Ariete che non ricorda

L'ariete che non ricorda è l'eroe di una fiaba. Cominciò a vedere sogni vaghi che lo turbavano, facendogli sospettare che "il mondo non finisce con le mura della stalla". Le pecore cominciarono a chiamarlo beffardamente "intelligente" e "filosofo" e lo evitavano. L'ariete si è seccato ed è morto. Spiegando cosa è successo, il cane da pastore Nikita ha suggerito che il defunto "ha visto un ariete in un sogno".

Bogatyr

L'eroe è l'eroe della fiaba, il figlio di Baba Yaga. Inviato da lei a compiere imprese, sradicò una quercia, ne fracassò un'altra con un pugno, e quando vide la terza, con una conca, vi si arrampicò e si addormentò, spaventando l'ambiente circostante con un russare. La sua gloria era grande. Entrambi temevano l'eroe e speravano che avrebbe guadagnato forza in un sogno. Ma passarono i secoli e dormiva ancora, non venendo in aiuto del suo paese, qualunque cosa gli fosse successo. Quando, durante un'invasione nemica, si avvicinarono a lui per aiutarlo, si scoprì che il Bogatyr era morto e marcito da tempo. La sua immagine era così chiaramente rivolta contro l'autocrazia che il racconto rimase inedito fino al 1917.

Proprietario terriero selvaggio

Il proprietario terriero selvaggio è l'eroe della fiaba con lo stesso nome. Avendo letto il giornale retrogrado "Vest", si lamentò stupidamente che "molti divorziati ... contadini" e cercò di opprimerli in ogni modo possibile. Dio udì le lacrime delle preghiere dei contadini e "non c'era nessun contadino nell'intero spazio dei possedimenti dello stupido proprietario terriero". Era felice (l'aria "pulita" era diventata), ma si è scoperto che ora non poteva né ricevere ospiti, né mangiare se stesso, né pulire la polvere dallo specchio, e non c'era nessuno che pagasse le tasse all'erario. Tuttavia, non ha deviato dai suoi "principi" e di conseguenza è diventato selvaggio, ha iniziato a muoversi a quattro zampe, ha perso il suo linguaggio umano ed è diventato come una bestia predatrice (una volta che non ha sollevato l'ufficiale di polizia stesso). Preoccupate per la mancanza di tasse e per l'impoverimento dell'erario, le autorità ordinarono di "prendere il contadino e rimandarlo indietro". Con grande difficoltà, catturarono anche il proprietario terriero e lo portarono in una forma più o meno decente.

idealista Crucian

Il crucian idealista è l'eroe della fiaba con lo stesso nome. Vivendo in un tranquillo ristagno, è compiacente e nutre sogni del trionfo del bene sul male, e persino dell'opportunità di ragionare con il luccio (che ha visto fin dalla nascita) che non ha il diritto di mangiare gli altri. Mangia conchiglie, giustificandosi con il fatto che "si arrampicano nelle loro bocche" e hanno "non un'anima, ma vapore". Presentandosi a Pike con i suoi discorsi, per la prima volta è stato rilasciato con il consiglio: "Vai a dormire!" Nella seconda, è stato sospettato di "sicismo" ed è stato praticamente morso durante l'interrogatorio da Okun, e la terza volta Pike è rimasto così sorpreso dalla sua esclamazione: "Sai cos'è la virtù?" - che aprì la bocca e quasi involontariamente inghiottì l'interlocutore. "L'immagine di Karas cattura grottescamente le caratteristiche del moderno scrittore del liberalismo. Anche Ruff è un personaggio in questo racconto. Guarda il mondo con amara sobrietà, vedendo conflitti e selvaggia ovunque ignoranza della vita e incoerenza (Karas è indignato dal luccio, ma mangia conchiglie lui stesso.) Tuttavia, ammette che "puoi ancora parlargli da solo", e a volte vacilla anche leggermente nel suo scetticismo, mentre tragico esito della "disputa" carassio con Pike non conferma la sua correttezza.

lepre sana

La lepre sana è l'eroe della fiaba con lo stesso nome, "ragionò in modo così sensato che un asino sarebbe andato bene". Credeva che "ogni animale ha la sua vita" e che, sebbene "tutti mangiano lepri", egli "non è schizzinoso" e "accetta di vivere in ogni modo possibile". Nel fervore di questo filosofare, fu catturato dalla Volpe, che, dopo averlo annoiato con discorsi, lo mangiò.

Kissel

Kissel, l'eroe dell'omonima fiaba, "era così arrogante e tenero che non sentiva alcun disagio dall'essere mangiato. graffi secchi ", In una forma grottesca, sia l'obbedienza contadina che l'impoverimento post-riforma del villaggio, depredato non solo dai "padroni" -i locali, ma anche da nuovi predatori borghesi, che, secondo la convinzione del satirico, come i maiali, "non ne sanno abbastanza...".

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Riepilogo: Un'affascinante storia del talentuoso autore Saltykov-Shchedrin Bogatyr racconta del glorioso e grande figlio di Baba Yaga, la sua onnipotente gloria di una vita e un destino senza precedenti. Quando venne il momento, Baba Yaga diede alla luce un eroe glorioso, potente e grande. Lo ha allevato, nutrito, coccolato fino a quando suo figlio non è diventato alto quanto il Kolomna verst. Quindi la madre, orgogliosa di suo figlio, lo mandò alle imprese. L'eroe iniziò a controllare la sua forza eroica. Ha tirato fuori una grande quercia proprio alla radice, ha schiacciato la seconda con il suo solito pugno, si è preso cura del terzo albero per il suo riposo. Si arrampicò nell'incavo e si addormentò profondamente e profondamente. Il russare forte ed eroico era con una forza così incredibile che poteva essere sentito molto lontano e il terreno tremava ogni volta. Tutti gli uccelli che volavano intorno si dispersero e scomparvero. Tutti gli animali correvano in tutte le direzioni. Tutti gli abitanti della foresta avevano molta paura di disturbare il sonno di Yaga e non potevano osare svegliarlo. Sono passati interi mille anni e l'eroe continua nel vuoto. La gente ha dovuto sopportare molti problemi e problemi diversi per così tanto tempo e il glorioso Bogatyr non si è mai svegliato. I residenti si sono avvicinati a una grande quercia, hanno guardato più da vicino, hanno annusato e si sono resi conto che l'eroe era marcito nella cavità. Puoi leggere la fiaba Bogatyr online gratuitamente in questa pagina. Puoi ascoltarlo in registrazione audio. Lascia il tuo feedback e commenti.

Il testo della fiaba Bogatyr

In un certo regno nacque il Bogatyr. Baba Yaga lo ha partorito, gli ha dato da bere, lo ha allattato, lo ha allattato, e quando è cresciuto dal verst di Kolomna, è andata a riposare nel deserto, e lo ha lasciato andare su tutti e quattro i lati: "Vai, Eroe, esegui imprese!"

Naturalmente, prima di tutto, Bogatyr ha colpito la foresta; vede una quercia in piedi - l'ha sradicata; vede che un altro è in piedi - lo ha spezzato a metà con il pugno; vede che il terzo è in piedi e c'è una cavità in essa - il Bogatyr è salito nella cavità e si è addormentato.

La madre della quercia verde gemette per il suo russare; bestie feroci fuggirono dalla foresta, volarono uccelli piumati; lo stesso goblin era così spaventato che prese il goblin con i ghiozzi in una bracciata - ed era così.

La gloria del Bogatyr è andata su tutta la terra. E i suoi, gli estranei, gli amici e gli avversari non si meravigliano di lui: i propri hanno paura in generale perché se non hanno paura, allora come vivere? E, oltre a ciò, c'è la speranza: il Bogatyr certamente si coricherà in una conca per prendere ancora più forza nel sonno: “Così il nostro Bogatyr si sveglierà e ci glorificherà davanti al mondo intero”. Gli alieni, a loro volta, hanno paura: "Senti, dicono, che gemito è andato a terra - in nessun modo, in" questa "terra è nato il Bogatyr! Non importa come ci ha chiesto di chiamare quando si sveglia!"

E tutti camminano in punta di piedi e ripetono in un sussurro: "Dormi, Eroe, dormi!"

E ora sono passati cento anni, poi duecento, trecento e improvvisamente mille interi. Giulitta guidò e guidò, e finalmente arrivò. La tetta si vantava, si vantava e infatti non illuminava i mari. Hanno bollito-bollito un contadino finché tutta l'umidità non è stata evaporata da lui: ay, amico! Hanno attaccato tutto, finito tutto, si sono derubati a vicenda in modo pulito - un Sabbath! E il Bogatyr è ancora addormentato, con i suoi occhi ciechi dall'incavo, guarda direttamente il sole e lascia che il russare roboante tutt'intorno per cento miglia.

Gli avversari hanno guardato a lungo, hanno pensato a lungo: "Potente deve essere questo paese, in cui hanno paura del Bogatyr solo perché dorme in una conca!"

Tuttavia, a poco a poco cominciarono a disperdersi con la mente-mente; cominciarono a ricordare quante volte crudeli problemi furono inviati a questo paese, e mai una volta il Bogatyr venne in soccorso della piccola gente. In quell'anno i piccoli combatterono tra di loro secondo l'usanza bestiale e uccisero invano molta gente. I vecchi allora si addolorarono amaramente, gridando amaramente: "Vieni, Eroe, giudica la nostra atemporalità!" E lui, invece, dormiva nella conca. In tale e tale anno, tutti i campi furono bruciati dal sole e abbattuti dalla grandine: pensavano che il Bogatyr sarebbe venuto a nutrire le persone mondane, ma lui, invece, si sedette in una conca. In quell'anno sia le città che i villaggi furono bruciati dal fuoco, non c'era riparo per la gente, né vestiti, né ricci; pensavano: "Ecco il Bogatyr e risolve il bisogno mondano" - ma anche qui dormiva nella cavità.

In una parola, per tutti i mille anni questo paese è stato malato di tutti i dolori, e il Bogatyr non ha mai mosso l'orecchio o l'occhio per scoprire perché la terra gemeva tutt'intorno.

Che tipo di Bogatyr è questo?

Questo paese era longanime e longanime e aveva una fede grande e incessante. Piangeva e credeva; sospirò e credetti. Credeva che quando la fonte di lacrime e sospiri si fosse esaurita, il Bogatyr avrebbe colto l'attimo e l'avrebbe salvata. E ora è arrivato il momento, ma non quello che gli abitanti stavano aspettando. Gli avversari si alzarono e circondarono il paese in cui il Bogatyr dormiva in una conca. E andarono tutti dritti da Bogatyr. All'inizio ci si avvicinava con cautela all'incavo: puzza; ne è uscito un altro - puzza anche. "Ma il Bogatyr è marcio!" - dissero gli avversari e si precipitarono nel paese.

Gli avversari erano crudeli e spietati. Bruciarono e tagliarono tutto ciò che incontrarono, vendicando la ridicola paura secolare che il Bogatyr instillò in loro. Piccole persone si sono precipitate in giro, vedendo l'impetuosa atemporalità, si sono precipitate per incontrare il nemico: sembravano, non c'era niente con cui andare. E qui si ricordarono del Bogatyr, e con una sola voce gridarono: "Sbrigati, Bogatyr, sbrigati!"

Poi accadde un miracolo: l'eroe non si mosse. Come mille anni fa, la sua testa fissava immobile il sole con occhi ciechi, ma non emetteva quel potente russare, da cui un tempo la madre della quercia verde aveva tremato.

A quel tempo, lo sciocco Ivanushka si avvicinò al Bogatyr, ruppe un incavo con il pugno - guarda, ma il busto della vipera del Bogatyr è stato mangiato fino al collo.

Dormi, Eroe, dormi!

Guarda la fiaba Bogatyr ascolta online

L'eroe è l'eroe della fiaba, il figlio di Baba Yaga. Inviato da lei a compiere imprese, sradicò una quercia, ne fracassò un'altra con un pugno, e quando vide la terza, con una conca, vi si arrampicò e si addormentò, spaventando l'ambiente circostante con un russare. La sua gloria era grande.

Entrambi temevano l'eroe e speravano che avrebbe guadagnato forza in un sogno. Ma passarono i secoli e dormiva ancora, non venendo in aiuto del suo paese, qualunque cosa gli fosse successo. Quando, durante un'invasione nemica, si avvicinarono a lui per aiutarlo, si scoprì che il Bogatyr era morto e marcito da tempo. La sua immagine era così chiaramente rivolta contro l'autocrazia che il racconto rimase inedito fino al 1917.

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13. Maxim Gorky L'opera "Sparrow" I passeri sono proprio come le persone: passeri e passeri adulti sono uccelli noiosi e parlano di tutto come è scritto nei libri, e i giovani ...
14. Menandro Il lavoro di "Grouch" Questa commedia in traduzione ha un altro nome: "Hater". Il suo personaggio principale, il contadino Cnemon, alla fine della sua vita divenne incredulo nelle persone e odiava letteralmente il mondo intero. Però,...
15. Carlo Gozzi “L'amore delle tre arance” Silvio, re di fiori, è insolitamente agitato ed estremamente depresso per la malattia del suo unico figlio, principe di Tartaglia. I migliori medici hanno identificato la malattia del principe ereditario come il risultato del più profondo ...
16. Friedrich Hebbel "Maria Maddalena" Lo spettacolo si svolge in una piccola cittadina tedesca nella prima metà del secolo scorso. Nella casa del falegname Anton, noto per il suo duro lavoro e parsimonia, ci sono due donne, una madre e una figlia...
17. Turgenev Ivan Sergeevich L'opera "Asya" NN, una persona mondana di mezza età, ricorda una storia che è successa quando aveva venticinque anni. N.N. poi ha viaggiato senza meta e senza piano e...
18. Belyaev Alexander Romanovich L'opera "Man - Anfibio" Il fantastico romanzo di Alexander Belyaev "Man - Anfibio" si compone di tre parti. La narrazione è condotta per conto dell'autore. Personaggi del romanzo: Ichthyander - un uomo - ...
19. Susan Hill "I'm King in the Castle" Warings è la casa della famiglia Hooper. Il bisnonno di Edmund lo acquistò, non c'erano molti soldi in famiglia, la terra doveva essere venduta nel tempo, ma la casa rimase ...
20. Theodore Dreiser "American Tragedy" Gli eventi che Theodore Dreiser racconta nel romanzo "American Tragedy" si svolgono in America. Il personaggio principale del romanzo è Clyde Griffiths, un giovane che lotta per la ricchezza, la fama, ...

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin

Bogatyr

In un certo regno nacque il Bogatyr. Baba Yaga lo ha partorito, gli ha dato da bere, lo ha allattato, lo ha allattato, e quando è cresciuto dal verst di Kolomna, è andata a riposare nel deserto, e lo ha lasciato andare su tutti e quattro i lati: vai, Bogatyr, esegui prodezze !

Naturalmente, prima di tutto, Bogatyr ha colpito la foresta; vede una quercia in piedi - l'ha sradicata; vede che un altro è in piedi - lo ha spezzato a metà con il pugno; vede che il terzo è in piedi e c'è una cavità in essa - il Bogatyr è salito nella cavità e si è addormentato.

La madre gemette una quercia verde dal suo russare; bestie feroci fuggirono dalla foresta, volarono uccelli piumati; lo stesso goblin era così spaventato che prese il goblin con i ghiozzi in una bracciata - ed era così.

La gloria del Bogatyr è passata su tutta la terra. E i suoi, gli estranei, gli amici e gli avversari non si meravigliano di lui: i propri hanno paura in generale perché se non hanno paura, allora come vivere? E oltre a ciò, c'è la speranza: il Bogatyr si coricarà certamente in una conca per prendere ancora più forza nel sonno: “Così il nostro Bogatyr si sveglierà, e ci glorificherà davanti al mondo intero”. Gli alieni a loro volta hanno paura: ascolta, dicono, che gemito è andato a terra - niente da fare, in "questa" terra è nato il Bogatyr! Non importa come ci ha chiesto di chiamare quando si sveglia!

E tutti camminano in punta di piedi e ripetono in un sussurro: "Dormi, Eroe, dormi!"

E ora sono passati cento anni, poi duecento, trecento e improvvisamente mille interi. Giulitta guidò e guidò e finalmente arrivò. La tetta si vantava, si vantava e infatti non illuminava i mari. Hanno bollito-bollito un contadino finché tutta l'umidità non è stata evaporata da lui: ay, amico!

Hanno attaccato tutto, finito tutto, si sono derubati a vicenda in modo pulito - un Sabbath! E il Bogatyr è ancora addormentato, con i suoi occhi ciechi dall'incavo, guarda direttamente il sole e lascia che il russare roboante tutt'intorno per cento miglia.

Gli avversari hanno cercato a lungo, hanno pensato a lungo: il paese deve essere potente, in cui l'Eroe è temuto solo perché dorme in una conca!

Tuttavia, a poco a poco cominciarono a disperdersi con la mente-mente; cominciarono a ricordare quante volte crudeli problemi furono inviati a questo paese, e mai una volta il Bogatyr venne in soccorso della piccola gente.

In quell'anno i piccoli combatterono tra di loro secondo l'usanza bestiale e uccisero invano molta gente. I vecchi allora si addolorarono amaramente, gridando amaramente: "Vieni, Eroe, giudica la nostra atemporalità!" E invece dormiva nell'avvallamento. In tale e tale anno, tutti i campi furono bruciati dal sole e abbattuti dalla grandine: pensavano che il Bogatyr sarebbe venuto a sfamare le persone mondane, ma invece si sedette in una conca. In quell'anno sia la città che il villaggio furono bruciati dal fuoco, non c'era riparo per la gente, né vestiti, né riccio; pensavano: qui verrà il Bogatyr e correggerà il bisogno mondano - ma anche qui ha dormito nella cavità.

In una parola, per tutti i mille anni questo paese è stato malato di tutti i dolori, e il Bogatyr non ha mai mosso l'orecchio o l'occhio per scoprire perché la terra gemeva tutt'intorno.

Che tipo di Bogatyr è questo?

Questo lato era longanime e longanime e aveva una fede grande e incessante. Piangeva e credeva, sospirava e credeva. Credeva che quando la fonte di lacrime e sospiri si fosse esaurita, il Bogatyr avrebbe colto l'attimo e l'avrebbe salvata. E ora è arrivato il momento, ma non quello che gli abitanti stavano aspettando. Gli avversari si alzarono e circondarono il paese in cui il Bogatyr dormiva in una conca. E andarono tutti dritti da Bogatyr. All'inizio ci si avvicinava con cautela all'incavo: puzza; ne è uscito un altro - puzza anche. "Ma il Bogatyr è marcio!" - dissero gli avversari e si precipitarono nel paese.

Gli avversari erano crudeli e spietati. Bruciarono e tagliarono tutto ciò che incontrarono, vendicando la ridicola paura secolare che il Bogatyr instillò in loro. La piccola gente si precipitò, vedendo l'impetuosa atemporalità, si precipitò ad incontrare il nemico: sembravano, non c'era niente con cui andare.

Poi accadde un miracolo: l'eroe non si mosse. Come mille anni fa, la sua testa fissava immobile il sole con occhi ciechi, ma non emetteva quel potente russare, da cui un tempo la madre del boschetto di querce aveva tremato.

A quel tempo, lo sciocco Ivanushka si avvicinò al Bogatyr, ruppe un incavo con il pugno - guarda, ma il busto della vipera del Bogatyr è stato mangiato fino al collo.

Dormi, Eroe, dormi!

M.E.Saltykov-Shchedrin ha scritto che anche nei russi fiabe puoi trovare una base sociale, perché questi racconti sono stati creati da persone che vivono in una società di classe.

I racconti di Shchedrin descrivono non solo le persone buone e cattive, la lotta tra il bene e il male, rivelano la lotta di classe in Russia II metà del XIX secolo, nell'epoca della formazione della borghesia

costruzione. Fu durante questo periodo che le proprietà fondamentali delle classi sfruttatrici, i loro principi ideologici e morali, le loro tendenze politiche e spirituali si manifestarono con particolare acutezza.

Nei racconti di Shchedrin, come in tutta la creatività, si contrappongono due forze sociali: i lavoratori ei loro sfruttatori.

Le persone appaiono sotto le maschere di animali e uccelli gentili e indifesi (e spesso senza maschera, sotto il nome di "uomo"), gli sfruttatori - nelle vesti di predatori.

"Bogatyr". Shchedrin ridicolizza la credenza nell'eroe "corrotto", che ha rinunciato alla sconfitta e allo scherno del suo paese sofferente.

Tutti i racconti di Shchedrin sono stati oggetto di persecuzione della censura. La fiaba "Bogatyr" durante la sua vita

lo scrittore non poté essere pubblicato e vide la luce solo dopo la rivoluzione.

Commento del dizionario

Cresciuto dal Kolomna verst. (colloquiale, giocoso.) Molto alto.

Storico riferimento... Deriva dal confronto di un uomo alto con pietre miliari poste tra Mosca e il villaggio di Kolomenskoye, dove un tempo si trovava la residenza estiva dello zar Alexei Mikhailovich.

V.P. Zhukov. Dizionario fraseologico scolastico della lingua russa. pagina 41.

Non ha preso orecchio.

Non ha mosso un occhio. (Parlato.) Non risponde in alcun modo, non reagisce, non presta alcuna attenzione.

V.P. Zhukov. Dizionario fraseologico scolastico della lingua russa. p.136.

La tetta si vantava, si vantava e infatti non illuminava i mari. Questa è una citazione parafrasata dalla favola "Tit" di Ivan Krylov. (1811) Risale ad un proverbio popolare: “La tetta volò sul mare e volle illuminare il mare; la cinciallegra ha fatto molto rumore, ma non era per il rumore del caso." Usato come caratteristica di vantarsi, grandi promesse ma non mantenute.

NS. Ashukin, MR Ashukina. "Parole alate". pagina 405.

Ed è stato così. (colloquiale.) Usato nel significato di istante, istantaneamente scomparso, scomparso, fuggito.

V.P. .Zhukov. Dizionario fraseologico scolastico della lingua russa. pagina 134.

In un certo regno. Un'espressione che si trova spesso nei racconti popolari russi nel significato di: lontano, in una distanza sconosciuta. Usato all'inizio di una fiaba.

Madre quercia verde Impersonificazione (dispositivo artistico). Appello affettuosamente gentile alla foresta, proveniente dal profondo dell'anima delle persone.

Non importa come ci ha chiesto di chiamare. Rimproverare severamente, sgridare con forza, fracassare senza pietà. (V.P. Zhukov).

La gloria del Bogatyr è andata su tutta la terra. Cioè, la voce ha cominciato a diffondersi. (Parlato), è diventato noto a tutti.

Correggerà i bisogni mondani (colloquiale) Elimina la povertà della gente comune, dai loro la prosperità necessaria (S. I. Ozhegov).

L'ho preso in una bracciata. Portalo in una quantità tale da poterlo portare con le braccia attorno (S.I. Ozhegov).

Un suono prolungato (gemito) emesso da un forte dolore, sofferenza (ustioni).

Lei stessa si ritirò nel deserto, cioè morì.

Lo lasciò andare in tutte e quattro le direzioni. Avendo smesso di rimanere per te stesso, dai completa libertà, libertà (S.I. Ozhegov).

Giulitta ha guidato e guidato, ma alla fine è arrivata. Lumaca (semplice) Come una lumaca. Proverbio: Julitta sta andando, un giorno sarà (S.I. Ozhegov). "Ci sono voluti cento anni, poi 200.300, mille interi". La lumaca cavalcò a lungo, finalmente arrivò, tutti i succhi dell'uomo sopravvissero, "hanno derubato in modo pulito - il sabato! L'eroe sta ancora dormendo...!"

Cominciarono a disperdersi con la mente-mente. Ricorda, ragiona, indovina, pensa, fai delle supposizioni, agisci.

La terra geme tutt'intorno... Un suono allungato, un gemito emesso da un forte dolore, una sofferenza incessante. (S. I. Ozhegov).

Vocabolario e commento etimologico

Bogatyr -

1) Eroe dell'epica russa, che esegue imprese.

2) Un uomo di incommensurabile forza, resistenza, coraggio.

S.I.Ozhegov "Dizionario della lingua russa".

Vipera - (slavo orientale) dalla parola rettile. Originariamente significa "disgustoso, vile"

N.M. Shansky "Un breve dizionario etimologico della lingua russa".

La vipera è un serpente velenoso con una testa piatta e triangolare.

SI Ozhegov "Dizionario della lingua russa".

L'avversario è il nemico, il nemico. S. I. Ozhegov.

Avversario - preso in prestito dalla vecchia lingua slava. "Metti l'uno contro l'altro" (moderno - confronta).

Baba Yaga è una vecchia strega delle fiabe russe.

SI Ozhegov "Dizionario della lingua russa".

Leshy - Nella mitologia russa: una favolosa creatura umanoide che vive nella foresta.

(S. I. Ozhegov).

Goblin- Spirito della foresta. Appare sotto le spoglie di un uomo comune, meno spesso come un vecchio verde. Appare e scompare all'improvviso. A volte il folletto scherza con le persone: cerca di intimidirle, guidarle nelle profondità della foresta e poi spaventarle con un fischio. Goblin è molto allegro, la sua risata si sente spesso nella foresta. D'estate vive nei boschi, va dalla gente a battezzare i bambini, a giocare a carte. Si nutre di muschio e pigne, gli piace bere vodka. La moglie del goblin è un goblin. Insieme ai loro figli, vivono nel cavo di un vecchio albero.

I. S. Turgenev "Prato di Bezhin".

Sono uscito - cholya, per crescere, ad es. tenere pulito, caldo, prendersi cura, amare. (S.I.Ozhegov)

Feroce (animali) - malvagio, feroce, spietato. (Dizionario dei sinonimi)

Una cavità è un vuoto in un tronco d'albero. (S.I.Ozhegov)

Russare a serpentina - muoversi lontano e allo stesso tempo cambiare l'intensità del suono. (Più in basso)

Già... Avverbio (colloquiale) Poi, più tardi. (S.I.Ozhegov)

Mol Parola introduttiva (colloquiale) - indica che l'oratore sta trasmettendo le parole di altre persone. (S.I.Ozhegov) Nel suo giro... (colloquiale) - lo stesso della coda. (S.I.Ozhegov)

Questa terra (obsoleta) è la stessa di cui sopra. (S.I.Ozhegov)

Un verst è una misura russa di lunghezza pari a 1,06 km. (S.I.Ozhegov)

Sabbat (vernacolo) - è finita, basta. (S.I.Ozhegov)

In cui (obsoleto) - in cui.

Hanno chiamato (alto) - per fare un appello di aiuto, per chiamare. (S.I.Ozhegov)

Rifugio (alto) - dimora, rifugio. (S.I.Ozhegov)

No Abiti(colloquiale) - vestiti (S.I. Ozhegov)

No ezhev(vernacolo) - cibo, che significa mangiare, masticare.

Hanno urlato - hanno urlato forte (S.I. Ozhegov)

Gemito (quercia) - ha fatto un rumore.

Gemito - personificazione (dispositivo artistico) - gemere, piangere, soffrire, fare rumore.

Colpisci (nella foresta) (colloquiale) - rapidamente, intensamente per indulgere in qualcosa. Ecco, sono andato, ho corso. (S.I.Ozhegov)

aveva fede incessante... (libro) - agire costantemente, non indebolirsi. (S.I.Ozhegov)

Longanimità (paese) (libro) - ha sperimentato molta sofferenza, piena di sofferenza. (S. I. Ozhegov).

Nota esplicativa per la lezione

"Commento alla fiaba" Bogatyr "di M. E. Saltykov-Shchedrin.

La lingua è il mondo intero. Non è solo materia di studio, ma anima viva del popolo, sua gioia, dolore, memoria,

TESORO.

Dovrebbe evocare in ogni persona amore ardente, gratitudine, atteggiamento riverente.

La lingua ha avuto origine in tempi antichi, aiutando le persone a capirsi.

Lo sviluppo della lingua ha permesso alle persone di consolidare la loro esperienza diversificata, tramandandola di generazione in generazione.

La ricchezza della lingua è anche la ricchezza delle sue unità fraseologiche, cioè giri espressivi e figurativi, parole adatte e alate. Molto spesso, dietro tali svolte si cela un intero mondo, un'era storica, fatti di una vita passata, idee e credenze dei nostri antenati, eventi reali di un lontano passato.

Obiettivi della lezione:

1. Aumentare l'efficienza del lavoro sullo sviluppo del linguaggio.
2. Sviluppa il pensiero logico, l'interesse per lo studio approfondito del linguaggio, delle parole.
3. Forma un atteggiamento rispettoso e premuroso verso madrelingua, raccogliere cultura linguistica studenti, coltivate l'amore per la patria.

Che tipo di Bogatyr è questo?

Dormi, Eroe, dormi!

In un certo regno nacque il Bogatyr. Baba Yaga lo ha partorito, gli ha dato da bere, lo ha allattato, lo ha allattato, e quando è cresciuto dal verst di Kolomna, è andata a riposare nel deserto, e lo ha lasciato andare su tutti e quattro i lati: "Vai, Eroe, esegui imprese!"

Naturalmente, prima di tutto, Bogatyr ha colpito la foresta; vede una quercia in piedi - l'ha sradicata; vede che un altro è in piedi - lo ha spezzato a metà con il pugno; vede che il terzo è in piedi e c'è una cavità in essa - il Bogatyr è salito nella cavità e si è addormentato.

La madre della quercia verde gemette per il suo russare; bestie feroci fuggirono dalla foresta, volarono uccelli piumati; lo stesso goblin era così spaventato che prese il goblin con i ghiozzi in una bracciata - ed era così.

La gloria del Bogatyr è andata su tutta la terra. E i suoi, gli estranei, gli amici e gli avversari non si meravigliano di lui: i propri hanno paura in generale perché se non hanno paura, allora come vivere? E, oltre a ciò, c'è la speranza: il Bogatyr certamente si coricherà in una conca per prendere ancora più forza nel sonno: “Così il nostro Bogatyr si sveglierà e ci glorificherà davanti al mondo intero”. Gli alieni, a loro volta, hanno paura: "Senti, dicono, che gemito è andato a terra - in nessun modo, in" questa "terra è nato il Bogatyr! Non importa come ci ha chiesto di chiamare quando si sveglia!"

E ora sono passati cento anni, poi duecento, trecento e improvvisamente mille interi. Giulitta guidò e guidò, e finalmente arrivò. La tetta si vantava, si vantava e infatti non illuminava i mari. Hanno bollito-bollito un contadino finché tutta l'umidità non è stata evaporata da lui: ay, amico! Hanno attaccato tutto, finito tutto, si sono derubati a vicenda in modo pulito - un Sabbath! E il Bogatyr è ancora addormentato, con i suoi occhi ciechi dall'incavo, guarda direttamente il sole e lascia che il russare roboante tutt'intorno per cento miglia.

Gli avversari hanno guardato a lungo, hanno pensato a lungo: "Potente deve essere questo paese, in cui hanno paura del Bogatyr solo perché dorme in una conca!"

Tuttavia, a poco a poco cominciarono a disperdersi con la mente-mente; cominciarono a ricordare quante volte crudeli problemi furono inviati a questo paese, e mai una volta il Bogatyr venne in soccorso della piccola gente. In quell'anno i piccoli combatterono tra di loro secondo l'usanza bestiale e uccisero invano molta gente. I vecchi allora si addolorarono amaramente, gridando amaramente: "Vieni, Eroe, giudica la nostra atemporalità!" E lui, invece, dormiva nella conca. In tale e tale anno, tutti i campi furono bruciati dal sole e abbattuti dalla grandine: pensavano che il Bogatyr sarebbe venuto a nutrire le persone mondane, ma lui, invece, si sedette in una conca. In quell'anno sia le città che i villaggi furono bruciati dal fuoco, non c'era riparo per la gente, né vestiti, né ricci; pensavano: "Ecco il Bogatyr e risolve il bisogno mondano" - ma anche qui dormiva nella cavità.

In una parola, per tutti i mille anni questo paese è stato malato di tutti i dolori, e il Bogatyr non ha mai mosso l'orecchio o l'occhio per scoprire perché la terra gemeva tutt'intorno.

Che tipo di Bogatyr è questo?

Questo paese era longanime e longanime e aveva una fede grande e incessante. Piangeva e credeva; sospirò e credetti. Credeva che quando la fonte di lacrime e sospiri si fosse esaurita, il Bogatyr avrebbe colto l'attimo e l'avrebbe salvata. E ora è arrivato il momento, ma non quello che gli abitanti stavano aspettando. Gli avversari si alzarono e circondarono il paese in cui il Bogatyr dormiva in una conca. E andarono tutti dritti da Bogatyr. All'inizio ci si avvicinava con cautela all'incavo: puzza; ne è uscito un altro - puzza anche. "Ma il Bogatyr è marcio!" - dissero gli avversari e si precipitarono nel paese.

Gli avversari erano crudeli e spietati. Bruciarono e tagliarono tutto ciò che incontrarono, vendicando la ridicola paura secolare che il Bogatyr instillò in loro. Piccole persone si sono precipitate in giro, vedendo l'impetuosa atemporalità, si sono precipitate per incontrare il nemico: sembravano, non c'era niente con cui andare. E qui si ricordarono del Bogatyr, e con una sola voce gridarono: "Sbrigati, Bogatyr, sbrigati!"

Poi accadde un miracolo: l'eroe non si mosse. Come mille anni fa, la sua testa fissava immobile il sole con occhi ciechi, ma non emetteva quel potente russare, da cui un tempo la madre della quercia verde aveva tremato.

A quel tempo, lo sciocco Ivanushka si avvicinò al Bogatyr, ruppe un incavo con il pugno - guarda, ma il busto della vipera del Bogatyr è stato mangiato fino al collo.

Dormi, Eroe, dormi!

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Questo racconto satirico, scritto nel 1886, non fu pubblicato durante la vita di Saltykov-Shchedrin, né legalmente né clandestinamente. Solo nel 1922, "Bogatyr" fu pubblicato per la prima volta sulla rivista scientifica e storica "Red Archive".

Nella versione originale del racconto, nell'immagine del Bogatyr che dorme in una conca, Saltykov-Shchedrin intendeva ritrarre le persone in uno stato di passività. Tuttavia, nella versione finale, il significato epico popolare della parola "eroe" è stato cambiato al contrario: ora "eroe" non è un popolo, ma un'autocrazia. Il significato caustico e ironico della nuova immagine del Bogatyr aveva lo scopo di smascherare la fede cieca e gli antichi pregiudizi del popolo che affoga nella sventura e nella povertà circa la potente forza e il valore del monarca, difensore dei deboli e degli offesi.
In un certo regno nacque il Bogatyr. Baba Yaga lo ha partorito, gli ha dato da bere, lo ha allattato, lo ha allattato, e quando è cresciuto dal verst di Kolomna, è andata a riposare nel deserto, e lo ha lasciato andare su tutti e quattro i lati: vai, Bogatyr, esegui prodezze !

Naturalmente, prima di tutto, Bogatyr ha colpito la foresta; vede una quercia in piedi - l'ha sradicata; vede che un altro è in piedi - lo ha spezzato a metà con il pugno; vede che il terzo è in piedi e c'è una cavità in essa - il Bogatyr è salito nella cavità e si è addormentato.
La madre gemette una quercia verde dal suo russare; bestie feroci fuggirono dalla foresta, volarono uccelli piumati; lo stesso goblin era così spaventato che prese il goblin con i ghiozzi in una bracciata - ed era così.

La gloria del Bogatyr è passata su tutta la terra. E i suoi, gli estranei, gli amici e gli avversari non si meravigliano di lui: i propri hanno paura in generale perché se non hanno paura, allora come vivere? E oltre a ciò, c'è la speranza: il Bogatyr si coricarà certamente in una conca per prendere ancora più forza nel sonno: “Così il nostro Bogatyr si sveglierà, e ci glorificherà davanti al mondo intero”. Gli alieni a loro volta hanno paura: ascolta, dicono, che gemito è andato a terra - niente da fare, in "questa" terra è nato il Bogatyr! Non importa come ci ha chiesto di chiamare quando si sveglia!

E tutti camminano in punta di piedi e ripetono in un sussurro: "Dormi, Eroe, dormi!"

E ora sono passati cento anni, poi duecento, trecento e improvvisamente mille interi. Giulitta guidò e guidò e finalmente arrivò. La tetta si vantava, si vantava e infatti non illuminava i mari. Hanno bollito-bollito un contadino finché tutta l'umidità non è stata evaporata da lui: ay, amico!

Hanno attaccato tutto, finito tutto, si sono derubati a vicenda in modo pulito - un Sabbath! E il Bogatyr è ancora addormentato, con i suoi occhi ciechi dall'incavo, guarda direttamente il sole e lascia che il russare roboante tutt'intorno per cento miglia.

Gli avversari hanno cercato a lungo, hanno pensato a lungo: il paese deve essere potente, in cui l'Eroe è temuto solo perché dorme in una conca!

Tuttavia, a poco a poco cominciarono a disperdersi con la mente-mente; cominciarono a ricordare quante volte crudeli problemi furono inviati a questo paese, e mai una volta il Bogatyr venne in soccorso della piccola gente.

In quell'anno i piccoli combatterono tra di loro secondo l'usanza bestiale e uccisero invano molta gente. I vecchi allora si addolorarono amaramente, gridando amaramente: "Vieni, Eroe, giudica la nostra atemporalità!" E invece dormiva nell'avvallamento. In tale e tale anno, tutti i campi furono bruciati dal sole e abbattuti dalla grandine: pensavano che il Bogatyr sarebbe venuto a sfamare le persone mondane, ma invece si sedette in una conca. In quell'anno sia la città che il villaggio furono bruciati dal fuoco, non c'era riparo per la gente, né vestiti, né riccio; pensavano: qui verrà il Bogatyr e correggerà il bisogno mondano - ma anche qui ha dormito nella cavità.

In una parola, per tutti i mille anni questo paese è stato malato di tutti i dolori, e il Bogatyr non ha mai mosso l'orecchio o l'occhio per scoprire perché la terra gemeva tutt'intorno.

Che tipo di Bogatyr è questo?

Questo lato era longanime e longanime e aveva una fede grande e incessante. Piangeva e credeva, sospirava e credeva. Credeva che quando la fonte di lacrime e sospiri si fosse esaurita, il Bogatyr avrebbe colto l'attimo e l'avrebbe salvata. E ora è arrivato il momento, ma non quello che gli abitanti stavano aspettando. Gli avversari si alzarono e circondarono il paese in cui il Bogatyr dormiva in una conca. E andarono tutti dritti da Bogatyr. All'inizio ci si avvicinava con cautela all'incavo: puzza; ne è uscito un altro - puzza anche. "Ma il Bogatyr è marcio!" - dissero gli avversari e si precipitarono nel paese.
Gli avversari erano crudeli e spietati. Bruciarono e tagliarono tutto ciò che incontrarono, vendicando la ridicola paura secolare che il Bogatyr instillò in loro. Piccole persone si sono precipitate in giro, vedendo l'impetuosa atemporalità, si sono precipitate per incontrare il nemico: sembravano, non c'era niente con cui andare.

Poi accadde un miracolo: l'eroe non si mosse. Come mille anni fa, la sua testa fissava immobile il sole con occhi ciechi, ma non emetteva quel potente russare, da cui un tempo la madre del boschetto di querce aveva tremato.

A quel tempo, lo sciocco Ivanushka si avvicinò al Bogatyr, ruppe un incavo con il pugno - guarda, ma il busto della vipera del Bogatyr è stato mangiato fino al collo.

Dormi, Eroe, dormi!

In un certo regno nacque il Bogatyr. Baba Yaga lo diede alla luce, gli diede da bere, lo allattò, lo allattò, e quando crebbe dal verst di Kolomna, andò a riposare nel deserto e lo lasciò andare su tutti e quattro i lati: "Vai, Bogatyr, esegui imprese!"

Naturalmente, prima di tutto, Bogatyr ha colpito la foresta; vede una quercia in piedi - l'ha sradicata; vede che un altro è in piedi - lo ha spezzato a metà con il pugno; vede che il terzo è in piedi e c'è una cavità in essa - il Bogatyr è salito nella cavità e si è addormentato.

La madre della quercia verde gemette per il suo russare; bestie feroci fuggirono dalla foresta, volarono uccelli piumati; lo stesso goblin era così spaventato che prese il goblin con i ghiozzi in una bracciata - ed era così.

La gloria del Bogatyr è andata su tutta la terra. E i suoi, gli estranei, gli amici e gli avversari non si meravigliano di lui: i propri hanno paura in generale perché se non hanno paura, allora come vivere? E, oltre a ciò, c'è la speranza: il Bogatyr certamente si adagiò in una conca, in modo che potesse prendere ancora più forza nel sonno: "Ora il nostro Bogatyr si sveglierà e ci glorificherà davanti al mondo intero". Gli alieni, a loro volta, hanno paura: "Senti, dicono, che gemito è andato a terra - no, in" questa "terra è nato il Bogatyr! Non importa come ci ha chiesto di suonare quando si sveglia!"

E tutti camminano in punta di piedi e ripetono in un sussurro: "Dormi, Eroe, dormi!"

E ora sono passati cento anni, poi duecento, trecento e improvvisamente mille interi. Giulitta guidò e guidò, e finalmente arrivò. La tetta si vantava, si vantava e infatti non illuminava i mari. Hanno bollito-bollito un contadino finché tutta l'umidità non è stata evaporata da lui: ay, amico! Hanno attaccato tutto, finito tutto, si sono derubati a vicenda in modo pulito - un Sabbath! E il Bogatyr è ancora addormentato, con i suoi occhi ciechi dall'incavo, guarda direttamente il sole e lascia che il russare roboante tutt'intorno per cento miglia.

Gli avversari hanno guardato a lungo, hanno pensato a lungo: "Potente deve essere questo paese, in cui hanno paura del Bogatyr solo perché dorme in una conca!"

Tuttavia, a poco a poco cominciarono a disperdersi con la mente-mente; cominciarono a ricordare quante volte crudeli problemi furono inviati a questo paese, e mai una volta il Bogatyr venne in soccorso della piccola gente. In quell'anno i piccoli combatterono tra di loro secondo l'usanza bestiale e uccisero invano molta gente. I vecchi allora si addolorarono amaramente, gridando amaramente: "Vieni, Eroe, giudica la nostra atemporalità!" E lui, invece, dormiva nella conca. In tale e tale anno, tutti i campi furono bruciati dal sole e abbattuti dalla grandine: pensavano che il Bogatyr sarebbe venuto a nutrire le persone mondane, ma lui, invece, si sedette in una conca. In quell'anno sia le città che i villaggi furono bruciati dal fuoco, non c'era riparo per la gente, né vestiti, né ricci; pensavano: "Ecco il Bogatyr e fissa il bisogno mondano" - e qui dormiva nella cavità.

In una parola, per tutti i mille anni questo paese è stato malato di tutti i dolori, e il Bogatyr non ha mai mosso l'orecchio o l'occhio per scoprire perché la terra gemeva tutt'intorno.

Che tipo di Bogatyr è questo?

Questo paese era longanime e longanime e aveva una fede grande e incessante. Piangeva e credeva; sospirò e credetti. Credeva che quando la fonte di lacrime e sospiri si fosse esaurita, il Bogatyr avrebbe colto l'attimo e l'avrebbe salvata. E ora è arrivato il momento, ma non quello che gli abitanti stavano aspettando. Gli avversari si alzarono e circondarono il paese in cui il Bogatyr dormiva in una conca. E andarono tutti dritti da Bogatyr. All'inizio ci si avvicinava con cautela all'incavo: puzza; ne è uscito un altro - puzza anche. "Ma il Bogatyr è marcio!" - dissero gli avversari e si precipitarono nel paese.

Gli avversari erano crudeli e spietati. Bruciarono e tagliarono tutto ciò che incontrarono, vendicando la ridicola paura secolare che il Bogatyr instillò in loro. Piccole persone si sono precipitate in giro, vedendo l'impetuosa atemporalità, si sono precipitate per incontrare il nemico: sembravano, non c'era niente con cui andare. E qui si ricordarono del Bogatyr, e con una sola voce gridarono: "Sbrigati, Bogatyr, sbrigati!"