La poesia di Yesenin... Meraviglioso, meraviglioso, unico mondo! Un mondo vicino e comprensibile a tutti. Esenin è un vero poeta della Russia; un poeta che salì all'apice della sua abilità dalle profondità della vita popolare. La sua patria - la terra di Ryazan - lo ha nutrito e annaffiato, gli ha insegnato ad amare e capire ciò che ci circonda tutti. Qui, sulla terra di Ryazan, Sergei Yesenin ha visto per la prima volta tutta la bellezza della natura russa, che ha cantato nelle sue poesie. Fin dai primi giorni della sua vita, il poeta fu circondato dal mondo dei canti popolari e delle leggende:

Sono nato con le canzoni in un manto d'erba.

Le albe primaverili mi hanno trasformato in un arcobaleno.

Nell'immagine spirituale della poesia di Yesenin, le caratteristiche della gente sono state chiaramente rivelate: la sua "forza irrequieta e audace", la portata, la cordialità, l'irrequietezza emotiva, la profonda umanità. Tutta la vita di Esenin è strettamente connessa con la gente. Forse è per questo che i personaggi principali di tutte le sue poesie sono persone normali, in ogni riga si può sentire la stretta e ininterrotta connessione del poeta e dell'uomo - Esenin con i contadini russi nel corso degli anni.

Sergei Yesenin è nato in una famiglia di contadini. “Da bambino sono cresciuto respirando l'atmosfera della vita popolare”, ricorda il poeta. Anche dai suoi contemporanei, Esenin era percepito come un poeta dal "grande potere della canzone". Le sue poesie sono come canzoni popolari fluide e tranquille. E lo scroscio delle onde, e la luna argentea, e il fruscio delle canne, e l'immenso azzurro del cielo, e la superficie azzurra dei laghi - tutta la bellezza della terra natia è stata incarnata nel corso degli anni in versi pieni di amore per la terra russa e il suo popolo:

Sulla Russia - un campo cremisi

E l'azzurro che cadde nel fiume -

Amo la gioia e il dolore

La tua malinconia del lago...

"I miei testi sono vivi con un grande amore", ha detto Yesenin, "amore per la madrepatria. La sensazione di patria è la cosa principale nel mio lavoro”. Nelle poesie di Yesenin, non solo "La Russia brilla", non solo viene espressa la tranquilla confessione d'amore del poeta per i suoi suoni, ma anche la fede in una persona, nelle sue grandi azioni, nel grande futuro del suo popolo nativo. Il poeta riscalda ogni riga della poesia con un sentimento di amore sconfinato per la Patria:

Sono diventato indifferente alle baracche,

E il fuoco del focolare non è dolce per me,

Anche i meli nella bufera di neve primaverile

Mi sono disamorato per la povertà dei campi.

Adesso mi piace qualcos'altro...

E alla luce tisica della luna

Attraverso la pietra e l'acciaio

Vedo il potere della mia squadra di casa.

Con straordinaria abilità, Yesenin ci rivela le immagini della sua natura nativa. Che ricca tavolozza di colori, che confronti precisi, a volte inaspettati, che senso dell'unità del poeta e della natura! Nella sua poesia, secondo A. Tolstoj, si può ascoltare "il dono melodioso dell'anima slava, sognante, spensierata, misteriosamente agitata dalle voci della natura". Tutto nelle opere di Yesenin è multicolore e multicolore. Il poeta guarda avidamente le immagini del mondo che si rinnova in primavera e si sente una particella di esso, attende con trepidazione l'alba e fissa a lungo i colori brillanti dell'alba del mattino e della sera, il cielo coperto di nubi temporalesche , nei boschi antichi, nei campi adorni di fiori e di verde. Con profonda simpatia, Yesenin scrive degli animali - "i nostri fratelli minori". Nelle memorie di M. Gorky su uno degli incontri con Yesenin e la sua poesia "Song of the Dog" suonavano le seguenti parole: "... e quando pronunciò le ultime righe:

Gli occhi del cane roteano

Stelle d'oro nella neve -

Anche nei suoi occhi brillarono le lacrime.

Dopo questi versi, si è involontariamente pensato che S. Yesenin non sia tanto un uomo quanto un organo creato dalla natura esclusivamente per la poesia, per esprimere l'inesauribile "dolore dei campi, amore per tutti gli esseri viventi del mondo e misericordia, che - più di ogni altra cosa - è meritato dall'uomo."

La natura di Yesenin non è uno sfondo di un paesaggio ghiacciato: vive, agisce, reagisce con calore al destino delle persone e agli eventi della storia. È l'eroe preferito del poeta. Attrae sempre Yesenin a se stessa. Il poeta non è affascinato dalla bellezza della natura orientale, dal vento gentile; e nel Caucaso, i pensieri sulla patria non se ne vanno:

Non importa quanto sia bella Shiraz,

Non è migliore della distesa di Ryazan.

Esenin, senza voltarsi, percorre la stessa strada con la sua patria, con la sua gente. Il poeta anticipa grandi cambiamenti nella vita della Russia:

Scendi, apparisci a noi, cavallo rosso!

Imbrigliare le aste a terra...

Siamo un arcobaleno per te - un arco,

Circolo Polare Artico - per imbracatura.

Oh tira fuori il nostro globo terrestre

Nella sua autobiografia Yesenin scrive: “Durante gli anni della rivoluzione fu interamente dalla parte di ottobre, ma prese tutto a modo suo, p.

pregiudizio contadino”. Abbracciò la rivoluzione con un entusiasmo indescrivibile:

Lunga vita alla rivoluzione

In terra e in cielo!

Nuovi tratti, nati dalla realtà rivoluzionaria, compaiono nella poesia di Esenin. Le poesie di Esenin riflettono tutte le contraddizioni del primo periodo della formazione dei Soviet nel paese. Il violento pathos rivoluzionario dei primi anni '20, quando si stava attuando la nuova politica economica, fu sostituito da sentimenti pessimistici, che si riflettevano nel ciclo delle taverne moscovite. Il poeta non può determinare il suo posto nella vita, prova confusione e smarrimento, soffre della coscienza della dualità spirituale:

Russia! Dolce terra al mio cuore!

L'anima si contrae nel dolore.

Da quanti anni il campo non si sente

Canto del gallo, cane che abbaia.

Quanti anni ha la nostra vita tranquilla

Verbi pacifici perduti.

Come il vaiolo, gli zoccoli snocciolati

Vengono scavati pascoli e valli.

Che dolore si prova nella tragica canzone del poeta sulla lotta intestina che strappa "il paese natale al limite dal limite", l'ansia per il futuro della Russia. Davanti a lui si pone dolorosamente una domanda: "Dove ci porta il destino degli eventi?" Non è stato facile rispondere a questa domanda, è stato allora che si è verificato un crollo nella percezione spirituale della rivoluzione del poeta, i suoi piani utopici sono crollati. Esenin pensa e soffre per il villaggio condannato:

Solo per me, come salmista, cantare

Alleluia sulla patria.

Il passare del tempo è instancabile, e Yesenin lo sente, appaiono sempre più righe, piene di confusione mentale e ansia:

Sono l'ultimo poeta del villaggio

La passerella è modesta nelle canzoni.

All'addio sto massa

Betulle che si inceneriscono nel fogliame.

Le contraddizioni di Yesenin si riflettono in modo più drammatico nelle sue riflessioni sul futuro del villaggio. L'impegno del poeta per i contadini diventa sempre più evidente. Nelle poesie di Yesenin si sente un desiderio per la natura, che la civiltà perderà. L'indimenticabile "puledro dalla criniera rossa" di Yesenin:

Tesoro, tesoro, sciocco divertente

Dov'è, dove sta inseguendo?

Non sa che ci sono cavalli vivi?

La cavalleria d'acciaio ha vinto?

Nell'opera di Yesenin l'opposizione tra città e campagna assume un carattere particolarmente acuto. Dopo un viaggio all'estero, Esenin si pone come critico della realtà borghese. Il poeta vede l'impatto pernicioso del modo di vivere capitalista sulle anime e sui cuori delle persone, sente acutamente lo squallore spirituale della civiltà borghese. Ma un viaggio all'estero ha avuto un impatto sul lavoro di Yesenin. Ricorda di nuovo il "desiderio di pianure infinite" che gli era familiare fin dalla sua giovinezza, ma ora, tuttavia, non è più contento del "canto delle carrozze delle ruote":

Sono diventato indifferente alle baracche,

E il fuoco del focolare non è dolce per me,

Anche i meli nella bufera di neve primaverile

Mi sono disamorato per la povertà dei campi.

Le immagini del passato evocano un'appassionata sete di rinnovamento del villaggio natale:

Campo Russia! Basta

Trascina l'aratro attraverso i campi!

Fa male vedere la tua povertà

E betulle e pioppi.

Non so cosa mi accadrà.

Forse non sono adatto per una nuova vita,

Ma voglio ancora l'acciaio

Vedi la Russia povera e impoverita.

Non è questa verità dei sentimenti, che brucia il cuore e l'anima, a noi particolarmente cara nelle poesie di Esenin, non è questa la vera grandezza del poeta?

S. Yesenin conosceva profondamente la vita contadina della Russia, e questo contribuì al fatto che fu in grado di diventare un vero poeta nazionale.

Indipendentemente da ciò che scrive Yesenin: sulla rivoluzione, sullo stile di vita contadino, torna ancora sul tema della sua patria. Patria per lui è qualcosa di luminoso e scriverne è il senso di tutta la sua vita:

Amo molto la mia patria.

La patria preoccupa e calma il poeta. Nelle sue opere liriche, la devozione illimitata alla Patria, l'ammirazione per essa, suona:

Quando in tutto il pianeta

L'inimicizia delle tribù passerà,

Le bugie e la tristezza scompariranno, -

io canterò

Con tutto l'essere nel poeta

Sesto della terra

Con un breve titolo "Rus".

Dalle poesie di Yesenin emerge l'immagine di un poeta-pensatore, che è intimamente connesso con il suo paese. Era un degno cantante e cittadino della sua patria. In modo amichevole, invidiava coloro "che hanno speso la vita in battaglia, che hanno difeso una grande idea", e ha scritto con sincero dolore "dei giorni sprecati invano":

Perché potrei dare

Quello che mi è stato regalato per scherzo.

Esenin era una brillante personalità individuale. Secondo R. Rozhdestvensky, possedeva "quella rara proprietà umana, che di solito è chiamata la parola vaga e indefinita" fascino "... Qualsiasi interlocutore ha trovato in Esenin qualcosa di suo, familiare e amato - e questo è il segreto di tale una potente influenza delle sue poesie" ...

Quante persone hanno riscaldato le loro anime dal miracoloso falò della poesia di Esenin, quanti hanno apprezzato i suoni della sua lira. E quante volte erano disattenti a Esenin l'Uomo. Forse questo l'ha ucciso. "Abbiamo perso il grande poeta russo ..." - ha scritto M. Gorky, sconvolto dalla tragica notizia.

La poesia di Esenin ... Mondo meraviglioso, meraviglioso, unico "Un mondo vicino e comprensibile a tutti. Esenin è un vero poeta della Russia; un poeta che è salito all'apice della sua abilità dal profondo della vita delle persone. La sua patria - Terra di Ryazan - nutrito e gli ha dato da bere, insegnato ad amare e capire ciò che circonda tutti noi. Qui, sulla terra di Ryazan, per la prima volta, Sergei Esenin ha visto tutta la bellezza della natura russa, che ha cantato nelle sue poesie. primi giorni della sua vita, il poeta fu circondato dal mondo dei canti popolari e delle leggende:

Sono nato con le canzoni in un manto d'erba.
Le albe primaverili mi hanno trasformato in un arcobaleno.

Nell'immagine spirituale della poesia di Yesenin, le caratteristiche della gente sono state chiaramente rivelate: la sua "forza irrequieta e audace", la portata, la cordialità, l'irrequietezza emotiva, la profonda umanità. Tutta la vita di Esenin è strettamente connessa con la gente. Forse è per questo che i personaggi principali di tutte le sue poesie sono persone normali, in ogni riga si può sentire la stretta e ininterrotta connessione del poeta e dell'uomo - Esenin con i contadini russi nel corso degli anni.

Sergei Yesenin è nato in una famiglia di contadini. “Da bambino sono cresciuto respirando l'atmosfera della vita popolare”, ricorda il poeta. Anche dai suoi contemporanei, Esenin era percepito come un poeta di "grande potere canoro". Le sue poesie sono come canzoni popolari fluide e tranquille. E lo scroscio delle onde, e la luna argentea, e il fruscio delle canne, e l'immenso, celeste, e la superficie azzurra dei laghi - tutta la bellezza della terra natia è stata incarnata nel corso degli anni in versi pieni di amore per la terra russa e il suo popolo:

Sulla Russia - un campo cremisi
E l'azzurro che cadde nel fiume -
Amo la gioia e il dolore
La tua malinconia del lago...

“I miei testi sono vivi con un grande amore, - ha detto Yesenin, - amore per la madrepatria. La sensazione di patria è la cosa principale nel mio lavoro”. Nelle poesie di Yesenin, non solo "La Russia brilla", non solo si esprime la tranquilla confessione d'amore del poeta per i suoi suoni, ma anche la fede in una persona, nelle sue grandi azioni, nel grande futuro del suo popolo nativo. Il poeta riscalda ogni riga della poesia con un sentimento di amore sconfinato per la Patria:

Sono diventato indifferente alle baracche,
E il fuoco del focolare non è dolce per me,
Anche i meli nella bufera di neve primaverile
Mi sono disamorato per la povertà dei campi.
ora mi piace qualcos'altro...
E alla luce tisica della luna
Attraverso la pietra e l'acciaio
Vedo il potere del mio lato nativo

Con straordinaria abilità, Yesenin ci rivela le immagini della sua natura nativa. Che ricca tavolozza di colori, che confronti precisi, a volte inaspettati, che senso dell'unità del poeta e della natura! Nella sua poesia, secondo A. Tolstoj, si può ascoltare "il dono melodioso dell'anima slava, sognante, spensierata, misteriosamente agitata dalle voci della natura". Tutto nelle opere di Yesenin è multicolore e multicolore. Il poeta guarda avidamente le immagini del mondo che si rinnova in primavera e si sente una particella di esso, attende con trepidazione l'alba e fissa a lungo i colori brillanti dell'alba del mattino e della sera, il cielo coperto di nubi temporalesche , nei boschi antichi, nei campi ornati di fiori e di verde. Con profonda simpatia, Yesenin scrive degli animali - "i nostri fratelli minori". Nelle memorie di M. Gorky su uno degli incontri con Yesenin e la sua poesia "A Song of the Dog; / suonavano le seguenti parole:" ... e quando pronunciò le ultime righe:

Gli occhi del cane roteano
Stelle d'oro nella neve, -
le lacrime gli brillarono anche negli occhi.

Dopo questi versi, si pensava involontariamente che S. Yesenin non fosse tanto un uomo quanto un organo creato dalla natura esclusivamente per la poesia, per esprimere l'inesauribile "tristezza dei campi, amore per tutti gli esseri viventi del mondo e misericordia, che - più di ogni altra cosa - è meritato dall'uomo."

La natura di Esenin non è uno sfondo di un paesaggio ghiacciato: vive, agisce, reagisce con calore al destino delle persone e agli eventi della storia.È l'eroe preferito del poeta. Attira sempre Esenin a se stessa.Il poeta non è affascinato dalla bellezza della natura orientale, dal vento gentile: anche nel Caucaso, i pensieri sulla patria non se ne vanno:

Non importa quanto sia bella Shiraz,
Non è migliore della distesa di Ryazan.

Esenin, senza voltarsi, percorre la stessa strada con la sua patria, con la sua gente. Il poeta anticipa grandi cambiamenti nella vita della Russia:

Scendi, apparisci a noi, cavallo rosso!
Imbrigliare le aste a terra...
Siamo un arcobaleno per te - un arco,
Circolo Polare Artico - per imbracatura.
Oh tira fuori il nostro globo terrestre
Su una pista diversa.

Nella sua autobiografia Esenin scrive: "Durante gli anni della rivoluzione fu interamente dalla parte di ottobre, ma prese tutto a modo suo, con un pregiudizio contadino". Abbracciò la rivoluzione con un entusiasmo indescrivibile:

Lunga vita alla rivoluzione
In terra e in cielo!

Nuovi tratti, nati dalla realtà rivoluzionaria, compaiono nella poesia di Esenin. Le poesie di Esenin riflettono tutte le contraddizioni del primo periodo della formazione dei Soviet nel paese. Il violento pathos rivoluzionario dei primi anni '20, quando si stava attuando una nuova politica economica, fu sostituito da sentimenti pessimistici, che si riflettevano nel ciclo delle taverne moscovite.Il poeta non riesce a determinare il suo posto nella vita, prova confusione e smarrimento, soffre di un coscienza della dualità spirituale:

Russia! Dolce terra al mio cuore!
L'anima si contrae nel dolore.
Da quanti anni il campo non si sente
Canto del gallo, cane che abbaia.
Quanti anni ha la nostra vita tranquilla
Verbi pacifici perduti.
Come il vaiolo, gli zoccoli snocciolati
Vengono scavati pascoli e valli.

Che dolore si prova nella tragica canzone del poeta sulla lotta intestina che strappa "il paese natale al limite dal limite", l'ansia per il futuro della Russia. Davanti a lui si pone dolorosamente una domanda: "Dove ci porta il destino degli eventi?" Non è stato facile rispondere a questa domanda, è stato allora che si è verificato un crollo nella percezione spirituale della rivoluzione del poeta, i suoi piani utopici sono crollati. Esenin pensa e "soffre per il villaggio condannato:

Solo io. come un lettore di salmi, canta
Alleluia sulla patria.

Il passare del tempo è instancabile, e Yesenin lo sente, appaiono sempre più righe, piene di confusione mentale e ansia:

Sono l'ultimo poeta del villaggio
La passerella è modesta nelle canzoni.
All'addio sto massa
Betulle che si inceneriscono nel fogliame.

Le contraddizioni di Yesenin si riflettono in modo più drammatico nelle sue riflessioni sul futuro del villaggio. L'impegno del poeta per i contadini diventa sempre più evidente. Nelle poesie di Yesenin si sente un desiderio per la natura, che la civiltà perderà. Indimenticabile "puledro dalla criniera rossa" di Yeseninsky:

Tesoro, tesoro, sciocco divertente
Dov'è, dove sta inseguendo?
Non sa che ci sono cavalli vivi?
La cavalleria d'acciaio ha vinto?

Nell'opera di Yesenin, l'opposizione tra città e campagna assume un carattere particolarmente acuto. Dopo un viaggio all'estero, Esenin si pone come critico della realtà borghese. Il poeta vede l'impatto pernicioso del modo di vivere capitalista sulle anime e sui cuori delle persone, sente acutamente lo squallore spirituale della civiltà borghese. Ma un viaggio all'estero ha avuto un impatto sul lavoro di Yesenin. Ricorda di nuovo il "desiderio di pianure infinite" che gli era familiare fin dalla sua giovinezza, ma ora, tuttavia, non è più contento del "canto delle carrozze delle ruote":

Sono diventato indifferente alle baracche,
E il fuoco del focolare non è dolce per me,
Anche i meli nella bufera di neve primaverile
Mi sono disamorato per la povertà dei campi.

Le immagini del passato evocano un'appassionata sete di rinnovamento del villaggio natale:

Campo Russia! Basta
Trascinando un aratro attraverso i campi
Fa male vedere la tua povertà
E betulle e pioppi.
Non so cosa mi accadrà.
Forse non sono adatto per una nuova vita.
Ma voglio ancora l'acciaio
Vedi la Russia povera e impoverita.

Non è questa verità dei sentimenti, che brucia il cuore e l'anima, a noi particolarmente cara nelle poesie di Esenin, non è questa la vera grandezza del poeta?

S. Yesenin conosceva profondamente la vita contadina della Russia, e questo contribuì al fatto che fu in grado di diventare un vero poeta nazionale.

Non importa cosa scrive Yesenin: sulla rivoluzione, sullo stile di vita contadino, torna ancora sul tema della patria. La patria per lui è qualcosa di luminoso, e scriverne è il significato di tutta la sua vita:

Amo la mia patria
Amo davvero la mia patria! ..

La patria preoccupa e calma il poeta. Nelle sue opere liriche, la devozione illimitata alla Patria, l'ammirazione per essa, suona:

Ma anche allora,
Quando in tutto il pianeta
L'inimicizia delle tribù passerà,
Le bugie e la tristezza scompariranno, -
io canterò
Con tutto l'essere nel poeta
Sesto della terra
Con un breve titolo "Rus"

Dalle poesie di Yesenin emerge l'immagine di un poeta-pensatore, che è intimamente connesso con il suo paese. Era un degno cantante e cittadino della sua patria. In modo amichevole, invidiava coloro "che hanno speso la vita in battaglia, che hanno difeso una grande idea", e ha scritto con sincero dolore "dei giorni sprecati invano":

Perché potrei dare
Non quello che ho dato
Quello che mi è stato regalato per scherzo.

Esenin era una brillante personalità individuale. Secondo R. Rozhdestvensky, possedeva "quella rara proprietà umana, che di solito è chiamata la parola vaga e indefinita" fascino "... Qualsiasi interlocutore ha trovato in Esenin qualcosa di suo, familiare e amato, - e questo è il segreto di una così potente influenza della sua poesia”.

Quante persone hanno riscaldato le loro anime dal miracoloso falò della poesia di Esenin, quanti hanno apprezzato i suoni della sua lira. E quante volte erano disattenti a Esenin l'Uomo. Forse questo l'ha ucciso. "Abbiamo perso il grande poeta russo ..." - ha scritto M. Gorky, scioccato dalla tragica notizia.

Grado 11

(lezione-lezione)

Natura e uomo nei testi di Yesenin.

È come un mago

Ha trasformato l'alba in un gattino

Mani dolci - in cigni,

Il mese luminoso è nel puledro.

N. Krutov

Yesenin è un paroliere sottile che ha dedicato tutto il suo lavoro alla Russia. "Ho tutte le mie poesie sulla Russia", ha detto. È incredibile che la natura lo abbia dotato dell'aspetto poetico di un ragazzo dagli occhi azzurri con una testa riccia del colore della segale matura ("Ho preso questi capelli dalla segale") e un bel cognome, che, per una strana coincidenza, è consonante con la sua parola preferita: Russia, Rus. Ascoltando il suono di queste parole, ha detto che c'è "sia la primavera che l'autunno e qualcosa di blu in loro". Gli stessi suoni nel suo cognome: Sergei Yesenin. E il timbro delle sue poesie è spesso organizzato proprio da questi suoni - p, s, n.

Il mondo delle immagini poetiche popolari lo ha circondato fin dalla prima infanzia. E il fuoco dell'alba, e lo scroscio delle onde, e la luna argentea, e il fruscio delle canne, e l'immenso azzurro del cielo, e l'azzurro azzurro del lago - tutta questa bellezza nel corso degli anni è stata plasmata in versi pieni d'amore per la terra russa:

"Sulla Russia - un campo cremisi

E l'azzurro che cadde nel fiume -

Amo la gioia e il dolore

La tua malinconia del lago..."

Qualunque cosa il poeta scriva, la pensa per immagini prese dalla natura. La natura vive di vita propria, in essa tutto si muove e cambia. Pertanto, la tecnica artistica preferita di Esenin è la personificazione.

Ricordiamo cos'è l'impersonificazione? (Impersonificazione - il trasferimento di proprietà umane in oggetti inanimati e concetti astratti. Ad esempio, "piuma d'erba dorme", "le stelle si sono appisolate", un pino legato con un fazzoletto bianco, una ragazza di betulla, "strada che sonnecchia", guardò nello stagno).

Ancora più interessante è un'altra, molto caratteristica della tecnica di Esenin, che si potrebbe definire “la personificazione dell'opposto”: ciò che accade a una persona si identifica con i fenomeni naturali (“un cespuglio di capelli d'oro appassisce”; “e la mia anima è un campo sconfinato, respira profumo di miele e di rose”).

La poesia "Dissuaded the golden grove" (leggendo la poesia) si basa interamente su questa tecnica.

"Golden Grove" - ​​​​Esenin stesso, sentendo il suo appassimento. Ma questa è anche la sua poesia.

La natura di Yesenin è multicolore, multicolore, piena di forze interiori vivificanti. Agisce, respira, vive. La sua natura sta suonando, rumorosa: la pineta sta suonando, la segale sta suonando, "l'inverno canta - risuona", "nei boschetti sulle betulle c'è un carillon bianco".

In generale, l'immagine sonora che è più spesso espressa dalle trame dei testi di Yesenin è squillante, e non solo squillante, ma squillante, scomposta in molte sfumature.

Per Esenin, la poesia è un bellissimo giardino, dove le parole sono foglie, le immagini sono mele scosse dall'anima quando sono piene di succo maturo. Per Esenin, la poesia, l'uomo, la natura sono un tutto indissolubile. La natura nelle sue poesie si avvicina alla vita umana, si fa coinvolgere nelle esperienze e nei sentimenti delle persone.

Le sue poesie sono un arcobaleno di colori. Nella visione del mondo del poeta, non ci sono colori bianco e nero, il suo mondo è multicolore, luminoso. Yesenin prende una tavolozza di colori vivaci e colori in tutto il mondo: "tramonto rosa", "cespugli cremisi", "neve radiosa", "luce scarlatta dell'alba", "sera blu", "piatto blu del cielo", "bosco dorato" ", "rosso fuoco", "corvo giallo". La gamma di colori è brillante, fresca, colorata: trasmette la bellezza del mondo circostante e la gioia della vita. E i colori preferiti di Yesenin sono il blu e il blu. Questi toni migliorano la sensazione dell'immensità delle distese blu della Russia ("blu che è caduto nel fiume", "solo il blu succhia gli occhi", "su un piatto blu celeste", ecc.), Crea un'atmosfera di brillante gioia di essere ("prima dell'alba, blu, presto", "Blu in una sera d'estate"), esprimono un sentimento di tenerezza e amore ("giacca blu, occhi azzurri", "ragazzo dagli occhi azzurri", "fuoco blu frettoloso”).

Spesso le parole che chiamano luce sono usate in senso figurato, caratterizzando lo stato d'animo "luminoso" dell'eroe dell'eroe lirico ("è luce nella mia anima", "i messaggi segreti brillano con un arcobaleno nella mia anima", " il mio cuore risplende di fiordalisi, arde in esso il turchese").

Ma Esenin non solo vede, ma anche ascolta, sente e sente: "questi fruscii nell'avena", "l'odore del miele da mani innocenti", "i pioppi stanno appassindo rumorosamente").

Le metafore e i paragoni di Yesenin sono insoliti: "un agnello riccio - un mese cammina nell'erba blu", "un mese rosso come un puledro attaccato alla nostra slitta", ecc.

Abbiamo già ricordato cos'è un'impersonificazione, ora ricordiamo cosa sono metafora, paragone ed epiteto. (Metafora - trasferire le proprietà di un oggetto o fenomeno ad un altro secondo il principio di somiglianza o contrasto.Confronto - si chiarisce un fenomeno o un concetto confrontandolo con un altro.Epiteto - una definizione artistica che dia all'espressione immaginario ed emozione.)

La migliore metafora di Yesenin è collegata alla Patria - "il paese della betulla chintz". E l'immagine più delicata nelle sue poesie è l'immagine di una bella ragazza: una betulla.

Esenin, come nessun altro, ha poeticizzato le cose più apparentemente non poetiche: quinoa, ortiche, cavoli, un villaggio miserabile, una capanna di contadini. Ha portato il suo amore per la "capanna di tronchi d'oro" fino alla fine della sua vita. Il villaggio patriarcale gli era caro. Le persone nella poesia di Yesenin non sono separate dal concetto di Patria. E la natura nelle sue poesie, come nell'arte popolare, si sente umanamente, e una persona, a sua volta, si sente come un albero, erba, fiume, prato, cioè parte integrante della natura.

M. Gorky ha detto che il primo Esenin è un poeta di natura non intellettuale. Fa appello ai sentimenti del lettore, ma non al pensiero. Non ci sono riflessioni filosofiche nelle sue poesie: né la filosofia dell'amore, né la filosofia della natura, ma c'è il sentimento stesso dell'amore, il respiro stesso della natura.

Quindi, la natura di Yesenin non è uno sfondo di un paesaggio ghiacciato. Vive e respira, è triste e felice, cresce e si sviluppa, reagisce con calore al destino delle persone e agli eventi della storia. Nel paesaggio lirico, sono sempre espressi la valutazione, il sentimento e l'atteggiamento del poeta dell'autore.

Nella poesia di Yesenin, l'uomo è una parte della natura. I suoi testi sono caratterizzati dalla spiritualizzazione della natura e dall'assimilazione dell'uomo ai fenomeni naturali.

Dimmi, le prime poesie di Yesenin (sulla natura) possono essere chiamate puramente paesaggistiche? Come mai? (No. La natura è inseparabile dall'uomo; qui non esiste da sola, ma come parte di un tutto unico).

Possiamo dire che i testi del paesaggio di Yesenin sono la sua dichiarazione d'amore per la Patria?

Nelle poesie di Yesenin, attraverso la natura della sua terra natale, viene evidenziata anche l'immagine della Russia, tutto il suo lavoro è formato nell'immagine della Russia.

Il nostro tempo è un tempo di prove crudeli per l'uomo e l'umanità. È diventato chiaro che il confronto tra l'uomo e la natura è irto di pericoli mortali per entrambi. Le poesie di Yesenin, intrise di amore per la natura, aiutano una persona a trovare un posto in essa.

Già nel primo periodo del lavoro di S. Yesenin, il lato più forte del suo talento poetico diventa evidente: la capacità di disegnare immagini della natura russa. I paesaggi di Esenin non sono immagini deserte, in esse, nelle parole di Gorky, c'è sempre un "uomo inframmezzato" - il poeta stesso, innamorato della sua terra natale. Il mondo naturale lo circonda dalla nascita.

Sono nato con le canzoni in un manto d'erba,
Le albe primaverili mi hanno trasformato in un arcobaleno.
Sono cresciuto fino alla maturità, il nipote della notte Kupala,
Oscurità, magica felicità mi profetizza.

Sei il mio acero caduto, acero ghiacciato,
Perché te ne stai piegato sotto una bufera di neve bianca?
O cosa hai visto? O cosa hai sentito?
Come se fossi andato a fare una passeggiata fuori dal villaggio.

La sua ciliegia di uccello "dorme in un mantello bianco", i salici piangono, i pioppi sussurrano, "una nuvola ha allacciato i merletti nel boschetto", "le ragazze hanno mangiato", "la terra assonnata ha sorriso al sole", ecc. Come i figli di una madre, l'ho guardato sull'umanità, sulla natura, sugli animali. La tragedia della madre cagna diventa molto vicina al cuore umano, sottolinea il sentimento di parentela di una persona con tutti gli esseri viventi sulla terra. Di loro, dei nostri fratelli minori, il poeta parla molto spesso con grande amore. Quando leggi "Il cane di Kachalov", rimani stupito dalla sua capacità di parlare con l'animale in modo rispettoso, amichevole, su un piano di parità. Si vede che gli piace davvero tutto del cane: "... toccarti sul cappotto di velluto", "Non ho mai visto una zampa simile". Puoi parlare con Jim di tutto: amore, gioia, tristezza, persino della vita. Il poeta tratta il comune bastardo con lo stesso sentimento:

E tu, amata,
Fedele cane cattivo?

Con quale amore il poeta si rivolge al puledro galoppante in "Sorokoust": "Caro, caro, buffo sciocco". Nei momenti più difficili per se stesso, Esenin rimane sempre un uomo:

Stele poesie stuoie dorate, voglio dirti tenera.

Per chi è questo "tu"? Persone, umanità. La poesia "Ora stiamo partendo un po'" sulla vita, l'amore e come le persone sono care al poeta:

Ecco perché le persone mi sono care,
Che vivono con me sulla terra.

C'è qualcosa nella poesia di Yesenin che fa comprendere al lettore non solo la complessità del mondo e il dramma degli eventi che vi si svolgono, ma anche credere in un futuro migliore per l'uomo. Verrà, naturalmente, e non ci sarà spazio per l'indifferenza, la crudeltà, la violenza.

L'eredità creativa di S. Yesenin è molto vicina alle nostre idee odierne sul mondo, dove l'uomo è solo una particella della natura vivente. Penetrando nel mondo delle immagini poetiche di S. Yesenin, iniziamo a sentirci fratelli di una betulla solitaria, un vecchio acero, un cespuglio di sorbo. Questi sentimenti dovrebbero aiutare a preservare l'umanità, e quindi l'umanità.

La poesia di Yesenin è un mondo unico meraviglioso e meraviglioso! Un mondo vicino e comprensibile a tutti, nessuno escluso. Esenin è un grande poeta della non meno grande Russia; un poeta che salì all'apice della sua abilità dalle profondità della vita popolare. La sua patria è la terra di Ryazan, che lo ha nutrito e annaffiato, gli ha insegnato ad amare e capire ciò che ci circonda tutti: la natura! Qui, sulla terra di Ryazan, Sergei Yesenin ha visto per la prima volta tutta la bellezza della natura russa, di cui ci ha parlato nelle sue poesie. Yesenin fin dai primi giorni della sua vita è stato circondato dal mondo delle canzoni e delle leggende popolari:

Sono nato con le canzoni in un manto d'erba.

Le albe primaverili mi hanno trasformato in un arcobaleno.

Nell'immagine spirituale nella poesia di Yesenin, le caratteristiche delle persone sono state chiaramente rivelate: la sua "forza irrequieta e audace", la portata, la cordialità, l'irrequietezza emotiva, la profonda umanità. Tutta la vita di Esenin è strettamente connessa con la gente. Forse è per questo che i personaggi principali di tutte le sue poesie sono persone normali, in ogni riga si può sentire la stretta e ininterrotta connessione del poeta e dell'uomo di Esenin con i contadini russi nel corso degli anni.

Sergei Yesenin è nato in una famiglia di contadini. “Da bambino sono cresciuto respirando l'atmosfera della vita popolare”, ricorda il poeta. Anche dai suoi contemporanei, Esenin era percepito come un poeta dal "grande potere della canzone". Le sue poesie sono come canzoni popolari fluide e tranquille. E lo scroscio delle onde, e la luna argentea, e il fruscio delle canne, e l'immenso azzurro del cielo, e la superficie azzurra dei laghi - tutta la bellezza della terra natia è stata incarnata nel corso degli anni in versi pieni di amore per la terra russa e il suo popolo:

Sulla Russia - un campo cremisi

E l'azzurro che cadde nel fiume -

Amo la gioia e il dolore

La tua malinconia del lago...

"I miei testi sono vivi con un grande amore, - ha detto Yesenin, - amore per la Patria. Il sentimento della Patria è la cosa principale nel mio lavoro". Nelle poesie di Yesenin, non solo "La Russia brilla", non solo viene espressa la tranquilla confessione d'amore del poeta per i suoi suoni, ma anche la fede in una persona, nelle sue grandi azioni, nel grande futuro del suo popolo nativo. Il poeta riscalda ogni riga della poesia con un sentimento di amore sconfinato per la Patria.

Dalle poesie di Yesenin emerge l'immagine di un poeta-pensatore, che è intimamente connesso con il suo paese. Era un degno cantante e cittadino della sua patria. In modo amichevole, invidiava coloro "che hanno speso la vita in battaglia, che hanno difeso una grande idea", e ha scritto con sincero dolore "dei giorni sprecati invano":

Perché potrei dare

Non quello che ho dato

Quello che mi è stato regalato per scherzo.

Esenin era una personalità brillante. Secondo R. Rozhdestvensky, possedeva "quella rara proprietà umana, che di solito è chiamata la parola vaga e indefinita" fascino "... Qualsiasi interlocutore ha trovato in Esenin qualcosa di suo, familiare e amato - e questo è il segreto di tale una potente influenza della sua poesia”.

Fin dall'infanzia, Sergei Yesenin ha percepito la natura come un essere vivente. Pertanto, nella sua poesia, si avverte un atteggiamento antico e pagano nei confronti della natura. Il poeta la anima:

Shemnik-vento con un passo attento

Accartoccia il fogliame sulle sporgenze stradali

E baci su un cespuglio di sorbo

Ulcere rosse al Cristo invisibile.

Pochi poeti vedono e sentono la bellezza della loro natura nativa tanto quanto Sergei Yesenin. È cara e cara al cuore del poeta, che è riuscito a trasmettere nelle sue poesie l'ampiezza e l'illimitatezza della Russia rurale:

Non c'è fine e non c'è fine da vedere -

Solo il blu succhia gli occhi.

Attraverso le immagini della sua natura nativa, il poeta percepisce gli eventi della vita di una persona.

Il poeta esprime brillantemente il suo stato d'animo, disegnando a tal fine semplici fino al punto di geniale paragoni con la vita della natura:

Non mi pento, non chiamare, non piangere,

Tutto passerà come il fumo dei meli bianchi.

Ricoperta d'oro sbiadito,

Non sarò più giovane.

Sergei Yesenin, anche se con amarezza, accetta le leggi eterne della vita e della natura, rendendosi conto che "siamo tutti deperibili in questo mondo" e benedice il corso naturale della vita:

Possa tu essere benedetto per sempre

Che è venuto a prosperare e morire.

Nella poesia "Non mi pento, non chiamo, non piango ..." i sentimenti del poeta e lo stato di natura si fondono. L'uomo e la natura sono in completa armonia con Esenin. Il contenuto della poesia "Il bosco d'oro dissuaso ..." ci viene anche trasmesso con l'aiuto di immagini della natura. L'autunno è il momento della sintesi, della pace e della tranquillità (solo "le gru volano tristemente"). Le immagini del bosco d'oro, il viandante che parte, il fuoco che brucia ma non riscalda, ci trasmettono i tristi pensieri del poeta sulla fine della vita.

Quante persone hanno riscaldato le loro anime dal miracoloso falò della poesia di Esenin, quanti hanno apprezzato i suoni della sua lira. E quante volte erano disattenti a Esenin l'uomo. Forse questo l'ha ucciso. "Abbiamo perso il grande poeta russo ..." - ha scritto M. Gorky, sconvolto dalla tragica notizia.

Considero le poesie di Sergei Yesenin vicine a ogni persona russa che ama davvero la sua patria. Nella sua opera, il poeta è stato in grado di mostrare e trasmettere nei suoi testi quei sentimenti luminosi e meravigliosi che evocano in noi immagini della nostra natura nativa. E se a volte troviamo difficile trovare le parole giuste per esprimere la profondità dell'amore per la nostra terra natale, allora dovremmo sicuramente rivolgerci all'opera di questo grande poeta.