Bucovina settentrionale: tra Kiev, Bucarest e buon senso. Bucovina

La maggior parte della Bucovina è ricoperta di contrafforti dei Carpazi, raggiungendo altezze di 1190 - 2180 m.

I fiumi della Bucovina appartengono al bacino del Mar Nero. Alcuni fiumi sono poco profondi in estate, ma in primavera e dopo abbondanti piogge straripano dagli argini e causano gravi devastazioni. Dniester e Prut toccano i confini della Bucovina; Seret e Suceava hanno la loro origine in esso; Bystritsa scorre lungo la parte meridionale, soprannominata Golden, poiché le sue sabbie contengono oro.

Il clima è moderatamente continentale. La sua posizione nella steppa e nella zona della steppa forestale lo rende piuttosto arido. La vicinanza delle montagne da un lato (dovuta al predominio del trasporto occidentale a queste latitudini) incide come ostacolo alla penetrazione di grandi quantità di precipitazioni, dall'altro è un fattore di una significativa diminuzione dell'inverno temperature. I suoli sono chernozem in aree pianeggianti e foreste grigie, suoli marroni e podzolizzati in montagna. L'agricoltura si sviluppa su aree pianeggianti. Le zone sopraelevate con i loro prati sono adibite a pascolo.

Medioevo

Nella Bucovina meridionale si trova l'antica capitale della Moldova, Suceava, il monastero di Putna con le tombe dei principi e, in generale, i monasteri più venerati e più antichi della Moldavia. Sotto il nome di Bucovina, questa regione è già menzionata nel trattato dell'anno tra il re polacco Vladislav Jagiello e il re ungherese Sigmund. Successivamente la Bucovina, insieme a tutta la Moldova, andò in Turchia.

Bucovina come parte dell'Austria-Ungheria

Nella guerra russo-turca, la città della Bucovina fu occupata dalle truppe russe, e nella città fu ceduta all'Austria e nella città fu annessa, come il distretto di Chernivtsi, alla Galizia, ma nella città divenne una regione separata .

Secondo il 1907:

Nel 1867-1918. La Bucovina era un ducato all'interno della parte cisleitana della monarchia austro-ungarica, confinante a nord con la Galizia, a ovest, ad eccezione della Galizia, con l'Ungheria e la Transilvania, ea sud e ad est con la Romania e la Bessarabia.

Il numero di abitanti del paese si estende () fino a 627.786 persone. (313076 m. E 314715 femmine), formando la popolazione di 4 città, 6 comuni e 325 villaggi, mentre al momento dell'adesione all'Austria () vi erano 75.000 anime. Per origine: 64.000 (85,33%) rumeni, 8.000 (10,66%) ruteni e 3.000 (4,0%) altri. Per religione: 71% ortodosso (1911). A Chernivtsi vive un arcivescovo, che presiede il Consiglio della Chiesa greco-ortodossa (composto da 24 membri spirituali e 24 secolari). Da rappresentanti di altre fedi: 11% - cattolici romani, 3,3% - uniati greci, 2,3% - confessione evangelica e 12% - ebrei. Il suolo produttivo rappresenta circa il 96,8% della superficie totale del Paese, di cui il 44,6% va imputato alle foreste. L'agricoltura, che è migliore di tutte nelle località situate nella parte nord-orientale della Bulgaria, tra il Dniester e il Prut, fornisce una media di 2.250.000 hl di grano all'anno. (42% mais, 21% avena, 15% orzo, 14% segale, 6% frumento, il resto. Miglio, ecc.), poi 12000 hl. legumi, 16 5.000 hl. patate, 20.000 hl. rape. Inoltre si coltivano trifoglio, tabacco, colza, canapa e lino. Secondo i dati dell'anno, il numero di capi di bestiame ammontava a 52715 cavalli, 268389 capi. cornuto. bovini, 156945 pecore, 127034 maiali, 24889 arnie. L'estrazione mineraria ha consegnato 35323 centesimi al perossido di manganese. (in Jacobeni) e 26358 cent. sale (in Kachik); costo totale - 89751 fl. L'industria di fabbrica è solo all'inizio del suo sviluppo; La distillazione è la più significativa finora. Il commercio è limitato quasi esclusivamente a prodotti grezzi come pane, animali da macello, legname, pelle grezza, lana e potassa. Il più importante è il commercio di confine con la Moldova e la Bessarabia e il commercio di transito. Istruzione pubblica a basso livello. In città, l'87% della popolazione maschile era analfabeta e il 92,5% della popolazione femminile. In B. c'è una scuola teologica ortodossa a Chernivtsi, 3 palestre, 2 reali. collegi, un seminario per insegnanti, 3 scuole professionali e 264 scuole pubbliche. Un'università è stata aperta a Chernivtsi, dove l'insegnamento è stato condotto in tedesco.

Dispositivo e controllo: il Sejm di B. è composto (secondo il decreto del 20 febbraio) di 31 membri, vale a dire: dell'arcivescovo, 10 deputati dei grandi proprietari terrieri, 5 deputati delle città, 2 deputati delle camere di commercio e industria e 12 deputati delle campagne comunità, a cui aderisce il rettore dell'Università. B. invia nove rappresentanti alla riunione del Sejm generale austriaco. Amministrativamente, B. è un insieme separato, mentre in materia giudiziaria B. è subordinato all'Oberlandsgericht di Lvov, e allo stesso modo l'amministrazione militare è subordinata al comando generale di Lemberg. Il ducato è suddiviso in 8 distretti, senza contare il circondario autonomo del capoluogo; ha 16 tribunali distrettuali e due tribunali di secondo grado.

Bucovina come parte della Romania

La Bucovina divenne una provincia della Romania nel 1919. La sua superficie era di 10.442 mq. km, popolazione - 812 mila (nel 1920). Il centro provinciale era la città di Chernivtsi (nel 1925 - 95 mila abitanti).

La composizione della popolazione, secondo i dati ufficiali rumeni: ruteni - 38%, rumeni - 34%, ebrei - 13%, tedeschi - 8%, polacchi - 4%.

Inoltre, ungheresi, grandi russi (vecchi credenti lipovani), slovacchi, armeni e zingari vivevano in piccoli numeri.

Unificazione della Bucovina con la Romania

Il processo di unificazione non è stato facile. In primo luogo, la composizione etnica in Bucovina non era favorevole ai rumeni. A causa della dura politica di assimilazione e dell'insediamento di terre da parte di rappresentanti di altre nazionalità prima dell'inizio della prima guerra mondiale, con una popolazione di 800 mila persone nella provincia, il numero di rumeni qui era di circa 300 mila, c'erano poco più ucraini. Tedeschi, polacchi, ungheresi, armeni e altri contavano circa 200mila persone. In secondo luogo, durante gli anni della guerra, il territorio della Bucovina fu occupato tre volte dalle truppe russe e altrettante volte dall'esercito austro-ungarico. L'atteggiamento sobrio e talvolta benevolo della popolazione ucraina nei confronti delle truppe zariste ha portato ad azioni repressive da parte delle autorità austro-ungariche. Non c'era unità tra l'élite politica rumena, la maggior parte dei suoi rappresentanti era favorevole all'unificazione con la Romania e una piccola parte, guidata da A. Onchul, propose un accordo con i leader ucraini per dividere questa provincia tra Romania e Ucraina Rivoluzione in Russia, negoziati per una pace separata, il corso delle ostilità in Occidente e nel centro dell'Europa accelerato il processo di preparazione dei progetti per la riorganizzazione dell'Impero Austro-Ungarico. La delegazione del Consiglio centrale ucraino ai colloqui di Brest-Litovsk ha chiesto l'unificazione della Galizia, della Bucovina e della regione della Transcarpazia in un unico insieme come parte dell'Austria-Ungheria. Le potenze centrali, in cambio di consegne di grano, hanno concordato alcune concessioni territoriali a favore dell'Ucraina. Ciò ha contribuito alla diffusione di voci secondo cui la Bucovina era "venduta per il cibo". Nel "Manifesto ai miei sudditi fedeli" del 3/16 ottobre 1918, l'imperatore Carlo I proclamò la federalizzazione dell'Impero austro-ungarico attraverso la creazione di sei stati: austriaco, ungherese, ceco, jugoslavo, polacco e ucraino. I romeni della Transilvania e della Bucovina non furono nemmeno menzionati.La lotta dei romeni della Bucovina si intensificò nelle nuove condizioni storiche che si svilupparono nell'estate e nell'autunno del 1918. L'esempio dei Bessarabiani, dei Transilvani e di altri popoli che vivevano sul territorio dell'Austria-Ungheria ispirò i rumeni della Bucovina. La creazione di distaccamenti paramilitari ucraini guidati dai militari dell'ex esercito austro-ungarico e la disorganizzazione delle istituzioni statali hanno intensificato la lotta per l'unificazione con la Romania. Iasi, fu adottata la Dichiarazione sul rifiuto dell'idea di federalizzazione dell'impero, che fu considerata come "un disperato tentativo condannato al crollo dell'impero". Pochi giorni dopo, nel primo numero del quotidiano Glasul Bucovina (Voce della Bucovina), è stato pubblicato l'editoriale di S. Pushkariu intitolato “Quello che vogliamo”, che è diventato un programma di lotta tra i rumeni della Bucovina e della Transilvania. Nell'ottobre 1918 a Chernivtsi ebbe luogo l'Assemblea del popolo dei romeni della Bucovina, durante la quale fu adottata una risoluzione che dichiarava questa riunione costitutiva, sull'elezione di un Consiglio nazionale di 50 membri e di un Comitato esecutivo guidato da Iancu Flondor. In risposta, il 3/16 novembre 1918 a Chernivtsi, l'Assemblea degli ucraini decise di includere la maggior parte della Bucovina in Ucraina. Le azioni delle unità paramilitari ucraine hanno iniziato ad acquisire un carattere sempre più violento, minacciando le attività del Consiglio nazionale rumeno. Date le circostanze, quest'ultimo si è rivolto al governo rumeno per l'assistenza militare. L'ottava divisione rumena sotto il comando del generale Jacob Zadik entrò a Chernivtsi l'11/24 novembre 1918 e vi ripristinò l'ordine. Di conseguenza, fu possibile tenere il Congresso Generale della Bucovina il 15/28 novembre 1918, al Palazzo Metropolitano, in cui 74 delegati del Consiglio nazionale rumeno, 13 dell'ucraino, 7 del tedesco e 6 del La popolazione polacca ha partecipato. Era presente anche la delegazione della Bessarabia, che comprendeva P, Khalippa, I. Pelivan, I. Buzdugan, G. Kazakliu, e una delegazione della Transilvania composta da G. Krashan, V. Deleu, V. Osvade. Nella Dichiarazione all'unanimità adottata dal Congresso sull'unificazione della Bucovina con la Romania, il cui testo è stato letto da J. Flondor, si indicava che “La Bucovina, entro i suoi confini tra Cheremush, Kolachin e Dniester, si unisce incondizionatamente e per sempre al Regno di Romania.” I telegrammi sono stati inviati ai governi dei paesi dell'Intesa. Sono stati informati della decisione di unire la Bucovina alla Romania. La delegazione guidata da J. Flondor è partita per Iasi per presentare al re Ferdinando il testo della Decisione sull'Unità. In un ricevimento di gala in questa occasione, Flondor ha dichiarato: "Presentiamo a Vostra Maestà, il Re di tutti i rumeni, la Dichiarazione sull'unificazione dell'intera regione Bukovinian ... il genitore desiderato". Il 19 dicembre 1918 / 1 gennaio 1919 fu pubblicato il decreto legge, firmato dal re Ferdinando e dal primo ministro Bratianu, che riconosceva l'unificazione della Bucovina con la Romania. Con un altro decreto J. Flondor e I. Nistor furono nominati ministri di stato della Bucovina nel governo rumeno.

L'ingresso della Bucovina settentrionale nell'URSS nel 1940

Il 26 giugno 1940, il commissario del popolo per gli affari esteri dell'URSS V. M. Molotov consegnò all'inviato rumeno a Mosca R. Davidescu una dichiarazione del governo sovietico, che diceva: il mondo intero ". Più avanti nella dichiarazione, è stato proposto, insieme alla Romania, di iniziare immediatamente a risolvere la questione del ritorno della Bessarabia e della Bucovina settentrionale all'Unione Sovietica. Il 27 giugno, il primo ministro G. Tatarescu ha concordato in linea di principio "di procedere immediatamente, nel senso più ampio, a una discussione amichevole con il consenso generale di tutte le proposte provenienti dal governo sovietico". Questo è stato un tentativo di ritardare la risoluzione della questione per guadagnare tempo per consultazioni con altri, come si credeva a Bucarest, paesi interessati, inclusa la Germania.

Per eliminare l'incertezza prevalente contenuta nella risposta della Romania, Molotov lo stesso giorno, cioè il 27 giugno, in un ultimatum, ha chiesto una risposta chiara a Bucarest. L'inviato Davidescu ha risposto che il suo governo accetta tutte le condizioni sovietiche, dopo di che è stato informato che entro quattro giorni, a partire dalle due ora di Mosca del 28 giugno, le autorità rumene dovrebbero liberare il territorio della Bessarabia e la parte settentrionale della Bucovina, e nello stesso periodo le truppe sovietiche occuperanno questi territori. Il 28 giugno entrano a Chernivtsi, Chisinau e Akkerman.

Esattamente all'ora stabilita, il 28 giugno, il gruppo meridionale di truppe sovietiche al comando del generale dell'esercito G.K. Zhukov attraversò il Dniester ed entrò in Bessarabia e nella Bucovina settentrionale. Le truppe si muovevano in due scaglioni: nella prima c'erano unità mobili - carri armati e cavalleria, nella seconda - divisioni di fucili.

Le truppe rumene ricevettero l'ordine di ritirarsi in modo organizzato. Tuttavia, molti soldati, soprattutto dei residenti locali, hanno preferito deporre le armi e tornare a casa. Ci sono stati anche casi in cui le truppe sovietiche hanno disarmato le unità rumene in ritardo.

L'appello del comando sovietico alla popolazione locale diceva: "... è giunta la grande ora della vostra liberazione dal giogo dei boiardi, dei proprietari terrieri, dei capitalisti e dei cigurani romeni". La sera del 30 giugno 1940, l'intero territorio della Bessarabia fu occupato e fu stabilito il confine di stato dell'URSS in Bessarabia lungo i fiumi Prut e Danubio; anche la parte settentrionale della Bucovina fu annessa all'URSS; la parte meridionale è rimasta parte della Romania. In generale, questi territori ammontavano a 51mila metri quadrati. km con una popolazione fino a 4 milioni di persone.

Alle trattative tra Molotov e Hitler a Berlino il 13 novembre 1940, ai corrispondenti e ripetuti rimproveri di Hitler e Ribbentrop che il sequestro della Bucovina settentrionale da parte dell'Unione Sovietica era una violazione degli accordi sovietico-tedeschi, Molotov rispose che la Bucovina era l'ultimo anello che mancava L'Unione Sovietica per unire tutti gli ucraini in un unico stato. E andando al contrattacco, il commissario del popolo sovietico ha detto che un anno fa l'Unione Sovietica ha davvero limitato le sue richieste solo alla Bessarabia. Tuttavia, “nella situazione attuale ... la Germania deve comprendere l'interesse dell'URSS nel sud della Bucovina. Ma nemmeno l'URSS ha ricevuto risposta a questa richiesta. Invece, la Germania garantiva l'integrità dell'intero territorio della Romania, ignorando completamente i piani dell'URSS nei confronti della Bucovina meridionale".

Letteratura

  • "Heimatskund der V." (Cernivci,)
  • K. Shmedes, "Rassegna geografica e statistica della Galizia e della Bucovina" (ed. 2, trad. N. Feldman, San Pietroburgo,)
  • Vlad. Mordvinov, "Chiesa ortodossa in Bucovina" (San Pietroburgo,)
  • G. Kupchanko, "Alcune informazioni storiche e geografiche sulla Bucovina (Kiev,)
  • G. Kupchanko, "Bucovina ei suoi abitanti russi". Vienna, 1895
  • A. Kn., "Bukovina and Rusyns" ("Bollettino d'Europa", n. 1).
  • prof. Bidermann, "Die Bukowina unter österreichischer Verwaltung 1775-1875" (Leopoli, 1876)
  • Dott. I. Nistor, "Der nationale Kampf in der Bukowina" (Bucuresti, 1918)
  • Semiryaga MI, “Segreti della diplomazia di Stalin. 1939-1941. " (Mosca: Scuola superiore., 1992)

nell'arte

Ian Oliver feat. Shantel - Bucovina (Markus Gardeweg Rmx)

Link

La Bucovina è la più piccola delle cinque regioni storiche dell'Ucraina occidentale, che occupa la più piccola regione di Chernivtsi del paese (8,1 mila chilometri quadrati - solo 8 volte più grande di Mosca), e anche allora non tutte. La Bucovina differisce da Volyn in quanto non ha mai fatto parte del Commonwealth - per molti secoli questa regione è stata associata alla Romania e ai suoi predecessori.

E questa è un'Ucraina occidentale completamente diversa. A differenza della Galizia con il suo lusso e la sua religione, dalla Podolia con la sua guerra senza fine, la Bucovina è una periferia tranquilla, accogliente e non preoccupata delle questioni nazionali di tutti gli stati che la possedevano.

Il nome Bucovina è stato dato dal faggio - un albero a foglia larga, un parente stretto della quercia. I boschi di faggio sono uno dei "biglietti da visita" dei Carpazi e dei Balcani, e il faggio stesso può essere facilmente identificato dalla sua corteccia grigio pietra. Tuttavia, non sono sicuro che siano i faggi a essere fotografati qui - il colore è lo stesso, ma i faggi "corretti" hanno una corteccia liscia:

Fondamentalmente, i paesaggi della Bucovina hanno questo aspetto: l'area è aspra e pittoresca:

Un po 'a sud di Chernivtsi si erge la solitaria montagna di Berda (517 metri) - il punto più alto della piatta Ucraina, o il più lontano dei Carpazi:

E qui ci sono delle super-grotte. Ad esempio, il terzo più grande nell'Ucraina occidentale (87 km) è Cenerentola, o Emil-Rakovitsa - quasi l'unico al mondo grotta internazionale, che ha ingressi su entrambi i lati del confine ucraino-moldavo.

Anche se il confine è ovunque. Non stato - così storico. Un'ora e mezza da Chernivtsi a nord - e Podolia inizia:

Un'ora e mezza a sud - e inizia la Romania:

Non esiste un confine naturale pronunciato con la Romania e il Dniester separa la Bucovina dalla Podolia:

Il fiume Prut scorre nel centro della Bucovina (non ci sono foto), su cui sorge Chernivtsi. Il Prut forma il confine rumeno-moldavo.

In generale, sarebbe più corretto chiamare queste terre Bucovina settentrionale - dopotutto, l'Ucraina non possiede più di un terzo di questa regione storica, che fa parte della Moldova. La stessa Moldova è una regione storica piuttosto grande, in termini di diversità e originalità può essere paragonata all'intera Ucraina occidentale. Ed è diviso in tre parti: Moldova, Bessarabia (che ora è indipendente) e Bucovina.

Stemma storico della Bucovina (piccolo - moldavo, grande - austriaco).

Tuttavia, l'attuale regione di Chernivtsi è finita in Bucovina più o meno allo stesso modo di Cracovia in Galizia. Prima dell'invasione mongola, era il territorio dell'antica Rus: nel 1001, per ordine di Vladimir Krasnoe Solnyshko, fu fondata Khotin e nel XII secolo Yaroslav Osmomysl gettò le basi per Choren, il predecessore di Chernivtsi. Dopo l'invasione mongola, la "proto-Bukovina", a quanto pare, entrò nell'ulus Podolsk, nel 1340 fu conquistata dall'Ungheria e nel 1359, dopo la rivolta di Bogdan I, divenne parte del principato moldavo indipendente dall'Ungheria. La sua capitale era situata in Bucovina - prima Siret, e dal 1385 - Suceava, che divenne la capitale della Moldova nel 1385-1579.

Fortezza del trono dei sovrani moldavi (da Wikipedia)

C'era anche Putna - "Gerusalemme del popolo rumeno", un monastero fondato nel 1469 da Stefano il Grande e divenne la sua tomba. Per la Romania, questo è più o meno lo stesso che per la Russia Trinity-Sergius Lavra.

Dal sito "Pravoslavie.Ru".

Da Wikipedia.

Ma nonostante la vicinanza a uno dei centri dello stato romeno, la Bucovina settentrionale è rimasta una regione slava per tutta la sua storia. Tuttavia, era una periferia: quasi tutti gli eventi principali della vita della Bucovina e della Moldavia si svolgevano a sud, che si trattasse di conflitti civili o di una lunga e senza speranza guerra con i turchi. Nel 1403, in un messaggio ai mercanti di Lviv, Chernivtsi fu menzionata per la prima volta come uno dei centri del commercio polacco-moldovo. Il più antico monumento architettonico della Bucovina può essere considerato la Chiesa dell'Assunta nel villaggio di Luzhany (dove non sono mai arrivato), fondata non più tardi del XV secolo (e probabilmente nel periodo dell'antica Russia).
Tuttavia, Khotin ha ricevuto un significato speciale in questo momento:

Nel 1457-1504, la Moldova fu governata da Stefano il Grande, o Stefan cel Mare, che per molti versi somigliava al suo contemporaneo Ivan III - un sovrano saggio, forte e umano (per gli standard del Medioevo, ovviamente!) che sostituì boiardi e combattuto con successo contro i nemici. Sotto di lui, la Moldova non solo era assolutamente indipendente, ma divenne anche una delle potenze più forti e ricche dell'Europa orientale.
Lo strato più luminoso di quei tempi in Bessarabia è la "cintura di pietra" lungo il Dniester, le fortezze di Khotin, Soroka, Tigina (Bender) e Chetatya-Albe (Akkerman, Belgorod-Dnestrovsky). Di conseguenza, solo uno rimase in Moldova (senza Transnistria) - Sorokskaya. La fortezza di Khotyn, pesantemente ricostruita nei secoli successivi, è una delle più belle e potenti dell'Ucraina:

Tuttavia, la regione di Khotyn è isolata dalla Bucovina - è davvero più corretto attribuirla alla Bessarabia, e la chiesa della guarnigione russa del XIX secolo ne è una conferma. Tuttavia, ne parleremo più avanti.

Un altro monumento della Moldova medievale è la vecchia chiesa di Elias (1560) nel villaggio di Toporovtsi:

Stefan cel Mare è passato alla storia non solo come un eroe della Moldavia, ma anche come un eroe dell'Ortodossia: fu durante il suo regno che cadde Costantinopoli e, difendendo la fede, era vicino al fatto che la Moldova si sarebbe trasformata nel Terzo Roma... ma dopo la sua morte non fu trovato alcun degno successore. In primo luogo, il signor Bogdan Krivoy ha iniziato a migliorare le relazioni con la Turchia ed è stato coinvolto in una guerra con la Polonia, che ha perso; Stefano IV (o Stefanice - "Stefanchik") fu impantanato in intrighi di palazzo, iniziò una guerra con la Valacchia e fu avvelenato. Il sovrano Peter Rares cercò di centralizzare il potere, ma i turchi lo rovesciarono, mettendo sul trono il "loro uomo" Stephen Lacusta, rendendo così la Moldova un vassallo. I signori venivano sostituiti quasi ogni anno, a volte la Polonia e i cosacchi diventavano amici, a volte nemici. Alla fine del XVI secolo, la Moldova divenne finalmente parte dell'Impero Ottomano.

Rovine di una moschea a Khotin.

Duecento anni di dominio ottomano (fino al 1775) furono probabilmente il periodo più difficile nella storia della Bucovina. L'eredità di questa era sono le chiese-capanne, di cui ce ne sono ancora molte nella regione di Chernivtsi:

Questo fenomeno è dello stesso tipo delle sinagoghe, delle moschee tartare, delle chiese dei vecchi credenti: l'estetica è stata sacrificata per la segretezza e la semplicità. Tali templi furono costruiti dove capirono che era impossibile preservarli e il criterio principale era il loro restauro. Lo stesso vale per la pittura di icone: esiste persino una cosa come il "primitivismo bukoviniano". E allo stesso tempo, a differenza del Commonwealth, l'Impero ottomano non ha imposto la sua religione ai popoli conquistati - e anche in questo stato la Bucovina è rimasta ortodossa:

Ma in generale, fino alla fine dei secoli 18-19, la Bucovina viveva sottoterra. Tuttavia, nel 1775, approfittando della sconfitta dei turchi nella guerra russo-turca, l'imperatrice austriaca Maria Teresa annette la regione:

(Municipio di Chernivtsi)

E nel 1812, insieme a tutta la Bessarabia, Khotin entrò a far parte della Russia:

Ma se Khotin era l'estrema periferia della provincia con il centro a Chisinau, allora Chernivtsi (che divenne una città dal 1491) si rivelò essere il centro del distretto della Bucovina, prima subordinato al Regno di Galizia e Lodomeria, e nel 1849 messa da parte come provincia a sé stante. Ed è stato durante questa epoca che la Bucovina è fiorita - sembra che negli anni 1850-1930 sia stato creato almeno il 90% del suo patrimonio.
Chernivtsi si trasformò in una piccola (67 mila abitanti all'inizio del XX secolo), ma una città lussuosa degna di Leopoli:

Con lo stesso tumulto di secessione:

E la nudità scultorea tanto amata dagli austriaci (e le forme specifiche di alcune sculture avrebbero lasciato perplesso Freud):

Sotto gli austriaci, qui arrivarono le ferrovie (1866) e apparve una lussuosa stazione:

Inoltre, è lungo la strada austriaca, attraverso Lviv, che i treni ora vanno a Chernivtsi. Dopotutto, la strada più diretta verso est attraversa più volte il confine moldavo. Ho già viaggiato in treno Mosca-Chernivtsi tre volte - andata e ritorno in Galizia e solo "là" in Podolia, e questo treno è assolutamente il più terribile di tutti quelli che ho usato. E una caratteristica della regione di Bukovina e Ivano-Frankivsk può essere chiamata vecchi treni diesel D1, prodotti dall'Ungheria per ordine dell'URSS (1960-80):

E un'altra strada porta in Romania, e più vicino al confine ho persino visto sezioni della pista combinata (tre binari) "Russian" e "Stephen" (non sono entrato nel telaio).

Anche le chiese furono costruite in questo momento, e per lo più ortodosse. L'architettura e i dettagli sono molto caratteristici - molto simili, solo più semplici, la maggior parte delle chiese rurali assomiglia a:

L'ortodossia sotto l'Austria-Ungheria rimase la religione dominante della Bucovina. Era la sede del Metropolitanato della Bucovina-Dalmazia, che faceva parte del Patriarcato di Karlovatsk "di casa", che esisteva negli anni 1848-1920 nella città di Sremski Karlovtsy, il centro della provincia austriaca della Vojvodina serba.

Cattedrale di ernivci (1844-64)

La Bucovina ha svolto un ruolo molto speciale nella storia dell'ortodossia russa. Ma non il Patriarcato di Mosca, ma i Vecchi Credenti. Sotto Nicola I terminò il periodo di relativa libertà religiosa iniziato in Russia da Caterina II. Nel 1827, ai Vecchi Credenti fu proibito di accettare preti dai Nuovi Credenti, e poiché i Vecchi Credenti non avevano vescovi, questo li minacciò di perdere la religione. Nel 1838, i monaci Antichi Credenti Pavel e Alimpiy arrivarono in Bucovina, e nel 1846 trovarono il greco Ambrogio Pope-Georgopolu, l'ex metropolita della Bucovina-Dalmatsk, deposto nel 1840 dal Patriarca di Costantinopoli e che viveva in povertà nella capitale ottomana.

Pavel e Alimpiy andarono da lui non a mani vuote, ma con il permesso ricevuto nel 1844 dalle autorità austriache di creare una metropoli dei vecchi credenti. Il centro è già stato trovato - l'antico villaggio di Belaya Krinitsa, fondato dai Lipovani - Vecchi Credenti fuggitivi dai cosacchi (molti dei loro insediamenti sono sparsi in tutta la Moldova dalla Bucovina al Delta del Danubio).
Nel 1846 Ambrogio divenne metropolita per la seconda volta, ma ora di una nuova confessione: la chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti, meglio conosciuta come il consenso di Belokrinitsky. Oggi, su 2 milioni di Old Believers, 1,5 milioni appartengono agli RPST. E sebbene nel 1853 il centro degli RPST sia stato riportato a Mosca, Belaya Krinitsa è rimasto uno dei principali santuari dell'Antica Credenza:

Anche il periodo austriaco è caratterizzato da numerose sperimentazioni architettoniche nel campo dello storicismo. L'architettura della Bucovina differiva dall'architettura della Galizia per l'uso attivo di tecniche architettoniche moldave - ad esempio, ornamenti piastrellati sui tetti (in questo caso, l'Università di Chernivtsi, l'ex residenza dei metropoliti della Bucovina-dalmata):

O la nuova chiesa Ilyinsky a Toporovtsi - un tipico tempio rumeno, chiaramente ispirato ai monasteri della Moldavia, sebbene sia stato costruito nel 1914:

La prima guerra mondiale fu molto più facile qui che in Galizia e Podolia - sebbene la città fosse occupata tre volte dalle truppe russe e fosse il centro della provincia di Chernivtsi del governatore generale della Galizia, la disintegrazione dell'Austria-Ungheria non fu seguita da nuovi guerre. La Bucovina divenne semplicemente una delle contee (contee) della Romania.
Lo sviluppo dell'architettura non sembrava essere interrotto, era solo che "i motivi moldavi furono sostituiti da quelli valacchi - il cosiddetto" stile non Rynkoviano ". Ad esempio, la chiesa Nikolskaya (1927-39) a Chernivtsi, soprannominata la “Chiesa ubriaca” per la sua forma, è solo una stilizzazione della Chiesa Episcopale nella capitale della Valacchia medievale Curtea de Arges:

E le case civili "non di mercato" sono fondamentalmente così (a sinistra):

Ma lo strato più caratteristico del periodo rumeno è il funzionalismo, che qui è decisamente antiestetico, motivo per cui è interessante:

Questo, ad esempio, non è un Krusciov, ma la Casa del popolo rumeno (1937) a Chernivtsi:

Poi c'è stata la seconda guerra mondiale - e ancora una volta, non così sanguinosa come in Galizia. La Bucovina settentrionale e la Bessarabia furono consegnate all'URSS dalla Romania nel 1940 su base volontaria-obbligatoria, quindi la portata della repressione non fu la stessa qui. Nel 1941-44, la Bucovina era di nuovo parte della Romania e c'era un ghetto a Chernivtsi - tuttavia, i rumeni non sono ancora tedeschi e l'Olocausto non era così totale qui. Grazie agli sforzi del sindaco di Chernivtsi, Traian Popovich, sono stati salvati più di 20 mila ebrei: è semplicemente riuscito a convincere Antonescu che l'economia della città è sostenuta dagli ebrei.
Anche il periodo sovietico nella vita della Bucovina fu molto tranquillo. La Bucovina divenne di nuovo un accogliente entroterra alla periferia dell'impero. Chernivtsi si trasformò in un grande centro industriale di industrie di precisione.

E nell'Ucraina indipendente la Bucovina differisce dai suoi vicini. La prima cosa che salta all'occhio qui rispetto a Podolia è la religiosità. Come in Galizia, cappelle lungo le strade - solo non greco-cattoliche, ma ortodosse:

E in confronto alla Galizia, colpisce che ci sia chiaramente più simpatia per la Russia e l'URSS. Ci sono strade di Chkalov, Volodarsky, Olimpiadi di Mosca, ecc. Qui puoi vedere i tradizionali simboli della Vittoria (St.

In generale, la Bucovina dà l'impressione di una regione molto tollerante. Inoltre, questo non è un "crogiolo" - piuttosto, un luogo in cui diversi popoli vivevano insieme pacificamente. Qual è la ragione - non lo so. Forse con una quasi totale assenza di periodi di cattolicizzazione militante, o forse con il fatto che non c'è mai stata un'oppressione etnica degli ucraini per i quali la Polonia era "famosa".

E un po' della Bucovina rurale.
Il villaggio tradizionale è sopravvissuto qui solo a Skansen:

Ma sono rimaste molte altre vestigia. Ad esempio, intaglio del legno:

Sia rumeno che sovietico. Le fermate in legno non sono solo nel nord russo:

E lungo le strade qua e là ci sono vecchi mulini a vento. Sull'autostrada Chernivtsi-Khotin, ne ho visti almeno tre. Non funzionano, ma semplicemente decorano il paesaggio - e questo è molto utile, data la primitività delle chiese in legno. Tuttavia, ho scattato questa foto in uno scansen, ma i mulini a vento vicino alla pista sono gli stessi:

E la moderna Bucovina rurale è ancora più impressionante della Galizia rurale. Se in Galizia una normale casa contadina è attratta dalla "dacia di un ricco moscovita", allora in Bucovina - dalla "dacia di un uomo d'affari medio":

Non ho scattato foto oltre il recinto, quindi credimi sulla parola - nei cortili di case simili ( ma non questo specifico!!! ) i polli camminano sulla piastrella, c'è uno "Zaporozhets" vicino alla casa e attingono persino acqua da un pozzo. Questo fenomeno è difficilmente comprensibile in Russia, dove sono orgogliosi della loro povertà (soprattutto immaginaria).
Tuttavia, qui ho finalmente fotografato ciò che ho visto molte volte in Galizia: date sulle capanne. Quasi tutti datati - anni '60-'80:

A proposito, molti rumeni e moldavi vivono qui fino ad oggi - circa il 20% in tutta la regione (12% rumeni, 7% moldavi) e nel distretto di Hertsaevsky, adiacente a Chernivtsi, tutto il 90% (faceva parte della Bucovina meridionale) ... Già sulla strada da Chertkov, ho notato che ci sono molti ovvi non slavi: a Mosca li avrei presi per caucasici. Ma in generale, dopo un paio d'ore, le differenze nell'aspetto smettono di notare, e almeno non ho sentito in alcun modo la presenza di altre persone.

E in generale, nonostante il tempo terribile, mi è piaciuta molto la Bucovina.
Le prossime 4 parti riguardano Chernivtsi.

PODOLIA e BUKOVINA-2010

Bucovina è il nome storico di una parte del territorio della moderna regione di Chernivtsi in Ucraina, chiamata Bucovina settentrionale, e della regione (contea) di Suceava in Romania, nota come Bucovina meridionale.
Il nome Bukovina, ovvero "foresta di faggi", è comprensibile senza traduzione e sottolinea l'omogeneità della copertura vegetale: in passato le faggete coprivano gran parte del suo territorio.
Geograficamente, la Bucovina è ai piedi della regione dei Carpazi meridionali con altezze di oltre un chilometro e mezzo. Questa è una zona di fiumi brevi, ma rapidi, le cui acque scendono lungo le pendici delle montagne e appartengono al bacino del Danubio. In estate i fiumi sono poco profondi, ma in primavera possono causare inondazioni catastrofiche, riempiendosi dopo gli acquazzoni e lo scioglimento delle nevi.
La definizione stessa di "Bucovina", così come la designazione di questa regione dei Carpazi, è stata riscontrata per la prima volta nelle fonti scritte nel 1392.
La popolazione indigena della Bucovina nel nord erano le tribù slave orientali dei Tivertsy e degli Ulichi, e nel sud - in parte i Valacchi e gli Slavi, così come i Traci, residenti in un'altra regione storica - la Dacia, i cui confini attraversavano la Bucovina.
Dopo lunghe guerre intertribali nei secoli X-XI. La Bucovina divenne parte della Rus' di Kiev. Nei secoli XII-XIII. il vecchio stato russo crollò e la Bucovina divenne parte del principato di Galizia-Volyn.
Una caratteristica della Bucovina era che, nonostante la geografia comune, la storia del nord e del sud si sviluppò indipendentemente.
Mentre la Bucovina settentrionale era sotto l'influenza del principato di Galizia-Volyn, la Bucovina meridionale era sotto il dominio dello stato moldavo. L'orda mongolo-tatara ha bruciato e saccheggiato il principato della Galizia-Volyn, e la popolazione rutena della Bucovina ne ha approfittato, creando all'inizio del XIV secolo. proprio stato - la terra di Shipinskaya, che preferiva rendere omaggio ai khan dell'Orda d'oro, ma avere almeno l'indipendenza nominale. Anche le caratteristiche naturali della Bucovina hanno avuto un ruolo: la presenza di montagne e molti fiumi di montagna, che fungevano da ostacolo agli invasori.
Quando l'influenza dei khan si indebolì, i governanti cattolici di Ungheria e Polonia iniziarono a rivendicare queste terre ea metà del XIV secolo. I Bukovyniani preferirono unirsi al principato moldavo, ma fu all'inizio del XVI secolo. cadde sotto il dominio dell'Impero Ottomano.
I Bukovyniani entrarono nella storia dell'Europa orientale come impavidi combattenti per l'indipendenza dalla Polonia e dalla Turchia, che si chiamavano oprishki e haidamaks.
Durante la guerra russo-turca del 1768-1774. La Bucovina fu liberata dall'esercito russo, ma dopo la sua partenza la regione si trovò nella posizione di una colonia arretrata (sebbene fosse formalmente chiamata ducato) sotto il dominio degli Asburgo austriaci, che vi mantennero la servitù della gleba fino al 1848.
Durante la prima guerra mondiale, la Romania prese possesso della Bucovina.
Nel 1940, l'URSS, in accordo con il protocollo segreto del patto Molotov-Ribbentrop e con l'aiuto del ricatto militare, annette la Bessarabia e la Bucovina settentrionale, che a quel tempo facevano parte della Romania, ma durante la seconda guerra mondiale fu occupata dai tedeschi e dai rumeni. Nel 1944, le truppe sovietiche tornarono nel nord della Bucovina. Nello stesso anno, la Bucovina meridionale, che costituiva il 60% delle terre della Bucovina ed era abitata principalmente da rumeni, fu trasferita alla Repubblica Socialista di Romania. La Bucovina settentrionale divenne parte dell'URSS e divenne parte della regione di Chernivtsi della SSR ucraina, ora Ucraina.
La Bucovina è una regione storica e geografica nella regione dei Carpazi meridionali. Oggi copre parti del territorio della moderna regione di Chernivtsi in Ucraina (Bucovina settentrionale) e della regione di Suceava in Romania (Bucovina meridionale).
Alcune parti del territorio della Bucovina si sono rivelate ai lati opposti dei confini, ma ciò non impedisce ai residenti locali di rimanere fedeli alle tradizioni.
La maggior parte della popolazione della Bucovina settentrionale è costituita da ucraini, seguiti da rumeni e moldavi - i discendenti degli abitanti della Bucovina un tempo unita, il loro numero è un quinto della popolazione totale della Bucovina settentrionale.
C'è un quadro linguistico estremamente curioso: sebbene l'ucraino sia l'unica lingua di stato, la maggioranza della popolazione parla due o più lingue: ucraini e moldavi parlano russo, i polacchi parlano ucraino e anche gli ucraini più anziani non hanno dimenticato il rumeno.
La Bucovina settentrionale è ricoperta da foreste dominate da abeti rossi, abeti e, naturalmente, faggi. È sopravvissuto un ricco mondo animale: cervi dei Carpazi, caprioli, cinghiali, volpi.
I fiumi della Bucovina sono stati a lungo conosciuti come corsi d'acqua per il rafting nelle foreste dai Carpazi alle pianure. Il percorso era breve, ma estremamente pericoloso, la professione del rafting in Bucovina è sempre stata considerata estremamente rischiosa, su questi ragazzi disperati sono state composte leggende e canzoni. Al giorno d'oggi, su questi fiumi è apparso un tipo speciale di turismo acquatico: il rafting sportivo in montagna sulle tradizionali lunghe zattere bukoviniane: un piacere non per i deboli di cuore, poiché la corrente qui è veloce, ci sono molte rapide insidiose e il canale è estremamente avvolgimento.
Molte attrazioni locali sono associate al movimento ucraino degli oprishki dei Carpazi, in particolare al nome del capo ribelle Oleksa Dovbush (1700-1745). Ci sono note "pietre di Dovbush", "rocce di Dovbush", ma la più popolare e visitata è la "grotta di Dovbush" nella regione di Putivl.
I bukovyniani hanno molte vacanze, le più popolari sono l'ucraino "Esci ai prati", "Shovkova Kositsya" e la festa dell'umorismo e del folklore "Zakharetsky Garchik", così come le feste nazionali rumene "Mercisor", "Limba noastre chya romine" e "Florile Dalbe", a cui partecipano tutte le organizzazioni nazionali e culturali della regione.
Chernivtsi è la città principale della Bucovina settentrionale e il centro storico dell'intera Bucovina. La prosperità della città è stata facilitata dalla sua posizione all'intersezione delle rotte commerciali dall'Europa nordoccidentale ai Balcani e alla Turchia. Come risultato di guerre e cambiamenti di potere, quasi tutti i tedeschi furono sfrattati da Chernivtsi nel 1940; in epoca sovietica, il numero di polacchi e rumeni diminuì drasticamente. Ora la maggioranza della popolazione della città è ucraina. Quanto agli ebrei, che sotto i romeni rappresentavano quasi un terzo della popolazione della città, la maggioranza morì durante la seconda guerra mondiale in numerosi campi di concentramento tedeschi. Dopo la guerra, la maggior parte dei sopravvissuti fuggì in Romania.
La Bucovina meridionale in Romania comprende una contea di Suceava. I rumeni sono la maggioranza della popolazione nella Bucovina meridionale, seguiti dai rom con un ampio divario. La capitale della contea si chiama Suceava e contiene il valore principale della Bucovina meridionale: la fortezza del trono, l'antico luogo dell'incoronazione dei sovrani moldavi.

Informazione Generale

Area storica e geografica.
Posizione: Europa orientale, a est dei Carpazi, al confine tra Romania e Ucraina.
Affiliazione amministrativa: regione di Chernivtsi (città di Chernivtsi, distretti Vizhnitsky, Glyboksky, Zastavnovsky, Kitsmansky, Putilsky e Storozhinetsky, Ucraina), contea (regione) Suceava (Romania).

Grandi insediamenti: la città di Chernivtsi (Ucraina) - 262 294 persone. (2014), la città di Suceava (Romania) - 92.121 persone. (2011), la città di Storozhinets - 14 505 persone. (2012), villaggio di Hlybokaya (Ucraina) - 9465 persone. (2013), la città di Zastavna (Ucraina) - 8097 persone. (2012), la città di Kitsman (Ucraina) - 6904 persone. (2012), la città di Vizhnitsa (Ucraina) - 4230 persone. (2012).

Lingue: ucraino, russo, rumeno.

Composizione etnica: Bucovina settentrionale (ucraini - 75%, rumeni - 12,5%, moldavi - 7,3%, russi - 4,1%, altri -1,1% (2001); Bucovina meridionale (rumeni - 96,3%, rom (zingari) - 1,33%, ucraini - 1,2%, altri - 1,17% (2002).

Religioni: Chiesa ortodossa ucraina, Chiesa ortodossa rumena, Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kiev, Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti, Chiesa greco-cattolica ucraina, Luteranesimo, Battesimo, Ebraismo.

Unità monetarie: hryvnia ucraina, leu rumeno.

Grandi fiumi: Prut, Siret, Suceava, Bely Cheremash.

L'aeroporto più importante: aeroporto internazionale di Chernivtsi (Ucraina).

Paesi e territori vicini: a nord - i distretti della regione di Chernivtsi e della regione dell'Ucraina, a sud - le contee della Romania.

Numeri

Superficie: 13.552,6 km2.

Popolazione: 1.271.814 (2014).

Densità demografica: 93,84 persone/km2.

Inverni miti, estati calde.

Temperatura media di gennaio: -3°C.

Temperatura media nel mese di luglio: da + 20 ° .

Precipitazioni medie annue: 650mm.
Umidità relativa: 70%.

Economia

Minerali: sale da cucina, minerale di ferro, argilla, marmo, acque minerali.
Industria: lavorazione del legno (legname, mobili), industria meccanica (attrezzature per la lavorazione di petrolio e gas, macchine agricole), alimentare (zucchero, farina, alcool, burro, carne e latticini, frutta e verdura), industria leggera (cucito, maglieria, calzature, tessili).

Artigianato Tradizionale: copriletti, prodotti in legno.
agricoltura: zootecnia (pascolo, carne e latticini, ovino, allevamento di cavalli).

apicoltura.
Settore dei servizi: viaggi, trasporti, commercio.

attrazioni

Naturale: Parco Naturale Nazionale Vyzhnytsya, Lago Gorny Eye, Passo Nemchich, Roccia Kamennaya Bogachka o Zaklyataya Skala, Monti Kaliman.
Culto: chiesa in legno (villaggio Selyatyn, XVII secolo), Chiesa greco-cattolica della Natività della Beata Vergine Maria (Storozhinets, 1865), Chiesa di San Nicola (distretto di Putilsky, 1886).
Storico: Fortezza del trono (Suceava, Romania, XIV secolo), Grotta di Oleksa Dovbush, tenuta-museo del letterato ucraino Yuri Fedkovich (villaggio di Putila, XVIII secolo), Casa-museo commemorativa dello scrittore Mikhail Sadovianu (Falticheni, Romania).
Architettonico: Palazzo di Flonders (Storozhinets, 1880), Municipio (Storozhinets, 1905).
ernivci città: Chiesa di San Nicola (1607) in legno, cattedrale nello stile del tardo classicismo (1844-1864), Museo di storia e cultura degli ebrei della Bucovina, Università nazionale di Chernivtsi intitolata a Yuri Fedkovich (ex residenza dei metropoliti ortodossi della Bucovina e della Dalmazia , 1882), una chiesa gesuita in stile neogotico (1893-1894). Museo dell'Architettura e della Vita Popolare, Museo della Diaspora Bukoviniana, complesso architettonico della Piazza del Mercato (XVIII-XIX secolo). Municipio (1840), Piazza del Teatro (inizio XX secolo), Teatro Chernivtsi (1904-1905).

Fatti curiosi

■ La televisione della Bucovina settentrionale (Ucraina) trasmette notizie in ucraino, ma si parla in russo senza traduzione e, dopo la fine dell'uscita, segue lo stesso programma, ma in rumeno e con un presentatore diverso.
■ Il nome della città Zastavna, come dicono i residenti locali, non deriva affatto dall'"avamposto" doganale che un tempo si trovava qui all'incrocio del fiume Sovitsa, ma dalla posizione della città dietro tre stagni: "divenire" è in ucraino e significa "stagno".
■ L'eroe popolare bukoviniano Oleksa Dovbush soffriva di mutismo durante l'infanzia, ma fu curato da Joseph Yavny. Persone come Yavny erano chiamate molfar in Bucovina: erano guaritori, guaritori, custodi dell'antica conoscenza e cultura dei Bukovyniani. Il nome "molfar" deriva dalla parola "molf" - l'oggetto su cui viene lanciato l'incantesimo.
■ Nella Ryazan russa negli anni '70. Entuziastov Avenue è stata ribattezzata in Chernivtskaya Street - in onore della città di Chernivtsi, che è la città gemella di Ryazan.
■ Il nome del centro della Bucovina meridionale, insolito per l'orecchio di uno slavo, è Suceava, come si crede comunemente, dalla parola ungherese suchshvar, tradotta letteralmente come “castello del pellicciaio”. Secondo un'altra versione, la città ha ereditato il nome dal fiume e la parola stessa è di origine ucraina.
■ Il più grande afflusso di polacchi in Bucovina iniziò durante il dominio austriaco, quando la Bucovina fu unita alla Galizia sotto il nome di Distretto di Chernivtsi. Molti di coloro che vennero erano gural - la popolazione che viveva negli altopiani della Polonia. Sono diventati i principali distributori del cattolicesimo in Bucovina.

Bucovina

Fino al 1774, anno in cui fu annessa all'Austria, la Bucovina, dopo il crollo della Rus' di Kiev, fu sotto il dominio dei Signori moldavi, che erano vassalli dipendenti dalla Turchia. La classe superiore della Moldavia assimilò rapidamente la classe superiore della Bucovina, che fu facilitata dall'unità della fede, e dopo diverse generazioni ogni traccia degli ex boiardi dell'era di Kievan Rus scomparve - si trasformarono in "boiardi" moldavi, avendo dimenticato la loro origine russa e si isolarono completamente dalle larghe masse che rimasero russe, non solo nell'umore, ma anche nella lingua e nelle peculiarità della vita, che differivano nettamente dalla vita dei contadini moldavi.

Queste masse russe (contadine) non hanno subito alcuna pressione particolare in termini di snazionalizzazione e assimilazione con i moldavi. Le autorità ei proprietari terrieri "boiardi" erano interessati alle questioni sociali - la possibilità di sfruttamento - e non alla lingua e alla vita dei loro servi. E, lasciati a se stessi, i contadini bukoviniani rimasero russi, sia durante il periodo della Moldavia che sotto il dominio dell'Austria.

Sebbene, come in una parte costituente dell'Austria, il tedesco fosse considerato la lingua ufficiale in Bucovina, nemmeno la lingua russa (popolare) dei contadini della Bucovina non era perseguitata. Con la crescita dell'istruzione pubblica, la lingua russa acquisisce i diritti di cittadinanza e c'è l'opportunità non solo di parlare fluentemente, ma anche di studiare in russo - in russo letterario, anche se con lievi deviazioni dialettiche.

Fino alla fine del XIX secolo, la Bucovina non conosceva nessun "ucraino" fino a quando i galiziani "ucraini" non gli prestarono attenzione e, con il più energico sostegno del governo, iniziarono a "ucrainizzare" coloro che si consideravano "russi" ” (con una “ s ”), Bukovyns.

Prima di allora, la piccola intellighenzia bukoviniana consisteva principalmente di sacerdoti e insegnanti e si chiamava e si considerava "Ruska" - questo era il nome ufficiale della lingua della popolazione: non "ucraino", ma "Ruska".

La sua stragrande maggioranza (così come la popolazione) era ortodossa. Gli uniati erano solo nelle città, ma loro, e consideravano, e si chiamavano "russi". Nella capitale della Bucovina - Chernivtsi, c'era una chiesa uniate, ma la popolazione la chiamava "chiesa russa", e la strada su cui si trovava si chiamava "via russa" (in tedesco - "Russishe tasse").

La Chiesa ortodossa della Bucovina era molto ricca di vasti appezzamenti di terra lasciati in eredità da pii "boiardi" ortodossi e grazie a questo poteva mantenere "bursas" (dormitori per studenti) ortodossi, in cui dominava lo spirito "russo", che fu poi trasferito in le messe, quando gli ex alunni "bursa" ”divennero sacerdoti e insegnanti popolari.

La lingua dell'intellighenzia, anche se presentava alcune deviazioni dialettiche dalla lingua letteraria russa, si è prodigata per eliminarle e fondersi completamente con la lingua letteraria russa. Le grandi masse popolari, ovviamente, avevano il loro dialetto, diverso dalla lingua letteraria russa, che consideravano "la vera lingua russa", esprimendo questo pensiero con le parole: "lì (cioè in Russia) parlano fermamente il russo ”.

Questa era la situazione fino alla fine del XIX secolo, e la lingua letteraria russa in Bucovina era usata, anche in casi ufficiali, alla pari delle lingue del tedesco e del rumeno. La migliore prova di ciò sono le targhe in marmo sull'edificio della Duma cittadina (Municipio) di Chernivtsi, eretta per commemorare il 25° anniversario (nel 1873) e il 40° anniversario (nel 1888), del regno dell'imperatore austriaco Francesco Giuseppe II . Le iscrizioni su di essi sono realizzate in tre lingue: tedesco, rumeno e russo letterario. Ma già sulla terza tavola (eretta nel 1898 per commemorare il 50° anniversario del regno), l'iscrizione in russo letterario fu sostituita da un'iscrizione in ucraino - ortografia fonetica. L'ortografia fonetica è stata introdotta con la forza nelle scuole della Bucovina alla fine del XIX secolo, nonostante il fatto che durante la conduzione di un questionario tra tutti gli insegnanti su questo argomento, solo due insegnanti in tutta la Bucovina parlassero a favore dell'ortografia fonetica, mentre tutti gli altri sono stati categoricamente e giustamente contestati. L'introduzione di questa grafia era in accordo con la politica generale dell'Austria, volta a introdurre nella coscienza delle larghe masse la coscienza della loro alienazione dalla storia e dalla cultura russe generali e creare sentimenti "ucraini" sciovinisti odiosi.

Un interessante documento che caratterizzava le modalità di introduzione di questi sentimenti, desiderabili per l'Austria, cadde nelle mani delle autorità di occupazione russe, quando nel 1914 la Bucovina fu occupata dalle truppe russe. Nell'archivio austriaco è stato trovato un impegno manoscritto del "professore" (insegnante) di lingua "russa" Smal-Stotsky, al quale è obbligato, se gli viene dato un posto, a insegnare la lingua e la storia "russa" in lo spirito della loro separazione e completa alienazione dalla storia, dalla cultura e dalla lingua tutta russa. Smal-Stotsky non ha fatto eccezione. Tutti gli insegnanti in Bucovina, a partire dalla fine del XIX secolo, se volevano rimanere in servizio o ottenerne uno, dovevano essere attivi propagandisti della politica austriaca volta ad alienare la popolazione delle terre della Russia occidentale dalla cultura russa generale e dalla Russia.

La pressione corrispondente è andata lungo la linea della Chiesa ortodossa. Ottenere le migliori parrocchie e, in generale, i luoghi sacerdotali dipendeva, se non dalle opinioni, dalle dichiarazioni sull'unità di tutta la Russia, sulla sua storia, cultura, lingua.

Parallelamente, c'è stata un'intensa assistenza economica del governo a tutte le organizzazioni culturali ed economiche della Bucovina, in piedi sulle posizioni degli "ucraini" e ogni tipo di violazione dei loro avversari.

Con il coinvolgimento di ampie masse popolari per partecipare alla vita politica e alle elezioni parlamentari, in Bucovina sono comparsi anche leader politici, che hanno agito come rappresentanti del popolo ed esponenti dei loro stati d'animo e volontà, naturalmente, nello spirito del patriottismo austriaco e Lo sciovinismo "ucraino" e l'odio russo.

Qualsiasi manifestazione di simpatia per l'idea dell'unità della storia e della cultura russa era vista come slealtà nei confronti dell'Austria, con tutte le conseguenze che ne derivavano. I sospettati di tali simpatie erano soggetti a ogni tipo di restrizione e vessazione e non potevano contare non solo su una carriera nel servizio civile, ma anche nelle libere professioni. Sotto la costante minaccia di accuse di quasi alto tradimento, che hanno persino portato a processi, specialmente negli anni prebellici, i sostenitori dell'unità della Rus' non potevano combattere gli "ucraini" attivi che avevano il sostegno del governo. Pertanto, non avevano altra scelta che nascondersi, nascondere i loro umori e simpatie e tacere nella speranza di tempi migliori. Alcuni di loro, avendo perso questa speranza, desiderando ottenere un lavoro migliore, si unirono ai ranghi degli "ucraini", sebbene non condividessero le loro opinioni, alcuni - i più attivi e inconciliabili - emigrarono in Russia.

"Di conseguenza, a nome dell'intera popolazione" russa "della Bucovina, hanno agito i leader della sua parte" ucraina ", che negli anni precedenti la prima guerra mondiale erano il proprietario terriero rumeno, von Vasilko, che non parlava nemmeno il lingua di coloro per conto dei quali parlava, ma d'altra parte aveva grandi legami negli ambienti aristocratici di Vienna, e il già citato "professore" Smal-Stotsky, fedele esecutore di tutti i desideri del principale leader - von Vasilko e il governo. Dirigevano un piccolo gruppo (5 persone) di deputati del Parlamento, che fungevano da rappresentanti della popolazione "russa" della Bucovina e agivano in pieno accordo e contatto con i deputati - "ucraini" della Galizia.

Durante la guerra mondiale sostennero il governo in ogni modo possibile e nel 1918, dopo il crollo dell'Austria, insieme alla Galizia, tentarono di creare la Repubblica popolare ucraina occidentale.

Ma la Romania, che rivendicava tutta la Moldova, compresa la parte russa della Bucovina, non aspettò che l'apparato amministrativo dello ZUNR fosse formato in Bucovina e se ne impadronì rapidamente, dichiarandolo annesso al Regno di Romania.

Caduta sotto l'occupazione della Romania dalla fine del 1918, la Bucovina non prese più parte agli eventi turbolenti della guerra civile in Ucraina e non ebbe una storia propria, Bucovina, ad eccezione della storia dell'oppressione rumena.

Dopo la seconda guerra mondiale, la parte russa (ucraina) della Bucovina fu sottratta alla Romania e, unendosi alla Repubblica socialista sovietica ucraina, fu riunita al resto della Russia.

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La Bucovina è una regione storica e geografica nella regione dei Carpazi meridionali. In tempo nudo, copre parti del territorio della moderna regione di Chernivtsi in Ucraina (Bucovina settentrionale) e della regione di Suceava in Romania (Bucovina meridionale).

DA ENTRAMBI I LATI DEL CONFINE

Alcune parti del territorio di Bukovitsa si sono rivelate ai lati opposti dei confini, ma ciò non impedisce ai residenti locali di rimanere fedeli alle tradizioni.

La maggior parte della popolazione della Bucovina settentrionale è costituita da ucraini, seguiti da rumeni e moldavi - i discendenti degli abitanti della Bucovina un tempo unita, il loro numero è un quinto della popolazione totale della Bucovina settentrionale.

C'è un quadro linguistico estremamente curioso: sebbene l'ucraino sia l'unica lingua di stato, la maggioranza della popolazione parla due o più lingue: ucraini e moldavi parlano russo, i polacchi parlano ucraino e anche gli ucraini più anziani non hanno dimenticato il rumeno.

La Bucovina settentrionale è ricoperta da foreste dominate da abeti rossi, abeti e, naturalmente, faggi. È sopravvissuto un ricco mondo animale: cervi dei Carpazi, caprioli, cinghiali, volpi.

I fiumi della Bucovina sono stati a lungo conosciuti come corsi d'acqua per il rafting nelle foreste dai Carpazi alle pianure. Il percorso era breve, ma estremamente pericoloso, la professione del rafting in Bucovina è sempre stata considerata estremamente rischiosa, su questi ragazzi disperati sono state composte leggende e canzoni. Al giorno d'oggi, su questi fiumi è apparso un tipo speciale di turismo acquatico: il rafting sportivo in montagna sulle tradizionali lunghe zattere bukoviniane: un piacere non per i deboli di cuore, poiché la corrente qui è veloce, ci sono molte rapide insidiose e il canale è estremamente avvolgimento.

Molte attrazioni locali sono associate al movimento ucraino degli oprishki dei Carpazi, in particolare al nome del capo ribelle Oleksa Dov-bush (1700-1745). Ci sono note "pietre di Dovbush", "rocce di Dovbush", ma la più popolare e visitata è la "grotta di Dovbush" nella regione di Putivl.

I bukovyniani hanno molte vacanze, le più popolari sono l'ucraino "Esci ai prati", "Shovkova Kositsya" e la festa dell'umorismo e del folklore "Zakharetskiy garchik", così come le feste nazionali rumene "Mercisor", "Limba noastre chya romine" e "Florile Dalbe", a cui partecipano tutte le organizzazioni nazionali e culturali della regione.

Chernivtsi è la città principale della Bucovina settentrionale e il centro storico dell'intera Bucovina. La prosperità della città è stata facilitata dalla sua posizione all'intersezione delle rotte commerciali dall'Europa nordoccidentale ai Balcani e alla Turchia. Come risultato di guerre e cambiamenti di potere, quasi tutti i tedeschi furono sfrattati da Chernivtsi nel 1940; in epoca sovietica, il numero di polacchi e rumeni diminuì drasticamente. Ora la maggioranza della popolazione della città è ucraina. Quanto agli ebrei, che sotto i romeni rappresentavano quasi un terzo della popolazione della città, la maggioranza morì durante la seconda guerra mondiale in numerosi campi di concentramento tedeschi. Dopo la guerra, la maggior parte dei sopravvissuti fuggì in Romania.

La Bucovina meridionale in Romania comprende una contea di Suceava. I rumeni sono la maggioranza della popolazione nella Bucovina meridionale, seguiti dai rom con un ampio divario. La capitale della contea si chiama Suceava e contiene il valore principale della Bucovina meridionale: la fortezza del trono, l'antico luogo dell'incoronazione dei sovrani moldavi.

FATTI DIVERTENTI

■ La televisione della Bucovina settentrionale (Ucraina) trasmette notizie in ucraino, ma si parla in russo senza traduzione e, dopo la fine dell'uscita, segue lo stesso programma, ma in rumeno e con un presentatore diverso.

■ Il nome della città Zastavna, come dicono i residenti locali, non deriva affatto dall'"avamposto" doganale che un tempo si trovava qui all'incrocio del fiume Sovitsa, ma dalla posizione della città dietro tre stagni: "divenire" è in ucraino e significa "stagno".

■ L'eroe popolare bukoviniano Oleksa Dovbush soffriva di mutismo durante l'infanzia, ma fu curato da Joseph Yavny. Persone come Yavny erano chiamate molfar in Bucovina: erano guaritori, guaritori, custodi dell'antica conoscenza e cultura dei Bukovyniani. Il nome "molfar" deriva dalla parola "molf" - l'oggetto su cui viene lanciato l'incantesimo.

■ Nella Ryazan russa negli anni '70. Entuziastov Avenue è stata ribattezzata in Chernivtskaya Street - in onore della città di Chernivtsi, che è la città gemella di Ryazan.

■ Il nome del centro della Bucovina meridionale, insolito per l'orecchio di uno slavo, è Suceava, come si crede comunemente, dalla parola ungherese suchshvar, tradotta letteralmente come “meccanico del castello”. Secondo un'altra versione, la città ha ereditato il nome dal fiume e la parola stessa è di origine ucraina.

■ Il più grande afflusso di polacchi in Bucovina iniziò durante il dominio austriaco, quando la Bucovina fu unita alla Galizia sotto il nome di Distretto di Chernivtsi. Molti di coloro che vennero erano gural - la popolazione che viveva negli altopiani della Polonia. Sono diventati i principali distributori del cattolicesimo in Bucovina.

ATTRAZIONE

■ Naturale: Parco Naturale Nazionale di Vizhnitsa, Lago Gornyi Eye, Passo Nemchich, Roccia Kamennaya Bogachka o Roccia Zaklyat, Monti Kaliman.
■ Religiose: una chiesa in legno (villaggio Selyatyn, XVII secolo), la chiesa greco-cattolica della Natività della Beata Vergine Maria (Storozhinets, 1865), la chiesa di San Nicola (distretto di Putilsky, 1886).
■ Storico: Fortezza del Trono (Suceava, Romania, XIV secolo), Grotta di Oleksa Dovbush, museo-residenza del letterato ucraino Yuriy Fedkovich (villaggio di Putila, XVIII secolo), Casa-museo commemorativa dello scrittore Mikhail Sadovianu (Falticheni, Romania) .
■ Architettonico: il Palazzo Flonders (Storozhinets, 1880), il municipio (Storozhinets, 1905).
■ G. Chernivtsi: chiesa in legno di Nicola (1607), cattedrale nello stile del tardo classicismo (1844-1864), Museo di storia e cultura degli ebrei di Bukovyna, Università nazionale di Chernivtsi intitolata a Yuri Fedkovich (ex residenza degli ortodossi Metropoliti di Bucovina e Dalmazia, 1882), chiesa gesuita in stile neogotico (1893-1894). Museo di architettura e vita popolare, Museo della diaspora bukovyniana, complesso architettonico di Piazza del mercato (XVIII-XIX secolo), Municipio (1840), Piazza del teatro (inizio del XX secolo), Teatro di Chernivtsi (1904-1905).

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