გერმანელი მწერალი მიხაელ ენდე შიდა მკითხველისთვის ძირითადად ცნობილია როგორც "" -ს ავტორი. მაგრამ მას ასევე აქვს სხვა კეთილი და ბრძნული ზღაპრები, რომლებიც ყურადღების ღირსია. ერთ -ერთი მათგანია ზღაპარი " მომო».

მოთხრობის მთავარი გმირი არის პატარა გოგონა სახელად მომო... ის მარტო ცხოვრობს პატარა ქალაქში, არავის უნახავს მისი მშობლები, არავინ იცის ვინ არის და საიდან მოვიდა. ქალაქელებს უყვართ მომო, რადგან მას აქვს იშვიათი საჩუქარი: სხვების მოსმენის უნარი. მომოსთან საუბრისას, მორცხვი ადამიანი ხდება მამაცი, მორცხვი ხდება თავდაჯერებული, უბედური ადამიანი ივიწყებს თავის მწუხარებას. ამიტომ, მომოს ბევრი მეგობარი ჰყავს.

მაგრამ ერთ დღეს ქალაქის სიმშვიდე ირღვევა. მოდი მასთან ნაცრისფერი ბატონებო- დროის მოპარვა. ისინი მოქმედებენ ფარულად და ფრთხილად, ატყუებენ ადამიანებს და იტყუებენ მათ თავიანთ ქსელში. წარმოვადგენთ საკუთარ თავს თანამშრომლებად დროის შემნახველი ბანკები, ისინი ხალხს სთავაზობენ ანგარიშის გახსნას დროის დაზოგვის მიზნით. სინამდვილეში, ისინი უბრალოდ იპარავენ ამ დროს ხალხს, სულაც არ აპირებენ მის დაბრუნებას, განსაკუთრებით ინტერესით.

თანდათანობით, უფრო და უფრო მეტი ადამიანი იპყრობს დროის დაზოგვის იდეას. ისინი ცდილობენ რაც შეიძლება სწრაფად დაასრულონ ნებისმიერი ბიზნესი და მათ საერთოდ არ აქვთ დრო უბრალო ადამიანური სიხარულისთვის. მისი მეგობრები წყვეტენ მომოს მონახულებას - ისინი ახლა საუბარს დროის დაკარგვად თვლიან. შემდეგ ის გადაწყვეტს წავიდეს მათ საძებნელად. ახლა მხოლოდ მომოს შეუძლია გადაარჩინე ხალხირუხი ლორდებისგან და დაუბრუნეთ დაკარგული დრო. იქნება შესაძლებელი ამის გაკეთება?

როგორც ნებისმიერი კარგი საბავშვო წიგნი, Momo იქნება საინტერესო არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, არამედ უფროსებისთვისაც... ავტორის მიერ დასმული კითხვები ახლაც აქტუალურია, რადგან დღევანდელ მღელვარე ცხოვრებაში ჩვენ ვცდილობთ გავაკეთოთ ყველაფერი და საბოლოოდ ჩვენ არ გვაქვს დრო მართლაც მნიშვნელოვან საკითხებზე: მეგობრებთან საუბრისთვის, დასვენებისთვის და ბოლოს საკუთარი თავისთვის.

ეს არის წიგნი, რომ ბავშვი შეიძლება იყოს არანაკლებ ბრძენი ვიდრე ზრდასრული, რადგან წლები არ არის საკითხი. ის ფაქტი, რომ მშვენიერი შესაძლებლობები ზედაპირზე დევს და არანაირი დიპლომი და დამსახურება არ შეუძლია შეცვალოს ასეთი მარტივი ერთი შეხედვით უნარი - მოუსმინეთ და მოუსმინეთ სხვა ადამიანს.

და მიუხედავად იმისა, რომ სიუჟეტის მსვლელობისას მკითხველს შეიძლება მოეჩვენოს, რომ ყველაფერი უიმედოა და ნაცრისფერი ლორდები აუცილებლად გაიმარჯვებენ, ამბავი "მომო", ისევე როგორც ყველა ზღაპარი, რა თქმა უნდა, კარგად დასრულდება. ყოველივე ამის შემდეგ, "მომო", ისევე როგორც მაიკლ ენდის ყველა ნამუშევარი, სავსეა უსასრულო სიყვარული ადამიანებისადმი... ადამიანები, რომლებიც ბუნებით არასრულყოფილები არიან, რომლებსაც შეუძლიათ შეცდომების დაშვება. მაგრამ ნამდვილი სიყვარული ხშირად ხდება ამის მიუხედავად.

თუ გიყვართ The Endless Story, აუცილებლად დაუთმეთ დრო და წაიკითხეთ Momo: მოგეწონებათ. და თუ თქვენ არ წაგიკითხავთ მაიკლ ენდის რომელიმე ნაწარმოები, დროა გაეცნოთ მათ: ზღაპრების სამყარო ყოველთვის ღიაა ბავშვებისთვის და მოზარდებისთვის, თქვენ უბრალოდ უნდა გადადგათ ნაბიჯი მასში.

ციტატები წიგნიდან

”არსებობს ერთი მნიშვნელოვანი, მაგრამ ძალიან ყოველდღიური საიდუმლო მსოფლიოში. მასში ყველა ადამიანია ჩართული, მას ყველა იცნობს; მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე ფიქრობს მასზე. ბევრი უბრალოდ აღნიშნავს ამას, არც თუ ისე გაკვირვებული. ეს საიდუმლო დროა.
დროის გასაზომად, კალენდრები და საათები შეიქმნა, მაგრამ ისინი მცირე სარგებელს მოაქვს, რადგან ყველამ იცის, რომ ერთი საათი შეიძლება მარადისობად გამოიყურებოდეს და ამავდროულად ანათებდეს მომენტად - იმისდა მიხედვით, თუ რა მოხდა ამ საათში.
ყოველივე ამის შემდეგ, დრო არის სიცოცხლე. და ცხოვრება ცხოვრობს გულში "

”როგორც ჩანს, ვერავინ შეამჩნია, რომ დროის დაზოგვით, მან ფაქტობრივად დაზოგა რაღაც სრულიად განსხვავებული. არავის სურდა იმის აღიარება, რომ მისი ცხოვრება ღარიბდებოდა, უფრო ერთფეროვანი და უფრო ციოდა.
მხოლოდ ბავშვები აშკარად გრძნობდნენ ამას, რადგან არავის აღარ ჰქონდა დრო ბავშვებისთვის.
მაგრამ დრო არის სიცოცხლე. და ცხოვრება ცხოვრობს გულში.
და რაც უფრო მეტი ადამიანი გადაარჩინა, მით უფრო ღარიბი გახდა "

რატომ არ კითხულობს მკითხველი 1984, მამაცი ახალი სამყარო, 451 გრადუსი, ახალ დისტოპიას, რომელიც დაფუძნებული იქნება არა საზოგადოების ტოტალიტარულ მმართველობაზე, არამედ სხვა რამეზე? ამ წიგნების კითხვისას ჩემთვის საინტერესო იყო სახელმწიფო სისტემის შიგნიდან შეხედვა, შეცდომების, ხარვეზების ძებნა და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მზად ვიყავი გავმხდარიყავი ასეთი წიგნის გმირი, ვისთვისაც ავტორი, ალბათ , დატოვა შესაძლებლობა აჯანყება და აჯანყება წამოეწყო სულ მცირე საკუთარ თავში და ებრძოლა მტერს. აშკარა შეგნება, რომ გმირის ყველა სასოწარკვეთილი მცდელობა, რომელიც დაუპირისპირდა სახელმწიფოს, განწირულია წარუმატებლობისთვის, რადგან ნებისმიერი სისტემა, რომელიც აკონტროლებს ათასობით ადამიანს, რაც არ უნდა ძნელი იყოს, უნდა შეეძლოს დაქვემდებარდეს რამდენიმეს, არ შემიშლიდა იმედს წარმატება, მაგრამ მომოს მტრებმა, რომლებიც ართმევდნენ მის თანმხლებ პირებს, თითქოს მათ მოპარეს ჩემგან მთელი ენთუზიაზმი, რომლითაც მე მათ წინააღმდეგ ბრძოლაში შევარდებოდი და მე მხოლოდ ლოდინი და იმედი მქონდა, რომ მომო მარტო გაუმკლავდებოდა მათ.

ყველაზე უარესი, რაც ნაცრისფერმა ლორდებმა გააკეთეს, ხალხის დროის ჩამორთმევა იყო. დიახ, მათ ეს გააკეთეს ტექნიკურად და ის აღარ ჰგავს დისტოპიას, არამედ ზღაპარს, მაგრამ მიუხედავად ამისა, თავისუფალი და შრომისმოყვარე ადამიანების მათ გვერდით მოზიდვის მცდელობები და წარმატება, რაც მე საერთოდ არ გამიკვირდა, აღარ ჰგავს ზღაპარი, მაგრამ როგორც დისტოპია. ყველას, ვინც სიამოვნებას იღებდა თავისი საქმიანობით, რაც დიდი სარგებლის მოტანა იყო სხვებისთვის, როგორც, მაგალითად, ბეპო გამწმენდის შემთხვევაში, რომლისთვისაც ცოცხით ნებისმიერი საქანელა იყო რიტუალი, თუ არა მეტი და ასე შემდეგ თითოეულ მათგანს პატივს ვცემ ბატონებო, ამიერიდან დრო მოკლებული, მიუძღვით ყურადღების და სიყვარულის სავალალო ნამსხვრევებს მის ყველა საქმეს და ამართლებს მას ასე: "დრო შეიცვალა", "დრო არ მაქვს", "მე მეჩქარება "," ხვალ ვისაუბროთ, კარგი? " და ყველა ეს საბაბი, ასეთი სწრაფად შეცვლილი ადამიანების ქცევის მთელი სტილი დღეს ძალიან კარგად არის გამოცნობილი.

დროის ნაკლებობამ ასევე განაპირობა ის, რომ ხალხი ამიერიდან დაინტერესდა ექსკლუზიურად სუროგატით, რომელიც წარმოიშვა ნაჩქარევად. ჯოგიმ, მომოს ყოფილმა მეგობარმა, გამოაქვეყნა თავისი საოცარი ადრინდელი ისტორიები, რომლებიც იზიდავდა ბევრ მსმენელს, რომლებიც ახლა სულელებმა წაიკითხეს, ღრმად არ შეაღწიეს და არ ესმოდათ მთავარი. ნინო, სასტუმროს მეპატრონე, ახლა ითვლიდა ფულს და სარგებლობდა ფულით, მისი ელვისებური მომსახურების დაწესებულების რეპუტაციით და პირქუშ კლიენტებით. უგემოვნო საჭმელი მხოლოდ გაჯერების იერს აძლევდა, მაგრამ სინამდვილეში მხოლოდ დაბურულ მუცელს ავსებდა, არ აკმაყოფილებდა შიმშილს; მხოლოდ პატარა მომომ შეამჩნია ეს, რომელიც მაინც აფასებდა სამუშაოს და დროის ერთობას, როგორც სხვები ადრე. რუხი ჯენტლმენები, სპეციალური ინსტიტუტების შექმნისას, ზრუნავდნენ ბავშვებზე, რომლებმაც თავიანთი თამაშებით შემოიტანეს არასაჭირო პრობლემები მათ "ცხოვრებაში", რადგან კაცობრიობის მომავალი ბავშვებზეა დამოკიდებული. რა

დიახ, გარკვეულწილად ეს წიგნი საშინელია, ალბათ იმაში, რომ ენდემ, რომელმაც ის ორმოც წელზე მეტი ხნის წინ დაწერა, მიხვდა, როგორ მოიპოვებდა ადამიანი თანდათან თავისთვის ისეთ რამეს, რაც არაფრის მომცემი გახდებოდა, კერპად.

ქულა: 10

ისე, სადაც ჩვენ იქ არ ვართ, ვაშლი უფრო გემრიელია, მზე კი უფრო კაშკაშა და კატები უფრო მსუქნები; და ჩვენ გვაქვს ეს - მუშაობა, ის ყოველთვის ჭამს, ეს არ იქნება - ვაიმე, რა ცხოვრება დაიწყება! ნამდვილი! რაღაც მდიდრული და მნიშვნელოვანი, როგორც მოკრძალებული პარიკმახერის, ბატონი ფუზის წარმოდგენებში ("აბა, მე ვარ პარიკმახერი - ეს არავის სჭირდება"). და აქ ის არის დილემა: საყვარელი საქმიანობა, ახლობლები ან დროის დაზოგვა, ყველაფრის დაზოგვა - სამსახურში უშუალო მოვალეობიდან კითხვაზე, ნათესავების მონახულებაზე და თუთიყუშის კვებაზე. მუშაობა, მუშაობა და ახლა საპენსიო დროის შემნახველ ბანკში დაგროვდება იმდენი საათი, რომ დაიწყოს რეალური ცხოვრება. მაგრამ რა არის ბედნიერება, ქალაქის მაცხოვრებლებს ესმით მხოლოდ მაშინ, როდესაც მათ თავად აქვთ მოკლებული ოცნების, სულელის, გინების და შენახვის შესაძლებლობა, ანუ აკეთებენ ისეთ ნივთებს, რომლებსაც არ აქვთ პირდაპირი მატერიალური ღირებულება, მაგრამ მათ გარეშე ცხოვრება ხდება დამამცირებელი (".. ... მაგრამ სიყვარულისგან ის საბოლოოდ და ბოროტად, და საბრალო, და ტყვიის "), იქცევა ჩვეულებად და ადამიანი ავადდება სიკვდილის მოწყენილობით.

"გრძნობისა და მიზეზის" ეს წინააღმდეგობა განასახიერა პატარა მომოსა და ნაცრისფერ ლორდებს შორის დაპირისპირებაში. ბოლოს და ბოლოს, ვის, თუ არა ბავშვს, სჭირდება მეგობრები - დიდი და პატარა, სჭირდება ისტორიები, ოცნებები, სჭირდება დრო.

უცნაურია, მაგრამ როდესაც "მომო" წავიკითხე, გამახსენდა შუკშინის ფრიადები - კეთილი, ღია, რუტინის გარეშე, ცხოვრებისეული პროზა, გარკვეულწილად გულუბრყვილო და, შესაბამისად, ირგვლივ მყოფთათვის გაუგებარი. ასე რომ, მომო იგივე უცნაურია თავისი სასაცილო ქურთუკითა და კარადა სცენის ქვეშ. მომოს ასევე ჰქონდა მშვენიერი ქონება: მან, ლაკმუსის ტესტის მსგავსად, აჩვენა, რომ ადამიანმა უარი თქვა, ეშინოდა, არ სურდა შემჩნევა, გაგება. ის მის გვერდით ნამდვილად გრძნობდა თავს. და აი ის - რეალური ცხოვრება, ყოველ წუთში, ყოველ წამს.

მეჩვენება, რომ ნებისმიერი მკითხველი იპოვის საკუთარ "მომოში", ის ალბათ ამოიცნობს საკუთარ თავს პერსონაჟებში. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს არის კლასიკურად რეალური ზღაპარი, იმ გაგებით, რომ ის ლამაზად არის დაწერილი ბავშვებისთვის, მაგრამ არანაკლებ ლამაზია მოზრდილთათვის. წიგნი შეიქმნა 1973 წელს, მაგრამ როგორც ჩანს, ჩვენმა თანამედროვემ დაწერა დღეს ჩვენზე; ჭეშმარიტად ”მე ყველაფერი გითხარით, თითქოს ეს დიდი ხნის წინ მოხდა. მაგრამ მე შემიძლია გითხრათ, თითქოს ეს მოხდება. ”

ქულა: 10

საბავშვო ლიტერატურაში, ალბათ, ცდუნება განსაკუთრებით დიდია (და შედეგები განსაკუთრებით კატასტროფული) გადის გაკვეთილზე. უსირცხვილოა ლიტერატურის გამოყენება თქვენი შეხედულებების გამოსაცხადებლად მსოფლიოში და ააშენოთ ნაკვეთი, თუმცა როგორც ოსტატურად, როგორც მოგწონთ, მხოლოდ მისი სიმართლის დასამტკიცებლად. ცდუნება დიდია, რადგან მშობლები, რომლებიც ყიდულობენ წიგნს, უბრალოდ ელოდებიან წიგნს, რომ ასწავლონ შვილს რაიმე კარგი. თუმცა, რა მოხდება, თუ ავტორის მითითებები არასწორი აღმოჩნდება?

ყველა ამ ასახვას, ზოგადად, მცირე კავშირი აქვს ამ მშვენიერ წიგნთან. ეს არის ბრწყინვალე, განუზომლად კეთილი ზღაპარი ბრწყინვალე მაიკლ ენდის შესახებ ადამიანური კომუნიკაციისა და საზოგადოების მნიშვნელობის შესახებ. იმის შესახებ, რომ მარად მოუხელთებელი მოგების, სოციალური სტატუსისა და გავლენისთვის რბოლაში ჩვენ გვავიწყდება ის, რაც ნამდვილად გვხიბლავს და, უფრო ხშირად, ჩვეულებრივი ადამიანობა, სიკეთე, ნათესაობისა და მეგობრობის კავშირები.

სიუჟეტის ცენტრში არის მომო, პატარა ჯადოსნური მოხეტიალე გოგონა მოშინაურებული კუს. ის, რაც მას განასხვავებს მრავალი ბავშვთა და მოზარდთა ნამუშევრებისგან, არის ის, რომ მისი მაგია არის ბევრად უფრო ჩვეულებრივი და ბევრად უფრო წარმოუდგენელი: ის უბრალოდ ძალიან კეთილი და მგრძნობიარე ადამიანია - იმდენად, რამდენადაც მის ყოფნას შეუძლია ხალხის გაერთიანება აღორძინების წარმოუდგენელი ძალით. მეტაფორა .... ანტაგონისტები არიან ნაცრისფერი ხალხი, მზაკვრული მძლავრი არსებები, რომლებიც, ეშმაკის მსგავსად, თამაშობენ ადამიანების სისუსტეებსა და ძლიერ სურვილებზე, ართმევენ მათ ყველაზე ძვირფასს - დროს. გახადეთ მათი ცხოვრება ნაცრისფერი და უსიცოცხლო. ისინი გაცოცხლებენ ყოველდღიურად ავტოპილოტზე.

თუმცა ის, რაც თავიდან დაიწერა, რაღაც კავშირშია ამ წიგნთან. მისი აღწერა თანამედროვე კაპიტალისტურ საზოგადოებაში ცხოვრების ფსიქოლოგიური სირთულეების შესახებ არის ძალიან ზუსტი, ნათელი და გადატანილი. და მაინც, გარკვეული ცალმხრივი მზერა, აღწერილი სურათის არასრულყოფილება ვლინდება თვალის კუთხით კითხვისას და ზოგჯერ ხელს უშლის სიამოვნებით სიუჟეტით. რასაკვირველია, ყველაფერი, რასაც ავტორი ცუდს უწოდებს, ცუდია. მაგრამ წიგნის აქცენტი დროზე აკეთებს ზუსტ დაკვირვებებს გარკვეულწილად ნაკლებად ზუსტ და სამართლიანად. წიგნის ზედაპირულად წაკითხვის შემდეგ, ადვილია იფიქრო, რომ ერთადერთი გზა პასუხისმგებლობით, კარგად და საკუთარი კმაყოფილების გრძნობით შეასრულო ეს არის ნელა. და ჩემნაირი ზარმაცი ადამიანისთვის ასეთი თვალსაზრისის ყველა მაცდუნებლად, არ შემიძლია მას საკამათო არ ვუწოდო. და თუ თქვენ მიიჩნევდით წინა დასკვნას ნაწარმოების აზრის აშკარა დამახინჯებად, მაშინ როგორ მოახდენთ რეაგირებას იმ განცხადებაზე, რომ თანამედროვე ცხოვრების ამკრძალავი სწრაფი ტემპი განპირობებულია არა მხოლოდ ნეგატიური, არამედ მრავალი პოზიტიური ფაქტორით - მაგ. სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის მიღწევები, რომლებიც არავითარ შემთხვევაში არ არის უსარგებლო - და, შესაბამისად, კუს წარმოდგენა (რა თქმა უნდა, აღმოჩნდება ძლიერი ჯადოსნური კუ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ასოციაციების ჩვეული მატარებელი იქსოვება უკან ეს) როგორც მკითხველს პოზიტიური მისაბაძი მაგალითი აქვს რაღაც რეაქციულობის? დასასრულს, თქვენ იწყებთ ეჭვს, გაუხარდება თუ არა დღეს ბავშვს წიგნი, სადაც სწრაფი კვება არ არის ცივილიზაციის უმცირესი ბოროტება.

ყოველივე ეს აწუხებს მით უფრო შესანიშნავად, დამაჯერებლად და ლამაზად არის დაწერილი წიგნი, ხოლო სტილის, ტემპის, დაძაბულობისა და თხრობის სხვა მახასიათებლების თვალსაზრისით, ეს არის ის, რისკენაც ბევრი ფანტასტიკური მწერალი უნდა ცდილობდეს. ნაცრისფერი ხალხი მართლაც დაწერილია რაც შეიძლება უსიამოვნო და საშიში. სცენები და სილამაზე გასაოცარია დროის უფლის სამყოფელში (ალბათ მისი სახელი გარკვეულწილად განსხვავებული იყო) - ყველას არ ძალუძს ისე კარგად გადმოგცეთ აღუწერელის განცდა. მთავარი დეტალების ყოველდღიური დეტალები ასევე შეუდარებელია - მე უფრო და უფრო ვკითხულობდი მომოს ხელმძღვანელობით ბავშვთა თამაშების აღწერას ან გიდის მიერ გამოგონილ ისტორიებს. წერის ამ უმაღლეს დონეზე კონცეფციის გარკვეული გამარტივება უფრო გამოირჩევა.

ყველა კრიტიკა, რა თქმა უნდა, აშკარა იქნებოდა ჭკუის ამოღება და ზედმეტი ანალიზი, თუ წიგნი ეკუთვნოდა თითქმის ნებისმიერი სხვა ავტორის კალამს, მაგრამ მაიკლ ენდემ არაერთხელ აჩვენა, რომ მას შეუძლია წეროს ბავშვებისთვის ყოველგვარი ფასდაკლების გარეშე-გონივრულად, ღრმად და გვერდის ავლით არასაჭირო დიდაქტიკის. ასე რომ - მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი კითხვისას არაერთხელ აღფრთოვანებულა და ეს იქნება უტყუარი ტყუილი იმის თქმა, რომ ის არ იწერება ან არ არის დაწერილი შესანიშნავად, შემდგომი გემო არ იყო უნაკლო, თითქოსდა შთაგონებული ლექციიდან, სად მტკიცებულებებში რამდენიმე ადგილი იყო დაშვებული უზუსტობად.

ქულა: 9

მაიკლ ენდის სასწაულებრივი ზღაპარი. კეთილი, ჯადოსნური, საინტერესო პერსონაჟებით, ძალიან საყვარელი მთავარი გმირი და დროის საოცარი სამყარო.

ავტორმა დაწერა მშვენიერი ზღაპარი, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ის დაიწერა არა ბავშვებისთვის, არამედ უფროსებისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ბავშვები არასოდეს განიცდიან დროის ნაკლებობას. მაგრამ ეს ზღაპარი-იგავი უფროსებს ბევრ რამეზე დააფიქრებს. სამუშაოს და ფულის გარდა, არის რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი ჩვენს ცხოვრებაში, მაგალითად: მეგობრებთან საუბარი, წიგნების კითხვა, პარკში გასეირნება - რაც გვახარებს.

ზღაპარი ძალიან მომეწონა, მაგრამ მაინც რაღაც მაკლდა. შუა ნაწილი, გუნდის ოსტატის შესახებ, უბრალოდ მომხიბლავი და ჯადოსნურია, მაიკლ ენდე შესანიშნავად ახერხებს აუხსნელი საგნების აღწერას. მაგრამ დასასრული გამოვიდა, ჩემი აზრით, ძალიან სწრაფად და მომოს თითქმის არაფერი დასჭირვებია რუხი ლორდების დასამარცხებლად. და ის თავად, მთელი ზღაპრისთვის, რომელმაც გაიარა ამდენი თავგადასავალი, შინაგანად არანაირად არ იცვლება.

ზოგადად, ჩემი რეიტინგი არის 9 -დან 10 -დან.

ქულა: 9

დასაწყისი თითქმის საშინაოა - დიდი ქალაქის გარეუბანში, უძველესი ამფითეატრის ნანგრევებში, დასახლდება უსახლკარო ობოლი გოგონა, სახელად მომო. ადგილობრივი მოსახლეობა, ხალხი თავად არ არის მდიდარი, დაეხმარეთ მას დასახლებაში. გოგონას ჰყავს პირველი მეგობრები, შემდეგ კი მათი წრე მხოლოდ ფართოვდება. მათ შორის არიან არა მხოლოდ ბავშვები, არამედ უფროსებიც. მის ორ საუკეთესო მეგობარს შორის - ერთი საერთოდ არის მოხუცი, მდუმარე ბეპო, მეტსახელად გამწმენდი (და პროფესიითაც), ხოლო მეორე არის ჭკვიანი ენის მქონე ახალგაზრდა კაცი გიროლამო "გიგი" "გიდი". მომო, როგორც ჩანს, ყველაზე ჩვეულებრივი ბავშვია, მაგრამ მან იცის როგორ მოუსმინოს სხვებს საოცრად ყურადღებით. ადამიანებს, რომლებიც მას უზიარებენ პრობლემებსა და პრობლემებს, უცებ აქვთ ნათელი თავი - რა უნდა გააკეთონ. მომოს თანდასწრებით ბავშვები თამაშებში გამომგონებლები ხდებიან, არასოდეს იღლებიან.

მაგრამ შემდეგ ზღაპარი ჯადოსნური ხდება. ჩნდებიან ნაცრისფერი ლორდები, რომლებიც უბიძგებენ ხალხს შეინახონ თავისუფალი დრო თავიანთ შემნახველ ბანკში, რომელიც მათ შეუძლიათ შემდეგ მიიღონ პროცენტით, როგორც ფული რეალურ შემნახველ ბანკში. სინამდვილეში, ნაცრისფერი ლორდები სხვის დროს ართმევენ და ამით ცხოვრობენ. ამის შესახებ მხოლოდ არავინ იცის და არავინ იცის - რომ არა მომო, გოგონა, რომლის თანდასწრებითაც კი დროის საიდუმლო ქურდს შეუძლია გახსნა.

სიბნელეში სინათლე ჩანს, როგორც სასწაული.

შუქი ჩანს - მაგრამ არ ვიცი სად.

ან ის შორს არის, ან თითქოს აქ არის ...

არ ვიცი რა ჰქვია შუქს.

მხოლოდ - ვინც არ უნდა იყო, ვარსკვლავი, -

შენ, როგორც ადრე, ყოველთვის ანათებ ჩემზე!

ირლანდიური საბავშვო სიმღერა

Die Seltsame Geschichte von den Zeit-Dieben und von dem Kind, das den Menschen die gestohlene Zeit zurückbrachte

მაიკლ ენდე, MOMO

© 1973, 2005 წ. ტიენემან ვერლაგი

(Thienemann Verlag GmbH), შტუტგარტი / ვენა.

© კორინეც იუ, მემკვიდრეები, თარგმანი რუსულ ენაზე, 2019

© გამოცემა რუსულ ენაზე. რეგისტრაცია.

შპს "გამომცემლობა ჯგუფი

"აზბუკა-ატიკუსი", 2019 წ

ძველად, როდესაც ხალხი ჯერ კიდევ სრულიად დავიწყებულ ენებზე ლაპარაკობდა, დიდი და ლამაზი ქალაქები უკვე არსებობდა თბილ ქვეყნებში. იყო მეფეთა და იმპერატორთა სასახლეები; ბოლოდან ბოლომდე გადაჭიმული ფართო ქუჩები; ვიწრო ხეივნები და ჩიხები მეანდრია; იყო ბრწყინვალე ტაძრები ღმერთების ოქროს და მარმარილოს ქანდაკებებით; ფერადი ბაზრები ხმაურიანი იყო, სადაც ისინი გვთავაზობდნენ საქონელს მთელი მსოფლიოდან; იყო ფართო მოედნები, სადაც ხალხი განიხილავდა სიახლეებს, აკეთებდა ან უბრალოდ უსმენდა გამოსვლებს. უპირველეს ყოვლისა, ეს ქალაქები განთქმული იყო თეატრებით.

ეს თეატრები ახლანდელი ცირკის მსგავსი იყო, მხოლოდ მთლიანად ქვისგან იყო აგებული. რიგები მაყურებლებისთვის განლაგებული იყო ნაბიჯებით ერთმანეთის ზემოთ, როგორც უზარმაზარ ძაბრში. და თუ ზემოდან უყურებთ, მაშინ ზოგიერთი შენობა მრგვალი იყო, ზოგი კი ოვალს ან ნახევარ წრეს ქმნიდა. მათ ამფითეატრები უწოდეს.

ზოგი მათგანი უზარმაზარი იყო, ფეხბურთის სტადიონის მსგავსად, ზოგი კი ორასზე მეტ მაყურებელს იტევდა. ზოგი მდიდრული იყო, სვეტებითა და ქანდაკებებით, ზოგი მოკრძალებული, ყოველგვარი დეკორაციის გარეშე. ამფითეატრებს სახურავები არ ჰქონდათ, ყველა სპექტაკლი ღია ცის ქვეშ იყო. თუმცა, უფრო მდიდარ თეატრებში, ოქროს ნაქსოვი ხალიჩები იყო გაშლილი რიგებზე, რათა დაიცვას მაყურებელი მზის სიცხისგან ან უეცარი წვიმისგან. კინოთეატრებში ლერწმის ან ჩალის საგებები უფრო ღარიბი იყო ვიდრე ეს. მოკლედ, იყო მდიდრების თეატრები და ღარიბების თეატრები. ყველა მათ ესწრებოდა, რადგან ყველა იყო მგზნებარე მსმენელი და მაყურებელი.

და როდესაც ადამიანები, სუნთქვის შეკავებით, მიჰყვებოდნენ სცენაზე მომხდარ მხიარულ ან სამწუხარო მოვლენებს, მათ ეჩვენებოდათ, რომ ეს მხოლოდ იდუმალი სახით წარმოსახული ცხოვრება უფრო ჭეშმარიტი, ჭეშმარიტი და ბევრად უფრო საინტერესოა, ვიდრე მათი ყოველდღიური. და მათ უყვარდათ ამ სხვა რეალობის მოსმენა.

მას შემდეგ ათასწლეულები გავიდა. ქალაქები გაქრა, სასახლეები და ტაძრები დაინგრა. ქარი და წვიმა, სიცხე და სიცივე გაპრიალდა და გაანადგურა ქვები, ნანგრევები დატოვა დიდი თეატრებიდან. ძველ, გაბზარულ კედლებში მხოლოდ ციკადები მღერიან თავიანთ ერთფეროვან სიმღერას, როგორც მძინარე დედამიწის სუნთქვას.

მაგრამ ზოგიერთი უძველესი ქალაქი დღემდე შემორჩა. რა თქმა უნდა, მათში ცხოვრება შეიცვალა. ხალხი მოგზაურობს მანქანებით და მატარებლებით, მათ აქვთ ტელეფონები და ელექტროენერგია. მაგრამ ზოგჯერ, ახალ შენობებს შორის მაინც შეგიძლიათ ნახოთ უძველესი სვეტები, თაღი, ციხის კედლის ნაწილი ან ამ შორეული დღეების ამფითეატრი.

ერთ -ერთ ამ ქალაქში მოხდა ეს ამბავი.

დიდი ქალაქის სამხრეთ გარეუბანში, სადაც მინდვრები იწყება და სახლები და შენობები უფრო ღარიბდება, პატარა ამფითეატრის ნანგრევები ფიჭვის ტყეში იმალება. ძველ დროშიც კი არ ჩანდა მდიდრული, ეს იყო თეატრი ღარიბებისთვის. და ჩვენს დღეებში, ანუ იმ დღეებში, როდესაც დაიწყო მომოსთან ეს ამბავი, თითქმის არავის ახსოვდა ნანგრევები. მხოლოდ ანტიკური ხანის მცოდნეებმა იცოდნენ ამ თეატრის შესახებ, მაგრამ მათთვისაც ეს არ იყო საინტერესო - ბოლოს და ბოლოს, იქ სასწავლი არაფერი იყო. ხანდახან ორი -სამი ტურისტი მოხეტიალე აქ, ავიდა ბალახის ქვის საფეხურზე, ისაუბრა, დააწკაპუნა კამერებზე და წავიდა. სიჩუმე დაუბრუნდა ქვის ძაბრს, ციკმა დაიწყო მათი უსასრულო სიმღერის შემდეგი სტროფი, ზუსტად იგივე, რაც წინა.

ყველაზე ხშირად, აქ იყვნენ მეზობელი მოსახლეობა, რომლებმაც ეს ადგილი დიდი ხანია იცოდნენ. მათ დატოვეს თავიანთი თხები აქ საძოვრად და ბავშვები თამაშობდნენ ბურთს წრიულ ადგილას ამფითეატრის შუაგულში. ზოგჯერ შეყვარებული წყვილები ხვდებოდნენ აქ საღამოობით.

ერთხელ გაჩნდა ჭორი, რომ ვიღაც ნანგრევებში ცხოვრობდა. მათ თქვეს, რომ ეს იყო ბავშვი, პატარა გოგონა, მაგრამ არავინ არაფერი იცოდა. მისი სახელი, მგონი, მომო იყო.

მომო ცოტა უცნაურად გამოიყურებოდა. იმ ადამიანებისთვის, ვინც აფასებდა სისუფთავეს და სისუფთავეს, ის საშინლად იქცეოდა. ის პატარა და გამხდარი იყო და ძნელი მისახვედრი იყო რამდენი წლის იყო - რვა თუ თორმეტი. მას ჰქონდა ველური, მოლურჯო-შავი ხვეულები, რომლებსაც, ცხადია, არც შეხებია სავარცხელი და არც მაკრატელი, დიდი, საოცრად ლამაზი თვალები, ასევე შავი და იგივე ფერის ფეხები, რადგან ის ყოველთვის შიშველი დადიოდა. ზამთარში, ის ხანდახან ატარებდა ჩექმებს, მაგრამ ისინი მისთვის ძალიან დიდი იყო და გარდა ამისა, ისინი განსხვავდებოდნენ. ბოლოს და ბოლოს, მომომ ან იპოვა თავისი ნივთები სადღაც, ან მიიღო საჩუქრად. მისი გრძელი, კოჭამდე სიგრძის ქვედაკაბა ფერადი ნაჭრებისგან იყო დამზადებული. მომო ზემოდან ატარებდა მოხუცი მამაკაცის ქურთუკს, რომელიც მისთვის ძალიან ფხვიერი იყო, რომლის ყდის მუდამ შემოხვეული იყო. მომოს არ სურდა მათი გაწყვეტა, მას ეგონა, რომ ის მალე გაიზრდებოდა და ვინ იცის ოდესმე წავაწყდება ამხელა ჯიბით ამხელა ქურთუკს.

სარეველებით დაფარული თეატრის სცენის ქვეშ იყო რამდენიმე ნახევრად ჩამონგრეული კარადა, რომელშიც კედლის ხვრელის გავლა შეიძლებოდა. აქ მომომ თავისთვის სახლი შექმნა. ერთხელ ლანჩის დროს მომოში მივიდნენ ხალხი, რამდენიმე კაცი და ქალი. მათ სურდათ მასთან საუბარი. მომო იდგა და შიშით უყურებდა მათ იმის შიშით, რომ არ გააძევებდნენ აქედან. მაგრამ მან მალევე მიხვდა, რომ ისინი კეთილი ადამიანები იყვნენ. ისინი თვითონ იყვნენ ღარიბები და კარგად იცოდნენ ცხოვრება.

- მაშ, - თქვა ერთმა მათგანმა, - მოგწონს აქ?

”დიახ,” უპასუხა მომომ.

- და გსურს აქ დარჩენა?

- Დიახ ძალიან.

- არსად არავინ გელოდება?

”მე ვგულისხმობ, არ გინდა სახლში წასვლა?”

”ჩემი სახლი აქ არის”, - სწრაფად უპასუხა მომომ.

- მაგრამ საიდან ხარ?

მომომ ხელი დაუქნია განუსაზღვრელი მიმართულებით, სადღაც შორს.

- Ვინ არიან შენი მშობლები? - განაგრძო კაცმა ჭექა -ქუხილი.

მხრები ოდნავ ასწია, მომო დაბნეულმა შეხედა შემკითხეს. ხალხმა ერთმანეთს გადახედეს და ამოიოხრეს.

”ნუ გეშინია”, - განაგრძო მამაკაცმა. ”ჩვენ საერთოდ არ გაგაგდებთ აქედან. ჩვენ გვსურს დაგეხმაროთ.

მომო გაუბედავად დაუქნია თავი.

- შენ ამბობ, რომ შენი სახელი მომოა, არა?

”ეს მშვენიერი სახელია, თუმცა არასოდეს მსმენია. ვინ დაარქვა ეს სახელი?

”მე”, - თქვა მომომ.

- შენ ასე დაარქვი საკუთარ თავს?

- Როდის დაიბადე?

"რამდენადაც მახსოვს, მე ყოველთვის ასე ვიყავი", - უპასუხა მოომ ცოტაოდენი ფიქრის შემდეგ.

- მართლა არ გყავს დეიდა, ბიძა, ბებია, არავინ, ვისთანაც შეგეძლო წასულიყავი?

ცოტა ხანს მომომ ჩუმად შეხედა შემკითხეს, შემდეგ ჩურჩულით უთხრა:

- ჩემი სახლი აქ არის.

”რა თქმა უნდა,” თქვა კაცმა. ”მაგრამ შენ ბავშვი ხარ. Რამდენი წლის ხარ?

”ასი”, - თქვა მომომ გაურკვევლად.

ხალხი იცინოდა, ფიქრობდა, რომ ეს ხუმრობა იყო.

- არა, სერიოზულად, რამდენი წლის ხარ?

”ასი და ორი,” უპასუხა მომომ, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო დარწმუნებული.

საბოლოოდ, ხალხი მიხვდა, რომ მომო ეძახდა ნომრებს, სადღაც ისმოდა, მათი მნიშვნელობის გაცნობიერების გარეშე, რადგან არავის ასწავლა მისი დათვლა.

მაიკლ ენდე

სიბნელეში სინათლე ჩანს, როგორც სასწაული. შუქი ჩანს - მაგრამ არ ვიცი სად. ახლა ის შორს არის, ახლა თითქოს - აქ ... მე არ ვიცი რა ჰქვია სინათლეს. მხოლოდ - ვინც არ უნდა იყო, ვარსკვლავი - შენ, როგორც ადრე, ყოველთვის ანათებ ჩემზე! ირლანდიური საბავშვო სიმღერა

ნაწილი პირველი. დედა და მისი მეგობრები

Პირველი თავი. დიდი ქალაქი და პატარა გოგო

ძველად, როდესაც ხალხი ჯერ კიდევ სრულიად დავიწყებულ ენებზე ლაპარაკობდა, დიდი და ლამაზი ქალაქები უკვე არსებობდა თბილ ქვეყნებში. იყო მეფეთა და იმპერატორთა სასახლეები; ბოლოდან ბოლომდე გადაჭიმული ფართო ქუჩები; ვიწრო ხეივნები და ჩიხები მეანდრია; იყო ბრწყინვალე ტაძრები ღმერთების ოქროს და მარმარილოს ქანდაკებებით; ფერადი ბაზრები ხმაურიანი იყო, სადაც ისინი გვთავაზობდნენ საქონელს მთელი მსოფლიოდან; იყო ფართო მოედნები, სადაც ხალხი განიხილავდა სიახლეებს, აკეთებდა ან უბრალოდ უსმენდა გამოსვლებს. უპირველეს ყოვლისა, ეს ქალაქები განთქმული იყო თეატრებით.

ეს თეატრები ახლანდელი ცირკის მსგავსი იყო, მხოლოდ მთლიანად ქვისგან იყო აგებული. რიგები მაყურებლებისთვის განლაგებული იყო ნაბიჯებით ერთმანეთის ზემოთ, როგორც უზარმაზარ ძაბრში. და თუ ზემოდან უყურებთ, მაშინ ზოგიერთი შენობა მრგვალი იყო, ზოგი კი ოვალს ან ნახევარ წრეს ქმნიდა. მათ ამფითეატრები უწოდეს.

ზოგი მათგანი უზარმაზარი იყო, ფეხბურთის სტადიონის მსგავსად, ზოგი კი ორასზე მეტ მაყურებელს იტევდა. ზოგი მდიდრული იყო, სვეტებითა და ქანდაკებებით, ზოგი მოკრძალებული, ყოველგვარი დეკორაციის გარეშე. ამფითეატრებს სახურავები არ ჰქონდათ, ყველა სპექტაკლი ღია ცის ქვეშ იყო. თუმცა, უფრო მდიდარ თეატრებში, ოქროს ნაქსოვი ხალიჩები იყო გაშლილი რიგებზე, რათა დაიცვას მაყურებელი მზის სიცხისგან ან უეცარი წვიმისგან. კინოთეატრებში ლერწმის ან ჩალის საგებები უფრო ღარიბი იყო ვიდრე ეს. მოკლედ, იყო მდიდრების თეატრები და ღარიბების თეატრები. ყველა მათ ესწრებოდა, რადგან ყველა იყო მგზნებარე მსმენელი და მაყურებელი.

და როდესაც ადამიანები, სუნთქვის შეკავებით, მიჰყვებოდნენ სცენაზე მომხდარ მხიარულ ან სამწუხარო მოვლენებს, მათ ეჩვენებოდათ, რომ ეს მხოლოდ იდუმალი სახით წარმოსახული ცხოვრება უფრო ჭეშმარიტი, ჭეშმარიტი და ბევრად უფრო საინტერესოა, ვიდრე მათი ყოველდღიური. და მათ უყვარდათ ამ სხვა რეალობის მოსმენა.

მას შემდეგ ათასწლეულები გავიდა. ქალაქები გაქრა, სასახლეები და ტაძრები დაინგრა. ქარი და წვიმა, სიცხე და სიცივე გაპრიალდა და გაანადგურა ქვები, ნანგრევები დატოვა დიდი თეატრებიდან. ძველ, გაბზარულ კედლებში მხოლოდ ციკადები მღერიან თავიანთ ერთფეროვან სიმღერას, როგორც მძინარე დედამიწის სუნთქვას.

მაგრამ ზოგიერთი უძველესი ქალაქი დღემდე შემორჩა. რა თქმა უნდა, მათში ცხოვრება შეიცვალა. ხალხი მოგზაურობს მანქანებით და მატარებლებით, მათ აქვთ ტელეფონები და ელექტროენერგია. მაგრამ, ზოგჯერ, ახალ შენობებს შორის მაინც შეგიძლიათ ნახოთ უძველესი სვეტები, თაღი, ციხის კედლის ნაწილი ან ამ შორეული დღეების ამფითეატრი.

ერთ -ერთ ამ ქალაქში მოხდა ეს ამბავი.

დიდი ქალაქის სამხრეთ გარეუბანში, სადაც მინდვრები იწყება და სახლები და შენობები უფრო ღარიბდება, პატარა ამფითეატრის ნანგრევები ფიჭვის ტყეში იმალება. ძველ დროშიც კი არ ჩანდა მდიდრული, ეს იყო თეატრი ღარიბებისთვის. და დღესდღეობით. ანუ იმ დღეებში, როდესაც დაიწყო მომოსთან ეს ამბავი, თითქმის არავის ახსოვდა ნანგრევები. მხოლოდ ანტიკურობის მცოდნეებმა იცოდნენ ამ თეატრის შესახებ, მაგრამ მათთვისაც ეს არ იყო საინტერესო, რადგან იქ უკვე სასწავლი არაფერი იყო. ზოგჯერ ორი -სამი ტურისტი დადიოდა აქ, ადიოდნენ ბალახის ქვის საფეხურზე, საუბრობდნენ, კამერებს აჭერდნენ და მიდიოდნენ. სიჩუმე დაუბრუნდა ქვის ძაბრს, ციკმა დაიწყო მათი უსასრულო სიმღერის შემდეგი სტროფი, ზუსტად იგივე, რაც წინა.

ყველაზე ხშირად, აქ იყვნენ მეზობელი მოსახლეობა, რომლებმაც ეს ადგილი დიდი ხანია იცოდნენ. მათ დატოვეს თავიანთი თხები აქ საძოვრად და ბავშვები თამაშობდნენ ბურთს წრიულ ადგილას ამფითეატრის შუაგულში. ზოგჯერ შეყვარებული წყვილები ხვდებოდნენ აქ საღამოობით.

ერთხელ გაჩნდა ჭორი, რომ ვიღაც ნანგრევებში ცხოვრობდა. მათ თქვეს, რომ ეს იყო ბავშვი, პატარა გოგონა, მაგრამ არავინ არაფერი იცოდა. მისი სახელი, მგონი, მომო იყო.

მომო ცოტა უცნაურად გამოიყურებოდა. იმ ადამიანებისთვის, ვინც აფასებდა სისუფთავეს და სისუფთავეს, ის საშინლად იქცეოდა. ის პატარა და გამხდარი იყო და ძნელი მისახვედრი იყო რამდენი წლის იყო - რვა თუ თორმეტი. მას ჰქონდა ძალადობრივი, მოლურჯო-შავი ხვეულები, რომლებსაც, როგორც ჩანს, არასოდეს შეხებია სავარცხელი და მაკრატელი, დიდი, საოცრად ლამაზი თვალები, ასევე შავი და იმავე ფერის ფეხები, რადგან ის ყოველთვის შიშველი დადიოდა. ზამთარში, ის ხანდახან ატარებდა ჩექმებს, მაგრამ ისინი მისთვის ძალიან დიდი იყო და გარდა ამისა, ისინი განსხვავდებოდნენ. ბოლოს და ბოლოს, მომომ ან იპოვა თავისი ნივთები სადღაც, ან მიიღო საჩუქრად. მისი გრძელი, კოჭამდე სიგრძის ქვედაკაბა ფერადი ნაჭრებისგან იყო დამზადებული. მომო ზემოდან ატარებდა მოხუცი მამაკაცის ქურთუკს, რომელიც მისთვის ძალიან ფხვიერი იყო, რომლის ყდის მუდამ შემოხვეული იყო. მომოს არ სურდა მათი გაწყვეტა, მას ეგონა, რომ ის მალე გაიზრდებოდა და ვინ იცის ოდესმე წავაწყდება ამხელა ჯიბით ამხელა ქურთუკს.

სარეველებით დაფარული თეატრის სცენის ქვეშ იყო რამდენიმე ნახევრად ჩამონგრეული კარადა, რომელშიც კედლის ხვრელის გავლა შეიძლებოდა. აქ მომომ თავისთვის სახლი შექმნა. ერთხელ ლანჩის დროს მომოში მივიდნენ ხალხი, რამდენიმე კაცი და ქალი. მათ სურდათ მასთან საუბარი. მომო იდგა და განცვიფრებული უყურებდა მათ შიშით რომ არ გააძევებდნენ აქედან. მაგრამ მან მალევე მიხვდა, რომ ისინი კეთილი ადამიანები იყვნენ. ისინი თვითონ იყვნენ ღარიბები და კარგად იცოდნენ ცხოვრება.

- მაშ, - თქვა ერთმა მათგანმა, - მოგწონს აქ?

”დიახ,” უპასუხა მომომ.

- და გსურს აქ დარჩენა?

- Დიახ ძალიან.

- არავინ გელოდება?

”მე ვგულისხმობ, არ გინდა სახლში წასვლა?”

”ჩემი სახლი აქ არის”, - სწრაფად უპასუხა მომომ.

- მაგრამ საიდან ხარ?

მომომ გაურკვეველი მიმართულებით დაუქნია ხელი: სადღაც შორს.

- Ვინ არიან შენი მშობლები? - განაგრძო კაცმა ჭექა -ქუხილი.

მხრები ოდნავ ასწია, მომო დაბნეულმა შეხედა შემკითხეს. ხალხმა ერთმანეთს გადახედეს და ამოიოხრეს.

”ნუ გეშინია”, - განაგრძო მამაკაცმა. ”ჩვენ საერთოდ არ გაგაგდებთ აქედან. ჩვენ გვსურს დაგეხმაროთ. მომო გაუბედავად დაუქნია თავი.

მაიკლ ენდე

მცირე შესავალი მთარგმნელისგან

ეს თარგმანი არის პირველი მსგავსი გამოცდილება ჩემს პრაქტიკაში.

მთელი ჩემი ცხოვრება 53 წლამდე რუსეთში გაატარა და მე ვეკუთვნი ცოტა ცნობილ და ცოტა უცნაურ ეროვნებას - რუს გერმანელებს. ეს არ არის გერმანელი გერმანელები, რომლებიც იკავებენ ძლიერ ნიშას ადამიანთა საზოგადოებაში, არამედ გერმანელი ხალხის ნაწილი, რომელიც წარმოიშვა გრძელვადიანი ადაპტაციის პროცესში - ჯერ მეფის რუსეთში, შემდეგ საბჭოთა რუსეთში - რომელიც გერმანიიდან გააძევეს შვიდწლიანი ომი.

გასაკვირია, რომ ჩემი წინაპრები ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში არ იყვნენ ათვისებულნი ძლევამოსილი რუსული მენტალიტეტით და რუსული კულტურით იმდენად, რამდენადაც შეიძლება ველოდოთ. მათმა რელიგიურმა და სექტანტურმა აღზრდამ და გლეხურმა წარმოშობამ ჩამოაყალიბა ყველაზე ძლიერი იმუნიტეტი ამგვარი დაშლის წინააღმდეგ. და ეს მიუხედავად ყველა სოციალური რყევებისა, რაც მოხდა რუსეთის სახელმწიფოს უბედურ XX საუკუნეში - განსაკუთრებით ფაშისტურ გერმანიასთან ომის დროს, როდესაც რუსი გერმანელები ბუნებრივად მაგრამ უსამართლოდ იყვნენ იდენტიფიცირებულნი გერმანელ ფაშისტებთან, ასე სძულდათ სსრკ -ში.

ჩემი ბავშვობა და მოზარდობა დაეცა ისტორიის იმ პერიოდს. მაგრამ ეს იყო ზუსტად 1955 წელს "ბატონყმობის" მეორე გაუქმების შემდეგ (კოლექტიური ფერმერების გათავისუფლება სოფლებში რეგისტრაციისგან მათთან პასპორტების გაცემით და რუსი გერმანელებისთვის სპეციალური კომენდანტის ოფისის ლიკვიდაციით) და შედარებით თავისუფლების გაჩენით. რომ ასიმილაციამ, ნებაყოფლობით, დაიწყო სწრაფად შეცვალოს რუსი გერმანელების მენტალიტეტი რუსული კულტურისა და რუსული ცხოვრების წესის მიმართ.

ბავშვობიდან მიზიდავდა სწავლა, რომელიც სულაც არ შეესაბამებოდა კონსერვატიული რუსული გერმანული სოფლის ზოგად განწყობას და 15 წლის ასაკში გავთავისუფლდი რელიგიურ-გლეხური გარემოსგან და ჩავვარდი ცივილიზაციაში, დავსახლდი ჰოსტელში და შედიოდა ციმბირის დიდი ქალაქ ომსკის ტექნიკურ სკოლაში (1952).

იმ დროს მე ბევრს ვკითხულობდი და, ლიტერატურისა და მედიის მაშინდელი მიმართულების გათვალისწინებით, სწრაფად დავშორდი რელიგიას, რომელსაც ჩვენს სახლში ჰქონდა მოსაწყენი და მტკივნეული მორალიზაციის ხასიათი.

საერთოდ, თუ უგულებელვყოფთ იმ "ცივილიზებული" ცხოვრების უარყოფით შედეგებს, რამაც გაანადგურა ქალაქში ჩამოსული სოფლების ბიჭებისა და გოგონების მილიონობით ბედი, ერთი რამ არის დარწმუნებული: ამ დიდი ურბანული განსახლების გერმანული ნაწილი სწრაფად "რუსიფიცირდა", კარგავს ენას და მრავალსაუკუნოვან ოჯახურ ტრადიციებს.

მე არ ვნანობ, რომ დიდი, არა რაციონალისტური, გარკვეულწილად მისტიური რუსული კულტურა გახდა ჩემი კულტურა, ჩემი სულიერი გარემო. არ შემიძლია და არ მინდა შევადარო გერმანულს, რომელიც ჩემთვის უცხოა, ნება მომეცით არ განსაჯო.

მ. ენდეს "მომოს" წიგნს შემთხვევით წავაწყდი ოჯახთან ერთად გერმანიაში გადასვლის შემდეგ. მისი თავი შეტანილია გერმანული ენის შესწავლის სახელმძღვანელოში და ემიგრანტთა გერმანული ცხოვრების წესზე და მაშინვე ჩემზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა თავისი ჰუმანისტური ორიენტაციით და ავტორის აბსოლუტური უარყოფით რაციონალისტურ, სულიერ ცხოვრების მშენებლობაში კაპიტალისტური საზოგადოება.

თქვენ კარგად გესმით, რომ დღევანდელი დასავლეთის ცხოვრების ალტერნატივა, რომელიც მოითხოვს მაქსიმალურ რეალიზმს, შეიძლება იყოს მშვიდი ემოციური კომუნიკაცია და ჩაფიქრებული დამშვიდება, რაც გაცილებით ნაკლებ მატერიალურ მოხმარებას მოითხოვს. რაც უფრო ახლოსაა იდეალთან არის ფილოსოფიური კითხვა. მაგრამ ეს სხვა დროს სხვა თემაა. ჯერჯერობით, მე მხოლოდ აღვნიშნავ, რომ იესო ნაზარეთელის იდეები ერთ დროს გაცილებით სასაცილო და შეუძლებელი ჩანდა. და დღეს ისინი კაცობრიობის უმეტესობის ცხოვრების ბირთვია. რასაკვირველია, შეიძლება ვინმემ გააპროტესტოს, რომ ქრისტიანულ ევროპაშიც კი ცხოვრება ჯერ კიდევ შორს არის გამოცხადებული ნორმებისგან. მიუხედავად ამისა, ქრისტიანობა წარმოადგენს ძლიერ და ურყევ საფუძველს და მასზე შენობა განაგრძობს მშენებლობას და გაუმჯობესებას ცვალებადი ცხოვრების შესაბამისად.

"მომოს" კითხვისას მე გამუდმებით მიპყრობდა განცდა, რომ ეს არის მოთხრობა მე -19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის "ვერცხლის" პერიოდიდან და არა თანამედროვე ბესტსელერი.

შემდეგ მე დიდი ხნით ჩავერთე მეწარმეობაში, მთელი დრო არ დავხარჯე მასზე ძალიან წარმატებულად, მაგრამ აზრი, რომ წიგნი რუსი მკითხველისთვის უნდა მიეღო, არ დამტოვა. ეს მოთხოვნილება განსაკუთრებით მწვავე გახდა ბოლო წლებში, როდესაც ღმერთის ძიების იდეამ დაიპყრო ჩემი გონება.

ახლა კი წიგნზე და მის გმირზე - პატარა გოგონა მომოზე, რომელსაც ჰქონდა მორალური ძალა და გამბედაობა წინააღმდეგობა გაუწიოს ბოროტების ნაცრისფერ, ყოვლისმომცველ ძალას.

ის ჩნდება დიდი ქალაქის სიახლოვეს, სადაც ხალხი ნელ -ნელა ცხოვრობს, ხარობს და წუხდება, ჩხუბობს და შერიგდება, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ისინი ერთმანეთთან ურთიერთობენ და მის გარეშე ცხოვრება არ შეუძლიათ. ისინი არ არიან მდიდრები, თუმცა სულაც არ არიან ზარმაცი. მათ აქვთ საკმარისი დრო ყველაფრისთვის და ვინმეს აზრადაც არ მოსდის მისი შენახვა.

მომო დასახლდება ძველ ამფითეატრში. არავინ იცის საიდან არის და რა სურს. როგორც ჩანს, მან თავად არ იცის ეს.

მალე გაირკვა, რომ მოლუს აქვს ჯადოსნური და იშვიათი ნიჭი, მოუსმინოს ადამიანებს ისე, რომ ისინი გახდნენ უფრო ჭკვიანები და უკეთესები, დაივიწყონ ყველაფერი წვრილმანი და აბსურდული, რაც მათ სიცოცხლეს შხამს.

მაგრამ მას განსაკუთრებით უყვართ ბავშვები, რომლებიც მასთან ერთად ხდებიან არაჩვეულებრივი მეოცნებეები და იგონებენ მომხიბლავ თამაშებს.

თუმცა, თანდათანობით, ბოროტი ძალა ჩაერია ამ ადამიანების ცხოვრებაში შეუმჩნევლად, უხილავად და გაურკვევლად ნაცრისფერი ჯენტლმენების სახით, რომლებიც იკვებებიან ადამიანის დროით. მათი უთვალავი ურდოსთვის ბევრი სჭირდება და ნაცრისფერი ჯენტლმენები არიან ნიჭიერები და დაჟინებით ქმნიან ხალხისგან დროის მოპარვის მთელ ინდუსტრიას. მათ უნდა დაარწმუნონ თითოეული ადამიანი, რომ თქვენ მაქსიმალურად უნდა მოახდინოთ თქვენი ცხოვრების რაციონალიზაცია, არ დაიხარჯოთ ისეთ უპერსპექტივო საკითხებზე, როგორიცაა მეგობრებთან, ნათესავებთან, ბავშვებთან ურთიერთობა და კიდევ უფრო მეტად "უსარგებლო" მოხუცებთან და შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირებთან. შრომა არ შეიძლება იყოს სიხარულის წყარო, ყველაფერი უნდა დაექვემდებაროს ერთ მიზანს - აწარმოოს საქონლის მაქსიმალური რაოდენობა უმოკლეს დროში.

ახლა კი ყოფილი წყნარი ქალაქი იქცევა უზარმაზარ ინდუსტრიულ ცენტრად, სადაც ყველა საშინლად ჩქარობს, არ ამჩნევენ ერთმანეთს. დრო ინახება ყველაფერზე და ის სულ უფრო და უფრო უნდა გახდეს, მაგრამ პირიქით, ის სულ უფრო და უფრო მცირდება. ვითარდება ცხოვრების ერთგვარი კრუნჩხვითი, უკიდურესად რაციონალიზებული გზა, რომელშიც ყოველი დაკარგული მომენტი დანაშაულია.

სად მიდის "დაზოგული დრო"? რუხი ჯენტლმენები შეუმჩნევლად იპარავენ მას და ათავსებენ მათ თავიანთ უზარმაზარ ბანკის სარდაფებში.

ვინ არიან ისინი - ნაცრისფერი ბატონები? ესენი არიან დემონები, რომლებიც ადამიანებს ბოროტებისკენ მიჰყავთ მაცდური მიზნის სახელით. აცდუნებენ მათ ცხოვრების სიამოვნებით, რომლის მიღწევაც შესაძლებელია მხოლოდ უზარმაზარი ძალისხმევით, ყოველი წამის გადარჩენით, ნაცრისფერი ჯენტლმენები, ფაქტობრივად, აიძულებენ ხალხს გაწირონ მთელი თავისი აზრიანი ცხოვრება. ეს ჯაჭვი ყალბია, ის საერთოდ არ არსებობს, მაგრამ ყველას სასიკვდილოდ უხმობს.

მომოს ბევრი დრო აქვს და ის გულუხვად აჩუქებს ხალხს. ის მდიდარია არა იმ დროში, რისი მატერიალიზებაც შესაძლებელია, არამედ იმ დროში, როდესაც ის სხვებს აძლევს. მისი დრო სულიერი სიმდიდრეა.

ბუნებრივია, მომო ნაცრისფერი ოსტატებისთვის ხდება მათთვის სახიფათო მსოფლმხედველობის განსახიერება, რაც ხელს უშლის მათ გეგმებს მსოფლიოს სრული რეორგანიზაციის შესახებ. ამ დაბრკოლების მოსაშორებლად ისინი ატვირთებენ გოგონას ძვირადღირებული მექანიკური სათამაშოებით, ტანსაცმლით და სხვა ნივთებით. ამ ყველაფერმა უნდა შეანჯღრიოს მომო და აიძულოს იგი უარი თქვას ადამიანების შერცხვენის შემდგომ მცდელობებზე. ამისათვის მან თავად უნდა მიიყვანოს გიჟურ რბოლაში დროის დაზოგვის მიზნით.

როდესაც ნაცრისფერი ჯენტლმენები მარცხდებიან, ისინი მთელ ძალას ხმარობენ იმ წინააღმდეგობის აღმოსაფხვრელად, რაც მათ არ ესმით. ამ ბრძოლის პროცესში ისინი იგებენ, რომ მომოს შეუძლია მიიყვანოს ისინი იმ ადგილას, საიდანაც ადამიანებს ეძლევათ სიცოცხლის დრო, რომელიც ყველამ ღირსეულად უნდა განკარგოს. დაეპატრონოს ყველა ადამიანური დროის თავდაპირველ წყაროს - ასეთი წარმატება რაციონალისტ დემონებს ვერც კი წარმოედგინათ!

აქ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ პირდაპირი ანალოგია ქრისტიანული პოსტულატით: თითოეულ ადამიანს ეძლევა სული - ღვთის ნაწილაკი და მას ასევე აქვს უფლება აირჩიოს როგორ განკარგოს იგი. მიწიერი ცდუნებები და სიამაყე აყენებს ადამიანს ღმერთს დაშორებით, მასთან სულიერი კავშირისგან და ის ნებაყოფლობით ღარიბობს საკუთარ თავს, მის სულიერ ცხოვრებას.

წიგნის სულიერი და რელიგიური შინაარსის კვინტესენცია გადმოცემულია მე -12 თავში. მომო აღმოჩნდება იმ ადგილას, საიდანაც მოდის ყველა ადამიანის დრო. აქ ის აშკარად იდენტიფიცირებულია ადამიანის სულთან. დრო არის სული, რომელიც ღმერთმა მისცა ადამიანს მის გულში და ქორას ოსტატი ანაწილებს მას. ის ვალდებულია თითოეულ ადამიანს მიანიჭოს დრო, რომელიც მისთვის არის განკუთვნილი.

ამასთან, დემონური ქურდები მას იპარავენ ხალხს და არც გამავრცელებელს და არც შემოქმედს არ შეუძლიათ ან, უფრო მაღალი მიზეზების გამო, არ სურთ ამის აღკვეთა. ადამიანებმა თავად უნდა განკარგონ მათთვის გამოყოფილი დრო - მათი სული - და თვითონ დაიცვან იგი.

საათი მხოლოდ არასრულყოფილი ანარეკლია იმისა, რაც თითოეულ ადამიანს აქვს გულმკერდში, გულში - სულში. ”… ასე რომ თქვენ ასევე გაქვთ გული, რომ იგრძნოთ დრო. და ყველა ის დრო, რასაც გული არ გრძნობს, იკარგება, ისევე როგორც ცისარტყელას ფერები ბრმებისთვის ან ბულბულის სიმღერა ყრუებისთვის. სამწუხაროდ, არსებობს ბრმა და ყრუ გული, რომლებიც არაფერს გრძნობენ, თუმცა სცემენ ”. ყრუ და ბრმა გულები გამაგრებული სულები არიან, ყრუ არიან ღვთის მოწოდებებზე.