Antica Derbent negli anni è cresciuta in territorio, ricchezza, lingue, religioni e, naturalmente, leggende... Alcune leggende sono basate su eventi reali, altre sono completamente inventate. Gli eventi storici diventano leggende, perché dopo un po' è difficile credere nella realtà degli eventi, e diventano ricoperti di finzione irreale. E le finzioni continuano a vivere quando le persone vogliono credere nella possibilità di un evento irreale. Affrontarlo è estremamente interessante.

Derbent fino al XX secolo è stato uno dei principali centri commerciali del Caucaso settentrionale. Le leggende hanno viaggiato insieme alle carovane commerciali, diventando le leggende del Daghestan o persino del Caucaso.

1 Derbent e Alessandro Magno

Le più numerose e confuse sono le leggende su chi costruì le mura della fortezza della cittadella e le mura della montagna. Una delle versioni dice che la città di Derbent è stata costruita per ordine Iskander Zulkarnain (Alessandro Magno). Zulkarnayn significa - due corna, apparentemente a causa dell'elmo con le corna che indossava Alessandro.

Iskander - Alessandro Magno inoltre, si scopre, ha costruito servi mura di Derbent... La menzione di questa leggenda si trova spesso nelle note medievali di viaggiatori e mercanti.

Il punto non è che il Caucaso fosse incluso nella zona di interesse dell'Impero Romano nella lotta contro i Parteni. La leggenda si basa sui riferimenti di autori antichi a riguardo, ad esempio informazioni Pompeo Trogue, che parla della conquista di popoli nei pressi delle montagne del Caucaso. Bene, quindi, confrontando la grandezza del complesso difensivo di Derbent e il significato della figura di Iskander Zulkarnayn, arriviamo immediatamente alla conclusione che nessun altro è stato in grado di costruire una città del genere.

Molte altre fonti importanti che hanno descritto le grandi gesta di Iskander - Alessandro Magno - tacciono su questo. Alessandro Magno nel Caucaso era, ma solo sulla strada dalla Persia all'India. E poi, a quanto pare, lungo il sud delle montagne del Caucaso. Secondo la leggenda, lungo la strada, costruì città e chiamò tutto Alessandria... Ma dove si trovano queste città, nessuno lo sa.

In effetti, gli storici sanno per certo chi ha costruito l'antica Derbent. 1500 anni fa, il sassanide shahinshah (re dei re) Yazdigird II - eresse potenti strutture difensive di fango. La città era allora iraniana e si chiamava Shahristan.

2 Prendendo Derbent Maslamoy

Intorno ai 7-8 secoli, durante la promozione attiva dell'influenza califfato arabo al Caucaso, esercito Oli di Ibn Abdul-Malik ha affrontato un ostacolo insormontabile: una cittadella inespugnabile sulla cima di una montagna con alte mura fortificate fino al mare. Dopo un lungo assedio senza successo, il comandante Maslama non riuscì ancora a raggiungere il successo.

La storia ha conservato i nomi di soli generali spietati, feroci, intelligenti e astuti. Di fronte all'esecuzione, qualche abitante di Derbent, volendo salvare se stesso e la sua famiglia, diventato un traditore... In cambio della sua sicurezza e della salvezza della vita ai membri della famiglia, ha detto che sapeva come prendere la fortezza di Derbent. Maslama, come si addice a un abile comandante, promise non solo di salvargli la vita, ma anche di arricchire il traditore.

Il traditore indicava dove passano i tubi sotterranei attraverso i quali l'acqua potabile entra nella fortezza. Secondo la leggenda, Maslama ordinò di massacrare migliaia di montoni di notte e drenare il loro sangue in questi tubi. Tutta l'acqua potabile della città è stata avvelenata. E la città è caduta!

La leggenda si basa principalmente su eventi reali; fonti arabe indicano anche che un traditore aiutò i conquistatori.

Maslama stesso ( 685-738 biennio) trascorse tutta la sua vita in campagne militari contro il Khazar Kaganate e l'Impero Bizantino, conquistò il Caucaso e Costantinopoli. Morto nel Siria nel 738. Con la conquista di Derbent da parte di Maslama, Derbent divenne il centro del potere militare nel Caucaso. E anche il centro da dove Islam nel Caucaso cominciò a prendere forza.

3 Leggenda del comandante Tamerlano

Gli eventi dell'altro sovrano di Derbent si sono sviluppati in un modo completamente diverso. Ibrahim Khan con un altro il conquistatore Tamerlano(Timur, soprannome di Timur lo Zoppo).

Nel XIV secolo, Tamerlano raggiunse Derbent in una campagna di conquista. Il signore della guerra Tamerlano ha patrocinato le scienze e le arti, ha sostenuto architetti, gioiellieri e artigiani e ha portato i loro rappresentanti di spicco nella sua capitale Samarcanda e Maverannahr... Ma questo non gli ha impedito di costruire piramidi dalle teste mozzate dei rappresentanti dei popoli ribelli.

Dopo aver conquistato la Persia, l'Azerbaigian, il sud del Caucaso, ben equipaggiato con cannoni, si avvicinò a Derbent.

Ibrahim Khan capì bene che anche dietro le alte mura della fortezza non sarebbe stato in grado di salvare se stesso e i suoi sudditi dal formidabile conquistatore e decise di avanzare verso Timur, non con le armi, ma con doni generosi.

Il numero "nove" è un numero magico tra gli abitanti della vastità della Grande Steppa. Khan Ibrahim lo sapeva e ha presentato i suoi doni nella quantità di nove pezzi. Ibrahim Khan ha portato personalmente nove migliori cavalli, nove sciabole più belle, nove concubine più belle, nove gioielli preziosi al conquistatore Timur. E anche schiavi, ma erano solo otto. Terribile Tamerlano indignato: " Dov'è il nono schiavo?» « Il nono schiavo sono io", - rispose il sovrano di Derbent.

Il conquistatore Timur fu lusingato da una risposta così originale, risparmiò la città e i suoi abitanti e nominò Ibrahim suo comandante e sovrano Shirvan(a sud del Caucaso e dell'Azerbaigian).

La leggenda parla principalmente di eventi reali. Ibrahim Khan aiutato nella guerra contro Tokhtamysh... Derbent non ha resistito. È interessante notare che l'impero raccolto da Tamerlano si disintegrò piuttosto rapidamente e la dinastia dei sovrani dei discendenti di Ibrahim Khan regnò ancora di più 150 anni.

4 La leggenda della "Porta vergognosa"

Sembra un normale cancello, per certi versi anche bello. Usciti attraverso di loro, ti ritrovi su un bel prato che domina la montagna attraverso una ripida gola e, se sei fortunato, vedrai il tramonto. Ma le porte portano questo nome poco valoroso. Si dice che attraverso di loro i governanti abbiano lasciato la città con i loro parenti quando non potevano difendere la città.

Le porte furono probabilmente costruite esclusivamente per ragioni pratiche ed economiche. Ma la gente li ricordava così. Nella lunga storia di Derbent, ovviamente, ci sono stati eventi in cui i sovrani si sono comportati in modo inappropriato, ma era un peccato uscire dai cancelli.

5 La donna sovrana di Derbent

Non solo uomini formidabili divennero i governanti di Derbent, fu che i rappresentanti, come è ormai consuetudine dire " il sesso debole"Finito alla testa della città.

Nella seconda metà del XVIII secolo Fatali Khan, governate Cuba e Derbent, organizzò una gara in cui i cavalieri più agili, coraggiosi e forti si sfidavano nel tiro con l'arco. Dzhigit, a cavallo, al galoppo, ha dovuto colpire il bersaglio: una mela. Nessuno ci è riuscito, e poi si è fatto avanti un uomo mascherato, che era contrario alle regole, ma era comunque autorizzato a partecipare, poiché non era possibile determinare il vincitore.

L'uomo mascherato colpì abilmente la mela! E quando si è tolto la maschera, si è scoperto che era una ragazza. Il suo nome era Umu-Kusyum, e il suo soprannome era Tuti-Bike... Secondo le leggi dell'epoca, questa era una totale sciocchezza, ma i giudici lo considerarono un segno e la dichiararono vincitrice.

Fatali Khanè piaciuto Tuti-Bici, e la sposò e la nominò capo della città.

Questa è una leggenda. Ma in realtà, gli eventi nella storia del regno dei khan Derbent furono leggermente diversi.

Tuti-Bike- questa è la sorella del kaytagsky utsmiya Emir-Gamza... I sovrani decisero di diventare amici e decisero di contrarre matrimoni reciproci. Avendo sposato Tuti-Bik, Fatali Khan avrebbe dovuto sposare sua sorella con Emir-Hamza, ma ha cambiato idea. E iniziò l'inimicizia.

Emir-Hamza più volte assediò le mura di Derbent quando non c'era Fatali Khan in città. E poi la città, sotto la guida di Tuti-Bike, respinse gli attacchi delle truppe guidate da suo fratello, Emir-Gamza. Tuti-Bike ha preso parte alla difesa in abito da uomo. La città è sopravvissuta.

Anche adesso, la città continua a ricordare Tuti-Bik. Un mausoleo costruito sopra la sua tomba è stato conservato in uno dei vecchi cimiteri precedenti.

6 La leggenda dei quaranta Shaheed

Dietro il muro della fortezza settentrionale, al cimitero, a cui si accede attraverso la porta di Kyrkhlyar, si trova uno dei luoghi religiosi e antichi più importanti della città - sepoltura Kyrkhlyar... La porta, tra l'altro, prende il nome da questa sepoltura.

Questo è uno dei santuari musulmani situati all'interno della città. Secondo la leggenda, sono sepolti qui 40 martiri venuti nel Caucaso per predicare l'Islam. Non si sa con certezza quanti, come e quando siano arrivati ​​in Daghestan. La principale fonte di informazioni è la poesia "Derbend-name". Elenca persino i nomi di questi guerrieri. Ma quest'opera è più letteraria che storica.

I guerrieri-martiri arabi furono i primi a predicare una nuova religione in Daghestan, ma furono accolti con ostilità e morirono. I loro corpi non furono sepolti, rimasero sdraiati nel campo. Ma dopo diversi giorni rimasero incorrotti. E in città, al contrario, iniziarono le epidemie. Poi i residenti si sono resi conto di aver commesso un errore. Seppellito i guerrieri e convertito all'Islam.

Secondo la leggenda, le mura furono rafforzate per respingere le incursioni del nord delle orde Khazar Kaganate... Prima di allora, per portare a termine con calma i suoi piani, è andato al trucco. Khosrov ha proposto al Khazar Kagan imparentarsi e annunciò che avrebbe sposato sua figlia. Il kagan era felice, come questo gli rivelò via per la persia e lui acconsentì. Khosrov incontrò la figlia del kagan come una principessa, la circondò di cure e attenzioni.

Finché durò la tregua Khosrov I Anushirvan terminò la costruzione, e poi rimandò indietro la figlia del kagan, rifiutandosi di sposarla. Il kagan arrabbiato arrivò con un esercito a Derbent, ma non poté fare nulla.

Il motivo per la costruzione di alte strutture difensive era apparentemente proprio questo, ma la linea dell'amore è probabilmente una congettura popolare.

10 Derbent e Peter I

Pietro io visitato Derbent in 1722 anno, e la voce popolare conserva diverse storie interessanti su questa visita.

Secondo la leggenda, nel momento in cui Pietro io spinto nella fortezza, si verificò un terremoto in città. Oltre alla paura degli elementi nel seguito circostante, la paura di far arrabbiare il grande sovrano si insinuò nelle anime. Ma lo stesso Peter ha corretto la situazione. Non fu sorpreso, anzi, colpì il muro con il piede e il terremoto si fermò. La gente cadde in ginocchio per la sorpresa. Qualcuno pensava che il re facesse tremare le mura, qualcuno che lo fermasse, ma tutti ne rimasero colpiti.

Vivi nella cittadella di Naryn-Kala Petru Non mi è piaciuto molto, e in alcune stanze ha tagliato finestre aggiuntive per una migliore vista sul mare. Bene, allora la gente del posto ha iniziato a dire che il famoso " tagliare attraverso la finestra"Si diceva qui. Sebbene la dichiarazione significasse " finestra sull'Europa", e qui sul mare, a levante. Ma queste sono piccole cose che possono mancare.

Apparentemente a Pietro non piaceva molto vivere nella fortezza e si trasferì sulla riva, più vicino al mare. Qui viveva in una canoa. Più tardi, le preoccupazioni sono state poste intorno alla panchina, e in 1848 fu eretto un padiglione. Poi fu abbandonato e dimenticato, ma già in 2015 anno su questo luogo è stata eretta la "Casa di Pietro". Dov'è il manufatto storico - resti di una piroga- puoi guardare la vetrina.

Una visita alla città di Peter è un fatto storico, la piroga è anche un vero e proprio luogo geografico, e il resto delle storie sono folklore.

Anche le leggende, le tradizioni, le favole, i racconti, il folklore e i miti non finiscono qui. C'è anche una leggenda su un presunto passaggio sotterraneo segreto dalla cittadella alla riva del mare. Per scappare se non difendi la fortezza. Ho sentito questa leggenda per tutta la mia infanzia. Apparentemente nella cerchia dei bambini, è andata solo. Sebbene, molte fortezze abbiano tali passaggi. Perché non essere vicino alla fortezza di Derbent. Tuttavia, la domanda è: perché andare in riva al mare, in un luogo aperto? Sarebbe molto più comodo nella gola dietro il muro occidentale.

Un'altra leggenda che ho sentito per la prima volta di recente è che Derbent è menzionato nel Corano... Questa versione è stata espressa dall'ex presidente della Repubblica del Daghestan Ramazan Abdulatipov. Il riferimento va al testo del Corano, che parla del muro che fu costruito per proteggere dai feroci popoli di Gog e Magog, o come è scritto su di loro nel Corano - Yajuja e Majuja. Ma non c'è menzione diretta del toponimo Derbent. Da qui la scelta, se ti piace questa versione, allora ci credi, se no, allora la neghi.

Nel nome Derbent, i Kubachiani raccontano di se stessi: I nostri antenati, tra cui circa un centinaio e mezzo di maestri di frang, furono portati da Roma da Iskanderem Zulkarnen (Alessandro Magno) in una campagna per fabbricare armi. Essi stessi si separarono dall'esercito o furono lasciati per qualche motivo sconosciuto, ma, trovandosi vicino al mare, furono installati dall'allora governatore della costa di Derbent nella zona di Kemakh (vicino a Derbent, dove sono impegnati nella fabbricazione di conchiglie Ma il clima di Kemakh, così come darsha (villaggio vicino a Majalis), dove furono reinsediati un anno dopo, si rivelò disastroso per loro.Pertanto, si ritirarono sulle montagne e scelsero il vero luogo del nostro aul, dove in tutti i tempi, come adesso, tutti erano maestri e nessuno si occupava né di agricoltura né di allevamento di bestiame.I nostri antenati, stabilitisi qui, presero mogli dalle società vicine, persero la loro lingua originale e divennero famosi come i migliori artigiani del Daghestan, che fornivano quasi tutta la regione prima con conchiglie, cotta di maglia, archi e frecce, e poi con armi e pistole.

Tarkovsky shamkhal e armaioli francesi.

Di tutte le leggende esistenti sull'origine dei Kubachin, la più diffusa prima della rivoluzione era la leggenda secondo cui i Kubachin erano di origine francese. Ecco una leggenda conosciuta dal secolo scorso in varie versioni.
Shamkhal Tarkovsky una volta si rivolse al re francese con la richiesta di inviargli 40 armaioli. Il re soddisfò la richiesta dello shamkhalai.I maestri prima vivevano vicino allo shamkhal e poi si stabilirono a Derbent. Ma i francesi non erano un popolo vivo, litigarono con gli abitanti di Derbent e quindi furono costretti a lasciare la città. Quando lasciarono la città, i Derbent chiusero per sempre le porte dietro di loro. Da Derbent, i Kubachin andarono dai Dargin e si stabilirono tra i Dargin, chiamandosi Karbuk.

La mano gettata alla madre.

Dicono che Kubachi significa "kolchuzhniki" in traduzione. Anche i coreani di Kala volevano ottenere questo nome, ma non potevano superare i loro vicini nella produzione di cotta di maglia.
I Kubachi erano formati da sette insediamenti; Datsi, Mazhi, Deshal, Mugli, Anchi-bachi, Shikhbala, Bakai. Le rovine di questi insediamenti sono state conservate intorno al moderno Kubachi.
Gli stessi abitanti di Kubach si chiamano ugbuk. Tradotto, ugbuk significa "armaiolo".
Cinque torri difensive erano situate intorno a Kubachi. Il principale è Chabkana-qi. I resti delle torri sono sopravvissuti fino ad oggi. Uno di questi è stato trasformato in un edificio residenziale. Le leggende narrano che anticamente nelle torri abitassero quaranta batirti (eroi). Batyrts è cambiato e dopo che il giovane è andato a batyrty, i genitori no
aveva il diritto di incontrarlo fino al termine del suo turno. Si dice che una madre desiderasse vedere suo figlio prima di tornare, andò alla torre della fortezza e iniziò a chiamarlo per nome. Le guardie hanno sentito questo, hanno tagliato la mano di suo figlio e l'hanno lanciata alla madre dalla torre, gridando: "Guarda cosa puoi vedere su tuo figlio".

Ravanello, sulle tombe degli eroi.

Una leggenda Kubachi dice che quaranta batyrts furono uccisi durante uno scontro con i Kala-coreani. Il motivo dello scontro era una disputa sulla proprietà del pascolo sul pendio del monte Limtslyabay.
Su consiglio degli anziani, gli uccisi furono seppelliti quella stessa notte e allo stesso tempo suonarono i tamburi e suonarono zurna per nascondere la montagna di aul ai vicini.
Allo stesso scopo, sulle tombe degli eroi fu piantato un ravanello. Ecco perché ora chiami questo posto "Kala-ku.

La storia di una vendetta.

Nella letteratura dell'Europa occidentale, puoi trovare molti racconti e racconti dedicati alla vendetta corsa - l'usanza ancestrale della vendetta di sangue. Nelle montagne del Daghestan, le storie di vendetta saranno trascritte in interi romanzi. L'usanza della faida tra i Daghestan era: combattere finché c'è un proiettile nella pistola, un pugnale alla cintura e sangue nelle vene. Adat insegnava che il parente della vittima o dell'ucciso deve vendicarsi non solo sull'assassino, ma anche sui suoi parenti. Il vendicatore e i suoi parenti, a loro volta, si vendicarono dei vendicatori e la carneficina assunse proporzioni grandiose, l'inimicizia divenne infinita ...
Un esempio di una faida di sangue a lungo termine è dato nel suo lavoro "Adats e il loro procedimento" A. V. Komarov. È stato pubblicato cento anni fa nel primo numero delle "Raccolta di informazioni sugli altopiani del Caucaso" pubblicato a Tiflis,
Trecento anni fa, dice Komarov, uno degli abitanti del villaggio di Kadar rubò un pollo al suo vicino e lo pagò con un ariete. Trovando che Yusuf - questo era il nome del suo vicino - prendeva una percentuale troppo alta, il cadareto Omar decise di pareggiare il punteggio e in cambio rubò due arieti. A sua volta, Yusuf ha ritenuto necessario osservare la giustizia e riconquistare la mucca da Omar, che poi gli è costata un paio di buoni tori. Avendo perso questa personificazione della ricchezza dei popoli di montagna, Yusuf osservò lo stallone Omarov e il suo proprietario, non trovando una ricompensa uguale per questa perdita, uccise il suo vicino e, fuggendo dalla vendetta, fuggì dal suo villaggio natale.
I parenti di Yusuf, guidati dall'adat locale, distrussero prima la casa di Omar, poi uccisero il primo parente di Omar.
A loro volta, i parenti dell'uomo assassinato si sono occupati dei parenti di Yusuf.
In risposta, due dei parenti di Omar sono stati uccisi.
La faida aumentò e la sua fine si trascinò per trecento anni.
Per trecento anni, il sangue delle persone versato a causa di un pollo dimenticato da tempo!

Solo la madre ha fermato la faida.

Sulle montagne del Daghestan, in molti aul ai vecchi tempi, c'era una tale usanza: se la madre adotta una linea di sangue, il flusso sanguigno si ferma.
Questa usanza si riflette anche nelle fiabe.
L'intervento di una donna spesso metteva fine alla più violenta vendetta di sangue. Per fare questo, la donna doveva solo fare un passo avanti, rimuovere il fazzoletto dalla sua testa e lanciarlo davanti alle stirpi combattenti.
I residenti di Bashlin hanno un detto: chi non ascolta i consigli della madre non raggiungerà il suo obiettivo.

Come veniva trattato un paziente in montagna.

Nel Daghestan pre-rivoluzionario, non c'era essenzialmente alcun trattamento per i malati e i feriti. Il paziente camminò finché non cadde per un po', qualunque cosa volesse l'Onnipotente Allah.
Le vecchie conoscevano la loro medicina. Per la maggior parte, c'erano varie erbe, tinture, incluso lo sfregamento. La malaria veniva curata con un medicinale a base di miele e aceto. Se gli occhi facevano male, le sanguisughe venivano poste sulle vene. E se il fianco di una persona fa male, prendi un gatto nero, legagli le zampe e metti la pancia del gatto sul fianco del paziente. Più il gatto urla, meglio è: significa che la malattia del paziente passa nello stomaco del gatto.
Se una persona perde conoscenza, è meglio attaccare una rana alla sua testa.

Il cane che ha salvato Kala Koreish.

C'è una leggenda a Kubachi che una ragazza, una giumenta e un cane sono sepolti in una delle tombe a Kala-Koreish. Le vecchie canzoni di Dargin menzionano anche il cavallo che è stato posto nelle tombe delle donne. Questa è un'eco delle leggende sulle Amazzoni caucasiche. E da dove viene il cane nella leggenda?
Si dice che questo cane abbia salvato i Kala coreani come le oche hanno salvato Roma. Una volta i cani, avvertendo l'improvvisa intrusione dei Kubachin, alzarono un tale latrato che i kala-coreani si dimenticarono persino di Dio e interruppero la preghiera. Era venerdì e tutti gli uomini erano alla moschea.

Rito pagano dell'antico popolo Kubachin. Dei dimenticati, echi delle antiche credenze degli altopiani del Daghestan.

Uno degli antichi rituali dell'aul Kubachi ricorda le antiche usanze funebri in Tibet. Il geografo arabo Abu-Hamida Andalusi testimonia tale rito nel XII secolo.
“C'è una grande montagna vicino a Derbent, sulla cui cima ci sono due villaggi. Vive in loro un popolo chiamato Zirehgeran, cioè i fabbricanti di conchiglie... Non hanno religione e non pagano jiz. Quando una persona muore con loro, e se è un uomo, allora viene consegnato a uomini che stanno sottoterra, che smembrano le ossa del defunto, mondano la carne e raccolgono la sua carne e la danno da mangiare ai corvi neri . Stanno con gli archi per impedire ad altri uccelli di mangiare carne. E se il defunto è una donna, allora la passano ad altri uomini sopra la terra, che le strappano le ossa e le danno la carne agli aquiloni. E stanno con le frecce per impedire ad altri uccelli di avvicinarsi alla sua carne ".
L'etnografo caucasico A.V. Komarov, parlando nel 1881 al I congresso archeologico di Tiflis, disse di aver sentito una credenza nel Daghestan meridionale che raccomandava che alcuni dei morti non fossero sepolti, ma messi in un luogo aperto fino a quando gli spiriti volarono e prenderli.

Daghestanis è un termine generalmente accettato per le nazionalità che originariamente vivevano nel territorio ora chiamato Repubblica del Daghestan. (40,2 mila ore). A partire dal 1998, 2.095 milioni di persone vivono qui.Ci sono circa 30 persone e gruppi etnografici in Daghestan. Oltre a russi, azeri e ceceni, che costituiscono una parte considerevole della popolazione della repubblica, questi sono Avari, Dargins, Kumti, Lezgins, Laks, Tabasaran, Nogais, Rutuls, Aguls, Tats, ecc.

La lingua del Daghestan è un ramo delle lingue iberico-caucasiche. È costituito da gruppi o singole lingue: 1) gruppo Avar-Adnocez - Avar, Andian, Botlikh, Godoberin, Karaty, Akhvakh, Bagvalin, Tindian, Chamalin; Lingue Cesian - Cesian (o Dido), Khvarshi, Ginukh, Bezhitin (o Capuchin), Hunzib; 2) Linguaggio Dargin; 3) Lingua lacca; 4) Gruppo Lezghin: Lezghin, Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Kryz, Budukh, Khinalug, Archinsky, Udi.

Scrivere nelle lingue Avar, Agul, Dargin, Lak, Lezgin, Tabasaran - basato sull'alfabeto russo.

Tutte le opere presentate in questa sezione sono pubblicate secondo il libro "Racconti popolari del Daghestan" - M., Detgiz, 1951. Preparazione del testo di N. Kalieva.

CAVALLO DI MARE

C'era un uomo nei tempi antichi e aveva tre figli. Ogni giorno andavano la mattina presto dal padre per sapere se era sano, se voleva qualcosa.

Una volta vennero da lui e lo videro con grande dolore.

Qual è il tuo problema, padre? - chiesero i figli. - La brutta notizia ti ha rattristato o che tipo di sventura è successo? Perchè sei così triste?

Non c'erano cattive notizie e nemmeno a me sono capitati problemi ", ha risposto mio padre. - Sono stato perseguitato da un sogno che ho visto quella notte ... Ho sognato che il sole sorgeva sul mare, e dopo di esso un cavallo bianco come la neve nuotava verso la riva del mare. In un istante corse tre volte intorno alla terra e di nuovo sprofondò nel mare, e dopo di lui il mio cuore cadde in fondo al mare. Dall'ora in cui ho visto questo sogno, la nostra casa e il mondo intero mi sono diventati spiacevoli.

Calmati, padre! - dissero i figli. - Inseguiremo questo miracolo - e lo troveremo o non torneremo.

Saltarono sui loro cavalli e partirono.

A mezzogiorno del terzo giorno, i fratelli si trovarono all'incrocio di tre strade e videro una pietra sulla quale erano scolpite le seguenti parole: “Chi va a destra vivrà. Anche chi va a sinistra sarà vivo. Chi va dritto troverà la felicità o si perderà".

Il fratello maggiore ha guidato lungo la strada giusta, quello di mezzo ha girato a sinistra e il più giovane ha guidato il cavallo dritto.

Perché stai guidando su questa strada pericolosa? gridarono i fratelli. - Vieni con noi!

No, - rispose. - Qualunque cosa accada... Se muoio, dì a tuo padre come ti sei separato.

E partì al galoppo senza voltarsi indietro lungo la retta via.

Cavalcò, cavalcò... Cavalcò durante il giorno, cavalcò di notte, attraversò una delle nostre montagne e due stranieri, passò tre valli e cinque gole, e perse le tracce dei sentieri; finalmente raggiunto la fitta foresta.

Vagò per un giorno in questa foresta, vagò per una settimana, vagò per un mese, vagò per un anno, ma non riuscì a trovare traccia di un essere umano, né un'abitazione, né una via d'uscita dalla foresta.

La fame e la sete lo tormentavano, i suoi vestiti erano logori e appesi a brandelli, il suo cavallo cadde e la sua spada da battaglia era coperta di ruggine.

E così, quando il giovane aveva già cominciato a disperare ea perdere la speranza, vide per terra la traccia di un piede umano. Solo quella gamba era straordinaria: era lunga tre arshin e larga un arshin. Il giovane non ha avuto paura, ha seguito la pista.

La foresta si aprì davanti a lui, ed egli uscì in una grande radura, in mezzo alla quale si ergeva un palazzo, alto fino al cielo.

Il giovane entrò nel palazzo e vide la gigantessa, la vecchia Kart, che sonnecchiava accanto al focolare. In un istante, si precipitò da lei e le toccò il petto con le labbra - come segno che voleva essere suo figlio.

Beh, sei furbo! disse il vecchio Kart. - Ora tu, secondo la nostra abitudine, sei diventato il mio figlio di nome, e io - tua madre ... Se non l'avessi fatto, avresti avuto difficoltà. Da dove vieni e cosa vuoi? - continuò la vecchia.

Il giovane le ha raccontato tutto.

Old Woman Kart rifletté.

Ho sette figli giganti ", ha detto. - Ogni giorno vanno nella foresta a cacciare. Andiamo oggi, ed è ora che tornino. Se ti vedono, ti uccidono. Nasconditi in questo forziere. E su come trovarti un cavalluccio marino, chiederò loro. Il mio figlio più giovane è un ragazzo così intelligente, sa tutto del mondo!

Non appena il giovane ebbe il tempo di arrampicarsi nella cassa, i cani abbaiarono nel cortile. Erano sette giganti che tornavano dalla caccia. Ognuno portava sulla spalla un platano strappato dalle radici, ognuno aveva un cervo morto legato al platano.

Entrarono tutti e sette nel palazzo e, a naso chiuso, dissero:

C'è odore di spirito umano qui! Spirito umano!

Siete fuori di testa, vagabondi! gridò loro la vecchia Kart. - Da dove viene lo spirito umano da qui? Tu stesso, probabilmente, l'hai raccolto mentre barcollavi nel bosco.

Era solo la carne che stava bollendo sul focolare in un enorme calderone che veniva cotta, e la gigantessa la portò in tavola, e accanto ad essa mise una brocca che poteva contenere un intero lago di poltiglia.

Quando i figli furono sazi e ubriachi, la madre chiese:

È vero che al mondo c'è un cavallo bianco come la neve che esce dal mare al mattino e gira tre volte intorno alla terra in un batter d'occhio?

I sei giganti più anziani non dissero nulla, ma il più giovane disse:

C'è davvero un cavallo del genere. Questo è il cavallo del Sea Shah, che vive in fondo al mare. Ogni giorno quando sorge il sole, questo cavallo nuota per atterrare, in un momento corre tre volte intorno al mondo, si bagna lungo la strada in un lago di latte, cammina sulla sabbia bianca e va di nuovo sott'acqua ... Lì, in riva al mare , dove si diverte, c'è un platano. È così alto che la sua vetta raggiunge il cielo stesso, e alla sua sommità pendono una sella d'oro e una briglia d'argento. Chi cattura un cavalluccio marino e gli mette questa imbracatura sarà il suo padrone...

Basta, figliolo! Sei stanco, è ora di riposare, - interruppe la madre, e i giganti obbedienti andarono a riposare.

Quando si addormentarono, la vecchia Kart liberò il giovane dal petto, gli diede vestiti, armi, un buon cavallo e gli mostrò la strada per il mare.

Ha guidato per molto tempo, ha guidato durante il giorno, ha guidato di notte. Alla fine sono arrivato in riva al mare, ho scavato una buca nella sabbia e mi sono nascosto.

Fino all'alba, non ha chiuso occhio. Quando cominciò a sorgere e il sole sorse da dietro il mare calmo, il giovane vide come un cavallo bianco come la neve nuotava dietro di lui dalle profondità del mare.

All'istante quel cavallo corse tre volte intorno alla terra, si bagnò in un lago di latte e cominciò a rotolare sulla sabbia bianca.

Allora il giovane si librò come un uccello e si avvolse intorno al collo.

Il cavalluccio marino saltò tre volte fino alle nuvole stesse e colpì la riva tre volte in modo che la terra tremasse sotto i suoi zoccoli, ma il giovane non allargò le braccia, ma si premette sempre più vicino al suo collo.

Hai vinto! Ora sono tuo per sempre, - disse il cavallo con voce umana. - Sellami, metti le briglie, e ti porterò dove vuoi.

Il giovane tolse dal platano la sella d'oro e le briglie d'argento, le mise sul cavallo e disse:

Portami da mio padre!

Il cavallo galoppò, ma la notte buia li colse lungo la strada e si fermarono per la notte.

Improvvisamente nel cuore della notte divenne luminoso come il giorno. Il giovane chiese:

Cos'è che brilla?

Entrarono nella luce e nel mezzo di una piccola radura videro qualcosa che brillava come il sole. Avvicinatosi più da vicino, il giovane gridò:

Perché, questa è una piuma d'oro! Che tu lo prenda o no, cosa ne pensi?

Se non lo prendi, te ne pentirai. Se lo prendi, ti pentirai ", gli rispose il cavalluccio marino.

È meglio prendere e pentirsi che non prendere e pentirsi, - decise il giovane.

Prese la penna, la infilò sul lato del cappello e proseguirono.

Presto una grande città, governata da Krivoy Shah, si fermò sulla loro strada. Forti mura circondavano la città e tutte le porte erano chiuse di notte.

Trovando una sorgente vicino alle mura della città, il cavallo si ubriacò e chiese:

Lasciami andare sull'erba. E quando avrai bisogno di me - basta cliccare, e anche se sarò dietro sette montagne - ti apparirò all'istante.

Il giovane lo lasciò andare, nascose la piuma in tasca, si mise la sella sotto la testa, si coprì con un mantello e si addormentò come uno che non dormisse da sessanta giorni.

E gli abitanti di quella città, vedendo che la notte diventava improvvisamente chiara come il giorno, e poi si oscurava di nuovo, si precipitarono dal loro storto Shah e gli riferirono di questo miracolo.

Lo scià storto era ancora più spaventato dei suoi sudditi, ordinò che fossero poste più sentinelle sulle mura della città e non chiuse l'occhio della paura per tutta la notte.

All'alba, lo scià storto inviò un centinaio di cavalieri per la ricognizione, armati come per la battaglia. Videro il giovane, lo svegliarono con un jab e una spinta e lo portarono a palazzo.

Chi sei? Dov'è il tuo paese e perché sei venuto da noi? - Gli chiese Crooked Shah.

Sono un povero viaggiatore. Da dove vengo io stesso l'ho dimenticato, - rispose il giovane.

Sei stato trovato addormentato vicino alle mura della città. Non sai che oggi a mezzanotte splendeva come il sole, e poi all'improvviso si è spento?

Lo so! E il giovane tirò fuori dalla tasca una piuma d'oro.

Le mani dello scià tremavano di avidità.

Mi prenderai l'uccello che ha lasciato cadere quella piuma, o ti taglierò la testa! - gridò e ordinò di nascondere la piuma d'oro nel suo tesoro.

Il giovane lasciò il palazzo molto turbato. È venuto al campo, ha iniziato a chiamare il cavalluccio marino.

Dal nulla apparve davanti a lui un cavallo bianco come la neve.

Perchè sei così triste? chiese al proprietario.

Lo scià storto mi ha ordinato di prendere l'uccello che ha lasciato cadere la piuma d'oro ", si lamentò il giovane," ma non so dove cercarlo.

Non essere triste, disse il cavalluccio marino. - Sarebbe altrettanto facile davanti a noi! .. Ti ricordi il lago di latte dove ho nuotato?

Sì, - rispose il giovane.

Il Sea Shah ha tre figlie, continuò il cavallo. - Ogni giorno si trasformano in piccioni e vengono a nuotare in quel lago. La piuma che tu ed io abbiamo trovato è stata lasciata cadere dalla sua ala dalla figlia più giovane... Dovrai nasconderti tra i cespugli sulla riva del lago. Quando le figlie dello scià del mare vengono a fare il bagno e si spogliano del loro piumaggio, prendi quella che era sulla più giovane e nascondila nel tuo seno. La ragazza ti pregherà di restituirle la perdita, ma non restituirla, e poi ti seguirà ovunque...

Il giovane si sedette su un cavallo e il cavallo lo portò con un balzo al lago.

Il giovane si nascose tra i cespugli e aspettò. Era appena arrivato mezzogiorno, tre colombe arrivarono e si sedettero sulla riva.

Quando hanno gettato via il loro piumaggio, si sono trasformati in belle ragazze e si sono tuffati nell'acqua, il giovane è saltato fuori dall'imboscata e ha afferrato il piumaggio della figlia più giovane, e lei ha pianto e ha cominciato a chiedergli di restituire ciò che è stato preso. Ma il giovane non la ascoltò e nascose le piume nel suo petto, come gli aveva detto il cavallo. Le due sorelle maggiori, trasformandosi in uccelli, girarono intorno alla minore.

Sorelle, - pianse piangendo, - se proprio dovessimo separarci, allora portatemi almeno il mio pettorale!

Prima che il giovane avesse il tempo di fare tre passi, le colombe tornarono con una cassa, la gettarono sulla sabbia e si alzarono in volo verso il cielo azzurro.

La ragazza si è vestita. Il giovane saltò sul suo cavallo, la mise in sella dietro di lui, e il sentiero si distese davanti a loro come un tappeto.

Dove mi stai portando? - chiese la bella.

Dobbiamo prenderti come moglie di Crooked Shah, - rispose il giovane.

Non voglio essere sua moglie! - lei disse.

Cosa fare! - rispose il giovane triste.

E mentre parlavano così, un buon cavallo li condusse alle porte della stessa città dove regnava lo Scià Storto.

Shah storto, non appena ha visto la bellezza, ha deciso senza indugio di sposarla.

Sei buono per me come nonno, - disse la principessa del mare. - Se fossi stato giovane, avrei potuto pensare...

È impossibile per me diventare giovane! - gridò lo scià. - Come essere?

Hai scavato un pozzo fuori città profondo sessanta arshin, - disse la ragazza, - riempilo di latte di pura vacca rossa, bagnati in quel latte, e diventerai un giovane...

Che invenzione! Dopotutto, in tutto il mio regno non ci sono così tante mucche rosse! - Lo Shah storto si è arrabbiato.

Sopra! - disse la bella e gli lanciò un piccolo fazzoletto rosso. - Invia qualcuno sulla montagna più alta del tuo regno. Lascialo stare lì e agitare questo fazzoletto.

Non appena quello inviato in cima alla montagna più alta si alzò e sventolò un fazzoletto rosso, come dalle montagne e dai boschi, dai prati verdi, da mille paesi diversi, le mucche rosse cominciarono a correre verso la città. La figlia del mare Shah li mungeva, mentre i servi scavavano un pozzo profondo sessanta arshin e versavano tutto il latte nel pozzo.

Bene, nuota! - disse la bella.

Ma Crooked Shah si spaventò e non voleva saltare nel pozzo.

Porta qui il vecchio e la donna più anziani di questo regno! - ordinò la bellezza.

Portarono un vecchio e una vecchia, che insieme avevano trecento anni. La bellezza li bagnò nel pozzo, e il vecchio divenne un giovane potente davanti agli occhi di tutti, e la vecchia divenne una bella ragazza.

Vedendo questo, lo scià storto si precipitò a capofitto nel pozzo e, come il piombo, andò in fondo. Lì, dicono, mente ancora.

E il giovane salutò gli abitanti di quella città, che furono molto contenti che il loro scià fosse annegato, montò su un cavalluccio marino e continuò a cavalcare con la sua bellezza.

Non so quanto tempo dovettero vagare, ma un giorno si fermarono per la notte in un piccolo villaggio. Avevano fame. Il giovane andò a comprare qualcosa per cena, e all'improvviso il povero venditore da cui stava comprando i churek si precipitò ad abbracciarlo, ridendo e piangendo.

Si scopre che è stato il fratello maggiore a guidare a destra. Il giovane era molto contento di averlo incontrato, di avergli comprato vestiti, armi, un cavallo, e tutti e tre se ne sono andati.

Guidarono senza fretta, senza contare i giorni, e si fermarono in qualche città per riposarsi e rinfrescarsi. Lì incontrarono il loro fratello di mezzo, che prese la strada a sinistra. Ne aveva bisogno anche più del fratello maggiore.

Il fratello minore era molto contento. Ora, già quattro di loro, sono andati dritti a casa del padre.

Ma più si avvicinavano alle loro case, più i più grandi invidiavano la fortuna del fratello minore, e tra di loro parlavano così:

Come vivremo ora nel mondo? Con cosa ci mostreremo a nostro padre? no no! Dobbiamo in qualche modo sbarazzarci di questo ragazzo, e poi il cavallo e la figlia del Sea Shah arriveranno a noi.

C'è un profondo abisso lungo la strada, disse il fratello maggiore. - Dai, mentre iniziamo ad avvicinarci a lei, metti questo fortunato nel mezzo e offri di cavalcare su una scommessa: il cui cavallo è più veloce. Il suo cavallo, ovviamente, scatterà in avanti e cadrà nell'abisso.

Su questo e deciso.

Allora cominciarono a salire verso l'abisso e i fratelli maggiori dissero al minore:

Facciamo una scommessa: vediamo di chi è il cavallo più veloce.

Stai ridendo? - il giovane era sorpreso. - Sai che il mio cavallo fa il giro del mondo tre volte in un momento... Come puoi competere con me?

Niente! - risposero gli anziani. - Ma almeno ammireremo come galoppa il tuo cavallo.

E misero in mezzo il fratello minore e cavalcarono dritto nell'abisso.

Il cavalluccio marino galoppò verso l'abisso e rimase radicato nel punto davanti ad esso. Il giovane non poté resistere e volò a capofitto nell'abisso, e la figlia del Sea Shah cadde a terra.

I fratelli si precipitarono subito a prendere il cavalluccio marino, ma non appena stesero le mani, era già fuori vista.

Portando con sé la bella, i fratelli maggiori arrivarono nella loro città natale, la rinchiusero e andarono dal padre.

Su una bugia ne accumulavano dieci, su dieci ne costruivano cento, raccontandogli della loro destrezza e abilità.

E il cavallo che hai visto nel tuo sogno, padre, - hanno finito la loro storia, - non è al mondo. Non è rimasto un posto simile sulla terra sotto il cielo, ovunque siamo stati e non l'abbiamo cercato, ma non l'abbiamo trovato.

Non ho bisogno di un cavallo! Dimmi, dove hai lasciato il tuo fratellino? - disse il padre.

Ha guidato da solo lungo una strada pericolosa. Non ci ha obbedito, - hanno risposto i fratelli, - e, a quanto pare, è morto lungo la strada.

Il dolore di mio padre era grande. Si vestì di nero e tutti i vicini piansero con lui la morte del giovane coraggioso. E i fratelli maggiori di tanto in tanto mandavano sensali alla figlia del mare Shah, e ogni sensale lodava il suo fidanzato.

Che questi ingannatori stiano attenti! - rispose la bella ai sensali. - Io stesso so chi sposerò!

E guardò fuori dalla finestra, alla quale rimase per giorni interi, senza distogliere lo sguardo dalla strada.

Una mattina presto, la figlia dello Scià del Mare vide finalmente come il cavalluccio marino girava in lontananza, rosicchiando il morso e strizzando gli occhi con un occhio di fuoco. Gli agitò il fazzoletto - e in un istante il cavalluccio marino fu in piedi vicino alla sua finestra.

Dov'è il tuo padrone? lei chiese.

Sai: caduto nell'abisso, - rispose il cavallo.

Dobbiamo salvarlo! - esclamò la figlia del Sea Shah.

Gettami una corda più lunga intorno al collo, - disse il cavallo, - e lo tirerò fuori dall'abisso.

La bella non aveva una corda, e quindi tagliò la sua treccia d'oro, ne tolse una lunga corda e la gettò intorno al collo del cavallo.

Nello stesso istante, il cavallo fu nell'abisso e abbassò la corda d'oro fino in fondo. Il giovane l'ha afferrata, è uscito nel mondo, si è seduto su un cavalluccio marino e ha guidato verso la sua città natale.

E i fratelli maggiori, quando udirono il familiare risuonare dei ferri di cavallo, si misero alle calcagna: uno a ovest, l'altro a est, e ancora, forse, stanno ancora correndo.

Quindi il giovane coraggioso prese suo padre un cavalluccio marino bianco come la neve e sposò la bellissima figlia del Sea Shah.

Il matrimonio è stato davvero divertente!

Soffiarono nella zurna di cuoio, batterono il tamburo di rame. Chiunque sia venuto, se n'è andato sbronzo e sbronzo. Dicono, e ora bevono e mangiano ancora.

BOGATYR

Una volta governato su un paese dallo Scià. Un giorno seppe che in città era apparso un eroe.

Mandamelo, ordinò lo scià.

E il giovane eroe fu portato dallo scià.

Chi sei e cosa puoi fare? chiese lo scià.

Da dove vengo io non c'è bisogno che tu lo sappia, ma quello che posso fare lo vedrà chi mi porterà a lavorare.

Vuoi che lo prenda? - suggerì lo scià.

Bene, - il giovane acconsentì. - Non riesco a trovare un padrone più ricco.

Ed è stato assunto come operaio.

In qualche modo, lo scià ordinò di inviare un centinaio di persone nella foresta per la legna da ardere.

Perché mandi gente da fuori? - chiese il giovane.

Ho bisogno di molta legna da ardere, - rispose lo scià. - A che serve mandarti da solo!

Ma vedrai, - disse il giovane. - Ottimo per servirmi la cena che hanno preparato per questi barboni.

Gli portarono il cibo preparato per cento persone, e lui mangiò tutto, e poi ordinò:

Portami altre corde.

E quando portarono cento funi, se le gettò sulle spalle e andò nella foresta.

Lì, con ogni corda, raggiunse una quercia, poi grugnì, tirò e tirò fuori un centinaio di alberi con rizomi.

Trascinando le querce dietro di sé, l'eroe arrivò alle enormi porte della città e iniziò a gridare:

Ehi shah! Ho paura che rimarrò bloccato qui... Mi ordineresti di costruire un cancello più ampio!

Lo scià corse al suo grido e fu inorridito. Fu solo allora che capì di cosa era capace il suo operaio e decise di sbarazzarsi di lui a tutti i costi.

Aveva intenzione di mandarlo in un luogo dal quale non tornano vivi.

Riesci a vedere quella montagna laggiù, ragazzo? chiese lo scià. - Là, dietro la montagna, c'è la saklya della vecchia Kart, e questa vecchia, devo dirtelo, molto tempo fa mi doveva una misura di piselli e non vuole restituirgliela ... Vai e chiedi un debito da lei!

L'operaio andò dalla vecchia Kart. L'ha trovata sulla corrente. Lì trebbiava il grano, inseguendo due tori neri.

Perché non ripaghi i tuoi debiti, inutile? - disse l'eroe con rabbia. - Dammi i piselli, o ti trascino dallo Scià!

La vecchia Kart lo guardò affettuosamente.

Aspetta, mia cara... ti cercherò i piselli più puri e freschi. - E andò dal saklya, chiamandolo con me: - Ho i piselli in una brocca qui. Prendi una misura completa.

Il ragazzo è entrato nella saklya e ha visto un'enorme brocca. Sollevò il coperchio e sbirciò dentro. I piselli non c'erano. E la vecchia Kart, quando il suo ospite si chinò, lo afferrò per le gambe e cominciò a spingerlo nella brocca.

Oh eccoti! - disse l'eroe e molto abilmente gettò la vecchia Kart nella brocca e sbatté il coperchio.

Fammi uscire e farò quello che vuoi! - supplicò la vecchia Kart.

Siediti, senza vergogna! Non c'era bisogno di litigare con me, - rispose il giovane, gli mise la brocca sulla spalla e andò dallo scià.

Hai un debito? - Chiese lo scià, vedendolo con un peso.

Non voleva ripagare il debito, - disse l'eroe e scosse la brocca in modo che la vecchia Kart sussultasse. - Ma l'ho superata in astuzia: eccola qua. Puoi pagare.

Portalo via, riportalo da dove l'hai portato! - lo scià agitò le mani. - Stavo scherzando! Non ho bisogno di lei o dei suoi cattivi piselli...

Il bogatyr riportò indietro la vecchia Kart, la scosse fuori dalla brocca, le diede una buona manata durante l'addio e le disse di non incontrarlo lungo la sua strada.

E da quel momento in poi, lo scià visse in perenne ansia. Ha sparso tutto con la sua mente, come sbarazzarsi del bracciante irrequieto, e quando ci ha pensato, ha ordinato di chiamarlo da lui.

Vedi quella foresta laggiù? chiese lo scià. - Alla sua estremità più lontana vive il serpente Ashdagh. Dieci anni fa ha rubato un toro dalla mia mandria. Vai, ragazzo, da lui, chiedi indietro i miei beni.

Senza dire una parola, l'eroe andò dal serpente Ashdagh.

Ehi serpente! Che razza di ridicolo è questo! egli gridò. - Restituisci, rapinatore, il toro rubato dieci anni fa!

Il serpente sibilò di rabbia e si precipitò sull'uomo coraggioso, ma il giovane lo afferrò per le orecchie, come un gatto, e, non importa quanto duramente resistesse il serpente, lo trascinò dallo scià.

Lo scià è diventato bianco quando ha visto un serpente nel suo palazzo.

Portalo via, portalo via! ha supplicato. “Non ho bisogno di mille tori, salvami da questo mostro!

Possiate perdervi entrambi! - l'eroe si arrabbiò. - Per quanto tempo barcollerò inutilmente? - E lascia andare il serpente.

Il serpente vergognoso di Ashdag volò come una foglia mossa dal vento e di passaggio inghiottì la mandria di cavalli di razza Shah, come inghiottiamo una torta. Lo scià non sapeva nemmeno cosa fare: se addolorarsi per i cavalli, se rallegrarsi di essere fuggito da questo terribile serpente...

Per molto tempo lo scià non riuscì a riprendere i sensi, e quando finalmente tornò in sé, chiamò l'eroe e disse:

Ho un brontolone malato. Avresti dovuto portarla su per la montagna a pascolare. Fai solo attenzione a non tornare finché il cavallo non sarà liscio e rotondo come un uovo di gallina.

E l'eroe, guidando il ronzino morente sul morso, andò con lei alla montagna verde. E lo scià aspettò fino a notte e mosse contro di lui tutte le sue truppe, a cavallo e a piedi, che si trovavano solo nel suo regno.

L'eroe si svegliò e vide questo potere innumerevole.

Sono un pover'uomo, eccomi a pascolare il ronzino dello scià! Cosa vuole da me? egli gridò.

Attenzione! - Gridò lo Scià in risposta, guardando da dietro le spalle dei soldati, - Vedrò dove stai andando ora!

Oh, è così! - il ragazzo era sorpreso.

Colpì il ronzino su una pietra, lo strappò in quattro pezzi e iniziò a combattere. Agitò una gamba di cavallo - e uccise mille persone, ne agitò un'altra - ne uccise duemila e così rapidamente sterminò lo Scià con tutto il suo esercito, come se per tutta la vita avesse solo combattuto.

Avendo compiuto questa impresa, il giovane andò a vagare.

Camminava, camminava... Camminava di giorno, camminava di notte e una volta vide un uomo che portava sulle spalle due platani secolari, sradicati.

Chi sei, ben fatto? - chiese l'eroe.

Che bravo ragazzo sono! - rispose il piralide. - Così ho sentito - c'è un tipo al mondo, ha portato l'avido Shah la vecchia Kart in una brocca.

Sono io stesso, - disse l'eroe.

Allora lasciami essere il tuo compagno, - chiese il tronco d'albero.

Chi sei, ben fatto? gli hanno chiesto.

Che bravo ragazzo sono! - obiettò il mugnaio. - Così ho sentito - c'è un tipo al mondo, ha trascinato il serpente di Ashdag nel palazzo dell'avido Shah e l'ha persino afferrato per le orecchie, come un gatto.

Perché, ero io! - rispose l'eroe.

Bene, se lo sei, allora sarò tuo amico ", si rallegrò il mugnaio.

E i tre amici se ne andarono.

Camminarono qua e là, vagarono per le montagne e le foreste e alla fine scelsero una radura su cui costruirono una casa e vi abitarono. Andavano a caccia di cibo.

Un giorno il giovane e il mugnaio uscirono a cacciare. Il tronco d'albero è rimasto in casa.

Dopo aver riempito un calderone di carne, che includeva dieci cervi, il taglialegna iniziò ad accendere un fuoco e improvvisamente sentì qualcosa che frusciava fuori dalla porta.

Guardò fuori e vide: un uomo stava cavalcando una lepre zoppa - un quarto lui stesso, una barba su un arshin.

Dammi un pezzo di carne, - chiese l'ospite.

L'albero gli ha dato un cervo intero. Dopo averlo ingoiato come una mosca, Cavalcando la lepre disse:

Dai di più!

La pancia scoppierà! Vai dove stavi andando, - il taglialegna lo ha allontanato.

Allora Cavalcando una lepre si strappò un capello dalla sua barba, lo legò con quel pelo di un albero portato come un agnello, mangiò tutto nel calderone pulito e si mise in cammino per la sua strada.

Il mugnaio e l'eroe tornarono dalla foresta, slegarono l'albero, guardarono - e il calderone era vuoto.

Il giorno dopo il boscaiolo con l'eroe andò a caccia e il mugnaio rimase a casa. Non appena ha iniziato a cucinare la cena, Cavalcando la lepre era proprio lì, e tutto è successo come ieri.

Il terzo giorno, il bogatyr mandò i suoi compagni a cacciare e lui stesso iniziò a cucinare il cibo.

Non appena mise la carne nel calderone, Cavalcando la lepre era già sulla soglia.

Dammi carne! ha chiesto.

Un ospite gentile con una schiera di affettuosi, - rispose il giovane. “Se non lo sai, non te lo darò.

Dopo essersi strappato un pelo più lungo dalla barba, Cavalcando la lepre si precipitò sull'eroe, ma l'eroe lo afferrò con una mano, con l'altra spaccò la quercia secolare che si trovava presso la casa e pizzicò il la barba dell'uomo nella fessura.

Quando il tronco dell'albero e il mugnaio tornarono, portando il cervo ucciso, il giovane li portò alla quercia per mostrare il suo bottino. Ma Cavalcando una lepre, si scopre, sradicò la quercia e se ne andò, trascinandola dietro di sé.

Gli amici hanno seguito la traccia lasciata dall'albero.

Camminarono, camminarono a lungo e raggiunsero una grotta con una quercia abbandonata che giaceva all'ingresso.

Legami stretto con una corda, - disse l'eroe.

Gli amici lo legarono e iniziò a scendere nella grotta.

All'inizio morì per il freddo, poi morì per il caldo, ma arrivò comunque in fondo e rimase con i piedi su un terreno solido.

Guardandosi intorno, il giovane vide che si trovava in una grande prigione piena di ogni tipo di gioielli. Il pavimento qui era d'argento e le pareti erano d'oro massiccio. Nell'angolo, sul tappeto, una ragazza era seduta al suo lavoro di cucito, il cui viso, illuminando tutto intorno, brillava come una luna di quindici giorni. A cavallo di una lepre dormiva proprio lì; aveva una spada magica a portata di mano.

Oh! gridò piano la ragazza. - Come ci sei arrivato? Parti il ​​prima possibile prima che il proprietario si svegli. Ti ucciderà sicuramente.

Avere paura della morte - non essere vivi! - disse l'eroe e afferrò Cavalcando la lepre per la barba grigia.

Strillando, afferrò l'uomo coraggioso come un gatto, ma l'eroe sbatté il suo nemico contro il muro in modo che nelle sue mani rimanesse solo la barba.

Da dove vieni, bellezza? Chi sono tuo padre e tua madre? - chiese.

Sono la figlia dello Scià, - rispose la ragazza. “Questo ladro barbuto mi ha portato via con la forza dalla casa di mio padre e mi ha rinchiuso qui.

Beh, ho avuto a che fare con lui. E ti porterò di sopra, ti porterò a casa di mio padre e, se non ti dispiace, ti sposerò ", disse il giovane.

Bene, - rispose la principessa. - Non voglio nient'altro. Dopotutto, mi hai liberato da questo cattivo...

E l'eroe iniziò a raccogliere tesori e i suoi amici li tirarono su una corda.

Così hanno sollevato tutto ciò che era in fondo alla grotta. Alla fine, solo il giovane e la figlia dello scià rimasero di sotto.

Ora lascia che ti allevino, - disse l'eroe.

No! Alzati per primo ", ha detto. - Temo che i tuoi compagni non ti lasceranno qui.

Non sono queste persone, - il giovane era offeso. - Alzati, tu per primo!

La ragazza non fu d'accordo per molto tempo, ma l'eroe la persuase ancora. Allora lei gli disse:

Sento che i tuoi compagni stanno tramando qualcosa di brutto. Ricorda quello che ti dico. Ogni giorno all'alba due arieti si imbattono in questa prigione: uno bianco e uno nero. Quando verranno di corsa, prova a sederti sull'ariete bianco, e lui ti porterà fuori nella luce bianca. Ma attenzione a salire sul nero: con lui cadrai negli inferi.

C'è qualcos'altro laggiù? - gridarono il taglialegna e il mugnaio, sollevando la figlia dello scià al piano di sopra.

Niente di più. Trascinami ora, - rispose il giovane.

Bene, puoi stare lì anche tu! - gridavano amici.

Gettarono la corda nella grotta, chiusero l'ingresso con un mulino, che il mugnaio trascinava ovunque, ammucchiarono due platani che portava un albero-albero sulla spalla, e poi se ne andarono, prendendo tutta la ricchezza e la bellezza.

Qui l'eroe comprendeva solo la mente della ragazza, e la propria stupidità, e l'astuzia dei suoi amici, ma non c'era niente da fare: doveva solo sedersi e aspettare.

Il bogatyr attese tutta la notte, senza chiudere gli occhi, e all'alba due arieti corsero nella prigione: uno bianco e uno nero. Il giovane mirava a sedersi su quello bianco, ma lo mancò e colpì quello nero. E nello stesso momento il giovane si ritrovò negli inferi, sul tetto del sakli di qualcun altro.

Saltò giù dal tetto ed entrò nella casa dove una vecchia era seduta e filava del filo.

Dammi, mamma, un sorso d'acqua, sto morendo di sete, - chiese.

Oh, - esclamò la vecchia, - non siete scesi dalla luce bianca per ridere di noi, povera gente! Da dove prenderò la tua acqua?

E cosa, non ce l'hai proprio? - il giovane era sorpreso.

Come non esserlo - succede! - disse la vecchia. - Qual è il punto quando un Dev con nove teste si è stabilito nella nostra sorgente trasparente. Ogni anno gli regaliamo la ragazza più bella della nostra città. Il giorno in cui lo mangia, ci fa entrare in acqua. Il resto del tempo soffriamo senza acqua.

Dammi due brocche! - ordinò l'eroe. - Sono sorpreso: che tipo di persone siete!

Attento, figliolo! - gridò la vecchia. - I ragazzi hanno provato più di te, ma tutti sono rimasti senza testa. Dev ti ucciderà!

Ok, - l'ha salutato sulla soglia. “Non oserà. E se osa, se ne pentirà... Date le brocche.

Con le lacrime la vecchia gli porse due brocche e l'eroe andò alla fonte. Riempì entrambe le brocche fino all'orlo, e il Dev, che giaceva in riva all'acqua, si limitò a guardarlo di traverso e scosse le nove teste.

Quando la vecchia vuotò le brocche, l'eroe andò di nuovo alla fonte. E di nuovo Dev non gli disse nulla, ma batté il piede in modo che la terra si spezzasse e la polvere si alzasse in colonna verso il cielo.

Immediatamente l'intera città venne a conoscenza dell'azione eroica del giovane coraggioso. Il sovrano degli inferi lo chiamò a lui.

Chiedi quello che vuoi, prendi quello che vuoi, uccidi questo Deva, o eroe! ha supplicato. - Puoi farlo da solo, altrimenti Dev ti avrebbe ucciso immediatamente, come ha ucciso tutti coloro che hanno osato avvicinarsi all'acqua.

Ok, vado a combattere! E uno di noi due se la caverà male oggi, - disse il giovane. - E non dimentichi la parola.

Si cinse con una sciabola magica, che ottenne nella prigione, afferrò le brocche e andò alla sorgente per la terza volta.

Non hai vergogna, amico! - gridò Dev. - La prima volta che ti ho risparmiato come ospite, la seconda volta mi è dispiaciuto per te come amico ... E ora vieni di nuovo!

Ehi, furfante, - rispose l'eroe, - e tu stesso non ti vergogni di prendere l'acqua dalle brave persone e divorare vive le giovani bellezze? .. Attenti! Sono venuto per le vostre vili teste. - E il giovane colpì nove volte con la sciabola magica, e tutte e nove le teste del Deva rotolarono a terra.

La gente della malavita quasi impazziva di gioia. Piansero e risero, saltarono e si baciarono. E le persone, i polli, gli asini e i cammelli - tutti gli esseri viventi si precipitarono nell'acqua.

L'impresa che hai compiuto è inutile, - disse il sovrano degli inferi all'eroe. - Quest'anno era il mandato di mia figlia per andare al Dev a nove teste. Non ho niente di più caro di lei. Sposala e governa il nostro paese. Avrei fatto di più, ma non so che altro si possa fare!

Sono un residente del mondo bianco, - rispose il giovane. “Non pensare che non mi piaccia tua figlia o che non apprezzo la tua generosità. No! Ma io amo la mia patria, e rivederla mi è più cara di ogni altra cosa al mondo.

Non posso farlo, giovanotto ", il sovrano si accigliò. - E nessuno può, tranne l'aquila che vive nella foresta di platani. Gli manderò dei messaggeri. Chissà, forse sarà d'accordo.

Ma i messaggeri tornarono senza nulla. L'aquila aveva sei aquile nel suo nido e non voleva lasciarle nemmeno per il bene del sovrano degli inferi.

Quindi l'eroe stesso andò a inchinarsi al signore degli uccelli.

In quel momento, l'aquila volò via in cerca di preda, e sul suo nido, in cui urlavano pulcini affamati, volò in cerchio un aquilone di carbone.

Il giovane uccise questo aquilone, si sdraiò sotto il platano e cominciò ad aspettare l'aquila.

Evviva! Evviva! - gridarono le aquile, vedendo l'aquila. - Questo eroe ci ha salvato dalla morte. Ha ucciso un aquilone di carbone.

Ehi, eroe, - disse l'aquila, - hai ucciso il mio nemico e il nemico dei miei figli. Chiedi quello che vuoi, esaudirò tutto senza rifiuto.

Portami fuori nella luce bianca, non ho bisogno di nient'altro, - chiese l'eroe.

Macella cinquanta bufali e rinfrescali! - ordinò l'aquila. - Fai delle pelli dalle pelli e riempi d'acqua. Porteremo con noi carne e acqua lungo la strada.

Il giovane fece tutto come gli aveva ordinato l'aquila. Posò la carne sull'ala destra dell'aquila, mise le pelli a sinistra, si sedette sul dorso dell'uccello e gridò:

Volarono, salendo sempre più in alto, e quando l'aquila chiese: "Carne!" - l'eroe gli porse un pezzo di carne e quando gridò: "Acqua!" - ha dato acqua.

Era solo un po' più lungo per loro per volare alla luce bianca, quando la scorta di carne si è esaurita.

La carne! - gridò l'aquila. - Carne, carne!

L'eroe si tagliò silenziosamente un dito del piede destro e glielo diede.

L'aquila sbatté le ali un'ultima volta e la portò fuori nella dolce luce bianca.

Il giovane si inchinò profondamente all'uccello per il suo servizio e andò zoppicando lungo la sua terra natale.

Perché zoppichi? gli gridò dietro l'aquila.

La mia gamba destra si è intorpidita lungo la strada, - rispose il giovane.

Di La verità! - ordinò l'aquila.

Quando ho finito la carne, ti ho tagliato un dito del piede destro per te ", ha confessato il giovane con riluttanza.

L'aquila sputò immediatamente questo dito, lo inumidì con la sua saliva, lo applicò sulla ferita e il dito aderirà di nuovo alla gamba.

Il giovane salutò l'aquila e andò a casa sua.

Venne, si fermò sulla porta e udì un tale rumore che quasi divenne sordo.

È stata una lite a causa della figlia dello scià, una arboricolatrice con un mugnaio. E la ragazza piangeva amaramente e continuava a ripetere una cosa: che non avrebbe sposato nessuno se non un giovane eroe.

Chi ottiene quello che sarà con esso! - disse l'eroe e aprì la porta.

Colpì il mugnaio e lo mise a faccia in su, colpì il taglialegna e lo mise a faccia in giù, quindi prese la ragazza per mano e andò con lei in un altro regno.

Quindi l'eroe ha sposato la bellezza.

Churek - pane cotto speciale, sotto forma di una grande torta piatta.

Deva - nel folklore dei popoli del Caucaso, dell'Asia Minore e dell'Asia centrale, della Siberia occidentale e altri.I Deva sono spiriti maligni, principalmente giganti antropomorfi o zoomorfici.

Miti e leggende dei popoli del mondo. Popoli della Russia: Collezione. - M.: Letteratura; Mondo dei libri, 2004 .-- 480 p.

Daghestan. La terra dei guerrieri e degli eroi
SmartNews ha raccolto le leggende della città più antica del paese / Articolo 2014

Quasi tutte le città del nostro grande paese sono piene di leggende e tradizioni che i residenti locali si tramandano di bocca in bocca da decine o addirittura centinaia di anni. Vengono raccontate a figli e nipoti, viaggiatori, ospiti, raccolte in raccolte, vengono composte canzoni su di loro. Abbiamo raccolto le leggende più interessanti e significative delle regioni russe, sulla base delle quali puoi comporre una storia alternativa del paese. leggende

Derbent, cittadella di Naryn-Kala / Foto: Mark Redkin

Come il comandante Abu Muslim al-Maslama prese Derbent

Intorno al VII secolo, durante il califfato arabo, dopo un lungo assedio di Derbent, il comandante arabo Abu Muslim al-Maslama dubitava di poter prendere la città. L'ultima speranza era il traditore che gli era stato portato dai soldati. Un disertore, ha insistito sul fatto che sapeva come costringere la gente di Derbent ad aprire i cancelli. In cambio, il traditore ha chiesto di non ucciderlo e di risparmiare i parenti stretti. Il comandante garantiva non solo la vita, ma anche l'arricchimento personale.

- Il traditore mostrò ai guerrieri una collina vicino alla fortezza. Lo scavarono e trovarono tubi attraverso i quali l'acqua entra nella città. I guerrieri di Abu Muslim al-Maslama massacrarono gli arieti e il loro sangue fu versato nella riserva d'acqua. In questo modo, durante la notte, furono macellate diverse migliaia di pecore. L'acqua scarlatta, non potabile, iniziò a fluire nei bacini idrici della città. In preda al panico, i cittadini sono stati costretti a tagliare i tubi. Durante la notte, i carri armati sono stati trasformati in un disastro sanguinoso. Il sangue cominciò a marcire, portando un odore sgradevole. "Perché il cancello non si apre?" - Abu Muslim al-Maslama ha cominciato a dubitare. Il traditore chiese di portare via i soldati dalla fortezza. Vedendo che gli arabi si ritiravano dalla fortezza, i cittadini aprirono le porte e si riversarono fuori dalla fortezza lontano dal fetore, dove erano stati uccisi. La leggenda è in parte confermata da informazioni storiche. Nelle fonti arabe viene brevemente indicato che un traditore ha contribuito a prendere la città.
Huseynbala Huseynov, vicedirettore di Derbent Izvestia, autore del libro Legends of Ancient Derbent

Olio Innovativo

Ibrahim Khan ha appreso che, secondo la tradizione mongola, è consuetudine fare regali per un importo di nove pezzi. Portava a Tamerlano i nove migliori cavalli, nove delle concubine più belle, nove gioielli preziosi. Tra i doni c'erano gli schiavi, i più devoti. Ma erano otto. Tamerlano era indignato: "Dov'è il nono schiavo?" "Il nono schiavo sono io", rispose il sovrano di Derbent. Il comandante rimase stupito da un'espressione di sottomissione così originale e trasformò la sua rabbia in pietà. Il comandante ha soddisfatto la richiesta di Ibrahim Khan: non ha dato la città al saccheggio. E non ha impiccato Ibrahim Khan, ma lo ha cresciuto, rendendolo il sovrano dell'intero Shirvan (uno stato medievale sul territorio dell'Azerbaigian moderno).

- La leggenda non è pura finzione, ma è confermata da fatti storici. Tamerlano stava inseguendo l'esercito di Tokhtamysh e aveva bisogno di un passaggio senza ostacoli. Ibrahim Khan gli aprì le Porte di Ferro - questo era il nome della fortezza di Derbent ai vecchi tempi, poiché bloccava lo stretto passaggio tra le montagne e il mare. Così, Ibrahim Khan ha reso un servizio inestimabile a Tamerlano. Il comandante portò con sé nella campagna il nuovo sovrano di Shirvan. L'impero dalle terre conquistate da Tamerlano si disintegrò rapidamente. E la dinastia di Ibrahim Khan governò Shirvan per altri 150 anni.
Veli Yusufov
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- Quando Pietro I entrò in città, scoppiò un terribile terremoto. I muri tremarono. Pietro I non fu preso alla sprovvista, colpì i muri con il piede e il terremoto si fermò. Le persone sussultarono e caddero in ginocchio davanti a lui. Pensavano che il re avesse causato il terremoto.
Magomed Khanmagomedov, giornalista

Pietro il Grande a Derbent

C'erano molte bellezze nell'harem del sovrano di Derbent, ma non c'erano abbastanza georgiani. Per colmare il vuoto, il khan fornì un distaccamento alla Georgia. I nuker hanno marciato attraverso la cresta caucasica e sono tornati con quaranta bellezze georgiane rapite. Ma Derbent in quel momento fu assediata dall'esercito nemico.

- Alla periferia della città, un distaccamento di ritorno dalla Georgia è entrato in una battaglia impari. I nuclearisti sono riusciti a nascondere le ragazze rapite in una grotta, bloccandone l'ingresso con pesanti pietre. Il distaccamento cadde e nessuno seppe delle ragazze imprigionate nella grotta. Molti anni dopo, un pastore si arrampicò accidentalmente in una grotta e trovò le ossa delle ragazze. Quando Alexander Dumas, il padre, era a Derbent nel 1858, gli fu raccontata questa leggenda. Scese nella grotta e vi trovò ossa di animali.
Veli Yusufov, capo del complesso Naryn-Kala della Derbent Museum-Reserve

Alla fine del XVIII secolo, quando morì il khan senza figli di Derbent, il vincitore del tiro con l'arco sarebbe diventato il sovrano della città. I contendenti per il galoppo dovevano colpire la mela. Nessuno è stato in grado di farlo. Poi un uomo mascherato si avvicinò alla giuria. I giudici hanno chiesto di aprire i loro volti e sono stati rifiutati.

- I giudici, dopo essersi consultati, hanno ammesso il tiratore. L'ultimo partecipante alla competizione ha corso al galoppo e ha colpito la mela, dopo di che la maschera è stata gettata via. La contendente al trono era una ragazza, sorella del sovrano del vicino stato del Kaitag utsmiya Emir-Hamza. Il nome della ragazza era Umu-Kusum e il soprannome era Tuti-Bike. I giudici considerarono il suo primato sugli uomini come un segno dell'Onnipotente e la dichiararono sovrana di Derbent. Sebbene, secondo le leggi mondane, un uomo avrebbe dovuto governare la città.
Veli Yusufov, capo del complesso Naryn-Kala della Derbent Museum-Reserve

Derbent, storia della conquista, diffusione dell'Islam, architettura della città

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Musa Musaev, Ksenia Gagai, Gyulayat Chelebova,
Natalia Grebneva, Stanislav Zakharkin
SmartNews, 10 marzo 2014

1. Uno dei fili per la terra di "Sky Metal"

I ritrovamenti di ferro in un cimitero sulle rive del fiume Araks hanno quasi tremila anni. Ma anche mille anni prima, i gioielli in ferro apparivano nelle piramidi dei faraoni egiziani. Era ferro meteorico Non era un caso che il ferro nel Nuovo Regno fosse chiamato "il metallo del cielo". Ma sono solo i fili del "Metallo del cielo" che collegano il Caucaso con l'antico Egitto? È un caso che ci fosse una leggenda in Daghestan secondo cui i khan Avar e Kumukh discendevano dai faraoni egizi? Una delle leggende su questo è stato registrato nel secolo scorso da A. Runovsky Eccolo: “Come i faraoni entrarono in Daghestan e si stabilirono in Avaria, la leggenda non lo dice; si sa solo che i khan Kazikumukh discendono dai khan Avar e che gli insegnamenti di Magomed, diffondendosi nel Caucaso e portando con sé tutte le dinastie reali lì, hanno lasciato solo una dinastia faraonica nelle stesse condizioni ".

2. Un filo al Noè biblico.

Una delle cronache georgiane dice che tutti i popoli del Caucaso discendono dal pronipote di Noè - Torgamos.Torgamos aveva 8 figli, viveva tranquillamente vicino ad Ararat, ma i suoi figli si dispersero in direzioni diverse e gettarono le basi per popoli speciali.Da Gaikos ha avuto origine dagli armeni, da Kartos - georgiani ... Kavkazos gettò le basi per altri popoli caucasici: Lekos andò in Daghestan e da lui vennero i Lezgins, cioè i Daghestan.

3. Leggenda degli Sciti

C'è una leggenda che dice che il Daghestan moderno fosse abitato nel VII secolo a.C. Questo insediamento è associato all'invasione degli Sciti in Transcaucasia.La leggenda narra che gli Sciti invasero la Georgia e l'Armenia in numerose orde, devastarono questi paesi, fecero molti prigionieri e tornarono nella regione settentrionale del Mar Nero. Dai popoli prigionieri, "gli Sciti formarono due regni nel Caucaso settentrionale: uno sul Terek all'estremità occidentale delle montagne sotto il dominio di Wobos, figlio del re scita, e l'altro a est, sotto il dominio del cugino del re." Dai sudditi del primo sorsero gli osseti, e ad est, dove fu costruito il Khunzakh, sorsero i popoli del Daghestan.

4. Leggi di Licurgo ad Amush.

Il leggendario legislatore dell'antica Sparta Licurgo è noto nella storia per le dure leggi che hanno rafforzato l'organizzazione militare della comunità spartana. I bambini deboli e handicappati furono sterminati a Sparta. Un tempo gli anziani venivano gettati giù da una scogliera.Gli aksakal di montagna in Daghestan dicono che una volta, molto tempo fa, nel villaggio di Amush, c'era l'usanza di uccidere le persone che avevano raggiunto la vecchiaia. Furono messi in cesti di vimini e poi spinti giù da una scogliera.

5. Prima dell'Islam e dopo l'Islam.

Prima dell'adozione dell'Islam, dodici insediamenti andalali in Avaria erano chiamati Vitzkhu. Dopo l'introduzione dell'Islam, gli arabi iniziarono a chiamare Witskhu Judalal. Da qui, dicono, ha avuto origine il nome Andalal. È curioso che nella regione di Lak ci siano anche ora aul, la cui popolazione si chiama Vitskhins.

6. Monte Kabh - Montagna delle lingue.

Nel IX secolo, il viaggiatore arabo Masudi esclamò: “Il monte Kabh è una montagna di lingue. Un dio leggerà i popoli di diverse lingue che vivono nelle montagne di Kabh. ”Secolo dopo secolo, e il più grande esperto di lingue caucasiche PK Uslar ripeté queste parole nel 1862:” “Sono passati 900 anni dal pio di Masudi esclamazione. con la domanda, quante lingue diverse ci sono nel Caucaso, allora risponderemmo: un dio leggerà i popoli di diverse lingue che vivono nelle montagne di Kabh. Il monte Kabh è una montagna di lingue. "

7. La leggenda del sacco strappato.

Molti aul conoscono la storia di un cavaliere che una volta, in tempi immemorabili, fece il giro del mondo con un sacco contenente diverse lingue. Il cavaliere ha distribuito lingue diverse a diversi popoli della terra. Quando il cavaliere è apparso nel Caucaso, ha strappato il suo sacco su una delle rocce inaccessibili del Daghestan. Lingue sparse per le montagne e tutto si è confuso. Ecco perché ci sono così tante lingue in Daghestan.