PANGKALAHATANG KAKAYAHAN

Ang isang pagtatangka na i-systematize at pag-aralan ang mga kakayahan ay isinagawa ni V.N. Druzhinin (2). Tinukoy niya ang mga pangkalahatang kakayahan bilang ang kakayahang tumanggap, magbago at maglapat ng kaalaman. At dito ang mga sumusunod na sangkap ay gumaganap ng pinakamahalagang papel:

1. Katalinuhan (ang kakayahang malutas ang mga problema batay sa aplikasyon ng umiiral na kaalaman),

2.pagkamalikhain (ang kakayahang baguhin ang kaalaman sa partisipasyon ng imahinasyon at pantasya),

3. pagkatuto (kakayahang makakuha ng kaalaman).

Katalinuhan maraming mananaliksik ang itinuturing na katumbas ng konsepto ng pangkalahatang likas na kakayahan, bilang ang kakayahang matuto at magtrabaho sa pangkalahatan, anuman ang kanilang nilalaman. Ang pinakakumpleto, mula sa isang makabuluhang punto ng view, ay ang kahulugan ng katalinuhan ni Veksler, naiintindihan niya ang katalinuhan bilang ang kakayahan para sa may layunin na pag-uugali, makatuwirang pag-iisip at epektibong pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo.

Ang pangalawang kadahilanan sa pangkalahatang kakayahan ay pagkamalikhain, malikhaing pagkakataon, nauunawaan bilang kakayahan ng isang tao sa hindi pamantayan, hindi pamantayang paglutas ng problema. Isaalang-alang ang kaugnayan sa pagitan ng pagkamalikhain at katalinuhan. Maraming mga gawa ang nakatuon sa pagtatatag ng mga koneksyon sa pagitan ng pagkamalikhain at katalinuhan, ngunit nagbibigay sila ng napakasalungat na data, tila, ang mga relasyon na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na indibidwal na pagka-orihinal at maaaring mayroong hindi bababa sa 4 na magkakaibang mga kumbinasyon. Ang kakaibang katangian ng kumbinasyon ng katalinuhan at pagkamalikhain ay ipinakita sa tagumpay ng aktibidad, pag-uugali, mga katangian ng pagkatao, mga pamamaraan (mga anyo) ng panlipunang pagbagay.

Ang pagkamalikhain ay hindi palaging pumapayag sa pag-unlad, bukod dito, napansin na sa proseso ng pag-aaral na nauugnay sa nakagawian at paglutas ng mga karaniwang problema sa algorithm, ang bilang ng mga mataas na malikhaing mag-aaral ay bumababa. Ang pag-unlad ng pagkamalikhain ay pinadali ng pansin sa bata, isang malawak na hanay ng mga kinakailangan, kabilang ang mga hindi magkakaugnay, kaunting panlabas na kontrol sa pag-uugali, paghihikayat ng di-stereotypical na pag-uugali at ang pagkakaroon ng mga malikhaing miyembro ng pamilya. Ang mga sensitibong panahon para sa pagbuo ng pangkalahatang pagkamalikhain ay nabanggit sa edad na 3-5 taon, dalubhasa sa 13-20 taon.

Kakayahang matuto - ito ay ang pangkalahatang kakayahang mag-assimilate ng kaalaman at mga pamamaraan ng aktibidad (sa isang malawak na kahulugan); mga tagapagpahiwatig ng rate at kalidad ng asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan (sa makitid na kahulugan). Ang pangunahing criterion para sa pag-aaral sa isang malawak na kahulugan ay ang "ekonomiya" ng pag-iisip, iyon ay, ang kaiklian ng landas sa independiyenteng pagkilala at pagbabalangkas ng mga pattern sa bagong materyal. Ang pamantayan para sa pag-aaral sa makitid na kahulugan ay: ang dami ng dosed na tulong na kailangan ng mag-aaral; ang kakayahang maglipat ng nakuhang kaalaman o mga paraan ng pagkilos upang maisagawa ang katulad na gawain. Ilaan ang implicit na pag-aaral bilang "walang malay" na pangunahing pangkalahatang kakayahan at tahasang "malay" na pag-aaral.

Isinasaalang-alang ang ratio ng katalinuhan, pagkamalikhain at pag-aaral, ang Druzhinin V.N. ay nakikilala ang 2 antas sa kanila.

Ang Antas 1 ay tinutukoy ng namamana na mga kadahilanan, ang antas at mga katangian ng pag-unlad ng mga pag-andar - ito ang antas ng pagganap, na tinutukoy ng natural na organisasyon ng indibidwal.

Antas 2 - pagpapatakbo - nakakondisyon sa lipunan, ay tinutukoy ng antas ng pagbuo ng mga operasyon na na-assimilated ng isang indibidwal sa proseso ng pagpapalaki, edukasyon at sumangguni sa mga katangian ng isang tao bilang isang paksa ng aktibidad (Fig. 1).

kanin. 1. Dalawang-tier na istraktura ng mga kakayahan.

Kaya, ang mga mekanismo ng pagpapatakbo na may natural na kondisyon at nakakondisyon sa lipunan ay malapit na magkakaugnay sa istruktura ng mga kakayahan. Ang ilang mga may-akda ay nagsasama ng mga katangian ng istilo sa istruktura ng mga kakayahan, kung saan ang mga istilong nagbibigay-malay ay pangunahing iniuugnay. Ang mga istilong nagbibigay-malay ay mga matatag na indibidwal na katangian na nagpapakita ng kanilang sarili sa paraan ng pag-unawa at pagpoproseso ng impormasyon ng isang tao.

V mga nakaraang taon kasama ng pangkalahatang katalinuhan, ang emosyonal na katalinuhan ay nakikilala, na kinabibilangan ng 5 uri ng mga kakayahan: kaalaman sa mga emosyon, pamamahala ng mga emosyon, pagkilala sa mga emosyon sa iba, ang kakayahang mag-udyok sa sarili, makayanan ang ugnayang panlipunan... Kung ang pangkalahatang katalinuhan ay isang kadahilanan sa tagumpay sa akademiko at propesyonal, kung gayon ang antas ng emosyonal na katalinuhan ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa posibilidad ng tagumpay sa buhay (2).

MGA ESPESYAL NA KAKAYAHAN

Ang mga espesyal na kakayahan ay tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa mga tiyak na uri ng aktibidad, para sa pagpapatupad kung saan ang mga hilig ng isang espesyal na uri at ang kanilang pag-unlad ay kinakailangan (matematika, teknikal, pampanitikan at lingguwistika, masining at malikhain, palakasan, atbp.). Ang mga kakayahan na ito, bilang isang patakaran, ay maaaring umakma at magpayaman sa bawat isa, ngunit ang bawat isa sa kanila ay may sariling istraktura.

Ang mga espesyal na kakayahan ay dapat ding isama ang kakayahang magsanay, katulad ng: nakabubuo, teknikal, organisasyon, pedagogical at iba pang mga kakayahan.

Ang mga espesyal na kakayahan ay organikong nauugnay sa pangkalahatan o mental na mga kakayahan. Ang mas mataas na mga pangkalahatang kakayahan ay binuo, ang higit pang mga panloob na kondisyon ay nilikha para sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan. Sa turn, ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ay may positibong epekto sa pag-unlad ng katalinuhan.

Maraming mga taong kilala na may napakataas na antas ng iba't ibang kakayahan: siyentipiko, pampanitikan, matematika at masining. Ang mga praktikal na kakayahan ay hindi maaaring umunlad at maging aktuwal sa malikhaing aktibidad nang walang mataas na antas ng intelektwal na pag-unlad. Kaya, ang mga nakabubuo at teknikal na kakayahan ng isang tao ay madalas na nauugnay sa mahusay na talento sa agham: ang isang likas na imbentor ay madalas na nagpapakilala ng isang pagbabago hindi lamang sa paggawa, kundi pati na rin sa agham. Ang isang matalinong siyentipiko ay maaaring magpakita ng mga kahanga-hangang kakayahan sa disenyo (Zhukovsky, Tsiolkovsky, Edison, Faraday at marami pang iba).

Kaya, ang bawat aktibidad ay may ilang mga kinakailangan para sa pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan. Iyon ang dahilan kung bakit imposibleng bumuo ng isang personalidad at ang mga kakayahan nito sa makitid na propesyonal. Tanging ang komprehensibong pag-unlad ng pagkatao ang makakatulong upang matukoy at mabuo ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan sa kanilang pagkakaisa. Hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay hindi dapat magpakadalubhasa sa lugar kung saan siya ay hilig at pinaka may kakayahan. Dahil dito, kahit na ang pag-uuri na ito ay may tunay na batayan, kapag sinusuri ang isang tiyak na uri ng kakayahan, kinakailangang isaalang-alang ang pangkalahatan at espesyal na mga bahagi sa bawat indibidwal na kaso (7).

Ang bawat panahon ng pagkabata ay lumilikha ng mga espesyal na kanais-nais na mga kondisyon para sa pagpapakita at pag-unlad ng mga kakayahan. Pinaka kakaiba sa bagay na ito edad preschool kapag ang lahat ng uri ng kakayahan ay mabilis na umuunlad. At ang talento para sa matematika ay lumalabas nang mas maaga kaysa sa iba.

Ang mga kakayahan ay karaniwang nahahati sa pangkalahatan at espesyal. Ang mga pangkalahatan tulad ng pagmamasid, magandang memorya, at malikhaing imahinasyon ay mahalaga para sa maraming aktibidad. Espesyal - mahalaga lamang sa mga partikular na uri ng aktibidad - biswal, musikal, pampanitikan at iba pa.

Isang medyo mataas na antas ng pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan - mga tampok ng pag-iisip, atensyon, memorya, pagsasalita, aktibidad ng kaisipan, pagkamausisa, malikhaing imahinasyon at iba pa - nagpapahintulot sa iyo na makamit ang mga makabuluhang resulta sa iba't ibang mga lugar ng aktibidad ng tao na may masinsinang, interesadong trabaho... Halos walang mga tao na pantay na nagpahayag ng lahat ng mga kakayahan sa itaas.

Ang mga pangkalahatang kakayahan na nagbibigay ng relatibong kadalian sa pag-master ng kaalaman sa iba't ibang aktibidad ay kadalasang tinatawag na giftedness. Ang pagiging matalino ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang larangan ng aktibidad: intelektwal, akademiko, malikhain, masining, sa larangan ng komunikasyon at mga kasanayan sa psychomotor. Ang mga taong may likas na matalino ay nakikilala, una sa lahat, sa pamamagitan ng pagkaasikaso, pagtitimpi, patuloy na kahandaan para sa aktibidad; ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpupursige sa pagkamit ng mga layunin, isang hindi mapigilang pangangailangan na magtrabaho, pati na rin ang katalinuhan na nagdaragdag average na antas.

Ang mga espesyal na kakayahan ay mga kakayahan para sa ilang partikular na aktibidad na tumutulong sa isang tao na makamit ito mataas na resulta... Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay hindi gaanong sa antas ng likas na kakayahan at ang dami ng mga katangian ng mga kakayahan, ngunit sa kanilang kalidad - kung ano ang eksaktong kaya niya, kung ano ang mga kakayahan na ito. Tinutukoy ng kalidad ng mga kakayahan ang pagka-orihinal at pagiging natatangi ng pagiging likas ng bawat tao.

Parehong pangkalahatan at espesyal na mga kakayahan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isa't isa. Tanging ang pagkakaisa ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay sumasalamin sa tunay na katangian ng mga kakayahan ng tao.

Ang mga espesyal na kakayahan ay nabuo sa kurso ng pag-unlad ng lipunan ng tao at kultura ng tao. Ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan ng bawat tao ay walang iba kundi isang pagpapahayag ng indibidwal na landas ng kanyang pag-unlad.

Ang mga espesyal na kakayahan ay inuri alinsunod sa iba't ibang mga lugar ng isang tao: kakayahang pampanitikan, matematika, musikal, nakabubuo - teknikal, masining, linguistic, magandang tanawin, pedagogical, palakasan, teoretikal at praktikal na kakayahan, espirituwal na kakayahan, atbp. Lahat ng mga ito ay isang produkto ng umiiral na kasaysayan ng sangkatauhan dibisyon ng paggawa, ang paglitaw ng mga bagong lugar ng kultura at ang paglalaan ng mga bagong uri ng mga aktibidad bilang mga malayang hanapbuhay. Ang lahat ng mga uri ng mga espesyal na kakayahan ay ang resulta ng pag-unlad ng materyal at espirituwal na kultura ng sangkatauhan at ang pag-unlad ng tao mismo bilang isang pag-iisip at aktibong nilalang.

Ang mga kakayahan ng bawat tao ay medyo malawak at iba-iba. Tulad ng nabanggit na, pareho silang nagpapakita at umuunlad sa aktibidad. Ang anumang aktibidad ng tao ay isang kumplikadong kababalaghan. Ang tagumpay sa anumang aktibidad ay sinisiguro ng isang espesyal na kumbinasyon ng iba't ibang mga bahagi na bumubuo sa istraktura ng mga kakayahan. Ang pag-impluwensya sa isa't isa, ang mga sangkap na ito ay nagbibigay ng kakayahan sa sariling katangian at pagka-orihinal. Kaya naman ang bawat tao ay may kakayahan, may talento sa kanyang sariling paraan sa mga aktibidad kung saan nagtatrabaho ang iba.

Ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay isang kumplikado at mahabang proseso. Ang iba't ibang mga espesyal na kakayahan ay may iba't ibang oras ng kanilang pagtuklas. Mas maaga kaysa sa iba, ang mga talento ay ipinakita sa larangan ng sining, at higit sa lahat sa musika. Natuklasan ng mga siyentipiko na sa edad na hanggang 5 taon, ang pag-unlad ng mga kakayahan sa musika ay nangyayari na pinaka-kanais-nais, dahil ito ay sa oras na ito na ang tainga ng bata para sa musika at musikal na memorya ay nabuo.

Ang teknikal na kakayahan ay karaniwang ipinahayag sa ibang pagkakataon kaysa sa kakayahan sa sining. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang teknikal na aktibidad, teknikal na imbensyon ay nangangailangan ng isang napakataas na pag-unlad ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan, lalo na ang pag-iisip, na nabuo sa isang mas huling edad - pagbibinata. Sa larangan ng siyentipikong pagkamalikhain, ang mga kakayahan ay ipinahayag nang mas huli kaysa sa iba pang mga larangan ng aktibidad, dahil ang panuntunan ay pagkatapos ng 20 taon. Kasabay nito, ang mga kakayahan sa matematika ay ipinahayag nang mas maaga kaysa sa iba.

Dapat tandaan na ang anumang malikhaing kakayahan sa kanyang sarili ay hindi isinasalin sa mga malikhaing tagumpay. Upang makakuha ng isang resulta, kailangan mo ng kaalaman at karanasan, trabaho at pasensya, kalooban at pagnanais, kailangan mo ng isang motivational na batayan para sa pagkamalikhain.

Mga Kakayahan - mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang personalidad na kinakailangan para sa mastering ng isang tiyak na aktibidad at ang matagumpay na pagpapatupad nito.

Ang teorya ng domestic ng mga kakayahan ay nilikha ng mga gawa ng maraming mga natitirang psychologist - Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Teplov, Ananiev.

Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad na iniharap ni SA Rubinstein at ang pagbabalangkas ng tanong ng pag-unlad ng mga kakayahan sa aktibidad ay batay sa ideya ng mga kakayahan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa iba at ipinahayag sa ang tagumpay ng mastering o pagsasagawa ng isang partikular na propesyonal na aktibidad.

Si Teplov, na tinukoy ang nilalaman ng konsepto ng kakayahan, ay nagbalangkas ng 3 sa mga tampok nito, na sumasailalim sa maraming mga gawa:

1.ang kakayahang mangahulugan ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao sa iba;

2. ang mga ito ay nauugnay sa tagumpay ng anumang Aktibidad o maraming Aktibidad;

3. Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa magagamit na mga kasanayan, kakayahan at kaalaman, ngunit maaaring ipaliwanag ang kadalian at bilis ng pagkuha ng kaalamang ito. Ang matagumpay na pagganap ng isang aktibidad, ayon kay B.M. Teplov, ay maaaring matiyak hindi sa pamamagitan ng isang hiwalay na kakayahan, ngunit sa pamamagitan ng isang kakaibang kumbinasyon ng mga magkakaugnay na kakayahan, na ang bawat isa ay maaaring makakuha ng isang magkakaibang katangian. Ang problema ng mga kakayahan ay binibigyang kahulugan ni B.M. Teplov bilang isang katangian ng husay, hindi isang dami. Tinukoy ng pahayag na ito ang isang bagong diskarte sa pamamaraan para sa pag-aaral ng mga kakayahan - pagkilala sa qualitative uniqueness ng mga kakayahan kapag nagsasagawa ng iba't ibang uri ng aktibidad at pagtukoy ng qualitative individual psychological differences sa pagitan ng mga taong nagpapakita ng mga kakayahan para sa parehong uri ng aktibidad.
Ayon kay BM Teplov, ang pangunahing gawain ng sikolohikal na pananaliksik ay upang makita ang mga pagkakaiba sa husay sa mga kakayahan ng iba't ibang tao: "Ang paghahanap ng mga pagkakaiba sa husay sa mga kakayahan ... ay isang napakahalagang gawain." Ang diskarte na ito ay higit pang binuo sa mga gawa ng N.S. Leites, N.D. Levitov, B.G. Ananyev, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev, K.K. Platonov, V.S. Merlin, E.A. Golubeva, N.A. Aminova at iba pa.

Ang pangkalahatang tinatanggap na kahulugan ng mga kakayahan sa sikolohiyang Ruso ni BM Teplov (1961) ay binigyang-kahulugan ng iba't ibang mga may-akda depende sa kalabuan ng pag-unawa sa terminong "Mga indibidwal na sikolohikal na katangian". Tinukoy ni S.L. Rubinstein (1960) ang mga kakayahan bilang isang kumplikadong katangian ng pag-iisip na ginagawang angkop ang isang tao para sa isang partikular na uri ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan.

"Ang mga kakayahan ng mga tao ay nabuo hindi lamang sa proseso ng pag-asimilasyon ng mga produkto na nilikha ng tao sa proseso Makasaysayang pag-unlad, din sa proseso ng kanilang paglikha, ang proseso ng paglikha ng tao sa layunin ng mundo ay, sa parehong oras, ang pag-unlad ng kanyang sariling kalikasan ", - S.L. Rubinstein. Kasabay nito, medyo malinaw na ang "biologically inherited properties (inclinations) sa isang tao ay bumubuo lamang ng isa sa mga kondisyon para sa pagbuo ng kanyang mga pag-andar at kakayahan sa pag-iisip - isang kondisyon na, siyempre, ay gumaganap ng isang mahalagang papel", - AN Leontiev.

Mayroong isang uri ng diyalektikong koneksyon sa pagitan ng mga kakayahan, kaalaman at kasanayan: upang makabisado ang huli, kinakailangan ang kaukulang mga kakayahan, at ang mismong pagbuo ng mga kakayahan ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng kaalaman at kasanayan na nauugnay sa kaukulang aktibidad. Tulad ng para sa natural, likas na mga kadahilanan, ang mga ito ay itinuturing na anatomical at physiological inclinations na pinagbabatayan ng pagbuo ng mga kakayahan, ang mga kakayahan mismo ay palaging resulta ng pag-unlad sa isang tiyak na aktibidad.

Ang kakayahan ay tampok na sikolohikal isang tao at hindi likas na kalidad, ngunit isang produkto ng pag-unlad at pagbuo sa proseso ng anumang aktibidad. Ngunit ang mga ito ay batay sa likas na anatomical at physiological na mga tampok - mga hilig. Kahit na ang mga kakayahan ay umuunlad batay sa mga hilig, hindi pa rin sila ang kanilang tungkulin, ang mga hilig ay ang mga kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga gawa ay nakikita bilang hindi partikular na mga tampok. sistema ng nerbiyos at ang organismo sa kabuuan, samakatuwid, ang pagkakaroon para sa bawat kakayahan ng sarili nitong inihandang mga hilig ay tinatanggihan. Sa batayan ng iba't ibang mga hilig, ang iba't ibang mga kakayahan ay bubuo, na pantay na ipinakita sa mga resulta ng aktibidad.

Batay sa parehong mga hilig, ang iba't ibang mga tao ay maaaring bumuo ng iba't ibang mga kakayahan. Ang mga domestic psychologist ay nagsasalita tungkol sa hindi maihihiwalay na koneksyon ng mga kakayahan sa aktibidad. Palaging umuunlad ang mga kakayahan sa aktibidad at kumakatawan sa isang aktibong proseso sa bahagi ng isang tao.

Ang mga aktibidad kung saan nabuo ang mga kakayahan ay palaging tiyak at makasaysayan.

Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng sikolohiyang Ruso ay isang personal na diskarte sa pag-unawa sa mga kakayahan. Ang pangunahing tesis: imposibleng paliitin ang nilalaman ng konsepto ng "kakayahan" sa mga katangian ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip.

Ang problema ng mga kakayahan ay lumitaw kapag isinasaalang-alang ang isang Tao bilang isang paksa ng Aktibidad. Si Ananyev ay gumawa ng isang mahusay na kontribusyon sa pag-unawa sa pagkakaisa ng mga kakayahan at katangian ng Personalidad, na isinasaalang-alang ang kakayahan bilang ang pagsasama ng mga katangian ng subjective na antas (ang mga katangian ng isang tao bilang isang paksa ng Aktibidad). Sa kanyang teorya, ang istraktura ng mga katangian ng tao ay may 3 antas:

1. Indibidwal (natural). Ang mga ito ay sekswal, konstitusyonal at neurodynamic na mga tampok, ang kanilang pinakamataas na pagpapakita ay mga hilig.

2. Ang mga subjective na katangian ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang paksa ng paggawa, komunikasyon at kaalaman at kasama ang mga tampok ng atensyon, memorya, pang-unawa, at iba pa. Ang mga kakayahan ay ang pagsasama-sama ng mga katangiang ito.

3. Ang mga personal na katangian ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang panlipunang nilalang at pangunahing nauugnay sa mga tungkuling panlipunan, katayuan sa lipunan at istraktura ng halaga. Ang pinakamataas na antas sa hierarchy ng mga katangian ng personalidad ay kinakatawan ng karakter at hilig ng isang tao.

Ang isang mahalagang tanong ay tungkol sa likas na simula ng mga kakayahan, tungkol sa kanilang koneksyon sa mga hilig, na may mga indibidwal-typological na kakayahan at mga kinakailangan. Si Teplov ay tiyak na sumasalungat sa pagkilala sa likas na kakayahan ng mga kakayahan at naniniwala na ang ilang mga likas na kinakailangan, kung saan siya ay nag-uugnay sa mga hilig, ay maaaring likas. "Tanging anatomical at physiological features, iyon ay, ang mga hilig na sumasailalim sa pag-unlad ng mga kakayahan, ay maaaring maging likas, habang ang mga kakayahan mismo ay palaging resulta ng pag-unlad." Sa kanyang mga gawa sa problema ng mga kakayahan, patuloy na hinahabol ni AN Leont'ev ang ideya ng mapagpasyang papel ng mga kondisyong panlipunan, edukasyon sa pag-unlad ng mga kakayahan ng tao at, sa isang mas mababang lawak, ay nagbibigay ng kahalagahan sa natural na bahagi ng mga kakayahan. "Lahat ng mga pag-andar at kakayahan ng pag-iisip na likas sa tao bilang isang panlipunang nilalang ay nabuo at nabuo bilang isang resulta ng pag-master ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon." Ang proseso ng mastering sa mundo ay sa parehong oras ang proseso ng pagbuo ng mga tiyak na kakayahan ng tao sa mga tao. sa proseso ng komunikasyon. Ayon kay A. N. Leont'ev, ang mga katangian ng biologically na itinatag ng isang tao ay hindi tumutukoy sa mga kakayahan sa pag-iisip. Tamang binibigyang diin ni A. N. Leontiev ang papel ng komunikasyon, edukasyon sa paglalaan ng mga tagumpay sa kultura para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan. Gayunpaman, sa kanyang konsepto, ang tanong ay nananatiling hindi maliwanag: bakit, sa wastong pagsasanay at edukasyon, ang mga kakayahan ay naiiba para sa iba't ibang tao? Tila ang hindi pagkakatulad ng pisikal at anatomical na mga tampok ay isang kondisyon para sa mga pagkakaiba sa aktibidad ng kaisipan. Ang istraktura ng mga kakayahan ay nakasalalay sa pag-unlad ng indibidwal. Mayroong dalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan: reproductive at creative. Ang isang tao na nasa unang antas ng pag-unlad ng kakayahan ay nagpapakita ng isang mataas na kakayahang mag-assimilate ng kaalaman, master ang mga aktibidad at isakatuparan ito ayon sa iminungkahing modelo. Sa ikalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, ang isang tao ay lumilikha ng bago, orihinal. Ngunit dapat tandaan na ang anumang aktibidad sa reproduktibo ay may kasamang mga elemento ng pagkamalikhain, at ang anumang malikhaing aktibidad ay kinabibilangan ng reproduktibo, kung wala ito sa pangkalahatan ay hindi maiisip. Bilang karagdagan, ang mga ipinahiwatig na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay hindi isang bagay na ibinigay at hindi nagbabago, nagyelo. Sa proseso ng pag-master ng kaalaman at kasanayan, sa proseso ng aktibidad, ang isang tao ay "gumagalaw" mula sa isang antas patungo sa isa pa, at ang istraktura ng kanyang mga kakayahan ay nagbabago nang naaayon. Tulad ng alam mo, kahit na ang mga napakahusay na tao ay nagsimula sa imitasyon, at pagkatapos, sa pagkakaroon lamang nila ng karanasan, nagpakita sila ng pagkamalikhain. Isinasaalang-alang ang isyu ng pag-uuri ng mga kakayahan, una sa lahat, kinakailangan upang i-highlight ang natural o natural na mga kakayahan at mga tiyak na kakayahan ng tao. Marami sa mga likas na kakayahan ay karaniwan sa mga tao at hayop, lalo na sa mas mataas, halimbawa, sa mga unggoy. Ang isang tao, bilang karagdagan sa mga biologically determinado, ay may mga kakayahan na nagsisiguro sa kanyang buhay at pag-unlad kapaligirang panlipunan... Ito ay pangkalahatan at espesyal na mas mataas na kakayahan sa intelektwal. Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang uri ng aktibidad. Kabilang dito, halimbawa, ang mga kakayahan sa pag-iisip, kahusayan at katumpakan ng mga galaw ng kamay, nabuong memorya, perpektong pananalita, at marami pang iba. Tinutukoy ng mga espesyal na kakayahan ang tagumpay ng isang tao sa mga partikular na aktibidad, para sa pagpapatupad kung saan kinakailangan ang isang espesyal na uri ng mga hilig at ang kanilang pag-unlad. Kasama sa mga kakayahan na ito ang musikal, matematika, lingguwistika, teknikal, pampanitikan, palakasan, masining at malikhain, atbp. Ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan ng isang tao ay hindi nagbubukod sa pagbuo ng mga espesyal at kabaliktaran. Kadalasan, ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay magkakasamang nabubuhay, na magkatugma at nagpapayaman sa isa't isa. Ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay naiiba sa na ang una ay natukoy ang pagkahilig ng isang tao sa abstract teoretikal na pag-iisip, at ang huli sa mga kongkretong praktikal na aksyon. Ang ganitong mga kakayahan, sa kaibahan sa pangkalahatan at espesyal, sa kabaligtaran, ay madalas na hindi pinagsama sa isa't isa, nagpupulong lamang sa mga likas na matalino, maraming nalalaman na mga taong may talento. Ang mga pang-edukasyon at malikhaing kakayahan ay naiiba sa bawat isa sa mga paksa, ang una ay tumutukoy sa tagumpay ng pagsasanay at edukasyon, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, kasanayan ng isang tao, ang pagbuo ng mga katangian ng personalidad, habang ang huli - ang paglikha ng mga bagay ng espirituwal at materyal na kultura, ang paggawa ng mga bagong ideya, pagtuklas at imbensyon, sa madaling salita, indibidwal na pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao. Ang kakayahang makipag-usap, makipag-ugnayan sa mga tao, pati na rin ang subject-activity, o subject-cognitive na kakayahan - sa karamihan sa mas malaking lawak nakakondisyon sa lipunan. Isinasaalang-alang ni VD Shadrikov ang mga kakayahan mula sa pananaw ng isang functional system at tinukoy ang mga ito bilang "mga katangian ng mga functional system na nagpapatupad ng mga proseso ng cognitive at psychomotor, na mayroong isang indibidwal na sukatan ng pagpapahayag, na ipinakita sa tagumpay at husay na pagka-orihinal ng pagganap ng aktibidad. " Ang sukatan ng integrability ng mga kakayahan sa sistema ng partikular na aktibidad ay maaaring magkaroon ng mga indibidwal na pagkakaiba at "ay tinutukoy ng dalawang tagapagpahiwatig: ang sukat ng kalubhaan ng mga indibidwal na kakayahan na kasama sa sistema ng aktibidad, at ang sukatan ng pagsasama ng mga indibidwal na kakayahan sa ang aktibidad."

Ang kakayahan ay isang konsepto na nagsisilbing paglalarawan, pagkakasunud-sunod ng mga posibilidad na tumutukoy sa mga nagawa ng isang tao. Ang mga kakayahan ay nauuna sa mga kasanayan, na isang kinakailangan para sa pagkuha ng mga ito sa proseso ng pag-aaral, madalas na ehersisyo at pagsasanay. Ang mga nakamit sa Aktibidad ay nakasalalay hindi lamang sa mga kakayahan, kundi pati na rin sa pagganyak, estado ng kaisipan.

Dapat itong isipin na ang isang kamag-anak na pamamayani ng alinman sa pangkalahatan o mga espesyal na kakayahan ay posible. Mayroong pangkalahatang endowment na walang binibigkas na mga espesyal na kakayahan, pati na rin ang medyo mataas na mga espesyal na kakayahan, na hindi tumutugma sa kaukulang pangkalahatang kakayahan.

Ang pag-unlad na nauugnay sa edad ng mga pangkalahatang kakayahan ay hindi ibinubukod, ngunit ipinapalagay ang pagkakakilanlan ng data para sa trabaho sa ilang mga lugar ng aktibidad. May dalawang hamon ang paaralan: magbigay Pangkalahatang edukasyon, upang matiyak ang paglago ng mga pangkalahatang kakayahan at sa parehong oras upang ganap na suportahan ang mga usbong ng mga espesyal na talento, upang maghanda para sa pagpili ng isang propesyon. Ang mataas na pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan ay ang tunay na garantiya ng pagbubunyag at lahat ng mga espesyal na regalo.

Kadalasan, ang ratio ng pangkalahatan at espesyal na kakayahan ay sinusuri bilang ratio ng pangkalahatan at tiyak sa mga kondisyon at resulta ng aktibidad.

Iniugnay ni Teplov ang mga pangkalahatang kakayahan sa mga pangkalahatang sandali sa iba't ibang uri ng aktibidad, at mga espesyal na may mga espesyal na partikular na sandali.

Tanging ang pagkakaisa ng pangkalahatan at mga espesyal na pag-aari, na kinuha sa kanilang interpenetration, ay nagbabalangkas sa tunay na anyo ng pagiging likas ng isang tao. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita nito, napanatili nito ang panloob na pagkakaisa. Ito ay pinatunayan ng maraming mga kaso, na kung saan ay lalo na mayaman sa ating katotohanan, kapag ang isang tao na nagsiwalat ng kanyang sarili sa isang lugar, kapag lumipat sa ibang trabaho at dito, ay nagpapakita ng hindi gaanong kakayahan. Kasabay nito, ang pangkalahatang talento ay hindi lamang isang kinakailangan, kundi pati na rin ang resulta ng buong pag-unlad ng indibidwal.

Ang pinakakaraniwang paraan ng pagtatasa ng kalubhaan ng mga espesyal na kakayahan ay mga pagsubok.

1. Ang pamamaraan ng V. V. Sinyavsky at B. A. Fedorishin ay ginagawang posible na ipakita ang komunikasyon at mga kakayahan ng organisasyon ng kumukuha ng pagsusulit, na mahalaga kapag pumipili ng isang propesyon.

2. Mga Pagsubok ng M. I. Gurevich at N. I. Ozeretsky para sa pagsusuri ng mga kakayahan ng motor ng mga bata

Static na koordinasyon (ang kakayahang tumayo ng 15 segundo nang sarado
ang mga mata ay salit-salit sa kanan, kaliwang binti, medyas, atbp.).

Dynamic na koordinasyon at proporsyonalidad ng mga paggalaw (paglukso, paggalaw
paglukso, paggupit ng mga figure mula sa papel, atbp.).

Bilis ng paggalaw (paglalagay ng mga barya sa isang kahon, butas na papel na may
mga bilog na inilapat dito, tinali ang mga sintas, atbp.).

Lakas ng paggalaw (flexion, extension iba't ibang asignatura atbp.).

Saliw ng mga paggalaw (pagkunot ng noo, paggalaw ng mga kamay, atbp.)

3. Ang Stanford-Binet test ay isang malawakang ginagamit na intelligence test para sa mga bata. Ito ay orihinal na binuo nina Binet at Simon (nailathala noong 1905) upang piliin ang mga batang Pranses na hindi nakinabang sa normal na pampublikong edukasyon at nangangailangan ng espesyal na edukasyon. Rebisyon ng pagsusulit noong 1908 at 1911 nagresulta sa pagbuo ng isang serye ng mga pagsusulit na idinisenyo para sa bawat pangkat ng edad at idinisenyo para sa karaniwang bata. Tinukoy ni Binet kung anong mga kasanayan sa pagsasalita at pagkilos ang maaaring taglayin ng karaniwang bata ng bawat pangkat ng edad, iyon ay, nagtakda siya ng mga pamantayan, o mga pamantayan, para sa bawat edad (ipinakilala niya ang konsepto ng "edad ng kaisipan"). Nang maglaon, ang pag-unlad na ito ay pinabuting ni Theremin mula sa Stanford University (USA) at tinawag na Stanford-Binet test (1916), at si Theremin ang nagpakilala ng konsepto ng IQ. Na-convert nito ang mga marka ng pagsusulit sa isang marka, na ginagawang posible na ihambing ang mga bata sa iba't ibang pangkat ng edad o mga bata ng parehong grupo habang sila ay tumatanda. Ang mga pagsusulit sa Stanford-Binet ay indibidwal, ibig sabihin, dapat silang isakatuparan nang isa-isa, at samakatuwid ay diagnostic at nangangailangan ng mga espesyal na kwalipikasyon. Dalawa pang rebisyon (1937, 1960) ang kailangan habang ang mga pagsubok ay naging lipas na (halimbawa, ang konsepto ng buttoning boots ay dapat palitan ng konsepto ng buttoning sandals, o, gaya ngayon, ng lace-up athletic shoes). Nawawala ang bisa ng isang pagsubok kung ang mga item nito ay hindi na tumutugma sa normal na karanasan. Ang malawak at pangmatagalang paggamit ng Stanford-Binet Test ay nagbigay dito ng partikular na halaga, dahil ang bawat paggamit ay nagbibigay ng bagong data, sa gayon ay nakakatulong sa pagsusuri. Gayunpaman, sa mga nakaraang taon, lumitaw ang mga bagong pagsubok, lalo na para sa mga paaralan sa Britanya - ang British IQ Scale (1977).

Ang pagkakaiba sa pagkamit ng tagumpay ng mga taong natagpuan ang kanilang sarili sa parehong mga kondisyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ng isang tao. Kung saan ang isang tao ay umabot sa pinakamataas na antas ng kasanayan, ang isa, sa lahat ng kanyang kasipagan, ay isang tiyak na average na antas lamang. Mayroong ilang mga uri ng mga aktibidad, halimbawa, sining, agham, palakasan, kung saan ang isang tao lamang na may ilang mga kakayahan ay maaaring makamit ang tagumpay.

Ang termino " mga kakayahan”, Sa kabila ng matagal na at malawakang paggamit nito, ay may iba't ibang interpretasyon. Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang:

• isang hanay ng lahat ng uri ng proseso at estado ng pag-iisip;
• isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan, na tinitiyak ang matagumpay na pagpapatupad ng iba't ibang uri ng mga aktibidad ng isang tao;
• mga hilig, anatomikal at pisyolohikal na batayan para sa mabilis at epektibong pagtatamo ng mga kasanayan, mga kasanayang nakakatulong sa matagumpay na pagpapatupad ng iba't ibang uri ng aktibidad.

Malaking kontribusyon sa pag-unlad pangkalahatang teorya Ang mga kakayahan ay ipinakilala ng domestic psychologist na si BM Teplov. Pangunahing Probisyon kanyang mga teorya:

1. Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa isa pa. Halimbawa: para sa isang musikero, hindi ito mahabang daliri, ngunit una sa lahat isang tainga para sa musika, isang pakiramdam ng ritmo.
2. Ang mga kakayahan ay hindi lahat ng mga indibidwal na katangian, ngunit ang mga nagsisiguro lamang sa matagumpay na pagpapatupad ng mga aktibidad.
3. Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa mga kaalaman, kasanayan o kakayahan na nabuo na sa isang partikular na tao.

Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga katangian at katangian ng pag-iisip ng isang tao na nagsisilbing isang kinakailangang kondisyon para sa matagumpay na pagganap ng isang aktibidad.

Kadalasan, ang mga kakayahan ay hindi napapansin o pinahahalagahan. Halimbawa, si V.I. Surikov, na may kakayahan, ngunit hindi nagtataglay ng mga kasanayan sa graphic dahil sa kakulangan ng pagsasanay, sa pagsusulit, sinabi ng inspektor ng Academy of Arts:

"Para sa mga ganyang drawing, dapat bawalan ka pa sa paglalakad sa Academy."

N. V. Gogol, ayon sa mga guro mababang Paaralan, ay hindi marunong mag-aral ng Russian. Ang dakilang physicist na si I. Newton ay itinuturing na isang hindi matagumpay na mag-aaral hanggang sa siya ay naging interesado sa matematika at pisika.

Ang kakayahan ay maaaring umiral lamang sa proseso ng aktibidad at pag-unlad ng tao. Kung hihinto siya sa paggamit nito, ito ay kumukupas. Kakayahan - panghabambuhay na edukasyon na may likas na batayan. Sa kawalan ng mga hilig ng ilang mga kakayahan, ang kanilang kakulangan ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng masinsinang pag-unlad ng iba.

Marami sa mga likas na kakayahan ay ibinabahagi ng mga tao at hayop. Ang mga prosesong nagbibigay-malay ay maaaring kumilos bilang tulad: pang-unawa, memorya, pag-iisip. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig. Ang mga ito ay nabuo sa pagkakaroon ng elementarya na karanasan sa buhay sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral. Halimbawa, pagsasanay sa hayop para sa mga tagapalabas ng sirko.

Kaya, kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kakayahan, ang ibig nating sabihin ay ang kakayahan para sa isang bagay na tiyak - para sa matematika, panitikan, musika, atbp. Anumang kakayahan ay ang kakayahan para sa anumang uri ng aktibidad. Kasabay nito, may mga ganoong kakayahan na nagpapakita lamang ng kanilang sarili na may kaugnayan sa isang tiyak na uri ng aktibidad. Samakatuwid, ang mga kakayahan ng tao ay maaaring nahahati sa espesyal at pangkalahatan (Figure 30).

• Espesyal Ang mga kakayahan ay mga kakayahan na nagpapakita ng kanilang sarili lamang sa ilang mga uri ng aktibidad (artistic, musical, mathematical, atbp.).
• Karaniwan Ang mga kakayahan ay ang mga nahayag sa lahat ng uri ng aktibidad ng tao (mga kakayahan sa pag-iisip, binuo ng mga kasanayan sa motor na manu-manong, memorya, atbp.).

Abstract sa paksang "Mga espesyal na kakayahan at kundisyon para sa kanilang pag-unlad"

Panimula

Ang paksa ng mga kakayahan at ang kanilang pag-unlad ay napakahalaga at may kaugnayan sa modernong mundo, dahil ang mga kakayahan ng isang tao ang tumutukoy sa tagumpay na makakamit niya sa isang partikular na uri ng aktibidad. Ngayon, maraming mga institusyong pananaliksik at laboratoryo ang nakikibahagi sa problema ng pagbuo ng mga kakayahan, malaking atensyon binayaran sa pag-unlad ng tinatawag na mga espesyal na kakayahan, pati na rin ang pagsisiyasat sa mga phenomena ng talentedness at henyo.

Ang walang humpay na interes sa paksa ng mga kakayahan ay maaaring maipaliwanag nang madali - bilang isang katangian ng personalidad, ang mga kakayahan ay isang napaka-mayabong na lupa para sa pananaliksik. Sa loob ng maraming siglo, ang mga kakayahan ng tao ay naging paksa ng pilosopikal na kontrobersya. Gayunpaman, ang empirical na pananaliksik ay lumitaw at nagsimula ang pag-unlad nito lamang sa huli XIX siglo. Ito ay bahagyang dahil sa pagkakaroon ng momentum ng panahon ng kapitalismo, sa panahong iyon ang mga naturang pag-aaral ay nagsilbi para sa teoretikal na pagpaplano at praktikal na pagpapatupad ng pagsasamantala sa mga manggagawa.

Sa gawaing ito, ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa ganitong uri ng kakayahan bilang espesyal, pati na rin ang mga kondisyon para sa kanilang pag-unlad at pananaliksik na umiiral sa sandaling ito. espesyal na kakayahan giftedness

Konsepto at mga uri ng kakayahan

Ang sikologo ng Sobyet na si Boris Mikhailovich Teplov ay nagbigay ng malaking pansin sa pag-aaral ng mga kakayahan. Ayon sa kanyang kahulugan, ang mga kakayahan ay mga indibidwal na katangian ng personalidad na mga subjective na kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng isang tiyak na uri ng aktibidad. Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa kaalaman, kakayahan, o kasanayan ng isang indibidwal. Ang kahulugan na ito ay karaniwang tinatanggap, gayunpaman, ito ay hindi kumpleto. Sa isang paraan, ang kakayahan ay isang mas malawak na konsepto. Ang ugali ay isang malinaw na halimbawa ng di-kasakdalan ng kahulugang ito. Malinaw, ang ugali ay hindi isang kakayahan. Ngunit sa kabilang banda, ang iba't ibang mga tao ay may iba't ibang uri ng pag-uugali, at ang mga tampok ng bawat partikular na uri ay maaaring makatulong sa isang tao sa pagpapatupad ng ilang mga aktibidad, at hadlangan siya. Ang ugali ay hindi rin kaalaman, kasanayan, o kasanayan. Kaya, dapat tandaan na ang mga tampok na ibinigay sa kahulugan ay tiyak na likas sa mga kakayahan, ngunit hindi sapat upang paghiwalayin ang konseptong ito mula sa ilang iba pa.

Sa karagdagang pananaliksik B.M. Tinutukoy ni Teplov ang ilang mga kondisyon para sa pagbuo ng mga kakayahan. Sa partikular, inihayag niya na ang mga kakayahan sa kanilang sarili ay hindi maaaring maging likas, i.e. ipinahayag mula sa sandali ng kapanganakan at nabuo sa ilalim ng impluwensya ng namamana at kapaligiran na mga kadahilanan. Ang mga hilig lamang ang maaaring maging likas, kung saan ang mga kakayahan ay nabuo sa ibang pagkakataon. Isinulat ni Teplov na "... ang kakayahan ay hindi maaaring lumabas sa labas ng kaukulang kongkretong layunin na aktibidad." Kaya, ang mga kakayahan ay nabuo bilang isang resulta ng pagsasagawa ng isang tiyak na aktibidad, at maaari rin itong makaapekto sa resulta ng aktibidad na ito.

Mayroong pangkalahatang tinatanggap na pag-uuri ng mga kakayahan. Ayon sa kanya, ang mga kakayahan ay nahahati sa pangkalahatan at espesyal.

Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang uri ng aktibidad. Kabilang dito, halimbawa, ang mga kakayahan sa pag-iisip, kahusayan at katumpakan ng mga galaw ng kamay, nabuong memorya, perpektong pananalita, at marami pang iba.

Ang mga kakayahan sa pag-iisip ay sa maraming paraan katulad ng mga pang-edukasyon, i.e. nag-aambag sa asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, gayunpaman, sa ilang paraan sila ay isang mas malawak na konsepto, i.e. kabilang ang parehong pang-edukasyon at ilang iba pang mga kakayahan. Sa isang malawak na kahulugan, ang mga kakayahan sa pag-iisip ay mga katangian ng personalidad na nag-aambag sa isang mas madali at mas mabilis na asimilasyon ng kaalaman. Gayunpaman, ang isang tao na may nabuong mga kakayahan sa pag-iisip ay matagumpay at epektibong malulutas hindi lamang ang pang-edukasyon, kundi pati na rin ang mga gawain sa buhay, at mayroon ding sapat na "arsenal" ng mga aksyong pangkaisipan.

Ang mga sumusunod na uri ng mga espesyal na kakayahan ay nakikilala:

Pang-edukasyon at malikhain

Matematika

Nakabubuo at teknikal

Musikal

pampanitikan

· Masining at nakalarawan

Kakayahang pisikal

Ang kakayahan sa pagkatuto ay tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa pagtuturo at pagpapalaki. Mahusay na binuo - nakakatulong sila upang mas mahusay na ma-assimilate ang mga kasanayan, kaalaman o kasanayan, at gayundin, sa proseso ng edukasyon, sa kanilang tulong, ang proseso ng pagbuo ng mga katangian ng pagkatao ay mas madali. Ang mga malikhaing kakayahan ay nag-aambag sa lahat ng uri ng malikhaing aktibidad, ang paglikha ng mga elemento ng materyal at espirituwal na kultura, ang pagbuo ng mga bagong ideya, pagtuklas, atbp.

Ang kakayahan sa matematika ay hindi lamang dahil sa mahusay na memorya at atensyon. Para sa isang mathematician, mahalaga na maunawaan ang pagkakasunud-sunod ng mga elemento, at ang kakayahang gumana sa mga datos na ito. Ang ganitong uri ng intuwisyon ay ang batayan ng kakayahan sa matematika.

Ang kakanyahan ng nakabubuo at teknikal na mga kakayahan ay namamalagi din sa isang espesyal na intuwisyon, ang kakayahang mapansin ang mga kinakailangang detalye at ayusin ang mga ito sa tamang pagkakasunud-sunod. Gayunpaman, marami sa kanila at mula sa pagkamalikhain.

Ang mga kakayahan sa musika ay maaaring nahahati sa dalawang grupo:

Teknikal (pagtugtog ng ibinigay na instrumentong pangmusika o pagkanta)

Hearing aid (tainga para sa musika)

Ang mga kakayahan sa panitikan ay nakabatay din sa pagkamalikhain, iyon ay, ang kakayahang lumikha at maging malikhain. Bilang karagdagan, ang mga taong may nabuong mga kakayahan sa panitikan ay nararamdaman nang mabuti ang wika, at pinagkalooban din ng isang mayamang imahinasyon at isang mataas na antas ng pag-unlad ng aesthetic na damdamin.

Ang mga kakayahan sa artistikong at nakalarawan ay nagsisiguro ng matagumpay na aktibidad sa larawan, paglikha ng masining. Ang isang taong may ganitong mga kakayahan ay hindi lamang mahusay na binuo matalinghagang pag-iisip, ngunit gayundin ang kakayahang bigyan ang mga larawang ito ng materyal na anyo.

Kasama sa mga pisikal na kakayahan hindi lamang ang lakas, kundi pati na rin ang bilis ng reaksyon, kakayahang umangkop, predisposisyon sa isang partikular na isport, atbp.

Tulad ng nakikita natin, maraming uri ng mga espesyal na kakayahan ang hindi maliwanag. Ang ilang mga kategorya ay mas malawak, ang iba ay mas makitid, ang ilan ay isang koleksyon ng iba pang mga kakayahan. Kaya, maaari itong tapusin na may mga pangkalahatang katangian na kinakailangan para sa matagumpay na pagganap ng isang tiyak na uri ng aktibidad. Ang mga katangiang ito ay maaaring naroroon sa iba't ibang antas sa istruktura ng isang partikular na kakayahan. Ito ay nagpapahiwatig na ang iba't ibang uri ng mga kakayahan ay maaaring pagsamahin sa isang tao, at hindi ito nangangahulugan na sila ay magpapakita ng kanilang mga sarili nang pantay. Sa matinding mga kondisyon, kapag kinakailangan upang malutas ang isang sobrang gawain, ang mga kakayahan ng isang tao ay maaaring mabawi o tumaas nang husto. At kahit na sa ordinaryong buhay, sa ilang mga sitwasyon, ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring magpakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan. Halimbawa, sa mga taong may nabuong mga malikhaing kakayahan, bilang panuntunan, ang mga kakayahan para sa visual, musikal at iba pang mga malikhaing aktibidad ay madaling magkakasama.

Mga kondisyon para sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan

Ang mga kakayahan ay may isang kumplikadong istraktura na nakasalalay sa pag-unlad ng indibidwal. Mayroong dalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan:

Reproductive

Malikhain

Ang isang tao na nasa antas ng reproduktibo ay nagpapakita lamang ng isang mataas na kakayahan upang matutuhan ang kaalaman, master ang mga aktibidad at isakatuparan ang mga ito ayon sa isang naibigay na modelo. Sa antas ng pagkamalikhain, lumilikha ang isang tao ng bago, orihinal.

Dapat tandaan na ang mga antas na ito ay magkakaugnay, ang anumang malikhaing aktibidad ay kinabibilangan ng reproductive, at reproductive - creative. Gayundin, ang parehong mga antas ay medyo dynamic. Hindi sila isang bagay na nagyelo. Sa proseso ng pag-master ng bagong kaalaman o kasanayan, ang isang tao ay gumagalaw mula sa isang antas patungo sa isa pa, nagbabago ang istraktura ng kanyang kakayahan. Ito ay kilala na kahit na ang sobrang likas na matalino o kahit na makikinang na mga tao ay nagsimula sa imitasyon.

Ang pag-unlad ng isang partikular na kakayahan ay nagaganap sa maraming yugto:

Mga paggawa

· Kakayahan

Kagalingan

Henyo

Mga paggawa- ang mga ito ay kakaiba lamang anatomikal at pisyolohikal mga kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga kakayahan ay maaaring mabuo mula sa mga hilig lamang sa panahon ng aktibidad at sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon. Bilang karagdagan, ang anumang deposito ay multivalued, i.e. sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon, iba't ibang mga kakayahan ang maaaring mabuo mula dito.

Kakayahan- Ito ay isang pangunahing katangian ng personalidad, na isang kondisyon para sa matagumpay na pagganap ng isang partikular na aktibidad. Ang mga kakayahan para sa ilang uri ng aktibidad ay likas sa ganap na karamihan ng mga tao.

Kagalingan nauugnay sa pag-unlad ng mga kakayahan, ngunit sa parehong oras ito ay independyente sa kanila. Tinukoy ni BM Teplov ang pagiging magaling bilang "isang natatanging kumbinasyon ng mga kakayahan, kung saan nakasalalay ang posibilidad na makamit ang higit pa o mas kaunting tagumpay sa pagsasagawa ng isa o ibang aktibidad." Ang pagiging matalino ay hindi nagsisiguro ng tagumpay sa anumang aktibidad, ngunit ang posibilidad lamang na makamit ang tagumpay na ito. Yung. para sa matagumpay na pagganap ng isang aktibidad, ang isang tao ay kailangang magkaroon ng tiyak na kaalaman, kakayahan o kasanayan. Ang pagiging magaling ay maaaring maging espesyal - iyon ay, naaangkop sa isang uri ng aktibidad, at pangkalahatan - sa iba't ibang uri ng aktibidad. Kadalasan ang pangkalahatang likas na kakayahan ay pinagsama sa isang espesyal. Kasama sa mga palatandaan na nagsasalita ng pagiging matalino maagang pag-unlad kakayahan o mas malinaw kung ihahambing sa iba pang miyembro ng parehong pangkat ng lipunan.

Talento ay isang likas na kakayahan. Ngunit ito ay inihayag nang paunti-unti, sa pagkakaroon ng ilang mga kasanayan o karanasan. Nakikilala ng mga modernong siyentipiko ang ilang uri ng talento na taglay ng mga tao sa isang antas o iba pa. Noong unang bahagi ng 1980s, isinulat ni Howard Gardner ang The Frame of the Mind. Sa aklat na ito, tinukoy niya ang walong uri ng talento, katalinuhan:

Verbal-linguistic (responsable sa kakayahang magsulat at magbasa, likas sa mga mamamahayag, manunulat at abogado)

Digital (karaniwan para sa mga mathematician, programmer)

Auditory (mga musikero, linguist, linguist)

Spatial (likas sa mga designer at artist)

Pisikal (ang mga atleta at mananayaw ay pinagkalooban nito, ang mga taong ito ay mas madaling natututo sa pagsasanay)

Personal (tinatawag ding emosyonal; responsable sa sinasabi ng isang tao sa kanyang sarili)

Interpersonal (ang mga taong may ganitong talento ay kadalasang nagiging pulitiko, orador, mangangalakal, aktor)

Talento kapaligiran(Ang mga tagapagsanay at magsasaka ay pinagkalooban ng talentong ito).

Ang pagkakaroon ng talento ay dapat hatulan ng mataas na pag-unlad kakayahan, lalo na espesyal, pati na rin ang mga resulta ng aktibidad ng tao, na dapat na makilala sa pamamagitan ng isang pangunahing bagong bagay o karanasan, pagka-orihinal ng diskarte. Ang talento ng isang tao ay karaniwang ginagabayan ng isang malinaw na pangangailangan para sa pagkamalikhain at sumasalamin sa mga pangangailangang panlipunan.

Henyo- praktikal na pagpapatupad ng tumaas na antas pagkamalikhain personalidad na may kaugnayan sa iba pang mga personalidad. Ayon sa kaugalian ito ay ipinahayag sa mga bago at natatanging mga likha, na huli na kinikilala bilang "mga obra maestra". Minsan ang henyo ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang bago at hindi inaasahang metodolohikal na diskarte sa malikhaing proseso.

Bilang isang patakaran, ang isang henyo ay lumilikha ng mas produktibo at mas mabilis kaysa sa kanyang mga kapantay, na nakakamit ng opisyal na pagkilala sa parehong larangan ng trabaho. Ito ay pinaniniwalaan na ang henyo ay nangangailangan ng mga unibersal na interes ng isang natatanging personalidad.

Sumasang-ayon ang mga psychologist na ang mga kakayahan, tulad ng mga kalamnan, ay kailangang paunlarin sa pamamagitan ng ehersisyo. Ito ay sumusunod mula sa mismong kahulugan ng mga kakayahan, dahil hindi sila maipanganak sa kanilang sarili, sa labas ng isang tiyak na aktibidad. Ang katotohanan ng thesis na ito ay madaling matunton sa halimbawa ng kakayahan sa musika. Alam ng mga nag-aral ng musika na ang landas sa pagganap ng mga kasanayan ay nakasalalay sa araw-araw na oras ng mga aralin, na ang isang mahalagang bahagi ay nakakapagod na mga antas. Ngunit ang mga kaliskis na ito ay nilalaro araw-araw ng parehong mga baguhang musikero at mahusay na pianista. Gayunpaman, ang punto ay hindi gaanong sa bilang ng mga pagsasanay tulad ng sa lakas ng pag-igting, sa pagkakapare-pareho ng gawaing pangkaisipan, ang pamamaraan nito.

Ngunit ang lahat ng ito ay nauugnay sa pagsasanay ng mga umiiral nang kakayahan. Ang pagbuo ng mga bagong kakayahan ay nagaganap sa maraming yugto:

1) Pagbubunyag ng mga gawa. Ito ay isang napakahalagang yugto kung saan kinakailangan upang matukoy ang mga kinakailangan para sa ilang mga kakayahan para sa kanilang karagdagang pagbuo. Magagawa ito sa pamamagitan ng pagmamasid, gayunpaman ang pinakakaraniwang diskarte sa prosesong ito ay ang pagsasagawa ng iba't ibang pagsubok. Ang isang katulad na pamamaraan ay malawakang ginagamit ng mga psychologist ng bata upang matukoy ang mga hilig sa isang bata, ngunit maaari ding ilapat sa isang may sapat na gulang, na ginagawa ng mga employer sa panahon ng isang pakikipanayam sa isang kandidato.

2) Pagbibigay ng suportang kapaligiran para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan. Ang isang kanais-nais na kondisyon ay maaaring ituring na isang sensitibong panahon ng pag-unlad ng tao, iyon ay, isang panahon kung saan ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng ilang mga kakayahan ay pinakamainam. Ang panahong ito ay madalas na tinatawag na panahon ng espesyal na pagkamaramdamin. Ang mga sensitibong panahon ay karaniwan para sa mga bata, ngunit ang oras ng kanilang paglitaw at tagal ay nakasalalay sa mga indibidwal na katangian ng bawat partikular na bata. Ang gawain ng isang may sapat na gulang sa yugtong ito ay upang mahulaan o mapansin ang ganoong yugto ng panahon at bigyan ang bata ng kung ano ang kailangan niya upang bumuo ng isang partikular na kakayahan. Isang halimbawa ay ang pag-aaral na tumugtog ng biyolin. Karamihan sa mga guro ay hindi nagsisimulang magturo sa mga bata na higit sa siyam na taong gulang, kaya kadalasan pagkatapos ng edad na ito ang sensitibong panahon para sa isang partikular na kakayahan sa musika ay nagtatapos.

Dapat piliin nang paisa-isa ang kapaligirang nagpapagana. Ang paaralan ng matematika ay hindi mag-aambag sa pag-unlad ng artistikong kakayahan sa isang bata at vice versa.

3) Panimula sa mga aktibidad. Ang yugtong ito ay isang praktikal na pagpapatupad ng nauna at sa maraming aspeto ay may pagkakatulad dito. Sa sandaling matukoy ang mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng isang partikular na kakayahan, kinakailangan na isawsaw ang isang tao sa mga aktibidad na direktang nauugnay sa kakayahang ito. kasi tulad ng nabanggit sa itaas, ang kakayahan ay maaaring lumitaw at umunlad lamang sa loob ng aktibidad. Ang iba't ibang mga aktibidad na ginagawa ng isang tao ay nag-aambag sa pinaka maraming nalalaman at sa parehong oras kumplikadong pag-unlad ng kanyang mga kakayahan. Mahalaga rin na isaalang-alang ang ilang mga kinakailangan, ang pagsunod sa kung saan ay magpapahintulot sa pinaka-epektibong pag-unlad ng ito o ang kakayahang iyon.

· Ang pagiging malikhain ng aktibidad... Ang ganitong aktibidad ay nangangailangan ng talino sa paglikha at ilang pagka-orihinal mula sa isang tao. Bilang karagdagan, ang diskarte na ito ay magbibigay-daan sa iyo upang makamit ang kumpletong paglulubog sa kapaligiran, kumpletong pagkuha ng pansin. Ito ang pinakamahalaga para sa mga bata, ang pinaka mabisang pamamaraan Ang pag-aaral at pagpapaunlad ng mga kakayahan ngayon ay batay sa malikhain, kadalasang mapaglarong mga aktibidad.

· Pinakamainam na antas ng kahirapan... Kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian ng bawat indibidwal, ang kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, mga pisikal na katangian at ilang mga indibidwal na katangian, tulad ng memorya, atensyon, atbp. Kung ang aktibidad ay masyadong simple, pagkatapos ay nagbibigay lamang ito ng pagpapatupad ng mga umiiral na kakayahan; kung ito ay labis na kumplikado, kung gayon ito ay nagiging imposible at, samakatuwid, ay hindi rin humahantong sa pagbuo ng mga bagong kasanayan at kakayahan.

· Nagbibigay ng positibong emosyonal na estado nag-aambag sa pagbuo ng interes sa aktibidad at pagtaas ng pagiging epektibo nito. Ang isang positibong saloobin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng isang sistema ng tagumpay at kabiguan. Sa loob ng balangkas nito, ang bawat kabiguan ay dapat na suportahan ng isang tagumpay, kaya ang ilang mga pagkakaiba-iba ay ipinakilala sa proseso ng aktibidad, ang kaguluhan ay lumitaw, na hindi pinapayagan para sa indibidwal na huminto sa ganito o ganoong uri ng aktibidad.

· Wastong motibasyon. Ang pagpapasigla ng pagganyak ay nagpapanatili din ng interes ng isang indibidwal sa isang partikular na aktibidad. Binabago nito ang layunin ng isang aktibidad sa isang aktwal na pangangailangan ng tao. Para sa pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan ng tao, ang pag-aaral ay kinakailangan, at ayon sa teorya ng panlipunang pag-aaral, ang prosesong ito ay hindi maaaring mangyari nang walang naaangkop na reinforcement. Kung mas malakas ang reinforcement, mas mabilis at mas mahusay ang pag-unlad ng ito o ang kakayahang iyon ay magpapatuloy. Ang mga insentibo tulad ng mga gantimpala at parusa ay maaaring gamitin bilang mga pampalakas. Ang paggantimpala ay itinuturing na isang mas epektibong paraan dahil Ang parusa ay kadalasang humahantong sa pagsugpo sa hindi gustong pag-uugali sa halip na alisin ito.

Kaya, ang pag-unlad ng mga kakayahan ng isang tao para sa iba't ibang uri ng aktibidad ay higit sa lahat ay nakasalalay sa panlabas na kapaligiran. May isang opinyon na ang pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan ng isang tao ay may ilang mga espesyal, panloob na mapagkukunan. Ang mga tagasuporta ng ideyang ito ay nagpapatibay sa kanilang pananaw sa pamamagitan ng predisposisyon ng ilan at ang kumpletong kawalan ng kakayahan ng iba sa ilang mga uri ng aktibidad. Gayunpaman, nakalimutan at pinipihit nila ang pangunahing bagay - ang pinagmulan ng pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga kusang nabuong paunang kakayahan ay kinuha para sa likas.

Kaya, ang mga paunang kakayahan ng mga tao ay umunlad nang napakabilis, ngunit umabot lamang sa pinakamababang antas. Upang maipagpatuloy ang pag-unlad ng ilang mga kakayahan o upang makabuo ng mga bago, ang proseso ng pag-unlad ay dapat na organisado at magabayan.

Mga pamamaraan ng pananaliksik at pagpapaunlad ng mga espesyal na kakayahan

Ang tanong ng mga pamamaraan ng pananaliksik at pag-unlad ng mga kakayahan at likas na kakayahan, sa isang banda, ay ganap na malinaw at malinaw, ngunit sa kabilang banda, ang ilang mga punto ay nananatiling hindi nalutas hanggang sa araw na ito. Kasama sa mga naturang punto ang mga eksperimentong pamamaraan ng pananaliksik at pag-unlad, pati na rin ang mga diagnostic ng mga espesyal na kakayahan.

Ang unang paraan ay nararapat na ang pag-aaral ng kasaysayan ng pag-unlad ng personalidad, na kung saan ay inextricably naka-link sa kanyang talambuhay. Ngunit dapat tandaan na sa loob ng balangkas ng pamamaraang ito ay walang pamantayan para sa pag-aaral ng mga kakayahan na ganap na angkop sa lahat ng tao. Ang mga pangunahing katanungan sa pamamaraang ito ay:

1) Tungkol sa mga unang pagpapakita ng interes at mga hilig sa pinag-aralan na aktibidad;

2) Tungkol sa mga kondisyon kung saan ang paksa ay lumaki at pinalaki (ang espesyal na pansin ay binabayaran sa hindi kanais-nais na mga kondisyon na pumipigil sa paglitaw ng isang partikular na kakayahan);

3) Tungkol sa proseso ng pag-aaral at pag-master ng aktibidad;

4) Tungkol sa mga tagumpay at kabiguan sa aktibidad na ito at ang reaksyon ng taong inimbestigahan sa mga paghihirap;

5) Tungkol sa mga unang pagpapakita ng pagkamalikhain sa mga aktibidad na naglalayong bumuo ng mga kakayahan;

Ang pamamaraang ito ay karaniwang tinatanggap at ginamit sa mahabang panahon. Sa ngayon, ito ay halos ang tanging paraan na walang pagdududa.

Ang pangalawang paraan ay ang pag-aaral ng karanasan sa pedagogical ng pagbuo ng mga kakayahan. Ang pamamaraang ito ay sinasadya o hindi sinasadya ng bawat guro. Bilang mga guro sa larangan ng kanilang sariling mga partikular na aktibidad, ang mga taong ito ay madalas na nag-iiwan ng makabuluhang literatura, na naglalaman ng kasaysayan ng kanilang propesyonal na paglago at pag-unlad, pagsasanay, pati na rin ang karanasan ng paglilipat ng kanilang sariling mga kasanayan sa kanilang mga mag-aaral. Ang mga sulating ito ay nagbibigay din ng mahalagang datos sa pagpapakita ng mga kakayahan at sa kurso ng kanilang pag-unlad sa kapaligiran ng pag-aaral.

Ang ikatlong paraan ay pag-aralan ang mga aktibidad ng mga taong may natitirang kakayahan at ang mga resulta nito. Hindi gaanong ang resulta na ito ang mahalaga dito, ngunit ang proseso ng paglikha nito - mula sa konsepto hanggang sa huling pagpapatupad. Ang mga gawaing masining ay isang magandang halimbawa dito. Mga serye ng mga sketch, maraming mga indibidwal na detalye sa pagpipinta ay nagbibigay-daan sa iyo upang pag-aralan ang kurso ng proseso ng creative. Ang parehong prinsipyo ay naaangkop sa disenyo, musika, at marami pang ibang aktibidad. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, ang mga mananaliksik ay mayroon lamang ang huling produkto. Sa kabila nito, ang layunin ng pamamaraang ito ay upang linawin ang mga katangian ng malikhaing aktibidad, upang maitaguyod ang kasaysayan at mga dahilan para sa pinagmulan ng plano, upang pag-aralan ang mga panlabas na kondisyon na nakaimpluwensya sa proseso ng paglikha, pati na rin ang mga panloob na katangian ng may-akda. na nagpasiya sa prosesong ito, at ang saloobin ng may-akda sa kanyang aktibidad at resulta nito. ito pinakamahirap na tanong, ang kahirapan kung saan ay dahil sa antas ng pag-unlad ng sikolohiya at ang pagiging kumplikado ng layunin ng pagsusuri ng proseso ng malikhaing aktibidad.

Ang ikaapat na paraan, partikular na sikolohikal, ay eksperimento. Ang pamamaraan ng natural na eksperimento ay unang ipinakilala ng psychologist ng Russia na si A.F. Lazursky. Ang pamamaraang ito ay itinuturing na pinakamahalaga, ang kahulugan nito ay nakasalalay sa pagpili ng mga naturang problema, ang solusyon at paraan ng paglutas na nagpapahiwatig ng isyung pinag-aaralan. Halimbawa, kaugnay ng mga kakayahan sa panitikan, ang isang natural na eksperimento ay maaaring binubuo sa pag-aaral kung paano inoobserbahan at inilalarawan ng paksa ang paksa ng obserbasyon, kung paano niya nakikita at inilalarawan ang ilang kumplikadong dramatiko o balangkas na gawain, kung paano siya nagsusulat ng isang sanaysay sa isang partikular na paksa. , maaari ba siyang "bumuo ng "Mga Tula, atbp.

Ang isang tampok ng pamamaraang ito ay ang pag-aaral ng isang tao sa mga natural na kondisyon at, samakatuwid, ang posibilidad ng pagrehistro ng mga direktang reaksyon ng indibidwal. Ito ang bentahe ng pinangalanang pamamaraan sa isang eksperimento sa laboratoryo, ang pangunahing kawalan nito ay alam ng paksa na siya ang paksa ng pag-aaral.

Ang pamamaraang ito, sa kabila ng malawak na pagtanggap nito, ay hindi pa nakatanggap ng sapat na aplikasyon sa sikolohikal na pananaliksik at sa pag-aaral ng mga kakayahan, sa partikular. Sa kabila ng kadalian at kamag-anak na mura, pati na rin ang halatang objectivity ng mga resulta na nakuha, ang paraan ng natural na eksperimento ay etikal na pinupuna.

Ang mga pamamaraan sa itaas, siyempre, ay mga pamamaraan ng pananaliksik, ngunit sila ay batay sa iba't ibang pamamaraan diagnosis at pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan.

Konklusyon

Ang pagbubuod sa itaas, maaari nating tapusin na ang anumang kakayahan ay hindi likas, ngunit nabuo at binuo bilang isang resulta ng aktibidad. Samakatuwid, ang unang kondisyon para sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay ang pagpapalaki ng pangangailangan para sa isang partikular na uri ng aktibidad. Kinakailangan din na masuri ang mga hilig at kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng isang tiyak na kakayahan, at lumikha ng isang positibong emosyonal na background. Para sa kadahilanang ito, ang pananaliksik na naglalayong tukuyin ang mga espesyal na kakayahan at uso sa kanilang pag-unlad ay napakahalaga. Sa ngayon, mayroong ilang mga pamamaraan para sa pagsasaliksik at pag-diagnose ng mga espesyal na kakayahan. Ang ilan ay karaniwang tinatanggap at hindi kinukuwestiyon ng publiko, habang ang iba, mas eksperimental, ay nagdudulot ng maraming kontrobersya at talakayan. Bilang karagdagan, ang likas na katangian ng kakayahan ay isang mas kumplikado at mas malalim na tanong kaysa sa maaaring mukhang sa unang tingin. Hanggang ngayon, ang isyu ng henyo at ang kababalaghan ng mga supernormal na kakayahan, na ipinakita sa ilang mga bata, ay hindi gaanong pinag-aralan. Ngayon ay hindi malinaw kung paano magtrabaho sa gayong mga kakayahan, kung paano paunlarin ang mga ito. Ang pamamaraan para sa pagtatrabaho sa iba, "ordinaryo" na mga espesyal na kakayahan sa pangkalahatang kahulugan ay malinaw at malinaw, ngunit wala pa ring unibersal na paraan para sa kanilang pag-unlad. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang bawat tao ay indibidwal, at ang pag-unlad ng kanyang mga kakayahan ay nakasalalay lamang sa kanyang sariling pagnanais at kahandaan para sa pagpapabuti.

Bibliograpiya

1) Teplov B.M. Kakayahan at likas na kakayahan. // Sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba. Mga text. M .: publishing house Mosk. Unibersidad, 1982

2) E.G. Rabinovich. Sinusukat na pasanin // Noosphere at artistikong paglikha. Moscow: Nauka, 1991

3) Likas na eksperimento at paggamit nito sa paaralan / Ed. AF. Lazursky. Pg., 1918.

4) Gardner G. Frame of mind / 1980

Pagtuturo

Kailangan ng tulong sa pag-explore ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magpadala ng kahilingan na may indikasyon ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.