1. Geriausios žmogaus savybės, įkūnytos žmonių atvaizduose iš žmonių.
2. Matryonos Timofejevnos Korčaginos atvaizdas.
3. Nagai ir lakai.
4. „Valstiečių nuodėmė“.

Savo eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ N. A. Nekrasovas rodo plačią panoramą liaudies gyvenimas, personažai ir likimai. Septynių valstiečių, užsimojusių išsiaiškinti, kas „laisvai, linksmai gyvena Rusijoje“, klajonių motyvą autorius įvedė į eilėraštį neatsitiktinis. Išties, pakeliui piligrimai susitinka su įvairiais žmonėmis. Keliaujančių vyrų atvaizdai nupiešti ne taip kruopščiai, kaip kelyje sutiktų portretai. Tačiau reikia pažymėti, kad klajoklio įvaizdį iš gyvenimo paėmė ir Nekrasovas. Rusų žmonių klajonių kultūra buvo labai išvystyta. Kelionės gali būti vykdomos komerciniais tikslais arba turėti piligriminės kelionės į šventas vietas pobūdį. Reikia pažymėti, kad buvo specialus socialinė grupė klajokliai – šventi kvailiai, nelaimingi, taip pat visaverčiai fiziškai ir protiškai žmonės, persikėlę iš vienos šventos vietos į kitą. Tokie žmonės mėgavosi didžiule žmonių pagarba: klajūnas galėjo tikėtis šilto priėmimo ne tik valstiečių trobelėje, bet ir daugelyje turtingų pirklių bei didikų šeimų. Nekrasovas, bandydamas teisingai parodyti žmonių gyvenimą, žinoma, negalėjo tyliai praleisti tokio reiškinio kaip klajojimas. Kai kurie piligrimai buvo savotiškos „vaikštančios knygos“: šeimose, kuriose apsistodavo, šie žmonės pasakodavo daugybę istorijų – ir tai, ką matė patys, ir ką išgirdo iš kitų.

Septynių vyrų, išėjusių ieškoti laimingų žmonių, vaidmuo eilėraštyje yra maždaug toks pat. Juk atsitiktinių pažįstamų klajokliams pasakojamos istorijos sujungiamos į vieną didelę poetinę drobę. Nekrasovas rodo kilnius, solidžius personažus, kurių yra paprasti žmonės... Pavyzdžiui, Ermilis Girinas, kuris sąžiningu darbu pasiekė savo kaimo gyventojų turtus ir pagarbą. Jaunystėje Yermil dirbo tarnautoju biure, valdomoje dvaro valdytojo princo Jurlovo. Pareigos, žinoma, buvo mažiausi, Ermilis negalėjo daryti įtakos reikalų eigai, tačiau vis dėlto stengėsi padėti valstiečiams, kiek galėjo. Nemokamai susidariau jiems reikalingus popierius, padėjau patarimais:

Tu priei prie jo pirma,
Ir jis patars
Ir jis atneš pagalbą;
Kur yra pakankamai jėgų - tai padės,
Neprašys dėkingumo
O jei duosi, tai ir nepriims!
Reikia plonos sąžinės -
Valstiečiui iš valstiečio
Norėdami išvilioti centą.

Žinodami, koks sąžiningas yra Jermilis, valstiečiai juo besąlygiškai pasitiki: išrenka jį antstoliu, skolina pinigų malūnui įsigyti. Tik kartą šis žmogus pasielgė prieš savo sąžinę: vietoj brolio atidavė kareiviui kitą valstietį. Niekas, išskyrus nelemto užverbuotojo motiną, Jermilio nepasmerkė. Bet jis pats neištvėrė sąžinės graužaties ir savo noru atgailavo visų žmonių akivaizdoje, ištaisė savo nusižengimo pasekmes ir atsistatydino iš mero posto, laikydamas save nevertu žmonių pasitikėjimo.

Yermil Girin nėra vienintelis verto žmogaus pavyzdys iš žmonių. Taip autorius apibūdina kitą savo eilėraščio herojų:

Vlasas buvo maloniausia siela,
Aš sirgau už visą Vachlachiną,
Ne vienai šeimai.

Kaip ir Jermilis, Vlasas negali prieštarauti savo sąžinei. Jis atsistatydino iš mero posto, kad nesikreiptų prieš išprotėjusį princą Utyatiną.

Dėl žmonių, dėl nuskriaustos „Vachlachinos“ širdį skauda ir kaimo diakono sūnui Grišai Dobrosklonovui. Griša nekantriai siekia žinių - „skuba į Maskvą, į novorsitetą“, nepatenkinta seminarijoje įgytu išsilavinimu. Tačiau jaunuolis į savo tautiečius nežiūrėjo iš aukšto kaip į neraštingus žmones. Griša nuoširdžiai gerbia eilinius darbuotojus, savo žiniomis stengiasi jiems padėti visomis išgalėmis. Griša, jo tėvas ir brolis nėra turtingesni už daugumą valstiečių, jie dirba lygiai su jais. Savo ruožtu valstiečiai labai draugiškai elgiasi ir su sekstonu, ir su jo sūnumis, dalijasi su jais savo atsargomis.

Eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ Nekrasovas taip pat parodė didelius rusės nuopelnus – kantrybę, ištikimybę ir darbštumą. Šios savybės būdingos ir Domnai, velionei Grišos motinai, ir valstietei Matryonai Timofejevnai, kurios likimui eilėraštyje skiriama reikšminga vieta. Paprastai valstietei be murmėjimo teko daug ištverti: sunkų darbą, priešišką vyro artimųjų požiūrį, daugybę gimdymų ir vaikų žūties... Matryonai nebuvo lengva apginti savo žmogiškąjį orumą. "Tu esi baudžiauninkė!" – taip Savely, jos vyro senelis, paaiškino jai atimtų pareigų esmę. Tačiau Matryona yra drąsus ir ryžtingas žmogus: ji be baimės atmeta vadovo Sitnikovo priekabiavimą, eina ieškoti teisybės pas gubernatorių, kad sugrąžintų savo vyrą, kuris nebuvo legaliai įdarbintas. Matryona turėjo ištverti savo mylimo sūnaus mirtį, kurį prisimena po daugelio metų. Ši moteris sugeba gilius, stiprius jausmus: su meile prisimena tėvus, myli vyrą ir vaikus. Tačiau Nekrasovas, piešdamas žmonių portretus iš žmonių, parodo skaitytojui kitus personažus. Nesąžiningo ir nesąžiningo įvaizdis, kuris randamas liaudies menas, eilėraštyje „Kas gyvena gerai Rusijoje“ įkūnyta Klimo Lavino – girtuoklio, girtuoklio ir tinginio – asmenybėje. Tačiau išoriškai Klimas daro palankiausią įspūdį tiems, kurie su juo nėra susipažinę:

Klimas turi molio sąžinę,
Ir Minino barzdos,
Jūs žiūrėsite, taip ir galvosite
Ko nerasti valstiečiui
Laipsnis ir blaivus.

Klimas noriai kvailina iš proto Antį. Gudriam niekšui tai ir pramoga, ir galimybė pajusti savo svarbą. Vlaso lūpomis Nekrasovas Klimą apibūdina kaip „paskutinį asmenį“, tačiau iš tikrųjų Klimas turi daug vertingų savybių. Jis raštingas, iškalbingas, iniciatyvus, šmaikštus. Kad ir kaip karčiai skambėtų jo pasityčiojimas iš savo kaimo gyventojų, juose yra nepaneigiama tiesa:

Juokiasi iš darbuotojo:
Iš darbo, kad ir kaip kentėtų,
Tu nebūsi turtingas
Ir tu būsi kuprotas!

Klimas vertina linksmybes, o ne darbą. Jo prigimčiai svetimi rūpesčiai ir rūpesčiai. Tačiau šis neapdairus žmogus, nors ir sutiko nusilenkti ir pritarti šeimininkui, supranta ir laisvės vertę. Klimas – linksmuolis, palaidūnas, įžūlus, bet ne toks vergas kaip Ipatas, kuris piktinasi žinia apie valstiečio valią. Ipatas nėra vienintelis eilėraštyje rodomas vergo atvaizdas. Buvęs kunigaikščio Peremejevo kiemas nuoširdžiai laiko save laimingu žmogumi, nes jis keturiasdešimt metų tarnavo šeimininkui, laižė brangaus maisto lėkštes ir net susirgo podagra - kilnia liga. Ištikimasis Jakovas savo šeimininkui keršija vergiškai – šeimininko akivaizdoje pasikaro ant medžio.

Tačiau dar blogiau yra vergai, pamiršę žmogaus orumą, žmonių interesų išdavikai. Tai pasirodė vyresnysis Glebas, kuris dėl pinigų sudegino savo šeimininko testamentą, kuriuo išlaisvino visus savo valstiečius iš baudžiavos. Tačiau pats Glebas yra iš paprastų žmonių, kurių atmintyje jis išlieka amžinas nusikaltėlis:

Dievas atleidžia viską, išskyrus Judo nuodėmę
Neatleista.

Nekrasovas poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ stengėsi parodyti visą žmonių charakterių įvairovę, sutinkamą tarp paprastų žmonių. Žinoma, ne visi jie gali sukelti užuojautą. Tačiau apskritai poetas tikėjo, kad žmonės išsaugo ryškiausias, vertingiausias savybes:

Žmonių stiprybė,
Galinga jėga -
Rami sąžinė

Tiesa yra atkakli!

Eilėraščio siužetas

Eilėraščio kompozicija

Eilėraščio žanras

Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ buvo sumanytas kaip epas. Epas yra grožinės literatūros kūrinys, kuriame vaizduojama visa žmonių gyvenimo era. Nekrasovas piešia plačią liaudies gyvenimo drobę, vertindamas ją žmonių požiūriu.

Kompozicija pastatyta pagal klasikinio epo dėsnius, t.y. susideda iš atskirų, santykinai nepriklausomų dalių ir skyrių, kuriuos tarpusavyje sieja kelio, kuriuo septyni vyrai klajoja ieškodami laimingo žmogaus, tema.

Eilėraščio skyrių eilės tvarka vis dar prieštaringa, nes kūrinys liko nebaigtas, o nemažai fragmentų nebuvo paskelbti dėl cenzūros apribojimų. V pilnas susirinkimas A. N. darbai. Nekrasovo eilėraščio dalys ir skyriai išdėstyti tokia tvarka:

"Prologas"

"Pirma dalis"

I skyrius Pop

II skyrius. Kaimo mugė“

III skyrius. Girta naktis

IV skyrius. laimingas

V skyrius. Nuomotojas

"Paskutinis"

"Valstietis"

„Šventė visam pasauliui“

„Prologe“ susitinka septyni vyrai iš skirtingų kaimų ir pradeda ginčą dėl laimės ir laimingo žmogaus Rusijoje. Kaimų pavadinimai liudija bendrą poreforminio niokojimo vaizdą: „Sugriežtinta gubernija, Terpigorevo apskritis, Tuščia valsčius, iš gretimų kaimų – Zaplatovas, Dyrjavinas, Razutovas, Znobišinas, Gorelova, Neelova, Neurozhayka irgi“. Vyrai nusprendė eiti ieškoti laimingo vyro. Svarbus eilėraščio įvaizdis yra kelio vaizdas, leidžiantis plačiai ir visapusiškai parodyti žmonių gyvenimą. Eilėraštyje skamba daug balsų, susiliejančių į vieną balsą – Rusijos žmonių balsą.

Eilėraščio herojai bando surasti žmogų, kuris „laimingai, ramiai gyventų Rusijoje“. Kunigo, dvarininko, paskutinio gimusio bajoro, valstiečių balsai skamba vienodai: Rusijoje nėra laimingų žmonių.

Už valstiečių ginčo Nekrasovas kelia visiškai kitokį klausimą: kas yra laimė pagal amžiną, stačiatikių krikščionišką supratimą ir ar rusų tauta pajėgi derinti valstiečių politiką su krikščioniška morale?

Skyriuje „Puota visam pasauliui“ Nekrasovas demonstruoja centrinį eilėraščio įvaizdį – liaudies gynėjo Grišos Dobrosklonovo įvaizdį, kuris sako: „Rusų žmonės kaupia jėgas ir mokosi būti pilietiškais“. Šiuose žodžiuose yra pagrindinis eilėraščio patosas. Nekrasovas parodo, kaip žmonėse bręsta juos vienijančios jėgos.

Skyriuje „Kaimo mugė“ Nekrasovas parodo žmonių minią – margą, svaiginančią, garsiai žiojančią žmonių jūrą. Kaimo mugės įvaizdyje - valstiečio siela, plati ir įvairiapusė, šimtabalsė ir nevaržoma.

Skyriuje „Girta naktis“ šventinis priėmimas pasiekia kulminaciją, atmosfera tampa įtempta. Ir štai ateina žmogus su stipriu charakteriu Yakim Naga.

Jakimas Nagojus- valstietis, patyręs valstietis, praeityje užsiėmęs šalutine prekyba, gyvenęs miestuose. Jis yra vienas iš tų, „kurie dirba iki mirties, geria iki mirties“. Yakim Nagoy skaitytojui pasirodo kaip drėgnos žemės motinos sūnus, kaip valstietiško gyvenimo pamatų simbolis: „prie akių, vingio žiotyse, kaip plyšiai išdžiūvusioje žemėje“, „ranka yra medžio žievė, o plaukai – smėlis“. Yakima Nagogo turi savo valstietišką garbės ir orumo jausmą. Jis mato socialinę neteisybę žmonių atžvilgiu; jo žodžiuose apie žmonių sielą pasigirsta didžiulis įspėjimas.

Yakima Naked įvaizdis atspindėjo žmonių sielos prieštaravimus. Tai padeda suprasti, kad apie žmonių sielvartą ar džiaugsmą galima spręsti tik iš žmonių gyvenimo būdo.

Ermilis Girinas- paprastas žmogus, pelnęs visuotinę pagarbą už savo teisingumą ir sąžiningumą. Kai Ermilas ir pirklys Altynnikovas bylinėjosi dėl malūno ir jis neturėjo su savimi pinigų, kreipėsi į žmones paramos. O žmonės vienu impulsu renka pinigus ir triumfuoja prieš neteisybę.

Yermil Girin yra apdovanotas stipriu krikščioniškos sąžinės ir garbės jausmu. Tik kartą jis suklupo: nuo verbavimo atitvėrė jaunesnįjį brolį Mitrijų. Tačiau šis poelgis Yermilui kainavo dideles kančias ir baigėsi liaudies atgaila, kuri dar labiau sustiprino jo autoritetą.

Atrodytų, Jermilis turėjo viską, ko jam reikia, kad būtų laimingas: ramybę, pinigus ir garbę. Tačiau kritiniu momentu Jermilis viską paaukoja vardan žmonių tiesos ir atsiduria kalėjime.

Matryona Timofejevna Korčagina- Rusijos valstietė, turinti išdidų ir nepriklausomą charakterį, jaučianti savo orumą. Nekrasovas eilėraštyje atskleidė moters iš liaudies likimą: gyvenimas nuosavame namuose, piršlybos ir vestuvės, gyvenimas vyro namuose, gimdymas, vaiko mirtis, vyro išleidimas į rekrutus, rūpinimasis vyru, ir tt

Matryonos Timofejevnos įvaizdis yra rusiškos moters išminties, darbštumo, kantrybės simbolis. Ji turi didžios kankinės bruožus, geba nugalėti darbą ir dvasinį nuolankumą. Ji mano, kad jos likimas yra laimingesnis nei kitų, nepaisant visų išbandymų, nes jos gyvenimą pagerino maloni gubernatorė Jelena Aleksandrovna. Tačiau rusų valstietė, Matryonos Timofejevnos įsitikinimu, iš esmės negali būti laiminga, nes jos laimės ir laisvos valios raktai yra pamesti nuo paties Dievo.

Matryonos Timofejevnos kalba yra folklorinė, iš jos lūpų girdime liaudies dainas ir valstiečių šauksmus. Tai yra pačių žmonių balsas.

Savely, Šventosios Rusijos bogatyras- herojus, kuris pasirodo Matryonos Timofejevnos istorijoje. Jis yra Kostromos valstietis, užaugęs atokioje miško vietovėje ir Koryogos upėje. Savely įkūnija galingą miško elementą. Jis išgyveno kalėjimą ir sunkius darbus. Su kitais valstiečiais, kai pritrūko kantrybės ištverti vokiečių vadovo tironiją, Savely įstūmė jį į duobę ir sulygino su žeme. Savely yra pirmasis spontaniškas populiarus maištininkas eilėraštyje. Kai jie jį vadina „firminiu, nuteistuoju“, Savely atsako: „Firminis, bet ne vergas! Pačioje žmonių kantrybėje jis įžvelgia rusiškojo didvyriškumo įsikūnijimą. Tačiau didžiulė Savely stiprybė nestokoja prieštaravimų. Tragedija, nutikusi Saveliui, kuris nesekė savo mylimo anūko Dyomushkos, suminkština herojaus širdį. Berniuko mirtį jis suvokia kaip bausmę už praeitą žmogžudystės nuodėmę. Iš maištininko jis virsta religiniu asketu, išvyksta atgailai į vienuolyną.

Taigi poreforminės Rusijos valstiečiai supranta, kad gyvena nelaimingai ir kas kaltas dėl jų bėdų, tačiau tai jiems netrukdo išlaikyti vidinį orumą, sąžiningumą, humoro jausmą ir vidinį teisumą. Autoriaus požiūris į valstiečių įvaizdžius nekelia skaitytojo gailesčio, poetas žavisi savo herojais ir tiki, kad jie gali dalyvauti valstiečių revoliucijoje.

Tu ir apgailėtinas
Tu esi gausus
Tu ir galingasis
Jūs esate bejėgis
Motina Rusija!
N.A.Nekrasovas.
Kuris gerai gyvena Rusijoje
Siųsdamas valstiečius-tiesos ieškotojus, N.A.Nekrasovas mums ne tik parodo skirtingų sluoksnių žmones, antrasis – Rusijos portretą. pusės XIX ašimtmetį vienu iš savo raidos lūžių – 1861 m. reformos brendimo ir įgyvendinimo. Pagrindinis poeto, kuris rašo žmonėms ir kalba jos vardu, uždavinys – parodyti rusų tautą tokius, kokie jie yra. „Nusprendžiau nuosekliai pateikti viską, ką žinau apie žmones“, – apie savo darbą rašė N. A. Nekrasovas. pagrindinis eilėraštis mano gyvenime - viskas, ką teko išgirsti iš jo lūpų, ir aš suplanavau "Kas gyvena gerai Rusijoje" ... Tai bus šiuolaikinio valstiečio gyvenimo epas ... "
Prieš mus visa vaizdų galerija, labai skirtingi personažai, labai skirtingi požiūriai į gyvenimą.

Jie praeina prieš skaitytojo akis, kaip gyvieji, teisieji ir niekšai, darbininkai ir tinginiai, maištingi ir nesąžiningi, maištininkai ir vergai. Apie ką nors poetas pasakoja detaliai ir vaizdingai, kažkas pavaizduotas vienu išraiškingu potėpiu. Netgi mūsų valstiečiai-tiesos ieškotojai iš tokių vietų
kalbantys vardai -
Sugriežtinta provincija,
Tuščia parapija,
Iš įvairių kaimų -
Nesytova, Neyolova,
Zaplatova, Dyryavina,
Degiklis, Golodukhina,
Taip pat blogas derlius -
ne vienalytė beveidė masė, o žmonės su savo praeitimi, savo polinkiais. Apleidę namus ir savo reikalus vardan didelio tikslo – surasti valstiečio gyvenimo prasmę, sužinoti, kas laimingai, laisvai gyvena Rusijoje – neįsivaizduoja gyvenimo dykinėjime. Ne tik už Matryonos Timofejevnos išpažintį mokama darbu – darbas tampa būtinybe:
Klajokliai negalėjo atsispirti:
„Ilgą laiką nedirbome,
Pjaukime!"
Septynios moterys joms padovanojo pynes.
Pabudo, užsidegė
Pamirštas įprotis
Dirbti! Kaip dantys iš bado
Veikia visiems
Vikri ranka.
Valstiečiai tolsta nuo laimingųjų paieškų tarp kunigų, dvarininkų ir kitų hierarchinio elito atstovų, galbūt dėl ​​to, kad jie negerbia palaidūnų, kurie neskiria „rugio varpos nuo miežių varpos“.
Mes esame šiek tiek
Mes prašome Dievo:
Sąžiningas sandoris
Atlikite sumaniai
Duok mums stiprybės!
Darbinis gyvenimas -
Tiesiai pas draugą
Kelias į širdį
Išeik iš durų
Bailys ir niekšas!
Ilgai kentėjusios Rusijos žmonių gyvenimo nuotraukos sudarytos iš pagyrų istorijų mugėse, iš liaudies sukurtų dainų, iš legendų, kurias pasakoja piligrimai ir piligrimai, iš išpažinčių - tarsi vaikščiotų priešais mus, batai basi ir basi. , sulinkusiomis nuo pervargimo nugaromis, saulės išdegintais veidais, suragėjusiomis rankomis, su aimana ir daina sieloje, visa Rusija.
Ne švelnus baltarankis
Ir mes esame puikūs žmonės
Darbe ir pramogose!
Taigi, rusai vyrai apie save kalba oriai. Tegul valstybė neįvertina jų žygdarbių:
Na, tka, nuo reduto, tada nuo pirmojo numerio
Na, o su Džordžu – po pasaulį, po pasaulį!
***
Ir pilnas
Nepavyko, atmesta
Visos seno žmogaus žaizdos.
Gydytojo padėjėjas pažiūrėjo,
Sakė: „Antrasis!
Už juos ir bauda!
Visas numeris neužsakytas:
Širdis neperšauta,
bet paprasti žmonės juos gerbia ir gailisi.
Tegul prekybininkai ir rangovai pelnosi iš valstiečių darbo, užsikrauna nepakeliamą naštą, atima narsas jėgas, pakerta sveikatą, tegul tai atrodo kaip laimė po darbo svetimoje žemėje.
Grįžk namo,
Mirti namuose, -
pati jų gimtoji žemė juos išlaikys.
Vienas iš eilėraščio herojų karčiai ir tiksliai pasakys apie save:
„Bosove kaime
Yakim Nagoy gyvena
Dirba iki mirties
Geria iki mirties!"
Visa Yakima Nagogo istorija yra talentingo amatininko, darbininko, maištininko ir bedolos likimas, nupasakotas keliomis eilutėmis:
Jakimas, apgailėtinas senis,
Kadaise gyvenęs Sankt Peterburge,
Taip, aš atsidūriau kalėjime:
Su prekeiviu į galvą šovė konkuruoti!
Nuluptas kaip lipnus gabalas,
Grįžo į tėvynę
Ir jis paėmė plūgą.
Nuo to laiko praėjo trisdešimt metų
Ant juostelės saulėje
Pabėga po akėčiomis
Nuo dažno lietaus
Gyvena - smuikuoja plūgu,
Ir mirtis ateis pas Jakimushką -
Kaip nukris žemės grumstas
Kas yra sausa ant plūgo.
N.A.Nekrasovas apibūdina Jakimą kaip kankinamą kančią:
Krūtinė įdubusi, tarsi prislėgta,
Skrandis; prie akių, prie burnos
Spinduliavo kaip įtrūkimai
Ant sausos žemės;
Ir save motinai žemei
Atrodo taip: kaklas rudas,
Kaip plūgu nupjautas sluoksnis,
Mūrinis veidas
Ranka yra medžio žievė,
Ir plaukai yra smėlio.
Tačiau Yakim Nagoy nėra tamsus, nenuskriaustas žmogus, jam pavyko išsaugoti tyrą, aiškią sielą ir asmenybę. Gelbėdamas populiarius spaudinius per gaisrą, jis prarado „visą šimtmetį“ kauptus pinigus, tačiau „neatsiėjo į protą“, nepakeitė svajonės apie grožį. Mokėdamas kalbėtis su žmonėmis, kalbėti vaizdingai ir vaizdžiai, būtent Jakimas suformuluoja valstiečių protesto esmę, atkreipdamas dėmesį į jo dideles paslėptas stipriąsias ir silpnąsias išraiškos puses:
Kiekvienas valstietis
Siela tas juodas debesis -
Piktas, baisus – ir taip turėtų būti
Iš ten griaustinis griaustinis,
Kad lietų kruvinas lietus
Ir viskas baigiasi vynu.
Yakim Nagoya stovi pačioje pradžioje kelio, vedančio į savo orumo, savo stiprybės, vienybės poreikio suvokimą prieš bendrą priešą.
Yermilos Girin atvaizdas eilėraštyje tapo aukščiausios valdžios tarp žmonių simboliu, puoselėjančiu teisingumą ir valstiečių solidarumą. Kai norima iš jo atimti malūną, o pirklys Altynnikovas, susiderinęs su valdininkais, reikalauja nedelsiant už tai sumokėti pinigus, žmonės, žinodami Girino sąžiningumą, jam padeda, surinkdami reikiamą sumą mugėje.
Ermilo yra raštingas vaikinas,
Taip, nėra kada užsirašyti
Paskubėk skaičiuoti!
Užsidėkite pilną skrybėlę
Tselkovikovas, Lobančikovas,
Sudegė, šikšnosparnis, sumuštas
Valstiečių banknotai.
Yermilo paėmė – nepaniekino
Ir vario nikelio.
Vis tiek jis būtų paniekinęs
Kada aš susidūriau
Kitos varinės grivinos
Brangiau nei šimtas rublių!
Taigi žmonės jam gerai atlygino už sąžiningą tarnautojo darbą. Dėl sąžiningumo žmonės pasirinko Yermilą burmistru. Ir jis
Būdamas septynerių metų pasaulietiškas centas
Aš nežnybiau jo po nagu,
Būdamas septynerių metų, jis nepalietė tinkamo,
Aš neleidau kalto
Aš nesuverčiau sielos...
O kai Jermila šiek tiek suklupo – išgelbėjo jaunesnįjį brolį nuo verbavimo, dėl sąžinės graužaties vos nepasikorė, sugebėjo sugrąžinti vietoj Jermilos brolio užverbuotą sūnų Vasiljevną, išpirko kaltę ir atsistatydino iš pareigų.
Prie malūno
jo
Aš ėmiau šlifuoti pagal savo sąžinę,
Nesulaikė žmonių -
Raštininkas, vadybininkas,
Turtingi šeimininkai
O vyrai skurdžiausi -
Visų eilių buvo paisoma
Įsakymas buvo griežtas!
Viso to dėka Ermila Girin turėjo
Pavydėtina garbė, tiesa,
Nepirkta už jokius pinigus
Nei iš baimės: griežta tiesa.
Su protu ir gerumu!
Net valdžia žinojo apie didelį jo autoritetą tarp žmonių ir norėjo jį panaudoti savo tikslams, kai ji maištavo
Patrimonija
Žemės savininkas Obrubkovas,
Išsigandusi provincija
Uyezd Nedykhaniev,
Tolbnyaki kaimas ...
Valdžia tikėjosi, kad buvęs meras Girinas jiems padės, sugebės nuraminti sukilėlius, tačiau Yermila nesipriešino savo sąžinei, dėl ko jis, kaip ir dauguma kitų kovotojų už tiesą ir teisingumą, atsidūrė kalėjime. Eilėraštyje vis dažniau kartojamas maišto, pykčio, nesugebėjimo tęsti gyvenimo senuoju būdu – paklusnumo ir baimės motyvas.
Neištverti yra bedugnė
Ištverti yra bedugnė! -
šiais žodžiais prasideda pasakojimas apie Svyatoiusskio bogatyro Savelio gyvenimą, kuris ilgą laiką kartu su savo bendraminčiais remontavo dvarininką, o paskui gyvą žemėje palaidojo jį tyčiojusį vokietį. Pamatėme, kad ir spontanišką, bet jau organizuotą pasipriešinimą, raginimą maištauti – Savely numetė žodį: „Duok! Atlikęs sunkius darbus, valstietis grįžta namo nepalaužtas („firminis, bet ne vergas!“), neprarasdamas orumo jausmo, nesusitaikęs su tuštybe, godumu, smulkmenišku šeimos kibimu, išlaikęs malonią sielą ir gebėjimą suprasti. ir išlaikyti jauną marčią. Simboliška, kad jis išoriškai primena Matryonos paminklą Ivanui Susaninui. Tačiau net valstietės, „daugiarankės“, „ilgakenčiančios“, neatrodo nuskriaustos ir nuolankios. Matryona Timofejevna Korčaginoje yra ne tik jėgų ištverti visus išbandymus, slegiančius darbus, patyčias šeimoje, bet ir pasirengimą bet kurią akimirką ginti savo vaikus, vyrą, prisiimti bausmę, vyro artimųjų priekaištus:
Manyje
Nėra lūžusio kaulo
Nėra neištemptos venos,
> Nėra nesutepto kraujo -
Aš ištveriu ir neniurzgau!
Visa Dievo suteikta galia
Manau dirbsiu,
Visa meile vaikams!
Matryona Timofejevna apie save sako:
Man - tylus, nematomas -
Psichinė audra praėjo
būdama trisdešimt aštuonerių ji laiko save „senute“ ir tuo įsitikinusi
Nieko – tarp moterų
Malonu ieškoti! ..
Pastebėdamas herojės gebėjimą susitvarkyti su aplinkybėmis, norą būti savo likimo šeimininke, Nekrasovas parodo nenugalimą sistemos jėgą, kuri generuoja daug blogio. Mums brangesni yra valstietės, kuri sugebėjo išsaugoti gyvą sielą šiame pasaulyje, žodžiai:
Esu nuleista galva
Aš nešioju piktą širdį!
Tarp nepaklusnių ir laisvę mylinčių valstiečių – eilėraščio herojų taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į epizodinį bekompromisio Agapo įvaizdį (skyrius „Paskutinis“), kuris taip nekentė dvarininkų, kad net negalėjo pakęsti „komedijos“. „Bausmė, kai, norėdamas įtikti Paskutiniajam, kunigaikščiui Utiatinui, jis buvo girtas tvarte ir priverstas rėkti, lyg būtų žiauriai plakamas – mirė nuo patirto pažeminimo. Eilėraštyje yra ir kitų veikėjų:
Targo rango žmonės -
Tikri šunys kartais:
Kuo sunkesnė bausmė
Taip jiems brangiau, ponai.
Tai buvęs lakėjus, kuris mugėje giriasi, kad laižė pono lėkštes ir susirgo „šeimininko liga“ – podagra, ir amžinasis „Utiatino kunigaikščių vergas“, lakėjus Ipatas ir pavyzdingas vergas Jakovas tikintysis. Tai „netikras“ antstolis Klimas, pats bevertiškiausias žmogus, kuris savo noru sutiko atlikti šį nepadorų vaidmenį Paskutiniojo akivaizdoje. Ypač vertas dėmesio vyresniojo Glebo, sugriovusio velionio admirolo valią už pinigus, įvaizdis, suteikęs baudžiauninkams laisvę.
Dešimtmečius, iki neseniai
Aštuonis tūkstančius sielų apsaugojo piktadarys,
Su šeima, su gentimi, kokie žmonės!
Ką daryti žmonėms! su akmeniu vandenyje!
Dievas atleidžia viską, išskyrus Judo nuodėmę
Neatleista.
O žmogau! vyras! tu esi visų nuodėmingas
Ir dėl to būsi amžinai vargęs!
N. A. Nekrasovo eilėraštis „Kam gera gyventi Rusijoje“ išsiskiria tuo, kad parodo tikrąjį gyvenimą – valstiečių tipų įvairovę, du kelius „pasaulio viduryje“. O šalia „kelio tornaja“, kuriuo minia eina „į pagundą“, yra dar vienas kelias:
Kelias teisingas
Jie vaikšto juo
Tik stiprios sielos
mylintis,
Kovoti, dirbti
Apeitiesiems,
Prispaustiesiems.
Taip sako N.A.Nekrasovas
Rusija jau daug išsiuntė
Jo sūnūs, pažymėti
Dievo dovanos antspaudas,
Sąžiningais keliais
Labai liūdėjau...
Grigorijaus Dobrosklonovo atvaizde, kam
Likimas ruošėsi
Šlovingas kelias, skambus vardas
Liaudies gynėjas,
Vartojimas ir Sibiras,
aiškiai atpažįstame Nekrasovo kovos draugo – Nikolajaus Dobroliubovo – bruožus. Grigorijus Dobrosklonovas – poetas, pradėjęs valstybės tarnybos kelią į tėvynę, tvirtai apsisprendęs, kam atiduos visą gyvenimą ir už ką mirs. Jis, pamaitintas duona per pusę su ašaromis, auklėjo gedulingas dainas apie karčią Vachlachinos dalį, sieloje meilę vargšai motinai sujungė su meile tėvynei, kūrė jai spindinčio kilmingojo himno garsus - Jis dainavo tautinės laimės įsikūnijimą!.. Tai buvo tikrovės dėka ir Optimistišką Grigorijaus Dobrosklonovo įvaizdžio koloritą NANekrasovo poema suvokia ne tik kaip kaltinimą to meto valstybės sandarai, bet ir kaip himną Rusijos žmonių drąsa ir dvasios stiprybė. Sekdamas poetu, norėčiau pakartoti:
Daugiau Rusijos žmonėms
Jokie apribojimai nenustatyti:
Prieš jį platus kelias.

„Ką reiškia žmogaus laimė, kokiais būdais ją pasiekti, ar gali žmogus būti laimingas visuotinio sielvarto apsuptyje? – šie ir kiti probleminius klausimus atskleidžia pamoką apie N.A.Nekrasovo kūrybą. Rusijos žmonių charakterio atskleidimas eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Kelio ir klajonių motyvas eilėraštyje.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

vidutinis Bendrojo lavinimo mokyklos №7

poz. Malokubanskis

Krasnodaro srities Novopokrovskio rajono savivaldybė

Pamokos rengimas

Literatūra šia tema:

„Valstiečių tipų įvairovė N. A. Nekrasovo poemoje

„Kas gerai gyvena Rusijoje“.

10 KLASĖ

Ir literatūra

L.P. Kukhtinova

Malokubansky kaimas, 2015 m

Pamokos tema:

„Valstiečių tipų įvairovė N. Nekrasovo eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“.

Duok man tokią vietą

Tokio kampelio nemačiau

Kur tavo sėjėjas ir prižiūrėtojas,

Kur tik rusas valstietis dejuoja.

N. A. Nekrasovas.

Išgelbėtas vergijoje

Laisva širdis -

Auksas, auksas

Žmonių širdis!

N. A. Nekrasovas.

Pamokos tikslai:

Švietimas:

1. Išsiaiškinti, kokia yra žmogaus laimės prasmė, kokiais būdais ją pasiekti, ar individualus žmogus gali būti laimingas visuotinio sielvarto apsuptyje.

2. Išsiaiškinti, kaip eilėraštyje atsiskleidžia rusų žmonių charakteris.

3. Išsiaiškinti klaidžiojimo motyvo ir kelio motyvo ryšį kūrinyje.

Kuriama:

1. Ugdykite pažintinį susidomėjimą studijuojamu eilėraščiu, plėskite mokinių akiratį.
2. Išmokyti pritaikyti žinias praktikoje.

Švietimas:

1 . Pagarbus požiūris į žmogų, sąžiningas požiūris į darbą.

2. Dėmesingo skaitytojo ugdymas.

Pamokos tipas : naujos medžiagos paaiškinimo pamoka.

Įranga : multimedijos instaliacija, poeto knygų paroda.

Per užsiėmimus

1. Išmoktos medžiagos kartojimas.

Apklausa žodžiu:

Papasakokite apie N. A. Nekrasovo gyvenimą ir kūrybą.

Kokia eilėraščio idėja, sukūrimo ir kompozicijos istorija?

Kaip eilėraštis parodo socialinės ir dvasinės vergijos temą.

2. Pamokos temos ir tikslo komunikacija.

Mokytojas : Mus visus vienija vienas dalykas: domėjimasis N. Nekrasovo eilėraščiu „Kas gyvena gerai Rusijoje“. Poetas priklauso retų kūrybingų individų skaičiui, blyksteli kaip žaibas, ilgam palikdamas gilų pėdsaką mūsų širdyse. Jis mokėjo savo užkariaujančiu jausmu įsiskverbti į kiekvieną poetinę eilutę. Jis tapo nepralenkiamu ne tik buitinės, bet ir pasaulinės literatūros poetu.

Šiandien pamokoje su mumis Nekrasovas jaučiame į save jo žvilgsnį, girdime, kaip jis kvėpuoja.

Atkreipkite dėmesį į rašytojo portretą.

Jis parašė liaudies epą „Kas gyvena gerai Rusijoje“, parašytą XIX amžiaus 60–70-aisiais, kur iškyla nauja laisva valstiečių dvasia, kylanti kovai.

Iš kurių kaimų valstiečiai važiuodavo laimės ieškoti?

Ko trūksta žmonėms, gyvenantiems kaimuose su Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhayka vardais?

Išvestis: Nekrasovo valstiečiams daug nereikia – kas yra, būtų visa. Nekrasovas eilėraštyje vaizduoja skurstantį, alkaną, našlaitį palikusį valstietį. Kuo toliau į eilėraščio gelmes jo herojai eina, tuo su didesne gyvenimo įvairove susiduria, tuo platesni jiems plečiasi konkretūs laimės sampratos rėmai.

Mokytojas : kokiais būdais autorius atskleidžia valstiečių įvaizdžius?

Studentas : per masines scenas, per konkretų vaizdą.

Mokytojas : kas verčia valstiečius eiti ieškoti atsakymo į klausimą: kas gyvena laimingai, ramiai Rusijoje?

Studentas: septyni vyrai tampa piligrimais – tiesos ieškotojais. Jie nori prieiti prie gyvenimo šaknų ir leistis į kelionę kartodami klausimą: kas yra laimingas Rusijoje? Valstiečiai yra žmonių Rusijos pokyčių simbolis. Liks tik jų girtuoklė ir seselė – pačių surinkta staltiesė pateisinti jų klajones. Mes „įeiname“ į realaus gyvenimo pasaulį.

Mokytojas b: kokį vaidmenį eilėraštyje vaidina kelio vaizdas? Kaip tai susiję su klajonių motyvu?

Studentas: plataus kelio vaizdas atveria eilėraštį ir yra iki jo pabaigos. Kelio pakraščiuose atsiveria visos Rusijos krašto panorama:

Miškai, pievos,

Rusijos upeliai ir upeliai

Pavasarį jie geri.

Čia valstiečių keliai, paties poeto keliai. Mes įžengiame į tikrojo gyvenimo pasaulį, į žmonių likimų ir žmonių likimų pasaulį. Žmonės vis dar gali tik kentėti dėl priespaudos. Atrodo, kad valstiečių pasaulis yra labai nuogas, atvirai sakant:

Rusijos valstiečiai yra protingi,

Vienas dalykas nėra gerai

Kad jie geria iki apsvaigimo.

Eilėraštyje yra įvairių klajoklių vaizdų. Klaidžiojimo motyvas eina per visą kūrinį, o jis glaudžiai susijęs su kelio motyvu. Kelias – svarbiausias rusų literatūros simbolis, judėjimo, siekimo į priekį įsikūnijimas. Ji veda piligrimus ir piligrimus iš vieno kaimo į kitą, veda vyrus – tiesos ieškotojus į tiesą. Kol žmonės trokšta ieškoti tiesos ir laimės, nepaisant baisaus gyvenimo ir nugarą laužančio darbo, jie teisėtai gali būti laikomi „didžiais ir visagaliais“.

Atrodo, kad valstiečių pasaulis yra labai nuogas, atvirai sakant:

Rusijos valstiečiai yra protingi,

Vienas dalykas nėra gerai

Kad jie geria iki apsvaigimo.

Šiuos žodžius sako Yakim Nagoi. Koks jis? Pateikite pavyzdžių iš teksto.

Studentas: skyriuje „Girta naktis“ autorius vaizduoja Jakimą nuogą. Jis tapo valstiečių balsu. Piešdamas savo herojų, Nekrasovas paliko originalų abstraktų „gero bičiulio“ įvaizdį:

Gamyklos garbanos šviesiai rudos

Papurtė, numetė nuo volelio

Sakalo akimis

Triukšminga minia.

Šis portretas buvo pakeistas konkrečiu individualiu portretu:

Krūtinė įdubusi, tarsi prislėgta

Skrandis; prie akių, prie burnos

Lenkiasi kaip įtrūkimai

Ant sausos žemės.

Išmintingas žmogus Yakim Nagoy, nors ir atrodo girtas eilėraštyje, negėrė savo proto. Su orumu ir pykčiu jis įrodo Pavlušai Veretennikovui, kad dėl girtavimo kaltas ne valstietis, o kaltas sielvartas, trūkumas, teisių neturėjimas. Jis supranta, kad vynas skandina valstiečio pyktį. Atšiaurų gyvenimą jam paruošė likimas: sunkus darbas, bejėgė padėtis. Jis daug išgyveno: susidegino, sėdėjo kalėjime, lankėsi mieste ieškodamas teisybės.

Mokytojas : valstiečių pasauliui tarnauja Savely - Šventosios Rusijos bogatyras. Koks jis eilėraštyje?

Studentas : prieš mus – didinga valstiečio, tiesos ieškotojo, figūra. Savely, būdama 100 metų, jau sulinkusi, vis dar galinga:

Su didžiuliu pilku karčiais

Dvidešimties metų arbata, nepjaustyta

Su didele barzda

Senelis atrodė kaip lokys.

Už kraujasiurbio Vogelio vadovo nužudymą senelis dvidešimt metų praleido katorgose, dvidešimt metų – gyvenvietėje ir vis tiek nesusitaikė. Jo mintyse apie valstietiją slypi gili, sunkiai iškovota išmintis.

Savely tiki didvyriška žmonių galia, bet mato, kad jo stiprybė siekia begalinę kantrybę. Žmonės jo istorijoje yra panašūs į epinį herojų Svjatogorą. Jis apgailestauja dėl iššvaistytų jėgų, miršta su žodžiais apie valstiečio likimo beviltiškumą. Savely įvaizdis palieka stiprybės, nenumaldomos valios, laisvės ilgesio įspūdį. Savely pranašystė išlieka atmintyje:

Neištverti yra bedugnė

Ištverti yra bedugnė.

Ne veltui valstiečiai – klajokliai sako: „Firminiai, bet ne vergai“.

Išvestis: Savely yra herojus. Kažkaip šis žodis nepastebimai dingo iš mūsų kasdienybės. Ją pakeitė paprasta sąvoka – fiziškai stiprus žmogus, dažniausiai sportininkas, kurį galima gerbti, bet ir bijoti. Rusų epuose tokie žmonės buvo ne tik stiprūs, bet ir malonūs, teisingi. Tie, kurie neabejingi žodžiui garbė, kurie yra pasirengę stoti į kovą dėl jo.

Mokytojas : Į kurį iš epinių epų Savely primena?

Studentas : Mikulu Selianinovič.

Išvestis: bundanti valstiečių sąmonė užfiksuota Šventosios Rusijos herojaus įvaizdyje. Savely mato blogio priežastis, prarado tikėjimą geruoju caru, supranta, kad valios reikia įgyti ne nuolankumą.

Mokytojas : ar šiame paveikslėlyje yra kokių nors prieštaravimų?

Taip. Matydamas, kaip valstietis be galo ilgai atima grandines ir strypus, pats Savely kartais ima pamokslauti kantrybę ir nuolankumą tarp amžių vergijos įpročio ir maištaujančios dvasios. Kas laimės?

Mokytojas: artimiausias Savely žmogus yra Matryona Timofejevna skyriuje „Moteris valstietė“. Kaip ją vaizduoja eilėraščio autorė?

Studentas : Savely perdavė savo nenumaldomos laisvės meilės dvasią Matryonai Timofejevnai. Moters valstietės pyktis kaupiasi, bet mintyse ji išlaikė tikėjimą Dievo Motinos užtarimu, maldos galia. Ji artima idealiam „valstybinės slavės“ tipui, jos gyvenimas būdingas daugumai valstiečių.

Mokytojas : Kuris autorius eilėraštyje vaizduoja savo gyvenimą?

Išvada: jei moteryje bręsta psichinė audra, galimas gyvenimo persitvarkymas. Tikėjimas žmonėmis, jų pabudimu išreiškiamas poeto žodžiais, kurie tapo sparnuoti:

Išgelbėtas vergijoje

Laisva širdis

Auksas, auksas

Žmonių širdis!

Kad ir koks baisus būtų gyvenimas, jis nenužudė geriausių žmogiškų savybių, reagavimo į kitų kančias, pasirengimo kovoti žmonių.

Mokytojas: apeliuoti į epigrafus. Kodėl epigrafai pateikiami tokia tvarka? Ar radote moterų laimės raktus?

Taip. Išorinis grožis, gerumas, gamtos dovanos, šlovė. Matryonos Timofejevnos įvaizdis yra išskirtinis. Tai yra „idealaus slavo“ tipas. Ji nelenkia galvos prieš didžiulius viršininkus.

Mokytojas: Ar Matryona Timofejevna laiminga? Ar valstiečiai laimingi eilėraštyje?

Nekrasovas pats ieškojo atsakymo į šį klausimą. Laikas bėgo, įvykiai klostėsi vienas ant kito. Autorius dar nenustatė, kas laimingas. Valstiečių įvaizdžiai liudija apie žmonių savimonės augimą. Aukščiausią moralinį žmogaus grožį poetas mato darbe, sąžiningumu, gebėjimu užjausti kitus žmones. Toks grožis yra poetizuotas.

Mokytojas : atkreipkime dėmesį į kitą valstiečio įvaizdį – Grišą Dobrosklonovą.

Studentas : Griša Dobrosklonovas mato savo laimę tarnaudamas žmonėms. Jis leidosi į kelionę per begalines Rusijos platybes, savo kelyje sutikdamas rūpesčių ir sielvarto, bet tvirtai tikėdamas nuostabia šalies ateitimi:

Tau vis tiek lemta daug kentėti

Bet tu nemirsi, aš žinau.

Griša praneša apie naujo laiko, naujo gyvenimo atėjimą. Jis negali susitaikyti su esama valstiečių padėtimi, atiduoda savo gyvybę, kad tarnautų žmonėms, jų laimei, ateičiai. Kelionės, Grišos dainos – geriausias to įrodymas.

Mokytojas: tavo požiūris į eilėraštį.

Studentas : Laikas daryti išvadas.

Pirma, per eilėraštį

Poetas bandė daug metų.

Nenuostabu, kad jis bandė

Jis sukūrė šedevrą.

Ir antra, sąžiningai

Mes galime rusų klasiką

Pavadink darbą,

Juk tai buvo perduota palikuonims

Kalba, laiko alsavimas

Ir tik grožis.

3. Pamokos santrauka.

4. Namų darbai.

Eilėraštyje išanalizuokite žemės savininkų įvaizdžius.