ДУХОВНИОТ ЖИВОТ НА СССР ВО 20-тите.

• 1. Борба против неписменоста.
• 2. Моќ и интелигенција.
• 3. Партиска контрола.
• 4. „Сменовеховство“.
• 5. Болшевиците и црквата.

• Павлова Анела Василиевна
• Наставник по историја
• MOU SOSH № 12 во Вишни Волочок

• Задачата беше да се надмине културната нееднаквост, да се направат културните богатства достапни за работникот.
• елиминација на неписменоста: во 1919 година Советот на народни комесари донесе декрет „За елиминација на неписменоста кај населението на РСФСР“, според кој целото население од 8 до 50 години било обврзано да учи да чита и пишува во нивните мајчин јазик или руски.
• Во 1923 година беше основано доброволно друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И. Калинин.

• Во 1923 година беше основано доброволно друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И. Калинин. Отворени се илјадници точки за елиминација на образовните програми за неписменост.

• На 30 септември 1918 година, Серускиот Централен извршен комитет го одобри „Правилникот за обединета работна школа на РСФСР“.
• Се заснова на принципот на бесплатно образование.
• Со декрет на Советот на народни комесари од 2 август 1918 година, работниците и селаните добија превентивно право да се запишат на универзитетите

• Следната важна пресвртница беше усвојувањето во 1930 година на декретот на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците „За универзалното задолжително основно образование“.
• До крајот на 30-тите, масовната неписменост кај нас беше во голема мера надмината.

• С. В. Рахманинов, К. А. Коровин, А. Н. Толстој, М. И. Цветаева, Е. И. Замјатин, Ф. И. Чалиапин, А. П. Павлова, И.

• 500 истакнати научници кои раководеле одделенија и цели научни насоки: П.А.Сорокин, К.Н.Давидов, В.К.Агафонов, С.Н.Виноградски и други

• Во странство заврши:

• Намалување на духовното и интелектуалното ниво

• Може ли интелигенцијата да работи со болшевиците? - Можеби треба. (А.А. Блок)

• В.И. Вернадски

• К.Е. Циолковски

• Н.Е. Жуковски

• И.П.Павлов

• Н.И.Вавилов

• В.М.Бекхтерев

• К.А.Тимирјазев

• Н.Д. Зелински

• М. Волошин
• А. Ахматова
• Н.Гумилев
• В. Мајаковски
• М.Булгаков
• V. Мејерхолд
• и сл.

• идеолошко, политичко и социјално движење што се појави во раните 1920-ти. меѓу руската странска либерално настроена интелигенција. Името го добила по збирката „Промена на обележјата“, објавена во Прага во јули 1921 година.
• Сменовехитите си поставија задача да ја преиспитаат позицијата на интелигенцијата во однос на постреволуционерна Русија.
• Суштината на оваа ревизија се состоеше во отфрлање на вооружената борба против новата влада, признавање на потребата да се соработува со неа во име на благосостојбата на татковината.

• А.Н.Толстој
• С.С. Прокофјев
• М.Горки
• М. Цветаева
• А.И.Куприн

• Движењето им одговараше на водачите на болшевиците, бидејќи им овозможи да ја поделат емиграцијата и да постигнат признавање на новата влада.

• Се вратија во татковината:

• Ставот на болшевиците:

• Партијата и државата воспоставија целосна контрола врз духовниот живот на општеството.
• 1921 година - судењето на Петроградската воена организација (познати научници и културни дејци).
• 1922 година - протерување од земјата на 160 истакнати научници и филозофи.
• 1922 година - формирање на Главлит, а потоа и Генерален репертоар комитет (цензура).

• Така, како што кај нас воопшто не запира класната борба, така воопшто не запира на литературниот фронт. Во класно општество, не постои и не може да има неутрална уметност.
• Партијата мора да ја нагласи потребата да се создаде фиктивна литература наменета за вистински масовен читател, работници и селани; потребно е похрабро и поодлучно да се раскине со предрасудите на благородништвото во литературата

• На 11 декември (24) 1917 година се појави декрет за префрлање на сите црковни училишта во Комесаријатот за образование.
• На 18 декември (31) се поништува ефективноста на црковниот брак во очите на државата и се воведува граѓански брак.
• 21 јануари 1918 година - беше објавен декрет за целосно одвојување на црквата од државата и за конфискација на целиот црковен имот “.

• Уредбата предвидуваше конкретни мерки за да се осигура дека верските организации ги извршуваат своите функции.
• Беше загарантирано слободното изведување церемонии кои не го нарушуваа јавниот ред и не беа придружени со повредување на правата на граѓаните, а верските друштва добија право на слободно користење на објекти и предмети за вршење на услуги.

• Широко распространето затворање на храмовите;
• Конфискација на црковен имот за револуционерни потреби;
• Апсења на свештеници;
• Одземање на нивните избирачки права;
• На децата од свештеничките семејства им беше одземена можноста да добијат специјално или високо образование.

• http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796
• http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html
• http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007
• http://www.xumuk.ru/bse/993.html
• http://literra.ru/2006/10/
• http://mp3slovo.com/list2_13_5.html
• http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253
• http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html

• Извори: А.А.Данилов, Историја на Русија XX - почетокот на XXI век
• М., „Образование“, 2008 г.
• Интернет ресурси:

По дипломирањето Граѓанска војна, болшевиците успеаја целосно да го потчинат вкупниот број државна контроласите сфери на животот на советското општество, вклучително и неговиот духовен развој.

Со почетокот на формирањето на административно-командниот систем, поединечните гранки на науката и уметноста беа регулирани со специјално создадени комисии.

Главната задача на болшевиците беше целосно искоренување на буржоаската идеологија од духовниот живот на општеството и воведување на социјалистички и пролетерски мотиви, кои се состоеа во воспоставување на марксизмот во главите на луѓето.

Уметноста, всушност, стана алатка што болшевиците ја користеа во процесот на градење на пролетерската диктатура и спроведување на светската социјалистичка револуција. Социјалистичкиот реализам е цврсто вкоренет во културниот живот, тренд во уметноста што активно ја промовира супериорноста на социјалистичкиот режим.

Поимот слобода на говор беше целосно истребен од масовните медиуми, а концептот за слобода на говор беше целосно подреден на партиското раководство. Антиверска борба. Во средината на 1920-тите, болшевиците започнаа голема програма за борба против религијата во СССР.

Атеистичките идеи беа воведени во догмата на комунистите од Ленин, кој сметаше дека религиозните верувања се основа на буржоаското општество и главно средство за манипулирање со пролетаријатот.

Ако до 1919 година во државата се вршеше само атеистичка пропаганда, тогаш од 1921 г. болшевиците почнаа да ги вршат првите репресии врз свештенството и верниците од различни конфесии, кои во најголем дел беа приврзаници на монархијата.

Од овој период, комунистичките активисти почнаа масовно да ги уништуваат верските објекти кои го носеа вековното културно наследство на рускиот народ. Преживеаните цркви често биле користени како магацини, работилници, па дури и библиотеки.

Интересен податок е дека на официјално ниво антиверската политика беше препорачана, а не задолжителна, верските проповедници, монасите и свештенството беа осудени за антидржавни дејствија.

Со воведување на атеистички светоглед во свеста на масите, болшевиците создадоа нов бог Сталин и нова религија на комунизмот, што во голема мера го олесни формирањето на тоталитаризмот во државата.

руска дијаспора

За време на Граѓанската војна, населението што ја напушти Русија достигна 2,5 милиони. Најголем дел од иселениците биле културни, научни и благороднички, кои се нашле под прогон на новата власт.

И покрај фактот што овие луѓе беа принудени да ја напуштат својата татковина, тие продолжија активно да ги извршуваат своите активности надвор од државата. Во Европа беа отворени многу руски изданија во огромен тираж, беа објавени делата на И. Бунин, Г. Иванов, В. Кодасевич.

Меѓу емигрантите беа извонредните руски филозофи Л. Карсавин и Н. Трубецкој, заедно со странски економисти се обидоа да ги анализираат причините за социо-економската криза што доведе до падот на руската династија, што стана основа на брилијантната работа. „Егзодус на исток“, кој се здоби со голема популарност во Европа и САД.

Култура на Русија Кон крајот на 19 - почетокот на 20 век стана исклучително плоден период во развојот на руската култура. Духовниот живот на општеството, како одраз на брзите промени што се случија во изгледот на земјата на крајот од два века, турбулентната политичка историја на Русија во оваа ера, се одликуваше со исклучително богатство и разновидност. „Во Русија на почетокот на векот имаше вистинска културна ренесанса, - напиша Н.А. Работата на руските научници, книжевните и уметничките личности даде огромен придонес во ризницата на светската цивилизација.

Наука и природни науки Во втората половина на XIX век. Науката е номинирана меѓу најважните области социјални активности... Направени се светски откритија во областа на хемијата. Професорот на Универзитетот во Санкт Петербург Дмитриј Иванович Менделеев () го формулирал периодичниот закон во 1869 година хемиски елементи, кој стана еден од најважните во природните науки. D. I. Менделеев

Природонаучникот Иван Михајлович Сеченов () ученик на Г. Хелмхолц и учител на И.П. Павлов, беше иноватор во областа на физиологијата. Резултатот од неговото истражување на највисоко нервна активностсе појави делото „Рефлекси на мозокот“ (1866), каде што се докажа единството и интеракцијата на менталните и физичките процеси во телото. Делата на основачот на науката за почвата, Василиј Василевич Докучаев (), и главната од нив, „Руски Чернозем“ (1883), се поврзани со успесите на природните науки. Научникот тврдеше дека почвата е посебен природен организам со свои закони за формирање, развој и исцрпување. Докучаев направи карта на карактеристиките на почвата европска Русијаи ја дал класификацијата на почвите во земјата (1886). И. М. Сеченов

Географија Руските географи и природни научници значително ги збогатија идеите не само за сопствената земја, туку и за Земјата, за нејзините континенти и континенти. Во 6090-тите. брилијантна галаксија на неуморни патници, кои ги истражуваат малку истражените рабови на Земјата, доаѓа до израз. Во организирањето на експедициите, важна улога одигра Руското географско друштво, на чело со П.П. Литке, кој го замени неговиот основач во 1873 година, П.П.Семенов-Тјан-Шански (). П.П.Семенов беше првиот Европеец кој патуваше низ планините Тиен Шан (). Николај Михајлович Пржевалски () по експедиција во регионот Усури () спроведе четири експедиции во Централна Азија(), откако ги посети Тибет, Монголија, Кина. Открил многу претходно непознати планински масиви, реки и езера, за првпат опишани непознати животински раси (тибетска мечка, коњ Пржевалски итн.), собрал вредна колекција на растенија. Пржевалски Н.М.

Николај Николаевич Миклухо-Маклеј () патувал надвор од Русија, откако ги посетил годините. во Мадеира, во Мароко, во Нова Гвинеја. Во години. со научна цел беше на Малајските Острови Полинезија. Блиските пријателски контакти на рускиот научник со локалното население му дадоа можност да спроведе сериозни антрополошки и етнографски истражувања, способни да се спротивстават на расистичките теории. Н.Н. Миклухо-Меклеј

Уметноста во руската култура, второто половина на XIX v. литературата имаше предност. Идеолошките и естетските принципи на доминантниот критички реализам во него имаа силно влијание врз сите области на уметноста. Определувачките барања овде се барањата за блискост со животот, со луѓето, желбата да се одговори на потребите на општеството, да се задоволат неговите потреби за вистина, за убавина, која уметноста веќе ја бара во самата реалност.

Сликарство Процесот на обнова во сликарството започна со „бунт“ на Академијата за уметности на млади уметници во 1863 година. Одбивање да пишува натпреварувачки делана традиционалните заплети од митологијата, тие бараа слободен избор на теми. Откако добија одбивање, 14 сликари на чело со И.Н. Крамској ја напуштија академијата и го основаа Артел на уметници. Послужи како отскочна штица за ново здружение во 1870 година. Здружението на патувачки уметнички изложби, кое конечно се оформи со усвојувањето на повелбата во 1876 година. од 20 градови. Нивниот сојуз беше и професионален и идеолошки и комерцијален, обединувајќи ги речиси сите талентирани уметници кои ги потврдија принципите на реализмот и националноста.

До израз во 6070-тите. до израз дојде жанровското сликарство со изразените општествени мотиви. Овде, Василиј Григориевич Перов () постигна сериозен успех со неговите слики од областа и рурална постреформска Русија („Пиење чај во Митишчи“, „Доаѓање на полицаецот за истрага“, „Рурална верска поворка на Велигден“). семејството на неговиот хранител („Збогум на мртвите“), Григориј Григориевич Мјасоједов () можеше да ја пренесе поезијата на селскиот труд („Косилки“), тесната врска на руралниот свет со природата, зависноста од неа („Суша“ ), го покажа односот на селаните со институциите на Земство („Земството руча“). Врвот на работата на Илја Ефимович Репин () паѓа на почетокот на 20 век, но веќе во 1870-тите. се манифестираше неговиот моќен талент. Настан во уметноста и во јавниот живот беше сликата „Превозници на шлеп на Волга“ (1872). Во лицата на превезувачите на шлеп, остро индивидуални и во исто време сочинуваат единствена целина, трпение и страдање, понизност и подготвеност за протест. Одговарајќи на болните прашања од тоа време, Репин создава еден вид триптих за интелигенцијата на Разночина: „Апсење на пропагандист“, „Одбивање признание“, „Тие тоа не го очекуваа“.

Сликите на Николај Александрович Јарошенко () „Студент“, „Курсишка“, „Пожарникар“ се посветени на новите типови на постреформска Русија. Парцели на слики од Владимир Егорович Маковски () „На булеварот“, „Пропаѓање на банката“, „Датум“, „Забава“, „Нема да го пуштам!“ Беа грабнати од густината на секојдневниот градски живот. Во историскиот жанр од ова време, уметниците отстапуваат од традиционалниот извор на античката историја, осврнувајќи се на минатото на татковината, стремејќи се да ги пресоздадат нејзините настани и слики со сета сигурност. На платното на Василиј Иванович Суриков „Утрото на егзекуцијата на Стрлетс“ нема приказ на самото извршување на противниците на реформите на Петар. Но, смртоносната битка на заминување и обновување на Русија беше пренесена од огромна моќ... Богатата боја на сликата, сложената, оригинална композиција помагаат да се пренесе намерата на авторот.

Истиот конфликт меѓу старото и новото, како основа на семејната драма, е отелотворен во филмот на Николај Николаевич Ге () „Петар I го испрашува Царевич Алексеј Петрович во Петерхоф“. Овде нема надворешни манифестации на оваа драма, а позата на нејзините учесници е мирна. Само погледот на Петар говори за длабочината на конфликтот: нема омраза кон синот што го предаде, само горчина и мака, свесност дека делото на неговиот живот нема да го продолжат оние кои требаше да го наследат. Бојно сликарство од 6090-тите тесно поврзани со историските. Тука е истото отстапување од академските конвенции, украсност, раскош. ВИ Суриков, борбениот уметник („Преминувањето на Алпите на Суворов“, „Освојувањето на Сибир од Јермак“) делува како еден вид режисер на мизансценот, кој го гради во строга согласност со текот на непријателствата, со историска вистина, без да се жртвува заради поголем ефект. „Петар I го испрашува Царевич Алексеј Петрович во Петерхоф“

Василиј Василевич Верешчагин () формално не припаѓал на Патниците, но ги споделувал нивните идеолошки и естетски предрасуди. Под четката на уметникот, војната се чини дека е неприродна состојба за човекот. Неговата слика Апотеоза на војната, која прикажува вжештена пустина со уништен град во далечината и пирамида од човечки черепи во преден план, беше сфатена како антивоен симбол. „Апотеоза на војната“

Иван Константинович Аивазовски () x зрел мајстор, признат како најдобар морски сликар не само во Русија, туку и во Европа. Морскиот елемент бил фатен од него во многу поинаква состојба од мирна до бура („Деветтиот бран“, „Црно море“, „Меѓу брановите“). Една од неговите најдобри слики е „Море“. На платното нема ништо друго освен суровото бескрајно море и бескрајното небо. „Море“ на Аивазовски може да се припише на најграндиозните дела на светскиот пејзаж. „Деветтиот бран“

Цветањето на пејзажното сликарство е поврзано со делото на Исак Илич Левитан (). На сликите „Есенски ден. Соколники "," Вечер. Златен дофат “,” Тивко живеалиште “, “ На базен “, “ Стога. Самрак „може да се слушне досадната музика на руската природа и нејзината посебна тишина. Тие предизвикуваат лесна тага и мисли за животот, во кој нема хармонија и убавина својствени на природата. И покрај надворешната едноставност на пејзажите на Левитан, резултат на највисоката вештина и иновативност на уметникот, кој во голема мера го предвидел развојот на сликарството во XX век. „Златна есен“

Архитектура Брзиот раст по реформите во 1960-тите. градови, мрежи железници, индустриски претпријатија, нагло зголемување на бројот на банки и акционерски друштва, образовни и културни институции, сето тоа доведе до колосален обем на градба. Архитектите беа соочени со нови и разновидни задачи, кои ја доведоа до израз потребата од нивно функционално решение кое одговара на видот на градбата. Црквата на Воскресението

Опера Во оперскиот жанр до израз е изведена националната опера Руската историја... Во „Псковитјанка“ од Римски-Корсаков, „Принцот Игор“ од Бородин не звучат само народни мотиви, луѓето се учесник во сценската музичка изведба. Н.А. Римски-Корсаков Александар Порфиревич Бородин

Театар Во пост-реформската ера, се појавија многу приватни театри и претпријатија, но центрите театарска култураостануваат царските театри. Тие се финансирани од владата, тука се цртаат најдобрите актери, режијата и сценографијата се поставени овде на модерно европско ниво. Во театарскиот живот на двете престолнини, тонот го даде театарот Мали со своите стабилни традиции на сценски реализам, кои потекнуваат од големите Шчепкин и Мочалов. Театарот Мали беше наречен „Куќата на Островски“: сите драми на извонредниот драматург беа репродуцирани овде. Акутните општествени проблеми на неговите дела овозможија да се донесе на сцената галерија на руски социјални типови, да се прикаже начинот на живот и обичаите на урбаните слоеви, сложените односи во постреформското општество меѓу неговите имоти. На сцената на театарот Мали блеснаа П. М. Садовски, Г. Н. Федотова, М. Н. Ермолова. Театарот не се ограничи на реалистичната уметност: од средината на 70-тите. овде, како и во другите театри во Русија, романтизмот со својот патос и патос сè повеќе добива на место. Марија Николаевна Ермолова Слика од В. Серов

Слајд 2

Главните задачи на културната револуција:

Задачата беше да се надмине културната нееднаквост, да се направат културните богатства достапни за работникот. елиминација на неписменоста: во 1919 година Советот на народни комесари донесе декрет „За елиминација на неписменоста кај населението на РСФСР“, според кој целото население од 8 до 50 години било обврзано да учи да чита и пишува во нивните мајчин јазик или руски. Во 1923 година беше основано доброволно друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И. Калинин.

Слајд 3

„Долу неписменоста!

Во 1923 година беше основано доброволно друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И. Калинин. Отворени се илјадници точки за елиминација на образовните програми за неписменост.

Слајд 4

Јавно образование.

На 30 септември 1918 година, Серускиот Централен извршен комитет го одобри „Правилникот за обединета работна школа на РСФСР“. Се заснова на принципот на бесплатно образование. Со декрет на Советот на народни комесари од 2 август 1918 година, работниците и селаните добија повластено право да се запишат на универзитети. До крајот на 30-тите, масовната неписменост кај нас беше во голема мера надмината.

Слајд 5

Моќта и интелигенцијата: прашањето за ставовите кон револуцијата.

С. В. Рахманинов, К. А. Коровин, А. Н. Толстој, М. И. Цветаева, Е. И. Замјатин, Ф. И. Чалиапин, А. П. Павлова, И. 500 истакнати научници кои раководеле одделенија и цели научни насоки: П.А.Сорокин, К.Н.Давидов, В.К.Агафонов, С.Н.Виноградски и други.

Слајд 6

„Интелигенцијата отсекогаш била револуционерна. Болшевичките декрети се симболи на интелигенцијата. Напуштени слогани кои бараат елаборација. Земјата Божја... нели е симбол на прогресивната интелигенција? Точно, болшевиците не го изговараат зборот „Бог“, повеќе пцујат, но не можете да избришете збор од песна. Гневот на интелигенцијата против болшевиците на површина. Се чини дека веќе поминува. Човек размислува поинаку отколку што зборува. Доаѓа помирување, музичко помирување...“

Може ли интелигенцијата да работи со болшевиците? - Можеби треба. (А.А. Блок)

Слајд 7

Остана дома

В. И. Вернадски К. Е. Циолковски Н. Е. Жуковски И. П. Павлов Н. И. Вавилов В. М. Бехтерев К. А. Тимирјазев Н. Д. Зелински

Слајд 8

M. Voloshin A. Akhmatova N. Gumilev V. Mayakovsky M. Bulgakov V. Meyerhold et al.

Слајд 9

„Сменовеховство“

идеолошко, политичко и социјално движење што се појави во раните 1920-ти. меѓу руската странска либерално настроена интелигенција. Името го добила по збирката „Промена на обележјата“, објавена во Прага во јули 1921 година. Сменовехитите си поставија задача да ја преиспитаат позицијата на интелигенцијата во однос на постреволуционерна Русија. Суштината на оваа ревизија се состоеше во отфрлање на вооружената борба против новата влада, признавање на потребата да се соработува со неа во име на благосостојбата на татковината.

Слајд 10

„Сменовеховство“ (резултати)

А.Н. Се вратија во својата татковина: Ставот на болшевиците:

Слајд 11

Класен пристап кон културата

Партијата и државата воспоставија целосна контрола врз духовниот живот на општеството. 1921 година - судењето на Петроградската воена организација (познати научници и културни дејци). 1922 година - протерување од земјата на 160 истакнати научници и филозофи. 1922 година - формирање на Главлит, а потоа и Генерален репертоар комитет (цензура).

Слајд 12

Од Резолуцијата на Политбирото на ЦК на РКП (б) „За политиката на партијата во областа на белетристиката“ 18 јуни 1925 г.

Така, како што кај нас воопшто не запира класната борба, така воопшто не запира на литературниот фронт. Во класно општество, не постои и не може да има неутрална уметност. Партијата мора да ја нагласи потребата да се создаде фиктивна литература наменета за вистински масовен читател, работници и селани; потребно е похрабро и поодлучно да се раскине со предрасудите на благородништвото во литературата

Слајд 13

Болшевиците и Црквата.

На 11 декември (24) 1917 година се појави декрет за префрлање на сите црковни училишта во Комесаријатот за образование. На 18 декември (31) се поништува ефективноста на црковниот брак во очите на државата и се воведува граѓански брак. 21 јануари 1918 година - беше објавен декрет за целосно одвојување на црквата од државата и за конфискација на целиот црковен имот “.

Слајд 14

Уредбата предвидуваше конкретни мерки за да се осигура дека верските организации ги извршуваат своите функции. Беше загарантирано слободното изведување церемонии кои не го нарушуваа јавниот ред и не беа придружени со повредување на правата на граѓаните, а верските друштва добија право на слободно користење на објекти и предмети за вршење на услуги.

Слајд 15

Се повеќе и повеќе забрани паѓаа врз Црквата

Широко распространето затворање на храмовите; Конфискација на црковен имот за револуционерни потреби; Апсења на свештеници; Одземање на нивните избирачки права; На децата од свештеничките семејства им беше одземена можноста да добијат специјално или високо образование.

Слајд 16

http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http: // mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Извори: А.А Данилов, Историја на Русија XX - почетокот на XXI век М., „Образование“, 2008 година. Интернет ресурси:

Прикажи ги сите слајдови

Главните задачи на културната револуција:

„Долу неписменоста!

Јавно образование

Остана дома

Класен пристап кон културата

Од Резолуцијата на Политбирото на ЦК на РКП (б) „За политиката на партијата во областа на белетристиката“ - 18 јуни 1925 г.