დაუმახსოვრებელი ვერძი

დაუმახსოვრებელი ვერძი ზღაპრის გმირია. მან დაიწყო გაურკვეველი სიზმრების დანახვა, რომლებიც აწუხებდა მას, აეჭვებდა, რომ „სამყარო არ მთავრდება ბეღლის კედლებით“. ცხვრებმა მას დამცინავად დაუწყეს „ჭკვიანი“ და „ფილოსოფოსის“ მოწოდება და გაურბოდნენ. ვერძი გახმა და მოკვდა. მომხდარის ახსნისას, ცხვარ-ძაღლმა ნიკიტამ შესთავაზა, რომ გარდაცვლილს "სიზმარში ნახა თავისუფალი ვერძი".

ბოგატირი

გმირი არის ზღაპრის გმირი, ბაბა იაგას ვაჟი. მის მიერ გაგზავნილ ექსპლოიტეტებზე, მან ამოძირკვა ერთი მუხა, მეორე მუშტით დაამტვრია, ხოლო მესამეს დანახვისას, ღრმულით, იქ ავიდა და ჩაეძინა, შემოგარენი ხვრინვით შეაშინა. დიდი იყო მისი დიდება. ორივეს ეშინოდა გმირის და იმედი ჰქონდათ, რომ ის სიზმარში ძალას მოიპოვებდა. მაგრამ გავიდა საუკუნეები და ის მაინც ეძინა, არ მისულა თავისი ქვეყნის დასახმარებლად, რაც არ უნდა მომხდარიყო მას. როდესაც მტრის შემოსევის დროს ისინი მიუახლოვდნენ მის დასახმარებლად, აღმოჩნდა, რომ ბოგატირი დიდი ხანია მკვდარი და დამპალი იყო. მისი სურათი იმდენად აშკარად იყო მიმართული ავტოკრატიის წინააღმდეგ, რომ ზღაპარი გამოუქვეყნებელი დარჩა 1917 წლამდე.

ველური მიწის მესაკუთრე

ველური მიწის მესაკუთრე არის ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირი. რეტროგრადული გაზეთი „ვესტი“ რომ წაიკითხა, სულელურად ჩიოდა, რომ „ბევრი განქორწინებული... გლეხია“ და ყველანაირად ცდილობდა მათ ჩაგვრას. ღმერთმა შეისმინა ცრემლიანი გლეხის ლოცვა და "სულელი მიწის მესაკუთრის ქონების მთელ სივრცეში გლეხი არ იყო". გახარებული იყო („სუფთა“ ჰაერი გახდა), მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ახლა ვერც სტუმრებს იღებდა, ვერც თავს ჭამდა, ვერც სარკედან მტვერს იწმენდდა და ხაზინაში გადასახადის გადამხდელიც არ იყო. თუმცა „პრინციპებიდან“ არ გადაუხვია და შედეგად გაბრაზდა, დაიწყო ოთხზე მოძრაობა, ადამიანური მეტყველება დაკარგა და მტაცებელ მხეცს დაემსგავსა (ერთხელ პოლიციელი თავად არ ასწია). გადასახადების ნაკლებობითა და ხაზინის გაღატაკებით შეშფოთებულმა ხელისუფლებამ ბრძანა „გლეხის დაჭერა და უკან დაბრუნება“. დიდი გაჭირვებით დაიჭირეს მიწის მესაკუთრეც და მოიყვანეს მეტ-ნაკლებად წესიერ ფორმაში.

ჯვაროსნული იდეალისტი

იდეალისტი ჯვაროსანი არის ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირი. ცხოვრობს წყნარ წყალში, ის არის თვითკმაყოფილი და აფასებს ოცნებებს ბოროტებაზე სიკეთის ტრიუმფზე, და კიდევ იმის შესაძლებლობას, რომ იფიქროს პაიკთან (რომელიც აქამდე არასდროს უნახავს), რომ მას არ აქვს უფლება შეჭამოს სხვები. ის ჭამს ზღვის ნაჭუჭებს, თავს იმართლებს იმით, რომ ისინი "პირში ადიან" და მათ აქვთ "არა სული, არამედ ორთქლი". პაიკს თავისი გამოსვლებით წარუდგენს, პირველად გაათავისუფლეს რჩევით: "წადი დაიძინე!" მეორეში მას "სიციზმში" ეპარებოდა ეჭვი და ოკუნის დაკითხვისას საკმაოდ უკბინა, მესამედ კი პაიკი ისე გაოცდა მისმა ძახილმა: "იცი რა არის სათნოება?" - რომ გააღო პირი და თითქმის უნებურად გადაყლაპა თანამოსაუბრე. "კარასის გამოსახულება გროტესკულად ასახავს ლიბერალიზმის თანამედროვე მწერლის თვისებებს. რუფიც ამ ზღაპრის პერსონაჟია. ის სამყაროს მწარე სიფხიზლით უყურებს, ხედავს კამათს და ველურობა ყველგან, ცხოვრების უცოდინრობა და შეუსაბამობა (კარასი აღშფოთებულია პაიკით, მაგრამ თავად ჭამს ნაჭუჭს.) თუმცა, ის აღიარებს, რომ „მასთან მარტო ლაპარაკი მაინც შეიძლება“ და ზოგჯერ ოდნავ ირხევა სკეპტიციზმითაც კი. ჯვაროსნული კობრის "დავის" ტრაგიკული შედეგი პაიკთან არ ადასტურებს მის სისწორეს.

საღი კურდღელი

საღად მოაზროვნე კურდღელი ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირია, „ისე გონივრულად მსჯელობდა, რომ ვირი მოერგებოდა“. მას სჯეროდა, რომ "ყველა ცხოველს აქვს თავისი ცხოვრება" და რომ, მიუხედავად იმისა, რომ "ყველა კურდღლებს ჭამს", ის "არ არის პრეტენზიული" და "თანხმდება ყველანაირად იცხოვროს". ამ ფილოსოფიების სიცხეში ის დაიჭირა მელამ, რომელმაც გამოსვლებით მობეზრებულმა შეჭამა იგი.

კისელი

კისელი, ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირი, "იმდენად ქედმაღალი და რბილი იყო, რომ არ უგრძვნია უხერხულობა შეჭამისგან. ხმელი ნაკაწრები", გროტესკული სახით, გლეხური მორჩილებაც და რეფორმის შემდგომ გაღატაკებაც. სოფელი, რომელიც გაძარცვეს არა მხოლოდ "ბატონების" - შენობების, არამედ ახალი ბურჟუაზიული მტაცებლების მიერ, რომლებიც, სატირის რწმენით, ღორებივით, საკმარისად არ იციან ... ".

გვერდის მენიუ (აირჩიეთ თქვენთვის სასურველი ქვემოთ)

Შემაჯამებელი:ნიჭიერი ავტორის სალტიკოვ-შჩედრინ ბოგატირის მომხიბლავი ზღაპარი მოგვითხრობს ბაბა იაგას დიდებულ და დიდებულ ვაჟზე, მის ყოვლისშემძლე დიდებაზე უპრეცედენტო სულელური ცხოვრებისა და ბედის შესახებ. როდესაც დრო დადგა, ბაბა იაგამ გააჩინა დიდებული, ძლიერი და დიდი გმირი. მან გაზარდა იგი, აჭმევა, უყვარდა, სანამ მისი ვაჟი არ გაიზარდა ისეთივე სიმაღლეში, როგორც კოლომნა ვერსტი. მერე შვილით ამაყმა დედამ ის ექსპლუატაციისკენ გაგზავნა. გმირმა დაიწყო თავისი გმირული ძალის შემოწმება. ერთი დიდი მუხა ამოაძვრინა, მეორე ჩვეული ერთი მუშტით დაამტვრია, მესამე ხეს დაისვენა. იგი ავიდა ძალიან ღრუში და ჩაეძინა ხმამაღლა და ღრმა ძილი. ძლიერი და გმირული ხვრინვა ისეთი წარმოუდგენელი ძალით იყო, რომ ძალიან შორს ისმოდა და მიწა ყოველ ჯერზე უბრალოდ ირყევდა. ყველა ფრინველი, რომელიც დაფრინავდა ირგვლივ, გაიფანტა და გაქრა. ყველა ცხოველი ყველა მიმართულებით დარბოდა. ტყის ყველა მცხოვრებს ძალიან ეშინოდა იაგასთვის ძილის დარღვევა და ვერ ბედავდნენ მის გაღვიძებას. გავიდა მთელი ათასი წელი და გმირი აგრძელებს ღრუში. ხალხს ამდენ ხანს მოუწია მრავალი სხვადასხვა უბედურების და უბედურების ატანა და დიდებულ ბოგატირს არასოდეს გაეღვიძებინა. მაცხოვრებლები მიუახლოვდნენ დიდ მუხის ხეს, უფრო ახლოს მიიხედეს, ამოისუნთქეს და მიხვდნენ, რომ გმირი ღრუში დამპალი იყო. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ზღაპარი Bogatyr ონლაინ უფასოდ ამ გვერდზე. მისი მოსმენა შეგიძლიათ აუდიო ჩანაწერში. დატოვეთ თქვენი გამოხმაურება და კომენტარები.

ბოგატირის ზღაპრის ტექსტი

გარკვეულ სამეფოში დაიბადა ბოგატირი. ბაბა იაგამ გააჩინა იგი, დალია, ასაზრდოვა, ასაზრდოვა და როცა კოლომნა ვერსიდან წამოიზარდა, უდაბნოში წავიდა დასასვენებლად და ოთხივე მხრიდან გაუშვა: „წადი, გმირო, შეასრულე. ბედი!"

რა თქმა უნდა, პირველ რიგში, ბოგატირი ტყეში მოხვდა; ხედავს ერთ მუხას მდგარი - ამოძირკვა; ხედავს, რომ სხვა დგას - მუშტით შუაზე გაანადგურა; ხედავს, რომ მესამე დგას და მასში არის ღრუ - ბოგატირი ავიდა ღრუში და დაიძინა.

მწვანე მუხის დედა კვნესოდა მისი მოძრავი ხვრინვისგან; მრისხანე მხეცები გაიქცნენ ტყიდან, გაფრინდნენ ბუმბულიანი ჩიტები; თავად გობლინი ისე შეშინებული იყო, რომ გობლინი გობებთან მკლავებში აიღო - და ის იყო ასეთი.

ბოგატირის დიდება მთელ დედამიწას მოედო. და მისი საკუთარი, და უცხო, და მეგობრები და მოწინააღმდეგეები არ უკვირს მას: მათ ეშინიათ ზოგადად, რადგან თუ არ ეშინიათ, მაშინ როგორ იცხოვრონ? და ამის გარდა, იმედიც არის: ბოგატირი, რა თქმა უნდა, ღრმულს ჩაუვარდა, რათა ძილში კიდევ უფრო მეტი ძალა მოეპოვებინა: „ახლა ჩვენი ბოგატირი გაიღვიძებს და გაგვადიდებს მთელი მსოფლიოს წინაშე“. უცხოპლანეტელებს, თავის მხრივ, ეშინიათ: ”ისმინეთ, ამბობენ, რა კვნესა მოხდა მიწაზე - არავითარ შემთხვევაში,” ამ ”მიწაზე დაიბადა ბოგატირი! როგორც არ უნდა გვთხოვა დარეკვა, როცა გაიღვიძებს!”

და ყველა ფეხის წვერებზე დადის და ჩურჩულით იმეორებს: "ძილი, გმირი, დაიძინე!"

ახლა კი ასი წელი გავიდა, შემდეგ ორასი, სამასი და უცებ მთელი ათასი. ჯულიტა მანქანით დადიოდა და ბოლოს მივიდა. ტიტი იკვეხნიდა, ტრაბახობდა და ფაქტობრივად არ ანათებდა ზღვებს. ადუღეს-ადუღებდნენ გლეხს, სანამ მთელი სინესტე არ ამოუღია: აი, კაცო! ყველაფერი მიამაგრეს, დაასრულეს, ერთმანეთს სუფთად გაძარცვეს - შაბათი! ბოგატირს კი ჯერ კიდევ სძინავს, ღრუდან ბრმა თვალებით, ის პირდაპირ მზეს უყურებს და ასი მილის მანძილზე უშვებს მოძრავ ხვრინვას.

მოწინააღმდეგეები დიდხანს უყურებდნენ, დიდხანს ფიქრობდნენ: "ძლევამოსილი უნდა იყოს ეს ქვეყანა, რომელშიც ბოგატირის მხოლოდ იმიტომ ეშინიათ, რომ მას ღრუში სძინავს!"

თუმცა, მათ დაიწყეს ჭკუით-გონებით გაფანტვა; მათ დაიწყეს გახსენება, რამდენჯერ გაუგზავნეს სასტიკი უბედურება ამ ქვეყანას და არც ერთხელ არ მოსულა ბოგატირი პატარა ხალხის გადასარჩენად. ამა და ასეთ წელს პატარა ხალხი ცხოველური ჩვეულებით ებრძოდნენ ერთმანეთს და ამაოდ დახოცეს უამრავი ადამიანი. მოხუცები ამ დროს მწარედ წუხდნენ, მწარედ ტიროდნენ: "მოდი, გმირო, განსაჯე ჩვენი უდროობა!" მას კი, ამის ნაცვლად, ღრუში ეძინა. ამა თუ იმ წელს მზემ და სეტყვამ გადაიწვა ყველა ველი: ეგონათ, რომ ბოგატირი მოვიდოდა და ამქვეყნიურ ხალხს აჭმევდა, მაგრამ ის, ამის ნაცვლად, ღრმული დაჯდა. ამა და ამ წელში ქალაქიც და სოფელიც ცეცხლმა დაიწვა, ხალხის თავშესაფარი არ იყო, ტანსაცმელი, ზღარბი; ისინი ფიქრობდნენ: "აი, მოდის ბოგატირი და მოაგვარებს ამქვეყნიურ მოთხოვნილებას" - მაგრამ მას აქაც ეძინა ღრუში.

ერთი სიტყვით, მთელი ათასი წელია ეს ქვეყანა ყველა ტკივილებით არის დაავადებული და ბოგატირს ყური არ მოუშორებია და თვალი არ მოუშორებია იმის გასაგებად, თუ რატომ ღრიალებდა დედამიწა ირგვლივ.

როგორი ბოგატირია ეს?

ეს ქვეყანა იყო სულგრძელი და სულგრძელი და ჰქონდა დიდი და შეუპოვარი რწმენა. ტიროდა და იჯერა; ამოიოხრა და დაიჯერა. მას სჯეროდა, რომ როდესაც ცრემლებისა და კვნესის წყარო გაშრება, ბოგატირი გამოიყენებდა მომენტს და გადაარჩენდა მას. ახლა კი დადგა წუთი, მაგრამ არა ის, რასაც მოსახლეობა ელოდა. მოწინააღმდეგეები ადგნენ და შემოერტყეს ქვეყანას, რომელშიც ბოგატირს ღრუში ეძინა. და ყველანი პირდაპირ ბოგატირში წავიდნენ. ჯერ ერთი ფრთხილად მიუახლოვდა ღრუს - სუნავს; კიდევ ერთი გამოვიდა - ისიც სუნს. "მაგრამ ბოგატირი დამპალია!" - უთხრეს მოწინააღმდეგეებმა და ქვეყნისკენ გაიქცნენ.

მოწინააღმდეგეები იყვნენ სასტიკები და შეუბრალებელი. მათ დაწვეს და დაჭრეს ყველაფერი, რაც შესახვედრად მოდიოდა, შური იძიეს იმ სასაცილო საუკუნოვანი შიშისთვის, რომელიც ბოგატირმა ჩაუნერგა მათ. პატარა ხალხი შევარდა, დაინახეს მომაბეზრებელი მარადიულობა, შევარდა მტერთან შესახვედრად - შეხედეს, წასასვლელი არაფერი იყო. და გაიხსენეს აქ ბოგატირი და ერთხმად შესძახეს: "ჩქარა, ბოგატირ, ჩქარა!"

შემდეგ მოხდა სასწაული: გმირი არ განძრეულა. როგორც ათასი წლის წინ, მისი თავი გაუნძრევლად უყურებდა მზეს ბრმა თვალებით, მაგრამ არ აფრქვევდა იმ ძლიერ ხვრინვას, საიდანაც ოდესღაც აკანკალებული იყო მწვანე მუხის დედა.

ამ დროს, სულელი ივანუშკა მივიდა ბოგატირთან, მუშტით გატეხა ღრუ - ის უყურებს, მაგრამ ბოგატირის გველგესლას ტანი კისერამდე აქვს შეჭმული.

დაიძინე, გმირი, დაიძინე!

უყურეთ ზღაპრის ბოგატირის მოსმენას ონლაინ

გმირი არის ზღაპრის გმირი, ბაბა იაგას ვაჟი. მის მიერ გამოგზავნილმა ექსპლოიტეტებზე ერთი მუხა ამოძირკვა, მეორე მუშტით დაამტვრია და მესამეს რომ დაინახა, ღრმულით, იქ ავიდა და ჩაეძინა, გარემოცვა ხვრინვით შეაშინა. დიდი იყო მისი დიდება.

ორივეს ეშინოდა გმირის და იმედი ჰქონდათ, რომ ის სიზმარში ძალას მოიპოვებდა. მაგრამ გავიდა საუკუნეები და ის მაინც ეძინა, არ მისულა თავისი ქვეყნის დასახმარებლად, რაც არ უნდა მომხდარიყო მას. როდესაც მტრის შემოსევის დროს ისინი მიუახლოვდნენ მის დასახმარებლად, აღმოჩნდა, რომ ბოგატირი დიდი ხანია მკვდარი და დამპალი იყო. მისი სურათი იმდენად აშკარად იყო მიმართული ავტოკრატიის წინააღმდეგ, რომ ზღაპარი გამოუქვეყნებელი დარჩა 1917 წლამდე.

1. მომღერალი ისააკ ბაშევისი ნამუშევარი "შოშა" წითური ცისფერთვალება არელე - აარონ გრეიდინგერი, უაღრესად განათლებული რაბინის შვილი, ოჯახთან ერთად ცხოვრობს ვარშავის ებრაულ კვარტალში კროხმალნას ქუჩაზე. ბავშვობიდან იცნობს სამს...
2. ნარეჟნი ვასილი ტროფიმოვიჩი "ორი ივანე, ანუ ვნება სასამართლოში" ზაფხულის შუადღე. ორი ახალგაზრდა ფილოსოფოსი ნიკანორ ზუბარი და კორონატ ხმარა, რომლებიც ათი წლის განმავლობაში სწავლობდნენ პოლტავას სემინარიაში და „გაიწურნენ ამაში ...
3. გაიდარ არკადი პეტროვიჩი ნაწარმოები "ტიმური და მისი გუნდი" პოლკოვნიკი ალექსანდროვი ფრონტზე სამი თვეა. ის დეპეშას უგზავნის თავის ქალიშვილებს მოსკოვში, ეპატიჟება მათ ზაფხულის დარჩენილი ნაწილი გაატარონ თავიანთ აგარაკზე. უფრო ძველი,...
4. ფრანც გრილპარცერი "მეფე ოტოკარის სიდიადე და დაცემა" ბოჰემიის მეფე პრემისლ ოტოკარის პრაღის ციხესიმაგრეში, დაბნეულობა სუფევს მის კარისკაცებს შორის. ოტოკარი წყვეტს ქორწინებას თავის მეუღლე ავსტრიელ მარგარიტასთან, გერმანელის ქვრივთან...
5. ჰანს კრისტიან ანდერსენი "მოგზაურის ამხანაგი" იოჰანესი არის ღარიბი გლეხის შვილი, რომელმაც მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო 50 რიკსდალერი და ბოლო ფული გადასცა კიდევ ერთი ღარიბი კაცის დასაფლავებას, რომელიც სასწაულებრივად აღმოჩნდა ...
6. ოსკარ უაილდი „ეგოისტი გიგანტი“ ყოველდღე სკოლის შემდეგ ბავშვები თამაშობდნენ საოცრად ლამაზ ბაღში. მაგრამ ერთ დღეს გიგანტი დაბრუნდა - ამ ბაღის მფლობელი. ყველა ბავშვი გააძევა და უკან დაბრუნება აუკრძალა. ის...
7. იოჰან ლუდვიგ თიკე "ქერა ეკბერტი" მოქმედება ვითარდება გერმანიის ქალაქ ჰარცში შუა საუკუნეებში. ქერა ეკბერტი, ორმოცი წლის რაინდი, მეუღლე ბერტასთან ერთად ცხოვრობს. უყვართ ერთმანეთი, მაგრამ...
8. ბარატინსკი ევგენი აბრამოვიჩი ბოშა ქალი სიუჟეტის სიუჟეტი (როგორც ავტორი ბოშას უწოდებს) ვითარდება მოსკოვში. ზაფხულის ადრეულ დილას მთვრალი სტუმრები მიდიან. მეპატრონე ელეცკოი, "მღელვარე თვალით" იკვლევს "ძალადობრივი ქეიფის" კვალს თავის ...
9. ბუნინი ივან ალექსეევიჩის მოთხრობა I.A. Bunin " მზის დარტყმა”ისინი შეხვდნენ ზაფხულში, ვოლგის ერთ-ერთ ორთქლმავალზე. ის არის ლეიტენანტი, ის არის საყვარელი პატარა, გარუჯული ქალი (თქვა, რომ ის მოდის ...
10. ანდრეევ ლეონიდ ნიკოლაევიჩი თებეისკის ვასილის ცხოვრება როგორც ჭიანჭველა - ქვიშის მარცვალი ქვიშის მარცვლამდე - მამა ვასილიმ ააშენა თავისი ცხოვრება: დაქორწინდა, გახდა მღვდელი, შეეძინა ვაჟი და ქალიშვილი. შვიდში...
11. რიუნოსუკე აკუტაგავა "სქელში" იაპონელი მწერლის აკუტაგავა რიუნოსუკეს ისტორია ითვლება საუკეთესო მოთხრობად, რომელიც ოდესმე დაწერილა მსოფლიოში. რამდენიმე ადამიანი საუბრობს მომხდარ მკვლელობაზე, ყველაფერი სხვაგვარადაა და მკითხველს უჭირს...
12. ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩი ნამუშევარი "სამი სიკვდილი" შემოდგომის ერთ დღეს ორი ვაგონი მაღალ გზაზე მიდიოდა. წინა ეტლში ორი ქალი იჯდა. ერთი ქალბატონი იყო, გამხდარი და ფერმკრთალი. მეორე მოახლეა, ვარდისფერ...
13. მაქსიმ გორკი ნაწარმოები "ბეღურა" ბეღურები ისევე არიან როგორც ადამიანები: ზრდასრული ბეღურები და ბეღურები მოსაწყენი ჩიტები არიან და ისინი საუბრობენ ყველაფერზე, როგორც ეს წიგნებში წერია და ახალგაზრდები ...
14. მენანდრე "გრუჩის" ნამუშევარი ამ კომედიას თარგმანში სხვა სახელი აქვს - "მოძულე". მისი მთავარი გმირი, გლეხი კნემონი, სიცოცხლის ბოლოს ხალხში დაუჯერებელი გახდა და ფაქტიურად სძულდა მთელი მსოფლიო. თუმცა,...
15. კარლო გოზი "სიყვარული სამი ფორთოხლის მიმართ" სილვიო, კლუბების მეფე, უჩვეულოდ აღგზნებული და უკიდურესად დეპრესიულია მისი ერთადერთი ვაჟის, ტარტაგლიას პრინცის ავადმყოფობით. საუკეთესო ექიმებმა გვირგვინის პრინცის დაავადება ყველაზე ღრმა ...
16. ფრიდრიხ ჰებელი "მარიამ მაგდალინელი" სპექტაკლი ვითარდება გასული საუკუნის პირველ ნახევარში გერმანიის პატარა ქალაქში. დურგლის ანტონის სახლში, რომელიც ცნობილია თავისი შრომითა და ეკონომიურობით, არის ორი ქალი, დედა და ქალიშვილი ...
17. ტურგენევი ივან სერგეევიჩი ნაწარმოები „ასია“ NN, შუახნის სოციალისტი, იხსენებს ისტორიას, რომელიც მოხდა, როდესაც ის ოცდახუთი წლის იყო. შემდეგ ნ.ნ.-მ უმიზნოდ და გეგმის გარეშე იმოგზაურა და ...
18. ბელიაევი ალექსანდრე რომანოვიჩი ნაწარმოები "ადამიანი - ამფიბია" ალექსანდრე ბელიაევის ფანტასტიკური რომანი "ადამიანი - ამფიბია" სამი ნაწილისგან შედგება. თხრობა ავტორის სახელით მიმდინარეობს. რომანის გმირები: იხტიანდრი - კაცი - ...
19. სუზან ჰილი "მე მეფე ციხეში" ვარინგი არის ჰუპერების ოჯახის სახლი. ედმუნდის დიდმა ბაბუამ იყიდა, ოჯახში ფული არ იყო, დროთა განმავლობაში მიწა უნდა გაეყიდა, მაგრამ სახლი დარჩა ...
20. თეოდორ დრაიზერი „ამერიკული ტრაგედია“ ამერიკაში ვითარდება მოვლენები, რომლებზეც თეოდორ დრეიზერი ყვება რომანში „ამერიკული ტრაგედია“. რომანის მთავარი გმირია კლაიდ გრიფიტსი, ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ისწრაფვის სიმდიდრის, დიდების, ...

მიხაილ ევგრაფიოვიჩ სალტიკოვ-შჩედრინი

ბოგატირი

გარკვეულ სამეფოში დაიბადა ბოგატირი. ბაბა იაგამ გააჩინა იგი, მისცა სასმელი, ასაზრდოებდა, ადარდებდა მას, და როდესაც ის გაიზარდა კოლომნას ვერსტიდან, იგი წავიდა დასასვენებლად უდაბნოში და გაუშვა ოთხივე მხრიდან: წადი, ბოგატირ, შეასრულე საქმეები. !

რა თქმა უნდა, პირველ რიგში, ბოგატირი ტყეში მოხვდა; ხედავს ერთ მუხას მდგარი - ამოძირკვა; ხედავს, რომ სხვა დგას - მუშტით შუაზე გაანადგურა; ხედავს, რომ მესამე დგას და მასში არის ღრუ - ბოგატირი ავიდა ღრუში და დაიძინა.

დედა ღრიალებდა მწვანე მუხის ხეს მისი მოძრავი ხვრინვისგან; მრისხანე მხეცები გაიქცნენ ტყიდან, გაფრინდნენ ბუმბულიანი ჩიტები; თავად გობლინი ისე შეშინებული იყო, რომ გობლინი გობებთან მკლავებში აიღო - და ის იყო ასეთი.

ბოგატირის დიდებამ გაიარა მთელი დედამიწა. და მისი საკუთარი, და უცხო, და მეგობრები და მოწინააღმდეგეები არ უკვირს მას: მათ ეშინიათ ზოგადად, რადგან თუ არ ეშინიათ, მაშინ როგორ იცხოვრონ? გარდა ამისა, არის იმედი: ბოგატირი აუცილებლად ჩაწვება ღრუში, რათა კიდევ უფრო მეტი ძალა მოიპოვოს ძილში: ”ასე რომ, ჩვენი ბოგატირი გაიღვიძებს და ის გვადიდებს მთელი მსოფლიოს წინაშე”. უცხოპლანეტელებს თავის მხრივ ეშინიათ: გაიგეთ, ამბობენ, რა კვნესა მოხდა მიწაზე - არავითარ შემთხვევაში, "ამ" მიწაზე დაიბადა ბოგატირი! როგორც არ უნდა გვთხოვა დარეკვა როცა გაიღვიძებს!

და ყველა ფეხის წვერებზე დადის და ჩურჩულით იმეორებს: "ძილი, გმირი, დაიძინე!"

ახლა კი ასი წელი გავიდა, შემდეგ ორასი, სამასი და უცებ მთელი ათასი. ჯულიტა მანქანით დადიოდა და ბოლოს მივიდა. ტიტი იკვეხნიდა, ტრაბახობდა და ფაქტობრივად არ ანათებდა ზღვებს. ადუღეს-ადუღებდნენ გლეხს, სანამ მთელი სინესტე არ ამოუღია: აი, კაცო!

ყველაფერი მიამაგრეს, დაასრულეს, ერთმანეთს სუფთად გაძარცვეს - შაბათი! ბოგატირს კი ჯერ კიდევ სძინავს, ღრუდან ბრმა თვალებით, ის პირდაპირ მზეს უყურებს და ასი მილის მანძილზე უშვებს მოძრავ ხვრინვას.

მოწინააღმდეგეები დიდხანს უყურებდნენ, დიდხანს ფიქრობდნენ: ქვეყანა უნდა იყოს ძლიერი, რომელშიც გმირის ეშინიათ მხოლოდ იმიტომ, რომ მას ღრუში სძინავს!

თუმცა, მათ დაიწყეს ჭკუით-გონებით გაფანტვა; მათ დაიწყეს გახსენება, რამდენჯერ გაუგზავნეს სასტიკი უბედურება ამ ქვეყანას და არც ერთხელ არ მოსულა ბოგატირი პატარა ხალხის გადასარჩენად.

ამა და ასეთ წელს პატარა ხალხი ცხოველური ჩვეულებით ებრძოდნენ ერთმანეთს და ამაოდ დახოცეს უამრავი ადამიანი. მოხუცები ამ დროს მწარედ წუხდნენ, მწარედ ტიროდნენ: "მოდი, გმირო, განსაჯე ჩვენი უდროობა!" და სამაგიეროდ მას ღრუში ეძინა. ამა თუ იმ წელს მზემ გადაწვა ყველა ველი და სეტყვამ დაარტყა: ეგონათ, რომ ბოგატირი მოვიდოდა და ამქვეყნიურ ხალხს აჭმევდა, მაგრამ სამაგიეროდ ის ღრმული დაჯდა. ამა და ასეთ წელს ქალაქიც და სოფელიც ცეცხლმა მოიკიდა, ხალხის თავშესაფარი არ იყო, ტანსაცმელი, ზღარბი; იფიქრეს: აი, მოვა ბოგატირი და გამოასწორებს ამქვეყნიურ მოთხოვნილებას – მაგრამ აქაც ღრმულს ეძინა.

ერთი სიტყვით, მთელი ათასი წელია ეს ქვეყანა ყველა ტკივილებით არის დაავადებული და ბოგატირს ყური არ მოუშორებია და თვალი არ მოუშორებია იმის გასაგებად, თუ რატომ ღრიალებდა დედამიწა ირგვლივ.

როგორი ბოგატირია ეს?

ეს მხარე სულგრძელი და სულგრძელი იყო და დიდი და განუყრელი რწმენა ჰქონდა. ტიროდა და იჯერა, კვნესოდა და იჯერა. მას სჯეროდა, რომ როდესაც ცრემლებისა და კვნესის წყარო გაშრება, ბოგატირი გამოიყენებდა მომენტს და გადაარჩენდა მას. ახლა კი დადგა წუთი, მაგრამ არა ის, რასაც მოსახლეობა ელოდა. მოწინააღმდეგეები ადგნენ და შემოერტყეს ქვეყანას, რომელშიც ბოგატირს ღრუში ეძინა. და ყველანი პირდაპირ ბოგატირში წავიდნენ. ჯერ ერთი ფრთხილად მიუახლოვდა ღრუს - სუნავს; კიდევ ერთი გამოვიდა - ისიც სუნს. "მაგრამ ბოგატირი დამპალია!" - უთხრეს მოწინააღმდეგეებმა და ქვეყნისკენ გაიქცნენ.

მოწინააღმდეგეები იყვნენ სასტიკები და შეუბრალებელი. მათ დაწვეს და დაჭრეს ყველაფერი, რაც შესახვედრად მოდიოდა, შური იძიეს იმ სასაცილო საუკუნოვანი შიშისთვის, რომელიც ბოგატირმა ჩაუნერგა მათ. პატარა ხალხი შევარდა, დაინახეს მომაბეზრებელი მარადიულობა, შევარდა მტერთან შესახვედრად - შეხედეს, წასასვლელი არაფერი იყო.

შემდეგ მოხდა სასწაული: გმირი არ განძრეულა. როგორც ათასი წლის წინ, მისი თავი გაუნძრევლად უყურებდა მზეს ბრმა თვალებით, მაგრამ არ აფრქვევდა იმ მძლავრ ხვრინვას, საიდანაც ოდესღაც აკანკალებული იყო მწვანე მუხის კორომის დედა.

ამ დროს, სულელი ივანუშკა მივიდა ბოგატირთან, მუშტით გატეხა ღრუ - ის უყურებს, მაგრამ ბოგატირის გველგესლას ტანი კისერამდე აქვს შეჭმული.

დაიძინე, გმირი, დაიძინე!

მ.ე.სალტიკოვ-შჩედრინი წერდა რომ რუსებშიც კი ზღაპრებითქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სოციალური საფუძველი, რადგან ეს ზღაპრები შეიქმნა კლასობრივ საზოგადოებაში მცხოვრებმა ადამიანებმა.

შჩედრინის ზღაპრები ასახავს არა მხოლოდ კეთილ და ბოროტ ადამიანებს, ბრძოლას სიკეთესა და ბოროტებას შორის, ისინი ავლენენ კლასობრივ ბრძოლას რუსეთში II. XIX-ის ნახევარისაუკუნეში, ბურჟუაზიის ჩამოყალიბების ეპოქაში

შენობა. სწორედ ამ პერიოდში გამოიკვეთა განსაკუთრებული სიმწვავით ექსპლუატატორი კლასების ძირითადი თვისებები, მათი იდეოლოგიური და მორალური პრინციპები, მათი პოლიტიკური და სულიერი ტენდენციები.

შჩედრინის ზღაპრებში, ისევე როგორც ყველა შემოქმედებაში, ორი სოციალური ძალა უპირისპირდება: მშრომელი ხალხი და მათი ექსპლუატატორები.

ხალხი კეთილი და დაუცველი ცხოველებისა და ფრინველების ნიღბების ქვეშ ჩნდება (და ხშირად ნიღბის გარეშე, სახელით „ადამიანი“), ექსპლუატატორები - მტაცებლების ნიღბებში.

"ბოგატირი". შჩედრინი დასცინის რწმენას "დამპალი" გმირისადმი, რომელმაც თავისი სულგრძელი ქვეყანა დათმო დამარცხებისა და დაცინვისთვის.

შჩედრინის ყველა ზღაპარი ცენზურის დევნას განიცდიდა. ზღაპარი "ბოგატირი" სიცოცხლეშივე

მწერალი ვერ გამოქვეყნდა და შუქი მხოლოდ რევოლუციის შემდეგ იხილა.

ლექსიკონის კომენტარი

გაიზარდა კოლომნა ვერსიდან. (სასაუბრო, მხიარული.) ძალიან მაღალი.

Ისტორიული მითითება... ეს მომდინარეობს მოსკოვსა და სოფელ კოლომენსკოეს შორის, სადაც ოდესღაც ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის საზაფხულო რეზიდენცია მდებარეობდა, სიმაღლის კაცის შედარება, ეტაპებით.

V.P. ჟუკოვი. რუსული ენის სასკოლო ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი. გვერდი 41.

მან ყური არ აიღო.

თვალი არ მოუშორებია. (ლაპარაკობს.) არანაირად არ პასუხობს, არ რეაგირებს, ყურადღებას არ აქცევს.

V.P. ჟუკოვი. რუსული ენის სასკოლო ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი. გვ.136.

ტიტი იკვეხნიდა, ტრაბახობდა და ფაქტობრივად არ ანათებდა ზღვებს. ეს არის პერიფრაზირებული ციტატა ივან კრილოვის ზღაპრიდან "ტიტ". (1811) უბრუნდება ხალხურ ანდაზას: „ტიტმა გადაუფრინა ზღვას და უნდოდა ზღვის განათება; ტიტუნამ ბევრი ხმაური გამოიწვია, მაგრამ ეს არ იყო საქმის ხმაურიდან. ” გამოიყენება როგორც ტრაბახის, დიდი, მაგრამ შეუსრულებელი დაპირებების მახასიათებელი.

NS. აშუკინი, M.R. აშუკინა. "ფრთიანი სიტყვები". გვ. 405.

და ასე იყო. (სასაუბრო.) გამოიყენება მყისიერის მნიშვნელობით, მყისიერად გაქრა, გაქრა, გაიქცა.

ვ.პ. .ჟუკოვი. რუსული ენის სასკოლო ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი. გვ 134.

გარკვეულ სამეფოში. გამოთქმა, რომელიც ხშირად გვხვდება რუსულ ხალხურ ზღაპრებში, მნიშვნელობით: შორს, გაურკვეველ მანძილზე. გამოიყენება ზღაპრის დასაწყისში.

დედა მწვანე მუხა. იმიტაცია (მხატვრული მოწყობილობა). მოსიყვარულე ნაზი მიმართვა ტყეს, ხალხის სულის სიღრმიდან მომდინარე.

როგორც არ უნდა გვთხოვა დარეკვა. სასტიკად გაკიცხვა, ძლიერად გაკიცხვა, უმოწყალოდ დაამტვრიე. (ვ.პ. ჟუკოვი).

ბოგატირის დიდება მთელ დედამიწას მოედო. ანუ დაიწყო ჭორების გავრცელება. (სალაპარაკო), ყველასთვის ცნობილი გახდა.

გამოასწორებს ამქვეყნიურ მოთხოვნილებას.(სასაუბრო) უბრალო ადამიანების სიღარიბეს მოსპობა, საჭირო კეთილდღეობა მიანიჭეთ.(ს.ი.ოჟეგოვი).

მკლავებში აიღო. ატარეთ ისეთი ოდენობით, რომ შეგეძლოთ ხელებით ატაროთ (ს.ი. ოჟეგოვი).

ძლიერი ტკივილის, ტანჯვის (დამწვრობის) გამო გამოსული ხმა (კვნესა).

ის თავად წავიდა უდაბნოში, ანუ გარდაიცვალა.

მან ოთხივე მიმართულებით გაუშვა. შეწყვიტეთ საკუთარი თავის შენარჩუნება, მიეცით სრული თავისუფლება, თავისუფლება (ს.ი. ოჟეგოვი).

ჯულიტა მანქანით დადიოდა, მაგრამ ბოლოს მივიდა. ლოკოკინა (მარტივი) იგივეა, რაც ლოკოკინა. ანდაზა: ჯულიტა მიდის, ოდესმე ის იქნება (ს.ი. ოჟეგოვი). „ასი წელი დასჭირდა, შემდეგ 200300, მთელი ათასი“. ლოკოკინამ კარგა ხანს მიირბინა, ბოლოს მოვიდა, კაცის ყველა წვენი გადარჩა, „სუფთად გაძარცვეს - შაბათი! გმირს ჯერ კიდევ სძინავს ...! ”

დაიწყეს გონებით გაფანტვა. დაიმახსოვრეთ, დაასაბუთეთ, გამოიცანით, დაფიქრდით, გამოთქვით რამდენიმე ვარაუდი, იმოქმედეთ.

დედამიწა ირგვლივ კვნესის... ამოღებული ხმა, ძლიერი ტკივილისგან გამოსული კვნესა, განუწყვეტლივ ტანჯვა. (ს.ი.ოჟეგოვი).

ლექსიკა და ეტიმოლოგიური კომენტარი

ბოგატირი -

1) რუსული ეპოსის გმირი, სპექტაკლის შესრულება.

2) განუზომელი ძალის, გამძლეობის, გამბედაობის კაცი.

S.I.Ozhegov "რუსული ენის ლექსიკონი".

Viper - (აღმოსავლეთ სლავური) სიტყვიდან ქვეწარმავალი. თავდაპირველად ნიშნავს "ამაზრზენი, საზიზღარი"

ნ.მ. შანსკი "რუსული ენის მოკლე ეტიმოლოგიური ლექსიკონი".

გველგესლა არის შხამიანი გველი ბრტყელი, სამკუთხა თავით.

SI ოჟეგოვი "რუსული ენის ლექსიკონი".

მოწინააღმდეგე მტერია, მტერი. S. I. ოჟეგოვი.

მოწინააღმდეგე - ნასესხები ძველი - სლავური ენიდან. "ერთმანეთის წინააღმდეგ" (თანამედროვე - შეადარეთ).

ბაბა იაგა რუსულ ზღაპრებში მოხუცი ჯადოქარი ქალია.

SI ოჟეგოვი "რუსული ენის ლექსიკონი".

ლეში - რუსულ მითოლოგიაში: ტყეში მცხოვრები ჰუმანოიდი ზღაპრული არსება.

(ს.ი.ოჟეგოვი).

გობლინი- ტყის სული. ჩნდება ჩვეულებრივი ადამიანის ნიღაბში, ნაკლებად ხშირად, როგორც მწვანე მოხუცი. ჩნდება და უეცრად ქრება. ხანდახან გობლინი ხუმრობს ხალხს: ცდილობს დააშინოს ისინი, ტყის სიღრმეში შეიყვანოს და შემდეგ სასტვენით აშინებს. გობლინი ძალიან ხალისიანია, მისი სიცილი ხშირად ისმის ტყეში. ზაფხულობით ტყეში ცხოვრობს, ხალხთან მიდის ბავშვების მოსანათლად, ბანქოს სათამაშოდ. იკვებება ხავსით და ფიჭვის გირჩებით, უყვარს არყის დალევა. ქაჯეთის ცოლი გობლინია. ისინი შვილებთან ერთად ძველი ხის ღრუში ცხოვრობენ.

I.S. ტურგენევი "ბეჟინის მდელო".

გამოვიდა - ჩოლია, გაიზარდოს, ე.ი. შეინარჩუნე სისუფთავე, თბილი, იზრუნე, დააფასე. (ს.ი.ოჟეგოვი)

სასტიკი (ცხოველები) - ბოროტი, მრისხანე, დაუნდობელი. (სინონიმური ლექსიკონი)

ღრუ არის სიცარიელე ხის ტანში. (ს.ი.ოჟეგოვი)

სერპენტინური ხვრინვა - შორს გადაადგილება და ამავე დროს ხმის ინტენსივობის ცვლილება. (უფრო უფრო დაბალი)

უკვე... ზმნიზედა (სასაუბრო) შემდეგ, მოგვიანებით. (ს.ი.ოჟეგოვი)

Mol შესავალი სიტყვა (სასაუბრო) - მიუთითებს, რომ მოსაუბრე გადასცემს სხვა ადამიანების სიტყვებს. (ს.ი.ოჟეგოვი) თავის მობრუნება... (სასაუბრო) - იგივეა, რაც რიგი. (ს.ი.ოჟეგოვი)

ეს მიწა (მოძველებული) არის იგივე ზემოთ ნახსენები. (ს.ი.ოჟეგოვი)

ვერსტი არის რუსული ზომა, რომლის სიგრძეა 1,06 კმ. (ს.ი.ოჟეგოვი)

საბატი (ხალხური ენა) - დასრულდა, საკმარისია. (ს.ი.ოჟეგოვი)

რომელში (მოძველებული) - რომელშიც.

დაუძახეს (მაღალი) - დახმარებისთვის მიმართვა, დარეკვა. (ს.ი.ოჟეგოვი)

თავშესაფარი (მაღალი) - საცხოვრებელი, თავშესაფარი. (ს.ი.ოჟეგოვი)

არა ტანსაცმელი(სასაუბრო) - ტანსაცმელი (S.I. Ozhegov)

არა ეჟევი(ხალხური) - საჭმელი, რაც ნიშნავს ჭამას, ღეჭვას.

იყვირეს - ხმამაღლა იყვირეს. (ს.ი. ოჟეგოვი)

ღრიალებდა (მუხის ხე) - ხმას აუწია.

წუწუნი - პერსონიფიკაცია (მხატვრული მოწყობილობა) - კვნესა, ტირილი, ტკივილი, ხმაურის გამოტანა.

მოხვდა (ტყეში) (სასაუბრო) - სწრაფად, მძაფრად რაღაცის ჩადება. აი წავედი, გავიქეცი. (ს.ი.ოჟეგოვი)

რწმენა ჰქონდა შეუსვენებელი... (წიგნი) - გამუდმებით მოქმედებს, არ სუსტდება. (ს.ი.ოჟეგოვი)

სულგრძელი (ქვეყანა) (წიგნი) - განიცადა ბევრი ტანჯვა, ტანჯვით სავსე. (ს.ი.ოჟეგოვი).

ახსნა-განმარტება გაკვეთილისთვის

"ზღაპრის კომენტარი" ბოგატირი "მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინის მიერ.

ენა არის მთელი სამყარო. ეს არ არის მხოლოდ შესწავლის საგანი, არამედ ხალხის ცოცხალი სული, მისი სიხარული, ტკივილი, მეხსიერება,

ᲡᲐᲒᲐᲜᲫᲣᲠᲘ.

მან ყველა ადამიანში უნდა აღძრას მგზნებარე სიყვარული, მადლიერება, პატივმოყვარე დამოკიდებულება.

ენა წარმოიშვა ძველ დროში და ეხმარებოდა ადამიანებს ერთმანეთის გაგებაში.

ენის განვითარებამ ადამიანებს საშუალება მისცა გააერთიანონ თავიანთი მრავალფეროვანი გამოცდილება, გადაეცათ იგი თაობიდან თაობას.

ენის სიმდიდრე არის აგრეთვე მისი ფრაზეოლოგიური ერთეულების სიმდიდრე, ანუ გამომსახველობითი და ხატოვანი ბრუნვები, მიზანშეწონილი და ფრთიანი სიტყვები. ძალიან ხშირად, ასეთი შემობრუნების მიღმა დგას მთელი სამყარო, ისტორიული ეპოქა, წარსული ცხოვრების ფაქტები, ჩვენი წინაპრების იდეები და რწმენა, შორეული წარსულის რეალური მოვლენები.

გაკვეთილის მიზნები:

1. მეტყველების განვითარებაზე მუშაობის ეფექტურობის გაზრდა.
2. განავითარეთ ლოგიკური აზროვნება, ენის, სიტყვების ღრმა შესწავლის ინტერესი.
3. ჩამოაყალიბეთ პატივისცემით და მზრუნველი დამოკიდებულება მშობლიური ენა, ამაღლება ენობრივი კულტურასტუდენტებს, უვითარდებათ სამშობლოს სიყვარული.

როგორი ბოგატირია ეს?

დაიძინე, გმირი, დაიძინე!

გარკვეულ სამეფოში დაიბადა ბოგატირი. ბაბა იაგამ გააჩინა იგი, დალია, ასაზრდოვა, ასაზრდოვა და როცა კოლომნა ვერსიდან წამოიზარდა, უდაბნოში წავიდა დასასვენებლად და ოთხივე მხრიდან გაუშვა: „წადი, გმირო, შეასრულე. ბედი!"

რა თქმა უნდა, პირველ რიგში, ბოგატირი ტყეში მოხვდა; ხედავს ერთ მუხას მდგარი - ამოძირკვა; ხედავს, რომ სხვა დგას - მუშტით შუაზე გაანადგურა; ხედავს, რომ მესამე დგას და მასში არის ღრუ - ბოგატირი ავიდა ღრუში და დაიძინა.

მწვანე მუხის დედა კვნესოდა მისი მოძრავი ხვრინვისგან; მრისხანე მხეცები გაიქცნენ ტყიდან, გაფრინდნენ ბუმბულიანი ჩიტები; თავად გობლინი ისე შეშინებული იყო, რომ გობლინი გობებთან მკლავებში აიღო - და ის იყო ასეთი.

ბოგატირის დიდება მთელ დედამიწას მოედო. და მისი საკუთარი, და უცხო, და მეგობრები და მოწინააღმდეგეები არ უკვირს მას: მათ ეშინიათ ზოგადად, რადგან თუ არ ეშინიათ, მაშინ როგორ იცხოვრონ? და ამის გარდა, იმედიც არის: ბოგატირი, რა თქმა უნდა, ღრმულს ჩაუვარდა, რათა ძილში კიდევ უფრო მეტი ძალა მოეპოვებინა: „ახლა ჩვენი ბოგატირი გაიღვიძებს და გაგვადიდებს მთელი მსოფლიოს წინაშე“. უცხოპლანეტელებს, თავის მხრივ, ეშინიათ: ”ისმინეთ, ამბობენ, რა კვნესა მოხდა მიწაზე - არავითარ შემთხვევაში,” ამ ”მიწაზე დაიბადა ბოგატირი! როგორც არ უნდა გვთხოვა დარეკვა, როცა გაიღვიძებს!”

ახლა კი ასი წელი გავიდა, შემდეგ ორასი, სამასი და უცებ მთელი ათასი. ჯულიტა მანქანით დადიოდა და ბოლოს მივიდა. ტიტი იკვეხნიდა, ტრაბახობდა და ფაქტობრივად არ ანათებდა ზღვებს. ადუღეს-ადუღებდნენ გლეხს, სანამ მთელი სინესტე არ ამოუღია: აი, კაცო! ყველაფერი მიამაგრეს, დაასრულეს, ერთმანეთს სუფთად გაძარცვეს - შაბათი! ბოგატირს კი ჯერ კიდევ სძინავს, ღრუდან ბრმა თვალებით, ის პირდაპირ მზეს უყურებს და ასი მილის მანძილზე უშვებს მოძრავ ხვრინვას.

მოწინააღმდეგეები დიდხანს უყურებდნენ, დიდხანს ფიქრობდნენ: "ძლევამოსილი უნდა იყოს ეს ქვეყანა, რომელშიც ბოგატირის მხოლოდ იმიტომ ეშინიათ, რომ მას ღრუში სძინავს!"

თუმცა, მათ დაიწყეს ჭკუით-გონებით გაფანტვა; მათ დაიწყეს გახსენება, რამდენჯერ გაუგზავნეს სასტიკი უბედურება ამ ქვეყანას და არც ერთხელ არ მოსულა ბოგატირი პატარა ხალხის გადასარჩენად. ამა და ასეთ წელს პატარა ხალხი ცხოველური ჩვეულებით ებრძოდნენ ერთმანეთს და ამაოდ დახოცეს უამრავი ადამიანი. მოხუცები ამ დროს მწარედ წუხდნენ, მწარედ ტიროდნენ: "მოდი, გმირო, განსაჯე ჩვენი უდროობა!" მას კი, ამის ნაცვლად, ღრუში ეძინა. ამა თუ იმ წელს მზემ და სეტყვამ გადაიწვა ყველა ველი: ეგონათ, რომ ბოგატირი მოვიდოდა და ამქვეყნიურ ხალხს აჭმევდა, მაგრამ ის, ამის ნაცვლად, ღრმული დაჯდა. ამა და ამ წელში ქალაქიც და სოფელიც ცეცხლმა დაიწვა, ხალხის თავშესაფარი არ იყო, ტანსაცმელი, ზღარბი; ისინი ფიქრობდნენ: "აი, მოდის ბოგატირი და მოაგვარებს ამქვეყნიურ მოთხოვნილებას" - მაგრამ მას აქაც ეძინა ღრუში.

ერთი სიტყვით, მთელი ათასი წელია ეს ქვეყანა ყველა ტკივილებით არის დაავადებული და ბოგატირს ყური არ მოუშორებია და თვალი არ მოუშორებია იმის გასაგებად, თუ რატომ ღრიალებდა დედამიწა ირგვლივ.

როგორი ბოგატირია ეს?

ეს ქვეყანა იყო სულგრძელი და სულგრძელი და ჰქონდა დიდი და შეუპოვარი რწმენა. ტიროდა და იჯერა; ამოიოხრა და დაიჯერა. მას სჯეროდა, რომ როდესაც ცრემლებისა და კვნესის წყარო გაშრება, ბოგატირი გამოიყენებდა მომენტს და გადაარჩენდა მას. ახლა კი დადგა წუთი, მაგრამ არა ის, რასაც მოსახლეობა ელოდა. მოწინააღმდეგეები ადგნენ და შემოერტყეს ქვეყანას, რომელშიც ბოგატირს ღრუში ეძინა. და ყველანი პირდაპირ ბოგატირში წავიდნენ. ჯერ ერთი ფრთხილად მიუახლოვდა ღრუს - სუნავს; კიდევ ერთი გამოვიდა - ისიც სუნს. "მაგრამ ბოგატირი დამპალია!" - უთხრეს მოწინააღმდეგეებმა და ქვეყნისკენ გაიქცნენ.

მოწინააღმდეგეები იყვნენ სასტიკები და შეუბრალებელი. მათ დაწვეს და დაჭრეს ყველაფერი, რაც შესახვედრად მოდიოდა, შური იძიეს იმ სასაცილო საუკუნოვანი შიშისთვის, რომელიც ბოგატირმა ჩაუნერგა მათ. პატარა ხალხი შევარდა, დაინახეს მომაბეზრებელი მარადიულობა, შევარდა მტერთან შესახვედრად - შეხედეს, წასასვლელი არაფერი იყო. და გაიხსენეს აქ ბოგატირი და ერთხმად შესძახეს: "ჩქარა, ბოგატირ, ჩქარა!"

შემდეგ მოხდა სასწაული: გმირი არ განძრეულა. როგორც ათასი წლის წინ, მისი თავი გაუნძრევლად უყურებდა მზეს ბრმა თვალებით, მაგრამ არ აფრქვევდა იმ ძლიერ ხვრინვას, საიდანაც ოდესღაც აკანკალებული იყო მწვანე მუხის დედა.

ამ დროს, სულელი ივანუშკა მივიდა ბოგატირთან, მუშტით გატეხა ღრუ - ის უყურებს, მაგრამ ბოგატირის გველგესლას ტანი კისერამდე აქვს შეჭმული.

დაიძინე, გმირი, დაიძინე!

დაამატეთ კომენტარი

ეს სატირული ზღაპარი, რომელიც დაიწერა 1886 წელს, არ გამოქვეყნებულა სალტიკოვ-შჩედრინის სიცოცხლეში - არც კანონიერად და არც ფარულად. მხოლოდ 1922 წელს "ბოგატირი" პირველად გამოქვეყნდა სამეცნიერო და ისტორიულ ჟურნალში "წითელი არქივი".

ზღაპრის ორიგინალურ ვერსიაში, ღრუში მძინარე ბოგატირის გამოსახულებით, სალტიკოვ-შჩედრინი აპირებდა ხალხის პასიურ მდგომარეობაში წარმოჩენას. თუმცა, საბოლოო ვარიანტში სიტყვა „გმირის“ ხალხურ-ეპიკური მნიშვნელობა საპირისპიროდ შეიცვალა - ახლა „გმირი“ არის არა ხალხი, არამედ ავტოკრატია. ბოგატირის ახალი იმიჯის კაუსტიკური ირონიული მნიშვნელობა მიზნად ისახავდა უბედურებასა და სიღარიბეში ჩაძირული ხალხის ბრმა რწმენისა და უძველესი ცრურწმენების გამოვლენას მონარქის ძლიერი სიძლიერისა და სიმამაცის შესახებ, სუსტი და განაწყენებული დამცველის შესახებ.
გარკვეულ სამეფოში დაიბადა ბოგატირი. ბაბა იაგამ გააჩინა იგი, მისცა სასმელი, ასაზრდოებდა, ადარდებდა მას, და როდესაც ის გაიზარდა კოლომნას ვერსტიდან, იგი წავიდა დასასვენებლად უდაბნოში და გაუშვა ოთხივე მხრიდან: წადი, ბოგატირ, შეასრულე საქმეები. !

რა თქმა უნდა, პირველ რიგში, ბოგატირი ტყეში მოხვდა; ხედავს ერთ მუხას მდგარი - ამოძირკვა; ხედავს, რომ სხვა დგას - მუშტით შუაზე გაანადგურა; ხედავს, რომ მესამე დგას და მასში არის ღრუ - ბოგატირი ავიდა ღრუში და დაიძინა.
დედა ღრიალებდა მწვანე მუხის ხეს მისი მოძრავი ხვრინვისგან; მრისხანე მხეცები გაიქცნენ ტყიდან, გაფრინდნენ ბუმბულიანი ჩიტები; თავად გობლინი ისე შეშინებული იყო, რომ გობლინი გობებთან მკლავებში აიღო - და ის იყო ასეთი.

ბოგატირის დიდებამ გაიარა მთელი დედამიწა. და მისი საკუთარი, და უცხო, და მეგობრები და მოწინააღმდეგეები არ უკვირს მას: მათ ეშინიათ ზოგადად, რადგან თუ არ ეშინიათ, მაშინ როგორ იცხოვრონ? გარდა ამისა, არის იმედი: ბოგატირი აუცილებლად ჩაწვება ღრუში, რათა კიდევ უფრო მეტი ძალა მოიპოვოს ძილში: ”ასე რომ, ჩვენი ბოგატირი გაიღვიძებს და ის გვადიდებს მთელი მსოფლიოს წინაშე”. უცხოპლანეტელებს თავის მხრივ ეშინიათ: გაიგეთ, ამბობენ, რა კვნესა მოხდა მიწაზე - არავითარ შემთხვევაში, "ამ" მიწაზე დაიბადა ბოგატირი! როგორც არ უნდა გვთხოვა დარეკვა როცა გაიღვიძებს!

და ყველა ფეხის წვერებზე დადის და ჩურჩულით იმეორებს: "ძილი, გმირი, დაიძინე!"

ახლა კი ასი წელი გავიდა, შემდეგ ორასი, სამასი და უცებ მთელი ათასი. ჯულიტა მანქანით დადიოდა და ბოლოს მივიდა. ტიტი იკვეხნიდა, ტრაბახობდა და ფაქტობრივად არ ანათებდა ზღვებს. ადუღეს-ადუღებდნენ გლეხს, სანამ მთელი სინესტე არ ამოუღია: აი, კაცო!

ყველაფერი მიამაგრეს, დაასრულეს, ერთმანეთს სუფთად გაძარცვეს - შაბათი! ბოგატირს კი ჯერ კიდევ სძინავს, ღრუდან ბრმა თვალებით, ის პირდაპირ მზეს უყურებს და ასი მილის მანძილზე უშვებს მოძრავ ხვრინვას.

მოწინააღმდეგეები დიდხანს უყურებდნენ, დიდხანს ფიქრობდნენ: ქვეყანა უნდა იყოს ძლიერი, რომელშიც გმირის ეშინიათ მხოლოდ იმიტომ, რომ მას ღრუში სძინავს!

თუმცა, მათ დაიწყეს ჭკუით-გონებით გაფანტვა; მათ დაიწყეს გახსენება, რამდენჯერ გაუგზავნეს სასტიკი უბედურება ამ ქვეყანას და არც ერთხელ არ მოსულა ბოგატირი პატარა ხალხის გადასარჩენად.

ამა და ასეთ წელს პატარა ხალხი ცხოველური ჩვეულებით ებრძოდნენ ერთმანეთს და ამაოდ დახოცეს უამრავი ადამიანი. მოხუცები ამ დროს მწარედ წუხდნენ, მწარედ ტიროდნენ: "მოდი, გმირო, განსაჯე ჩვენი უდროობა!" და სამაგიეროდ მას ღრუში ეძინა. ამა თუ იმ წელს მზემ გადაწვა ყველა ველი და სეტყვამ დაარტყა: ეგონათ, რომ ბოგატირი მოვიდოდა და ამქვეყნიურ ხალხს აჭმევდა, მაგრამ სამაგიეროდ ის ღრმული დაჯდა. ამა და ასეთ წელს ქალაქიც და სოფელიც ცეცხლმა მოიკიდა, ხალხის თავშესაფარი არ იყო, ტანსაცმელი, ზღარბი; იფიქრეს: აი, მოვა ბოგატირი და გამოასწორებს ამქვეყნიურ მოთხოვნილებას – მაგრამ აქაც ღრმულს ეძინა.

ერთი სიტყვით, მთელი ათასი წელია ეს ქვეყანა ყველა ტკივილებით არის დაავადებული და ბოგატირს ყური არ მოუშორებია და თვალი არ მოუშორებია იმის გასაგებად, თუ რატომ ღრიალებდა დედამიწა ირგვლივ.

როგორი ბოგატირია ეს?

ეს მხარე სულგრძელი და სულგრძელი იყო და დიდი და განუყრელი რწმენა ჰქონდა. ტიროდა და იჯერა, კვნესოდა და იჯერა. მას სჯეროდა, რომ როდესაც ცრემლებისა და კვნესის წყარო გაშრება, ბოგატირი გამოიყენებდა მომენტს და გადაარჩენდა მას. ახლა კი დადგა წუთი, მაგრამ არა ის, რასაც მოსახლეობა ელოდა. მოწინააღმდეგეები ადგნენ და შემოერტყეს ქვეყანას, რომელშიც ბოგატირს ღრუში ეძინა. და ყველანი პირდაპირ ბოგატირში წავიდნენ. ჯერ ერთი ფრთხილად მიუახლოვდა ღრუს - სუნავს; კიდევ ერთი გამოვიდა - ისიც სუნს. "მაგრამ ბოგატირი დამპალია!" - უთხრეს მოწინააღმდეგეებმა და ქვეყნისკენ გაიქცნენ.
მოწინააღმდეგეები იყვნენ სასტიკები და შეუბრალებელი. მათ დაწვეს და დაჭრეს ყველაფერი, რაც შესახვედრად მოდიოდა, შური იძიეს იმ სასაცილო საუკუნოვანი შიშისთვის, რომელიც ბოგატირმა ჩაუნერგა მათ. პატარა ხალხი შევარდა, დაინახეს მომაბეზრებელი მარადიულობა, შევარდა მტერთან შესახვედრად - შეხედეს, წასასვლელი არაფერი იყო.

შემდეგ მოხდა სასწაული: გმირი არ განძრეულა. როგორც ათასი წლის წინ, მისი თავი გაუნძრევლად უყურებდა მზეს ბრმა თვალებით, მაგრამ არ აფრქვევდა იმ მძლავრ ხვრინვას, საიდანაც ოდესღაც აკანკალებული იყო მწვანე მუხის კორომის დედა.

ამ დროს, სულელი ივანუშკა მივიდა ბოგატირთან, მუშტით გატეხა ღრუ - ის უყურებს, მაგრამ ბოგატირის გველგესლას ტანი კისერამდე აქვს შეჭმული.

დაიძინე, გმირი, დაიძინე!

გარკვეულ სამეფოში დაიბადა ბოგატირი. ბაბა იაგამ გააჩინა, სასმელი მისცა, ასაზრდოებდა, აწვალებდა და როცა კოლომნა ვერსიდან წამოიზარდა, უდაბნოში დასასვენებლად წავიდა და ოთხივე მხრიდან გაუშვა: „წადი, ბოგატირ, შეასრულე. ბედი!"

რა თქმა უნდა, პირველ რიგში, ბოგატირი ტყეში მოხვდა; ხედავს ერთ მუხას მდგარი - ამოძირკვა; ხედავს, რომ სხვა დგას - მუშტით შუაზე გაანადგურა; ხედავს, რომ მესამე დგას და მასში არის ღრუ - ბოგატირი ავიდა ღრუში და დაიძინა.

მწვანე მუხის დედა კვნესოდა მისი მოძრავი ხვრინვისგან; მრისხანე მხეცები გაიქცნენ ტყიდან, გაფრინდნენ ბუმბულიანი ჩიტები; თავად გობლინი ისე შეშინებული იყო, რომ გობლინი გობებთან მკლავებში აიღო - და ის იყო ასეთი.

ბოგატირის დიდება მთელ დედამიწას მოედო. და მისი საკუთარი, და უცხო, და მეგობრები და მოწინააღმდეგეები არ უკვირს მას: მათ ეშინიათ ზოგადად, რადგან თუ არ ეშინიათ, მაშინ როგორ იცხოვრონ? და, ამას გარდა, არის იმედი: ბოგატირი, რა თქმა უნდა, დაწვა ღრუში, რათა ძილში კიდევ უფრო მეტი ძალა მოეპოვებინა: „ახლა ჩვენი ბოგატირი გაიღვიძებს და გაგვადიდებს მთელი მსოფლიოს წინაშე“. უცხოპლანეტელებს, თავის მხრივ, ეშინიათ: "ისმინე, ამბობენ, რა კვნესა წავიდა მიწაზე - არანაირად," ამ "მიწაზე დაიბადა ბოგატირი! როგორც არ უნდა გვთხოვა დარეკვა, როცა გაიღვიძებს!"

და ყველა ფეხის წვერებზე დადის და ჩურჩულით იმეორებს: "ძილი, გმირი, დაიძინე!"

ახლა კი ასი წელი გავიდა, შემდეგ ორასი, სამასი და უცებ მთელი ათასი. ჯულიტა მანქანით დადიოდა და ბოლოს მივიდა. ტიტი იკვეხნიდა, ტრაბახობდა და ფაქტობრივად არ ანათებდა ზღვებს. ადუღეს-ადუღებდნენ გლეხს, სანამ მთელი სინესტე არ ამოუღია: აი, კაცო! ყველაფერი მიამაგრეს, დაასრულეს, ერთმანეთს სუფთად გაძარცვეს - შაბათი! ბოგატირს კი ჯერ კიდევ სძინავს, ღრუდან ბრმა თვალებით, ის პირდაპირ მზეს უყურებს და ასი მილის მანძილზე უშვებს მოძრავ ხვრინვას.

მოწინააღმდეგეები დიდხანს უყურებდნენ, დიდხანს ფიქრობდნენ: "ძლევამოსილი უნდა იყოს ეს ქვეყანა, რომელშიც ბოგატირის მხოლოდ იმიტომ ეშინიათ, რომ მას ღრუში სძინავს!"

თუმცა, მათ დაიწყეს ჭკუით-გონებით გაფანტვა; მათ დაიწყეს გახსენება, რამდენჯერ გაუგზავნეს სასტიკი უბედურება ამ ქვეყანას და არც ერთხელ არ მოსულა ბოგატირი პატარა ხალხის გადასარჩენად. ამა და ასეთ წელს პატარა ხალხი ცხოველური ჩვეულებით ებრძოდნენ ერთმანეთს და ამაოდ დახოცეს უამრავი ადამიანი. მოხუცები ამ დროს მწარედ წუხდნენ, მწარედ ყვიროდნენ: „მოდი, გმირო, განსაჯე ჩვენი უდროობა! მას კი, ამის ნაცვლად, ღრუში ეძინა. ამა თუ იმ წელს მზემ და სეტყვამ გადაიწვა ყველა ველი: ეგონათ, რომ ბოგატირი მოვიდოდა და ამქვეყნიურ ხალხს აჭმევდა, მაგრამ ის, ამის ნაცვლად, ღრმული დაჯდა. ამა და ამ წელში ქალაქიც და სოფელიც ცეცხლმა დაიწვა, ხალხის თავშესაფარი არ იყო, ტანსაცმელი, ზღარბი; ფიქრობდნენ: „აჰა ბოგატირი მოვიდა და ამქვეყნიური მოთხოვნილება მოაგვარეო“ - და აქ ჩასძინა ღრმული.

ერთი სიტყვით, მთელი ათასი წელია ეს ქვეყანა ყველა ტკივილებით არის დაავადებული და ბოგატირს ყური არ მოუშორებია და თვალი არ მოუშორებია იმის გასაგებად, თუ რატომ ღრიალებდა დედამიწა ირგვლივ.

როგორი ბოგატირია ეს?

ეს ქვეყანა იყო სულგრძელი და სულგრძელი და ჰქონდა დიდი და შეუპოვარი რწმენა. ტიროდა და იჯერა; ამოიოხრა და დაიჯერა. მას სჯეროდა, რომ როდესაც ცრემლებისა და კვნესის წყარო გაშრება, ბოგატირი გამოიყენებდა მომენტს და გადაარჩენდა მას. ახლა კი დადგა წუთი, მაგრამ არა ის, რასაც მოსახლეობა ელოდა. მოწინააღმდეგეები ადგნენ და შემოერტყეს ქვეყანას, რომელშიც ბოგატირს ღრუში ეძინა. და ყველანი პირდაპირ ბოგატირში წავიდნენ. ჯერ ერთი ფრთხილად მიუახლოვდა ღრუს - სუნავს; კიდევ ერთი გამოვიდა - ისიც სუნს. "მაგრამ ბოგატირი დამპალია!" - უთხრეს მოწინააღმდეგეებმა და ქვეყნისკენ გაიქცნენ.

მოწინააღმდეგეები იყვნენ სასტიკები და შეუბრალებელი. მათ დაწვეს და დაჭრეს ყველაფერი, რაც შესახვედრად მოდიოდა, შური იძიეს იმ სასაცილო საუკუნოვანი შიშისთვის, რომელიც ბოგატირმა ჩაუნერგა მათ. პატარა ხალხი შევარდა, დაინახეს მომაბეზრებელი მარადიულობა, შევარდა მტერთან შესახვედრად - შეხედეს, წასასვლელი არაფერი იყო. და გაიხსენეს აქ ბოგატირი და ერთხმად შესძახეს: "ჩქარა, ბოგატირ, ჩქარა!"