أن تكون غنيًا وصحيًا قد يكون مملًا جدًا في بعض الأحيان. أحدث صرير للأزياء في موسكو: من أجل تبديد الحزن والحزن ، يتخلى أغنى السادة والسيدات عن المال والسلطة والمكانة ليصبحوا موسيقيين في الشوارع وعاهرة وحتى شخصًا بلا مأوى

تزوجت لينكا من رجل "صحيح". شركة طباعة كبيرة ، شقة فاخرة ، ثلاث سيارات أجنبية ، نقود - الدجاج لا يعض. ليست الحياة ، بل عطلة. لكن لينكا بدأت تلاحظ أن زوجها عاد إلى المنزل مملًا ومملًا.

ربما سنذهب إلى السينما أو نذهب إلى باريس لقضاء عطلة نهاية الأسبوع! حاولت ابتهاجه. لكنه ليس بأي حال من الأحوال. وفقط واحد يغمغم:

اتركني وحدي! لقد سئمت قاتلا من كل شيء!

اشترت ملابس داخلية مثيرة جديدة ، وأضاءت الشموع في المنزل ، وملأت الهواء برائحة يلانغ يلانغ الجذابة ، وانتظرت أن يأتي حبيبها. وظل الحبيب غير مبال باختراعات زوجته.

لكن ذات يوم علمت لينا من أحد معارفها أن شركة ظهرت في موسكو كانت تنظم ترفيهًا جديدًا ، على عكس أي شيء آخر ، للأثرياء. يقولون إن الرجال يمكن أن يلعبوا بلا مأوى ويجلسوا بأيدي ممدودة في مكان ما في النفق السفلي. والمرأة - لتجربة يدها في دور البغايا. لم تصدق Lenka ذلك ، لكن الفضول استحوذ عليه ، واتصلت برقم هاتف شركة غريبة.

يتم خصم الرجال بمبلغ 500 دولار. هذا حتى يكون هناك حافزًا في اللعبة - لقد قاموا بتحديثها بسرعة. - ثم نلبس الجميع على أنهم مشردون ونأخذهم إلى ساحة ثلاث محطات. وبعد ذلك - ساعتان بالكامل تحت تصرفك. من يكسب المزيد من المال - يأخذ المبلغ بالكامل.

ثم شرحوا لينا قواعد لعبة "للبنات":

حسنًا ، يجب إزالة كل هؤلاء Gucci و Christian Dior. قم بزيارة السوق. من الجيد شراء الأحذية ، وشباك الصيد ، والشعر المستعار ، والسراويل الجلدية. المكياج أكثر إشراقًا والعطر أرخص. وفي وقت متأخر من بعد الظهر ، ستأخذك حافلة صغيرة إلى شارع جانبي هادئ بجوار Garden Ring. ستكون هناك "النقطة" الخاصة بك. سيكون الفائز هو من يحاول التقاطه كثيرًا في المساء. فقط لا تقلق ، مهمتك هي تصوير رجل ، والتفاوض معه على السعر ، وعندما يحين الوقت للمغادرة معه ، تأتي الشرطة ، أي موظفينا ، مسافرين إلى هنا.

في نفس المساء ، أخبرت لينا زوجها بالأخبار الفائقة ، وميض ضوء مطول منذ فترة طويلة في عيني جينا.

يعتبر الفنان الكبير سيرجي كنيازيف شخصية معروفة في عالم الأعمال الاستعراضية. "حفلات البيجامة" الحصرية في بوهيميا العاصمة ، ومهرجانات موسكو لفنون الجسد في سيريبرياني بور ، ومعارك النساء دون قواعد في النوادي الليلية ، وتجمع نسائي بين نجوم البوب ​​والسينما والتلفزيون - على مدار العامين الماضيين ، كانت الحياة العلمانية للعاصمة أثارها سلسلة من مشاريع كاتب سيرجي. نجح أيضًا في الظهور في الخارج: فقد نظّم كرنفالًا في قبرص ، وعرضًا على طراز القرون الوسطى في إسبانيا ، وكرة عذراء في البندقية.

التقى مراسل الصحيفة مع كنيازيف في مقهى صغير للحديث عن الاتجاه الجديد لعمله.

قال سيرجي إنني أسمي الجانب العام لنشاطي مشاريع "البيضاء". - والترفيه للأثرياء هو ما يسمى بالجانب الرمادي من عملي.

هذا هو ، تحت الأرض؟

زبائني هم من الأثرياء. كثير منهم مشهورون. لا يريدون الإعلان عن هوايتهم. لذلك ، فإن دائرة الأشخاص الذين يستمتعون بهذه الطريقة ضيقة للغاية: حوالي أربعين من كبار رجال الأعمال والممولين والسياسيين. كلهم فريق واحد أسميته "مجلس كل سين". تذكر أنه في زمن بطرس الأكبر كانت هناك "الكاتدرائية الأكثر إسرافًا والمزاح والمثيرة للجنون". أسس بطرس 12 "كاردينالًا" وطاقم من "الأساقفة والأرشيمندريتين" يحملون ألقابًا فاحشة. قاموا معًا بتغيير ملابسهم ، وشربوا في سلة المهملات ، واخترعوا النكات والنكات العملية على الناس. فكرت ، لماذا لا نحيي التقاليد المنسية ونتذكر كيف كان النبلاء يستمتعون في روسيا ...

نطاق Knyazev مثير للإعجاب: فنانو المكياج الذين يحولون الوجوه اللائقة إلى مخلفات ، حراس أمن محترفون يجرون مراقبة سرية لكل مشارك في اللعبة ، اتفاق مع الشرطة لضمان سلامة المشروع - يتم التفكير في كل شيء أصغر التفاصيل.

يوم السبت في تمام الساعة السابعة مساءً ، كان جينا "في موقعه" - جالسًا عند مدخل محطة مترو كومسومولسكايا. بجانبه كانت هناك عكازات قديمة ممزقة. علقت لافتة على الصدر تقول "تقدم بطلب للحصول على طرف اصطناعي". قبل أن يغادروا ، اختلقوه ولفتوا بإصبعه تحت عينه. حاولت جينا ألا تتنفس. تم فركه بشكل خاص بالفجل الفاسد الذي يشبه رائحة المرحاض تمامًا. أمام "البطل المؤسف" وقف صندوق أحذية ، والذي ، بشكل غير متوقع تمامًا بالنسبة لبيتر ، بدأ يملأ بالعملات المعدنية.

في هذا الوقت ، في نهايات مختلفة من المحطة ، كان الأعضاء الآخرون في اللعبة "ينطلقون" بأفضل ما يمكنهم. كان رئيس أحد البنوك ذات السمعة الطيبة ، والذي عادة لا يتخذ خطوة بدون حراسه الشخصيين ، بمثابة عراف. مشى حافي القدمين على أسفلت الخريف البارد وفي يديه علامة "ساحر" وأخبر الناس عن طاقته الغامضة التي تمنعه ​​من التجمد في جليد ثلجي ليلاً. مقابل 10 روبل ، أعطى الأبراج إلى اليمين واليسار ، وتنبأ بالمستقبل مقابل 20 روبل.

كان هناك زوجان آخران متنكران يعملان في الحي. كان أحد رجال الأعمال الرائعين ، يبيع الغاز ، مع "بوبي" برغوث صغير تحت ذراعه ، يجمع المال من أجل مأوى للحيوانات الأليفة. طلب صاحب العديد من المحلات العصرية تذكرة عودة إلى قريته الأصلية ، ومدير مصنع معدني كبير بجوار كشك بيرة أزعج الناس وطالبهم بتقديم مقدار ما لا يمانعون في أن يسكروا.

يقول سيرجي كنيازيف إن لعب البغايا والمشردين هو من بنات أفكاري الأكثر شعبية. - جميع العملاء راضون دائمًا ويطالبون بـ "استمرار المأدبة". كما تعلم ، من المثير للاهتمام مشاهدتهم عندما يلعبون في المرة الثانية: إنهم يتقاتلون فيما بينهم من أجل مكان ، لأنهم يعرفون بالفعل المكان الأكثر ربحًا في مربع ثلاث محطات وحيث يمكنك كسب المزيد. إنهم لا يخافون في بعض الأحيان ويتعاملون مع المشردين الحقيقيين ...

وما هو شعور الرجال حيال حقيقة أن زوجاتهم المحترمات يمثلون البغايا؟

كما تعلم ، يمكن أن يكون هناك الكثير من المرح. عندما تتظاهر الفتيات بأنهن عاهرات ، يقف أزواجهن متفرجين ويتظاهرون بأنهم قوادين. بل إنهم أحيانًا يصرخون على زوجاتهم: لماذا يلتقطون صورًا للآخرين ، لكنك لا تفعل ذلك؟ يقولون: "تبدو سيئًا! تعال وابتسم أو فك بلوزتك أكثر!" علاوة على ذلك ، أخبرني أزواجي لاحقًا كيف أن مثل هذا التغيير العاطفي له تأثير إيجابي على حياتهم الحميمة. يندلع العاطفة بين الزوجين مرة أخرى ، يتذكران حرفيًا شهر العسل.

ألم تكن هناك أي مضاعفات من الرجال المطمئنين الذين جاؤوا للتو لاصطحاب الفتاة؟

بطريقة ما أحب عميل واحد السيدة. وعلى الرغم من مداهمة الشرطة ، عاد مرة أخرى. كان علي أن أعطي تعليمات للحراس "للتفاوض" مع رفيق والتأكد من أنه لن يعود بعد الآن.

تقع بعيدا! - حملق عينيه على زوجته جينا. - تبدو مثل عاهرة حقيقية!

طيلة أيام الجمعة ، كان لينكا يركض في الأسواق ، في محاولة لاختيار الزي. نتيجة لذلك ، ظهرت أمام زوجها في بلوزة شفافة ذات خط رقبة بدون قاع ، بالكاد تغطي الجزء الخلفي من التنورة القصيرة ، والتي تبرز تحتها شريط مطاطي من جوارب الدانتيل ، وفي أحذية جلدية لامعة ذات كعب عالٍ. في هذا النموذج ، ذهبت في المساء المحدد إلى نقطة قابلة للإزالة.

في أكثر اللحظات أهمية ، عندما كان كل شيء على مرهم بالفعل وكان من الضروري "الذهاب إلى العمل" ، خرجت الشرطة من زقاق قريب بأضواء ساطعة.

حسنًا ، أنت تعطيه يا صديقي! - أعجبت لينكا بـ "شركائها" الذين لا يستطيعون الاسترخاء وينسون أنهم سيدات من المجتمع الراقي. - كيف يمكنك أن تلف غنائمك أمام هؤلاء الذين يخدعونك!

بالإضافة إلى ارتداء الملابس كمشردين وبغايا ، هناك العديد من وسائل الترفيه الأخرى لعامة الناس الأثرياء. تتراوح تكلفة مشاركة الشخص في العرض من 3 إلى 5 آلاف دولار حسب حجم الفكرة.

في وقت من الأوقات كان لدينا متعة صعبة للغاية ، - يتذكر كنيازيف. - كما تعلم ، النساء العازبات يعلنن في الصحف أنهن يرغبن في التعرف على بعضهن البعض وكل ذلك. والآن تخيل أن أميرًا تقريبًا على حصان أبيض يأتي في موعد لمثل هذه المرأة اليائسة بالفعل. فقط بدلاً من الحصان "مرسيدس" وسيارة مرافقة أخرى. تصاب المرأة بالصدمة ، يأخذها رجل رائع إلى أفضل مطعم ، ويثني عليها ، ثم يعطيها الزهور ويرافقها إلى منزلها. في اليوم التالي يظهر آخر ، في اليوم الثالث - اليوم الثالث. بالطبع ، إذن لا أحد يتصل بها. ليس هذا هو الغرض من اللعبة. من الممتع للغاية الجلوس ومشاهدة رد فعل شخص سعيد.

لعب Knyazev وشركته أيضًا كمساعدين لأطباء أمراض النساء ، والتفاوض مع أطباء حقيقيين.

أنا أفهم أن الأصوات صادمة. لكن هل يمكنك تخيل مدى التشويق الذي كان لدى عملائي. وماذا عن النساء؟ ما زالوا لا يعرفون أنهم أصبحوا مشاركين في اللعبة.

لعبة أخرى تسمى Night Slide.

نحضر جميع العملاء إلى حمامات Sandunov ، ونأخذ منهم أموالهم وممتلكاتهم وهواتفهم المحمولة. نغير إلى بدلات التدريب الصينية ثم نصل "الهبوط" بهذا الشكل في ميدان تاجانسكايا. المهمة هي كما يلي: من يصل إلى محطة النهر بشكل أسرع هو الفائز. أنا مندهش من اختراع اللاعبين. شخص ما ينسج للسائق أن زوجته تلد ، ويطلب إحضار زميل مسافر متفهم. شخص ما لديه ما يكفي من الخيال ليخون أن زوجته ، على ما يبدو ، تخونه في الوقت الحالي وأن هناك حاجة ماسة للذهاب للتحقق.

يحب أعضاء "All-Sneaky Cathedral" ارتداء ملابسهم كموسيقيين في الشوارع - ليصرخوا على أربات ، الذي يعرف مقدار الأغاني والأغاني الرائعة. في بعض الأحيان "يعملون" كسائقي سيارات أجرة في الليل. لهذه الأغراض ، يتفاوضون مع أسطول سيارات الأجرة ويستأجرون 15 سيارة ليلا.

يشرح سيرجي أنه من المثير بالنسبة لهم - إدارة عجلة القيادة والتواصل مع الناس العاديين.

كنيازيف لديه مجموعة متنوعة من المرح "الحكومي".

كما ترى ، يشعرون بالملل في Barvikha ، لذلك عليهم أن يبتكروا شيئًا ، - يقول سيرجي. - على سبيل المثال ، من سيقوم بمسح المنطقة من الثلج بشكل أسرع في الشتاء باستخدام آلة نفخ الثلج. وإلا فإننا نرتدي ملابس رجال شرطة المرور. أنشأنا مراكز شرطة المرور على الطريق السريع Rublevskoye ونوقف السيارات بسهولة. تخيل الصورة التالية: أوقفك مفتش وقال النص التالي: "لماذا السيارة متسخة؟ أنت ذاهب إلى موسكو. خذ مائة روبل واغسلها." أو نوقف الفتاة ونقول: "لماذا موسكو بدون مانيكير؟ خذ مائة روبل وافعلها".

في اليوم التالي ، أقيمت حفلة كبيرة في منزل جينا ولينا. اجتمع جميع المشاركين في حدث الأمس.

مارس الجنس معاق! - كررت لينا لزوجها طوال المساء ، ملمحة إلى أن الأفضل في فريق الرجال هو فلاديمير سيرجيفيتش ، مجرد "ساحر".

يا له من تعبير مبتذل لديك! - كان جينا غاضبًا ، لكنه كان سعيدًا في أعماقه بأن زوجته كانت الفتاة الأكثر إذهالًا.

ثم شاهد جميعًا الفيديو الذي تم إنشاؤه بواسطة كاميرا خفية.

مجرد تحفة! - ضحك مدير المصنع المعدني وهو يراقب وهو يعد الشيء الصغير بيديه مرتعشتين ويأخذ زجاجات البيرة الفارغة من الأولاد. - سأعرض الفيلم على الصحابة. هذا هو الأدرينالين!

الإمبراطورات والملكات ، المفضلات وأوائل الجميلات ، السيدات النبلاء والمغامرين من القرن الثامن عشر ، الذين وردت أسماؤهم في كتب التاريخ وفي صفحات الروايات. كاثرين الثانية ، آنا يوانوفنا ، الأميرة داشكوفا ، ماركيز دي بومبادور ، ليدي هاميلتون ، ماري أنطوانيت - بعض الأسماء الشهيرة لتلك السنوات.

لكن كان هناك آخرون تركوا بصماتهم على التاريخ والثقافة ، وأسماءهم ، للأسف ، تم التغاضي عنها الآن. كانت مصائرهم متداخلة بشكل مدهش مع السلالات الحاكمة والشعراء والملحنين العظماء والعلماء والفلاسفة والرحالة. لقد رعوا وألهموا وأحبوا. من هم الذين اشتهروا في القرن الثامن عشر ومنسيون في القرن الحالي؟

دوقة دي بوليجناك ، فيجي ليبرون

مولودة في يولاندا مارتن غابرييل دي بولاسترون ، تزوجت من بوليجناك ، المولود في باريس في 8 سبتمبر 1749 ، المفضل لدى ملكة فرنسا ماري أنطوانيت.

تم إرسال يولاندا اليتيمة في وقت مبكر للدراسة في دير ، وفي سن السابعة عشر تزوجت من قائد الحرس الملكي جول دي بوليجناك. أصبحت الملكة المفضلة بفضل أخت زوجها ، التي قدمتها إلى المحكمة. كانت ماري أنطوانيت مفتونة بتصرفها اللطيف ولطفها ، على الرغم من أن بو الصغير كان لديه صفات أخرى - الكسل والتبذير. كانت هي التي اعتبرت السبب وراء معظم هوايات الملكة الغريبة ، والأعمال الباذخة والهدر.

تحولت الصداقة مع الملكة إلى مطر ذهبي ، تتدفق باستمرار على المفضلة وعائلتها بأكملها - هدايا ، أماكن مربحة ، رواتب جيدة ، مهر لابنتها. كل هذا اثار حسد وشائعات ونميمة و ... كتيبات! لكن الصداقة بين الملكة وجولي نمت فقط - شقة من 15 غرفة ، ومنزل في قرية تريانون الملكية ، مكان مربية الأطفال الملكيين (كان للدوقة أربعة منها!).

فرقت الثورة الفرنسية صديقاتها ، عندما سُجنت الملكة ، وبدأت حياة بدوية للدوقة حتى وفاتها ، بعد ستة أشهر من الحزن والدموع على نبأ وفاة ماري أنطوانيت.

لكن لماذا يجب أن نتذكر اسم دوقة بوليجناك؟ كانت السيدة واحدة من الأسباب غير المباشرة للثورة - ففي النهاية ، كانت هي التي أقنعت الملكة بتقديم مسرحية زواج فيغارو ، وهي مسرحية من تأليف بومارشيه ، والتي حظرها الملك بنفسه! ويبدو أنه لم يكن عبثًا ، لأن هذه المسرحية اعتبرت لاحقًا إحدى الزخم للثورة الفرنسية. مجرد فعل واحد هو حبة رمل صغيرة ، لكن….
ماري ورتلي مونتاج

ولدت ماري بيربونت في لندن في 15 مايو 1689 ، وهي نجل إيرل الخامس لكينغستون أبون هال. بالإضافة إلى الأراضي والعقارات ، امتلكت العائلة واحدة من أرقى المكتبات في إنجلترا ، والتي أصبحت محبة ماري وملاذها. على الأقل حتى هرب من المنزل مع إدوارد مونتاجو ، الذي لم يرغب والد ماري في رؤيته على أنه صهره ووريثه.

يمكننا القول أنه من هذا الهروب بدأت ماري ورتلي مونتاج حياتها المهنية كمسافر وكاتبة وزوجة للسفير البريطاني الإمبراطورية العثمانية... بالإضافة إلى "رسائل من السفارة التركية" القيّمة ، وهي أول عمل إجتماعي أوروبي عن الشرق الإسلامي ، قدمت أيضًا هدية أخرى لا تقدر بثمن - وصف التجدير ، الذي تم تبنيه في الإمبراطورية العثمانية ، لتلقيح الجدري. على الرغم من مقاومة الأطباء البريطانيين ، قام الزوجان الملكيان بتلقيح الجدري في أطفالهما. ظلت الطريقة التي قدمتها ماري مونتاج هي العلاج الوحيد للجدري حتى اخترع إدوارد جينر لقاحًا أكثر أمانًا ضد اللقاح. رحلة واحدة فقط ، كتاب واحد ، لكن….
غابرييل إميلي لو تونيليه دي بريتويل ، ماركيز دو شاتليه

ولدت غابرييل زميلي في باريس في 17 ديسمبر 1706 في عائلة لويس نيكولاس لو تونيلييه ، البارون بريتا. اجتمع أكثر الناس استنارة في ذلك الوقت في منزل والد جبرائيل ، الذي كانت وظيفته الرئيسية إعداد السفراء الأجانب لاستقبال الملك لويس الرابع عشر. كان من بين ضيوفه كل من Fontenelle و Jean Baptiste Rousseau. وغني عن القول أن ابنته حصلت على تعليم ممتاز؟ بالإضافة إلى ذلك ، كانت تعرف الإنجليزية والإيطالية ، ولعبت بامتياز ، وغنت ورقصت. يكفي لتحقيق النجاح الاجتماعي. في التاسعة عشرة من عمرها ، تزوجت إميلي من ماركيز فلوران كلود دو شاتيليه ، حاكم سيمور أون أوكسوا ، وأنجبت ثلاثة أطفال. "المهنة" الأنثوية المعتادة في تلك السنوات.

لكن ... توسعت دائرة اهتمامات غابرييل إميلي بعد علاقات وثيقة مع عالم الفلك بيير دي موبرتيس وعالم الرياضيات أليكسيس كليرو. ولد فيها الحب ... للرياضيات والفيزياء!

في عام 1733 ، التقت بفولتير ، وأدى حبها للعلم إلى علاقة طويلة الأمد بين العالمين. كانت هي التي منحت حق اللجوء لفولتير بعد أمر الملك باعتقاله لإنشاء "أورليانز فيرجن" في قلعة Sire-sur-Blaz في Champagne. أعاد فولتير بناء القلعة بطريقته الخاصة ، وظهر فيها مختبر ومكتبة. جاء الكتاب وعلماء الطبيعة وعلماء الرياضيات إلى هنا. كتب هنا معًا "عناصر فلسفة نيوتن" بدون مساعدة من إيميلي ، وبدأت في ترجمة "المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية" لنيوتن ، والتي أصبحت عملًا طوال حياتها.

بشكل مستقل عن فولتير ومجهول الهوية ، شاركت معه في مسابقة الأكاديمية الفرنسية لأفضل عمل حول طبيعة النار. ذهبت الجائزة إلى ليونارد أويلر ، لكن عملها نُشر على حساب الأكاديمية! هي - المرأة ، والدة عائلة عاشت في القرن الثامن عشر! بالمناسبة ، هذا هو السبب في أنها أصبحت أكاديمية في أكاديمية بولونيا للعلوم ، لأن أكاديمية باريس لم تعترف بالنساء من حيث المبدأ!

مسابقة واحدة ، ترجمة واحدة ، حياة واحدة ...

غالبًا ما يُطلق على القرن الثامن عشر عصر التنوير ، قرن تطور الأدب والفن والفلسفة والعلوم الطبيعية. هل هذا خطأ المرأة؟ بطريقة أو بأخرى ، ولكن ليس بدونهم. ربما يمكنك التحدث عن الآخرين أيضًا؟

وإذا كان المالك لا يحب شيئًا ، فلن يخجل - سيعود كما ينبغي. بعد كل شيء ، كان كل منزل مالك الأرض تقريبًا في تلك الأوقات مجهزًا بغرفة تعذيب حقيقية. حسنًا ، هكذا كتبت كاثرين الثانية في مذكراتها ، وهذا ، كما ترى ، مصدر موثوق. كان التعذيب بشكل عام يعتبر أكثر الأحداث شيوعًا. أي رجل نبيل ، عند تصميم منزله ، أخذ في الاعتبار وجوده مسبقًا. هذا هو المكان الذي ستكون فيه غرفة المعيشة ، هنا غرفة النوم ، ها هي الدراسة ، ثم المطبخ ، غرفة الخدم ، وهناك مباشرة ، خلف حظيرة الغنم ، غرفة التعذيب. كل شيء يشبه الناس كما يقولون.

ماذا عن الناس؟ مرة أخرى القسوة والقسوة والقسوة. علاوة على ذلك ، هذا غير معقول على الإطلاق. ومن أشهر هذه الأمثلة هي صاحبة الأرض الروسية داريا نيكولاييفنا سالتيكوفا. في البداية ، كانت حياتها عادية: ولدت في عائلة نبيلة ، وتزوجت من ضابط نبيل ، وأنجبت ولدين. لكن المشكلة حدثت لها في سن 26 - أصبحت أرملة. لم تحزن لفترة طويلة ، لكن هذا مفهوم - المرأة لا تزال صغيرة. قررت أن أشغل نفسي بشيء ما ، وهذا حظ سيئ - فقط قضبان سقطت تحت ذراعي ، ولفت انتباهي الأقنان فقط. بشكل عام ، منذ ذلك الحين ، تحولت Daria Saltykova إلى Saltychikha الهائلة والقاسية.

ظل العدد الإجمالي لضحاياها غير معروف ، لكن حقيقة أن العدد وصل إلى المئات لا شك فيه. عاقبت "خدمها" على أي خطأ ، حتى بسبب طيات صغيرة على الكتان المكوي. علاوة على ذلك ، فهي لم تشفق على الرجال أو النساء أو الأطفال. ولذلك فإن كبار السن من الرجال أيضًا. وماذا نهضت وماذا نهضت. أطفأته في البرد وسطته بالماء المغلي ، ومزقت شعرها ، ومزقت أذنيها. حسنًا ، وما هو أبسط ، مثل ضرب رأسها بالحائط ، لم يخجل أيضًا.

وفي إحدى المرات ، اكتشفت أن شخصًا ما اعتاد الصيد في غابتها. أمرت على الفور بالقبض عليها وشحذها لمزيد من "المتعة". كما اتضح ، تبين أن هذا الصياد غير المدعو هو مالك أرض آخر ، نيكولاي تيوتشيف ، الجد المستقبلي للشاعر الروسي العظيم فيودور إيفانوفيتش. ولم يستطع Saltychikha الإمساك به ، لأن Tyutchev نفسه لم يكن أقل قسوة من الطاغية. علاوة على ذلك ، بدأت علاقة حب بينهما. هذا كل شيء ، ليس فقط الأضداد هي التي تجذب. بالكاد وصل الأمر إلى حفل الزفاف ، لكن في اللحظة الأخيرة ، استعاد تيوتشيف رشده وسرعان ما تزوج من فتاة صغيرة. بالطبع ، اندلعت داريا نيكولاييفنا في حالة من الغضب وأمرت فلاحيها بقتل المتزوجين حديثًا. هؤلاء ، الحمد لله ، عصوا. ثم وصلت كاثرين الثانية إلى السلطة ، والتي كانت أول شيء تقريبًا يحرم سالتيكوف من لقبها النبيل ويسجنها في زنزانة مدى الحياة. بعد أن أمضى ثلاث سنوات في الأسر ، توفي Saltychikha. حدث هذا في عام 1801.

وهكذا انتهت قصة أحد أشهر القتلة المتسلسلين في تاريخ الإمبراطورية الروسية. للأسف ، لم ينه هذا الاستبداد النبيل ، لأن نفس كاترين ، على الرغم من أنها أجرت محاكمة صورية على Saltykova ، إلا أنها قامت في وقت لاحق بفك قيود النبلاء أكثر فأكثر تفاقم وضع الأقنان.

كان لحياة النبلاء في المقاطعات ، التي حدثت بعيدًا عن المدن الكبيرة ، العديد من نقاط الاتصال بحياة الفلاحين واحتفظت بعدد من السمات التقليدية ، حيث كانت تركز على الأسرة ورعاية الأطفال.

إذا كان من المفترض أن يكون اليوم يومًا عاديًا من أيام الأسبوع ولم يكن هناك ضيوف في المنزل ، فقد تم تقديم وجبة الصباح بشكل بسيط. تم تقديم الحليب الساخن وشاي أوراق الكشمش وعصيدة الكريمة والقهوة والشاي والبيض والخبز والزبدة والعسل على الإفطار. أكل الأطفال "قبل العشاء للكبار لمدة ساعة أو ساعتين" ، "كانت إحدى المربيات حاضرة في الوجبة".

بعد الإفطار ، جلس الأطفال لحضور دروسهم ، وبالنسبة لسيدة الحوزة ، فقد تم قضاء ساعات الصباح وبعد الظهر في أعمال منزلية لا تنتهي. كان هناك الكثير منهم بشكل خاص عندما لم يكن للسيدة زوج أو مساعد في شخص ابنها واضطرت للسيطرة على نفسها.

العائلات ، التي كانت فيها الأم منذ الصباح الباكر "مشغولة بالعمل - التدبير المنزلي ، وشؤون التركات ... والأب - في الخدمة" ، كانت في روسيا الثامن عشر - التاسع عشر في وقت مبكرالخامس. يكفي. يتضح هذا من خلال المراسلات الخاصة. في مضيفة الزوجة ، شعروا بمساعد كان عليه "إدارة المنزل من خلال السلطة الاستبدادية ، أو ، الأفضل ، بشكل تعسفي" (جي إس فينسكي). "الكل يعرف وظيفته ويفعلها بجد" إذا كانت المضيفة مجتهدة. كان عدد الخدم الخاضعين لسيطرة مالك الأرض كبيرًا جدًا في بعض الأحيان. وفقًا للأجانب ، كان يوجد في منزل مانور الغني من 400 إلى 800 خادم. "الآن لا أستطيع أن أصدق أين احتفظ بمثل هذا العدد الكبير من الناس ، ولكن بعد ذلك كان من المعتاد" ، تفاجأت إي بي يانكوفا ، متذكّرة طفولتها ، التي وقعت في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

كانت حياة النبيلة في منزلها رتيبة ومتأخرة. انتهت الأعمال المنزلية الصباحية (في الصيف - في "الحديقة المثمرة" ، في الحقل ، في أوقات أخرى من العام - حول المنزل) بغداء مبكر نسبيًا ، تليها قيلولة - وهو روتين يومي لا يمكن تصوره لسكان المدينة! في الصيف ، في الأيام الحارة ، "حوالي الساعة الخامسة بعد الظهر" (بعد النوم) ، ذهبوا للسباحة ، وفي المساء ، بعد العشاء (الذي "كان أكثر كثافة ، حيث لم يكن الجو حارًا") ، "بارد" على الشرفة ، "دع الأطفال يذهبون للراحة" ...
الشيء الرئيسي الذي نوّع هذه الرتابة كان "الاحتفالات والملاهي" التي حدثت خلال زيارات الضيوف المتكررة.

بالإضافة إلى المحادثات ، كانت الألعاب ، في المقام الأول البطاقات ، شكلاً من أشكال الترفيه المشترك لملاك الأراضي في المقاطعات. أحبّت عشيقات العقارات - مثل الكونتيسة القديمة في The Queen of Spades - هذا الاحتلال.

سيدات المقاطعات وبناتهن ، اللائي انتقلن في النهاية إلى المدينة وأصبحن مقيمات في العاصمة ، قيمن حياتهن في الحوزة على أنها "مبتذلة إلى حد ما" ، لكن بينما كانوا يعيشون هناك ، لم يعتقدوا ذلك. ما كان غير مقبول وشائن في المدينة بدا ممكنًا ولائقًا في الريف: لم يكن بمقدور أصحاب الأراضي الريفية "ترك ثيابهم لأيام متتالية ، و" وقت تناول الغداء "، وما إلى ذلك.

إذا لم يكن أسلوب حياة السيدات الشابات وملاك الأراضي في المقاطعات مقيدًا بمعايير آداب السلوك ويتحمل حرية النزوات الفردية ، فإن الحياة اليومية لنبلاء العاصمة كانت محددة مسبقًا بالمعايير المقبولة عمومًا. سيدات علمانيات عشن في القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. في العاصمة أو في مدينة روسية كبيرة ، عاشوا حياة تشبه جزئيًا فقط أسلوب حياة سكان العقارات ، وحتى أقل شبهاً بحياة الفلاح.

بدأ يوم سيدة البلدة من الطبقة المتميزة إلى حد ما ، وأحيانًا متأخرًا جدًا عن يوم ملاك الأراضي في المقاطعات. وطالبت بطرسبورغ (العاصمة!) بمزيد من التقيد بقواعد آداب التعامل والروتين اليومي ؛ في موسكو ، كما لاحظت VN Golovina ، مقارنة الحياة فيها بالعاصمة ، "كان أسلوب الحياة بسيطًا وخجولًا ، بدون أدنى آداب" ويجب ، في رأيها ، "إرضاء الجميع": في الواقع ، الحياة المدينة بدأت "الساعة 9 مساءً" ، عندما "كانت جميع المنازل مفتوحة" ، و "يمكن (يمكن) قضاء الصباح والنهار كما تريد".

تقضي معظم النبلاء في المدن فترة الصباح وبعد الظهر "علانية" تتبادل الأخبار عن الأصدقاء والمعارف. لذلك ، على عكس مالكي الأراضي في المناطق الريفية ، بدأ سكان البلدة بالمكياج: "في الصباح احمر خجلاً قليلاً حتى لا يكون وجهنا شديد الاحمرار ..." لقد حان الوقت للتفكير في اللباس: حتى في يوم عادي ، كانت امرأة نبيلة في لم يكن بوسع المدينة أن تكون مهملاً في الملابس ، والأحذية "بدون الديوك" (حتى ظهرت أزياء الإمبراطورية البساطة والنعال بدلاً من الأحذية) ، ونقص تسريحات الشعر. ذكر م. م. ششيرباتوف ساخراً أن بعض "الشابات" ، بعد أن قضين على شعرهن في عطلة طال انتظارها ، "أجبرن على الجلوس والنوم حتى النهار ، حتى لا يفسدن الفستان". وعلى الرغم من أن الرجال الروس في ذلك الوقت ، وفقًا للسيدة الإنجليزية ليدي روندو ، كانوا ينظرون إلى النساء فقط على أنهن ألعاب مسلية وجميلة يمكن أن تستمتع بها ، إلا أن النساء أنفسهن غالبًا ما يفهمن بمهارة إمكانيات وحدود قوتهن على الرجال ، المرتبطة بئر. -اختيار بدلة أو مجوهرات.

تم تعليم القدرة على "ملائمة" الذات في البيئة ، وإجراء محادثة على قدم المساواة مع أي شخص من أفراد العائلة الإمبراطورية إلى الأرستقراطيين العاديين بشكل خاص من ظفر صغير ("محادثتها يمكن أن ترضي كل من الأميرة و زوجة التاجر ، وسيكتفي كل منهم بالمحادثة "). كان علينا أن نتواصل يوميا وبكميات كبيرة. تقييمًا للشخصية الأنثوية و "الفضائل" ، لم يسلط العديد من كتاب المذكرات عن طريق الخطأ الضوء على قدرة النساء اللواتي يصفنهن على أن يصبحن رفقاء لطيفين. كانت المحادثات هي الوسيلة الرئيسية لتبادل المعلومات بين سكان المدينة وشغلت معظم اليوم بالنسبة للكثيرين.

على عكس المناطق الريفية ، تتطلب طريقة الحياة الحضرية الالتزام بقواعد الآداب (في بعض الأحيان - إلى درجة الصلابة) - وفي الوقت نفسه ، على النقيض من ذلك ، يسمح بالأصالة وتفرد الشخصيات النسائية والسلوك ، وإمكانية المرأة. تحقيق الذات ليس فقط في دائرة الأسرة وليس فقط في دور الزوجة أو الأم ، ولكن أيضًا في دور السيدة المنتظرة أو الحاشية أو حتى سيدة الدولة.

معظم النساء اللاتي يحلمن بأن يظهرن مثل "لبؤات علمانيات" ، "يحملن ألقابًا وثروة ونبلًا ، ويتشبثن بالمحكمة ، ويعرضن أنفسهن للإذلال ،" لمجرد "الحصول على نظرة متعالية" من أقوياء هذا العالم - وفي أنهم رأوا ليس فقط "سببًا" لزيارة العروض والاحتفالات العامة ، ولكن أيضًا هدف حياته. أمهات الفتيات الصغيرات ، اللائي فهمن الدور الذي يمكن أن يلعبه العشاق المختارون جيدًا من بين الأرستقراطيين القريبين من المحكمة في مصير بناتهم ، لم يترددن في الدخول في علاقات حميمة غير مزعجة بأنفسهن ، و "إلقاء" بناتهن في أذرع أولئك الذين كانوا في صالحهم. في المقاطعات الريفية ، كان مثل هذا النموذج من السلوك بالنسبة للمرأة النبيلة أمرًا لا يمكن تصوره ، ولكن في المدينة ، وخاصة في العاصمة ، تحول كل هذا إلى القاعدة.

لكن هذه "التجمعات" النسائية البحتة لم تصنع بأي حال من الأحوال الطقس في الحياة العلمانية للعواصم. حاول سكان المدن التجارية والبرجوازية تقليد الأرستقراطيين ، لكن المستوى العام للتعليم والمطالب الروحية كان أقل بينهم. كان التجار الأثرياء يقدسون السعادة أن يتزوجوا ابنتهم من "نبيلة" أو أن يرتبطوا بعائلة نبيلة ، ومع ذلك ، فإن لقاء امرأة نبيلة في بيئة تجارية كان في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. نادرة مثل زوجة التاجر في النبلاء.

استيقظت عائلة التاجر بأكملها ، على عكس العائلة النبيلة ، عند الفجر - "مبكرًا جدًا ، الساعة 4 صباحًا ، في الشتاء الساعة 6". بعد تناول الشاي ووجبة فطور شهية (في بيئة التاجر والأوسع - البيئة الحضرية أصبح من المعتاد "تناول الشاي" على الإفطار وقضاء وقت طويل مع الشاي بشكل عام) ، دخل مالك العائلة والأبناء البالغين الذين ساعدوه في المساومة ؛ بين صغار التجار ، غالبًا ما كانت الزوجة تتخبط مع رب الأسرة في المتجر أو في البازار. ورأى كثير من التجار في زوجته "صديقة ذكية عزيزة نصيحتها وتطلب نصيحتها وغالبا ما تتبع نصيحتها". كانت الواجبات اليومية الرئيسية للنساء من العائلات التجارية والبرجوازية هي الأعمال المنزلية. إذا كان لدى الأسرة وسائل لتوظيف خادم ، فإن أصعب أنواع العمل اليومي كان يؤديها الخدم الذين يأتون أو يعيشون في المنزل. "تشيليادينسكي ، مثل أي مكان آخر ، تتكون من الماشية ؛ المقربين ... كان لديهم أفضل الملابس والمحتوى ، والبعض الآخر ... - يحتاج المرء ، ثم مقتصد. " كان بإمكان التجار الميسورين توفير طاقم كامل من المساعدين المنزليين ، وفي الصباح ، يتم نقل مدبرة المنزل والخادمات والمربيات والبوابات ، الفتيات إلى المنزل للخياطة ، والترطيب ، والإصلاح والتنظيف ، والغسالات والطهاة ، الذين "سادت المضيفات للسيطرة على كل واحدة بنفس اليقظة".

كانت البورجوازيات والتاجر أنفسهن ، كقاعدة عامة ، مثقلات بأعباء كبيرة من المسؤوليات اليومية لتنظيم الحياة في المنزل (وكل أسرة خامسة في مدينة روسية متوسطة كانت ترأسها أم أرملة). في هذه الأثناء ، كانت بناتهم يعيشون أسلوب حياة خامل ("مثل barchatas المدلل"). تميز بالرتابة والملل ، خاصة في مدن الأقاليم. قلة من بنات التاجر تلقين تدريبًا جيدًا على القراءة والكتابة وكانوا مهتمين بالأدب ("... كان العلم بعبعًا ،" سخر ن. فيشنياكوف ، متحدثًا عن شباب والديه في بداية القرن التاسع عشر) ، ما لم الزواج قدمها إلى دائرة النبلاء المثقفين.

كان التطريز هو أكثر أنواع الترفيه النسائية انتشارًا في العائلات البرجوازية والتجارية. غالبًا ما كانوا يطرزون ، وينسجون من الدانتيل ، وكروشيه ، ومحبوك. تم تحديد طبيعة الحرف اليدوية وأهميتها العملية من خلال القدرات المادية للأسرة: فالفتيات من التجار الفقراء والطبقة الوسطى أعدوا مهرهن ؛ بالنسبة للأثرياء ، كانت الحرف اليدوية أكثر تسلية. لقد قاموا بدمج المحادثة مع العمل ، والتي التقوا من أجلها عن قصد: في الصيف في المنزل ، في الحديقة (في دارشا) ، في الشتاء - في غرفة المعيشة ، ومن لم يكن لديه - في المطبخ. لم تكن الموضوعات الرئيسية للمحادثات بين الفتيات التجار وأمهاتهن هي المستجدات في الأدب والفن (كما هو الحال بين النبلاء) ، ولكن الأخبار اليومية - كرامة بعض الخاطبين ، والمهر ، والأزياء ، والأحداث في المدينة. الجيل الأكبر سنا ، بما في ذلك أمهات العائلات ، استمتع بلعب الورق والبينغو. كان الغناء والعزف الموسيقي أقل شيوعًا في العائلات البرجوازية والتجارية: كانوا يمارسون العرض للتأكيد على "النبل" ، وأحيانًا كانت العروض تُنظم في منازل البرجوازية الإقليمية.

كانت الاستضافة من أشهر وسائل الترفيه في المنطقة الثالثة. في عائلات التجار "الأثرياء جدا" كانوا يعيشون على نطاق واسع ويقبلون الكثير ". أصبح العيد المشترك للرجال والنساء ، الذي ظهر في أوقات اجتماعات بطرس ، بحلول نهاية القرن من استثناء (كانت النساء في السابق حاضرات فقط في حفلات الزفاف) هو القاعدة.

كانت هناك قواسم مشتركة أكثر من الاختلافات بين الحياة اليومية للتجار المتوسطين وصغار التجار والفلاحين.

بالنسبة لغالبية الفلاحات - كما يتضح من العديد من الدراسات عن حياة الفلاحين الروس ، التي أجريت على مدى قرنين تقريبًا - كان المنزل والأسرة هما المفهومان الأساسيان لوجودهن ، "الانسجام". شكل الفلاحون غالبية السكان غير الحضريين ، والذين سادوا (87 بالمائة) في الإمبراطورية الروسيةالثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر يشكل الرجال والنساء حصصًا متساوية تقريبًا في عائلات الفلاحين.

الحياة اليومية للمرأة الريفية - وقد تم وصفها مرارًا وتكرارًا في الأدب التاريخي والإثنوغرافي في القرنين التاسع عشر والعشرين. - بقيت صعبة. لقد كانوا مشغولين بعمل مساوٍ في الشدة لعمل الرجال ، حيث لم يكن هناك تمييز ملحوظ بين عمل الرجل والمرأة في القرية. في الربيع ، بالإضافة إلى المشاركة في حملة البذر والاعتناء بالحديقة ، عادة ما تقوم النساء بحياكة القماش وتبييضه. في الصيف ، "عانوا" في الحقل (قص ، اهتياج ، مكدس ، تبن مكدس ، حزم محبوكة ودرسها بالزعان) ، زيت مضغوط ، مزق الكتان ، قنب ، لم يربي الأسماك ، نسل يرعى (عجول ، الخنازير) ، دون احتساب العمل اليومي في المزرعة (إزالة السماد والمعالجة والتغذية والحلب). الخريف - وقت شراء الطعام - كان أيضًا الوقت الذي كانت فيه الفلاحات تنهار الصوف وتمشطه ، وتدفئة المزارع. في فصل الشتاء ، كانت المرأة الريفية "تعمل بجد" في المنزل ، حيث تقوم بإعداد الملابس لجميع أفراد الأسرة ، وحياكة الجوارب والجوارب ، والشبكات ، والزنانير ، وحزام التضفير ، والتطريز ، وصنع الدانتيل ، وغيرها من الزخارف لفساتين الأعياد والأزياء نفسها.

يضاف إلى ذلك التنظيف اليومي وخاصة يوم السبت ، عندما يتم غسل الأرضيات والمقاعد في الأكواخ ، وكشط الجدران والسقوف والأرضيات بالسكاكين: "قيادة المنزل ليست جناح انتقام".

تنام الفلاحات في الصيف لمدة ثلاث إلى أربع ساعات في اليوم ، منهكين من الحمل الزائد (المتاعب) ويعانين من الأمراض. يمكن العثور على أوصاف حية لأكواخ الدجاج والظروف غير الصحية فيها في تقرير زعيم منطقة موسكو للنبلاء في عقارات شيريميتيف. وكان أكثر الأمراض شيوعاً هو الحمى (الحمى) الناتجة عن العيش في أكواخ الدجاج ، حيث يكون الجو حاراً في المساء والليل ، والبارد في الصباح.

أجبرت شدة عمل المزارع الفلاحين الروس على العيش في أسر غير مقسمة ومتعددة الأجيال كانت تتجدد باستمرار ومستقرة للغاية. في مثل هذه العائلات ، لم تكن هناك امرأة واحدة ، بل عدة نساء: أم ، وأخوات ، وزوجات الأخوة الأكبر سنًا ، وأحيانًا العمات وبنات الأخوات. لم تكن العلاقات بين العديد من "المضيفات" تحت سقف واحد صافية دائمًا ؛ في المشاجرات اليومية كان هناك الكثير من "الحسد والغيبة والشتائم والعداء" ، وهذا هو السبب ، كما يعتقد علماء الإثنوغرافيا ومؤرخو القرن التاسع عشر ، "تم تنظيم أفضل العائلات وقُدمت القضايا إلى الانقسامات المدمرة" (الملكية المشتركة) . في الواقع ، قد لا تكون أسباب الانقسامات الأسرية عوامل عاطفية ونفسية فحسب ، بل عوامل اجتماعية أيضًا (الرغبة في تجنب التجنيد: لم تُترك الزوجة والأطفال بدون معيل ، ويمكن أن يكون العديد من الرجال الأصحاء من عائلة غير منفصلة " حلق "الجنود" ، على الرغم من "أسرتهم" ؛ وفقًا لمرسوم عام 1744 ، إذا تم نقل العائل من الأسرة إلى المجندين ، تصبح زوجته "خالية من مالك الأرض" ، لكن الأطفال بقوا في حالة الأقنان). كانت هناك أيضًا مزايا مادية (القدرة على زيادة حالة الملكية عند العيش بشكل منفصل).

انتشرت الانقسامات العائلية بالفعل في القرن التاسع عشر ، وفي الوقت الذي نفكر فيه ، كانت لا تزال نادرة جدًا. على العكس من ذلك ، كانت العائلات متعددة الأجيال والأخوة نموذجية تمامًا. في نفوسهم كان متوقعًا من النساء - على الرغم من كل شيء - القدرة على التوافق مع بعضهن البعض وإدارة المنزل معًا.

كانت كبيرة ، وحتى أكثر أهمية مما كانت عليه في الحياة اليومية للعقارات المتميزة ، لديها جدات في عائلات فلاحية متعددة الأجيال ، بالمناسبة ، في تلك الأيام بالكاد تجاوزت الثلاثين من العمر. الجدات - إذا لم يكنن كبيرات في السن أو مرضى - يشاركن "على قدم المساواة" في الأعمال المنزلية ، والتي غالبًا ما يفعلها ممثلو الأجيال المختلفة معًا ، نظرًا لجهدهم الشديد: لقد قاموا بطهي وغسل الأرضيات وغليها (منقوعة في الغسول أو المغلي أو على البخار في الحديد الزهر مع الرماد) الملابس ... تم توزيع واجبات أقل كثافة في العمل بشكل صارم بين المضيفة المسنة وبناتها وزوجات ابنتها وزوجة ابنها. لقد عاشوا بشكل ودي نسبيًا ، إذا كان بولشاك (رب الأسرة) وبولشاك (كقاعدة ، زوجته ؛ ومع ذلك ، يمكن أن تكون أرملة بولشاك هي أيضًا بولشاك) يعاملون الجميع على قدم المساواة. يتألف مجلس الأسرة من رجال بالغين ، لكن المرأة الكبيرة شاركت فيه. بالإضافة إلى ذلك ، أدارت كل شيء في المنزل ، وذهبت إلى البازار ، وخصصت طعامًا للمائدة اليومية والاحتفالية. ساعدتها زوجة الابن الكبرى أو كل زوجات الأبناء بدورهن.

وكان النصيب الأكبر الذي لا يُحسد عليه هو نصيب بنات الأبناء الأصغر سنًا أو بنات الأبناء: "العمل هو ما سيفرضونه ، لكن هناك ما سيضعونه". كان على زوجات الأبناء التأكد من وجود الماء والحطب في المنزل طوال الوقت ؛ في أيام السبت - حملوا الماء وحفنة من الحطب للاستحمام ، وقاموا بتسخين موقد خاص ، وكانوا في الدخان اللاذع ، والمكانس المعدة. ساعدت زوجة الابن أو زوجة الابن الأصغر سناً النساء الأكبر سناً على أخذ حمام بخار - قامت بجلدهن بمكنسة ، وصب الماء البارد فوق المبخرات ، وإعداد وتقديم مرق الأعشاب أو الكشمش الساخنة ("الشاي") بعد الاستحمام - "كسبت خبزها".

يتطلب إشعال النار وتسخين موقد روسي والطهي اليومي لجميع أفراد الأسرة مهارة ومهارة وقوة بدنية من المضيفات. في عائلات الفلاحين ، كانوا يأكلون من وعاء كبير - من الحديد الزهر أو الأوعية ، التي تم وضعها في الفرن بقبضة وسحبها منه: لم يكن من السهل على زوجة ابنها الشابة والضعيفة التعامل مع مثل هذا. أمر.

كانت النساء الأكبر سناً في الأسرة يتفحصن بدقة التزام الشابات بأساليب الخبز والطهي التقليدية. كل الابتكارات قوبلت بالعداء أو الرفض. لكن حتى الشباب لم يتحملوا دائمًا بكل تواضع ادعاءات غير ضرورية من أقارب الزوج. دافعوا عن حقهم في حياة مقبولة: اشتكوا وهربوا من منازلهم ولجأوا إلى "السحر".

في فترة الخريف والشتاء ، كانت جميع النساء في بيت الفلاح يغزلن وينسجن من أجل احتياجات الأسرة. عندما حل الظلام ، جلسوا بالقرب من النار ، مستمرين في الحديث والعمل ("الشفق"). وإذا كانت الأعمال المنزلية الأخرى تقع بشكل أساسي على النساء المتزوجات ، فإن الغزل والخياطة والإصلاح وترتيب الملابس يعتبر تقليديًا من أنشطة الفتيات. في بعض الأحيان ، لا تسمح الأمهات لبناتهن بالخروج من المنزل للتجمعات دون "عمل" ، مما يضطرهن إلى أخذ الحياكة أو الخيوط أو الخيوط للفك معهن.

على الرغم من قسوة الحياة اليومية للفلاحات ، كان هناك مكان فيها ليس فقط لأيام الأسبوع ، ولكن أيضًا لقضاء العطلات - التقويم ، والعمل ، والمعبد ، والأسرة.
غالبًا ما كانت الفتيات الفلاحات والشابات المتزوجات يشاركن في الاحتفالات المسائية والاجتماعات والرقصات المستديرة والألعاب الخارجية ، حيث كانت سرعة رد الفعل موضع تقدير. "كان عارًا كبيرًا" إذا استغرقت إحدى المشاركات وقتًا طويلاً في إحدى المباريات حيث كان عليها أن تتفوق على خصمها. في وقت متأخر من المساء أو في طقس سيء ، اجتمعت صديقات الفلاحات (بشكل منفصل - متزوجات ، بشكل منفصل - "زفاف") في منزل أحدهم ، بالتناوب بين العمل والترفيه.

في الريف ، أكثر من أي مكان آخر ، تمت مراعاة العادات التي تطورت عبر الأجيال. الفلاحات الروسيات في القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر ظلوا الأوصياء الرئيسيين عليهم. كان للابتكارات في أسلوب الحياة والمعايير الأخلاقية ، التي أثرت على الطبقات المتميزة من السكان ، وخاصة في المدن ، تأثير ضعيف للغاية على الحياة اليومية لممثلي غالبية سكان الإمبراطورية الروسية.

كود تضمين لموقع أو مدونة.