ЗА АЛЧОТ И ДАРЕКИОТ

Дарежливоста и алчноста се директни спротивности една на друга, што генерално го олеснува разбирањето на овие концепти.
Меѓу народот има легенди за човечката дарежливост и алчност. Нормализиран,
просечната дарежливост и алчност не се впечатливи, но ако великодушноста ја надминува нормата и се изразува како супер великодушност, тогаш таквата великодушност е впечатлива и секој на неа гледа поинаку, на пример:
Еден човек ја соблекува својата последна кошула и ја дава бесплатно и незаинтересирано на голот, тој самиот останува гол, но прави многу благороден гест и облекува друг гол.
Што се смени? Во суштина ништо. Еден гол сепак остана, само гол и облечен ги сменија местата. Однадвор, ваквото однесување изгледа како супер великодушност и ќе предизвика мешани проценки меѓу луѓето. Една кошула за двајца значи дека некој и онака оди гол.

Алчноста го уништи лошата состојба “- ова е формулата на супер-алчност. Крадел, крадел, грабнал, грабнал, измамил, фрлал, но наеднаш бил фатен и отишол во затвор или бил ограбен, фрлен, убиен. Прекумерниот не можеше да се запре, го спречија други.
Секој човек е дарежлив во нешто, алчен во нешто. И двата концепта се многу условни и релативни, но апсолутни во нивните манифестации.
Алчноста има две страни - внатрешна, како среброљубието, и надворешна, како самата алчност.
Давам дефиниција:
Дарежливост, алчност, здодевност - тоа се квалитативни карактеристики на една личност, кои се манифестираат како свои својства под одредени соодветни ситуации и околности, кои произлегуваат и од внатрешната и од надворешната страна на меѓучовечките односи.

Ете го човечки односи, овие концепти се појавуваат, нема врски, овие концепти не постојат за самата личност.

ДАРЕКИ ЧОВЕК е човек кој незаинтересирано и бесплатно го дава бесплатно и своето и туѓото материјално богатство во неограничени количини, се додека има што да даде, како што се помош, милостина, донација, подарок итн. .

Злобна личност е личност која жали што го дава бесплатно она што го смета за свое, па дури и она што го смета за туѓо.

Алчен човек е личност која постојано се стреми да дојде до туѓото богатство на кој било начин, згора на тоа, најдоброто и најголемото во неограничени количини.

Често се верува дека алчен е оној кој никому ништо не дава, всушност, алчен е оној кој сака да се фати за, а не да даде.

Алчноста и скржавоста работат сами за себе, а дарежливоста од самите себе.

Сите овие квалитети имаат највисоко и најниско ниво. Значи:

НАЈНИСКО НИВО на дарежливост е присуството на секаква дарежливост на најниско ниво и отсуство на каква било дарежливост на највисоко ниво.
Или
НАЈНИСКО НИВО на дарежливост е присуството на каква било алчност на највисоко ниво и отсуство на каква било алчност на најниско ниво.
Или
НАЈНИСКО НИВО на дарежливост е највисокото ниво на алчност.
Или
Дарежливоста е задна странаалчноста.
Или
Соединувајќи се во едно, добиваме
ДАРЕКОВИ лакомост - алчен ДАРЕКОВИД, ДАРЕКОВИ - Алчен и алчен - ДАРЕКОВИ.

Најниските нивоа на скржавост и алчност може да се идентификуваат по аналогија со великодушноста.

НАЈВИСОКО НИВО на дарежливост е отсуството на каква било дарежливост на најниско ниво и присуство на каква било дарежливост на највисоко ниво.
Или
НАЈВИСОКО НИВО на дарежливост е присуството на каква било алчност на најниско ниво и отсуство на каква било алчност на највисоко ниво.
Или
НАЈВИСОКОТО НИВО на дарежливост е најниското ниво на алчност.

Сега можеме да извлечеме заклучоци.
На пониско материјално ниво, добиваме алчна великодушност, а на највисоко духовно ниво, добиваме дарежлива алчност.
Две алчност, две великодушност. Едната е великодушноста и алчноста на материјалното ниво, другата е великодушноста и алчноста на духовното ниво. Помеѓу нив има разлика во ниво, што значи дека духовниот човек е дарежлив и алчен, како духовен човек, а материјалниот човек, како материјален човек.
Ние сме решени во манифестирањето на овие концепти на материјален и духовен човек.

Дарежливоста на материјалниот човек.

Дарежливоста на материјалната личност на најниско материјално ниво се изразува во обезбедувањето бесплатна помош во вид на материјални работи, пари, услуги за човекот и целото човештво.
Покровителството и милосрдието може да се сметаат за дарежливост на материјална личност, но на најниско ниво овие концепти имаат поинакво значење. Покровителството и милосрдието на богатите луѓе почесто добива политичко, економско, културно значење, како зачувување на нивната политичка, економска, културна тежина и влијание. Во овој случај тоа личи на поткуп на електроенергетскиот систем во личност на функционери од различни нивоа и флерт и популизам во личноста на граѓаните и со народот.
Напоменувам дека изградбата на болници, сиропиталишта, сиропиталишта, мензи за гладни и бездомници со пари на богати луѓе без државна помош, а да се помогне на државата и на системот, ова е поткуп на електроенергетскиот систем, иако нанадвор се изгледа убаво. и благородна и се појавува како неверојатна великодушност, или прекумерна великодушност.

Богатите се разумни луѓе и без лична добивка нема да направат ништо без разлика колку добро, бело и меки изгледаат.

Поткуп на електроенергетскиот систем е и купувањето слики и други материјали, а потоа нивно донирање на системот во личноста на музејските работници. Се активира инстинктот на самоодржување и опстанок, а богатите собирачи намерно прават такви жртви.

Подобро е да се откажеш малку и да задржиш повеќе отколку да изгубиш сè и да останеш без ништо. Зарем тоа не беше она што богатите колекционери, кои имаа време, беа принудени да одземат сè.
Во својата чиста форма, на најниско ниво, сè е заменето, има двојно значење и значење.
Запомнете го ова, ве молам!
Штотуку видовте дека великодушноста е заменета со покровителство и милосрдие. Дарежливоста на најниско ниво често е наметлива.
Ако некој во јавност се откажа од својата навистина последна кошула со широка насмевка на лицето и самиот остана гол, тогаш како може да се нарече ова? Преголема дарежливост?
Преголемата дарежливост е една од човечките лудости. Никој разумна личностнема да се откаже од последната кошула, ако навистина е последна, но може лесно да ја продаде, да ја замени, ако тоа е лично од корист за него.
Дарежливоста на најниско ниво има елемент на измама. Човекот великодушно ја подарува последната кошула, а потоа добива громогласен аплауз од благодарната публика, оди дома и ја облекува својата втора последна кошула.
Дарежливоста на најниско ниво има елемент на пожртвуваност. Човек, под превезот на великодушноста, дава ситно, задржувајќи го максимумот.
Дарежливоста на најниско ниво има елемент на мито, мито, корупција, се состои од бесконечен број замени и замени, како што се великодушното поткупување и дарежливоста на поткупот итн.
И конечно, великодушноста на најниско ниво секогаш има елемент на алчност. највисоко ниво... Елементот на алчност на највисоко ниво е секогаш неприфатен од великодушноста на најниското ниво. Дарежливоста од пониско ниво не треба да ја искористи алчноста на повисокото ниво, бидејќи великодушноста е многу дарежлива на своето ниво на манифестирање. Дарежливоста, како што беше, ја негира секоја алчност, иако таа самата се состои од сета алчност. Ако немаше алчност, тогаш нема смисла да се зборува за великодушност.

ГЕНЕРАЦИЈАТА НА ДУХОВЕН ЧОВЕК.

Духовниот човек е духовно дарежлив колку и духовно алчен и среброљубец. Тие се неограничени во манифестацијата од страна на духовната личност. Згора на тоа, тој е апсолутно алчен и скржав на најниско ниво и апсолутно дарежлив на највисоко ниво.
Како да се разбере неговата таква апсолутност?
Апсолутната среброљубивост на духовниот човек на најниско ниво е околноста во која тој вели дека на најниско ниво нема ништо, не поседува ништо и ништо не му припаѓа, па нема ништо свое да му даде некому како лично свој.
Духовниот човек го користи само она што му е дадено за привремена употреба и за момент овде и сега. Може да го подарува тоа што самиот привремено го користи, но притоа самиот не го поседува, едноставно користи туѓи работи кои припаѓаат на Вечноста, па тој, како да се каже, конвенционално станува апсолутно скржав човек.

Апсолутна алчност на духовната личност на најниско ниво е апсолутната желба да се користи универзалното универзално изобилство, кое го вклучува целото изобилство на материјални нешта.

Апсолутна алчност на духовниот човек на највисоко духовно ниво е апсолутна желба да се искористи сето материјално и духовно изобилство на Вечноста во целост, т.е. во апсолутното и, откако стана нулта точка на апсолутноста, тој го користи целото изобилство на Вечноста во апсолутното.
Дали е подобро да имате само дел од изобилството или да уживате во целото изобилство?
За секој случај на живот свој.

Духовната личност манифестира апсолутна великодушност на најниско ниво на овој начин:
Тој е апсолутно дарежлив во тоа што, со голема волја и желба, го снабдува целото човештво со знаење за материјалот и духовниот светкако апсолутно познавање на вистината.
Бидејќи повеќето луѓе живеат на најниско ниво на перцепција на светот, тогаш едноставно не им треба апсолутно познавање на вистината за материјалното и духовното, тие едноставно не се перципираат, а ако се перципираат, тогаш од пониско ниво целата вистина е искривени, изопачени, заменети со лажни сознанија итн.
Дарежливоста не е важна количината и квалитетот само затоа што се се дава или подарува. И количината и квалитетот се важни за алчноста, бидејќи сè е купено за лична употреба и секогаш сакате повеќе и подобро.

ЧОВЕКОТ МОЖЕ ДА БИДЕ АПСОЛУТНО ДАРЕКИ САМО ВО ОНА ШТО АПСОЛУТНО НЕ Е ПОТРЕБНО.

Излегува дека човекот е апсолутно дарежлив само во она што апсолутно го нема, што апсолутно го нема. Некаква глупост...

Тоа значи дека апсолутно дарежлив човек е оној кој нема ништо, кој нема ништо.
Тој не може да даде ништо, затоа станува апсолутно дарежлив. Каков апсурд испаѓа.

Само со тоа што ќе стане точка на НИШТО и НИКОЈ, човекот може да стане апсолутно дарежлив и алчен. Па, оваа дарежлива и алчна точка на НИШТО, која има СЕ и СЕ, е итра.

Дарежлив

Дарежлив

adj., uptr. сп. често

Морфологија: тријте, дарежлив, великодушно, масти дарежлив; дарежлив; кревет на спрат великодушно

2. Ако некое лице има дарежлива душа, великодушно срце, тогаш тоа значи дека тој не штеди ништо за другите луѓе, доброволно им го дава својот имот, помага во неволја итн.

Да се ​​​​биде дарежливо срце значи да се биде способен и подготвен да живеете во хармонија едни со други.

3. Ако сте добиле од некого големи материјални вредности, многу пари и слично, тогаш викате дарежливнаграда, подарок и сл.

Дарежливи награди. | Дарежливи донации за потребите на црквата.

4. Ако зборувате за личност дека тој дарежлив за отпад, тогаш тоа значи дека, според вас, прави премногу непотребни трошоци, премногу и премногу често подароци итн.

5. Изразување Сиромашниот е подарежливзначи дека сиромашниот човек е повеќе подготвен да го сподели својот имот со други луѓе отколку богат.

6. Ако некое лице дарежлив со изуми, изненадувања, практични шеги, тогаш тоа значи дека сака да ги изненадува другите луѓе, често организира нешто необично.

7. Ако некое лице дарежлив со шега, остринаитн., тоа значи дека често се шегува, шегува итн.

Еден од браќата секогаш беше категорично воздржан, другиот беше или намерно дарежлив со шега или подбив, или, напротив, затворен.

8. Ако зборувате за некого дека тој дарежлив во пофалби, комплиментиитн., тоа значи дека оваа личност често им кажува пријатни работи на луѓето, доброволно ги забележува нивните позитивни квалитети.

9. Ако некое лице, според ваше мислење, дарежлив со ветувањатогаш тоа значи дека ветува повеќе отколку што прави.

10. Ако сте собрале многу плодови или сте уловиле многу риба, тогаш велите дека имате богата жетва, дарежлив уловитн.

Пожнеете богата жетва. | Донесете дома дарежлив улов.

11. Ако некој ви подари подарок дарежлива рака, од дарежлив џеб, тогаш тоа значи дека оваа личност не ги штеди своите средства за вас.

12. Ако областа е богата со какви било природни или човечки ресурси, плодна и изобилна, тогаш се т.н. дарежлива земја.

Дарежливата природа на централна Русија. | Дарежлива сончева долина. | Дарежлива бескрајна степа. | Јужен Приморје е богата и дарежлива земја, речиси непозната во Русија. | Земјата во Омск е дарежлива со таленти.

13. Ако некоја природна појава силно и обилно се манифестира, многу активно и долго време влијае на сè наоколу, тогаш се т.н. дарежлив.

Дарежлив топол дожд, пороен дожд. | Овде, под дарежливите зраци на сонцето, на земјата измиена од топлите бранови на океанот, расте едно од најневеројатните растенија во светот.

великодушност именка, ѓ.

Прекрасна великодушност.

Објаснувачки речникРуски јазик Дмитриев... Д.В.Дмитриев. 2003 година.

Антоними:

Погледнете што е великодушноста во другите речници:

Дарежлив, курван, расипнички. Онаму каде што природата е склона кон пронајдоци. Крило. .. Прот ... Речник на синоними

дарежлив, дарежлив, дарежлив; дарежлив, дарежлив, дарежлив. 1. Доброволно давање помош со пари, имот, не скржави. Дарежлива личност. 2. Вреден, богат. Дарежливи подароци. || Изобилен, голем. „И великодушно (адв.) Тие се наводнуваат од замрзнат поток“. Лермонтов. 3. што....... Објаснувачки речник на Ушаков

- (милостив?). дарежлив vyat. милостив, милостив да помага, за подароци, за делење милостиња, придобивки; тврд, жилав или власец, · се спротивстави. скржавиот. Господ е дарежлив и милосрден, пслм. Дарежлив на зборови, но скржав на дела. Нема подарежливи ветувања од него. Што… … Даловиот објаснувачки речник

ДАРЕКИ, о, ох; дарежлив, дарежлив, дарежлив, дарежлив и дарежлив. 1. Намерно потрошени на други, не скржави. Ш. Роднина. Со дарежлива рака подадете го она што н. (не скржав). Кој е дарежлив со ветувањата. (превод: за некој кој лесно дава ветувања дека ќе го направи она што N; не.) ... Објаснувачкиот речник на Ожегов

дарежлив- дарежлив, краток. ѓ. дарежлив, дарежлив, дарежлив, дарежлив и допустливо дарежлив; сп. чл. подарежливо... Речник на тешкотии во изговорот и стресот на современ руски јазик

дарежлив- 1 екстравагантно дарежлив, ѓаволски дарежлив, крајно дарежлив, крајно дарежлив, неверојатно дарежлив, неверојатно дарежлив, изненадувачки дарежлив, феноменално дарежлив, претерано дарежлив 2, дарежлив подарок, дарежлив подарок, дарежлив талент ... Речник на руски идиоми

дарежлив- ох, ох; дарежлив, дарежлив / 1) доброволно споделувајќи со своите други средства, имот итн., не штедејќи да потроши, троши ништо, не скржав. Дарежлив домаќин. Дарежлива природа. Луѓето кои не го познаваа доволно добро Репин го сметаа за скржав. Популарен речник на руски јазик

Дарежлив, дарежлив, дарежлив (судејќи според присуството на е, позајмен од цслав.), украински. дарежлив, блр. шчодра, други руски. дарежлив, чл. слава. shtedr οἰκτίρμων (Ps. Sin., Sup.), булг. дарежлив (Младенов 697), чешки. štědry дарежлив, slvc. štedry, полски. шчзодри, во. баричките...... Етимолошки речник на рускиот јазик од Макс Васмер

дарежлив- Генерал. Потеклото е нејасно. Обично се објаснува како сродни поштедливи и скудни. Во тој случај, суф. дериват (суф. стр) од примарното стебло, не комплицирано со инфксот n (спореди * скед со дарежлив и * скенд со резервен, * сконд со потпрен). Првично ... Етимолошки речник на рускиот јазик

дарежлив- Стар руски - дарежлив. Заеднички словенски - scedrъ. Среден англиски - scateren (да се расфрла, прска, ѓубре (пари), отпад). Зборовите „дарежлив“ и „скудник“ потекнуваат од индоевропскиот корен во сениор што значи „да се подели“, „да се скрши“ ... Етимолошки речник на рускиот јазик Семенов

Книги

• Дарежлива градина и зеленчукова градина. Органско овошје и зеленчук,. Во денешно време, кога е речиси невозможно да се купат органски производи, поважно од кога било е да се создадат услови на вашата градинарска парцела за безбедна за нашето здравје одгледување...

Оваа придавка се навраќа на заедничкото словенско скомбб, од кое се издвојувало стеблото, кое е присутно во зборовите како што е болка, да се повредува. Етимолошки речник на Крилов

скржав; кр. ѓ.скржав, скржав, ску по, ску пи

Скржавиот, -Леле ( осветлена. карактерот)

Синоними: брза референца

БЛАГОДАРАМ НА БЛАГОДАРАМ
Посно е расипничко
штедливост - расипништво
спаси - отпад
Штедлив човек е расипничка личност. Ο Но, имаше време кога тој [Пљушкин] беше само штедлив сопственик. Гогољ. Мртви души... Расипнички и амбициозен, тој [Владимир Дубровски] се препушташе на луксузни каприци. Пушкин. Дубровски. Платата не зависи од тоа дали возачот е штедлив или расипнички. Вистина. 4 мај 1980 година.
ОПСЕГ - ОТПАД
Ретко - расипничко
среброљубие - расипништво
скржавец
Веројатно знам дека не сум скржав; Дури мислам дека сум расипничка. Достоевски. Играч. - Вие сте богати, како Фрина, но Фрина беше лудо расипничка, а вие, но вашето богатство ... живеете скромно .... - Ги презирам скржавите луѓе. И.Ефремов. Тајланѓани од Атина.

Дарежлив - скржав
Великодушно - умерено
великодушност - скржавост
биди дарежлив - биди скржав
Дарежлива личност е злобна личност. Дарежлив во зборови - скржав во зборови. Дарежливата природа е лоша природа. О Луѓето кои не го познаваа Репин доволно одблиску го сметаа за скржав. Навистина, тој трошеше многу малку на себе, но беше дарежлив кон другите. К.Чуковски. Илја Репин. За да ја задоволи духовната потреба на адолесценцијата за апстракција, разбирање на фактите, наставникот во текот на презентацијата мора да биде дарежлив со фактите и скржав со генерализациите. Сухомлински. За воспитувањето. Дарежлив на зборови, но скржав на дела. Поговорка. Светот е повеќеслоен, многубоен, Некогаш љубезен, понекогаш суров, Дарежлив е и скржав, богат и сиромашен, Погледнете го: Тој е за нас. В. Алатирцев. Мир за нас.
ДАРЕКОВИ - Алчни
Дарежливоста е алчност
да се биде дарежлив - да се биде алчен
Дарежливиот човек е алчен човек. Ο Во домаќинството, браќата само се мешаа едни со други. Едниот беше апсурдно алчен, строг, сомнителен, другиот беше апсурдно дарежлив, љубезен и доверлив. Бунин. Суходол.

Одамна, сега не можам ни да се сетам дали е во ситото, во сламата, кога камилата викаше да води со силен глас, кога јас сум господар во лулката - чкрипи, чкрипи! - се заниша, во близина на нашата куќа израсна огромно дрво. Ангажирав четириесет луѓе да го шутнат, а уште четириесет да го избркаат. Потоа истури во четириесет котли пченичен пилаф со месо, истури четириесет котли кисело млеко. Измешав сè и јадев, но ниту моите усни ниту јазикот не го ни почувствуваа вкусот на пијалакот. Но, ако ви дадат цела река компот, цела планина пилаф и еден куп кифлички од зелка, секое колку мојата рака, дали ќе се согласите да раскажете бајка? Мислам дека ќе се согласам и ќе почнам веднаш.

Тоа било така или не, но тие живееле во иста земја Дарежлив и скржавец. Тешко е да се препознае личност одеднаш. Тој не е диња - не можете да го почувствувате преку кожа. И ни еден лимон - не можете да го препознаете по мирисот. Сето лошо и сето добро е во него. Како и да е, Дарежливите и Среќните станаа пријатели еден со друг. Покрај тоа, и двајцата мораа да одат во странска земја. „Бидејќи се спријателивме“, решија тие, „тогаш ќе тргнеме заедно“.

Тие што патувале знаат: да се оди сам - патот изгледа е подолг, да се оди заедно - патот е пократок, денот лета како час.

Дарежливиот и скржавиот заминаа рано наутро и одеа да разговараат речиси до пладне. Уморни од толку долга прошетка и гладни. Како што се приближуваа до изворот, Генерус предложи:

- Ајде да застанеме овде, да се одмориме и да јадеме малку.

- Добро, - се согласи Среќниот.

Се сместија на зелен тревник. Дарежливиот го одврза своето торба со храна, извади сè, го постави и почна да се почестува со скржавецот. И среброљубец - тој е среброљубец. Не се присилував да молам долго време, веднаш паднав на храната. Јадевме, пиевме, се одморивме и пак тргнавме на пат.

Поминавме низ уште една значителна транзиција, овој пат скржавецот вели:

- Уморен сум.

- И јас, - одговара дарежливиот.- И уморен и гладен.

- Ајде, - нуди скржавецот, - да застанеме и да јадеме.

Стигнаа до потокот и се сместија покрај него. Дарежливиот уште еднаш го одврза ранецот, ги положи сите свои резерви, го почести скржавецот. Тој не одби, брзо го намали лекувањето.

- Добро јадевме! - среќен со скржавецот.

Повторно излегоа на патот. Одеше, одеше, одеше, одеше, помина уште еден премин. Толку уморни што паѓаат од нозете.

„Умирам, мојата сила не е“, призна великодушната. „Ајде да застанеме тука, не можам повеќе да направам чекор“.

- И јас.

- Не можам да јадам и пијам.

- И јас.

- Само мене немам залихи, - вели Дарежливиот.- Имаш ли нешто?

- Не, - се налути скржавецот.

- Навистина не? Кој и да оди на пат, се треба да се обезбеди.

- Да, од каде! - Се изненади скржавецот.- Немам ништо.

Дојде вечер, водите се помрачија, ѕвездите светнаа на небото ...

Луѓето велат: да се пие двапати е како да се јаде еднаш. Но, тоа е само она што тие велат. Но, всушност, водата има свое место, храната има свое.

Дарежлив, не само два пати - дваесет и два пати се напи вода, туку - жал! - во мојот стомак сè уште ржеше и цицаше од глад. Конечно, не можеше да одолее, вели скржавиот:

- Ќе шетам низ маало, можеби каде ќе најдам парче леб.

Одеше, одеше во темнината на ноќта и наиде на воденица. Му се јавив на мелничарот - нема одговор. „Нека“, мисли тој, „ќе влезам внатре, дури и да дишам мирис на брашно, ќе ја измамам мојата внатрешност“.

Штом Великодушниот го премина прагот, се крена толкава врева и галама што не дај Боже! Се сокри зад торбите и што гледа? Цела толпа џинови ја организираа својата ноќна сабота во воденицата. Џените почнаа да свират на тамбури и тапани, почнаа да пеат песни, да водат тркалезни танци. Потоа се изморивме, седнавме во круг, ајде да разговараме. Еден џин вели:

- Во селото каде што се населив има сиромав ковач. Freeloaders тој има дури единаесет души. Несреќниот човек едвај врзува крај со крај. Би знаел само дека под неговата ковачница има закопано најбогато богатство! Само копај подлабоко, тука имаш и злато и дијаманти. Може да биде богат!

- Што е ова! - го прекина друг џин.- Но, во земјата каде што се населив, падишахот ослепе во двете очи. Ниту главниот лекар, ниту главниот советник не можат да му помогнат. Но, постои многу едноставен лек. Секое утро еден славеј лета во градината на падишахот, седи на стебло од роза и пее и пее. Ќе го фатеа тој славејот, ќе му дадоа две црни дудинки да голтне, па ќе рекоа: „Плукај го, славејче, плукни го!“ Ќе ги исплукал тие бобинки, ќе му ги навлажнеле очите на падишахот, веднаш ќе го добиел видот.

- Ах, човеку, човеку! - воздивнаа гените.- Навистина чудно суштество!

Додека зборуваа така, заморот помина, џиновите повторно почнаа да пеат и да играат. И штом се раздени, тие веднаш исчезнаа. Распрснати како прашина, распрснати како чад - и немаше ни трага.

Дарежливиот насилно го дочека ова, веднаш истрча во селото каде што живееше кутриот ковач. Го најдов и прашав:

- Ајде со лопата!

- Зошто ти е потребна лопата? - се изненадил ковачот.

- Донеси ја лопатата, не грижи се за останатото.

„Изгледа овој човек знае некоја тајна“, реши ковачот во себе и му даде лопата.

Дарежливиот ја сврте целата ковачница наопаку, но стигна до дното на богатството. Имаше многу злато, сребро и разни украси. Од радост, ковачот не ги чувствува нозете под него, се фрли на вратот на великодушниот:

- Дознавте за богатството, го најдовте, земете половина за себе.

- Благодарам! - Дарежливи одговори - Не ми треба ништо. Немам семејство, немам кого да нахранам и да пијам. Јас сум сам во светот. Земете го богатството и организирајте го вашиот бизнис.

Така рече и си замина.

По некое време, великодушни доаѓа во земјата каде што падишахот е слеп во двете очи и се појавува директно во палатата:

- Суверен, ти донесов избавување од твојата несреќа.

- Кажи ми брзо што да правам?

- Дали имате градина?

- Секако дека имам. Секој падишах има своја градина.

- Дали грмушката од роза расте во градината?

- Секако! Сите падишаи сакаат рози.

- Седнува ли славејот наутро на оваа роза?

- Розата го сака славејот, а славејот воздивнува за розата. Сите го знаат тоа.

- Нареди да го фатат славејот и нека проголта две црни бобинки од црница. Потоа кажи: „Плукај го, славејче, плукни го!“ И кога ќе го исплукне, измијте ги очите со сок од овие бобинки.

- И потоа?

- Тогаш вашите очи ќе видат, господине.

Тие направија сè како што нареди дарежливиот. Штом му ги намачкаа очите на падишахот со сок од дудинка, веднаш му се врати видот.

„Прашај ме што сакаш“, му вели падишахот на Дарежливиот.

- Сакам да бидеш здрав!

„Вие немате корист од моето здравје. Прашај што сакаш.

- Сакам да бидеш здрав!

Падишахот гледа дека тој е дарежлив, скромен, великодушен човек.

- Не можам да останам должен на твојата добрина, - вели тој.- Ќе ти ја дадам ќерка ми за жена, ќе те ставам на најчесното место во палатата. Кој е вашиот одговор на ова?

Дарежливиот ја спушти главата:

- Што и да кажеш, што и да правиш, се е во ред.

Падишахот ја даде својата ќерка за великодушна, нареди да ги запали празничните светла и да ја прослави свадбата.

Додека дарежливиот и ќерката на падишах се гостат на свадбата и се почестуваат со сладок пилаф со миризлив шафран, да видиме што се случи со нашиот скржавец.

Чекаше, го чекаше другарот и во душата му се вовлече сомнеж: штом човек си заминал и не се враќа, тогаш сигурно нешто нашол. „Ајде“, си мисли, „и ќе одам таму и ќе го најдам тоа што го нашол“.

Скржавиот талкаше во темнината по случаен избор. Одеше и наидов на воденица. Само што го пречекорив прагот, имаше таков татнеж и врева што е невозможно да се опише. Скржавиот веднаш се стутка во еден агол, гледајќи - се собрала цела толпа џинови. И тие беа истите џинови како и претходната вечер. И тие повторно почнаа да свират песни, да водат кружни танци, да танцуваат и да печат. Потоа се изморивме, седнавме на подот и почнавме да разговараме.

„Запомни“, започна еден, „седнавме овде минатиот пат, разговаравме, а јас раскажав за кутриот ковач кој имаше богатство закопано под ковачот? Тогаш реков дека ако ископал подлабоко и го пронашол ова богатство ...

- Се сеќаваме, паметиме! - го прекинаа џиновите.- Па што се случи со него?

- Еве што. Некој дошол, му кажал на ковачот, ја ископале целата земја под подот и нашле богатство. Сега ковачот веќе не е несреќен сиромав, туку богат човек ни стана глава!

- О не не не! - врескаа гените.

„Што е ова“, вели друг џин. „Се сеќаваш ли дека истата вечер зборував за падишахот кој ослепе во двете очи?

- Направив, добро се сеќаваме! Дали и нему му се случило нешто?

- Тоа се случи. Некој дојде, го научи падишахот и тие направија сè како што реков. Сега падишахот стана видлив.

- О не не не! - повторно извикаа џиновите.- На крајот на краиштата, сето тоа се такви работи на кои човек самиот не може да помисли.

- Секако дека не може!

-Значи…

„Значи, некој дојде овде и ги дозна нашите тајни. Ајде да ја пребараме воденицата.

Џиновите ги тргнаа настрана вреќите со брашно, а зад нив седи скржавецот треперејќи од страв. Главниот џин не му даде ниту збор да каже, им нареди на другите:

- Победи го како што треба овој негативец, за да биде попаметен во иднина!

Џиновите се нафрлиле на лакомецот, му удирале со клоци и шлаканици по лицето и го оставиле да лежи, а тие самите исчезнале.

Што друго да се каже? Бајка по бајка, се е во ред, јазикот опуштен, а непцето слатко. Таму завршуваме.