APIE GODUŠUS IR DOSNIUS

Dosnumas ir godumas yra tiesioginės vienas kito priešingybės, todėl paprastai lengviau suprasti šias sąvokas.
Tarp žmonių sklando legendos apie žmonių dosnumą ir godumą. Normalizuotas,
vidutinis dosnumas ir godumas nepastebi, bet jei dosnumas peržengia normą ir išreiškiamas kaip super dosnumas, tai toks dosnumas stebina ir kiekvienas į jį žiūri skirtingai, pvz.:
Vyras nusivelka paskutinius marškinius ir nemokamai bei nesamoningai atiduoda nuogam, pats lieka nuogas, bet daro labai kilnų gestą ir aprengia kitą nuogą.
Kas pasikeitė? Iš esmės nieko. Vienas nuogas dar liko, tik nuogas ir apsirengęs pasikeitė vietomis. Išoriškai toks elgesys atrodo kaip itin dosnumas ir sukels prieštaringus žmonių vertinimus. Vieni marškiniai dviems reiškia, kad kažkas vis tiek apsinuogina.

Godumas sužlugdė braižą “- tokia yra super godumo formulė. Vogė, vogė, griebė, griebė, apgavo, mėtė, bet staiga sučiupo ir pateko į kalėjimą arba buvo apiplėštas, mėtomas, nužudytas. Pernelyg gobšuolis negalėjo susilaikyti, jį sustabdė kiti.
Kiekvienas žmogus kažkuo dosnus, kažkuo godus. Abi sąvokos yra labai sąlyginės ir reliatyvios, tačiau savo apraiškomis absoliučios.
Godumas turi dvi puses – vidinę, kaip gobšumas, ir išorinę, kaip pats godumas.
Pateikiu apibrėžimą:
Dosnumas, godumas, nuobodulys – tai kokybinės žmogaus savybės, pasireiškiančios kaip jo savybės tam tikromis tinkamomis situacijomis ir aplinkybėmis, kylančios tiek iš vidinės, tiek iš išorinės žmonių santykių pusės.

Yra žmonių santykiai, šios sąvokos atsiranda, nėra santykių, šios sąvokos neegzistuoja pačiam žmogui.

DOSNUS ŽMOGUS – tai žmogus, kuris neatlygintinai dovanoja tiek savo, tiek svetimą materialinį turtą neribotais kiekiais, jei tik yra ką duoti, pavyzdžiui, pagalbą, išmaldą, auką, dovaną ir pan., nesavanaudiškai ir neatlygintinai. .

Piktas žmogus – tai žmogus, kuris gailisi neatlygintinai padovanojęs tai, ką laiko savo ir net tai, ką laiko svetima.

Godus žmogus – tai žmogus, kuris nuolat bet kokiomis priemonėmis siekia pasisavinti svetimą turtą, be to, geriausius ir didžiausius neribotais kiekiais.

Dažnai manoma, kad godus yra tas, kuris niekam nieko neduoda, iš tikrųjų godus yra tas, kuris nori susigriebti, o ne duoti.

Godumas ir šykštumas dirba sau, o dosnumas – iš jų pačių.

Visos šios savybės turi aukščiausią ir žemiausią lygį. Taigi:

ŽEMIAUSIAS dosnumo LYGIS – tai bet kokio dosnumo buvimas žemiausiame lygyje ir dosnumo nebuvimas aukščiausiame lygyje.
Arba
ŽEMIAUSIAS dosnumo LYGIS yra bet kokio godumo buvimas aukščiausiame lygyje ir godumo nebuvimas žemiausiame lygyje.
Arba
ŽEMIAUSIAS dosnumo LYGIS yra aukščiausias godumo lygis.
Arba
Dosnumas yra nugaros pusė godumas.
Arba
Sujungę į vieną, gauname
DOSNIUS GOBUMS - GODUS dosnus, dosnus - GOBUUS ir GOBUUS - dosnus.

Žemiausius šykštumo ir godumo lygius galima atpažinti pagal analogiją su dosnumu.

AUKŠČIAUSIAS dosnumo LYGIS yra dosnumo nebuvimas žemiausiame lygyje ir bet kokio dosnumo buvimas aukščiausiame lygyje.
Arba
AUKŠČIAUSIAS dosnumo LYGIS – tai bet kokio godumo buvimas žemiausiame lygyje ir godumo nebuvimas aukščiausiame lygyje.
Arba
AUKŠČIAUSIAS dosnumo LYGIS yra žemiausias godumo lygis.

Dabar galime padaryti išvadas.
Žemesniame materialiame lygmenyje sulaukiame godaus dosnumo, o aukščiausiame dvasiniame – dosnaus godumo.
Du godumas, du dosnumas. Viena yra materialaus lygio dosnumas ir godumas, kita – dvasinio lygmens dosnumas ir godumas. Tarp jų yra lygių skirtumas, o tai reiškia, kad dvasingas žmogus yra dosnus ir godus, kaip dvasingas, o materialus – kaip materialus žmogus.
Esame pasiryžę šių materialaus ir dvasinio žmogaus sampratų pasireiškime.

Materialaus žmogaus dosnumas.

Materialaus žmogaus dosnumas žemiausiame materialiame lygmenyje išreiškiamas nemokamos pagalbos teikimu materialiais daiktais, pinigais, paslaugomis žmogui ir visai žmonijai.
Mecenatas ir labdara gali būti laikomi materialaus žmogaus dosnumu, tačiau žemiausia šios sąvokos turi skirtingą reikšmę. Turtingų žmonių globa ir labdara dažniau įgauna politinę, ekonominę, kultūrinę prasmę, kaip jų politinio, ekonominio, kultūrinio svorio ir įtakos išsaugojimą. Šiuo atveju tai atrodo kaip valdžios sistemos papirkimas skirtingų lygių valdininkų asmenyje ir flirtas bei populizmas piliečių asmenyje ir su žmonėmis.
Atkreipiu dėmesį, kad ligoninių, vaikų globos namų, vaikų globos namų, valgyklų statymas alkaniems ir benamiams turtingų žmonių pinigais be valstybės pagalbos, o padėti valstybei ir sistemai tai yra valdžios papirkimas, nors išoriškai viskas atrodo dora. ir kilnus ir atrodo kaip neįtikėtinas dosnumas arba per didelis dosnumas.

Turtingi žmonės yra protingi žmonės ir be asmeninės naudos jie nieko nepadarys, kad ir kokie geri, balti ir pūkuoti atrodytų.

Paveikslų ir kitų medžiagų pirkimas, o vėliau jų dovanojimas sistemai muziejininkų asmenyje taip pat yra elektros sistemos papirkimas. Suveikia savisaugos ir išlikimo instinktas, o turtingi kolekcininkai sąmoningai tokias aukas aukoja.

Geriau atsisakyti mažai ir pasilikti daugiau, nei viską prarasti ir likti be nieko. Ar ne taip buvo priversti viską atimti turtingi kolekcininkai, turėję laiko.
Gryna forma, žemiausiame lygyje, viskas yra pakeista, turi dvigubą prasmę ir prasmę.
Prisimink tai, prašau!
Ką tik pamatėte, kad dosnumą pakeitė mecenatas ir labdara. Dosnumas žemiausiame lygyje dažnai yra demonstratyvus.
Jeigu žmogus viešumoje atsisakė savo tikrai paskutinių marškinių su plačia šypsena veide ir pats liko nuogas, kaip tai galima pavadinti? Per didelis dosnumas?
Per didelis dosnumas yra viena iš žmogiškų kvailysčių. Niekas protingas žmogus neatsisakys paskutinių marškinėlių, jei tikrai paskutiniai, bet gali nesunkiai parduoti, iškeisti, jei jam asmeniškai naudinga.
Dosnumas žemiausiame lygyje turi apgaulės elementą. Vyriškis dosniai atiduoda paskutinius marškinius, tada sulaukia audringų dėkingos publikos plojimų, grįžta namo ir apsivelka antrus paskutinius marškinius.
Dosnumas žemiausiame lygyje turi pasiaukojimo elementą. Žmogus, prisidengdamas dosnumu, duoda minusą, išlaikydamas maksimumą.
Žemiausio lygio dosnumas turi kyšininkavimo, papirkimo, korupcijos elementą, jis susideda iš begalinio skaičiaus pakaitalų ir pakeitimų, tokių kaip dosnus papirkimas ir kyšininkavimo dosnumas ir kt.
Ir galiausiai, dosnumas žemiausiame lygyje visada turi godumo elementą. Auksciausias lygis... Aukščiausio lygio godumo elementas visada nepaiso žemiausio lygio dosnumo. Žemesnio lygio dosnumui nereikia pasinaudoti aukštesnio lygio godumu, nes dosnumas yra labai dosnus savo pasireiškimo lygmeniu. Dosnumas tarsi paneigia bet kokį godumą, nors pats susideda iš viso godumo. Jei nebuvo godumo, tai nėra prasmės kalbėti apie dosnumą.

DVASINGO VYRO KULTŪRA.

Dvasingas žmogus yra dvasiškai dosnus, dvasiškai godus ir gobšus. Jie yra beribiai išreikšti dvasiniam asmeniui. Be to, jis yra absoliučiai godus ir šykštus žemiausiame lygyje ir absoliučiai dosnus aukščiausiu lygiu.
Kaip suprasti tokį jo absoliutumą?
Absoliutus dvasinio žmogaus aistringumas žemiausiame lygyje yra aplinkybė, kai jis sako, kad žemiausiame lygyje jis nieko neturi, nieko neturi ir jam nepriklauso, todėl jis neturi nieko savo, ką tai kam nors duoti. asmeniškai savo.
Dvasingas žmogus naudoja tik tai, kas jam duota laikinai ir akimirkai čia ir dabar. Jis gali atiduoti tai, ką laikinai naudoja pats, bet tuo pačiu ir pats to neturi, tiesiog naudojasi svetimais daiktais, priklausančiais Amžinybei, todėl tarsi sutartinai tampa absoliučiai šykštu žmogumi.

Absoliutus dvasinio žmogaus godumas žemiausiame lygyje yra absoliutus noras naudotis visuotine visuotine gausa, kuri apima visą materialių dalykų gausą.

Absoliutus dvasingo žmogaus godumas aukščiausiame dvasiniame lygmenyje – tai absoliutus noras visapusiškai panaudoti visą materialinę ir dvasinę Amžinybės gausą, t.y. absoliute ir, tapęs nuliniu absoliutumo tašku, išnaudoja visą Amžinybės gausą absoliute.
Ar geriau turėti tik dalį gausos ar mėgautis visa gausa?
Kiekvienam gyvenimo atvejui savas.

Dvasinis žmogus absoliutų dosnumą žemiausiame lygyje parodo tokiu būdu:
Jis yra absoliučiai dosnus, nes su dideliu noru ir troškimu aprūpina visą žmoniją žiniomis apie medžiagą ir dvasinis pasaulis kaip absoliutus tiesos pažinimas.
Nes dauguma žmonių gyvena žemiausiame pasaulio suvokimo lygyje, tada jiems tiesiog nereikia absoliutaus tiesos pažinimo apie materialų ir dvasinį dalyką, jie tiesiog nesuvokiami, o jei suvokiami, tai iš žemesnio lygio visa tiesa yra iškreiptas, iškreiptas, pakeistas klaidingomis žiniomis ir pan.
Dosnumas neturi reikšmės kiekybei ir kokybei vien todėl, kad viskas duota ar atiduota. Godumui svarbu ir kiekybė, ir kokybė, nes viskas perkama asmeniniam naudojimui ir visada norisi daugiau ir geriau.

ŽMOGUS GALI BŪTI VISIŠKAI DOSNIUS TIK TAI TIK TAI, KAS VISIŠKAI NEREIKIA.

Pasirodo, žmogus yra absoliučiai dosnus tik tuo, ko absoliučiai neturi, ko visiškai neturi. Kažkokia nesąmonė...

Tai reiškia, kad absoliučiai dosnus žmogus yra tas, kuris nieko neturi, nieko neturi.
Jis nieko negali duoti, todėl tampa absoliučiai dosnus. Koks absurdas pasirodo.

Tik tapęs NIEKO ir NIEKO tašku žmogus gali tapti absoliučiai dosnus ir godus. Na, šis dosnus ir gobšus NIEKO taškas, turintis VISKAS ir VISKAS, yra gudrus.

Dosnus

Dosnus

adj., uptr. plg. dažnai

Morfologija: patrinti, dosnus, dosniai, tepalas ir dosnus; dosnus; dviaukštė lova dosniai

2. Jeigu žmogus turi dosni siela, dosni širdis, tai reiškia, kad jis nieko negaili kitiems žmonėms, noriai atiduoda jiems savo turtą, padeda bėdoje ir pan.

Būti dosnia širdimi reiškia gebėjimą ir norą gyventi darnoje vienas su kitu.

3. Jei iš ko nors gavote dideles materialines vertybes, daug pinigų ir pan., vadinasi dosnus atlygis, dovana ir kt.

Dosnūs prizai. | Dosnios aukos bažnyčios reikmėms.

4. Jei kalbate apie žmogų, kad jis dosnus švaistyti, tai reiškia, kad, jūsų nuomone, jis daro per daug nereikalingų išlaidų, per daug ir per dažnai dovanų ir pan.

5. Išraiška Vargšas yra dosnesnis reiškia, kad vargšas žmogus mieliau dalijasi savo turtu su kitais žmonėmis nei turtingas žmogus.

6. Jei koks nors asmuo dosnus išradimų, staigmenų, praktinių pokštų, tai reiškia, kad jis mėgsta nustebinti kitus žmones, dažnai surengia ką nors neįprasto.

7. Jei koks nors asmuo dosnus su pokštu, aštrumu ir pan., tai reiškia, kad jis dažnai juokauja, juokauja ir pan.

Vienas iš brolių visada buvo pabrėžtinai santūrus, kitas – arba tyčia dosnus pokštu ar pašaipomis, arba, priešingai, uždaras.

8. Jei kalbate apie ką nors, kad jis dosnus pagyrimais, komplimentais t. t., tai reiškia, kad šis žmogus dažnai sako žmonėms malonius dalykus, noriai pažymi jų teigiamas savybes.

9. Jei asmuo, jūsų nuomone, dosnus pažadais tada tai reiškia, kad jis žada daugiau nei daro.

10. Jei pririnkote daug vaisių ar pagavote daug žuvies, tuomet sakote, kad turite gausus derlius, dosnus laimikis ir tt

Pjaukite gausų derlių. | Parneškite namo dosnų laimikį.

11. Jeigu tau kas nors įteikia dovaną dosni ranka, iš dosnios kišenės, tai reiškia, kad šis asmuo jums negaili savo lėšų.

12. Jeigu vietovė turtinga kokiais nors gamtos ar žmogiškaisiais ištekliais, derlinga ir gausi, tai ji vadinama dosni žemė.

Dosni centrinės Rusijos gamta. | Dosnus saulėtas slėnis. | Dosni begalinė stepė. | Pietinė Primorė – turtingas ir dosnus kraštas, Rusijoje beveik nežinomas. | Omsko žemė dosni talentais.

13. Jeigu koks nors gamtos reiškinys galingai ir gausiai pasireiškia, labai aktyviai ir ilgai veikia viską aplink, tai jis vadinamas dosnus.

Gausus šiltas lietus, liūtis. | Čia, po dosniais saulės spinduliais, šiltų vandenyno bangų skalaujamoje žemėje auga vienas nuostabiausių augalų pasaulyje.

dosnumu daiktavardis, f.

Nuostabus dosnumas.

Aiškinamasis žodynas Dmitrijevas rusų kalba... D. V. Dmitrijevas. 2003 m.

Antonimai:

Pažiūrėkite, kas yra dosnus, kituose žodynuose:

Dosnus, aitrus, eikvojantis. Kur gamta pyksta išradimų. Sparnas. .. Prot ... Sinonimų žodynas

DONSUS, dosnus, dosnus; dosnus, dosnus, dosnus. 1. Noriai teikiantis pagalbą pinigais, turtu, o ne šykštus. Dosnus žmogus. 2. Vertingas, turtingas. Dosnios dovanos. || Gausus, didelis. „Ir dosniai (adv.) Juos laisto stingdanti upelis“. Lermontovas. 3. kas........ Ušakovo aiškinamasis žodynas

- (gailestingas?). dosnus vyat. gailestingi, gailestingi padėti, už dovanas, dalyti išmaldą, pašalpas; kietas, ištvermingas arba laiškinis česnakas, · prieštarauja. šykštus. Viešpats yra dosnus ir gailestingas, pslm. Dosnus žodžiais, bet šykštus darbais. Nėra dosnesnių pažadų už jį. Ką… … Dahlio aiškinamasis žodynas

DONSUS, oi, oi; dosnus, dosnus, dosnus, dosnus ir dosnus. 1. Noriai išlaidauja kitiems, o ne šykštus. Š.Giminė. Dosnia ranka išdalina ką n. (ne šykštus). Kas dosnus pažadais. (vertimas: apie žmogų, kuris lengvai duoda pažadus padaryti tai, ką N; ne.) ... Ožegovo aiškinamasis žodynas

dosnus- dosnus, trumpas. f. dosnus, dosnus, dosnus, dosnus ir leistinai dosnus; plg. Art. dosnesni... Šiuolaikinės rusų kalbos tarimo ir kirčiavimo sunkumų žodynas

dosnus- 1 nepaprastai dosnus, velniškai dosnus, nepaprastai dosnus, nepaprastai dosnus, neįtikėtinai dosnus, nuostabiai dosnus, stebėtinai dosnus, fenomenaliai dosnus, pernelyg dosnus 2, dosni dovana, dosni dovana, dosnus talentas ... Rusų idiomų žodynas

dosnus- oi, oi; dosnus, dosnus / 1) noriai dalijasi su kitomis savo priemonėmis, turtu ir pan., negailėdamas išlaidauti, išlaidauti bet ką, nešykštus. Dosnus šeimininkas. Dosni gamta. Žmonės, kurie nepakankamai gerai pažinojo Repino, laikė jį šykštu. Populiarus rusų kalbos žodynas

Dosnus, dosnus, dosnus (sprendžiant iš e buvimo, pasiskolintas iš tslav.), ukrainiečių. dosnus, blr. shchodra, kita rusiška. dosnus, str. šlovė. shtedr οἰκτίρμων (Ps. Sin., Sup.), bulg. dosnus (Mladenov 697), čekas. štědry dosnus, slvc. štedry, lenk. szczodry, in. balos...... Maxo Vasmerio etimologinis rusų kalbos žodynas

dosnus- Generolas. Kilmė neaiški. Paprastai paaiškinama kaip gimininga tausojanti ir menka. Tokiu atveju suf. vedinys (suff. p) iš pirminio kamieno, neapsunkintas priedėliu n (plg. * sked su dosniu ir * skend su atsarginiu, * skond su liesu). Iš pradžių... Rusų kalbos etimologinis žodynas

dosnus– Senas rusas – dosnus. Bendra slavų kalba – scedrъ. Vidurinė anglų kalba – scateren (barstyti, purkšti, šiukšlinti (pinigus), atliekas). Žodžiai „dosnus“ ir „menkas“ kilę iš indoeuropietiškos šaknies, reiškiančios senjorą „skaldyti“, „sulaužyti“ ... Semenovo rusų kalbos etimologinis žodynas

Knygos

• Erdvus sodas ir daržas. Ekologiški vaisiai ir daržovės,. Šiais laikais, kai ekologiškų produktų įsigyti beveik neįmanoma, kaip niekad svarbu savo sodo sklype sudaryti sąlygas augti saugiai mūsų sveikatai...

Šis būdvardis grįžta į bendrą slavų skompb, iš kurio išsiskyrė kamienas, kuris yra tokiuose žodžiuose kaip skausmingumas, pažeisti. Krylovo etimologinis žodynas

šykštus; kr. f.šykštus, šykštus, sku po, sku py

Šykštus, -Oho ( liet. charakteris)

Sinonimai: greita nuoroda

AČIŪ AČIŪ
Liesa yra švaistoma
taupumas – švaistymas
taupyti – švaistyti
Taupingas žmogus yra švaistomas žmogus. Ο Tačiau buvo laikas, kai jis [Pliuškinas] buvo tik taupus savininkas. Gogolis. Mirusios sielos... Iššvaistęs ir ambicingas jis [Vladimiras Dubrovskis] atsidavė prabangiems užgaidoms. Puškinas. Dubrovskis. Atlyginimas nepriklauso nuo to, ar vairuotojas taupus, ar iššvaistęs. Tiesa. 1980 metų gegužės 4 d.
TAIKYMO SRITIS – ATLIEKOS
Taupiai – švaistomi
gobšumas – švaistymas
šykštus švaistytojas
Tikriausiai žinau, kad nesu šykštus; Netgi manau, kad esu iššvaistęs. Dostojevskis. Žaidėjas. - Tu turtingas, kaip ir Fryne, bet Fryne buvo beprotiškai švaistoma, o tu, bet tavo turtas... tu gyveni kukliai.... - Aš niekinu šykštus žmones. I. Efremovas. Atėnų tailandiečiai.

Dosnus – šykštus
Dosniai – taupiai
dosnumas – šykštumas
būk dosnus – būk šykštus
Dosnus žmogus yra piktas žmogus. Dosnus žodžiais – šykštus žodžiais. Dosni gamta yra niekšiška prigimtis. Ο Žmonės, kurie pakankamai iš arti Repino nepažinojo, laikė jį šykštu. Iš tiesų jis labai mažai išleido sau, bet buvo dosnus kitiems. K. Čukovskis. Ilja Repinas. Norėdamas patenkinti paauglystės dvasinį abstrakcijos poreikį, suvokdamas faktus, mokytojas pristatymo metu turi būti dosnus faktams ir šykštus apibendrinimams. Sukhomlinskis. Apie auklėjimą. Dosnus žodžiais, bet šykštus darbais. Patarlė. Pasaulis įvairialypis, įvairiaspalvis, Kartais geras, kartais žiaurus, Jis dosnus ir šykštus, turtingas ir vargšas, Pažiūrėk į jį: Jis – viskas už mus. V. Alatyrcevas. Ramybės mums.
DOSNI – GODŽI
Dosnumas yra godumas
būti dosniam – būti godžiu
Dosnus žmogus yra godus žmogus. Ο Buityje broliai tik trukdė vienas kitam. Vienas buvo absurdiškai godus, griežtas, įtarus, kitas – absurdiškai dosnus, malonus ir pasitikintis. Buninas. Sukhodol.

Seniai seniai, dabar net nepamenu, ar tai sietelyje, šiauduose, kai kupranugaris garsiai šaukė vesti, kai aš esu šeimininkas lopšyje - girgžda, girgžda! - supyko, prie mūsų namų išaugo didžiulis medis. Aš pasamdžiau keturiasdešimt žmonių, kad jį nušveistų, ir dar keturiasdešimt, kad jį išgraužtų. Tada įpylė į keturiasdešimt katilų kvietinio plovo su mėsa, įpylė keturiasdešimt katilų rūgpienio. Viską sumaišiau ir suvalgiau, bet nei lūpos, nei liežuvis net nepajuto užvirimo skonio. Bet jei tau duos visa upė kompoto, visas kalnas plovo ir krūva kopūstų suktinukų, kurių kiekvienas toks didelis, kaip mano ranka, ar sutiksi papasakoti pasaką? Manau sutiksiu ir tuoj pradėsiu.

Taip buvo ar ne, bet jie gyveno toje pačioje šalyje Dosnusis ir Šykštus. Sunku atpažinti žmogų iš karto. Jis ne melionas – per odą to nepajunti. Ir ne citrina – iš kvapo neatpažinsi. Viskas, kas bloga, ir viskas, kas gera, yra jo viduje. Kad ir kaip būtų, Dosnusis ir Aistringasis susidraugavo vienas su kitu. Be to, abu turėjo išvykti į svetimą šalį. "Kadangi tapome draugais, - nusprendė jie, - tada mes iškeliausime kartu".

Tie, kurie keliavo, žino: eiti vienam – atrodo, kad kelias ilgesnis, eiti kartu – kelias trumpesnis, diena lekia kaip valanda.

Dosnusis ir Šykštuolis išvyko anksti ryte ir vaikščiojo kalbėtis iki beveik vidurdienio. Pavargęs nuo tokio ilgo pasivaikščiojimo ir alkanas. Kai jie priartėjo prie šaltinio, Genousas pasiūlė:

– Sustokime čia, pailsėkime ir šiek tiek pavalgykime.

- Gerai, - sutiko Aistringas.

Jie įsikūrė ant žalios pievelės. Dosnusis atrišo maišelį su maistu, viską išsinešė, išklojo ir ėmė gydyti Šykštuolį. Ir gobšus – jis gobšus. Ilgai neprisiverčiau elgetauti, iškart kritau ant maisto. Pavalgėme, išgėrėme, pailsėjome ir vėl iškeliavome.

Išgyvenome dar vieną nemažą perėjimą, šį kartą šykštuolis sako:

- Aš pavargęs.

- Aš taip pat, - dosniai atsako.- Ir pavargęs ir alkanas.

- Nagi, - pasiūlo Šykštuolis, - sustokime ir pavalgykime.

Jie priėjo prie upelio ir įsitaisė prie jo. Dosnusis dar kartą atrišo kuprinę, susidėjo visas atsargas, vaišino Šykštuoliu. Jis neatsisakė, greitai sumažino skanėstą.

- Mes gerai pavalgėme! - patenkintas Šykštuoliu.

Jie vėl pateko į kelią. Ėjo, ėjo, ėjo, ėjo, praėjo dar vieną perėją. Taip pavargę, kad nukrenta nuo kojų.

"Aš mirštu, mano jėgų nėra, - prisipažino Dosnusis. - Sustokime čia, aš nebegaliu žengti nė žingsnio."

- Aš taip pat.

- Negaliu valgyti ir gerti.

- Aš taip pat.

- Tik aš nebeturiu atsargų, - sako Dosnusis. - Ar turite ką nors?

- Ne, - supyko Šykštuolis.

- Tikrai ne? Kas eina į kelią, tam reikia viskuo pasirūpinti.

- Taip, iš kur! - nustebo šykštuolis.- Aš nieko neturiu.

Atėjo vakaras, tamsėjo vandenys, danguje sužibo žvaigždės ...

Žmonės sako: išgerti du kartus – kaip valgyti vieną kartą. Bet tai tik tai, ką jie sako. Bet iš tikrųjų vanduo turi savo vietą, maistas – savo.

Dosnus, ne tik du kartus – dvidešimt du kartus gėrė vandenį, bet – deja! - mano skrandyje dar viskas urzgė ir čiulpė iš alkio. Galiausiai jis negalėjo atsispirti, sako Šykštuolis:

– Pasivaikščiosiu po apylinkes, gal kur duonos gabalėlį paimsiu.

Ėjo, vaikščiojo nakties tamsoje ir aptiko malūną. Paskambinau malūnininkui – neatsiliepia. „Tegul, – galvoja jis, – aš įeisiu į vidų, net jei įkvėpsiu miltų kvapą, apgausiu savo vidų.

Kai tik Dosnusis peržengė slenkstį, pasigirdo toks triukšmas ir šurmulys, kad neduok Dieve! Jis pasislėpė už maišų ir ką jis mato? Visa minia džinų surengė savo naktinį šabą prie malūno. Džinai pradėjo groti tamburinais ir būgnais, dainuoti dainas, vesti apvalius šokius. Tada pavargome, susėdome į ratą, pasišnekam. Vienas džinas sako:

– Kaime, kuriame apsigyvenau, yra vargšas kalvis. Freeloaders jis turi net vienuolika sielų. Nelaimingas vyras vos suduria galą su galu. Jis tik žinotų, kad po savo kalve palaidotas turtingiausias lobis! Tik kask giliau, čia turi ir aukso, ir deimantų. Gali būti turtingas!

- Kas tai! – pertraukė jį kitas džinas.- Bet šalyje, kurioje aš apsigyvenau, padiša apako abiem akimis. Jam negali padėti nei vyriausiasis gydytojas, nei vyriausiasis patarėjas. Tačiau yra labai paprasta priemonė. Kiekvieną rytą lakštingala įskrenda į padišos sodą, atsisėda ant rožės stiebo ir dainuoja bei dainuoja. Pagaudavo tą lakštingalą, duodavo jam praryti dvi juodojo šilkmedžio uogas, tada sakydavo: „Išspjovė, lakštingala, išspjaudyk! Būtų išspjaudęs tas uogas, jų akys padišai akis sudrėkintų, iš karto būtų gavęs regėjimą.

- Ak, žmogau, žmogau! - atsiduso džinai.- Tikrai keista būtybė!

Kol jie taip kalbėjo, nuovargis praėjo, džinai vėl pradėjo dainuoti ir šokti. Ir vos išaušus, jie akimirksniu dingo. Pasklido kaip dulkės, išsisklaidė kaip dūmai – ir neliko nė pėdsako.

Dosnusis per prievartą to laukė, iškart nubėgo į kaimą, kuriame gyveno vargšas kalvis. Radau jį ir klausiu:

- Nagi su kastuvu!

- Kam tau reikia kastuvo? - nustebo kalvis.

- Atnešk kastuvą, dėl likusių nesirūpink.

„Atrodo, kad šis žmogus žino kokią nors paslaptį“, – nusprendė sau kalvis ir padavė jam kastuvą.

Dosnusis apvertė visą kalvį aukštyn kojomis, bet pateko į lobio dugną. Buvo daug aukso, sidabro, įvairių papuošimų. Iš džiaugsmo kalvis po savimi nejaučia kojų, metėsi Dosniajam ant kaklo:

– Sužinai apie lobį, radai, pusę pasiimk sau.

- Dėkoju! - Dosnūs atsakymai. - Man nieko nereikia. Neturiu šeimos, nėra kam maitinti ir gerti. Aš esu vienas pasaulyje. Paimkite lobį ir sutvarkykite savo verslą.

Jis taip pasakė ir išėjo.

Po kurio laiko Dosnusis atvyksta į šalį, kur padishah apakęs abiem akimis, ir pasirodo tiesiai į rūmus:

- Valdove, aš išlaisvinau tave iš tavo nelaimės.

- Greitai pasakyk, ką daryti?

- Ar turite sodą?

- Žinoma, turiu. Kiekvienas padishah turi savo sodą.

– Ar rožių krūmas auga sode?

- Žinoma! Visi padišai mėgsta rožes.

– Ar lakštingala ryte atsisėda ant šio rožių krūmo?

- Rožė myli lakštingalą, o lakštingala atsidūsta apie rožę. Visi tai žino.

- Įsakyk sugauti lakštingalą ir leisti jam praryti dvi juodojo šilkmedžio uogas. Tada sakyk: „Išspjauk, lakštingala, išspjauk! O kai jis išspjauna, išvalykite akis šių uogų sultimis.

- Ir tada?

- Tada jūsų akys pamatys, pone.

Jie padarė viską, kaip Dosnusis liepė. Kai tik padišei ištepė akis šilkmedžio sultimis, jis iškart atgavo regėjimą.

„Paklausk manęs, ko nori“, – sako padiša Dosniajam.

- Noriu, kad būtum sveikas!

„Jūs neturite naudos iš mano sveikatos. Paklausk ko nori.

- Noriu, kad būtum sveikas!

Padishas mato, kad jis yra dosnus, kuklus, dosnus žmogus.

- Negaliu likti skolingas tavo gerumui, - sako jis.- Aš tau duosiu savo dukrą į žmoną, pastatysiu tave į garbingiausią vietą rūmuose. Koks jūsų atsakymas į tai?

Dosnusis nuleido galvą:

– Kad ir ką sakytum, ką darytum, viskas gerai.

Padishas atidavė savo dukrą už Dosnusį, liepė uždegti šventines lemputes ir švęsti vestuves.

Kol Dosnusis ir padiša dukra vaišinasi vestuvėse ir vaišinasi saldžiu plovu su kvapniu šafranu, pažiūrėkime, kas atsitiko mūsų šykštuoliui.

Laukė, laukė bendražygio, o jo sieloje įsiveržė įtarimas: kadangi žmogus išėjo ir negrįžta, vadinasi, jis turi kažką rasti. „Nagi, – galvoja jis, – aš eisiu ten ir surasiu tai, ką jis rado“.

Šykštuolis tamsoje klajojo atsitiktinai. Vaikščiojo toliau ir toliau ir atėjo malūnas. Tik peržengus slenkstį pasigirdo toks riaumojimas ir triukšmas, kad neįmanoma aprašyti. Šykštuolis tuoj susiglaudė kampe, žiūrėjo – susirinko visa minia džinų. Ir jie buvo tokie patys džinai kaip ir praėjusią naktį. Ir jie vėl pradėjo groti dainas, vesti apvalius šokius, šokti ir štampuoti. Tada pavargome, atsisėdome ant grindų ir pradėjome kalbėtis.

- Prisimeni, - pradėjo vienas, - mes praeitą kartą čia sėdėjome, kalbėjomės ir pasakojau apie vargšą kalvį, kuris po kalve užkasė lobį? Tada pasakiau, kad jei jis būtų pasikasęs giliau ir radęs šį lobį...

– Prisimename, prisimename! - pertraukė jį džinai.- Taigi kas jam atsitiko?

- Štai ką. Kažkas atėjo, papasakojo apie tai kalviui, jie iškasė visą žemę po grindimis ir rado lobį. Dabar kalvis jau ne nelaimingas vargšas, o turtuolis tapo mūsų galva!

- O ne ne ne! - sušuko džinai.

„Kas tai, – sako kitas džinas. – Ar prisimeni, kad tą pačią naktį aš kalbėjau apie padišą, kuris apako abiem akimis?

- Padariau, mes tai gerai prisimename! Ar jam irgi kas nors atsitiko?

- Tai atsitiko. Kažkas atėjo, pamokė padišą ir padarė viską, kaip sakiau. Dabar padishah tapo regintis.

- O ne ne ne! - vėl sušuko džinai.- Juk visa tai tokie dalykai, apie kuriuos pats žmogus nesugalvoja.

- Žinoma, negali!

– Reiškia…

„Taigi kažkas atėjo čia ir sužinojo mūsų paslaptis. Paieškokime malūno.

Džinnai nustūmė miltų maišus į šalį, o už jų sėdi Šykštuolis, drebėdamas iš baimės. Vyriausiasis džinas nedavė jam nė žodžio, įsakė kitiems:

- Sumušk šį piktadarį kaip reikiant, kad jis ateityje būtų protingesnis!

Džinnai puolė į gobštuvą, spardė ir trenkė jam į veidą ir paliko gulėti, o patys dingo.

Ką dar pasakyti? Pasaka po pasakos, viskas tvarkoje, liežuvis palaidas, o gomurys saldus. Tuo mes ir baigiame.