Проблема морального вибору в «Донських оповіданнях» М.Шолохова (за оповіданням «Чужа кров»)

Урок позакласного читанняв 11 класі

Карсакова Е.Б., вчитель російської мови та літератури І кваліфікаційної категорії

Цілі:

1. Ознайомити учнів із змістом оповідання М.А.Шолохова «Чужа кров».
2. Розвивати мову учнів під час монологічного висловлювання.
3. Прищепити інтерес до вивчення минулого своєї країни через бачення його письменниками-сучасниками.
4. Сприяти становленню морально-етичних якостей старшокласника.

Обладнання:

1. Презентаційна програма «Донські оповідання» М.Шолохова.
2. Ілюстрації обкладинок та титульних листів різних видань творів М.А.Шолохова.
3. Виставка книг радянських письменників про громадянську війну та роки колективізації.
4. Кадри із кінофільму «Офіцери».

Попереднє завдання:

Індивідуальні завдання:

1. Прочитати розповідь М.А.Шолохова «Лазоровий степ».
2. Знайти у словнику С.І.Ожегова значення слів «співчуття», «милосердя».
3. Виписати висловлювання про моральні якості людини.
   

Епіграф уроку:

Почуття – найяскравіша частина нашого життя.

БАЛЬЗАК Оноре де

Байдужість - це параліч душі.

ЧЕХОВ Антон Павлович

Звучить фонограма "Реквієму" В.А.Моцарта.

«Адже не така війна була, як сьогодні в інших книжках описують. Не така! Було в ній труднощів побільше, і смертей більше, і геройства більше, не такого геройства, як у наших книжках, а звичайнісінького геройства, яке тоді і геройством не називали, а просто - фронтові будні, ...» - так згадував про воєнний час відомий письменникВ'ячеслав Леонідович Кондратьєв.

Сьогоднішній урок ми присвячуємо звичайним людям, які зробили свідомий вибір у роки найбільших випробувань. Поговоримо про роки громадянської війни, часу, про який багато замовчувалося, яке ретушувалося.

Отже, тема нашого уроку – моральний вибір та відповідальність за нього за розповіддю Михайла Олександровича Шолохова «Чужа кров».

Думаю, несправедливо говорити про розповіді письменника, нічого не сказавши про його автора.

Розповідь учня про М.А.Шолохова.

Вчитель. Одна з перших збірок оповідань Шолохова «Донські оповідання» присвячена важким рокам колективізації. (Показ слайдів). Що вам відомо про цей час?

Історична довідка.

Вчитель. На Дону громадянська війна відбувалася з особливим напруженням драматизму. По різні боки барикад виявилися люди, які ще вчора були близькими або підтримували добрі стосунки. Але війна не пощадила нікого й нічого. Про цей скрутний час Борис Васильєв написав так: «У громадянській війні немає правих і винних, немає ангелів і бісів, як немає переможців. У ній є лише переможені – ми всі, весь народ, уся Росія». Яскравим прикладом контрастів, що спостерігаються у творчості письменників того часу, є оповідання «Блакитний степ». Послухайте сюжет оповідання.

Учень. В оповіданні описуються події, що відбувалися на Дону невдовзі після революції. Головний геройоповідає про важкі роки служіння пану, про те, як той знущався з своїх працівників, вважаючи їх скоєними худобами (зачитуються епізоди). Але все змінилося з приходом Радянської влади, яка дала селянам найголовніше землю.

Незабаром повертається колишній власник цих угідь і, придушивши опір станичників, жорстоко розправляється із козаками. Особливу симпатію викликають сини героя, які не піддалися на обіцянки і не прийняли бік білокозаків – на них чекала страшна розправа (зачитуються фрагменти тексту). І незважаючи на те, що молодший, Степан, залишився калікою, в ньому не померла людина, збереглося життя: він у міру сил намагається бути в гущі подій, брати участь і допомагати у всьому, що може зробити.

Вчитель. Як ви розумієте, назва розповіді метафорична: перед нашими героями постає прекрасна картина ранку, коли степ у променях сонця, що сходить, забарвився в блакитні фарби, і та ж сама земля полита кров'ю захисників станиці: в той час, страшний час громадянської війни, приймали люди або бік червоних, чи – бік білих. Саме тому практично всі твори про громадянську війну мають відтінок розмаїття, протиставлення.

Дещо відмінний від такої схематичності в зображенні героїв розповідь Шолохова «Чужа кров». Передайте коротко сюжет оповідання.

Учень . Дії оповідання відбуваються на початку двадцятих років під час колективізації. Автор розповідає про події, що перевернули звичний уклад у сім'ї діда Гаврила.

Ця людина втратила свого єдиного сина, який воював із червоноармійцями. Але батьки не можуть змиритися з втратою сина: вони продовжують на нього чекати, справляють йому взуття, одяг. Вони замкнулися у своєму горі та ненависті до нової влади, яка помітно зріє в душі Гаврила.

Якось у їхній будинок постукали продрозкладники. Надто вже нахабно і впевнено, як здалося дідові, поводилися вони. Зол був він на нову владу, та робити не було чого – і довелося Гаврилі вести їх до гумна. Дорогою напали на більшовиків незнайомці (дід здогадався, хто це були) і порубали їх.

Надвечір тільки отямився дід і вирішив подивитися, чи живі вони, хоча ніякої надії не було: жорстоко обійшлися з ними грабіжники (зачитати фрагменти тексту). Яке ж було здивування Гаврили, коли той, нахабний і нахрапистий, зміг промацати тоненьку ниточку пульсу. Придивився до нього Гаврило гарненько: молоденький хлопчина, над верхньою губою ледве гармата пробивається, і немає тих колючих крижинок в очах-буравчиках. Такий жаль скував серце Гаврили, що не зміг він залишити беззахисне життя, що ледь тепліло, ось тут, на гумні, наче розп'яте.

Забрав Гаврила хлопця в будинок і став разом із старою виходжувати незнайомця. Не змовляючись із дружиною, вони продовжували важку й мовчазну боротьбу зі смертю, що кружляла над їхнім гостем. А той не відразу одужував: аж надто сильно пошкодила члени козацька шашка. Через кілька тижнів почав підніматися з ліжка, волочити ноги по хаті, а потім і на ганок виходити. І якось само собою вийшло, що люди похилого віку віддали хлопцю, якого назвали ім'ям загиблого сина, все «придане», що готували Петру. Не поскупилися старі і на ласку і турботу, яким ось уже який рік не давали виходу. І хлопець прив'язався до них. Все, здавалося, складалося якнайкраще, та ось прийшов лист-вісточка до їхнього дому, і замислився міцно Петро-Микола, почорнів аж увесь. А звали його знову на завод, який практично виростив юнака, відновлювати зруйноване виробництво. Не міг Петро відповісти відмовою – сам себе тоді прокляв би: «Все поклали люди за завод… Голодують, а сім'ями їдуть: будуватися допомагають. Невже я тут сидітиму?» зрозумів тоді старий, що втрачає він знову придбаного сина, тепер уже втрачає безповоротно. І хоча сказав, щоб той обіцяв матері приїжджати-відвідувати, розумів, що його синок поїде назавжди.

Вчитель. Твори часів громадянської війни пронизані найжорстокішим антагонізмом. Як ви розумієте, оповідання «Чужа кров» стоїть особняком у цій галереї. Як ви вважаєте, чому автор так докладно малює ненависть до нової влади, що назріває в душі Гаврила?

Учень. У Гаврилі насамперед говорили батьківські почуття. Ні, він не був багатою, заможною людиною (адже йому довелося продати двох биків, щоб спорядити сина на війну) – єдине багатство, яке в нього відібрали більшовики, – це його син. Саме тому ненависть, а можливо, і помста наповнили життя цієї людини змістом.

Вчитель. То чому ж так змінила старого ніч розстрілу червоноармійців?

Учень. Я думаю, що якби не трапилося тієї страшної ночі (адже й старий не на жарт перелякався), Гаврило перестав би бути людиною: це був ком ненависті. Але побачивши беззахисного молодика, який буквально кілька годин тому так по-господарськи розпоряджався в його будинку, він мимоволі порівняв його зі своїм сином, який також трохи бачив у житті. Бажання допомогти прийшло саме і до старого, і його дружини.

Вчитель . Які почуття викликав у вас герой оповідання?

Учень. Найсуперечливіші: від співчуття – до радості за знову здобуте щастя, сенс життя – і безвихідь перед загрозою втратою коханої людини.

Вчитель. Як трактується у словнику слово ЗБІР?

Словникова робота.

СПІВПРАЦЯ – жалість, співчуття, викликані чиїмось нещастям, горем.

МИЛОСЕРДЯ – готовність допомогти комусь або пробачити зі співчуття, людинолюбства.

Вчитель. Які висловлювання про нелегкий, але глибоко моральний вибір ви підібрали?

Реалізація домашнього завдання.

(Обговорення висловлювань)

У кожній людині намішано потроху, а життя видавлює з цієї суміші що-небудь одне на поверхню.

А. та Б.СТРУГАЦЬКІ

Визнавшись у своїй слабкості, людина стає сильною.

БАЛЬЗАК Оноре де

Воля може і повинна бути предметом гордості набагато більшою, ніж талант. Якщо талант - це розвиток природних схильностей, то тверда воля - це перемога, що щохвилини перебуває над інстинктами, над потягами….

БАЛЬЗАК Оноре де

Давайте вірити в те, що сила на боці правди; і нехай ця віра допоможе нам виконати наш обов'язок так, як ми його розуміємо.

О.ЛІНКОЛЬН

Вчитель. Думаю, ви погодитеся, що життя старого Гаврила змінив випадок, і не будь Миколи, навряд чи прокинулися почуття в серцях людей похилого віку. Яким же ви побачили «чужинця»?

Учень. Судячи з того мізерного опису, що дає молодій людині Шолохов, герою не більше двадцяти років, але він уже встиг пройти шлях молодого революціонера. Він знає, що класова боротьба ще не закінчена, але його не лякають випробування. Микола молодий, сповнений сил. Але як багато хто помітив, незважаючи на свинцеві нотки в голосі і жорсткий погляд, йому не чуже ніщо людське: так само, як і багато його сучасників трохи кохання, ласки та теплоти довелося йому випробувати. І все ж, знайшовши сім'ю, відчувши турботу близьких людей, він змушений відмовитися від цього: ще не настав час. Петро також прив'язався до людей похилого віку і розуміє, який біль завдає їм своїм від'їздом (він зовсім змінився в останні дні), але не може поступитися своєю совістю і прощається з ними. Він робить свій, хай і нелегкий вибір.

Вчитель. Сцена прощання написана з такою високою емоційністю, що комусь у горлі стискається, коли читаєш ці рядки… (зачитується фрагмент тексту). Як ви вважаєте, чому розповідь названа саме так: «Чужа кров»?

Учень. На перший погляд, може здатися, що Гаврило та Микола так і не стали близькими, рідними людьми (адже останній йде з рідного дому, якого в нього, швидше за все, не було). Але це не так. Я думаю, що люди, які дотримуються різних поглядів, відносять себе до різних таборів і вважаються противниками, можуть переступити через поняття «кров» - а в той час навіть кревна спорідненість не визнавалася – і стати щонайменше наїсти рідними. І на першому місці тут уже буде не політика, а правда життя.

Завершальні слова вчителя.Ви маєте рацію, хлопці. Ви дорослішаєте і скоро прийматимете серйозні, відповідальні рішення. Дуже хотілося б, щоб перед вами стояли образи героїв Шолохова, які не втрачають людяності навіть у вихорі громадянської війни. Яким суворим випробуванням не піддавало б вас життя, ви повинні пам'ятати, що справжню повагу заслуговують люди, здатні вистояти у скрутний час, не йти проти совісті, не плакатися, а винести всі удари долі та підтримати інших. А закінчити наш урок мені хотілося словами тонкого знавця людської душі Миколи Васильовича Гоголя: «Світ як вир; рухаються в ньому вічно думки і чутки, але все перемелює час: як лушпиння, злітають хибні і, як тверді зерна, залишаються нерухомі істини».

Демонструються кадри із кінофільму «Офіцери».

Домашнє завдання.

Важко написати проникливий роман про щось просте, наприклад про юнацьку закоханість, або про любов людини до тварин, або про вічну прихильність батьків до своєї дитини. Але ще складніше написати про це розповідь, щоб у ньому не було нічого зайвого, а лише те, що потрібне для сюжету. Антон Павлович Чехов стверджував: у розповіді має бути декоративних деталей, кожен із його елементів зобов'язаний «працювати» на авторський задум. Саме такий твір удалося з неповторним письменницьким блиском створити Михайлу Олександровичу Шолохову. У фокусі уваги – його короткий зміст. «Чужа кров» - оповідання, опубліковане 1926 року.

Головний герой

Розповідь «Чужа кров», короткий зміст якої ми зараз розглянемо, починається з опису життя головного героя оповідання – діда Гаврила. Він чекає на свого сина з громадянської війни 1917 року. Живе дід не один, а разом із дружиною, чиє ім'я не розкривається читачеві. Вона у творі залишається просто «старою». Батьки не втрачають надії. Вони всіляко готуються до можливого приїзду сина морально і матеріально. Дід не хоче думати, що одного з найближчих людей його більше немає, що його дитина померла в нещадній і безглуздій «м'ясорубці» громадянської війни. Але щоденні нічні пробудження кажуть: Гаврило все ж таки знає правду, але ретельно її приховує і від себе, і від своєї старої. Такий авторський задум оповідання «Чужа кров». Короткий зміст експозиції твору не можна переказати без згадки про ці душевні муки героя.

Зав'язка

Замість Петро (саме так звати сина для старих батьків) у станицю (вона, природно, знаходиться на Дону) повертається його однополчанин Прохор. Він повідомляє діду та його старій, що їхнього сина більше немає. Загинув на війні, як і багато хто. Цей момент, коли батьки дізнаються про смерть сина, вважатимуться зав'язкою твору. До неї відноситься і поява в станиці, у дворі у діда, трьох «продзагінів» у супроводі голови. Дід Гаврило не знав, що країною залізними ступнями «крочить» продрозкладка. Її основний зміст такий: держава відчужує у населення продукти харчування, а потім, згідно зі своїм розсудом та встановленими нормами, видає їх назад. Як неважко зрозуміти, це – антикризовий захід. Продрозкладка практикувалася радянською владою кілька разів, дід Гаврила став жертвою однієї з перших подібних процедур. У нього відбирали лише хліб.

Але хлопці, надіслані новою владою, не встигли забрати все те, що змогли б забрати. Несподівано просто поруч із гумном їх розстріляв невідомий на коні, а потім він так само раптово втік. Дід у цей час прямував до будинку і просто остовпів від такого розвитку подій.

Трохи згодом, коли він прийшов до тями, герой пішов оглянути повалених поплічників Радянської влади. І дивна річ, але один із них навіть після тяжких поранень дихав.

Основний моральний конфлікт. Розкриття головної проблематики твору

Незважаючи на те, що ми обговорюємо лише короткий зміст, «Чужа кров» Шолохова навіть у скороченому варіанті спонукає читача до осмислення морального змісту твору.

Саме тут оповідання, де з'ясовується, що з одного з розстріляних хлопців досі несміливо б'ється серце, коли старий обмацує його груди, М.А. Шолохов і ставить читачеві майже християнське запитання: "Що вибрати: добро чи зло, ненависть чи любов?" Так, червоні вбили сина Гаврила, але чи причина це для того, щоб не рятувати хлопчика, що впав на сніг? Чи винен у цьому білявий хлопець, що застряг між життям та смертю? Кожен, мабуть, відповість на це запитання по-своєму, але дід вибрав добро і любов до ближнього, тому звалив собі на спину юного ангела громадянської війни і приніс до хати, чим, звісно, ​​дуже налякав свою бабусю. Тут напруга та інтрига твору досягають апогею, це відчувається навіть тоді, коли читається короткий зміст. «Чужа кров» (її повна версія) захоплює ще більше.

Петро помер, нехай живе Петро

Літні люди трепетно ​​доглядали свого ворога-друга протягом трьох місяців. Коли він прийшов до тями, то розповів свою історію: звали його Миколою, він був сиротою. Працював все життя (не надто довге) на уральському чавуноливарному заводі. Коля був переконаним комуністом. Старі розчулилися і сказали: «Якщо нікого в тебе немає, залишайся, хлопче, з нами, тільки зватимуть тебе тепер Петро. Син у нас був Петро, ​​а тепер ти будеш замість нього». Микола легко зробив старим таку милість, але пообіцяв лише, що він з ними до осені поживе, а там буде видно.

Коли Коля-Петро оговтався від фізичних та моральних потрясінь, став допомагати дідові по господарству. Літні люди були щасливі: вони втратили сина, але в «чужій крові» знайшли ще одного.

Фінал історії

Можливо, це і не дуже добре по відношенню до загиблої дитини, але люди похилого віку все більше прив'язувалися до нового «Петро», переймаючись до нього теплими почуттями і поступово забуваючи гіркоту втрати. Микола ж не лише викликав кохання названих батьків, а й придбав їхню повагу, бо, незважаючи на травму (у нього через поранення діяла лише одна рука), працював він за двох.

Але влітку надійшов лист дідові Гавриле на ім'я Косих Миколи. Чоловіки із заводу слали Колі «привіт» та просили його про допомогу. Коля (оскільки був добропорядним комуністом і чудовою людиною) втратив спокій і сон. З одного боку, він не хотів кидати старих напризволяще, а з іншого, він рвався в

Дід Гаврило був мудрою людиною, бачачи поневіряння названого сина, розплакавшись наостанок, благословив Миколу-Петро і відпустив. Прощанням старого та її сина закінчується розповідь автора, отже, завершується та її короткий зміст. «Чужа кров» Шолохова - воістину чудовий твір про батьківську любов.

Розповідь «Чужа кров» як драматичний промінь надії.
«Донські оповідання» Михайла Шолохова являють собою апофеоз трагізму братовбивчої ворожнечі. Оповідання почергово свідчать про протиприродність громадянської війни. Але остаточний вирок їй виносить розповідь «Чужа кров». Пронизлива новела про нещасного старого, який двічі втратив надію, вимагає від упередженого читача визначити своє ставлення до Громадянської війни, де не знайти ні правих, ні винних. Проникнення вглиб епопеї допоможе досягти цієї мети.
Захід сонця життя людини змушує його осмислювати минулі роки і думати про майбутнє через дітей, як виправдання свого існування. Діти народжують невиразні надії на майбутнє і впевненість, що життя прожите недаремно. Лихі роки Громадянської війни ламають життя будь-кого, хто свідомо чи мимоволі потрапить під її молох. Напевно, не одній козачій родині на Дону довелося пережити на той час страшні втрати. Але автор зупинив увагу на самотніх людей похилого віку, Гаврилі та його дружини, які втратили єдиного сина, але не втратили надії на благополучний результат.
З приходом зими дедалі більше дум долають діда Гаврила. Спогади риєм лізуть у сиву голову. Не дає спокою дума про долю сина Петра, який зник безвісти у прірві війни. Єдиний син - "сонце в віконці", всі праці заради нього. Навіть коли довелося споряджати його на війну проти більшовиків, старий не пошкодував чотирьох биків, щоб справити лихого коня і добротну амуніцію, що й офіцерові не соромно мати. Наставив сина на службу як водиться, щоб не ганьбив батька і тихий Дон.
Через місяць заявилися до станиці «червоні». Як міг Гаврило демонстрував новій владі свою зневагу. На зло всім носив шаровари з червоними лампасами, прикрашав груди хрестами і медалями за службу царську жалуваними. Пропав Петро, ​​заради чого жити, десятиліття виснажливих праць пішли прахом, то пропади пропадом і нова влада!
Протест протестом, а прийшла весна, гайда орати. Тут уже як століттями повелося, землю треба оминати. Та й не померла у них із старою ще надія на повернення синка. Щоправда, зауважує він диваки стали з'являтися в поведінці бабки. Ось і око почало смикатися, і рот скривило. Гаврило й самому нестерпно було тягнути «тяжкий хрест», але він як міг, кріпився, та ще й на стару покрикував. Скоріше для своєї блажи справили синові кожушок і папаху, приготували про всяк випадок одяг та взуття.
Заблимів був промінчик надії з поверненням із Туреччини товариша по службі Петра, козака Прохора Лиховідова. Закликали його в гості і довго обходили, намагаючись відтягнути час трагічної звістки. Зрештою, сказав гість страшну правдустарим, чому дід прийшов у невимовну лють, а стара з горя ледь розумом не рушила.
Минав час, якось на баз діда Гаврила заявився голова сільради з незнайомими людьми. Так, до старого козака підкотила продрозкладка в особі непроханих гостей. Старий почав було скандалити, але його твердо обсмикнув білявий начальник із пістолетом. На тому б і наклали край, але вихрем налетіли кубанці, розгромили продзагін, пострілявши і порубавши червоноармійців. Так само швидко як з'явилася, так і зникла в степу банда козаків, а дід залишився серед мертвих тіл.
Вляглася злість дивлячись на загиблих. Шкода йому стало повислого на тині голови, порубаних бійців і самого продкомісара, який здався зовсім молодцем. Випадково торкнувшись його, старий відчув тепло. Не залишив він хлопця помирати на холоді. Затяг у хату і чотири доби обходив, лікував і годував пораненого, доки не ослабла чіпка хватка смерті.
Цілу зиму старі виходжували чужинця і не помітили, як прикипіли душею до хлопчика. Любов матері до власного сина несподівано ожила і перейшла на безпорадного ворога, що звалився до них на голову. Сам Гаврило у розмові дізнався ім'я хлопця – Микола. Упертий дід попередив, що вони з бабкою зватимуть його Петром. Як сина.
З кожним днем ​​все сильніше прив'язувався до новопридбаного сина Гаврила. Поступово полюбив він хлопця так, що, на превеликий жах самого старого тьмянів образ рідного синка. Навіть стару, що невідривно перебуває біля ліжка хворого, дід трохи ревнував. З цікавістю слухав він історію життя юнака, колишнього робітничого уральського заводу. Стали вже дідки вмовляти підопічного залишитися з ними, навіть наречену почали шукати, сподіваючись на диво.
Не сталося дива. Надійшов лист, знову зламалося знову набуте щастя людей похилого віку. Покликали їхнього нового сина заводчани відновлювати своє підприємство. Не зміг Микола-Петро обнадіяти Гаврила та його бабу, потягнуло його на свій завод. Знов яскраве блискуче сонечко, затягнулося для старих пеленою. Дід, зрозумівши, що новий син не повернеться, тихенько попросив обіцяти повернутись матері. В глибині душі він тішився надією, що може, хоч цей синок повернеться.
У оповіданні автор навмисно змішав усі почуття, що у котлі Громадянської війни. Показав, як у безвиході може з'явитися прощення та кохання, що породжує надію на світле майбутнє.

Війна – це велике лихо для будь-якої людини. Так було за всіх часів. Це загальна біда, що згуртовує народ у єдине ціле. У такі часи люди забували про свої особисті проблеми та образи, об'єднувалися та робили все для перемоги над ворогом, чи це був Батий, Наполеон чи Гітлер. Перебували в усі часи зрадники та труси, але це була крапля у морі. Війни ці були визвольними, коли народ вставав на захист своєї Батьківщини. Але були й інші війни, масштабніші, увійшли в історію під назвою світових. Наша багатостраждальна Батьківщина пройшла ще одну війну – Громадянську, війну, яка розділила нашу країну на два ворогуючі табори. На мій погляд, це найбільше лихо. Якщо є один спільний ворог для всього народу, то й справді для всіх одна. У Громадянську війну було дві правди – стара і нова. І обидві сторони мали рацію по-своєму. Ця війна зробила ворогами не лише бідних і багатих, а й батьків та дітей, братів і сестер, зробила ворогами зовсім близьких та рідних людей.

М. Шолохов, будучи очевидцем та учасником Громадянської війни, бачив, що вона несе страшне зло в людський світ насамперед тому, що вона калічить душі.

Письменник, вражений розливом жорстокості, недотриманням головних Божих заповідей, наново переосмислює все побачене ним. Так з'являються «Донські оповідання».

У своїй роботі ми спробували проаналізувати оповідання, що увійшли до збірки, та встановити, який настрій – оптимістичне чи песимістичне – несуть фінальні сцени оповідань. Для цього ми вирішили використати дві найбільш яскраві, на наш погляд, оповідання «Лоша» та «Чужа кров». Отже, що переможе: життя чи смерть?

У оповіданні «Лоша» на перше місце висувається життєдайний народний побут, який чинить опір божевілля війни і є опорою людського в людині. На самому початку заявлена ​​антитеза: щойно народжене лоша охоплює жах життя на землі. «Смердючий град картечі з цоканням застукав по черепичному даху стайні і, злегка окропивши землю, змусив мати лоша – руду Трофимову кобилицю – схопитися на ноги і знову з коротким іржанням привалитися спітнілим боком до рятівної купи».

Але цей жах знімається вічною і незабутньою материнською ласкою. Вона сильніша за всяку руйнацію і смерть. Це народження нового життя дає можливість сприйняти одному з головних героїв Трохимові, який на початку оповідання досить байдуже запитує: «Вбити його?», а наприкінці – жертвує своїм життям, заради порятунку лоша. Таким чином, М. Шолохов наголошує на безглуздості Громадянської війни. Трохим, роблячи свій вибір, знав, що білокозаки його не помилують. Проте віддав життя за «меншого брата». Що штовхнуло його на цей вчинок? Думка про необхідність убити лоша приходить у голову і ескадронному, перебіг суджень якого доходить до комізму: «Я навіть не розумію, Трохим, як ти міг допустити? У розпал Громадянської війни і раптом подібне розпуста» Однак життя опирається всім вуздечкам, які хотіли на неї накинути воюючі сторони. І насамперед противиться цьому людська душа. «На ганку сидів ескадроний у сорочці, що сперлася від давнього поту. Пальці, що звикли до бадьорого холодку револьверної рукоятки, незграбно згадували забуте, рідне – плели фасонистий половник для вареників».

Руйнівне початок Громадянської війни безсило перед побутом, герої М. Шолохова пручаються злу війни через повернення до трудових, споконвічно селянських занять. Ескадронний вирішує пощадити лоша - на ньому ще доведеться орати. Суперечка війни та миру, життя та смерті драматизована, згущена до символіки. Лоша заважає в бою, він будить жалість, а цього на війні не покладається, і доля лоша начебто виявляється вирішеною. Хоча беззахисне лоша, по суті, могло б виступити примирним початком у боротьбі червоних і білих, наказав же козачий офіцер не стріляти в Трохима, і ніхто його не порушив. І Трохим кидається рятувати лоша всупереч своїм і чужим доказам про необхідність його «знищити».

«Крик над водою був тонкий і відточений, як жало шашки, Полоснув він Трохима по серцю, і дивне сталося з людиною: п'ять років війни зламав, скільки разів смерть по-дівочому заглядала йому в очі, і хоч би що, а тут побілів під червоною щетиною бороди, побілів до попелястої синяви – і, схопивши весло, направив човен проти течії, туди, де в коловерті кружляло знесилене лоша, а в сажнях десяти від нього Нечепуренко силкувався і не міг повернути матку, що пливла до коловерті з хриплим.

Лоша врятована. Але Трохим убитий козацьким офіцером пострілом у спину. Фінал показує, що, незважаючи на всі смерті, рано чи пізно переможе життя, хоч би чого це коштувало.

Автор був далекий від ілюзії швидкого вирішення конфлікту. Любити ворога і не мстити йому – ця заповідь стала найактуальнішою у роки війни. Але піднятися до її виконання було дано не багатьом, у народній масі вона не перемогла. Тільки окремі особи своїм прикладом вказували шлях виходу з глухого кута, смертельного глухого кута самознищення. Таким був дід Гаврило з «Чужої крові».

Розповідь «Чужа кров» є вінцем донського циклу щодо моральної проблематики. Символічним є його початок, що визначає рух часу за православним церковним календарем.

«У филипповку, після запуску, випав перший сніг». Перша фраза вже задала тон розповіді. Проводячи сина на війну з червоними, справив його дід Гаврило на славу, покарав служити так, як за старих часів його діди-прадіди служили цареві.

Йдучи, Петро бере з рідного база жменю землі, а дід Гаврило няньчить у душі ненависть і злість до більшовиків. Автору близька і дорога вірність героя вільному духу козацтва, його незламність і безстрашність: «Вішав на груди медалі та хрести, отримані за те, що служив монарху вірою та правдою; йшов у неділю до церкви, розкривши підлогу кожушка, щоб усі бачили».

М. Шолохов дає виразну картину фронтових буднів громадянської війни, коли у старого всіх нажитих працею коней забрали спочатку козаки, потім червоні, а останню купили махновці за пару англійських обмоток. Отже, підстави у діда Гаврила ненавидіти нову владу були вагомі. Вони ще більше зміцнилися, коли дід дізнався про загибель єдиного сина.

«А вночі, накинувши кожушок, вийшов у двір, порипуючи по снігу валянками, пройшов на гумно і став біля скирти.

Зі степу віяв вітер, порошив снігом; темрява, чорна і строга, нагромаджувалась у голих вишневих кущах.

Потім ліг полум'ям на притоптаний біля скирту сніг і важко заплющив очі».

Продразвёрстка ще більше підлила олії в багаття старого горя. Але коли Гаврило побачив свого ворога поваленим і беззахисним, у ньому замість ненависті прокинулося зовсім інше – жалість. Козак, вихований у дусі релігійної моралі, виявляється вірним їй і найважчий, трагічно заплутаний момент Громадянської війни. Безплідна ненависть змінюється жалістю, а потім і любов'ю. Дід Гаврило переміг у собі дух зла і тим самим вказав шлях і своєму прийомному синові – шлях взаємного прощення, незлобства та покаяння. І тепер місто, завод – чужа, ворожа сила, пов'язана з новою владою, - забирають і другого сина у людей похилого віку. Гаврило смиренно відпускає від себе Петра. Ми вважаємо, що революція руйнує сім'ю, Шолохов не робить жодних ілюзій: «Не повернеться!».

М. Шолохов приходить до ідеї необхідності моралі: любіть своїх ворогів. Своєю художньою вершиною ця думка досягає в оповіданні «Чужа кров».

У жахливій кровопролитній війні люди в окопах помирали «потворно просто». А хто винен у безглуздій ворожнечі? Чому люди повинні гинути, так і не впізнавши правди.

Але безперечним здається нам, що життя перемогло у цьому протистоянні. В оповіданні «Жеребка» автор стверджує ідею постійного оновлення життя. Народження лоша – символ майбутнього майбутнього, світлого, а не гіркого. Жеребка, що залишилося в живих, - уособлення нового життя, навіть після стільки вбивств у людей є майбутнє, тому вони повинні боротися за своє нього.

Втратили моральні орієнтири люди, вбиває батько сина у «Родині», син батька у «Продкомісарі» чоловік дружину, залишаючи сиротою дитини в «Коловерті», батько своїх дітей у оповіданні «Сімейна людина». Тільки сама людина може змінити навколишній світ. Він повинен піднятися над образами, забути про горе, навчитися прощати ворогів і любити ближнього свого, тоді світ повільно, але поступово очищатиметься.

www.hintfox.com

Аналіз оповідання М.А.Шолохова «Чужа кров»

Розповідь М.А. Шолохова «Чужа кров» відкривається поетичною картиною зимового донського степу. Вже в цьому невеликому описі читач вгадує ключовий епітет – «степ неораний». Герой оповідання дід Гаврило старий, хворий і весь час думає про сина, який зник у війну безвісти.

За старовинними козацькими звичаями спорядив Гаврила сина на фронт, на прощання віддав йому сідло і дідівську вуздечку зі срібним набором - дорогу сімейну реліквію, що з покоління в покоління передавалася від батька до сина - своєрідний оберіг. Та ще взяв із собою Петро жменю рідної землі.

З пропажею сина занепало у Гаврила все господарство: «Рушились сараї, ламала худоба бази, гнили крокви розкритого бурею котушка. У стайні, у порожніх верстатах, по-своєму загосподарювали миші, під навісом іржавіла косарка».

З болем пише М.А. Шолохов про трагедію діда Гаврила, якого нова влада змусила зняти отримані за царя хрести і медалі, хоча він заслужив на ці знаки військової доблесті, чесно і гідно виконав свій обов'язок перед батьківщиною. А на старості. виявилося, що не має ні моральних, ні матеріальних опор. Лише сама земля змушувала діда орати та сіяти.

Символом горя і запустіння в оповіданні стає образ тиші, що розпліталася по хаті «незримою мереживною павутиною».

Мучачись і плачучи ночами, Гаврило та його дружина змушують себе вірити в те, що син повернеться. Шиють йому папаху та кожушок, бережуть від молі мундир. Але минає час, і надії на те, що Петро повернеться, все менше і менше. Символом швидкоплинного перебігу часу, як і багатьох інших творах М.А. Шолохова, в оповіданні «Чужа кров» стає течією Дону. Автор при цьому використовує характерний для усного народної творчостіприйом паралелізму: «Текли дні та тижні, текла вода в Дону, під осінь прозоро-зелена, завжди кваплива».

Незабаром повертається до рідних країв Прохор Ліховідів, який служив із Петром в одному полку. Від нього і дізнаються вбиті горем старі подробиці про загибель єдиного сина.

Під час продрозкладки забирають у Гаврила пшеницю. Прямо у дворі у нього відбувається сутичка, під час якої кубанські козакинападають на продзагін і вбивають голову. Так у мирне життя хуторян входять реалії братовбивчої боротьби. Дивлячись на мертві тіла, Гаврило розуміє, що когось із цих продзагін теж не дочекаються додому старі. Раптом виявляється, що один із червоноармійців ще живий. Усвідомивши це, Гаврило забуває про особисте горе, про вбитого червоними сина та рятує хлопця. Виходжуючи хворого, дід мучиться: у душі його відбувається боротьба ненависті з жалем. Поступово Гаврило та його дружина прив'язуються до врятованого Миколи, який нагадує їм загиблого Петра. Віддають йому зшитий для сина одяг. З'ясовується, що хлопець теж нікого не має: батько помер, а мати його покинула в дитинстві. Поступово люди похилого віку прив'язуються до врятованого червоноармійця все більше і більше. Він навіть починає затуляти образ загиблого сина. Раптом Миколі приходить лист із далекого Уралу: його звуть на рідний завод. Старий розуміє, що хлопець не замість Петра орати донську землю. Тяжко переживає Гаврило прощання з прийомним сином, коли той вирішує поїхати. «Сонечко ясне змеркнеться без тебе у нас», - каже він йому на прощання. Так, ледь знайшовши втраченого сина, люди похилого віку знову втрачають його.

Сонце - одне із ключових символів у творчості М.А. Шолохова. Для Гаврили та його дружини від'їзд Миколи означає самотню старість, життя без мети та без радості.

Розповідь «Чужа кров», безперечно, допомагає осягнути суть і наслідки громадянської війни. Однак соціально-історичний аспект не можна відокремити в ньому від філософського змісту. Для М.А. Шолохова важливо показати тему наступності поколінь як основу всього людського буття. Людина може бути щасливою, лише усвідомлюючи, що все її життя залишить на землі певний слід, все найкраще, що створено нею, буде успадковано нащадками. Потреба продовженні роду - одне з найважливіших потреб людського життя. І ще одна пов'язана з цим поняттям тема важлива в оповіданні - тема безкорисливого батьківського кохання, невичерпного джерела доброти на світі.

uchitel-slovesnosti.ru

ДОСЛІДЖЕННЯ ФІНАЛЬНИХ СЦЕН У РОЗПОВІДЯХ М. ШОЛОХОВА «ЖЕРЕБЕНКА І «ЧУЖА КРОВ»

Катан Валерія

Ослоповська Лія

11 клас, школа № 6, РФ, м. Новий Уренгой

Ратнікова Інна Едуардівна

науковий керівник, вчитель російської мови та літератури школа № 6, РФ, м. Новий Уренгой

Вступ.

Війна – це велике лихо для будь-якої людини. Під час війни люди забували про свої особисті проблеми та образи, об'єднувалися та робили все для перемоги над ворогом. Завжди знаходилися зрадники та труси, але їхня кількість це була краплею в морі. Під час визвольних війн народ вставав на захист Батьківщини. Якщо є один спільний ворог для всього народу, то й справді для всіх одна. Цим і була страшна Громадянська війна – тим, що були дві правди: стара та нова. І обидві сторони мали рацію по-своєму. Ця війна зробила ворогами не лише бідних та багатих, а й батьків та дітей, братів та сестер, близьких та рідних людей. Великі історичні зміни у житті народу М. Шолохов простежує на численних долях людей, які живуть берегах річки Дон, де боротьба радянську влада набула особливо гострі форми.

Предмет дослідження: зміст фінальних сцен оповідань М. Шолохова «Лоша» та «Чужа кров».

Мета: визначення сенсу життя умовах Громадянської війни, можливості існування моралі: любите ворогів своїх.

Методи дослідження: описовий, спостереження, аналіз, класифікація та систематизація.

1. Визначення символіки війни та миру, життя та смерті.

2. Вивчення картин фронтових буднів громадянської війни.

3. Дослідження правил релігійної моралі.

4. Аналіз моральних орієнтирів людей умовах Громадянської війни.

Основна частина.

В оповіданні «Лоша» на перше місце висувається життєдайний народний побут, який чинить опір божевілля війни і є опорою життя людини. На самому початку розповіді заявлена ​​антитеза - щойно народжене лоша охоплює жах життя на землі: «…Смердючий град картечі з цоканням застукав по черепичному даху стайні і, злегка окропивши землю, змусив мати лоша - руду Трофимову кобилицю - схопитися на ноги іржанням привалитися спітнілим боком до рятівної купи ... ». Але цей жах знімається вічною і незабутньою материнською ласкою. Вона сильніша за всяку руйнацію і смерть. Народження нового життя дає можливість зрозуміти це одному з головних героїв - Трохимові, який на початку оповідання досить байдуже запитує: «Вбити його?», а наприкінці - жертвує своїм життям заради лоша. Так М. Шолохов підкреслює безглуздість громадянської війни. Трохим, роблячи свій вибір, знав, що білокозаки його не пощадять, проте віддав життя за «меншого брата».

Руйнівний початок Громадянської війни безсило перед побутом, герої М. Шолохова пручаються злу війни через роздуми і повернення до трудових селянських занять. Ескадронний вирішує залишити лоша живими - на ньому ще доведеться орати. Суперечка війни та миру, життя та смерті драматизована, згущена до символіки. Лоша заважається в бою, він будить жалість, а цього на війні не покладається, і доля лоша начебто виявляється вирішеною. Але Трохим кидається рятувати його всупереч своїм і чужим доказам необхідність його «знищити».

«…Крик над водою був дзвінок і відточений, як жало шашки. Полоснув він Трохима по серцю, і дивне сталося з людиною: п'ять років війни зламав, скільки разів смерть по-дівочому зазирала йому в очі, і хоч би що, а тут побілів під червоною щетиною бороди, побілів до попелястої синяви - і, схопивши весло , Направив човен проти течії, туди, де в коловерті кружляло знесилене лоша ... ». Лоша врятована. Але Трохим убитий козацьким офіцером пострілом у спину. Фінал показує, що, незважаючи на всі смерті, рано чи пізно переможе життя, хоч би чого це коштувало.

Автор був далекий від ілюзії швидкого вирішення конфлікту. Любити ворога і не мстити йому - ця заповідь стала, на думку автора, актуальною у роки війни. Розповідь «Чужа кров» є вінцем донського циклу у плані моральної проблематики. Символічним є його початок, що визначає рух часу за православним календарем. «У Пилипівку, після запуску, випав перший сніг». Вже перша фраза задає тон розповіді. Проводячи сина на війну з червоними, справив його дід Гаврило на славу, покарав служити так, як за старих часів його діди-прадіди служили цареві. Йдучи, Петро бере з рідного базу жменю землі, а дід Гаврило няньчить у душі ненависть і злість до більшовиків. Автору близька і дорога вірність героя вільному духу козацтва, його непохитність і безстрашність.

М. Шолохов дає виразну картину фронтових буднів Громадянської війни, коли у старого всіх нажитих працею коней забрали спочатку козаки, потім червоні, а останню купили махновці за пару англійських обмоток. Отже, підстави для ненависті до радянської влади були вагомі. Вони ще більше зміцнилися, коли дід дізнався про загибель єдиного сина. «…А вночі, накинувши кожушок, вийшов у двір, порипуючи по снігу валянками, пройшов на гумно і став біля скирти. Зі степу віяв вітер, порошив снігом; темрява чорна і строга, нагромаджувалась у голих вишневих кущах.

Потім ліг полум'ям на притоптаний біля скирту сніг і важко заплющив очі…».

Продрозкладка підлила олії в багаття старого горя. Але коли Гаврило побачив свого ворога поваленим і беззахисним, у ньому замість ненависті прокинулась жалість. Козак, вихований у нормах релігійної моралі, виявляється вірним їй і найважчий, заплутаний момент війни. Безплідна ненависть змінюється жалістю, а потім любов'ю. Дід Гаврило переміг у собі дух зла і цим вказав шлях і своєму прийомному синові - шлях взаємного прощення і покаяння. І тепер місто, завод – чужа, ворожа сила, пов'язана з новою владою, – забирають і другого сина старих. Гаврило смиренно відпускає Петра.

Висновок.

На думку, ідея необхідності моралі М. Шолохова - любите ворогів своїх - досягає художньої вершини у оповіданні «Чужа кров». У жахливій кровопролитній війні люди в окопах помирали «потворно просто». А хто винен у безглуздій ворожнечі? Але перемогло у цьому протистоянні, безперечно, життя. В оповіданні «Лоша» автор стверджує ідею постійного оновлення життя. Народження лоша - символ світлого майбутнього, що наближається. Жеребеня, що залишилося в живих, - уособлення нового життя, за яке варто боротися.

Під час Громадянської війни люди втрачають моральні орієнтири: батько вбиває сина, чоловік убиває дружину. Але змінити світ людина не може. Він повинен піднятися над образами, забути про горе, навчитися прощати ворогів і любити свого ближнього, тоді світ поступово почне очищатися. У своїх оповіданнях М.А. Шолохов засуджує війну: вона, на його думку, найбільше зло.

Список літератури:

1. Бірюков Ф.Г. Художні відкриття Михайла Шолохова. М.: Сучасник, 1995. – 412 с.
2. Шолохов М.А. Донські оповідання. Красноярськ.: Мова, 1997. – 156 с.

sibac.info

"Донські оповідання" М.А.Шолохова

Урок літератури у 11 класі

«Донські оповідання» М.А.Шолохова

Васильєва Людмила Іванівна

ТЕМА. «У годину смути і розпусти Не осудіть, браття, брата»

ЦІЛІ. Звернути увагу учнів однією з трагічних періодів Росії. Допомогти побачити з позиції сьогодення правдиве слово письменника, слово про людину під час громадянської війни.

- Розглянути поняття «війна» з морально-релігійної та соціальної точок зору, засудити братовбивчі усобиці, зображені М.А.Шолоховим в оповіданнях «Родинка», «Продкомісар», «Шибалкове насіння», «Чужа кров»;

– «розвивати те, що є у душі» (В.Непомнящий): формувати систему моральних цінностей;

- Виробляти навичку аналізу художнього творуу єдності форми та змісту;

– виховувати повагу до природи та фольклору рідної країни;

- Розвивати вміння грамотно і аргументовано висловлювати власну точку зору.

Епіграф до уроку:

Громадянська війна є лихом для тієї і іншої ворогуючої сторони, бо для переможців і переможених вона згубна.

Демокріт

Хід уроку

I. Вступне слово вчителя.

План уроку

1. Вступне слово вчителя. Звернення до першого епіграфа уроку. Визначення цілей уроку.

3. Аналіз оповідань “Родинка”, “Чужа кров”. На даному етапі уроку використовуються такі прийоми, як прийом асоціацій, евристична бесіда, під час якої вчителем задаються репродуктивні, проблемні, аналітичні, тонкі та товсті питання; наступні форми роботи: фронтальна та індивідуальна.

4. Підбиття підсумків уроку. Заключне слово вчителя.

5. Домашнє завдання (Прийом “Незакінчена пропозиція”).

1. Вступне слово вчителя.

Двадцяті роки ХХ століття. Складне, смутне час історія Росії. Після жовтневої революції 1917 року по всій території величезної, колись великої держави, збиралася по п'яді від часу князювання Івана Каліти, палала громадянська війна. Від Балтики до Тихого океану, від Білого моря до Кавказу та оренбурзьких степів йшли кровопролитні битви, і, здається, крім жменьки губерній Центральної Росії, не було волості чи повіту, де кілька разів не змінювали б одне одного різні влади всіх відтінків і ідеологічних забарвлень. І не випадково, що саме громадянська війна стала предметом зображення у російській літературі цього періоду.

Актуалізація знань учнів.

Що таке громадянська війна з історичної точки зору? Відповідь: це озброєна боротьба за владу між представниками різних класів. Іншими словами, це боротьба всередині країни, всередині нації, народу між земляками, сусідами, близькими родичами.

Що була громадянська війна у Росії початку XX століття?

Що таке громадянська війна на ваш погляд?

Своє ставлення до громадянської війни ви висловили у синквейнах. Уявіть їх.

Проміжний висновок. Громадянська війна – найбільше лихо, трагедія для держави, народу загалом, кожної сім'ї та кожної людини окремо. Вона змушує людей винищувати один одного, ненаситним Молохом вимагаючи жертв, поділяючи рідних та близьких. І цілком справедливо щодо цього зауваження грецького філософа Демокріта.

Звернення до першого епіграфу уроку.

У творах якихось письменників, поетів знайшла своє відображення тема громадянської війни? Відповідь: М. Булгаков Біла гвардія”; Б. Пильняк "Голий рік", "Повість непогашеного місяця"; Д. Фурманов "Чапаєв"; А. Серафимович "Залізний потік"; І. Бабель "Конармія"; А. Фадєєв "Розгром"; М. Волошин "Усобиця"; М. Цвєтаєва "Дон", "Москві", поема "Перекоп"; Д. Бідний "Проводи".

Визначення цілей уроку.

Отже, тема громадянської війни знайшла своє втілення і в прозі, і поезії двадцятих років XX століття. І сьогодні на уроці ми звертаємось до “Донських оповідань” М. Шолохова.

Наша мета – виявити концепцію (систему поглядів) громадянську війну М. Шолохова, т. е. з'ясувати, який показує М. Шолохов громадянську війну зі сторінок своїх ранніх творів.

2. Слово вчителя про М. Шолохова та його ранні твори.

"Донські оповідання" були опубліковані в 1926 році. Їхній автор М. Шолохов у цей час молодий, але, незважаючи на те, що йому 21 рік, за його плечима вже дуже багато: потрясіння громадянської війни, що миттєво перекреслили дитинство, що пройшло на Дону, у станиці Вешенській. А потім реальність іншого життя.

Шолохов служив статистиком з перепису населення, учителем лікнепу, діловодом заготконтори, добровільно вступивши у продзагін, став продкомісаром.

"Доводилося бувати в різних палітурках", - потім напише він в автобіографії. Він згадає себе, шістнадцятирічного, на допиті, який вів сам Нестор

Махно, і те, як, відпускаючи підлітка, "батька" погрожував йому на майбутнє жорстокою розправою. Згадає, як його, командира продзагону, засудили до розстрілу за перевищення влади.

Події на той час з'явилися фактичним матеріалом, який ліг основою його перших оповідань.

Пізніше, в 1922 році, в Москві М. Шолохов знайомиться з молодими поетами та прозаїками А. Безименським, М. Світловим, А. Фадєєвим, які складали групу "Молода гвардія", які допомогли молодому письменнику опублікувати його перші розповіді про громадянську війну в "Журналі" селянської молоді” та на сторінках газети “Молодий ленінець”. Згодом М. Шолохов об'єднав ці оповідання у збірки “Донські оповідання” та “Блакитний степ”.

Отже, ми звертаємось до “Донських оповідань” М. Шолохова.

4. Аналіз оповідань “Родинка”, “Чужа кров”.

1) Аналіз оповідання "Родинка".

· Як ви думаєте, чи можна по перших рядках "розшифрувати" розповідь, тобто визначити, про що вона і як закінчиться? Відповідь: розповідь із першого рядка ніби димиться кров'ю. Він неначе починається невидимою смертю – ліквідацією банди. І якщо твір починається смертю, то смертю закінчиться. Зло породжує зло.

· Зверніть увагу на деталі: "бараняча кістка", "кінський піт". Що вони означають? Відповідь: "бараняча кістка" - своєрідний символ чогось звіриного, нелюдського, яке ніби навалюється на нас з першого рядка оповідання; а "кінський піт" - символ загнаності у творі.

· Хто почувається загнаним у оповіданні? Відповідь: головні герої: Миколка та його батько, отаман банди.

· Яку роль у творі грають портрет героя та його спогади про дитинство? Відповідь: життя Миколки Кошового, ескадронного командира, вибилося зі звичного русла, звичної норми. Про це свідчить портрет героя. Шолохов підкреслює суперечність між юним віком та тим суворим життєвим досвідом, який дала йому громадянська війна. “Плечистий Миколка, не по літах виглядає. Старять його очі в зморшках променистих і спина по-старому сутула”. (А йому 18 років). У спогадах героя про дитинство відчувається туга за нормальним мирним життям.

· Про що думає Миколка? Відповідь: “Знову кров – уморився так жити – набридло все”.

· Який мотив виникає у роздумах героя? Відповідь: мотив очерчення душі. Антиподом юного героястає Отаман банди – рідний батько Миколки.

· Як розкривається душевний стан Отамана?

· Яку роль його розкритті грає пейзаж 3 глави? Відповідь: "Зачерствіла душа в нього, як влітку в жарині черствують сліди бичачих копит біля музги степової", - пише Шолохов про Отамана. Це ж очерчення душі, здичавіння підкреслюється і порівнянням отамана з вовком. "Веде Отаман банду ... як вовк, що набідів, від овечої отари, йде дорогою і цілиною бездорожньо". Туга за втраченим життям звучить і у пейзажі родючої землі, побаченому очима колишнього хлібороба, який став Атаманом банди. "Біль, дивна і незрозуміла, точить зсередини, нудотою наливає м'язи".

· Що спільного між життя Миколки та Отамана? Відповідь: їхнє життя вибилося зі звичного русла, вони “загнані”.

· Чому? Відповідь: герої відірвалися від своєї колишнього життя, своїх традицій.

· Який центральний конфлікт оповідання? У чому трагізм? Відповідь: конфлікт між білими і червоними поступається місцем іншому, важливішому – між століттями, що складалися нормами людського життя і нелюдяністю братовбивчої війни.

· Коли цей конфлікт досягає своєї кульмінації?

· Як усвідомлюється Отаманом вбивство Миколки? Відповідь: вбивство ворога, виправдане ситуацією війни, усвідомлюється героєм як дітовбивство, гріх, якому немає виправдання, який можна спокутувати лише смертю.

· Які літературні асоціації виникають у вас під час читання цього епізоду?

Проміжний висновок. М. Шолохов у фіналі оповідання показує, що християнське каяття сильніше за класову ненависть, автор зміщує акцент з соціального конфліктуна загальнолюдський.

У чому, на вашу думку, зміст назви? Проаналізуйте семантику слова "батьківщина". Відповідь: Слово "батьківщина" має однокорінні слова рід, батьківщина, народ, спорідненість, споріднений. Родимка – це не лише прикмета, за якою Атаман дізнається вбитого ним сина, а й знак колишньої єдності, спорідненості людей, які стали непримиренними ворогами. Слово "батьківщина" своїм коренем пов'язане зі словами, що означають все те, що виявилося розколотим, зруйнованим громадянською війною.

Звернення до читацького досвіду учнів. Драматичний розкол козачого світу, козацької сім'ї стає основою сюжету багатьох оповідань М. Шолохова.

Назвіть ці оповідання. Відповідь: оповідання “Сімейна людина”, “Продкомісар”, “Бахчевик”. І якщо у розповіді “Родинка” дітовбивство – трагічна випадковість, то цих оповіданнях дітовбивство і батьковбивство – свідомий вибір героїв.

Проміжний висновок. У багатьох ранніх оповіданнях М. Шолохов показує трагічний шлях розлюднення героїв, оповідаючи про жорстокість і катастрофу всіх моральних почав у людині. Героям цих оповідань не під силу піднятися до християнської любові до ворога, до ідеалу всепрощення. А саме в цій християнській, всепрощаючій любові М. Шолохов бачить порятунок від повного розлюднення. І прикладом цього є розповідь “Чужа кров”.

2) Аналіз оповідання “Чужа кров”.

· Що спільного в оповіданнях "Родинка" і "Чужа кров", чим вони відрізняються?

· Хто з героїв оповідання "Чужа кров" проходить важкий шлях влюдювання?

· Які якості, риси російського національного характеру втілилися образ головного героя, діда Гаврила? Відповідь: образ головного героя втілилися такі якості, як стійкість, мудрість, відданість традиціям, батьківська любов до сина, всепрощення і гуманізм.

· У яких епізодах вони виявляються?

· Як вирішується конфлікт діда Гаврила та Миколи Косих, дев'ятнадцятирічного продкомісара?

· Сформулюйте ідею оповідання.

5. Підбиття підсумків уроку.

Яка концепція громадянської війни у ​​“Донських оповіданнях” М. Шолохова?

Заключне слово вчителя. Громадянська війна постає у “Донських оповіданнях” М. Шолохова як трагедія, як шлях розлюднювання, як катастрофа, у якій руйнуються всі людські зв'язки, моральні, моральні закони, традиції народу.

Але за зображенням обопільної жорстокості відкривається авторський ідеал незлобливості та всепрощення. М. Шолохов у своїх ранніх оповіданнях показує, що всупереч жаху та хаосу, смерті та розрусі, що охопили Росію на початку XX століття, душа народу незмінно залишається живою, чистою. Звичайні люди завжди зберігають у собі і ностальгію за колишнім мирним життям, і пам'ять про людське в людині, і пристрасну мрію про майбутнє щастя.

6. Домашнє завдання.

Письменно закінчіть пропозицію “Громадянська війна у “Донських оповіданнях” М. Шолохова - …”, розкривши концепцію громадянську війну у ранніх оповіданнях М. А. Шолохова.

Ідея та тема оповідання "Чужа кров". і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Green flower[гуру]

Відповідь від Кріс[гуру]
Тема - це тема громадянської війни, найстрашнішої війни, тому що в ній ворогами виявляються близькі люди, а також тема сім'ї -революція і громадянська війна призвели до найтрагічніших наслідків: зруйнували сім'ї, непримиренними і жорстокими ворогами стали близькі люди. В умовах громадянської війни поняття «рідний», «чужий» втрачають свою родову, кровну мотивацію, і на перший план виходять політичні, соціальні засади. Власне жах громадянської війни і полягає в тому, що люди борються не із зовнішнім ворогом, а буквально «брат іде на брата». Немає надії у героїв оповідання “Чужа кров”. Вони люди похилого віку, які залишилися без сина, безвісти зниклого на війні. Немає сина – немає сенсу життя. Літні люди виходжують пораненого червоноармійця, навіть називає ім'ям сина. Він їм втілення сенсу життя. Назва розповіді відбиває його зміст: чужа кров будь-коли стане родной. Идея – показати події громадянської війни Дону, протиборство між “батьками” і “дітьми”, червоними і білими, козаками і “иногородними”. Людина у Шолохова поставлена ​​в моральну колізію вибору, намагається поєднати полярні стихії життя – криваве і соціальне. Найстрашніша війна – це війна між батьком і сином, між братом і братом, між громадянами однієї країни, вона не має переможців, є лише переможені.

Відповідь від 3 відповіді[гуру]

Вітання! Ось добірка тем із відповідями на Ваше запитання: Ідея та тема оповідання "Чужа кров".