Ја избрав оваа тема на есејот затоа што личноста на Петар I е интересна, двосмислена во оценките на историчарите и обичните луѓе... Петар не само што „пресече прозорец кон Европа“, туку направи сè за Русија од болјарска и неука земја да стане европска земја. Н.И. Костомаров пишува во своето дело „Руската историја во биографиите на нејзините главни личности“. „Петар, како историска личност, претставува необичен феномен не само во историјата на Русија, туку и во историјата на целото човештво од сите векови и народи. Кај Петар не е генијот на уметникот кој го разбира значењето на човековата природа, туку самата природа го создала спротивниот тип - личност со незадржлива и неуморна волја, во која секоја мисла веднаш се претворала во дело. „Сакам вака, затоа што мислам дека е добро, а она што го сакам секако мора да биде“, беше мотото на сите активности на овој човек.

Трансформациите на Петар. Изградба на флота.

Два и пол века, историчарите, филозофите и писателите се расправаат за значењето на трансформациите на Петар. Навистина, тие можат да се проценат на различни начини. Но, сите се согласуваат за едно: реформите на Петар беа најважната фаза во историјата на Русија. Сето тоа може да се подели на пред-Петринска и пост-Петринска ера. Познатиот историчар С. М. Соловиев напишал: „Разликата во ставовите произлегла од огромното дело што го извршил Петар, од времетраењето на влијанието на ова дело; колку еден феномен е позначаен, толку повеќе контрадикторни ставови и мислења генерира, и колку подолго зборуваат за него, толку подолго е нивното влијание“. Познатиот руски историчар Н.Н. Костомаров во својата книга „Руската историја во биографиите на нејзините главни личности“ напиша: „. Сè што знаеше се обиде да го примени во Русија за да ја трансформира во силна европска држава“.

Позитивна оценка за трансформациите во Русија дава Б. Г. Пашков во својата книга „Рус. Русија. Руската империја. Хроника на владеењето на настаните од 862-1917 година. „Го опишува почетокот на трансформациите на Петар:“ Петар стана посилен. Забавата повеќе не можеше да ги задоволи неговите потреби. Белото море му се чинеше недоволно. Петар почна да сонува за Балтикот, но Швеѓаните го блокираа пристапот до морето. Конечно, тој се реши на планот за пристап до Црното Море. На почетокот на 1695 година беше закажана кампања против Азов. Петар разбра дека токму овој град дава излез до морето на југот на земјата. На 29 јуни 1695 година војската се приближила до Азов. На 8 јули почна да работи руската батерија, но Турците постојано добиваа засилување од морето. Петар сфати дека Азов не е игра. Две бури на градот пропаднаа. На 27 септември, тие решија да се повлечат од Азов и да се подготват за нова кампања.

М.Аксенова во енциклопедијата за деца „Историја на Русија“ во делот „Азовски кампањи“, според мене, не ги открива причините за неуспешната прва кампања, како и А.А.Данилов, Л.Г.Косулин „Историја на Русија“.

Поцелосна анализа, верувам, дава Н.И. Костомаров во Руската историја. Анализирајќи ги причините за неуспесите на Петар, тој пишува за предавниците, како и „главна причина беше фактот што командантите, независно еден од друг, дејствуваа независно, и затоа нивните наредби го немаа потребното единство. Првиот неуспех не го фрли Петар во обесхрабрување. Тој нареди да се изгради веслачка флота на Дон за удобен транспорт на војници, за акција против Турците од морето, за односи со Донските Козаци и испорака на залихи со жито до нив. Изградбата на бродовите се одвиваше со големи тешкотии“. „Петар измисли средство за создавање флота во најкус можен рок. На 4 ноември 1696 година, во селото Преображенски, суверенот свикал дума, на која биле поканети и странци. Оваа Дума ја донесе следната пресуда: сите жители на московската држава да учествуваат во изградбата на бродови. Патримониалците, гостите и трговците требаше да градат бродови, а малите стопанственици да помогнат со донирање пари“.

С. Ф. Платонов на овој начин ги опишува подготовките за вториот поход на Азов. „Незадоволството кај народот против странците, кои беа заслужни за неуспехот, беше многу големо. Петар не го загуби срцето, не ги избрка странците и не го напушти претпријатието. За првпат овде ја покажа сета сила на својата енергија и во една зима, со помош на странци, изгради на Дон, на устието на реката Воронеж, цела флота од морски и речни бродови. Многу пречки и неуспеси биле надминати од царот, кој во тоа време станал суверен суверен. Во мај, од Воронеж, Дон ја преселил руската војска во Азов и ја опсадил по втор пат. Овој пат опсадата беше целосна, бидејќи флотата на Петар не дозволуваше турските бродови да стигнат до Азов. Самиот Петар беше присутен во армијата (со чин капетан) и, конечно, чекаше среќен момент: на 18 јули, Азов се предаде да се предаде. Колку беше тежок неуспехот порано, толку голема беше радоста во Москва по добивањето на веста за победата. Самиот Петар се радуваше: успехот го гледаше како оправдување за неговите претходни активности, неговата „забава“. Победата беше прославена со свечено влегување на војниците во Москва, свечености и големи награди. Сојузниците беа свечено информирани за руската победа. Во Полска и на Запад не очекуваа таков успех за Петар и беа воодушевени од тоа“.

За идните планови на Петар и неговото верување дека треба да има морнарица во Русија, Н.У. Изградбата на бродови, како што беше направено во Воронеж, не може да биде солидна работа за иднината. Беше неопходно да се подготват упатени руски мајстори. За таа цел, Петар испрати педесет млади луѓе, стјуарди, во странство, со по еден војник. Целта на парцелата беше специјална обука за поморска уметност и архитектура, и затоа тие беа испратени во земји каде навигацијата цветаше во тоа време: во Холандија, Англија и Италија, главно во Венеција. Оваа мерка предизвика силен шум: во Русија, која толку многу векови живееше во отуѓеност од Западот, постојано се плашеше дека Русите, асимилирајќи го знаењето од народите од другите вери, нема да ја изгубат чистотата на својата вера; свештенството толкуваше дека руските православни луѓе не треба да комуницираат со странци.

Оние кои се покажаа виновни за ваквите гласини беа казнети со камшик и прогонети, но незадоволството не престана. Петар не гледаше во ништо; посветен на својата страст за својата работа, тој реши да ги охрабри и плени своите поданици со сопствениот пример. Тој им признал на момчињата дека, без соодветно образование, сè уште не е способен да прави работи што ги сметал корисни за неговата држава и не гледал друг начин освен, откако ја положил круната некое време, да оди во ги просветли европските земји да студираат. Таков пример немало во историјата на руските цареви. Приврзаниците на неподвижната антика оваа намера ја поздравија со индигнација. Петар беше во свитата на амбасадата, под името на капетанот Петар Михајлов. Амбасадата тргна во март 1697 година кон шведската граница“.

За Големата амбасада С.Ф. Платонов „Целосен курс на предавања за руската историја“ пишува и ни го покажува Петар како намерна личност: „За самиот Петар, патувањето беше последниот чин на самообразование. Свесен за супериорноста на Западот, тој реши да ја приближи својата држава до него преку реформи. Слободно можеме да кажеме дека Петар како реформатор созреал во странство. Петар бил привлечен од поморските и воените работи, културата и индустријата, но релативно многу малку бил окупиран од општествената структура и управувањето на Западот. По враќањето во Москва, Петар веднаш започнува со „реформи“ и конечно ги раскинува старите традиции.

Трансформациите на Петар. Нови појави во начинот на живот на луѓето.

Враќајќи се од странство, Петар започна нови трансформации.

Костомаров Н.И. пишува дека трансформациите на Петар во рускиот живот, кои беа извршени без снисходење, природно требаше да предизвикаат непријателство, противење. „Почетокот на трансформациите беше промена на надворешните знаци што го дискредитираа рускиот живот од европскиот живот. Петар, истиот ден по неговото пристигнување во Москва, на 26 август, во палатата Преображенски, почнал да си ги сече брадите со своја рака. Бричењето на брадата и пресоблекувањето уште од прв пат предизвикаа ужас и покажаа дека Петар нема да покаже снисходење кон обичаите на древниот руски живот, кои заземаа религиозно значење“.

Авторите на историјата на Русија А. А. Данилов, Л. Г. Косулина го оценија значењето на културното наследство од ерата на Петар Велики:

засадување на западноевропски примероци. Врз основа на грандиозните промени од времето на Петар, се роди и се разви домашната наука, се оформи образовниот систем, уметничката култура процвета не само во следните децении на 18 век, туку и во 19 век. Авторите пишуваат дека културните достигнувања што ги вовел Петар не се прифатени и разбрани од целото население на Русија. „Сепак, културата од времето на Петар беше сè уште од преодна природа. Таа ги комбинира иновациите на Петар и традициите на поранешна Русија. Покрај тоа, сите овие иновации и достигнувања станаа сопственост само на повисоките слоеви од населението на огромна земја. Главниот дел од него ги согледа новите карактеристики на животот што се појавија под Петар, не повеќе од ексцентричност на царот и самиот господар. „На крајот на 1699 година, Петар го смени начинот на пресметка. Петар нареди 1 јануари оваа година 7208 година да се слави како Нова годинаи овој јануари треба да се смета за првиот месец од 1700 година од раѓањето на Христос“.

Н.У. Царот наредил на свадбите и на сите јавни забави жените да бидат со мажи, а не одвоени, како што се правело претходно, а на таквите собири да има и музика и играње. Оние кои доброволно не сакаа да се радуваат на странски модел, мораа да ја исполнат волјата на кралот; тврдоглавите беа казнети со казни. Петар го откажал древниот обичај - да се венчаат според волјата на родителите, без никакво учество на нивните деца, кои стапиле во брачна заедница. Царот мораше да се бори со многу карактеристики на дивјаштвото на моралот од неговото време: на пример, во февруари беше забрането да се продаваат ножеви со остри врвови, кои Русите обично ги носеа со себе и често се бореа со нив до смрт; казна ги снајде неуките, кои, не знаејќи ги медицинските науки, се обврзаа да ги лекува болните и правеа зло“. Се појави световно училиште и беше елиминиран монополот на свештенството на образованието. Петар I го основал Пушкарското училиште (1699), Факултетот за математика и навигациски науки (1701) и Медицинскиот и хируршкиот факултет; беше отворен првиот руски јавен театар. Во Санкт Петербург беа основани Поморската академија (1715), инженерски и артилериски училишта (1719), училишта за преведувачи на колеџи, беше отворен првиот руски музеј - Кунсткамера (1719) со јавна библиотека... Од 1703 година, првиот руски печатен весник, Ведомости, бил објавен во 1708-1010 година, наместо полу-статутот, бил воведен „граѓански“ фонт близок до современиот. Во 1725 година била отворена Академијата на науките во Санкт Петербург со гимназија и универзитет. Во ерата на Петар I, беа подигнати многу згради за државни и културни институции, архитектонскиот ансамбл на Петерхоф (Петродворец). Биле изградени тврдини (Кронштат, тврдина Петар и Павле и др.). Почетокот беше поставен за планирање на градовите (Петербург), изградба на станбени згради според стандардни дизајни. Петар I ги поттикнуваше активностите на научниците, инженерите, уметниците итн. Сите реформи во областа на културата се карактеризираа со развој на врски со западноевропската култура и беа тесно поврзани со задачите за зајакнување на апсолутистичката држава.

Со Ф. Платонов, тој пишува за тешката внатрешна борба на Петар кога воведува нешто ново во животот на луѓето, го прикажува како тиранин:

„Во општеството се шушкаше за суровоста, за иновациите на Петар, за странците кои го одведоа Петар од патот. На гласот на јавното незадоволство Петар одговори со репресии: не попушти ниту еден чекор на новиот пат, без милост, ги раскина сите врски со минатото, се живееше самиот и ги принудуваше другите да живеат на нов начин. Петар се чувствуваше непријатно, иритирано, ја загуби смиреноста“.

Н.И. Костомаров верува дека иновациите на Петар ѝ донеле штета на Русија последователно, бидејќи при спроведувањето на реформите тој ги занемарил моралните концепти.

„Рускиот народ во својот цар виде непријател на побожност и добриот морал; Рускиот цар се нервирал на својот народ, но упорно сакал да ги натера да тргнат по патот што им го укажале. Едно му даваше надеж за успех: старата послушност кон царската власт, ропскиот страв и трпението што ги восхитуваше сите странци, трпението со кое рускиот народ во изминатите векови го поднесуваше и татарскиот јарем и самоволието на сите деспоти. Петар го разбра ова и рече: „Со другите европски народи можете да ја постигнете целта на човечкољубиви начини, но со Русите не е така: ако не користев строгост, немаше да ја поседувам руската држава долго време и никогаш не би го направил тоа како што е сега. Јас не се занимавам со луѓе, туку со животни кои сакам да ги претворам во луѓе“. Тој ги занемари не само верските предрасуди, туку и посуштинските морални концепти“.

Тој понатаму продолжува: „сите наредби од тоа време, во врска со надворешната страна на животот, ги вознемируваа современиците на Петар исто толку колку што и нанесоа штета на Русија во следните времиња. Токму тие ги научија Русите да брзаат кон надворешните знаци на образование, често со штета и невнимание на внатрешната содржина. Се формираше бездна меѓу оние кои го совладаа европскиот изглед и останатите луѓе, а сепак кај Русинот, покриен со европски сјај, долго се задржаа сите внатрешни знаци на незнаење, грубост и мрзеливост. Овој тажен имот се вкорени во руското општество и продолжува да доминира до ден-денес; во руските обичаи го вовел Петар Велики. Рускиот народ воопшто не беше толку непријателски настроен кон запознавањето со знаењето како кон странските методи на живот што му беа наметнати. Беше можно, без воопшто да се грижиме за надворешноста, да продолжиме со работата на внатрешната трансформација и јавното образование, а надворешноста сама по себе ќе се промени“.

Н.М. Карамзин во „Историјата на руската држава“, го осудува Петар, ја споредува Русија по трансформациите на Петар со недовршена зграда: „Потомството ревносно го пофали овој бесмртен император. Но ние, Русите, ќе кажеме дека Петар е Творецот на нашите Државна величина?" Да ги премолчиме личните пороци; но оваа страст за нови обичаи за нас ја премина работ на разумноста кај него. Петар не сакаше да навлезе во вистината дека духот на народот ја сочинува моралната моќ на државата, како физичката, неопходна за нивната сила. Овој дух и вера ја спасија Русија во времето на претендентите. Суверенот на Русија ги понижи Русите во нивните срца. Руската облека, храната, брадата не го попречуваа формирањето на училиштата. Две држави можат да застанат на исто ниво на граѓанско просветлување, со различен морал. Државата може да позајми корисни информации од друг, без да ги следи на царина. Овие обичаи природно нека се променат, но да им се припишува Статутот е насилство, незаконско дури и за автократски монах. Низ вековите, луѓето се навикнаа да ги почитуваат Бојарите како луѓе обележани со величина: тие ги обожаваа со вистинско понижување. Петар го уништи достоинството на болјарите: му требаа министри, канцелари, претседатели! Русинките престанаа да поцрвенуваат од нескромниот изглед на мажите, а европската слобода го зазеде местото на азиската принуда“. Платонов го коментира ставот на Н.М. Карамзин за улогата на Петар: „Карамзин претпочиташе друга историска личност пред Петар како фигура, Иван III. Ова последното го направи неговото кнежевство силна држава и ја воведе Русија во Западна Европа без никакви дефекти и насилни мерки. Петар, пак, ја силувал руската природа и нагло го скршил стариот начин на живот. Карамзин мислеше дека може да се направи без него. Со своите ставови, Карамзин стана во одредена врска со критичките ставови на Петар. Тој не ја покажа историската неопходност од реформите на Петар, но тој веќе навести дека потребата за реформи ја почувствувал порано од Петар“. Мислите на С.Ф. Платонов ми се блиски. Личноста на Иван Грозни, неговите методи во спроведувањето на реформите беа оценети од многу историчари и луѓе двосмислено. Иван III е голем владетел кој ја направил својата држава силна. Но, Петар реформатор веќе беше потребен. Верувам дека Петар I бил голем реформатор и дека неговите тешки мерки биле неопходни за просветлувањето и културниот развој на Русија. И, ако Петар I имаше повеќе поддржувачи и истомисленици, можеби ќе беше можно да се избегнат човечки жртви и насилство при спроведувањето на реформите.

Трансформациите на Петар. Воени реформи.

Воената реформа на Петар е поврзана со војната за пристап до Црното и Балтичкото море.

Платонов во своето дело „Целосен курс на предавања за руската историја“, дел 3 пишува: „крајот на почетокот на формата Од 1700 година, Петар ја започна шведската војна.

Со сигурност може да се каже дека на самиот почеток на војната со Шведска, Петар имаше само една цел - да го заземе брегот на Финскиот Залив, да стекне море со погодно пристаниште.

крајот на почетокот на формата Петар започна кампања на есен, времето ги попречи воените операции, непроодните патишта ја оставија војската без леб и сточна храна. недостатоци воена организацијасе чувствуваа: иако војниците стационирани во близина на Нарва беа редовни, со нова формација, но самиот Петар призна дека тие „не биле обучени“. Покрај тоа, повеќето офицери беа странци кои војниците не ги сакаа, не знаеја добро руски и немаше моќ над целата армија “. Поразот на Нарва ја покажа слабата борбена ефикасност на руските трупи и потребата да се забрза реформата на руската армија. Платонов, испитувајќи ги причините за поразот на Нарва, истакнува: „крајот на формата и почетокот на формата, Петар го сметаше случајот во Нарва за изгубен и замина да ја подготви државата за одбрана од шведската инвазија. Тешката задача за организирање на државната заштита и воените сили ја остави на свој дел. Во пролетта 1703 година, по патувањето во Воронеж, Петар повторно се појавил на Нева со војниците на Шереметев, го презел утврдувањето на Ниенсканс (близу устието на Нева) и го основал утврденото пристаниште во Петербург покрај морето (во мај 1703). Петар многу го ценел новото пристаниште и сите понатамошни воени операции на север биле насочени кон обезбедување на поседување на Петербург. За таа цел, имаше систематско освојување на јужниот брег на Финскиот залив. „На 27 јуни 1709 година се случи познатата битка кај Полтава. Оваа општа битка заврши со целосен лет на Швеѓаните на југ“.

Н.И. Костомаров ја опишува победата на руските трупи:

„Битката кај Полтава доби толкаво значење во руската историја што ниедна друга досега немаше. Шведската сила беше скршена; Шведска, која зазема првокласно место меѓу европските сили, го загуби засекогаш, отстапувајќи ѝ го местото на Русија.

Во очите на цела Европа, Русија, досега презрената, покажа дека веќе е во позиција, според своите средства и воено образование, да се бори против европските сили и затоа има право да биде третирана од други сили. како рамноправен“.

Реформите на армијата Н.У. недостигот на обука и ред во војската и со поголема влевање активност почна да се преземаат мерки за подобрување. Во очекување на непријателски напад, во градовите блиску до границата, Петар нареди набрзина да се изградат утврдувања, испратени на работа не само војници и машки жители, туку дури и жени, свештеници и свештеници, така што некое време во црквите, освен во катедралите , немаше божествена служба. Беше наредено до пролет да се регрутираат нови полици, да се подготват ново оружје и да се земат ѕвона од црквите и манастирите за да се истураат врз топовите. Вообичаената руска мрзеливост многу го попречуваше брзото производство на работа, но Петар строго ја казнуваше секоја непослушност и затајување на неговата волја: нареди да се тепа со камшик поради тоа што не се појави на работа, да се обеси. Со такви мерки, во рок од една година по битката на Нарва, царот веќе имал подготвено повеќе од триста нови оружја. "

С.Ф. Платонов најдетално ја покрива воената реформа на Петар, кој, според него, пред сè ги зема предвид националните интереси на Русија и како резултат постигнува брилијантен резултат, иако: „Војната со Шведска ја презеде со длабоко разбирање на националните интереси и бараше не лична слава, и подобри услови за културен и економски успех на Русија - а Петар ги насочи своите внатрешни активности кон постигнување на националното добро. Но, кога шведската војна стана главна работа на Петар и бараше огромни напори, тогаш Петар неволно ѝ се предаде, а неговата внатрешна активност сама по себе стана зависна од воените потреби. Војната бараше војници: Петар бараше средства за подобро да ги организира воените сили, а тоа доведе до реформа на војската и до реформа на благородните служби. Војната бараше средства: Петар бараше начини да ги подигне платежните сили на државата, а тоа доведе до даночни реформи, до поттикнување на индустријата и трговијата, во кои Петар секогаш гледаше моќен извор на национална благосостојба. Петар ја измени организацијата на трупите. Редовните полкови ги направи доминантен, дури и ексклузивен тип на воена организација. Тој, поинаку од порано, почна да ги надополнува трупите. Само во овој поглед тој може да се смета за креатор на новата руска армија. Петар го врзал војникот исклучиво за службата, оттргнувајќи го од дома и од работа. Воената служба сега падна на сите слоеви на општеството, освен на свештенството и на граѓаните. Во 1715 година, Сенатот одлучи, како норма за упис, да земе еден регрут од 75 домаќинства на сопственици на селани и кметови. Регрутите од даночните класи во трупите станаа на иста позиција со благородните војници, ја совладаа истата воена опрема, а целата маса на службениот народ сочинуваше хомогена армија, не инфериорна во своите борбени квалитети во однос на најдобрите европски војници. На крајот на владеењето на Петар, руската редовна армија се состоеше од 210.000 луѓе. „Забавните“ полкови - Семеновски и Преображенски - станаа основа на новата армија. Подеднакво беше важно да се создаде сопствена воена економија. Нејзините темели беа поставени со трансферот на државната фабрика во Невјанск на Урал од страна на царот Никита Демидов. Во 1701-1704 година. одгледувачите Демидовс ги изградија првите големи металуршки погони во земјата. Биле создадени државни фабрики за производство на барут, мало оружје и ткаенина за униформи. Во 1716 година, цар Петар ги усвоил „Воените прописи“, кои го сумирале 15-годишното искуство во воените операции. Русија стана една од големите воени и поморски сили во Европа“.

С. Ф. Платонов ја опишува важноста на мирот за Русија и формирањето на Серуската империја: „Крајот на формата, почетокот на формата, можеше да ги искористи плодовите на победата. Секако, тој ги пресели воените операции во Балтичко Мореа во 1710 година ги зел Виборг, Рига и Ревел. Русите станаа цврста нога на балтичкиот брег, постоењето на Санкт Петербург беше обезбедено. На 30 август 1721 година во Ништад бил склучен мир. Русија стана главна сила на северот на Европа, конечно влезе во кругот на европските држави, се врза со нив со заеднички политички интереси и доби можност слободно да комуницира со целиот Запад преку новостекнатите граници. За време на свечената прослава на мирот на 22 октомври 1721 година, Сенатот му ја врачи на Петар титулата император, татко на татковината и Велики. Петар ја презел титулата император. Московската држава, на тој начин, стана Серуска империја и оваа промена служеше како надворешен знак на пресврт во историскиот живот на Русија “.

Трансформациите на Петар. Изградба на Санкт Петербург.

„Во 1703 г. На 16 мај, на островот, кој се викал Јани-Саари и бил преименуван во Питер Луст-Ајланд (т.е. Веселиот остров), Петар го основал градот на денот на Света Троица. Во ноември 1703 година, првиот холандски трговски брод пристигна во градот штотуку положен од Петар. Петар лично го одвел до пристаништето. Во тоа време, царот им одржа прекрасен говор на своите благородници, чие значење беше следново: „Никој од вас, браќа, не сонуваше пред триесет години дека овде ќе работиме столарија, ќе носиме германска облека и ќе подигнеме град во земјата што ја освоивме, ќе живееме до тој степен што ќе видиме храбри руски војници и морнари, и многу странски уметници, и нашите синови, кои се вратија паметни од туѓи земји, ќе живееме до тој степен што странските владетели ќе ме почитуваат и вие, во нашиот век ќе ги срамиме другите образовани земји и ќе го воздигнеме руското име до највисок степен на слава“. Петар го имал ова гледиште за идната судбина на Русија и, според неговата претпоставка, Петербург бил основата на новата Русија. Омилен епитет на Петар за неговата креација бил зборот „рај“. Цела Русија мораше да работи за изградбата и населението на овој рај. По победата над Швеѓаните, Петар, сметајќи го својот сакан Петербург веќе силен за Русија, почна да го уредува на поенергичен начин, а тоа беше причината за таков товар врз народот, со кој сите други мерки тешко можеа да се споредат. Во 1708 година, четириесет илјади работници биле испратени во Санкт Петербург. Во 1709 година било наредено да се соберат исто толку - 40.000 луѓе и да се вози на работа во Санкт Петербург. Во јуни 1714 година, беа посочени различни наслови за луѓето да градат дворови во Санкт Петербург. Тие требаше да бидат изградени во текот на летото и есента 1714 година. За три години, од 1718-1721 година, владата плаќала големо вниманиеза подобрување и деканат на новиот град. Еден од белезите на општествениот живот во новиот град беше формирањето собранија. На 26 ноември 1718 година, Петар даде декрет за ова. „Собранието“, според толкувањето на оваа уредба, „е француски збор, кој не може да се изрази со еден збор на руски, но слободно може да се каже детално, каде што се одржува состанок или конгрес не само за забава, туку исто така и за бизнис, каде што можете да се видите и да разговарате или да слушнете што се прави“. Суверенот продолжи да се грижи за населбата на неговиот сакан Петербург. Во март 1722 година, било наредено да се земат 350 столари со нивните семејства да живеат во Санкт Петербург од различни северни градови и окрузи. Сите беа обврзани да дојдат до следната зима и, под болка од лишување од се` движно и недвижно, да почнат со градба. Секоја куќа мора да биде готова до 1726 година, поради болка од конфискација на половина од имотот. Петар имал желба на својот Петербург да му даде локален патрон и за таа цел го избрал светиот принц Александар Невски. На 4 јуни 1723 година, суверенот наредил да ги пренесе неговите мошти од Владимир во манастирот Александар Невски. Моштите беа пречекани на неколку милји од Петербург од самиот цар и беа донесени со брод во манастирот Александар Невски“.

Н.М.Карамзин во своето дело „Историја на руската држава“ ја нарекува изградбата на Санкт Петербург голема грешка на Петар, што повлекуваше смрт на луѓето: „Дали да скриеме од себе уште една брилијантна грешка на Петар Велики? Мислам на основање на нова престолнина на северниот раб на државата, среде мочуриштата, на места осудени од природата на стерилитет и недостаток. Немајќи ги ниту Рига ниту Ревал, тој можеше да постави на бреговите на Нева трговски град за увоз и извоз на стоки; но идејата за воспоставување престој на нашите суверени таму беше, е и ќе биде штетна. Колку луѓе загинаа, колку милиони беа искористени за да се реализира оваа намера? Можеме да кажеме дека Санкт Петербург се заснова на солзи и трупови. Преобразената Русија тогаш изгледаше како величествена недовршена зграда“.

Трансформација на Петар. Социјална реорганизација на Русија.

С.Ф. Платонов во своите предавања ја оправдува несистематската природа на мерките на Петар во општествената реорганизација на Русија: „Само во последните години од неговото владеење, кога војната повеќе не бараше прекумерни напори и ресурси, Петар внимателно ја разгледа внатрешната структура. и се обиде да внесе во системот голем број посебни настани во различни периоди. Дали беше можно, под овој услов, да се препуштиме на систематски реформи, кога воените потреби ги одредуваа сите внатрешни активности на владата?

Неговото воспитување и живот не можеа да развијат кај него склоност кон апстрактно размислување: во целата своја шминка тој беше практична фигура која не сакаше ништо апстрактно.

Здравиот разум на трансформаторот го спречи да пресади доктрини целосно туѓи на руската почва. Ако Петар ја префрли колегијалната структура на административните тела во Русија, тоа беше затоа што насекаде на Запад ја виде оваа форма на владеење и ја сметаше за единствена нормална и соодветна форма“.

Н.И. Костомаров во своето класично дело „Историја на Русија“ нагласува дека само неограничената, апсолутна монархија му овозможила на Петар да спроведе реформи.

„Петар беше автократски, и во таков момент од историјата, во кој тогаш влезе Русија, само автократијата можеше да биде соодветна. Слободниот републикански систем не е добар во време кога е неопходно да се промени судбината на една земја и духот на нејзиниот народ, да се искорне старото и да се засади новото. Само таму каде што автократијата е безгранична, храбриот владетел може да се осмели да ја сруши и обнови целата државна и јавна зграда. Реформаторот воведе многу нови институции и методи на живот во Русија; не можеше да и вдахне нова душа; тука неговата моќ беше немоќна. Ново лице во Русија може да се создаде само со духовно образование на општеството, а ние тоа секако не му го должиме на Петар“. „Мачење на редот и тајната канцеларија на Преображенски, болни смртни казни, затвори, тешка работа, камшици, кинење ноздри, шпионажа, охрабрување со награди за осуди. Со такви средства, Петар не можеше да всади во Русија ниту граѓанска храброст, ниту чувство за должност, ниту љубов кон ближните, кои се повисоки од секоја материјална и ментална сила и помоќни од самото знаење; со еден збор, откако направи многу институции, создавајќи нов политички систем за Русија, Петар сè уште не можеше да создаде жива, нова Русија “.

Трансформациите на Петар. Реформа на црквата.

Со институцијата Синод, Петар се извлече од тешкотијата во која се наоѓаше долги години. Неговата црковна и административна реформа ја задржа авторитативната моќ во Руската црква, но ја лиши оваа моќ од политичкото влијание со кое патријарсите можеа да дејствуваат. Прашањето за односот меѓу црквата и државата беше решено во корист на второто. Платонов во неговите „Предавања“ укажува дека под Петар I е завршен процесот на трансформација на црквата во една од најважните државни институции, целосно подредена на врховната секуларна власт. „Повеќе од дваесет години (1700-1721) продолжи привремениот неред, во кој Руската црква беше управувана без патријарх. Конечно, на 14 февруари 1721 година бил отворен „Пресветиот управен синод“. Овој духовен колегиум засекогаш го замени патријархалниот авторитет. Духовните прописи отворено укажуваат на несовршеноста на единствената влада на патријархот и на политичките непријатности што произлегуваат од преувеличувањето на авторитетот на патријархалната власт во државните работи. Составот на Синодот беше сличен на оној на световните колегиуми. Политичкото значење на Синодот никогаш не се издигнало толку високо како авторитетот на патријарсите.

На крајот од своето владеење, Петар ги изразил своите ставови за општественото значење на манастирите во Објавата на монаштвото (1724). Манастирите требаше да имаат добротворна цел и требаше да служат за подготовка на луѓето за највисоките духовни позиции. Петар со сите свои активности во однос на манастирите се трудел да ги усогласи со посочените цели.

Во 1721 година Синодот издал важен декрет за прием на бракови меѓу православни и неправославни. Делумно, Петар се водел и од политички мотиви во врска со рускиот раскол. Во втората половина на владеењето на Петар, репресиите одеа заедно со религиозната толеранција: расколниците беа прогонувани како граѓански противници на владејачката црква; на крајот на владеењето, а верската толеранција се чинеше дека се намалува и следеше ограничување на граѓанските права на сите расколници без исклучок. Во 1722 година, на расколниците дури им беше дадена одредена облека, во чии карактеристики можеше да се види, како што беше, исмејување на расколот“. Црковните реформи конечно ја претворија црквата во столб на рускиот апсолутизам.

Трансформациите на Петар. Реформи на централната и локалната власт.

А.А. Данилов, Л.Г. Во 1699 година, Бојарската Дума беше заменета со царот на Блиската канцеларија, која беше преименувана во 1708 година во „Конзилиум на министри“.

Следниот чекор беше создавањето во 1711 година на Управниот Сенат, кој стана највисока владина институција. Царот назначил 9 луѓе во Сенатот. Во 1722 година, беше назначен генерален обвинител, кој беше наречен око на суверенот во Сенатот. Реформата од 1718-1720 година ги укина незгодните и несмасни наредби и воведе колегиуми. Првично, имаше 11. Секој одбор беше предводен од претседател, потпретседател и неколку советници. За водење на активностите на колегиумот, беа издадени Генералниот парламент и прописите на секој колегиум. За државните злосторства раководеше Преображенскиот Приказ, а потоа и Тајната канцеларија. Тие биле под јурисдикција на самиот император.

Во 1708 година, за да се зајакне апаратот на локалната власт и да се зголеми нејзиниот авторитет и улога во владата, земјата била поделена на осум провинции (подоцна нивниот број се зголемил. Тие биле предводени од гувернери назначени од царот и поседувале административна, воена и судска власт. и подоцна во провинциите“.

Н.И. нов законза наследувањето на престолот, што, може да се каже, го уништило во ова прашање секое значење на племенскиот закон. Секој владејачки суверен, во согласност со овој закон, може, по сопствено наоѓање, да назначи наследник за себе. „Кому сака ќе го определи наследството, а на извесен, гледајќи каква непристојност, да ги откаже глутниците.

Бидејќи Петар сакаше да ја стави државната служба над предрасудите на расата, тогаш и другите легализирања на Петар што следеа беа од иста природа. С. Ф. Платонов истакнува дека старата суштина останала во административните реформи на Петар: „Петаровите институции сепак станаа многу популарни во Русија во 16 и 2 век. Во администрацијата на Петар Велики, „старата Русија го имаше својот целосен ефект во реформирачките институции“. Основите на административниот систем останаа исти: Петар ја остави целата управа на Русија во рацете на речиси исклучиво благородништвото, а благородништвото, дури и во 17 век, ја носеше целата управа; Петар го измеша колегијалниот принцип со принципот на еден човек во администрацијата, како што беше порано; Петар, како и досега, управуваше со „системот на наредби“, наредувајќи ја администрацијата до Сенатот, со јавниот обвинител. Така, со новите форми остана старата суштина“. На 5 февруари 1722 година, беше издаден нов закон за наследување на тронот, кој, може да се каже, уништи секакво значење на племенскиот закон во ова прашање.

Трансформациите на Петар. Неодамнешни настани.

„Во август 1723 година, Петар ја прегледа флотата во Кронштат и се восхитуваше на неговата работа, која ја работеше со љубов во текот на целиот свој живот. Целата флота во 1723 година се состоеше од 24 бродови и 5 фрегати, имаше 1.730 пиштоли и до 12.500 членови на екипажот. Се чини дека тогаш Петар веќе блесна идејата да го предаде тронот на неговата сопруга Кетрин. Навистина, Петар не го кажа ова директно никаде, но таквата претпоставка може погодно да се заклучи од неговите тогашни постапки. Во пролетта 1724 година, Петар решил да ја круниса; таа веќе ја носеше титулата царица, но само од нејзиниот сопруг. Петар сакаше да и ја даде оваа титула на нејзината личност, без разлика на бракот. На 7 мај 1724 година, крунисувањето на царицата се одржа со голем триумф во московската катедрала Успение. Петар ја стави круната на Кетрин со своја рака“.

„Овој закон на Петар, по неговата смрт, повеќе од еднаш ја подложи на двоумење судбината на рускиот престол, но самиот Петар не го искористи. Тој не се назначил себеси за наследник; индиректно, како што мислеа, Петар ја посочи својата сопруга како избрана наследничка “, напиша С. Ф. Платонов за овој настан.

„На 27 јануари, Петар изрази желба да напише декрет за наследување на тронот. Хартиите му беа предадени; Суверенот почна да пишува и успеа да напише само два збора: „Врати сè“ - и повеќе не можеше да пишува, но нареди да ја повика својата ќерка Ана Петровна за да пишува од неговите зборови, но кога се појави младата престолонаследничка , Петар веќе не можеше да изговори ниту еден збор. Следниот ден, во четири часот наутро, Петар починал.

Размислувајќи за личноста на Петар, за неговите реформи, понекогаш неволно се префрлав во времето на Петар Велики, како да се обидувам за она што луѓето го доживуваат. И, восхитувајќи се на личноста на Петар, сметајќи го за една од најголемите политички фигури во Русија, верувам дека многу од постапките на Петар не можат да се оправдаат со никаква историска неопходност. Сепак, идејата за државност не може да биде повисока од човечкиот живот и индивидуалната слобода.

Додека работев на есејот, значително го проширив моето знаење за историјата на Русија. Мислам дека ќе продолжам да работам на оваа тема и понатаму.

МИНИСТЕРСТВО ЗА ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА ЗА РЕГИОН ПЕРМ

ДРЖАВНА БУЏЕТСКА СТРУЧНА ОБРАЗОВНА ИНСТИТУЦИЈА

„Рударски политехнички колеџ“

ИНДИВИДУАЛЕН ПРОЕКТ

по дисциплина: „Историја“

Тема: „Петар Први“

Специјалност / професија: 38.02.05 Трговија и испитување на квалитетот на стоките за широка потрошувачка

Група: ТЕК-113

Раководител: Поскина Олга Владимировна

Горнозаводск, 2018 година

содржина

Јас.

Заклучок

Библиографија

Анекс 1.

Додаток 2.

Додаток 3.

Вовед

Петар Велики е контроверзна и сложена личност. Така се родила ерата. Од татко му и дедо му наследил карактерни црти и начин на дејствување, светоглед и планови за иднината. Во исто време, тој беше светла индивидуа во сè, и тоа му овозможи да ги прекрши воспоставените традиции, обичаи, навики, да го збогати старото искуство со нови идеали и дела, да го позајми потребното и корисното од другите народи. .

Очевидците им кажале на потомците дека рускиот цар се одликувал со леснотија на ракување, непретенциозност, непретенциозност во секојдневниот живот. Куќите или палатите изградени за него не се одликувале со големи димензии и раскош. Тој не толерираше високи тавани и, каде што беа достапни, нареди да го направат вториот, понизок, од дрво или во најлош случај, од платно. По природа, љубезен човек, тој можеше да гали не само разумен благородник, туку и столар, ковач или морнар, да сподели засолниште и храна со нив, да ги крсти нивните деца. Не сакал никаква официјална церемонија и на тој начин ги воодушевил странските набљудувачи, особено кралевите, принцезите и другите аристократи.

Сепак, навиката за моќ, сервилноста на другите ги објаснува, но не ги оправдува, кај Петар таквите особини како грубост и суровост, попустливост и непочитување на човечкото достоинство, самоволие во политиката и во секојдневниот живот. Сфатил и постојано нагласувал дека е апсолутен монарх, и се што прави и кажува не подлежи на човечки суд, само Господ ќе бара од него се добро и лошо. Петар беше искрено убеден дека сè што произлегува од него е за доброто на државата, народот. И затоа, законите создадени од него, институциите што се појавија по негова волја - ова е „тврдина (тврдина) на вистината“. Фактот дека тој самиот работеше неуморно, подигајќи го, според неговите дизајни и планови, ова „утврдување“ на руската држава, не може а да не се види. Но, дали виде дека неговите напори не носат корист за сите („општото добро“), или барем не за сите подеднакво? Во секој случај, заедно со оние кои освоија многу надвор од ѕидините на утврдувањето, подигнати првенствено од трудот и подвигот на народот, мнозинството од овие луѓе добија малку или ништо, а некои изгубија многу: стотици илјади луѓе паднаа во кметско ропство, уште поголем број луѓе беа наметнати со зголемени даноци, давачки, принудни мобилизации, работа итн.

Забележителна карактеристика на Петар Велики како владетел, апсолутен монарх е огромен личен придонес кон владата, неговата надворешна политика, воените дејствија, привлекувањето на надарени, талентирани, способни луѓе во работите - администратори, генерали, дипломати, организатори на различни индустрии. , мајстори на својот занает. Неуморно ги идентификуваше, образуваше, водеше. Се разбира, тешкиот темперамент на Петар не можеше а да не остави отпечаток на неговиот однос со неговите соработници, асистенти. И покрај сиот свој демократизам и хумористично понижување, царот во се ја покажа својата волја, железна и неуништлива. Не толерираше приговори таму каде што веќе донесе одлука, експлодираше од гнев при најмала ситница. Дури и најблиските луѓе, истомислениците и пријателите, се плашеа од него како оган.

Личноста на Петар Велики ме интересираше особено, а не само историчарите, затоа што, навистина, историјата на Русија знаеше само неколку такви владетели, силни, моќни, но кои се стремат кон единствената цел - просперитет на нивната држава.

Цел на работа: истражете ја личноста на ПетарЈаси реформите што ги спроведе.

Задачи , поставен од мене за да се реши проблематичното прашање:

Испитајте ги активностите на ПетарЈас.

Испитајте ги гледиштата на различни историчари за реформските активности на ПетарЈас.

Проблем: Голем реформатор или голем тиранин?

Поглавје 1. Првите чекори на младиот император.

Важен услов за почетокот на реформите беше самата личност на цар-реформаторот. Развиено во историскиот контекст на крајотXviiвек Петар Алексеевич е роден во 1972 година и бил четиринаесетто дете во семејството на царот Алексеј Михајлович, кој починал во 1676 година. На тронот се искачи постариот полубрат на Петар, болен и побожен Фјодор Алексеевич. За време на неговото владеење биле спроведени даночни и воени реформи, а локализмот бил укинат. По смртта на Фјодор во 1682 година, започна борба помеѓу различни дворски групи за прогласување на крал на 10-годишниот Петар - син на Алексеј Михајлович од неговата втора сопруга - Н. Наришкина, или 16-годишна, лоша здравствена состојба Иван, синот на кралот од неговата прва сопруга - М. Миславскаја. Групата Миславски, на чело со енергичната и жедна за моќ принцезата Софија Алексеевна, постигна одобрување на двајца браќа на тронот одеднаш под де факто регентството Софија.

Петар и неговата придружба биле отстранети од Кремљ и живееле во селото Преображенски во близина на Москва. Воената забава стана страст на Петар, во која учествуваа децата на услужните луѓе и обичните луѓе. Токму од нив се формираа „смешните полкови“ - Преображенски и Семеновски, кои подоцна станаа основа на редовната армија и првите гардиски полкови. Првото запознавање на Петар со странци паднало во годините на адолесценцијата. Посетувајќи ја германската населба научил поинаков тип на човечки односи, се запознал со други култури и начин на живот.

Во 1689 година, Софија била отстранета од власт и испратена во манастирот Новодевичи. Директната државна активност на Петар започнала со организирањето на првиот Азовски поход во 1695 година. Не беше можно да се преземе моќната турска тврдина поради немањето флота способна да ја блокира од морето. Петар започна енергични подготовки за втората кампања и, благодарение на активностите на галиите изградени во бродоградилиштата Воронеж, успеа да го заземе Азов во 1696 година.

Трансформациите на Петар беа предизвикани од повеќе фактори: а) растеше економското и военото заостанување на Русија зад напредните европски земји, што претставуваше закана за националниот суверенитет; б) класата на услуги на своето општествено-политичко и културно ниво не ги исполнуваше барањата на општествениот развој на земјата, остана патријархална општествена заедница од средновековната ера, која имаше нејасна претстава дури и за своите класни интереси; в) социјалната нестабилност ја покрена потребата за зајакнување на позициите на владејачката класа, нејзино мобилизирање и обновување, како и подобрување на државната администрација и армијата; г) беше неопходно да се постигне пристап до морето.

Цар Петар, кој почна да врши радикални трансформации, се одликуваше со необични лични квалитети. Тој пораснал во Москва, од каде што му треба повеќе од една недела за да стигне до кое било море, но сепак едрењето му стана омилена работа. Тој беше воспитан во патријархалната атмосфера на кралскиот двор (иако не во Кремљ), но во комуникацијата со која било личност одбиваше секакви помпезни церемонии, бараше да му се обраќаат без никакви титули, само по име. Наместо да „заповеда“, како што доликува на цар, тој самиот се впушта во сите работи - столарија, пукаше од топови, работеше на струг, дури и вадеше болни заби од дворјаните.

Би било претерано да се каже дека Петар и неговата придружба имаа некаква јасна програма за реформи. Но, од друга страна, исто така е невозможно неговите трансформации да се наречат спонтани - тие имаа своја логика; некои реформи бараа други, воените прашања беа испреплетени со економските, промените во државниот апарат бараа развој на образованието итн.

Поглавје 2. Реформаторската активност на Петар Јас .

Младиот цар ја зајакна и рационализираше државната структура. Беа создадени Управниот Сенат и 11 колегиуми, кои го променија системот за управување со нарачки. Со цел да се бори против злоупотребата на моќта, беше создаден систем на државна контрола врз владините агенции.

Во Русија беше воведена нова територијална структура во форма на провинции, провинции и области. Државната власт била строго хиерархиска и директно подредена на кралот.

Прогласувањето на Русија за империја, а тој самиот за император во 1721 година, беше природно продолжение на централизираната политика и надворешнополитичките успеси на Петар I.

Во социјалната сфера, императорот се заложи за промоција на најспособните и најталентираните луѓе. За таа цел ја усвоил „Табела на чинови“ (1722). Сите државни службеници беа поделени во 14 класи. Напредокот во кариерата зависел исклучиво од активностите на личноста, а не од неговото потекло.

Петар I активно придонесе за развојот на руската индустрија и трговија. Се појавија голем број нови фабрики и фабрики, постојните беа модернизирани. Иако развојот на капитализмот во Русија беше значително ограничен од постојното крепосништво.

Императорот се придржуваше до политиката на протекционизам, која се состоеше во заштита на интересите на руските производители. Се воспоставуваат силни трговски врски со европските држави.

Едно од најголемите дела на Петар I е основањето на новата престолнина, Санкт Петербург, од нула. Новиот град, благодарение на зголемените финансиски инвестиции и принудното населување, за прилично кратко време станува развиен центар со воспоставено производство и трговија.

Засилената активност на Петар I беше изразена во импулсивноста на неговите постапки. И покрај стремежот кон европските идеали, Петар I се однесуваше како типичен ориентален деспот, чиишто наредби требаше несомнено да се извршуваат без дискусија. Царот не сметал на човечки жртви доколку тие биле потребни за да ги постигне своите цели.

За сите познавачи на руската историја, името на Петар I засекогаш ќе остане поврзано со периодот на реформи во речиси сите сфери на животот во руското општество. А една од најважните во оваа серија беше воената реформа.

Во текот на целиот период на неговото владеење, Петар Велики се борел. Сите негови воени кампањи беа насочени против сериозни противници - Шведска и Турција. А за да водите бескрајни исцрпувачки, а покрај тоа, офанзивни војни, потребна ви е добро опремена борбено подготвена армија. Всушност, потребата да се создаде таква армија беше главната причина за воените реформи на Петар Велики. Процесот на трансформација не беше во еден чекор, секоја фаза се одвиваше во свое време и беше предизвикана од одредени настани во текот на непријателствата.

Не може да се каже дека царот почнал да ја реформира армијата од нула. Наместо тоа, тој продолжи и ги прошири воените иновации зачнати од неговиот татко Алексеј Михајлович.

Воени реформи:

1. Реформирање на војската на строгите сили

2. Воведување на регрутирање

3. Промена на системот за воена обука

4. Промени во организациска структуравојски

5. Вооружување на армијата

Поглавје 3. Значењето на реформите на Петар.

Владеењето на ПетарЈасотвори нов период во руската историја. Русија стана европска изолирана држава и членка на европската заедница на народи. Администрацијата и судската практика, армијата и различните општествени слоеви на населението беа реорганизирани на западен начин. Индустријата и трговијата се развија брзо, а постигнат е голем напредок во техничката обука и науката.

При оценувањето на реформите на Петар и нивното значење за понатамошниот развој на Руската империја, неопходно е да се земат предвид следните главни трендови:

Петарови реформиЈасго означи дозволата апсолутна монархијаза разлика од западната класа, не под влијание на генезата на капитализмот, туку на феудално-благородна основа;

создадена од ПетарЈасновата држава не само што значително ја зголеми ефикасноста на јавната администрација, туку служеше и како главен лост за модернизација на земјата;

во нејзиниот размер и брзина на реформата на ПетарЈаснемаше аналози не само во рускиот, туку и, барем во европската историја;

силен контрадикторен отпечаток на нив оставија карактеристиките на претходниот развој на земјата, експерименталните надворешнополитички услови и личноста на самиот цар;

потпирајќи се на некои од трендовите кои се појавуваат воXviiвек во Русија, ПетарЈасне само што ги разви, туку и ја доведе на квалитативно повисоко ниво во минимален историски временски период, претворајќи ја Русија во моќна држава;

плаќањето за овие радикални промени беше натамошното јакнење на крепосништвото, привремено забавување на формирањето на капиталистичките односи и најсилниот даночен и даночен притисок врз населението;

и покрај контрадикторната личност на Петар и неговите трансформации во руската историја, неговата фигура стана симбол на решителниот реформизам и несебично, не штедејќи се себеси или другите, во служба на руската држава. Потомците на ПетарЈас- практично единствениот од кралевите - со право ја задржа титулата Велики што му беше доделена.

Трансформации во првиот кварталXviiiвековите се толку грандиозни по своите последици што даваат причина да се зборува за пред-петринска и пост-петринска Русија. Петар Велики е една од најистакнатите личности во руската историја. Реформите се неразделни од личноста на ПетарЈас- извонреден командант и државник.

Поглавје 4. Цената на реформите на Петар.

Контроверзната фигура на Петар Велики, објаснета со особеностите на тоа време и личните квалитети, постојано го привлекуваше вниманието на најголемите писатели (М.В. Ломоносов, А.С. Пушкин, А.Н. Толстој), уметници и скулптори (Е. Фалконе, В.И. Суриков, М.Н. Ге, ВАСеров), театарски и кино фигури (В.М. Петров, Н.К. Черкасова), композитори (А.П. Петров)

Како можеме да ја оцениме „перестројката“ на Петар? Став кон ПетарЈаси неговите реформи - еден вид камен-техника, дефинирајќи ги ставовите на историчарите, публицистите, политичарите, научниците и културните дејци. Што е ова - историски подвиг на народот или мерки што ја осудиле земјата на пропаст по реформите на ПетарЈас?

Трансформациите на Петар и нивните резултати се крајно контрадикторни, што се рефлектира во списите на историчарите. Повеќето истражувачи веруваат дека реформите на ПетарЈасбеа од исклучителна важност во историјата на Русија (К. Валишевски, С.М.Соловиев, В.О.Кључевски, Н.И. Костомаров, Е.П. Карпович, Н.Н. Молчанов, Н.И. Павленко итн.) ... Од една страна, владеењето на Петар влезе во историјата како време на брилијантни воени победи, се карактеризираше со брз економски развој. Тоа беше период на остар скок кон Европа. Според С.Ф. Платонов, за таа цел Петар бил подготвен да жртвува сè, дури и себеси и своите најблиски. Како државник, тој беше подготвен да уништи и уништи се што беше спротивно на доброто на државата.

Од друга страна, резултатот од активностите на ПетарЈаснекои историчари го сметаат создавањето на „редовна држава“, т.е. државата е бирократска по природа, заснована на надзор и шпионажа. Се воспоставува авторитарно владеење, екстремно се зголемува улогата на монархот, неговото влијание врз сите сфери на животот на општеството и државата (А.Н. Мавродин, Г.В. Вернадски).

Покрај тоа, истражувачот Ју.А. Болдирев, проучувајќи ја личноста на Петар и неговите реформи, заклучува дека „Петаровите реформи насочени кон европеизација на Русија не ја постигнаа својата цел. Револуционерниот дух на Петар се покажа како лажен, бидејќи беше спроведен додека ги одржуваше основните принципи на деспотскиот режим, универзалното ропство “.

Идеалот на државниот систем за Петар бил „редовна држава“, модел сличен на брод, каде капетанот е кралот, неговите поданици се офицери и морнари, постапувајќи според поморските прописи. Само таквата држава, според Петар, би можела да стане инструмент за одлучувачки трансформации, чија цел е да ја претвори Русија во голема европска сила. Петар ја постигна оваа цел и затоа влезе во историјата како голем реформатор. Но, по која цена беа постигнати овие резултати?

Повеќекратното зголемување на даноците доведе до осиромашување и ропство на најголемиот дел од населението. Различни општествени акции - немирите на стрелците во Астрахан (1705-1706), востанието на Козаците на Дон под водство на Кондрати Булавин (1707-1708), во Украина и регионот Волга беа насочени лично против Петар.Јаспа дури и не толку против трансформациите колку против методите и средствата за нивно спроведување.

Спроведување на реформа на јавната администрација, ПетарЈассе водел по принципот на камерализам, т.е. воведувањето на бирократски почеток. Во Русија се разви култ на институции, а потрагата по чинови и позиции стана национална катастрофа.

Желбата да се стигне со Европа во економски развојПетарЈассе обидел да реализира со помош на формираната „манфабричка индустријализација“, т.е. преку мобилизирање јавни средства и користење на кметскиот труд. Главната карактеристика на развојот на мануфакторите беше исполнувањето на државните, пред се воените наредби, што ги спаси од конкуренција, но ги лиши од слободната економска иницијатива.

Резултатот од реформите на Петар беше создавањето во Русија на темелите на државно-монополската индустрија, феудална и милитаризирана. Наместо да го принуди граѓанското општество со пазарна економија во Европа, до крајот на владеењето на Петар, Русија претставуваше воено-полициска држава со монополизирана кметска економија контролирана од државата.

Достигнувањата на царскиот период беа придружени со длабоки внатрешни конфликти. Главната криза е зрела во националната психологија. Европеизацијата на Русија донесе со себе нови политички, религиозни и општествени идеи кои беа прифатени од владејачките класи на општеството пред да стигнат до масите. Според тоа, настана раскол меѓу врвот и дното на општеството, меѓу интелектуалците и луѓето.

Главната психолошка поддршка на руската држава - Православната црква - на крајотXviiвек бил разнишан во своите темели и постепено и постепено го губи своето значење од 1700 година до револуцијата од 1917 година. Реформата на црквата започнаXviiiвек за Русите значеше губење на духовната алтернатива на државната идеологија. Додека во Европа црквата, одвојувајќи се од државата, се приближуваше до верниците, во Русија се оддалечи од нив, стана послушен инструмент на моќта, што беше во спротивност со руските традиции, духовни вредности и целиот вековен начин на живот. Природно е дека ПетраЈасмногу современици го нарекоа кралот антихрист.

Имаше влошување на политичките и социјалните проблеми. Укинувањето на Земски Соборс (кое го отстрани народот од политичката власт) и укинувањето на самоуправата во 1708 година, исто така, создадоа политички тешкотии.

Владата беше акутно свесна за слабеењето на контактите со народот по реформите на Петар. Набрзо стана јасно дека мнозинството не ја симпатизира програмата за европеизација. Во спроведувањето на своите реформи, владата беше принудена да дејствува строго, како и Петар Велики. И, исто така, концептот на забрани стана вообичаен. Во меѓувреме, западната политичка мисла влијаеше на европеизираните кругови на руското општество, апсорбирајќи ги идеите за политички напредок и постепено подготвувајќи се за борба против апсолутизмот. Така, реформите на Петар ги поттикнаа политичките сили, кои подоцна владата не можеше да ги контролира.

Во Петра, пред нас можеме да го видиме единствениот пример на успешни и, воопшто, завршени реформи во Русија, кои го определија нејзиниот понатамошен развој два века. Сепак, треба да се забележи дека цената на трансформациите била премногу висока: при нивното извршување, царот не ги земал предвид ниту жртвите донесени на олтарот на татковината, ниту националните традиции, ниту споменот на предците.

Ставовите на историчарите и истражувачите беа разгледани погоре, како резултат на тоа, гледаме дека мислењата за личноста на ПетарЈассе двосмислени. Откако се запознав со мислењата на историчарите, решив да спроведам анкета во нашето техничко училиште меѓу учениците, откако ја проучував темата: „Активностите на ПетарЈас“. На студентите им беше понуден прашалник (Прилог 1). Од содржината на овој прашалник сакав да знам за кого се сметаат сегашните генерации на ПетарЈаси да дознаете кои реформи, според нив, се најзначајни за тој временски период. Во анкетата учествуваа 84 студенти.

Откако го анализирав мислењето на студентите на Политехничкиот колеџ Горнозаводск, дојдов до заклучок дека 85% од испитаниците го сметаат ПетарЈасреформатор, само 7% го сметаат за тиранин, но 8% посочиле дека ги поддржуваат двете карактеристики на Велики Петар (податоците се дадени во дијаграмот, Додаток 2).

Дополнително, според истражувањето, студентите сметаат дека најважната реформа е воената реформа, која, според студентите, ја направила армијата редовни победи, вклучително и во Северната војна од 1700-1721 година.

Беше забележана втората најважна реформа црковна реформа, што студентите го сметаа и за значајно за развојот на Русија, поточно потчинувањето на црквата на државата за да се исклучи влијанието на црквата врз државната власт, државната политика, како и збогатувањето на сметка на црковните земјишта.

И уште една, најважната реформа, според студентите, е финансиската или економската реформа, која доведе до воведување на една парична монета - денар, како и воведување на бројни царини за увоз на увозна стока. што го поддржуваше руското производство, првенствено во металургијата. (Прилог 3).

Заклучок

Трансформациите што ги изврши Петар Велики во државно-политичката, социјалната и културната сфера се еден од највпечатливите феномени во руската историја. Завршувањето на изградбата на Руската империја, започнато воXviiвек, стана главен историски резултат на активностите на Петар. Поранешната Московја се претвори во силна европска држава. Трансформациите извршени од Петар послужија како основа за воспоставување на апсолутна монархија во Русија. Сите најважни области на активност на ПетарЈас- воените реформи, борбата за пристап до морињата, развојот на индустријата, владата, европеизацијата на културата - беа зацртани долго пред неговото владеење. Петар постапил само порешително од претходните монарси. Грубите насилни методи за европеизација на земјата, безброј жртви и тешкотии на животот помогнаа да се постигнат поставените цели, но доведоа до крајно исцрпување на силите на поданиците на Петар. Меѓу најтешките последици од ерата на трансформациите се крајното ропство на селаните, семоќноста на бирократијата, продлабочената поделба на руското општество на вонземјани не само во социјалниот статус, туку и во културата, па дури и во јазикот „врвот“ и „долу“.

Сумирајќи ги резултатите од мојата работа, би се согласил со зборовите на А.С. Пушкин „Сè трепереше, сè тивко се слушаше“ - вака ја сумираше суштината на природата на Петар како суверен и човек. Петар беше сигурен дека ја прави вистинската работа, за доброто на народот и државата. Подеднакво искрено верував дека од монархот, во овој случај од самиот него, произлегува „се добро“ и затоа неговите очи мора да допрат сè, да навлезат во сите краеви на државата, во душите и мислите на неговите поданици. Да, тој е тиранин, но дали е можно поинаку во Русија? Историјата на нашата држава го знае одговорот на ова прашање, каков ќе биде резултатот кога рускиот народ ќе добие слобода. А за разлика од тоа, историјата знае случаи на молскавично брзи издигнувања, но во „железен стисок“.

Библиографија

Буганов В.И., Зирјанов П.Н. Руската историја. Учебник за 10 одделение. М .: Образование. 1997 година.

Волобуев О.В., Клоков В.А., Пономарев М.В., Рогожкин В.А. Русија и светот. Учебник за општообразовни институции. М .: Бастард, 2002 година.

Деревианко А.П., Шабелникова Н.А. Руската историја. Москва: Издавачка куќа „Проспект“, 2006 година.

Зуев М.Н., Лавренов С.Ја. Руската историја. Учебник и работилница за софтвер со отворен код. М .: Јурајт, 2017 година.

С.В.Новиков Упатство. Историја. М .: Збор. 1999 година.

Сахаров А.Н. Учебник за 10 одделение. Руската историја. М .: Образование, 1999 година.

Чудинов А.В. Историја. Учебник за 10 одделение. М .: Академија, 2008 година.

Шевелев В.Н. Историја за колеџи. Ростов n / a: Феникс, 2007 година.

Анекс 1.

ПРАШАЛНИК

на тема: „Реформаторските активности на Петар Велики“.

Накратко опишете ги активностите на ПетарЈас.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Наведете три (според вашето мислење) најзначајните реформи на ПетарЈас... Објаснете (накратко) зошто мислите дека овие реформи се најзначајни за развојот на државата.

2.1. ______________________________________________________________

2.2. _______________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________;

2.3. _______________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Историчарите се поделени на две мислења за личноста на ПетарЈас, едни тврдат дека е голем реформатор, други дека е тиранин кој не се пресметал со луѓето (не само со населението во државата, туку и со своите роднини и пријатели) во остварувањето на своите цели. Дали мислите дека ПетарЈасреформатор или тиранин?

__________________________________________________________________

Петар Велики е една од највеличествените и најконтроверзните личности во историјата Руската држава- го привлече вниманието на многу писатели.

Алексеј Толстој не беше исклучок. Тој се сврте кон ликот на Петар повеќе од еднаш - во приказната „Денот на Петар“ напишана веднаш по револуцијата, во претставата „На решетката“. Подлабоко во Петринската ера, Толстој се обиде подобро да ја разбере модерноста. Како што одминуваше времето, ставовите на писателот се менуваа. Ако во Денот на Петар јасно звучи идејата за залудноста на посебна, дури и најистакната личност да влијае на текот на историјата, тогаш во претставата Петар е трагична фигура која се обидува сам да изврши трансформации во Русија.

Личноста на Петар беше толку привлечна за Толстој и затоа што, според неговите политички ставови, писателот беше поддржувач на зајакнувањето на руската државност. Главната работа за него беше „јакнењето на руската државност, обновувањето на економскиот живот во разурната Русија и воспоставувањето на големата сила на Русија“, како што напиша во пресрет на враќањето од емиграцијата во своето „Отворено писмо до Н.В. Чајковски“. Толстој не ја делел комунистичката идеологија, но ја објавил својата подготвеност да соработува со комунистите, бидејќи верувал дека единствената политичка сила способна да ги исполни задачите за зајакнување на Русија е болшевичката влада.

Но, по враќањето во татковината, писателот се нашол во тешка положба. Пролетерската критика беше претпазлива кон него, сметајќи го за речиси контрареволуционер, па „процесот на уметничко прилагодување кон модерноста“ траеше многу години. И само во 1930 година, кога беше објавена првата книга од романот за Петар Велики, дојде пресврт во судбината на Алексеј Толстој. Книгата се покажа како исклучително актуелна и навремена, нејзиниот патос на трансформација и реорганизација на животот, како никогаш досега, одговараше на инает.

Во романот на Толстој, Петар е претставен и како личност и како државник. Детално опишувајќи го детството, младоста, периодот на созревање на идниот крал, авторот го отсликува неговиот лик во развојот, забележувајќи ги не само позитивните аспекти на личноста, туку и негативните. Толстој се обидува да биде непристрасен, тој опишува многу страшни, крвави сцени, како што е бунтот на Стрелци, обидувајќи се да го пренесе историскиот вкус на таа ера што е можно попрецизно, без да биде понесен од сопствените проценки и да не се обидува да ги суди постапките на ликовите од гледна точка на современиот морал. Сликајќи го портретот на Петар, тој избегнува идеализација и создава полноправен лик на голем државник, преокупиран со идејата за зајакнување и трансформирање на руската држава.

Толстој постојано го споредува Петар со два други лика - принцот Василиј Голицин и шведскиот крал Чарлс XII.

Принцот Василиј Голицин е личност со европско образование, прогресивно размислување, добро свесна дека Русија не може да се развива без реформи. Полна е со проекти за трансформација, но не доаѓа до нивна реализација - на Голицин му недостига државна волја. Неуспехот на кампањата на Крим покажа дека и тој нема талент за лидерство.

Чарлс XII е човек од различен магацин, со различен карактер. Цела Европа се восхитува на неговата храброст, среќа и воени подвизи. Волјата на Чарлс може да ги надмине сите пречки, но на младиот крал искрено му недостасува државно размислување; сите негови мисли за себе, за сопствената слава.

Петар Велики поволно се споредува со двајцата. Тој е талентиран, поседува извонредна волја, е активен и активен, а неговите способности се насочени кон славата на Русија, а не кон издигнување на сопствената личност. Петар е упорен во постигнувањето на својата цел и не го губи присуството на умот при привремени порази. Тој е еден од оние луѓе кои

учат од сопствените и туѓите грешки. Така, тој научи добра лекција од почетните неуспеси во Северната војна и под негово водство руската армија постепено стана најсилна во Европа.

Еден од несомнените таленти на Петар беше способноста да забележува и разликува меѓу другите луѓе извонредни, деловни, оние на кои можеше да се потпре во неговата тешка работа. По негов избор, припадноста на благородничко семејство не даваше никакви привилегии. „Да се ​​брои благородништвото според соодветноста“ - такво правило воведе младиот цар. Можеше да го подигне и доближи до себе син на малопродажен трговец и да ги понижи оние кои не беа способни за ништо. Во овој поглед, индикативна е судбината на болјарот Буиносов, кој целосно ја докажа својата неспособност да води државни работи и ја завршува својата кариера како царски шут.

Од друга страна, постои цела група на ликови кои постигнуваат успех и просперитет, потпирајќи се само на сопствените сили. Такво е, на пример, семејството Бровкин. Иван стана трговец, Аљоша стана потполковник во руската армија, Санка го освои Париз. Се разбира, не може да не се спомене Александар Меншиков - најпаметниот меѓу „подемите“ ликови. Како момче продавал пити, а подоцна му станал првиот асистент на Петар. Постепено Меншиков израснува во голем државник, воен лидер и дипломат. Ова е тип на идеален изведувач и покрај тоа што не е без грев и понекогаш е нечесен. Петар мора строго да го казни, но сепак Меншиков останува миленик на царот.

Во романот има многу талентирани луѓе: самоук уметник Андреј Голиков, занаетчија Кузма Жемов, ковач Кондрат Воробјов. Толстој е убеден во талентот на рускиот народ, а цар Петар во своите реформи првенствено се потпираше на оваа карактеристика на националниот карактер.

Но, авторот не го разубавува реалниот живот и карактерот на ликовите, стремејќи се кон најцелосно одразување на историската вистина. Фактот дека Петар често одговарал со суровост на суровоста, се борел против варварството со „варварски средства“ е прикажан во романот многу убедливо.

Да не заборавиме дека изградбата на нова престолнина врз коските на илјадници и илјадници луѓе, масовните егзекуции и прогонствата на старите верници - сето тоа се и дела на Петар.

Така, фигурата на Петар е многу контрадикторна и тој не може да се оцени недвосмислено позитивно. Се разбира, тој е креатор. Но, тој е и тиранин, бидејќи историската неопходност не може да оправда злосторство, а идејата за државност не може да се стави над човечкиот живот.

Текстот на делото е поставен без слики и формули.
Целосна верзијаработата е достапна во картичката „Датотеки на работа“ во PDF формат

Петар Први е еден од најпаметните владетели во историјата на Русија. И денес историчарите се расправаат за тоа кој бил Петар Велики за нашата земја - реформатор кој успеал да ја стави Руската империја на исто ниво со најразвиените европски сили или тиранин кој ги постигнал своите возвишени цели со прилично ниски методи.

Мислењата за владеењето на Петар Велики се различни, но тие можат да се поделат во три главни групи: панегиристи кои гледаат само во активностите на Петар позитивните аспекти; обвинувачи, тука ги осудувам реформите на Петар и неговата желба да биде поблиску до Европа; и објективисти, препознавајќи ги заслугите на Петар, но и покажувајќи ги недостатоците на неговите дела.

Лично, јас сум повеќе наклонет кон објективисти, бидејќи верувам дека е тешко да се каже дефинитивно добро или дефинитивно лошо за владеењето на таква извонредна историска личност како Петар Велики. Владеењето на Петар беше обележано со најамбициозната реформа на животот во Русија.

Зборувајќи за позитивната страна на владеењето на Петар, вреди да се спомене дека, прво, Петар успеа целосно да се ослободи од старата влада и да ја олесни структурата на моќта. Второ, во времето на Петар Велики, руската армија се оформи како редовно, постојано образование. Во армијата се појавија разни видови трупи, како и етапи воена служба... Благодарение на ова, секој офицер можеше да направи кариера за себе. Невозможно е да не се каже за Руска флота, која стана една од најсилните на светската арена од 17 век токму благодарение на реформите на Петар. Трето, за време на Петар Велики, за прв пат започна активна борба против злоупотребите на службениците. Тоа го направи специјален таен надзорен орган, поточно неговите вработени - фискални. Четврто, Петар Велики го привлече вниманието на положбата на имотите во руското општество. Во исто време, користејќи го искуството на европските земји, Петар не се водел од материјалната состојба или видот на луѓето, туку од нивната корист за општеството.

Но, ако се погледне на владеењето на Петар од критичка гледна точка, тогаш пред сè, се потсетува на зајакнувањето и веќе едновековното крепосништво, употребата на насилство како одговор на несогласувањето со реформите, подготвеноста на Петар да ги искористи сите ресурси за победа во Северната војна, дури и оние кои претходно се сметаа за неприкосновени. Сите овие моменти го карактеризираат и владеењето на Петар, но на одреден начин. Затоа е тешко да се каже за личноста на Петар Велики дали целта ги оправдува средствата или не.

Би сакал да останам на мислењето дека владеењето на Петар Велики имало и плус и минуси, и би било неправедно да се зборува за тоа, земајќи ја предвид само користа или само штетата.

Голдобина Елена, 11 одделение

Русија, 17 век. Светогледот, обичаите и обичаите, како и религиозните верувања во државата се конзервативни и непроменливи. Се чинеше дека беа замрзнати како мува во килибар. И оваа мува би можела да остане уште половина илјада години, ако ... Да не дојде на чело на активен и активен, испитувачки и немирен млад човек, заинтересиран за сè на светот и не се плаши од работа. Кого ние, потомците, го нарекуваме „Петар I“. А во странство нашиот суверен не го нарекуваат ништо друго освен „Голем“.

За „или“.

Ми се чини дека не треба да има никакво „или“ во карактеризирањето на толку голем културно и историски за цела Русија. Спротивностите се добри во недвосмислени работи. Глупав или паметен, висок или низок, црно или бело. „Реформатор или тиранин“ е фундаментално погрешна дефиниција. Реформирање на нешто, како и обновување и поправка, не можете без „жртвувања“. За да ги средат ѕидовите во старата кујна, го мијат стариот варосувач, ја откинуваат валканата тапет. По завршувањето на реновирањето, се е во ред, лесно, чисто и ново. Но, дали така мислат остатоците од старите тапети извадени во ѓубре?

Можеби горната споредба е груба во однос на глобалните промени што Петар I ги направи во руското општество, но е прилично елоквентна. И тогаш зошто: „тиранин“? Дали тој, како болшевичките „реформатори“ од 20 век, палел, пукал, сечел, „национализирал“ и егзекутирал „народни непријатели“? Неговото „варварство“ не е ништо во споредба со вистинската тиранија и авторитарност.

Сите реформи, со таков притисок и жед за подобрување, спроведени од младиот максималистички настроен император, имаа за цел да ја „промовираат“ (како што велат сега) земјата што му е доверена. Подигнете го на ново ниво, „изнесете го на виделина“, приближете го до придобивките и дострелите на цивилизацијата, кои тој самиот доволно ги видел од младоста во Европа.

Во најголем дел, народот и „брадестите трговци“ негодуваат за надворешните промени, не толку важни, суштински. Промена на кафтан, скратување на брадата, воведување на странски јадења во исхраната и празници во календарот. Она што го расцепи „килибарот“ и ја ослободи мувата од „затегнатоста, но без навреда“ на свеж воздух.

Сериозните реформи кои влијаат на напредувањето во кариерата, изедначувањето на правата на сите достојни, паметни и вешти луѓе, не можеа да донесат ништо освен реални придобивки за културниот и интелектуалниот живот на државата.

Ако порано „секој штурец“ не само што знаеше, туку и седеше залепен на својот „столб“, сега на илјадници луѓе им беше дадена можност да најдат апликација по свој вкус. Не само наследните столари, во 7-та генерација, можеа да се занимаваат со столарија. Но, селаните, ако само нивната волја, желба, а и нивните способности се реални. Истото важи и за трговија, накит, бродоградба, инженерство... било кој, што и да е. Дали вреди да се расправаме за корисното влијание врз развојот на сите горенаведени занаети на реформите на Петар?

Бракови кои би можеле да комбинираат луѓе од различни класи. Зар не е корисно овде? Ова прашање, сепак, е поконтроверзно.

Како заклучок, би сакал да кажам дека Петар I, според мое мислење, не е тиранин и не е деспот. Тој се обиде да биде фер. И, во најголем дел, тој го направи тоа.