Відомі кожному носію слов'янської культури як творці азбуки. Безумовно, у витоків слов'янської книжності стоять саме вони, але тільки їм ми зобов'язані алфавітом, яким користуємося дотепер?

Створення слов'янської писемності було викликано необхідністю християнської проповіді серед слов'ян. У 862 - 863 рр. князь Моравії (одного з великих на той момент слов'янських держав) Ростислав направив посольство до Візантії з проханням надіслати місіонерів для ведення богослужіння слов'янською мовою. Вибір імператора Михайла III і патріарха Фотія упав на відомого апологета східного християнства Костянтина (прийняв згодом при чернечий постриг ім'я Кирило) і його брата Мефодія.

Близько трьох років вони пропрацювали в Моравії: переводили з грецької мови Біблію і богослужбові тексти, готували книжників з числа слов'ян, потім вирушили до Риму. У Римі брати і їхні учні були урочисто зустрінуті, їм було дозволено служити Літургію по-слов'янськи. Костянтину-Кирилу судилося померти в Римі (в 869 році), Мефодій повернувся до Моравії, де продовжував займатися перекладами.

Щоб повною мірою оцінити подвиг «вчителів словенських», потрібно уявити собі, що означало перевести на що не мав писемності мову Святе Письмо і богослужбові книги. Для цього досить пригадати, на які теми і яким чином ми спілкуємося в побуті, і порівняти це з вмістом біблійного тексту, тексту служби. У побуті нечасто заходить мова про складні культурних, філософських, етичних, релігійних поняттях.

Розмовна мова сам по собі не в змозі виробити засоби вираження таких складних смислів. Сьогодні, розмірковуючи на абстрактні теми, ми користуємося тим, що століттями створювалася в філософської, релігійної, літературної традиції, тобто традиції суто книжкової. Слов'янську мову IX століття цим багатством не володів.

Неписьменна мова слов'ян IX століття практично не мав засобів вираження абстрактних понять, а тим більше понять богословських, мало були в ньому розроблені складні граматичні, синтаксичні структури. Щоб зробити богослужіння зрозумілим для слов'ян, мова потребував найтоншої обробці. Необхідно було або знайти в самому слов'янською мовою, або ненав'язливо привнести з іншого (цією мовою став грецький) все необхідне для того, щоб ця мова стала здатним донести до людей Євангеліє, відкрити красу і сенс православної служби. Слов'янські вчителі віртуозно впоралися з цим завданням.

Перевівши Біблію і богослужбові тексти на слов'янську мову, відкривши слов'янам Євангеліє, Кирило і Мефодій разом з тим подарували слов'янам, книжкову, мовну, літературну, богословську культуру. Вони дали мови слов'ян право і можливість стати мовою спілкування людини з Богом, мовою Церкви, а потім і мовою великої культури, літератури. Значення подвигу братів для всього православного слов'янського світу воістину неможливо переоцінити. Але варто пам'ятати і про діяльність учнів Кирила і Мефодія, без яких місія Первоучителів не могла б бути завершена, але які, на жаль, залишаються в тіні своїх великих вчителів.

Місія Кирила і Мефодія зустріла опір. Мефодію довелося пережити близько двох років ув'язнення у в'язниці, а після його смерті противники східного християнства вигнали учнів Кирила і Мефодія з Моравії. Слов'янські книги почали спалюватися, служба на слов'янською мовою була заборонена. Частина вигнаних учнів вирушила на територію нинішньої Хорватії, а частина - в Болгарію.

Серед відправилися в Болгарію був один з видатних учнів Мефодія Климент Охридський. Саме він, на думку більшості сучасних учених, був творцем алфавіту, яким ми (нехай з незначними змінами) користуємося донині.

Справа в тому, що слов'янських абеток відомо дві: глаголиця і кирилиця. Глаголічеськіє букви дуже складні, вигадливі, мало схожі на літери будь-якого іншого алфавіту. Судячи з усього, автор глаголиці використовував елементи різних систем письма, в тому числі і східних, а деякі символи винайшов сам. Людиною, здатним виконати таку складну філологічну роботу був Костянтин-Кирило.

Кирилиця створена на основі грецького письма, при цьому її творець чимало потрудився над тим, щоб пристосувати грецьке лист під слов'янську фонетичну систему. На підставі кропіткої роботи з рукописами, вивчення їх лінгвістичних особливостей, території поширення, палеографических характеристик, дослідники прийшли до висновку, що глаголиця створена раніше кирилиці, глаголицю, по-видимому, створив Кирило, а кирилицю - талановитий учень Мефодія Климент Охридський.

Климент (бл. 840 - 916), який втік від переслідувань з Моравії, був направлений болгарським царем Борисом на проповідь в Охрід. Тут їм була створена найбільша школа слов'янської писемності, один з найважливіших центрів слов'янської культури. Тут велися переклади, складалися оригінальні слов'янські твори духовного змісту (пісні, гімни, житія). Климент Охридський по праву може бути названий одним з перших слов'янських письменників. Надзвичайно великою була і робота Климента з навчання дорослих та дітей грамоті: за найскромнішими підрахунками, він долучив до слов'янської писемності близько 3500 осіб. У 893 році Климент був призначений єпископом Дремвіци і великій. Він став одним з перших слов'янських церковних ієрархів, першим болгарським ієрархом, службовцям, які проповідують і пишуть на слов'янській мові. На думку більшості сучасних учених, саме він створив абетку, якою православні слов'янські народи користуються досі.

Климент Охридський прославлений у лику святих рівноапостольних. Пам'ять його звершується 27 липня (Собор Болгарських просвітителів) і 25 листопада.

Назва слов'янської азбуки походить від імені одного з братів, християнських проповідників - Кирила (Костянтина Філософа) і Мефодія (Михайла) з міста Солуні (Салоніки), які є е авторами.

Вважається, що Кирило вирішив використовувати літери не просто як засобу для передачі звуків, а й дати їм назви, наділити особливим значенням. Ось одна з версій прочитання азбучного кириличного посланіяquot ;:

Детальніше читаємо тут.

Першими придумали алфавіт Кирило і Мефодій. Кирило і Мефодій були братами і християнськими проповідниками і перші створили старослов'янську абетку і мову. Вони розробили спеціальну абетку для запису текстів - глаголицю. Їх шанують як святих і на Заході, і на Сході. У російській православ'ї день пам'яті святих: Мефодія - 6 квітня, Кирила - 14 лютого.

Слов'янську абетку створили Кирило і Мефодій.

До речі, це не означає, що до цього часу всі люди були неписьменними. До кирилиці і глаголиці існувала велесовіцаquot ;. Навіть жителі сіл могли написати просте послання.

мимоволі виникає питання: а що ж так все замовчують про давньоруської буквиць ???? яка має найдавніші корені йдуть до рун (які взагалі були матрицею світобудови) кожен символ ніс у собі величезну інформацію. СТВОРИВ це значить придумав ........ а якщо ці символи вже існували тоді як це називається ???? або про давньо-слов'янську буквицу це все вигадки ???????

До створення слов'янського алфавіту доклав руку візантійський імператор Михайло III, за наказом якого брати-монахи, греки за національністю, Костянтин (Кирило) і Мефодій впорядкували писемність старослов'янської мови. Творці азбуки були утворені людьми свого часу. Кирилоі Мефодійзаймалися просвітницькою діяльністю. Це їм зобов'язані слов'яни появою алфавіту. Цьому була гостра необхідність: грецькі релігійні тексти потрібно було терміново перевести для слов'ян, оскільки християнство розширювало свої володіння. Як стверджують вчені, близько 863 року ними була створена слов'янська азбука з більш ніж 43 букв. Первісне кількість їх невідомо. Основою слов'янського письма послужили 24 літери грецького алфавіту, але слов'янська мова містила набагато більше звуків, так що довелося їх теж позначити буквами.

У зв'язку з необхідністю християнської проповіді серед слов'ян і було викликано створення слов'янської писемності.

Перекладом з грецької мови Біблії і богослужбових текстів на слов'янську мову імператором Михайлом III і патріархом Фотієм було доручено апологети східного християнства Костянтину (Кирило) і його братові Мефодію.

Саме ці дві людини вважаються творцями глаголиці.

Вчені стверджують, що творцем кирилиці є не Кирило, а учень Мефодія Климент Охридський.

Слов'янську абетку придумали двоє людей, брати Кирило і Мефодій. Але справжнє ім'я у Кирила було Костянтин. У 869 році Костянтин прийняв чернецтво і отримав ім'я Кирило. За національністю Кирило і Мефодій греки, народилися в в Солуні, нам відома місцевість як Салоніки.

А азбука була придумана в 863 році.

Взагалі з історії ещ шкільної програми я отчтліво пам'ятаю, що першими в створенні абетки згадувалися такі персонажі. Це Мефодій і Кирило. Історія забирає нас в Даллку 863 рік, за різними версіями і літописам приблизно в цей час ці особи отримали завдання систематизувати букви письмового.

Спочатку була усна творчість, з часом знання накопичувалися, потрібно записати, увічнити подвиги російських богатирів, славні справи князів. З Візантії виписали двох греків, які створили за рік російську абетку, вони систематизували звуки і позначення в один алфавіт. Першими придумали абетку Кирило і Мефодій, з азбукою ознайомилися в 863 році.

Перша старослов'янська абетка називається кирилицею. Названа на честь одного з укладачів Кирила і Мифодия. Були братами і християнськими проповідниками.

Роком створення кирилиці вважається 863 рік. Однак це не означає, що до цього часу люди був безграмотними. До цього існували інші абетки. Зараз ведуться суперечки, що первинно кирилиці була глаголиця.

Звичайно ж це були знамениті Кирило і Мефодій. Саме ці два видатних людини соместно зусиллями створили російську абетку. Не даремно ж російський алфавіт називають кирилицею, Имено в честь них. Російська православна церква навіть звела їх в лик святих.

Значення писемності в розвитку людства важко переоцінити. Ще в ту епоху, коли абетки не існувало в помині, стародавні люди намагалися висловити свої думки у вигляді наскальних написів.
Азбука Єлизавети Бем

Спочатку вони малювали фігурки тварин і людини, потім - різні знаки і ієрогліфи. З плином часу людям вдалося створити зручні для розуміння букви і скласти їх в алфавіт. Хто був творцем азбуки російської мови? Кому ми зобов'язані можливістю вільно висловлюватися за допомогою листа?

Хто заклав основу російського алфавіту?

Історія появи російського алфавіту йде корінням в II тисячоліття до нашої ери. Тоді стародавні фінікійці придумали приголосні букви і досить довго використовували їх для складання документів.

У VIII столітті до нашої ери їх відкриття запозичили стародавні греки, які значно вдосконалили лист, додавши в нього голосні літери. Надалі саме грецька абетка, за допомогою якої складалися статутні (урочисті) листи, лягла в основу російського алфавіту.

Хто створив російський алфавіт?

У бронзовому столітті в Східній Європі проживали праслов'янські народності, що говорили на одній мові.

Буквар славенський писмо Найбільшого Вчителя Б. Ієроніма Стридонського
Приблизно в I столітті нашої ери вони почали розпадатися на окремі племена, в результаті чого на цих територіях було створено кілька держав, населених східними слов'янами. У їх числі була Велика Моравія, яка займала землі сучасних Чехії, Угорщини, Словаччини, частково України та Польщі.

З появою християнства і будівництвом храмів у людей виникла необхідність у створенні писемності, яка дозволяла б фіксувати церковні тексти. Щоб навчитися писати, моравський князь Ростислав звернувся за допомогою до візантійського імператора Михаїла III, а той направив до Моравії християнських проповідників Кирила і Мефодія. У 863 році вони придумали перший російський алфавіт, який був названий по імені одного з проповідників - кирилицею.

Хто такі Кирило і Мефодій?

Кирило і Мефодій були братами родом з Солуні (нині - грецькі Салоніки). У ті часи в їх рідному місті, крім грецького, розмовляли на слов'янсько-Солунському діалекті, який і ліг в основу церковнослов'янської мови.

Спочатку Кирила звали Костянтин, а своє друге ім'я він отримав уже перед самою смертю, прийнявши чернечий обітницю. У молодості Костянтин навчався у кращих візантійських вчителів філософії, риторики, діалектики, пізніше викладав в Магнаврській університеті в Константинополі.

Пам'ятник святим Кирилу і Мефодію в Саратові. Автор фото - Зімін Василь.
У 863 році, вирушивши в Моравію, за допомогою свого брата Мефодія він створив. Центром поширення слов'янської писемності стала Болгарія. У 886 році на її території була відкрита Преславського книжкова школа, де займалися перекладами з грецької мови і переписували кирило-мефодієвські оригінали. Приблизно в цей же час кирилиця потрапила в Сербію, а в кінці X століття добралася до Київської Русі.

Спочатку в першій російській абетці було 43 літери. Пізніше до неї приєднали ще 4, а 14 колишніх прибрали за непотрібністю. Перший час деякі з букв за зовнішнім виглядом нагадували грецькі, проте в результаті орфографічної реформи в XVII столітті їх замінили на ті, які ми знаємо сьогодні.

До 1917 року в російській алфавіті налічувалося 35 букв, хоча фактично їх було 37, оскільки Е і Й окремими не зважали. Додатково в абетці були присутні букви I, Ѣ (ять), Ѳ (фіта) і Ѵ (іжиця), які в подальшому зникли з ужитку.

Коли з'явився сучасний російський алфавіт?

У 1917-1918 роках в Росії була проведена велика орфографічна реформа, завдяки якій і з'явилася сучасна азбука. Її ініціатором було Міністерство народної освіти при Тимчасовому уряді. Реформа почалася до революції, але була продовжена вже після переходу влади до більшовиків.

Wikimedia Commons / Jimmy Thomas ()
У грудні 1917 року російський державний діяч Анатолій Луначарський видав указ, згідно з яким всім організаціям пропонувалося використовувати новий алфавіт, що складається з 33 букв.

Хоча орфографічна реформа була підготовлена ​​ще до революції і не мала ніякого політичного підґрунтя, спочатку вона піддавалася критиці з боку противників більшовизму. Однак з часом сучасна азбука прижилася і використовується донині.

До Нігай як вхідний квиток в цілий світ - світ дитячої літератури. Перша абетка з'явилася в Росії в ХVI столітті. Пропонуємо разом з Наталією Летникова заглянути в п'ять дореволюційних книг для навчання читання і дізнатися їх історію.

«Азбука» Івана Федорова

Перший буквар друкар випустив в 1574 році у Львові. «Заради швидкого дитячого навчання», - написано від упорядника. Алфавіт розташований в прямому, зворотному порядку і вразбивку. 40 листів по 15 рядків на кожній сторінці написано старослов'янською з чорним орнаментом зі сплетених листя, бутонів, квітів і шишок, характерних для видання Федорова. Вчені схиляються до думки, що це «перший друкований підручник грамоти для східних слов'ян». Єдиний відомий екземпляр Федоровської «Абетки», що зберігся до наших днів, знаходиться в бібліотеці Гарвардського університету. Передбачається, що колись книга належала збирачеві предметів старовини Григорію Строганова, у спадкоємців графа раритет купив Сергій Дягілєв, а вже потім книга потрапила за океан.

«Буквар мови словенска» Василя Бурцова

Перше посібник з навчання грамоті в Москві було випущено в 1634 році. Воно змінило в цій справі Псалтир. Автором став «під'ячий азбучного справи» Московського друкованого двору Василь Бурцев. Друкар зберіг структуру абетки свого попередника Івана Федорова, але зібрав під однією обкладинкою алфавіт, склади, тексти для читання, назви чисел і знаків пунктуації. Книга вчить граматиці і орфографії.

У другій частині зібрані молитви і притчі царя Соломона. Буквар Бурцова постав перед читачами в кольорі: видавець виділив червоним букви, склади і назви розділів. Книга стала основним посібником з навчання грамоті в центрі Росії. У другому виданні друкар додав повчальну гравюру. Перша картинка на шкільну тему в букварі - все як у дореволюційній школі: учитель карає учня різками. Справжні видання букваря Бурцова зберігаються в Російській державній бібліотеці.

«Буквар» Каріон Істоміна

Перша ілюстрована російська абетка з хитромудрим назвою: «Буквар слов'яно-російської писмо статутних і скорописних, грецьких ж, латинських та польських зі утвореннями речей і з повчальними віршами: Во славу Всетворца Господа Бога і в честь Пречистої Діви Богородиці Марії та всіх святих». Перші екземпляри видавець і вчитель дітей царської родини Каріон Істомін підніс матері Петра Великого - цариці Наталії Кирилівні - для онука її царевича Олексія. Оформлення згідно статусу - рукописна книга розписана золотом і фарбами. Друковане видання вийшло в 1694 році в 106 примірниках. 43 гравірованих на міді листа, на кожному - буквица з людських фігур, предмети на цю букву і повчальні пояснення. Малюнки виконав Леонтій Бунін - учень голландського гравера Збройової палати Схонебека. Один з примірників «Букваря» Істоміна зберігається в петербурзькій Публічній бібліотеці.

«Азбука» Льва Толстого

Більше ніж азбука. Не тільки знайомство з алфавітом, а й повчальні історії для читання, навчання рахунку, розповіді з історії, природознавства, про життя в екзотичних країнах. Чотири великі книги. Перші начерки Лев Миколайович зробив в 1868 році. Класик спочатку не мав наміру обмежуватися лише «буквосложеніем», прагнув зробити навчальний посібник для «маленьких мужичків» цікавим. Перевіряв, наскільки зрозуміло викладено матеріал, - в домашній школі. Тридцять учнів осягали ази грамоти під керівництвом Толстого, дружини його Софії Андріївни і старших дітей. Вийшла «Азбука» в 1872 році і викликала суперечки серед педагогів. Критикували «народність» мови і методичні підходи. Реакція змусила Толстого відкласти роботу над «Анною Кареніної» і в 1875 році випустити «Нову абетку», ще за життя класика посібник витримало понад тридцять перевидань. Сама «Азбука» виходить з друкарні і в ХХI столітті, дитячі оповідання Льва Миколайовича - невід'ємна частина дитячих хрестоматій. Ось уже яке покоління «маленьких мужичків» проливає сльози над історією лева і собачки і переживає за Філіпко.

«Азбука в картинах» Олександра Бенуа

Цілий цікавий світ на книжкових сторінках. Навіть повчальне вислів «Ученie св'т' а неученiе тьма» написаний не на грифельній дошці вчителем, а на аркуші паперу, який тримає ... в лапі сова. Олександр Бенуа - російський художник, історик мистецтва, ілюстратор зі світовим ім'ям, залишив у своїй абетці лише літери і кілька слів, наповнивши дитячу книгу неповторними образами. За книжку для самих маленьких Бенуа взявся не випадково.

Художник вважав, що естетичний смак треба виховувати з дитинства. Букви - лише органічне доповнення до ілюстрацій небаченого до цього в дитячому видавництві рівня. Разом з маленьким читачем по абетці подорожує арап Иакинф - так і ведеться розповідь від першої літери «а» до іжиці. «Я навчився читати і писати по-російськи», - робить висновок в кінці книги головний герой. Автор книги Олександр Бенуа навчив своїх послідовників-книговидавців фантазії, так необхідної при оформленні дитячої книги.

Відомі кожному носію слов'янської культури як творці азбуки. Безумовно, у витоків слов'янської книжності стоять саме вони, але тільки їм ми зобов'язані алфавітом, яким користуємося дотепер?

Створення слов'янської писемності було викликано необхідність християнської проповіді серед слов'ян. У 862 - 863 рр. князь Моравії (одного з великих на той момент слов'янських держав) Ростислав направив посольство до Візантії з проханням надіслати місіонерів для ведення богослужіння слов'янською мовою. Вибір імператора Михайла III і патріарха Фотія упав на відомого апологета східного християнства Костянтина (прийняв згодом при чернечий постриг ім'я Кирило) і його брата Мефодія.

Близько трьох років вони пропрацювали в Моравії: переводили з грецької мови Біблію і богослужбові тексти, готували книжників з числа слов'ян, потім вирушили до Риму. У Римі брати і їхні учні були урочисто зустрінуті, їм було дозволено служити Літургію по-слов'янськи. Костянтину-Кирилу судилося померти в Римі (в 869 році), Мефодій повернувся до Моравії, де продовжував займатися перекладами.

Щоб повною мірою оцінити подвиг «вчителів словенських», потрібно уявити собі, що означало перевести на що не мав писемності мову Святе Письмо і богослужбові книги. Для цього досить пригадати, на які теми і яким чином ми спілкуємося в побуті, і порівняти це з вмістом біблійного тексту, тексту служби. У побуті нечасто заходить мова про складні культурних, філософських, етичних, релігійних поняттях.

Розмовна мова сам по собі не в змозі виробити засоби вираження таких складних смислів. Сьогодні, розмірковуючи на абстрактні теми, ми користуємося тим, що століттями створювалася в філософської, релігійної, літературної традиції, тобто традиції суто книжкової. Слов'янську мову IX століття цим багатством не володів.

Неписьменна мова слов'ян IX століття практично не мав засобів вираження абстрактних понять, а тим більше понять богословських, мало були в ньому розроблені складні граматичні, синтаксичні структури. Щоб зробити богослужіння зрозумілим для слов'ян, мова потребував найтоншої обробці. Необхідно було або знайти в самому слов'янською мовою, або ненав'язливо привнести з іншого (цією мовою став грецький) все необхідне для того, щоб ця мова стала здатним донести до людей Євангеліє, відкрити красу і сенс православної служби. Слов'янські вчителі віртуозно впоралися з цим завданням.

Перевівши Біблію і богослужбові тексти на слов'янську мову, відкривши слов'янам Євангеліє, Кирило і Мефодій разом з тим подарували слов'янам, книжкову, мовну, літературну, богословську культуру. Вони дали мови слов'ян право і можливість стати мовою спілкування людини з Богом, мовою Церкви, а потім і мовою великої культури, літератури. Значення подвигу братів для всього православного слов'янського світу воістину неможливо переоцінити. Але варто пам'ятати і про діяльність учнів Кирила і Мефодія, без яких місія Первоучителів не могла б бути завершена, але які, на жаль, залишаються в тіні своїх великих вчителів.

Місія Кирила і Мефодія зустріла опір. Мефодію довелося пережити близько двох років ув'язнення у в'язниці, а після його смерті противники східного християнства вигнали учнів Кирила і Мефодія з Моравії. Слов'янські книги почали спалюватися, служба на слов'янською мовою була заборонена. Частина вигнаних учнів вирушила на територію нинішньої Хорватії, а частина - в Болгарію.

Климент Охридський

Серед відправилися в Болгарію був один з видатних учнів Мефодія Климент Охридський. Саме він, на думку більшості сучасних учених, був творцем алфавіту, яким ми (нехай з незначними змінами) користуємося донині.

Справа в тому, що слов'янських абеток відомо дві: глаголиця і кирилиця. Глаголічеськіє букви дуже складні, вигадливі, мало схожі на літери будь-якого іншого алфавіту. Судячи з усього, автор глаголиці використовував елементи різних систем письма, в тому числі і східних, а деякі символи винайшов сам. Людиною, здатним виконати таку складну філологічну роботу був Костянтин-Кирило.

Кирилиця створена на основі грецького письма, при цьому її творець чимало потрудився над тим, щоб пристосувати грецьке лист під слов'янську фонетичну систему. На підставі кропіткої роботи з рукописами, вивчення їх лінгвістичних особливостей, території поширення, палеографических характеристик, дослідники прийшли до висновку, що глаголиця створена раніше кирилиці, глаголицю, по-видимому, створив Кирило, а кирилицю - талановитий учень Мефодія Климент Охридський.

Климент (бл. 840 - 916), який втік від переслідувань з Моравії, був направлений болгарським царем Борисом на проповідь в Охрід. Тут їм була створена найбільша школа слов'янської писемності, один з найважливіших центрів слов'янської культури. Тут велися переклади, складалися оригінальні слов'янські твори духовного змісту (пісні, гімни, житія). Климент Охридський по праву може бути названий одним з перших слов'янських письменників. Надзвичайно великою була і робота Климента з навчання дорослих та дітей грамоті: за найскромнішими підрахунками, він долучив до слов'янської писемності близько 3500 осіб. У 893 році Климент був призначений єпископом Дремвіци і великій. Він став одним з перших слов'янських церковних ієрархів, першим болгарським ієрархом, службовцям, які проповідують і пишуть на слов'янській мові. На думку більшості сучасних учених, саме він створив абетку, якою православні слов'янські народи користуються досі.