"نيكراسوف مثل
سيكون هناك مثل هذا الرجل مع ضخمة
قدرات الفلاحين مع الروس
آلام في الصدر تأخذ هذا الطريق
ووصف دواخله الروسية وأظهر
فهل له لأخوانه الرجال:
"انظر الى نفسك!"
(جريدة برافدا ، 1 أكتوبر 1913)
طيلة حياته ، عزز N. A. Nekrasov فكرة العمل الذي من شأنه أن يصبح كتابًا شعبيًا ، أي كتاب "مفيد ومفهوم للناس وصادق" ، ويعكس أهم جوانب حياته. "بالكلمة" منذ 20 عاما تتراكم

كان مادة هذا الكتاب ، ثم عمل لمدة 14 عامًا على نص العمل. كانت نتيجة هذا العمل الضخم قصيدة ملحمية "من يعيش بشكل جيد في روسيا".
بدأت البانوراما الاجتماعية الواسعة التي تكشفت فيها ، والتصوير الصادق لحياة الفلاحين ، في احتلال مكانة مهيمنة في هذا العمل. ترتبط الأجزاء والفصول المنفصلة عن المؤامرة من الملحمة بالوحدة الداخلية للقصيدة - تصوير حياة الناس.
من الفصل الأول من الجزء الأول تبدأ دراسة القوة الحيوية الرئيسية لروسيا - الشعب. كانت الرغبة في تصوير شعب روسيا بأكمله هي التي قادت الشاعر إلى مثل هذه اللوحات حيث يمكن أن يتجمع عدد كبير من الناس. يظهر بشكل كامل بشكل خاص في فصل "المعرض الريفي".
جاء المتجولون إلى الميدان:
الكثير من البضائع
ويبدو أنه غير مرئي
للشعب! أليس هذا ممتعا؟
بمهارة كبيرة ، ينقل نيكراسوف نكهة الاحتفالات الروسية. هناك شعور بالمشاركة المباشرة في هذا العيد ، وكأنه يتجول وسط حشد متنوع ويمتص أجواء الفرح والاحتفال الكونيين. كل شيء يتحرك ويصدر ضوضاء ويصرخ ويلعب.
وها هي حلقة تؤكد فكرة القوة المعنوية وجمال الشخصية الوطنية. يسعد الفلاحون بفعل فيريتنيكوف الذي قدم الأحذية لحفيدة فافيلا:
لكن الفلاحين الآخرين
لذلك ارتاحوا ،
سعيد جدا ، كما لو كان الجميع
أعطاها بالروبل!
لوحات الحياة الشعبية- إنها ليست مجرد متعة ، فرح ، احتفال ، ولكن أيضًا جانبها المظلم ، القبيح ، "القبيح" منه. المتعة تحولت إلى سكر.
زحف ، وضع ، ركب ،
تخبط سكران
وكان الأنين يئن!
الطريق مزدحم
ما هو أكثر قبحًا لاحقًا:
كثيرا ما تأتي عبر
الضرب والزحف
الكذب في طبقة.
الفلاح الذي "تفكر في الفأس" ، والرجل "الهادئ" الذي دفن معطفه الجديد في الأرض ، و "العجوز" ، "المرأة السكرية" ، "سُكرت". إن أقوال الجمهور تشهد على ظلام الناس وجهلهم وصبرهم وتواضعهم.
يبدو أن عالم الفلاحين عريان تمامًا في كل الصراحة والعفوية المسكرة. يبدو أن استبدال بعض الكلمات والعبارات والحوارات السريعة والصيحات أمر عشوائي وغير متماسك.
لكن من بينها ، يمكن تمييز الملاحظات السياسية الحادة ، مما يدل على رغبة الفلاحين وقدرتهم على فهم وضعهم.
- جيد لك ، الميثاق الملكي ،
أنت لا تكتب عنا.
وها هي صورة العمل الجماعي - "القص المرح". إنها مشبعة بشعور احتفالي وخفيف:
الناس مظلمة! هناك أبيض
قمصان النساء ، نعم ملونة
قمصان الرجال
أصوات نعم ، نعم الرنين
الضفائر الذكية.
فرحة العمل محسوسة في كل شيء: "الحشائش الطويلة" ، "الضفائر الرشيقة" ، "القص بمرح". تثير صورة القص فكرة العمل الملهم القادر على تكرار المعجزات:
عمليات اكتساح صناعة القش
يتبعون التسلسل الصحيح:
دخلت مرة واحدة
تومض الضفائر ، ومرن.
في الفصل "Happy" ، أظهر نيكراسوف الناس بالفعل كـ "العالم" ، أي كشيء منظم وواعي ، وبقوة لم يكن التاجر ألتينيكوف ولا الكتبة قادرين على المنافسة ("الماكرة ، الكتبة أقوياء والعالم أقوى منهم ، فالتاجر ألتينيكوف ثري ، لكنه لن يستطيع مقاومة الخزانة الدنيوية ”).
ينتصر الناس من خلال العمل المنظم في النضال الاقتصادي ويتصرفون بنشاط (وإن كان ذلك بشكل عفوي ، ولكن بشكل أكثر حسماً) في النضال السياسي. في هذا الفصل من القصيدة ، أخبر الكاتب كيف تمرد إرث مالك الأرض أوبروبكوف في المقاطعة الخائفة ، مقاطعة نيديخانيف ، قرية ستولبنياكي. وفي الفصل التالي ("مالك الأرض") ، سيقول الشاعر مرة أخرى لسخرية الناس "سريع البديهة": "لابد أنهم تمردوا بوفرة من الامتنان في قرية في مكان ما!"
يواصل نيكراسوف إعادة إنشاء المظهر الجماعي للبطل. يتحقق ذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال التصوير البارع للمشاهد الشعبية. لا يتوقف الفنان طويلاً عند إظهار الأنواع الفردية لجماهيرية الفلاحين.
إن نمو وعي الفلاحين يتجلى الآن في المستويات التاريخية والاجتماعية واليومية والنفسية.
يجب أن يقال عن روح الشعب المتضاربة. بين جماهير الفلاحين هناك امرأة عجوز ، "مثقوبة ، بعين واحدة" ، ترى السعادة في حصاد اللفت ، "جندي بميداليات" ، سعيدة لأنه لم يقتل في المعارك ، باحة الأمير بريميتيف ، فخور بالنقرس مرض نبيل. المتجولون ، الباحثون عن السعادة ، يستمعون إلى الجميع ، ويصبح الناس في معظمهم هو الحكم الأعلى.
كما يحكم ، على سبيل المثال ، ساحة الأمير Peremetyev. إن وقاحة وغطرسة الخادع المتملق يثير ازدراء الفلاحين ، ويبعدونه عن الدلو الذي يخدمون فيه "السعداء" في المعرض الريفي. لا ينبغي إغفال أن "العبد الحبيب" لبيرميتيف تومض مرة أخرى بين صور ليلة مخمور. تم جلده بتهمة السرقة.
مكان القبض عليه - هذا هو حكمه:
كان هناك حوالي ثلاثين قاضيًا ،
قررنا أن نعطي كرمة ،
وكل واحد قدم كرمة.
ليس من قبيل المصادفة أن يتم الحديث عن هذا بعد رسم مشاهد الثقة الشعبية: يُمنح Yermil Girin نقودًا بدون إيصالات لشراء مطحنة ، ويعيدها بنفس الطريقة - من أجل الصدق. هذا التناقض يوحي بالصحة الأخلاقية لجماهير الفلاحين ، وقوة قواعدها الأخلاقية حتى في جو من العبودية.
تحتل صورة الفلاحة ماتريونا تيموفيفنا مكانة كبيرة وخاصة في القصيدة. القصة حول حصة هذه البطلة هي قصة عن حصة المرأة الروسية بشكل عام. بالحديث عن زواجها ، تتحدث ماتريونا تيموفيفنا عن زواج أي امرأة من الفلاحين ، عن كل جمهورهم الكبير. تمكن نيكراسوف من الجمع بين الحياة الخاصة للبطلة والحياة الجماعية ، دون التعرف عليهم. حاول نيكراسوف طوال الوقت توسيع معنى صورة البطلة ، كما لو كان يحتضن أكبر عدد ممكن من الأقدار الأنثوية. ويتحقق ذلك من خلال نسج الأغاني الشعبية والرثاء في النص. إنها تعكس السمات الأكثر تميزًا في حياة الناس.
الأغاني والرثاء ليست سوى جزء بسيط الهوية الفنيةقصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا". الكتابة عن الناس ، الكتابة للناس ممكنة فقط وفق قوانين الشعر الشعبي. وليس الأمر أن نيكراسوف تحول إلى الفولكلور باستخدام المفردات والإيقاع والصور فن شعبي... في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" ، تم الكشف أولاً عن الموضوع الشعبي - بحث الناس عن طريق السعادة. وهذا الموضوع وافق عليه نيكراسوف باعتباره الموضوع الرائد الذي يحدد حركة الناس إلى الأمام.
خلف الصور العديدة لحياة الناس تقف صورة روسيا ، "البائسة والوفرة ، المضطهدة والقادرة". بلد. شعور وطني وحب صادق للوطن والشعب يملأ القصيدة بذلك الحارق الداخلي ، ذلك الدفء الغنائي الذي يسخن روايتها الملحمية القاسية والصادقة.

1. قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" كتبها نيكراسوف في حقبة ما بعد الإصلاح ، عندما أصبح جوهر الإصلاح واضحًا ، الأمر الذي قضى على الفلاحين بالخراب وعبودية جديدة. الفكرة الرئيسية التي تدور في القصيدة بأكملها هي ...
2. وقت N.Nkrasov هو 50-70s سنوات XIXمئة عام. كان الشيء الرئيسي في حياة المجتمع الروسي في تلك السنوات هو مسألة الناس. لذلك ، المركزية ل عالم شعريتنتمي نيكراسوفا إلى الصور والتجارب و ...
3. كانت قصيدة نيكراسوف "لمن يسعد العيش في روسيا" انحرافاً عن الفكر العام للعديد من الأعمال في ذلك الوقت - الثورة. بالإضافة إلى ذلك ، في جميع الأعمال تقريبًا ، كانت الشخصيات الرئيسية ...
4. خطط الفصول غير المحققة من القصيدة ، بالطبع ، لها أهمية كبيرة في دراسة خطة نيكراسوف الإبداعية. في تنفيذ هذه الخطط ، لم يذهب الشاعر إلى أبعد من الرسومات. هذا لا يقول ذلك فقط ...
5. يمكننا أن نقترح مقارنة المناظر الطبيعية للفصل السادس عشر مع منظر "Winter Morning" لبوشكين. هل لديهم شيء مشترك؟ يلاحظ القراء أن كلا من "الصقيع والشمس" و "الشتاء المشمس" يرسمان هنا وهناك ...
6. حتى يعيش أبناء وطني وكل فلاح بحرية ومرحة في كل روسيا المقدسة! ن. نيكراسوف. من يعيش بشكل جيد في روسيا في صورة مدافعة الشعب جريشا دوبروسكلونوف ، يعتبر نموذج المؤلف الإيجابي ...
7. إن بطل القصيدة ليس شخصًا واحدًا ، بل الشعب كله. للوهلة الأولى ، تبدو حياة الناس حزينة. قائمة القرى ذاتها تتحدث عن نفسها: Zaplatovo ، Dyryavino ،. وكم معاناة الانسان في ...
8. لفترة طويلة ، شوهد ن شخصية عامةلكن ليس شاعرا. كان يُعتبر مغنيًا للنضال الثوري ، لكنه غالبًا ما يُحرم من الموهبة الشعرية. أقدّر المشاعر المدنية لنيكراسوف ، لكن ليس ...
9. نُشرت القصيدة في أجزاء منفصلة في مجلتي "Sovremennik" و "Otechestvennye zapiski". تتكون القصيدة من أربعة أجزاء مرتبة حسب كتابتها وتتعلق بالنزاع حول "من يلهو ...
10. تغطية ملحمية للحياة العامة ، وتصوير الشخصيات ذات الخصائص الاجتماعية والنفسية والفردية المختلفة ، غالبًا مع عناصر "كلمات لعب الأدوار" ؛ الاعتماد على تصور الناس للعالم ونظام قيم الناس باعتباره الأخلاق الرئيسية ...
11. في كل مرة تلد لها شاعرها. في النصف الثاني من القرن الماضي ، لم يكن هناك شاعر أكثر شهرة من ن. نيكراسوف. لم يتعاطف مع الناس فحسب ، بل عرّف نفسه بالفلاح الروسي ، مصدومًا ...
12. مرة أخرى ، يا عزيزي ، بصيفها الأخضر المبارك ، ومرة ​​أخرى الروح مليئة بالشعر. نعم ، هنا فقط يمكنني أن أكون شاعرة! ن. نيكراسوف الحركة الديمقراطية في روسيا في الوسط ...
13. يمر أمام قارئ قصيدة نيكراسوف مجموعة كاملة من صور أصحاب الأراضي. ينظر نيكراسوف إلى ملاك الأراضي بعيون الفلاح ، ويرسم صورهم دون أي مثالية. لاحظ بيلينسكي هذا الجانب من إبداع نيكراسوف عندما ...
14. من حيث التكوين ، تتحقق السلامة الشعرية للقصيدة من خلال صور النوم ، والتي تشمل تأملات حول الناس ، والتي تشكل الجزء الرئيسي من القصيدة: يبدأ النداء الأول بصورة الحلم - إلى النبيل ، صورة حلم ... لم يحمل قلبا في صدره ولم يذرف عليك دموع ... N.A. Nekrasov N.A.
15. لم يظهر فصل "المرأة الفلاحية" في المفهوم الأصلي للقصيدة. لا توفر المقدمة الفرصة لإيجاد شخص سعيد بين الفلاحين ، ناهيك عن الفلاحات. ربما يعود بعض عدم الاستعداد التركيبي لفصل "فلاح" إلى أسباب الرقابة ...
16. تعرفت على عمل N.A Nekrasov في الصف السادس. أتذكر جيدًا كتابه "بالأمس في الساعة السادسة" ، " طريق السكك الحديدية"وبالطبع قصيدة" المرأة الروسية ". من الصعب علي ...
17. قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" هي ذروة إبداع N. A. Nekrasov. هذا العمل يدور حول الناس وحياتهم وعملهم وكفاحهم. استغرق الأمر أربعة عشر عامًا للإنشاء ، لكن نيكراسوف أبدًا ...

يُنظر إلى قصيدة N.A Nekrasov "من يعيش جيدًا في روسيا" على أنها ملحمة ، أي عمل من وحي الخيال، تصور بأقصى درجة من الاكتمال حقبة كاملة في مصير الناس. يعيد الشاعر إنشاء بانوراما واسعة لحياة روسيا ما بعد الإصلاح ، ويظهر الحصة المريرة للملايين من الفلاحين الروس بعد "التحرير" في عام 1861.

الشاعر يعيش أحداث تلك السنوات بشكل مأساوي. منذ بداية القصيدة - مع الأسماء المهمة للمقاطعة ، والمقاطعة ، والرعية ، والقرى - يجذب المؤلف انتباه القارئ إلى المحنة

من الناس. بالفعل ، تثير السطور الأولى حول الحقول ذات الشتلات الفقيرة أفكار المؤلف المزعجة حول مصير الناس: "ما هي السعادة الموجودة؟" أبطال القصيدة - الفلاحون المتجولون يمشون عبر روسيا وتوجد أمام أعينهم صور لحياة فلاحية حزينة. وصف الطبيعة في الفصل الثاني مقدم في وحدة لا تنفصم مع حياة الفلاح: "آسف للفلاح الفقير". يستحضر Ploughmen شعور الرحمة ، بسبب الربيع البارد ، وفشل المحاصيل والجوع في انتظارهم.

دفعت الثلج والمساحات الخضراء بعيدًا
لا عشب ، لا ورق!
لا تتم إزالة الماء
الأرض لا تلبس
المخمل الأخضر الساطع
وكرجل ميت بلا كفن ،
الأكاذيب

تحت سماء غائمة
حزين وعار.

إن مقارنة الأرض بالموتى تملأ روح الشاعر بنذر مرير عن مصير الفقراء في الشتاء القادم.

يبدو الدافع وراء حرمان الفلاحين بقوة خاصة في وصف قرية كلاين - "قرية تحسد عليها":
أيا كان الكوخ - مع الدعامة ،
مثل المتسول مع عكاز.
ويتم تغذية القش من الأسطح
ماشية. يقفون مثل الهياكل العظمية
بيوت بائسة.

تنبثق صورة عامة عن إفقار الريف الروسي والمكانة المروعة للمرأة الروسية من صورة خاصة:
قرانا فقيرة
وفيهم يمرض الفلاحون
نعم المرأة الحزينة
الممرضات والشاربون ،
العبيد والمصلين
والعاملين الأبديين ...

بمفارقة مريرة ، تسمى قرية كوزمينسكوي "الغنية". إنها غنية بالحانات التي يسكب فيها الفلاح الروسي موته حزنًا بالفودكا. هناك قذارة وخراب في كل مكان في القرية. التفاصيل إرشادية: المدرسة "فارغة ومكتظة بإحكام". وهذا يعني أن دروس تعليم الفلاحين القراءة والكتابة لن تبدأ في المستقبل القريب. في الكوخ ، حيث يستقبل المسعف المرضى ، توجد "نافذة واحدة" فقط. الفقر والظلام والجهل - هذه هي الظروف التي يعيش فيها شعب "محرّر".

في الوقت نفسه ، تعطي كل هذه الأوصاف فكرة عن الثروة الروحية للإنسان من الناس. يستخدم المتجولون في حديثهم كلمة هادفة جيدًا وألقاب ومقارنات حية وأقوال وأمثال تعكس العقل الطبيعي للعمال العاديين. يرسم المؤلف صورًا حية تساعد على الشعور بحدة بمدى الفقر والضعف والموهبة في نفس الوقت الفلاح روس.

في القصيدة ، تبرز صورة حجر ، "عريض الكتفين" ، "شاب. من يعرف لا حاجة ومن ثم يمكن أن يطلق عليه "محظوظ". مظهره وكلماته رائعة. هذا شخص يحب العمل ، يعرف كيف يعمل: "لوح بمطرقة كالريشة". يتميز البطل بجماله الأخلاقي والجسدي. هذا بطل حقيقي يعمل من الفجر حتى الغسق:
إذا استيقظت على الشمس
نعم ، سأسرع قرابة منتصف الليل
لذلك سوف أسحق الجبل.

ومع ذلك ، فإن تعليقات أحد المتجولين تجعل المرء يعتقد أن العمل الشاق سيتحول بالتأكيد إلى مأساة في سن الشيخوخة:
... لكن لن يكون هناك
تحمل هذه السعادة
إنه صعب في الشيخوخة.

بالنسبة للفلاحين الكادحين ، يتبين أن المستقبل ميؤوس منه على أي حال. "الرجل الذي يعاني من ضيق في التنفس" ، الذي يجهد عمله أيضًا ، يتذكر مصير "ليس أسوأ من عامل البناء" الذي أصبح الآن "ذابلًا".

تُظهر صور حياة ماتريونا تيموفيفنا الاختبارات التي تمر بها المرأة الروسية: العبودية في عائلة الزوج ، والإذلال الأبدي ، واستبداد العلاقات الأسرية ، والانفصال المستمر عن زوجها ، الذي يُجبر على الذهاب إلى العمل ، والفقر: الحرائق ، ونفوق الماشية ، والمحاصيل الفشل. التهديد بالبقاء جنديا - الشخص الأكثر ضعفا. ماتريونا تيموفيفنا تخبر الحجاج بمرارة كيف "تم إلقاء اللوم عليها وهي سعيدة ، ودعا الحاكم". في الواقع ، كانت الفلاحة قد مرت بأسعد يوم في حياتها - لقاء مع شخص طيب من "القمة". أنقذت زوجة الحاكم المستجيبة زوج ماتريونا تيموفيفنا من الجندية. لكن مصير الابن البكر للمرأة ، ديموشكا ، لم ينقذها. بعد وفاته ، عانى المريض من يأس رهيب. بالنسبة لابن آخر ، تم جلد ماتريونا علانية بالقضبان. قصة البطلة عن حياتها هي قصة عن مصير أي امرأة فلاحية ، أم روسية عانت طويلاً. ومع ذلك ، يعتز المؤلف بشعور الكرامة فيه ، احتجاجًا على القهر. البطلة في القصيدة تنطق بكلمات فخر:
أنا رأس حزين
أنا أرتدي قلب غاضب!

ممثل آخر لعالم الفلاحين في العمل هو ياكيم ناغويا. يحتج على المعاملة غير العادلة للفلاحين العاملين:
انت تعمل بمفردك
وبمجرد انتهاء العمل
انظر ، هناك ثلاثة مساهمين:
الله يا ملك ورب!

على حد قول ياكيم عن روح الشعب ، ينذر التحذير الشديد:
كل فلاح
روح تلك السحابة السوداء -
غاضب ، هائل ...

في صورة Savely ، بوغاتير الروسي المقدس ، تكمن قوة وعجز الفلاح الروسي ، الطبيعة المتناقضة لوعيه. البطل لديه:
محفوظ في العبودية ، قلب حر ،
ذهب ذهب ذهب قلب الناس.

من ناحية أخرى ، يحث ماتريونا على التحلي بالصبر: "تحلى بالصبر ، تعدد الأيدي. أنت امرأة عبيد! "

لذلك ، في القصيدة ، تنكشف الحياة الشعبية في أكثر المظاهر تنوعًا. بالنسبة للشاعر ، فإن الفلاح عظيم في كل شيء: في صبره الرقيق ، وفي معاناته القديمة ، وفي الخطايا ، وفي الصخب ، وفي التعطش للإرادة. أظهر نيكراسوف الناس الذين حافظوا على قوى قوية في حياة مؤلمة وفقيرة ويائسة. لذلك ، فإن المكانة الرائدة في القصيدة هي صور الفلاحين الذين لم يتصالحوا مع موقفهم ، وهم يحتجون على مضطهديهم.

مقالات عن المواضيع:

1. في قصيدته ، ابتكر ن. أ. نيكراسوف صورًا لـ "أشخاص جدد" خرجوا من الوسط الشعبي وأصبحوا مقاتلين نشطين من أجل الخير ...
2. في قصيدة "من يعيش جيدًا في روسيا" ، تصرف نيكراسوف ، كما لو كان نيابة عن ملايين الفلاحين ، كمندد غاضب للنظام الاجتماعي والسياسي لروسيا و ...
3. قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" هي قمة عمل ن. أ. نيكراسوف. لفترة طويلة رعى فكرة هذا العمل ، أربعة عشر ...
4. قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" (1863-1877) هي ذروة عمل نيكراسوف. هذه موسوعة حقيقية عن حياة ما قبل الإصلاح وما بعد الإصلاح في روسيا ، وهو عمل ، ...

كرست القيثارة لشعبي.
تشغيل. نيكراسوف
قصيدة ن. تم إنشاء نيكراسوف "من يعيش جيدًا في روسيا" لأكثر من عشر سنوات (1863-1876). كانت المشكلة الرئيسية التي تهم الشاعر هي موقف الشعب ، الفلاح الروسي تحت القنانة وبعد "التحرير". حول جوهر البيان الملكي لـ N.A. يقول نيكراسوف في كلام الشعب: "أنت طيب الرسالة الملكية لكنك لم تكتب عنا". صور الحياة الشعبية مكتوبة باتساع ملحمي ، وهذا يعطي الحق في تسمية القصيدة موسوعة الحياة الروسية في ذلك الوقت.
رسم المؤلف صورًا عديدة للفلاحين ، وشخصيات مختلفة ، وقسم الأبطال ، كما كانوا ، إلى معسكرين: عبيد ومقاتلون. في المقدمة بالفعل ، نتعرف على الفلاحين الذين يبحثون عن الحقيقة. إنهم يعيشون في قرى ذات أسماء مميزة: Zaplatovo و Dyryavino و Razutovo و Znobishino و Gorelovo و Neyelovo و Neurozhayka. الغرض من رحلتهم هو العثور على شخص سعيد في روسيا. أثناء السفر ، يلتقي الفلاحون بأناس مختلفين. بعد الاستماع إلى قصة الكاهن عن "سعادته" ، وبعد تلقي النصائح لمعرفة المزيد عن سعادة صاحب الأرض ، قال الفلاحون:
نحن نعرفهم!
الباحثون عن الحقيقة غير راضين عن الكلمة "النبيلة" ، بل يحتاجون إلى "كلمة مسيحية":
أعط كلمة مسيحية!
نبيل بلعنة ،
بدفعه وفكه
هذا غير مناسب لنا!
الباحثون عن الحقيقة يعملون بجد ويسعون دائمًا لمساعدة الآخرين. سمع الفلاحون من فلاحة أنه لا يوجد عدد كافٍ من العمال لحصاد الحبوب في الوقت المحدد ، فإن الفلاحين يعرضون:
وماذا نحن يا عراب؟
تعال على المناجل! كل سبعة
كيف نصبح غدا - بحلول المساء
سنضغط كل ما تبذلونه من الجاودار!
إنهم على استعداد للمساعدة في جز العشب للفلاحين في مقاطعة الأميين.
يكشف نيكراسوف بشكل كامل عن صور المقاتلين الفلاحين الذين لا يتذللون أمام أسيادهم ، ولا يستسلموا لموقفهم من العبودية.
يعيش ياكيم ناجوي من قرية بوسوفو في فقر مدقع. يعمل حتى الموت ، يهرب من الحر والمطر تحت المشقة.
الصدر غارق. كيف الاكتئاب
المعدة؛ في العينين ، في الفم
ينحني مثل الشقوق
على أرض جافة ...
عند قراءة وصف مظهر الفلاح ، نفهم أن ياكيم طوال حياته يكدح على قطعة أرض رمادية قاحلة ، أصبح هو نفسه مثل الأرض. ياكيم يعترف بذلك معظميتم الاستيلاء على عمله من قبل "أصحاب الأسهم" الذين لا يعملون ، ولكنهم يعيشون على أعمال الفلاحين مثله: أنت تعمل بمفردك ، وبمجرد انتهاء العمل ، انظر ، هناك ثلاثة دولتسيك: الله ، والملك ، و رب!
طوال حياته الطويلة ، عمل ياكيم ، وواجه الكثير من المصاعب ، وتضور جوعًا ، ودخل السجن ، و "عاد مثل الجلد اللزج إلى وطنه". لكنه لا يزال يجد القوة لخلق نوع من الحياة على الأقل ، نوع من الجمال. ياكيم يزين كوخه بالصور ، يحب كلمة هادفة ، كلامه مليء بالأمثال والأقوال. الياكيم هي صورة نوع جديد من الفلاحين ، بروليتاري ريفي كان يعمل في صناعة النفايات. وصوته صوت أكثر الفلاحين تقدما:
كل فلاح
روح تلك السحابة السوداء -
غاضب ، هائل - ويجب أن يكون كذلك
رعد رعد من هناك
لصب الأمطار الدموية ...
الشاعر لديه تعاطف كبير مع بطله يرميل جيرين ، زعيم القرية ، عادل ، صادق ، ذكي ، الذي ، وفقا للفلاحين ،
في سبع سنوات من العمر بيني الدنيوي
لم أقرصه تحت ظفري ،
في السابعة من عمره ، لم يلمس الحق ،
أنا لم أسمح للمذنب
أنا لم ألوي روحي.
مرة واحدة فقط لم يتصرف Yermil وفقًا لضميره ، حيث أعطى ابن المرأة العجوز Vlasyevna بدلاً من أخيه للجيش. تائبا ، حاول شنق نفسه. في رأي الفلاحين ، كان لدى ييرميل كل شيء من أجل السعادة: الهدوء ، والمال ، والشرف ، لكن شرفه كان خاصًا ، لا يُشترى "لا بالمال ولا بالخوف: الحقيقة الصارمة والذكاء واللطف".
الناس ، الذين يدافعون عن القضية الدنيوية ، في الأوقات الصعبة يساعدون Yermil في الحفاظ على الطاحونة ، ويظهرون ثقة استثنائية فيه. يؤكد هذا الفعل قدرة الناس على العمل معًا بسلام.
وييرميل ، الذي لم يكن خائفًا من السجن ، انحاز إلى جانب الفلاحين عندما "تمرد تركة مالك الأرض أوبروبكوف". يرميل جيرين هو مدافع عن مصالح الفلاحين.
الصورة التالية والأكثر إثارة للدهشة في هذه السلسلة هي Savely ، البطل الروسي المقدس ، المقاتل من أجل قضية الشعب. في شبابه ، مثل جميع الفلاحين ، عانى لفترة طويلة من التنمر القاسي من قبل مالك الأرض شالاشنيكوف ومديره. لكن Savely لا يقبل مثل هذا الأمر ، وقد تمرد مع الفلاحين الآخرين ، ودفن Vogel الألماني في الأرض على قيد الحياة. "عشرون عاما من الأشغال الشاقة ، عشرين عاما من التسوية" استقبلت بأمانة على هذا. بعد عودته كرجل عجوز إلى قريته ، احتفظ بالأرواح الطيبة وكراهية المضطهدين. "ذو علامة تجارية ، لكن ليس عبداً!" - يقول عن نفسه. حتى الشيخوخة احتفظت بوقاحة بعقل صافٍ ، وودية ، واستجابة. يظهر في القصيدة منتقمًا للناس:
... محاورنا
لقد وضعوا هناك في الوقت الحاضر!
إنه يتحدث بازدراء عن الفلاحين السلبيين ، واصفا إياهم بـ "الضالين ... الضالين".
يسمي نيكراسوف Savely البطل الروسي المقدس ، مؤكداً شخصيته البطولية ، ويقارنه أيضًا بالبطل الشعبي إيفان سوزانين. تجسد صورة المخلصة رغبة الناس في الحرية.
تم تقديم هذه الصورة في فصل واحد مع صورة ماتريونا تيموفيفنا وليس عن طريق الصدفة. يظهر الشاعر شخصيتين روسيتين بطوليتين معًا. يمر Matryona Timofeevna بالعديد من التجارب. عاشت في منزل والديها بحرية ومرحة ، وبعد الزواج اضطرت للعمل كعبد وتحمل لوم زوجها وضرب زوجها. فقط في العمل وفي الأطفال وجدت الفرح. حزنت على وفاة ابنها ديموشكا سنة جائعة ، متوسلة. ولكن في دقائق صعبةأظهرت الحزم والمثابرة: لقد جاهدت لتحرير زوجها ، الذي تم نقله بشكل غير قانوني إلى الجيش ، حتى أنه ذهب إلى الوالي بنفسه. توسطت من أجل Fedotushka عندما أرادوا معاقبته بالقضبان. متمردة وحاسمة ومستعدة دائمًا للدفاع عن حقوقها وهذا يجعلها أقرب إلى Savely. بعد أن أخبرت الحجاج عن حياتها الصعبة ، قالت "ليس الأمر كذلك - إنها ليست مسألة البحث عن امرأة سعيدة بين النساء." في الفصل المعنون "مثل المرأة" تتحدث الفلاحة عن نصيب المرأة:
مفاتيح سعادة المرأة ،
من إرادتنا الحرة
مهجور ، ضائع
مع الله نفسه.
لكن نيكراسوف متأكد من أنه يجب العثور على "المفاتيح". ستنتظر المرأة القروية وتحقق السعادة. يتحدث الشاعر عن هذا في إحدى أغاني جريشا دوبروسلونوف:
ما زلت في الأسرة طالما أنك عبد ،
لكن الأم هي بالفعل ابن حر!
خلق نيكراسوف بشعور خاص صور الباحثين عن الحقيقة ، المجالس ، التي عبرت عن قوة الشعب ، والرغبة في محاربة الظالمين. ومع ذلك ، لم يستطع الشاعر إلا أن يلجأ إلى الجوانب المظلمة من حياة الفلاحين. تصور القصيدة فلاحين اعتادوا على وضع العبودية. في فصل "السعداء" يلتقي الفلاحون الباحثون عن الحقيقة برجل في الفناء يعتبر نفسه سعيدًا لأنه كان العبد المحبوب للأمير بريميتيف. يفخر الفناء بأن ابنته ، مع الشابة ، "درست الفرنسية وجميع أنواع اللغات ، وسمح لها بالجلوس في حضور الأميرة". وكان الفناء نفسه يقف لمدة ثلاثين عامًا خلف كرسي الأمير الأكثر هدوءًا ، ويلعق الأطباق من بعده ويشرب بقايا النبيذ في الخارج. إنه فخور "بقربه" من أسياده ومرضه "النبيل" ، النقرس. فالفلاحون البسطاء المحبون للحرية يضحكون على العبد الذي ينظر بازدراء إلى زملائه الفلاحين ، ولا يفهم كل دناءة مركزه التابع. لم يصدق باحة الأمير أواتين إيبات حتى أن "الإرادة" قد أُعلنت للفلاحين:
وانا امراء يوتاين
القن - وهذه هي القصة كلها!
من الطفولة إلى الشيخوخة ، كان السيد يسخر من عبده إيباج بكل طريقة ممكنة. كل هذا اعتبره الرجل أمرًا مفروغًا منه:
... اشترى مرة أخرى
أنا عبد الأخير ،
في الشتاء في الحفرة!
كم هو رائع!
فتحتان جليديتان:
في واحدة سيسقط في شباك ،
في لحظة أخرى سوف يسحب -
وجلب الفودكا.
لم يستطع إيبات أن ينسى "حسنات" السيد: أنه بعد الاستحمام في حفرة جليدية ، "يجلب الأمير الفودكا" ، سيضعه "بجواره ، لا يستحق ، بشخصيته الأميرية".
العبد المطيع هو أيضًا "خادم مثالي - يعقوب المؤمن". لقد خدم مع السيد القاسي بوليفانوف ، الذي "كان في أسنان خادم مثالي ... قام بتفجير كعبه." على الرغم من هذه المعاملة ، كان العبد الأمين يعتني بالسيد حتى شيخوخته. أساء مالك الأرض بشدة إلى خادمه المخلص ، بعد أن جند ابن أخيه المحبوب جريشا. ياكوف "أحمق": أولاً "غسل الموتى" ، ثم أحضر السيد إلى واد بعيد في الغابة وشنق نفسه على رأسه شجرة صنوبر. الشاعر يدين مظاهر الاحتجاج وكذلك الطاعة الذليلة.
بسخط ، يتحدث نيكراسوف عن هؤلاء الخونة لقضية الشعب مثل جليب الأكبر. لقد قام ، برشا من الوريث ، بتدمير "الحرية" التي أعطيت للفلاحين قبل موته من قبل الأدميرال العجوز ، من "لعشرات السنين ، حتى وقت قريب ، تم تأمين ثمانية آلاف روح من قبل الشرير".
لتوصيف فلاحي الفناء ، الخالي من احترام الذات ، يجد الشاعر كلمات مهينة: عبد ، خادم ، كلب ، يهوذا. يختتم نيكراسوف الخصائص بتعميم نموذجي:
الناس من مرتبة الذل -
الكلاب الحقيقية في بعض الأحيان:
أثقل العقوبة
أعزاء إليهن ، أيها السادة.
يؤكد نيكراسوف أنه خلق أنواعًا مختلفة من الفلاحين: لا يوجد بينهم سعداء ، والفلاحون ، حتى بعد إلغاء القنانة ، ما زالوا معدمين ونزيفين ، وتغيرت أشكال الاضطهاد فقط. لكن يوجد بين الفلاحين أناس قادرون على الاحتجاج الواعي والنشط. وبالتالي يعتقد الشاعر أنه في المستقبل ستأتي حياة جيدة في روسيا:
المزيد للشعب الروسي
لم يتم وضع حدود:
أمامه طريق واسع.

تكوين.

صور من الحياة الشعبية في قصيدة ن.

"من يعيش بشكل جيد في روسيا" هي قصيدة ملحمية. في وسطها -
صورة روسيا ما بعد الإصلاح. كتب نيكراسوف قصيدة لمدة عشرين عاما ، وجمع المواد لها "بالكلمة". القصيدة تعانق حياة الناس على نطاق واسع بشكل غير عادي. أراد نيكراسوف تصوير جميع الطبقات الاجتماعية فيه: من الفلاح إلى القيصر. لكن ، لسوء الحظ ، لم تنته القصيدة أبدًا - فقد منع موت الشاعر. المشكلة الرئيسية ، القضية الرئيسية للعمل واضحة بالفعل في العنوان "من يعيش بشكل جيد في روسيا" - هذه هي مشكلة السعادة.
تبدأ قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا" بالسؤال:
"في أي سنة - عد ، في أي أرض - تخمين." لكن ليس من الصعب فهم الفترة التي يتحدث عنها نيكراسوف. يفكر الشاعر في إصلاح عام 1861 ، والذي بموجبه "تحرر" الفلاحون ، والذين لم يكن لديهم أرضهم الخاصة ، وقعوا في عبودية أكبر.
في جميع أنحاء القصيدة بأكملها ، هناك فكرة استحالة العيش بهذه الطريقة ، حول قطعة أرض الفلاحين الصعبة ، حول خراب الفلاحين. هذا الدافع وراء الحياة الجائعة للفلاحين ، الذين عذبهم "الحزن - المحنة" ، يبدو بقوة خاصة في أغنية "جائع" لنيكراسوف. والشاعر لا يلين الألوان ويظهر الفقر ووقاحة الأخلاق والتحيزات الدينية والسكر في حياة الفلاحين.
يصور موقف الشعب بمنتهى الوضوح من خلال أسماء الأماكن التي يأتي منها الفلاحون الباحثون عن الحقيقة: Terpigorev Uyezd ، Empty Volost ، قرى Zaplatovo ، Dyryavino ، Razutovo ، Znobishino ، Gorelovo ، Neyelovo. تصور القصيدة بوضوح شديد حياة الناس الجياع والضعيفة والضعيفة. صاح الشاعر بمرارة: "سعادة الفلاحين ، مليئة بالثقوب ذات البقع ، تحدبها مسامير!" كما كان من قبل ، فإن الفلاحين هم أناس "لم يأكلوا ما يشبع ، وشربوا بعمق". الشيء الوحيد الذي تغير هو أنه "الآن بدلاً من السيد ، سوف يمزقهم الصوت."
يتعامل المؤلف بتعاطف صريح مع الفلاحين الذين لا يتحملون وجودهم الجائع والضعيف. على عكس عالم المستغِلين والوحوش الأخلاقية ، احتفظ أفضل الفلاحين في القصيدة بعبيد مثل ياكوف وجليب وسيدور وإيبات بإنسانيتهم ​​الحقيقية وقدرتهم على التضحية بأنفسهم ونبلهم الروحي. هؤلاء هم ماتريونا تيموفيفنا ، بوجاتير سافيلي ، ياكيم ناجوي ، يرميل جيرين ، أغاب بتروف ، رئيس فلاس ، سبعة باحثين عن الحقيقة وآخرين. لكل منهم مهمته الخاصة في الحياة ، وسببه الخاص لـ "البحث عن الحقيقة" ، لكنهم جميعًا يشهدون بأن الفلاحين الروس قد استيقظوا وعادوا إلى الحياة. الباحثون عن الحقيقة يرون مثل هذه السعادة للشعب الروسي:
لا أحتاج إلى الفضة
لا ذهب الا قدر الله
حتى أن أبناء بلدي
ولكل فلاح
عاش بحرية ومرحة
في كل روسيا المقدسة!
في ياكيما ناغوم ، الشخصية المميزة لمحبي الحقيقة الشعبي ، يتم تقديم الفلاح "الرجل الصالح". يعيش ياكيم نفس الحياة المتسولة الكادحة التي يعيشها جميع الفلاحين. لكنه يتميز بشخصية متمردة. ياكيم عامل نزيه يتمتع بإحساس كبير بكرامته. ياكيم وذكي ، إنه يفهم تمامًا لماذا يعيش الفلاح في حالة سيئة للغاية. هذه الكلمات تخصه:
كل فلاح
روح تلك السحابة السوداء
غاضب ، هائل - ويجب أن يكون كذلك
رعد رعد من هناك
لسكب الأمطار الدموية
وكل شيء ينتهي بالنبيذ.
يُعد Yermil Girin أيضًا أمرًا رائعًا. رجل كفء ، شغل منصب كاتب ، اشتهر في جميع أنحاء المنطقة بالعدالة والذكاء والتفاني النزيه للناس. أظهر ييرميل نفسه على أنه زعيم مثالي عندما انتخبه الناس لهذا المنصب. ومع ذلك ، فإن نيكراسوف لا يجعله رجلاً صالحًا مثاليًا. ييرميل ، يشفق على أخيه الأصغر ، يعين ابن فلاسييفنا للتجنيد ، وبعد ذلك ، في نوبة ندم ، كاد ينتحر. تنتهي قصة ييرميل بحزن. تم سجنه بسبب أدائه أثناء أعمال الشغب. تشهد صورة يرميل على القوى الروحية الكامنة في الشعب الروسي ، ثروة الصفات الأخلاقية للفلاحين.
لكن فقط في الفصل "الحذق - بوغاتير الروس المقدس" يتحول احتجاج الفلاحين إلى أعمال شغب ، وبلغت ذروتها في قتل الظالم. صحيح أن الانتقام من المدير الألماني لا يزال عفويًا ، لكن هذا كان واقع مجتمع الأقنان. نشأت أعمال شغب الفلاحين بشكل عفوي كرد فعل للاضطهاد الوحشي للفلاحين من قبل الملاك ومديري أراضيهم.
ليس الوديع والمطيعون قريبون من الشاعر ، ولكن المتمردون الشجعان والمتمردون ، مثل سافلي ، "بوغاتير الروسي المقدس" ، ياكيم ناجوي ، الذي يتحدث سلوكه عن إيقاظ وعي الفلاحين وغليانه الاحتجاج على الظلم.
كتب نيكراسوف عن شعب بلاده المظلوم بغضب وألم. لكن الشاعر استطاع أن يلاحظ "الشرارة الخفية" للقوى الداخلية الجبارة الكامنة في الناس ، وتطلع إلى الأمام بأمل وإيمان:
المضيف ينهض
لا تعد ولا تحصى
ستؤثر القوة فيها
مستمر.
إن موضوع الفلاحين في القصيدة لا ينضب ، متعدد الأوجه ، النظام المجازي للقصيدة مكرس لموضوع الكشف عن سعادة الفلاحين. في هذا الصدد ، يمكن للمرء أن يتذكر الفلاحة "السعيدة" كورتشاجينا ماتريونا تيموفيفنا ، الملقبة بـ "زوجة الحاكم" لحظها الخاص ، وأشخاص من رتبة العبيد ، على سبيل المثال ، "خادم المؤمن ياكوف" ، الذي تمكن من الانتقام من سيده المسيء ، والفلاحين المجتهدين من فصول The Last One ، الذين أُجبروا على كسر الكوميديا ​​أمام الأمير العجوز Utyatin ، متظاهرين أنه لا يوجد إلغاء للعبودية ، والعديد من الصور الأخرى لـ قصيدة.
كل هذه الصور ، حتى الصور العرضية ، تخلق فسيفساء ، قماش حيوي للقصيدة ، متداخلة مع بعضها البعض. وقد أطلق النقاد على هذه التقنية تعدد الأصوات. في الواقع ، تعطي القصيدة ، المكتوبة على مادة الفولكلور ، انطباعًا عن أغنية شعبية روسية تؤدى بأصوات عديدة

إن فكرة قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" تمليها الحياة نفسها. ن. أ. نيكراسوف كان على علم تام بالقضايا "المؤلمة" في عصره. هذا دفع الشاعر إلى تأليف كتاب شعبي.
كرس نيكراسوف سنوات عديدة من العمل الدؤوب للقصيدة. في ذلك ، سعى إلى تزويد القارئ بأكبر قدر ممكن من المعلومات حول الشعب الروسي ، حول العمليات التي حدثت في حياة الفلاحين بعد إصلاح عام 1861.
تم تصوير موقف الناس بوضوح بالفعل في بداية القصيدة بأسماء تلك الأماكن التي يأتي منها الفلاحون - الباحثون عن الحقيقة. إنهم "ملزمون مؤقتًا" ، "مقاطعة مشددة ، Terpigorev uyezd ، فولوست فارغ ، من القرى المجاورة - Zaplatov و Dyryavin و Razutov و Znobilina و Gorelova و Neelova و Neurozhayka أيضًا". يتجولون ، يمر الرجال عبر المقاطعات الخائفة والمطلقة والأمية. هذه الأسماء تتحدث عن نفسها.
تصور العديد من صفحات القصيدة حياة الناس المحرومين من حقوقهم والبائسة. القرى - "القرى لا تحسد عليها ، بغض النظر عن الكوخ - مع دعم ، مثل متسول لديه عكاز ..."
وتظهر صور الحياة الشعبية في أغاني "الجياع" و "البرشنايا" و "الجندي" و "ميري" و "مالح".
هكذا يظهر رجل ما قبل الإصلاح في إحدى الأغاني:
كالينوشكا الفقيرة ، غير المهذبة ،
ليس لديه ما يتباهى به
فقط الجزء الخلفي مطلي ،
لا أعرف من وراء القميص.
من الحذاء إلى ذوي الياقات البيضاء
الجلد ممزق ،
انتفخ البطن من القشر ،
ملتوية ، ملتوية ،
استشهد
بالكاد كالينا يتجول ...
لم يحسِّن إصلاح عام 1861 وضع الناس ، ولا عبث يتحدث الفلاحون عنه:
جيد يا رسالة ملكية ،
أنت لا تكتب عنا.
كما كان من قبل ، فإن الفلاحين هم أناس "لم يأكلوا ما يشبعون ، وشربوا بعمق". الشيء الوحيد الذي تغير هو أنه الآن بدلاً من السيد ، فإن الحجم سوف يمزقهم.
يبدو عالم الفلاحين عريانًا تمامًا ، بكل صراحة وعفوية مخمورين في فصل "ليلة سكران". ألسنة غير عادية "سكران" الليل غير المألوفة:
الطريق قش
يطن! أن البحر أزرق
يرتفع الصمت
شائعة شائعة.
تقريبا كل سطر هو مؤامرة ، شخصية. الفصل في رأيي يحتوي على العديد من القصص. ليست صورة دقيقة للاستبداد الوحشي للحياة الأسرية الناشئة عن شجار بين امرأتين:
كسر صهري الأكبر ضلعي ،
سرق الصهر الأوسط كرة ،
الكرة هي بصق ، لكن النقطة هي
قطعة الخمسين كوبيك كانت ملفوفة فيه
والصهر الأصغر يأخذ كل السكين ،
انظر ، سيقتل ، يقتل ...
أليس من الواضح من عدة عبارات مصير المرأة داريوشكا رغم عدم وجود قصة عنها:
- كم أصبحت ضعيفًا يا Daryushka!
ليس مغزل يا صديقي!
هذا ما يدور أكثر ،
يصبح منتفخ
وأنا مثل يوم ليوم ...
كانت الرغبة في إظهار روسيا كلها هي التي جذبت نيكراسوف إلى مثل هذه الصورة حيث يمكن أن يتجمع الكثير من الناس. هكذا ظهر فصل "المعرض الريفي". استغرق وقت طويل. وهكذا جاء الحجاج إلى "المعرض" في الصيف ، والذي جمع الكثير من الناس معًا. هذا مهرجان شعبي ، عطلة ضخمة:
ضوضاء ، تغني ، أقسم ،
يتأرجح حول الكذب.
المعارك والقبلات
الناس في العيد
كل ما حولها ملون ، أحمر ، القمصان مليئة بالزهور ، الفساتين حمراء ، الضفائر بشرائط 6 "الشمس تلعب في الربيع ، مرح ، بصوت عال ، احتفالي."
ولكن هناك الكثير من الظلام والقبيح والقبيح بين الناس:
على طول هذا الطريق
وعلى طول الممرات الدائرية ،
طالما كانت عيني ملفتة للنظر
زحف ، وضع ، ركب ،
كان السكر يتخبط ...
ينتهي عالم الفلاحين في معرض القرية بقصة عن ياكيما ناغوم. إنه لا يتحدث عن زوار "المعرض" ، بل يتحدث عن عالم العمال كله. ياكيم لا يوافق على سيده بافلشا فيريتنيكوف ، لكنه يعبر عن شعوره الفلاحي:
انتظر ، رأس فارغ!
مجنون اخبار الوقح
لا تتحدث عنا!
أثناء الدفاع عن الشعور بفخر الفلاحين الكادحين ، يرى ياكيم أيضًا ظلمًا اجتماعيًا فيما يتعلق بالفلاحين الكادحين:
انت تعمل بمفردك
وبمجرد انتهاء العمل
انظر ، هناك ثلاثة مساهمين:
الله يا ملك ورب!
بالنسبة لنيكراسوف ، كانت المرأة الروسية دائمًا هي الحامل الرئيسي للحياة ورمزًا للوجود الوطني. لذلك ، أولى الشاعر اهتمامًا كبيرًا بالفلاحة ماتريونا تيموفيفنا كورتشاغينا. هي نفسها تتحدث عن حياتها. يتسع المصير الشخصي للبطلة إلى حدود كل روسيا. لقد جربت كل شيء وكانت في جميع الولايات التي يمكن أن تكون فيها امرأة روسية.
امرأة فلاحة Nekrasovskaya - لم تنقطع عن طريق المحاكمات ، صمدت. لذلك ، في القصيدة ، تنكشف الحياة الشعبية في أكثر المظاهر تنوعًا. بالنسبة للشاعر ، فإن الفلاح عظيم في كل شيء: في صبره الرقيق ، وفي معاناته القديمة ، وفي الخطايا ، وفي الصخب.
قبل نيكراسوف ، صور الكثير الناس. استطاع أن يلاحظ بين الناس قوته الخفية وبصوت عالٍ يقول: "الجيش ينهض بما لا يُحصى". كان يؤمن بإيقاظ الناس.