Ang pagkuha ng impormasyon mula sa nakapaligid na mundo, ito ay sa pakikilahok ng pag-iisip na maaari nating malaman ito at baguhin ito. Ang kanilang mga katangian ay nakakatulong sa atin dito. Ang isang talahanayan na may mga data na ito ay ipinakita sa ibaba.

Ano ang iniisip

Ito ang pinakamataas na proseso ng pag-unawa sa nakapaligid na realidad, subjective na perception. Ang pag-iisip ay tumutulong sa isang tao na magkaroon ng bagong kaalaman, karanasan, malikhaing pagbabago ng mga ideyang nabuo na. Nakakatulong ito upang palawakin ang mga hangganan ng kaalaman, na nag-aambag sa isang pagbabago sa mga umiiral na kondisyon para sa paglutas ng mga nakatalagang gawain.

Ang prosesong ito ay ang makina ng pag-unlad ng tao. Sa sikolohiya, walang hiwalay na proseso ng pagkilos - pag-iisip. Ito ay kinakailangang naroroon sa lahat ng iba pang mga aksyong nagbibigay-malay ng isang tao. Samakatuwid, upang medyo istraktura ang gayong pagbabago ng katotohanan, ang mga uri ng pag-iisip at ang kanilang mga katangian ay nakikilala sa sikolohiya. Ang talahanayan na may mga data na ito ay nakakatulong upang mas mahusay na ma-assimilate ang impormasyon tungkol sa aktibidad ng prosesong ito sa ating psyche.

Mga tampok ng prosesong ito

Ang prosesong ito ay may sariling mga katangian na nakikilala ito sa iba pang kaisipan

1. Pamamagitan. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay maaaring hindi direktang makilala ang isang bagay sa pamamagitan ng mga katangian ng iba. Ang mga uri ng pag-iisip at ang kanilang mga katangian ay kasangkot din dito. Sa maikling paglalarawan ng ari-arian na ito, maaari nating sabihin na ang cognition ay nangyayari sa pamamagitan ng mga katangian ng isa pang bagay: maaari nating ilipat ang ilang nakuha na kaalaman sa isang katulad na hindi kilalang bagay.
2. Paglalahat. Pagsasama-sama ng ilang mga katangian ng isang bagay sa isang karaniwan. Ang kakayahang mag-generalize ay tumutulong sa isang tao na matuto ng mga bagong bagay sa nakapaligid na katotohanan.

Ang dalawang katangian at proseso ng pag-andar na ito ng nagbibigay-malay ng isang tao ay naglalaman pangkalahatang katangian iniisip. Ang pagkilala sa mga uri ng pag-iisip ay isang hiwalay na lugar ng pangkalahatang sikolohiya. Dahil ang mga uri ng pag-iisip ay katangian ng iba't ibang kategorya ng edad at nabuo ayon sa kanilang sariling mga patakaran.

Mga uri ng pag-iisip at ang kanilang mga katangian, talahanayan

Nakikita ng isang tao ang nakabalangkas na impormasyon nang mas mahusay, samakatuwid, ang ilang impormasyon tungkol sa mga uri ng proseso ng kognitibo ng pagkilala sa katotohanan at ang kanilang paglalarawan ay ipapakita sa isang sistematikong paraan.

Pinakamainam na tulungan kang maunawaan kung ano ang mga uri ng pag-iisip at ang kanilang mga katangian, ang talahanayan.

Visual-action na pag-iisip, paglalarawan

Sa sikolohiya, maraming pansin ang binabayaran sa pag-aaral ng pag-iisip, bilang pangunahing proseso ng pagkilala sa katotohanan. Pagkatapos ng lahat, ang prosesong ito ay bubuo nang iba para sa bawat tao, gumagana nang paisa-isa, kung minsan ang mga uri ng pag-iisip at ang kanilang mga katangian ay hindi tumutugma sa mga pamantayan ng edad.

Para sa mga preschooler, nangunguna ang visual-active na pag-iisip. Nagsisimula ito sa kanyang pag-unlad mula sa pagkabata. Ang mga paglalarawan ayon sa edad ay ipinakita sa talahanayan.

Visual-figurative na pag-iisip

Ang mga uri ng pag-iisip sa sikolohiya at ang kanilang mga katangian ay sumasakop sa isang mahalagang lugar, dahil ang pagbuo na nauugnay sa edad ng iba pang mga proseso ng nagbibigay-malay ay nakasalalay sa kanilang pag-unlad. Sa bawat yugto ng edad, parami nang parami ang mga pag-andar ng pag-iisip ang kasangkot sa pag-unlad ng proseso ng pagkilala sa katotohanan. Sa visual-figurative na pag-iisip, ang imahinasyon at pang-unawa ay gumaganap ng halos mahalagang papel.

Berbal at lohikal na pag-iisip

Isinasagawa ito gamit ang mga lohikal na manipulasyon na may mga konsepto. Ang mga naturang operasyon ay idinisenyo upang makahanap ng isang bagay na magkakatulad sa pagitan ng iba't ibang mga bagay at kababalaghan sa lipunan at sa kapaligiran sa paligid natin. Narito ang mga larawan ay kumukuha ng pangalawang lugar. Sa mga bata, ang mga hilig ng ganitong uri ng pag-iisip ay nangyayari sa pagtatapos ng panahon ng preschool. Ngunit ang pangunahing pag-unlad ng ganitong uri ng pag-iisip ay nagsisimula sa mas bata edad ng paaralan.

Empirical na pag-iisip

Kasama sa katangian ng mga pangunahing uri ng pag-iisip hindi lamang ang tatlong uri na inilarawan sa itaas. Ang prosesong ito ay nahahati din sa empirical o teoretikal at praktikal.

Ang teoretikal na pag-iisip ay kumakatawan sa kaalaman sa mga patakaran, iba't ibang mga palatandaan, ang teoretikal na batayan ng mga pangunahing konsepto. Dito maaari kang bumuo ng mga hypotheses, ngunit subukan ang mga ito sa eroplano ng pagsasanay.

Praktikal na pag-iisip

Ang praktikal na pag-iisip ay nangangahulugan ng pagbabago ng katotohanan, pagsasaayos nito upang umangkop sa iyong mga layunin at plano. Ito ay limitado sa oras, walang pagkakataon na galugarin ang maraming mga pagpipilian para sa pagsubok ng iba't ibang mga hypotheses. Samakatuwid, para sa isang tao, nagbubukas ito ng mga bagong pagkakataon para sa pag-unawa sa mundo.

Mga uri ng pag-iisip at ang kanilang mga katangian depende sa mga gawaing dapat lutasin at mga katangian ng prosesong ito

Hinahati din nila ang mga uri ng pag-iisip depende sa mga gawain at paksa ng pagpapatupad ng mga gawain. Ang proseso ng pag-alam sa katotohanan ay:

• madaling maunawaan;
• analitikal;
• makatotohanan;
• autistic;
• egocentric;
• produktibo at reproduktibo.

Ang bawat tao ay may lahat ng mga uri na ito sa mas malaki o mas maliit na lawak.

Nag-iisip- isang proseso ng saykiko na nakakondisyon sa lipunan ng paghahanap at pagtuklas ng isang bagong bagay, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pagsasalita, i.e. ang proseso ng pangkalahatan at mediated na repleksyon ng realidad sa kurso ng pagsusuri at synthesis.

Ang pag-iisip bilang isang espesyal na proseso ng pag-iisip ay may ilang partikular na katangian at palatandaan.

Ang unang gayong tanda ay pangkalahatan repleksyon ng realidad, dahil ang pag-iisip ay repleksyon ng pangkalahatan sa mga bagay at phenomena ng totoong mundo at ang paglalapat ng mga generalization sa iisang bagay at phenomena.

Ang pangalawa, hindi gaanong mahalaga, tanda ng pag-iisip ay pinamagitan kaalaman sa layunin ng realidad. Ang kakanyahan ng mediated cognition ay na magagawa nating gumawa ng mga paghuhusga tungkol sa mga katangian o katangian ng mga bagay at phenomena nang walang direktang pakikipag-ugnay sa kanila, ngunit sa pamamagitan ng pagsusuri ng hindi direktang impormasyon.

Ang susunod na pinakamahalagang katangian ng pag-iisip ay ang pag-iisip ay palaging nauugnay sa desisyon ng isa o isa mga gawain, na nagmumula sa proseso ng katalusan o sa praktikal na aktibidad. Ang proseso ng pag-iisip ay nagsisimulang magpakita ng sarili nito nang mas malinaw kapag lumitaw ang isang problemang sitwasyon na kailangang lutasin. Ang pag-iisip ay palaging nagsisimula sa tanong, ang sagot sa kung saan ay pakay iniisip

Eksklusibo mahalagang katangian ang pag-iisip ay hindi mapaghihiwalay koneksyon sa pagsasalita... Ang malapit na koneksyon sa pagitan ng pag-iisip at pagsasalita ay nahahanap ang pagpapahayag nito lalo na sa katotohanan na ang mga kaisipan ay laging nakadamit sa isang anyo ng pagsasalita. Palagi tayong nag-iisip sa mga salita, ibig sabihin, hindi tayo makakapag-isip nang hindi nagbibigkas ng mga salita.

Mga uri ng pag-iisip.

Mayroong mga sumusunod na uri ng pag-iisip:

- Visual-effective - dito ang solusyon ng problema ay isinasagawa sa tulong ng isang tunay na pagbabago ng sitwasyon sa batayan ng isang motor act. Yung. ang gawain ay ibinibigay na biswal sa isang kongkretong anyo at ang paraan ng solusyon ay isang praktikal na aksyon. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay tipikal para sa isang preschool na bata. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay umiiral din sa mas mataas na mga hayop.

Visual-figurative - isang sitwasyon na kinakailangan para sa paglutas ng isang problema, ang isang tao ay muling lumilikha sa isang matalinghagang anyo. Nagsisimulang mabuo sa mas matanda edad preschool... Sa kasong ito, upang makapag-isip, ang bata ay hindi kailangang manipulahin ang bagay, ngunit ito ay kinakailangan upang malinaw na malasahan o mailarawan ang bagay na ito.

- Berbal at lohikal(teoretikal, pangangatwiran, abstract) - ang pag-iisip ay pangunahing lumilitaw sa anyo ng abstract na mga konsepto at pangangatwiran. Nagsisimulang umunlad sa edad ng paaralan. Ang karunungan ng mga konsepto ay nangyayari sa proseso ng pag-asimilasyon ng iba't ibang agham. Sa pagtatapos ng pag-aaral, nabuo ang isang sistema ng mga konsepto. Bukod dito, gumagamit kami ng mga konsepto na kung minsan ay walang direktang matalinghagang pagpapahayag (katapatan, pagmamalaki). Ang pag-unlad ng verbal-logical na pag-iisip ay hindi nangangahulugan na ang naunang dalawang uri ay hindi nabubuo o nawawala nang buo. Sa kabaligtaran, ang lahat ng uri ng pag-iisip ay patuloy na umuunlad sa mga bata at matatanda. Halimbawa, ang isang inhinyero o isang taga-disenyo ay nakakamit ng higit na pagiging perpekto sa visual-active na pag-iisip (o kapag pinagkadalubhasaan ang isang bagong pamamaraan). Bilang karagdagan, ang lahat ng mga uri ng pag-iisip ay malapit na magkakaugnay.

Mula sa pananaw ng pagka-orihinal ng mga gawaing nilulutas, ang pag-iisip ay: malikhain(produktibo) at nagpaparami (reproductive). Ang malikhain ay naglalayong lumikha ng mga bagong ideya, ang reproduktibo ay ang aplikasyon ng mga handa na kaalaman at kasanayan.

Mga anyo ng pag-iisip - mga konsepto, paghatol, hinuha.

Konsepto- pag-iisip, na sumasalamin sa pangkalahatan, mahalaga at natatanging katangian ng mga bagay at phenomena ng katotohanan (halimbawa, ang konsepto ng "tao"). Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto araw-araw(nakuha sa pamamagitan ng praktikal na karanasan) at siyentipiko(nakuha sa proseso ng pag-aaral). Lumilitaw at umuunlad ang mga konsepto sa pag-unlad ng agham at teknolohiya. Sa kanila, naitala ng mga tao ang mga resulta ng karanasan at kaalaman.

Paghuhukom - pagmuni-muni ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at phenomena ng katotohanan o sa pagitan ng kanilang mga katangian at mga palatandaan.

Hinuha- tulad ng isang koneksyon sa pagitan ng mga kaisipan (konsepto, paghatol), bilang isang resulta kung saan mula sa isa o ilang mga paghatol ay nakakakuha tayo ng isa pang paghatol, na kinukuha ito mula sa nilalaman ng orihinal na mga paghatol.

Mga proseso ng pag-iisip.

Mayroong ilang mga pangunahing proseso ng pag-iisip (mga pagpapatakbo ng kaisipan), sa tulong kung saan isinasagawa ang aktibidad ng kaisipan.

Pagsusuri- pagkaputol ng kaisipan ng isang bagay o kababalaghan sa mga bahaging bumubuo nito, na nagha-highlight ng mga indibidwal na katangian sa loob nito. Ang pagsusuri ay praktikal at mental.

Synthesis- mental na koneksyon ng mga indibidwal na elemento, bahagi at tampok sa isang solong kabuuan. Ngunit ang synthesis ay hindi isang mekanikal na koneksyon ng mga bahagi.

Ang pagsusuri at synthesis ay hindi mapaghihiwalay na magkakaugnay at nagbibigay ng komprehensibong kaalaman sa katotohanan. Ang pagsusuri ay nagbibigay ng kaalaman sa mga indibidwal na elemento, at ang synthesis, batay sa mga resulta ng pagsusuri, ay nagbibigay ng kaalaman sa bagay sa kabuuan.

Paghahambing- paghahambing ng mga bagay at phenomena upang mahanap ang pagkakatulad o pagkakaiba sa pagitan ng mga ito. Salamat sa prosesong ito ng pag-iisip, alam natin ang karamihan sa mga bagay, dahil nakikilala natin ang isang bagay sa pamamagitan lamang ng pagtutumbas nito sa isang bagay o pagkilala nito sa isang bagay.

Bilang resulta ng paghahambing sa mga pinaghahambing na bagay, itinatampok namin ang isang bagay na magkatulad. yun. ang paglalahat ay binuo batay sa paghahambing.

Paglalahat - mental na pagsasama-sama ng mga bagay sa mga pangkat ayon sa paksa karaniwang mga tampok na namumukod-tangi sa proseso ng paghahambing. Sa pamamagitan ng prosesong ito, ang mga konklusyon, mga patakaran at pag-uuri ay iginuhit (mansanas, peras, plum - prutas).

Abstraction ay binubuo sa katotohanan na sa pamamagitan ng paghihiwalay ng anumang mga katangian ng bagay na pinag-aaralan, ang isang tao ay nagambala mula sa iba. Sa pamamagitan ng abstraction, ang mga konsepto ay nilikha (haba, lawak, dami, pagkakapantay-pantay, halaga, atbp.).

Pagkonkreto ipinapalagay ang pagbabalik ng kaisipan mula sa pangkalahatan at abstract sa kongkreto upang maihayag ang nilalaman (upang magbigay ng halimbawa para sa isang tuntunin).

Pag-iisip bilang isang proseso ng paglutas ng problema.

Ang pangangailangan para sa pag-iisip ay lumitaw lalo na kapag sa kurso ng buhay isang bagong problema ang lilitaw sa harap ng isang tao. Yung. Ang pag-iisip ay kinakailangan sa mga sitwasyon kung saan ang isang bagong layunin ay lumitaw, at ang mga lumang pamamaraan ng aktibidad ay hindi na sapat upang makamit ito. Ang mga ganitong sitwasyon ay tinatawag may problema ... Nasa isang problemadong sitwasyon na nagsisimula ang proseso ng pag-iisip. Sa kurso ng aktibidad, ang isang tao ay nahaharap sa isang bagay na hindi alam, ang pag-iisip ay agad na lumiliko sa aktibidad at ang sitwasyon ng problema ay nagiging isang gawain na kinikilala ng tao.

Gawain - ang layunin ng aktibidad, na ibinigay sa ilang mga kundisyon at nangangailangan para sa pagkamit nito ng paggamit ng sapat na paraan sa mga kundisyong ito. Anumang gawain ay kinabibilangan ng: layunin, kundisyon(kilala), hinanap(hindi kilala). Depende sa likas na katangian ng pangwakas na layunin, ang mga gawain ay nakikilala. praktikal(naglalayong magbago materyal na bagay) at teoretikal(naglalayong malaman ang katotohanan, halimbawa, pag-aaral).

Ang prinsipyo ng paglutas ng problema : ang hindi alam ay palaging nauugnay sa isang bagay na kilala, i.e. ang hindi alam, nakikipag-ugnayan sa kilala, ay nagpapakita ng ilan sa mga katangian nito.

Ang pag-iisip at paglutas ng problema ay malapit na nauugnay sa isa't isa. Ngunit ang koneksyon na ito ay hindi malabo. Ang paglutas ng problema ay isinasagawa lamang sa tulong ng pag-iisip. Ngunit ang pag-iisip ay ipinakita hindi lamang sa paglutas ng mga problema, kundi pati na rin, halimbawa, para sa asimilasyon ng kaalaman, pag-unawa sa teksto, pagtatakda ng problema, i.e. para sa kaalaman (mastery of experience).

Mga indibidwal na katangian ng pag-iisip.

Ang pag-iisip ng bawat tao ay may ilang pagkakaiba sa ilang mga katangian.

Pagsasarili- ang kakayahan ng isang tao na maglagay ng mga bagong gawain at maghanap ng mga kinakailangang solusyon nang hindi gumagamit ng madalas na tulong ng ibang tao.

Latitude- ito ay kapag ang cognitive activity ng isang tao ay sumasaklaw sa iba't ibang lugar (broad outlook).

Kakayahang umangkop- ang kakayahang baguhin ang plano ng solusyon na nakabalangkas sa simula, kung hindi na ito nakakatugon.

Kabilisan- ang kakayahan ng isang tao na mabilis na maunawaan ang isang mahirap na sitwasyon, mabilis na pag-isipan ito at gumawa ng desisyon.

Lalim- ang kakayahang tumagos sa kakanyahan ang pinakamahirap na tanong, ang kakayahang makita ang problema kung saan ang ibang tao ay walang tanong (kailangan mong magkaroon ng ulo ni Newton upang makita ang problema sa isang bumabagsak na mansanas).

Kritikal- ang kakayahang obhetibong masuri ang kanilang sarili at ang mga iniisip ng iba (hindi upang isaalang-alang ang kanilang mga iniisip na ganap na tama).

Ang impormasyong natanggap ng isang tao mula sa mundo sa paligid niya ay nagpapahintulot sa isang tao na isipin hindi lamang ang panlabas, kundi pati na rin ang panloob na bahagi ng isang bagay, upang kumatawan sa mga bagay sa kanilang kawalan, upang mahulaan ang kanilang pagbabago sa oras, upang magmadali nang may pag-iisip sa walang hanggan. mga distansya at microcosm. Ang lahat ng ito ay posible sa pamamagitan ng proseso ng pag-iisip. Sa ilalim iniisip maunawaan ang proseso ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng isang indibidwal, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkalahatan at hindi direktang pagmuni-muni ng katotohanan. Ang mga bagay at phenomena ng realidad ay may ganitong mga katangian at relasyon na maaaring direktang makilala, sa tulong ng mga sensasyon at pang-unawa (mga kulay, tunog, hugis, pagkakalagay at paggalaw ng mga katawan sa nakikitang espasyo).

Ang unang tampok ng pag-iisip- ang hindi direktang katangian nito. Ang hindi maaaring malaman ng isang tao nang direkta, direkta, alam niya nang hindi direkta, hindi direkta: ilang mga pag-aari sa pamamagitan ng iba, ang hindi alam sa pamamagitan ng kilala. Ang pag-iisip ay palaging batay sa data ng pandama na karanasan - mga ideya - at sa dating nakuhang teoretikal na kaalaman. Ang hindi direktang katalusan ay mediated cognition.

Ang pangalawang katangian ng pag-iisip- ang pangkalahatan nito. Ang paglalahat bilang pag-unawa sa pangkalahatan at mahalaga sa mga bagay ng katotohanan ay posible dahil ang lahat ng mga katangian ng mga bagay na ito ay may kaugnayan sa isa't isa. Ang pangkalahatan ay umiiral at nagpapakita ng sarili lamang sa partikular, sa kongkreto.

Ang mga tao ay nagpapahayag ng mga pangkalahatan sa pamamagitan ng pagsasalita, wika. Ang pandiwang pagtatalaga ay tumutukoy hindi lamang sa isang indibidwal na bagay, kundi pati na rin sa isang buong pangkat ng mga katulad na bagay. Ang paglalahat ay likas din sa mga imahe (mga ideya at maging ang mga pananaw). Ngunit doon ito ay palaging limitado sa pamamagitan ng kalinawan. Ang salita, gayunpaman, ay nagpapahintulot sa iyo na mag-generalize nang walang hanggan. Pilosopikal na konsepto ng bagay, galaw, batas, kakanyahan, kababalaghan, kalidad, dami, atbp. - ang pinakamalawak na paglalahat na ipinahayag ng salita.

Ang mga resulta ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga tao ay naitala sa anyo ng mga konsepto. Ang isang konsepto ay isang salamin ng mga mahahalagang katangian ng isang bagay. Ang konsepto ng isang bagay ay bumangon batay sa maraming mga paghatol at hinuha tungkol dito. Ang konsepto bilang resulta ng generalization ng karanasan ng mga tao ay ang pinakamataas na produkto ng utak, ang pinakamataas na antas ng kaalaman sa mundo.

Ang pag-iisip ng tao ay nagpapatuloy sa anyo ng mga paghatol at hinuha... Ang paghatol ay isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa mga bagay ng katotohanan sa kanilang mga koneksyon at relasyon. Ang bawat paghatol ay isang hiwalay na pag-iisip tungkol sa isang bagay. Ang isang pare-parehong lohikal na koneksyon ng ilang mga paghatol, na kinakailangan upang malutas ang anumang problema sa pag-iisip, upang maunawaan ang isang bagay, upang makahanap ng sagot sa isang tanong, ay tinatawag na pangangatwiran. Ang pangangatwiran ay may praktikal na kahulugan lamang kapag ito ay humantong sa isang tiyak na konklusyon, hinuha. Ang hinuha ang magiging sagot sa tanong, ang resulta ng paghahanap ng kaisipan.

Hinuha- ito ay isang konklusyon mula sa ilang mga paghatol na nagbibigay sa amin ng bagong kaalaman tungkol sa mga bagay at phenomena ng layunin ng mundo. Ang mga hinuha ay inductive, deductive at analogous.

Ang pag-iisip ay ang pinakamataas na antas ng katalinuhan ng tao sa katotohanan. Ang pandama na batayan ng pag-iisip ay pandamdam, pang-unawa at representasyon. Sa pamamagitan ng mga pandama - ito lamang ang mga channel ng komunikasyon ng katawan sa labas ng mundo - pumapasok ang impormasyon sa utak. Ang nilalaman ng impormasyon ay pinoproseso ng utak. Ang pinaka kumplikado (lohikal) na anyo ng pagproseso ng impormasyon ay ang aktibidad ng pag-iisip. Ang paglutas ng mga gawaing pangkaisipan na ibinibigay ng buhay sa isang tao, sumasalamin siya, gumuhit ng mga konklusyon at sa gayon natutunan ang kakanyahan ng mga bagay at phenomena, natuklasan ang mga batas ng kanilang koneksyon, at pagkatapos ay sa batayan na ito ay nagbabago ang mundo.

Ang pag-iisip ay hindi lamang malapit na nauugnay sa mga sensasyon at pang-unawa, ngunit ito ay nabuo batay sa kanila. Ang paglipat mula sa sensasyon patungo sa pag-iisip ay isang kumplikadong proseso, na binubuo, una sa lahat, sa pagpili at paghihiwalay ng isang bagay o katangian nito, sa abstraction mula sa kongkreto, indibidwal at ang pagtatatag ng mahalaga, karaniwan sa maraming mga bagay.

Ang pag-iisip ay pangunahing gumaganap bilang isang solusyon sa mga gawain, mga tanong, mga problema na patuloy na inilalagay sa harap ng mga tao sa buhay. Ang paglutas ng problema ay dapat palaging nagbibigay sa isang tao ng bago, bagong kaalaman. Ang paghahanap para sa mga solusyon ay kung minsan ay napakahirap, kaya ang aktibidad ng pag-iisip, bilang panuntunan, ay isang aktibong aktibidad na nangangailangan ng nakatutok na atensyon at pasensya. Ang tunay na proseso ng pag-iisip ay palaging isang proseso hindi lamang nagbibigay-malay, kundi pati na rin emosyonal na kusang-loob.

Para sa pag-iisip ng isang tao, ang relasyon ay mas mahalaga hindi sa sensory cognition, ngunit sa pagsasalita at wika. Sa mas mahigpit na kahulugan talumpati- ang proseso ng komunikasyon, na pinapamagitan ng wika. Kung ang wika ay isang layunin, makasaysayang binuo na sistema ng mga code at paksa ng isang espesyal na agham - linggwistika, kung gayon ang pagsasalita ay isang sikolohikal na proseso ng pagbabalangkas at paghahatid ng kaisipan sa pamamagitan ng wika.

Ang modernong sikolohiya ay hindi naniniwala na ang panloob na pananalita ay may parehong istraktura at parehong mga tungkulin tulad ng pinalawak na panlabas na pananalita. Sa pamamagitan ng panloob na pagsasalita, ang sikolohiya ay nangangahulugang isang makabuluhang yugto ng transisyon sa pagitan ng konsepto at ang pinalawak na panlabas na pagsasalita. Isang mekanismo na nagpapahintulot sa iyo na i-recode ang pangkalahatang kahulugan sa isang pagbigkas ng pagsasalita, i.e. Ang panloob na pananalita ay, una sa lahat, hindi isang detalyadong pagbigkas ng pananalita, ngunit lamang yugto ng paghahanda.

Gayunpaman, ang hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng pag-iisip sa pagsasalita ay hindi nangangahulugan na ang pag-iisip ay maaaring mabawasan sa pagsasalita. Ang pag-iisip at pagsasalita ay hindi pareho. Ang pag-iisip ay hindi sinasabi sa sarili. Ito ay pinatutunayan ng posibilidad na ipahayag ang parehong kaisipan sa iba't ibang salita, gayundin ang katotohanang hindi tayo laging nakakahanap ng tamang mga salita upang ipahayag ang ating iniisip.

Ang layunin ng materyal na anyo ng pag-iisip ay wika. Ang pag-iisip ay nagiging kaisipan kapwa para sa sarili at para sa iba lamang sa pamamagitan ng salita - pasalita at pasulat. Salamat sa wika, ang mga kaisipan ng mga tao ay hindi nawawala, ngunit ipinadala bilang isang sistema ng kaalaman mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Gayunpaman, may mga karagdagang paraan ng pagpapadala ng mga resulta ng pag-iisip: mga signal ng liwanag at tunog, mga electrical impulses, mga kilos, atbp. Makabagong agham at ang teknolohiya ay malawakang gumagamit ng mga kumbensyonal na palatandaan bilang isang unibersal at matipid na paraan ng paghahatid ng impormasyon.

Ang pag-iisip ay nauugnay din sa mga praktikal na gawain ng mga tao. Ang anumang uri ng aktibidad ay nagsasangkot ng pag-iisip, isinasaalang-alang ang mga kondisyon ng pagkilos, pagpaplano, pagmamasid. Ang pagkilos, nalulutas ng isang tao ang anumang mga problema. Ang praktikal na aktibidad ay ang pangunahing kondisyon para sa paglitaw at pag-unlad ng pag-iisip, pati na rin ang isang pamantayan para sa katotohanan ng pag-iisip.

Mga proseso ng pag-iisip

Ang aktibidad ng pag-iisip ng tao ay ang solusyon ng iba't ibang gawaing pangkaisipan na naglalayong ibunyag ang kakanyahan ng isang bagay. Ang isang mental na operasyon ay isa sa mga pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan, kung saan nalulutas ng isang tao ang mga problema sa pag-iisip.

Ang mga operasyon ng pag-iisip ay iba-iba. Ito ay pagsusuri at synthesis, paghahambing, abstraction, concretization, generalization, classification. Alin sa mga lohikal na operasyon ang ilalapat ng isang tao, ito ay depende sa gawain at sa likas na katangian ng impormasyon na siya ay napapailalim sa pagproseso ng kaisipan.

Pagsusuri at synthesis

Pagsusuri- ito ay ang mental decomposition ng kabuuan sa mga bahagi o mental na paghihiwalay mula sa kabuuan ng mga panig nito, mga aksyon, mga relasyon.

Synthesis- ang proseso ng pag-iisip na kabaligtaran sa pagsusuri, ito ay ang pag-iisa ng mga bahagi, katangian, aksyon, relasyon sa isang kabuuan.

Ang pagsusuri at synthesis ay dalawang magkakaugnay na lohikal na operasyon. Ang synthesis, tulad ng pagsusuri, ay maaaring maging praktikal at mental.

Ang pagsusuri at synthesis ay nabuo sa praktikal na aktibidad ng tao. Ang mga tao ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga bagay at phenomena. Ang kanilang praktikal na kasanayan ay humantong sa pagbuo ng mga mental na operasyon ng pagsusuri at synthesis.

Paghahambing

Paghahambing- Ito ang pagtatatag ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay at phenomena.

Ang paghahambing ay batay sa pagsusuri. Bago ihambing ang mga bagay, kinakailangan na pumili ng isa o higit pa sa kanilang mga katangian, kung saan gagawin ang paghahambing.

Ang paghahambing ay maaaring isang panig, o hindi kumpleto, at maraming panig, o mas kumpleto. Ang paghahambing, tulad ng pagsusuri at synthesis, ay maaaring may iba't ibang antas - mababaw at mas malalim. Sa kasong ito, ang pag-iisip ng isang tao ay nagpapatuloy mula sa mga panlabas na palatandaan ng pagkakapareho at pagkakaiba sa mga panloob, mula sa nakikita hanggang sa nakatago, mula sa kababalaghan hanggang sa kakanyahan.

Abstraction

Abstraction- ito ay isang proseso ng mental distraction mula sa ilang mga palatandaan, panig ng isang partikular na isa upang mas maunawaan ito.

Ang isang tao sa pag-iisip ay nag-iisa ng ilang mga tampok ng isang bagay at isinasaalang-alang ito sa paghihiwalay mula sa lahat ng iba pang mga tampok, pansamantalang nakakagambala mula sa kanila. Ang isang nakahiwalay na pag-aaral ng mga indibidwal na katangian ng isang bagay habang sabay-sabay na nakakagambala sa lahat ng iba pa ay tumutulong sa isang tao na mas maunawaan ang kakanyahan ng mga bagay at phenomena. Salamat sa abstraction, ang isang tao ay nagawang humiwalay sa indibidwal, kongkreto at tumaas sa pinakamataas na antas ng katalusan - siyentipikong teoretikal na pag-iisip.

Pagkonkreto

Pagkonkreto- isang proseso na kabaligtaran ng abstraction at hindi mapaghihiwalay na nauugnay dito.

Ang konkretisasyon ay ang pagbabalik ng kaisipan mula sa pangkalahatan at abstract sa kongkreto upang maihayag ang nilalaman.

Ang aktibidad ng pag-iisip ay palaging naglalayong makakuha ng ilang resulta. Ang isang tao ay nagsusuri ng mga bagay, nagkukumpara sa mga ito, nag-abstract ng mga indibidwal na katangian upang maihayag ang karaniwan sa mga ito, upang maihayag ang mga batas na namamahala sa kanilang pag-unlad, upang makabisado ang mga ito.

Ang generalization, samakatuwid, ay isang seleksyon sa mga bagay at phenomena ng pangkalahatan, na ipinahayag sa anyo ng isang konsepto, batas, tuntunin, formula, atbp.

Mga uri ng pag-iisip

Depende sa kung anong lugar ang isang salita, imahe at aksyon ay sumasakop sa proseso ng pag-iisip, kung paano nauugnay ang mga ito sa isa't isa, may tatlong uri ng pag-iisip: kongkreto-mabisa, o praktikal, kongkreto-matalinhaga at abstract. Ang mga uri ng pag-iisip ay nakikilala rin batay sa mga katangian ng mga gawain - praktikal at teoretikal.

Pag-iisip ng konkretong aksyon

Visual-effective- isang uri ng pag-iisip batay sa direktang pang-unawa ng mga bagay.

Concretely-effective, o substantively-effective, ang pag-iisip ay naglalayong lutasin ang mga partikular na problema sa mga kondisyon ng produksyon, constructive, organisasyonal at iba pang praktikal na aktibidad ng mga tao. Ang praktikal na pag-iisip ay, una sa lahat, teknikal, nakabubuo na pag-iisip. Binubuo ito sa pag-unawa sa teknolohiya at sa kakayahan ng isang tao na independiyenteng lutasin ang mga teknikal na problema. Ang proseso ng teknikal na aktibidad ay ang proseso ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mental at praktikal na mga bahagi ng trabaho. Ang mga kumplikadong operasyon ng abstract na pag-iisip ay magkakaugnay sa mga praktikal na aksyon ng isang tao at hindi maiiwasang nauugnay sa kanila. Mga tampok na kapansin-pansin maliwanag ang kongkretong-aktibong pag-iisip binibigkas na pagmamasid, pansin sa detalye, mga detalye at ang kakayahang gamitin ang mga ito sa tiyak na sitwasyon, gumagana gamit ang mga spatial na imahe at mga scheme, ang kakayahang mabilis na lumipat mula sa pag-iisip patungo sa pagkilos at kabaliktaran. Sa ganitong uri ng pag-iisip na ang pagkakaisa ng pag-iisip at kalooban ay ipinamalas sa pinakamalawak na lawak.

Concrete-figurative na pag-iisip

Visual-figurative- isang uri ng pag-iisip na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-asa sa mga ideya at larawan.

Ang konkreto-matalinhaga (visual-figurative), o masining, pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay naglalaman ng mga abstract na kaisipan, generalizations sa mga kongkretong imahe.

Abstract na pag-iisip

Verbal-logical- isang uri ng pag-iisip na isinasagawa gamit ang mga lohikal na operasyon na may mga konsepto.

Ang abstract, o verbal-logical, na pag-iisip ay pangunahing naglalayon sa paghahanap ng mga pangkalahatang pattern sa kalikasan at lipunan ng tao. Ang abstract, teoretikal na pag-iisip ay sumasalamin sa mga nakabahaging koneksyon at relasyon. Ito ay pangunahing gumagana sa mga konsepto, malawak na kategorya, at mga imahe, ang mga representasyon dito ay gumaganap ng isang pantulong na papel.

Ang lahat ng tatlong uri ng pag-iisip ay malapit na nauugnay sa isa't isa. Maraming mga tao ang pantay na nakabuo ng kongkreto-epektibo, konkreto-matalinhaga at teoretikal na pag-iisip, ngunit depende sa likas na katangian ng mga gawain na nalulutas ng isang tao, una ang isa, pagkatapos ay isa pa, pagkatapos ay ang ikatlong uri ng pag-iisip ay mauuna.

Mga uri at uri ng pag-iisip

Practical-effective, visual-figurative at theoretical-abstract - ito ang magkakaugnay na uri ng pag-iisip. Sa panahon ng Makasaysayang pag-unlad sangkatauhan, ang talino ng tao ay orihinal na nabuo sa kurso ng mga praktikal na gawain. Kaya, natutunan ng mga tao na sukatin ang mga plot ng lupa sa empirically, at pagkatapos, sa batayan na ito, unti-unting lumitaw ang isang espesyal na teoretikal na agham - geometry.

Sa genetiko, ang pinakamaagang uri ng pag-iisip ay praktikal na pag-iisip; Ang mga aksyon na may mga bagay ay may tiyak na kahalagahan sa loob nito (ito ay sinusunod din sa isang embryonic form sa mga hayop).

Sa batayan ng praktikal, manipulatibong pag-iisip, visual-figurative na pag-iisip ... Karaniwan para sa kanya na gumana nang may mga visual na imahe sa isip.

Ang pinakamataas na antas ng pag-iisip ay abstract, abstract na pag-iisip... Gayunpaman, dito rin, ang pag-iisip ay nananatiling konektado sa pagsasanay. Tulad ng sinasabi nila, walang mas praktikal kaysa sa isang tamang teorya.

Ang pag-iisip ng mga indibidwal ay nahahati din sa praktikal-epektibo, matalinhaga at abstract (teoretikal).

Ngunit sa proseso ng buhay ng parehong tao, isa o ibang uri ng pag-iisip ang nauuna. Kaya, ang mga pang-araw-araw na gawain ay nangangailangan ng praktikal-epektibong pag-iisip, at isang ulat sa isang paksang pang-agham - teoretikal na pag-iisip, atbp.

Ang istrukturang yunit ng praktikal-epektibo (operasyonal) na pag-iisip - aksyon; masining - larawan; siyentipikong pag-iisip - konsepto.

Depende sa lalim ng generalization, ang empirical at theoretical na pag-iisip ay nakikilala.

Empirical na pag-iisip(mula sa Griyego. empeiria - karanasan) ay nagbibigay ng mga pangunahing paglalahat batay sa karanasan. Ang mga generalization na ito ay ginawa sa mababang antas ng abstraction. Ang empirical cognition ay ang pinakamababa, elementarya na antas ng cognition. Ang empirical na pag-iisip ay hindi dapat malito praktikal na pag-iisip.

Tulad ng nabanggit ng sikat na psychologist na si V. M. Teplov ("The Mind of a Commander"), maraming mga psychologist ang kumukuha ng gawain ng isang siyentipiko at teorista bilang ang tanging modelo ng aktibidad ng kaisipan. Samantala, ang praktikal na aktibidad ay nangangailangan ng hindi gaanong intelektwal na pagsisikap.

Ang aktibidad ng kaisipan ng theoretician ay pangunahing nakatuon sa unang bahagi ng landas ng katalusan - isang pansamantalang pag-alis, isang pag-urong mula sa pagsasanay. Ang aktibidad ng kaisipan ng pagsasanay ay pangunahing nakatuon sa pangalawang bahagi nito - sa paglipat mula sa abstract na pag-iisip hanggang sa pagsasanay, iyon ay, sa "hit" na iyon sa pagsasanay, para sa kapakanan kung saan ang teoretikal na pag-urong ay ginawa.

Ang isang tampok ng praktikal na pag-iisip ay banayad na pagmamasid, ang kakayahang ituon ang pansin sa mga indibidwal na detalye ng isang kaganapan, ang kakayahang magamit upang malutas ang isang partikular na problema na espesyal at indibidwal na hindi ganap na kasama sa teoretikal na paglalahat, ang kakayahang mabilis na lumipat mula sa pagmuni-muni patungo sa pagkilos.

Sa praktikal na pag-iisip ng isang tao, mayroong isang mahalagang pinakamainam na ratio ng kanyang isip at kalooban, cognitive, regulasyon at mga kakayahan sa enerhiya ng indibidwal. Ang praktikal na pag-iisip ay nauugnay sa agarang pagtatakda ng mga layunin ng priyoridad, ang pagbuo ng mga nababaluktot na plano, mga programa, mahusay na pagpipigil sa sarili sa mga tensiyonado na kondisyon ng aktibidad.

Ang teoretikal na pag-iisip ay nagpapakita ng mga unibersal na relasyon, sinusuri ang bagay ng kaalaman sa sistema ng mga kinakailangang koneksyon nito. Ang resulta nito ay ang pagbuo ng mga konseptong modelo, ang paglikha ng mga teorya, ang pangkalahatan ng karanasan, ang pagsisiwalat ng mga pattern ng pag-unlad ng iba't ibang mga phenomena, ang kaalaman kung saan tinitiyak ang pagbabagong aktibidad ng isang tao. Ang teoretikal na pag-iisip ay inextricably na nauugnay sa pagsasanay, ngunit sa mga huling resulta nito ay may relatibong pagsasarili; ito ay batay sa dating kaalaman at, sa turn, ay nagsisilbing batayan para sa kasunod na kaalaman.

Ang algorithm, discursive, heuristic at malikhaing pag-iisip ay nakikilala depende sa pamantayan / hindi pamantayan ng mga gawaing nilulutas at ang mga pamamaraan ng pagpapatakbo.

Algorithmic na pag-iisip nakatutok sa mga paunang itinatag na panuntunan, isang pangkalahatang tinatanggap na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon na kinakailangan upang malutas ang mga tipikal na problema.

Discursive(mula sa Latin discursus - pangangatwiran) iniisip batay sa isang sistema ng magkakaugnay na mga hinuha.

Heuristic na pag-iisip(mula sa Greek heuresko - nahanap ko) - ito ay produktibong pag-iisip, na binubuo sa paglutas ng mga hindi karaniwang gawain.

Malikhaing pag-iisip- pag-iisip na humahantong sa mga bagong pagtuklas, sa panimula ay mga bagong resulta.

Mayroon ding reproductive at productive na pag-iisip.

Reproductive na pag-iisip- pagpaparami ng mga dati nang nakuhang resulta. Sa kasong ito, ang pag-iisip ay sumasama sa memorya.

Produktibong pag-iisip- pag-iisip na humahantong sa mga bagong resulta ng nagbibigay-malay.

Ang pag-iisip ay isang nagbibigay-malay na proseso ng pag-iisip ng pangkalahatan at hindi direktang pagmuni-muni ng mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga bagay ng layunin ng katotohanan. Ang pag-iisip ay isang proseso na nauugnay sa pagproseso ng impormasyon, maaaring natanggap sa pamamagitan ng mga sensasyon, o nakaimbak sa memorya bilang resulta ng personal na karanasan, upang makapag-react sa isang bagong sitwasyon. Ang mga sumusunod na natatanging tampok ay nakikilala:
1. Ang pangunahing tungkulin ng pag-iisip ay kilalanin ang mga panloob na koneksyon sa mga bagay.
2. Ang pag-iisip ay umaasa sa kaalaman nito sa mga pandama na larawang ito;
3. Ang pag-iisip ay maaaring ihiwalay mula sa totoong mundo, dahil para sa katalusan ang isang "kapalit" ng mga bagay ng panlabas na mundo ay maaaring gamitin - isang tanda, isang simbolo
4. Ang pag-iisip ay nagpapatuloy sa kabuuan batay sa kaalamang natamo kanina;
5. Tampok - ang mga resulta ng pag-iisip ay una nang pangkalahatan;
6. Maaari tayong mag-isip hindi lamang sa kasalukuyan, kundi pati na rin sa nakaraan at sa hinaharap.
Mga uri ng pag-iisip:
1. Sa likas na katangian ng mga gawaing nilulutas:
- teoretikal - naglalayong maghanap ng mga pangkalahatang pattern.
- praktikal - naglalayong lutasin ang mga partikular na partikular na problema.
2. Sa paraan ng paglutas ng mga problema (sa pamamagitan ng simula ng pag-unlad):
- visual-effective (substantively-effective) - ang bagay ay ang instrumento.
Tampok - sa tulong nito imposibleng malutas ang gawain nang walang pakikilahok ng mga praktikal na aksyon. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay may malapit na koneksyon sa pagsasanay.
- visual-figurative - nagbibigay-daan sa iyo upang malaman ang tungkol sa totoong mundo nang walang pakikilahok ng mga praktikal na aksyon, ay maaaring isagawa lamang sa perpektong plano. Mga natatanging tampok: simultaneity (simultaneity), impulsivity at synthetics.
- verbal-logical (conceptual) - gamit ang ganitong uri ng pag-iisip, ang isang tao ay maaaring magsuri, maghambing ng mga phenomena, bagay, sitwasyon, pagtatasa ng isang bagay, sitwasyon, kababalaghan, kapwa mula sa kanyang sariling pananaw at mula sa iba pang mga punto ng view.
- abstract-logical (abstract) - pag-highlight ng mga mahahalagang katangian at koneksyon ng isang bagay at abstraction mula sa iba, hindi gaanong mahalaga.
3. Sa antas ng deployment:
-discursive (lohikal) - pinamagitan ng lohika ng pangangatwiran, hindi persepsyon.
-intuitive - pag-iisip batay sa direktang sensory perception at direktang pagmuni-muni ng mga epekto ng mga bagay at phenomena ng layunin ng mundo.
4. ayon sa antas ng pagiging bago at pagka-orihinal:
-malikhain (productive) - pag-iisip batay sa malikhaing imahinasyon.
-recreative (reproductive) - pag-iisip batay sa mga imahe at ideya, na nakuha mula sa ilang partikular na mapagkukunan.
5. Sa pamamagitan ng pag-iisip:
- pandiwang - pag-iisip na tumatakbo sa abstract na mga istruktura ng tanda.
- visual - pag-iisip batay sa mga imahe at representasyon ng mga bagay.
6. Ayon sa function:
- kritikal - naglalayong tukuyin ang mga kapintasan sa mga paghatol ng ibang tao
- malikhain - nauugnay sa pagtuklas ng panimula ng bagong kaalaman, sa henerasyon ng kanilang sariling orihinal na mga ideya, at hindi sa pagtatasa ng mga iniisip ng ibang tao.
Mga pangunahing anyo ng pag-iisip:
Konsepto - isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa mahahalagang katangian ng mga bagay at phenomena
Ang paghatol ay isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at phenomena
Ang hinuha ay isang anyo ng pag-iisip kung saan ang isang tiyak na konklusyon ay ginawa batay sa mga paghatol.
Mga operasyon sa pag-iisip:
-pagsusuri (paghihiwalay ng kaisipan) - ang pagpili sa bagay ng isa o isa pa sa mga panig nito, elemento, katangian, koneksyon, relasyon, atbp.; ito ay ang paghihiwalay ng nakikilalang bagay sa iba't ibang bahagi.
-synthesis (mental unification) - isang mental na operasyon na nagpapahintulot sa isang analytical-synthetic na proseso ng pag-iisip na lumipat mula sa mga bahagi tungo sa kabuuan.
-generalization (pagsasama-sama ng kaisipan sa isang klase o kategorya) - ang pagkakaisa ng maraming bagay o penomena ayon sa ilang karaniwang pamantayan.
-paghahambing - isang operasyon na binubuo sa paghahambing ng mga bagay at phenomena, ang kanilang mga katangian at relasyon sa isa't isa at sa pagtukoy ng pagkakapareho o pagkakaiba sa pagitan ng mga ito.
-abstraction (pag-highlight ng ilang mga tampok at pagkakaiba mula sa iba) - isang mental na operasyon batay sa abstraction mula sa hindi gaanong mahalagang mga tampok ng mga bagay, phenomena at pag-highlight sa pangunahing, ang pangunahing bagay sa kanila.
- pag-uuri - systematization ng mga subordinate na konsepto ng anumang lugar ng kaalaman o aktibidad ng tao, na ginagamit upang magtatag ng mga link sa pagitan ng mga konsepto o klase ng mga bagay.
- categorization - ang operasyon ng pagre-refer ng isang bagay, kaganapan, karanasan sa isang tiyak na klase, na maaaring pandiwang at di-berbal na mga kahulugan, simbolo, atbp.

Kamusta mahal na mga mambabasa! Ang impormasyong natatanggap ng isang tao mula sa katotohanan ay tumutulong sa kanya na isipin ang parehong panlabas at panloob na bahagi ng isang bagay o kababalaghan, alalahanin ang mga bagay, hulaan ang mga pagbabago sa kanila sa paglipas ng panahon, pag-iisip na pumunta sa malayong mga abot-tanaw. Ang lahat ng ito ay nagiging posible sa tulong ng kakayahang mag-isip. Ngayon nagtakda ako ng isang layunin para sa aking sarili na sabihin sa iyo ang tungkol sa mga uri ng pag-iisip sa sikolohiya, upang i-systematize ang kaalaman at pagsama-samahin ang isang ganap na larawan.

Kahulugan

Tinukoy ng sikolohiya ang pag-iisip bilang isang proseso ng aktibidad na nagbibigay-malay ng tao, kung saan ang mga koneksyon at ugnayan sa pagitan ng mga phenomena ng katotohanan ay sinasadyang nakikita.

Mga tampok ng paraan ng pag-iisip

Dalawa lang sila, ngunit napakahalaga ng mga ito para makilala ang kakayahang mag-isip sa ibang mga proseso (halimbawa, pang-unawa):

1. Namamagitan na karakter. Ano ang ibig sabihin ng pamamagitan? Ang pag-iisip ay palaging hindi direktang kaalaman: ang ilang mga katangian sa pamamagitan ng iba, ang hindi alam sa pamamagitan ng kilala. Ito ay batay sa empirical data, pati na rin ang dating nakuha na karanasan ng teoretikal na kaalaman.
2. Paglalahat. Ang pagkilala sa pangkalahatan at mahalaga sa mga bagay ng katotohanan ay isinasagawa dahil sa ang katunayan na ang lahat ng mga bagay na ito ay magkakaugnay. Ang pangkalahatan ay nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng kongkreto; hindi ito maaaring umiral nang nag-iisa.

Mga anyo ng aktibidad sa pag-iisip

Nakikilala ng mga sikologo ang tatlong pangunahing anyo:

• konsepto,
• paghatol,
• hinuha.

Ang konsepto ay sumasalamin sa mga pangunahing tampok ng paksa, umiiral bilang kahulugan ng salita. Ito ay abstract, pangkalahatan: hindi natin makita ang pusa, hindi natin marinig ang tunog, hindi natin matitikman ang lasa. Ang konsepto ay hindi mahahawakan ng mga pandama, ngunit posible itong isipin.

Ang paghatol ay sumasalamin sa kaugnayan sa pagitan ng mga bagay ng katotohanan, ang kanilang mga katangian. Naglalaman ito ng paninindigan o pagtanggi ng ilang uri ng pagmumuni-muni sa paksa at mga tampok nito. Ang paghatol ay nagpapakita ng kakanyahan ng konsepto. Upang maunawaan ang anumang kababalaghan ay nangangahulugang maging handa na ipahayag ang tamang paghatol tungkol dito. Halimbawa, kunin natin ang konsepto ng "metal". "Lahat ng metal ay nagsasagawa ng kuryente" - tamang paghatol tungkol sa kanya.

Nagagawa ng hinuha na pag-aralan ang ilang mga paghuhusga at gumawa ng bago sa kanilang batayan. Halimbawa, bumalik tayo sa konsepto ng "metal". Ang unang paghatol: "Ang pilak ay isang metal." Pangalawang paghatol: "Lahat ng metal ay nagsasagawa ng kuryente." Konklusyon: "Ang pilak ay nagsasagawa ng kuryente."

Ito ay kung paano ang mga anyo ng pag-iisip sa sikolohiya ay magkakaugnay: ang isa ay sumusunod mula sa isa.

Nag-iisip at nagsasalita

Ang proseso ng pag-iisip ay napakalapit na nauugnay sa pang-unawa, dahil ito ay nabuo sa batayan nito. Hindi gaanong malapit ang koneksyon sa pagitan ng mga saloobin at pagsasalita. Ang pagsasalita ay ang pangunahing paraan ng pagbabalangkas, paghahatid ng mga kaisipan.

Sa kabila ng malapit na relasyon, ang pag-iisip at pagsasalita sa sikolohiya ay hindi magkapareho. Ang pag-iisip ay hindi nangangahulugan ng pagsasalita sa loob. Maaari mong subukan ito: subukang ipahayag ang parehong ideya sa iba't ibang salita. Lumalabas itong? Ngunit hindi laging madali (o posible pa nga) na mahanap ang mga kinakailangang salita para sa eksaktong pagpapahayag ng mga kaisipan.

Mga operasyon ng pag-iisip

Ang anumang aktibidad sa pag-iisip ay isinasagawa salamat sa mga operasyon ng pag-iisip. Sa sikolohiya, mayroong anim sa kanila:

1. Paghahambing.
   K. D. Tinawag ni Ushinsky ang operasyong ito na batayan para sa pag-unawa sa anumang paksa: kinikilala lamang natin ito sa pamamagitan ng paghahambing nito sa iba o pagkilala nito sa iba.
2. Pagsusuri.
   Ang haka-haka na paghahati ng isang bagay sa ilang bahagi, ang pag-aaral ng kanilang mga katangian.
3. Synthesis.
   Ang kabaligtaran na operasyon, ang gawain kung saan ay pagsamahin sa isip ang magkakaibang mga elemento sa isang solong yunit.
4. Abstraction.
   Ang paghihiwalay ng isang mahalagang tampok sa proseso ng pagsusuri, ang malalim na pag-aaral nito nang hindi ginagambala ng lahat ng iba pa.
5. Paglalahat.
   Ito ay malapit na nauugnay sa nakaraang operasyon: ang mga tampok na naka-highlight sa panahon ng abstraction ay ang batayan para sa pagsasama-sama ng mga bagay sa mga grupo.
6. Pagkonkreto.
   Isang haka-haka na paglipat mula sa pangkalahatan patungo sa partikular, na naaayon sa pangkalahatang ito.

Paano umuunlad ang kakayahang mag-isip?

Ang kakayahang ipakita ang mga umiiral na koneksyon sa pagitan ng mga bagay ng katotohanan ay umiiral na sa mga unang buwan ng buhay ng isang bata. Dagdag pa, ang pag-unlad nito ay depende sa karanasan sa buhay. maliit na tao, kanyang mga aktibidad, mastering speech, schooling.

Sa sikolohiya, ang pag-unlad ng pag-iisip ay tradisyonal na dumadaan sa mga sumusunod na yugto:

1. Ang direktang pang-unawa ng mga bagay ng bata, ang pagpapatakbo ng mga ito sa mga unang taon ng buhay ay nagbibigay ng visual-effective na paraan ng pag-iisip. Sa yugtong ito, iniisip lamang ng bata ang tungkol sa bagay ng aktibidad, tumitigil sa pag-iisip tungkol dito kapag huminto ang aktibidad.
2. Ang pag-master ng pagsasalita ay nakakatulong upang lumipat sa pangkalahatan ng mga bagay, pati na rin ang kanilang mga katangian. Sa una, ang mga konsepto na ginagamit ng bata ay konkreto lamang sa kalikasan, ngunit sa kalaunan ang mga kahulugan ay nagsimulang maging mas abstract.
3. Sa edad na preschool, ang bata ay aktibong nagsisimulang maging interesado sa mga sanhi at epekto. Maaari niyang ihambing ang mga bagay, i-highlight ang kanilang mga pangunahing tampok, gumamit ng mga simpleng abstract na konsepto.
4. Ang mas batang edad ng paaralan ay humahantong sa paglitaw ng may layuning aktibidad sa pag-iisip. Kahit na ang sanggol ay lalong gumagamit ng mga pangkalahatang konsepto, ang kanyang pag-iisip ay batay pa rin sa representasyon, ay matalinghaga sa kalikasan. Samakatuwid, napakahalagang obserbahan ang prinsipyo ng kalinawan sa pagtuturo.
5. Sa edad ng middle at senior school, nabubuo ang kakayahang mag-isip nang abstract sa paggamit ng mga lohikal na operasyon. Ito ay pinadali ng asimilasyon ng mga batas na katangian ng kalikasan at lipunan, ang pagbuo ng isang pananaw sa mundo. Ang pagsasalita ay nakakakuha ng malaking kahalagahan, sa tulong kung saan natututo silang ihatid nang malinaw ang kanilang mga iniisip.

Iba't ibang pananaw sa likas na aktibidad ng kaisipan

Paano gumagana ang kakayahang mag-isip, kung ano ang nauugnay dito, kung anong lugar ang sinasakop nito sa katalusan - ang mga tanong na ito ay interesado sa maraming mga psychologist. Sa sikolohiya, ang konsepto ng "pag-iisip" ay isinasaalang-alang ng halos bawat paaralan sa pamamagitan ng sarili nitong prisma. Ang mga sumusunod na teorya ay tila kawili-wili sa akin:

1. paaralan sa Würzburg. Itinuring ni O. Külpe at ng iba pa ang proseso ng pag-iisip bilang isang panloob na kilos, isang malayang aktibidad. Pinunit nila siya mula sa iba pang mga uri ng pagsasanay, wika, at pandama na pang-unawa.
2. Ang konsepto ng katalinuhan ni J. Piaget. Hindi ginagamit ng mananaliksik ang salitang pag-iisip, pinapalitan ito ng katalinuhan. Ngunit pinag-aralan niya ang limang yugto ng pag-unlad ng mga operasyong intelektwal.
3. Ontogenetic theory of thinking. L.S. Sinuri ni Vygotsky at ng kanyang mga mag-aaral ang proseso ng pag-unlad ng pag-iisip bilang isang resulta ng asimilasyon ng bata sa mga makasaysayang binuo na operasyon ng pag-iisip. Kapansin-pansin, ang prosesong ito ay maaaring kontrolin.

Ito ay kagiliw-giliw na kahit na ngayon ang sikolohiya ay patuloy na aktibong interesado sa pag-unlad ng pag-iisip. Nililikha ang mga bagong konsepto. Halimbawa, ang teorya ni D. Kahneman ng mabagal at mabilis na mga uri iniisip.

Ang antas ng kalayaan ay direktang proporsyonal sa lawak ng pag-iisip ng isang tao. Kaya nais kong pagbutihin mo. Bilang isang takdang-aralin, iminumungkahi kong bumuo ng isang lohikal na kadena: konsepto - paghatol - hinuha. Isulat sa mga komento kung anong mga paghatol at konklusyon ang mayroon ka tungkol sa salitang "pagkakaibigan".

Pinakamahusay na pagbati, Alexander Fadeev.

Idagdag sa mga bookmark: https: // site

Hi. Alexander ang pangalan ko. Ako ang may-akda ng blog. Sa loob ng higit sa 7 taon ako ay bumubuo ng mga website: mga blog, landing page, mga online na tindahan. Palaging natutuwa na makilala ang mga bagong tao at ang iyong mga tanong, komento. Idagdag sa mga social network. Umaasa ako na ang blog ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo.