ძირითადი მიდგომები სულიერი და სხეულის პრინციპების დიალექტიკის შესწავლაში. ფილოსოფიისა და სოციოლოგიის პრობლემის გააზრების ტენდენციები. პიროვნების სტრუქტურა და ინდივიდუალური მახასიათებლები. სოციალური შესაძლებლობების ანატომიური და ფიზიოლოგიური საფუძველი. პერსონაჟების ტიპები.

შესავალი

1. ფიზიკური და გონებრივი

2. პიროვნების ინდივიდუალური თვისებები

3. სულიერი სამყარო

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის ჩამონათვალი

შესავალი

ფსიქოლოგიის მნიშვნელობა, როგორც ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მეცნიერება ადამიანის შესახებ, უკვე საყოველთაოდ არის აღიარებული. თანამედროვე ფსიქოლოგია, როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერება, იძენს მყარ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებას.

ადამიანის პრობლემას, მის არსს და არსებობას აქვს მრავალი განსხვავებული ასპექტი, მაგრამ მათ შორის მთავარი არის ურთიერთობა სოციალურსა და ბიოლოგიურს, სულიერსა და ბუნებრივს შორის. სხვა ცოცხალი არსებებისგან განსხვავებით, ადამიანი, როგორც სხვადასხვა სოციალური თვისებების ერთობლიობა, საბოლოოდ არის საკუთარი მატერიალური და სულიერი საქმიანობის პროდუქტი. ადამიანი არა მხოლოდ სოციალური არსების პროდუქტია, არამედ თავად სოციალური არსება არის ადამიანის საქმიანობის შედეგი. ერთის მხრივ, ადამიანი არის ბიოლოგიური ევოლუციის განვითარების უმაღლესი ეტაპი, ცოცხალი ბუნების ელემენტი (ბიოლოგიური პრინციპი ადამიანებში წარმოდგენილია მიდრეკილებების სახით, ფიზიკური სხეულის სტრუქტურა, რომელიც ასახავს გონებრივი პროცესების დინამიკას). მეორეს მხრივ, ის არის აქტიური მონაწილე მატერიალური და სულიერი წარმოების განვითარებაში, სულიერი ფასეულობების შემქმნელი, სოციალური ცხოვრების სუბიექტი, რომელიც ახორციელებს თავის ქმედებებს საზოგადოებაში არსებული ნორმებისა და ღირებულებების შესაბამისად. რა

1. ფიზიკური და გონებრივი

სულიერი და სხეულის პრინციპების დიალექტიკის შესწავლისას შესაძლებელია ორი მიდგომის მიკვლევა: 1) ადამიანის ბიოლოგიურ ბუნებაზე სულიერების გავლენის გამჟღავნება; 2) ადამიანის ბიოლოგიის გავლენის შესწავლა მის სოციალურ, მატერიალურ და სულიერ საქმიანობაზე, მრავალფეროვან სოციალურ ურთიერთობებსა და ფუნქციებზე.

ფილოსოფიასა და სოციოლოგიაში ამ პრობლემის გაგების რამდენიმე ტენდენცია არსებობს. ამავდროულად, ჩვენთვის ყველაზე ახლობელია მეცნიერთა აზრი, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ადამიანი არის ბიოსოციალური და კულტურული სისტემა, რომლის უნიკალურობა განისაზღვრება ინდივიდის თანდაყოლილი შესაძლებლობებით, რაც, თავის მხრივ, ვითარდება სოციალური გარემოს გავლენის ქვეშ კულტურული ღირებულებების ჩამოყალიბების შესახებ.

ჩვენი აზრით, სოციალიზაციის ბუნება არ შეიძლება იყოს დამოკიდებული ინდივიდის ბუნებრივ მონაცემებზე, მისი სხეულის და გონებრივი ორგანიზაციის ორიგინალობაზე, ტემპერამენტზე, ინტელექტუალურ პოტენციალზე, მის საჭიროებებზე, მიდრეკილებებსა და ნიჭიერებაზე. ამ თვალსაზრისით, ადამიანი არ შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც "საზოგადოების შედეგი"; სოციოლოგიური და ბიოლოგიური ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ მის ფორმირებასა და განვითარებაზე, არ შეიძლება განცალკევდეს ერთმანეთისგან. " ამავე დროს, ის აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც ადამიანს, რითაც მცირე, მაგრამ რეალურ წვლილს შეიტანს,- ამტკიცებს რ.ლ. ლივშიტები, - პიროვნების ზოგადი არსის განვითარებაში» ლივშიტსი რ.ლ.პიროვნების სულიერება და სულიერების ნაკლებობა. ეკატერინბურგი: ურალის გამომცემლობა. უნივერსიტეტი, 1997, გვ. 40, 49 .. ყველა ეს პრობლემა დღეს განსაკუთრებით აქტუალურია, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც გაიზარდა თანამედროვე საზოგადოების, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების გავლენა ადამიანის სხეულსა და ფსიქიკაზე, ასევე გაიზარდა ინდივიდის როლი სოციოკულტურული პროცესების განვითარებაში.

ამავდროულად, ბიოლოგიური პრინციპი ძნელია განიხილებოდეს როგორც პრიორიტეტი ადამიანში. ეს არის მატერიალური, ბუნებრივი საფუძველი პიროვნების ფორმირებისათვის, მისი სოციალური და სხეულის თვისებების, თვისებების და ასევე შესაძლებლობების ჩამოყალიბებისათვის. ვ.ს. სოლოვიევმა, ინდივიდის მთლიანობის საკითხის გათვალისწინებით, განავითარა, როგორც ცნობილია, იდეა, რომ სულიერება შედგება სასიცოცხლო დრაივების დომინირების უნარისგან.

სხეულის კულტურის სოციალურ-ფილოსოფიური ანალიზი შეიცავს V.I.- ს ნაშრომებს. სტოლიაროვა სტოლიაროვი V.I.ფილოსოფიური და კულტურული ანალიზი ფიზიკური კულტურა// ფილოსოფიის კითხვები. 1988, No4, გვ. 82. სტოლიაროვი V.I.სპორტის ღირებულებები და მისი ჰუმანიზაციის გზები. - მ .: RGAFK, 1995., L.V. ჟაროვა ლ.ვ. ჟაროვი// ფილოსოფიის კითხვები. 1997, No6, გვ. 145-147 წწ. ... ლ.ვ. -ს თანახმად ჟაროვა, ადამიანის საქმიანობის ანალიზის სამეცნიერო საფუძვლების კონკრეტული განვითარება მიდის ფილოსოფიის მთავარი საკითხის გაგების გზაზე. ამავე დროს, ადამიანის ცნობიერება ჩნდება როგორც რთული ორგანიზაცია, რომელიც მოიცავს სულიერ და სხეულებრივ სტრუქტურებს (ამ სხეულის შინაგანი და გარეგანი ორგანოები არ არის ადამიანის სხეულის ორგანოების სივრცითი განსაზღვრება, არამედ მათი სემანტიკური განმარტება). სხეულებრივობის ასეთი გაგება გვაძლევს საშუალებას მივუახლოვოთ იგი „ადამიანის ბუნების“ კონცეფციას, მივცეთ პიროვნების ჰოლისტიკური გაგება და ამრიგად, როგორც ლ.ვ. ჟაროვი, ადამიანის სხეულებრივი ინტერპრეტაცია ადამიანის არსის გაგების ასპექტში ლ.ვ. ჟაროვი// ფილოსოფიის კითხვები. 1997, No6, გვ. 145-147 წწ. ...

ასეთი შუამავლობის შედეგია ადამიანის ბუნების შეცვლა. ამ მხრივ, ჩვენ გვჯერა, რომ ადამიანის სხეული, როგორც ადამიანის სხეული, არის სუპრაბიოლოგიური წესრიგის სუბსტრატი; ის აღარ ჩანს როგორც ორგანიზმი, არამედ როგორც ადამიანის სხეული, როგორც სენსორული წარმონაქმნი, როგორც კულტურული ფენომენი. " დადრეული პიროვნება (ისევე როგორც სულიერების ნაკლებობა)- წერს რ.ლ. ლივშიტები, - არ არის რაღაც აბსოლუტურად მარტივი, ელემენტარული. პიროვნება, რომელიც განსაზღვრავს მის მნიშვნელოვან პოზიციას მსოფლიოში, თვით განსაზღვრავს საზოგადოებასთან მიმართებაში (სოციალური კავშირები და კულტურის სამყარო), სხვა ადამიანებთან მიმართებაში, ასევე საკუთარ სხეულთან მიმართებაში.» ლივშიტსი რ.ლ.პიროვნების სულიერება და სულიერების ნაკლებობა. ეკატერინბურგი: ურალის გამომცემლობა. უნივერსიტეტი, 1997, გვ. 40, 49 ..

პიროვნების სულიერი და სხეულის პოტენციალის გაუმჯობესების სისტემა ასევე უნიკალურია. მისი საფუძველი არ არის, ვთქვათ, ღირებულებითი ურთიერთობების ნიმუშები, როგორც ეს ტიპიურია, მაგალითად, საქონლის წარმოების ან პროფესიული სპორტის ურთიერთობებისთვის, არამედ კომუნიკაციის ფორმების ფორმირების ნიმუშები გარე და შინაგანი ორგანოების გაუმჯობესებასთან დაკავშირებით. ადამიანის სხეულებრივი, ადამიანის სულიერ-სხეულებრივი ერთიანობა. ეს მიდგომა სულ უფრო და უფრო მეტ გაგებას იძენს ფიზიკურ კულტურასთან დაკავშირებით. ლუბიშევა ლ.ი.სოციალური და ბიოლოგიური ადამიანის ფიზიკურ კულტურაში მეთოდოლოგიური ანალიზის ასპექტში // თეორია. და პრაქტიკული. ფიზ. საკულტო. 1996, No1, გვ. 2-3. , რაც საშუალებას გაძლევთ გააცნობიეროთ შესანიშნავი სულიერი, გონებრივი და ფიზიკური თვისებების ერთიანობა.

რასაკვირველია, ადამიანის სხეული, რომელიც განიხილება თავისთავად და იმდენად, რამდენადაც ბიოლოგიურად არის განსაზღვრული, მას ეძლევა ბუნება, ე.ი. არ ვრცელდება სულიერი სამყარო... მაგრამ ადამიანის სხეული მხოლოდ გარკვეულ წერტილამდეა სოციალური სფეროს მიღმა. გარკვეულ ეტაპზე ის ასევე შედის სოციალური ურთიერთობების სისტემაში, ადამიანთა სოციალურ ცხოვრებაში, მოქმედებს როგორც ამ საქმიანობის პროდუქტი.

პიროვნების ფიზიკურობა, მისი ფიზიკური აქტივობა შედის სოციალური და სპონტანურად მოქმედი სოციალური ფაქტორების სისტემაში, რაც ობიექტურად იწვევს ადამიანის გარკვეული თვისებებისა და თვისებების გაძლიერებას ან, პირიქით, განადგურებას (ეს ყველაფერი დამოკიდებულია მახასიათებლებზე ცხოვრების წესი).

« ორგანული სხეულის სოციალიზაცია, მისი ფიზიკური თვისებები და შესაძლებლობები ხდება უპირველეს ყოვლისა, - წერს V.I. სტოლიაროვი, - იმის გამო, რომ არსებობს სპეციალური სოციალური აქტივობა, რომელიც მიზნად ისახავს მათ სოციალურ მოდიფიკაციას» სტოლიაროვი V.I.ფიზიკური კულტურის ფილოსოფიური და კულტურული ანალიზი // ფილოსოფიის პრობლემები. 1988, No4, გვ. 82. ვ.ი. -ს თანახმად სტოლიაროვი, ეს საქმიანობა გულისხმობს პიროვნების, სოციალური ჯგუფების, მთლიანად საზოგადოების გარკვეულ დამოკიდებულებას სხეულის მიმართ, ფიზიკური თვისებებისა და შესაძლებლობების მიმართ, გარკვეული ცოდნის და საშუალებების გამოყენებას ამ თვისებებზე სწორი მიმართულებით ზემოქმედებისათვის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხორცის პრობლემა დაკავშირებულია გარკვეული საჭიროებების, ინტერესების, ღირებულებითი ორიენტაციების, ქცევის ნორმებისა და წესების ფორმირების პრობლემასთან. " პირის ელემენტარული ბიოტიკური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ფორმები შეესაბამება არა მხოლოდ სხეულის ფიზიოლოგიურ მოთხოვნილებებს, ამბობს ფ.ბ. სადიკოვი, - არამედ ზოგადად მიღებულია მორალურად- კულტურის განვითარებით განსაზღვრული ესთეტიკური და სხვა სოციალური ნორმები დამოკიდებულია ადამიანების პირობებსა და ცხოვრების წესზე» სადიკოვი F.B.კრიტერიუმები გონივრული მოთხოვნილებებისათვის // ფილოსოფიის პრობლემები. 1985, No1, გვ. 43 .. მისი აზრით, ობიექტური ურთიერთობა ადამიანსა და მისი ცხოვრების რეპროდუქციის მატერიალურ პირობებს შორის, მისი ფიზიკური არსება განსაზღვრავს მისი პირველადი, სასიცოცხლო საჭიროებების შინაარსს. ეს დასკვნა ასევე დასტურდება იმით, რომ კატეგორია „საჭიროება“ მოქმედებს როგორც ფიზიკური კულტურის ფუნდამენტური მახასიათებელი. ეს მიდგომა განპირობებულია სოციალური და ბიოლოგიური კატეგორიების კატეგორიების ერთიანობითა და ურთიერთდაკავშირებით; იგი დასაბუთებულია სხეულებრივი და სულიერი პრინციპების ჰარმონიული კომბინაციით, რაც „ამაღლებს“ ადამიანს, სხეულის „სულიერებას“, მის ინტეგრაციას ღირებულებით – სულიერ სერიებში და ბოლოს, სულიერების პრიორიტეტს საავტომობილო მოქმედებების დაუფლების პროცესში რა აქ არის ტენდენცია დაკავშირებული სულიერი კულტურის მზარდ პრიორიტეტთან მატერიალურ კულტურაზე, თუ, რა თქმა უნდა, გავითვალისწინებთ მის ჰუმანისტურ როლს წინამდებარე ეტაპისოციალური განვითარება კრუგლოვა ლ.კ.კულტურული კვლევების საფუძვლები. SPb., 1995 წ. სულიერი და მოტორული მხარეების ერთიანობა ფიზიკურ კულტურაში ჩამოყალიბდება, ჩვენი აზრით, პიროვნების არსებითი (სულიერი და სხეულებრივი) ძალების ჰარმონია, რომლის ინტეგრაციული მომენტი შეიძლება იყოს თავად საქმიანობის შემოქმედებითი ხასიათი. კულტურის სულიერი სფერო, როგორც ვხედავთ, მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადამიანთა სხეულებრივ არსებობასთან, მათ ფიზიკურ მდგომარეობასთან და წარმოადგენს კულტურულ ღირებულებას. ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ადამიანის სხეული შედის კულტურის სამყაროში არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ის განიცდის სოციალურ მოდიფიკაციას ადამიანის გარკვეული საქმიანობის შედეგად, არამედ გარკვეული სოციალური ფუნქციებიგანხორციელდა სხვადასხვა აქტივობებში. ფიზიკური კულტურის სოციალური ფუნქციების გამჟღავნება იძლევა საფუძველს მისი ღირებულებითი ასპექტის უფრო სრულყოფილად წარმოჩენისათვის, რომლის შესწავლა ეძღვნება პუბლიკაციების საკმაოდ მცირე რაოდენობას. სტოლიაროვი V.I.სპორტის ღირებულებები და მისი ჰუმანიზაციის გზები. - მ .: RGAFK, 1995 წ. ამავე დროს, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ დღეს ფასეულობების პრობლემა ერთ – ერთ წამყვან ადგილას ხდება დაწინაურებული, რაც წვლილი შეაქვს კულტურის გაგებაში შიგნიდან. გარდა ამისა, ღირებულებებს არა მხოლოდ შემეცნებითი, არამედ მარეგულირებელი და მიზნობრივი მნიშვნელობა აქვს ადამიანისთვის, უკავშირდება მათი არჩევანის ნებაყოფლობითობას, სულიერი მხარის გავრცელებას მასალის ასახვის პროცესში ვიჟლეცოვი გ.პ.კულტურის აქსიოლოგია. - SPb.: ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 1996 წ.

აღწერს თანამედროვე სულიერ ცხოვრებას, ა.კ. ულედოვი ამტკიცებს შემდეგს: "სულიერი ატმოსფერო არის საზოგადოების ცნობიერების გარკვეული მდგომარეობა მისი არსებობის მოცემულ პერიოდში და ამავე დროს, ეს არის ზუსტად სულიერი ატმოსფერო -" დროის სული ", რომელიც უნდა იქნას გათვალისწინებული სოციალურად მნიშვნელოვანი პრობლემების გადაჭრისას, რადგან ეს არის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა, ფაქტორი, მათი გადაწყვეტილების გარანტი " ა.კ ულედოვისაზოგადოების სულიერი განახლება. - მ .: ფიქრი, 1990, გვ. 216 ..

სხეულისა და სულიერი პრინციპების ერთიანობის იდეიდან დაწყებული, ასევე ადამიანის ონტოგენეზში მოტორული უნარების ევოლუციური განვითარების კანონების ფუნდამენტური კვლევებიდან, ჩვენი აზრით, ფიზიკური კულტურის აქტივობა, ჩვენი აზრით, უნდა ჩაითვალოს ერთ -ერთ საქმიანობის ფუნდამენტური ტიპები მთელი ცხოვრების განმავლობაში, თამაშობენ მისი განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე., მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ბალსევიჩ ვ.კ.ფიზიკური კულტურა ყველასთვის და ყველასთვის. - მ .: FiS, 1998 წ.

ს.ლ. -ს თანახმად ფრენკ, სულიერი არსება არ არის ამოწურული თავისი ობიექტური შინაარსით, მაგრამ აქვს კიდევ ერთი განზომილება სიღრმეში, ყველაფრის გასაგები საზღვრების მიღმა. ამ მხრივ, ჩვენ მივედით დასკვნამდე, რომ ნებისმიერი გონივრული და შესაბამისი სოციალური რეფორმაშეიძლება ნაყოფიერი იყოს მხოლოდ ადამიანთა შინაგან, ზნეობრივ და სულიერ განვითარებასთან ერთად.

« პიროვნების მორალური ფორმირების თვალსაზრისით, სისტემატური, მეთოდურად განვითარებული ეთიკური განათლება და სწავლება უნდა დაიწყოს უკვე ბავშვთა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში,- ამბობს ს.ფ. ანისიმოვი, - v ყოვლისმომცველი სკოლა » ანისიმოვი ს.ფ.სულიერი ღირებულებები: წარმოება და მოხმარება. - M .: Mysl, 1988, გვ. 212, 218 .. მისი კონცეფციის თანახმად, აუცილებელია განათლებისა და აღზრდის სტრუქტურის რადიკალურად შეცვლა, სულიერი და საგანმანათლებლო საქმიანობის გაძლიერება და მისთვის გაცილებით მეტი დროის გამოყოფა. ს.ფ. ანისიმოვი არის საგანმანათლებლო პროცესის ჰუმანიზაცია, რომლის მიზანია სულიერად მდიდარი პიროვნების ჩამოყალიბება. სულიერი მოთხოვნილებების ჩამოყალიბება მოითხოვს განსაკუთრებულ ძალისხმევას ინდივიდის, კოლექტივის, საზოგადოების მხრიდან, ძალისხმევას, რომელიც მიმართულია მორალური განათლების, გაუმჯობესებისა და თვითგანვითარებისკენ. განაგრძობს ამ აზრის განვითარებას, ის წერს შემდეგს: « ვყველა ადამიანის მორალური სიმწიფის მაღალი დონე- საზოგადოების სულიერი ჯანმრთელობის ერთ -ერთი მთავარი ნიშანი» ანისიმოვი ს.ფ.სულიერი ღირებულებები: წარმოება და მოხმარება. - მ .: მისლი, 1988, გვ. 212, 218 ..

მისი აზრით, ამაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ნებისმიერი ასაკის მოსახლეობის ეთიკური განათლება და განათლება. სულიერი განათლების მიზანია მიაწოდოს ადამიანს სწორი წარმოდგენა უმაღლესი ტიპის ცნობიერებაზე მოცემულ კონკრეტულ ისტორიულ პირობებში, განავითაროს მასში სტაბილური მოთხოვნილება ამ იდეის შესაბამისად. ასევე აღსანიშნავია მისი იდეები ფიზიკური კულტურის გამოყენების შესახებ სულიერი ჯანმრთელობის განვითარებისათვის: „უნდა ითქვას, რომ დღეს ბევრი, დაკავებული ფიზიკური და სულიერი აღზრდით, არა მხოლოდ ხვდება ფიზიკური და გამაძლიერებელი სხვადასხვა სახის შეგნებული გამოყენების აუცილებლობას. ფსიქიკური ჯანმრთელობა (ტანვარჯიში, ზაფხულისა და ზამთრის სპორტი, აერობიკა, სხვადასხვა დიეტური სისტემა და სხვა), არამედ მათი გამოყენება გარკვეულწილად. ამავე დროს, ყველას არ ესმის რეგულარული კლასების მნიშვნელოვანი როლი სულიერი ღირებულებების დაუფლებაში სულიერი გაუმჯობესებისა და თვითგანვითარების მიზნით " ანისიმოვი ს.ფ.სულიერი ღირებულებები: წარმოება და მოხმარება. - მ .: მისლი, 1988, გვ. 212, 218 .. ამ ლოგიკის დაცვით, ერთი მხრივ, სხეულის სრულყოფილება და ჯანმრთელობა და მეორე მხრივ, სულიერი ჯანმრთელობის ფორმირება, არა მხოლოდ არ გამორიცხავს, ​​არამედ ავსებს ერთმანეთს.

2. ინდივიდუალური მახასიათებლებიპიროვნება

პიროვნება ემყარება მას სტრუქტურა- პიროვნების შედარებით სტაბილური კომპონენტების (მხარეების) კომუნიკაცია და ურთიერთქმედება: შესაძლებლობები, ტემპერამენტი, ხასიათი, ნებაყოფლობითი თვისებები, ემოციები და მოტივაცია.

ადამიანის შესაძლებლობები განსაზღვრავს მის წარმატებას სხვადასხვა საქმიანობაში. ადამიანის რეაქციები მის გარშემო არსებულ სამყაროზე - სხვა ადამიანები, ცხოვრებისეული გარემოებები და ა.შ., დამოკიდებულია ტემპერამენტზე. პიროვნების ხასიათი განსაზღვრავს მის ქმედებებს სხვა ადამიანებთან მიმართებაში.

ნებაყოფლობითი თვისებები ახასიათებს პირის სურვილს მიაღწიოს მიზნებს. ემოციები და მოტივაცია არის, შესაბამისად, ადამიანების გამოცდილება და საქმიანობისა და კომუნიკაციის მოტივაცია.

ფსიქოლოგთა უმეტესობა თვლის, რომ ადამიანი არ იბადება ადამიანად, არამედ ხდება. ამავე დროს, თანამედროვე ფსიქოლოგიაში არ არსებობს პიროვნების ჩამოყალიბებისა და განვითარების ერთიანი თეორია. მაგალითად, ბიოგენეტიკური მიდგომა (ს. ჰოლი, ლეონტიევი A.N. აქტივობა"ცნობიერება. პიროვნება ". მ., 1982 წ. ფროიდი და სხვები) პიროვნების განვითარების საფუძველს მიიჩნევს ორგანიზმის მომწიფების ბიოლოგიურ პროცესებად, სოციოგენეტიკურად (ე. ტორნდაიკი, ბ. სკინერი და სხვ.) - საზოგადოების სტრუქტურა, სოციალიზაციის მეთოდები, სხვებთან ურთიერთობა და ა.შ. ფსიქოგენეტიკური (ჯ. პიაჟეტი, ჯ. კელი და სხვები). - ბიოლოგიური და სოციალური ფაქტორების უარყოფის გარეშე, ეს წინა პლანზე წამოადგენს თვით ფსიქიკური მოვლენების განვითარებას. უფრო სწორია, როგორც ჩანს, იმის დაჯერება, რომ ადამიანი არ არის მხოლოდ ბიოლოგიური მომწიფების შედეგი ან კონკრეტული ცხოვრების პირობების მატრიცა, არამედ გარემოსთან აქტიური ურთიერთქმედების საგანი, რომლის პროცესში ინდივიდი თანდათან იძენს (ან აკეთებს არ შეიძინოს) პიროვნების თვისებები.

განვითარებულ პიროვნებას აქვს განვითარებული თვითშეგნება. სუბიექტურად, ინდივიდისთვის, ადამიანი მოქმედებს როგორც მისი მე ("მე-ს გამოსახულება", "მე-კონცეფცია"), საკუთარი თავის შესახებ წარმოდგენების სისტემა, რომელიც ავლენს თავის თვითშეფასებას, თვითშეფასების გრძნობას, დონის პრეტენზიები. საკუთარი თავის გამოსახულების კორელაცია ინდივიდის ცხოვრების რეალურ გარემოებებთან საშუალებას აძლევს ინდივიდს შეცვალოს თავისი ქცევა და გააცნობიეროს თვითგანათლების მიზნები.

პიროვნება მრავალი თვალსაზრისით სიცოცხლის შემანარჩუნებელი ფორმირებაა. ადამიანის სტაბილურობა მდგომარეობს მისი ქცევის თანმიმდევრულობასა და პროგნოზირებადობაში, მისი ქმედებების რეგულარულობაში. მაგრამ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ინდივიდის ქცევა გარკვეულ სიტუაციებში საკმაოდ ცვალებადია.

იმ თვისებებში, რომლებიც შეძენილია და დაბადებიდან არ არის დადგენილი (ტემპერამენტი, მიდრეკილებები), პიროვნება ნაკლებად სტაბილურია, რაც საშუალებას აძლევს მას მოერგოს ცხოვრების სხვადასხვა პირობებს, ცვალებად სოციალურ პირობებს. შეხედულებების, დამოკიდებულებების, ღირებულებითი ორიენტაციის შეცვლა და ა.შ. ასეთ პირობებში ეს არის პიროვნების დადებითი თვისება, მისი განვითარების მაჩვენებელი. ამის ტიპიური მაგალითია ინდივიდის ღირებულებითი ორიენტაციის ცვლილება თანამედროვე პერიოდში.

მოდით გადავიდეთ პიროვნების სხვა ასპექტებზე. მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით შესაძლებლობებიარის ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიპირები, რომლებიც უზრუნველყოფენ წარმატებას საქმიანობაში, კომუნიკაციაში და მათი დაუფლების მარტივად. შესაძლებლობები არ შეიძლება შემცირდეს ადამიანისათვის ხელმისაწვდომი ცოდნით, შესაძლებლობებითა და უნარებით, მაგრამ შესაძლებლობები უზრუნველყოფს მათ სწრაფ შეძენას, ფიქსაციას და ეფექტურ პრაქტიკულ გამოყენებას. წარმატება საქმიანობაში და კომუნიკაციაში განისაზღვრება არა ერთით, არამედ განსხვავებული შესაძლებლობების სისტემით, ამ ყველაფრით მათ შეუძლიათ ურთიერთშეთანხმება.

ადამიანს, რომელსაც შეუძლია მრავალი და სხვადასხვა სახის საქმიანობა და კომუნიკაცია, აქვს ზოგადი მადლიერება, ანუ ზოგადი შესაძლებლობების ერთიანობა, რაც განსაზღვრავს მისი ინტელექტუალური შესაძლებლობების დიაპაზონს, საქმიანობისა და კომუნიკაციის დონეს და ორიგინალობას.

ფსიქოლოგთა აბსოლუტური უმრავლესობა მიიჩნევს, რომ მიდრეკილებები არის გენეტიკურად განსაზღვრული (თანდაყოლილი) ანატომიური და ფიზიოლოგიური მახასიათებლები. ნერვული სისტემა, წარმოადგენს ინდივიდუალურ-ბუნებრივ საფუძველს (წინაპირობა) შესაძლებლობების ჩამოყალიბებისა და განვითარებისათვის. ამავდროულად, ზოგიერთი მეცნიერი (მაგალითად, რ. ნ. ნემოვი) თვლის, რომ ადამიანს აქვს ორი სახის მიდრეკილება: თანდაყოლილი (ბუნებრივი) და შეძენილი (სოციალური).

სოციალური შესაძლებლობების ანატომიური და ფიზიოლოგიური საფუძველი, როდესაც ისინი განვითარდებიან, არის ეგრეთ წოდებული ფუნქციური ორგანოები - ინტრავიტალური ნეირომუსკულური სისტემები, რომლებიც უზრუნველყოფენ შესაბამისი შესაძლებლობების ფუნქციონირებას და გაუმჯობესებას.

ტემპერამენტი- ინდივიდუალური მახასიათებლების ერთობლიობა, რომელიც ახასიათებს ადამიანის ქცევის, მისი საქმიანობისა და კომუნიკაციის დინამიურ და ემოციურ ასპექტებს. მხოლოდ პირობითად ტემპერამენტს შეიძლება მივაკუთვნოთ პიროვნების კომპონენტები, რადგან მისი თვისებები, როგორც წესი, ბიოლოგიურად არის განსაზღვრული და თანდაყოლილია. ტემპერამენტი მჭიდროდ არის დაკავშირებული პერსონაჟთან და მოზრდილებში ძნელია მათი გამოყოფა.

ტემპერამენტი შეიძლება დაიყოს ოთხ ყველაზე განზოგადებულ ტიპად: ქოლერული, სანგვინიური, ფლეგმატური, მელანქოლიური. ამ განყოფილებას აქვს გრძელი ისტორია (ჰიპოკრატე, გალენი, კანტი, პავლოვი და სხვ.), თუმცა არსებობს ტემპერამენტის ტიპების სხვა კლასიფიკაციაც (კრეტჩმერი, შელდონი, სიაგო და სხვა).

არ არსებობს კარგი და ცუდი ხასიათი. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი დადებითი და უარყოფითი მხარეები. ქოლერიკული ადამიანის ღირსება არის მოკლე დროში მნიშვნელოვანი ძალისხმევის კონცენტრირების უნარი, ხოლო მინუსი ის არის, რომ ხანგრძლივი მუშაობისას მას ყოველთვის არ აქვს საკმარისი გამძლეობა. სანგინური ადამიანი, რომელსაც აქვს სწრაფი რეაქცია და გაზრდილი მუშაობის უნარი მუშაობის საწყის პერიოდში, სამუშაოს დასასრულს ამცირებს ეფექტურობას არა მხოლოდ სწრაფი დაღლილობის გამო, არამედ ინტერესის დაქვეითების გამო. ფლეგმატური ადამიანის ღირსება არის ხანგრძლივი და შრომისმოყვარეობის უნარი, მაგრამ მას არ შეუძლია სწრაფად შეიკრიბოს და მოახდინოს თავისი ძალისხმევის კონცენტრირება. მელანქოლიური გამოირჩევა ხანგრძლივი გამძლეობით, მაგრამ ნელი შესვლით სამსახურში, მისი ეფექტურობა უფრო მაღალია სამუშაოს შუაში ან ბოლოს, და არა მის დასაწყისში.

ტემპერამენტის ტიპი უნდა იქნას გათვალისწინებული სპეციალობებში, სადაც მუშაობა განსაკუთრებულ მოთხოვნებს უქმნის ადამიანის დინამიურ და ემოციურ თვისებებს.

მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით ხასიათიშეიძლება განისაზღვროს, როგორც სტაბილური პიროვნული თვისებების სისტემა, რომელიც გამოიხატება ადამიანის ურთიერთობაში საკუთარ თავთან, ადამიანებთან, სამუშაოსთან, დასვენებასთან და ა.

პერსონაჟში შეიძლება განვასხვავოთ არაერთი ქვესისტემა ან თვისება (თვისება), რომელიც გამოხატავს ინდივიდის განსხვავებულ დამოკიდებულებას რეალობის გარკვეული ასპექტების მიმართ. პირველი ქვესისტემა შეიცავს მახასიათებლებს, რომლებიც ვლინდება საქმიანობაში (ინიციატივა, ეფექტურობა, შრომისმოყვარეობა, ან პირიქით, ინიციატივის ნაკლებობა, სიზარმაცე და სხვა). მეორე ქვესისტემა მოიცავს პიროვნების თვისებებს, რომლებიც გამოიხატება ადამიანის ურთიერთობაში სხვა ადამიანებთან, ე.ი. კომუნიკაციაში (ტაქტიანობა-უტაქტობა, ზრდილობა-უხეშობა, მგრძნობელობა-გულქვაობა და სხვა). მესამე ქვესისტემა შედგება თვისებებისაგან, რომლებიც გამოიხატება ადამიანის დამოკიდებულებაში საკუთარი თავის მიმართ (თვითკრიტიკა - გადაჭარბებული ქედმაღლობა, მოკრძალება - ამპარტავნება და სხვა). მეოთხე ქვესისტემა არის ადამიანის ურთიერთობის მთლიანობა საგნებთან (სიზუსტე-უყურადღებობა, გულუხვობა-ძუნწი და ა. შ.).

განვიხილოთ ადამიანების ზოგიერთი სახის პერსონაჟის აღწერა, რომელიც არ წარმოაჩენს სრულყოფილად და სისტემატურად.

ჰიპერთემიური ტიპი- ასეთ ადამიანებს ახასიათებთ უკიდურესი კონტაქტი, ლაპარაკი, ჟესტების გამომხატველობა, სახის გამონათქვამები. ისინი ენერგიული, პროაქტიული, ოპტიმისტური ადამიანები არიან. ამავე დროს, ისინი არასერიოზულები, გაღიზიანებულები არიან, ძნელია გაუძლო მკაცრი დისციპლინის, იძულებითი მარტოობის პირობებს.

დისტის ტიპი.ამ ადამიანებს ახასიათებთ დაბალი კონტაქტი, თავშეკავება, პესიმიზმისკენ მიდრეკილება. ისინი ატარებენ განმარტოებულ ცხოვრებას, იშვიათად კონფლიქტს. სერიოზული, კეთილსინდისიერი, ერთგული მეგობრობაში, მაგრამ ძალიან პასიური და ნელი.

ციკლოიდური ტიპი.ისინი ხასიათდებიან პერიოდული განწყობის ცვალებადობით. ამაღლების დროს ისინი იქცევიან ჰიპერთიმიური ტიპის მიხედვით, ხოლო დაცემა - დისტიმური ტიპის მიხედვით.

პედანტური ტიპი.ამ ადამიანებს ახასიათებთ კეთილსინდისიერება და სიზუსტე, საიმედოობა ბიზნესში, მაგრამ ამავე დროს მათ შეუძლიათ სხვების შევიწროება გადაჭარბებული ფორმალიზმით და მოწყენილობით.

დემონსტრაციული ტიპი.ისინი მხატვრულები, თავაზიანები არიან, მათი აზროვნება და მოქმედებები არაჩვეულებრივია. ისინი ისწრაფვიან ლიდერობისკენ, ადვილად ეგუებიან ადამიანებს. ამავე დროს, ასეთი ადამიანები არიან ეგოისტები, თვალთმაქცები, თავიანთ საქმეში არაკეთილსინდისიერები და ამაოები.

ექსტრავერტული ტიპი.ისინი გარე სამყაროს მოტივირებული და ენერგიული არიან. მათ არ უყვართ მარტოხელა ფიქრები, მათ სჭირდებათ ხალხის მხარდაჭერა და მოწონება. ისინი კომუნიკაბელურები არიან, ბევრი მეგობარი ჰყავთ. ადვილად შესამჩნევი, გავლენიანი. ისინი ადვილად მხიარულობენ, მიდრეკილნი არიან გამონაყარისკენ.

ინტროვერტული ტიპი.ისინი ორიენტირებულნი არიან თავიანთ შინაგან სამყაროზე, ამიტომ მათ აქვთ მცირე კონტაქტი, მიდრეკილნი არიან მარტოობისა და აზროვნებისკენ და არ იტანენ ჩარევას პირად ცხოვრებაში. თავშეკავებული, იშვიათად მოდის კონფლიქტში. ამავე დროს, ისინი საკმაოდ ჯიუტები, კონსერვატორები არიან, მათთვის ძნელია დროული რეორგანიზაცია.

სადო-მაზოხისტური ტიპი.მათი წარუმატებლობის მიზეზების აღმოსაფხვრელად, ასეთი ადამიანები მიდრეკილნი არიან აგრესიული ქმედებებისკენ. მაზოხისტები ცდილობენ ბრალი საკუთარ თავზე აიღონ და ამ ყველაფრით ისინი ხარობენ თვითკრიტიკითა და თვითშეფასებით, ხელს აწერენ საკუთარ არასრულფასოვნებასა და უმწეობას. სადისტი ადამიანები აყენებენ ადამიანებს საკუთარ თავზე დამოკიდებულებას, იძენენ მათზე შეუზღუდავ ძალას, იწვევენ მათ ტკივილსა და ტანჯვას, თან განიცდიან სიამოვნებას.

კონფორმისტული ტიპი. ასეთ ადამიანებს თითქმის არასოდეს აქვთ არც საკუთარი აზრი და არც სოციალური პოზიცია. ისინი უდავოდ ემორჩილებიან გარემოებებს, სოციალური ჯგუფის მოთხოვნებს, სწრაფად და უპრობლემოდ ცვლის მათ რწმენას. ეს არის შეგნებული და არაცნობიერი ოპორტუნისტების ტიპი.

აზროვნების ტიპი. ეს ადამიანები უფრო მეტად ენდობიან იმას, რაც გააზრებულია, ლოგიკურად გამართლებულია. ისინი მიჰყვებიან სიმართლეს სამართლიანობისადმი დიდი ინტერესის გარეშე. მათ უყვართ ყველაფრის სრულ სიცხადემდე მიტანა. მათ შეუძლიათ შეინარჩუნონ სიმშვიდე, როდესაც გარშემომყოფები კარგავენ სიმშვიდეს.

შეგრძნების ტიპი. ამ ტიპის ადამიანები გამოირჩევიან გაზრდილი მგრძნობელობით ყველაფრის მიმართ, რაც სიამოვნებს და რაც აწუხებს. ისინი ალტრუისტები არიან, ისინი ყოველთვის თავს სხვის ადგილას აყენებენ, ისინი სიამოვნებით უზრუნველყოფენ დახმარებას საკუთარი საზიანოდ. ყველას გულთან მიაქვს, მათ საყვედურობენ ზედმეტი განურჩევლობის გამო.

სასარგებლოა იმის გათვალისწინება, რომ ადამიანის სირთულე და მრავალფეროვნება ამ ვრცელ ტიპოლოგიაშიც კი არ ჯდება. ასევე შეცდომა იქნება თითოეული ჩვენგანის წინასწარგანწყობის წინასწარგანსაზღვრა ნებისმიერი ტიპის ან ერთდროულად რამდენიმე (ერთმანეთთან ერთად) ტიპის. ამრიგად, პერსონაჟების ტიპოლოგიის გაცნობა საშუალებას გაძლევთ სრულად გამოიყენოთ თქვენი ძლიერი მხარეები, გაანეიტრალოთ (თუ ეს შესაძლებელია) სუსტი მხარეები და ასევე ეხმარება სხვა ადამიანების "გასაღების პოვნაში", ვინაიდან იგი ავლენს ადამიანთა გადაწყვეტილებებისა და მოქმედებების ფარული მექანიზმებს. რა

ნება- პიროვნების ცნობიერი რეგულირება მისი ქცევის (საქმიანობა და კომუნიკაცია), რომელიც დაკავშირებულია შიდა და გარე დაბრკოლებების დაძლევასთან. ეს არის პიროვნების უნარი, რაც გამოიხატება მის მიერ საკუთარი ქცევისა და ფსიქიკური მოვლენების თვითგამორკვევაში და თვითრეგულირებაში.

ამჟამად, ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში არ არსებობს ნების ერთიანი თეორია, თუმცა ბევრი მეცნიერი ცდილობს განავითაროს ნების ყოვლისმომცველი დოქტრინა თავისი ტერმინოლოგიური დარწმუნებითა და ცალსახაობით. როგორც ჩანს, ნებისყოფის შესწავლით ეს მდგომარეობა დაკავშირებულია ბრძოლასთან, რომელიც მე -20 საუკუნის დასაწყისიდან მიმდინარეობს ადამიანის ქცევის რეაქტიულ და აქტიურ კონცეფციებს შორის. პირველი კონცეფციისთვის ნების კონცეფცია პრაქტიკულად არასაჭიროა, რადგან მისი მხარდამჭერები წარმოადგენენ ადამიანის ყველა ქცევას, როგორც ადამიანის რეაქციას გარე და შინაგან სტიმულებზე. ადამიანის ქცევის აქტიური კონცეფციის მომხრეები, რომელიც ახლახან გახდა წამყვანი, ესმით ადამიანის ქცევა, როგორც თავდაპირველად აქტიური და თავად პიროვნებას აქვს ქცევის ფორმების შეგნებულად არჩევის უნარი.

პიროვნების ფსიქოლოგიური ინტერპრეტაციის გათვალისწინება მოიცავს მისი ფენომენის ინტერპრეტაციას სულიერი თავისუფლება... ფსიქოლოგიურად, პირადი თავისუფლება, უპირველეს ყოვლისა, თავისუფალი ნებაა. იგი განისაზღვრება ორ ღირებულებასთან მიმართებაში: სასიცოცხლო მამოძრავებელი ძალა და ადამიანის ცხოვრების სოციალური პირობები. მიმზიდველობა (ბიოლოგიური იმპულსები) მასში გარდაიქმნება მისი თვითცნობიერების, მისი პიროვნების სულიერი და მორალური კოორდინატების გავლენით. უფრო მეტიც, ადამიანი ერთადერთი ცოცხალი არსებაა, რომელსაც ნებისმიერ მომენტში შეუძლია თქვას "არა" თავის მამოძრავებელზე და ვინც ყოველთვის არ უნდა უთხრას მათ "დიახ" (მ. შელერი).

ამავდროულად, თავისუფლება არის ჰოლისტიკური ფენომენის მხოლოდ ერთი მხარე, რომლის დადებით ასპექტს წარმოადგენს პასუხისმგებლობა. ინდივიდუალური თავისუფლება შეიძლება გადაიზარდოს უბრალო თვითნებობად, თუ ის არ არის გამოცდილი პასუხისმგებლობის თვალსაზრისით (ვ. ფრანკლი).

ქვეშ ემოციებიმესმის, ერთის მხრივ, სახის სუბიექტური დამოკიდებულების გამოხატვა მიმდებარე რეალობის საგნებისა და მოვლენებისადმი, უშუალო გამოცდილების სახით სასიამოვნო ან უსიამოვნო (ემოციები სიტყვის ფართო გაგებით), და მეორე მხრივ, მხოლოდ ადამიანისა და ცხოველების რეაქცია შინაგანი და გარე სტიმულის ზემოქმედებაზე, რომელიც დაკავშირებულია ბიოლოგიურად მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან ან უკმაყოფილებასთან (ემოციები ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით).

უნდა აღინიშნოს, რომ ემოციების მთელი რიგი ფსიქოლოგიური თეორიები არ არსებობს. ყველა მათგანი გავლენას ახდენს ფიზიოლოგიურ და სხვა დაკავშირებულ საკითხებზე, ვინაიდან ნებისმიერ ემოციურ მდგომარეობას თან ახლავს სხეულის მრავალი ფიზიოლოგიური ცვლილება.

ევოლუციური თეორია(ჩარლზ დარვინი გამომდინარეობს იქიდან, რომ ემოციები გამოჩნდა ცოცხალი არსებების ევოლუციის პროცესში, როგორც ცხოვრების გარემოებების ადაპტირებული (ადაპტირებული) მექანიზმები. W. James- ის კონცეფციის მიხედვით - K. Lange, რომელიც ავითარებს ევოლუციურ თეორიას, ორგანული ცვლილებები ემოციების ძირეული მიზეზია.

ადამიანში შემეცნება (ცოდნა) არანაკლებ როლს თამაშობს ემოციების დინამიკაში, ვიდრე ორგანული და ფიზიკური გავლენა. ამის საფუძველზე შემოთავაზებულია ემოციების ახალი ცნებები.

კოგნიტური დისონანსის თეორია(ლ. ფესტინგერი) გამომდინარეობს იქიდან, რომ პოზიტიური ემოციური გამოცდილება წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ადამიანის მოლოდინი ახდება და შემეცნება ხორციელდება, ანუ როდესაც ქცევის რეალური შედეგები თანხვედრაშია (შესაბამისობა) დანიშნულებთან. ნეგატიური ემოციები წარმოიქმნება, ფუნქციონირებს და ძლიერდება, როდესაც არსებობს დისონანსი (შეუსაბამობა, შეუსაბამობა) მოსალოდნელ და მომავალ შედეგებს შორის.

არსებითად, შემეცნებითიც არის ინფორმაციის კონცეფცია,შემოთავაზებული რუსი ფიზიოლოგის აკადემიკოსი პ.ვ. სიმონოვი, რომლის საფუძველზეც ადამიანის ემოციის სიძლიერე და ხარისხი საბოლოოდ განისაზღვრება მოთხოვნილების სიძლიერით და ამ სიტუაციაში მისი დაკმაყოფილების უნარის შეფასებით.

ემოციები მჭიდროდ არის დაკავშირებული პიროვნებასთან, მისგან განუყოფელია. ემოციები პირველ რიგში ასახავს მდგომარეობას, პროცესს და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების შედეგს.

ემოციურად, ადამიანები, როგორც ინდივიდები, ერთმანეთისგან განსხვავდებიან ემოციური აგზნებადობით, წარმოქმნილი ემოციური გამოცდილების ხანგრძლივობით და სტაბილურობით, სტენური ან ასთენიური, პოზიტიური ან უარყოფითი ემოციების დომინირებით და ა. მაგრამ მთავარი განსხვავება არის გრძნობების სიძლიერე და სიღრმე, მათი შინაარსი და ობიექტური შესაბამისობა. თავად სისტემა და ტიპიური ემოციების დინამიკა ახასიათებს ადამიანს, როგორც პიროვნებას.

ემოციურობა თანდაყოლილია, მაგრამ გავლენას ახდენს და, მით უმეტეს, გრძნობებზე, ვითარდება ცხოვრების განმავლობაში, რაც გულისხმობს პიროვნების პიროვნულ განვითარებას. ასეთი განვითარება ასოცირდება: ა) პიროვნების ემოციურ სფეროში ახალი საგნების ჩართვასთან; ბ) მათი გრძნობების შეგნებული ნებაყოფლობითი კონტროლისა და კონტროლის დონის მატებასთან ერთად; გ) უმაღლესი მორალური ღირებულებების მორალური რეგულირების თანდათანობით ჩართვით (სინდისი, მოვალეობა, პასუხისმგებლობა, წესიერება და სხვა).

მოტივიხახვი- ეს არის იმპულსი ქცევითი ქმედების შესასრულებლად, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანის მოთხოვნილებების სისტემით და, სხვადასხვა ხარისხით, რეალიზებულია ან საერთოდ არაცნობიერია მის მიერ. ქცევითი ქმედებების შესრულების პროცესში, მოტივები, როგორც დინამიური წარმონაქმნები, შეიძლება გარდაიქმნას (შეიცვალოს), რაც შესაძლებელია მოქმედების ყველა ეტაპზე, ხოლო ქცევითი აქტი ხშირად მთავრდება არა საწყისი, არამედ გარდაქმნილი მოტივაციის მიხედვით.

ტერმინი "მოტივაცია" თანამედროვე ფსიქოლოგიაში აღნიშნავს სულ მცირე ორ ფსიქიკურ მოვლენას: 1) მოტივების ერთობლიობას, რომლებიც იწვევენ ინდივიდის საქმიანობას და განსაზღვრავენ მას. საქმიანობა, ანუ ფაქტორთა სისტემა, რომელიც განსაზღვრავს ქცევას; 2) განათლების პროცესი, მოტივების ფორმირება, პროცესის მახასიათებლები, რომლებიც ასტიმულირებს და ინარჩუნებს ქცევით აქტივობას გარკვეულ დონეზე.

ქცევის გაჩენა, ხანგრძლივობა და სტაბილურობა, მისი ორიენტაცია და დასრულება მიზნის მიღწევის შემდეგ, მომავალი მოვლენების წინასწარი რეგულირება, ეფექტურობის გაზრდა, ერთი ქცევითი აქტის სემანტიკური მთლიანობა - ყველაამას მოტივაციური ახსნა სჭირდება.

მოტივაციური ფენომენი, რომელიც არაერთხელ განმეორდება, საბოლოოდ ხდება პიროვნების თვისებები. ეს მახასიათებლები, უპირველეს ყოვლისა, მოიცავს წარმატების მიღწევის ზემოაღნიშნულ მოტივს და წარუმატებლობის თავიდან აცილების მოტივს, ასევე კონტროლის გარკვეულ ადგილს, თვითშეფასებას და მისწრაფებების დონეს.

პიროვნებას ასევე ახასიათებს ისეთი მოტივაციური ფორმირებები, როგორიცაა კომუნიკაციის (კუთვნილების) საჭიროება, ძალაუფლების მოტივი, ადამიანების დახმარების მოტივი (ალტრუიზმი) და აგრესიულობა. ეს არის დიდი სოციალური მნიშვნელობის მოტივები, რადგან ისინი განსაზღვრავენ ინდივიდის დამოკიდებულებას ადამიანების მიმართ. კუთვნილება- პიროვნების სურვილი იყოს სხვა ადამიანების კომპანიაში, დაამყაროს მათთან ემოციურად პოზიტიური ურთიერთობები. კუთვნილების მოტივის ანტიპოდი არის უარყოფის მოტივი, რაც გამოიხატება შიშით, რომ უარყოს, პირადად არ მიიღოს ნაცნობი ადამიანები. მოტივი ხელისუფლება- პიროვნების სურვილი ჰქონდეს ძალაუფლება სხვა ადამიანებზე, გაბატონდეს, მართოს და განკარგოს ისინი. ალტრუიზმი- პიროვნების სურვილი დაუინტერესებლად დაეხმაროს ხალხს, ანტიპოდი არის ეგოიზმი, როგორც ეგოისტური პირადი მოთხოვნილებებისა და ინტერესების დაკმაყოფილების სურვილი, განურჩევლად სხვა ადამიანებისა და სოციალური ჯგუფების მოთხოვნილებებისა და ინტერესებისა. აგრესიულობა- პირის სურვილი, მიაყენოს სხვა ადამიანებს ფიზიკური, მორალური ან ქონებრივი ზიანი, უბედურება შეუქმნას მათ. აგრესიულობის ტენდენციასთან ერთად, ადამიანს ასევე აქვს მისი ინჰიბირების ტენდენცია, მოტივაცია შეაჩეროს აგრესიული ქმედებები, რომლებიც დაკავშირებულია საკუთარი ქმედებების არასასურველ და უსიამოვნო შეფასებასთან, რაც იწვევს სინანულს და სინანულს.

3. სულიერი სამყარო

ადამიანის სულიერება- ეს არის აზრების სიმდიდრე, გრძნობებისა და რწმენის ძალა. უფრო და უფრო, ის ხდება მოწინავე ადამიანის საკუთრება. მას აქვს ფართო ხედვა, რომელიც მოიცავს მეცნიერებისა და ტექნოლოგიის ჰორიზონტს და გრძნობის მაღალ კულტურას. პროგრესულმა მოაზროვნეებმა დაადგინეს განათლებული და სულიერად განვითარებული ადამიანის იდეალი. ნ.გ. ჩერნიშევსკი მიიჩნევდა, რომ ასეთი ადამიანი იყო ” რომელმაც შეიძინა ბევრი ცოდნა და, უფრო მეტიც, მიეჩვია სწრაფად და სწორად აზროვნებას რა არის კარგი და რა არის ცუდი, რა არის სამართლიანი და რა არის უსამართლო, ან, როგორც ამბობენ ერთი სიტყვით, მიჩვეულია "აზროვნებას" და ბოლოს, ვისგანაც ცნებებსა და გრძნობებს აქვთ კეთილშობილური და ამაღლებული მიმართულება,იმშეიძინა ძლიერი სიყვარული ყველაფერ კარგისა და მშვენიერის მიმართ.სამივე თვისება- ფართო ცოდნა, აზროვნების ჩვევა და გრძნობების კეთილშობილება- აუცილებელია იმისათვის, რომ ადამიანმა განათლება მიიღოს ამ სიტყვის სრული გაგებით "... დემოკრატიული საზოგადოების კაცი დღეს ყალიბდება. მის წინაშე იხსნება მეცნიერებისა და ტექნოლოგიის დიდი ჰორიზონტები. საბუნებისმეტყველო მეცნიერება ვითარდება და უფრო და უფრო ღრმად შედის ტექნოლოგიის ძირითად დარგებში. ჰუმანიტარული მეცნიერებები ხდება მეცნიერების საფუძველი საზოგადოების განვითარებისათვის. მაგრამ ცოდნა არა მხოლოდ იწვევს გარკვეული ტიპის საქმიანობას. ისინი ანათებენ სამყაროს ზოგად სურათს, ბუნებისა და საზოგადოების განვითარების ზოგად კანონებს, რის გამოც შემუშავებულია ფენომენების გაგების მეცნიერული მიდგომა.

ლიტერატურისა და ხელოვნების ნაწარმოებები აღძრავს გრძნობებს, ეხმარება გააცნობიეროს და გააცნობიეროს სიცოცხლე, განავითაროს შემოქმედებითი საქმიანობა. სულიერი ადამიანი არის ადამიანი, რომელიც დაჯილდოვებულია მხატვრულ შემოქმედებაში და შეუძლია შექმნას სიცოცხლე სილამაზის კანონების შესაბამისად. ბავშვის სულიერი განვითარების საფუძველი ოჯახშია. ბავშვობიდანვე ბავშვებს უყალიბდებათ იდეები ბუნების შესახებ, ადამიანებს შორის ურთიერთობების შესახებ, მათ გარშემო არსებული სამყაროს შესახებ. რამდენად ფართოა ეს იდეები, რამდენად სწრაფად ვითარდება ისინი - ეს დამოკიდებულია მშობლებზე, მათ ქცევაზე და ბავშვებთან ურთიერთობაზე. ცნობილია, რომ ბავშვის სულიერი სურათი ჩამოყალიბებულია მშობლების სულიერი იმიჯის გავლენის ქვეშ. ოჯახი ცხოვრობს დიდი სულიერი ინტერესებით. მოზარდების სურვილი იცოდნენ ყველაფერი, რაც ხდება ქვეყანაში და მსოფლიოში, რაც აწუხებს ხალხს პოლიტიკაში, ეროვნულ ეკონომიკაში, მეცნიერებაში, ტექნოლოგიაში, ხელოვნებაში, სპორტში - ეს სურვილი, რა თქმა უნდა, ბავშვებს გადაეცემა, ხდება ბავშვების წყარო. ცნობისმოყვარეობა და ცნობისმოყვარეობა. მშობლების ყოველდღიური საზრუნავია მონიტორინგი, თუ როგორ სწავლობენ ბავშვები, რას კითხულობენ, რამდენად ცნობისმოყვარეები არიან, მხარი დაუჭირონ ბავშვების ყოველ ინიციატივას, რომელიც მიმართულია მზარდი ადამიანის გონებისა და სულის გამდიდრებისკენ.

თითოეული ინდივიდის სულიერი განვითარება გარკვეულწილად ასოცირდება იმ მიდრეკილებების რეალიზაციასთან, რომლებიც მემკვიდრეობით მიიღეს მის მიერ, რაც გამოიხატება მისი ტვინის ორგანიზაციის თავისებურებებში. საზოგადოებაც და თვით ინდივიდიც იძულებულია გაითვალისწინოს ეს ფაქტი. ამის გაუთვალისწინებლად შეუძლებელია აღზრდისა და თვითგანათლების სწორად აშენება. ამავდროულად, ბუნების მიერ ადამიანისთვის მიწოდებული შესაძლებლობები უკიდურესად დიდია. და, რა თქმა უნდა, საჭიროა პიროვნების ინტენსიური აღზრდა და მუშაობა საკუთარ თავზე, მათი სწორად გამოყენების მიზნით. " Ტვინი, - წერს აკადემიკოსი ნ.პ. დუბინინი, - გააჩნია მრავალმხრივი სოციალური პროგრამის აღქმის უსაზღვრო შესაძლებლობები, უზრუნველყოფს ახალშობილის საყოველთაო მზადყოფნას მატერიის მოძრაობის სოციალურ ფორმასთან დასაკავშირებლად. სწორად გააცნობიერე ეს უზარმაზარი პოტენციალი- საგანმანათლებლო ამოცანა… ადამიანში ადამიანი მოცემულია ისტორიით, სოციალური კულტურით. ყველა ნორმალურ ადამიანს შეუძლია პრაქტიკულად შეუზღუდავი სულიერი განვითარება ". დუბინინი ნ.პ."ბიოლოგიური და სოციალური მემკვიდრეობა". -კომუნისტი, 1989, No2, გვ. 67, 68. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს შეუძლია შეუზღუდავი თვითგანვითარება. ი.პ. პავლოვმა, აღნიშნა, რომ ადამიანი არის სისტემა, რომელიც სრულყოფს საკუთარ თავს, დაწერა "არ შეიძლება ეს მხარი დაუჭიროს ადამიანის ღირსებას, შეავსოს იგი უმაღლესი კმაყოფილებით? და ცხოვრებაში ყველაფერი იგივე რჩება, რაც თავისუფალი ნების იდეით, მისი პირადი, სოციალური და სახელმწიფო პასუხისმგებლობით, მე ჯერ კიდევ მაქვს შესაძლებლობა, და აქედან გამომდინარე, მოვალეობა მაქვს ვიცოდე ყველაფერი. ” პავლოვი ი.პ."ფავორიტი წარმოება ". მ., 1951, გვ. 395.56.

თვით ცოდნამ, რომელიც მიიღება ეფექტური თვითშეფასების თვალსაზრისით, უნდა მიიყვანოს ინდივიდი თვითგანვითარების საჭიროების გაცნობიერებამდე, როგორც თითოეული ადამიანის ინდივიდუალური განვითარების მომენტი. პიროვნების ჩამოყალიბება მხოლოდ ბავშვობის პერიოდში მიმდინარეობს თვითგანათლების გარეშე ან უკიდურესად განუვითარებელი თვითგანათლების. ინდივიდის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, როდესაც ის აცნობიერებს საზოგადოების მოთხოვნებს, სიცოცხლისა და აღზრდის ობიექტური პირობების გადამწყვეტი გავლენის ქვეშ, მისი პიროვნების ფორმირებასა და თვითგანათლებასთან დაკავშირების წინაპირობები მწიფდება. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ყველა წინა განვითარების შედეგად, ინდივიდის ფაქტობრივი კავშირები საზოგადოებასთან გამდიდრდა და მისი შინაგანი სამყარო გამდიდრდა. ადამიანმა შეიძინა უნარი იმოქმედოს არა მხოლოდ როგორც ობიექტი, არამედ მისი ცოდნის, ცვლილების, გაუმჯობესების სუბიექტი. ის უკვე ახორციელებს საკუთარ თავს ახალი გზით, აკეთებს "შესწორებებს", "შესწორებებს" მის ფორმირებაში, ამა თუ იმ ხარისხით შეგნებულად განსაზღვრავს მისი ცხოვრების, საქმიანობის, თვითგანვითარების პერსპექტივებს. ამრიგად, სოციალური განვითარებისა და აღზრდის გამო, ადამიანს აქვს თვითგანათლების მოთხოვნილება და ამის შესაძლებლობები ყალიბდება.

ჰეგელმა კი აღნიშნა, რომ პიროვნების თვითგანათლების სურვილის ჩამოყალიბება, პიროვნული გაუმჯობესება ისეთივე გარდაუვალია, როგორც მასში დგომის, სიარულისა და მეტყველების უნარის განვითარება. « … საკუთარი „მე“ -ს გააზრების უნარი უაღრესად მნიშვნელოვანი მომენტია ბავშვის სულიერი განვითარებისათვის; ამიერიდან ის… შეუძლია საკუთარ თავზე ასახვა… მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი აქ არის მათში (ბავშვებში) გაღვიძების შეგრძნება, რომ ისინი ჯერ არ არიან ისეთები, როგორებიც უნდა იყვნენ და ცოცხალი სურვილი გახდეს იგივე, რაც მოზარდები, რომელთა შორისაც ისინი ცხოვრობენ.… ბავშვების აღზრდისკენ სწრაფვა არის ნებისმიერი აღზრდის იმანენტური მომენტი " ჰეგელი... "ფილოსოფიური მეცნიერებების ენციკლოპედია". მ., 1977, ტ. 3, გვ. 85.

თვითგანათლების პროცესი, პიროვნების ინდივიდუალურ განვითარებაში თვითგანვითარება აუცილებლად, ბუნებრივად იწყება მოზარდობაში. სწორედ ამ ასაკში ხდება ადამიანის ყურადღების გამახვილება მის სულიერ სამყაროზე, ჩნდება სურვილი და გააქტიურებულია თვითგამოხატვისა და თვითდადასტურების შესაძლებლობების ძიება, ვლინდება განსაკუთრებული ინტერესი თვითშემეცნებისადმი, თვითტესტირება. სინამდვილეში, იწყება თვითგანათლების მშფოთვარე პროცესი, რომელიც მოიცავს ინდივიდის სულიერი ცხოვრების ყველა ასპექტს. ეს კვალს ტოვებს მოზარდის ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან და საკუთარ თავთან. პიროვნების განვითარების მოზარდობის პერიოდში დაწყებული, როგორც ჩანს, თვითგანათლების პროცესი არ აღწევს იმ დონეს მაღალი განვითარებახდება სისტემატური. ზოგისთვის ის რჩება სიცოცხლის განმავლობაში, ფსიქოლოგების ტერმინოლოგიით. " სიტუაციური თვითგანათლება". მაგრამ ამა თუ იმ გზით, წარმოიშვა, თვითგანათლება ამა თუ იმ ფორმით თან ახლავს ადამიანს მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში. ფაქტები, როდესაც ინდივიდი ატარებს დაუფიქრებელ ცხოვრებას, უშვებს მის პიროვნულ განვითარებას შემთხვევითობისკენ, არ ეწინააღმდეგება ამას, არამედ მხოლოდ იმას ამბობს, რომ პიროვნების ჩამოყალიბებისას შესაძლებელია პათოლოგიის, ღრმა იგნორირების და მანკიერი თვითგანათლების ფენომენებიც კი. რა

სამწუხაროა, როდესაც ადამიანი, შეგნებული, სოციალური არსება, რომლის გარშემო ცხოვრება სულ უფრო და უფრო გამსჭვალულია რაციონალურობისა და სიკეთის შუქით, წარმართავს ცხოვრების სტილს, რომელიც ეპატიება, გარდა არსებისა, რომელსაც არ გააჩნია ადამიანის გონება.

თვითგანათლების მნიშვნელოვანი ასპექტია თვითგანათლება. არასწორი იქნებოდა მისი გაგება მხოლოდ როგორც განათლების უბრალო გაგრძელება, გარე სამყაროს ცოდნა. თვითგანათლების პროცესში ადამიანი ცნობს საკუთარ თავს, ავითარებს ინტელექტუალურ შესაძლებლობებს, ნებას, თვითდისციპლინას, თვითკონტროლს, აყალიბებს საკუთარ თავს ადამიანის იდეალური გამოსახულების შესაბამისად.

საგანმანათლებლო, სამეცნიერო, სამრეწველო სპეციალიზაციის განვითარების კონტექსტში, სამეცნიერო და სპეციალური ტერმინოლოგიის გართულება, ვიწრო პროფესიული საქმიანობის დატვირთვა, ადამიანი ხშირად იძულებულია დაკმაყოფილდეს ინფორმაციებით, ცოდნით, „მეორადიდან“ მიღებული ინფორმაციით. თავისთავად, ეს ფენომენი აუცილებელია და, გარკვეული გაგებით, უპირობოდ პროგრესული. მაგრამ ვრცელდება ინტელექტუალური ცხოვრების ყველა სფეროზე, ცოდნის შეძენის ეს ფორმა სავსეა სულიერი, გონებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების გამარტივებულ მეთოდთან შეჩვევის საშიშროებით, მათი სუფთა მოხმარების გზით, საკუთარი ძალისხმევის გარეშე, ძალისხმევის გარეშე. გონებრივი და ნებაყოფლობითი ძალები. ვითარდება სულიერი ფასეულობებისადმი დამოკიდებულება, დამოკიდებულება, რომელიც ვიღაცამ უნდა მოამზადოს, მისცეს, წარმოადგინოს მზა ფორმით, თითქმის ჩაიდოს თავში ნებისმიერი მზა იდეა, ინფორმაცია, მხატვრული განზოგადება.

ინტელექტუალური დამოკიდებულება განსაკუთრებით საშიშია იმით, რომ ის წარმოშობს „სულიერ სიზარმაცეს“, აძრწუნებს ინტერესს ახლის მუდმივი ძიებისადმი, ამკვიდრებს სულიერ ყოვლისმომცველობას, გულგრილობას იმ დროის უმნიშვნელოვანესი იდეოლოგიური მოთხოვნების მიმართ. ინტელექტუალური დამოკიდებულება ყველაზე ხშირად ვრცელდება ინდივიდის ზოგადი კულტურის სფეროზე. ის განსაკუთრებულ ზიანს აყენებს თვითგანათლებას, როდესაც ის "აინფიცირებს" ისეთ სფეროებს, როგორიცაა ლიტერატურული და მხატვრული მოთხოვნები, ესთეტიკური გემოვნება და კომუნიკაცია დასვენების სფეროში. ეს ანგრევს პიროვნებას, იწვევს პრიმიტივიზმს ცხოვრების და კულტურის ღირებულებების განვითარებაში. და ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ თითოეულმა ადამიანმა ღრმად გააცნობიეროს საკუთარი ძალისხმევის აუცილებლობა ცივილიზაციის სულისკვეთებით განათლებისათვის.

დასკვნა

თანამედროვე ფსიქოლოგიაში არ არსებობს პიროვნების ერთი გაგება. ამავდროულად, მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ პიროვნება არის სიცოცხლის შემქმნელი და ინდივიდუალურად უნიკალური თვისება, რომელიც განსაზღვრავს მოცემული ადამიანის აზროვნების გზას (სტილს), მისი გრძნობებისა და ქცევის სტრუქტურას. პიროვნება ემყარება მის სტრუქტურას - პიროვნების შედარებით სტაბილური კომპონენტების (მხარეების) კომუნიკაციას და ურთიერთქმედებას: შესაძლებლობები, ტემპერამენტი, ხასიათი, ნებაყოფლობითი თვისებები, ემოციები და მოტივაცია.

თვითგანათლება არის ერთ-ერთი ძირითადი მოთხოვნილების დაკმაყოფილების საშუალება თანამედროვე ადამიანი- მუდმივად გააფართოვოთ თქვენი ჰორიზონტი, გააუმჯობესოთ ზოგადი და პოლიტიკური კულტურა, დააკმაყოფილოთ ინტელექტუალური მოთხოვნილებები, შეინარჩუნოთ გონებრივი მოქმედება. ამის გარეშე, ადამიანის სულიერად მდიდარი, მაღალი მოთხოვნებით სავსე, შემოქმედებითი ცხოვრება საერთოდ წარმოუდგენელია.

გამოყენებული ლიტერატურის ჩამონათვალი

1. ანისიმოვი ს.ფ. სულიერი ღირებულებები: წარმოება და მოხმარება. - მ .: მისლი, 1988, გვ. 212, 218.

2. ბალსევიჩი ვ.კ. ფიზიკური კულტურა ყველასთვის და ყველასთვის. - მ .: FiS, 1998 წ.

3. ვიჟლეცოვი გ.პ. კულტურის აქსიოლოგია. - SPb.: LSU, 1996 წ.

4. ჟაროვი ლ.ვ. // ფილოსოფიის კითხვები. 1997, No6, გვ. 145-147 წწ.

5. კრუგლოვა ლ.კ. კულტურული კვლევების საფუძვლები. SPb., 1995 წ.

6. ლუბიშევა ლ.ი. სოციალური და ბიოლოგიური ადამიანის ფიზიკურ კულტურაში მეთოდოლოგიური ანალიზის ასპექტში // თეორია. და პრაქტიკული. ფიზ. საკულტო. 1996, No1, გვ. 2-3.

7. ლივშიტსი რ.ლ. პიროვნების სულიერება და სულიერების ნაკლებობა. ეკატერინბურგი: ურალის გამომცემლობა. უნივერსიტეტი, 1997, გვ. 40, 49.

8. სადიკოვი ფ.ბ. კრიტერიუმები გონივრული მოთხოვნილებებისათვის // ფილოსოფიის პრობლემები. 1985, No1, გვ. 43.

9. სტოლიაროვი V.I. ფიზიკური კულტურის ფილოსოფიური და კულტურული ანალიზი // ფილოსოფიის პრობლემები. 1988, No4, გვ. 82.

10. სტოლიაროვი V.I. სპორტის ღირებულებები და მისი ჰუმანიზაციის გზები. - მ .: RGAFK, 1995 წ.

11. ულედოვი ა.კ. საზოგადოების სულიერი განახლება. - მ .: ფიქრი, 1990, გვ. 216.

12. ასმოლოვი ა.გ. "პიროვნების ფსიქოლოგია". მ., 1990 წ.

13. ლეონტიევი ა.ნ. ”აქტიურობა, ცნობიერება. პიროვნება ". მ., 1982 წ.

14. დუბინინი ნ.პ. "ბიოლოგიური და სოციალური მემკვიდრეობა". - კომუნისტი, 1989, No2, გვ. 67, 68.

15. პავლოვი ი.პ. "ფავორიტი წარმოება ". მ., 1951, გვ. 395.56.

16. ჰეგელი. "ფილოსოფიური მეცნიერებების ენციკლოპედია". მ., 1977, ტ. 3, გვ. 85.

17. კოვალევი ა.გ. "სკოლის მოსწავლეების თვითგანათლება". მ., 1967, გვ. 25.

	დან ჩამოტვირთეთ სამუშაოთქვენ უნდა გაწევრიანდეთ ჩვენს ჯგუფში უფასოდ კონტაქტში... უბრალოდ დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ღილაკს. სხვათა შორის, ჩვენს ჯგუფში ჩვენ ვეხმარებით საგანმანათლებლო ნაშრომების უფასოდ წერაში. გამოწერის დადასტურებიდან რამდენიმე წამის შემდეგ გამოჩნდება ბმული, რომ გააგრძელოს გადმოწერა.
	უფასო შეფასება
	Გაზრდა ორიგინალობა ამ სამუშაოს. პლაგიატის საწინააღმდეგო შემოვლითი გზა.

ᲒᲔᲒᲛᲐ

პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები ..................... 3

1. ტემპერამენტი ………………………………………………………………… 3

2. ბუნება …………………………………………………………………… ..5

3. შესაძლებლობები ………………………………………………………………… 7

4. გრძნობები და ემოციები ……………………………………………………… 9

5. ანდერძი ………………………………………………………………………… .10

მითითებები …………………………………………………………… 13

ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები არის ადამიანის გონებრივი აქტივობის თავისებური თვისებები, რომლებიც გამოიხატება ტემპერამენტში, ხასიათში, შესაძლებლობებში, გრძნობებსა და ემოციებში, ასევე ნების გამოვლენაში. ისინი წარმოიქმნება ინდივიდუალური ბიოლოგიური და სოციალურად შეძენილი თვისებების სისტემური განზოგადების შედეგად, რომლებიც ჩართულია ადამიანის ქცევის სისტემის ფუნქციონირებაში, ასევე მის საქმიანობაში და კომუნიკაციაში. ისინი დაკავშირებულია ყველა ფსიქიკურ პროცესთან: მოტივაციურ-საჭიროებითი, შემეცნებითი, ემოციურ-ნებაყოფლობითი. ითვლება, რომ ტემპერამენტი და ხასიათი ნიშნავს ქცევის დინამიურ და შინაარსობრივ ასპექტებს, ადამიანის ემოციური და ნებაყოფლობითი სტაბილურობა არის პიროვნების განუყოფელი ნაწილი, ხოლო შესაძლებლობები არის პიროვნების ისეთი თვისებები, რომლებიც პირობაა კონკრეტული პროდუქტიული საქმიანობის შესასრულებლად.

1. ტემპერამენტი

ტემპერამენტების მოძღვრების გაჩენის ისტორია მე –5 საუკუნით თარიღდება. ძვ.წ., როდესაც ძველმა ბერძენმა ექიმმა ჰიპოკრატემ წამოაყენა იდეა, რომ სასიცოცხლო საქმიანობა და ადამიანის ჯანმრთელობა დამოკიდებულია სხეულის ოთხ ძირითად წვენზე: სისხლი, ლიმფა, ნაღველი და შავი ნაღველი. ამ იდეების საფუძველზე, ძველმა რომაელმა ექიმმა გალენმა (ახ. წ. II საუკუნე) ჩამოაყალიბა ჰუმორული თეორია, რომლის მიხედვითაც ამ სითხეების განსხვავებული თანაფარდობა გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ჯანმრთელობაზე, არამედ განსაზღვრავს ფსიქიკური მდგომარეობა, ადამიანური ქცევა. გალენმა შესთავაზა ტემპერამენტის ტიპების პირველი კლასიფიკაცია. სხეულში კონკრეტული სითხის უპირატესობის მიხედვით, მისი თეორიის თანახმად, ადამიანები განსხვავდებიან ერთმანეთისგან სიძლიერით, სიჩქარით, ტემპით, მოძრაობების რიტმით, გრძნობების გამოხატვის გამომხატველობით. აქედან წამოვიდა ოთხი ტიპის ტემპერამენტის სახელები: სანგინური, ფლეგმატური, ქოლერული და მელანქოლიური.

ქცევა დამოკიდებულია არა მხოლოდ სოციალურ პირობებზე, არამედ ინდივიდის ბუნებრივი ორგანიზაციის მახასიათებლებზე. ტემპერამენტი ზუსტად განისაზღვრება ინდივიდის ბიოლოგიური ორგანიზაციით და, შესაბამისად, იგი საკმაოდ ადრე და ნათლად არის გამოვლენილი ბავშვებში თამაშში, კლასებში, კომუნიკაციაში.

განვიხილოთ ოთხი ტიპის ტემპერამენტის მახასიათებლები.

ქოლერიკულიამ ტიპის წარმომადგენლები გამოირჩევიან გაზრდილი აგზნებადობით და ამის შედეგად, გაუწონასწორებელი ქცევით. ქოლერიკი არის სწრაფი ხასიათის, აგრესიული, პირდაპირი ურთიერთობებში, ენერგიული საქმიანობაში. ქოლერიულ ადამიანებს ახასიათებთ ციკლური მუშაობა. ისინი ვნებიანად ეძღვნებიან თავიანთ საქმეს, რომ გაიტაცონ იგი. მაგრამ ახლა მათი ძალა ამოწურულია, მათი შესაძლებლობების რწმენა დაეცა, დეპრესიული განწყობა მოვიდა და ისინი არაფერს აკეთებენ. ეს ციკლურობა არის მათი ნერვული აქტივობის დისბალანსის ერთ -ერთი შედეგი.

სანგინური... ძლიერი, გაწონასწორებული, მოძრავი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანი. მას აქვს სწრაფი რეაქცია, მისი ქმედებები მიზანმიმართულია. სანგვინიანი ადამიანი მხიარულია, რის გამოც მას ახასიათებს მაღალი წინააღმდეგობა ცხოვრებისეული სირთულეების მიმართ. ის არის პროდუქტიული ფიგურა, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როდესაც ბევრი საინტერესო საქმეა გასაკეთებელი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის ხდება ლეტარგიული, მოსაწყენი, განადგურებული.

ფლეგმატური ადამიანი.ის არის მყარი, არ ხარჯავს ენერგიას: მათი გამოთვლის შემდეგ, იგი საქმეს ბოლომდე მიიყვანს. ის კი ურთიერთობებშია, ზომიერად კომუნიკაბელური, არ უყვარს უშედეგოდ საუბარი. ფლეგმატურის უარყოფითი მხარეა მისი ინერცია, უმოქმედობა. მას სჭირდება დრო საქანელაზე, ყურადღების გამახვილებაზე, სხვა ობიექტზე გადაყვანაზე და ა.

მელანქოლიური.სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანი, რომელიც ძალიან მგრძნობიარეა სუსტი სტიმულის მიმართაც კი. ის ხშირად სევდიანი, დეპრესიული, დაუცველი, შეშფოთებულია; მას შეიძლება ჰქონდეს ნევროზული დარღვევები.

ისეთი თვისებები, როგორიცაა შთაბეჭდილება, ემოციურობა, იმპულსურობა და შფოთვა დამოკიდებულია ტემპერამენტზე.

მათი სუფთა სახით, ტემპერამენტის ეს ოთხი ტიპი ძალზე იშვიათია, ვინაიდან ადამიანის ნერვული სისტემის სხვადასხვა თვისებები მათ სხვადასხვა კომბინაციებში განსაზღვრავს შუალედური ტიპების დიდ რაოდენობას. ამრიგად, პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლების გაანალიზებისას, საჭიროა დადგინდეს ტრადიციულად გამორჩეული ოთხი ტიპის ტემპერამენტის გარკვეული მახასიათებლების უპირატესობის ხარისხი.

2. პერსონაჟი

ხასიათი არის სტაბილური ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური თვისებების ერთობლიობა, რომელიც ვლინდება ცხოვრებაში, ადამიანის ქცევა მის გარშემო მყოფი ადამიანებისადმი დამოკიდებულების სახით, საკუთარი თავის მიმართ, ბიზნესისადმი და ცხოვრების სხვა სხვადასხვა სიტუაციებში. პერსონაჟი, როგორც წესი, თანდათანობით ჩამოყალიბდება ცოდნისა და პრაქტიკული საქმიანობის პროცესში.

პერსონაჟი ვლინდება საქმიანობაში, კომუნიკაციაში, ადამიანის ქცევის მანერაში. იგი გამოხატავს სუბიექტის დამოკიდებულებას სოციალური და შრომის, პირადი ცხოვრების ფენომენებთან მიმართებაში სხვადასხვა სიტუაციებში, რომლებშიც სუბიექტი ვლინდება მთლიანად, როგორც პიროვნება. ეს ურთიერთობები ქმნიან ქცევის ინდივიდუალურ სტილს.

ხასიათი, ტემპერამენტისგან განსხვავებით, განისაზღვრება არა მხოლოდ ნერვული სისტემის თვისებებით, მემკვიდრეობითი ფაქტორებით, არამედ ის ყალიბდება ადამიანზე აქტიური გავლენის პირობებში სოციალურ-კულტურული გარემოთი, დამოკიდებულია აღზრდაზე, სოციალურზე, ინტერპერსონალური ურთიერთობებირომელშიც ის არის ჩართული და რომელშიც აქტიურად მონაწილეობს.

არსებობს სხვადასხვა მიდგომა აღწერის, თვისებების კლასიფიკაციის, ხასიათის თვისებებისადმი. ისინი პირობითად შეიძლება დაჯგუფდეს შემდეგნაირად.

თვისებები, რომლებიც ასახავს ადამიანის დამოკიდებულებას სხვა ადამიანებისადმი (ნათესავების, მეგობრების, ნაცნობების და უცნობების, საპირისპირო სქესის ადამიანების მიმართ, ადამიანების მიმართ, რომლებიც მას კარგად ექცევიან ან მტრულად განწყობილნი არიან).

თვისებები, რომლებშიც ვლინდება ადამიანის დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ (მისი სოციალური მდგომარეობის, გარეგნობის, საკუთარი ჯანმრთელობის და ა. ისინი მჭიდროდ არის გადახლართული ადამიანებთან ურთიერთობისას გამოვლენილი ხასიათის თვისებებით.

თვისებები, რომლებიც გამოხატავს ბიზნესის, სამუშაოს, მომსახურების, პროფესიული საქმიანობისადმი დამოკიდებულებას (შრომა, კეთილსინდისიერება, სიზუსტე, სიზარმაცე, უპასუხისმგებლობა და ა. ეს ხასიათის თვისებები გავლენას ახდენს პიროვნების ავტორიტეტზე, სოციალურ პრესტიჟზე. მათ შორის, ასევე აუცილებელია ხაზი გავუსვა ხასიათის თვისებებს, რომლებიც გამოხატავს დისციპლინის, კანონისა და წესრიგისადმი დამოკიდებულებას: შრომისმოყვარეობა, პუნქტუალურობა.

თვისებები, რომლებიც ასახავს საგნებისადმი დამოკიდებულებას, მატერიალურ კეთილდღეობას (გულუხვობა, სიხარბე, სიხარბე, მეურნეობა და სხვა).

მკვლევართა უმეტესობა არსებული ხასიათის სტრუქტურაში განასხვავებს, უპირველეს ყოვლისა, ორ მხარეს: შინაარსს და ფორმას. ისინი განუყოფელია ერთმანეთისგან და ქმნიან ორგანულ ერთობას. პერსონაჟის შინაარსი არის პიროვნების ცხოვრებისეული ორიენტაცია, ე.ი. მისი მატერიალური და სულიერი მოთხოვნილებები, ინტერესები, იდეალები და სოციალური დამოკიდებულებები. პერსონაჟის შინაარსი გამოიხატება გარკვეული ინდივიდუალურ-თავისებური ურთიერთობების სახით, რომლებიც საუბრობენ პიროვნების შერჩევით საქმიანობაზე. ხასიათის სხვადასხვა ფორმით გამოხატულია ურთიერთობების, ტემპერამენტის და ქცევის ჩამოყალიბებული ემოციური და ნებაყოფლობითი მახასიათებლების გამოვლენის სხვადასხვა ხერხი.

3. შესაძლებლობები

ყველაზე ზოგადი ფორმით, შესაძლებლობები არის პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც უზრუნველყოფენ წარმატებას საქმიანობაში, კომუნიკაციაში და მათი დაუფლების მარტივად. შესაძლებლობები არ შეიძლება შემცირდეს ადამიანისათვის ხელმისაწვდომი ცოდნით, შესაძლებლობებითა და უნარებით, მაგრამ შესაძლებლობები უზრუნველყოფს მათ სწრაფ შეძენას, ფიქსაციას და ეფექტურ პრაქტიკულ გამოყენებას. წარმატება საქმიანობაში და კომუნიკაციაში განისაზღვრება არა ერთით, არამედ განსხვავებული შესაძლებლობების სისტემით, ხოლო მათი ურთიერთშეთანხმება შესაძლებელია. არსებობს შესაძლებლობების მრავალი კლასიფიკაცია. მოდით გავამრავლოთ ერთი მათგანი, ყველაზე მნიშვნელოვანი:

1) ბუნებრივი (ან ბუნებრივი შესაძლებლობები, ძირითადად ბიოლოგიურად განსაზღვრული, თანდაყოლილ მიდრეკილებებთან ასოცირებული, მათ საფუძველზე ჩამოყალიბებული, ელემენტარული ცხოვრებისეული გამოცდილების თანდასწრებით სწავლის მექანიზმების მეშვეობით, როგორიცაა პირობითი რეფლექსური კავშირები);

2) ადამიანის სპეციფიკური შესაძლებლობები, რომელსაც აქვს სოციალურ-ისტორიული წარმოშობა და უზრუნველყოფს სიცოცხლესა და განვითარებას სოციალურ გარემოში (ზოგადი და განსაკუთრებული უმაღლესი ინტელექტუალური შესაძლებლობები, რომლებიც ემყარება მეტყველების, ლოგიკის, თეორიული და პრაქტიკული, საგანმანათლებლო და შემოქმედებითი გამოყენების). ადამიანის კონკრეტული შესაძლებლობები, თავის მხრივ, იყოფა:

ა) ზოგადი, რომელიც განსაზღვრავს პიროვნების წარმატებას სხვადასხვა საქმიანობაში და კომუნიკაციაში (გონებრივი შესაძლებლობები, ხელის მოძრაობების სიზუსტე და დახვეწილობა და სხვა) და სპეციალური, რომელიც განსაზღვრავს პირის წარმატებას გარკვეული სახის საქმიანობაში და კომუნიკაციაში , სადაც განსაკუთრებული სახის მიდრეკილებებია საჭირო და მათი განვითარება (მათემატიკური, ტექნიკური, მხატვრული და შემოქმედებითი შესაძლებლობები, სპორტი და სხვა).

ბ) თეორიული, რომელიც განსაზღვრავს პიროვნების მიდრეკილებას აბსტრაქტული ლოგიკური აზროვნებისკენ და პრაქტიკული, რაც ემყარება კონკრეტულ პრაქტიკულ ქმედებებს. ამ შესაძლებლობების ერთობლიობა დამახასიათებელია მხოლოდ მრავალმხრივი ნიჭიერი ადამიანებისთვის;

გ) საგანმანათლებლო, რომელიც გავლენას ახდენს პედაგოგიური გავლენის წარმატებაზე, პიროვნების მიერ ცოდნის, უნარ -ჩვევების, უნარების ათვისებაზე, პიროვნული თვისებების ფორმირებასა და შემოქმედებაზე, რომელიც დაკავშირებულია მატერიალური და სულიერი კულტურის ნაწარმოებების, ახალი იდეების, აღმოჩენების წარმატებასთან. გამოგონებები. პიროვნების შემოქმედებითი გამოვლინების უმაღლეს ხარისხს ეწოდება გენიოსი, ხოლო პიროვნების შესაძლებლობების უმაღლეს ხარისხს გარკვეულ საქმიანობაში (კომუნიკაციაში) - ნიჭი;

დ) ადამიანებთან ურთიერთობის, კერძოდ, პიროვნების მეტყველების, როგორც კომუნიკაციის საშუალების უნარი, ადამიანების აღქმის და შეფასების უნარი, სხვადასხვა გარემოში სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტირება, სხვადასხვა ადამიანებთან კონტაქტის დამყარება, მათი განწყობა და ა.

შესაძლებლობები არ არის სტატიკური, არამედ დინამიური წარმონაქმნები, მათი ფორმირება და განვითარება ხდება ორგანიზებული საქმიანობისა და კომუნიკაციის გარკვეული გზის პროცესში. შესაძლებლობების განვითარება ხდება ეტაპობრივად. ბავშვებში შესაძლებლობების განვითარების მნიშვნელოვანი პუნქტია რამდენიმე ურთიერთშემავსებელი უნარის ერთდროული გაუმჯობესების სირთულე. გამოირჩევა შესაძლებლობების შემდეგი დონე: რეპროდუქციული, რომელიც უზრუნველყოფს მზა ცოდნის ათვისების მაღალ უნარს, დაეუფლება საქმიანობისა და კომუნიკაციის დამკვიდრებულ ნიმუშებს და შემოქმედებითი, რაც უზრუნველყოფს ახლის, ორიგინალის შექმნას. მაგრამ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ რეპროდუქციული დონე მოიცავს შემოქმედების ელემენტებს და პირიქით.

4. გრძნობები და ემოციები

ადამიანის გამოცდილებას იმის შესახებ, თუ რას აკეთებს ან სწავლობს, სხვა ადამიანებისადმი, საკუთარი თავის მიმართ, ეწოდება გრძნობებსა და ემოციებს.

გრძნობები და ემოციები ურთიერთდაკავშირებულია, მაგრამ პიროვნების ემოციური სფეროს განსხვავებული ფენომენი. ემოციები ამ მომენტში განიხილება როგორც უმარტივესი, პირდაპირი გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან ან უკმაყოფილებასთან. გარემოს ობიექტებზე რეაქციის სახით გამოხატული ემოციები ასოცირდება საწყის შთაბეჭდილებებთან. რაღაცის პირველი შთაბეჭდილება წმინდა ემოციური ხასიათისაა, ეს არის პირდაპირი რეაქცია (შიში, რისხვა, სიხარული) ზოგიერთ გარეგნულ თვისებაზე.

განცდა არის ყველაზე რთული, ვიდრე ემოციები, ადამიანის მუდმივი, დამკვიდრებული დამოკიდებულება იმის შესახებ, რაც მან იცის და აკეთებს, მისი მოთხოვნილებების საგნის მიმართ. გრძნობებს ახასიათებს გამძლეობა და ხანგრძლივობა, იზომება მათი სუბიექტის ცხოვრების თვეებითა და წლებით. ჩვეულებრივ, გრძნობები კლასიფიცირდება შინაარსით. ჩვეულებრივია განვასხვავოთ შემდეგი სახის გრძნობები: მორალური, ინტელექტუალური და ესთეტიკური.

მორალური ან მორალური გრძნობები არის გრძნობები, რომლებშიც ვლინდება ადამიანის დამოკიდებულება ადამიანის ქცევისა და საკუთარი. ისინი განიცდიან ადამიანებს მოცემულ საზოგადოებაში მიღებული ზნეობის პრინციპების შესრულებასთან ან დარღვევასთან დაკავშირებით, რაც განსაზღვრავს რა არის მოსაწყენი კარგი და ცუდი, სამართლიანი და უსამართლო ადამიანურ ურთიერთობებში.

ინტელექტუალური გრძნობები წარმოიქმნება გონებრივი აქტივობის პროცესში და ასოცირდება კოგნიტურ პროცესებთან. ისინი ასახავენ და გამოხატავენ ადამიანის დამოკიდებულებას მის აზრებთან, შემეცნების პროცესთან, მის წარმატებასა და წარუმატებლობასთან, ინტელექტუალური საქმიანობის შედეგებთან. ინტელექტუალური გრძნობები მოიცავს ცნობისმოყვარეობას, ცნობისმოყვარეობას, გაკვირვებას, ნდობას, გაურკვევლობას, ეჭვს, დაბნეულობას, ახლის შეგრძნებას.

ესთეტიკური გრძნობები განიცდიან მიმდებარე სამყაროს საგნების, ფენომენებისა და ურთიერთობების აღქმას და ასახავს სუბიექტის დამოკიდებულებას ცხოვრების სხვადასხვა ფაქტებზე და მათ ასახვას ხელოვნებაში. ესთეტიკურ გრძნობებში ადამიანი განიცდის სილამაზეს და ჰარმონიას (ან პირიქით, დისჰარმონიას) ბუნებაში, ხელოვნების ნიმუშებში, ადამიანებს შორის ურთიერთობაში.

4. ნება

ნება არის ადამიანის ქცევის (საქმიანობისა და კომუნიკაციის) შეგნებული რეგულირება, რომელიც დაკავშირებულია შიდა და გარე დაბრკოლებების დაძლევასთან. ეს არის პიროვნების უნარი, რაც გამოიხატება მის მიერ საკუთარი ქცევისა და ფსიქიკური მოვლენების თვითგამორკვევაში და თვითრეგულირებაში.

ნებისყოფის მოქმედების ძირითადი ნიშნებია:

ა) ნებისყოფის მოქმედების შესასრულებლად ძალისხმევის გამოყენება;

ბ) ქცევითი აქტის განსახორციელებლად გააზრებული გეგმის არსებობა;

გ) ამგვარი ქცევითი ქმედებისადმი გაზრდილი ყურადღება და პროცესში და მისი შესრულების შედეგად მიღებული უშუალო სიამოვნების ნაკლებობა;

დ) ხშირად ნების ძალისხმევა მიმართულია არა მხოლოდ გარემოებებზე გამარჯვებისკენ, არამედ საკუთარი თავის დაძლევისკენ.

ქცევის ნებაყოფლობითი რეგულირება ხასიათდება პიროვნების ოპტიმალური მობილიზაციის მდგომარეობით, საქმიანობის აუცილებელი რეჟიმით, ამ აქტივობის კონცენტრაციით საჭირო მიმართულებით.

ნების ძირითადი ფსიქოლოგიური ფუნქციაა მოტივაციის გაძლიერება და ამ საფუძველზე ქმედებების რეგულირების გაუმჯობესება. ამაში, ნებაყოფლობითი მოქმედებები განსხვავდება იმპულსური მოქმედებებისგან, ანუ მოქმედებები, რომლებიც შესრულებულია უნებლიედ და არასაკმარისად კონტროლირებადი ცნობიერებით. პიროვნების დონეზე, ნების გამოვლენა გამოიხატება ისეთ თვისებებში, როგორიცაა ნებისყოფა (მიზნის მისაღწევად აუცილებელი ნებაყოფლობითი ძალისხმევის ხარისხი), დაჟინება (პირის უნარი მობილიზდეს საკუთარი შესაძლებლობები სირთულეების გადასალახად დიდი ხნის განმავლობაში), გამძლეობა ( ქმედებების, გრძნობების, აზრების დათრგუნვის უნარი, რომლებიც ხელს უშლიან მიღებული გადაწყვეტილებების განხორციელებას), ენერგია და სხვა. ეს არის პირველადი (ძირითადი) ნებაყოფლობითი პიროვნული თვისებები, რომლებიც განსაზღვრავს ქცევითი ქმედებების უმეტესობას.

ასევე არსებობს მეორადი, ონტოგენეზში უფრო გვიან განვითარებადი ვიდრე პირველადი, ნებაყოფლობითი თვისებები: გადამწყვეტი (სწრაფი, საფუძვლიანი და მტკიცე გადაწყვეტილებების მიღების და განხორციელების უნარი), გამბედაობა (შიშის დაძლევის უნარი და დასაბუთებული რისკების მისაღწევად მიზანი, მიუხედავად პირადი კეთილდღეობის საფრთხისა), თვითკონტროლი (თქვენი ფსიქიკის სენსორული მხარის კონტროლის უნარი და თქვენი ქცევის დაქვემდებარება შეგნებულად დასახული ამოცანების გადაწყვეტაში), თავდაჯერებულობა. ეს თვისებები უნდა ჩაითვალოს არა მხოლოდ როგორც ძლიერი ნებისყოფის, არამედ როგორც ხასიათის.

უმაღლესი უნდა შეიცავდეს ნებაყოფლობით თვისებებს, რომლებიც მჭიდროდაა დაკავშირებული ზნეობრივ თვისებებთან: პასუხისმგებლობა (თვისება, რომელიც ახასიათებს ადამიანს მორალური მოთხოვნების შესრულების თვალსაზრისით), დისციპლინა (მისი ქცევის შეგნებული წარდგენა), პრინციპების დაცვა (რწმენის გარკვეული იდეის ერთგულება და ამ იდეის თანმიმდევრული განხორციელება ქცევაში), ვალდებულება (უნარი ნებაყოფლობით აიღოს პასუხისმგებლობა და შეასრულოს ისინი). ეს ჯგუფი ასევე მოიცავს ნებისყოფის თვისებებს, რომლებიც დაკავშირებულია პირის დამოკიდებულებასთან სამუშაოსთან: ეფექტურობა, ინიციატივა, ორგანიზებულობა, შრომისმოყვარეობა და სხვა. ნებისყოფის მესამეული თვისებები, როგორც წესი, ყალიბდება მხოლოდ მოზარდობის პერიოდში, ანუ ის მომენტი, როდესაც უკვე არსებობს ნებაყოფლობითი ქმედებების გამოცდილება რა

ნებაყოფლობითი მოქმედებები შეიძლება დაიყოს მარტივ და რთულ. უბრალო ნებაყოფლობით მოქმედებაში მოქმედებისკენ სწრაფვა (მოტივი) თითქმის ავტომატურად იქცევა მოქმედებაში. რთულ ნებაყოფლობით მოქმედებაში მოქმედებას წინ უძღვის მისი შედეგების გათვალისწინება, მოტივების გაგება, გადაწყვეტილებების მიღება, მისი განხორციელების განზრახვის გაჩენა, მისი განხორციელების გეგმის შედგენა და ა.

ნებისყოფის განვითარება ადამიანში ასოცირდება:

ა) უნებლიე ფსიქიკური პროცესების თვითნებურად გადაქცევას;

ბ) პირის მიერ მისი ქცევის კონტროლის შეძენით;

გ) ძლიერი ნებისყოფის პიროვნული თვისებების განვითარებით;

დ) იმ ფაქტით, რომ ადამიანი განზრახ აყენებს საკუთარ თავს უფრო და უფრო რთულ ამოცანებს და ახორციელებს უფრო და უფრო შორეულ მიზნებს, რომლებიც საჭიროებენ მნიშვნელოვან ნებაყოფლობით ძალისხმევას დიდი ხნის განმავლობაში.

ნებაყოფლობითი პიროვნული თვისებების ჩამოყალიბება შეიძლება განვიხილოთ, როგორც გადაადგილება პირველადიდან მეორადი და შემდგომ მესამეული თვისებებისკენ. ადამიანს, რომელსაც სურს გააკონტროლოს საკუთარი თავი და გარემოებები, რომელსაც სურს დაძლიოს დესტრუქციული ემოციები და თვისებები, შეუძლია ვარჯიშით გააძლიეროს თავისი ნება და გაზარდოს თავისი შესაძლებლობების დიაპაზონი.

ბიბლიოგრაფია.

1. გამეზო მ.ვ., დომაშენკო ი.ა. ფსიქოლოგიის ატლასი: ინფორმირება.-მეთოდი. სახელმძღვანელო კურსისთვის "ადამიანის ფსიქოლოგია": - მ .: პედ. საზოგადოება რუსეთში, 1999 .-- 397 გვ.

2. გლუხანიუკი ნ.ს., სემენოვა ს.ლ., პეჩერკინა ა.ა. ზოგადი ფსიქოლოგია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. მ .: აკადემიური პროექტი; ეკატერინბურგი: ბიზნეს წიგნი, 2005.368 გვ.

3. ზეერი ე.ფ. პროფესიული განათლების ფსიქოლოგია: სახელმძღვანელო. შემწეობა. ეკატერინბურგი: ურალის გამომცემლობა. სახელმწიფო პროფ. პედ. უნივერსიტეტი, 2000 .-- 244 გვ.

4. კლიმოვი ე.ა. პროფესიული თვითგამორკვევის ფსიქოლოგია: სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - რ ნ / დ: ფენიქსი, 1996 წ.- 512 გვ.

5. ნემოვი რ.ს. ფსიქოლოგია: სახელმძღვანელო. საკინძისთვის. უფრო მაღალი. პედ. სწავლა. დაწესებულებები. 3 კნ. მე -4 გამოცემა - მ .: ჰუმანიტ. ედ. ცენტრი VLADOS, 2002. - წიგნი 1: ფსიქოლოგიის ზოგადი საფუძვლები - 688 გვ.

6. ნემოვი რ.ს. ფსიქოლოგია: სახელმძღვანელო. საკინძისთვის. უფრო მაღალი. პედ. სწავლა. დაწესებულებები. 3 კნ. მე -4 გამოცემა - მ .: ჰუმანიტ. ედ. ცენტრი VLADOS, 2002. - წიგნი 2: განათლების ფსიქოლოგია - 496 გვ.

7. პეტროვსკი ა.ვ., იაროშევსკი მ.გ. ფსიქოლოგია. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ .: გამომცემლობა. ცენტრი "აკადემია", 2000. –512 გვ.

შესაძლებლობები- ეს არის პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც უზრუნველყოფენ წარმატებას საქმიანობაში, კომუნიკაციაში და მათი დაუფლების მარტივად.

ისინი არ შეიძლება შემცირდეს იმ ცოდნით, შესაძლებლობებითა და უნარებით, რაც ადამიანს გააჩნია, მაგრამ ისინი უზრუნველყოფენ მათ სწრაფ შეძენას, ფიქსაციას და ეფექტურ პრაქტიკულ გამოყენებას.

შესაძლებლობები შეიძლება დაიყოს შემდეგნაირად:

1. ბუნებრივი (ან ბუნებრივი). ძირითადად, ისინი ბიოლოგიურად განისაზღვრება, თანდაყოლილ მიდრეკილებებთან ასოცირდება, მათ საფუძველზე იქმნება ელემენტარული ცხოვრებისეული გამოცდილების თანდასწრებით სწავლის მექანიზმებით - განპირობებული რეფლექსური კავშირების ტიპი.
2. კონკრეტული ადამიანი.მათ აქვთ სოციალურ-ისტორიული წარმოშობა და უზრუნველყოფენ სიცოცხლეს და განვითარებას სოციალურ გარემოში.

ეს უკანასკნელი, თავის მხრივ, იყოფა:

1. გენერალიისინი განსაზღვრავენ პიროვნების წარმატებას სხვადასხვა საქმიანობაში და კომუნიკაციაში (გონებრივი შესაძლებლობები, განვითარებული მეხსიერება და მეტყველება, ხელის მოძრაობების სიზუსტე და დახვეწილობა და ა. განსაკუთრებული: ისინი დაკავშირებულია ინდივიდის წარმატებასთან გარკვეული სახის საქმიანობაში და კომუნიკაციაში, სადაც საჭიროა განსაკუთრებული მიდრეკილებები - მათემატიკური, ტექნიკური, ლიტერატურული და ენობრივი, მხატვრული, სპორტული და სხვა შესაძლებლობები.
2. თეორიული: განსაზღვრავს პიროვნების მიდრეკილებას აბსტრაქტულ-ლოგიკური აზროვნებისკენ, ხოლო პრაქტიკული-ემყარება კონკრეტულ-პრაქტიკული ქმედებებისკენ მიდრეკილებას. მათი კომბინაცია დამახასიათებელია მხოლოდ მრავალმხრივი ნიჭიერი ადამიანებისთვის.
3. საგანმანათლებლო: გავლენას ახდენს პედაგოგიური გავლენის წარმატებაზე, პიროვნების მიერ ცოდნის, შესაძლებლობების, უნარების ათვისებაზე, პიროვნების თვისებების ჩამოყალიბებაზე. შემოქმედებითი: ასოცირდება წარმატებასთან მატერიალური და სულიერი კულტურის ნაწარმოებების, ახალი იდეების, აღმოჩენების, გამოგონებების შექმნაში. პიროვნების შემოქმედებითი გამოვლინების უმაღლეს ხარისხს ეწოდება გენიოსი, ხოლო პიროვნების შესაძლებლობების უმაღლეს ხარისხს გარკვეულ საქმიანობაში (კომუნიკაციაში) - ნიჭი.
4. კომუნიკაციის, ადამიანებთან ურთიერთობის უნარი და საგნობრივი საქმიანობის შესაძლებლობები,უკავშირდება ადამიანების ურთიერთქმედებას ბუნებასთან, ტექნოლოგიასთან, ინფორმაციის ნიშანთან, მხატვრულ სურათებთან და ა.

ადამიანს, რომელიც მიდრეკილია მრავალი და განსხვავებული სახის საქმიანობისა და კომუნიკაციისთვის, აქვს საერთო ნიჭი, ანუ საერთო შესაძლებლობების ერთიანობა, რაც განსაზღვრავს მისი ინტელექტუალური შესაძლებლობების დიაპაზონს, საქმიანობისა და კომუნიკაციის დონეს და ორიგინალობას.

ამრიგად, შესაძლებლობები არის პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რაც გამოიხატება მის საქმიანობაში და მისი განხორციელების წარმატების პირობაა. ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების დაუფლების პროცესის სიჩქარე, სიღრმე, სიადვილე და სიძლიერე მათზეა დამოკიდებული, მაგრამ თავად შესაძლებლობები არ შემოიფარგლება მხოლოდ ცოდნით და უნარებით. კვლევამ დაადგინა, რომ ისინი ვითარდებიან ინდივიდუალური ცხოვრების პროცესში და აქტიურად ქმნიან გარემოს და აღზრდას.

შესაძლებლობების პრობლემის ღრმა ანალიზი მოგვცა BM ტეპლოვმა. მისი შემუშავებული კონცეფციის თანახმად, ადამიანის ანატომიური, ფიზიოლოგიური და ფუნქციური მახასიათებლები შეიძლება იყოს თანდაყოლილი, რაც ქმნის გარკვეულ წინაპირობებს შესაძლებლობების განვითარებისათვის, რომელსაც ეწოდება მიდრეკილებები.

• შესაქმნელი- ეს არის ნერვული სისტემის გენეტიკურად განსაზღვრული (თანდაყოლილი) ანატომიური და ფიზიოლოგიური თავისებურებები, რომლებიც წარმოადგენს ინდივიდუალურ ბუნებრივ საფუძველს (წინაპირობას) შესაძლებლობების ფორმირებისა და განვითარებისათვის.
• შესაძლებლობები- არა სტატიკური, არამედ დინამიური წარმონაქმნები; მათი ფორმირება და განვითარება ხდება ორგანიზებული საქმიანობისა და კომუნიკაციის გარკვეული გზის პროცესში. შესაძლებლობების განვითარება ხდება ეტაპობრივად.

მიდრეკილებები მრავალმხრივია, ისინი მხოლოდ წინაპირობებია იმ შესაძლებლობების განვითარებისათვის, რომლებიც მათ მიერ არ არის წინასწარ განსაზღვრული. თავისთავად, საქმე არაფრისკენ არის მიმართული. ისინი გავლენას ახდენენ, მაგრამ არა გადამწყვეტად, ასეთი ფორმირებაზე, რაც იწვევს მათი ფორმირების სხვადასხვა გზებს. შესაძლებლობები ვითარდება საქმიანობისა და განათლების პროცესში. მიდრეკილებები მხოლოდ გავლენას ახდენს მიღწევის დონეზე, განვითარების სიჩქარეზე.

თითოეულ უნარს აქვს საკუთარი სტრუქტურა, რომელიც განასხვავებს წამყვან და დამხმარე თვისებებს. მაგალითად, ლიტერატურული შესაძლებლობების წამყვანი თვისებებია შემოქმედებითი წარმოსახვისა და აზროვნების თვისებები, მეხსიერების ნათელი, ვიზუალური გამოსახულებები, ენის გრძნობა, ესთეტიკური გრძნობების განვითარება. მათემატიკური შესაძლებლობების მსგავსი თვისებებია განზოგადების უნარი, აზროვნების პროცესების მოქნილობა. პედაგოგიური შესაძლებლობებისთვის, წამყვანია პედაგოგიური ტაქტი, დაკვირვება, ბავშვების სიყვარული, ცოდნის გადაცემის საჭიროება.

გამოირჩევა შესაძლებლობების შემდეგი დონე: რეპროდუქციული, რომელიც უზრუნველყოფს მზა ცოდნის ათვისების მაღალ უნარს, დაეუფლება საქმიანობისა და კომუნიკაციის დამკვიდრებულ ნიმუშებს და შემოქმედებითი, რაც ხელს უწყობს ახალი, ორიგინალის შექმნას. მაგრამ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ რეპროდუქციული დონე მოიცავს შემოქმედების ელემენტებს და პირიქით.

ერთიდაიგივე ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული შესაძლებლობები, მაგრამ ერთი მათგანი უფრო მნიშვნელოვანი ხდება, ვიდრე სხვები. ამავდროულად, სხვადასხვა ადამიანს აქვს ერთი და იგივე შესაძლებლობები, თუმცა განვითარების თვალსაზრისით არა ერთი და იგივე. XX საუკუნის დასაწყისიდან. არაერთხელ იქნა მცდელობა მათი გაზომვისა (უცხოელი ფსიქოლოგები გ. აიზენკი, ჯ. კატელი, C. სპირმანი, ა. ბინეტი და სხვები). ამისათვის გამოყენებულია ტესტები. თუმცა, განსაზღვრის უფრო სწორი გზაა წარმატების დინამიკის იდენტიფიცირება საქმიანობის პროცესში. ნებისმიერი მოქმედების წარმატება განისაზღვრება არა ცალკეული ინდივიდუალური შესაძლებლობებით, არამედ მხოლოდ მათი კომბინაციით, თითოეული ადამიანისთვის დამახასიათებელი. წარმატების მიღწევა შესაძლებელია სხვადასხვა გზით. ამრიგად, ცალკეული უნარის არასაკმარისი განვითარება ანაზღაურდება სხვათა მიერ, რომელზედაც დამოკიდებულია იგივე საქმიანობის წარმატებული შესრულება.

სწავლების უნარის კომპონენტები- კონსტრუქციული, ორგანიზაციული, კომუნიკაბელური. პირველი გამოიხატება მოსწავლის პიროვნების განვითარების სურვილში და უნარში, შეარჩიოს და კომპოზიციურად ააგოს საგანმანათლებლო მასალა ბავშვების ასაკთან და ინდივიდუალურ მახასიათებლებთან მიმართებაში. ორგანიზაციული გავლენა მოსწავლეთა სხვადასხვა აქტივობებში ჩართვის უნარზე და ოსტატურად იმოქმედებს ბავშვის პიროვნებაზე. კომუნიკაბელური ასოცირდება ბავშვებთან სწორი ურთიერთობების დამყარების, მთელი გუნდის განწყობის, თითოეული მოსწავლის გაგების უნართან.

სხვადასხვა სახის სპეციალური შესაძლებლობების კვლევები ტარდება ძირითადად მაშინ, როდესაც ისინი დაკავებულნი არიან პროფესიული ხელმძღვანელობითა და პროფესიული შერჩევით.

შემოთავაზებული იყო პროფესიის ყველა სახეობა დაყოფილიყო ხუთ ძირითად ტიპად, იმისდა მიხედვით, თუ რა ობიექტისკენ არის მიმართული (ე. ა. კლიმოვი):

• P - ბუნება (მცენარეები, ცხოველები);
• გ- აღჭურვილობა (მანქანები, მასალები);
• თ- ადამიანი, ადამიანთა ჯგუფი;
• ზ- ინფორმაციის ხელმოწერა (წიგნები, ენები, კოდები, მოდელები);
• X- მხატვრული სურათები (ხელოვნება).

პროფესიული ხელმძღვანელობის პრობლემების გადაჭრისას მიზანშეწონილია, პირველ რიგში, განვსაზღვროთ ახალგაზრდების მიდრეკილება ჩამოთვლილი სახის პროფესიებისადმი.

მასწავლებელი არა მხოლოდ გადასცემს გარკვეულ ცოდნას და უნარებს სტუდენტს, არამედ აყალიბებს, ავითარებს მის შესაძლებლობებს, ეხმარება მას პროფესიების სამყაროში ნავიგაციისთვის, რათა აირჩიოს ყველაზე შესაფერისი ამ ადამიანის ინდივიდუალური მიდრეკილებებისა და შესაძლებლობების შესაბამისად.

ადამიანის ზოგადი შესაძლებლობების განვითარება მოიცავს მისი შემეცნებითი პროცესების, მეხსიერების, აღქმის, აზროვნების, წარმოსახვის განვითარებას.

მნიშვნელოვანი პუნქტია სირთულე - რამდენიმე ურთიერთშემავსებელი უნარის ერთდროული გაუმჯობესება.

პიროვნების ინდივიდუალური მახასიათებლები განსაზღვრავს საქმიანობის უნიკალურ სტილს (ე. ა. კლიმოვი). იგი ხასიათდება:

1. ტექნიკისა და საქმიანობის მეთოდების სტაბილური სისტემა;
2. ამ სისტემის პირობითობა გარკვეული ინდივიდუალური თვისებებით;
3. ის ფაქტი, რომ ეს სისტემა არის ობიექტური მოთხოვნების ეფექტური ადაპტაციის საშუალება;
4. ის ფაქტი, რომ საქმიანობის სტილის მახასიათებლები განპირობებულია ადამიანის ნერვული სისტემის ტიპოლოგიური თვისებებით.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები განასხვავებს ერთ ადამიანს მეორისგან. ფსიქოლოგიური მეცნიერების ის დარგი, რომელიც შეისწავლის პიროვნების და ფსიქიკური პროცესების სხვადასხვა ასპექტის ინდივიდუალურ მახასიათებლებს, ეწოდება დიფერენციალური ფსიქოლოგია. პიროვნების ყველაზე ზოგადი დინამიური სტრუქტურა არის მისი ყველა შესაძლო ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლის განზოგადება ოთხ ჯგუფად, რომლებიც ქმნიან პიროვნების ოთხ ძირითად ასპექტს:

ბიოლოგიურად განსაზღვრული მახასიათებლები (ტემპერამენტი, მიდრეკილებები, ძირითადი საჭიროებები).

სოციალურად განსაზღვრული თვისებები (ორიენტაცია, მორალური თვისებები, მსოფლმხედველობა).

სხვადასხვა ფსიქიკური პროცესის ინდივიდუალური მახასიათებლები.

გამოცდილება (არსებული ცოდნის, უნარების, შესაძლებლობებისა და ჩვევების რაოდენობა და ხარისხი).

პიროვნების ამ მხარეების ყველა ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებელი არ იქნება ხასიათის თვისებები. მაგრამ ყველა პერსონაჟის თვისება, რა თქმა უნდა, არის პიროვნების თვისებები. უპირველეს ყოვლისა, უნდა ითქვას ფუნდამენტური განსხვავებების შესახებ ხასიათის თვისებებსა და ზოგად თვისებებს შორის, რომლებიც ზემოთ განვიხილეთ.

პირველი, ხასიათი არის პიროვნების მხოლოდ ერთ -ერთი ქვესტრუქტურა, ხოლო ქვესტრუქტურა დაქვემდებარებულია. განვითარებული მოწიფული პიროვნება კარგად ფლობს თავის ხასიათს და შეუძლია გააკონტროლოს მისი გამოვლინებები. პირიქით, ხასიათის გარღვევები, როდესაც ადამიანი მოქმედებს უშუალოდ ლოგიკის მიხედვით, რისკენ უბიძგებს მას გარკვეული ხასიათის თვისებები, ტიპიურია, ვთქვათ, ფსიქოპათებისთვის. ეს ეხება მოზრდილებს. რაც შეეხება ბავშვობას და მოზარდობას, ეს არის განსაკუთრებული საუბარი. ამრიგად, პერსონაჟი იკავებს დაქვემდებარებულ პოზიციას და ხასიათის რეალური გამოვლინებები დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა მოტივებს და მიზნებს ემსახურება ეს გამოვლინებები კონკრეტულ შემთხვევაში. ანუ, ხასიათის თვისებები არ არის ის, რაც თავისთავად მოქმედებს, ვლინდება ყველა სიტუაციაში. მეორეც, იმ თვისებების არსი, რომლებიც ქმნიან პერსონაჟს, შეიძლება განისაზღვროს პერსონაჟის ფორმირების მექანიზმების საშუალებით. სანამ ამ მექანიზმებზე ვისაუბრებდეთ, გავასწოროთ ის ძირითადი მითები, რომლებიც არსებობს პერსონაჟთან მიმართებაში: პერსონაჟი ბიოლოგიურად არის განსაზღვრული და ამის შესახებ არაფერი შეიძლება გაკეთდეს; პერსონაჟი სრულად არის განათლებული, თქვენ შეგიძლიათ ჩამოაყალიბოთ ნებისმიერი პერსონაჟი სურვილისამებრ ორგანიზებული გავლენის სისტემით; არის ისეთი ძალიან სერიოზული რამ, როგორიც არის ეროვნული ხასიათი, ანუ არის სხვადასხვა ერის თანდაყოლილი ძალიან განსხვავებული ხასიათის სტრუქტურა, რაც მნიშვნელოვნად აისახება მოცემული ერის ყველა წარმომადგენლის ინდივიდუალურ ხასიათზე.

პერსონაჟს ასევე აქვს, ასე ვთქვათ, მაკროსოციალური საფუძველი. ასევე არსებობს გარკვეული სიმართლე ეროვნული ხასიათის მითში. ლიტერატურაში ბევრი დაპირისპირებაა ეროვნული ხასიათის შესახებ. მთავარი პრობლემა შემდეგნაირად დაისვა: არის თუ არა ეროვნული ხასიათი? აშკარად გაირკვა, რომ არსებობს სულ მცირე ძალიან ძლიერი სტერეოტიპები ეროვნულ ხასიათთან დაკავშირებით, ანუ ის, რომ ზოგიერთი ერის წარმომადგენელი აჩვენებს საკმაოდ დაჟინებულ რწმენას სხვა ერებში გარკვეული თვისებების არსებობის შესახებ. უფრო მეტიც, ეს სტერეოტიპები სხვა ერის აღქმაში პირდაპირ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ როგორ "იქცევა" ეს ერი. მაგალითად, რამდენიმე წლის წინ დასავლეთ გერმანიაში ჩატარდა კვლევები ფრანგებისადმი დამოკიდებულების შესახებ. ორი კვლევა ჩატარდა 2 წლის ინტერვალით, მაგრამ ამ 2 წლის განმავლობაში გერმანიასა და საფრანგეთს შორის ურთიერთობა შესამჩნევად გაუარესდა. მეორე გამოკითხვაში მკვეთრად გაიზარდა იმ ადამიანთა რიცხვი, რომლებიც ფრანგების დამახასიათებელ ნიშნებს უწოდებდნენ უგუნებობას და ნაციონალიზმს, ხოლო მკვეთრად შემცირდა იმათ რიცხვი, ვინც ისეთი დადებითი თვისებები მიანიჭა, როგორიცაა ხიბლი და თავაზიანობა ფრანგებს. არის თუ არა რეალური განსხვავებები ერებს შორის? Დიახ აქ არის. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ჯერ ერთი, განსხვავებები ყოველთვის გამოირჩევა მცირე რაოდენობის მახასიათებლებით იმ მახასიათებლებთან შედარებით, რომლებშიც მსგავსება ჭარბობს და, მეორეც, რომ ერთი და იმავე ერის სხვადასხვა ადამიანებს შორის განსხვავებები გაცილებით მეტია, ვიდრე სტაბილური განსხვავებები. ერებს შორის. მაშასადამე, ამერიკელი ფსიქოლოგის თ შიბუტანის მიერ მიღებული განაჩენი სამართლიანია: „ეროვნული ხასიათი, მიუხედავად მისი კვლევის სხვადასხვა ფორმისა, მრავალი თვალსაზრისით გავს პატივსაცემი ეთნიკურ სტერეოტიპს, მისაღები პირველ რიგში მათთვის, ვინც საკმარისად არ იცნობს ხალხი კითხულობს ". სინამდვილეში, ეროვნული ხასიათის იდეა არის უკვე ნახსენები ტიპოლოგიური აზროვნების გამოვლინების ფორმა. გარკვეული მინიმალური განსხვავებები, რომლებიც რეალურად არსებობს (მაგალითად, სამხრეთ ხალხების ტემპერამენტი) და რომლებიც მსგავსებაზე ნაკლებად მნიშვნელოვანია, გარკვეული ტიპის საფუძველია. ტიპოლოგიური აზროვნება, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გამოირჩევა, უპირველეს ყოვლისა, კატეგორიულობით (ერთიც ან მეორეც), გრადაციის არარსებობით, რაღაც კერძოს ხაზგასმით და სხვათა იგნორირებით. ამრიგად, იდეოლოგიური ურჩხული ჩნდება ხმამაღალი სახელწოდებით "ეროვნული ხასიათი".

ასევე არსებობს ეგრეთ წოდებული სოციალური ხასიათი, ანუ გარკვეული სოციალური ხასიათის ჯგუფებში თანდაყოლილი ხასიათის უცვლელი თვისებები. ერთ დროს ჩვენში მოდური იყო კლასის პერსონაჟზე საუბარი და ამის მიღმა ნამდვილად არის რეალობა. ასევე მოდური იყო საუბარი ბიუროკრატების, მენეჯერების და სხვა მახასიათებლების შესახებ. ამის მიღმა ასევე არის გარკვეული რეალობა, რომელიც უკავშირდება იმას, რომ პერსონაჟი ყალიბდება პიროვნების რეალურ ცხოვრებაში და ზოგადად. იმ პირობებიდან, რომლებშიც ზოგიერთი და ერთი და იგივე კლასის წარმომადგენლები, სოციალური ჯგუფები და ა.შ., მათში იქმნება ხასიათის ზოგიერთი საერთო თვისება. ყოველივე ამის შემდეგ, პერსონაჟი ასრულებს ერთგვარი შოკის ამორტიზატორის როლს, ერთგვარ ბუფერს პიროვნებასა და გარემოს შორის, შესაბამისად, იგი დიდწილად განისაზღვრება ამ გარემოთი. მრავალი თვალსაზრისით, მაგრამ არა ყველაში. მთავარია პიროვნებაზე იყოს დამოკიდებული. თუ პიროვნება მიზნად ისახავს ადაპტაციას, სამყაროსთან ადაპტაციას, მაშინ პერსონაჟი ეხმარება ამაში. თუ პირიქით, პიროვნება მიზნად ისახავს გარემოს დაძლევას ან მის გარდაქმნას, მაშინ პერსონაჟი ეხმარება მას დაძლიოს გარემო ან შეცვალოს იგი. E.R. Kaliteevskaya– ს დაკვირვებით, ადაპტირება და უხეშობის არარსებობა, ეგრეთ წოდებულ „რთულ ასაკში“ სირთულეები აფიქსირებს ადაპტაციურ ხასიათს და შემდეგ იწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანი განიცდის ბევრ სირთულეს ცხოვრებაში. და პირიქით, "რთული ასაკის" გარეგნულად ძალადობრივი გამოვლინებები ეხმარება ადამიანს ჩამოაყალიბოს დამოუკიდებლობის, თვითგამორკვევის გარკვეული ელემენტები, რაც მისცემს მას შესაძლებლობას მომავალში ნორმალურად იცხოვროს, აქტიურად მოახდინოს გავლენა რეალობაზე და არა მხოლოდ მოერგოს მას. ამავე დროს, პერსონაჟი არ შეიძლება ჩაითვალოს როგორც ინდივიდუალური თვისებების ან პიროვნული თვისებების უბრალო ჯამი. მისი ზოგიერთი თვისება ყოველთვის იქნება წამყვანი; მათ შეუძლიათ პიროვნების დახასიათება, წინააღმდეგ შემთხვევაში პერსონაჟის გაგების ამოცანა შეუძლებელი იქნებოდა, რადგან თითოეულ ინდივიდს აქვს დიდი რაოდენობით ინდივიდუალური მახასიათებლები და თითოეული ამ თვისების ჩრდილების რაოდენობა კიდევ უფრო დიდია. მაგალითად, სისუფთავეს შეიძლება ჰქონდეს ჩრდილები: პუნქტუალურობა, პედანტიზმი, სისუფთავე, ჭკუა და ა.შ.

პერსონაჟის ინდივიდუალური თვისებები კლასიფიცირდება ბევრად უფრო ადვილად და ნათლად, ვიდრე ზოგადად ხასიათის ტიპები. პერსონაჟის თვისება არის პიროვნების ის ან სხვა მახასიათებლები, რომლებიც სისტემატურად ვლინდება მისი საქმიანობის სხვადასხვა სახეობაში და რომლითაც შეიძლება ვიმსჯელოთ მის შესაძლო ქმედებებზე გარკვეულ პირობებში. BM ტეპლოვმა შემოგვთავაზა პერსონაჟის თვისებების რამდენიმე ჯგუფად დაყოფა. პირველი ჯგუფი მოიცავს ყველაზე ზოგად ხასიათის თვისებებს, რომლებიც ქმნიან პიროვნების მთავარ გონებრივ შემადგენლობას. ესენია: პრინციპების დაცვა, მიზანდასახულობა, პატიოსნება, გამბედაობა და ა.შ. ნათელია, რომ საპირისპირო, ანუ უარყოფითი თვისებები შეიძლება გამოჩნდეს ხასიათის თვისებებში, მაგალითად: პრინციპის ნაკლებობა, პასიურობა, მოტყუება და ა.შ. მეორე ჯგუფი შედგება თვისებებისაგან, რომლებშიც გამოიხატება ადამიანის დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ. ეს არის კომუნიკაბელურობა, რომელიც შეიძლება იყოს ფართო და ზედაპირული ან შერჩევითი და საპირისპირო თვისება არის იზოლაცია, რომელიც შეიძლება იყოს ადამიანებისადმი გულგრილობის ან მათ მიმართ უნდობლობის შედეგი, მაგრამ შეიძლება იყოს ღრმა შინაგანი კონცენტრაციის შედეგი; გულწრფელობა და მისი საპირისპირო - საიდუმლოება; მგრძნობელობა, ტაქტი, რეაგირება, სამართლიანობა, ზნეობა, ზრდილობა, ან, პირიქით, უხეშობა. ხასიათის თვისებების მესამე ჯგუფი გამოხატავს ადამიანის დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ. ეს არის თვითშეფასება, სიამაყე, სწორად გაგებული და მასთან დაკავშირებული თვითკრიტიკა, მოკრძალება და პირიქით-ამაოება, ამპარტავნება, საკუთარი თავის მნიშვნელობა, ზოგჯერ ქედმაღლობად გადაქცევა, წყენა, მორცხვი, ეგოცენტრიზმი (ტენდენცია მუდმივად იყოს ცენტრში ყურადღების გამახვილება საკუთარ გრძნობებთან ერთად), ეგოიზმი (შეშფოთება ძირითადად მათი პირადი კეთილდღეობის შესახებ) და ა.შ. ხასიათის თვისებების მეოთხე ჯგუფი გამოხატავს ადამიანის დამოკიდებულებას სამუშაოსთან, მის საქმიანობასთან. ეს მოიცავს ინიციატივას, დაჟინებას, შრომას და პირიქით - სიზარმაცეს; სირთულეების დაძლევის სურვილი და პირიქით - სირთულეების შიში; საქმიანობა, კეთილსინდისიერება, სიზუსტე და ა.შ. სამუშაოსთან დაკავშირებით პერსონაჟები იყოფა ორ ჯგუფად: აქტიური და არააქტიური. პირველ ჯგუფს ახასიათებს აქტიურობა, მიზანდასახულობა, დაჟინება; მეორისთვის - პასიურობა, ჭვრეტა. მაგრამ ზოგჯერ ხასიათის უმოქმედობა აიხსნება (მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის გამართლებული) იმ ადამიანის ღრმა შინაგანი წინააღმდეგობებით, ვინც ჯერ კიდევ არ არის "გადაწყვეტილი", არ ჰპოვა თავისი ადგილი ცხოვრებაში, გუნდში.

რაც უფრო კაშკაშა და ძლიერია ადამიანის ხასიათი, მით უფრო განსაზღვრული იქნება მისი ქცევა და მით უფრო მკაფიოდ ჩანს მისი ინდივიდუალურობა სხვადასხვა ქმედებებში. ამასთან, ყველა ადამიანს არ აქვს თავისი ქმედებები და მოქმედებები განსაზღვრული მათი თანდაყოლილი პიროვნული მახასიათებლებით. ზოგიერთი ადამიანის ქცევა დამოკიდებულია გარე გარემოებებზე, მათზე ამხანაგების კარგ თუ ცუდ გავლენას, ლიდერებისა და ზემდგომების გარკვეული მითითებების შესრულების ინიციატივის პასიურობასა და ნაკლებობაზე. ასეთ თანამშრომლებზე ლაპარაკობენ როგორც ხერხემლის გარეშე. პერსონაჟი არ შეიძლება ჩაითვალოს დამოუკიდებლად, როგორც პიროვნების საერთო დინამიური სტრუქტურის მეხუთე მხარედ. ხასიათი არის შინაგან ურთიერთდაკავშირებული, პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი ინდივიდუალური ასპექტების ერთობლიობა, მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავს პიროვნების, როგორც საზოგადოების წევრის საქმიანობას. ხასიათი არის პიროვნება თავისი საქმიანობის ორიგინალურობაში. ეს არის მისი სიახლოვე შესაძლებლობებთან (მათ განვიხილავთ შემდეგ ლექციაში), რომელიც ასევე წარმოადგენს პიროვნებას, მაგრამ მის პროდუქტიულობაში.

ადამიანი, როგორც პიროვნება, რასაკვირველია, არ მცირდება ხასიათით. პიროვნება განისაზღვრება, პირველ რიგში, სოციალური საქმიანობით, რომელსაც ის ახორციელებს. ადამიანს აქვს სოციალური ორიენტაცია, იდეალები, დამოკიდებულება სხვებისადმი და ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე, ცოდნა, უნარები, შესაძლებლობები, მათი განვითარების დონე, ტემპერამენტი. პიროვნებებს ახასიათებთ მთლიანობაში განვითარების ჰარმონია, სწავლის უნარი, ქცევის მოქნილობა, რეორგანიზაციის უნარი, ორგანიზაციული საკითხების გადაწყვეტის უნარი და ა.შ. თუმცა, ხასიათის თვისებები აუცილებელია პიროვნების გასაგებად. რაც უფრო კაშკაშაა პერსონაჟი, მით უფრო ტოვებს ანაბეჭდს პიროვნებაზე, მით უფრო ახდენს გავლენას ქცევაზე. მრავალრიცხოვანი მცდელობა პერსონაჟების ტიპების მთლიანად (და არა ინდივიდუალური თვისებების) კლასიფიკაციისათვის ჯერჯერობით წარუმატებელი აღმოჩნდა. გარდა მახასიათებლების მრავალფეროვნებისა და მრავალფეროვნებისა, შემოთავაზებული კლასიფიკაციის მრავალფეროვნება ასევე აიხსნება იმ თვისებების განსხვავებით, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც საფუძველი.

ბევრი ერთი შეხედვით ძალიან განსხვავებული პიროვნული თვისება შედარებით სტაბილური დამოკიდებულებით არის დაკავშირებული გარკვეულ დინამიურ სტრუქტურებში. ეს განსაკუთრებით ნათლად გამოიხატება ადამიანის ხასიათში.

პერსონაჟი - ეს არის პიროვნების უმნიშვნელოვანესი ფსიქიკური თვისება, რომელიც ანაბეჭდს ტოვებს მის ყველა მოქმედებასა და მოქმედებაზე, თვისება, რომელზედაც, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის საქმიანობა დამოკიდებულია ცხოვრების სხვადასხვა სიტუაციებში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხასიათის განსაზღვრისას შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის პიროვნული თვისებების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს ცხოვრებისეულ გარემოებებზე მისი რეაქციის ტიპურ გზებს.

პერსონაჟის ქვეშ უნდა გვესმოდეს არა პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, არამედ მხოლოდ ყველაზე გამოხატული და შედარებით სტაბილური პიროვნული თვისებების ერთობლიობა, რომელიც დამახასიათებელია მოცემული ადამიანისთვის და სისტემატურად გამოიხატება მის ქმედებებსა და საქმეებში.
ბ. ანანიევის აზრით, პერსონაჟი "გამოხატავს ცხოვრების მთავარ ორიენტაციას და ვლინდება მოქმედების გზით, რომელიც დამახასიათებელია მოცემული პიროვნებისთვის". სიტყვა "პერსონაჟი" ბერძნულიდან თარგმნაში ნიშნავს "ნიშანს", "თვისებას".

ძალიან ხშირად, პერსონაჟი გაგებულია, როგორც ის, რაც თითქმის ემთხვევა პიროვნებას ან განსხვავდება პიროვნებისგან კრიტერიუმის მიხედვით, რომ ყველაფერი, რაც ინდივიდუალურია, ეკუთვნის პერსონაჟს, ხოლო პიროვნება მხოლოდ ზოგადია. ასეთი შეხედულებები გვქონდა 40 -იან, 50 -იან და 60 -იან წლებში. სინამდვილეში, რა თქმა უნდა, ეს ასე არ არის. არსებობს ისეთი კომიკური ტიპოლოგია, რომელსაც BS Bratus მოჰყავს თავის ერთ წიგნში: "კარგი ადამიანი კარგი ხასიათით, კარგი ადამიანი ცუდი ხასიათით, ცუდი ადამიანი კარგი ხასიათით და ცუდი ადამიანი ცუდი ხასიათით". საღი აზრის თვალსაზრისით, ასეთი ტიპოლოგია შეესაბამება რეალობას, ის მუშაობს. ეს, პირველ რიგში, მიგვითითებს იმაზე, რომ პიროვნება და ხასიათი არ არის ერთი და იგივე, ისინი არ ემთხვევა.

ხასიათით პიროვნებას ახასიათებს არა მხოლოდ ფაქტი რაის აკეთებს, მაგრამ ასევე როგორის აკეთებს

შემთხვევითი არ არის, რომ სიტყვებს "დამახასიათებელი" და "ხასიათი" აქვთ საერთო ფესვი. პიროვნების კარგად შემუშავებულმა ფსიქოლოგიურმა მახასიათებელმა, უპირველეს ყოვლისა, უნდა გამოავლინოს მისი ხასიათი, რადგან მასში არის ის, რომ პიროვნების თვისებები ყველაზე მნიშვნელოვნად ვლინდება. თუმცა, შეუძლებელია, როგორც ზოგჯერ ხდება, პიროვნების ყველა თვისების შეცვლა მხოლოდ ხასიათის თვისებებით. "პიროვნების" კონცეფცია უფრო ფართოა, ვიდრე "ხასიათის" კონცეფცია და "პიროვნების, როგორც პიროვნების ინდივიდუალურობის" კონცეფცია არ შემოიფარგლება მხოლოდ მისი ხასიათით.

ფსიქოლოგიაში ადამიანი გამოირჩევა სიტყვის ფართო და ვიწრო გაგებით, ხოლო პერსონაჟი პიროვნების მიღმაა ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით. ხასიათი გაგებულია, როგორც პიროვნების ისეთი მახასიათებლები, რომლებიც აღწერს მისი ქცევის გზებს სხვადასხვა სიტუაციებში. რაც შეეხება ხასიათს, გამოიყენება ისეთი ცნებები, როგორიცაა "ექსპრესიული მახასიათებლები" (გარე მანიფესტაციის მახასიათებლები, პიროვნების გარეგანი გამოხატულება) ან "სტილისტური მახასიათებლები". ზოგადად, "სტილის" კონცეფცია თავისი არსით საკმაოდ ახლოსაა "ხასიათის" კონცეფციასთან, მაგრამ ამაზე უფრო გვიან.

პიროვნებისა და პერსონაჟის ამ ურთიერთობის შესანიშნავი ილუსტრაციაა ჰენრი კუტნერის პატარა ფანტასტიკური მოთხრობა მექანიკური ეგო. მოთხრობის გმირი არის 50 -იანი წლების ამერიკელი მწერალი და სცენარისტი. XX საუკუნე - დაკავებულია დამსაქმებლებთან ურთიერთობის გარკვევით, შეყვარებულთან და ამავე დროს ლიტერატურული აგენტი, რომელიც იცავს მის ინტერესებს, ისევე როგორც რიგი სხვა პრობლემები. მოულოდნელად მომავალი მოდის რობოტი, რომელმაც დროში იმოგზაურა და გადაიღო და ჩაწერა "პერსონაჟების მატრიცები" სხვადასხვა დროის და ხალხის საინტერესო ფიგურებისგან. გმირი ახერხებს ამ რობოტის "დალევას" მაღალი სიხშირის დენის დახმარებით და დაარწმუნებს მას დააწესოს მასზე ზოგიერთი მატრიცა. გარდა ამისა, გმირი რამდენჯერმე გამოდის და ურთიერთობს სხვადასხვა ადამიანებთან, ჯერ აწესებს გასული საუკუნის ინგლისელი არისტოკრატისა და პოლიტიკოსის დისრაელის პერსონაჟის მატრიცებს, შემდეგ ცარ ივან საშინელს და ბოლოს, მამონტბოის ქვის ხანიდან. საინტერესოა იმის დანახვა, თუ რა იცვლება და რა უცვლელი რჩება მატრიცების შეცვლისას. გმირის მიზნები, მისწრაფებები, სურვილები, ღირებულებები უცვლელი რჩება. ის ცდილობს ერთიდაიგივეს, მაგრამ მოქმედებს სხვადასხვანაირად, აჩვენებს ერთ შემთხვევაში დიზრაელის დახვეწილობას და ეშმაკობას, მეორე შემთხვევაში - მამონტბოის პირდაპირობასა და აგრესიულობას და ა.

ამრიგად, განსხვავება ხასიათსა და პიროვნებას შორის ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით მდგომარეობს იმაში, რომ პერსონაჟი მოიცავს თვისებებს, რომლებიც დაკავშირებულია ქცევის რეჟიმთან, იმ ფორმებთან, რომლებშიც ერთი და იგივე ქცევის შინაარსი შეიძლება იყოს ჩაცმული.

თითოეული ადამიანი სხვებისგან განსხვავდება უზარმაზარი, მართლაც ამოუწურავი რაოდენობით ინდივიდუალური მახასიათებლები, ანუ მისთვის დამახასიათებელი მახასიათებლები, როგორც ინდივიდი. "ინდივიდუალური მახასიათებლების" კონცეფცია მოიცავს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიურ, არამედ სომატურ ("სომა" - ლათინურად "სხეულს") თვისებებს: თვალისა და თმის ფერი, სიმაღლე და ფიგურა, ჩონჩხისა და კუნთების განვითარება და ა.

პიროვნების მნიშვნელოვანი ინდივიდუალური თვისებაა მისი სახის გამომეტყველება. მასში ვლინდება არა მხოლოდ ადამიანის სომატური, არამედ ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. როდესაც ისინი ამბობენ ადამიანზე: "მას აქვს მნიშვნელოვანი გამომეტყველება სახეზე, ან" მას აქვს ეშმაკური თვალები ", ან" ჯიუტი პირი ", ისინი, რა თქმა უნდა, გულისხმობენ არა ანატომიურ მახასიათებელს, არამედ სახის გამომეტყველებას. ამ პიროვნებისათვის დამახასიათებელი ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები განასხვავებენ ერთ ადამიანს მეორისგან. ეწოდება ფსიქოლოგიური მეცნიერების ფილიალს, რომელიც შეისწავლის პიროვნების და ფსიქიკური პროცესების სხვადასხვა ასპექტის ინდივიდუალურ მახასიათებლებს დიფერენციალური ფსიქოლოგია.

ყველაზე გავრცელებული პიროვნების დინამიური სტრუქტურა არის მისი ყველა შესაძლო ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლის განზოგადება ოთხ ჯგუფად, რომლებიც ქმნიან პიროვნების ოთხ ძირითად მხარეს:
1. ბიოლოგიურად განსაზღვრული მახასიათებლები (ტემპერამენტი, მიდრეკილებები, ძირითადი მოთხოვნილებები).
2. სოციალურად განსაზღვრული თვისებები (ორიენტაცია, მორალური თვისებები, მსოფლმხედველობა).
3. სხვადასხვა ფსიქიკური პროცესის ინდივიდუალური მახასიათებლები.
4. გამოცდილება (არსებული ცოდნის მოცულობა და ხარისხი, უნარები, შესაძლებლობები და ჩვევები).

პიროვნების ამ მხარეების ყველა ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებელი არ იქნება ხასიათის თვისებები. მაგრამ ყველა პერსონაჟის თვისება, რა თქმა უნდა, არის პიროვნების თვისებები.

უპირველეს ყოვლისა, უნდა ითქვას ფუნდამენტური განსხვავებების შესახებ ხასიათის თვისებებსა და ზოგად თვისებებს შორის, რომლებიც ზემოთ განვიხილეთ.

პირველი, ხასიათი არის პიროვნების მხოლოდ ერთ -ერთი ქვესტრუქტურა, ხოლო ქვესტრუქტურა დაქვემდებარებულია. განვითარებული მოწიფული პიროვნება კარგად ფლობს თავის ხასიათს და შეუძლია გააკონტროლოს მისი გამოვლინებები. პირიქით, ხასიათის გარღვევები, როდესაც ადამიანი მოქმედებს უშუალოდ ლოგიკის მიხედვით, რისკენ უბიძგებს მას გარკვეული ხასიათის თვისებები, ტიპიურია, ვთქვათ, ფსიქოპათებისთვის. ეს ეხება მოზრდილებს. რაც შეეხება ბავშვობას და მოზარდობას, ეს არის განსაკუთრებული საუბარი.

ამრიგად, პერსონაჟი იკავებს დაქვემდებარებულ პოზიციას და ხასიათის რეალური გამოვლინებები დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა მოტივებს და მიზნებს ემსახურება ეს გამოვლინებები კონკრეტულ შემთხვევაში. ანუ, ხასიათის თვისებები არ არის ის, რაც თავისთავად მოქმედებს, ვლინდება ყველა სიტუაციაში.

მეორეც, იმ თვისებების არსი, რომლებიც ქმნიან პერსონაჟს, შეიძლება განისაზღვროს პერსონაჟის ფორმირების მექანიზმების საშუალებით. სანამ ამ მექანიზმებზე ვისაუბრებდეთ, გავასწოროთ მთავარი მითები, რომლებიც არსებობს პერსონაჟთან მიმართებაში:
1) პერსონაჟი ბიოლოგიურად არის განსაზღვრული და ამის შესახებ არაფერი შეიძლება გაკეთდეს;
2) პერსონაჟი არის სრულად განათლებული, თქვენ შეგიძლიათ ჩამოაყალიბოთ ნებისმიერი პერსონაჟი სურვილისამებრ გავლენის სპეციალურად ორგანიზებული სისტემით;
3) არსებობს ისეთი ძალიან სერიოზული რამ, როგორიც არის ეროვნული ხასიათი, ანუ არის ძალიან განსხვავებული ხასიათის სტრუქტურები, რომლებიც თანდაყოლილია სხვადასხვა ერებში, რაც მნიშვნელოვნად აისახება მოცემული ერის ყველა წარმომადგენლის ინდივიდუალურ ხასიათზე.

ყველა მითში არის ჭეშმარიტების მარცვალი, მაგრამ მხოლოდ მარცვალი. პერსონაჟში მართლაც არის რაღაცეები, რაც ბიოლოგიურ ფაქტორებთან არის დაკავშირებული. ხასიათის ბიოლოგიური საფუძველია ტემპერამენტი, რომელსაც ჩვენ ნამდვილად ვიღებთ დაბადებიდან და უნდა ვიცხოვროთ მასთან.

პერსონაჟს ასევე აქვს, ასე ვთქვათ, მაკროსოციალური საფუძველი. ასევე არსებობს გარკვეული სიმართლე ეროვნული ხასიათის მითში. ლიტერატურაში ბევრი დაპირისპირებაა ეროვნული ხასიათის შესახებ. მთავარი პრობლემა შემდეგნაირად დაისვა: არის თუ არა ეროვნული ხასიათი? აშკარად გაირკვა, რომ არსებობს სულ მცირე ძალიან ძლიერი სტერეოტიპები ეროვნულ ხასიათთან დაკავშირებით, ანუ ის, რომ ზოგიერთი ერის წარმომადგენელი ავლენს საკმაოდ დაჟინებულ რწმენას სხვა ერებში გარკვეული თვისებების არსებობის შესახებ. უფრო მეტიც, ეს სტერეოტიპები სხვა ერის აღქმაში პირდაპირ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ როგორ "იქცევა" ეს ერი. მაგალითად, რამდენიმე წლის წინ დასავლეთ გერმანიაში ჩატარდა კვლევები ფრანგებისადმი დამოკიდებულების შესახებ. ორი კვლევა ჩატარდა 2 წლის ინტერვალით, მაგრამ ამ 2 წლის განმავლობაში გერმანიასა და საფრანგეთს შორის ურთიერთობა შესამჩნევად გაუარესდა. მეორე გამოკითხვაში მკვეთრად გაიზარდა იმ ადამიანთა რიცხვი, რომლებიც ფრანგების დამახასიათებელ ნიშნებს უწოდებდნენ უგუნებობას და ნაციონალიზმს, ხოლო მკვეთრად შემცირდა იმათ რიცხვი, ვინც ისეთი დადებითი თვისებები მიანიჭა, როგორიცაა ხიბლი და თავაზიანობა ფრანგებს.

არის თუ არა რეალური განსხვავებები ერებს შორის? Დიახ აქ არის. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ჯერ ერთი, განსხვავებები ყოველთვის გამოირჩევა მცირე რაოდენობის მახასიათებლებით იმ მახასიათებლებთან შედარებით, რომლებშიც მსგავსება ჭარბობს და, მეორეც, რომ ერთი და იმავე ერის სხვადასხვა ადამიანებს შორის განსხვავებები გაცილებით მეტია, ვიდრე სტაბილური განსხვავებები. ერებს შორის. ამრიგად, ამერიკელი ფსიქოლოგის თ შიბუტანის მიერ მიღებული განაჩენი სამართლიანია: „ეროვნული ხასიათი, მიუხედავად მისი კვლევის სხვადასხვა ფორმისა, მრავალი თვალსაზრისით გავს პატივსაცემი ეთნიკურ სტერეოტიპს, მისაღები პირველ რიგში მათთვის, ვინც საკმარისად არ იცნობს ხალხი კითხულობს ".

სინამდვილეში, ეროვნული ხასიათის იდეა არის უკვე ნახსენები ტიპოლოგიური აზროვნების გამოვლინების ფორმა. გარკვეული მინიმალური განსხვავებები, რომლებიც რეალურად არსებობს (მაგალითად, სამხრეთ ხალხების ტემპერამენტი) და რომლებიც მსგავსებაზე ნაკლებად მნიშვნელოვანია, გარკვეული ტიპის საფუძველია. ტიპოლოგიური აზროვნება, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გამოირჩევა, უპირველეს ყოვლისა, კატეგორიულობით (ერთიც ან მეორეც), გრადაციის არარსებობით, რაღაც კერძოს ხაზგასმით და სხვათა იგნორირებით. ამრიგად, იდეოლოგიური ურჩხული ჩნდება ხმამაღალი სახელწოდებით "ეროვნული ხასიათი".

ასევე არსებობს ეგრეთ წოდებული სოციალური ხასიათი, ანუ გარკვეული სოციალური ხასიათის ჯგუფებში თანდაყოლილი ხასიათის უცვლელი თვისებები. ერთ დროს ჩვენში მოდური იყო კლასობრივ ხასიათზე საუბარი და ამის მიღმა ნამდვილად არის რეალობა. ასევე მოდური იყო საუბარი ბიუროკრატების, მენეჯერების და სხვა მახასიათებლების შესახებ. ამის მიღმა ასევე არის გარკვეული რეალობა, რომელიც უკავშირდება იმას, რომ პერსონაჟი ყალიბდება პიროვნების რეალურ ცხოვრებაში და ზოგადად. იმ პირობებიდან, რომლებშიც ზოგიერთი და ერთი და იგივე კლასის წარმომადგენლები, სოციალური ჯგუფები და ა.შ., მათში იქმნება ხასიათის ზოგიერთი საერთო თვისება. ყოველივე ამის შემდეგ, პერსონაჟი ასრულებს ერთგვარი შოკის ამორტიზატორის როლს, ერთგვარ ბუფერს პიროვნებასა და გარემოს შორის, შესაბამისად, იგი დიდწილად განისაზღვრება ამ გარემოთი. მრავალი თვალსაზრისით, მაგრამ არა ყველაში. მთავარია პიროვნებაზე იყოს დამოკიდებული. თუ პიროვნება მიზნად ისახავს ადაპტაციას, სამყაროსთან ადაპტაციას, მაშინ პერსონაჟი ეხმარება ამაში. თუ პირიქით, პიროვნება მიზნად ისახავს გარემოს დაძლევას ან მის გარდაქმნას, მაშინ პერსონაჟი ეხმარება მას დაძლიოს გარემო ან შეცვალოს იგი.

E.R. Kaliteevskaya– ს დაკვირვებით, ადაპტირება და უხეშობის არარსებობა, ეგრეთ წოდებულ „რთულ ასაკში“ სირთულეები აფიქსირებს ადაპტაციურ ხასიათს და შემდეგ იწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანი განიცდის ბევრ სირთულეს ცხოვრებაში. და პირიქით, "რთული ასაკის" გარეგნულად ძალადობრივი გამოვლინებები ეხმარება ადამიანს ჩამოაყალიბოს დამოუკიდებლობის, თვითგამორკვევის გარკვეული ელემენტები, რაც მისცემს მას შესაძლებლობას მომავალში ნორმალურად იცხოვროს, აქტიურად მოახდინოს გავლენა რეალობაზე და არა მხოლოდ მოერგოს მას.

ამავე დროს, პერსონაჟი არ შეიძლება ჩაითვალოს როგორც ინდივიდუალური თვისებების ან პიროვნული თვისებების უბრალო ჯამი. მისი ზოგიერთი თვისება ყოველთვის იქნება წამყვანი; ეს მათზეა, რაც შეგიძლია დახასიათებაპირი, წინააღმდეგ შემთხვევაში პერსონაჟის გაგების ამოცანა შეუძლებელი იქნებოდა, რადგან თითოეულ ინდივიდს აქვს დიდი რაოდენობით ინდივიდუალური მახასიათებლები და თითოეული ამ თვისების ჩრდილების რაოდენობა კიდევ უფრო დიდია. მაგალითად, სისუფთავეს შეიძლება ჰქონდეს ჩრდილები: პუნქტუალურობა, პედანტიზმი, სისუფთავე, ჭკუა და ა.შ.

პერსონაჟის ინდივიდუალური თვისებები კლასიფიცირდება ბევრად უფრო ადვილად და ნათლად, ვიდრე ზოგადად ხასიათის ტიპები.

ქვეშ ხასიათის თვისება გააცნობიეროს პიროვნების გარკვეული მახასიათებლები, რომლებიც სისტემატურად გამოიხატება მისი სხვადასხვა სახის საქმიანობაში და რომლითაც შეიძლება ვიმსჯელოთ მის შესაძლო ქმედებებზე გარკვეულ პირობებში.

BM ტეპლოვმა შემოგვთავაზა პერსონაჟის თვისებების რამდენიმე ჯგუფად დაყოფა.

პირველი ჯგუფი მოიცავს ყველაზე გავრცელებულ ხასიათის თვისებებს, რომლებიც წარმოიქმნება ძირითადი ფსიქიკური საწყობიპიროვნება ესენია: პრინციპების დაცვა, მიზანდასახულობა, პატიოსნება, გამბედაობა და ა.შ. ნათელია, რომ საპირისპირო, ანუ უარყოფითი თვისებები შეიძლება გამოჩნდეს ხასიათის თვისებებში, მაგალითად: პრინციპის ნაკლებობა, პასიურობა, მოტყუება და ა.შ.

მეორე ჯგუფი შედგება ხასიათის თვისებებისგან, რომლებშიც ადამიანის დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ.ეს არის კომუნიკაბელურობა, რომელიც შეიძლება იყოს ფართო და ზედაპირული ან შერჩევითი და საპირისპირო თვისება არის იზოლაცია, რომელიც შეიძლება იყოს ადამიანებისადმი გულგრილობის ან მათ მიმართ უნდობლობის შედეგი, მაგრამ შეიძლება იყოს ღრმა შინაგანი კონცენტრაციის შედეგი; გულწრფელობა და მისი საპირისპირო - საიდუმლოება; მგრძნობელობა, ტაქტი, რეაგირება, სამართლიანობა, ზნეობა, ზრდილობა, ან, პირიქით, უხეშობა.

ხასიათის თვისებების მესამე ჯგუფი გამოხატავს ადამიანური დამოკიდებულება ჩემთვის.ეს არის თვითშეფასება, სიამაყე, სწორად გაგებული და მასთან დაკავშირებული თვითკრიტიკა, მოკრძალება და პირიქით-ამაოება, ამპარტავნება, საკუთარი თავის მნიშვნელობა, ზოგჯერ ქედმაღლობა, უკმაყოფილება, მორცხვი, ეგოცენტრიზმი (ტენდენცია იყოს მუდმივად ცენტრში ყურადღების მიქცევა გრძნობებთან ერთად), ეგოიზმი (ზრუნვა ძირითადად მათ პირად კეთილდღეობაზე) და ა.

ხასიათის თვისებების მეოთხე ჯგუფი გამოხატავს ადამიანის დამოკიდებულება სამუშაოს მიმართ,მათი საქმე. ეს მოიცავს ინიციატივას, დაჟინებას, შრომას და პირიქით - სიზარმაცეს; სირთულეების დაძლევის სურვილი და პირიქით - სირთულეების შიში; საქმიანობა, კეთილსინდისიერება, სიზუსტე და ა.

რაც შეეხება სამუშაოს, პერსონაჟები იყოფა ორ ჯგუფად: აქტიური და არააქტიური.პირველ ჯგუფს ახასიათებს აქტიურობა, მიზანდასახულობა, დაჟინება; მეორისთვის - პასიურობა, ჭვრეტა. მაგრამ ზოგჯერ ხასიათის უმოქმედობა აიხსნება (მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის გამართლებული) იმ ადამიანის ღრმა შინაგანი წინააღმდეგობებით, ვინც ჯერ კიდევ არ არის "გადაწყვეტილი", არ ჰპოვა თავისი ადგილი ცხოვრებაში, გუნდში.
რაც უფრო კაშკაშა და ძლიერია ადამიანის ხასიათი, მით უფრო განსაზღვრული იქნება მისი ქცევა და მით უფრო მკაფიოდ ჩანს მისი ინდივიდუალურობა სხვადასხვა ქმედებებში. ამასთან, ყველა ადამიანს არ აქვს თავისი ქმედებები და მოქმედებები განსაზღვრული მათი თანდაყოლილი პიროვნული მახასიათებლებით. ზოგიერთი ადამიანის ქცევა დამოკიდებულია გარე გარემოებებზე, მათზე ამხანაგების კარგ თუ ცუდ გავლენას, ლიდერებისა და ზემდგომების გარკვეული მითითებების შესრულების ინიციატივის პასიურობასა და ნაკლებობაზე. ასეთ თანამშრომლებს მოიხსენიებენ როგორც უხერხემლო.

პერსონაჟი არ შეიძლება ჩაითვალოს დამოუკიდებლად, როგორც პიროვნების საერთო დინამიური სტრუქტურის მეხუთე მხარედ. ხასიათი არის შინაგან ურთიერთდაკავშირებული, პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი ინდივიდუალური ასპექტების ერთობლიობა, მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავს პიროვნების, როგორც საზოგადოების წევრის საქმიანობას. ხასიათი არის პიროვნება უნიკალურობამისი საქმიანობა. ეს არის მისი სიახლოვე შესაძლებლობებთან (მათ განვიხილავთ შემდეგ ლექციაში), რომელიც ასევე წარმოადგენს პიროვნებას, მაგრამ მის პროდუქტიულობაში.

საუბრის დასასრულს პიროვნების სტრუქტურაში ასეთი მნიშვნელოვანი კატეგორიის არსის შესახებ, რომელიც არის ხასიათი, და სანამ გავაგრძელებ პერსონაჟთა კლასიფიკაციის განხილვას, მინდა ვისაუბრო ხასიათსა და პიროვნებას შორის დისჰარმონიული ურთიერთობების ორ ვარიანტზე, მათ ორი რუსი ავტოკრატის მაგალითებით აიღეს შესანიშნავი რუსი ისტორიკოსი ვ. კლიუჩევსკი.
ამ მაგალითებიდან პირველი - პიროვნების დაქვემდებარება პერსონაჟზე, უკონტროლო ხასიათზე - ილუსტრირებულია პავლე I- ის აღწერით.

"პერსონაჟი<...>კეთილგანწყობილი და დიდსულოვანი, დანაშაულთა პატიებისკენ მიდრეკილი, მზად არის მოინანიოს შეცდომები, სიმართლის მოყვარული, სიცრუისა და სიცრუის მოძულე, სამართლიანობაზე ზრუნვა, ძალაუფლების ბოროტად გამოყენების, განსაკუთრებით ქურდობისა და ქრთამის აღმსრულებელი. სამწუხაროდ, ყველა ეს კარგი თვისება სრულიად უსარგებლო გახდა როგორც მისთვის, ასევე სახელმწიფოსთვის ზომების სრული არარსებობის, უკიდურესი გაღიზიანების და უპირობო მორჩილების მოუთმენელი მოთხოვნების გამო.<...>თავს ყოველთვის მართლად თვლიდა, ის ჯიუტად იცავდა თავის მოსაზრებებს და იმდენად გაღიზიანებული იყო ოდნავი წინააღმდეგობით, რომ ხშირად სრულიად გვერდით ეჩვენებოდა. მან თავად გააცნობიერა ეს და ღრმად აღელდა ამით, მაგრამ არ ჰქონდა საკმარისი ნება საკუთარი თავის დასამარცხებლად. ”

მეორე მაგალითია პიროვნების არარსებობა, მისი ჩანაცვლება ხასიათით, ანუ შინაგანი შინაარსის არარსებობისას გარე მანიფესტაციის განვითარებული ფორმების არსებობა - იმპერატრიცა ეკატერინე II.

"მას ძალუძდა ძალისხმევა, დაძაბული და თუნდაც აუტანელი შრომა; ამიტომ, როგორც საკუთარი თავისთვის, ისე სხვებისთვის, იგი საკუთარ თავზე ძლიერი ჩანდა. მაგრამ ის უფრო მეტად მუშაობდა თავის მანერებზე, ხალხთან ურთიერთობის გზაზე, ვიდრე საკუთარ თავზე, მასზე აზრები და გრძნობები; შესაბამისად, მისი მანერები და ადამიანების მოპყრობა უკეთესი იყო ვიდრე მისი გრძნობები და აზრები. მის გონებაში უფრო მეტი მოქნილობა და მიმღებლობა იყო ვიდრე სიღრმე და გააზრება, უფრო შემოქმედებითი ვიდრე შემოქმედება, რადგან მის ყველა ბუნებაში იყო უფრო ნერვული სიცოცხლისუნარიანობა ვიდრე სულიერი სიძლიერე და იცოდა როგორ მართოს ხალხი ვიდრე საქმეები.<...>თქვენს მეგობრობის წერილებში<...>ის, როგორც ჩანს, კარგად ნასწავლ როლს თამაშობს და მოჩვენებითი თამაშობით, ვითომდა ჭკუით, ამაოდ ცდილობს დაფაროს შინაარსის სიცარიელე და პრეზენტაციის დაძაბულობა. ჩვენ ვხვდებით იმავე თვისებებს ადამიანების მიმართ მისი მოპყრობისას, როგორც მის საქმიანობაში. რა საზოგადოებაშიც გადავიდა, რასაც არ უნდა აკეთებდა, ის ყოველთვის გრძნობდა, თითქოს სცენაზე იყო, ამიტომ ძალიან ბევრი გააკეთა შოუსთვის. მან თავად აღიარა, რომ უყვარდა საზოგადოებაში ყოფნა. საქმის ატმოსფერო და შთაბეჭდილება უფრო მნიშვნელოვანი იყო მისთვის, ვიდრე თავად საქმე და მისი შედეგები; ამიტომ, მისი მოქმედების მეთოდი აღემატებოდა იმპულსებს, რომლებიც მათ შთააგონებდათ; ამიტომ, მას უფრო მეტად აინტერესებდა პოპულარობა, ვიდრე სარგებლობა, მისი ენერგია მხარს უჭერდა არა იმდენად ბიზნესის ინტერესებს, რამდენადაც ხალხის ყურადღებას. რასაც ფიქრობდა, ის უფრო ფიქრობდა იმაზე, თუ რა იქნებოდა მის შესახებ, ვიდრე იმაზე, თუ რა გამოვიდოდა დაგეგმილი საქმისგან. იგი უფრო მეტად აფასებდა თანამედროვეთა ყურადღებას, ვიდრე შთამომავლობის აზრს ... მას უფრო მეტი პოპულარობა ჰქონდა, ვიდრე ადამიანების სიყვარულს, ხოლო მის შემოქმედებაში იყო უფრო ბრწყინვალება, ეფექტი ვიდრე სიდიადე, შემოქმედება. ის უფრო დიდხანს გაიხსენდება, ვიდრე მისი საქმეები. ”

ალბათ, არავის სჭირდება დარწმუნება იმაში, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია იმ ადამიანების პერსონაჟების გაგება, რომლებთანაც ყოველდღე ხვდები - იქნება ეს შენი ნათესავები თუ თანამშრომლები. იმავდროულად, პერსონაჟების ტიპების შესახებ ჩვენი იდეა ზოგჯერ უკიდურესად აბსტრაქტულია. ჩვენ ხშირად ვუშვებთ შეცდომებს იმ ადამიანის შეფასებისას, რომელიც გვაინტერესებს. ხანდახან ძვირად უნდა გადაიხადო ასეთი შეცდომები: ყოველივე ამის შემდეგ, ეს შეიძლება იყოს შეცდომა მეგობრის, თანაშემწის, თანამშრომლის, მეუღლის და ა.შ. არჩევისას. ფაქტია, რომ ჩვენ, ცუდად ვართ ორიენტირებული პერსონაჟებზე, ზოგჯერ ვერ ვამჩნევთ საუკეთესო თვისებებს სხვების. ჩვენ გავდივართ იმ ძვირფას ნივთზე, რაც არის ადამიანში, ჩვენ არ ვიცით როგორ დავეხმაროთ მას გახსნაში.

ადამიანი, როგორც პიროვნება, რასაკვირველია, არ მცირდება ხასიათით. პიროვნება განისაზღვრება, პირველ რიგში, სოციალური საქმიანობით, რომელსაც ის ახორციელებს. ადამიანს აქვს სოციალური ორიენტაცია, იდეალები, დამოკიდებულება სხვებისადმი და ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე, ცოდნა, უნარები, შესაძლებლობები, მათი განვითარების დონე, ტემპერამენტი. პიროვნებებს ახასიათებთ მთლიანობაში განვითარების ჰარმონია, სწავლის უნარი, ქცევის მოქნილობა, რეორგანიზაციის უნარი, ორგანიზაციული საკითხების გადაწყვეტის უნარი და ა.შ. თუმცა, ხასიათის თვისებები აუცილებელია პიროვნების გასაგებად. რაც უფრო კაშკაშაა პერსონაჟი, მით უფრო ტოვებს ანაბეჭდს პიროვნებაზე, მით უფრო ახდენს გავლენას ქცევაზე.

მრავალრიცხოვანი მცდელობა პერსონაჟების ტიპების მთლიანად (და არა ინდივიდუალური თვისებების) კლასიფიკაციისათვის ჯერჯერობით წარუმატებელი აღმოჩნდა. გარდა მახასიათებლების მრავალფეროვნებისა და მრავალფეროვნებისა, შემოთავაზებული კლასიფიკაციის მრავალფეროვნება ასევე აიხსნება იმ თვისებების განსხვავებით, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც საფუძველი.

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი და ექიმი თეოფრასტი (ძვ. წ. 372-287 წწ.) თავის ტრაქტატში "ეთიკური პერსონაჟები" აღწერს 31 პერსონაჟს: მაამებელს, მოსაუბრეს, ტრაბახს და ა.შ. მას ესმოდა ხასიათი, როგორც საზოგადოების მორალური ცხოვრების პიროვნების ანაბეჭდი.

ფრანგმა მორალისტმა ლა ბრუიერმა (1645-1696) მისცა 1,120 ასეთი მახასიათებელი, თავისი ესე დაყო რამდენიმე თავში: ქალაქი, დედაქალაქის შესახებ, დიდგვაროვნების შესახებ და ა.შ. მან, თეოფრასტეს მსგავსად, თავის მახასიათებლებში გამოავლინა შინაგანი არსი ადამიანი თავისი საქმით ... მაგალითად, მან დაწერა: "მორიდებულები სხვებს თვლიან თაღლითებად; მათი მოტყუება თითქმის შეუძლებელია, მაგრამ დიდხანს არ ატყუებენ".

არისტოტელედან მოდის პერსონაჟის იდენტიფიკაცია ნებაყოფლობითი პიროვნული თვისებებით და, შესაბამისად, ხასიათის დაყოფა ძლიერიდა სუსტიმასში ძლიერი ნებისყოფის თვისებების სიმძიმით. უფრო სწორია ძლიერი ხასიათის გაგება, როგორც პიროვნების ქცევის შესაბამისობა მის მსოფლმხედველობასა და რწმენასთან. ძლიერი ხასიათის ადამიანი არის საიმედო ადამიანი. იცოდეთ მისი რწმენა, თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ წინასწარ განსაზღვროთ როგორ მოიქცევა ის გარკვეულ სიტუაციაში. საუბარია ისეთ ადამიანზე, რომ ისინი ამბობენ: "ეს არ გაგიცრუებთ". შეუძლებელია წინასწარ ითქვას სუსტი ნებისყოფის ადამიანზე, თუ როგორ მოიქცევა იგი მოცემულ სიტუაციაში.

პერსონაჟების კლასიფიკაციის კიდევ ერთი მაგალითია მათი დაყოფის მცდელობა ინტელექტუალური, ემოციურიდა ძლიერი ნებისყოფის(ბენ, 1818-1903). თქვენ კვლავ შეგიძლიათ მოისმინოთ მახასიათებლები: "ეს არის სუფთა გონების კაცი", ან: "ის ცხოვრობს დღევანდელ განწყობაზე". მცდელობა იყო პერსონაჟების მხოლოდ ორ ჯგუფად დაყოფა: მგრძნობიარედა ძლიერი ნებისყოფის(რიბოტი, 1839-1916) ან შემდეგ ექსტრავერტი(მიმართულია გარე ობიექტებისკენ) და ინტროვერტი(მიმართულია საკუთარი აზრებისა და გამოცდილებისკენ) - იუნგი (1875-1961). რუსმა ფსიქოლოგმა A.I. გალიჩმა (1783-1848) პერსონაჟები დაყო ცუდი, კარგიდა დიდიიყო მცდელობა მიეცა პერსონაჟების უფრო რთული კლასიფიკაცია.

პერსონაჟების ყველაზე გავრცელებული დაყოფა მათი სოციალური ღირებულების მიხედვით. ეს შეფასება ზოგჯერ გამოხატულია სიტყვით "კარგი"ხასიათი (და განსხვავებით - "ცუდი").

ასევე ყოველდღიურ ცხოვრებაშია გავრცელებული პერსონაჟების დაყოფა ფილტვები(ახასიათებს სასიცოცხლო, სასიამოვნო ადამიანების ირგვლივ და ადვილად პოულობს კონტაქტს ადამიანებთან) და მძიმე.

ზოგიერთი ავტორი (ლომბროსო, კრეჩმერი) ცდილობდა არა მხოლოდ ტემპერამენტს, არამედ პერსონაჟსაც დაუკავშიროს კონსტიტუციაპირი, რომელსაც ესმის სხეულის სტრუქტურის უკანასკნელი თავისებურებები, დამახასიათებელი ადამიანისათვის მოცემულ საკმაოდ ხანგრძლივ პერიოდში.

პერ ბოლო წლებიპრაქტიკულ ფსიქოლოგიაში, ძირითადად კ. ლეონჰარდის (ბერლინის ჰუმბოლდტის უნივერსიტეტი) და ა.ე. ლიჩკოს (ვ.მ. ბეხტერევის ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტი) ძალისხმევის წყალობით, იდეები ყველაზე გასაოცარი (ე.წ. აქცენტირებული) პერსონაჟების შესახებ საინტერესო და სასარგებლო პრაქტიკისათვის, მათ შორის გათვალისწინებულია საწარმოო საქმიანობის ორგანიზებაში. დაფიქსირდა ხასიათის თვისებების ზოგიერთი სტაბილური კომბინაცია და აღმოჩნდა, რომ ასეთი კომბინაციები არ არის უსასრულო რიცხვი, არამედ ათეულზე ცოტა მეტი. ამჟამად, არ არსებობს სიმბოლოების ერთიანი კლასიფიკაცია. ცოდნის ამ სფეროში არსებული მდგომარეობა შეიძლება შევადაროთ ქიმიური ელემენტების აღწერილობაში არსებულ მდგომარეობას D.I. მენდელეევის მიერ პერიოდული სისტემის შექმნამდე. თუმცა, შეიძლება ითქვას, რომ ბევრი იდეა კარგად არის ჩამოყალიბებული.

სიმძიმის სხვადასხვა ხარისხით თითოეული ნათელი პერსონაჟი გვხვდება საშუალოდ 5-6% შემთხვევაში. ამრიგად, ყველა თანამშრომლის მინიმუმ ნახევარს აქვს ნათელი (ხაზგასმული) პერსონაჟები. ზოგიერთ შემთხვევაში, არსებობს სიმბოლოების ტიპების კომბინაცია. დანარჩენი პირობითად შეიძლება მივაწოდოთ "საშუალო" ტიპს.

ქვემოთ ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ ყველაზე გასაოცარ პერსონაჟებზე. დააკვირდით თქვენს გარშემო მყოფ ადამიანებს. ალბათ, შემოთავაზებული რეკომენდაციები დაგეხმარებათ მათ გაგებაში, შეიმუშაოთ სწორი კომუნიკაცია და მათთან ურთიერთობა. ამასთან, თქვენ არ უნდა გაიტაცოთ ფსიქოლოგიური დიაგნოზის ფორმულირებით. თითოეულ ადამიანს გარკვეულ სიტუაციებში შეუძლია აჩვენოს თითქმის ყველა პერსონაჟის თვისებები. თუმცა, ხასიათი განისაზღვრება არა იმით, რაც ხდება "ხანდახან", არამედ მრავალ სიტუაციაში თვისებების გამოვლინების სტაბილურობით, მათი სიმძიმის ხარისხით და თანაფარდობით.

ჰიპერტენზიული (ან ჰიპერაქტიური) ხასიათი

ოპტიმიზმი მიჰყავს ასეთ ადამიანს ხანდახან იმ ფაქტამდე, რომ იგი იწყებს საკუთარი თავის ქებას, ადგენს "თაობათა ცვლის ბუნებრივ თეორიას" და წინასწარმეტყველებს თავისთვის მაღალ თანამდებობებს. კარგი განწყობა ეხმარება მას სირთულეების გადალახვაში, რომელსაც ის ყოველთვის მარტივად უყურებს, როგორც დროებითს, წარმავალს. ნებაყოფლობით არის დაკავებული სოციალური მუშაობით, ცდილობს დაადასტუროს თავისი მაღალი თვითშეფასება ყველაფერში. ეს არის ჰიპერთიმიური ხასიათი. თუ გუნდში, რომელსაც თქვენ ხელმძღვანელობთ, არის ადამიანი ჰიპერტიმული ხასიათის მქონე, მაშინ ყველაზე ცუდი რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ მიანდოთ მას დაუღალავი, ერთფეროვანი სამუშაო, რომელიც მოითხოვს გამძლეობას, კონტაქტების შეზღუდვას და ართმევს მას ინიციატივის მიღების შესაძლებლობას. ასეთი თანამშრომელი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სასარგებლო იქნება. ის სასტიკად აღიზიანებს სამუშაოს "მოწყენილობას" და უგულებელყოფს მოვალეობებს. ამასთან, ამ შემთხვევებში წარმოქმნილი უკმაყოფილება კეთილგანწყობილია. მისთვის მიუღებელი პირობებიდან თავის დაღწევის შემდეგ, ჰიპერტიმი, როგორც წესი, არ იჩენს არავის წყენას სხვების მიმართ. შექმენით პირობები ინიციატივის მანიფესტაციისთვის - და ნახავთ, რამდენად ნათლად გამოჩნდება პიროვნება, ნამუშევარი მოხარშული იქნება მის ხელში. უმჯობესია ჰიპერტაიმი მოათავსოთ საწარმოო ადგილებში, სადაც საჭიროა ადამიანებთან კონტაქტი: ისინი შეუცვლელია შრომის ორგანიზებაში, გუნდში კეთილგანწყობის ატმოსფეროს შესაქმნელად.

ჰიპერთიმებში ადაპტაციისა და ჯანმრთელობის დარღვევები ჩვეულებრივ დაკავშირებულია იმით, რომ ისინი თავს არ იშურებენ. ისინი ბევრს იღებენ, ცდილობენ დროულად გააკეთონ ყველაფერი, გარბოდნენ, ჩქარობენ, აღელვებულნი, ხშირად გამოხატავენ მისწრაფებების მაღალ დონეს და ა.შ. მათ ეჩვენებათ, რომ ყველა პრობლემის მოგვარება შესაძლებელია საქმიანობის ტემპის გაზრდით.

ჰიპერთიმიური ხასიათის მქონე ადამიანებისთვის მთავარი რეკომენდაცია არ არის თავი შეიკავონ, როგორც ეს ერთი შეხედვით ჩანს, არამედ ისეთი ცხოვრების პირობების შექმნა, რომელიც საშუალებას მისცემს გამოხატოს ძალადობრივი ენერგია სამსახურში, სპორტში და კომუნიკაციაში. შეეცადეთ თავიდან აიცილოთ ამაღელვებელი სიტუაციები, ჩააქროთ მღელვარება მუსიკის მოსმენით და ასე შემდეგ მსუბუქი დამამშვიდებელი ფსიქოფარმაკოლოგიური მკურნალობით და ავტოგენური ვარჯიშით.

აუტისტური ხასიათი

კომუნიკაციის ადამიანების უმეტესობა გამოხატავს ემოციურ პოზიციებს და იმავეს ელიან თანამოსაუბრისგან. თუმცა, ამ ტიპის ხასიათის ადამიანები, მიუხედავად იმისა, რომ ემოციურად აღიქვამენ სიტუაციას, აქვთ საკუთარი დამოკიდებულება ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე, მაგრამ ისინი ძალიან მგრძნობიარენი არიან, ადვილად ტრავმირებულნი არიან და ამჯობინებენ არ გამოავლინონ თავიანთი შინაგანი სამყარო. აქედან გამომდინარე, მათ უწოდებენ აუტისტურ (ლათინური "ავტო" - გადაიქცა საკუთარ თავში, დაიხურა). ამ ტიპის ადამიანებთან ურთიერთობისას შეიძლება შეგხვდეთ მომატებული მგრძნობელობა, მორცხვი და აბსოლუტური, "ქვის" სიცივე და მიუწვდომლობა. ერთიდან მეორეზე გადასვლა ქმნის არათანმიმდევრულობის შთაბეჭდილებას.

აუტისტურ პიროვნებას აქვს თავისი დადებითი ასპექტები. ესენია ინტელექტუალური და ესთეტიკური ჰობის სიმტკიცე, ტაქტი, კომუნიკაბელურობა, ქცევის დამოუკიდებლობა (ზოგჯერ ზედმეტად ხაზგასმული და დაცული), ოფიციალური საქმიანი ურთიერთობების წესების დაცვა. აქ, აუტისტური ხასიათის პირებს, გონებისადმი გრძნობების დაქვემდებარების გამო, შეუძლიათ მისცენ მაგალითი. ამ ხასიათის სირთულეები დაკავშირებულია ახალ გუნდში გაწევრიანებასთან, არაფორმალური კავშირების დამყარებასთან. მეგობრული ურთიერთობები რთულად და ნელა ვითარდება, თუმცა თუ ასეა, ისინი სტაბილური აღმოჩნდება, ზოგჯერ სიცოცხლის განმავლობაში.

თუ აუტისტური ხასიათის ადამიანი მოვიდა თქვენს გუნდში, ნუ იჩქარებთ მასთან არაფორმალური ურთიერთობის დამყარებას. ასეთი ადამიანის შინაგან სამყაროში შეღწევის მუდმივი მცდელობები, "სულში მოხვედრა" შეიძლება გამოიწვიოს ის, რომ ის კიდევ უფრო იზოლირებული გახდება, გაიყვანს საკუთარ თავში.
ასეთი ადამიანის საწარმოო საქმიანობა შეიძლება დაზარალდეს იმით, რომ მას სურს თავად გაიგოს ყველაფერი. ეს არის მაღალი კვალიფიკაციისკენ მიმავალი გზა, მაგრამ ხშირად ახალი ცოდნის და გამოცდილების მიღება ბევრად უფრო ადვილია სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას. გარდა ამისა, გადაჭარბებული დამოუკიდებლობა ართულებს ერთი საკითხიდან მეორეზე გადასვლას, შეიძლება გაართულოს თანამშრომლობა. ასეთი ადამიანის "სულში შესვლის გარეშე" მნიშვნელოვანია მისი საქმიანობის ორგანიზება, რათა მან შეძლოს მოისმინოს სხვათა მოსაზრებები.

ზოგჯერ აუტისტური ხასიათის ადამიანები მიჰყვებიან უმარტივეს გზას - ისინი ურთიერთობენ მხოლოდ მათთან, ვინც საკუთარი თავის მსგავსია. ეს ნაწილობრივ სწორია, მაგრამ მას შეუძლია გააძლიეროს არსებული ხასიათის თვისებები. მაგრამ ემოციურ, ღია, კეთილგანწყობილ მეგობართან ურთიერთობა ზოგჯერ მთლიანად ცვლის ადამიანის ხასიათს.

თუ თქვენ თვითონ გაქვთ ასეთი ხასიათი, მაშინ მოუსმინეთ კარგ რჩევებს: ნუ შეეცდებით იზოლაციის, განშორების, გრძნობების თავშეკავებას კომუნიკაციაში. უკიდურესი ხარისხით აღებული პოზიტიური პიროვნული თვისებები უარყოფითად იქცევა. შეეცადეთ განავითაროთ ემოციურობა და გრძნობების გამოხატვის უნარი. ემოციური სიმტკიცე, დარწმუნებულობა, საკუთარი პოზიციის დაცვის უნარი - ეს ისეთივე აუცილებელია ადამიანისთვის, როგორც სხვა თვისებების განვითარება - ინტელექტუალური, კულტურული, პროფესიული, საქმიანი და ა.შ. ადამიანური კომუნიკაცია განიცდის ამის ნაკლებობას - ერთ -ერთი ყველაზე ცხოვრების ღირებული ასპექტები. და ბოლოს - პროფესიული საქმიანობა.

ლეიბლის ხასიათი

ჩვეულებრივ, ადამიანი, რომელიც განიცდის რაიმე სახის ემოციას, როგორიცაა სიხარული, არ შეუძლია სწრაფად "შეცვალოს" იგი. მას ეს აწუხებს ცოტა ხნით, თუნდაც გარემოებები შეიცვალოს. ეს არის ემოციური გამოცდილების ჩვეული ინერციის გამოვლინება. არც ისე ემოციურად ლაბილური ხასიათით: განწყობა სწრაფად და მარტივად იცვლება გარემოებების შემდეგ. უფრო მეტიც, უმნიშვნელო მოვლენას შეუძლია მთლიანად შეცვალოს ემოციური მდგომარეობა.

ასეთი ადამიანების განწყობის სწრაფი და ძლიერი ცვლილება არ აძლევს საშუალო ტიპის (უფრო ინერტულ) ადამიანებს, რომ "თვალყური ადევნონ" მათ შინაგან მდგომარეობას, სრულად თანაუგრძნონ მათ. ჩვენ ხშირად ვაფასებთ ადამიანებს საკუთარ თავზე და ეს ხშირად მიგვიყვანს იმ ფაქტზე, რომ ემოციურად ლაბილური ხასიათის ადამიანის გრძნობები აღიქმება, როგორც მსუბუქი, დაუჯერებელი - სწრაფად ცვალებადი და, შესაბამისად, როგორც რეალური, ისეთი, რომელსაც არ უნდა მიენიჭოს მნიშვნელობა. და ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. ამ ტიპის ადამიანის გრძნობები, რა თქმა უნდა, ყველაზე რეალურია, როგორც კრიტიკულ სიტუაციებში ჩანს, ასევე სტაბილური მიჯაჭვულობით, რასაც ეს ადამიანი მისდევს, მისი ქცევის გულწრფელობით და თანაგრძნობის უნარით.

ლაბილური ხასიათის მქონე პირთან მიმართებაში შეცდომა შეიძლება იყოს, მაგალითად, ასეთი სიტუაცია. უფროსმა, რომელიც საკმარისად არ იცნობს თავის ქვეშევრდომებს, შეუძლია გამოიწვიოს მათი კრიტიკა, "დამსხვრევა", ფოკუსირება (არაცნობიერად) საკუთარ ემოციურ ინერციაზე. შედეგად, კრიტიკაზე რეაქცია შეიძლება მოულოდნელი აღმოჩნდეს: ქალი ტირის, კაცმა შეიძლება დატოვოს სამსახური ... ჩვეულებრივი "ქვიშა" შეიძლება სიცოცხლის განმავლობაში ფსიქიკურ ტრავმად იქცეს. ლაბილური ხასიათის ადამიანმა უნდა ისწავლოს ცხოვრება "მკაცრი" და "უხეში" სამყაროში თავისი კონსტიტუციისთვის, ისწავლოს დაიცვას თავისი, გარკვეული აზრით, სუსტი, ნერვული სისტემა უარყოფითი გავლენისგან. ცხოვრების პირობებსა და კარგ ფსიქოლოგიურ ჯანმრთელობას დიდი მნიშვნელობა აქვს, ვინაიდან ემოციური უძილობის ერთი და იგივე თვისება შეიძლება გამოვლინდეს არა პოზიტიური, არამედ უარყოფითი მხარეებით: გაღიზიანება, განწყობის არასტაბილურობა, ცრემლდენა და ა.შ. ამ ხასიათის მქონე ადამიანებისთვის კარგი ფსიქოლოგიური კლიმატი სამუშაო კოლექტივში ძალიან მნიშვნელოვანია ... თუ სხვები კეთილგანწყობილნი არიან, მაშინ ადამიანს შეუძლია სწრაფად დაივიწყოს ცუდი, ის, თითქოსდა, რეპრესირებულია. ჰიპერთიმებთან ურთიერთობა დადებითად მოქმედებს ემოციურად ლაბილური ხასიათის ადამიანებზე. კეთილგანწყობის, სითბოს ატმოსფერო გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ასეთ ადამიანებზე, არამედ განსაზღვრავს მათი საქმიანობის პროდუქტიულობას (ფსიქოლოგიური და თუნდაც ფიზიკური კეთილდღეობა).

დემონსტრატიული ხასიათი

დემონსტრაციული ხასიათის მთავარი მახასიათებელია საკუთარი თავის რაციონალური, კრიტიკული შეხედულებისამებრ და, შედეგად, დემონსტრაციული, გარკვეულწილად "მოქმედი" ქცევის დიდი უნარი.

"რეპრესია" ფართოდ ვლინდება ადამიანის ფსიქიკაში, განსაკუთრებით ბავშვებში. როდესაც ბავშვი თამაშობს, ვთქვათ, ელექტრო ლოკომოტივის მძღოლს, მას შეუძლია ისე გაიტაცოს თავისი როლი, რომ თუ თქვენ მას მოიხსენიებთ არა როგორც მძღოლს, არამედ სახელით, შეიძლება განაწყენდეს. ცხადია, რომ ეს რეპრესია ასოცირდება განვითარებულ ემოციურობასთან, ცოცხალ წარმოსახვასთან, სუსტ ლოგიკასთან, საკუთარი ქცევის გარედან აღქმის უუნარობასთან, დაბალ თვითკრიტიკასთან. ეს ყველაფერი ხანდახან გრძელდება მოზრდილებში. დემონსტრაციული ხასიათით დაჯილდოებული ადამიანი ადვილად მიბაძავს სხვა ადამიანების ქცევას. მას შეუძლია წარმოაჩინოს თავი ისე, როგორც მათ სურთ მისი ნახვა. ჩვეულებრივ ასეთ ადამიანებს აქვთ კონტაქტების ფართო სპექტრი; როგორც წესი, თუ მათი უარყოფითი თვისებები არ არის კარგად განვითარებული, ისინი უყვართ.

წარმატების სურვილი, სხვების თვალში კარგად გამოჩენის სურვილი იმდენად მკაფიოდ არის გამოხატული ამ პერსონაჟში, რომ როგორც ჩანს, ეს არის მთავარი და თითქმის ერთადერთი თვისება. თუმცა, ეს არ არის. მთავარი მახასიათებელია დროის გარკვეულ მომენტში საკუთარი თავის გარედან კრიტიკულად შეხედვის უუნარობა. ამაში დარწმუნებისათვის საკმარისია შევხედოთ რას წარმოადგენენ დემონსტრაციული პიროვნებები სხვა სიტუაციებში. მაგალითად, ვნებიანი პაციენტის როლით. ან აჩვენებენ თავიანთ ვითომ ამორალურ საქციელს, ავლენენ უგუნურებას და ა.შ. ამ შემთხვევებში, სხვა სიტუაციაში წარმატების მიღწევის მიუხედავად, მათ შეუძლიათ ცილისწამება საკუთარი თავის მიმართ, რომ წინა როლის თვალსაზრისით აშკარად წამგებიანია. თუმცა, არ არსებობს კორელაცია მეორესთან, არსებობს მხოლოდ ერთი როლიდან მეორეზე გადასვლა. სხვადასხვა ადამიანებთან ერთად, ასეთ ადამიანს შეუძლია განსხვავებულად მოიქცეს, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ ისურვებდნენ მის ნახვას.

გამოცდილებით და შესაძლებლობების არსებობით, დემონსტრაციული ხასიათის ადამიანები კარგად გამოირჩევიან სხვა ადამიანების მახასიათებლებით. ისინი ხედავენ დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ, ეგუებიან მას და ცდილობენ გააკონტროლონ იგი. უნდა აღინიშნოს, რომ ისინი ამას ხშირად ახერხებენ. ისინი ავითარებენ იმ დამოკიდებულებას, რაც მათ სურთ საკუთარი თავის მიმართ, ზოგჯერ ისინი აქტიურად ახდენენ ადამიანების მანიპულირებას. ამგვარი თვისებების ზრდა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ინტელექტის დაბალ დონესა და არადამაკმაყოფილებელ აღზრდას ერწყმის, შეიძლება გამოიწვიოს ავანტიურისტობა. ამის მაგალითია ყბადაღებული სიტუაციები მანქანების დეფიციტის "მიღებით". ასეთ შემთხვევებში მოტყუებულ ადამიანებს უშვებს ის ფაქტი, რომ ისინი ტყუილის შეფასების შიდა კრიტერიუმებით ხელმძღვანელობენ - ისინი ცდილობენ განსაზღვრონ არის თუ არა რაიმე საგანგაშო დეტალი ავანტიურისტის შინაგან სამყაროში: უხერხულობა, იდეების შეუსაბამობა და ა. რაც მათ საშუალებას მისცემს ეჭვი შეიტანონ ტყუილში ... მაგრამ ვინაიდან ავანტიურისტი, როლში შესვლის შემდეგ, შინაგანად არ გრძნობს სიცრუეს, მისი ქცევის შეფასებისას ადამიანები ადვილად მოატყუებენ.

"განვითარებული" დემონსტრაციული პიროვნება, ასე ვთქვათ, აყალიბებს საკუთარ მსოფლმხედველობას, ოსტატურად "ამოიღებს" მიღებულ შეხედულებებს, რაც ყველაზე შესაფერისია პერსონაჟის ტიპისთვის. მაგალითად, თეზისი ყალბი მოკრძალების შესახებ, საკუთარი თავის მიმართ ქების დასაშვებობის შესახებ არის ათვისებული, ინერცია უარყოფილია, სხვების რაციონალიზმს ნებადართულია მინიშნებები საკუთარი არჩევის შესახებ.

ასეთი ადამიანისთვის რთული იქნება, თუ ის მოხვდება გუნდში, რომელიც არ ითვალისწინებს მის პირად და ფსიქოლოგიურ ორიგინალობას. მაგრამ მართლაც არსებობს ასეთი თავისებურება! თუ მის გარშემო მყოფი ცივი, ოფიციალურია, არ ამჩნევენ მას, ადამიანი იწყებს დემონსტრაციულად მოიქცეს: ის ყურადღებას ამახვილებს საკუთარ თავზე, უკრავს სცენებს, რასაც ჩვეულებრივ სხვები გმობენ. მაგრამ, მითხარი, სხვაგვარად როგორ შეუძლია ადამიანს, რომელიც გამოსახულებებში ცხოვრობს, აჩვენოს თავისი გამოცდილების ორიგინალობა? ეს სურათებით არ ხდება? ცხადია, თამაში, რომელიც წარმოიშვა ამ შემთხვევებში, უნდა აღიქმებოდეს, როგორც ასეთი.
დემონსტრაციული ხასიათის აღიარების შემდეგ, თქვენ უნდა "შეცვალოთ" მისი დაპირებები: ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ხშირად ასოცირდება თვითრეკლამასთან და იმ პიროვნების როლში შესვლასთან, რომელსაც "ყველაფერი შეუძლია". აუცილებელია ვიგრძნოთ სად ვლინდება თამაშის პირობითობა და სად არის საქმე რეალურ მდგომარეობაზე.
ასეთ ადამიანს შეიძლება მიანდოს, მაგალითად, სარეკლამო პროდუქტები, თუ სხვა პიროვნული თვისებები ამას არ ეწინააღმდეგება. კარგია, თუ დემონსტრაციული ხასიათის ადამიანი მიიღებს კმაყოფილებას არა მხოლოდ ძირითადი ნაწარმოებიდან, არამედ მონაწილეობას მიიღებს სამოყვარულო წარმოდგენებში: ამ შემთხვევაში, ის ადგილს დაუთმობს თავის ბუნებრივ მიდრეკილებებს.

ასეთი ადამიანის პოზიტიური რესტრუქტურიზაციისათვის უდიდესი მნიშვნელობა აქვს საკუთარ თავში საპირისპირო თვისებების განვითარების სურვილს - საკუთარი თავის შეკავების, კონტროლის, საკუთარი ქცევის სწორი მიმართულებით წარმართვის და ა.შ. თუ დემონსტრაციულობა საკმარისად გაწონასწორებულია საპირისპირო თვისებებით, ბევრი რამ არის ხელმისაწვდომი ადამიანისთვის: როგორც ფაქტების გაანალიზების უნარი, ასევე წარმოსახვაში მთელი სურათების ნახვის შესაძლებლობა, არსებული სიტუაციის შესაძლო განვითარების სცენარი, დეტალების შემჩნევის უნარი ადამიანების ქცევას და მათზე ზუსტად რეაგირებას და ა.შ. დემონსტრაციული ხასიათი უმეტესად მისი დადებითი თვისებებით ვლინდება.

ფსიქიატრიული ხასიათი

ფსიქასთენიური ხასიათის თანამშრომელი, როგორც წესი, არის რაციონალური, მიდრეკილია ინფორმაციის ანალიტიკური, "ეტაპობრივად" დამუშავებისკენ, ფაქტების გააზრება გამანადგურებლად, ინდივიდუალური მახასიათებლების ხაზგასმით. ამავე დროს, გადასვლა მიმდებარე სამყაროს ასახვის სხვა გზებზე - სურათების დონეზე, მთლიანობაში სიტუაციის ინტუიციურ გააზრებაზე - არ ხდება.

მუდმივი რაციონალიზმი ღარიბს და ასუსტებს ემოციურობას. ემოციური გამოცდილება ხდება მოსაწყენი, ერთფეროვანი და ემორჩილება რაციონალური კონსტრუქციების მიმდინარეობას. ეს იწვევს იმ ფაქტს, რომ წინა ტიპისგან განსხვავებით, არსებობს რეპრესიების პროცესის სისუსტე. დავუშვათ, რომ ადამიანმა გააცნობიერა სიტუაცია, შეაფასა ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე, მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ აუცილებელია ასე მოვიქცეთ, მაგრამ ემოციური მოძრაობა ორგანიზებას უწევს მის შინაგან სამყაროს იმდენად სუსტად, რომ ეჭვები არ განელდეს და პიროვნება, როგორც იქნა, ყოველი შემთხვევისთვის თავს იკავებს მოქმედებისგან.

იგივე სურვილები შეიძლება დროდადრო წარმოიშვას, არ გამოინახოს ქცევა, გახდეს ჩვეული და საბოლოოდ შემაშფოთებელიც კი. ამაღელვებელი თემები ხდება განმეორებითი რეფლექსიის საგანი, მაგრამ ეს არაფერს იწვევს. ეჭვები ასევე შეიძლება იყოს ჩვეული და ნებისმიერი საკითხის გადაწყვეტაში "მხარს" და "წინააღმდეგ" შორის რყევები შეიძლება მუდმივი გახდეს. შედეგად, ამ ტიპის ადამიანს ახასიათებს მტკიცე პოზიციის ნაკლებობა. იგი იცვლება ყველაფრის შესწავლის სურვილით, დასკვნებისა და გადაწყვეტილებების გაჭიანურებით. თუ თქვენ გჭირდებათ სიტუაციის რაციონალურად გააზრება, ესაუბრეთ ასეთ ადამიანს, ის ღრმად გააანალიზებს მის ზოგიერთ ასპექტს მაინც, თუმცა სხვა ასპექტები შეიძლება იგნორირებული იყოს მის მიერ.

მაგრამ ასეთი ხასიათის მქონე ადამიანს არ უნდა დააბრალოს გადაწყვეტილებების მიღება, განსაკუთრებით პასუხისმგებელ პირებს. თუ მან უნდა მიიღოს ასეთი, მაშინ აუცილებელია დახმარების გაწევა ამაში: რჩევა, ამ საკითხის ექსპერტების გამოყოფა, გადაწყვეტილებების შეთავაზება, რომელიც დაეხმარება ფსიქოლოგიური (და არა ობიექტურ გარემოებებთან დაკავშირებული) ბარიერის გადალახვაში გადაწყვეტილებები მოქმედებაზე. ცხადია, რომ ადმინისტრაციული მუშაობა უკუნაჩვენებია ფსიქასთენიკებისთვის. რთულ, სწრაფად ცვალებად, მრავალმხრივ სიტუაციაში, მაგალითად, საკომუნიკაციო სიტუაციაში, ასეთ ადამიანს არ აქვს დრო ამის გასაგებად, შეიძლება თავი შეზღუდულად იგრძნოს და დაიკარგოს.

შესაძლებელია ასეთი ადამიანის ხასიათის გაუმჯობესება ფიგურალური მეხსიერების, ემოციურობის განვითარებით. წარმოსახვა საშუალებას გაძლევთ გაიმეოროთ სხვადასხვა სიტუაციები და შეადაროთ ისინი, გააკეთოთ სწორი დასკვნები თუნდაც თითოეული სიტუაციის ყველა მხარის გაანალიზების გარეშე. შედეგად, ბევრი გონებრივი მუშაობის საჭიროება ქრება და დასკვნები შეიძლება აღმოჩნდეს სწორი. ფაქტია, რომ ანალიტიკური მიდგომა ყოველთვის ასოცირდება რისკთან, რომ არ გავითვალისწინოთ საქმის გარკვეული მახასიათებლები, რომლებიც "იგრძნობა" უშუალო აღქმისას. ემოციურობა საშუალებას გაძლევთ გააერთიანოთ მოსაზრებები, გაერთიანდეთ გამოცდილების სხვადასხვა სფეროში ემოციური გამოცდილების მსგავსების პრინციპზე, ანუ ის მოქმედებს როგორც ფსიქიკის ორგანიზატორის ინტეგრირებული ძალა. ემოციური შეფასებები, როგორც ჩანს, ცვლის რაციონალურ ანალიზს, რადგან ისინი ასახავს სიტუაციის მრავალ ასპექტს. ცნობილია, რომ "ჭეშმარიტების ცოდნა შეუძლებელია ადამიანის ემოციების გარეშე". ემოციურობის განვითარება არბილებს ფსიქასთენიურ თვისებებს.

გამაოგნებელი ხასიათი

ფაქტია, რომ ემოციური გამოცდილების მახასიათებლების მიხედვით, ჩარჩენილი პერსონაჟი ლაბილური ხასიათის საპირისპიროა. როგორც A.V. ოვსიანიკო-კულიკოვსკი წერს, დავიწყების კანონი მოქმედებს გრძნობების სფეროში (ეს ეხება ჩვეულებრივ ცვალებად გრძნობებს და არა მორალურ და ეთიკურ დამოკიდებულებებს). გავიხსენოთ ტკივილი, ქება, ენთუზიაზმი, იმედგაცრუება და ა.შ. ჩარჩენილი ხასიათის ადამიანები განსხვავებულად არიან მოწყობილი: როდესაც იხსენებენ რა მოხდა, გრძნობები, მ.იუ.ლერმონტოვის სიტყვებით, "მტკივნეულად მოხვდა სულს". უფრო მეტიც, მათ შეუძლიათ გააქტიურება, ვინაიდან, დროდადრო განმეორებით, ისინი სტილიზებენ სიტუაციის იდეას, გარდაქმნიან მის დეტალებს. საჩივრები განსაკუთრებით დიდი ხანია ახსოვს, ვინაიდან ნეგატიურ გრძნობებს უფრო ძლიერად განიცდიან. ასეთი ხასიათის ადამიანები შურისმაძიებლები არიან, მაგრამ ეს განზრახვით კი არა, გამოცდილების დაჟინებითა და უმოქმედობითაა განპირობებული.

უმოქმედობა ასევე ვლინდება აზროვნების დონეზე: ახალი იდეების ათვისება ხშირად ძნელია, ხანდახან აუცილებელია დღეების, თვეების გატარება ასეთ ადამიანში ახალი იდეის ჩასადენად. მაგრამ თუ მას ნამდვილად ესმის მისი, ის მიჰყვება მას გარდაუვალი დაჟინებით. იგივე შენელება, ინერცია შეიძლება გამოვლინდეს მოძრაობების დონეზე. ასეთი ადამიანი ნელა დგამს ნაბიჯებს, თითქოს საკუთარი თავის აღტაცებით.

ინერცია და შეგრძნება, ფიქრები, საქმეები იწვევენ იმ ფაქტს, რომ სამუშაო საქმიანობაში ხშირად ვლინდება გადაჭარბებული დეტალები, გაზრდილი სიზუსტე, თუმცა შეიძლება ყურადღება საერთოდ არ მიექცეს რაღაც ახლომდებარე ნივთს, რომელიც არ მოექცა ყურადღების სფეროში. ჩარჩენილი პიროვნება. მაგალითად, სამუშაო მაგიდის გაწმენდა ხორციელდება ძალიან ფრთხილად, დეტალურად და დიდი ხნის განმავლობაში. თაროებზე, ფრთხილად, უმცირესი დეტალების გაგებით, ნაშრომები და წიგნებია ასახული.

როგორც ჩვენ ვხედავთ ჩვენი მაგალითიდან, ადამიანებთან მუშაობა ლიდერისთვის, რომელსაც აქვს ხასიათი, არ არის კარგი. სემინარის მოწყობა, შინაგანად ორგანიზებული გარეგნობის მინიჭება, ასეთ ადამიანს შეიძლება ენდობოდეს (თუ ნივთების მოწესრიგებით, ის კვლავ არ ატერორებს სხვებს). უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ინერციის გამო, მან შეიძლება გარკვეულწილად ბოროტად გამოიყენოს თავისი ძალა.

ამ ხასიათის პიროვნებაზე უარყოფითად მოქმედებს ერთფეროვანი ტრავმა გარკვეული გარემოებებით ან მუდმივი პირობებით, რაც იწვევს ნეგატიურ ემოციებს. ნეგატიური გრძნობების დაგროვებამ, რომელიც არა მხოლოდ შენარჩუნებულია, არამედ დაემატება, შეიძლება გამოიწვიოს აფეთქება.

ადამიანი გამოხატავს თავის რისხვას ცუდი თვითკონტროლით. ექსტრემალურმა სიტუაციებმა შეიძლება გამოიწვიოს გამოხატული აგრესიულობა. დადებითი ემოციები, რომლებიც დაკავშირებულია, მაგალითად, წარმატებასთან, იწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანს უვითარდება "თავბრუსხვევა წარმატებიდან", ის "ტარდება", ის უკრიტიკოდ კმაყოფილია საკუთარი თავით.
ჩარჩენილი ხასიათის მქონე ადამიანის ცხოვრება საკმაოდ მრავალფეროვანი უნდა იყოს. ადამიანებთან ურთიერთობა (და რაც უფრო მეტია, მით უკეთესი) საშუალებას მისცემს მას გადალახოს, ნაწილობრივ მაინც, საკუთარი შინაგანი ინერცია. არანაკლებ მნიშვნელოვანია ამ პერსონაჟის მიმდებარე მახასიათებლების გაგება: ტოლერანტობა დიდი ხნის დავიწყებული საჩივრების ან ბრალდებების გამოხატვისადმი, ინერციისადმი დამამცირებელი დამოკიდებულება. ნუ ეწინააღმდეგებით ასეთი ადამიანის ყველაზე "რთულ" მისწრაფებებს, ნუ შეეცდებით მის ხელახალ განათლებას. ინერცია თავისთავად არ განსაზღვრავს რა ემოციებს, პოზიტიურს თუ უარყოფითს, ადამიანი იჭედება. უკეთესად აღიქვამ პოზიტიურში „ჩარჩენილს“, ვიდრე უარყოფით გამოცდილებას!

კონფორმული ხასიათი

კარგი კვალიფიკაციაც კი არ უწყობს ხელს კონფორმისტულ მუშაკს დამოუკიდებელი მუშაობის უნარების დაუფლებაში. მათ, ვისაც ასეთი ხასიათი აქვს მინიჭებული, შეუძლიათ იმოქმედონ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუკი ისინი სხვების მხარდაჭერას პოულობენ. ასეთი მხარდაჭერის გარეშე, ისინი იკარგებიან, მათ არ იციან რა გააკეთონ, რა არის სწორი კონკრეტულ სიტუაციაში და რა არის არასწორი.

კონფორმული ხასიათის ადამიანების თავისებურება არის მათ გარემოსთან წინააღმდეგობების არარსებობა. პოულობენ ადგილს მასში, ისინი ადვილად გრძნობენ სხვების "საშუალო" აზრს, ადვილად აღტაცებულნი არიან ყველაზე გავრცელებული განსჯით და ადვილად მიჰყვებიან მათ. მათ არ შეუძლიათ წინააღმდეგობა გაუწიონ დამაჯერებელ ზეგავლენას, ისინი დაუყოვნებლივ იძლევიან.

კონფორმული ხასიათის ადამიანები, თითქოსდა, ცემენტს უქმნიან კოლექტივს. უხილავი, არასოდეს გამოდის წინა პლანზე, ისინი არიან მისი ნორმების, ღირებულებების, ინტერესების ბუნებრივი მატარებლები. ამ ტიპის ხასიათის ერთ -ერთი უდავო უპირატესობაა კომუნიკაბელურობა, ბუნებრივი "განცხადება", სხვის ღირებულებებსა და ინტერესებში საკუთარი თავის "დაშლის" უნარი.

კონფორმული ხასიათის ნაკლოვანებები დაკავშირებულია მის დამსახურებასთან. ადვილად ემორჩილება სხვებს, ასეთ ადამიანს ხშირად არ აქვს საკუთარი აზრი. თუ სხვების აზრი კონკრეტულ საკითხზე შეიცვალა, ის ბრმად მიჰყვება მას და არ ადარებს მას წინას. მაშინაც კი, თუ კონფორმული ხასიათის ადამიანს აქვს ცოდნა, რომელიც საშუალებას აძლევს მას თავად გამოიტანოს სწორი დასკვნები, ის ყველაზე ხშირად მიჰყვება გარემოს, უგულებელყოფს მის სუსტად გამოვლენილ „გამოცნობებს“. საუკეთესო შემთხვევაში, ის მორცხვად ცდილობს მათ გამოხატვას, მაგრამ თუ ისინი სხვებისგან მხარდაჭერას ვერ პოულობენ, ის დანებდება.

მკაფიოდ არის გამოხატული თუ არა, ასეთი ადამიანის შინაგანი, ღრმად შეგრძნებული წესებია: „იყო ყველას მსგავსად“, „არ გარბოდა წინ“, „არ ჩამორჩა“. ასეთი ადამიანები, როგორც ჩანს, მიზნად ისახავენ იყვნენ მუდამ ჩრდილში, ოქროს შუალედში. მოერიდეთ თამამ, გამომწვევ ქცევას. სხვების მოსაზრებებზე, შეფასებებზე, შეხედულებებზე დამოკიდებულებაში და ამით საკუთარი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე, ისინი კონსერვატიულები არიან და არ სურთ გარემოს შეცვლა, რადგან ეს სავსეა მათი შეხედულებების გადახედვით. ასეთი ადამიანები იშვიათად ცვლის სამუშაო ადგილს და მაშინაც კი, თუ არსებული ურთიერთობა მათთვის არასასიამოვნოა, ისინი ამას ჩვეულებრივ მოთმინებით იტანენ.

კონფორმულ მუშაკებს შეუძლიათ იყვნენ კარგი შემცვლელები (თანაშემწეები), რომლებიც წინ აღწევენ კარიერის კიბეს ამ როლში. მაგრამ ისინი არ უნდა იქცეს "უფროსებად", ანდონ მათ საქმის დამოუკიდებელი ორგანიზაცია. ამ შემთხვევაში, ადამიანი, სავარაუდოდ, დაიბნევა, მას შეუძლია მიაღწიოს იმ დონეს, რომ გამოსავლის ძებნაში დაემორჩილოს თავის დაქვემდებარებულს.

ასეთი პირებისთვის პირობები უფრო ხელსაყრელია, როდესაც საქმიანობა კარგად არის მოწესრიგებული. მათ ნათლად უნდა იცოდნენ რა უნდა გაკეთდეს, რა ვადებში, რა თანმიმდევრობით. თუ ასეთი ადამიანი თქვენს დაქვემდებარებაშია, თქვენ მკაფიოდ უნდა აუხსნათ მას თქვენი მოთხოვნები და თანმიმდევრულად უხელმძღვანელოთ მას. ამ შემთხვევაში, მისი საქმიანობა გახდება უფრო პროდუქტიული, უფრო ცოცხალი.

გადაჭარბებული კონფორმიზმის თვისებების დაძლევა შესაძლებელია ნებისყოფის ვარჯიშით. შეეცადეთ გამოხატოთ და გამოხატოთ თქვენი შინაგანი პოზიცია ქცევაში, დაიცავით იგი, განავითარეთ ხასიათის სიმტკიცე.

არასტაბილური ხასიათი

ამ ხასიათის ადამიანებს არ აქვთ მტკიცე შინაგანი პრინციპები, მოვალეობის გრძნობა და სხვა უმაღლესი ადამიანური მოტივები არასაკმარისად არის განვითარებული. შედეგად, ამ ტიპის ადამიანები გამუდმებით ისწრაფვიან მომენტალური სიამოვნებისა და გართობისკენ. რა ზუსტად იქნება გასართობი საგანი დამოკიდებულია კომპანიის მახასიათებლებზე, რომელშიც არის არასტაბილური ხასიათის მქონე ადამიანი, მისი პიროვნების განვითარების დონეზე და სხვა მიზეზებზე. ეს შეიძლება იყოს გიტარაზე დამღუპველი, საათობით უაზრო საუბრები - განიხილება სპეციალური შემთხვევები, რომლებიც საშუალებას მოგცემთ გაიცინოთ, განიცადოთ უპირატესობა სხვებზე და დაბალი კლასის უპირატესობა, რომელიც დაკავშირებულია დაცინვასთან და ა.

სიამოვნებისა და გართობის სურვილი შეიძლება იმდენად გამოხატული იყოს, რომ ადამიანი უგულებელყოფს ელემენტარულ მოვალეობებს, არ სურს არაფრის გაკეთება, მხოლოდ მოხმარებაშია მორგებული. ის არ ფიქრობს იმაზე, რომ ის ხშირად იღებს სიცოცხლის სარგებელს სხვის ხარჯზე. არასტაბილური ხასიათის ადამიანები გადაჭარბებულად აფასებენ ხალხის სურვილს, მათ ეჩვენებათ მთავარი მოტივი, რისთვისაც ყველა ცხოვრობს. "აშკარა არ არის, რომ ყველას სურს ეს?" ისინი ეკითხებიან. მუშაობის სურვილი და საქმიანობის თავიდან აცილების სურვილი, რომელიც პირდაპირ კავშირში არ არის სიამოვნებასთან, მივყავართ იმ ფაქტს, რომ გასართობ სფეროში ისინი ვერაფერს სწავლობენ. ან, მათი თქმით, მათ შეუძლიათ, მაგრამ არ სურთ. მაგალითად, ისინი სისტემატურად არ ისწავლიან გიტარაზე დაკვრას, მანქანის ტარებას და ა.შ.

სამუშაო კოლექტივისთვის, ასეთი ადამიანი აშკარად არ არის საჩუქარი. ის ასრულებს თავის მოვალეობებს არათანაბრად, ის ბევრს აკეთებს ხელიდან. ის უგულებელყოფს მოვალეობების იმ ნაწილს, რომელიც მოითხოვს მძიმე სამუშაოს და არ შეიძლება შესრულდეს მოგზაურობაში ან ფრენისას. ამგვარი თანამშრომლის მიმართ კონტროლის შემცირების ან მოთხოვნების შესუსტების შემდეგ მენეჯერი დაუყოვნებლივ დაინახავს, ​​რომ მოვალეობები არ სრულდება, საქმე არ სრულდება.

მეორეს მხრივ, მისი მარტივი განწყობა დაეხმარება სხვებს გათავისუფლდნენ შფოთვისგან, შეხედონ ცხოვრებას გასართობი მხრიდან. მაგრამ თუ გუნდი მტკიცედ არ აყენებს მის მოთხოვნებს მასზე, მაშინ ამან შეიძლება გაამწვავოს მისი დაუდევრობა, ბიზნესისა და პასუხისმგებლობის უგულებელყოფა. თუმცა, კონტროლი არ უნდა იყოს ძალიან მკაცრი, რადგან სხვაგვარად ადამიანმა შეიძლება უარყოს სხვის უფლება გააკონტროლოს თავისი ქცევა.

არასტაბილური ხასიათის მქონე ადამიანისთვის ხელსაყრელი გარემო შეიძლება იყოს გუნდი, რომელიც ითვალისწინებს მის ინტერესებს, ჰობიებს, მიდრეკილებებს. ბიზნესის ორგანიზება უნდა იყოს ისეთი, რომ ორგანიზატორული ფუნქციები, წვრილმანებზე ზრუნვა, სამუშაოს რუტინული ნაწილი სხვას ეკისრება. არასტაბილური ხასიათის ადამიანი აღმოჩნდება ლიდერი, სადაც არის სამუშაოს სასიამოვნო, მიმზიდველი ნაწილი, რომელიც დაკავშირებულია გასართობთან. და აქ მას შეუძლია მიაღწიოს იმას, რაც სხვებს არ შეუძლიათ.

ამ თვისებების გაცნობიერება და მათი სწორი გამოყენება და არა პიროვნების ხელახალი აღზრდის მცდელობები, რაც ჩვეულებრივ არაპროდუქტიული აღმოჩნდება, ქმნის ამ ადამიანის მისაღებ საცხოვრებელ და სამუშაო პირობებს. ამ შემთხვევებში, მისი სოციალური ადაპტაცია წარმატებულია.

თქვენ უნდა მიაქციოთ ყურადღება როგორ მოქმედებს არასტაბილური ხასიათის ადამიანი სხვა თანამშრომლებზე. ალბათ, გუნდის ერთ-ერთ მოტივირებულ და ძლიერ ნებისყოფის წევრს შეიძლება დაევალოს ასეთი თანამშრომლის დისციპლინის "მოვლა". უნდა ითქვას, რომ არასტაბილური ხასიათის ადამიანების ქცევის კონტროლის აუცილებლობა შეიძლება შენარჩუნდეს მათი ცხოვრების განმავლობაში.

ციკლოიდური ხასიათი

ამ ტიპის ხასიათის მფლობელებს აქვთ პერიოდული ცვლილებები შესრულებაში, საქმიანობაში, განწყობაში. ასვლის ფაზაში ასეთი ადამიანები ჰგვანან ჰიპოთემატებს: ისინი კომუნიკაბელურები არიან, სწრაფად საუბრობენ, ადვილად წყვეტენ წარმოქმნილ პრობლემებს და ა.შ. ჩნდება საკუთარი პიროვნება.

რეცესიის დროს, შესრულება ასევე უარესდება. ადამიანის აზრები "არ ბრუნდება და არ ბრუნდება", მას არ სურს ფიქრი. ქრება რაღაცის კეთების სურვილი, მცირდება კომუნიკაბელურობა, ეცემა განწყობა.

ლიდერები ამჩნევენ ასეთი დაქვემდებარებულთა მუშაობის არათანაბარს, აკრიტიკებენ მათ არასტაბილურობის, მუშაობის სისუსტის გამო. იმავდროულად, ეს მახასიათებლები მეტწილად ბიოლოგიურად არის განსაზღვრული და კრიტიკა და პრობლემები რეცესიის დროს შეიძლება მხოლოდ გაახანგრძლივოს, გააღრმავოს მდგომარეობის სიმძიმე. ციკლოიდური ხასიათის მქონე ადამიანს არ უნდა დაეყენებინა ის ადგილები, სადაც საჭიროა სამუშაოს მუდმივად მაღალი მაჩვენებელი, სადაც ყველას ერთი რიტმი აკავშირებს (მაგალითად, კონვეიერის სარტყელზე). ალბათ, მას რომ კარგად დააკვირდით, მკაცრად არ უნდა დაგეგმოთ მისი პროდუქციის ყოველდღიური გამომუშავება. სამუშაოების გარკვეული დარღვევების მიუხედავად, ასეთ ადამიანს საბოლოოდ შეუძლია მიაღწიოს საკმაოდ მაღალი მაჩვენებლების მაჩვენებლებს.
შემცირებული ეფექტურობის პერიოდში, უმჯობესია ასეთი ადამიანი შეეცადოს თავიდან აიცილოს სირთულეები, პრობლემები და დაიცვას ყოველდღიური რუტინა. უმჯობესია შეამციროთ სამუშაო დატვირთვა და, რა თქმა უნდა, არ აიღოთ ახალი ტიპის სამუშაოები, შეეცადეთ როგორმე გააუმჯობესოთ თქვენი განწყობა, ნამდვილად არ გაკიცხოთ საკუთარი თავი ძლიერი ნებისყოფის ნაკლებობის, შეკრების ნაკლებობის გამო და ა.

ნერვული სისტემის გადატვირთვა, რომელიც დაკავშირებულია, მაგალითად, ახალ საცხოვრებელ ადგილას გადასვლასთან, ახალი საქმიანობის ათვისების საჭიროებასთან და ა.შ., ადვილად იწვევს განწყობის დაქვეითებას ციკლოიდური ხასიათის ადამიანებში. ამ პირობებში, ერთი მხრივ, ციკლოიდური მზადყოფნა გრძელვადიანი "უმნიშვნელო" განწყობისთვის, როგორც ჩანს, ადვილად რეალიზდება, მეორეს მხრივ, სირთულეები აფერხებს აქტივობისა და განწყობის ზრდას. ემოციური გადატვირთვა ასევე საზიანოა ასეთი ადამიანებისთვის.

ამ პერსონაჟის დადებით თვისებებს შეიძლება მივაკუთვნოთ (გარდა იმ თვისებებისა, რომლებიც ვლინდება აღმავლობის ფაზაში) ემოციური გამოცდილების გარკვეული „სპონტანურობა“, სიკეთე. ასეთი ადამიანები უფრო მეტად თანაუგრძნობენ სხვებს, თუ საკუთარი მდგომარეობა არ აწუხებს მათ. უფრო მეტიც, ისინი ადვილად შთააგონებენ სხვებს დადებით ემოციებს. მათი ემოციური პოზიცია მძიმე და თვალსაჩინოა, მათი გრძნობების სიცოცხლე გამოირჩევა გარკვეული სახის გაზრდილი სიძლიერით და უწყვეტობით.

მას შემდეგ რაც გაეცანით ზემოთ აღწერილ პერსონაჟებს, ნუ შეწუხდებით ფსიქოლოგიური დიაგნოზის ფორმულირებით. თქვენ გჭირდებათ მათი ცოდნა არა "ეტიკეტების დასაკიდებლად", არამედ სხვების უკეთ გასაგებად და, საბოლოოდ, გუნდში ფსიქოლოგიური კლიმატის გასაუმჯობესებლად (რომელშიც თქვენ იმუშავებთ დამთავრების შემდეგ).

თუ შევაჯამებთ ბოლო ორ ლექციაზე წარმოდგენილ მასალას, მაშინ მივალთ შემდეგ მნიშვნელოვან დასკვნამდე: თუ ტემპერამენტი არის უპირველესი ბუნება, ვინაიდან იგი დაფუძნებულია თანდაყოლილ სტრუქტურებზე, მაშინ ხასიათი - მეორადი ბუნება ადამიანი, რადგან ჩვევა არის მისი საფუძველი, ხოლო ჩვევა მეორე ბუნებაა. პიროვნების ჰარმონიზაციის ფუნდამენტური არსი მდგომარეობს იმაში, რომ პერსონაჟის, როგორც პლასტიკური წარმონაქმნის, ტემპერამენტთან დადებით შესაბამისობაში მოყვანა. აი, როგორ სწორად თქვა ი კანტმა ამ შემთხვევაზე: "ისწავლე მართო შენი ბუნება, თორემ ბუნება გმართავს შენ". და ყველას, ვისაც სურს მიაღწიოს დღევანდელ რთულ ცხოვრებაში მინიმუმ რაღაცას, თუნდაც შედარებით მცირე, იწყებს ამ ძალას საკუთარ თავზე.

აქედან გამომდინარეობს, რომ პერსონაჟი გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ტემპერამენტზე, არამედ გავლენას ახდენს ტემპერამენტის თვისებებზე, კერძოდ:
1) ხასიათის გავლენის ქვეშ, ადამიანი მიზანმიმართულად სწავლობს ტემპერამენტის ინდივიდუალური თვისებების გამოვლინების რეგულირებას (მათზე მუშაობის დიდი ხნის განმავლობაში, ეს თვისებები შეიძლება ნაწილობრივ შეიცვალოს);
2) ნიღბავს ტემპერამენტის თვისებებს (ქცევის დინამიკა ზოგიერთ ტიპურ სიტუაციაში იწყება არა ტემპერამენტზე, არამედ ინდივიდის მოტივებზე და დამოკიდებულებაზე).