L'economia del Medioevo è strettamente correlata allo sviluppo del feudalesimo e, di conseguenza, all'evoluzione della proprietà feudale. Nell'ambito di questo saggio, prenderemo in considerazione l'essenza e il meccanismo dei beni feudali e della rendita nell'Europa medievale. Feudo-feudo può essere visto in due modi: in primo luogo, come una struttura in cui sono personificati i rapporti di produzione della società feudale, e in secondo luogo, come un'organizzazione per la distribuzione e la riscossione della rendita feudale. Consideriamo più in dettaglio i due lati precedenti del feudo.

Il feudo (maniero, signore) funge da struttura socio-economica e politica della classe dirigente del sistema feudale della società.

Il patrimonio è un territorio più o meno significativo, la cui popolazione dipende dal feudatario che possiede questo territorio. L'area del territorio era solitamente determinata dal ruolo e dal posto del feudatario nella gerarchia della classe dirigente. Secondo la teoria "patrimoniale", l'economia patrimoniale può essere interpretata come il meccanismo centrale di produzione e organizzazione dell'intera economia del Medioevo. Inoltre, in seguito il patrimonio è servito all'emergere di tutte le altre forme socio-economiche di organizzazione nel Medioevo.

Lo sfruttamento dei contadini si realizzava proprio nell'ambito del feudo feudale, in particolare, attraverso la riscossione della rendita.

La rendita feudale fa parte del plusprodotto prodotto dai contadini dipendenti. Allo stesso tempo, se ne appropria il proprietario terriero ed è considerata una forma economica di realizzazione della proprietà fondiaria del feudatario. Ci sono tre tipi di rendita feudale: lavoro (corvée), cibo (quitrent naturale) e monetaria (quitrent monetario).

Nel tempo il patrimonio feudale perse il suo orientamento naturale e autarchico, sempre più coinvolto nei rapporti merce-denaro. Inizialmente, divenne più redditizio per i feudatari sostituire le corvee con la rendita naturale, distribuire ai contadini tutte le terre patrimoniali e ricevere canoni di locazione; si sviluppa un feudo puro. Lo scambio e l'aumento della domanda di moneta hanno fatto sì che il quitrente naturale fosse sostituito da quello monetario. La trasformazione della rendita feudale in natura in forma monetaria fu chiamata commutazione della rendita. La rapida crescita del commercio e la commutazione della rendita hanno permesso ai contadini di accumulare il loro denaro e di riscattarsi a piacimento. Il contadino per l'uso della terra feudale pagava un contributo monetario annuo fisso (affitto) - qualifica.

Estratto dal testo

L'oggetto sarà l'educazione e la scienza nell'Europa medievale. L'argomento sono le caratteristiche del funzionamento delle istituzioni educative, nonché il contenuto della conoscenza scientifica del Medioevo nel periodo storico specificato.

Il concetto di "mezzo età", sorto diversi secoli fa per designare il periodo che separa l'antichità greco-romana dai tempi moderni, e fin dall'inizio ha portato una valutazione critica e dispregiativa - un fallimento, una rottura nella storia culturale dell'Europa - non ha perso questo contenuto fino ad oggi ... Parlando di arretratezza, mancanza di cultura, mancanza di diritti, si ricorre all'espressione "medievale".

L'inquadramento cronologico dell'opera copre il periodo che va dal IX. al XVI secolo. Il confine inferiore coincide con l'inizio della formazione di un forte potere principesco e la formazione dell'antico stato russo. La riga superiore è associata alla fine della formazione di un unico stato centralizzato.

Un altro noto ricercatore russo di questo problema, A.N. Dzhurinsky ha analizzato le idee educative più importanti, le opinioni di eminenti rappresentanti del pensiero pedagogico del passato in stretta connessione con la storia dello sviluppo della società umana e ha considerato l'attuazione di queste idee nella pratica dell'educazione.

Il Medioevo è considerato una pagina difficile della storia europea, la sua "era oscura". Da allora le grandi conquiste dell'antichità furono perse, le persone divennero incivili, crudeli, si distrussero a vicenda sia in numerose guerre che in tempo di pace, e il caos regnò nella loro vita politica.

Il lavoro di Sprenger J., Kramer G. "The Hammer of Witches" funge da base informativa per lo studio come uno dei documenti culminanti nella lotta contro il culto del diavolo. Il lavoro di J.B. Witchcraft and Witches in the Middle Ages di Russell, che è uno studio su larga scala degli atteggiamenti nei confronti della stregoneria nel Medioevo.

Anche i pensatori dell'antichità riconoscevano il ruolo della tolleranza nell'interazione efficace: Socrate, Platone associano la “pazienza” all'ascesi intellettuale e la definiscono come un prerequisito per la coesione spirituale e sociale delle persone.

È tipico della filosofia del Medioevo cercare modi per superare il fanatismo religioso, l'incomprensione e l'odio verso i dissidenti nella tolleranza. Lo scopo del lavoro è studiare la tolleranza della società nell'Europa medievale.

Elenco della letteratura utilizzata:

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2.www.historylib.org

3.www.gumer.info

bibliografia

maniero (Maniero inglese, dal latino maneo - stay, live)

il nome di un feudo feudale nell'Inghilterra medievale. Sebbene M. sia sorto prima della conquista normanna dell'Inghilterra nel 1066 (vedi la conquista normanna dell'Inghilterra nel 1066), tuttavia, la sua diffusione e principalmente unificazione all'interno dell'intero paese avvenne già in epoca normanna. Il "tipico" M. consisteva di due parti: il dominio - la terra su cui era condotta l'economia del signore, e la terra dei servi (villani) e dei proprietari (proprietari). Inoltre, i terreni comunali di proprietà di M., che erano in gran parte in uso comunale, ma che erano già considerati di proprietà del signore M. Villana, costituivano uno strato assolutamente predominante in tale M.. I loro obblighi di servizio al signore erano la base dell'economia del dominio, e il quitrente naturale non solo soddisfaceva i bisogni del signore, ma veniva anche esportato da lui al mercato; la loro giurisdizione della curia feudale è la base della giurisdizione del signore; erano soggetti ai banali diritti di un signore (vedi Banalismo). La gestione di M. veniva svolta dai suoi ministri (i cosiddetti steward - manager). A Mosca, tutte le forme di dipendenza degli anziani erano combinate: personale, fondiaria, giudiziaria, ecc. Alla fine del XIII secolo predominavano i paesi di piccole e medie dimensioni. . Commutazione) corvée; la terra del dominio veniva affittata a un grande inquilino o era divisa in piccoli appezzamenti, che venivano affittati a piccoli inquilini di tipo contadino. Nel tardo medioevo M. restava un guscio tradizionale, in cui i rapporti reali assumevano un carattere borghese del tutto nuovo. Nel XVIII secolo il latifondismo scomparve definitivamente, lasciando il posto a forme capitalistiche di possesso fondiario, che, tuttavia, non eliminarono l'effettivo monopolio fondiario dei latifondisti, che divenne la base del moderno sistema di latifondismo.

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Guarda cos'è "Manor" in altri dizionari:

- (Maniero inglese dal latino maneo I stay, I live), feudo feudale (vedi WATCHINA) nell'Inghilterra medievale. Il maniero apparve prima dell'XI secolo, ma la sua diffusione e unificazione all'interno dell'intero paese avvenne dopo la conquista normanna (vedi ... ... dizionario enciclopedico

Il nome di un feudo feudale nell'Inghilterra medievale. Il Maniero sorse ancor prima della conquista normanna dell'Inghilterra nel 1066. Con la diffusione all'interno del paese, constava del dominio dell'economia propria del signore e della terra dei servi (villains) e liberi ... ... Dizionario storico

Feudo Dizionario dei sinonimi russi. maniero n., numero di sinonimi: 1 feudo (7) Dizionario dei sinonimi ASIS. V.N. Trishin. 2013... Dizionario dei sinonimi

MANOR- nel Medioevo, il feudo, che era in possesso di un aristocratico feudatario e produceva prodotti per soddisfare i bisogni primari dei suoi abitanti. M. ha funzionato non allo scopo di generare reddito, ma per mantenere elementare ... ... Enciclopedia giuridica

Una tenuta medievale di proprietà di un aristocratico feudale e che produce cibo per soddisfare i bisogni primari dei suoi abitanti. Il maniero funzionava non allo scopo di generare reddito, ma per mantenere l'elementare ... Enciclopedia di Collier

La richiesta di Manor viene reindirizzata qui; vedi anche altri significati. Un piano approssimativo del maniero medievale Manor (manor inglese ... Wikipedia

Ehud Manor (ebraico אהוד מנור [Ehud Manor]) (13 luglio 1941, 12 aprile 2005) è un eccezionale cantautore israeliano. Ehud Manor è nato a Binyamin nel 1941. Si è laureato all'Università di Tel Aviv, dove ha studiato storia dell'arte, il secondo accademico ... ... Wikipedia

- (Maniero inglese) tenute feudali nell'Inghilterra medievale. Nuovo dizionario di parole straniere. di EdwART, 2009. maniero [ing. maniero] - una tenuta feudale nell'Inghilterra medievale. Un grande dizionario di parole straniere. Casa editrice "IDDK", 2007 ... Dizionario di parole straniere della lingua russa

Patrimonio - la più alta forma di possesso fondiario feudale - patrimonio, signore, maniero (in Inghilterra). Il feudo era organizzato in modo produttivo per raccogliere rendite feudali. La rendita fondiaria feudale è una parte del pluslavoro, un prodotto dei contadini dipendenti, di cui si appropriava un signore feudale proprietario terriero. La rendita feudale era il meccanismo economico per realizzare la proprietà della terra da parte del feudatario.

Di regola, era diviso in un'economia padronale (dominio) e aziende contadine. All'interno dei confini di V., il suo proprietario (che aveva diritto all'immunità) aveva potere amministrativo e giudiziario e il diritto di riscuotere le tasse.

Nella società feudale, la rendita si presentava in tre forme:

1) corvee, o rendita del lavoro;

2) affitto di generi alimentari, o affitto naturale;

3) affitto in contanti, o quitrent in contanti.

In diverse fasi dei 12 secoli di feudalesimo prevalse l'uno o l'altro tipo di rendita. All'inizio del feudalesimo, la rendita da lavoro era la più diffusa; quasi contemporaneamente ad essa apparvero la rendita naturale e successivamente la rendita monetaria.

Nell'alto medioevo, quando i feudatari esercitavano un'economia dominante nei loro possedimenti, prevaleva il sistema di economia corvée e il relativo quitrent naturale, o rendita alimentare. Nel feudalesimo classico e tardo nella maggior parte dei paesi dell'Occidente. e Centro. In Europa, accanto alla rendita del lavoro e del cibo, comincia a prevalere un terzo tipo di rendita, la rendita monetaria, o rendita monetaria. L'emergere del denaro è stato causato dalla crescita delle città come centri di artigianato e commercio e dalla formazione di relazioni merce-denaro. La realizzazione della rendita per prodotti e, soprattutto, della rendita monetaria, minava l'economia corvee. La rendita monetaria feudale viene sostituita dalla forma capitalista della rendita. In alcuni paesi Zap. In Europa, con la fine del feudalesimo, l'economia corvée sta riprendendo, e in altri paesi questo sistema economico è ridotto, perché lo stesso proprietario terriero feudale ha cessato di essere impegnato nella sua economia e in queste fattorie sono rimasti due tipi di rendita; rendita naturale e rendita feudale.

Una situazione del genere, quando il proprietario terriero si rifiutava di gestire la propria economia e viveva di rendita, è particolarmente tipica per la Francia e per i paesi con un forte potere reale e un ampio personale di corte. Per amore di una brillante carriera alla corte reale, i signori feudali abbandonarono i loro possedimenti e si precipitarono dalle profonde backwaters a Parigi, cambiando così il loro status sociale. Con la costante assenza del feudatario, il contadino divenne sempre più indipendente, si sentì padrone, lavorò di più e la sua economia fiorì.

Vicini settentrionali dell'Impero Romano: tedeschi, celti, slavi.

Di tutte le numerose tribù barbariche che vivevano a nord dell'Impero Romano, ci sono tre principali gruppi etnici che hanno giocato un ruolo importante nella Grande Migrazione e nella morte dell'Impero Romano, nonché nella formazione dell'Europa feudale medievale.

Celti

La struttura di queste tribù differiva dalla struttura socio-economica dell'Impero Romano. I Celti vivevano in modo comunitario primitivo. Entro il V secolo i primitivi rapporti comunali si trasformarono, subirono una significativa decomposizione, ma non furono del tutto eliminati. Sono state preservate le relazioni generiche, così come la proprietà pubblica dei principali mezzi di produzione: la terra. Con queste tribù Roma dovette condurre per molti secoli una lotta ostinata e difficile. A seguito delle vittorie dell'esercito romano, un gran numero di territori abitati dai barbari si trasformarono in colonie. Come altre tribù, i Celti servirono come fonte di lavoro per il latifondo romano, che richiedeva un numero enorme di lavoro.

Roma ha affrontato i Celti prima di altre tribù barbariche. I Celti stabilirono un vasto territorio nell'Europa occidentale nella metà e nella seconda metà del I millennio aC. Occuparono il territorio della Germania moderna, della Francia moderna (gallo-celti), della Spagna (celti-iberici), nonché dell'Irlanda (eras, o Ayres, e scozzesi) e della Gran Bretagna (britanni); inoltre, occuparono il territorio della Svizzera moderna (Elveziani) e dell'Italia settentrionale moderna (Gallia Cisalpina). In Asia Minore, i Celti formarono lo stato della Galazia.

I Celti hanno lasciato il segno nel mondo moderno. Devono, in particolare, alla geografia. Numerosi toponimi in Europa hanno origini celtiche. I nomi dei fiumi sono Reno e Danubio, le montagne sono le Alpi e il paese è la Svizzera (Helvetia) - di origine celtica.

Per secoli, solo il nome dei Galli celtici ha terrorizzato i romani. All'inizio del IV sec. AVANTI CRISTO. i Galli invasero l'Italia centrale, raggiunsero Roma e la bruciarono. Sotto l'imperatore Maria alla fine del II sec. AVANTI CRISTO. c'è stata un'invasione Cimbri e teutoni... Queste tribù erano in parte galliche, in parte germaniche. La loro invasione costrinse l'impero a tendere al limite tutte le sue forze per respingere i Cimbri ei Teutoni. Le legioni romane riuscirono a respingere le truppe barbare dai loro confini. Nel II sec. AVANTI CRISTO. i Romani conquistarono una parte della Gallia, che da quel momento in poi fu chiamata Gallia Narbona.

V 58 aC appare in Gallia con le sue legioni Guy Giulio Cesare, che ha intrapreso la conquista dell'intera Gallia transalpina... I Celti furono cacciati dalle tribù germaniche dal territorio della moderna Germania occidentale e il confine tra le tribù celtiche e germaniche correva lungo il fiume Reno... A differenza di altre tribù celtiche (ad esempio, in Gran Bretagna o in Irlanda), il sistema tribale dei Galli iniziò a disintegrarsi anche prima della loro conquista da parte dei romani. Avevano una nobiltà ricca e forte, che Cesare chiamava cavalieri. Piloti aveva una squadra importante e ben armata, oltre a numerosi schiavi, terre e acquisiva sempre più potere nelle loro tribù. I membri della comunità gallica caddero in dipendenza dalla nobiltà.

Nella religione dei Celti-Galli si possono rintracciare le caratteristiche generiche del loro sistema sociale. I Celti Galli avevano un sacerdozio forte e potente - druidi... I druidi erano ricchi, potenti e spesso fungevano da arbitri nei conflitti tribali. I druidi, nelle loro credenze religiose, erano pagani, natura deificata e forze elementali. Deificando la natura, la studiarono. I druidi erano abili guaritori. Il culto druidico conosceva i sacrifici (umani, animali). I druidi erano astronomi: le loro strutture megalitiche permettevano di osservare e calcolare il movimento dei luminari.

La conquista romana della Gallia portò alla sua prima romanizzazione. I romani introdussero il proprio ordine in Gallia: proprietà terriera romana, schiavitù, cultura. Numerosi gallo-romana città, costruito da architetti romani e lavoratori romani (con il coinvolgimento del lavoro gallico). Prima di allora, i barbari non avevano città. La Gallia fu attraversata in tutte le direzioni dalla bella romana autostrade... Dopo la conquista, i Galli entrarono volentieri in contatto con i Romani, adottando i loro costumi, la vita romana, la nobiltà gallica riuscì soprattutto in questo. I Galli cominciarono a indossare abiti romani. In un tempo relativamente breve, la Gallia divenne romanizzata la provincia di Roma strettamente legato all'Italia.

Nel 1 ° secolo. AVANTI CRISTO. sotto l'imperatore Augusto, i romani conquistarono La Penisola Iberica, la cui popolazione subì anche la romanizzazione. Ma in Spagna questo processo fu meno profondo che in Gallia. I Celti-Iberici resistettero alla romanizzazione. I baschi, che vivevano nel nord della penisola iberica, apprezzavano particolarmente la loro indipendenza. Hanno resistito ferocemente sia all'invasione dei Romani che alla successiva romanizzazione.

A metà del I secolo, sotto l'imperatore Claudio, i romani conquistarono Britannia... L'inizio della conquista della Britannia fu posto dallo stesso Cesare, quando creò la Gallia Transalpina. Le legioni romane entrarono in Gran Bretagna, ma in piccolo numero. La lontananza della Gran Bretagna da Roma non consentì l'invio di numerose legioni. La Gran Bretagna è stata parzialmente conquistata. I suoi territori significativi (l'odierna Scozia, Irlanda, Galles) non furono inclusi nei possedimenti romani. Per questi motivi, la romanizzazione qui era ancora più debole che nella penisola iberica. Inoltre, la conquista della Gran Bretagna fu temporanea: all'inizio del V secolo. Le legioni romane furono ritirate dalla Gran Bretagna e per un certo periodo i Celti britannici riconquistarono la loro precedente indipendenza.

I Celti hanno svolto un ruolo importante nella formazione dell'Europa medievale. Le tribù celtiche furono le prime a opporre ostinata resistenza ai romani, anche se per la maggior parte, alla fine, gli obbedirono. Furono i Celti a subire l'influenza romana più lunga e profonda. Attraverso le tribù celtiche, la civiltà romana raggiunse i confini più remoti dell'Europa. Alcune caratteristiche del sistema tribale, in particolare il possesso della terra tribale, furono ereditate dai Celti al nuovo sistema feudale. Ciò era particolarmente evidente in Irlanda, Scozia e Bretagna francese.

Un certo numero di elementi etnici e linguistici sono passati dai Celti a molti popoli dell'Europa occidentale: francesi, irlandesi, inglesi, spagnoli - anche se nella formazione di questi popoli, dopo un po', altre tribù, principalmente germaniche, avranno un ruolo importante.

Nonostante il fatto che le tribù celtiche fossero così strettamente associate all'Impero Romano e in larga misura romanizzate, e inoltre, furono cristianizzate, nonostante tutto ciò mantennero un atteggiamento ostile nei confronti dei conquistatori-romani, e quando la Grande Migrazione delle Nazioni iniziato, i Celti presero la partecipazione più attiva alla sconfitta dell'impero.

Quando la Gran Bretagna si liberò dal dominio romano, un altro territorio del continente si allontanò da Roma: una penisola nella Gallia nord-occidentale, che a quel tempo si chiamava Armorica, e poi ricevette il nome di Bretagna, e questo nome è ancora conservato in Francia.

Anche i territori settentrionali della Penisola Iberica erano sull'orlo della liberazione da Roma a causa dell'ostinata lotta della loro popolazione, ma la Grande Migrazione delle Nazioni ebbe il ruolo finale in questo processo.

tedeschi

Si sa più di queste tribù che dei Celti. La prima fonte che gli storici usano quando studiano le tribù germaniche è "Note sulla guerra gallica" Giulio Cesare (completato nel 50 a.C.).

Nel suo lavoro, Cesare ha trasmesso la vita dei tedeschi in modo dettagliato e colorato. 150 anni dopo, un altro famoso storico romano scrisse dei tedeschi: Tacito, che possiede l'opera "Germania". Dei tedeschi scrissero anche Plinio, Plutarco e molti altri famosi autori antichi. Dai loro scritti si sa che i tedeschi vivevano tra il Reno a ovest, la Vistola a est, il Baltico e il Mare del Nord a nord, e le Alpi e il Danubio a sud. Numerose tribù germaniche vivevano in Scandinavia.

Fin dall'inizio, queste tribù furono divise in tedeschi occidentali e orientali, e questa divisione continua fino ad oggi. Questo probabilmente non è casuale: le differenze tra loro erano piuttosto significative. Il confine tra le tribù germaniche occidentali e orientali era il fiume Elba.

Delle tribù germaniche che ebbero la massima importanza al tempo di Cesare e di Tacito, suevi... Oltre agli Svevi, gli Hamav, i Sugambra, gli Hatt, i Cherusk giocarono un ruolo significativo tra le tribù germaniche; Tribù gotico-vandaliche orientali che vivevano al di là dell'Elba e sulla costa del Mar Baltico; Quad e Marcoman che vivevano lungo il Danubio.

L'ordine sociale dei Germani, cioè gli Svevi, di cui Cesare scrisse per primo, differiva dall'ordine sociale dell'epoca in cui Tacito ne scrisse. Cesare e Tacito, completandosi a vicenda, hanno lasciato preziose informazioni sulla vita delle tribù germaniche. Al tempo di Cesare, le tribù germaniche non si erano ancora trasferite a un completo insediamento. La loro agricoltura era primitiva ed era di natura grossolanamente mutevole. I campi furono allentati superficialmente, i cereali furono gettati nel terreno a manciate a caso e un anno dopo, quando il raccolto fu raccolto, la tribù lasciò questo territorio.

Cesare ha scritto che ai suoi tempi la terra delle tribù germaniche non era un soggetto di proprietà privata, ma apparteneva alla comunità. Questa proprietà comunale della terra sopravviverà fino al tempo di Tacito, vale a dire. 150 anni dopo, sebbene a quel tempo tutti gli aspetti dell'esistenza delle tribù germaniche avessero subito grandi cambiamenti. Queste tribù erano semi-sedentarie o nomadi e giocavano un ruolo importante con loro allevamento di bovini... Negli "Appunti" Cesare dice che i tedeschi non mangiano pane, ma latte, formaggio e carne.

Per quanto riguarda il potere, non tutte le tribù germaniche durante l'era di Cesare avevano il potere reale. Per quelle tribù in cui si trovava, era di natura temporanea e puramente militare: i re venivano eletti solo per la durata della guerra e in tempo di pace non erano necessari. In tempo di pace, le tribù germaniche erano governate da capi e anziani tribali - principi, come li chiamava Cesare.

Tacito ha un'immagine diversa. Le tribù germaniche hanno raggiunto un nuovo livello di sviluppo in 150 anni. Tacito scrive di loro come già di tribù sedentarie con i propri insediamenti, villaggi, fattorie. Sono impegnati nell'agricoltura e per questo sgombrano le terre desolate, abbattono le foreste. I tedeschi dell'era di Tacito hanno aratro pesante... Hanno sviluppato tre tipi principali di imbarcazioni per questo tempo: fabbro, ceramiche e tessitura... Inoltre, i tedeschi sono impegnati nell'estrazione del ferro. Non hanno ancora la proprietà privata della terra, e il clan e la tribù rimangono il supremo amministratore della terra. Ma nuovi elementi dell'economia stanno già cominciando a formarsi, sta emergendo l'uso individuale del suolo. Tacito nota che appare perché inizia a formarsi uno strato di persone, che si distinguono tra gli altri parenti per la loro dignità, ad es. una fonte di uso individuale della terra, che, secondo Tacito, è la dignità individuale di un particolare membro della tribù. In questo si intravede il presagio di nuove relazioni emergenti tra le tribù germaniche.

Struttura generica sia sotto Cesare che sotto Tacito giocò un ruolo enorme tra i tedeschi. L'organizzazione tribale era responsabile della terra. Nelle battaglie, i parenti si schieravano uno accanto all'altro e combattevano spalla a spalla. Mantennero la loro vendetta ancestrale, e fu legalizzata dalla consuetudine: non vendicare l'omicidio di un parente era considerato una vergogna per tutta la famiglia. Alla presenza dei parenti, i matrimoni sono stati conclusi, il giovane tedesco è stato dichiarato adulto, i beni acquisiti sono stati alienati e sono stati esaminati i casi giudiziari. All'incontro della famiglia, sono stati discussi tutti gli aspetti della vita.

Tuttavia, al tempo di Tacito, la struttura del clan dell'etnia germanica mostra] segni del suo decadimento. La nobiltà del clan sta acquisendo sempre più ricchezza e sempre più potere, c'è una polarizzazione tra la nobiltà (nobiltà) e membri ordinari del genere (plebe). I nobili avevano le terre migliori e usavano un gran numero di schiavi. Durante questo periodo, gli schiavi venivano principalmente forniti dalle guerre. Rispetto alla schiavitù romana, che era di natura piantagione, la schiavitù tedesca aveva caratteristiche patriarcali. Dopo un certo periodo di tempo, i tedeschi liberarono lo schiavo prigioniero di guerra e gli diedero un terreno su cui poteva gestire la sua casa. È così che è apparso uno strato di "schiavi con capanne", o schiavi quitrenti. Gli "schiavi con capanne" dovevano pagare un quitrent al loro padrone in generi alimentari.

Il potere della nobiltà tribale tra i tedeschi si basava anche sullo sviluppo degli "affari militari". I nobili, di regola, avevano grandi squadre, combattevano guerre con le vicine tribù germaniche e non germaniche. Come risultato di queste continue guerre, la nobiltà e i guerrieri divennero gradualmente guerrieri professionisti. Il bottino di guerra e la cattura dei prigionieri costituivano una fonte di arricchimento per la nobiltà militare, che si formava così in una classe privilegiata speciale. Già al tempo di Tacito, la nobiltà militare cercava di rendere ereditario il proprio potere, tramandandolo di padre in figlio. Tuttavia, i normali soldati tedeschi, che costituiscono la maggior parte dell'esercito, continuarono a svolgere il loro ruolo decisivo nella vita della tribù. Si riunivano durante i consigli di guerra e quando il capo offriva loro l'uno o l'altro piano, dovevano scuotere le armi e gridare la loro approvazione o censura. Tale struttura era inerente a tutti i popoli in un certo stadio di sviluppo - tutti i barbari, senza eccezioni, così come gli antichi greci (come evidenziato da Omero) e, in un certo periodo storico, la stessa struttura era inerente agli antichi romani .

Il sottosviluppo dei rapporti di classe degli antichi tedeschi è indicato dalla natura patriarcale interna della loro religione. Dal punto di vista religioso, i tedeschi erano pagani. I tedeschi non svilupparono un sacerdozio così potente come i Celti, sebbene avessero anche un sacerdozio. I tedeschi non avevano santuari speciali o riti di culto complessi, come i Celti. Hanno ancora deificato le forze elementari della natura: il sole, il tuono, il fulmine, la terra - tutto ciò che ha avuto un ruolo enorme nella vita del contadino primitivo. Ma nel tempo, i tedeschi iniziano ad antropomorfizzare le forze elementali della natura, appaiono gli dei: il bellicoso Odino, sua moglie la dea Freya e altri.Nei secoli XI-XII. mitologia complessa si è sviluppata tra le tribù scandinave.

Le relazioni dei tedeschi con i loro vicini meridionali, i romani, erano piuttosto complesse. Non possono essere ridotti solo al rapporto di inimicizia, sebbene sia lei ad essere in primo piano. Le prime collisioni gravi si sono verificate quando Giulia Cesare, fatta eccezione per l'invasione dei Cimbri e dei Teutoni nel 102-101 aC. Cesare respinse il re svevo Ariovisto e poi, per intimidire i tedeschi, attraversò l'altra sponda del Reno. Sotto Augusto fu conquistata parte delle terre di Zarahine tra il Reno e il Weser. Nel 9 d.C. la sconfitta di Var in Foresta di Teutoburgo sospese l'avanzata delle legioni romane verso nord. Da questo momento in poi i romani si limitarono principalmente alla difesa. Sono fortificati sulle rive del Reno e del Danubio. Tra il Reno e il Danubio fu costruito il cosiddetto baluardo romano, lungo 500 km, che per finalità strategica e dimensioni ricorda la Grande Muraglia Cinese. Per qualche tempo le difese romane frenarono le invasioni delle tribù germaniche. Tuttavia, nel II sec. inizia un ostinato assalto delle tribù germaniche nel territorio dell'Impero Romano, che era già di natura più seria. Nella seconda metà del II secolo, per 15 anni, vi fu Guerra Marcomaniana(165-180) nelle terre del Danubio.

Quad e Marcomania invasero l'Italia settentrionale, da dove furono cacciati con grande difficoltà. Allo stesso tempo, i romani iniziarono a cercare nuove opportunità di cooperazione, un'alleanza con le tribù germaniche. Il governo romano assegna loro alcuni territori all'interno dell'impero, in cui i Quad e Marcoman si stabiliscono come alleati-federati. Queste terre si trovavano tra l'Alto Reno e l'Alto Danubio (sul lato romano del bastione romano) e ricevettero il nome Campi decimali... Si presume che questo nome derivi dalla tassa pagata dagli alleati-federati dell'Impero Romano.

A metà del III secolo, quando l'Impero Romano stava attraversando una crisi sociale e politica particolarmente acuta, alcune tribù germaniche occidentali: Franks, Suevi e altri attraversarono il Reno, cioè confine romano. Nella seconda metà del II e durante il III secolo. movimenti significativi hanno avuto luogo nelle tribù germaniche orientali. Uno dei più potenti gruppi tribali germanici orientali, goti, passò da nord a sud, nel bacino del Danubio, conquistò parte del territorio della Dacia e si diffuse nella regione del Mar Nero, stabilendosi lì dopo pesanti battaglie con gli slavi. Qui i Goti rimasero per circa 150 anni, vivendo tra gli Slavi, le tribù dei Sarmati orientali. Nella regione del Mar Nero, i Goti formarono due potenti alleanze politiche multi-tribali. Per il loro tipo, queste erano formazioni pre-statali - regno visigoto sul basso Danubio e regno ostrogoto nel bacino del basso Dnepr. Così, i Goti andarono direttamente ai confini dell'Impero Romano d'Oriente.

slavi

La parola "slavi" è usata abbastanza spesso dagli scrittori bizantini nel VI secolo. Tuttavia, le tribù slave erano note agli autori romani e greci molto prima. Le notizie sugli slavi degli autori antichi appaiono quasi contemporaneamente alle notizie sugli antichi tedeschi. Tacito, Plinio, Tolomeo menzionarono più di una volta i Veneti che vivevano a est dei tedeschi, vicino alle coste meridionali del Mar Baltico. Nei secoli IV-VI. insieme al nome "Wends" e "Slavs", iniziano ad apparire nuovi nomi di tribù slave: Getae e Antes. Lo storico bizantino Procopio di Cesarea (metà del VI secolo) chiama gli slavi "Sclavini" e "Antas". Gli Sklavins, secondo Procopio di Cesarea, occupavano un territorio significativo sul Danubio, gli Anti vivevano a est del Dniester. Già nei primi secoli della nuova era, gli slavi di tutte le tribù barbariche occupavano forse i territori più vasti. Il loro territorio a nord iniziava con il Mar Baltico, a sud finiva con il Danubio, a ovest il loro confine andava dal Danubio al Dnepr e più a est fino all'Oka.

Il sistema sociale degli slavi, descritto dagli scrittori bizantini Prokrpiy di Cesarea e Maurizio (fine VI - inizi VII secolo), è caratterizzato da relazioni generiche... Gli slavi vivevano in tribù e clan, clan formati da famiglie numerose. Gli scrittori bizantini chiamano gli anziani tribali in greco arconti o filarchi. Filarchi e arconti avevano un grande seguito. Procopio e Mauritius hanno notato che gli slavi conducono guerre frequenti, anche nei Balcani.

Essendo allo stesso stadio di sviluppo delle tribù germaniche, gli slavi conservavano ancora un sistema di clan militare con elementi di democrazia militare, veche, ecc. - qualcosa che era inerente a tutte le tribù barbariche che vivevano a nord dell'Impero Romano. Procopio e Mauritius notano una serie di tratti positivi nel carattere degli slavi, ad esempio il loro amore per la libertà e l'ospitalità, nonché il fatto che non tengono prigionieri presi in schiavitù, e dopo un po' vengono rilasciati, mentre offrendo loro di rimanere in genere ed evidenziando una fattoria separata. Secondo Procopio e Mauritius, gli slavi sono molto ospitali e questa loro qualità è diventata persino un proverbio tra gli abitanti dell'impero bizantino. Gli slavi lottano per relazioni amichevoli con i loro vicini, ma allo stesso tempo sono caratterizzati da un certo risentimento, percepiscono un atteggiamento ostile verso se stessi molto dolorosamente e rispondono alla sua manifestazione con campagne militari.

Procopio e Mauritius notano le altissime qualità militari degli slavi, persone fisicamente molto forti e grandi, nonché la loro tendenza a tutti i tipi di trucchi militari (imboscate, ecc.). Entrando nel territorio di Bisanzio, gli slavi padroneggiarono rapidamente l'equipaggiamento militare bizantino e presto impararono ad assediare e prendere città fortificate. Gli slavi usavano barche ad albero singolo e facevano lunghi viaggi ed escursioni per mare.

A differenza delle tribù germaniche, l'occupazione principale degli slavi era agricoltura... Durante il periodo descritto da Maurizio e Procopio, seminavano principalmente orzo e miglio, e allevavano anche bestiame... Conoscevano anche molte famiglie artigianato... Quegli slavi che vivevano nel bacino della Vistola e nell'alto Dnepr (nell'area della moderna Smolensk), insieme all'agricoltura, prestavano grande attenzione all'allevamento del bestiame, alla pesca e alla silvicoltura, alla caccia e all'apicoltura.

Come gli antichi Celti e Germani, gli Slavi erano pagani che deificavano le forze della natura (il dio del cielo Svarog, il dio del tuono e del fulmine Perun, il dio dell'allevamento del bestiame Veles, la dea della fertilità Zhiva, ecc.). Deificando la natura in tutte le sue manifestazioni, gli slavi popolavano il loro mondo con tante piccole divinità e le adoravano: i loro stagni erano abitati da sirene e da quelle acquatiche, foreste - divinità della foresta, in ogni dimora viveva sicuramente un biscotto. Nei primi secoli della nuova era, gli Slavi non avevano l'istituzione del sacerdozio, a differenza dei Celti.

Le relazioni tra le tribù slave e germaniche erano complesse, oscillavano costantemente dall'inimicizia alla pace e dalla pace all'inimicizia. Questa relazione si riflette vividamente negli "Atti dei Sassoni" di Vidukind di Corvey.

Come le tribù celtiche e germaniche, gli slavi ebbero un ruolo importante nel crollo del mondo antico (l'impero romano), che era già sull'orlo della morte, e nella creazione di un nuovo sistema, costruendo l'Europa feudale medievale. Lo stesso movimento delle tribù germaniche da est a ovest, che segnò l'inizio della Grande Migrazione delle Nazioni, fu in parte il risultato dell'assalto degli slavi alle tribù germaniche, come descritto in dettaglio dallo storico gotico Jordan. Gli slavi iniziarono a spostare i tedeschi dalle loro terre ancestrali lungo la Vistola, l'Oder e la costa meridionale del Baltico, e si stabilirono lì, e le tribù germaniche se ne andarono a ovest. Molte tribù slave si unirono a loro, partecipando così alla Grande Migrazione delle Nazioni nei secoli IV-VI. Molte tribù slave meridionali migrarono con i Visigoti e gli Ostrogoti.

Nei secoli VI-VII. gli Slavi si spostarono più a ovest dalla Vistola e dall'Elba e occuparono territori sempre più a sud, avvicinandosi ai confini dell'Impero Romano. Presto iniziarono numerose incursioni slave a Bisanzio, e alla fine gli Slavi vi si stabilirono in gran numero. L'etnia slava divenne la seconda (dopo quella greca) nei Balcani, sulla costa e su molte isole del Mar Egeo. Da qui, gli slavi si spostarono più a est, si stabilirono in Siria e in altri territori del Medio Oriente.

cos'è un feudo e un patrimonio feudale? e ho ottenuto la migliore risposta

Risposta di Vlad Ustelyomov [guru]
La tenuta feudale è un tipo di relazioni economiche e fondiarie nell'Europa medievale che si è sviluppata sotto il sistema feudale. Un tipico feudo era una grande casa o castello circondato da campi, piccole case, pascoli e boschi. I feudi erano completamente autosufficienti. Merci e prodotti in eccedenza venivano scambiati con altri beni mancanti. Con il tempo i rapporti di mercato nelle città si svilupparono sempre di più e i feudi si specializzarono, poiché è molto più efficiente produrre più beni dello stesso tipo che cercare di procurarsi tutto il necessario.


I feudi differivano per struttura economica (a seconda del ruolo del feudo, del tipo di doveri feudali dei contadini), per dimensione, per appartenenza sociale dei patrimoni (secolare, anche regio, ecclesiastico).
Fonte: Storia del feudalesimo

Risposta da Artyom Sotskov[novizio]
proprietà feudale - un tipo di relazioni economiche e fondiarie nell'Europa medievale, sviluppate sotto il sistema feudale. Un tipico feudo era una grande casa o castello circondato da campi, piccole case, pascoli e boschi. I feudi erano completamente autosufficienti. Merci e prodotti in eccedenza venivano scambiati con altri beni mancanti. Con il passare del tempo, i rapporti di mercato nelle città si svilupparono sempre di più e i feudi si specializzarono, poiché è molto più efficiente produrre più beni dello stesso tipo che cercare di procurarsi tutto il necessario.
Patrimonio feudale - terreno di proprietà ereditaria del feudatario (dalla parola "padre") con diritto di vendita, pegno, donazione. Il feudo era un complesso costituito dalla proprietà fondiaria (terreni, fabbricati e attrezzi) e dai diritti dei contadini dipendenti. Sinonimi di feudo - allod, bokland.
Dall'VIII al IX secolo, il patrimonio è stato la forma dominante di possesso della terra nella maggior parte dei paesi dell'Europa occidentale. Nel processo di formazione del patrimonio è stato creato un apparato coercitivo (tribunale, amministrazione, ecc.). I contadini conservarono la loro organizzazione comunale (comunità, comune, almenda), che, insieme all'ereditarietà obbligatoria della proprietà, distingueva il patrimonio dal beneficio, feudo e feudo.
I feudi differivano per struttura economica (a seconda del ruolo del feudo, del tipo di doveri feudali dei contadini), per dimensione, per appartenenza sociale

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