Името на М.А.Шолохов е познато низ целиот свет. Тој напиша за трагичната судбина на луѓето кои паднаа во виорот на дваесеттиот век полн со трагедии: во центарот на вниманието на писателот е приказот на тешките и ужасни настани од револуцијата, граѓанска војна, колективизација. Шолохови не го игнорираа периодот на Велики Патриотска војнакога човештвото повторно се соочи со огромна катастрофа. Писателот повторно е заинтересиран за судбината на личност лишена од страшни историски катаклизми.

Дејство во приказната на Шолохов „Судбината на човекот“ (1956) започнува во март 1946 година, првата повоена пролет. Главниот ликПриказната на Андреј Соколов не се разликува од генерацијата луѓе кои победија во војната, кои поминаа низ сите искушенија. Тој има големи темни рацевреден работник. Тој е слабо облечен и има слаба чанта. Меѓутоа, зад надворешната незабележливост се крие голема трагедија: „Дали некогаш сте виделе очи, како посипани со пепел, исполнети со таква неизбежна смртна меланхолија што е тешко да се погледне во нив?

Судбината на Андреј Соколов е славна и херојска судбина на една генерација Советскиот народкои поминале низ маките и ужасите на војната и ја сочувале својата хуманост и благородност. Предвоениот живот на Андреј Соколов беше среќен: ја сакаше сопругата, децата и оваа љубов ги разбуди најдобрите чувства кај него. Но војната дојде и ја одзеде оваа среќа. Андреј Соколов отиде на фронтот. Рани, заробеништво, убиство на предавник, неуспешно бегство од заробеништво, малтретирање од страна на фашистите - ова се главните пресвртници на биографијата на првата линија на една личност во војната. Секој пат, поминувајќи низ судбините на судбината, Андреј Соколов остануваше вистинска личност, личност со голема буква.

Сцената на средбата со Милер е кулминација на оваа приказна. Ова е дуел на непријателите, еден вид психолошки дуел кој бара неверојатен напор на волја и сета физичка и ментална сила од херојот. Од една страна - вооружен, нахранет, самобендисан и доминантен фашист, од друга - невооружен, немоќен, едвај издржан, дури и лишен од своето име, воен затвореник бр. 331. Гладен и исцрпен, тој одбива да пие за победа на германското оружје, а кога сепак ќе се согласи да пие „до моја смрт и избавување од маки“, тогаш не го допира лебот: „Сакав, проклетите, да покажат дека иако исчезнувам од глад, нема да се задавам од нивните ливчиња, дека имам свое, руско достоинство и гордост и што не ме претворија во стока, колку и да се трудеа“. Дури и Милер не можеше да не се восхитува на храброста и издржливоста на рускиот војник. Репликите за тоа како затворениците кои умираат од глад го делат лебот и сланината што ги донесе Андреј до длабочините на душата.

Веста за смртта на семејството, целосна осаменост- последните, најстрашни тестови на Андреј Соколов. Ова требаше да скрши човек, да го лиши од смислата на животот. На крајот на краиштата, неговото срце беше скаменето од тага.

Зошто Андреј ја усвои Ванјушка? Го ранил длабоко трагична судбинадете. Неговото срце не престана да сака, но неговата душа продолжува да чувствува човечко страдање и болка. Откако посвои сирак, Андреј Соколов уште еднаш прави подвиг. Свесно ја презема одговорноста за воспитување на дете, дури и без постојан дом.

Ова е незабележливо херојство што Андреј Соколов го покажува секојдневно, на час, надминувајќи ја својата трагедија и трагедијата на едно момче.

„Двајца сирачиња, две зрна песок, фрлени во туѓи земји од воен ураган со невидена сила... ги чека нешто напред? - ова прашање го поставува авторот. А тој самиот одговара: „Би сакал да мислам дека овој Русин, човек со непоколеблива волја, ќе порасне и ќе порасне покрај рамото на својот татко, кој, созревајќи, ќе може да издржи сè, да надмине сè на своето. начин, ако неговата татковина го повика ова.“…

Експресивно рецитирање на извадок од романот на А.С. Пушкин „Јуџин Онегин“ (избор на студент).

Билет број 17

Значењето на насловот на приказната на М.А. Булгаков „Кучешко срце“.

Приказната на Булгаков „Срцето на кучето“ привлече град од напади од критичарите. Острото неодобрување на работата од страна на властите и писателите дури доведе до раскинување на договорот за продукција на приказната и нејзино објавување. Ракописот, заедно со дневниците на Булгаков, бил одземен. И само релативно неодамна ова дело беше објавено и стана достапно за широк спектар на читатели.

Необичната структура на делото - од општото до особеното - ја пренесува идејата за делото со извонредна живост. Во центарот на него е неверојатен случај на трансформација на куче во маж. Фантастичниот заплет се заснова на сликата на експериментот на брилијантниот медицински научник Преображенски. Пресадувајќи ги семенските жлезди и хипофизата на мозокот на крадецот и пијаница Клим Чугункин во кучето, Преображенски, на сечие чудење, вади човек од кучето.

Бездомникот Шарик се претвора во Полиграф Полиграфович Шариков. Сепак, тој ги задржува кучешките навики и лошите навики на Клим Чугункин. Професорот заедно со д-р Борментал се обидуваат да го едуцираат, но сите напори се залудни. Затоа, професорот повторно го враќа кучето во првобитната состојба. Фантастичниот случај завршува идилично: Преображенски се занимава со својата директна работа, а покорното куче лежи на тепихот и се препушта на слатките рефлексии.

Булгаков ја проширува биографијата на Шариков на ниво на социјална генерализација. Писателот дава слика на модерната реалност, откривајќи ја нејзината несовршена структура. Приказната во „Срцето на кучето“ е изградена во тесна врска со реалноста од 20-тите и социјалните прашања. Научната фантастика не ја игра главната улога во делото, туку помошна.

Во приказната, Шариков повторно се претвори во куче, но во животот помина долго и, како што му се чинеше, а на другите им беше предложено, славна патека: во 30-тите - 50-тите ги труеше луѓето, како што некогаш направено според природата на услугата на мачки и кучиња скитници. Во текот на животот, херојот носел кучешки гнев и сомнеж, заменувајќи ја со нив непотребната лојалност на кучето. Откако влезе во интелигентен живот, Шариков остана на ниво на инстинкти и беше подготвен да ја промени целата земја, целиот свет, целиот универзум, така што овие животински инстинкти ќе бидат полесно да се задоволат.

Херојот е горд на своето ниско потекло, горд на своето ниско образование. Во принцип, тој се гордее со се што е ниско, бидејќи само тоа го издигнува високо над оние кои се високи по дух и разум. Луѓето како Преображенски мора да бидат згазени во калта за да може Шариков да се издигне над нив.

Ова е приказна не само за трансформациите на Шариков, туку, пред сè, за историјата на општеството кое се развива според апсурдни, ирационални закони. Ако фантастичниот план на приказната е завршен со заплетот, тогаш моралното и филозофското останува отворено: Шарикови продолжуваат да се множат, да се размножуваат и да се воспоставуваат во животот, што значи дека „монструозната историја“ на општеството продолжува. За жал, трагичните предвидувања на Булгаков се остварија, што беше потврдено во 30-50-тите години, за време на формирањето на сталинизмот и подоцна.

Значењето на насловот на делото може да се толкува на два начина. Првата опција лежи на површината - приказната би можела да се именува така во чест на самиот експеримент што го извршил професорот Преображенски: тој пресадил човечко срце во телото на куче.

Исто така, значењето на името може да лежи во самите луѓе, како што е Швондер. Никој не им пресадил кучешки срца, тие ги имаат од раѓање. Швондер е човек без своето духовниот свет, клошар, бур. Можеме да кажеме дека е создаден вештачки. Швондер нема свое мислење. Сите ставови беа наметнати врз него. Швондер е ученик на пролетаријатот - група луѓе, според Булгаков, пеат за светла иднина, но не прават ништо цел ден.

Токму таквите луѓе не знаат ниту сожалување, ниту тага, ниту сочувство. Тие се нецивилизирани и глупави. Тие имаат кучешки срца од раѓање, иако не сите кучиња имаат исти срца.

Однадвор, топките не се разликуваат од луѓето, но тие се секогаш меѓу нас. Нивната нечовечка природа само чека да се манифестира. И тогаш судијата, во интерес на својата кариера и исполнување на планот за разрешување на злосторствата, ги осудува невините, лекарот се оттргнува од пациентот, мајката го напушта своето дете, разните службеници, чии мито веќе станале ред. на нештата, фрлете ја нивната маска и покажете ја нивната вистинска природа. Сето највисоко и најсвето се претвора во својата спротивност, затоа што во овие луѓе се разбудил нечовек. Доаѓајќи на власт, тие се обидуваат да ги обезличат сите околу себе, бидејќи полесно се контролираат нелуѓето, сите човечки чувства ги заменуваат со инстинкт на самоодржување.

Кај нас по револуцијата беа создадени сите услови за појава на огромен број на топчиња кучешки срца... Тоталитарниот систем многу придонесува за ова. Веројатно поради фактот што овие чудовишта навлегле во сите области на животот, Русија и сега минува низ тешки времиња.

(509 зборови) Сега често можете да слушнете како војната буди храброст и патриотизам во човечкото срце. Сепак, сите овие ентузијастички говори секогаш се изговараат од оние луѓе кои знаат за борбите преку гласини. Ако го прашаме ветеранот, веројатно ќе каже дека за ништо на светот не би сакал повторување на тие страшни настани и не би барал никакво благородништво на бојното поле. Јас целосно се согласувам со ова и верувам дека војната ги уништува не само градовите, туку и човечката личност.

М. Зборувајќи со еден војник од првата линија, нараторот ги забележува неговите очи и ги опишува: „Очи, како попрскани со пепел, исполнети со таков неизбежен смртен копнеж што е тешко да се погледне во нив“. Токму на тој начин, скршен и згмечен од меланхолија, војникот излезе од крвавиот хаос на светската војна. Андреј Соколов го изгуби целото семејство таму. ПовеќетоЗа време на војната, тој беше заробеник на нацистите, и таму мораше да живее од рака до уста и да работи за тројца. Но, сепак таму беше поддржан од надежта за брза победа и средба со сопругата и децата. Но, граната ги убила неговата сопруга и ќерките, а неговиот син починал на последниот ден од борбата, додека бил во Берлин. Враќајќи се дома од заробеништво, откри дека нема каде да оди: нема дом, нема најблиски. По пат го видел момчето и му се претставил дека му е татко, затоа што му било жал за детето од улица. Затоа отидоа заедно да бараат засолниште. Но, Андреј не можеше да ги заборави своите роднини и болката од нивната загуба. На својот необичен слушател, тој му постави реторичко прашање кое веќе му паднало на ум повеќе од еднаш: „Зошто, живот, ме осакати толку? Зошто толку го искривуваше?“ По војната, Соколов не уживал во победата, туку страдал од копнеж и страшни спомени кои никогаш нема да бидат избришани од неговото сеќавање. Борбата, заробеништвото, смртта и крвта му донесоа толку многу разочарување што веќе не му угодуваше ниту мирниот живот. Од ова можеме да заклучиме дека војната го угнетува човекот и го тера да страда дури и по непријателствата.

Не помалку илустративен пример М. Шолохов даде во епскиот роман „Тивки Дон“. Григориј Мелехов беше храбар војник и се искачи на висок чин. Кариерата ја започнал во Првата светска војна и завршил во банда бегалци Козаци кои се криеле од советскиот режим. Сето ова време, херојот беше измачуван од потребата да убива луѓе и речиси полуде, напаѓајќи ги морнарите и ги исецка на парчиња со својата сабја. Каење стана секојдневие во неговиот живот. Но, Григориј не можеше да најде вистина и правда кај ниту една од завојуваните страни, па немаше со што да се оправдува. Тој не веруваше ниту во монархијата, ниту во болшевизмот, ниту во одвојувањето на Козаците од Русија. Како резултат на тоа, бескрајната борба го наведе, скршен и остарен пред време, до целосно предавање. Романот завршува со доаѓањето на Мелехов да и се предаде на советската власт, без разлика што следува. Живољубивиот Григориј војната го донела до последен степен на очај.

Така, војната секогаш ја уништува личноста и го доведува човекот до целосно разочарување во животот. По многубројните повреди, загуби и маки, борецот престанува да се бори со меланхолија и очај и продолжува да живее по инерција, не надевајќи се повеќе на ништо. Оваа состојба ги надминува и победниците и губитниците.

(материјали за дискусија со учениците од 5-6 одделение).

Зборот на библиотекарката:

22 јуни 1941 година ќе остане запаметен како еден од најтрагичните денови во историјата на земјата. На денешен ден, фашистичка Германија го нападна СССР без да објави војна. Смртна опасност ја надвива нашата татковина.

Црвената армија храбро го пречека непријателот. Илјадници војници и команданти, по цена на сопствениот живот, се обидоа да го запрат налетот на фашистите. Но, силите беа нееднакви.

Во првите денови од војната, нацистите успеаја да уништат многу од нашите авиони. Многу команданти и политички работници неодамна почнаа да командуваат со полкови, баталјони и дивизии. И искусните, најобучени команданти на Црвената армија, лојални на својата земја, Сталин ги прогласи за непријатели на народот. Тие беа клеветени и стрелани. Од петте маршали на Советскиот Сојуз, тројца - А. И. Егоров, В. К. Блухер, М. Н. Тухачевски - беа уништени.

Црвената армија немаше нови видови опрема во служба: тенкови, авиони, артилериски парчиња, митралези. советски Сојузсамо што започна со повторно опремување на нашата армија и морнарица.

Поради овие и некои други причини советски трупипретрпе огромни, неоправдани загуби.

Во секоја војна има и затвореници и исчезнати лица. Ова се нејзините неизбежни придружници.

До крајот на 1941 година, 3,9 милиони војници и команданти на Црвената армија беа заробени од Германија. До пролетта 1942 година, само една четвртина од нив остана жива.

Се разбира, условите што го наведоа војникот да зароби беа различни. Како по правило, на ова му претходеше повреда, физичка исцрпеност, недостаток на муниција. Но, сите знаеја дека доброволното предавање од кукавичлук или кукавичлук секогаш се препознавало како воено злосторство. Речиси секој што паднал во нацистичко заробеништво доживеа тежок психолошки удар во трагичниот час, кој ги фрли од редовите на советските војници во беспомошна маса воени заробеници. Многумина од нив ја претпочитаа смртта отколку болниот срам.

Ј.В. Сталин ги сметаше затворениците за предавници. Наредбата бр. 270, потпишана од врховниот врховен командант, од 16 август 1941 година, затворениците ги нарекува дезертери и предавници. Семејствата на заробените команданти и политички работници биле предмет на апсење и прогонство, а семејствата на војниците биле лишени од државна помош и помош.

Ситуацијата на затворениците беше влошена од фактот што СССР не ја потпиша Женевската конвенција за хуман третман на воените затвореници, иако најави дека ќе ги исполни нејзините главни одредби, со исклучок на правото на пакети и размена на имиња на затвореници. Ова и даде на Германија причина да не ги почитува одредбите од конвенцијата во однос на заробените војници и команданти на Црвената армија, кои исто така не можеа да добијат никаква помош од нивната татковина.

А најлошото беше што логорот за верификација и филтрирање и СМЕРШ (Управа за контраразузнавање „Смрт за шпиони“) сега ги чекаа дома оние што дојдоа од заробеништво.

Михаил Александрович одбива да ги признае затворениците како предавници. Во 1956 година ја напиша приказната „Судбината на еден човек“, во која ги брани оние што беа во заробеништво.

Приказната ја прикажува судбината на едноставниот руски војник Андреј Соколов. Неговиот живот е во корелација со биографијата на земјата, со големи настаниприказни. Во мај 1942 година, тој беше заробен. За две години патувал околу „половина Германија“, избегал од заробеништво и го изгубил целото семејство за време на војната. По војната, откако запозна момче сираче во чајџилница, Андреј го посвои.

Во „Судбината на еден човек“ осуда на војната, фашизмот - не само во историјата на Андреј Соколов. Звучи со не помала сила во приказната за Ванјуша. Човештвото проникнува во кратка приказна за уништеното детство, за детството кое толку рано научило тага и разделба. (Филмот „Судбината на еден човек“ го гледаме или во целост, или од епизодата во чајџилницата до крај).

Прашања за дискусија:

1. Една од христијанските заповеди вели: „Не убивај“, а Андреј Соколов уби, го убил својот, Русин. Зошто го направи тоа?

• Прочитајте во тестот од зборовите „Го допрев со рака ...“ до „... го задавив ползечкиот рептил“.

2. Која е, според вас, суштината на конфронтацијата меѓу Андреј Соколов и командантот Мулер?

• Прочитајте од зборовите: „Командантот ме истура ...“ до „... не се свртеа, колку и да се трудеа“.

3. Што знаеме за Ванјушка од приказната?

• Прочитајте од зборовите „Прашувам:“ Каде е татко ти, Ванјушка? до „И каде ќе биде“.

4. Друга христијанска заповед вели: „Не сведочи лажно“, односно не лажете, а Андреј Соколов му кажал лага на Ванјушка дека му е татко. Зошто го направи тоа? Дали лажењето е секогаш лошо?

• Одделно - исчезнуваат, заедно се спасуваат еден со друг. Ванјушка има татко, поддршка и надеж, а Андреј има смисла во животот.

Заклучок:

Помина речиси половина век откако беше објавена приказната „Судбината на еден човек“. Сè подалеку од нас е војната, која безмилосно меле човечки животи, носи толку многу тага и мака.

Но, секогаш кога ќе се сретнеме со хероите на Шолохов, се чудиме колку е великодушно човечкото срце, колку е неисцрпна добрина во него, неискоренлива потреба да се заштити и заштити, дури и кога, се чини, нема за што да размислуваме.

Се чинеше дека Андреј Соколов не изведуваше подвизи. За време на неговиот престој на фронтот „двапати бил ранет, но двата пати поради леснотија“. Но, синџирот на епизоди создадени од писателот целосно ја покажува таа не наметлива храброст, човечка гордост и достоинство, кои беа толку усогласени со целиот изглед на оваа едноставна, обична личност.

Во судбината на Андреј Соколов, сè добро, мирно, човечко влезе во битка со страшното зло на фашизмот. Мирниот човек испадна посилен од војната.

Во ставот на Андреј Соколов кон Ванјуша беше извојувана победа над античовечноста на фашизмот, над уништувањето и загубата - неизбежните придружници на војната.

На крајот на приказната му претходи лежерна авторска медитација на личност која видела и знае многу во животот: „И би сакал да мислам дека овој Русин, човек со непоколеблива волја, ќе издржи и ќе порасне околу неговата рамо на татко кој, созревајќи, ќе може да збрише сè, сè што е надминато на неговиот пат, ако татковината го повика на тоа.

Во оваа медитација, глорификацијата на храброста, цврстината, глорификацијата на личност која издржала на ударите на воената бура, го издржала невозможното.

Список на користена литература:

1. Голема училишна енциклопедија. Литература.- М .: Слово, 1999.- стр. 826.

2. Што е. Кој е: Во 3 тома - М .: Педагогика-Прес, 1992.- V.1.- С. 204-205.

3. Бангерскаја Т. "Во близина на рамото на таткото ..." - Семејство и училиште. - 1975. - бр. 5. - С. 57-58.

4. Големата патриотска војна. Бројки и факти: Книга. За студенти по уметност. cl. и студенти.- М .: Образование, 1995.- С. 90-96.

5. Енциклопедија за деца. Т. 5, ч. 3: Историја на Русија и нејзините најблиски соседи. XX век.- М .: Аванта +, 1998.- С. 494.

Илустрации:

1. Татко и син. „Судбината на еден човек“. Уметник. О. Г. Верејски // М. А. Шолохов [Албум] / Комп. С. Н. Громова, Т. Р. Курдумова - М .: Образование, 1982 година.

2. Андреј Соколов. „Судбината на човекот“. Уметник. П. Н. Пинкисевич // М. А. Шолохов [Албум] / Комп. С. Н. Громова, Т. Р. Курдумова - М .: Образование, 1982 година.

Филмови:

1. „Судбината на човекот“. Уметник. филм. реж. С. Бондарчук - Мосфилм, 1959 година.

М.А. Шолохов. Судбината на еден човек: како беше

(Книжевна истрага)

Да се ​​работи со читатели 15-17 години

Учество во истрагата:
Олово - библиотекар
Независен историчар
Сведоците се книжевни херои

Водечки: 1956 година. На 31 декември Правда ја објави приказната „Судбината на еден човек“. Оваа приказна започна нова фазаразвој на нашата воена литература. И тука играше улога бестрашноста на Шолохов и способноста на Шолохов да ја прикаже ерата во сета нејзина сложеност и во сета нејзина драматика низ судбината на една личност.

Главниот заплет на приказната е судбината на едноставниот руски војник Андреј Соколов. Неговиот живот на векот е во корелација со биографијата на земјата, со најважните настани во историјата. Во мај 1942 година, тој беше заробен. Две години патувал околу „половина Германија“, избегал од заробеништво. За време на војната го загуби целото семејство. По војната, откако случајно запознал момче сираче, Андреј го посвоил.

По „Судбината на човекот“, стана невозможно да се каже ништо за трагичните настани од војната, за горчината на заробеништво што ја доживеаја многу советски луѓе. Војниците и офицерите кои беа многу лојални на татковината исто така беа заробени и се најдоа во очајна ситуација на фронтот, но често беа третирани како предавници. Приказната на Шолохов, како што беше, го извади превезот од многу што беше скриено од стравот да не го навреди херојскиот портрет на Победата.

Да се ​​вратиме на годините на Големата патриотска војна, во нејзиниот најтрагичен период - 1942-1943 година. Еден збор до независен историчар.

Историчар:На 16 август 1941 година, Сталин ја потпишал наредбата бр. 270, во која се вели: „Командантите и политичките работници кои се предаваат на непријателот за време на битка треба да се сметаат за злонамерни дезертери, чии семејства се предмет на апсење како семејства на оние кои ја прекршиле заклетвата и ја предаде својата татковина. Наредбата бараше затворениците да бидат уништени со сите средства, и на копно и на воздух, а семејствата на војниците на Црвената армија кои се предале во заробеништво мора да бидат лишени од државни бенефиции и помош.

Само во 1941 година, според германските податоци, биле заробени 3 милиони 800 илјади. Советски воен персонал. До пролетта 1942 година, 1 милион 100 илјади луѓе останаа живи.

Вкупно, од околу 6,3 милиони воени заробеници, околу 4 милиони биле убиени за време на војната.

Водечки:Заврши Големата патриотска војна, победничките салони згаснаа, започна мирниот живот на советскиот народ. Како се развила во иднина судбината на таквите луѓе како Андреј Соколов, кој поминал во заробеништво или ја преживеал окупацијата? Како нашето општество се однесуваше со таквите луѓе?

Људмила Марковна Гурченко сведочи во нејзината книга „Моето возрасно детство“.

(Девојката сведочи во име на Л.М. Гурченко).

Сведок:Не само харковските шуми, туку и жителите на другите градови почнаа да се враќаат во Харков од евакуација. На сите требаше да им се обезбеди простор за живеење. Гледаа наопаку во оние што останаа во окупацијата. Тие првенствено беа преместени од станови и соби на катови во подруми. Го чекавме нашиот ред.

Во училницата, новодојдените им прогласија бојкот на оние што останаа со Германците. Ништо не разбрав: да сум поминал низ толку многу, да сум видел толку страшно, напротив, тие би требало да ме разберат, да се каат за тоа... Почнав да се плашам од луѓето кои ме гледаа со презир и почнаа да следам : „овчарско куче“. Ах, само да знаеја што е вистински германски овчар. Кога би виделе како овчарското куче ги води луѓето директно во гасната комора... овие луѓе не би рекле така... Кога на екранот се појавиле филмови и хроника, во која ужасите на егзекуцијата и репресалиите на Германците во окупираниот беа прикажани територии, постепено оваа „болест“ почна да исчезнува во минатото ...

Водечки:... Поминаа 10 години по победничката 45-та година, војната не го пушти Шолохов. Работел на романот Тие се бореле за татковината и приказната Судбината на еден човек.

Според книжевниот критичар В.Осипов, оваа приказна не можела да биде создадена во ниту едно друго време. Почнал да пишува кога на неговиот автор конечно му се вратил видот и сфатил: Сталин не е икона за народот, сталинизмот е сталинизам. Штом излезе приказната - па пофалби од речиси секој весник или списание. Ремарк и Хемингвеј одговорија со испраќање телеграми. И до ден-денес, ниту една антологија на советски раскази не може без него.

Водечки:Ја прочитавте оваа приказна. Ве молиме споделете ги вашите впечатоци, што ве трогна во него, што ве остави рамнодушни?

(Одговори момци)

Водечки:Постојат две спротивни мислења за приказната на М.А. „Судбината на еден човек“ на Шолохов: Александар Солженицин и писателот од Алма-Ата, Вениамин Ларин. Ајде да ги слушаме.

(Еден млад човек сведочи во име на А.И. Солженицин)

Солженицин А.И.:„Судбината на еден човек“ е многу слаба приказна, каде воените страници се бледи и неубедливи.

Прво: беше избран најнекривичен случај на заробеништво - без меморија, со цел да се направи неоспорен, да се заобиколи итноста на проблемот. (А ако се откажавте во сеќавање, како што беше случајот со мнозинството - што и како тогаш?)

Второ: главниот проблем е претставен не во тоа што татковината нè остави, се одрече, нè проколна (Шолохов не кажа ни збор за ова), но ова создава безнадежност, туку дека таму беа прогласени предавници меѓу нас ...

Трето: фантастично детективско бегство од заробеништво беше составено со еден куп претерувања за да не настане задолжителната, непоколеблива процедура на оние што дојдоа од заробеништво: „SMERSH-тестирање и филтрационен логор“.

Водечки:СМЕРШ - каква е оваа организација? Еден збор до независен историчар.

Историчар:Од енциклопедијата „Големата патриотска војна“: Со Уредба на Државниот комитет за одбрана од 14 април 1943 година, формирана е Главната управа за контраразузнавање „СМЕРШ“ - „Смрт за шпиони“. Разузнавачките служби на фашистичка Германија се обидоа да распоредат широки субверзивни активности против СССР. Тие создадоа на советско-германскиот фронт над 130 разузнавачко-диверзантски тела и околу 60 специјални разузнавачки и диверзантски училишта. Во струјата Советска армијабеа фрлени диверзантски одреди и терористи. Властите на SMERSH активно бараа непријателски агенти во областите на воените дејствија, на локациите на воените инсталации и обезбедија навремено примање на податоци за испраќање на непријателски шпиони и саботери. По војната, во мај 1946 година, органите на СМЕРШ беа претворени во специјални одделенија и беа подредени на Министерството за државна безбедност на СССР.

Водечки:И сега мислењето на Бенџамин Ларин.

(Млад човек во име на В. Ларин)

Ларин В.:Приказната на Шолохов е пофалена само за една тема од подвигот на еден војник. Но, книжевните критичари го убиваат - безбедно за себе - вистинското значење на приказната. Вистината на Шолохов е поширока и не завршува со победа во битка со фашистичка машина за заробеништво. Се преправаат дека големата приказна нема продолжение: како голема држава и припаѓа големата сила малиот човек, иако голем дух. Шо-цицачите го откорнуваат откровението од срцето: погледнете, читатели, како моќта се поврзува со една личност - слогани, слогани и што, по ѓаволите, грижа за една личност! Заробеништво пресече човек на парчиња. Но, тој беше таму, во заробеништво, дури и распарчен, остана верен на својата земја и се врати? Никој не треба! Сираче! И со момчето има две сирачиња ... Зрнца песок ... И на крајот на краиштата, не само под воен ураган. Но, Шолохов е одличен - не беше искушуван од евтин пресврт на темата: тој не го вложи својот херој со жални молби за сочувство или пцовки против Сталин. Во мојот Соколов ја видов вечната суштина на рускиот човек - трпение и упорност.

Водечки:Да се ​​свртиме кон делото на писателите кои пишуваат за заробеништво и со нивна помош ќе ја пресоздадеме атмосферата од тешките воени години.

(Сведочи јунакот од расказот „Патот до татковиот дом“ од Константин Вороб-ев)

Партизанска приказна:Бев заробен во близина на Волоколамск во 1941 година, и иако оттогаш поминаа шеснаесет години, и јас преживеав, се разведов од семејството и целиот тој одмор, но не знам како да зборувам за тоа како го добив прекарот во заробеништво: Немам руски зборови за ова. Нема!

Заедно побегнавме од логорот и со текот на времето се собра цела чета од нас, поранешните затвореници. Климов ... на сите ни ги врати воените чинови. Гледаш, ти беше, да речеме, наредник пред заробеништво, и остана со него. Бев војник - нека биде до крај!

Некогаш ... уништуваш непријателски камион со бомби, се чини како душата во тебе да се исправи, и таму нешто се радува - сега се борам не само за себе, како во логорот! Ќе го победиме неговото копиле, дефинитивно ќе го завршиме, а вака се стигнува до ова место пред победа, односно застани!

И тогаш, по војната, веднаш ќе ви треба прашалник. И ќе има едно мало прашање - дали беше во заробеништво? Во место, ова прашање е само за одговорот со еден збор „да“ или „не“.

А на тој што ќе ти го предаде прашалникот, воопшто не му е важно што си правел за време на војната, туку важно е каде си бил! Ах, во заробеништво? Значи ... Па, што значи тоа - вие самите знаете. Во животот и во вистината, таквата ситуација требаше да биде сосема спротивна, но ајде!…

Накратко да кажам: точно три месеци подоцна влеговме во голем партиски одред.

Како постапивме до доаѓањето на нашата војска, ќе ви кажам друг пат. Да, ова, мислам, не е важно. Важно е дека не само што испаднавме живи, туку и влеговме во човечкиот поредок, повторно се претворивме во борци, а останавме и руски луѓе во логорите.

Водечки:Да ги слушнеме признанијата на партизанот и Андреј Соколов.

Партизанска:Ти беше, да речеме, наредник пред заробеништво, и остани со тоа. Беше војник - биди тој до крај.

Андреј Соколов:Така си маж, тогаш си војник, се да трпиш, се да рушиш, ако налага потребата.

И за едниот и за другиот, војната е напорна работа што треба да се направи со добра волја, да се даде се од себе.

Водечки:Мајор Пугачов сведочи од расказот на В.Шаламов „Последната битка на мајорот Пугачов“

Читач:Мајорот Пугачов се сети на германскиот логор од кој побегна во 1944 година. Фронтот се приближуваше кон градот. Работел како возач на камион во огромен камп за чистење. Се сети како го растури камионот и ја сруши бодликавата жица со една жица, извлекувајќи ги набрзина поставените столбови. Истрели од стражари, извици, лудо возење низ градот во различни правци, напуштен автомобил, пат ноќе до линијата на фронтот и средба - испрашување во специјален оддел. Обвинението за шпионажа, казната е дваесет и пет години затвор. Дојдоа емисарите на Власов, но тој не им веруваше додека самиот не стигна до единиците на Црвената армија. Се што кажаа Власовците беше вистина. Тој не беше потребен. Властите се плашеа од него.

Водечки:По слушањето на сведочењето на мајорот Пугачев, вие неволно забележувате: неговата приказна е директна - потврда за исправноста на Ларин: „Тој беше таму, во заробеништво, дури и распарчен, остана верен на својата земја, но се врати? .. Никому не му треба! Сираче!"

Сведочеше наредникот Алексеј Романов, во минатото училишен учителприказни од Сталинград, вистинскиот херој на приказната на Сергеј Смирнов „Патот до татковината“ од книгата „Херои од големата војна“.

(Читателот сведочи во име на А. Романов)

Алексеј Романов:Во пролетта 1942 година, завршив во меѓународниот камп Федел, на периферијата на Хамбург. Таму, во пристаништето Хамбург, ние затворениците работевме на истовар на бродови. Помислата да побегнам не ме остави ниту една минута. Со мојот пријател Мелников решивме да побегнеме, смисливме план за бегство, искрено кажано, фантастичен план. Побегнете од кампот, влезете во пристаништето, скријте се на шведски пароброд и пловете со него до едно од пристаништата во Шведска. Оттаму е можно со британски брод да се стигне до Англија, а потоа со некој караван од сојузнички бродови да дојде до Мурманск или Архангелск. И тогаш повторно земете автоматска пушка или митралез и веќе на фронтот им исплатете на нацистите за сè што мораа да издржат во заробеништво низ годините.

Побегнавме на 25 декември 1943 година. Имавме само среќа. Чу-дом успеал да премине на другата страна на Елба, до пристаништето каде што бил стациониран шведскиот брод. Влеговме во оградата со кока-кола, и во овој железен ковчег, без вода, без храна, отпловивме до Ро-дина, и за ова бевме подготвени на сè, дури и до смрт. Се разбудив неколку дена подоцна во шведската затворска болница: се покажа дека нè најдоа работници додека истоваруваме кока-кола. Тие повикаа лекар. Мелников веќе беше мртов, но јас преживеав. Почнав да барам да ме испратат во Роди-бунар, стигнав до Александра Михајловна Колонтај. Таа помогна да се врати дома во 1944 година.

Водечки:Пред да продолжиме со разговорот, еден збор до историчарот. Што ни кажуваат бројките за судбината на поранешните воени затвореници

Историчар:Од книгата „Големата патриотска војна. Бројки и факти “. Оние кои се вратија од заробеништво по војната (1 милион 836 илјади луѓе) беа испратени: повеќе од 1 милион луѓе - за понатамошна служба во Црвената армија, 600 илјади - да работат во индустријата како дел од работничките баталјони и 339 илјади ( вклучително и некои од цивилите), бидејќи се компромитирале во заробеништво - во логорите на НКВД.

Водечки:Војната е континент на бруталност. Понекогаш е невозможно да се заштитат срцата од лудилото на омразата, горчината, стравот во заробеништво, во блокада. Човек е буквално доведен пред портите на судниот ден. Понекогаш е потешко да се издржи, да се живее живот во војна, опкружен со луѓе, отколку да се трпи смртта.

Што е заедничко во судбините на нашите сведоци, што ги прави нивните души поврзани? Дали се фер прекорите упатени до Шолохов?

(Слушајќи ги одговорите на момците)

Упорност, истрајност во борбата за живот, дух на храброст, другарство - овие квалитети доаѓаат по традиција од војникот Суворов, ги пееше Лермонтов во Бородино, Гогољ во приказната Тарас Булба, им се восхитуваше Лав Толстој. Сето ова е Андреј Соколов, партизан од приказната за Воробјов, мајорот Пугачев, Алексеј Романов.

Да се ​​остане човек во војна не е само преживување и „убивање“ (т.е. непријателот). Тоа е да го задржите вашето срце за добро. Соколов отиде на фронтот како маж, а тој остана со него и по војната.

Читач:Приказната за трагичната судбина на затворениците е прва во советската литература. Напишано е во 1955 година! Па зошто на Шолохов му е лишено книжевното и моралното право да започне тема на овој начин, а не поинаку?

Солженицин му прекорува на Шолохов дека не пишувал за оние што „се предале“ на заробеништво, туку за оние што биле „заробени“ или „земени“. Но, тој не зеде предвид дека Шолохов не може поинаку:

Воспитан според козачките традиции. Не случајно ја бранеше честа на Корнилов пред Сталин со пример за бегство од заробеништво. И всушност, личност од античките времиња на битката, пред сè, им дава сочувство не на оние што се „предале“, туку на оние што се „фатени“ во заробеништво поради неодолива безнадежност: повреда, опкружување, разоружување, поради предавство на командантот или предавство владетели;

Тој зеде политичка храброст да се откаже од својот авторитет за да ги заштити од политичка стигма оние кои беа чесни во извршувањето на воената должност и машката чест.

Можеби советската реалност е украсена? Последните редови за тагата на Соколов и Ванјушка започнаа во Шолохов на следниов начин: „Со голема тага се грижев за нив ...“.

Можеби однесувањето на Соколов во заробеништво е украсено? Нема такви прекори.

Водечки:Сега е лесно да се анализираат зборовите и постапките на авторот. Или можеби вреди да се размислува: дали му беше лесно да го живее својот живот? Дали беше лесно за уметник кој не можеше, немаше време да каже сè што сака и, се разбира, можеше да каже. Субјективно можеше (имаше доволно талент, храброст и материјал!), Но објективно не можеше (времето, ерата, беа такви што не беше објавено, па затоа не беше напишано ...) Колку често, колку во Сите времиња што нашата Русија ги изгуби: не создаваше скулптури, не сликаше слики и книги, кој знае, можеби најталентираните... Големите руски уметници се родени во погрешно време - било рано или доцно - непристојно за владетелите.

Во „Разговор со таткото“, М.М. или после него? Што знам јас, не го знам екстремниот степен на човечка подлост, суровост, подлост? Или мислите дека знаејќи го ова, јас сам го правам тоа? ... Колку вештина е потребна за да им се каже на луѓето вистината...“

Можеше ли Михаил Александрович да премолчи за многу работи во својата приказна? - Би можел! Времето го научи да молчи и да не кажува ништо: интелигентниот читател сè ќе разбере, сè ќе погоди.

Поминаа многу години откако, по налог на писателот, сè повеќе читатели се среќаваат со хероите на оваа приказна. Мислат. Копнеж. Плачење. И тие се изненадени од тоа колку е дарежливо човечкото срце, колку е неисцрпна добрина во него, колку е неискоренлива потребата за заштита и заштита, дури и кога, се чини, нема за што да се размислува.

Литература:

1. Бирјуков Ф.С. Шолохов: Да им помогнеме на наставниците, средношколците и абитуристите. -М .: Издавачка куќа Моск. Универзитет, 1998 година.

2. Жуков И. Рака на судбината: Вистина и лаги за М. Шолохов и А. Фадеев. -М .: Недела, 1994 година

3. Осипов В.О. Тајниот живот на Михаил Шолохов: Доц. хроника без легенди - М .: Либерија, реткост, 1985 година.

4. Петелин В.В. Животот на Шолохов. Трагедијата на рускиот гениј. „Бесмртни имиња“ .- М .: Издавачка куќа ЗАО Центрполиграф, 2002.- 895-ти.

5. Руска литература на XX век: Водич за средношколци, апликанти и студенти. - СПб: Издавачка куќа. Куќа „Нева“, 1998 година.

6. Чалмаев В.А. Останатите луѓе во војна: насловни страници на руските про-зи 60-90-тите. Да им помогне на наставниците, средношколците и апликантите. Москва: Ед. Москва универзитет, 1998 година

7. Шолохова С.М. Извршениот дизајн: кон историјата на непишаната приказна // Крстот 1995. - бр. 8. - фев.

Судбината на еден човек во војна

Војната е страшен и трагичен настан во животот на луѓето. При изговарање на овој збор, најстрашните слики, застрашувачки, треперат во главата на човекот. Војната е тема на делата на многу автори. Писателите сакаа да му пренесат на секој читател каква длабока трага остави војната во животите на луѓето. Таков автор бил М.А. Шолохов. Неговото историско дело „Судбината на еден човек“ ја отсликува тешката судбина на рускиот народ за време на Големата патриотска војна.

Нашите експерти можат да го проверат вашиот есеј според критериумите за КОРИСТЕЊЕ

Експерти на страницата Kritika24.ru
Наставници од водечки училишта и актерски експерти на Министерството за образование на Руската Федерација.

Приказната е за обичен човек, кој ги загуби сите роднини, другари, но не се скрши, преживеа!

Друг инцидент што се случи во црквата каде што беа држени руски затвореници го открива Соколов како праведен, морален херој. Откако дознал дека до него има предавник кој ќе им го предаде командантот на рускиот вод на нацистите, Андреј го задавил, по што рекол: „Пред тоа после тоа се чувствував лошо и навистина сакав да си ги измиам раце, како да не сум маж, туку некаков притаен копиле... „Благодарение на силата на неговиот карактер, Соколов дури успеа да избега од заробеништво. Откако беше на родната страна, главниот лик се радуваше долго време, не живеејќи ја руската земја. Андреј се сеќава: „Паднав на земја и ја бакнав, и немам што да дишам ...“

Војната му го одзеде на Соколов најважното нешто во животот, најскапоценото - семејството: родителите, сопругата, децата. Многу таги и искушенија паднаа на плеќите на главниот јунак, но тој не се откажа, не се губеше, туку живееше. Ванјуша беше единствениот зрак на среќа за него. Момче сираче, осамено како Соколов. Андреј му ја даде својата грижа, наклонетост и љубов, како семејство. Каква огромна ментална сила мора да поседува човек за да изврши такви дела!

Откако мина низ долга серија тестови, главниот лик не изгуби срце, не се откажа, тој чесно и храбро се бореше за својата татковина, направи неверојатни подвизи во името на татковината. Еве го, вистински херој!

Ажурирано: 22-10-2017

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете го текстот и притиснете Ctrl + Enter.
Така, ќе имате непроценлива корист за проектот и другите читатели.

Ви благодариме за вниманието.

Секој благороден човек е длабоко свесен за неговите крвни врски со својата татковина.

V. G. Белински

Името на М.А.Шолохов е познато низ целиот свет. Тој пишуваше за трагичната судбина на луѓето кои паднаа во виорот на дваесеттиот век полн со трагедии: фокусот на писателот е на прикажување на тешките и ужасни настани од револуцијата, граѓанската војна и колективизацијата. Шолохов не го игнорираше периодот на Големата патриотска војна, кога човештвото повторно беше соочено со огромна катастрофа.

Писателот повторно е заинтересиран за судбината на личност лишена од страшни историски катаклизми.

Дејството во приказната на Шолохов „Судбината на еден човек“ (1956) започнува во март 1946 година, во првата повоена пролет. Главниот лик на приказната, Андреј Соколов, не се разликува од генерацијата луѓе кои ја добија војната, кои поминаа низ сите искушенија. Тој има големи темни раце на работник. Тој е слабо облечен и има слаба чанта. Меѓутоа, зад надворешната незабележливост се крие голема трагедија: „Дали некогаш сте виделе очи, како посипани со пепел, исполнети со таква неизбежна смртна меланхолија што е тешко да се погледне во нив?

Судбината на Андреј Соколов е славна и херојска судбина на една генерација советски луѓе кои поминаа низ маките и ужасите на војната и ја сочуваа својата хуманост и благородност.

Предвоениот живот на Андреј Соколов беше среќен: ја сакаше сопругата, децата и оваа љубов ги разбуди најдобрите чувства кај него.

Но војната дојде и ја одзеде оваа среќа. Андреј Соколов отиде на фронтот. Рани, заробеништво, убиство на предавник, неуспешно бегство од заробеништво, малтретирање од страна на фашистите - ова се главните пресвртници на биографијата на првата линија на една личност во војната. Секој пат, поминувајќи низ судбините на судбината, Андреј Соколов остануваше вистинска личност, личност со голема буква.

Сцената на средбата со Милер е кулминација на оваа приказна. Ова е дуел на непријателите, еден вид психолошки дуел кој бара неверојатен напор на волја и сета физичка и ментална сила од херојот. Од една страна - вооружен, нахранет, самобендисан и доминантен фашист, од друга - невооружен, немоќен, едвај издржан, дури и лишен од своето име, воен затвореник бр. 331. Гладен и исцрпен, тој одбива да пие за победа на германското оружје, а кога сепак ќе се согласи да пие „до моја смрт и избавување од маки“, тогаш не го допира лебот: „Сакав, проклетите, да покажат дека иако исчезнувам од глад, нема да се задавам од нивните ливчиња, дека имам свое, руско достоинство и гордост и што не ме претворија во стока, колку и да се трудеа“. Дури и Милер не можеше да не се восхитува на храброста и издржливоста на рускиот војник. Репликите за тоа како затворениците кои умираат од глад го делат лебот и сланината што ги донесе Андреј до длабочините на душата.

Веста за смртта на семејството, целосната осаменост се последните, најстрашни тестови на Андреј Соколов. Ова требаше да скрши човек, да го лиши од смислата на животот. На крајот на краиштата, неговото срце беше скаменето од тага.

Зошто Андреј ја усвои Ванјушка? Тој беше длабоко ранет од трагичната судбина на детето. Неговото срце не престана да сака, но неговата душа продолжува да чувствува човечко страдање и болка. Откако посвои сирак, Андреј Соколов уште еднаш прави подвиг. Свесно ја презема одговорноста за воспитување на дете, дури и без постојан дом.

Ова е незабележливо херојство што Андреј Соколов го покажува секојдневно, на час, надминувајќи ја својата трагедија и трагедијата на едно момче.

„Двајца сирачиња, две зрна песок, фрлени во туѓи земји од воен ураган со невидена сила... ги чека нешто напред? - ова прашање го поставува авторот. А тој самиот одговара: „Би сакал да мислам дека овој Русин, човек со непоколеблива волја, ќе порасне и ќе порасне покрај рамото на својот татко, кој, созревајќи, ќе може да издржи сè, да надмине сè на своето. начин, ако неговата татковина го повика ова.“…