија.

Зар не е оваа вистина на чувствата, кои ги горат срцето и душата, особено драга нам во песните на Есенин, нели е ова вистинската големина на поетот?

Сергеј Есенин длабоко го познаваше селскиот живот на Русија, а тоа придонесе за фактот дека тој беше во можност да стане вистински национален поет.

Без разлика за што пишува Есенин: за револуцијата, за селскиот начин на живот, тој сепак се враќа на темата за својата татковина. Татковината за него е нешто светло и пишувањето за тоа е смислата на целиот негов живот:

Ја сакам мојата татковина

Навистина ја сакам мојата татковина!. ...

Татковината и го загрижува и смирува поетот. Во неговите лирски дела звучи безгранична посветеност на татковината, восхит кон неа:

Но и тогаш,

Кога низ целата планета

Непријателството на племињата ќе помине,

Лагите и тагата ќе исчезнат, -

ќе пеам

Со целото битие во поетот

Шестиот дел од земјата

Со краток наслов „Рус“.

Од песните на Есенин произлегува ликот на поет-мислител, кој е витално поврзан со својата земја. Беше достоен пејач и граѓанин на својата татковина. На пријателски начин, тој им завидуваше на оние „кои го поминаа својот живот во битка, кои бранеа голема идеја“ и со искрена болка напиша „за залудно потрошените денови“:

Затоа што можев да дадам

Не тоа што го дадов

Што ми беше дадено на шега.

Есенин беше светол индивидуална личност... Според Р. толку силно влијание на неговите песни“.

Колку луѓе си ја стоплија душата на чудесниот оган на поезијата на Есенин, колкумина уживаа во звуците на неговата лира. И колку често беа невнимателни кон човекот Есенин. Можеби ова го уби. „Го изгубивме големиот руски поет...“ - напиша М. Горки, шокиран од трагичната вест.

Заклучок

Дури во последната деценија во печатот се појавија нови верзии за причината за смртта на С.А. Есенин. Сите тие се сведуваат главно на фактот дека поетот не се самоубил, туку бил убиен. Тие се засноваат на мемоарите на современиците, проучување на политичката ситуација во земјата, споредба на настаните од последните денови од животот на Сергеј Есенин, анализа на документи, фотографии и смртни маски на поетот.

Овој случај не е лесно да се истражи. Колку луѓе кои добро го познаваа Сергеј Есенин и имаа намера да објавуваат мемоари за него загинаа трагично. Јуриј Изрјаднов, синот на поетот, беше застрелан во 1937 година. Убиена е и втората сопруга на Есенин, Зинаида Рајх, која сакала да пишува мемоари за него.

Остануваат само документите кои се изготвени на местото на настанот.

„Самоубиствениот чин на Есенин“ го изготви Н. Горбов, окружниот управник на вториот оддел на полицијата во Ленинград, кој пристигна во хотелот (зачувани се правописот и интерпункцијата):

„Пристигнувајќи на местото најдов маж обесен на цевка за парно во следнава форма, вратот му беше затегнат не со мртва јамка, туку само со едната десна страна од вратот, лицето свртено кон цевката и со неговиот десната рака ја фатила цевката, трупот висел под самиот таван, а нозете од подот биле на околу 1,5 метар, во близина на местото каде што е пронајден обесениот лежел превртен игран камен, а канделабрумот стоејќи на него лежел на подот. Исекотина, гребаници на левата рака, модринка под левото око, облечен во сиви панталони, бела ноќница, црни чорапи и црни лакирани чевли.

Сликата, според современите истражувачи, се покажа прилично чудна. Модринка под левото око, јамка што се чини дека е дизајнирана само да го држи телото да виси, рака завиткана околу цевката за централно греење - сето ова сигурно покрена некои сомнежи. Покрај тоа, со висината на Есенин од околу 168 см и висината на таванот од пет метри во Англетер, поетот мораше да направи огромен скок во висина и да има време да го завитка појасот од куферот околу цевката. Ако претпоставиме дека прво застанал на ивица, чија висина не надминува еден и пол метар и која била пронајдена превртена, тогаш и тогаш морал да скокне 1,5 метар, да го прицврсти појасот, па да го завитка околу вратот. и скокни надолу, а рабниот камен требаше да падне некаде во близина. Но, ја нашле на далечина, потпрена на плакарот.

И покрај овие и други прашања кои отвораат прашања, окружниот началник заклучува: „Акт на самоубиство“ ...

Кога во 4 часот попладне телото беше испратено во болницата Обухов на обдукција, се покажа дека поетот нема со што да крие: неговата јакна исчезнала. Кога и каде не е познато. Устинова од некаде извади кимоно, а на листот земен за телото Борис Лаврнев мораше да напише потврда од управниот одбор на Сојузот на писателите. Аутопсијата на телото на С. Есенин ја изврши форензичарот Александар Григориевич Гилјаревски на 29 декември 1925 година. Резултатите од обдукцијата беа претставени во „Акт“.

Се верува дека јакната всушност била, но исчезнала од собата на Есенин. Тој никогаш не беше пронајден. Што се однесува до „црвената лента“, според извештајот на вештачењето, станува збор за „депресивна бразда долга околу 4 см и широка 1,5 см на челото“ и се појавила „од притисок при бесење“. Истражувачот на животот и делото на Есенин Н. Сидорина смета дека на челото на поетот немало „не“ потиснато бразда“, туку длабока рана... На фотографиите има апсолутно тркалезна дупка под десната веѓа како продолжение на жлебот... Бидејќи белегот од удар или од куршум речиси се спојува со браздата, не се обрнуваше внимание цели 60 години. Години на репресија, стагнација. Но смртната маска на Есенин ги преплаши сите што ја видоа.

По смртта на поетот, според очевидци, во печатот влегле многу интересни информации. Дека има крвав белег на десната рака на Есенин, дека има целосен разбој во собата, а особено важно е спомнувањето на восочниот, блед тен на наводното самоубиство, што е сосема невообичаено за оние кои си ги одземаат животите со виси. Во еден од весниците имаше известување за жилет и јака уредно поставени на маса во хотелска соба. Новинарите сугерираа дека Есенин прво отворил вена, но немал доволно храброст и тој се обесил. Но, тогаш Есенин со пресечена вена мораше да бара јаже, да го врзе високо над неговата глава, така што крвта мораше да се прелее и врз него и врз јажето. Но, за овој детал нема ни збор во чинот на Н.Горбов.

Што се однесува до јажето, поточно, појасот од куферот, јамката, како што произлегува од извештајот од вештачењето, не го фатила вратот. А окружниот управник Н.Горбов сведочеше дека „вратот не бил затегнат во мртва јамка“. Според истражувачите, ова укажува дека смртта не дошла од фактот дека Есенин се задушил во јамката. Тоа за нив го потврдува и тоа што никој од очевидците не кажал дали на вратот на поетот има жлеб за давење, што требало многу јасно да се истакне на вратот на обесениот. Останува да се види дали причината за смртта била озлогласената „депресивна бразда“ на челото или, пак, Есенин веќе во полусвесна состојба бил суспендиран од грејната цевка, инстинктивно стискајќи ја цевката со раката. Или нешто друго...

Лекарите и истражувачите на творештвото на поетот С. Демиденко и Ф. Морохов веруваат дека С. Есенин бил претепан, тешко ранет, а потоа задавен со перница и дека самоубиството било само игра.

Верзијата на Хлистов.

Во 1985 година, за сите овие факти и документи, истражителот Хлистов го презеде случајот. Нему анонимно му беше испратена фотографија направена по смртта на поетот. За сите горенаведени факти, Хлистов составил верзија од соја за смртта на Есенин.

Според истражителот, верзијата за самоубиство нема очигледни докази, туку само негира - раката што ја стега цевката, затегнатите мускули на вратот и „неуспешниот“ прв обид со засекување на вените, а тој си го пресекол десниот рака, да се биде деснак, без да се зборува веќе за модринки, наводно „незабележано“ претходно. Има дури и докази дека двајца мажи ја напуштаат неговата соба.

Според истражителот, всушност, следниот, двајца мажи, најверојатно познати на поетот, разговарале со него, едниот седел спроти масата каде што седел Есенин, а вториот му пришол на Есенин одзади и му фрлил задник околу вратот. А модринките на лицето на Есенин се објаснуваат со тоа што поетот, пружајќи се отпор, го „преместил“ задникот од вратот на неговата усна. Гледајќи таков отпор, вториот човек со тежок предмет го удрил поетот по главата, а додека бил во бессознание бил задавен и обесен.

Есенин почина, но уникатната песна зборот на Есенин живее. Се чини дека сè за што Есенин зборува во стихови, тој зборува за себе. Но, сето ова длабоко го загрижува секој од нас. Зад личната судбина на поетот стои неговото време, неговата ера. Од далечните дваесетти години, поетот невидливо зачекори во нашето време и понатаму во иднината.

Времето нема моќ над поезијата на Есенин. Многу настани што го загрижуваа поетот одамна ги нема, се промени реалноста што ги хранеше неговите песни. Но, секоја нова генерација открива нешто блиско и драго за себе во Есенин, бидејќи неговата поезија е родена од љубовта кон една личност, симпатиите кон него, високите хуманистички идеали.

Библиографија

С.А. Есенин работи. // Фикција 1988 година

Е. Хлистаков. Непознат С. Есенин. // Москва 1990 година

А.Л. Казаков. Како живеел Есенин. // 1991 година

И. Листсов. Убиството на С. Есенин. // Млада гарда 1990 година

I. Еренбург. Смртта на Есенин // Лит. Русија 1990 година

Презентираниот материјал е збирка на важни датуми во биографијата на Есенин.
Погодно и за академско истражување и за надополнување на личното знаење, биографијата на Есенин во табелата ќе стане неопходен асистент на секој љубител на руската поезија.

Овде се опишани детството, формирањето и развојот на поетот, последните години од неговиот живот - целиот живот и делото на Есенин. Накратко, на сите им е позната судбината на овој класик: неговите песни не оставија рамнодушни неколку генерации читатели.

Сергеј Александрович Есенин е роден во селото Константинов, провинцијата Рјазан на 3 октомври (21 септември) 1895 година, во семејство на богати селани Александар Никитич и Татјана Федоровна Есенин. Бидејќи мајката на поетот не била дадена во брак по своја волја, а потоа наскоро, заедно со нејзиниот млад син, отишла да живее кај нејзините родители. По некое време, Татјана Федоровна отиде да работи во Рјазан, а Сергеј остана на грижата на бабите и дедовците на Титови. Дедото на Сергеј Есенин бил познавач на црковни книги, а неговата баба знаела многу песни, бајки, дигитали, а како што тврдел самиот поет, баба му била таа што го натерала да ги напише своите први песни.

1904 - Есенин бил испратен да учи во училиштето Константиновски Земство, а потоа во црковно учителско училиште во градот Спас-Клепики.

1912 - Есенин се преселил во Москва.

Во 1912 година, по напуштањето на училиштето, Сергеј Александрович Есенин отиде да работи во Москва. Таму се вработил во печатницата на ИД Ситин како помошник на коректор. Работењето во печатница му овозможи на младиот поет да чита многу книги, овозможи да стане член на литературниот и музички круг Суриков. Првата обична сопруга на поетот, Ана Изрјаднова, го опишува Есенин во тие години на следниов начин: „Тој беше познат како водач, присуствуваше на состаноци, дистрибуираше нелегална литература. Се нафрлив на книги, читав цело слободно време, ја потрошив целата моја плата на книги, списанија, воопшто не размислував како да живеам ... “.

1913 година, есен - Запознавање со Ана Романовна Изрјаднова.

Во 1913 година, Сергеј А. Есенин влезе на Историскиот и Филозофскиот факултет на Московскиот градски народен универзитет. Шањавски. Тоа беше првиот бесплатен универзитет во земјата за волонтери. Таму Сергеј Есенин слушаше предавања за западноевропската литература и руските поети.

Но, во 1914 година, Есенин ја напушта работата и студирањето, а според Ана Изрјаднова, сè е дадено во поезијата. Во 1914 година песните на поетот првпат се објавени во детското списание „Мирок“. Во јануари, неговите песни почнуваат да се објавуваат во весниците Нов, Парус, Зарија.

1914 година, 21 декември - Раѓањето на првиот син на Сергеј Есенин, Јуриј, кој беше застрелан во 1937 година.

1914 - Првото објавување песни во весникот „Нов“ и во списанијата „Парус“, „Зарија“.

1915 година, пролет - младиот Есенин ја напушта Москва и се преселува во Петроград, каде го запознава Н.А. Кљуев, З.Н Гипиус, Д.С. Мережковски, А.А. Блокирај. Во тоа време, Сергеј Александрович се приклучи на групата таканаречени „нови селански поети“ и ја објави првата збирка „Радуница“, која го направи поетот многу познат.

1916 - Првата стихозбирка „Радуница“.

Јануари 1916 година - Есенин е повикан во војска. Напролет, младиот поет е поканет да и чита поезија на царицата, што во иднина ќе му помогне да го избегне фронтот.

1917 година, пролет - Сергеј Есенин се запознава со Зинаида Рајх во редакцијата на весникот Дело Народа. И во јули истата година се венчаа.

Од 1917 до 1921 година, Сергеј Александрович Есенин беше во брак со актерката Зинаида Николаевна Рајх. Од овој брак, Есенин имаше ќерка Татјана и син Константин.

Веќе во април 1918 година, Есенин се разделил со З.Рајх и се преселил во Москва, која дотогаш станала литературен центар.

Во тоа време се одвивала Октомвриската револуција, која поетот безусловно ја прифатил.

1918.- Во Петроград е објавена втората стихозбирка на Есенин „Гулаб“, потоа „Преображение“.

1919 - Излегува дека Есенин е еден од организаторите и водачите на новата книжевна група - Имагисти.

1920 - Запознавање со Надежда Волпин. Додека живееше заедно со преведувачката Надежда Волпин, Сергеј Есенин имаше син Александар.

1920 година - песни „Заминување од Русија“, „Песна за големата кампања“, „Советска Русија“, „Ана Снегина“, „Црнец“; драмски песни „Пугачов“ и „Земја на никаквеци“.

1920.- Објавена е стихозбирката „Москва таверна“.

Во 1921 година, поетот отишол на патување во Централна Азија, ги посети Урал и регионот Оренбург.

1922.- Есенин се оженил со познатата американска танчерка Исадора Данкан.

1922-1923 година - Есенин и Исадора патуваат долго во Западна Европа и САД. Весникот „Известија“ ги објави белешките на С.А. Есенин за Америка „Железниот Миргород“.

1923 - Бракот на С. Есенин и А. Данкан се распадна набргу по враќањето од турнејата.

Во една од последните песни, „Земјата на никаквеците“, Сергеј Александрович Есенин многу остро пишува за водачите на Русија, што повлекува критика и забрана за публикациите на поетот.

1924-1925 година - креативните разлики и личните мотиви го поттикнуваат С.А.

Објавени се збирката „Персиски мотиви“, песните „Заминување од Русија“, „Писмо до жена“, „Писмо до мајка“, „Строфа“.

1925 - Запознавање со Софија Толстој.

Во есента 1925 година, Сергеј Есенин се оженил со Софија, внуката на Лео Толстој, но бракот не бил успешен. Во тоа време, тој активно се спротивстави на еврејската доминација во Русија. Поетот и неговите пријатели се обвинети за антисемитизам, поради што требало да бидат стрелани. Минатата годинаЕсенин го поминал животот во болест, талкање и пијанство. Поради тешко пијанство, Сергеј А. Есенин помина извесно време во невропсихијатриската клиника на Московскиот универзитет. Сепак, поради прогон од страна на органите за спроведување на законот, поетот беше принуден да ја напушти клиниката.
На 23 декември, Сергеј Есенин заминува од Москва за Ленинград. Престој во хотелот Angleterre.

1925 година, 27 февруари - Есенин ја пишува својата последна песна „Збогум пријателе, збогум ...“.

Ноќта на 28 декември 1925 година, под непознати околности, беше убиен рускиот пејач Сергеј Александрович Есенин (една од верзиите беше убиена од разузнавачи кои организираа самоубиство).