სემიონ დავიდოვი, პარტიის დავალებით, ჩადის გრემიაჩი ლოგის ფერმაში კოლექტივიზაციის განსახორციელებლად. მას ადგილობრივი პარტიის უჯრედის წევრები მაკარ ნაგულნოვი და ანდრეი რაზმეტნოვი ეხმარებიან.

ერთი წლის განმავლობაში დავიდოვი, ნაგულნოვი და რაზმეტნი ახერხებენ კოლექტიური მეურნეობის მოწყობას, გადალახეს არა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობის პასიური წინააღმდეგობა, არამედ კონტრრევოლუციური შეთქმულებაც, რომელსაც ფარულად ამზადებენ კულაკები, რომელსაც ხელმძღვანელობს სოფელი ალექსანდრე პოლოვცევი. რომანის მეორე ნაწილის ბოლოს პოლოვცევი კლავს დავიდოვს და ნაგულნოვს და გარბის უზბეკეთში. მას აპატიმრებენ და სიკვდილით დასაჯეს.

Უფრო ვრცლად

მუშაობა იწყება იმით, რომ ფერმაში მოდის პირველი მსოფლიო ომის და სამოქალაქო ომის ყოფილი მეთაური პოლოვეცი. ის მიდის თავის ყოფილ ხელქვეით ლუკიჩ ოსტროვნოვთან. ივახშმეს და დაიწყეს ლაპარაკი ცხოვრების უსამართლობის შესახებ და იმაზე, რომ ადამიანი უნდა მოვიდეს ფერმაში და დაიწყოს ყველას კოლმეურნეობაში გამოძახება. გარდა ამისა, მისი დაჟინებული მოთხოვნით, ლუკიჩი შეუერთდა დონის განმათავისუფლებელ კავშირს.

ასეც მოხდა.მალე სემიონ დავიდოვი მივიდა გრემიაჩიის ფერმაში და მაშინვე შეუდგა მუშაობას, მან მოიწვია ადგილობრივი აქტივისტებისა და ღარიბების შეხვედრა. მასზე მათ შეადგინეს ყველა იმ კულაკის სიები, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ განდევნას. და მათ დაიწყეს უპატრონობის პროცესი და კოლმეურნეობის ჩამოყალიბება.

ამ ქმედებებმა განაპირობა ის, რომ ფარულად, ხელისუფლებისგან დაიწყო ამ და ქმედებებით უკმაყოფილო შეკრება.
ერთი კვირის შემდეგ, ჩამოყალიბებული კოლმეურნეობის სხდომაზე დავიდოვი დამტკიცდა თავმჯდომარედ, ხოლო ოსტროვსკი მენეჯერად. ყველა თვალსაჩინო წარმატების მიუხედავად, კოლექტივიზაციის პროცესი ძალიან რთული იყო.

გარდა ამისა, ეს ნამუშევარი ავლენს გმირების პირად ურთიერთობებს, ამიტომ დავიდოვმა რომანი დაიწყო მდივნის ყოფილ მეუღლესთან, ლუშკაისთან, მაგრამ იმის გათვალისწინებით, რომ ეს დაანგრევს მის რეპუტაციას, მან გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო მასზე შეყვარებული ვარია ხარლამოვა. . თუმცა, ამ ღონისძიების გამართვა სკოლის დამთავრების შემდეგ გადაწყვიტა.

ამ სამუშაოს საბოლოო შეთქმულება იყო გრემიაჩიში ორი შემსყიდველის ჩამოსვლა, რომლებსაც სურდათ პოლოვეტების პოვნა, მაგრამ ვიგრძენი, რომ ეს არ იყო სწორი, მან და მისმა თანამზრახველებმა მოკლეს ისინი. ამ ინციდენტის შემდეგ დავიდოვმა და მისმა ხალხმა გადაწყვიტეს გამოეძიათ, რომლის კულმინაციაც მათი მკვლელობა იყო. თუმცა შეთქმულებმა პასუხისმგებლობას ვერ გაექცნენ, მათი უმრავლესობა დააკავეს.

ეს ნამუშევარი იძლევა იმის გაგებას, რომ ყველა უარყოფითი ქმედება აუცილებლად დაჯილდოვდება მათ, ვინც ჩაიდინა ისინი.

მოთხრობა

შოლოხოვის რომანი „ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა“ მოგვითხრობს გასული საუკუნის 30-იან წლებში მასობრივი პერსონაჟის სასტიკ ქმედებებზე, რომელიც მოხდა დონის პატარა დასახლებაში. იმ მომენტში მთელი ქვეყნის მასშტაბით კოლმეურნეობის კოოპერატივები და მოსახლეობის კეთილმოწყობილი ნაწილი დაექვემდებარა უპატრონობას (გლეხიზაციას). კულაკებს მთელი ქონება წაართვეს და ამის შემდეგ დაუსახლებელ მიწებზე გაგზავნეს.

ამბავი იწყება კომუნისტი სემიონ დავიდოვის და თეთრი არმიის გადამდგარი ოფიცრის, ალექსანდრე პოლოვცევის ფერმის სოფელში ჩასვლით. თითოეულ მათგანს განსხვავებული მიზნები აქვს. პოლოვცევი ხალხს აგიტაციას უწევს საბჭოთა ხელისუფლებასთან საბრძოლველად. დავიდოვი დაკავებულია ღარიბების გაერთიანებით კოლმეურნეობის შესაქმნელად, ის ცდილობს გაანადგუროს მდიდარი და საშუალო გლეხები. თავისი გეგმის განსახორციელებლად სემიონი მხარს უჭერს სოფლის საბჭოს თავმჯდომარის ანდრეი რაზმეტნოვს და პარტიის უჯრედის მდივანს მაკარ ნაგულნის.

ღარიბებს არ შეუძლიათ გადაწყვიტონ შექმნან კოლმეურნეობები და ბევრი კენჭისყრას ეწინააღმდეგება, რადგან ზოგიერთმა მდიდარმა გლეხმა ბევრი სიკეთე გააკეთა მათთვის. მაგალითად, ტიტუს ბოროდინი ღარიბი კაცი იყო და მთელი თავისი ქონება შრომისმოყვარეობის წყალობით აიღო, გამთენიიდან დაღამებამდე დაუღალავად მუშაობდა. თუმცა, თათბირზე დავიდოვი ხალხს არწმუნებს, რომ კოოპერატივში ცხოვრება ბევრად უკეთესი იქნება, მაგრამ ამისთვის უმდიდრესს ქონების ჩამორთმევა სჭირდება. სემიონი მოუწოდებს კულაკებს არ დაიშურონ და არ დაიხიონ ნათელი მომავლის გზაზე.

ხალხის აზრები იყოფა, რაც ფერმაში მტრობას იწვევს. ფერმერების ერთი ნაწილი მხარს უჭერს კოლექტივიზაციის იდეას, მეორეს არ სურს კოლმეურნეობაში გაწევრიანება. ღარიბები იწყებენ კოოპერატივების შექმნას. შეძლებულ გლეხებს ართმევენ სახლებს და მთელ საკუთრებას, იწყება კულაკების ჩამორთმევის პროცესი. საშუალო გლეხებს ეშინიათ უკანასკნელი სიმდიდრის დაკარგვის. ხალხის ნივთებია აღწერილი და ვისაც არ უნდა განშორება, ძალით ართმევენ ყველას სასიკეთოდ.

მდიდრები, რათა არ დაკარგონ შეძენილი ქონების ნარჩენები, კლავენ პირუტყვს და მალავენ მარცვლეულს. საერთო კრებაზე მიიღება გადაწყვეტილება კოლმეურნეობიდან გარიცხვის შესახებ, ვისაც დამორჩილება არ სურს. ფერმერების უკმაყოფილება იზრდება და ხალხს აჯანყების მოწყობა სურს, ვინც ამის შესახებ იცის, კლავენ.

საბჭოთა რეჟიმის მიმართ მასობრივმა უკმაყოფილებამ და აჯანყებისთვის მზადყოფნამ მოიცვა მთელი ბანაკი. ამის შესახებ მოსკოვში შესწავლისთანავე გამოიცა ბრძანება კოლმეურნეობაში გაწევრიანების ნებაყოფლობითობის შესახებ, მაშინ როცა ძალადობა მიუღებელია. ბევრი, ამ განკარგულებასთან დაკავშირებით, იღებს ცხოველებს და ტოვებს კოლმეურნეობას. ამ დრამატულ მოვლენებში ბევრი ბედი დაინგრა. ნაგულნოვი სახლიდან აძევებს ცოლს, რომელსაც, თავის მხრივ, სურს დავიდოვთან ურთიერთობა. მაგრამ კომუნისტისთვის ასეთი ალიანსი შეუძლებელია და ის თავის ხელსა და გულს სთავაზობს ახალგაზრდა გოგონას, რომელიც უყვარს.

რომანი მთავრდება კოლექტივიზაციის პოლიტიკით უკმაყოფილო ადამიანების მიერ ნაგულნისა და დავიდოვის მკვლელობით. რევოლუციური შეთქმულების მხილების პროცესში 600-ზე მეტი ადამიანი დააკავეს. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ხალხის გაერთიანების იძულების სურვილის გარეშე შეუძლებელია, თუნდაც კარგი ცხოვრების დაპირება.

სურათი ან ნახაზი ღვთისმშობლის ნიადაგი გააუქმა

სხვა მოთხრობები და მიმოხილვები მკითხველის დღიურისთვის

• დოილის წითელთა კავშირის შეჯამება

  ბ-ნი ჯაბეზ უილსონი, ნათელი წითელი თმის მფლობელი, მიმართავს მისტერ შერლოკ ჰოლმსს დახმარებისთვის. თან მოაქვს ორთვიანი გაზეთი წითელ თმიანი მამაკაცის უცნაური ვაკანსიის რეკლამით.

• Clean Dor Koval-ის რეზიუმე

  მამაკაცი სოფლის გზაზე მიდიოდა ახლომდებარე სოფლისაკენ და წააწყდა ცულს, რომელიც მიწაში ეგდო. აიღო და გზა განაგრძო.

• ევრიპიდე იფიგენიას შეჯამება აულისში

  მოქმედება ვითარდება ტროას ომის დროს. ეს დაიწყო პარისის გამო, რომელმაც ელენა მოიპარა. ბერძნული არმია ტროას მოპირდაპირე ნაპირზე დგას. გემები ვერ ცურავს, რადგან ქარი არ არის.

• გილგამეშის ეპოსის რეზიუმე

  ეს ნამუშევარი, თავისი არსით, ასახავს მეგობრობისადმი ყოველგვარ ერთგულებასა და ერთგულებას. მიუხედავად ბევრისა, სწორედ მეგობრობას შეუძლია ყველა დაბრკოლების გადალახვა და ადამიანის გაკეთილშობილება.

• მედვედკო მამინ-სიბირიაკის რეზიუმე

  ერთხელ ჩემმა კოჭანმა ანდრეიმ შემომთავაზა დათვის ბელის წაყვანა, მან გაიგო, რომ მონადირეებმა ცხოველი მეზობლებს აჩუქეს. მეზობლები ჩქარობდნენ ვინმესთვის ასეთი დიდებული ცხოველის მიცემას.

სტეპის ბოლო შესახვევის გასწვრივ, 1930 წლის იანვრის საღამოს, ცხენებით გაბმული ცხენი შევარდა ფერმაში Gremyachy Log. გამვლელებს ვთხოვე მიმართულება იაკოვ ლუკიჩ ოსტროვნოვის კურენამდე. პატრონმა, მნახველი რომ იცნო, ირგვლივ მიმოიხედა და ჩასჩურჩულა: „პატივცემულო! სად ხართ? .. ბატონო ესაულ... "ეს იყო ოსტრონოვის ყოფილი მეთაური პირველ მსოფლიო ომში და სამოქალაქო ომებიპოლოვცევი. ვახშმის შემდეგ დაიწყეს ინტერპრეტაცია. ლუკიჩი ფერმაში პირველხარისხოვან მფლობელად ითვლებოდა, დიდი ინტელექტისა და მელას მსგავსი სიფრთხილის ადამიანად. მან მნახველს ჩივილი დაუწყო: მეოცე წელს დაბრუნდა შიშველ კედლებთან, მთელი თავისი საქონელი შავი ზღვის პირას დატოვა. დღე და ღამე მუშაობდა. ახალმა მთავრობამ პირველივე წელს ამოიღო მთელი მარცვალი ჭარბი მითვისების სისტემიდან, შემდეგ კი დაკარგა ჩაბარების რაოდენობა: მან გადასცა პური, ხორცი, კარაქი, კანი და ფრინველი, გადაიხადა უთვალავი გადასახადები. ახლა - ახალი უბედურება. რაიონიდან კაცი მოვიდა და ყველას კოლმეურნეობაში წაიყვანს. თავისი კეხით ფული იშოვა და ახლა საერთო ქვაბს მისცეს? ”ჩვენ უნდა ვიბრძოლოთ, ძმაო”, - განმარტავს პოლოვცევი. და მისი წინადადებით იაკოვ ლუკიჩი უერთდება "ძვირფასი დონის განთავისუფლების კავშირს".

და ადამიანი, რომელზეც ისინი საუბრობდნენ, წარსულში მეზღვაური, შემდეგ კი პუტილოვის ქარხნის ზეინკალი, სემიონ დავიდოვი, ჩავიდა გრემიაჩიში კოლექტივიზაციის განსახორციელებლად. ჯერ მან მოიწვია გრემიაჩენსკის აქტივისტებისა და ღარიბების შეხვედრა. დამსწრეებმა ერთხმად მოაწერეს ხელი კოლმეურნეობას და დაამტკიცეს კულაკების სია: მასში შესულები ქონების ჩამორთმევას და სახლებიდან გამოსახლებას ელოდნენ. ტიტუს ბოროდინის კანდიდატურაზე მსჯელობისას მოხდა შეფერხება. კომუნისტური პარტიის ფერმის უჯრედის მდივანმა მაკარ ნაგულნოვმა, ყოფილმა წითელმა პარტიზანმა, განუმარტა დავიდოვს: ტიტუსი ყოფილი წითელი გვარდიაა, ღარიბებისგან. მაგრამ, ომიდან დაბრუნებულმა, კბილებით მიაჩერდა ფერმას. ის მუშაობდა დღეში ოცი საათის განმავლობაში, ველური მატყლით გადახურული, თიაქარი შეიძინა - და დაიწყო გამდიდრება, მიუხედავად გაფრთხილებისა და დარწმუნებისა, დაელოდა მსოფლიო რევოლუციას. დარწმუნებაზე მან უპასუხა: "მე არაფერი ვიყავი და გავხდი ყველაფერი, ამისთვის ვიბრძოდი".

”იყო პარტიზანი - მას ამისთვის პატივი მიაგეს, ის გახდა მუშტი - დასამარცხებლად”, - უპასუხა დავიდოვმა. მეორე დღეს, გამოსახლებული ბავშვებისა და ქალების ცრემლების ქვეშ მოხდა გაძევება. გრემიაჩენსკის სოფლის საბჭოს თავმჯდომარემ, ანდრეი რაზმეტნოვმა, თავდაპირველად უარიც კი თქვა ამაში მონაწილეობაზე, მაგრამ დავიდოვმა დაარწმუნა.

გრემიაჩენის მაცხოვრებლები ყველა არ ცდილობდნენ კოლმეურნეობის უფრო აყვავებულს. ხელისუფლებისგან უკმაყოფილოები ფარულად შეიკრიბნენ სიტუაციის განსახილველად. მათ შორის იყვნენ საშუალო გლეხები და ზოგიერთი ღარიბიც კი, მაგალითად, ნიკიტა ხოპროვი, რომელიც აშანტაჟებდა იმ ფაქტს, რომ იგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იმყოფებოდა თეთრკანიანთა სადამსჯელო რაზმში. მაგრამ ხოპროვმა უარი თქვა ოსტროვნოვის შეთავაზებაზე, მონაწილეობა მიეღო შეიარაღებულ აჯანყებაში. სჯობს თავად გააცნობს. სხვათა შორის, ვინ ცხოვრობს ლუკიჩთან ერთად ჭაობში - ეს არ არის "თქვენი პატივი", რომელიც ამბოხისკენ იწვევს? იმავე ღამეს ხოპროვი და მისი ცოლი მოკლეს. ამაში მონაწილეობა მიიღეს ოსტროვნოვმა, პოლოვცევმა და უპატრონო კაცის ვაჟმა, სოფლის პირველმა ლამაზმა და აკორდეონისტმა ტიმოფეი რვანიმ. ტერიტორიის გამომძიებელმა მკვლელობამდე მიმავალი ძაფების დაჭერა ვერ შეძლო.

ერთი კვირის შემდეგ, კოლმეურნეთა საერთო კრებამ დაამტკიცა ახალწვეული დავიდოვი კოლმეურნეობის თავმჯდომარედ, ხოლო ოსტროვნოვი მენეჯერად. გრემიაჩიში კოლექტივიზაცია რთული იყო: ჯერ პირუტყვს სუფთად ჭრიდნენ, რომ სოციალიზაცია არ გაეკეთებინათ, შემდეგ კი სათესლე მარცვლებს დანებდნენ.

პარტიის მდივანი ნაგულნოვი დაშორდა მეუღლეს ლუკერიას იმის გამო, რომ იგი საჯაროდ უყვიროდა გაძევებულ ტიმოფეი რვანს, მის საყვარელს. და მალევე ლუშკა, რომელიც ცნობილია თავისი სულელურობით, შეხვდა დავიდოვს და უთხრა: "შემომხედე, ამხანაგო დავიდოვ... მე მშვენიერი ქალი ვარ, კარგი სიყვარულისთვის ..."

პოლოვცევმა და იაკოვ ლუკიჩმა მეზობელი მეურნეობის თანამოაზრეებს უთხრეს, რომ აჯანყება ზეგ იყო დაგეგმილი. მაგრამ მათ, თურმე, შეცვალეს განზრახვა სტალინის სტატიის „წარმატებით თავბრუდამხვევი“ წაკითხვის შემდეგ. თვლიდნენ, რომ ცენტრის ბრძანება იყო, ყველას კოლმეურნეობაში გადაეყვანათ. სტალინმა კი თქვა, რომ „შეგიძლია იჯდე საკუთარ ინდივიდუალობაში“. ასე რომ, ისინი შეეგუებიან ადგილობრივ ავტორიტეტებს, რომლებიც მკაცრი კოლექტივიზაციის მიმართ არიან, "და უსარგებლოა მთელი საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ შებრუნება". ”სულელოებო, დაწყევლილია ღმერთმა! .. - დაიღვარა პოლოვცევი. „მათ არ ესმით, რომ ეს სტატია არის საზარელი მოტყუება, მანევრი! ხოლო გრემიაჩიში, სტატიის გამოჩენიდან ერთი კვირის შემდეგ, ასამდე განაცხადი შევიდა კოლმეურნეობის დატოვების შესახებ. მათ შორის, ქვრივი მარინა პოიარკოვასგან, წინასოფლის საბჭოს "ლიუბუშკა" ანდრეი რაზმეტ-ნოვი. ნახევარი საათის შემდეგ კი მარინამ, პირადად ურმის ლილვებზე მიბმულმა, ბრიგადის ეზოდან იოლად აიღო გუთანი და გუთანი.

ხალხსა და ხელისუფლებას შორის ურთიერთობა ისევ გამწვავდა. შემდეგ კი ურმები ჩავიდნენ იარსკის ფერმიდან და გაჩნდა ჭორი, რომ ისინი ეძებდნენ სათესლე მარცვლებს. და ბუნტი ატყდა გრემიაჩიში: მათ სცემეს დავიდოვი, ჩამოაგდეს საკეტები ბეღლებიდან და დაიწყეს მარცვლეულის უნებართვო დაშლა. ბუნტის ჩახშობის შემდეგ დავიდოვმა პირობა დადო, რომ არ გამოიყენებდა ადმინისტრაციულ ზომებს „დროებით მოტყუებულთა“ მიმართ.

15 მაისისთვის გრემიაჩის კოლმეურნეობამ თესვის გეგმა შეასრულა. და ლუშკამ დავიდოვის მონახულება დაიწყო: მან გაზეთები აიღო და აინტერესებდა, თავმჯდომარეს ენატრებოდა თუ არა იგი. ყოფილი საზღვაო ძალების წინააღმდეგობა ხანმოკლე იყო და მალე მთელმა სოფელმა შეიტყო მათი კავშირის შესახებ.

ოსტროვნოვი ტყეში შეხვდა ტიმოფეი რვანს, რომელიც გადასახლებიდან გამოქცეული იყო. მან ბრძანა, ეთქვა ლუკერიას, რომ ის ელოდებოდა ღრმულს. სახლში კი ლუკიჩს შეუდარებლად უფრო მწარე უბედურება შეექმნა: პოლოვცევი დაბრუნდა და თავის ამხანაგ ლიატიევსკისთან ერთად ოსტროვნოვთან საიდუმლო რეზიდენციაში დასახლდა.

დავიდოვი, გატანჯული იმით, რომ ლუშკასთან ურთიერთობა ძირს უთხრის მის ავტორიტეტს, მიიწვია იგი დაქორწინებაზე. მოულოდნელად ამან გამოიწვია ძალადობრივი ჩხუბი. არყოფნისას თავმჯდომარე დეპრესიაში ჩავარდა, საქმეები რაზმეტნოვს მიანდო და თვითონაც გაეშურა მეორე ბრიგადაში წყვილების აღზრდაში დასახმარებლად. ბრიგადა გამუდმებით წუწუნებდა დარიას მზარეულის გადაჭარბებულ სისქეზე. დავიდოვის მოსვლასთან ერთად, უხეში ხუმრობების კიდევ ერთი თემა გამოჩნდა - ახალგაზრდა ვარი ხარლამოვას სიყვარული მასთან. თვითონაც, მის გაწითლებულ სახეს რომ შეხედა, გაიფიქრა: „ბოლოს და ბოლოს, მე შენს ორჯერ ვარ, დაჭრილი, მახინჯი, ჩიპიანი... არა... უჩემოდ გაიზარდე, ძვირფასო“.

ერთხელ, მზის ამოსვლამდე, ბანაკში ცხენოსანი ავიდა. დარიას გაეხუმრა, კარტოფილის გაფცქვნაში დაეხმარა, შემდეგ კი დავიდოვის გაღვიძება უბრძანა. ეს იყო რაიკომის ახალი მდივანი ნესტერენკო. გადაამოწმა ხვნის ხარისხი, ისაუბრა კოლმეურნეობის საქმეებზე, რაშიც ძალიან კარგად ერკვეოდა და თავმჯდომარეს აკრიტიკებდა უმოქმედობის გამო. მეზღვაური თავად მიდიოდა ფერმაში: შეიტყო, რომ წინა ღამეს მაკარა დახვრიტეს.

გრემიაჩიში რაზმეტნოვმა მკვლელობის მცდელობის დეტალები გამოაქვეყნა: ღამით მაკარი ღია ფანჯარასთან იჯდა თავის ახლად გამოჩენილ ჯოკერ მეგობართან და ჯოკერ ბაბუ შჩუკართან ერთად; დილით ყელზე დადგინდა, რომ არამებრძოლი ისროდა: ჯარისკაცი ოცდაათი ნაბიჯიდან არ აცდენდა. მსროლელი კი ისე გაიქცა, რომ ცხენოსანი ვერ დაეწია. გასროლამ პარტიის მდივანს დაზიანება არ მიუყენებია, მაგრამ მას საშინელი სურდო განუვითარდა, რომელიც მთელ ფერმაში ისმოდა.

დავიდოვი სამჭედლოში წავიდა თესვისთვის შეკეთებული ინვენტარის შესამოწმებლად. მჭედელმა იპოლიტ შალიმ საუბარში გააფრთხილა თავმჯდომარე, ლუკერია გადაეგდო, თორემ ისიც შუბლში მოხვდებოდა. ლუშკა მარტო მასთან არ ქსოვს კვანძებს. და ამის გარეშე გაუგებარია, რატომ ესროლა ტიმოშკა რაგდმა (კერძოდ, ის უიღბლო მსროლელი იყო) მაკარზე და არა დავიდოვზე.

საღამოს დავიდოვმა უამბო მაკარისა და რაზმეტნოვის საუბრის შესახებ და შესთავაზა GPU-ს ინფორმირება. მაკარი მტკიცედ შეეწინააღმდეგა: როგორც კი გეპეუშნიკი გამოჩნდებოდა ფერმაში, ტიმოფეი მაშინვე გაქრებოდა. მაკარმა პირადად მოაწყო ჩასაფრება "ყოფილი" ცოლის სახლში (ლუშკა ამ დროისთვის ჩაკეტილი იყო) და მესამე დღეს მოკლა პირველი გასროლით გამოჩენილი ტიმოფეი. ლუკერიემ მოკლულს დამშვიდობების საშუალება მისცა და გაათავისუფლეს.

ამასობაში გრემიაჩიში ახალი ხალხი გამოჩნდა: ორი პირუტყვის მომწოდებელი. მაგრამ რაზმეტნოვმა დააკავა ისინი და შეამჩნია, რომ ახალმოსულთა კალმები თეთრი იყო და მათი სახეები სოფლისა არ იყო. აქ „შემსყიდველებმა“ წარუდგინეს OGPU-ს სამხარეო ადმინისტრაციის თანამშრომლების საბუთები და უთხრეს, რომ ისინი ეძებდნენ საშიშ მტერს, თეთრი არმიის კაპიტანს პოლოვცევს და მათმა პროფესიულმა ინსტინქტმა უთხრა, რომ ის გრემიაჩიში იმალებოდა.

შემდეგი წვეულების შეხვედრის შემდეგ დავიდოვა უყურებდა ვარიას, რომ ეთქვა: დედას სურს მისი გათხოვება, მაგრამ თავად უყვარს იგი, ბრმა სულელი. დავიდოვმა, უძილო ფიქრების შემდეგ, გადაწყვიტა შემოდგომაზე დაქორწინებულიყო. ამასობაში აგრონომად სასწავლებლად გავგზავნე.

ორი დღის შემდეგ გზაზე ორი შემსყიდველი დაიღუპა. რაზმეტნოვმა, ნაგულნოვმა და დავიდოვმა მაშინვე დააწესეს მეთვალყურეობა მათ სახლებზე, ვინც პირუტყვს ყიდულობდა. მეთვალყურეობამ ოსტრონოვის სახლამდე მიიყვანა. მაკარმა შესთავაზა დაჭერის გეგმა: ის და დავიდოვმა შემოაღეს კარი, ანდრეი კი ეზოში ფანჯრის ქვეშ იწვა. ხანმოკლე მოლაპარაკებების შემდეგ მფლობელმა თავად გახსნა ისინი. მაკარმა დაკეტილ კარს წიხლით დაარტყა, მაგრამ გასროლა ვერ მოასწრო. ზღურბლთან ხელყუმბარის აფეთქება მოჰყვა ავტომატს. ნაგულნოვი, ნამსხვრევებით დამახინჯებული, მყისიერად გარდაიცვალა, ხოლო დავიდოვი, ტყვიამფრქვევის ცეცხლში მოხვედრილი, მეორე ღამეს გარდაიცვალა.

... ასე რომ, დონ ბულბულებმა დავიდოვი და ნაგულნოვი დამარხეს, ჩურჩულებდნენ მათ მომწიფებული ხორბალი, უსახელო მდინარე ატყდა ქვებზე... რაზმეტნოვის მიერ მოკლულ ადამიანში, OGPU-ს თანამშრომლებმა დაადგინეს ლიატიევსკი. პოლოვცევი სამი კვირის შემდეგ აიყვანეს ტაშკენტის მახლობლად. ამის შემდეგ, დაპატიმრებები შემოვიდა გარშემო კიდეზე ფართო ტალღა. საერთო ჯამში, შეთქმულების ექვსასზე მეტი მონაწილე უვნებელია.

შოლოხოვის რომანის "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" რეზიუმე.

სხვა ესეები თემაზე:

1. რომანის „ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა“ მიგვიყვანს დონში, ფერმა გრემიაჩის ლოგში, სადაც ერთდროულად მოდიან მომავალი კონფლიქტის მონაწილეები და იდეოლოგები: ...
2. ღვთისმშობლის თავდაყირა ნიადაგი (იდეოლოგიური და მხატვრული შინაარსი) მ.ა. შოლოხოვის სახელი ცნობილია მთელი კაცობრიობისთვის. მისი გამორჩეული როლი მე-20 საუკუნის მსოფლიო ლიტერატურაში არ ...
3. თავად მემკვიდრე კაზაკმა, მწერალმა მ. შოლოხოვმა შემოგვინახა კაზაკთა მეტყველების სიკაშკაშე და სიზუსტე, მისი ფიგურატიულობა, აჩვენა ამ ამქვეყნიური სიბრძნე ...
4. კოლექტივიზაცია სავალდებულოდ არის ნაჩვენები: თვით რბილი ხასიათის რაზმეტნოვიც კი დარწმუნებულია: „ჩვენ მათ რქებს მოვუკრავთ. ყველა იქნება ფერმაში! ” ან: „გარეთ...
5. 1932 წელს გამოიცა მ.შოლოხოვის რომანის პირველი წიგნი "ღვთისმშობელი მიწა ამოტრიალდა", სადაც მშობლიური დონის რეგიონი უკვე ნაჩვენები იყო ...
6. ვარიუხა-გორიუხასთან შეხვედრის შემდეგ სემიონმა გაარკვია, რა არის ნამდვილი, დიდი სიყვარული. ინდივიდუალური პერსონაჟის ან ბრბოს სცენების შექმნისას შოლოხოვს დიდი ყურადღება ექცევა ...
7. Virgin Soil Upturned არ არის მხოლოდ მაღალმხატვრული ნამუშევარი. 1930-იანი წლების არც ერთი რომანი არ ყოფილა ისეთი პოპულარული, როგორც შოლოხოვის ეს წიგნი. მისი...
8. ძველი ილმენის მეურნეობისთვის ბრძოლაში, მთელი პოლკიდან, გადარჩა მხოლოდ 117 ჯარისკაცი და მეთაური. ახლა ეს ხალხი აწამეს სამმა ...
9. ჩემ წინაშეა ვ. მარჩენკოს სტატია „ჩვენი ყოველდღიური პური“ („ლიტერატურული რუსეთი“.). წავიკითხე: ”სტალინის კოლექტივიზაციამ ... რევოლუციის ლიდერების ძალისხმევით გადააქცია რუსი (და არა ...
10. მაგიდაზე არის ვაზნები, ცხვრის ძვალი, საველე რუკა, ბიულეტენის დაფა, ლაგამი, პურის ნატეხი. მაგიდასთან ზის ნიკოლკა კოშევოი, ესკადრის მეთაური, ის ...
11. ყოფილი მდიდარი ოსტროვნოვი საჯაროდ არ გამოხატავს თავის უარს ახალ მთავრობაზე, მაგრამ პოლოვცევთან ფარულ საუბარში ის თავისუფლებას აძლევს ...

რომანი "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" შემაჯამებელირომელსაც ამ სტატიაში ნახავთ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევრებისაბჭოთა ლიტერატურის კლასიკოსი მიხეილ შოლოხოვი. იგი შედგება ორი ტომისაგან. ამავდროულად, პირველი გამოიცა 1932 წელს, მეორე კი მხოლოდ 1959 წელს. რომანი მოგვითხრობს დონში კოლექტივიზაციის პროცესზე, ასევე „25-ათასიანთა“ მოძრაობაზე.

რომანის დასაწყისი

რომანი ღვთისმშობლის ნიადაგი თავდაყირა, რეზიუმე, რომელიც დაგეხმარებათ სწრაფად გაიხსენოთ შეთქმულება, იწყება იმით, რომ 1930 წლის იანვარში მთავარი გმირიჩადის ფერმაში Gremyachy Log. ის მიდის იაკოვ ოსტროვნოვთან. სტუმარია ოსტრონოვის ყოფილი მეთაური პოლოვცევი, რომელთანაც ისინი პირველ მსოფლიო ომსა და სამოქალაქო ომში მსახურობდნენ.

ძველი ამხანაგები ვახშმობენ და იხსენებენ. იაკოვ ლუკიჩი ფერმაში კარგ მფლობელად ითვლება, ჭკვიანი და ფრთხილი. ის იწყებს სტუმართან წუწუნს, თუ რამდენად რთული იყო ყველაფრის მიღწევა. სამოქალაქო ომის შემდეგ, მას ფაქტიურად შიშველი კედლები დახვდათ, ამიტომ მას მთელი საათის განმავლობაში უწევდა მუშაობა. და შემდეგ მოვიდა ახალი მთავრობა, რომელმაც აიღო მთელი მარცვალი ჭარბი მითვისებისთვის. გადასახადების გადახდა მომიწია, ხორციც, პურიც, კარაქი გამეწირა.

ამ სტატიაში მოცემულია 1 წიგნის "ღვთისმშობელი მიწა თავდაყირა" შეჯამება. ასე რომ, შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ფერმის მცხოვრებლებს ახალი საზრუნავი აქვთ. რეგიონიდან ჩამოვიდა გარკვეული პირი, რომელიც მოაწყობს კოლმეურნეობას. ყველა უფრთხობს ამ სიახლეს, ისინი ეჭვობენ, რომ ყველაფერი, რაც ზურგის დამტვრეული შრომით არის შეძენილი, საერთო ქვაბში უნდა ჩადოთ. პოლოვცევი ირწმუნება, რომ აუცილებელია ამის წინააღმდეგ ბრძოლა, იწვევს იაკოვს გაწევრიანდეს "მშობლიური დონის განთავისუფლების კავშირში". ეს არის შოლოხოვის რომანის „ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა“ დასაწყისი, რომლის რეზიუმეს ახლა კითხულობთ.

კოლექტივიზაცია

პირი, რომელიც პირველ თავში გმირებმა განიხილეს, არის ყოფილი მეზღვაური სემიონ დავიდოვი, რომელმაც მოახერხა პუტილოვის ქარხანაში მექანიკოსად მუშაობა. ის მოდის გრემიაჩიის ფერმაში კოლექტივიზაციის დასამყარებლად. შოლოხოვის რომანში ღვთისმშობლის ნიადაგი თავდაყირა, რეზიუმე საშუალებას გაძლევთ სწრაფად გაიხსენოთ სიუჟეტი, დეტალურად არის აღწერილი იმ წლების საბჭოთა რეალობა.

დავიდოვი იწყება ადგილობრივი აქტივისტებისა და ღარიბების შეხვედრებით. ყველა დამსწრე იწერება კოლმეურნეობაში და თანხმდება კულაკების სიაზე. ამ უკანასკნელებს ქონების ჩამორთმევა და საცხოვრებელი სახლებიდან გამოსახლება ემუქრებათ.

აქტიურად განიხილება ტიტუს ბოროდინის კანდიდატურა. კომუნისტური პარტიის ფერმათა უჯრედის მდივანი მაკარ ნაგულნოვი ამბობს, რომ ტიტუსი წითელი პარტიზანი იყო, ის თავად გამოვიდა ღარიბებიდან. მაგრამ სამოქალაქო ომის შემდეგ მან გონივრულად აიღო ეკონომიკა, მუშაობდა საათის განმავლობაში, შეიძინა მრავალი დაავადება, მაგრამ მან დაიწყო გამდიდრება. გარშემომყოფებმა არაერთხელ შესთავაზეს, რომ დაელოდებინა მსოფლიო რევოლუციას, მაგრამ ის ამტკიცებდა, რომ ის უკვე იბრძოდა, რომ ყველაფერი გამხდარიყო, არაფერი იყო.

დავიდოვი მკაცრია. ის ამტკიცებს, რომ ადამიანს პარტიზანობისთვის პატივი უნდა სცენ და მუშტი რომ გახდა, უნდა გაანადგურო.

მეორე დღეს იწყება მდიდარი გლეხების მასობრივი გამოსახლება, რაც დაწვრილებით არის აღწერილი რომანში ღვთისმშობლის ნიადაგი თავდაყირა. თავის შეჯამება იძლევა ამის აზრს.

ქალები და ბავშვები ტირიან, მიმდინარეობს უპატრონობა. სოფლის საკრებულოს თავმჯდომარე ანდრეი რაზმეტნოვი იმდენად დამუნჯებულია მომხდარით, რომ თავიდან უარს ამბობს ამაში მონაწილეობაზე, მაგრამ დავიდოვი არწმუნებს მას გადაწყვეტილების შეცვლაში.

საინტერესოა, რომ ღარიბების ზოგიერთი წარმომადგენელიც კი და თითქმის ყველა საშუალო გლეხი არ მიისწრაფოდა კოლმეურნეობისკენ. ისინი ფარულად იკრიბებიან, რათა განიხილონ ვითარება. უკმაყოფილოებს შორის არის ნიკიტა ხოპროვი, რომელსაც რეალურად აშანტაჟებს ის ფაქტი, რომ სამოქალაქო ომის დროს იგი თეთრკანიანთა სადამსჯელო რაზმის წევრი იყო.

ოსტრონოვი იწვევს მას შეიარაღებულ აჯანყებაში მონაწილეობის მისაღებად, მაგრამ ნიკიტა წინააღმდეგია. უარის თქმის შემდეგ, ის იწყებს ბევრი ზედმეტი კითხვის დასმას ოსტროვნოვის შესახებ. მაგალითად, მას აინტერესებს, ვინ ცხოვრობს მის სახლში, მართლა უბიძგებს ყველას ამბოხებისკენ. იმავე ღამეს ხოპროვი და მისი ცოლი გარდაცვლილები იპოვეს. ამაში მონაწილეობენ პოლოვცევი, თავად ოსტრონოვი და აკორდეონისტი ტიმოფე რვანი, კულაკის შვილი.

ტერიტორიიდან გამომძიებელი ჩამოდის, მაგრამ მტკიცებულებებსა და მტკიცებულებებს ვერ პოულობს.

კოლმეურნეობის თავმჯდომარე

დავიდოვი აირჩიეს ჩამოყალიბებული კოლმეურნეობის თავმჯდომარედ, ოსტროვნოვი გახდა მეურნეობის ხელმძღვანელი. თავად კოლექტივიზაცია წინ მიიწევს. პირუტყვის ხელისუფლებას გადაცემის არ სურდათ, კლავენ და სათესლე მარცვლებს მალავენ. ყველა ეს ფაქტი აღწერილია შოლოხოვის რომანში ღვთისმშობლის ნიადაგი თავდაყირა. თავის შეჯამება საშუალებას გაძლევთ საფუძვლიანად გაეცნოთ ამ ნაწარმოების შეთქმულებას.

ისინი მამასთან ერთად აძევებენ ტიმოფეი გახეხილს. ეს იწვევს ტრაგედიას ნაგულნოვების ოჯახში, რომლის ცოლი საჯაროდ ტირის აკორდეონისტისთვის. ნაგულნოვი ლუკერიას შორდება.

ლუშკა, რომელიც ცნობილია თავისი გულუბრყვილოებით, იწყებს დავიდოვთან ფლირტს.

ამასობაში პოლოვცევი და იაკოვ ლუკიჩი უკვე მზად იყვნენ აჯანყებისთვის. მისი დეტალები აღწერილია შოლოხოვის მიერ Virgin Land Upturned-ში. თავების შეჯამება დაგეხმარებათ სწრაფად აღადგინოთ ყველაფერი მეხსიერებაში. შეთქმულები მეზობელი ფერმიდან თავიანთ თანამზრახველებს აცნობებენ, რომ ხვალ აპირებენ საუბარს.

აღმოაჩენს, რომ მათმა თანამოაზრეებმა გადაიფიქრეს სტალინის სტატიის „წარმატებით თავბრუდამხვევი“ წაკითხვის შემდეგ. ახლა ისინი ამტკიცებენ, რომ კოლმეურნეობების შექმნა არ არის ცენტრის დადგენილება და ახლა სტალინი აცხადებს, რომ შესაძლებელია თქვენს ფერმაში დარჩენა. ამიტომ მათ სურთ საერთო ენის გამონახვა ადგილობრივ უფროსთან, რომელიც კოლექტივიზაციას ახორციელებს და არ არიან მზად საბჭოთა რეჟიმის წინააღმდეგ.

პოლოვცევი დარწმუნებულია, რომ სტატია არის მოტყუება. სტალინის განცხადებამ გავლენა მოახდინა ხალხზე. მხოლოდ გრემიაჩიში კოლმეურნეობიდან გასვლის ათობით განცხადება შევიდა ერთ კვირაში. სხვათა შორის, რაზმეტნოვის ბედია მარინა პოიარკოვა, რომელიც თავად ამაგრებს ლილვებს და საერთო ეზოდან აჰყავს ხორბალს და გუთანს.

სიტუაცია იძაბება, როდესაც იარსკოიდან ურმები ჩამოდიან. ხალხი ამბობს, რომ სათესლე მარცვლისთვის მოვიდნენ. გრემიაჩიში ბუნტი იწყება. Virgin Soil Upturned-ის შეჯამება აღწერს, თუ როგორ მოხდა ეს ყველაფერი.

ხალხმა სცემეს დავიდოვი, დაარტყა საკეტები ბეღლებს, მარცვალი ხელიდან ხელში მიდის. უპრობლემოდ არ ხდება ბუნტის ჩახშობა. დავიდოვი გადაწყვეტს არ მიიღოს ადმინისტრაციული ზომები მათ წინააღმდეგ, ვინც დროებით შეცდა.

ლუშკასთან ურთიერთობა

ლუშკა მაინც ახერხებს დავიდოვის მოტყუებას. გამუდმებით მიდიოდა მის სახლში, იღებდა გაზეთებს, ეკითხებოდა, ენატრებოდა თუ არა. შედეგად დავიდოვი დანებდა, მთელმა რაიონმა გაიგო მათი კავშირი. კარგი ამბებიც მოდის. 15 მაისისთვის კოლმეურნეობა წლიურ გეგმას ასრულებს.

ამ დროს კოლექტივიზაციის მოწინააღმდეგეები არ ნებდებიან. შოლოხოვი "ღვთისმშობლის მიწაზე თავდაყირა", თავების შეჯამება დაგეხმარებათ ამ ნაწარმოებში გამოცდისთვის ან გამოცდისთვის მომზადებაში, საუბრობს ოსტრონოვის შეხვედრაზე გადასახლებიდან გაქცეულ ტიმოფეისთან. ისინი ერთმანეთს ფარულად ხედავენ ტყეში. ტიმოფეი სთხოვს უთხრას ლუკერიას, რომ ის ელოდება მას. ოსტროვნოვის სახლში კიდევ ერთი ამბავი ხდება. პოლოვცევი თავის ამხანაგებთან ერთად ჩამოვიდა. ისინი გადაწყვეტენ ფარულად ლუკიჩის სახლში დამალონ.

დავიდოვი წუხს, რომ მისი ურთიერთობა ლუშკასთან სერიოზულად ლახავს მის ავტორიტეტს. ამიტომ, ის ეპატიჟება მას ურთიერთობის ოფიციალურად და დაქორწინებაზე. მოულოდნელად, ეს იწვევს სერიოზულ ბრძოლას. დავიდოვი მარტო რჩება, ძალიან აწუხებს ამით, ყველა საქმეს ანდობს რაზმეტნოვს და თვითონვე მიდის მეორე ბრიგადასთან სამუშაოდ.

ბრიგადაში ყველა მსჯელობს მზარეული დარიას გადაჭარბებულ სისქეზე, მუშები ამაზე გამუდმებით დასცინიან. დავიდოვის გამოჩენასთან ერთად, მუდმივი ხუმრობების კიდევ ერთი თემა ჩნდება - ახალგაზრდა ვარია ხარლამოვას შეუყვარდება კოლმეურნეობის თავმჯდომარე. ის ყოველთვის ურთიერთობს აალებული სახით, მაგრამ დავიდოვს არ სურს ეს კავშირი, ამტკიცებს, რომ ის გოგონაზე ორჯერ უფროსია, უფრო მეტიც, არ არის სიმპათიური, დაჭრილი, მისთვის უკეთესია გაიზარდოს მის გარეშე. შოლოხოვი ღვთისმშობლის ნიადაგში, რომანის შინაარსი ამას ადასტურებს, ყურადღებას აქცევს არა მხოლოდ სოციალურ პროცესებს, არამედ გმირების პირად ცხოვრებას.

ერთხელ ბრიგადაში ცხენოსანი მოდის. ის ხუმრობს დარიას, ეხმარება მას სამზარეულოში, ასუფთავებს კარტოფილს და შემდეგ უბრძანებს დავიდოვის გაღვიძებას. თურმე რაიკომის ახალი მდივანი, ნესტერენკო ჩამოვიდა. მისი მოვალეობაა ხვნის ხარისხის შემოწმება, ასევე კოლმეურნეობის საქმეების დალაგება. ამ საკითხებში ნესტერენკო უჩვეულოდ მცოდნეა. ის აკრიტიკებს თავმჯდომარე დავიდოვს შეცდომებსა და გამოტოვებებზე, რომლებიც მის შემოქმედებაში ჩანს. მეზღვაურს ესმის, რომ ბიზნესის აღსადგენად ფერმაში უნდა დაბრუნდეს, მეტიც, ცნობილი გახდა, რომ წინა დღით ვიღაცამ ესროლა მაკარს.

მაკარზე მკვლელობის მცდელობა

Virgin Soil Upturned-ის რეზიუმიდან, ისევე როგორც რომანიდან, შეგიძლიათ გაიგოთ მომხდარის გარემოებები. რაზმეტნოვი ამბობს, რომ გვიან ღამით მაკარი ღია ფანჯარასთან იჯდა თავის ახალ მეგობართან, ბაბუა შჩუკართან, კეთილშობილ ჯოკერთან და ჯოკერთან ერთად. ამ დროს უცნობმა პირებმა მას ცეცხლსასროლი იარაღიდან ცეცხლი გაუხსნეს.

მეორე დილით აღმოჩენილი ვაზნიდან შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, რომ ომში არ მყოფი მამაკაცი ისროდა, რადგან მან მოახერხა 30 მეტრის მანძილიდან გაშვება, რომელიც ჯარისკაცს არ ჰგავს. პარტიის მდივანს გასროლის შედეგად არანაირი დაზიანებები არ მიუღია, მაგრამ მას ძლიერი გაციება განუვითარდა, რომელიც ახლა მთელ ფერმაში ისმოდა.

Virgin Soil Upturned-ის დეტალური რეზიუმე დეტალურად აღწერს რომანში მომხდარ მოვლენებს. დავიდოვი თესვისთვის ემზადება. ამისათვის ის მიდის სამჭედლოში ინვენტარის შესამოწმებლად. იქ მუშაობს მჭედელი იპოლიტ შალი, რომელიც აფრთხილებს თავმჯდომარეს, რომ მან უნდა მიატოვოს ლუკერია, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ასევე რისკავს ტყვიის მოპოვებას. ყოველივე ამის შემდეგ, ლუშკა ხვდება არა მხოლოდ მასთან ერთად. ირკვევა, რომ ტიმოფეი გახეხილმა მაკარს ესროლა წარუმატებლად.

დავიდოვი იმავე დღეს გადასცემს მჭედლთან საუბარს რაზმეტნოვსა და მაკარს. იგი გვთავაზობს გადაუდებელი ზომების მიღებას - ინციდენტის შეტყობინებას GPU-სთვის. მაკარი კატეგორიული წინააღმდეგია, ის ეჭვობს, რომ როგორც კი ოპერატიულები ფერმაში გამოჩნდებიან, ტიმოფეი მაშინვე გაქრება. მაკარი გადაწყვეტს ჩასაფრებას ლუკერიას სახლთან. თავად ქალი ამ დროისთვის არის ჩაკეტილი. სამი დღის შემდეგ საბოლოოდ ჩნდება ტიმოფეი, რომელსაც მაკარი პირველი გასროლით კლავს. ის ლუშკას საშუალებას აძლევს დაემშვიდობოს მას და გაუშვებს.

პოლოვცევის ძებნა

Virgin Soil Upturned-ის შეჯამება მოცემულია ამ სტატიაში. რომანიდან გაიგებთ, რომ ფერმაში ახალი ხალხი ჩნდება, რომლებიც პირუტყვის მომწოდებლები არიან. რაზმეტნოვი მაშინვე გრძნობს, რომ რაღაც არასწორედ მოხდა, ის ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ მათი სახეები სოფლის სახეები არ არის და ხელები ზედმეტად სუფთა და თეთრია. რაზმეტნოვი აკავებს ახალ ადამიანებს, რომლებიც თურმე GPU-ს თანამშრომლები არიან. ისინი მოვიდნენ სამხარეო ადმინისტრაციიდან პოლოვცევის სახიფათო მტრის მოსაძებნად, მათი თქმით, ის სამოქალაქო ომის დროს თეთრი არმიის კაპიტანი იყო და ახლა ფარულად მოქმედებს საბჭოთა რეჟიმის წინააღმდეგ.

დავიდოვის პირად ცხოვრებაში ყველაფერი ისევ მოუსვენარია. წვეულების შეხვედრის შემდეგ მას ვარია ელოდება, რომელიც ამბობს, რომ დედას მისი გათხოვება სურს და მას მხოლოდ ის უყვარს. დავიდოვი მთელი ღამე იტანჯება ფიქრით და დილით გადაწყვეტს მასზე დაქორწინებას. მაგრამ ცოტა მოგვიანებით, ამასობაში აგზავნის სასწავლებლად აგრონომად.

ოპერატიულების მკვლელობა

მიხეილ შოლოხოვის „ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა“-ს რეზიუმეზე დაყრდნობით, ამ რომანის წაკითხვის გარეშეც კი შეიძლება სრული შთაბეჭდილების შექმნა. მას აქვს ბევრი მოულოდნელი და ამაღელვებელი სიუჟეტი. მაგალითად, აღწერილი მოვლენებიდან რამდენიმე დღეში ცნობილი ხდება, რომ ორივე შემსყიდველი გზაზე მოკლული იპოვეს.

დავიდოვი, ნაგულნოვი და რაზმეტნოვი, რომლებმაც იციან, რომ ისინი ფაქტობრივად GPU-ს თანამშრომლები იყვნენ, ადგენენ მეთვალყურეობას იმ სახლებზე, საიდანაც პირუტყვი იყიდეს. მეთვალყურეობა მათ ოსტრონოვის საცხოვრებელში მიჰყავს.

თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ Virgin Soil Kicked-ის თავების მოკლე შინაარსი ამ სტატიაში. ამ გზით გაიგებთ, რომ მაკარი დატყვევების გეგმას გვთავაზობს. ისინი დავიდოვთან ერთად მიდიან კარის გასასვლელად, ანდრეიმ კი ფანჯარასთან უნდა დაიცვას, რომ შემოჭრილები არ დაიმალონ.

მოკლევადიანი მოლაპარაკებების შემდეგ, მფლობელი თავად ხსნის მათ. მაკარი კარს ურტყამს, მხოლოდ ჭანჭიკით ჩაკეტილი, ძლიერი დარტყმით, მაგრამ გასროლის დრო არ აქვს. სახლის ზღურბლთან ჯერ ხელყუმბარა აფეთქდება, შემდეგ კი ავტომატიდან სროლას იწყებენ. ნაგულნოვი აფეთქების შემდეგ ნამსხვრევებით ამახინჯებს სახეს, ის ადგილზე კვდება. დავიდოვი მძიმედ დაიჭრა ავტომატიდან. ის მეორე დღეს საავადმყოფოში გარდაიცვალა.

პოლოვცევი სამი კვირის შემდეგ დააკავეს ტაშკენტის მახლობლად. ამის შემდეგ მთელი რეგიონის დაკავებები იწყება. საერთო ჯამში შესაძლებელია ანტისაბჭოთა შეთქმულების ექვსასამდე მონაწილის გამოვლენა და განეიტრალება.

რომანის ანალიზი

რომანის ღვთისმშობლის მიწაზე იდეოლოგიური მხატვრული შინაარსია დეტალური აღწერასაბჭოთა სოფელში კოლმეურნეობის სისტემის ჩამოყალიბება. ამ ნაწარმოებში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია დონ კაზაკები... მწერალი გულწრფელ ინტერესს იჩენს რევოლუციის დროს მასების ბედის მიმართ.

რომანი დეტალურად აღწერს კოლექტივიზაციაზე გადასვლას, როდესაც კაზაკები გლეხებთან ერთად გადავიდნენ სოციალური ცხოვრების ახალ ფორმაზე. ცენტრალური ადგილი სოციალიზმის მომხრეებსა და კონტრრევოლუციონერთა დაპირისპირებას უჭირავს.

დაპირისპირებულ ბანაკებს ორი პერსონაჟი წარმოადგენს დავიდოვი და პოლოვცევი. ისინი თითქმის ერთსა და იმავე დროს ჩადიან Gremyachy Log-ში. ერთმა უნდა მოაწყოს კოლმეურნეობა, მეორე კი ამას ყველანაირად უნდა შეეწინააღმდეგოს.

კოლმეურნეობის მშენებლები

რომანი აღწერს ბევრ პერსონაჟს, რომლებიც ენთუზიაზმით ეწევიან საქმეს და აშენებენ კოლმეურნეობას. მათ ხელმძღვანელობს კომუნისტი დავიდოვი. მუშტები და თეთრგვარდიელები ამას ყველანაირად ეწინააღმდეგებიან.

საინტერესოა, რომ ახალი ცხოვრების შექმნა ასოცირდება გლეხებში საუკუნეების მანძილზე კულტივირებული მესაკუთრეობის იდეების დაძლევასთან.

რომანს აქვს უამრავი ხალხმრავალი სცენა. შოლოხოვი ასახავს სოფლად ძველი სისტემის ლიკვიდაციის რთულ პროცესს, კოლმეურნეობების დაბადებას. აქ მთავარი როლი დავიდოვს ენიჭება, რომელიც ერთ-ერთი გახდა იმ 25 ათასი კომუნისტიდან, რომელიც პარტიამ გაგზავნა კოლმეურნეობების სათავეში და ადგილზე ახალი ცხოვრების დასამყარებლად.

დავიდოვი მაშინვე პოულობს საერთო ენას ხალხთან და ხშირად უშვებს შეცდომებს, როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი. მაგალითად, ის ოსტროვნოვში მტერს დაუყოვნებლივ ვერ ცნობს. ის ყოველთვის ცდილობს საკუთარი მაგალითით აჩვენოს, თუ როგორ უნდა იცხოვროს და იმოქმედოს, ეს მას უამრავ ადამიანს ეუფლება, მათგან ისეთ საჭირო მხარდაჭერას პოულობს. ქალაქელი კაცი, პუტილოვის ქარხნის მუშა, რომელიც არასოდეს წასულა გუთანზე, იღებს ვალდებულებას ხვნას, რათა საკუთარი მაგალითით შთააგონოს სხვები. ის ახერხებს მიაღწიოს იმას, რაც სურს. ირგვლივ ხალხი იწყებს მუშაობას.

პოლიტიკური განათლება

დიდი ყურადღებაგადაუხადა დავიდოვებს და პოლიტიკურ განათლებას. ის სოფლის მოსახლეობას მოთმინებით უხსნის პარტიის პოლიტიკას. ამავდროულად, ის ინარჩუნებს გონების არსებობას, მაშინაც კი, როდესაც მას სიკვდილი ემუქრება გაბრაზებული ბრბოსგან. ეს მოხდა ქალის ბუნტის დროს.

დავიდოვი გამოირჩევა საოცარი თვისებით - მომავლის რწმენით. უფრო მეტიც, ეს არ არის ილუზიები ან მოჩვენებითი სიზმრები. ასე რომ, ის საუბრობს კაზაკ გოგონაზე ფედოტკაზე, რომელსაც ჰპირდება, რომ მალე აშენდება კარგი ცხოვრება. ოცი წლის შემდეგ ის ჰპირდება ელექტრო გუთანით მუშაობას, ბედნიერი იქნებაო, ამბობს დავიდოვი.

დავიდოვში შოლოხოვი ავლენს მხიარულებას, მომხიბვლელობას და სინაზეს. რომანის ფურცლებზე ჩნდება მასების ლიდერი, განუყოფელი ბუნება. დავიდოვთან ერთად ნაწარმოებში ასახულია მაკარ ნაგულნოვი და ანდრეი რაზმეტნოვი. ეს უკანასკნელი სიღარიბეში გაიზარდა, ამიტომ წითელ არმიაში მსახურობდა და საბჭოთა რეჟიმის ერთგული იყო. მაგრამ ამავე დროს ის არ არის საკმარისად წერა-კითხვის უნარის მქონე, მისთვის რთულია გარემომცველი რეალობის გაგება, მაგრამ ის მუდმივად ცდილობს ისწავლოს, სურს ისწავლოს ახალი რამ.

შოლოხოვის რომანი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა და გახდა ავტორის ერთ-ერთი მთავარი ნაწარმოები.

სტეპის ბოლო შესახვევის გასწვრივ, 1930 წლის იანვრის საღამოს, ცხენებით გაბმული ცხენი შევარდა ფერმაში Gremyachy Log. გამვლელებს ვთხოვე მიმართულება იაკოვ ლუკიჩ ოსტროვნოვის კურენამდე. პატრონმა, მნახველი რომ იცნო, ირგვლივ მიმოიხედა და ჩასჩურჩულა: „პატივცემულო! საიდან მიიღეთ? .. ბატონო ესაულ... ”ეს იყო ოსტრონოვის ყოფილი მეთაური პირველ მსოფლიო ომში და პოლოვცის სამოქალაქო ომში. ვახშმის შემდეგ დაიწყეს ინტერპრეტაცია. ლუკიჩი ფერმაში პირველხარისხოვან მფლობელად ითვლებოდა, დიდი ინტელექტისა და მელას მსგავსი სიფრთხილის ადამიანად. მან მნახველს ჩივილი დაუწყო: მეოცე წელს დაბრუნდა შიშველ კედლებთან, მთელი თავისი საქონელი შავი ზღვის პირას დატოვა. დღე და ღამე მუშაობდა. ახალმა მთავრობამ პირველივე წელს ამოიღო მთელი მარცვლეული ჭარბი გამოყოფიდან, შემდეგ კი დაკარგა ჩაბარების რაოდენობა: მან გადასცა პური, ხორცი, კარაქი, კანი და ფრინველი, გადაიხადა უთვალავი გადასახადები ... ახლა - ახალი უბედურება. რაიონიდან კაცი მოვიდა და ყველას კოლმეურნეობაში წაიყვანს. ჩემი კეხით ფული ვიშოვე და ახლა საერთო ქვაბს მივცე? ”ჩვენ უნდა ვიბრძოლოთ, ძმაო”, - განმარტავს პოლოვცევი. და მისი წინადადებით იაკოვ ლუკიჩი უერთდება "ძვირფასი დონის განთავისუფლების კავშირს".

და ადამიანი, რომელზეც ისინი საუბრობდნენ, წარსულში მეზღვაური, შემდეგ კი პუტილოვის ქარხნის ზეინკალი, სემიონ დავიდოვი, ჩავიდა გრემიაჩიში კოლექტივიზაციის განსახორციელებლად. ჯერ მან მოიწვია გრემიაჩენსკის აქტივისტებისა და ღარიბების შეხვედრა. დამსწრეებმა ერთხმად მოაწერეს ხელი კოლმეურნეობას და დაამტკიცეს კულაკების სია: მასში შესულები ქონების ჩამორთმევას და სახლებიდან გამოსახლებას ელოდნენ. ტიტუს ბოროდინის კანდიდატურაზე მსჯელობისას მოხდა შეფერხება. კომუნისტური პარტიის ფერმის უჯრედის მდივანმა მაკარ ნაგულნოვმა, ყოფილმა წითელმა პარტიზანმა, განუმარტა დავიდოვს: ტიტუსი ყოფილი წითელი გვარდიაა, ღარიბებისგან. მაგრამ, ომიდან დაბრუნებულმა, კბილებით მიაჩერდა ფერმას. ის მუშაობდა დღეში ოცი საათის განმავლობაში, ველური მატყლით გადახურული, თიაქარი შეიძინა - და დაიწყო გამდიდრება, მიუხედავად გაფრთხილებისა და დარწმუნებისა, დაელოდა მსოფლიო რევოლუციას. დარწმუნებაზე მან უპასუხა: "მე არაფერი ვიყავი და გავხდი ყველაფერი, ამისთვის ვიბრძოდი".

”იყო პარტიზანი - მას ამისთვის პატივი მიაგეს, ის გახდა მუშტი - დასამარცხებლად”, - უპასუხა დავიდოვმა. მეორე დღეს, გამოსახლებული ბავშვებისა და ქალების ცრემლების ქვეშ მოხდა გაძევება. გრემიაჩენსკის სოფლის საბჭოს თავმჯდომარემ, ანდრეი რაზმეტნოვმა, თავდაპირველად უარიც კი თქვა ამაში მონაწილეობაზე, მაგრამ დავიდოვმა დაარწმუნა.

გრემიაჩენის მაცხოვრებლები ყველა არ ცდილობდნენ კოლმეურნეობის უფრო აყვავებულს. ხელისუფლებისგან უკმაყოფილოები ფარულად შეიკრიბნენ სიტუაციის განსახილველად. მათ შორის იყვნენ საშუალო გლეხები და ზოგიერთი ღარიბიც კი, მაგალითად, ნიკიტა ხოპროვი, რომელიც აშანტაჟებდა იმ ფაქტს, რომ იგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იმყოფებოდა თეთრკანიანთა სადამსჯელო რაზმში. მაგრამ ხოპროვმა უარი თქვა ოსტროვნოვის შეთავაზებაზე, მონაწილეობა მიეღო შეიარაღებულ აჯანყებაში. სჯობს თავად გააცნობს. სხვათა შორის, ვინ ცხოვრობს ლუკიჩთან ერთად ჭაობში - ეს არ არის "თქვენი პატივი", რომელიც ამბოხისკენ იწვევს? იმავე ღამეს ხოპროვი და მისი ცოლი მოკლეს. ამაში მონაწილეობა მიიღეს ოსტროვნოვმა, პოლოვცევმა და უპატრონო კაცის ვაჟმა, სოფლის პირველმა ლამაზმა და აკორდეონისტმა ტიმოფეი რვანიმ. ტერიტორიის გამომძიებელმა მკვლელობამდე მიმავალი ძაფების დაჭერა ვერ შეძლო.

ერთი კვირის შემდეგ, კოლმეურნეთა საერთო კრებამ დაამტკიცა ახალწვეული დავიდოვი კოლმეურნეობის თავმჯდომარედ, ხოლო ოსტროვნოვი მენეჯერად. გრემიაჩიში კოლექტივიზაცია რთული იყო: ჯერ პირუტყვს სუფთად ჭრიდნენ, რომ სოციალიზაცია არ გაეკეთებინათ, შემდეგ კი სათესლე მარცვლებს დანებდნენ.

პარტიის მდივანი ნაგულნოვი დაშორდა მეუღლეს ლუკერიას იმის გამო, რომ იგი საჯაროდ უყვიროდა გაძევებულ ტიმოფეი რვანიის, მის საყვარელს. და მალევე ლუშკა, რომელიც ცნობილია თავისი სულელურობით, შეხვდა დავიდოვს და უთხრა: "შემომხედე, ამხანაგო დავიდოვ... მე მშვენიერი ქალი ვარ, კარგი სიყვარულისთვის ..."

პოლოვცევმა და იაკოვ ლუკიჩმა მეზობელი მეურნეობის თანამოაზრეებს უთხრეს, რომ აჯანყება ზეგ იყო დაგეგმილი. მაგრამ მათ, თურმე, შეცვალეს განზრახვა სტალინის სტატიის „წარმატებით თავბრუდამხვევი“ წაკითხვის შემდეგ. თვლიდნენ, რომ ცენტრის ბრძანება იყო, ყველას კოლმეურნეობაში გადაეყვანათ. სტალინმა კი თქვა, რომ „შეგიძლია იჯდე საკუთარ ინდივიდუალობაში“. ასე რომ, ისინი შეეგუებიან ადგილობრივ ავტორიტეტებს, რომლებიც მკაცრი კოლექტივიზაციის მიმართ არიან, "და უსარგებლოა მთელი საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ შებრუნება". ”სულელოებო, დაწყევლილია ღმერთმა! .. - დაიღვარა პოლოვცევი. „მათ არ ესმით, რომ ეს სტატია არის საზარელი მოტყუება, მანევრი! ხოლო გრემიაჩიში, სტატიის გამოჩენიდან ერთი კვირის შემდეგ, ასამდე განაცხადი შევიდა კოლმეურნეობის დატოვების შესახებ. მათ შორის, ქვრივი მარინა პოიარკოვასგან, წინასოფლის საბჭოს "ლიუბუშკა" ანდრეი რაზმეტ-ნოვი. ნახევარი საათის შემდეგ კი მარინამ, პირადად ურმის ლილვებზე მიბმულმა, ბრიგადის ეზოდან იოლად აიღო გუთანი და გუთანი.

ხალხსა და ხელისუფლებას შორის ურთიერთობა ისევ გამწვავდა. შემდეგ კი ურმები ჩავიდნენ იარსკის ფერმიდან და გაჩნდა ჭორი, რომ ისინი ეძებდნენ სათესლე მარცვლებს. და ბუნტი ატყდა გრემიაჩიში: მათ სცემეს დავიდოვი, ჩამოაგდეს საკეტები ბეღლებიდან და დაიწყეს მარცვლეულის უნებართვო დაშლა. ბუნტის ჩახშობის შემდეგ დავიდოვმა პირობა დადო, რომ არ გამოიყენებდა ადმინისტრაციულ ზომებს „დროებით მოტყუებულთა“ მიმართ.

15 მაისისთვის გრემიაჩის კოლმეურნეობამ თესვის გეგმა შეასრულა. და ლუშკამ დავიდოვის მონახულება დაიწყო: მან გაზეთები აიღო და აინტერესებდა, თავმჯდომარეს ენატრებოდა თუ არა იგი. ყოფილი საზღვაო ძალების წინააღმდეგობა ხანმოკლე იყო და მალე მთელმა სოფელმა შეიტყო მათი კავშირის შესახებ.

ოსტროვნოვი ტყეში შეხვდა ტიმოფეი რვანს, რომელიც გადასახლებიდან გამოქცეული იყო. მან უბრძანა ლუკერიას ეთქვა, რომ ის ღუპებს ელოდა. სახლში კი ლუკიჩს შეუდარებლად უფრო მწარე უბედურება შეექმნა: პოლოვცევი დაბრუნდა და თავის ამხანაგ ლიატიევსკისთან ერთად ოსტროვნოვთან საიდუმლო რეზიდენციაში დასახლდა.

დავიდოვი, გატანჯული იმით, რომ ლუშკასთან ურთიერთობა ძირს უთხრის მის ავტორიტეტს, მიიწვია იგი დაქორწინებაზე. მოულოდნელად ამან გამოიწვია ძალადობრივი ჩხუბი. არყოფნისას თავმჯდომარე დეპრესიაში ჩავარდა, საქმეები რაზმეტნოვს მიანდო და თვითონაც გაეშურა მეორე ბრიგადაში წყვილების აღზრდაში დასახმარებლად. ბრიგადა გამუდმებით წუწუნებდა დარიას მზარეულის გადაჭარბებულ სისქეზე. დავიდოვის მოსვლასთან ერთად, უხეში ხუმრობების კიდევ ერთი თემა გაჩნდა - ახალგაზრდა ვარი ხარლამოვას შეყვარება. თვითონაც, მის გაწითლებულ სახეს რომ შეხედა, გაიფიქრა: „ბოლოს და ბოლოს, მე შენს ორჯერ ვარ, დაჭრილი, მახინჯი, ჩიპიანი... არა... უჩემოდ გაიზარდე, ძვირფასო“.

ერთხელ, მზის ამოსვლამდე, ბანაკში ცხენოსანი ავიდა. დარიას გაეხუმრა, კარტოფილის გაფცქვნაში დაეხმარა, შემდეგ კი დავიდოვის გაღვიძება უბრძანა. ეს იყო რაიკომის ახალი მდივანი ნესტერენკო. გადაამოწმა ხვნის ხარისხი, ისაუბრა კოლმეურნეობის საქმეებზე, რაშიც ძალიან კარგად ერკვეოდა და თავმჯდომარეს აკრიტიკებდა უმოქმედობის გამო. მეზღვაური თავად მიდიოდა ფერმაში: შეიტყო, რომ წინა ღამეს მაკარა დახვრიტეს.

გრემიაჩიში რაზმეტნოვმა მკვლელობის მცდელობის დეტალები გამოაქვეყნა: ღამით მაკარი ღია ფანჯარასთან იჯდა თავის ახლად გამოჩენილ ჯოკერ მეგობართან და ჯოკერ ბაბუ შჩუკართან ერთად; დილით ყელზე დაადგინეს, რომ არამებრძოლი ისროდა: ოცდაათი ნაბიჯიდან ჯარისკაცი არ გაუშვა. მსროლელი კი ისე გაიქცა, რომ ცხენოსანი ვერ დაეწია. გასროლამ პარტიის მდივანს დაზიანება არ მიუყენებია, მაგრამ მას საშინელი სურდო განუვითარდა, რომელიც მთელ ფერმაში ისმოდა.

დავიდოვი სამჭედლოში წავიდა თესვისთვის შეკეთებული ინვენტარის შესამოწმებლად. მჭედელმა იპოლიტ შალიმ საუბარში გააფრთხილა თავმჯდომარე, ლუკერია გადაეგდო, თორემ ისიც შუბლში მოხვდებოდა. ლუშკა მარტო მასთან არ ქსოვს კვანძებს. და ამის გარეშე გაუგებარია, რატომ ესროლა ტიმოშკა რაგდმა (კერძოდ, ის უიღბლო მსროლელი იყო) მაკარზე და არა დავიდოვზე.

საღამოს დავიდოვმა უამბო მაკარისა და რაზმეტნოვის საუბრის შესახებ და შესთავაზა GPU-ს ინფორმირება. მაკარი მტკიცედ შეეწინააღმდეგა: როგორც კი გეპეუშნიკი გამოჩნდებოდა ფერმაში, ტიმოფეი მაშინვე გაქრებოდა. მაკარმა პირადად მოაწყო ჩასაფრება "ყოფილი" ცოლის სახლში (ლუშკა ამ დროისთვის ჩაკეტილი იყო) და მესამე დღეს მოკლა პირველი გასროლით გამოჩენილი ტიმოფეი. ლუკერიემ მოკლულს დამშვიდობების საშუალება მისცა და გაათავისუფლეს.

ამასობაში გრემიაჩიში ახალი ხალხი გამოჩნდა: ორი პირუტყვის მომწოდებელი. მაგრამ რაზმეტნოვმა დააკავა ისინი და შეამჩნია, რომ ახალმოსულთა კალმები თეთრი იყო და მათი სახეები სოფლისა არ იყო. აქ „შემსყიდველებმა“ წარუდგინეს OGPU-ს სამხარეო ადმინისტრაციის თანამშრომლების საბუთები და უთხრეს, რომ ისინი ეძებდნენ საშიშ მტერს, თეთრი არმიის კაპიტანს პოლოვცევს და მათმა პროფესიულმა ინსტინქტმა უთხრა, რომ ის გრემიაჩიში იმალებოდა.

შემდეგი წვეულების შეხვედრის შემდეგ დავიდოვა უყურებდა ვარიას, რომ ეთქვა: დედას სურს მისი გათხოვება, მაგრამ თავად უყვარს იგი, ბრმა სულელი. დავიდოვმა, უძილო ფიქრების შემდეგ, გადაწყვიტა შემოდგომაზე დაქორწინებულიყო. ამასობაში აგრონომად სასწავლებლად გავგზავნე.

ორი დღის შემდეგ გზაზე ორი შემსყიდველი დაიღუპა. რაზმეტნოვმა, ნაგულნოვმა და დავიდოვმა მაშინვე დააწესეს მეთვალყურეობა მათ სახლებზე, ვინც პირუტყვს ყიდულობდა. მეთვალყურეობამ ოსტრონოვის სახლამდე მიიყვანა. მაკარმა შესთავაზა დაჭერის გეგმა: ის და დავიდოვმა შემოაღეს კარი, ანდრეი კი ეზოში ფანჯრის ქვეშ იწვა. ხანმოკლე მოლაპარაკებების შემდეგ მფლობელმა თავად გახსნა ისინი. მაკარმა დაკეტილ კარს წიხლით დაარტყა, მაგრამ გასროლა ვერ მოასწრო. ზღურბლთან ხელყუმბარის აფეთქება მოჰყვა ავტომატს. ნაგულნოვი, ნამსხვრევებით დამახინჯებული, მყისიერად გარდაიცვალა, ხოლო დავიდოვი, ტყვიამფრქვევის ცეცხლში მოხვედრილი, მეორე ღამეს გარდაიცვალა.

... ასე რომ, დონ ბულბულებმა დავიდოვი და ნაგულნოვი დამარხეს, ჩურჩულებდნენ მათ მომწიფებული ხორბალი, უსახელო მდინარე ატყდა ქვებზე... რაზმეტნოვის მიერ მოკლულ ადამიანში, OGPU-ს თანამშრომლებმა დაადგინეს ლიატიევსკი. პოლოვცევი სამი კვირის შემდეგ აიყვანეს ტაშკენტის მახლობლად. ამის შემდეგ, დაპატიმრებები შემოვიდა გარშემო კიდეზე ფართო ტალღა. საერთო ჯამში, შეთქმულების ექვსასზე მეტი მონაწილე უვნებელია.

შოლოხოვი: "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა"

რომანი იხსნება წინასაგაზაფხულო ბაღის სურათით.

1930 წლის იანვრის საღამოს გრემიაჩი ლოგის ფერმაში ცხენოსანი შევიდა. ის ეკითხება ქალს, რომელსაც ის ხვდება, სად ცხოვრობს აქ იაკოვ ლუკიჩ ოსტროზნოვი, აღნიშნავს იგი. მხედარი შედის ქოხში იაკოვ ლუკიჩთან და პატრონს ეკითხება, ახსოვს თუ არა პოლოვცევი. ოსტროვნოვი შეშინებულია, ცნობს ალექსანდრე ანისიმოვიჩს ცხენოსნად, რომელთანაც ერთად გაიარეს გერმანიის ომი და დაშორდნენ ნოვოროსიისკში - ოსტროვნოვი ფიქრობდა, რომ ესაული კაზაკებთან ერთად თურქეთში გავიდა. სადილის შემდეგ, მასპინძელი და სტუმარი სასაუბროდ გადადიან.

დავიდოვი, ერთი „ოცდახუთი ათასიდან“ მიდის პარტიის რაიონულ კომიტეტში, ავადმყოფობის გამო როსტოვში რჩება. დავიდოვი მუშაობს პუტილოვის ქარხანაში, წარსულში ის მეზღვაური იყო. რაიკომის მდივანი განმარტავს დავიდოვის წინაშე არსებულ დავალებას - დღეს წავიდეს როგორც უფლებამოსილი პირი სრული კოლექტივიზაციის განსახორციელებლად. ისინი მუშტებით განიხილავენ ქცევის ტაქტიკას: არ დაუშვან დაღმართი, მაგრამ ამავე დროს არ შეაშინოთ შუაგული გლეხი დაუსაბუთებლად მაღალი მოთხოვნებით. ასევე აღნიშნულია, რომ ასევე აუცილებელია ყველანაირ გადახრებთან ბრძოლა.

დავიდოვი ჩადის გრემიაჩის ლოგში, კაზაკებმა შენიშნეს მისი ჩამოსვლა, ხუმრობენ, განიხილავენ მის ცხენს. დავიდოვი მიდის სოფლის საბჭოში, სადაც პოულობს პარტიის უჯრედის მდივანს მაკარ ნაგულნოვს. მალე სოფლის საკრებულოს თავმჯდომარე ანდრეი რაზმეტნოვი მოვა. დავიდოვი საუბრობს კოლმეურნეობაზე, ნაგულნოვი აღნიშნავს, რომ მათ აქვთ „პარტნიორობა მიწის ერთობლივი დამუშავებისთვის“, მაგრამ მას არც საშუალება აქვს და არც აღჭურვილობა, რადგან მხოლოდ ღარიბები არიან. ნაგულნოვი დასძენს, რომ 1920 წელს მათ ჰქონდათ კომუნა, რომელშიც ისიც შევიდა, მაგრამ ის "ეგოიზმისგან დაიშალა". გარდა ამისა, იქ წარუმატებლად დაინიშნა თავმჯდომარე, რომელიც გამრავლებულ ხარს ცვლის დაზიანებულ მოტოციკლეტში (ამის შემდეგ მეტსახელად - მენოკი). რაზმეტნოვი ამბობს, რომ კარგი იქნებოდა, რომ იყვნენ ოსტრონოვის თავმჯდომარე იაკოვ ლუკიჩი, რომელიც „თავისი კაცია“ და გონიერი მფლობელი. ნაგულნოვი კი, მეორე მხრივ, არ ენდობა ოსტროვნოვს.

იაკოვ ლუკიჩი და პოლოვცევი მთელი ღამე საუბრობდნენ. ოსტროვნოვი კითხულობს, კოლექტივიზაცია ყველგან არის თუ მხოლოდ მათთან, პოლოვცევი პასუხობს, რომ ყველგან. იაკოვ ლუკიჩი უჩივის უამრავ შეურაცხყოფას, რაც მას საბჭოთა რეჟიმმა მიაყენა - პურს ართმევენ, სანაცვლოდ კი ქვითრებს აძლევენ - "მალე მოვაგროვებ ამ ქაღალდების ტომარას". ოსტროვნოვი საუბრობს თავის ფერმაზე, რომელშიც მან ბევრი რამ იცის, თუ როგორ აღზარდა კვერნა, რომელმაც მიიღო პრიზი სასოფლო-სამეურნეო გამოფენაზე, იმაზე, თუ როგორ დაიწყო აგრონომების "მოსმენა", როგორ გახდა "კულტურული ოსტატი", რომ საბჭოთა ხელისუფლებამ ბრძანა, რაც შეიძლება მეტი დათესვა და ახლა ოსტროვნოვს ეშინია, კულაკებში არ ჩაირიცხონ. იაკოვ ლუკიჩს არ სურს კოლმეურნეობაში წასვლა, რადგან მან საკუთარი მეურნეობა ოფლითა და სისხლით შექმნა, დანარჩენებმა კი არაფერი გააკეთეს. პოლოვცევი იხსენებს, რომ ეკატერინოდარში უკან დახევის დროსაც კი მან უთხრა კაზაკებს: ”თქვენ მწარედ შეცდებით, ბიჭებო! კომუნისტები გაჭიანურებენ, ვერძის რქაში შეგხვევენ. დაიმახსოვრე, მაგრამ გვიან იქნება." პოლოვცევი ამბობს, რომ მან ვერ შეძლო ნოვოროსიისკის დატოვება, რადგან მათ მოხალისეებმა უღალატა და მოკავშირეებმა მიატოვეს. პოლოვცევი შეუერთდა წითელ არმიას, მეთაურობდა ესკადრილიას. თუმცა, პოლონეთის ფრონტისკენ მიმავალ გზაზე ფილტრაციის კომისიამ ყოფილი ოფიცრები შეამოწმა. პოლოვცევი გაათავისუფლეს თანამდებობიდან, დააპატიმრეს და გაგზავნეს რევოლუციურ ტრიბუნალში. პოლოვცევს ესმის, რომ მას ან დახვრიტეს ან საკონცენტრაციო ბანაკში გაგზავნიან, რადგან ერთ-ერთმა სოფლის მცხოვრებმა განაცხადა, რომ იგი მონაწილეობდა პოდტელკოვის სიკვდილით დასჯაში (კაზაკთა აჯანყების დროს, რომელიც ნახსენებია რომანში "მშვიდი დონე"), გზად. რევოლუციურ ტრიბუნალს გაიქცა, დიდხანს იმალებოდა, ყალბი სახელით ცხოვრობდა და 1923 წელს მშობლიურ სოფელში დაბრუნდა. დოკუმენტი, რომ იგი იბრძოდა წითელი არმიის რიგებში, შენახული იყო და, იმისდა მიუხედავად, რომ თავიდან პოლოვცევს ჩეკას ახსნა-განმარტების მიცემა მოუწია, ის მალე მარტო დარჩა. ბოლო დრომდე პოლოვცევი მასწავლებელი იყო. როდესაც იაკოვ ლუკიჩმა ჰკითხა, რატომ არის საჭირო კოლმეურნეობები, კაპიტანი პასუხობს, რომ ეს არის გზა კომუნიზმისკენ - ქონების სრული განადგურება. „თავიდან ხარი და ძროხა ჩვეულებრივია, შემდეგ კი ყველაფერი საერთო იქნება - ბავშვები, ცოლები, ჭიქები, კოვზები. მოგინდებათ ბატის ღვეზელებით ნუდლის ჭამა და ისინი კვასს გამოგაჭმევენ. შენ იქნები ყმა დედამიწის მახლობლად. ” პოლოვცევი აღნიშნავს, რომ წაიკითხა კარლ მარქსი და ცნობილი „კომუნისტური პარტიის მანიფესტი“ და რომ სწორედ ეს მომდინარეობს მათგან. ოსტროვნოვის წინააღმდეგობაზე პოლოვცევი პასუხობს, რომ მას არავინ ეკითხება. იაკოვ ლუკიჩი თანახმაა, რომ აუცილებელია ბრძოლა. პოლოვცევი ირწმუნება, რომ მათ ბევრი თანამოაზრე ჰყავთ მოსკოვში, წითელ არმიაში და კაზაკებს შორის. ოსტროვნოვის გაურკვევლობასთან დაკავშირებით, მიჰყვება თუ არა ხალხი მათ, პოლოვცევი აღნიშნავს: "ხალხი ცხვრის ფარას ჰგავს, მათ უნდა წარმართონ". პირდაპირ კითხვაზე არის თუ არა მათთან პასუხი, იაკოვ ლუკიჩი სთხოვს დაფიქრდეს ერთ დღეს. მეორე დილით ის გადაწყვეტს და ხელს აწერს ქაღალდს, სისხლის უკანასკნელ წვეთამდე ვალდებულებას კომუნისტ ბოლშევიკებთან საბრძოლველად.

გრემიაჩენსკის აქტივი და ღარიბი იკრიბებიან შეხვედრაზე. დავიდოვი ესაუბრება მათ, ამბობს, რომ ის გაგზავნეს კოლმეურნეობის მოსაწყობად და "სისხლისმჭამელი მუშტის" გასანადგურებლად. კარგი იქნებოდა მხოლოდ ღარიბების კოლმეურნეობის მოწყობა, მაგრამ ღარიბებს არაფერი აქვთ და ბევრი დათესვა და მოსავალი რომ იყოს საჭირო, თანხები და ტრაქტორია საჭირო. კაზაკები კამათობენ - ზოგი ეთანხმება კოლმეურნეობას, რადგან "კარგია არტელისა და მამის ცემა", ზოგიერთს ეჭვი ეპარება. ლაპარაკობს ვიღაც ლიუბიშკინი, რომელიც ამბობს, რომ არ არის საჭირო მისი აგიტაცია საბჭოთა ხელისუფლებისთვის, რომ ის არ იბრძოდა იუნკერებთან, რათა მდიდრები მასზე უკეთ ეცხოვრათ, ახსენებს ფროლ რვანის მუშტს, მოითხოვს „ძარღვების მოჭრას. კულაკის“, შემდეგ „წავიდეთ კოლმეურნეობაში“. როდესაც დაიწყებენ კენჭისყრას, კულაკის ფერმების სიის დამტკიცებას, ერთი ადამიანი თავს იკავებს. დავიდოვი, ნაგულნოვი და რაზმეტნოვი თავს დაესხნენ მას. ხმის მიცემაზე უარის ეს უკანასკნელი მოტივაციას უქმნის იმით, რომ ერთ-ერთი „კულაკი“ მისი მეზობელია და მისგან ბევრი კარგი ნახა. წინადადების შემდეგ მეორე კენჭისყრისას პირი უხალისოდ ასწევს ხელს. ტიტუს ბოროდინის მუშტივით დადასტურებით, შეხვედრა გაურკვევლობაშია: დავიდოვს აცნობებენ, რომ თავად ბოროდინი ღარიბი ოჯახია, მე-18 წელს მოხალისედ წავიდა წითელ არმიაში, აქვს ჭრილობები და ჯილდოები და როცა დაბრუნდა, მიწათმოქმედება დაიწყო. და გააკეთა სამი წყვილი ხარი და "ღრღნა სიმძიმეების აწევისგან". შემდეგ ტიტუსმა დაიწყო მუშების დაქირავება და, მისი თქმით, „არაფერი იყო, მაგრამ გახდა ყველაფერი“, რისთვისაც იბრძოდა. ტიტუსი ამბობს, რომ სწორედ ის კვებავს საბჭოთა ხელისუფლებას, ნაგულნოვსა და რაზმეტნოვს "პორტფელს" უწოდებს და უარს ამბობს მათ მორჩილებაზე. დავიდოვი აღშფოთებულია: "იყო პარტიზანი - მას პატივი მიაგეს, მაგრამ მუშტი გახდა, მტერი გახდა - დამხობა!" კრება უხალისოდ ამტკიცებს ტიტუსის განდევნას. შეხვედრიდან გზად დავიდოვი ნაგულნოვთან განიხილავს ქონებას, რომელიც ამბობს, რომ „ადრეული ასაკიდანვე აქვს საკუთრების სიძულვილი“. ნაგულნოვის მამა შეძლებული გლეხი იყო და ერთ დღეს მათ ბაღში მეზობლის ღორი ავიდა, დედამ ღორები დაასხა, შედეგად ღორი მოკვდა, ერთი კვირის შემდეგ კი 23 ხორბლის გროვა დაიწვა ნაგულნოვებში. სტეპი. საქმე აშკარა იყო, მამამ სასამართლოში შეიტანა სარჩელი, დაიწყო სასამართლო პროცესი, რომელიც ხუთი წელი გაგრძელდა, სანამ მეზობლის შვილი კალოზე მოკლული არ იპოვეს - ვიღაცამ ქვევრით ურტყამდა. გამოძიებამ მკვლელები ვერ იპოვა. შემდეგ ნაგულნოვი იხსენებს გერმანელებთან ომს, როდესაც სანგრებში წოლისას ფიქრობდა, რისთვის იბრძოდა, ვისი ქონებისთვის ეშინოდა, დაამატა, რომ მას გაზი დაარტყეს და დაიძრა სამოქალაქო პირში, შემდეგ „დაიწყო. ცემა მას კრუნჩხვით, - მიეცა ბრძანება, საიდანაც ის "ერთბაშად თბება". ის ამთავრებს სიტყვებს, რომ "ჩვენ უნდა დავმარხოთ საკუთარი თავი მიწაში და ყველა მოვიტყუოთ კოლმეურნეობაში - უფრო და უფრო ახლოს მსოფლიო რევოლუციასთან". ნაგულნოვი იხსენებს, თუ როგორ იმყოფებოდა ტიტუს ბოროდინთან ერთად აჯანყების ჩახშობაში დონეცკის ოლქის ერთ-ერთ ოლქში. ერთხელ ტიტუსი მივიდა ბინაში და ქოხში ბალიშები შემოიტანა, რომელიც აღმოჩნდა რვა წყვილი მოწყვეტილი ფეხი. ნაგულნოვი აღშფოთებულია, მაგრამ ტიტუსი აპროტესტებს, რომ აჯანყებულები ამას იმსახურებენ და ამ ჩექმებით მთელ ოჯახს ფეხსაცმელს დააყენებს. მოგვიანებით თავად ტიტუსმა განაცხადა, რომ მოგვიანებით მას შეეშინდა მისი ქმედებების.

ანდრეი რაზმეტნოვი სამსახურში გაემგზავრა 1913 წელს. ფული არ ჰქონდა არა მარტო ცხენისთვის, არამედ წესიერი ფორმებისთვისაც. სოფელში გამართულ შეხვედრაზე გადაწყვეტენ ჯარის ხარჯზე სამსახურში გაგზავნას. ანდრეის მამულის წილი სტანიცას მთავრობამ აიღო და ომში ყოფნისას იჯარით გაიღო. გერმანულად ანდრიამ სამი წმინდა გიორგის ჯვარი დაიმსახურა. ცოლს და დედას ფული გაუგზავნა. ომის დასასრულს მისი ცოლი ანდრეისთან მივიდა პოლკში, იქ რამდენიმე დღე დარჩა და დადგენილი დროის შემდეგ სოფელში შეეძინა ბიჭი. მე-18 წელს ანდრეი სოფელში დაბრუნდა, მაგრამ იქ დიდხანს არ დარჩენილა - სამოქალაქო პირში გაემგზავრა. იგი დაიჭრა და საავადმყოფოში, შემთხვევით შემხვედრი სოფლის მკვიდრისგან, ანდრეიმ შეიტყო, რომ პოდტელკოვის რაზმის დამარცხების შემდეგ გრემიაჩი ლოგში, თეთრი კაზაკები, „მასზე შური იძიეს წითელებში წასვლისთვის, სასტიკად ეკიდნენ მეუღლეს, რომ ყველა ეს ცნობილი გახდა ფერმაში და რომ ევდოკიამ, შავმა სირცხვილმა, თავი დაადო“. ორი კვირის შემდეგ ანდრეის ვაჟი გაციებით გარდაიცვალა. ანდრეი ბრუნდება სოფელში და, როდესაც შეიტყო, რომ მისი ცოლი ვიღაც დერიაბკინმა გააუპატიურა, წავიდა თავის კურენთან. მამამისთან შეხვედრის შემდეგ ანდრეი აპირებს მის სიკვდილს გატეხვას, მაგრამ დერიაბკინის ცოლი აქ ჩნდება დიდი რაოდენობით შვილებთან ერთად და იწყებს ყვირილს, რომ შემდეგ ის ყველას ანადგურებს, რადგან ისინი დამნაშავე ანდრეის შვილები არიან. ანდრეი უკან იხევს სიტყვებით „შენი ბედნიერება. ბავშვები ... ” ტოვებს. გადის კიდევ ორი ​​წელი. ანდრეი პოლონეთის ფრონტიდან სახლში ბრუნდება. ანდრეის დედა ცდილობს დაიყოლიოს ცოლად, მაგრამ ის დუმს. იმავე წელს ანდრეი დაუმეგობრდა მარინას, სერჟანტ-მაიორის ქვრივს, რომელიც მოკლეს ნოვოჩერკასკის მახლობლად. მარინა ანდრეიზე ათი წლით უფროსი იყო. მან მიიწვია სახურავის დასაფარად, თუმცა, შემდეგ გაირკვა, რომ მან ეს გააკეთა განზრახვის გარეშე (შემდეგ სახურავი ხელახლა გადაკეტა ბაბუამ შჩუკარმა). მისი თქმით, მისი ქმარი, გაბედული სერჟანტი-მაიორი პოიარკოვი, მას ერთი გამბედაობით უყვარდა. ანდრეი მასთან რჩება ღამის გასათევად და იმ დღიდან ხშირად იწყებს მარინას სახლში სტუმრობას. მარინამ "როგორც ჩანს, ოცი წელი დატოვა", შეხვედრებზეც კი დაიწყო სიარული ანდრეის საყურებლად - თუ ის ეფლირტავებოდა ახალგაზრდა ქალებთან. მან მას ქმრის მთელი ტანსაცმელი მისცა და ანდრეიმ, „რომელიც ადრე მათხოვარი იყო და არ რცხვენოდა, როგორც მემკვიდრე, გრემიაჩის ნაჭრის ზოგადი შარვლებითა და პერანგებით აფრიალებდა, რომელთა სახელოები და საყელოები შესამჩნევად მოკლე და ვიწრო იყო მისთვის“. ღარიბების შეხვედრიდან დაბრუნებული ანდრეი მარინას ეუბნება, რომ კოლმეურნეობაში უნდა წავიდეს. ის კატეგორიულად უარს ამბობს. ანდრეი ბრაზდება, იცვამს, ტოვებს.

მეორე დღეს, გამგეობის წინ, 14 ადამიანი (მათ შორის ბაბუა შჩუკარი) იკრიბება კულაკების გასასახლებლად. ნაგულნოვი უარს ამბობს დამასკოვების განდევნაზე წასვლაზე, რადგან მისი ცოლი ლუშკა ცხოვრობს ტიმოფეისთან, ფროლ დამასკოვის შვილთან. ტიტა ბოროდინი სახლში არ არის. მისი ცოლი ამბობს, რომ ტიტუსი წავიდა. არც ტიტუსის ხარები არიან. ნაგულნოვი ვარაუდობს, რომ ტიტუსმა ხარები გასაყიდად მოიპარა, რადგან შეიტყო, რომ აპირებდნენ მის განდევნას. ტიტუსის ერთ-ერთ ცხენზე ხტუნვით ნაგულნოვი დევნას იწყებს. ის მალე დაეწია ტიტუსს და უბრძანა უკან დაბრუნებულიყო. გარკვეული ყოყმანის შემდეგ ტიტუსი ბრძანებას ასრულებს. ტიტუსს თან აქვს დახრილი თოფი, ტიტუსი უარს ამბობს ნაგულნოვის დახრილი თოფის გაცემაზე, შემდეგ წუწუნებს, რომ ამაოდ იბრძოდა "სამართლიანი ძალაუფლებისთვის", რომელიც ახლა მათ "გადასაღებს".

რაზმეტნოვი ამასობაში ფროლ დამასკოვთან მიდის. ის რაზმეტნოვს უჩვენებს რაზმეტნოვის მიერ ხელმოწერილ ცნობას, რომ დამასკოვმა დაასრულა პურის შეცვლა. რაზმეტნოვი ამტკიცებს, რომ პურს არაფერი აქვს საერთო და იწყებს ქონების ინვენტარიზაციას. დამასკოს არ ესმის, რატომ აღწერენ მის ქონებას და ასახლებენ. ღარიბი, რომელიც რაზმეტნოვთან ერთად მოვიდა, იწყებს ზარდახშების გატეხვას და სიხარულით ჩამოთვლის მათ შინაარსს. ბეღელში შეჭრის შემდეგ ხორბალს ართმევენ. ზოგიერთმა ღარიბმა გლეხმა უკვე გაიძრო ფროლის ჩექმები და, სანამ არავინ ხედავს, თუნუქის ქილადან თაფლს კოვზით მიირთმევენ. ნაგულნოვი და ტიტკო ფერმაში შუადღისას ბრუნდებიან. მათი არყოფნის დროს დავიდოვმა აღწერა კიდევ ორი ​​კულაკის მეურნეობის ქონება და თავად გამოასახლა მფლობელები. ნაგულნოვმა კვლავ მოითხოვა, რომ ტიტუსს გაეცა თოფიანი თოფი, მაგრამ მან, როგორც ჩანს, გზაზე გადააგდო. დავიდოვი ტიტუსს დაპატიმრებით ემუქრება, ის ნერვებს კარგავს, დავიდოვთან მივარდა, წარბს იჭრის. აურზაურია, ტიტუსის ცოლი ჯაჭვიდან ათავისუფლებს ძაღლს, რომელიც შჩუკარის ბაბუას დაეწია, ქექვას იწყებს, ცოტა ხანში ყველაფერი დაწყნარდა. ნაგულნოვი წერილს წერს GPU-ს ტიტკასთან დაკავშირებით, რომელიც სწორედ იქ არის გაგზავნილი რეგიონში. ტიტუსი ემუქრება, ჰპირდება ნაგულნოვს, რომ მათი გზები "შეეჯახება", მიუხედავად წარსული მეგობრობისა. დავიდოვი, ნაგულნოვი, რაზმეტნოვი კულაკების ჩამორთმევის შემდეგ იკრიბებიან სოფლის საბჭოში. რაზმეტნოვი აცხადებს, რომ მას კულაკები აღარ ჩამოართმევენ, რომ "ბავშვებთან საბრძოლველად არ უვარჯიშებია", იხსენებს, რომ გაევს, რომელიც მათ განდევნეს, თერთმეტი შვილი ჰყავს. დავიდოვი ნერვებს კარგავს, ყვირის, რომ არავის ეწყინა, ამიტომ არც არავის უნდა ეწყინოსო. ის ყვება, როგორ გადაასახლეს მამა ციმბირში გაფიცვის შემდეგ. დედას ოთხი ჰყავდა, დედა კი, შიმშილით რომ არ მოკვდეს, ქუჩაში გავიდა. დავიდოვი იხსენებს, თუ როგორ დაიმალა 9 წლის ასაკში ფარდის მიღმა, როდესაც დედამ "სტუმრები მოიყვანა". შემდეგ ის იწყებს ანდრეის დარწმუნებას, რომ კულაკის ოჯახებსაც ასახლებენ, „რომ ხელი არ შეუშალონ ახალი ცხოვრების აშენებას“. უცებ ნაგულნოვს კრუნჩხვა ემართება, ის ყვირის, რომ თუნდაც ათასობით ქალი, ბავშვი და მოხუცი დასჭირდეს „რევოლუციისთვის სპრეში“, ერთი წუთითაც არ იფიქრებდა. მეორე დღეს იმართება შეხვედრა, რომელზეც განიხილება მომავალი კოლმეურნეობის გეგმა. დავიდოვი საუბრობს მუშების ცხოვრებაზე, შემდეგ სიტყვა ეთმობა კონდრატ მაიდანნიკოვს, რომელიც „ჩაწერს მთელ თავის ცხოვრებას“. მაიდანნიკოვი საუბრობს იმაზე, თუ რამდენი შვილი ჰყავს, რამდენი პური სჭირდება, რამდენი დათესა შარშან და ა.შ. ყველა ამ ფიგურიდან ირკვევა, რომ მარტო ცხოვრება არ არის კარგი. აქედან დასკვნა - ყველას სჭირდება კოლმეურნეობა. თუმცა, 200-ზე მეტი კომლიდან ხმის მიცემისას მხოლოდ 60-მა ასწია ხელი სასარგებლოდ. წინააღმდეგი არავინ იყო - დანარჩენებს უბრალოდ არ სურდათ კოლმეურნეობაში წასვლა. კონდრატ მაიდანნიკოვი მოდის სახლში, მიდის ბეღელში და იწყებს ხარებს დამშვიდობებას, ესაუბრება მათ - იხსენებს, როგორ ასაზრდოებდა მათ, როგორ მუშაობდნენ ხარები მისთვის და ტირილით ტოვებს ბეღელს. ქოხში ჩასვლისას ნაგულნოვს წერს განცხადებას "კომუნისტური პარტიის საკანში", რათა "კოლმეურნეობაში შეიყვანონ", "ახალ სიცოცხლემდე". გრემიაჩიში შენდება პირველი საჯარო ბაგა-ბაღი (პირუტყვისთვის). მაიდანნიკოვი აღნიშნავს, რომ "რთული იქნება", რადგან "სამი მუშაობს, ათს კი ბოშები ატრიალებენ ღობეზე".

მეორე დღეს კოლმეურნეები მიდიან მოხუცი ლაფშინოვის გასაძევებლად, რომელიც ძუნწი, გულმოდგინე მესაკუთრე იყო და თავისი ქონების წინასწარ უკეთ დამალვას ახერხებდა. შემდეგ მაიდანნიკოვი იხსენებს ლაფშინოვს, რომ ერთ დროს მან მაიდანნიკოვს ფეტვი მისცა თესლისთვის - ორი საზომი რომ გასცა, უკან სამი მოითხოვა. ამაზე ლაფშინოვი გულწრფელად გაკვირვებულია - მართლა ფიქრობდა მაიდანნიკოვი, რომ ფეტვი უსასყიდლოდ მისცემდნენ. ზოგი თანაუგრძნობს ლაფშინოვს, რომელიც შეხებით ემშვიდობება თავის ფერმას. ერთ-ერთი ღარიბი დემო უშაკოვი ცდილობს ბატი წაართვას ლაფშინოვის ცოლს. ერთმანეთზე დიდხანს ათრევენ, სანამ ბატის თავი არ ამოიჭრება და დემკა ჩანთაზე არ დაეცემა იმ კვერცხებით, რომლებიც ბატმა გააჩინა. დამსწრეები იცინიან, ყველაფერი თავისთავად ხუმრობაში იქცევა. გამოსახლებული კულაკები ნათესავებთან და მეგობრებთან ერთად ცხოვრობენ. ისინი იწყებენ შეკრებას შეკრებებზე, რომელსაც ესწრება კოლმეურნეობის წინააღმდეგ აჯანყებული რამდენიმე საშუალო გლეხი და ღარიბთაგანაც კი ორი, რომელთაგან ერთია გვარდიის ბატარეის არტილერისტი ნიკიტა ხოპროვი, პოდტელკოვის კოლეგა. 1919 წელს მონაწილეობდა სადამსჯელო რაზმში. მას ეშინოდა, რომ მისი მონაწილეობა გამომჟღავნდებოდა და მცოდნე ლაფშინოვს და ოსტროვნოვს ევედრებოდა, გაჩუმებულიყვნენ. ამით ისარგებლა ლაფშინოვმა - ნიკიტამ უსასყიდლოდ ხნავდა, თლიდა და ა.შ. იაკოვ ლუკიჩი არ აიძულებდა ნიკიტას ემუშავა, მაგრამ დროდადრო „დადიოდა სალაშქროდ“, არაყს სვამდა, მადლობას უხდიდა და ტოვებდა. მართალია ხოპროვი ორივეზე იყო გაბრაზებული, მაგრამ მაინც გაუძლო.

პოლოვცევი ჯერ კიდევ ოსტროვნოვთან ცხოვრობს, მისი წაქეზებით იაკოვ ლუკიჩი საუბრობს კოლმეურნეობის შეხვედრაზე, აწარმოებს კამპანიას კოლმეურნეობისთვის. ოსტროვნოვს მუშტების შეხვედრა აქვს. ამბობენ, ოფიცრები გამოცხადებულია, ხალხი გამწარებულია და უნდა აჯანყდეს. ხოპროვი ოსტროვნოვს ეკითხება ოფიცრის შესახებ, რომელიც მასთან ცხოვრობს, იაკოვ ლუკიჩი უარს ამბობს. ხოპროვი ტოვებს შეკრებას, ლაფშინოვი ცდილობს არ შეუშვას. სიცხეში ხოპროვი ამბობს, რომ ლაფშინოვი და დანარჩენები სისხლისმსმელები არიან, თვითონვე შეატყობინებს მის მონაწილეობას დამსჯელებში, „მაგრამ თქვენ აჩერებთ“. ოსტროვნოვი ფროლ რვანისთან ერთად მიდიან პოლოვცევში, ისაუბრებენ მომხდარზე. პოლოვცევი ბრძანებს აიღოს ცული და წავიდეს ხოროვში. გარკვეული ყოყმანის შემდეგ ხოპროვი კარს აღებს და კლავს. მერე ცოლისგან ცდილობენ გაარკვიონ, ხოპროვმა უკვე შეატყობინა მუშტების შესახებ თუ არა, მერე მასაც მოკლავენ.

სოფელში მისულმა გამომძიებელმა ხოპროვის მკვლელები ვერ იპოვა. ნაგულნოვი და დავიდოვი ბუნდოვნად ვარაუდობენ, რომ ეს მკვლელობა რაღაცნაირად უკავშირდება კოლექტივიზაციას და კოლმეურნეთა ერთ-ერთ მომდევნო შეხვედრაზე მიიღება ერთსულოვანი გადაწყვეტილება ჩრდილოეთ კავკასიის ტერიტორიიდან კულაკის ოჯახების გამოსახლების შესახებ.

დავიდოვი ნაგულნოვებთან ცხოვრობს. ლუშკა, ნაგულნოვის ცოლი, სახეზე ჭუჭყის მიუხედავად, ლამაზი და მომხიბვლელია. იგი ეფლირტავება დავიდოვთან, ის ცდილობს ისაუბროს ნაგულნოვთან იმაზე, თუ როგორ მოიქცეოდა იგი ცოლზე. ნაგულნოვი თავს იშორებს, ამბობს, რომ ამას თავად გაერკვევა. დავიდოვი აღნიშნავს, რომ ის მიდის ოსტროვნოვში, რადგან სურს მისი მიწვევა კოლმეურნეობაში. ნაგულნოვი აცხადებს, რომ ის ამის წინააღმდეგია, რადგან ოსტრონოვი მდიდარია და ბუნებით მუშტია.

იაკოვ ლუკიჩი იხსენებს თავის ცხოვრებას, ფიქრობს, რომ არა საბჭოთა ძალაუფლება, მისი შრომის წყალობით, ის იცხოვრებდა "მდიდრებზე მდიდრულად, მკვებავი". იაკოვ ლუკიჩი ეკონომიური ადამიანია, „არ უნდა მუშამ ან წითელი არმიის ჯარისკაცმა სადმე ქარხნის სასადილოში მისი ცხვრის ხორცი შეჭამოს. საბჭოურები არიან. საბჭოთა მთავრობამ ათი წლის განმავლობაში შეურაცხყოფა მიაყენა იაკოვ ლუკიჩს გადასახადებითა და გამოძალებით, არ მისცა შესაძლებლობა ფართომასშტაბიანი ეკონომიკის მართვა. ” როდესაც საბჭოთა მთავრობამ ფუჭად დაიწყო პურის, პირუტყვის და სხვა ნივთების წაღება, იაკოვ ლუკიჩმა გაყიდა ორთქლის ძრავა, რომელიც 1916 წელს იყიდა * მან ფულის ყუთში ჩამარხა 30 ოქროს ათეული და ვერცხლის ტყავის ტომარა! გაყიდა ჭარბი პირუტყვი, შეუზღუდა თესვა. მისი გამჭრიახობის წყალობით, რადგან „მას შეეძლო დროულად გაეგო მომავალი უდროობა“, იაკოვ ლუკიჩი ხელუხლებელი დარჩა და მას არავინ შეხებია. პოლოვცევი ეუბნება იაკოვ ლუკიჩს, რომ აუცილებელია პირუტყვის დაკვლა, რომ "აუცილებელია დედამიწის ამოღება ბოლშევიკების ქვეშ". პოლოვცევი განმარტავს, რომ პირუტყვის შოვნა მაინც შეიძლება, ამერიკიდან და შვედეთიდან ხარებს გაგზავნიან, მაგრამ ბოლცევიკები უნდა დაახრჩონ. უცებ დავიდოვი იაკოვ ლუკიჩთან მოდის. პოლოვცევი გვერდით ოთახში იმალება. ოსტროვნოვი დავითოვს ეუბნება სასარგებლო აგრონომიული რჩევების შესახებ, რომლებიც მან წაიკითხა ჟურნალებში. დავიდოვი ოსტროვნოვს ტოვებს ჟურნალების დასტას მკლავის ქვეშ და დარწმუნებულია, რომ ოსტრონოვი ძალიან სასარგებლო ადამიანია.

ამასობაში სოფელში იწყებენ პირუტყვის დაკვლას, რომ კოლმეურნეობას არ მისცენ. ყველა სარდაფი ხორცით არის გადაჭედილი, „ბევრი ჭამეს და მუცელი ატკინეს პატარებიდან მოხუცამდე“. ბაბუა შჩუკარი ერთ-ერთმა პირველმა დაარტყა ძროხას და გადაჭამა ისე, რომ შემდეგ დიდხანს აწუხებდა კუჭის აშლილობა. რაზმეტნოვი, რომელმაც შეიტყო პირუტყვის მასობრივი ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, მიმართავს დავიდოვს და ყვება მომხდარის შესახებ. დავიდოვი მას უაზროდ უსმენს - ლენინგრადიდან ამანათი გაუგზავნეს სიგარეტით, შოკოლადით და სხვა ნივთებით და კმაყოფილია, რომ მეგობრებმა არ დაივიწყეს. რაზმეტნოვი აღნიშნავს, რომ დავიდოვის მიერ ტანსაცმლის გარეცხვა და გარეცხვა არ იქნება ცოდვა, თორემ პერანგი მასზე „საბერით ვერ გაჭრი და მერე ღვარძლიანი ცხენივით სუნავს“. დავიდოვი ამას ჰპირდება.

დავიდოვი მიდის ნაგულნოვთან, ხვდება ლუშკას, რომელიც კულაკების გამოსახლების შემდეგ, რომელთანაც ტიმოფეი რვანი დატოვა, ისე დადის, თითქოს წყალში ჩავარდა. როდესაც კულაკის ოჯახებითა და ნივთებით ურმები მიდიოდნენ, ლუშკა საჯაროდ უყვიროდა ტიმოთეს და იმ დღის შემდეგ "და მისი ქმარიც კი ცოტათი აპატია". ნაგულნოვი აცხადებს, რომ მას რამდენიმე დღე აძლევს მოსამზადებლად, შემდეგ კი გაუშვებს, სადაც არ უნდა გაიხედოს. დავიდოვი კვლავ საყვედურობს ნაგულნოვს მეუღლის გამო, ის პასუხობს, რომ ქალები მისთვის არაფერს ნიშნავს და რომ ის სულ "მსოფლიო რევოლუციაზე მიუთითებს". ის დასძენს / რომ მან ნება დართო ლუშკას, "თუ მას ეს სჭირდება", სასეირნოდ წასულიყო - მანამ, სანამ ის არ მოიტანს მას ან "რა სახის დაავადებას არ იპყრობს". მაგრამ ის, რისი სუნიც მას და მის კულაკ შვილს გაუჩნდათ, ნაგულნოვი ვერ აპატიებს მას, რადგან ის შედის "ახალ ცხოვრებაში" და არ სურს "ხელების დაბინძურება". შემდეგ ის ამბობს, რომ როგორც კი მსოფლიო რევოლუცია მოხდება, ის "პირველია, ვინც ხმაურს იღებს, რომ დაქორწინდეს სხვადასხვა კანონის ადამიანებზე" - მაშინ ყველა გაიცინებს და მსოფლიოში არ იქნება ისეთი სირცხვილი, რომ ადამიანი იყოს თეთრი. სხეული, მეორე ყვითელია, მესამე კი შავი, სხვები კი თეთრი, მათი კანის ფერი საყვედურობენ და საკუთარ თავზე დაქვეითებულად მიიჩნევენ. ყველა სასიამოვნოდ მუქი ფერის იქნება და ერთნაირი.” დავიდოვი გაბრაზებულია, ამბობს, რომ ნაგულნოვს ტოვებს, აიღებს ჩემოდანს და მიდის.

ნაგულნოვმა, როდესაც შეიტყო, რომ პირუტყვს კლავენ, სთავაზობს შუამდგომლობას ცესკოს მიმართონ, რათა დახვრიტონ მათ, ვინც ამას აკეთებს. დავიდოვი აპროტესტებს, რომ კანონის თანახმად, შეიძლება „სამი წლით პატიმრობა, რეგიონიდან გამოსახლება“, მაგრამ სიკვდილით დასჯა ძალიან ბევრია. ის დასძენს, რომ ადამიანებს განათლება სჭირდებათ. მომდევნო შეხვედრაზე დავიდოვი და ნაგულნოვი აცხადებენ, რომ ვინც პირუტყვს დაკლავს, კოლმეურნეობიდან გააძევეს. ხალხი იწყებს სინანულს, რომ პირუტყვი დაკლა, ერთმანეთს უჩივიან. შეხვედრიდან გზად დავიდოვი თავლაში შედის, სადაც კოლმეურნეობის ცხენები არიან. თავლასთან ბევრი ხალხია, მორიგე კონდრატ მაიდანნიკოვი, რომელიც დავიდოვს უხსნის, როგორც კი ცხენების გამოკვების დრო მოვა, ხალხი მოდის და მათ ცხენს მეტი და უკეთესი თივის მიცემას მოითხოვს;

საკნის შემდეგ შეხვედრაზე გადაწყდა, რომ მოხდეს ყველა პირუტყვის, მათ შორის ფრინველის, სოციალიზაცია. დავიდოვი სტუმრობს ბაბუა შჩუკარს, რომელსაც ჯერ კიდევ მუცელი აწუხებს. მუცელზე მედდა-ბებია პატარა რკინის ჭურჭელს უსვამს, "გასაძრობს". ბაბუა წუწუნებს, ყვირის, რომ ბებია მუცელს გაუხეთქავს. დავიდოვი შეშინებულია, ამტვრევს რკინის ქვაბს, ათავისუფლებს შჩუკარს. შჩუკარი აღიარებს, რომ ძროხა მოკლა. მეორე დღეს, შჩუკარი, სოფელში სეირნობისას, ყველას ეუბნება, რომ დავიდოვი და ნაგულნოვი პირადად მივიდნენ მასთან კოლმეურნეობის საქმეებზე რჩევისთვის.

იმავდროულად, ჩამორთმეული კულაკის ქონება და ტანსაცმელი ღარიბებს შორის ნაწილდება. ეს საქმე იაკოვ ლუკიჩ ოსტროვნოვს ანდობს. შჩუკარი ასევე მიდის სოფლის საბჭოში, რათა მისთვის ქაღალდი მიეღო ახალი ბეწვის ქურთუკის მისაღებად, რადგან ძველი ცხვრის ტყავის ქურთუკის ჩამორთმევის დროს ძაღლმა ხელი დაარტყა. შჩუკარი გზას ადგას და ცოტა მოგვიანებით დადის სოფელში და ამაყობს ახალი ცხვრის ტყავის ქურთუკით. Ღამე. კონდრატ მაიდანნიკოვი იტყუება და იხსენებს თავის ცხოვრებას - მშობლებზე, რომლებიც ღარიბები იყვნენ, იმაზე, თუ როგორ ლოცულობდა ის "ძველი მორწმუნე წერილის ბნელი გამოსახულებისთვის", იმაზე, თუ როგორ იყო ის. სამხედრო სამსახურიდა "თავის ასეულთან ერთად, მან ურტყამდა და დაჭრიდა ივანოვო-ვოზნესენსკის გამაოგნებელ ქსოვებს, იცავდა მწარმოებლების ინტერესებს". შემდეგ, 1920 წელს, კონდრატმა გაანადგურა თეთრი პოლუსები და ვრანგელიტები, იცავდა საბჭოთა ძალაუფლებას. „კონდრატს აღარ სწამს ღმერთის, არამედ სჯერა კომუნისტური პარტიის, რომელსაც მთელი მსოფლიოს მშრომელი ხალხი განთავისუფლებისაკენ, ცისფერი მომავლისკენ მიჰყავს“. კონდრატმა მთელი თავისი პირუტყვი წაიყვანა კოლმეურნეობის ბაზაზე, მაგრამ ღამით მაინც ვერ დაიძინა, რადგან „დარჩა მასში საწყალი გველგესლა მისი სასიკეთოდ“. წინა დღეს, მაიდანნიკოვმა დაინახა ბიჭი-მწყემსი, რომელიც ძროხებს მარწყვის ორმოსთან მიჰყავდა - გალოპზე, იქ მან არ შეხედა, რომელი ძროხა იყო მთვრალი, რომელი არა - და უბრალოდ უკან გაბრუნდა.

ნაგულნოვი, ამავდროულად, მსჯელობს, მოიქცნენ თუ არა კოლმეურნეები სწორად ფრინველის სოციალიზაციის გზით - ეს ძალიან მცირეა იმ ამოცანებისთვის, რაც მათ წინაშე დგას. დავიდოვი ნიშნავს „ქათმების სახლში გაფანტვას“. დავიდოვის წინადადებით ისინი სწორედ ამას აკეთებენ. დავიდოვი ცენტრში მიდის უახლესი ამბებით. იქ მას ახალი დავალება ეძლევა - კოლექტივიზაციის 100%-მდე მიყვანა.

გაზაფხულზე კოლმეურნეები კრებაზე განიხილავენ, რამდენი, რა და სად დათესონ, რამდენი ხელუხლებელი მიწა უნდა გუთანონ, რამდენი ჩადონ სათესლე ფონდში და ა.შ. იაკოვ ლუკიჩ ოსტროვნოვი შეხვედრებზე თავს საუკეთესო მხრიდან აჩვენებს. - პრაქტიკულ რჩევებს აძლევს, მისი მშვიდი თავდაჯერებულობა ამაღლებს კოლმეურნეების სულისკვეთებას. პოლოვცევი ჯერ კიდევ ცხოვრობს იაკოვ ლუკიჩთან, ადგენს რამდენიმე რუქას, აგზავნის გზავნილებს, ემზადება აჯანყებისთვის. იაკოვ ლუკიჩი ორმაგი ცხოვრებით ცხოვრობს - თუმცა, ერთის მხრივ, საბჭოთა ხელისუფლების მწვავე მოწინააღმდეგეა, მეორეს მხრივ, უყვარს მართვა. მას უყვარს დავიდოვთან საუბარი, კოლმეურნეებთან, საერთო ბიზნესის დამყარება, ფარდულების, ძროხების აშენება და ა.შ. საღამოს, ჩვეულებრივ, პოლოვცევს აცნობებს დღის განმავლობაში მომხდარის შესახებ. პოლოვცევი ჩუმად უსმენს, მხოლოდ ერთხელ ეკარგება მოთმინება - როცა უთხრეს ღარიბებს შორის კულაკის ტანსაცმლის განაწილების შესახებ, მან თქვა, რომ გაზაფხულზე ისინი დაჭრიან ყველას, ვინც ამაში მონაწილეობდა. იაკოვ ლუკიჩი აღნიშნავს, რომ მან შეადგინა სია, ვინც აიღო კულაკის საქონელი. პოლოვცევი მეთაურობს იაკოვ ლუკიჩს და მისი წაქეზებით ოსტროვნოვი ბრძანებს, რომ ვითომ სისუფთავისთვის ხარები ჩალის საწოლების ნაცვლად ქვიშით აავსონ. დავიდოვი ამას ამტკიცებს, რადგან მან ჯერ კიდევ ბევრი რამ არ იცის სოფლის მეურნეობის შესახებ. ერთ-ერთი კოლმეურნე - ლიუბიშკინი - მიმართავს მას, აფრთხილებს, რომ ხარები ქვიშაში გაიყინებიან, მაგრამ დავიდოვი ათავისუფლებს მას და ამბობს, რომ "საკმარისია იმისთვის, რომ ძველებურად იმუშაო". მეორე დილით ხარების ნახევარი ვერ ადგა. შედეგად, იაკოვ ლუკიჩმა ძლივს დაიჭირა მენეჯერის პოზიცია. დავიდოვი აპატიებს ოსტროვნოვს, რადგან თვლის, რომ ეს გაუგებრობით მოხდა. ამასობაში ოსტროვნოვის სახლში პოლოვცევთან მოდის ვიღაც ვაცლავ ავგუსტოვიჩ ლიატიევსკი, პოლონელი დიდგვაროვანი, ყოფილი კორნეტი. დაახლოებით 30 წლის გამოიყურება, სახეზე გაყვითლებული და გამხდარია, მარცხენა თვალი აჩეჩილია, „როგორც ჩანს, ტვინის შერყევის შემდეგ“. ლიატიევსკი მუდმივად ხუმრობს, ხუმრობს. პოლოვცევს რამდენიმე მნიშვნელოვანი ამბავი ეცნობა და მალე ის მიდის. ლიატიევსკი რჩება. ის „მოუსვენარი კაცი და სამხედრო არაცერემონიული გამოდგა“. ერთხელ იაკოვ ლუკიჩი შემოსასვლელში ლიატიევსკის გადაეყრება, რომელიც თავის რძალს აწვალებს. ლიატიევსკი მშვიდად რეაგირებს იაკოვ ლუკიჩის გარეგნობაზე, მოწევასაც კი სთავაზობს და მიანიშნებს, რომ შვილს არაფერი უნდა უთხრას. ოსტროვნოვს შვილს არაფერი უთქვამს, მაგრამ რძალი ბეღელში შეიყვანა და სადავეებით კარგად დაარტყა. რატომღაც ლიატიევსკი მთვრალია და ამბობს, რომ არ ესმის, რატომ დაუკავშირდა მათ იაკოვ ლუკიჩი. „მე და პოლოვცევს წასასვლელი არსად გვაქვს, ჩვენ სიკვდილამდე მივდივართ... ჩვენ არაფერი გვაქვს დასაკარგი ჯაჭვების გარდა, როგორც კომუნისტები ამბობენ. Აქ ხარ? შენ, ჩემი აზრით, მხოლოდ საღამოს მსხვერპლი ხარ. თქვენ უნდა იცხოვროთ და იცხოვროთ სულელისთვის ... ”- დასძენს ლიატიევსკი, რომ ის არის დიდგვაროვანი და რომ მისთვის სირცხვილი იყო ქვეყნის და უცხო ქვეყანაში წასულიყო წარბის ოფლით, რათა მიეღო ყოველდღიური პური. "Და შენ? Ვინ ხარ? პურის მწარმოებელი და პურის მჭამელი! ნაგლის ხოჭო!" იაკოვ ლუკიჩი ამართლებს, რომ მათ საცხოვრებელი არ აქვთ, ყველაფერს ართმევენ, გადასახადებით ახრჩობენ. ლიატიევსკი აპროტესტებს, რომ სხვა ქვეყნებში გლეხებიც იხდიან გადასახადებს, უფრო მაღალს, ვიდრე აქ. იაკოვ ლუკიჩს არ სჯერა და რაღაც გაურკვევლობაშია. ერთ დღეს პოლოვცევის წერილი გადაეცემა, სადაც ის ამბობს, რომ "ბოლშევიკები გარკვეული პერიოდის შემდეგ დაიწყებენ ვითომ სათესლე მარცვლების შეგროვებას, რომელიც რეალურად გაიყიდება საზღვარგარეთ. და ეს ემუქრება გლეხებს და მთელ რუსეთს შიმშილით. იაკოვ ლუკიჩი. ამ შემთხვევაში უნდა დაიწყოს.ახსნა-განმარტებითი მუშაობა სოფლის მოსახლეობაში.

იმის გამო, რომ პური საზღვარგარეთ წავა, სათესლე ფონდის მიწოდება ძალიან ნელა, დაგვიანებით მიმდინარეობს. ნაგულნოვი ყოველდღე აგროვებს შეხვედრებს, ემუქრება, მაგრამ უკეთესობისკენ ცვლილებები არ ხდება. სხვათა შორის, ვიღაც ბანნიკი მოდის, რათა უარი თქვას პურის გადაცემაზე და ნაგულნოვს ამართლებს. ნაგულნოვთან ხანგრძლივი ჩხუბის შემდეგ ამბობს, რომ პურს არ ჩააბარებს, რათა „მოგვიანებით გემებსა და უცხო ქვეყნებში... იყიდეთ ანტანმობილები, რათა პარტიის წევრებმა თავიანთი გახეხილი ქალებით იარონ“. სიცხეში ამბობს, რომ სახლში მისვლისას სჯობია ღორები პურით გამოკვებო, ვიდრე მოსავლისთვის მისცე. ნაგულნოვი, რომელიც ვერ აკონტროლებს თავს, ხტება და ტაძარში რევოლვერს ურტყამს. შემდეგ, იარაღის მუქარით, აიძულებს მას დაწეროს ნაშრომი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ბანნიკი არის "მავნე, თეთრი მცველი, მამონტი" და ა.შ. მას შემდეგ, რაც ბანნიკი გასცემს ფურცელს, ნაგულნოვი შენიშნავს, რომ თუ ხვალ ბეღელში პური არ მოიტანს, მოკლავს. ნაგულნოვი მიდის სახლში, ის ოცნებობს ბრძოლაში დაღუპულ თანამებრძოლებზე. რაზმეტნოვი მიდის ნაგულნოვთან და აცნობებს, რომ ბანნიკი წავიდა ნაგულნოვის პოლიციაში შესატყობინებლად. რაზმეტნოვმა შეარცხვინა ნაგულნოვი, შემდეგ კი ირკვევა, რომ ნაგულნოვმა ჩაკეტა საკუჭნაოში, სადაც სააღრიცხვო ჩანაწერები ინახებოდა, კიდევ რამდენიმე გლეხი, რომლებმაც უარი თქვეს სათესლე მარცვლეულის გადაცემაზე. მთელი ღამე „ცივში“ ისხდნენ. რაზმეტნოვი ხსნის მათ და ბოდიშის მოხდას ცდილობს, მაგრამ დრო არ აქვს - აღიარებენ, რომ პურს მალავდნენ. რაზმეტნოვი ზარალში რჩება და ფიქრობს, მართალია თუ არა.

ნაგულნოვი, მსგავსი მეთოდებით ახორციელებს კოლმეურნეობის პოლიტიკას. დავიდოვი, რომელიც იმ დროს არ იყო (რაიონში წავიდა მაღალხარისხოვანი ხორბლისთვის), გაიგებს მომხდარს, მიდის ნაგულნოვთან, საყვედურობს, ჰპირდება, რომ დღეს მის შესახებ კითხვას დასვამს პარტიის საკანში. დავიდოვი ნაგულნოვს ურჩევს, მაგალითი აიღოს კომსომოლის წევრი ნაიდენოვისგან პროპაგანდისტული ბრიგადისგან, რომელიც ახლახან ჩავიდა გრემიაჩიში, - „ისინი ატარებენ საკუთარ პურს ხოცვა-ჟლეტის გარეშე და „ცივში“ აპატიმრებენ. ნაგულნოვი დუმს, მაგრამ მეორე დღეს ნაიდენოვთან ერთად სახლში მიდის. ნაიდენოვი თანაბარ პირობებში ურთიერთობს ხალხთან, ჯდება მაგიდასთან, უყვება სასაცილო ამბებს თავისი ცხოვრებიდან, ისე რომ პატრონებს დასცინის, სანამ არ ჩამოვარდები. შეუმჩნევლად აბრუნებს საუბარს კაპიტალისტურ ქვეყნებში გლეხების მძიმე ცხოვრებაზე, საუბრობს იმაზე, თუ როგორ დასცინიან ადამიანებს, რომლებიც კაპიტალიზმის დამხობისთვის იბრძვიან. ის პათოსით ყვება, თუ როგორ დაიღუპა რუმინელი კომსომოლის წევრი გმირულად - მიუხედავად იმისა, რომ საკუთარი დედაც კი ეხვეწებოდა, მან მაინც არ უღალატა თანამებრძოლებს. შემდეგ მოულოდნელად ნაიდენოვი იწყებს „ბიზნესზე“ საუბარს და მეგობრულად ურჩევს მეპატრონეებს პურის გადაცემას. შედეგად, მეპატრონეებს მეორე დღეს მოაქვთ პური. ნაგულნოვი კითხულობს, მართალია თუ არა ის, რაც ნაიდენოვმა რუმინული კომსომოლის წევრზე თქვა. დადებითად პასუხობს – ერთხელ ჟურნალში წაიკითხა. ნაგულნოვი გაკვირვებულია - ბოლოს და ბოლოს, ნაიდენოვმა მფლობელებს უთხრა, რომ გუშინ წაიკითხა გაზეთში. ნაიდენოვი იგერიებს, ამბობს, რომ ეს არ არის მნიშვნელოვანი, „მნიშვნელოვანია, რომ ხალხმა იგრძნოს სიძულვილი ჯალათებისა და კაპიტალისტური სისტემის მიმართ, ჩვენი მებრძოლების მიმართ - თანაგრძნობა. მნიშვნელოვანია, რომ თესლი ამოიღეს ... ".

სათესლე ფონდი სრულად მომზადდა მარტის შუა რიცხვებისთვის. საჭირო იყო უამრავი კოლმეურნეობის გუთანის, ძარღვის და ა.შ შეკეთება, მჭედელი შალი კი საქმეს შეუდგა და ყველაფერი თავის დროზე მოახერხა. ამისთვის დავიდოვმა კოლმეურნეთა დიდი ბრბოთი დააჯილდოვა ლენინგრადიდან ჩამოტანილი ინსტრუმენტებით. დავიდოვი ყველაფერს თან ახლავს მოვლენის შესაფერი სიტყვით, კოლმეურნეები ამტკიცებენ შალის დაჯილდოებას, ხოლო ვინც არ იყო მიჩვეული ყურადღების ასეთ ნიშნებს და ჩვეულებრივ კმაყოფილი იყო ფერმერების ძუნწი არაყით მაჰარიჩით, სრულიად დაბნეული იყო, თქვა სიტყვები. დაბნეულმა მადლიერებამ და ნაგულნოვის ნიშნით „ორკესტრი, რომელიც შედგება ორი ბალალაიკასა და ვიოლინოსგან“, ინტერნაციონალმა დაიწყო დაკვრა.

ორი დღის შემდეგ ნაგულნოვი ლუშკას დაშორდა. რატომღაც ლუშკა შეხვდა დავიდოვს კოლხოზის გამგეობის მახლობლად, იმ საბაბით, რომ მას სჭირდებოდა გაერკვია, როგორ გაეგრძელებინა ცხოვრება. დავიდოვი მას ურჩევს იმუშაოს და არა უსაქმოდ. საპასუხოდ, ლუშკა სთხოვს იპოვონ მისთვის რაიმე სახის "მტყუანი საქმრო" ან თავად დავიდოვას ცოლად მოყვანა. დავიდოვი უხერხულია და პასუხობს, რომ "იღბლიანი გოგო ხარ და ფეხი შენს ქვეშ მშვენიერია, მაგრამ მხოლოდ შენ არ დადიხარ იქ ამ ფეხებით".

პოლოვცევი ღამით მოდის იაკოვ ლუკიჩთან. ლიატიევსკის სძინავს, რადგან მთელი ამ ხნის განმავლობაში სვამდა. პოლოვცევი ამბობს, რომ ახლავე უნდა ილაპარაკო, რომ იქვე აგიტაციის სვეტია და ამით უნდა დაიწყოს. იაკოვ ლუკიჩთან საუბარში პოლოვცევი იხსენებს, თუ როგორ დაინახა ბავშვობაში ლეკვი, რომელმაც ის სასიკვდილოდ უკბინა და როგორ შემდეგ თავად პოლოვცევი გახდა ისტერიკა ცხოველის მიმართ მოწყალების გამო. მას შემდეგ პოლოვცევს არ უყვარს ძაღლები, მაგრამ, მისი თქმით, უყვარს კატები და პატარა ბავშვები. პოლოვცევი ოსტროვნოვთან ერთად მიდის ფარულ შეხვედრაზე, სადაც იკრიბებიან სიმპათიები თეთრი მოძრაობა გლეხები. პოლოვცევი მაყურებელს აცნობებს, რომ 4Tq დიდხანს არ მოითმენს და სპექტაკლი ხვალ არის დაგეგმილი. გლეხები პასუხობენ, რომ ეჭვი ეპარებათ, აცხადებენ, რომ გამოვიდა გაზეთი სტალინის სტატიით კოლექტივიზაციის ექსცესების შესახებ. გლეხები ამბობენ, რომ ადრე ეგონათ, რომ ასეთი ბრძანება ცენტრიდან მოვიდა, ახლა თურმე ამ ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ყველაფერი გააკეთა. მაშასადამე, პოლოვცევსთან მათი „ბილიკები“ ახლა გაიყო. მათ ეჭვი ეპარებათ, რომ უცხოელები, რომელთაგანაც პოლოვცევი დახმარებას ჰპირდება, კომუნისტებზე უკეთესი აღმოჩნდებიან და „მაშინ არ მოუწევთ მათი ძალით გათრევა მშობლიური მიწიდან“. გლეხები ქვითრებს უკან ითხოვენ. პოლოვცევი რევოლვერს ართმევს, ყვირის, რომ ყველას მოღალატედ დახვრიტეს და იაკოვ ლუკიჩთან ერთად გარბის. გრემიაჩიში ჩასვლისთანავე პოლოვცევი ეუბნება იაკოვ ლუკიჩს, რომ ის ამ დროისთვის მიდის, მაგრამ მალე დაბრუნდება. დანარჩენ სოფლებში კაზაკებმაც უარი თქვეს აჯანყებაზე, პოლოვცევი საყვედურობს კაზაკებს იმის გამო, რომ ვერ გაიგეს, რომ სტალინის სტატია მხოლოდ მანევრია და საზიზღარი მოტყუებაა. რამდენიმე დღის შემდეგ, წყალდიდობის გამო დაგვიანებით, გრემიაჩიში შემოიტანეს გაზეთები სტალინის სტატიით „წარმატებით თავბრუდამხვევი“. გლეხები კითხულობენ სტატიას, კამათობენ წაკითხულზე. შეხვედრაზე ნაგულნოვი უკმაყოფილებას გამოხატავს ამ სტატიის მიმართ, ამბობს, რომ მას „თვალში კი არა, გულში“ მოხვდა. ნაგულნოვი ცდილობს მაყურებლის წინაშე თავისი „ექსცესების“ წინაშე გამართლებას, ამბობს, რომ ეს გულის სიღრმიდან გააკეთა, „მსოფლიო რევოლუციისკენ მიიჩქაროდა“. თუმცა, ნაგულნოვი მაინც მტკიცედ დგას საკუთარ თავზე: საშუალო გლეხთანაც კი, რომელიც ეწინააღმდეგება კოლმეურნეობაში გაწევრიანებას და „მსოფლიო რევოლუციის მიდგომას“, აუცილებელია მთელი სიმძიმის გამკლავება. ის აცხადებს, რომ თავად სტალინს სთხოვდა, გაეშვა ჩინეთის საზღვარზე - "იქ მე დამჭირდება სოლიდური პარტია, გრემიაჩი კი ანდრიუშკა რაზმეტნოვს კოლექტივიზაციას მისცემდა". დავიდოვის კითხვაზე აღიარებს თუ არა შეცდომებს, ნაგულნოვი პასუხობს, რომ აღიარებს, მაგრამ არ ეთანხმება წერილს და „სტატია არასწორია“. დავიდოვი იმუქრება, რომ ოლქს აცნობებს ნაგულნოვის პარტიული ხაზის წინააღმდეგ გამოსვლის შესახებ. ის მპასუხობს, რომ ამას თავად გააკეთებს და თავისი ექსცესებისთვის და ყველაფერზე ერთდროულად აგებს პასუხს. დავიდოვი შერცხვება ნაგულნოვს, რომ შეხვედრაზე ნასვამ მდგომარეობაში გამოცხადდა და ვარაუდობს, რომ თუ საქმე საქმეზე მიდგება, მას დიდი ალბათობით პარტიიდან გარიცხავენ. დავიდოვი გვთავაზობს ძროხებისა და წვრილფეხა პირუტყვის ნაწილის მფლობელებს დაუბრუნოს, მაგრამ მთავარი აქცენტი უნდა გაკეთდეს იმაზე, რომ კოლმეურნეობა არ დაიშლება. ბევრი საშუალო გლეხი მიმართავს კოლმეურნეობის დატოვებას. დავიდოვი აფრთხილებს, რომ თუ უკან ითხოვენ, მაინც იფიქრებენ მათ წაღებაზე თუ არა. რაიონული კომიტეტიდან გაუგებარი დირექტივა მოდის, თუ როგორ უნდა აღმოიფხვრას ექსცესები ადგილობრივ დონეზე. იგრძნობა, რომ რეგიონში სრული დაბნეულობა სუფევს, კოლმეურნეობებში არც ერთი ავტორიტეტი არ ჩნდება. ველიდან შეკითხვებზე პასუხი არ არის. მაგრამ მას შემდეგ, რაც ცენტრალური კომიტეტის ბრძანებულება მიიღეს "კოლმეურნეობის მოძრაობაში ხაზის გამრუდების წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ", რაიონულმა კომიტეტმა აურზაური გამოიწვია და ბრძანება გადაუდებელი სიების მიწოდების შესახებ, სოციალიზებული წვრილფეხა პირუტყვის და ფრინველის ქვეყანაში დაბრუნების შესახებ. კოლმეურნეები და ა.შ. შევიდნენ გრემიაჩიში.

სულ უფრო მეტი ადამიანი ტოვებს კოლმეურნეობას. რომელიღაც ბელიხი, ბიუროს წევრი, მოდის რაიკომიდან, ამბობს, რომ დავიდოვმა არ უნდა მისცეს პირუტყვი მათ, ვინც ტოვებს კოლმეურნეობას, მხოლოდ გამონაკლის შემთხვევებში, "კლასობრივი პრინციპის დაცვით". დავიდოვს ეჭვობს, გამოვა თუ არა იგივე, რაც 100 პროცენტიანი კოლექტივიზაციის შემთხვევაში. ბელიხი ამშვიდებს მას, იხსენებს ნაგულნოვი, რომლის წინააღმდეგაც რაიკომში მთელი საქმეა აღძრული: „გადაჭარბებისთვის პასუხი მოგიწევთ, ვინმეს უნდა შესწიროთ“. უფროსების წასვლის შემდეგ დავიდოვს აცნობეს, რომ „ინდივიდუალურმა ფერმერებმა“ უნებართვოდ წაიღეს მათი ხარები და ცხენები. მხოლოდ საღამოს შეიძლება პირუტყვის უკან ცემა, საქმე ჩხუბის გარეშეც არ სრულდება. მიუხედავად გაზრდილი უსაფრთხოებისა, რომელიც დავიდოვმა დაამყარა საზოგადოებრივ კორალებსა და თავლებს, მათ, ვინც დატოვეს კოლმეურნეობა, მაინც ახერხებს მსხვილფეხა საქონლის ნაწილის გადაყვანა სტეპებსა და იზოლირებულ ადგილებში. გამოსულები ითხოვენ „მიწას, თორემ იმუქრებიან, რომ კოლმეურნეობაში გადასულ ძველ ნაკვეთებს ხვნას დაიწყებენ. დავიდოვი ამბობს, რომ გადასცემენ. ახალი მიწაშორეულ საძოვრებზე, სადაც მიწა საერთოდ არ არის დამუშავებული. გლეხები აღშფოთებულები არიან, ზოგიც კი იწყებს ძველი ნაკვეთების ხვნას. მაგრამ აძევებენ და ახალ ნაკვეთებს აძლევენ დაუმუშავებელ მიწაზე. კოლმეურნეობას ანდრეი რაზმეტნოვის მეგობარი მარინა პოიარკოვაც ტოვებს. მარინა ბოლო დროს ეკლესიის ხშირი სტუმარი გახდა და ანდრეისთან ერთად ცხოვრება მათთან კარგად არ წარიმართა. ანდრეი არწმუნებს მას არ დატოვოს კოლმეურნეობა, წინააღმდეგ შემთხვევაში მას მოუწევს მისი დატოვება, მაგრამ მარინა აწყობს სკანდალს და მიდის გამარჯვებულის ჰაერით. ამის შემდეგ იგი კოლმეურნეობის საწყობიდან იძულებით იღებს თავის ქონებას. მეორე დღეს რაზმეტნოვმა დატოვა მარინა და რამდენიმე დღე წუხდა მისი დარდის გამო.

შჩუკარი კოლმეურნეობის მართველობის პერიოდში მუდმივ ქოხად დაინიშნა. შჩუკარი ირწმუნება, რომ ბევრმა ცხენმა გაიარა მის ხელში, თუმცა სინამდვილეში მას ორი ცხენი ჰყავდა და ერთი მათგანი ძროხზე გაცვალა, მეორე კი, რადგან ძალიან ცელქი იყო, გამვლელი ბოშებისგან 30 მანეთად იყიდა. ფილის გვერდები მრგვალი იყო და შჩუკარმა, მიუხედავად იმისა, რომ თვალში ეკალი და დამპალი კბილები ჰქონდა, იყიდა. ბოშები იცინიან შჩუკარის შემდეგ, ცოტა ხნის შემდეგ კი კვერნასთან უცნაური ცვლილება ხდება - იგი გამხდარ ნაგლად იქცევა. აღმოჩნდა, რომ ბოშებმა, სანამ შჩუკარს ყიდიდნენ, კუდის ქვეშ ჩალის ჩასვით გაბერეს. შჩუკარი ბრუნდება, მაგრამ ბოშა უკვე გაცივდა. შჩუკარმა ეს მაშინ მიიღო მეუღლისგან, "მძლავრი ქალი და სასტიკი საპასუხოდ". მალე ცხენი ქერცლით დაავადდა, მოიშორა და მოკვდა. ნათლიასთან ერთად შჩუკარის ტყავი დავლიეთ. ამ ყველაფრის მიუხედავად, შჩუკარს ძალიან მოსწონს მისი ახალი დანიშვნა. დავიდოვი შჩუკართან ერთად მინდორზე მიდის. გზად ახალ ცხოვრებაზე ოცნებობს, რამდენი ტრაქტორი, მანქანა, ქარხანა და ასე შემდეგ გამოჩნდება აქ. შჩუკარი ამასობაში უჩივის მის ცხოვრებას, ამბობს, რომ ბავშვობაში უიღბლო იყო - ნათლობის დროს მთვრალმა მღვდელმა და შრიფტში სექსტონმა გადააწვა, შემდეგ ის და ძაღლები დახიეს, ღრიანცელმა მას დაარტყა. 9 წლის ასაკში ის კაუჭზეც კი დაიჭირეს: ბავშვებს ჩვევად მიეცათ ყრუ ბაბუასთან თევზაობისას წყლის ქვეშ კაუჭების კბენა, რაც ძალიან დაფასებული იყო. შჩუკარმა, ჩაყვინთვის და კაუჭის დაკბენას, შემთხვევით გადასწია ხაზი და ბაბუამ, რომ თევზი ეგონა, უდას ათრევდა და ბიჭს კაუჭით მოჰკიდა ტუჩი. მას მერე შჩუკარს ეძახდნენ. შჩუკარი კიდევ რამდენიმე სასაცილო ამბავს ყვება თავის ბედ-იღბალზე.

რაზმეტნოვი ამასობაში მოდის ნაგულნოვთან, იტყობინება, რომ მან დატოვა მარინა. ნაგულნოვი ამტკიცებს ამ აქტს, ირწმუნება, რომ მან ეს ყველაფერი თავად იცის, მაგრამ ახლა ანდრეი "ისევ კარგია მსოფლიო რევოლუციის საქმისთვის". თავად ნაგულნოვმა, მისი თქმით, რაღაც საქმე იპოვა - სწავლობს ინგლისური ენა, მაგრამ რადგან ეს რთული ოკუპაციაა, მან მხოლოდ რვა სიტყვა ისწავლა, რომელთა შორისაა „პროლეტარიატი“, „კომუნიზმი“ და ა.შ. ნაგულნოვს სჭირდება ინგლისური ენის შესწავლა, რათა საერთო ენა გამონახოს ინგლისელ მუშაკებთან, ჩაგრულ ინდოელ ხალხთან და სხვებთან, როცა იქ საბჭოთა ხელისუფლება მოვა.

მეორე დღეს ნაგულნოვი რეგიონში გაემგზავრება. ის იმყოფება რაიკომის ბიუროში, სადაც ბელიხის მოხსენებიდან იგებს, რომ რაიონში ადგილებზე თესვა ჯერ არ დაწყებულა. ნაგულნოვს ეუბნებიან, რომ განყოფილებაში "სხვადასხვა" იქნება შეკითხვა მის შესახებ. ყველა გაურბის მაკარს, გაურბის მას. ბოლოს მიდიან მის კითხვაზე. „საქმის გამოსაძიებლად“ მისული სამოხინი, ნათქვამია ანგარიშში, ნაგულნოვის „დივერსიასა და თვითნებობაზე“ საუბრობს. სამოხინი თავის მოხსენებაში ასევე აღნიშნავს ნაგულნოვის განქორწინებას, ის ცდილობს სიტყვა თქვას თავის დასაცავად, ამბობს, რომ ეს ყველაფერი რევოლუციის სასიკეთოდ გააკეთა. რაიკომის თავმჯდომარე კორჟინსკი მიიჩნევს, რომ ნაგულნოვი უნდა გარიცხეს პარტიის რიგებიდან და საკითხს კენჭისყრაზე აყენებს. ბალაბინი, რომელიც ასევე ბიუროს წევრია, კატეგორიულად აპროტესტებს, ამბობს, რომ ეს არის ბიუროკრატიული მიდგომა პირის მიმართ და შედის შეტაკებაში თავმჯდომარესთან. მას საუბრის უფლებას არ აძლევენ და, რადგან გადაწყვეტილება უკვე მიღებულია, ნაგულნოვს პარტიულ ბარათს ითხოვენ. ნაგულნოვი პასუხობს, რომ პარტიულ ბარათს არ დათმობს. ბალაბინი ნაგულნოვს ოკრუგში წასვლას ურჩევს. ნაგულნოვი ამბობს, რომ პარტიიდან გარიცხვას სჯობია დახვრიტეს, რადგან მთელი ცხოვრება პარტიას მიუძღვნა და მის გარეშე არსებობა ვერ წარმოუდგენია. ის ყვირის, რომ ისინი მისი ამხანაგები არ არიან, რომ ყველანი შხამიანი ნაძირლები არიან, იხსენებს, რომ ერთ-ერთმა დამსწრემ იმ დროს, როდესაც ბანდა დადიოდა რაიონში, ჩააბარა პარტიული ბარათი, რაც მოტივირებული იყო იმით, რომ მას ამის გაკეთება სურს. სოფლის მეურნეობა... ნაგულნოვი ტოვებს, მიდის გრემიაჩის ლოგში.

ბანნიკი ურმებით მიდის ფერმის უკან, ხვდება მეზობელი სოფლიდან, რომლებიც საუბარში აცნობებენ, რომ გრემიაჩიში ჩავიდნენ თესლებისთვის: დასათესი არაფერი აქვთ და რეგიონიდან უბრძანეს აქ წაყვანა. ბანნიკი ბრუნდება ფერმაში, ეუბნება ყველას, რომ მათ თესლს ართმევენ. შეკრებილი ბრბო ბეღლებისკენ მიდის იმ მიზნით, რომ მარცვლეული არ ამოიღონ. იმართება ჩხუბი, უცხოპლანეტელები ამას იგებენ და ისინი, სისხლში ნაცემი, პურის ტომრებს აგდებენ და სახლში მიდიან. დემო უშაკოვი, რომელსაც ბეღლების გასაღები აქვს, ბრბოს გაურბის და დავიდოვს ეძებს. დავიდოვი მისგან გასაღებს იღებს. ქალები ამ დროს ანდრეი რაზმეტნოვს სოფლის საკრებულოდან გამოჰყავთ და აქციის გახსნას ითხოვენ. რაზმეტნოვს არაფერი ესაქმება. ქალები მოითხოვენ, რომ სათესლე მარცვალი დაუბრუნონ, რათა კოლმეურნეობის გამგეობამ ის ვერ დაურიგოს უცნობებს. ქალები ბრაზდებიან, თავს ესხმიან რაზმეტნოვს, ყვირიან, კარგი ტანსაცმელი აქვსო, ხალხს კი არაფერი აქვს ჩასაცმელი. ისინი იწყებენ მისი ჩექმების, ფეხსაცმლისა და შარვალის ჩამოხსნას. შემდეგ რევოლვერს ურტყამენ და ართმევენ. კონდრატ მაიდანნიკოვი მიდის დავიდოვთან, ამბობს, რომ რაზმეტნოვის „საზოგადოება“ დააპატიმრეს და ჩაკეტეს. დავიდოვი უარს ამბობს დამალვაზე, ამბობს, რომ მაიდანნიკოვი მინდორში გავარდა, ბრიგადიდან 15 ადამიანი წაიყვანა და დაბრუნდა. აძლევს მას ბეღლების გასაღებს. მერე ბეღელებში მიდის. ის ცდილობს მშვიდად მოიქცეს, მაგრამ დავიდოვს თავს ესხმიან, ცემეს, ჯიბეებს აბრუნებენ, გასაღებს ითხოვენ. დავიდოვი დროზე თამაშობს, ამბობს, რომ გასაღები ბინაში აქვს. ქალები მას ბინაში მიჰყავთ, კაცები. დარჩით ბეღელებთან ლოდინი. სახლში დავიდოვი დიდხანს იკვლევს ნივთებს, შემდეგ ამბობს, რომ გასაღებები, როგორც ჩანს, ნაგულნოვთანაა. მას ნაგულნოვის ბინაში მიჰყავთ. ძვირფასი ქალები იწყებენ მის ცემას. ის იცინის ამას. გათიშულია, თუმცა სერიოზულად სცემეს და არ უბრუნებს, მხოლოდ მაშინ, როცა ფსონებით ცემას იწყებენ, ის ერთ ძელს აშორებს და იშლება ნაგულნოვის ბინაში ქალები აწყობენ ნამდვილ პოგრომს. დავიდოვი ამბობს, რომ ოსტრონოვს აქვს გასაღებები, შემდეგ ვითომ ახსოვს, რომ გასაღებები კოლმეურნეობის გამგეობაში მაგიდაზე დევს. სანამ დაფას მიადგნენ, დავიდოვს ისე ურტყამს, რომ ძლივს დგას. ბოლოს ამბობს, რომ დაღამებამდე ატარებს, მაგრამ გასაღებს არ მისცემს.უცებ ჩნდება გოგონა,ყვირის,რომ კაზაკებმა საკეტები დაანგრიეს და უკვე პურს ანაწილებენ.ქალები გარბიან.თივის ღუმელიდან გამოჩენილი ბაბუა შჩუკარი ეპატიჟება დავიდოვს დასაჯდომად. მასთან. ნაგულნოვის ცხენი მოწყვეტილი ლაგამით მირბის. დავიდოვი შჩუკარს ტოვებს და ბეღლებისკენ მიემართება.

ნაგულნოვი ტერიტორიიდან ბრუნდებოდა, გზად მგელი დახვდა და ცხენი, ლაგამი გატყდა, გაიქცა. ამიტომ ნაგულნოვს ფერმამდე ფეხით მოუწია. ფერმაში მისვლისა და ბეღელებთან ხალხის დანახვისას მაშინვე ხვდება რაშია საქმე. ადამიანები, რომლებმაც გაიგეს, რომ ნაგულნოვის ვითომ ბანნიკისთვის გასამართლებას აპირებდნენ და არ ელოდნენ მასთან შეხვედრას რეგიონში წასვლის შემდეგ, დაბნეულად შეხვდნენ მის გარეგნობას. მაგრამ შემდეგ ხალხი გონს მოვიდა და ბეღლების ძარცვას განაგრძობს. ნაგულნოვი იღებს იარაღს, ისვრის და აცხადებს, რომ მოკლავს ყველას, ვინც კართან მიახლოებას შეეცდება. ხალხი, რომელმაც იცის ნაგულნოვის მკაცრი ხასიათი, უკან იხევს, მაგრამ შემდეგ კვლავ ცდილობს შეტევას. ამ წუთში მოდის დახმარება - კოლმეურნეები მინდვრიდან, საღამოს კი დავიდოვის მიერ გამოძახებული პოლიციელი მოდის. წამქეზებლები დააკავეს - ზოგი მინდორში, ზოგი სახლში. მეორე დღეს დაიწყეს გაძარცული პურის შეგროვება და ბოლოს ყველა მოაგროვეს, რამდენიმე პუდის გარდა. შემდეგ იწვევენ შეხვედრას, რომელზეც დავიდოვი ლაპარაკობს და არცხვენს მათ, ვინც მას სცემეს, ამბობს, რომ ის, როგორც ყველა ბოლშევიკი, არასოდეს დაიჩოქებს კლასობრივი მტრის წინაშე. ის დასძენს, რომ მხოლოდ წამქეზებელი და აქტიური მომხსენებლები დაისჯებიან და ყველამ უნდა გაიგოს მათი შეცდომა. "ბოლშევიკები არ პოულობენ, მაგრამ უმოწყალოდ სჯიან მხოლოდ მტრებს." დასასრულს დავიდოვი ყველას მოუწოდებს, რომ მეორე დღეს მოედანზე გავიდნენ და გამართულად იმუშაონ. ხალხი ამბობს, რომ მრცხვენია და დავიდოვს პატივს სცემენ, რადგან მას ბოროტება არ ახსოვს. მეორე დღეს ბევრმა მათგანმა, ვინც მანამდე დატოვა კოლმეურნეობა, კვლავ მიმართა წევრობას. თესვა იწყება.

დავიდოვი და რაზმეტნოვი აწყობენ შეხვედრას ქალებთან საბავშვო ბაღის მშენებლობის შესახებ. ამ დროს სირბილით მოდის ლიუბიშკინი (ოსტატი) და ამბობს, რომ მის ბრიგადაში ბევრი პურავს, ხვნას მაინც და ყოველი ღორის შემდეგ სხედან მოსაწევად. ის ამბობს, რომ დავიდოვმა უვარგისი მუშები გაუგზავნა, შჩუკარს ვერაფერზე მიამაგრებდა, რომელიც არაფერში არ არის კარგი და მაშინაც კი, როცა მზარეულად გამოავლინეს, ქვაბში ჩაგდების ნაცვლად ბეკონი შეჭამა და მარილი მოაყარა. ფაფა და ა.შ. ე. ლიუბიშკინს ურჩევენ არა გარემოებების დადანაშაულებას, არამედ ბიზნესის კეთებას. ცოტა ხნის შემდეგ დავიდოვი თეთრეულს აგროვებს და აცხადებს, რომ რაზმეტნოვის აჟიოტაჟის მიუხედავად, მინდორზე მიდის და ხვნის დასრულებამდე იმუშავებს. მინდვრის შესასვლელთან დავიდოვი ხვდება შჩუკარს, რომელთანაც აშკარად რაღაც მოხდა. ფაქტია, რომ ფაფის ამბის შემდეგ შჩუკარმა კეთილგანწყობა გადაწყვიტა და ამ მიზნით ერთ-ერთ ეზოში ქათამს დიდხანს უყურებდა და ბოლოს რომ დაიჭირა, პატრონმა დანაშაულის ადგილზე დაიჭირა. თუმცა, როცა გაიგო, რომ ეს იყო გუთანებისთვის, შჩუკარს ნება დართო მეორე აეღო. შჩუკარი კმაყოფილია, ფაფას ამზადებს, მაგრამ შიშობს, რომ ტალახით გადაიხნას, რადგან წყალი უახლოესი ზედაპირული ტბორიდან ამოიღო. ფაფა ყველას მოსწონს, ლიუბიშკინიც კი ბაბუის მადლიერია. მაგრამ როდესაც სასადილოები ქვაბის ფსკერზე მიდიან, იქ ბაყაყის თათს პოულობენ. შჩუკარი ცდილობს გამოსვლას, ამბობს, რომ ეს არის "ვუსტრიცა", რომელსაც გენერლები ჭამდნენ ძველი რეჟიმის დროს. ლიუბიშკინი ნერვებს კარგავს, ყვირის, რომ წითელი პარტიზანია და გენერლის საჭმელი არ უნდაო. შჩუკარი ფიქრობს, რომ ლიუბიშკინმა დანა გამოართვა და რაც შეიძლება სწრაფად მირბის. ჩამოსვლის შემდეგ დავიდოვმა სახნავ-სათესი მიწებზე შეამჩნია ატამანჩუკოვი და მაიდანნიკოვი, რომლებიც იბრძვიან იმის გამო, რომ ატამანჩუკოვს წვიმაში ხვნა სურს (წვიმზე არ შეიძლება ხვნა, როგორც ხარის კისერზე უღლით გახეხვა), ამტკიცებს, რომ ხარები არიან. არა მისი პირადი და კოლექტიური მეურნეობა. მაიდანნიკოვი დავითოვ ატამანჩუკს უჩვენებს ხვნას - ეს არ არის საკმარისი და ზედაპირულია. დავიდოვის საყვედურებზე ატამანჩუკოვი პასუხობს, რომ სიტყვებით ისინი ყველანი გმირები არიან, მაგრამ როგორ აჩვენოთ მაგალითი საკუთარ თავს, მაშინ არავინ არის. ბრიგადის შეკრების შემდეგ დავიდოვი აყენებს საკითხს ატამანჩუკოვის კოლმეურნეობიდან გამორიცხვის შესახებ. გადაწყვეტილება თითქმის ერთხმად იქნა მიღებული. მერე დავიდოვი ამბობს, რომ ყველა ცუდად ხვნას და აპირებს პირადი მაგალითით აჩვენოს, რომ ჰექტარი და თუნდაც ჰექტარი და მეოთხედი შეიძლება დღეში ხვნა. მეორე დღეს მაიდანნიკოვი უხსნის დავიდოვს, როგორ უნდა გუთანი, რადგან მას ეს აქამდე არასოდეს გაუკეთებია. გვიან საღამოს დავიდოვი იმდენს ხნავს, რამდენიც დაჰპირდა. ხვნას მეორე დღეს აგრძელებს. დანარჩენები უნებურად შეეგუებიან მას, უკეთესად იწყებენ მუშაობას. ჩამორჩენილები იჭერენ წინ და დავიდოვი, ზოგჯერ, ამჩნევს, რომ სოციალისტური შეჯიბრი სპონტანურად დაიწყო ბრიგადაში.

თესვა დამთავრდა, მაგრამ ყუბანის ხორბალი ასამდე ჰექტარზე გვიან დაითესა და ხალხი, უსაფუძვლოდ, შიშობს, რომ არ ამოიზარდოს. ისინი დავიდოვთან მოდიან და ამბობენ, რომ აუცილებელია ლოცვის შეკვეთა. დავიდოვი პასუხობს, რომ „აუცილებელია ეკონომიკის მართვა მეცნიერებით და არა მღვდლებით“. ნაგულნოვი იმუქრება, რომ თუ მღვდელი მოიყვანეს, ცხვრის მაკრატელს წაიღებს და წვერს მოჭრის. საოლქო კომიტეტიდან მოვიდა დადგენილება, გააუქმოს წინა გადაწყვეტილება ნაგულნოვის პარტიიდან გარიცხვის შესახებ - რაიონულ კომიტეტში მოხდა ხელმძღვანელობის ცვლილება - კორჟინსკი და ხომუტოვი მოხსნეს. მაკარს საყვედური გამოუცხადეს და ამით დასრულდა საქმე. იმავდროულად, ნაგულნოვი თავის პოზიციაზე დგას და აცხადებს, რომ ექსცესებს აკეთებს ოკრუგის მიერაც კი - კერძოდ, კოლმეურნეობიდან ხალხისთვის პირუტყვის და აღჭურვილობის დაბრუნება არ დაუშვა და ეს, მისი აზრით, არასწორია. მარინა პოიარკოვამ ახალი შეყვარებული, დემიდ მოლჩუნი აღმოაჩინა. რაზმეტნოვი თავიდან გაცოცხლდა, ​​მაგრამ მერე დალევა დაიწყო. მარინა კმაყოფილია თავისი ახალი ქმრით, რომელიც მის ფერმაში "კარგი ხარივით" მუშაობს. უკანონოდ გაძევებული გაევი გრემიაჩიში ბრუნდება. საოლქო საარჩევნო კომისიამ მას მოქალაქეობის უფლება აღუდგინა. ჩამოსვლის შემდეგ დავიდოვი იწვევს მას კოლმეურნეობაში. ის მპასუხობს, რომ არაფერია გასაკეთებელი, მოგიწევთ შეერთება. იმავდროულად, გრემიაჩინსკის პარტიული უჯრედი ორჯერ იზრდება, რამდენიმე ადამიანი მიიღება პარტიის კანდიდატად. მაგრამ კონდრატ მაიდანნიკოვი, როდესაც განცხადების დაწერას სთხოვენ, უარს ამბობს და ამბობს, რომ ის უღირსია, რადგან ის კოლმეურნეობაშია და "იტანჯება მისი სიკეთისთვის" - მას გული ეტკინება თავის ცხენზე, ხარებზე, რასაც ზოგიერთი უყურადღებო კოლმეურნე. ცუდად ეპყრობა.

ჭორები "ახალ პარტიულებზე" სწრაფად ვრცელდება მთელ სოფელში, ვიღაც შჩუკარს ეუბნება, რომ მასაც პარტიას უნდა მიმართოს, რომ მაშინვე თანამდებობას და ტყავის პორტფელს გადასცემენ. შჩუკარი მიდის ნაგულნოვთან და ამბობს, რომ პარტიაში გაწევრიანება სურს. ნაგულნოვი გაბრაზებულია შჩუკარზე, გამოაგდებს, რადგან ხარკს უხდის მღვდლებს, ნამდვილად არ იცის მუშაობა და ა.შ. შეწუხებული შჩუკარი მიდის, ფიქრობს, რომ ცუდ საათზე მოვიდა და უნდა მოსულიყო. სადილის შემდეგ.

საჯარო ბეღლების გაძარცვის შემდეგ, იაკოვ ლუკიჩი კინაღამ თანამდებობიდან გაათავისუფლეს, რადგან დავიდოვი ეჭვობდა, რომ რაღაც არასწორი იყო. თუმცა, ამის შემდეგ ოსტროვნოვმა ისეთი აურაცხელი საქმიანობა წამოიწყო, რომ დავიდოვის ეჭვები გაუქარწყლდა. დავიდოვი გვთავაზობს პურის მოშლას, ოსტროვნოვი ეჭვობს, გააკეთებს თუ არა ამას ხალხი, რადგან აქამდე პური არავის დაუსველებია. იაკოვ ლუკიჩს ესმის, რომ გადაწყვეტილება სწორია და ნანობს, რომ ეს არ გააკეთა საკუთარ სფეროში.

ლუშკა ასევე იწყებს მინდორში მუშაობას: იგი დაინიშნა ერთ-ერთ ბრიგადაში. ლუშკა დაუყოვნებლივ იწყებს საღამოობით დღესასწაულების მოწყობას - სიმღერებს, ცეკვებს გათენებამდე და ა.შ. ბრიგადირი მიდის დავიდოვთან, ამბობს, რომ მას ლუშკა არ უნდა დაევალებინა, რომ მან ყველა ბიჭი გააბრაზა მისთვის, ეპატიჟება, რომ მოვიდეს და ნახოს რას აკეთებს. დღის მეორე ნახევარში, მთელი ამ ღამის ქეიფის შემდეგ, ხალხის საქმე კარგად არ მიდის. დავიდოვი გაბრაზებულია და ამბობს, რომ თუ კარგად არ მუშაობს, ოსტატი თავად გააგდოს. ბოლო დროს დავიდოვი სულ უფრო და უფრო ხშირად ფიქრობს ლუშკაზე, განსაკუთრებით იმ საუბრის შემდეგ, როცა ლუშკამ დაქორწინება შესთავაზა. თესვის დასრულებამდე ლუშკა ჯერ კიდევ ბრიგადაშია და როგორც კი ბრიგადა მინდორს ტოვებს, მაშინვე დავიდოვთან მოდის. ლუშკა ეფლირტავება, ამბობს, რომ ის "მოვიდა სტუმრად", დამცინავად ეკითხება, რას წერენ გაზეთებში, რა არის "მსოფლიო რევოლუციის შესახებ". დავიდოვს ეშინია, რომ მასზე ჭორები გავრცელდება, რომ ლუშკა მას სტუმრობს. ის ბრაზდება და აგზავნის მას გარეთ. შემდეგ ის ნანობს, ეშინია, რომ მან ლუშკას განაწყენება, მაგრამ ეს შორს არის სიმართლისგან - ლუშკა ასე ადვილად არასოდეს გადაუხვევია თავის გეგმებს და მის გეგმებში იყო დავიდოვის დაპყრობა. მეორე დღეს ისევ მოდის, ამჯერად კიდევ უფრო განთავისუფლებული და გამომწვევი. ის ეკითხება, არის თუ არა კიდევ გაზეთები და რაიმე წიგნი სიყვარულის შესახებ. შემდეგ ლუშკა იწყებს საუბარს კოლმეურნეობის საქმეების ორგანიზებაზე, ხვნაზე, რძის ფერმაზე და დავიდოვი ერთვება საუბარში, თანდათან უფრო და უფრო იტაცებს. როდესაც ლუშკა სახლში მიდის, დავიდოვი მიდის მის გასაცილებლად. ძვირფასო ლუშკა სთავაზობს დაჯდეს და დავიდოვს სთხოვს ქურთუკი დადონ. საბოლოო ჯამში, ლუშკა აცდუნებს დავიდოვს, ის იტანჯება, ფიქრობს, რომ ლუშკასთან ურთიერთობა რაღაცნაირად უნდა გაფორმდეს, თორემ „არასასიამოვნოა ხალხის წინაშე და მაკარის წინაშე“. იაკოვ ლუკიჩი მიდის ტყის მოსანიშნად, თვლის, რომ საბჭოთა ხელისუფლებას უბრალოდ არ შეუძლია განზე გადაგდება, რომ პოლოვციელები ამას ვერ შეძლებენ და შემთხვევით ხვდება ტიმოფეი რვანის სათევზაო ხაზზე, რომელიც გაიქცა. ციხე. ოსტროვნოვი მას პურს აძლევს, ტიმოფეი ეკითხება, სად არის ლუშკა, სთხოვს უთხრას, რომ საჭმელი მოუტანოს. ტიმოფეი აპირებს თოფის ამოთხრას და "ვაჭრობის დაწყებას". იაკოვ ლუკიჩი სახლში ჩამოდის, მას კიდევ ერთი უსიამოვნო ამბავი ელოდება - მასთან მივიდნენ პოლოვცევი და ლიატიევსკი.

დროთა განმავლობაში განვლილი წვიმა იწვევს იმ ფაქტს, რომ ყველა კოლმეურნეობის მინდორზე ძალიან კარგი კულტურები ყვავის. იაკოვ ლუკიჩი სოფლის გარეთ გადის პურით აღფრთოვანებისთვის, გაღიზიანებული ფიქრით, რომ საბჭოთა მთავრობას გაუმართლა და ერთპიროვნული მენეჯმენტის მთელი წლების განმავლობაში დროზე წვიმა არ ყოფილა, პური ასე არ დაისხა. პოლოვცევი და ლიატიევსკი ჯერ კიდევ ოსტროვნოვთან ცხოვრობენ. ღამით პოლოვცევთან რამდენიმე ადამიანი მიდის და ოსტროვნოვი მათ ზედა ოთახში მიჰყავს. ღამის ერთ-ერთ სტუმარს პოლოვცევს მოაქვს დაშლილი ავტომატი და მისი პირადი საბერი. ლიატიევსკი დასცინის პოლოვცევის ამაღელვებელ შეხვედრას "პოლიციურ ქაშაყთან", რომელიც ემუს მე-15 წლიდან ემსახურება. მათ შორის კინაღამ ჩხუბი ატყდება. პოლოვცევს სურს ავტომატის დამალვა, მაგრამ ლიატიევსკი ხელს უშლის მას და ამტკიცებს, რომ ავტომატი შეიძლება ნებისმიერ დროს დაჭირდეს. იაკოვ ლუკიჩი გათენებამდე არ ხუჭავს თვალს, ნანობს, რომ დაუკავშირდა პოლოვცევს, ფიქრობს, რომ ბოლშევიკები აუცილებლად სცემენ ოფიცრებს და მერე ისიც მიიღებს. მთელი მეორე დღე იაკოვ ლუკიჩს ცუდი განცდა აქვს, სამსახურიდან შვებულებასაც კი ითხოვს. პრეტენზია არ მოტყუებულა: სახლში ცოლი იტყობინება, რომ იაკოვ ლუკიჩის მოხუცი ქალის დედა მთელ სოფელში კანკალებს, რომ მათთან ერთად ცხოვრობენ ოფიცრები, ხოლო ერთი დღის წინ მათ სახლში ოთხი მოხუცი ქალი მივიდა და სთხოვა ოფიცრებისთვის ეჩვენებინა. , რადგან მათ სურდათ ეკითხათ იაკოვ ლუკიჩთან და სხვა კაზაკებთან ერთად როდის დაამხო საბჭოთა ძალაუფლება. ოსტროვნოვი ამის შესახებ ეუბნება პოლოვცევს, ის თანახმაა, რომ უნდა წავიდეს. წასვლის შემდეგ, პოლოვცევი ურჩევს იაკოვ ლუკიჩს იფიქროს "მუმიაზე": მან შეიძლება გაანადგუროს მათი მთელი ბიზნესი. სახლში მისვლისას ოსტროვნოვი ეუბნება ცოლს, აღარ აჭამოს დედას და წყალი არ მისცეს, რადგან „დღეს და ხვალ არ მოკვდება“. მოხუცი ქალი ჩაკეტილია. იაკოვ ლუკიჩს რამდენიმე დღე გადის, თითქოს რაღაც კოშმარშია - მოხუცი ქალი წყალს და საჭმელს სთხოვს, მაგრამ არაფერი მიართმევენ. ყველა გაურბის სახლში ყოფნას. რამდენიმე დღის შემდეგ მოხუცი ქალი კვდება.

დავიდოვის სული მოუსვენარია ლუშკას გამო. ფიზიკურ შრომაში ცდილობს ნუგეშის პოვნას, რამდენიმე დღე სამჭედლოში მუშაობს, მაგრამ კოლმეურნეობის საქმეები მას გამუდმებით აწყვეტინებენ მუშაობას და უბრუნდება გამგეობას. რაზმეტნოვი მას ურჩევს „ნაკლებად მიხედოს გოგოებს, განსაკუთრებით განქორწინებულ ცოლებს“. ლუშკა უსირცხვილოდ აფერხებს დავიდოვთან ურთიერთობას, რადგან ეს ამარცხებს მის სიამაყეს. ის კი მიდის დაფასთან, რათა მოგვიანებით, დავიდოვთან მკლავებში, სახლში წავიდეს. ასეთი სეირნობისას დავიდოვი ირგვლივ იყურება, მაკართან შეხვედრის ეშინია და ჩუმად აგინებს მის სუსტ ხასიათს. როდესაც დავიდოვი ცდილობს ლუშკას გაკიცხვას ყველასთვის მათი ურთიერთობის გამოვლენისთვის, ლუშკა აღშფოთებულია, ამბობს, რომ ის მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს, სურს "სიძვა და რომ კარგი ხალხი მასზე მსგავს რამეს არ იფიქრებს". ქალს უწოდებს და კალთის ჩასაცმელად ეპატიჟება. ამის შემდეგ რამდენიმე დღის განმავლობაში დავიდოვი და ლუშკა ერთმანეთს არ ნახულობენ, მაგრამ შემდეგ ის მოდის დაფასთან და ახალ პაემანს უნიშნავს. დავიდოვი ფიქრობს, რომ აუცილებელი იქნებოდა ლუშკაზე დაქორწინება და მისი ხელახალი განათლება - მისი ჩართვა სოციალურ საქმიანობაში, აიძულო დაეჭირა თვითგანათლება. დანიშნულ დრომდე რამდენიმე საათით ადრე, თავად ლუშკა ჩნდება ოფისში, დავიდოვი ბრაზდება, ამბობს, რომ სათამაშო არაფერია და ან აფორმებენ ურთიერთობას, ან წყვეტენ. ლუშკა პასუხობს, რომ მას არ სჭირდება ისეთი მოღუშული მშიშარა, რომ მასთან "ნებისმიერი ქალი მოკვდება ტოდიისგან". ლუშკა დავითოვს დაემშვიდობა და მიდის. უთანხმოება სერიოზული აღმოჩნდება, ლუშკა გაურბის დავიდოვს, რომელიც სულ უფრო ხშირად იხსენებს და ფიქრობს მასზე. იმისთვის, რომ თავი როგორმე გადაიტანოს, გადაწყვეტს ერთ-ერთ ბრიგადაში წავიდეს და იქ იმუშაოს.

ნაგულნოვი აგრძელებს ინგლისური ენის შესწავლას ღამით, უსმენს მამლის სიმღერას, რომელიც კოორდინირებულია ერთ პოლიფონიურ გუნდში და მხოლოდ ერთი მამალი მუდმივად ადის თავის მხრივ. ეს აბრაზებს მაკარს, გაიგებს ვისი მამალია და პატრონს ეპატიჟება მამლების გასაცვლელად. ამის შემდეგ ის მიდის ერთ მეზობელთან და მისგან ყიდულობს მამალს. ძვირფასი მამალი ტომარაში ყვირილს იწყებს და ნაგულნოვი შემთხვევით კისერს იტეხს. ისევ მეზობელთან უნდა წავიდეს და მეორე მამალი იყიდოს. გაცვლა ხდება და მაკარი მაშინვე აწყობს რეპრესიებს ურჩი მამლის წინააღმდეგ. ხალხი გაკვირვებულია მისი ქმედებებით, რაც ვარაუდობს, რომ ის გიჟია. ამ დროიდან ნაგულნოვმა ღამით თავისუფლად დაიწყო მამლის სიმღერა. შჩუკარი მოდის მაკართან და სთხოვს წიგნის წაკითხვას. აძლევს ენციკლოპედიურ ლექსიკონს, ეუბნება, მშვიდად დაჯდეს და ცოტა ხანში ერთად იწყებენ მამლების მოსმენას. შჩუკარი აღფრთოვანებულია. იმის შიშით, რომ მაიდანნიკოვი დაკლავს თავის მამალს, რომელიც გუნდში ერთ-ერთ მთავარ როლს ასრულებს, შჩუკარი და ნაგულნოვი მიდიან მეუღლესთან და აძლევენ მითითებებს, რომ არ მოჭრან მამალი, რადგან მათ სურთ მისი ყიდვა კოლმეურნეობაში განქორწინებისთვის. ამასობაში მთელ სოფელში ვრცელდება ჭორი, რომ მაკარ ნაგულნოვი ყველა ეზოში ყიდულობს მამლებს და მათში უზარმაზარ ფულს იხდის. რაზმეტნოვი ნაგულნოვთან მოდის. მაკარი მიანიშნებს, რომ ანდრეი უნდა წავიდეს სარეველას დასახმარებლად. ის აპროტესტებს, რომ ეს არ არის კაცის საქმე. ნაგულნოვი ამბობს, რომ რაზმეტნოვი ვალდებულია გააკეთოს ის, რასაც პარტია უბრძანებს და დასძენს, რომ თუ ძროხების რძვას თავად დაავალებენ, ამას გააკეთებს „ბოლომდე, სანამ ძროხიდან რძის ბოლო წვეთი არ ჩამოიწურება“. ღამით ნაგულნოვი და შჩუკარი ისევ უსმენენ მამლის სიმღერას, შჩუკარი მამლის გუნდს ადარებს გუნდს "ეპისკოპოსის ტაძარში", ნაგულნოვი კი ამბობს, რომ "ეს ჰგავს ცხენზე ჯდომას".

დავიდოვი სამუშაოდ მიდის ერთ-ერთ ბრიგადაში, ნაგულნოვი და რაზმეტნოვი მას აცილებენ, თანაგრძნობით უყურებენ, როგორ გამხდარი და გამხდარია მათი ამხანაგი. ნაგულნოვი შენიშნავს, რომ მას ესმის დავიდოვის მდგომარეობის სიმძიმე, რადგან ის თვითონ იყო მის ადგილზე და "ის თვითონ ებრძოდა ამ ოჯახურ კონტრკონფლიქტს". ნაგულნოვი აღშფოთებულია იმით, რომ ლუშკამ აიყვანა თავისი ამხანაგი დავიდოვი, მაგრამ წინააღმდეგ შემთხვევაში, მაკარის თქმით, მას არ აინტერესებს იგი. ის ეპატიჟება ანდრეის, რათა ამხანაგურად გააფრთხილოს დავიდოვი.

დავიდოვი მოძრაობს მინდვრებში, აღფრთოვანებულია ბუნების სილამაზით, ესაუბრება მძღოლს, რომელიც ხვდება გზაზე, რომელიც ძალიან ნელა მოძრაობს. დავიდოვის კითხვის პასუხად ამ შენელების მიზეზებზე, ის საუბრობს თავის ცხოვრებაზე, მამაზე, რომელსაც სცემეს მისი ცოლიანი ბედიის ძმები. მამა მაშინვე არ მომკვდარა, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო. სიკვდილამდე მან შვილს დაურეკა და მისგან ფიცი დადო, რომ შურს იძიებდა დამნაშავეებზე. არჟანოვმა (ასე ერქვა მძღოლს) დაჰპირდა მამას. მთელი ბავშვობის განმავლობაში ის აღნიშნავდა თავის ზრდას ზღურბლზე, მიჰყვებოდა ავერიანს (ასე ერქვა მამის ბედიის ქმარს), ელოდა იმ მომენტს, როდესაც შესაძლებელი იქნებოდა მასთან გამკლავება. ნაშოვნი ფულით რაიონულ ცენტრში იყიდა არასრულფასოვანი დახრილი თოფი და როგორღაც ტყეში დადო ავერიანი და ესროლა. გასროლიდან ცხენებმა ბიჭი წაიყვანეს და კინაღამ მოკლეს - მას შემდეგ მას არ უყვარს სწრაფი ტარება. მკვლელობის შემდეგ სოფელში მივიდა გამომძიებელი, მაგრამ ვერავინ იპოვა, რადგან ბიჭზე ვერავინ იფიქრებდა. მალე ავერიანის ერთ-ერთი ძმა ავად გახდა და გარდაიცვალა. არჟანოვი წუხდა, რომ მამამისის ანდერძით შურისძიებას ვერ შეძლებდა და რამდენიმე დღის შემდეგ მეორე ძმას ფანჯრიდან ესროლა. ამის შემდეგ არჟანოვმა დახრჩო თოფი მდინარეში დაახრჩო და ზღურბლიდან ყველა კვალი წაშალა. არჟანოვის დედამ გამოიცნო, რომ მან მოკლა მამის დამნაშავეები, უხეშად ჰკითხა ამის შესახებ, მან აღიარა. დედას არაფერი უთქვამს, მხოლოდ მარჯვენა ხელი აიღო და გულზე მიიდო. ეს ამბავი ძლიერ შთაბეჭდილებას ტოვებს დავიდოვზე. არჟანოვი დასძენს, რომ მან არაერთხელ სთხოვა ოსტროვნოვს მისი გადაყვანა წყლის ტრანსპორტში, მაგრამ ამას არ აკეთებს, რადგან, არჟანოვის თქმით, იაკოვ ლუკიჩს სურს მას "ბოლომდე გაიღიმოს". როდესაც დავიდოვმა ჰკითხა რატომ, არჟანოვმა უპასუხა, რომ ერთ დროს ის ფერმის მუშა იყო ოსტროვნოვში, რომ ოსტროვნოვს ყოველთვის ჰყავდა ბევრი ფერმის მუშა და რომ იგი დამშვიდდა მხოლოდ ოთხი წლის წინ, „როდესაც მათ დაიწყეს გადასახადების აღება“ გველგესლას მსგავსი ბურთი გადახტომამდე“.

დავიდოვი მინდორში ჩამორჩენილ გუნდთან მიდის. იქ ყველა ხუმრობს ძალიან მსუქან მზარეულზე, ხუმრობს მასზე. ვახშამზე დავიდოვი შემთხვევით ხვდება ძალიან ახალგაზრდა გოგონას, ვარიას და უცებ ხვდება, რომ შეყვარებულია. ეს ყველასთვის შესამჩნევია. დავიდოვი სევდიანად ფიქრობს, რომ ამ ახალგაზრდა გოგონას შეუყვარდა იგი, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ახალგაზრდა ბიჭი ტრიალებს მის გარშემო. სამწუხაროდ, დავიდოვი ხვდება, რომ ოცნებობს, რომ სრულიად განსხვავებული თვალები შეხედონ მას "ასეთი თავდაუზოგავი ერთგულებითა და სიყვარულით". დავიდოვს უწევს მაიდანნიკოვის ხარების ხვნა, რომელსაც ცოლის ავადმყოფობის გამო სახლში წასვლის უფლება მიეცა. სწორედ ვარია ატარებდა ხარებს მაიდანნიკოვთან, რომელსაც ყველა ხუმრობით უწოდებს "ვარიუხა-მწარეს", ამიტომ დავიდოვს უწევს მასთან მუშაობა. დავიდოვი მუშაობს, არ ზოგავს თავს, იშვიათად ისვენებს. როცა ხვნის დროს ჟილეტი შემთხვევით იშლება, მას სურს ბანაკში წასვლა, მიუხედავად იმისა, რომ ორი კილომეტრითაა დაშორებული და ჟაკეტი ჩაიცვას, რადგან ეშინია, რომ ვარიას მუცელზე უხამსი ტატუ არ შეამჩნია. ეს ტატუ გაუკეთეს მას საზღვაო ფლოტში, როცა მთვრალი იყო და კაბინაში იწვა, თანამემამულე მთვრალმა ამხანაგებმა კი თავისუფლად მისცეს თავიანთი უხამსი ფანტაზია. თუმცა, დავიდოვს არ აქვს დრო, რომ თავი დააღწიოს გუთანს, რადგან ვარიუხა თავის ქურთუკს იწყებს. დავიდოვი იძინებს და იღვიძებს იმის გამო, რომ ვიღაც ჩალას ახვევს სახეზე. უეცრად დგება, ის და ვარიუხა ძალიან ახლოს არიან, თვალებს ხუჭავს, დავიდოვისგან პირველ ნაბიჯს ელოდება, მაგრამ ის ამას არ დგამს. იგი მადლობას უხდის ვარიას, ის ქურდულად ტირის. „მისი პირველი გოგო წმინდა სიყვარულიწააწყდა დავიდოვის გულგრილობას. ” ვარია იტანჯება და შემდეგ დავიდოვს ჟილეტს სთხოვს, მისი გარეცხვასა და შეკერვას აპირებს. დავიდოვი დიდხანს უარყოფს, მაგრამ შემდეგ დათმობს. საუბრისა და ბრიგადის საქმეების განხილვისას დავიდოვი მოულოდნელად შენიშნავს, რომ ატამანჩუკოვი ფარულად აჯილდოებს მას, სასტიკი სიძულვილი (ატამანჩუკოვი არ გააძევეს კოლმეურნეობიდან: კოლმეურნეთა საერთო კრებამ გააუქმა ბრიგადის გადაწყვეტილება).

ატამანჩუკოვმა შეცვალა ქცევა, რადგან პოლოვცევმა თქვა, რომ მას სჭირდება სანდო ადამიანები, რომლებზეც ეჭვის ჩრდილიც კი არ უნდა დაეცეს. დავიდოვი ფიქრობს იმაზე, თუ რამდენად რთულები არიან მის გარშემო მყოფი ადამიანები, იხსენებს არჟანოვი, რომელიც აღმოჩნდა არც ისე მარტივი, როგორც მას ყველა ფიქრობდა, ატამანჩუკოვზე, იაკოვ ლუკიჩზე, რომელიც ასევე დიდი საიდუმლოა მისთვის. დილით, ადგომისას, დავიდოვმა შეამჩნია მისი ოსტატურად შეკერილი და გარეცხილი ჟილეტი საწოლის თავთან და გარდა ამისა, ახალი ტილოს პერანგი, რისთვისაც, როგორც ირკვევა, ვარია სპეციალურად გაიქცა ღამით სოფელში და მხოლოდ დაბრუნდა. დილისკენ. იგი აცნობებს სოფელში განვითარებულ ბოლო მოვლენებს და, სხვათა შორის, აღნიშნავს, რომ ნაგულნოვს ღამით ესროლეს, როცა ის თავის ქოხში კითხულობდა. მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა - ნაგულნოვმა მხოლოდ ტაძარი დაკაწრა. დავიდოვი სოფელში დაბრუნებას გადაწყვეტს, რადგან გარემოებები აიძულებს მას ამის გაკეთებას. ამასობაში ველი ჩნდება უცნობი ის მხიარულად ესაუბრება მზარეულს, ეკითხება კოლმეურნეობის საქმეებზე, დავიდოვის შესახებ. მალე დავიდოვი მოდის და სტუმარი მას წარუდგენს - რაიკომის მდივანი ივან ნესტერენკო. ის დავიდოვის გულით ლაპარაკობს, იკვლევს კუთვნილ ნაწილს, რომელიც დავიდოვმა პირადად მოიხნა, ბრძოლასაც კი სთავაზობს, რასაც ისინი სწორედ სახნავ მიწაზე აკეთებენ. დავიდოვი იმარჯვებს, ნესტერენკო ამაზე ხუმრობით პასუხობს და ეს მათ აახლოებს. ნესტერენკო აკრიტიკებს ზოგიერთი ლიდერის წესს, რომ ეპყრობოდნენ ხალხს სულელურად, ყვება, როგორ ჰყავდათ წითელ არმიაში მეთაური, რომელსაც ვნებიანად უყვარდა წიგნები და სადაც კი ექსპროპრიაცია განხორციელდა, ჩამოართვა ის ტომები, რაც მოსწონდა. გამუდმებით თან ატარებდა რამდენიმე ურიკ წიგნს და ტყვიასავით უვლიდა მათ. შვებულებაში კი, იარაღისა და საკვების გაწმენდის შემდეგ, ჯარისკაცებს წიგნების წაკითხვა უბრძანა, შემდეგ კი შინაარსს პირადად სთხოვდა. თავად ნესტერენკო, მისი თქმით, სულელი ბიჭი იყო, არ უნდოდა სწავლა და უფრო და უფრო უყურებდა გოგოებს. ერთხელ მეთაურმა დაიბარა, ესაუბრა, აუხსნა, რომ მეცნიერს ისეთივე მამაკაცური თვისებები აქვს, როგორიც გაუნათლებელს, ასე რომ, მეცნიერის უპირატესობა აშკარაა. დასასრულს, მან ნესტერენკოს ახალგაზრდა * სემი უწოდა. ამის შემდეგ, ნახევარი თვის განმავლობაში, ყველანაირად ხედავდა და დასცინოდა ნესტერენკოს, ცრემლებამდეც კი მოჰყავდა, მაგრამ ბოლოს კითხვა ასწავლა. ახლა ნესტერენკო ძალიან მადლიერია მისი და თვლის, რომ ეს არის ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვინც მასზე დიდი გავლენა იქონია ცხოვრებაში. ნესტერენკო ამბობს, რომ კოლმეურნეებს შორის საგანმანათლებლო სამუშაოები უნდა ჩატარდეს და ამისთვის დავიდოვს კოლმეურნეობაში ბიბლიოთეკა უნდა ჰქონდეს და იქ წიგნები იყიდოს. დავიდოვი ამბობს, რომ შემოდგომაზე სურდათ გარკვეული რაოდენობის პირუტყვის გაყიდვა და ახლა ამ ფულით წიგნებს შეიძენენ. ნესტერენკოს აინტერესებს, რატომ ყიდიან მსხვილფეხა რქოსანს შემოდგომაზე და ამ დრომდე მუშაობენ მასზე: შემოდგომაზე ბევრი პირუტყვი იქნება ბაზარზე, თანაც მძიმე შრომის შემდეგ პირუტყვი გამხდარი იქნება და არავინ იყიდის. მას შემდეგ რაც გაიგო, რომ ოსტროვნოვმა დავიდოვს ურჩია, ნესტერენკოს კიდევ უფრო გაუკვირდა - როგორ შეეძლო ასეთ ჭკვიან, გულმოდგინე მფლობელს ურჩია ასეთი აშკარა სისულელე. შემდეგ ნესტერენკო ეხება დავიდოვისა და ლუშკას კავშირს, ამბობს, რომ დავიდოვმა ეს უფრო სწრაფად უნდა მოაგვაროს, რადგან ის უარს ამბობს ხელისუფლების ავტორიტეტზე, რადგან ხალხი მას სინანულით უყურებს, ხალხი კი ”ნანობს ყველა ობლად და ღარიბს - ეს არის ნივთების წესრიგი. მაგრამ როდესაც ისინი იწყებენ სინანულს ჭკვიანი ბიჭის და თუნდაც მათი ლიდერის მიმართ, - რა შეიძლება იყოს ასეთი ადამიანისთვის უფრო საშინელი და სამარცხვინო? დავიდოვი ეკითხება, შეუძლია თუ არა გრემიაჩის დატოვება. ამაზე ნესტერენკო პასუხობს: „თუ ბინძური ხრიკი ითამაშე, ჯერ უნდა გაასუფთავო და მერე წასვლაზე ისაუბრო“. შემდეგ ის ეკითხება, რატომ ჯერ კიდევ არ აქვს დავიდოვს კომკავშირის საკანი გრემიაჩიში და ავალდებულებს მის ორგანიზებას. შეახსენებს, რომ დავიდოვი უფრო ყურადღებიანი უნდა იყოს ხალხის მიმართ, რათა ჩაუღრმავდეს მათ პრობლემებს, აღნიშნავს, რომ დღესასწაულამდე დავიდოვი ქალებს არ აძლევდა ორ გუნდს საპნის, მარილის, მატჩების და ა.შ. ქალებს აიძულებდნენ სოფელში ფეხით წასულიყვნენ და ეს აკნინებს საბჭოთა ხელისუფლების ავტორიტეტს. დავიდოვი მადლობას უხდის ნესტერენკოს გულწრფელობისა და საკუთარი თავისადმი კარგი დამოკიდებულებისთვის, ჰპირდება გაუმჯობესებას. განშორებამდე ნესტერენკო იწყებს კანკალს და ის განმარტავს, რომ მაშინაც კი Ცენტრალური აზია, სადაც ბასმაჩებთან იბრძოდა, სიცხე დაემართა. ბოლოს ის დევიდოვს ბრაუნინგს აძლევს. მდივნის წასვლის შეტყობინებით, მზარეული შეწუხებულია („თუმცა, ხომ ხედავ, თანამშრომელია და ჩემთან ერთად კარტოფილი არ დამარხა გასახეხად“).

ვარია ეძებს შეხვედრას დავიდოვთან, მაგრამ თვლის, რომ არ უნდა უპასუხოს ახალგაზრდა გოგონას სიყვარულს. გრემიაჩიში ჩასვლისთანავე დავიდოვი იგებს ნაგულნოვის მკვლელობის მცდელობის გარემოებებს. ნაგულნოვი ცეცხლსასროლი იარაღიდან უკან დაედევნა, მაგრამ არ გაუსწრებია და არც რევოლვერი დაარტყა. ბაბუა შჩუკარი, რომელიც ნაგულნოვთან იჯდა, ფანჯრის რაფაზე ჩიპმა დაჭრა. წარმოიდგინა, რომ ეს ტყვია იყო, ბაბუა დიდხანს იწუწუნა და იატაკზე დაწოლილი სიკვდილისთვის მოემზადა. ამის შემდეგ მაკარს ნერვიული გამონადენი გაუჩნდა, იმდენად ძლიერი, რომ მედდაც კი ვერაფერს აკეთებდა. გარდა ამისა, მან დაიწყო რევოლვერის ტარება ბუდეში, თვალსაჩინო ადგილას, ამტკიცებდა, რომ „ყოველი ნაბიჭვარი ისვრის მას“ და „ბავშვური შუბით უნდა იაროს“. დავიდოვი ფიქრობს მომხდარზე, ცდილობს გაიგოს, ვინ ესროლა ნაგულნოვს და გადაწყვეტს, ხანდახან წავიდეს და გაესაუბროს რაიკომის მდივანს და OGPU-ს ხელმძღვანელს.

დავიდოვი შედის სამჭედლოში, ამოწმებს გარემონტებულ ინვენტარს და შემთხვევით გაიგებს, რომ, მიუხედავად იმ უზარმაზარი სამუშაოსა, რომელიც შალის გააკეთა, მას თითქმის არასოდეს მიაწერდნენ სამუშაო დღეებს, რომ ოსტროვნოვი კარნახობს თავის კანონებს ბუღალტერს და ა.შ. დავიდოვი აღშფოთებულია და შალი ამჩნევს, რომ საქმე არა იაკოვ ლუკიჩშია, არამედ დავიდოვში, რომ თავად არის დამნაშავე. შალი ამბობს, რომ დავიდოვი კარგი ბიჭია - თვითონ მუშაობს, თვითონ ადის სათიბების ქვეშ და რომ "დაფაზე სულაც არ იცის". ოსტროვნოვი ახვევს მას მთელ ოჯახს. ”თქვენ ხელიდან ჩამოაგდეთ ძალა და ოსტროვნოვი ასწია”. შალოის თქმით, დავიდოვი მხოლოდ კრებებზე თავმჯდომარეა, ოსტროვნოვი კი ყოველდღიურ საქმიანობაში. შალი იხსენებს ატამანჩუკოვის კოლმეურნეობიდან გარიცხვის მცდელობას - გამგეობის გარიცხვის გადაწყვეტილება ოსტროვნოვმა და მისმა გარემოცვამ გადააჭარბა. ეს ყველაფერი ღრმა და უსიამოვნო შთაბეჭდილებას ახდენს დავიდოვზე. შალი ასევე იხსენებს ხოპროვის და მისი მეუღლის მკვლელობას, ვარაუდობს, რომ იგი მოკლეს საბჭოთა რეჟიმის მტრებმა, რათა ხოპროვს და მის მეუღლეს არ გადაეცათ ისინი. დავიდოვი ამბობს, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შესაძლებელი იქნება იმის გარკვევა, თუ ვინ მოკლა ხოპროვები, რასაც შალი ეწინააღმდეგება - მხოლოდ დროა საჭირო. შალი დავითოვს კონფიდენციალურად აცნობებს, რომ ოსტროვნოვი მონაწილეობდა ხოპროვის მკვლელობაში და ყვება, როგორ მივიდა ხოპროვი სამჭედლოში და, სხვა ნაგავებთან ერთად, დაინახა ორი ცხენის ძირი მის ფეხსაცმელზე და სთხოვა შალის. აღების უფლება მისცა. ხოპროვის მკვლელობის შემდეგ მან დაინახა ნაკვალევი სწორედ ამ ცხენებით მსხვერპლის სახლთან. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შალი ელოდა იაკოვ ლუკიჩს ჩექმების შეცვლას და მხოლოდ ამის შემდეგ დარწმუნდა, რომ ოსტროვნოვი იყო ის, ვინც ატარებს ცხენებს. მაგრამ იმ დროისთვის ვერანდაზე კვალი არ იყო და პოლიციაში შალომისთვის არაფერი იყო გასაცხადებელი. შალი ყვება, თუ რამდენად შურისმაძიებელია ოსტრონოვი (ერთხელ იაკოვ ლუკიჩი შეეკამათა თანასოფლელს და მან სცემა ოსტროვნოვი და გარკვეული პერიოდის შემდეგ დამნაშავის იაკოვ ლუკიჩის სახლი დაიწვა). ბოლოს, შალი ურჩევს დავიდოვს, ლუშკა გადააგდოს, თორემ ის მისგან ყველა წვენს გამოწურავს. ეს მიანიშნებს იმაზე, რომ ლუშკა მასთან არამარტო "ქსოვს". ის ამბობს, რომ რამდენიმე დღის წინ ღამით ლუშკა ტიმოშკა რვანისთან ერთად ნახა, რომელიც, სავარაუდოდ, ციხიდან გაიქცა. აფრთხილებს, რომ რაგდს შეუძლია მასზე სროლაც. დავიდოვი მადლობას უხდის შალის, შემდეგ მიდის ფორუმში და იწვევს რაზმეტნოვს და ნაგულნოვს, რომ ყველაფერი GPU-სთვის შეატყობინონ. მაგრამ ნაგულნოვს არ სურს ამის გაკეთება, რადგან მაშინ ტორნი აუცილებლად გაიქცევა ფერმადან. ის სთხოვს მისთვის ხუთი დღის მიცემას, რომლის განმავლობაშიც იგი იღებს ვალდებულებას ტიმოშკას ცოცხალი ან მკვდარი გადაცემა. ნაგულნოვი იწყებს ლუშკას გაყოლას, ცდილობს მის მეშვეობით მიაღწიოს ტიმოფეის. ღამით ის ხედავს, რომ ის სახლიდან გადის, მაგრამ შემთხვევით აცემინებს და ყველაფერს ანგრევს. მეორე დღეს ისინი რაზმეტნოვთან ერთად მიდიან ლუშკაში. ნაგულნოვი მას აცნობებს, რომ დაკავებულია და ახლა რაიონში გადაიყვანენ. ნაგულნოვი ლუშკას და დიასახლისს, რომელთანაც ის ცხოვრობდა შეზლონგში აყენებს და სოფლის საბჭოში მიიყვანს. იქ ნაგულნოვი ქალებს კარადაში კეტავს. გადის ორი დღე. რაზმეტნოვი ეუბნება ნაგულნოვს, რომ პირველ დღეს ლუშკა გაბრაზდა და ბევრი აგინა, ახლა კი ტირის. ეჭვობს, რომ ტიმოფეი მოვა მის გადასარჩენად. ნაგულნოვი, პირიქით, ამაში დარწმუნებულია. ცოტა ხნის შემდეგ ტიმოფეი ნამდვილად მოდის და ნაგულნოვი მოკლავს მას. ნაგულნოვი ეძებს გარდაცვლილს, ართმევს თოფს, ვაზნებს და ყუმბარა-ლიმონს. შემდეგ რაზმეტნოვს იღებს გასაღებს და, მეგობრის წინააღმდეგობის მიუხედავად, კარადაში შედის და ლუშკას ეუბნება, რომ მან მოკლა ტიმოფეი. ის ურჩევს, ჩაალაგოს და სამუდამოდ დატოვოს ფერმა, წინააღმდეგ შემთხვევაში მას გაასამართლებენ. რამდენიმე დღის შემდეგ ნაგულნოვმა აცნობა დავიდოვს, რომ ლუშკამ სადღაც დატოვა გრემიაჩი ლოგი (მან პირადად მისცა მას პასპორტი, რომელიც კოლმეურნეებმა საბჭოში ინახავდნენ). ნაგულნოვი ამბობს, რომ სულაც არ ნანობს "ამ წყეულ ქალს", რომ ის იქ ძვირფასია და დავიდოვს ურჩევს, ლუშკაც გადააგდოს თავიდან.

ერთ-ერთ მომავალ კვირას დავიდოვი მინდორში მიდის და ხედავს, რომ მუშები არეულობენ. ქალები ეკლესიაში წავიდნენ, კაცები სხედან და ბანქოს თამაშობენ. როდესაც დავიდოვმა ჰკითხა, რატომ უსაქმურობდნენ, მათ უპასუხეს, რომ დასვენების დღე ჰქონდათ. შეტაკება იწყება. კოლმეურნეები აღშფოთებულნი არიან იმით, თუ რატომ უწევთ კვირაობით მუშაობა; უსტინ რიკალინი ყველაზე მეტად აღშფოთებულია. ის ეუბნება დავიდოვს, გამოვიდეს ფერმიდან და წავიდეს ქალაქში, შეახსენებს, რომ აქ არავინ დაპატიჟებია. დავიდოვი საუბარში შედის, სიტყვიერ ბრძოლაში ამარცხებს უსტინს და საბოლოოდ ყველაფერს ხუმრობაში აქცევს. მერე სერიოზულად უხსნის, რომ ზამთარში ყველა გლეხს თვეში 20 დღე ჰქონდა დასვენება, ახლა კი ყველაზე ცხელი დრო და დასვენების დრო არ არის, იწყებს უსტინის შერცხვენას, რომ მას ყველაზე ნაკლები სამუშაო დღე აქვს და ა.შ. უსტინი ცდილობს თავის გამართლებას, შემდეგ დავიდოვს უჩვენებს მარჯვენა ხელს, რომელზედაც მხოლოდ ერთი თითი დევს - დანარჩენი უსტინი დაკარგა, როცა წითელებისთვის ვრენგელთან ერთად იბრძოდა. დავიდოვი ნანობს თავის თავშეუკავებლობას, ხვდება, რომ უნებურად დაიწყო ნაგულნოვის უხეში ქცევის მიღება. დავიდოვი ეკითხება უსტინის რამდენი შვილი დადის სკოლაში (მას ექვსი ჰყავს). თურმე არცერთი. ამის შემდეგ ისინი გადაწყვეტენ წასვლას ქალების სამსახურში დასაბრუნებლად. უსტინი დავიდოვთან ერთად მოგზაურობს. ისინი ასწრებენ ქალებს, მანამდე დავიდოვი უსტინს მათრახს ართმევს და თავის ბრაუნინგს შორს მალავს, რადგან ეშინია, რომ სიცხეში მათ საქმეში შეუშალოს. დავიდოვი არწმუნებს ქალებს, არ იშურებს კეთილ სიტყვებს, ისინი ყოყმანობენ, მაგრამ შემდეგ იწყებენ დროშკიში ჯდომას. დამსწრეებმა, რომლებმაც ხალხი წირვაზე მიიყვანეს, დავიდოვმა სხვა დროშკი ჩადო, რათა უსტინმა ისინი ეკლესიაში წაეყვანა. ქალები სამსახურს უბრუნდებიან.

რამდენიმე დღის შემდეგ დუბცოვი (ერთ-ერთი წინამძღოლი) მოდის დავიდოვში და სამი ადამიანისგან შემოაქვს განცხადება პარტიაში გაწევრიანების შესახებ. დავიდოვი ამით ძალიან ბედნიერია.

ერთი დღის შემდეგ, უსტინი მივიდა დაფასთან და ყვიროდა, რომ მეზობელი კაზაკები იპარავდნენ თივას მათი მინდვრიდან და ამტკიცებდნენ, რომ მინდორი, სადაც გროვა იდგა, მათი იყო. მოხდა ჩხუბი, ორი ურიკა შეეჯახა და დანარჩენმა მეზობლებმა ღამით გაყვანა მოახერხეს. დავიდოვს უხარია, რომ უსტინი კოლმეურნეობის საქონლისთვის ბრძოლაში შევიდა. დავიდოვი მიდის მეზობელ კოლმეურნეობაში სახელად "წითელი სხივი" თავმჯდომარესთან, სახელად პოლიანიცასთან, ესაუბრება ქურდობაზე, ის თითქოს არაფერი იცის, შემდეგ აცხადებს, რომ მიწა მათ ეკუთვნის. დავიდოვი იფიცებს, პოლიანიცა უარს ამბობს თივის დაბრუნებაზე, ლეღვსაც კი უჩვენებს, ცილისწამებს დავიდოვის თავხედობას, ყვირის, რომ დავიდოვი ამხნევებს რელიგიურ გრძნობებს ეკლესიაში ქალების კოლმეურნეობის ეტლებით გაგზავნით და ა.შ. გრემიაჩიში დაბრუნების შემდეგ დავიდოვი გადაწყვეტს გაარკვიოს ვინ ფლობს. სადავო მიწა და ამისთვის დაურეკეთ რაიონულ მიწის ამზომველს, რომელმაც დახაზა საკუთრების საზღვრები. შჩუკარს აგზავნიან მიწის მზომველთან, რომელიც დიდი ხნით წასვლის წინ ამბობს, რომ ძაღლებს არ მოსწონთ - სულ ყეფავენ, ძაღლის ტყავის დამზადებას და სახელმწიფოს სასიკეთოდ გაყიდვას სთავაზობს. შჩუკარის თქმით, მან ეს უკვე შესთავაზა ნაგულნოვს, მაგრამ მან არ მიიღო მისი იდეები, არამედ დაწყევლა. შემდეგ შჩუკარი ამ წინადადებით მასწავლებელთან წავიდა. მან თქვა, რომ ”ყველა დიდი ადამიანი დევნას განიცდიდა აზრების გამო, თქვენც მოთმინეთ, ბაბუა.” შჩუკარი ადიდებს დავიდოვის იდეას, ამბობს, რომ ძაღლის წინდები რევმატიზმის წინააღმდეგ ეხმარება. დავიდოვი მიდის ფერმის სკოლაში, ამოწმებს მას სარემონტოდ. მასწავლებელი ეხება ჩამორჩენილ მოსწავლეებს. დავიდოვი უყურებს ბავშვებს, ეფლირტავება მათთან. უცებ ერთ-ერთმა ბიჭმა ჯიბიდან ყუმბარა-ლიმონი ამოიღო და თვითდაჯერებულად აჩვენა დავიდოვს. ის შეშინებულია, ცდილობს რაიმე გადაწყვეტილების მიღებას, რათა საფრთხე არ შეუქმნას სტუდენტების სიცოცხლეს. ის ეპატიჟება ბიჭს, რომ ყუმბარა ჯიბის დანაში გაცვალოს. ის თანახმაა. ქუჩაში გამოსვლისას დავიდოვი ეკითხება ბიჭს, სად იპოვა ყუმბარა. მას დავიდოვი მიჰყავს ერთ-ერთ ფარდულში, რომელიც ტიმოთეს მამას ეკუთვნოდა. დავიდოვი ბრძანებას აძლევს მასწავლებელს საჭმელი მისცეს. როდესაც ის მიდის, იაკოვ ლუკიჩი ხმამაღლა გამოხატავს თავის უკმაყოფილებას ამის შესახებ. მანამდე ოსტროვნოვმა ლუშკასა და ტიმოფეი ტორნს მიაწოდა საკვები და უთხრა მაღაზიის მეპატრონეს, რომ დავიდოვმა უბრძანა ლუშკას რაიმე საჭმელი მიეცათ დათვლის გარეშე, ხოლო მაღაზიის მეპატრონე ჩუმად იყო, ხოლო წინამძღვრებს აწონა. შალიმთან ერთად დავიდოვი მიდის ბეღელში, სადაც ბიჭმა იპოვა ყუმბარა და ამოთხარა მაქსიმ ავტომატი, თოფები, ვაზნების ყუთი და რვა ხელყუმბარა. შალში შესთავაზებს ოსტროვნოვთან წასვლას და მისი სახლის ჩხრეკას და არწმუნებს, რომ მას თოფი მაინც აღმოაჩნდება. დავიდოვი მას არწმუნებს და არწმუნებს, რომ შეუძლებელია არაავტორიზებული ჩხრეკის განხორციელება.

შჩუკარი ამასობაში მიდის რაიონში, გზაში ბუჩქის ქვეშ იძინებს, უკვე კბენს მას, შჩუკარი დუბცოვთან გუნდში გადაიქცევა, სასაცილო ისტორიებს უყვება ჯოხებზე, ლექსიკონზე, რომელიც ნაგულნოვმა მისცა წასაკითხად (შჩუკარი კითხულობს ლექსიკონი "გამოცნობით", რომ მას არ აქვს სათვალე და თუ შჩუკარს მაინც ესმის თავად სიტყვა, მაშინ მისი ინტერპრეტაცია, რომელიც აკრეფილია პატარა ბეჭდვით, არ არის. ამიტომ შჩუკარი ყველა სიტყვას ისე განმარტავს, როგორც მას სურს - მის "მონოპოლიას". ტავერნაა, "ადაპტერი" წვრილმანი კაცია, "ზოგადად ნაბიჭვარი", "აკვარელი" - კარგი გოგო და ა.შ.). ვახშმის შემდეგ შჩუკარი გაუგებრობის გამო ქალებთან ერთად საწოლში წვება. შუაღამისას იღვიძებს, ხვდება თავის შეცდომას, შეშინებული გარბის ქოხიდან, ცხენებს აკავებს და მიდის. დაბნეულობისას ის ერთ ფეხზე აყენებს ქალის ტვიტს და გადაწყვეტს, რომ უბედურებები ამით არ დამთავრდება, ბრუნდება გრემიაჩიში. გზაში ტვიტებს ხევში აგდებს და სახლში მოდის. აქ მას საშინელი შოკი ელის - მისი მოხუცი ქალი სკამზე ზის ქალებით გარშემორტყმული და შჩუკარის სახლში შეგდებულ ბავშვს აკანკალებს შენიშვნით, რომ ბავშვის მამა სხვა არაფერია, თუ არა შჩუკარი. მოხუცი თავის გამართლებას ცდილობს, მაგრამ ყველაზე გადამწყვეტ მომენტში მეზობლის ბიჭი მოდის და ბაბუას ხევში გადაყრილი ტვიტები მიაქვს, თვლის, რომ ბაბუამ შემთხვევით დაკარგა ისინი. ამის შემდეგ შჩუკარი ერთი კვირა დადიოდა ლოყაზე შეკრული და შეშუპებული თვალით.

სოფელში ორი მტკიცე თანამემამულე მოდის, რომლებიც სოფლის საბჭოში შედიან და თავს პირუტყვის გამყიდველად წარადგენენ. თუმცა, რაზმეტნოვი რამდენიმე ნიშნით ავლენს გაყალბებას, თუმცა შემსყიდველების მიერ წარმოდგენილი დოკუმენტები ნამდვილია. პოლოვცევი და აჩვენე რაზმეტნოვი და ნაგულნოვი, რომლებიც მიუახლოვდნენ სოფლის საბჭოს, ფოტო. თანამშრომლები აცხადებენ, რომ ნაგულნოვის მიერ მოკლული ტიმოფეი რვანი პოლოვცევის ორგანიზაციაში იყო და, შესაბამისად, ფერმაში მტრები მაინც იყვნენ. OGPU-ს თანამშრომლებს აქვთ დავალება - ცოცხლად დაიჭირონ პოლოვცევი. წარსულში, ისინი აცნობებენ ნაგულნოვს, რომ მისი ყოფილი ცოლი არის ქალაქ შახტიში, სადაც დაეხმარნენ სამუშაოს პოვნაში, რომ კარგად მუშაობს და არ აჩენს საეჭვო ნაცნობებს. ნაგულნოვი გაბრაზებულია, რომ მის სულში შეღწევას ცდილობენ და მიდის. OGPU მუშები ტოვებენ. რაზმეტნოვი რამდენიმე დღე ელოდა რას გააკეთებდა ნაგულნოვი და როდესაც მან თქვა რამდენიმე დღის შემდეგ, რომ გადაწყვიტა მეზობელ სოფელში წასვლა, რათა ენახა, როგორ მუშაობდა დონზე ორგანიზებული ერთ-ერთი პირველი MTS, რაზმეტნოვი მიხვდა, რომ მიდიოდა. ლუშკას.

რაზმეტნოვი მარტო ცხოვრობს, მონატრებული. ამ მიზეზით ის ინახავს ორ მტრედს, ისინი ამრავლებენ მტრედებს. რაზმეტნოვი, რომელიც იცავს თავის ბრალდებებს, ესვრის მეზობელ კატებს. დავიდოვი ცდილობს რაზმეტნოვთან მსჯელობას, მაგრამ შემდეგ ის თავად იჩენს ინტერესს მტრედების მიმართ. ამასობაში ფერმაში ჭორი ვრცელდება, რომ რაზმეტნოვი კატებს ამზადებს ნედლეულისთვის და ბავშვებს მკვდარი კატაც კი მოაქვთ, ვიღაც ბიჭი კი მათ კატას სროლას სთხოვს, რადგან მტრედებს ანადგურებს.

ნაგულნოვთან მოდიან წვეულებაზე გაშვების მსურველთა ცოლები და სთავაზობენ სკოლაში, სადაც ზეიმი მომავალ შაბათ-კვირას, უფასოდ მოწესრიგებას. მაიდანნიკოვის მეუღლის თქმით, მისი ქმარი ძალიან ღელავს, არ იცის რომელი პერანგი ჩაიცვას და ა.შ. კვირას წვეულებაზე დაშვებულია ექვსი, მათ შორის მაიდანნიკოვი. ყველა მოწონებით ლაპარაკობს მასზე, მხოლოდ შჩუკარი ლაპარაკობს წინააღმდეგ, "აძლევს მარყუჟებით სავსე" კონდრატს. შჩუკარი ამას იმით ხსნის, რომ კონდრატი არსებითად მცირე მესაკუთრეა. შჩუკარი იხსენებს, როგორ ნანობდა მაიდანნიკოვი, კოლმეურნეობას ხარებს გადასცემდა, ტიროდა კიდეც. ბაბუა დიდხანს და დაბნეულად ლაპარაკობს და მთავრდება იმით, რომ წვეულებაზე არ უნდა იყოს სერიოზული და პირქუში ხალხი, არამედ მისნაირი მხიარული. შჩუკარის შემდეგ ხარლამოვა ვარია (ვარიუხა-მწარე) ლაპარაკობს, არ ეთანხმება ბაბუა შჩუკარს, ეუბნება, როგორ მუშაობდნენ ის და მაიდანნიკოვი ხვნაზე, მაგრამ შჩუკარი მაინც თავის გზას ადგას, ამბობს, რომ ”მე იგივე ვარ, როგორც ჯოჯოხეთი და უპარტიო. კომუნიზმს, მაგრამ მე მივიღებ - და არა ამ კონდრატის მსგავსად, ცრემლებით დასველებული, არამედ ცეკვით, მხიარულებით, რადგან მე ვარ სუფთა პროლეტარი და არა პატარა მესაკუთრე.

შჩუკარი დასძენს, რომ წაიკითხა, რომ პროლეტარიატს არაფერი აქვს დასაკარგი, გარდა ჯაჭვებისა - და, თუმცა მას ჯაჭვები არ აქვს, ჰყავს მოხუცი ქალი და თუ იგი გადაკვეთს მის გზას კომუნიზმისკენ, მას არ ექნება იღბალი. ბოლოს შჩუკარმა ოსტატურად გადაირია თავი და თქვა, რომ თუ ყველა მომხრე იყო, მაშინ ის არ იყო წინააღმდეგი, რომ კონდრატი პარტიაში მიეღოთ. ვინმე დამსწრე შჩუკარს მხატვრებთან მისვლას ურჩევს – ფულს ნიჩბით დაჰკრავს. ბაბუა შჩუკარი სერიოზულად არის დაინტერესებული ამ წინადადებით, იწყებს ამ თემის განხილვას, მაგრამ როდესაც ხედავს, რომ შჩუკარი კვლავ იწყებს დარბევას, თანამოსაუბრე დასძენს, რომ მხატვრებს სცემენ, თუ ცუდად თამაშობენ. ბაბუა შჩუკარი მაშინვე წუხს, ამბობს, რომ სარისკოა მხატვრობა და უარს ამბობს როსტოვში წასვლაზე მხატვარში შესვლისთვის. აქ მოხუცი შჩუკარია მოდის და ძალით მიჰყავს სახლში. შჩუკარის წასვლის შემდეგ იწყება სერიოზული საუბარი, ყველა კანდიდატურა სრულყოფილად განიხილება და ბოლოს უცებ სიტყვას იღებს შალი, რომელიც იაკოვ ლუკიჩს უსვამს კითხვას, რატომ არ უერთდება ის ასევე პარტიას, თუმცა ის არის მომვლელი და ერთ-ერთია. კოლმეურნეობაში მის თანამდებობაზე პირველი პირები. ოსტროვნოვი ცდილობს მის გადაბირებას, მაგრამ შალი მას კედელთან უბიძგებს. ოსტროვნოვი შალოის ეკითხება, რატომ არ უერთდება პარტიას. შალი პასუხობს, რომ თუ ოსტრონოვი პარტიაში არ იქნება, აუცილებლად შეუერთდება - და მაშინვე წარადგენს განცხადებას წევრობისთვის. შეხვედრა მთავრდება, ყველა ხუმრობს, უკნიდან ისევ ისმის შჩუკარის ხმა, რომელიც თავის მოხუც ქალს გაურბოდა და ეს მხოლოდ ცეცხლს ასხამს - ყველა იცინის. დაბოლოს, დავიდოვი კენჭისყრაზე აყენებს კოლმეურნეობაში საბავშვო ბაღის მოწყობის საკითხს. შეხვედრის შემდეგ დავიდოვი ხვდება ვარიას, რომელიც მას ელოდება და მის გასაცილებლად მიდის. ნერვიულობს და ამბობს, რომ მეზობლის შეყვარებულს ახარხარებენ, დედა ყოველდღე წუწუნებს და ა.შ. დავიდოვი გაოცებულია, რადგან სწორედ ამ მომენტში ხვდება, რომ შეიძლება უყვარდეს ეს გოგონა. დავიდოვი ამბობს, რომ თუ მათ ოჯახს დაეხმარები, მაშინ მას არ მოუწევს უსაყვარლესზე დაქორწინება. ვარია ტირის, აღიარებს დავიდოვს, რომ უყვარს იგი. დავიდოვი ჰპირდება, რომ ხვალ ღამით ვარიას დედასთან წავა და დაელაპარაკა. დავიდოვი ღამით ვერ იძინებს, ფიქრობს თავის ცხოვრებაზე და დილის რვა საათისთვის გადაწყვეტს ვარიუხას დაქორწინებას. მეორე დღეს მიდის ვარიას დედასთან, აკეთებს შეთავაზებას, პირდება, რომ ვარიას გაუგზავნის რაიონში აგრონომად სასწავლებლად. შემდეგ ის ეუბნება ვარიას, რომ ხვალ მოემზადოს სკოლაში წასასვლელად. დავიდოვი მიდის რაიონულ კომიტეტში, ესაუბრება ნესტერენკოს ვარი ხარლამოვას სწავლის მოწყობაზე, იუწყება, რომ შემოდგომაზე, როდესაც ის დაასრულებს დასუფთავებას და ვარია სამუშაოს ტექნიკურ სკოლაში იშოვის, ისინი დაქორწინდებიან. ის ქორწილში ეპატიჟება ნესტერენკოს, მაგრამ ის პასუხობს, რომ სამკურნალოდ სანატორიუმში მიემგზავრება, რადგან მალარიის გამო ტუბერკულოზიც დაავადდა. დავიდოვი გადაწყვეტს ცოტა ხნით, სანამ ვარია სწავლობს, გადავიდეს მათ სახლში და დაეხმაროს ოჯახს ოჯახში. დავიდოვი ვარიას რაიონში მიჰყავს, ძვირფასო შუკარი ამხიარულებს მას ისტორიებით, რომ სიყვარული არ იწვევს სიკეთეს, აძლევს მაგალითებს ცხოვრებიდან.

პოლოვცევი და ლიატიევსკი ოსტროვნოვთან ერთად ცხოვრობენ. იძულებითი უსაქმურობისგან ისინი დეპრესიულ გუნებაზე არიან. პოლოვცევი უფრო ადვილად უმკლავდება სიტუაციას, ხოლო ლიატიევსკი ან უზომოდ მოლაპარაკე ხდება, შემდეგ კი პირიქით, დუმს. ერთხელ ის სახლიდან გაუჩინარდა და მხოლოდ ერთი დღის შემდეგ ბრუნდება მთელი მკლავით, და უცებ პოლოვცევს, ამ ყვავილების დანახვისას, ამ "რკინის კაპიტანმა", როგორც მას პოლკში ეძახდნენ, ცრემლები წამოუვიდა. მათი უკანდახევა გრძელდება, პოლოვცევი, რომელსაც არაფერი აქვს გასაკეთებელი, აწყობს და იშლება ავტომატი, ისინი ჩხუბობენ ლიატიევსკის. ერთხელ, იგივე პირუტყვის გამყიდველები (OGPU-ს მუშები) მოდიან ოსტროვნოვში. ისინი დიდხანს ვაჭრობენ იაკოვ ლუკიჩს, ათვალიერებენ გარე შენობებს, ცდილობენ ითხოვონ ქოხი ბოთლის დასალევად ძროხის ყიდვის გამო, მაგრამ ის მათზე გადამწყვეტ უარს ამბობს. მათი წასვლის შემდეგ პოლოვცევი და ლიატიევსკი ხვდებიან, რომ მათ „შემწვარი სუნი ასდის“ და დაახლოებით ერთი კვირით უნდა წავიდნენ. როგორც კი ოსტროვნოვი წავა, ლიატიევსკი აცხადებს, რომ მან იცნო ჩეკისტი, რადგან მან თავად დაარტყა ხანჯლით (ერთ-ერთ "მყიდველს" სახეზე ნაწიბური აქვს) და სწორედ ამ ჩეკისტმა ააგდო თვალი ლიატიევსკის დაკითხვისას. ლიატიევსკი ამბობს, რომ ჩეკაში ის დიდხანს იზოლირებული იყო, მაგრამ შემდეგ მან უღალატა ოთხ კაზაკს, "მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვს", რომლებიც ლომბარდები იყვნენ დიდ თამაშში, რითაც შეარბილა გამომძიებელი, რომელმაც ლიატიევსკის სეირნობის უფლება მისცა. ერთ-ერთი გასეირნებისას ლიატიევსკი ახერხებს გაქცევას. ის აცხადებს, რომ შურს იძიებს ჩეკისტზე, რომ აუცილებლად მოკლავს მას, მაგრამ არა ფერმაში, არამედ ელოდება სადმე გარეუბანში. ლიატიევსკი და პოლოვცევი ტოვებენ. ორი დღის შემდეგ ირკვევა, რომ მეურნეობებს შორის გზაზე ორი შემსყიდველი დაიღუპა. მძღოლმა გაქცევა მოახერხა და ყველაფერი სოფლის საკრებულოს შეატყობინა. მისულმა პოლიციელებმა შეამჩნიეს, რომ ერთ-ერთ შემსყიდველს გარდაცვალების შემდეგ მარცხენა თვალი დაარტყა. როდესაც ჩეკისტების დაღუპვის ამბავი გრემიაჩის მიაღწევს, ნაგულნოვი და დავიდოვი მიხვდნენ, რომ ბანდა იქვე მოქმედებდა. დავიდოვი გვთავაზობს გაარკვიოს სად იყიდეს მომწოდებლები პირუტყვი და დაამყარონ მეთვალყურეობა ამ ეზოებზე.

დრო გადის, ლიატიევსკი და პოლოვცევი ბრუნდებიან ოსტროვნოვში. ნაგულნოვი, დავიდოვი და რაზმეტნოვი რამდენიმე ეზოს უყურებენ, მაგრამ ჯერჯერობით უშედეგოდ. ამასობაში რაზმეტნოვი გადაწყვეტს, რომ დროა დაასრულოს ბაკალავრიატი და საქმიანი სახით სწრაფად აეწყო მეზობლის ქალწულ ნიურკას. მეორე დღეს ისინი ქორწილს აღნიშნავენ. რაზმეტნოვი ძალიან სერიოზული იყო, ქორწილში არ იყო სიმღერები და ცეკვები და რაზმეტნოვმა დაუდო ტონი.

გრემიაჩიში ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში გრძელდება. იმავდროულად, პოლკოვნიკი სედოი (ის, ვინც მათ ბრძანებებს წერდა), ახლა "ბედის ნებით, რეგიონალური სასოფლო-სამეურნეო ადმინისტრაციის აგრონომი" მოდის პოლოვცევსა და ლიატიევსკის. პოლკოვნიკმა თან იქონია რუკები და პოლოვცევს და ლიატიევსკის ეუბნება ამბოხის გეგმას, რომლის მიხედვითაც მათ უნდა იმოქმედონ. პოლოვცევის მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, პოლკოვნიკი მათ აყენებს დავალებას, რომ არ აღზარდონ კაზაკები კოლმეურნეობის დაკავების შემდეგ, არამედ იმოქმედონ იქ, სადაც წითელი არმიის ნაწილია განლაგებული. პოლოვცევს ეჭვი ეპარება ბრძანების სისწორეში, რადგან წითელი არმიის რეგულარულ ქვედანაყოფებს აქვთ მეტი იარაღი და ცეცხლსასროლი ძალა.

ნაგულნოვი მოდის დავიდოვთან, იტყობინება, რომ მან დაინახა, როგორ მივიდა რამდენიმე ადამიანი ოსტროვნოვთან, შესთავაზა წასვლა და ყველა წაყვანა. თან მიჰყავთ რაზმეტნოვი და მიდიან იაკოვ ლუკიჩის ეზოში. ქოხში შევარდებიან, მაგრამ ყუმბარა მათკენ მიფრინავს და ავტომატის აფეთქების ხმა ისმის. ნაგულნოვი მაშინვე მოკლეს. დავიდოვი მთელი დღე ცოცხალი რჩება და მხოლოდ მეორე ღამეს კვდება. რაიონიდან ჩამოსულმა ექიმმა ვერაფერი გააკეთა. მთელი მეურნეობა განიცდის დავიდოვისა და ნაგულნოვის სიკვდილს და ბაბუა შჩუკარი დაკრძალვის შემდეგ ოთხი დღის განმავლობაში იწვა სახლში, შემდეგ შესამჩნევად დანებდა, გახდა არაკომუნიკაბელური და ჩუმად, მარცხენა ხელმა უარი თქვა. ის ქოხიდან ღამის დარაჯებზე გადაიყვანეს. ერთ ღამეს მორიგეობისას ხედავს შავებში ჩაცმულ ქალს, რომელშიც უბნიდან ჩამოსულ ვარიას ცნობს. ვარიამ სკოლა მიატოვა. ბაბუა შჩუკარი ამბობს, რომ ამაო იყო სწავლის დატოვება, რომ დავიდოვი ამას არ მოიწონებდა. იმავდროულად, დონზე კონტრრევოლუციური შეთქმულების ღელვა იხსნება. დავიდოვის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს, რეგიონიდან ჩამოსულმა OGPU-ს ოფიცრებმა რაზმეტნოვის მიერ მოკლულ ადამიანში ლეიტენანტი ლიატიევსკი ამოიცნეს. ტაშკენტში პოლოვცევი დააპატიმრეს და ოფისში ბუღალტერად იმუშავა. დაკავებას მშვიდად გამოეხმაურა და თქვა, რომ მზად იყო სიკვდილისთვის, რადგან მათი საქმე დაიკარგა და მისთვის სიცოცხლე უაზრო გახდა. 600-ზე მეტი ადამიანი დააკავეს აზოვი-შავი ზღვის ტერიტორიაზე, მათ შორის ოსტროვნოვი და მისი ვაჟი.

კოლმეურნეობამ გადაწყვიტა აეღო ვარი ხარლამოვას ოჯახის მოვლა, რათა მან სწავლა განაგრძო. რაზმეტნოვი ქალაქ შახტიში იყო (იგი ყიდულობდა აღჭურვილობას), იქ ნახა ლუშკა, რომელიც სამჯერ გასქელდა და ცოლად გაჰყვა პატარა მელოტ სამთო ინჟინერს.

საღამოს რაზმეტნოვი მიდის პირველი ცოლის საფლავზე და ჭექა-ქუხილი კვდება დონზე.

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები siteilib.ru/

... "ავთენტურის ილუზია"? იქნებ ლიტერატურის საგანი „ფხიზელი, სასტიკი რეალობის“ გამოსახულებაა? ასევე არასწორია, თუ ავტორის შემდეგ „გადახვალ“ მესამედან მეოთხე წიგნში, იმ დროს, როდესაც მუშაობდა როგორც The Quiet Don-ის, ასევე Virgin Soil Upturn-ის ბოლო ნაწილები. გავიხსენოთ დარიასა და ნატალიას სასტიკი საუბარი, რომელმაც მიხვდა, რომ გრიგორი კვლავ ატყუებდა მას აქსინიასთან და ...

სხვა. მაშასადამე, გმირების გამოსვლა ეკუთვნის გარკვეულ სოციალურ წრეს, ამ შემთხვევაში, ესენი არიან დონ კაზაკები. მუშაობის შემდეგი ეტაპია ფრაზეოლოგიური ერთეულების დახასიათება რომანში მ. შოლოხოვის "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" მათი წარმოშობის თვალსაზრისით. მისი წარმოშობის მიხედვით, რუსული ენის ფრაზეოლოგიური შემადგენლობა არაერთგვაროვანია. ცალკეული სიტყვების მსგავსად, ფრაზეოლოგიური ერთეულები თავდაპირველად რუსულია და ...

დიახ, და ქალაქებში 1928 წელს შემოიღეს რაციონალური სისტემა (8; 5). მას სურდა „ადამიანურად კოლექტივიზაცია“ გამოეჩინა: გაიევიც კი, როგორც უსამართლოდ განდევნილი, ფერმაში დააბრუნა. „ღმრთისმშობლის მიწაზე თავდაყირა“, „მშვიდი დონისგან“ განსხვავებით, ხელშესახებია სოციალისტური რეალიზმის „დოქტრინის“ - აგიტაციური, პირდაპირი, სურვილისამებრ აზროვნების ხელოვნება დაწინაურებული მხატვრული პრინციპები. (Როგორ...

პარტიის ლიდერების პირისპირ. კიდევ ერთი რომანი, რომელიც აღწერს ამავე დროს, ქვეყნის ცხოვრების იმავე პერიოდს, დაწერა საბჭოთა პერიოდის ერთ-ერთმა ყველაზე ცნობილმა მწერალმა მ. შოლოხოვი. ღვთისმშობლის ნიადაგი თავდაყირა არის რომანი გლეხობის შესახებ დონზე კოლექტივიზაციის პერიოდში, იგრძნობა ავტორის სიყვარული თანამემამულეების მიმართ, ტკივილი მათი ბედის მიმართ. იმისდა მიუხედავად, რომ რომანი დაიწერა 1932 წლიდან 1959 წლამდე, ყველაზე მკაცრი ცენზურის წლები, ...