La vita umana nella comprensione di F. I. Tyutchev è incommensurabilmente profonda e allo stesso tempo istantanea e impermanente, non lascia una traccia evidente dopo se stessa. L'esistenza dell'Universo è compresa dal poeta nel suo insieme. Nel suo lavoro solleva importanti questioni sull'universo. L'idea principale dei suoi testi filosofici è la possibilità di comprendere i segreti dell'ordine mondiale solo come risultato della percezione sensoriale e contemplativa diretta.
Il poeta è interessato alla vita spirituale di una persona. Molte delle sue poesie sono dedicate a questo. Secondo me, la posizione ideologica del poeta più caratteristica e più vivida è la poesia "Fontana", creata nel 1836.
Questo lavoro porta un grande carico filosofico. L'immagine centrale del poema è l'immagine di una fontana. Simboleggia il significato dell'esistenza umana. Il cosmo nel suo insieme e il destino di una singola persona sono interpretati dal poeta come il fulcro della diversità, della dualità e della lotta tra principi opposti. Questa prospettiva richiede una forma e un contenuto speciali della poesia. In senso semantico l'opera si articola in due parti, associate tra loro in modo associativo e tematico. Nella prima parte del poema, il poeta disegna un'immagine multiforme di una "fontana splendente":
Sembra una nuvola vivente
La fontana splendente turbina;
Come fiammeggia, come schiaccia
Il suo fumo umido al sole.
La prima parola del poema è un verbo di 2a persona, singolare, sotto forma di un modo imperativo. Sembra che l'eroe dei testi si rivolga a ciascuno di noi personalmente. Questo rende la tonalità della poesia amichevole e in qualche modo intima. Il poeta crea un'atmosfera di fiducia per la riflessione filosofica sul significato e il contenuto della vita umana.
Nonostante il rapporto fiducioso e piuttosto stretto tra l'eroe lirico e il lettore, il tema del poema non è affatto trasparente e leggero. Imposta immediatamente un tono serio per il ragionamento dell'eroe e non consente al lettore di leggere e percepire superficialmente. Il movimento dell'acqua della fontana che zampilla fin dalle prime righe comincia a ricordarci vagamente la vita umana. Un'associazione appare immediatamente nella memoria con una frase fraseologica, spesso usata in relazione a una persona vigorosa e attiva: "La vita è in pieno svolgimento".
L'eroe lirico si sofferma in dettaglio sulla descrizione della fontana. Grazie a ciò, il lettore scopre da solo la sorprendente somiglianza dell'esistenza umana con un "raggio" di spray, scintillante al sole:
Alzando un raggio al cielo, lui
Ha toccato l'amata altezza -
E ancora con polvere color fuoco
Condannato a sprofondare a terra.
La seconda parte Tyutchev inizia immediatamente con un cambiamento associativo nell'oggetto immagine:
Un cannone ad acqua sul pensiero mortale,
O inesauribile cannone ad acqua!
Che legge incomprensibile
Si sforza per te, ti dà fastidio?
Le linee non contengono spiegazioni dell'autore di un cambiamento così drastico nel poema. Il poeta sembra essere sicuro che ogni lettore abbia tracciato indipendentemente il parallelo tra l'immagine della fontana e il pensiero di una persona. Obbliga il lettore a non essere un ascoltatore esterno, ma un vero partecipante alle riflessioni.
La seconda parte sono le parole dell'eroe lirico, rivolte non a una persona, ma al pensiero umano. La base della vita consiste nell'eterna tensione all'ideale, alla conoscenza delle leggi dell'Universo. Il poeta usa espressioni figurative e metaforiche per caratterizzare il "pensiero mortale" di una persona. Come una fontana che risplende al sole e si protende verso l'alto, l'anima e la mente di una persona "precipitano" avidamente verso il cielo, verso l'ignoto e l'incomprensibile. Tuttavia, negli ultimi versi del poema, l'eroe lirico ci chiama la forza che condanna la colonna d'acqua a "cadere a terra" e "rifrange ostinatamente" il movimento del pensiero umano:
Con quanta fretta corri verso il cielo! ..
Ma la mano è invisibilmente fatale,
Rifratto il tuo raggio ostinato
Luccica nello spray dall'alto.
L'eroe lirico chiama il potere segreto che impedisce a una persona di conoscere i segreti e i misteri della vita "la mano invisibile e fatale". Il poeta ha usato deliberatamente questa periferia, che include la parola slavo ecclesiastico "mano". Così, il poeta ha espresso l'idea di una mano invisibile che controlla la vita umana. Il potere divino governa l'Universo e l'uomo entra in confronto con questo potere. Questa è la "legge incomprensibile", il "pensiero mortale" inquieto e teso alla lotta spirituale. L'idea del poema non è nella vittoria sulla forza cosmica che controlla la vita umana, ma nel desiderio di comprenderne le leggi, di conoscere l'essenza dell'essere, di raggiungere l'ideale, di trovare l'armonia spirituale e divino-universale .

Sezioni: Letteratura

Tipo di lezione

• combinato

Forma di conduzione

• lezione di ricerca

1. immersione nel mondo della parola poetica.
2. introduzione degli studenti nel complesso mondo della poesia di F.I. Tyutchev.

1. educativo: la formazione di abilità nell'analisi di un'opera lirica, idee sullo stile creativo individuale del poeta (F.I. Tyutcheva).
2. sviluppo: lo sviluppo di capacità analitiche, pensiero logico, discorso coerente.
3. educativo: favorire l'interesse per le attività di ricerca, un atteggiamento attento alla parola, l'orgoglio nella partecipazione alla grande letteratura russa; stimolazione dell'attività cognitiva; la formazione della cultura della lettura degli studenti.

Utilizzo delle moderne tecnologie pedagogiche:

1. tecnologia dell'insegnamento dialogico-problematico.
2. tecnologia di apprendimento avanzata.

Forme di organizzazione delle attività educative:

1. incarichi di ricerca individuali e di gruppo
2. conversazione euristica
3. sperimentare
4. modellazione
5. illustrazione di opere d'arte
6. disegno verbale
7. lavorare con un dizionario
8. lettura espressiva

Attrezzatura:

1. il testo del poema di F. I. Tyutchev "La fontana" e un estratto dal poema di A. S. Pushkin "La fontana del palazzo Bakhchisarai"
2. ritratto di F.I. Tyutchev (1803 - 1873)
3. illustrazioni alla poesia
4. materiale per il gioco "Impara una poesia".
5. Dizionario esplicativo della lingua russa dell'Accademia delle scienze dell'URSS

Lavoro preparatorio:

1. elaborare un piano approssimativo per l'analisi di un'opera lirica
2. leggere poesie del poeta e illustrarle
3. compiti principali - microricerca (individuale e di gruppo).

1) "La stessa lettura del poeta è già creatività." I. Annensky.
2) "Tyutchev è uno dei poeti russi più notevoli ..." I. S. Turgenev.
3) "La conoscenza è conoscenza solo quando è acquisita dagli sforzi del proprio pensiero, e non dalla memoria". L.N.Tolstoj.

Durante le lezioni

1) Preparazione alla percezione della materia

Organizzare il tempo.

• Saluti.
• Oggi abbiamo una vacanza nella nostra casa - ospiti. Penso che saremo felici di mostrare tutto il meglio che sappiamo e possiamo fare.
• Il 23 novembre, un mese dopo, è il compleanno del notevole poeta russo F.I.Tyutchev. E la lezione di oggi è dedicata al suo lavoro.

Motivazione per le attività di apprendimento.

Analizziamo le epigrafi per la lezione, cerchiamo di formulare gli obiettivi della lezione con sforzi congiunti. Ricordiamo che il nostro compito principale nelle lezioni di letteratura è diventare lettori di talento.

Aggiornamento delle conoscenze degli studenti.

Analisi psicologica delle illustrazioni della mostra "Tyutchev's Poems in My Perception" e recitazione dei versi che ti piacciono. Notiamo che non abbiamo ancora molta familiarità con l'opera del poeta, ma anche all'inizio della nostra conversazione, si possono trarre conclusioni su ciò che F.I.Tyutchev ha scritto poesie profonde, diverse nei temi e nell'atmosfera.

Gioco "Impara una poesia".

Per le ultime parole del verso, ti chiedo di ricordare e citare i famosi versi poetici di F. I. Tyutchev (appendice).

Il risultato del gioco è la conclusione che molti dei versi del poeta sono "a orecchio", sono conosciuti tra i lettori e sono vicini a noi oggi. Partendo dalla poesia "Non ci è dato di prevedere...", riflettiamo sul fatto che "simpatia" nel testo va intesa come "simpatia", cioè come opera congiunta (poeta e lettore) del mente e cuore. Concludendo che leggere è lavoro, e che a volte comprendere una poesia significa fare un lavoro di ricerca, passiamo alla fase successiva della lezione.

2) Analisi della poesia "Fontana"

• La storia della creazione della poesia. Parola del maestro.

L'ora esatta della creazione del poema "Fontana" è sconosciuta (secondo alcune fonti è il 1836, secondo altri - la metà degli anni '30 del XIX secolo). Il decennio dalla metà degli anni '20 alla metà degli anni '30 fu il periodo di massimo splendore del talento di F. I. Tyutchev. In questo momento, crea capolavori come "Temporale di primavera", "Serata d'autunno", "Insonnia", ecc. In quegli anni, il poeta era nel servizio diplomatico all'estero, a Monaco. Il suo caro amico I.S. Gagarin, sognando di far conoscere agli scrittori della capitale l'opera del suo amico, chiede al poeta di inviare una selezione delle sue poesie. FI Tyutchev ha presto soddisfatto la richiesta del suo amico, accompagnando i versi con la seguente lettera: “Mi hai chiesto di inviarti i miei documenti ... Colgo l'occasione per liberarmene. Fai quello che vuoi con esso. Ho un disgusto per la vecchia carta scarabocchiata, soprattutto scarabocchiata da me. Puzza di muffa fino alla nausea…”. Le poesie furono pubblicate sulla rivista Pushkin "Sovremennik" nel 1836 nei numeri 3 e 4, firmate "F. T.". Invece di 5, 6 poesie, come previsto, ne sono state pubblicate 24 (apparentemente, a Pushkin sono piaciute così tanto). Tra questi c'è la poesia "Fontana".

Tyutchev in questo momento ha 33 anni: l'età di Cristo, la saggezza, le rivelazioni divine. Le poesie scritte in questo momento si distinguono per contenuto profondo, forma perfetta e armoniosa. Proviamo a vederlo riflettendo sulla poesia "Fontana". Vi ricordo che nella nostra ricerca ci basiamo su un piano approssimativo per l'analisi di un'opera lirica che abbiamo elaborato in precedenza e, come al solito, lo usiamo in modo creativo, cioè ci concentriamo sugli aspetti di ricerca che sono più significativi per un dato testo ed eseguire l'analisi nell'ordine che "suggerisce" il testo stesso.

• Lettura espressiva del testo. Discorso dello studente.
• Disegno verbale, riferimento a materiale illustrativo (fotografie delle fontane di Petrodvorets).

Chiedo ai bambini di descrivere a parole ciò che hanno presentato mentre ascoltavano la poesia, mi chiedo quali versi abbiano aiutato a presentarlo in modo particolarmente chiaro. Chiedo ai ragazzi se l'immagine creata dall'immaginazione coincide con l'aspetto delle fontane che conoscono (nella conversazione ci affidiamo all'esperienza di vita dei bambini e alle fotografie delle fontane di Petrodvorets). Con l'aiuto del dizionario scopriamo il significato di parole sconosciute "cannone ad acqua", "mano", "sforzati", "spazza", "mortale" (1 microgruppo).

• Analisi comparativa del poema di FI Tyutchev "La fontana" e un estratto dal poema di Alexander Pushkin "La fontana del palazzo Bakhchisarai" (Appendice 1). Studio in microgruppi seguito da una discussione collettiva.

L'immagine di una fontana si trova spesso nella poesia russa. Basti ricordare la poesia di Alexander Pushkin "La fontana di Bakhchisarai", la sua stessa poesia "La fontana del palazzo Bakhchisarai". Proviamo a confrontare un estratto di questa poesia con una poesia di F.I.Tyutchev. Chiedo ai bambini di lavorare in coppia, di evidenziare il comune e il diverso in questi testi.

1) stato d'animo: ammirare la bellezza della fontana è accompagnato da tristi riflessi ("due rose", "lacrime" in Pushkin e, ad esempio, "caduta", "condannato", "invisibilmente fatale" nel testo di Tyutchev.
2) l'epiteto "vivo". Perché due poeti, senza dire una parola, usano lo stesso epiteto? È possibile sostituire una parola in questi testi? Conduciamo un esperimento, sostituiamo "live" con "big". Notiamo che la rima non soffre, ma l'uso della parola "vivo" non solo rende l'immagine artistica più luminosa, più visibile, ma ci consente anche di tracciare un parallelo con la vita umana.
3) metro poetico - tetrametro giambico, una delle dimensioni più comuni nella poesia russa del XIX secolo (forse i poeti sono più interessati non alla forma, ma al contenuto della poesia?)

Differenze:

1) in Pushkin, l'immagine della fontana è uditiva ("dialetto silenzioso"), e in Tyutchev è visiva (la sua specificità è stabilita dalla prima parola "guarda").
2) l'immagine della fontana è piena di contenuti diversi: per Pushkin è una fontana di lacrime, una "fonte dell'amore", un segno del mondo dei sentimenti, delle emozioni, dell'anima umana; per Tyutchev, è un "cannone ad acqua del pensiero mortale", un'immagine della mente e dell'intelletto di una persona. Notiamo che questa è la specificità del modo creativo di F.I. Tyutchev, poeta-pensatore, poeta-filosofo. Questo è stato già notato dai suoi contemporanei. I. S. Turgenev ha scritto: "Ogni sua poesia è iniziata con un pensiero ..."

Pubblicità (sondaggio dei risultati del lavoro in microgruppi). Conversazione euristica - riunione del consiglio accademico.

Prima della lezione, gli studenti hanno ricevuto i loro compiti - per condurre una micro-ricerca (analizzare uno dei livelli di un testo letterario). Nella lezione, il discorso di uno studente del microgruppo è accompagnato dai commenti degli ascoltatori (consiglio accademico). Il compito dell'insegnante è quello di coinvolgere tutti i bambini nel processo di discussione, per attirare la loro attenzione sui momenti più difficili. Facciamo una riserva che la nostra ricerca non pretende di essere completa a causa del tempo limitato di studio.

1) Composizione.

Il poema è compositivamente diviso in due parti: i primi 8 versi creano l'immagine del movimento continuo dell'acqua nella fontana, come a illustrare il significato diretto della parola "fontana" - un corso d'acqua che batte verso l'alto. La seconda parte riguarda il pensiero, la mente di una persona, ora è coinvolto il significato figurato della parola "fontana" - un flusso inesauribile e abbondante di qualcosa (la voce del dizionario è sulla lavagna). Enfatizza la struttura in due parti della divisione in strofe. Informo i bambini che in alcune edizioni il testo non è diviso in strofe. Ha una sua logica? Gli studenti dovrebbero notare l'inestricabile connessione interna delle due parti del testo: la prima è un'illustrazione, un'immagine visiva, la seconda è una riflessione. Supponiamo che la giustapposizione delle parti possa aiutarci a capire l'idea del poema.

2) punteggiatura.

La seconda strofa è più emozionante. Se nella prima segniamo segni di punteggiatura "calma" (virgola, punto, trattino, punto e virgola), allora la seconda strofa "ci presenta" con punti esclamativi, punti interrogativi e persino uno speciale segno di punteggiatura sintetico

(!..). Questo convince: il nucleo filosofico del poema, la sua idea va ricercato proprio qui. Grazie a esclamazioni retoriche ea una domanda retorica, la seconda strofa coinvolge il lettore nei pensieri e nelle esperienze dell'autore, di conseguenza, la lettura del testo diventa profondamente personale.

3) Il sistema delle immagini.

• Il titolo, immagine centrale, a quanto pare, non è stato scelto dall'autore a caso: meglio di altri dipinge un'immagine di un eterno, inesorabile movimento verso una meta alta: l'acqua - al cielo, il pensiero umano - alla verità.
• Notiamo che nella prima parte il sistema figurativo è più grafico, pittoresco, gioioso. La tavolozza dei colori è ottimista: "splendente", "fiamme", "sole", "raggio", "colore del fuoco", ecc. Attiriamo l'attenzione sull'incredibile epiteto "colore del fuoco", la scoperta dell'autore.
• Nella seconda parte del poema, il focus è sul modo di pensare, un principio vivo, attivo, che aspira all'alto, al di là. La seconda strofa è piena di immagini più astratte. È questa strofa, prima di tutto, progettata per trasmettere l'idea del poema, per diventare una sorta di conclusione dalle osservazioni dell'autore.
• Nonostante tutto il contrasto, la più profonda coesione interna delle parti è enfatizzata dall'immagine artistica generale del raggio che si libra nel cielo. Questo dettaglio paragona un pensiero a una fontana. Non è un caso che queste immagini siano unite nelle ultime righe.

4) Caratteristiche del vocabolario.

Non potendo cimentarci in un'analisi lessicale dettagliata del testo, ci rivolgiamo solo ad alcune delle caratteristiche del vocabolario.

• Abbondanza di parole con un'alta connotazione stilistica, comprese le parole obsolete. Spieghiamo questo fatto con l'appello dell'autore a temi elevati, il suo tentativo di formulare leggi universali e filosofiche della vita (la sostituzione della parola "fontana" con un sinonimo di "cannone ad acqua" è particolarmente degna di nota)
• Il participio passivo "condannato" a causa della sua forma grammaticale è permeato del dolore speciale dell'autore associato alla comprensione dei limiti della mente umana.

5) Organizzazione dello spazio e del tempo artistico.

A prima vista, entrambe le parti del poema sembrano essere organizzate allo stesso modo in questo senso: movimento verso l'alto e poi - inesorabile discesa verso il basso. In questo movimento in circolo c'è un certo destino, una sensazione dell'impossibilità di uscirne.

Modellazione.

Analizziamo i modelli di spazio artistico creati dai bambini per la lezione. Notiamo che il lettore può anche vedere che questi due cerchi non sono identici. Il primo disegna il movimento dell'acqua (questo è un mondo ristretto e materiale) e il secondo - un cerchio di pensiero (il mondo sconfinato dello spirito). E poiché il secondo cerchio è più ampio, significa che si può vedere in questo, anche se debole, ma tuttavia, speranza che la ricerca della verità non è un movimento in un circolo vizioso condannato dalla "mano dell'invisibile fatale", ma un movimento in una spirale ascendente, che è lento e difficile, ma tuttavia un'approssimazione alla verità.

I miei modelli sono nell'Appendice 2, 3. Condivido con i bambini la mia piccola scoperta: la lettera "f" è una sorta di riflesso della composizione del testo, un'altra versione del suo modello (in esso, oltre a due cerchi, l'attenzione è attirata dall'asta nel mezzo, una certa verticale che collega celeste e terrestre). Inoltre, questa lettera ricorda in qualche modo magicamente una fontana (cioè il suo aspetto grafico).

Il tempo artistico nel testo cambia dall'inizio alla fine della poesia: nella prima strofa può essere definito dalla parola "ora", nella seconda - dalla parola "sempre" (questa parola "legge" suggerisce). Così, celebriamo l'espansione del tempo artistico.

Come risultato di tali osservazioni, concludiamo che F.I. Tyutchev, con una certa dose di pessimismo, deduce una certa legge umana universale, la legge del movimento inesorabile della conoscenza umana in avanti, verso l'alto, verso la verità. In questo si può vedere la fede di Tyutchev nel potere della mente umana, l'alto significato umanistico di questa poesia e l'opera del poeta nel suo insieme.

6) Struttura fonetica del testo.

Interessante l'organizzazione fonetica del poema. Curioso è tutto ciò che è fuori dalla norma, il solito rapporto tra vocali e consonanti. Sulla base di ciò, attiriamo l'attenzione sulle seguenti caratteristiche del testo:

• Ci sono molte vocali nella poesia. Ad esempio, nella riga 3 ci sono 14 consonanti e 9 vocali, e nel versetto 6 ci sono 9 vocali per 13 consonanti. Di conseguenza, il testo, nonostante le riflessioni dell'autore sui limiti delle capacità umane, stupisce con un senso di libertà, spaziosità e ottimismo.
• Ci sono molte consonanti sibilanti nel testo, ad esempio, i suoni "s, s", si verificano 19 volte. In essi, a quanto pare, si rifletteva il principio terreno e mortale. Solo in due versetti (14 e 15) non lo sono (lì si tratta del più alto, divino). Ma ci sono molte "r" e "l". In questo confronto 4 "r" e 4 "l", il più formidabile, allarmante, duro e morbido, affettuoso - la manifestazione del culmine, il punto più alto nello sviluppo della trama lirica. In questo c'è anche una via d'uscita al livello della filosofia: la vita è un'eterna opposizione, un'eterna lotta, un'eterna lotta per la verità e un'eterna impossibilità di raggiungerla.

7) Caratteristiche della rima.

Per la natura della rima, il poema potrebbe consistere in 4 quartine, mentre l'unificazione da parte dell'autore di 1 e 2, 3 e 4 quartine, apparentemente, è stata fatta intenzionalmente, da considerazioni compositive: 1 e 2 quartine disegnano il movimento dell'acqua , 3 e 4 - pensieri umani.

In ogni quartina osserviamo una rima cinta (avvolgente), cioè rime 1 e 4, 2 e 3 versi in quartina. Questo metodo di rima è raro nella letteratura russa. Questa forma interessante e sofisticata è in armonia con il contenuto, come il movimento di una fontana. La figuratività del metodo della rima è sottolineata dal seguente fatto: in ogni quartina 2 e 3 versi terminano con una frase femminile morbida e delicata e 1 e 4 con una maschile, che conferisce a ciascuna quartina completezza, completezza. L'ultima sillaba accentata della quartina è un certo punto, una conclusione di quanto detto. Di conseguenza, l'intera poesia sembra molto convincente, i giudizi dell'autore affermano di essere veri.

8) Simboli.

Nel poema di F.I.Tyutchev ci sono abbastanza elementi simbolici e polisemantici. Queste sono immagini simboliche (la fontana è un simbolo di movimento eterno, inarrestabile, la "mano fatale invisibile" è un simbolo di qualsiasi limite, difficoltà sulla strada verso la meta, ecc.), e, ad esempio, il numero 4, che ha trovato un'incarnazione plastica in diversi elementi del testo. Nel poema ci sono 4 quartine, è scritto con tetrametro giambico, nei versetti culminanti 14 e 15 - 4 "r" e 4 "l", infine, l'immagine stessa della fontana (cannone ad acqua) si verifica quattro volte (compreso il titolo). Il simbolismo dei quattro ci trasforma in immagini fondamentali e onnicomprensive: 4 punti cardinali, 4 stagioni, 4 estremità della croce, 4 fasi della vita di una persona, ecc. Quattro è un simbolo di integrità, organizzazione, perfezione, integrità. Apparentemente, questo riflette le opinioni filosofiche e religiose del poeta-pensatore, anche con le sue parole che si sforzano di migliorare il mondo.

9) L'immagine di un eroe lirico.

Nel poema, l'immagine di un eroe lirico appare, ovviamente, vicino all'autore. Questo è un pensatore per il quale il valore più alto è la mente umana. Ammira la grandezza del mondo, dello spazio, di Dio e si addolora per l'impossibilità della comprensione da parte dell'uomo di tutti i misteri della vita. Allo stesso tempo, il leitmotiv del poema diventa il pensiero della necessità di osare, tendere costantemente all'aldilà, avvicinandosi così costantemente alla verità. Lo studio di altri aspetti del testo poetico ci convince di questo.

L'idea della poesia (conclusione basata sui risultati della conversazione euristica). Sintesi del Consiglio Accademico.

• O Il mondo è bello e meraviglioso.
• O Il pensiero umano non sempre riesce a penetrare nei segreti dell'universo.
• O Non dobbiamo arrenderci, dobbiamo sempre sforzarci di saperne di più, di avvicinarci alla verità. Questa è l'acquisizione di una certa essenza divina da parte dell'uomo.

3) Riassumere i risultati del lavoro (parola dell'insegnante).

Alla fine della conversazione, notiamo quanto segue:

• L'analisi del testo sottolinea l'armonia, la proporzionalità di tutti gli elementi del poema.
• La sua attenta lettura permette di comprendere nel testo ciò che è nascosto allo sguardo di un lettore distratto.
• Un'opera lirica, un testo letterario di talento in generale e la poesia di F.I. Tyutchev in particolare richiedono un lettore altrettanto talentuoso.
• Anche se oggi non siamo riusciti in tutto, se la fonte della nostra mente collettiva non ha raggiunto la verità, siamo comunque grandi in virtù del nostro tentativo di saperne di più, di avvicinarci alla verità.
• Grazie a tutti per il vostro lavoro.

Riflessione.

Continua la frase che hai iniziato (le parole di supporto sono scritte alla lavagna).

• Era difficile...
• Ho studiato...
• sembrava interessante...
• I miei sentimenti ...

Autovalutazione dello studente (diario).

4) Compiti a casa

Alla fine della lezione, fai un elenco di domande a cui vorresti ricevere risposta.

5) Promozione.

Come ricompensa per il lavoro attivo, fruttuoso e creativo degli studenti, suona una storia d'amore sulle poesie di F. I. Tyutchev "Ti ho incontrato ...".

Il poeta creò questa poesia nel 1836. Fedor Tyutchev, dopo aver studiato all'università di Mosca. Dopo aver ricevuto, si potrebbe dire, la professione di diplomatico, fu inviato a Monaco di Baviera, in Germania, dove studiò da vicino la poesia europea. Fu allora, essendo circondato da romantici e poeti, a Tyutchev fu il momento più fruttuoso in termini di creatività.

Il verso della Fontana è di piccole dimensioni, ma profondo nel significato. Vediamo che il poeta tocca i motivi del grande "Faust" di Goethe. Questa è una riflessione sul destino predeterminato di una persona. Tyutchev esprime l'idea che c'è sempre una certa soglia, un limitatore e una persona non può aprirsi completamente. Ma qui già vediamo non solo soap romantiche, ma riflessioni filosofiche. Se una persona non può in senso figurato saltare più in alto di se stessa, allora ciò che c'è oltre, esiste o è un'illusione. Il poeta paragona magnificamente la fontana con l'idea dell'uomo, la pura idea di tendere verso l'alto, verso lo sviluppo, verso la bellezza, verso il cielo. La fontana batte sempre forte, semplicemente non può essere altrimenti, perché allora la fontana non sarà se stessa per definizione. Questo simboleggia lo sforzo di una persona per il più alto. E questo è sempre per tutti, ma per ciascuno nella sua misura.

Tuttavia, il poeta scrive di tragedia, di delusione. Dopotutto, non importa quanto fortemente la fontana si sforza verso il cielo, non importa quanto una persona bruci con un'idea, molto presto cadrà impotente a terra e, forse, non proverà a rialzarsi. Vediamo che il poeta credeva nel destino. Ma è difficile chiamarlo solo destino, è una specie di destino che non perdona. Lo sforzo dell'uomo di conoscere tutto, tutta la natura, le fondamenta dell'universo è veramente illimitato e persino infinito. E vediamo un'amara incoerenza con la realtà. Ogni tentativo di salire fallirà rapidamente. E può andare avanti per sempre. E come sai, l'eternità per una persona è più terribile della semplice morte. Perché questo stia accadendo è difficile da dire. Si può presumere che tutti i tentativi delle fontane di sorgere falliscano per le leggi della natura, che sono inesorabili e una persona non può cambiarle.

Tuttavia, la domanda rimane, è temporanea? Una persona sarà in grado di svilupparsi in modo tale da cambiare le leggi della natura al livello più fondamentale. C'è già una questione di fede. Si può intuire, si può credere nell'inevitabile evoluzione, ma non si può saperlo con certezza. L'evoluzione continuerà per sempre? Credo che no, e il degrado ci aspetta. E non potremo cambiare le leggi della natura, perché le ha create la Ragione Suprema, e se ci proviamo, distruggeremo solo tutto.

Fyodor Tyutchev nella sua poesia usa spesso e abilmente anche epiteti e metafore. Il poeta usa una filastrocca ad anello, che sembra ripetere il movimento infinito dei getti d'acqua della fontana. I temi toccati dal poeta entusiasmeranno una persona fino alla fine della sua esistenza.

opzione 2

Il poeta e pensatore russo Fyodor Ivanovich Tyutchev scrisse in uno stile piuttosto insolito. Le sue brevi poesie ricordano sempre più un frammento di un'opera. Tuttavia, in questo piccolo estratto Tyutchev è stato in grado di adattarsi molto. L'intero significato, la trama, la storia, tutto ciò che preoccupava il poeta e il popolo russo era contenuto in queste brevi poesie, che sarebbero più correttamente chiamate un'ode. Grazie alla brevità del testo, la poesia di Tyutchev ha evocato una sovrabbondanza di sentimenti, emozioni e un'immagine della trama. Il che, ovviamente, ha reso popolare il poeta. Le sue poesie non sono state scritte in stile classico, forse un po' difficili da leggere, ma ciò non ha diminuito l'interesse per l'opera di Tyutchev.

La poesia "Fontana" è nello stile di un'ode. Fu scritto nel 1836, durante il periodo di massimo splendore del lavoro di Tyutchev. Il poeta ha sempre cercato di trovare una connessione tra l'uomo e la natura. Ha cercato di conoscere la vera essenza dell'uomo in combinazione con la natura. C'è anche un'opinione secondo cui l'osservazione della fontana è diventata un'aggiunta a questo desiderio di Tyutchev.

Tyutchev amava presentare nelle sue opere, essere imbevuto di un'idea, quindi scrisse le sue opere nello stile dei testi filosofici. Tuttavia, il romanticismo è presente anche nelle sue poesie. Il suo lavoro "Fontana" può essere attribuito solo ai testi filosofici con elementi di romanticismo. In "The Fountain" Tyutchev filosofa molto, riflettendo su ciò che è così inquietante per la fontana che la fa salire fino alle nuvole e scendere.

La fontana è la protagonista di questo pezzo. Può essere paragonato a una persona che lotta per l'altezza, per qualcosa di nuovo, sconosciuto, ma continua a cadere. Qui Tyutchev discute come una persona non dovrebbe cadere quando si sforza di raggiungere nuove vette, come non essere proprio questa fontana che invariabilmente cade. "Che legge incomprensibile ..." - chiede Tyutchev, cosa, in altre parole, fa cadere una persona, come una fontana, perdendo altezze e risultati.

L'umore nella poesia è in continua evoluzione. Quindi, all'inizio del lavoro, la fontana è allegra, piena di forza ed energia. Brilla, raggiungendo i raggi del sole. Allo stesso modo, una persona è piena di entusiasmo e di duro lavoro in relazione al lavoro che lo attrae e lo attrae. E poi l'atmosfera della poesia è sorprendentemente diversa dalle prime righe. Non appena toccò i raggi del sole, "fui condannato a cadere sulla terra". Qui, il carattere di una persona si riflette nell'immagine di una fontana. Anche per i tempi moderni, questo è rilevante: una persona perde entusiasmo, raggiunge determinate altezze, raggiunge l'obiettivo prefissato. Come una fontana, svanisce e cade. Solo un paio di righe, ma come riflettono i problemi anche della società moderna. Tyutchev, in poche righe, racchiudeva il problema globale dell'umanità di epoche diverse, nel suo modo preferito paragonando l'uomo con la natura.

Tyutchev ha splendidamente paragonato l'uomo alla natura inanimata. Sebbene la poesia sia pessimista, vale la pena notare che è molto istruttiva. Il lavoro indirizza una persona al desiderio di superarsi. Tyutchev qui agisce come insegnante. Dà un esempio dalla vita della natura e lo confronta con la vita, le norme e il comportamento umano. Apparentemente, questo dà popolarità a questa poesia di Tyutchev.

Analisi del poema Fontana secondo il piano

La comprensione del mondo umano confrontandolo con il mondo naturale ha trovato la sua espressione specifica nella poetica delle poesie di natura filosofica di Tyutchev. Molti di loro hanno una composizione in due parti con una chiara divisione del contenuto in strofe. Una composizione in due parti è anche delineata nel poema "Come l'oceano abbraccia il globo terrestre ...", ma un'analisi del poema "Fontana" ci aiuterà a vedere più chiaramente questa caratteristica dei testi di Tyutchev.

Sembra una nuvola vivente

La fontana splendente turbina;

Come fiammeggia, come schiaccia

Il suo fumo umido al sole.

Alzando un raggio al cielo, lui

Ha toccato l'amata altezza -

E ancora con polvere color fuoco

Condannato a sprofondare a terra.

Un cannone ad acqua sul pensiero mortale,

O inesauribile cannone ad acqua!

Che legge incomprensibile

Lottando per te, spazzandoti?

Con quanta fretta corri verso il cielo! ..

Ma la mano è invisibilmente fatale,

Rifratto il tuo raggio ostinato

Gocce in uno spray da un'altezza.

Tyutchev paragona la fontana a un raggio. Oltre all'accuratezza della descrizione, questo confronto conferisce alla prima strofa un suono speciale, crea la necessaria tensione lirica: dopotutto, in un paesaggio tradizionale, il raggio è associato alla luce del cielo (sole, luna, stelle), e la sua direzione naturale è dall'alto verso il basso, dal cielo alla terra. La fontana è un raggio al contrario, è diretto dalla terra al cielo, come se sfidasse la legge di gravità. Questa è una specie di sfida al cielo. E proprio per questa sfida, per questa caparbietà e orgoglio, fu condannato a ricadere sulla terra.

Come capisci l'immagine del "pensiero mortale è un cannone ad acqua"? "Cannone ad acqua" è un sinonimo obsoleto di "fontana"

(Questa è la mente umana.)

Perché Tyutchev confronta la mente umana con una fontana e qual è il significato di questo confronto?

(La mente umana lavora costantemente, come una fontana, pensa costantemente. Le domande principali di una persona mirano a comprendere il significato dell'essere. Dio, il destino umano e, probabilmente, è per questo che Tyutchev ha paragonato la mente umana a una fontana .)

La seconda strofa è molto più drammatica nella sua tonalità, l'atmosfera di lotta impari, audace confronto è trasmessa in modo estremamente vivido dalla struttura lessicale del poema: Strappare- muoversi, superare alcuni ostacoli, rompere i legami, sfondare; mano dell'invisibile fatale- inevitabile, inevitabile, minaccioso di tragiche conseguenze; resistente ai raggi- resistere, attestarsi; rifrangente - violentemente e spietatamente, cambiando direzione senza compromessi e persino, forse, distruggere, rovesciare- significa ancora lotta e violenza. Anche il vocabolario della prima strofa assume un nuovo sapore, soprattutto parole come fumo fiamme, schiaccia, turbinii, polvere color fuoco, cadono a terra, condannati... Parole abbastanza applicabili per descrivere una battaglia militare.

Sviluppando il contenuto del poema "Come l'oceano abbraccia il globo della terra ...", si può dire dopo il poeta: "Sì, l'uomo è un abisso, ed è proporzionato all'abisso dell'universo. Ma è stato creato dai mortali e tutti i suoi pensieri e le sue aspirazioni sono destinati alla distruzione. Ma non può fare i conti con il suo destino e discuterà sempre con Colui che lo ha creato in questo modo; non accetterà mai il suo destino con umiltà, per quanto infruttuosa e insensata possa essere la sua ribellione. E questo è uno dei misteri dell'uomo: "la legge incomprensibile".

III. Lavoro autonomo degli studenti.

Scegli sinonimi per la parola Man in modo che corrispondano al mondo della poesia di Tyutchev. Spiega la tua scelta.

Nelle classi forti, questo compito può essere formulato in modo diverso: scrivere un saggio sull'argomento "L'uomo nella poesia di Tyutchev" basato sull'analisi di poesie che non sono state incluse nella lezione.

L'eredità del grande poeta russo è inesauribile, impossibile coprirla completamente in diverse lezioni di analisi scolastica. Tutti i nostri tentativi sono solo approcci per comprenderlo, solo un tocco al Mistero.

Compiti a casa.

1. Scegli la poesia di Tyutchev più vicina, impara a memoria e trova in essa temi, immagini, tecniche artistiche tipiche di Tyutchev.

2. Preparati per un test nelle opere di Tyutchev.

Lezione Opzione 3 (71)

Durante le lezioni

I. Parola del maestro.

La visione poetica del mondo ha una sua struttura, che può essere definita come "l'immagine del mondo dell'artista", e questa immagine si sviluppa da una "fonte primordiale". In un discorso poetico ad AA Fet, Tyutchev ha definito la sua immagine del mondo, il suo dono poetico come "un istinto profeticamente cieco". L'istinto di questo poeta ci porta al mito. Per Tyutchev, e in questo è d'accordo con Platone e Schelling, l'obiettivo più alto della poesia è la creazione di miti. Quasi tutte le sue grandi creature sono miti sulla natura. Alla base del mito c'è un'esperienza profonda, incarnata plasticamente nel linguaggio della poesia.

Il mondo naturale di F. Tyutchev si basa sul mondo mitologico degli elementi, i principi fondamentali dell'Universo. Nella poesia “A. A. Fetu” il poeta definisce il suo dono poetico come la capacità di “annusare, sentire l'acqua”. L'elemento preferito del poeta è “elemento acqua”. Sembra che non esista in natura una tale forma di esistenza dell'umidità che non venga notata da F. Tyutchev.

Varie forme di acqua nella poesia di F. Tyutchev rivelano una connessione con prototipi di idee così noti da tempo come Chaos - Abyss - Infinite. Le radici di una tale poetica visione del mondo sono nelle contemplazioni semi-mitologiche degli antichi Milesi: Talete, Anassimandro: l'acqua è il principio fondamentale del mondo intero, è l'Infinito, da dove tutto viene e dove tutto ritorna. Questo antico concetto è alla base della visione del mondo di F. Tyutchev. Certo, non stiamo parlando di prestiti, l'atteggiamento del poeta nei confronti degli elementi del fuoco e dell'acqua è radicato negli strati subconsci della sua anima. Talete, Anassimandro, Esiodo, Eraclito, Platone sono i nomi di antichi filosofi, le cui contemplazioni erano organicamente intessute nel mondo poetico di F. Tyutchev, senza violarne l'armonia e l'integrità.

Il problema centrale dell'immagine del mondo di Tyutchev è l'opposizione "Esistenza-Non-Esistenza". Ha il suo contenuto:

Esistenza Non Esistenza

Vita morte

reale irreale

amore suicidio

Russia occidentale

Gli intermedi sono riempiti con una serie di immagini simboliche:

Sonno, crepuscolo, sonnolenza.

Quindi, uno dei segni dominanti dell'Essere risiede nello spazio “vita - assenza di Vita, pienezza di vita - e la sua inferiorità”. In questo spazio semantico si muovono i singoli testi, e la peculiarità della poetica di F. Tyutchev risiede nella variabilità della valutazione: ciò che in un testo appare negativo, in un altro si può ricevere una valutazione opposta. In questa ottica, le poesie di F. Tyutchev possono essere lette nel loro insieme.

Passiamo alle poesie "A Glimpse" (1825), "Vision" (1829), "Le ombre grigie si mescolano ..." (1836). Tutti possono essere attribuiti condizionatamente alle "poesie notturne" del poeta.

II. Analisi del poema "Glimpse" (1825)

Che cos'è uno scorcio?

Determina la composizione della poesia.

La poesia è divisa in due parti:

Parte I - stanze 1-3 - un'immagine espansa di "oscurità profonda"; forma di dialogo (“Hai sentito?”). Rappresenta il mondo esterno.

Parte II - strofe 4-8 - il mondo interiore dell'anima dell'eroe lirico; non c'è dialogo, che è enfatizzato dall'uso del pronome "noi", il plurale del verbo vocabolario.

Analisi della prima parte.

Evidenzia le immagini tipiche della poesia di Tyutchev nella prima strofa. Si prega di commentarli.

(“Twilight”, “Midnight”, “Sleep” è l'orlo del passaggio dal giorno alla notte, dal “sleep” al “suonare”. . mezzanotte, inavvertitamente, // Le corde dormienti saranno disturbate dal sonno ”, si trasformerà.)

Descrivi l'eroe lirico.

(L'anima sensibile e profetica ("Oh mia anima profetica!") Dell'eroe lirico ascolta tutto ciò che accade nel cupo mondo dell'Universo, chiama l'interlocutore - "Hai sentito?" - per assistere al sacramento.)

Come descrive il poeta il sacramento stesso della trasformazione?

(Zefiro diventa il messaggero della notte, agitando le "corde dormienti" dell'arpa e l'anima umana: il suo respiro turba l'"arpa aerea", i cieli! "Lira, arpa è uno strumento per trasformare l'anima in un alto, puro, immortale Con quale mezzo il poeta sottolinea il significato di ciò che sta accadendo?

L'allitterazione ("esplode" - "addolora" - "in archi" - "lira" - "triste") prepara il lettore al sacramento della trasformazione.)

Analisi della seconda parte.

Traccia lo sviluppo dell'immaginario poetico della Parte II.

(La seconda parte si apre con una descrizione della fusione dell'anima dell'eroe lirico con il crepuscolo ("voliamo verso l'immortale con la nostra anima!"). Il desiderio di liberarsi dal "cerchio terreno" - il cerchio della vita - "sonno" porta all'acquisizione di un momento di verità. La quinta strofa è il culmine nello sviluppo del pensiero poetico del poema Anaphora ("come"), antitesi interna (crepuscolo, ma "gioioso, luce al cuore! ”), Metafora (“Il cielo è fluito nelle vene!”) Raffigurano un momento di fusione con l'Eternità. noi. "

"Come crediamo vivendo la fede ..." L'allitterazione su "p" raggiunge la sua massima tensione nella quinta strofa. Uno “sguardo” diventa catarsi-shock, purificazione e ritrovamento dell'armonia e della pace.

Tuttavia, già nella sesta strofa, l'intonazione poetica cambia improvvisamente. Il movimento dell'anima "verso l'immortale" per uno sguardo è sostituito da una rapida caduta nel cerchio terrestre della vita - in un "sogno magico". Il suono costante "r", che sottolinea l'imprevisto, l'esclusività del vissuto, dall'ultima strofa si asciuga e scompare del tutto, venendo sostituito da "m", "s", "h", costringendo a una sensazione di stanchezza, affaticamento. )

Che cos'è uno scorcio?

(Davanti a noi c'è una sorta di tragedia aristotelica "invertita". "Le arpe che risuonano di luce" risvegliano a un lavoro interiore, profondo, spirituale, il cui culmine è la catarsi, la fusione con il cielo è un momento di verità. Ma lo "sguardo" non porta pace e armonia, finisce tragicamente: è possibile guardare nell'Abisso-Infinito solo per un breve momento ("E polvere insignificante non è data // per soffiare il fuoco divino.") Il momento della verità è seguito dalla punizione di “sogni stanchi”.

Il mondo onnicomprensivo dello stato "crepuscolare" dell'Universo è intessuto nel poema "Visione".)

Nel 1839 appartiene al periodo più fecondo dell'opera del poeta. Approfondisce e reinterpreta in modo nuovo i motivi romantici del "Faust" di Goethe. In "The Fountain" Tyutchev discute il tema del destino, il destino nella vita umana, cercando di comprendere il mondo umano confrontandolo con il mondo naturale.

Significato filosofico la poesia consiste nelle riflessioni del poeta sulla predeterminazione del destino di una persona. Tyutchev crede che ci sia una certa precondizione nel destino di una persona, che non potrà mai superare.

L'artista riflette sulla tragica discrepanza tra il desiderio del pensiero umano di apprendere tutte le leggi dell'universo ei limiti delle sue capacità. Il pensiero umano tende verso l'alto, verso la conoscenza, come una fontana diretta al cielo, ma in entrambi i casi c'è un certo confine che non può essere valicato. L'invisibile legge del destino "La mano dell'invisibile fatale"- permette al pensiero umano di elevarsi solo fino a una certa altezza, sovvertendolo poi a terra, come i ruscelli di una fontana.

La poesia è basata sulla tecnica preferita di Tyutchev - confronto poetico... Il poeta sviluppa contemporaneamente due temi: i getti della fontana come fenomeno del mondo esterno e "Cannone ad acqua" pensiero umano. Il parallelismo determina la composizione in due parti dell'opera: il poema è diviso in due parti logiche con una chiara divisione del contenuto per strofe. Il primo otto linee crea un'immagine vivida ed espressiva della fontana, il secondo otto linee è dedicato alla natura interiore del pensiero umano.

Un meraviglioso dipinto multicolore "Splendente" Tyutchev raffigura la fontana usando epiteti che svolgono il ruolo di metafore ( "Altezze care", "fumo umido", "Polvere color fuoco"), confronti contenenti metafore ( "Come una nuvola viva, una fontana splendente che vortica"). L'artista paragona in modo molto inaspettato la fontana con l'elemento del fuoco ( "A fuoco", "turbinii", "fumo umido"), identifica la fontana con "Nuvola viva".

La seconda parte di "Fontana" è dedicata al contrasto "pensiero mortale" una persona, un pensiero che "Raggio testardo" "Corre verso il cielo", per comprendere il mistero dell'Essere, il mistero dell'esistenza e del fine della persona stessa. L'ottavo verso, che trasmette lo stato interiore dell'eroe lirico, è emotivamente saturato a causa degli appelli ( "Riguardo al pensiero mortale cannone ad acqua // O inesauribile cannone ad acqua!"), domande retoriche (( "Qual è la legge incomprensibile // Si sforza per te, ti dà fastidio?"), esclamazioni retoriche ( "Quanto impazientemente corri verso il cielo!").

L'elegia filosofica è scritta in triciclo giambico con pirro, creando l'effetto del movimento ascensionale dei getti d'acqua. Tyutchev usa una filastrocca ad anello in Fontana, che sembra ripetere il movimento infinito dei getti d'acqua della fontana su e giù.

Il poema è ricco di vari epiteti ( "Una nuvola vivente", "Altezze care", "Fontana splendente") e metafore ( "La fontana vortica", "Cannone ad acqua pensiero mortale").

Il senso dell'identità della natura e dello spirito umano, organicamente inerente a Tyutchev, solleva immagini poetiche poesie. Non c'è nulla di congelato nella fontana, l'acqua al suo interno è sempre in movimento, espulsa con una pressione straordinaria. Come il ruscello di una fontana, il pensiero umano è in continuo movimento, alla continua ricerca della verità.

Nel poema "Fontana" Tyutchev, trasmettendo con una forza tremenda l'elemento ribelle dell'anima umana, afferma in modo succinto, netto ed espressivo l'idea dell'inseparabilità della vita di una persona con la vita dell'Allegro.

• Analisi della poesia di F.I. Tyutchev "Silentium!"
• "Serata d'autunno", analisi della poesia di Tyutchev
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