Кличков Сергій Антонович (1889-1937) - російський поет-селянин, прозаїк і перекладач, найяскравіший співак казкового світу народних повір'їв. Широкому колу читачів він маловідомий, зате старовіри вважають Кличкова одним з найбільших поетів початку ХХ століття. Він вніс величезний внесок в старообрядницьке культурну спадщину. Крізь всю його творчість проступає тісний зв'язок з традиційним селянським світом, прихильність до лісу, природі. Всі символи революції і пролетаріату (машини, міста, залізо, фабричні труби) поет вважав знаряддям сатани. Сергій Єсенін називав його «прекрасним, істинно народним поетом» і присвячував Кличкову свої найзнаменитіші вірші.

сільські коріння

Сергій з'явився на світ 13 липня 1889 року в Тверській губернії в невеликому селі Дубровки. Поселення було на 30 будинків, а людей в селі проживало близько 130 чоловік.

Дідусь по батьковій лінії, Кличков Микита Родіонович, - дубровський селянин, кустар-швець. Більшу частину свого життя дід провів у пригоди. Колись він вперше відправився в Москву пішки. Там познайомився з дівчиною Дусею (Євдокією Михайлівною), яка працювала куховаркою у польських панів. Вони одружилися, а в 1865 році у подружжя народився хлопчик Антон (тато поета Сергія Кличкова). Пізніше ще народилася дочка Анна. Однак дідові в селі не сиділося, він залишив дружину з двома дітьми і відправився на прощу.

Цілий рік ходив Микита Кличков по святих місцях, дійшов до Афона. Зупиняючись по шляху де-небудь на нічліг, допомагав селянам, ремонтував взування людям, але плату за свою працю ніколи не брав.

А потім так і повелося: повертався він в рідне село, відпочивав від важкого шляху, вів з дружиною господарство, і знову йшов.

Сергій Кличков (в центрі) з батьками та молодшим братом

Бабуся, Євдокія Михайлівна, була жінка сильна і вольова, сама на улюбленій конячці Сівка возила ліс і примовляла: «помремо ми з тобою разом, Сивко». Немов напророкувала собі, в 1905 році загинули вони на залізниці під колесами поїзда.

батьки

Батько поета, Кличков Антон Микитович, в дев'ятирічному віці був відданий в учні до петербурзького чоботарі. До двадцяти років він став відмінним майстром, одружився на сімнадцятирічної дівчини Теклі Олексіївні Кузнєцової. Вона була родом із селянської родини, батько Теклі мав славу знатним ковалем. Жити молоді стали в Дубровці, де глава сімейства вибудував дерев'яний будинок. Майбутній поет Сергій Кличков був у батьків первістком, мама народила його в малиннику в Дубровском лісі. Принесла крикуна додому в фартусі і при цьому навіть кошик з малиною не прокидається.

Батьки разом займалися башмачні ремеслом. Батько робив взуття, а мама закидала за плечі короб з виготовленими черевиками і ближче до півночі висувалася з дому. Йшла більше доби пішки, під ранок наступного дня приходила до Москви. Там продавала черевики в міські магазини або наметовиків біля Кремлівської стіни і назад долала сто верст від Москви до Дубрівки.

Своєю наполегливою працею батьки Кличкову досягли матеріального достатку. Силами родини збудували цегляний будинок, який більше нагадував храм або замок. Цегла для будівництва виготовляли самі з місцевої глини, обпалюючи його потім на маленькому заводик.

Мама хоч і була неписьменною жінкою, але з іншими завжди спілкувалася культурно, добродушно і просто. Під свята непомітно від сім'ї Текле Олексіївна підкладала в комору одиноким стареньким і дуже бідним сім'ям борошно, сир, хліб та інші продукти. Великий врожай яблук зі свого саду мама ходила продавати в Талди, а що залишилися плоди завжди роздавала сільським дітлахам.

Будинок родини Кличкову

Батько, незважаючи на те, що мав невелику схильність до горілки, теж був дуже доброю людиною, ніколи нікому не відмовляв у допомозі. Він часто пригощав знайомих і сусідів медом і помідорами. До речі, Антон Микитович був першим, хто завів на селі посадку помідорів.

Дитячі роки

У родині Кличкову всього народилося п'ятнадцятеро дітей, але вижило тільки п'ятеро з них. За такими зайнятими батьками вихованням онуків більше займалися бабусі. У свідомість маленького Сергія з раннього дитинства увійшов ліс. Хата бабусі Євдокії Михайлівни перебувала на узліссі, частенько з густою лісової гущавини виходили лосі, хлопчик любив спостерігати за ними. А вечорами бабуся розповідала казки і небилиці, в яких ліс був наповнений живими істотами, оживали навіть купини і пні, не кажучи вже про старого Лісовика.

Взимку дітвору відправляли в Талди, до бабусі по маминій лінії Устинье Кузнєцової, там вони ходили в парафіяльну школу. Ця бабуся була знаменитою на всю округу співуни, без неї не обходилося жодне весілля. Вона співала внукам пісні про міфологічних істот, що населяють ліс, - царівна Діброва, лісова красуня Лада, чудовий Лель, який грає на срібній сопілці. В голові маленького Сергія з'єдналися міфи з реальністю, були з небилицями, що призвело до народження перших дитячих віршів.

Сім'я Кличкову належала старообрядцям, таких на всю Талдомський волость було не більше 40 сімей. Церква їх перебувала в Талдоме, Сергій добре запам'ятав, які там були суворі ікони, зроблені з дерева з затуманеними ликами. А ще книги, за якими читали службу, з червоними витіюватими початковими буквами. З дитячих років у Сергія сформувалося особливе ставлення до ікон, релігії, церкви. Навіть через багато років, після жовтневого перевороту, в період державного атеїзму він не відмовився від віри в Бога.

Найбільше з дитинства Сергію врізалися в пам'ять свята Трійці, щороку цього дня в селі чекали найбільше. До Трійці готувалися особливо ретельно все - і багаті, і бідні. У будинках все вимивали і вимітали, при вході ставили гілки молоденької берези з пахучими ледь розпустилися листочками. Робили обновки і покупки, на стіл ставили кращу їжу і хмільне. А потім приходила радість від весняного свята. Забувалося все погане, недоліки, потреба, утиск, нелегка життя. Все від малого до великого раділи яскравому сонечку, берізки, зеленій траві, співали народні пісні, водили хороводи, веселилися. Дуже любив ставати в хороводи і Сергій, потім він часто і яскраво відображав їх в своїх віршах.

Починаючи з ранньої весни і до пізньої осені, Сергій допомагав батькам по господарству. Разом з батьком дивився за бджолиними вуликами. З молодшими братами і сестрами з ранку до вечора працював у саду, городі і в полі.

А коли сідало сонце, вся сім'я збиралася в шестигранною альтанці в саду. Вечеряли пирогами і сирними соковиті, оладками і яєчнею на молоці, картоплею і смаженими грибами. Гріли самовар на сухих ялинових і соснових шишках, пили чай з медом і сухою малиною. Після вечері всі разом слухали грамплатівки з романсами у виконанні артисток Дулькевіч і Плевицкая. А потім починав читати Сергій казки Пушкіна, поеми Лермонтова, іноді прозу Гоголя. Робив він це, як артист, з виразом, і нікому не хотілося розходитися, незважаючи на те, що втомилися за день на польових роботах.

Освіта

Коли Сергій закінчив парафіяльну школу, сільський учитель порадив батькам віддати сина на навчання далі в Москву. Батько повіз хлопчика надходити в реальне училище, але Сергій провалив вступні іспити. Антон Микитович розсердився і став пороти його. Проходив і побачив екзекуцію директор училища Фідлер І. ​​І. дізнався, в чому справа, запросив хлопця до себе на співбесіду і прийняв до навчального закладу безкоштовно.

В період навчання Кличков дуже багато став писати віршів і прози, Москва надихнула його. Тепер в творах Сергія Лісовик та інші лісові мешканці відійшли на дальній план, було про що писати і без них. У 1905 році він брав участь у революційних заворушеннях, а потім, боячись арешту, кілька місяців відсиджувався в Дубровці на горищі батьківської хати.

У 1907 році в журналі «Вісник суспільства. Самоосвіта »і в альманахах« Білий камінь »і« Сполохи »були надруковані перші вірші та оповідання Кличкова. Але радість від літературного дебюту змінилася сумом від нерозділеного кохання. Сергій знімав житло в купецькому будинку Лобова і полюбив дочка господаря Євгену. Дівчина до бідному поетові виявилася байдужа і пішла заміж за іншого. Молодий Кличков хотів покінчити життя самогубством, але в цей час поруч опинилися поет Сергій Городецький і драматург Модест Чайковський, уберёгшіе його від дурного кроку. Модест Ілліч забрав з собою Кличкова в подорож по Італії, де на Капрі той познайомився з Луначарським А. В. і Горьким А. М.

У 1908 році Сергій став студентом Московського університету, однак навчання так і не закінчив.

творчість

З 1909 року Кличков, як колись його дідусь, відправився мандрувати по Русі босоніж, з торбинкою за плечима і посохом в руках - по Волзі, на Молохту під Іваново, в старовинні монастирі. Він завжди тяжів до трудового простому люду, був людиною відкритою широкої душі. У цьому мандрівці народилося багато віршів. У 1911 році Сергію знову посприяв Модест Чайковський, і при його матеріальній підтримці видавництво «АЛЬЦИОНА» випустило першу збірку поезії Кличкова «Пісні».

Друга поетична збірка «потаємних сад» вийшов в 1913 році. Лірика Кличкова відрізнялася простою мовою, пісенної інтонацією, фольклорні.

Коли почалася Перша світова війна, поет пішов на фронт. Все побачене на війні він пізніше описав у прозовому творі «Цукровий німець».

Після революційних подій Кличков влаштувався працювати в Пролеткульт в канцелярію. У цей період він особливо здружився з Єсеніним, якийсь час вони навіть проживали разом в кімнаті. З іншими поетами (ліщини, Білим) організували видавниче товариство «Московська трудова артіль художників слова», яке випустило кілька поетичних збірок Сергія:

• «Діброва»;
• «Домашні пісні»;
• «Гість чудовий».

Тільки тепер в його віршах чітко простежувалися нотки безвиході і відчаю. Поет писав, що «стара Русь зійшла зі шляху Природи». Найбільше він не міг миритися з тим, що революція зруйнувала духовне життя народу, залишила селян без моральної опори, а замість червоного кута з іконами запропонувала портрет вождя.

У 1922 році Кличков влаштувався працювати секретарем до відділу прози журналу «Червона новина». Йому дали кімнатку під флігелі «Будинку Герцена». Поступово не тільки в роботі, але і в своїй творчості Сергій став переходити з поезії на прозу, були видані три його роману:

• «Цукровий німець»;
• «Чертухінскій балакирь»;
• «Князь світу».

У своїх творах він говорив, що люди не повинні вбивати один одного, що під куполом церкви добро має перемагати зло. Ідеологи радянської системи розцінили подібні думки як контрреволюційні, Кличков став не тільки письменником-ізгоєм, а й громадянином-ізгоєм.

У 1930 році вийшов його останній поетична збірка «В гостях у журавлів». Після цього всі свої твори він писав «у стіл», навіть не сподіваючись на подальшу публікацію. Він був незатребуваним і бідним, але це не зломило Сергія. Останні роки життя Кличков займався перекладами.

Особисте життя

У 1918 році поет обвінчався з Євгенією Лобовий, яку любив більше десяти років. Колись вона відмовила йому і пішла під вінець з іншим чоловіком. У 1917 році до Сергія дійшла новина, що її чоловік помер. Він відразу ж помчав в Алушту, де Євгенія в той період лікувалася від туберкульозу. На цей раз вона стала його дружиною, у подружжя народилася дочка Женя, але разом вони прожили дванадцять років. У 1930 році Сергій та Євгена розлучилися.

У 1931 році Кличков одружився на Варварі Миколаївні Казанковій. У 1932 році у них народився син Георгій. Незважаючи на бідність і гоніння, Сергій був щасливий в новій сім'ї. Тільки цього спокою і щастя був відміряють короткий вік.

смерть

Все закінчилася 31 липня 1937 року. Опівночі в будинку постукали. Сергій поцілував дружину, маленького сина в ліжечку і пішов у супроводі людей у ​​військовій формі.

Разом з ним йшла ера поетів-селян. Він нерозривно був пов'язаний з небом і землею, що не отрёкался від них ні на хвилину. А перед більшовиками стояла мета - знищити русскій мір, його душу і серце, церкви і села, які і були тим чистим, світлим і життєздатним, що чинило опір сатанинської машині пролетаріату. Один з останніх російських сільських поетів прирік себе на плаху.

Звинувачення для арешту було помилкове, 8 жовтня 1937 року винесли смертельний вирок, виконали в той же день. Місце поховання поета невідомо. Є припущення, що його останки спочивають на Донському кладовищі Москви в братській могилі. У 1956 році поет Сергій Кличков був реабілітований посмертно.

поет, прозаїк і перекладач

новокрестьянскіх поезія

вірш, роман, віршований переклад

Сергій Антонович Кличков(Сільське прізвисько сім'ї, що використовувалося іноді як псевдонім, - Лешенка; 1 (13) липня ( 18890713 ) , Дубрівки, Тверська губернія - 8 жовтня) - російський і радянський поет, прозаїк і перекладач.

біографія

Кличковим написані три романи - сатиричний «Цукровий німець» (1925; в 1932 році вийшов під назвою «Останній Лель»), казково-міфологічний «Чертухінскій балакирь» (1926), «Князь світу» (1928).

Лірика Кличкова пов'язана з народною творчістю, він шукає розради в природі. Спочатку його вірші були розповідні, пізніше вони відрізнялися певними роздумами пантеїстичного, песимістичного характеру, але завжди були далекі від будь-якої революційності. У прозі Кличкова проступає його споконвічна зв'язок з традиційним світом селянства і селянської демонології, так само як і вплив М. Гоголя, М. Лєскова і А. Ремізова.<…>Романи Кличкова не багаті дією, вони складені з окремих сцен, асоціативних, наповнених образами зі світу реальності та світу сну і духів; розповідь ведеться від імені селянина - любителя поговорити на різні теми, ритм цієї прози часто дуже хороший. Місто, машини, залізо і фабричні труби як символи пролетарської революції, перетворюються для Кличкова з його прихильністю до метафізичного світу села і ліси в знаряддя сатани.

Виступав Кличков і з критичними статтями ( «Лиса гора», 1923; «Затвердження простоти», 1929), перекладами (в 1930-х; перекладав епоси народів СРСР, народні пісні і сказання; перекладав твори багатьох грузинських поетів - Г. Леонідзе, Важа Пшавела і ін., перевів знамениту поему Шота Руставелі «Витязь у тигровій шкурі»).

У 1937 році Сергій Кличков був заарештований за безпідставним звинуваченням, 8 жовтня 1937 засуджений до смертної кари і в той же день розстріляний. У 1956 році реабілітований. У довідці про реабілітацію вказана помилкова дата смерті - 21 січень 1940 року, що перейшла в деякі видання.

Можливо, його прах в братській могилі на Донському кладовищі в Москві.

В даний час на батьківщині поета, в селі Дубровки Талдомського району Московської області, існує меморіальний музей Кличкова. ЗМІ повідомляють (жовтень. 2009), що музей не діє, а будівля музею руйнується.

твори

Я з даром ясної мови,
І боюся я я нашу мову,
А чи не блеюн овечий
І не коров'ячий мукання!

«Повинно бути, я каліка ...», 1929

• Пісні, 1911
• Таємний сад. Вірші, 1913, 2-е вид. - М., 1918
• Діброва. Вірші, 1918
• Гість чудовий. Вірші, 1923
• Домашні пісні. Вірші, М. 1923
• Цукровий німець, М.1925
• Чертухінскій балакирь, М.1926
• Останній Лель, 1927
• Талісман. Вірші, Л.1927
• Князь світу, 1928
• В гостях у журавлів. Вірші, 1930
• Сараспан. Обробки фольклору і переклади, 1936

Примітки

література

• Козак В.Лексикон російської літератури XX століття = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - М.: РВК «Культура», 1996. - 492 с. - 5000 екз. - ISBN 5-8334-0019-8

посилання

• Кличков, Сергій Антонович в бібліотеці Максима Мошкова
• Сергій Кличков «Кругосвет»

категорії:

• Персоналії за алфавітом
• Письменники за алфавітом
• Народились 13 липня
• Народились в 1889 році
• Народились у Тверській губернії
• Померлі 8 жовтня
• Померлі в 1937 році
• поети Росії
• російські поети
• Письменники Росії за алфавітом
• письменники СРСР
• Російські письменники за алфавітом
• Перекладачі поезії на російську мову
• Страчені письменники
• Репресовані в СРСР
• Розстріляні в СРСР
• новокрестьянскіх поети
• Російські письменники XX століття
• Письменники Росії XX століття

Wikimedia Foundation. 2010 року.

• Радіаційна безпека
• зволожувач

Дивитися що таке "Кличков, Сергій Антонович" в інших словниках:

Кличков Сергій Антонович

Кличков Сергій Антонович- (1889 1937), російський письменник. Від «селянського романтизму» в ліриці (збірники «Пісні», 1911, «потаємних сад», 1913) перехід до тривоги про руйнування моральних коренів в сучасному селі (збірники «Домашні пісні», 1923, «В гостях у журавлів» ... енциклопедичний словник

Кличками Сергій Антонович- кличками (наст. Фам. Лешенка) Сергій Антонович (1889 1937) російський письменник. Від селянського романтизму в ліриці (збірники Пісні, 1911; Таємний сад, 1913) до тривоги про руйнування моральних коренів в сучасному селі (збірники Домашні ... ... Великий Енциклопедичний словник

Кличков, Сергій Антонович- (Лешенка). Рід. 1889 році, розум. 1937. Письменник. Твори: "Цукровий німець" (роман, 1925), "Чертухінскій балакирь" (роман, 1926), "В гостях у журавлів" (сборн., 1930). Репресований ... Велика біографічна енциклопедія

Кличков Сергій Антонович- (наст. Фам. Лешенка; 1889-1940) - рус. письменник. Рід. в родині шевця. Учасник I й світової війни. Почав друкуватися в 1908. Автор поетичних. сб ков «Пісні» (1911), «Таємний сад» (1913), романів «Цукровий німець» (1925), «Чертухінскій балакирь» ... ... Енциклопедичний словник псевдонімів

Сергій Антонович Кличков- Ім'я при народженні: Сергій Антонович Лешенка Дата народження: 1 (13) липня 1889 (18890713) Місце народження: Дубровки, Тверська губернія Дата смерті ... Вікіпедія

Кличков, Сергій- Сергій Антонович Кличков Ім'я при народженні: Сергій Антонович Лешенка Дата народження: 1 (13) липня 1889 (18890713) Місце народження: Дубровки, Тверська губернія Дата смерті ... Вікіпедія

Сергій Кличков- Сергій Антонович Кличков Ім'я при народженні: Сергій Антонович Лешенка Дата народження: 1 (13) липня 1889 (18890713) Місце народження: Дубровки, Тверська губернія Дата смерті ... Вікіпедія

Сергій Антонович Кличков - один з найвідоміших російських поетів, прозаїків та перекладачів.

Поет народився в родині шевця, а дитинство провів у селі Дубровки Тверській області, також Кличков був старообрядцем. Поет став учасником революційних подій 1905 року, а в 1906 році з'явилися його перші, революційно налаштовані вірші. Вірші молодого поета Кличкова були схвалені самим Городецьким. Пізніше в 1908 році поету вдалося побувати в Італії, де він часто зустрічається з Максимом Горьким.

Кличков був студентом історико-філологічного факультету Московського університету, потім перейшов на юридичну спеціальність, але його виключили в 1913 році; пізніше він пішов добровольцем на фронт; на війні дійшов до звання прапорщика. З 1919 року по 1921 поет проживав на території Криму, де його мало не розстріляли (спочатку махновці, а потім білогвардійці). З 1921 року Кличков живе в Москві, де починає працювати в журналі під назвою «Червона новина».

Твори з перших збірок поета (наприклад, «Пісні: Печаль-Радість. Лада. Бова» 1911 і «потаємних сад» 1913 року) - чимось нагадують стиль поетів «новокрестьянскіх» жанру - Сергія Єсеніна, Миколи Клюєва, Олексія Ганіна , Орешина та інших. Вірші поета розмістили в «Антології» від видавництва «Мусагет». У своїх пізніх поетичних збірках «дібровний» (1918 рік), «Домашні пісні» (1923 рік), «Гість чудовий» (1923 рік), «В гостях у журавлів» (1930) поет розвиває і більш глибоко вивчає підняті ним раніше теми ; в його поезії знаходять своє відображення враження від Першої світової війни, розгром ворогами його села. Основний образ поета - це герой мандрівник, блукач, бродяга. Далі в поезії поета з'явилися мотиви безвиході, депресії, відчаю, думки про те, що культуру Русі занапастить вийшла з-під управління Машина.

Кличков - один з трьох авторів кантати, присвяченій «полеглим в боротьбі за мир і братерство народів» (1918). Кличков входив до складу авторів знаменитої Контанта 1918 року про героїв, які хоробро впали в боротьбі за мир. Також поет написав три відомих роману - перший носив сатиричний характер і називався «Цукровий німець», роман вийшов в 1923 році під назвою «Останній Лель». А ще були романи з елементами казки і міфології «Чертухінскій балакирь» в 1926 році і «Князь міра» 1928 року.

Також Кличков писав критичні статті, займався перекладами п'єс народів СРСР. Обробляв і перекладав народні легенди і перекази. Він ззанімался перекладом творів відомих грузинських авторів - Г. Леонідзе, Важа Пшавела і ін., А також переклав легендарного «Витязя в тигровій шкурі»). Він знав близько самого Сергія Єсеніна і скульптора Сергія Тимофійовича Коненкова.

У 1937 році Кличкова за помилковим доносом звинуватили; а 8 жовтня 1937 знаменитий письменник був засуджений до вищої міри покарання. У той же день його розстріляли. За часів «відлиги» в 1956 році його повністю реабілітували; також у реабілітаційній довідці вказали навмисно неправдиву дату смерті - 1940 рік, яка перекочувала до деяких книги.

У наш час в рідному селі поета побудували його меморіальний музей.

Звертаємо Вашу увагу, що в біографії Кличкова Сергія Антоновича представлені найосновніші моменти з життя. У даній біографії можуть бути втрачені деякі незначні життєві події.

Сергій Кличков - недооцінене спадщина старообрядницької культури

Ім'я народного поета і прозаїка з старообрядческими корінням Сергія Антоновича Кличковамаловідоме широкому колу читачів. Для старовірів же Сергій Кличков поряд з поетом-піснярем «хатніх раю» Миколою Клюєвим є одним з найбільших авторів початку XX ст. Внесок Кличкова в старообрядницьке культурну спадщину величезний.

Популяризував містичну культуру народного, староверской побуту, Кличков вже серед сучасників уславився немодним і архаїчний поетом-селянином. У той же час талант і патріархальне новаторство поета знайшли широку підтримку серед відомих літераторів. Участь у долі Кличкова брали М.І. Чайковський, М. Горький, М. Клюєв, С. Єсенін, Н. Гумільов, скульптор С. Коненков.

Нещодавно в пресі широко висвітлювався відхід з життя латиноамериканського письменника-містика Габріеля Гаріс Маркеса, який отримав міжнародне визнання і славу. На думку сучасних дослідників, в Росії родоначальником магічного реалізму може бути названий Сергій Антонович Кличков, найяскравіший співак казкового світу народних повір'їв.

Доля Сергія Кличкова відзначена не тільки творчими перемогами і невдачами, він неодноразово потрапляв в жорна нелегкої історії XX ст. Забігаючи наперед, скажемо, що життєвий шлях поета трагічно обірвався в 1937 р, коли він був заарештований і розстріляний за безпідставним наклепом в катівнях НКВС. Сергій Антонович Кличков народився 1 липня 1989 року в староверской сім'ї кустаря-шевця. Родина письменника - село Дубровки Калязинського повіту Тверської губернії, нині Талдомського району Московської області. Прізвище Кличков - справжня, чи не псевдонім, проходить по всім документам.

У документах прапорщика старої армії С. А. Кличкова зазначено: віросповідання - старообрядец. Прізвище Лешенка іноді використовувалася поетом як псевдонім. За однією з версій - це сільське прізвисько сім'ї (від «дідько»), за іншою - успадкована від матері, іншим прізвищем сім'ї було Січинського (хата стояла на вирубці, січі). У 1926 році сам поет в автобіографії назвав прізвище Кличков псевдонімом, можливо, оберігаючи вийшли з села братів: ім'я його поступово ставало одіозним.

Сім'я і дитинство

Первістка Сергія народила мати Текле Олексіївна в Дубровском лісі в малиннику, принесла додому крикуна в фартусі і кошичок з малиною не прокидається. Поет писав про це:

Була над рікою долина,
У дрімучому лісі біля села,
Під вечір, сбір малину,
На ній мене мати народила.

Ліс з самого початку увійшов у свідомість маленького Сергійка Кличкова. Хата стояла на узліссі, з лісу виходили лосі, на них баба Явдоха ревно хрестилася двуперстіем. Розповіді бабусі населили ліс і все кругом живими істотами: «Встав в яру дідько старий, оживають купини, пні ...». Бабуся по матері, Устина Кузнєцова (у неї в Талдоме діти жили взимку, коли ходили в парафіяльну школу), була піснярка, знаменита на всю околицю. Світ навколо не тільки виявився населеним міфологічними істотами - лісовий царівною дібровний, гостем чудесним Лелем, який грає на срібній сопілці, красунею Ладою - цей світ виявився озвученим, він заспівав. У світі маленького Сергійка Кличкова бувальщина і небилиця, реальність і міф з'єднувалися. У самій родині жили свої міфи. Після смерті під паровозом бабки Авдотьи вона щоночі, як була впевнена Текле, приходила і допомагала їй по господарству ...

У «Автобіографії» Сергій Антонович писав: «Загалом: мовою зобов'язаний лісової бабці Авдотья, красномовний матці Теклі Олексіївні і нерідко мудрому в своїх недорікуватих побудовах батька мого (...), а найбільше нашому полю за околицею і Чертухінскому лісі ..»

Малинник, де народився поет, на жаль, не зберігся, і рідні місця, так любовно їм оспівані, були змінені індустріальної епохою. Долина з малинник була віддана під землі колгоспних свинарників. Поступово чиста річка заболочуватися, а зараз це і зовсім непрохідні болота. Дивним чином зберігся до наших днів кам'яний будинок, побудований батьками поета (нині будинок-музей С.А. Кличкова).

Як і багато староверской сім'ї, Кличкову, хоча і великим трудом, змогли поступово перейти від голої злиднів в клас заможних селян. Життя було важким, з п'ятнадцяти дітей вижило тільки п'ять. Поступово шевська ремесло налагоджувалося, залучалися наймані працівники. Поки дозволяло здоров'я, мати сама з величезною поклажею ходила в неблизький шлях до Москви, де виготовлену взуття можна було вигідно збути.

Сергій добре закінчив парафіяльну школу; сім'я поступово виходила з крайньої бідності: батько Антон Микитович вирішив дати синові освіту. У Москві на вступному іспиті Сергій зніяковів перед екзаменаторами в еполетах і провалився. Батько влаштував йому прочуханку, примовляючи: «На липку тебе!» (Липка - стілець, робоче місце шевця) - прямо в Олександрівському саду.

У житті Кличкова було кілька випадкових зустрічей, які вирішили його долю: повз проходив педагог Іван Іванович Фідлер, директор і власник реального училища. Розпитавши, в чому причина екзекуції, він запросив на інший день до себе, і Сергій здав «на п'яти». Він був прийнятий в училище безкоштовно. Сергій Кличков став грамотною людиною. Збереглася фотографія початку століття: молодий, дуже гарний Антон Микитович з довгою густою бородою, схожий на бога Саваофа, в оточенні домочадців і підмайстрів з одного «куща» в шляпах- «Грешневиков» і чоботях гармошкою на тлі нового будинку. Поруч з ним непоказний хлопчик в гімназичному кашкеті.

Початок творчого шляху

Дебют Кличкова відбувся в 1907 році. Вірші були помічені в літературному світі. Уже в кінці цього року В. В. Вересаєв писав І. А. Буніну про початківця поета: «Якщо знайдете вірші стоять (мені вони дуже подобаються), то, може бути, посодействуете йому в їх надрукування». «Вірші його (...) виспівує з серця і підкорювали живий ліричною казковістю. Це були одкровення, чудово розкриваються квіти народного міфу », - згадував про цей період друг молодості, згодом - літературознавець і критик П. А. Журов.

У 1908 році Кличков вступив на історико-філологічний факультет Московського університету, але заняття перервав, пізніше відвідував лекції в народному університеті, відкритому на благодійну пожертву Шанявського. У п'ятиліття перед початком першої світової війни Кличков багато ходить пішки по Русі: по Волзі, по своїм тверским місцях, в старовинний монастир близько Дмитрова, на озеро Светлояр, в таємний град Кітеж. У ці подорожі-паломництва ходив він з палицею і торбою за плечима, босоніж, в дорозі співав духовні пісні «Град пречудний на Сході», «Я одягну чорну сорочку» Н. А. Клюєва.

Серед лісів і потаємних місць рідного краю виростає творчий талант поета. Та й як було не оспівати хоча бідну і сувору, але рідну сторону. Який любов'ю до природи, рідної річці Дубні, переліска і узліссі, де причаївся хитрий біс, повна кожен рядок:

В нашій гаю є хороми,
А кругом хором - туман ...
Там на стежках в'ються дрімоти
І цвіте трава-дурман ...

Там в лісі, на косогорі,
Біля ганку і біля вікон.
Тихий світ - лісові зорі,
Як оклади у ікон ...

Нудно ль, весело ль дібровний
Жити в світлиці над річкою -
До неї ніхто в різьблені віконниці
У ніч не стукне костуром.

Стереже її хороми
Блакитний річковий туман,
І в тумані в'ються дрімоти
І цвіте трава-дурман ...

Ах, у весняний термін з узлісся
Вранці і ввечері
Строгий рахунок ведуть зозулі
Буйної юності кудрям, -

У ніч виходить місяць плавати,
Мітить зірками року.
Хто ж дійде і гляне в заплаву,
Юн залишиться завжди ...

Нудно ль, весело ль дібровний:
Все одна вона, одна -
Тільки дивляться зірки в віконниці
Так крізь сон дзюрчить Дубна.

<1914, 1918>

В Наприкінці 1910 року (датований 1911 г.) у видавництві «Альциона» виходить перша збірка поета, названий їм « пісні », Які Микола Клюєв назве« кришталевими піснями ». Потім виходить збірка поета « таємний сад »(1913). Рання поезія Сергія Кличкова майже безлюдна, емоційно приглушена. Ліричний герой існує один на один з матір'ю-природою, глибоко опоетизованої.

Я все співаю - адже я співак,
Чи не виводжу пером рядки:
Блукаю в лісі, пасу овець
В тумані ранньому біля річки.

Пройшов по селах дальній слух,
І часто тягнуть на ганок
І посміхаються в обличчя
Мені очі пильних молодиць.

Але я печаль мою таю,
І в співочому серце тиша.
І так мені шкода печаль мою,
Не знаючи, хто і де вона ...

І, часто слухаючи ріжок,
Мені кажуть: «Пастух, пастух!»
Покрив мені щоки смаглявий пух,
І опівдні брови мені опік.

І я пастух, і я співак
І все дивлюся з-під руки:
І пісні - немов ту отару
В тумані ранньому біля річки ...

<1910-1911>

У жорнах історії: Перша світова війна, революція

У 1914 року Кличков був покликаний на війну, служив в Фінляндії в 427 Зубовском полку. Військові враження відбилися в прозі (в автобіографічному романі « цукровий німець », 1925). Кличков був контужений, отруєний газами, сидів в «мокрих окопах» на березі Двіни разом з солдатами. З першого пострілу його не покидало дивне фатальне почуття душевної спустошеності, безглуздості відбувається бійні, війна увірвалася в його життя, як злодій (злодій - звичайний спосіб смерті в поезії Кличкова).

Восени 1915 він потрапляє в Петроград, де публічно виступає зі своїми віршами в Тенишевском училище - разом з Н. Клюєвим, С. Городецьким, С. Єсеніним. Згодом з Городецьким їхні шляхи розійдуться; Єсеніна він проводить в його останню поїздку в Ленінград; засланець Клюєв до останніх місяців буде отримувати від сім'ї Кличкову посилки та грошові перекази.

Ранні кличковскіе теми були поглиблені і розвинуті в наступних збірках « дібровний »(1918),« кільце Лади»(1919),« Домашні пісні »(1923),« Гість чудовий »(1923),« В гостях у журавлів »(1930), у віршах яких відбилися враження Першої світової війни, руйнування села; одним з основних образів залишається образ самотнього, бездомного мандрівника. У поезії Кличкова з'явилися ноти відчаю, безвиході, викликані загибеллю під натиском «машинної» цивілізації зійшла зі шляху Природи старої Русі.

Революцію воїн-поет приймає захоплено, як великий пролом в народне майбутнє. Знімає з себе мундир молодшого офіцера і переходить на сторону революційних солдатів. Виступає на мітингах. У Криму, куди доля заносить Сергія Кличкова, він був двічі засуджений до розстрілу: в перший раз врангелевцами, в другій - махновцями. Пощастило йому теж двічі ... «Але вбивчий виявилося мирний час, - пише сучасний літературознавець Н. Солнцева, - все життя він був як би під вироком, йому постійно щось інкримінували».

Народжувалася радянська література не виправдала очікувань поета. Замість обдарування свободи релігійної, духовної і творчої, Пролеткульту насаджувалися зовсім інші принципи «пролетарської літератури». Фольклорні мотиви творчості Кличкова і Клюєва, навіть Горьким таврувалися як «реакційні».

Хрестовий похід проти старих форм в післяжовтневий період (Кличков назве його «хрестовим походом проти людського нутра і простого здорового глузду») в літературі ополячився, перш за все, на ліричну поезію, як на «віджила», «буржуазну».

Кличков виступав з критичними статтями ( « Лиса гора », 1923; « затвердження простоти », 1929). Маючи мало можливостей видавати власні твори, поет займався перекладами. Тут він знову ж звертається до народної творчості: марійські народні пісні, « мудрець Едигей »- східна середньовічна легенда,« Мадуро Ваза переможець »- усна народна творчість вогулов; перекладав твори багатьох грузинських поетів - Г. Леонідзе, Важа Пшавела і ін., перевів знамениту поему Шота Руставелі «Витязь у тигровій шкурі».

Звернення до прози - три головних роману

У 1925-1928 роках поет звертається до прози: видає один за іншим три романи - « цукровий німець », « Чертухінскій Балакірєв ь »і« князь світу », Що сколихнули літературну громадськість. Горький, якому Кличков послав «Цукрового німця» з дарчим написом, писав автору: «Прочитав« Цукрового німця »з великим інтересом. Велика затія, і почали Ви її вдало. Перші глави хвилюють ... Усюди зустрічаєш відмінно зроблені фрази, влучні, пахучі слова веселий і цнотливо чистий великоруський мову ».

У 1926 році побачив світ другий роман «Чертухінскій балакирь». Селянська Русь "Чертухінского Балакірєв» - це Русь казкарів і прібауточніков, праведників і тих, хто гине душ, Русь мрійників і правдошукачів, які віддають справі час, але не забувають і відвести годину для потіхи. У Кличкова Русь - розуму палата, Русь - на всі руки майстриня, Русь - реготуха, Ігрунов, співуча, танцюристка, ставна, ладна, люба красуня Русь. Яскравий світ кличковской прози далекий від молитовної тиші питаннях скитів, які він обходив в молодості. Відбувається боротьба праведного християнського початку, під виглядом вигаданих староверской розмов і містичної чаклунський сили. Часом обряди і дії обох сторін перегукуються і маскуються один під одного, тому в підсумку важко визначити, яка з сил взяла гору.

Три послідовно вийшли роману в задуманої епопеї розташовуються в зворотному хронологічному порядку. Від збірки до збірки і від роману до роману йде хвилеподібний рух: заплутана картина світу мятущегося людини, що зазнав страх смерті і солодкий жах вбивства в «Цукровому німця» (убитий в цьому романі Зайчиком німець - цукровий, Кличков використовує тут подвійну символіку: цукор гріховний в старообрядницької традиції), переходить до чарівної ідеальної мрії про єдність з природою в «Чертухінском Балакірєв».

Епічна картина життя в дореформеної селі ( « князь світу», 1928 г.) навпаки, позбавлена ​​будь-якої ідеалізації. Складна тканину цього роману, де персонажі з'являються і зникають, зникають і перероджуються, де хрещення проводиться батогом, а воля виявляється вкраденої, де зло править усіма і виявляється ув'язненим в кожному: адже рис служить наймитом у селянській хаті, - в той же час створює глибокий динамічний образ, живу картину розкладається селянської громади. Ця картина написана майстром, що знають матеріал зсередини, досконально і в подробицях, які наближають цей фантастичний роман до історичного документу.

Подібно до свого відомому земляку М.Є. Салтикова-Щедріна, Кличков в своїй прозі ( «Князь світу») глибоко зачіпає тему кріпосницької неволі російського мужика. Підневільний виснажений народ суворий і грубий. Але в зморшках змученого старого і стомленому погляді сільської баби, виснаженою поденщиною, Кличков бачить рідного, доброго російського людини: зберігача віри батьків, містичного осмислітеля життя, творця величезного фольклорної спадщини.

ідеологічна цькування

Незважаючи на схвальний відгук, Горький, недолюблювали «селянських» письменників, підтримує програму боротьби з «селянської небезпекою». Пропонувалося діяти не адміністративними заходами, а обрушити на автора всю міць нещадної критики. У 1927 році розгорнулася боротьба з «есенінщіной», відбилася на живих друзях мертвого поета.

Мені сорок років, а я живу на кошти,
Що не завжди приносять мені вірші,
Але ж мої товариші по дитинству -
Шевці, торговці, пастухи!
А я за повне обману слово,
За слово, все ж кидатися в тремтіння,
Все б почав знову і віддав би все знову
За світлу і радісну брехня ...

У 1927 письменник подає в Госиздат заявку на зібрання творів в п'яти томах, куди передбачає включити трилогію « сороче царство »: « Чертухінскій балакирь », « князь світу », « Останнім часом »; « щит серця »- книгу віршів і роман« проданий гріх ». Заявка буде відхилена.

Остання книга віршів С. Кличкова « В гостях у журавлів »Вийшла в Москві в 1930 році, коли автор стараннями пропаганди вже носив на шиї бирку« бард куркульської села ». Роком раніше, відповідаючи на анкету одного журналу, Кличков зізнавався, що за останні два роки «майже нічого не написав: критика для мене має нищівної значення». В одному з віршів, які тепер аж ніяк не нагадували його колишніх пісень, він дозволив собі похмуре пророцтво:

Брови чорної хмари хмурячи,
Вітер б'є, як батіг ...
Де ж тут в таку бурю
Вціліти!
Тільки диво, тільки випадок
В цей рев і гуд
Над безодню хиткою
Збережуть!

Гірко усміхнеться він в іншому вірші:

За стіл без солі сядеш мимоволі ...
І нехай слова участья дороги,
Але видно, для того у нас мозолі,
Щоб по ним ходили чоботи! ...

Ці вірші - з останньої збірки. Чимало там таких гірких рядків, чорних дум і безпросвітної нудьги. Критика відгукнулася на вихід збірки рубав рецензією, проілюстрованою Кукриниксамі. Кличков був зображений у вигляді злісного, огидного гусака, в зім'ятому селянському ковпаку, традиційно-карикатурною «куркульської» одягу і з хрестом, бовтається на шиї. Епіграма свідчила:

Чи не рви волосся,
Чи не бийся лобом об стіну
І не гнусу: «Про РУСЬ, СВЯТА РУСЬ!»
Ми «журавлів» твоїм дізналися ціну,
Куркульських ГУСАК!

Останні слова, виділені великим шрифтом, звучать як вирок, як анафема поетові.

В останніх віршах Сергія Кличкова відчувається гострий біль за те, що боротьба проти покуття залишає селянина без духовної і моральної опори. Революція руйнувала духовне життя народу, пропонуючи замість цього різні сурогати (наприклад, портрет вождя замість ікони), і народ це ясно відчував. У циклі віршів 1937 року «Закляття смерті» Кличков писав:

Скільки років з божниці старої
Охороняв наш мир і злагода
золочення тіарою
Спаса стародавнього оклад!

Запроваджував він хліб і воду
Життя в світлі дари,
І турботливі роки
Тихо падали з гори ...

Мирно падав падав рік за роком,
Дід з кросен саван зшив
І в кутку перед відходом
Все лампади загасив!

З того часу батько п'є горілку,
І в хаті тютюновий чад,
І невірна хода
З'явилася у внучат ...

Та й сам я часто сп'яну
Тичу в кут кулаки,
Де розжилися таргани
І великі павуки!

Де за серпанком павутинної
У темному царстві старих
Ледве видно Спас старовинний
І зі Спасом поруч штоф.

Арешт і вирок

Сергій Антонович Кличков дожив до 1937 року. Його заарештували в ніч з 31 липня на 1 серпня на дачі в «Лісовому Городку» по Київській залізниці. Дружині (Варварі Миколаївні Горбачової) повідомили, що чоловік її засуджений Військовою колегією Верховного Суду СРСР на 10 років без права листування. Тоді ще не було зрозуміло, що формулювання «10 років без права листування» означала розстріл, і родичі ще довго сподівалися знайти Сергія Антоновича живим ...

25 липня 1956 року Сергій Антонович Кличков був посмертно реабілітований. Тільки тоді стало відомо, що поет «був необгрунтовано засуджений 8 жовтня 1937 року (...) за безпідставним звинуваченням у тому, що нібито з 1929 року є членів антирадянської організації« Трудова селянська партія ». Кличков С.А. був засуджений до розстрілу. У 90-ті роки з'явилися свідчення, що дозволяють припустити, що Сергій Кличков був розстріляний слідчим під час допиту 8 жовтня.

Чесне ім'я письменника було відновлено, але масового перевидання збірок віршів не сталося до 1985 року, а в 1988 році в серії «Радянський письменник» вийшов важкий том прози. У наступні роки його книги виходили маленькими накладами, на жаль, сучасних нових видань в продажу не знаходиться.

Будинок-музей Кличкова в небезпеці!

На Талдомський землі в селі Дубровки, на батьківщині поета, мізерними силами музейних працівників зберігається від руйнування будинок-музей Сергія Кличкова, відкритий в 1991 р Після реставрації та оновлення експозиції в 2001 році музей пропрацював недовго. Через заболочування місцевості і просідання фундаменту будівлі потрібна дорога реставрація. Збереження експозиції в будівлі в таких умовах неможлива, тому з 2008 р музей офіційно закритий. Основна частина експозиції була перенесена в засіки Талдомського історико-літературного музею. У будинку ж поета експонати частково замінені репродукціями і імітаціями.

Музей пам'ятає славні часи: всього 6-7 років тому в ньому проводилися літературні читання, присвячені творчості С.А Кличкова, на території садиби був розміщений Музей Журавля і проходив фестиваль «Журавлина батьківщина». Музейні працівники і зараз не залишають будівлі, за запитом в Талдомського історико-літературному музеї вони готові провести екскурсії по садибі, розповісти про життя і творчість С.А. Кличкова, ознайомити із залишками експозиції.

Скільки сил було витрачено працівниками музею, літературознавцями, місцевими ентузіастами на те, щоб повернути з небуття ім'я поета світового значення, прозаїка, перекладача, публіциста Сергія Антоновича Кличкова. Діячі культури безрезультатно волають як до державних інстанцій, так і до меценатів з проханням про сприяння у відновленні будівлі. Поки ситуація не змінилася на краще, але зберігається надія, що родове гніздо поета не спіткає така ж гірка доля, як і самого Сергія Антоновича.

Текст написаний спільно з Ольгою Костянтинівною Луньової.

Відеоматеріали, присвячені творчій спадщині С.А. Кличкова, можна переглянути за посиланням.

Стаття заснована на матеріалах:

1. С.А. Кличкова «Мадуро-Ваза переможець», 2000., Москва, стаття-післямова В. Морозова «Істинно прекрасний народний поет».
2. Матеріали і фото з сайту, присвяченого С.А. Кличкову
3. Георгія Кличкова. медовий джерело
4. Євгена Євтушенка «Божий чоловік»

Кличков Сергій Антонович(Сільське прізвисько сім'ї Лешенка; 1 (13) липня 1889 році, Дубрівки, Тверська губернія - 8 жовтня 1937 Москва) - російський поет, прозаїк і перекладач.

Народився в старообрядницької сім'ї. Батько був шевцем. Брав участь у революції 1905 року, в 1906 році написав ряд віршів на революційні теми. Перші його поетичні спроби були схвалені С. А. Городецьким. У 1908-му за допомогою М. І. Чайковського виїхав до Італії, де познайомився з Максимом Горьким. Поступово на історико-філологічний факультет Московського університету, Кличков подружився сЕсеніним. Навчаючись в університеті перевівся на юридичний факультет, але не закінчив його, будучи виключений в 1913 році. Вірші ранніх поетичних збірок Кличкова: «Пісні: Печаль-Радість. Лада. Бова »(1911),« потаємних сад »(1913), багато в чому співзвучні з віршами поетів« новокрестьянскіх »напряму -Есеніна, Клюєва, Ганіна, Орешина і ін.

З початком Першої світової війни Кличков був покликаний в армію, дослужився до прапорщика. У 1918, в першу річницю Жовтневої революції на відкритті мармурової дошки, в присутності Леніна виконувалася кантата, присвячена «полеглим в боротьбі за мир і братерство народів», авторами якої биліС. Єсенін, М. Герасимов, С. Кличков.

У 1919 Кличков з молодою дружиною поїхав до Криму, де дивом уникнув розстрілу (спочатку махновцями, потім білогвардійцями). У 1921 повернувся в Москву, працював в журналі «Красная новь» і видавництві «Коло». Після випуску поетичних збірок «дібровний» (1918), «Домашні пісні», «Гість чудовий» (обидва 1923), «В гостях у журавлів» (1930), що розробляють колишні теми і образи, згущені і загострені переживаннями військових років, видовищем руйнується села, одухотворені присутністю самотнього, бездомного мандрівника - ліричного «Я» поета, Кличков звертається до прози. З задуманої серії в дев'яти романах опубліковані були три «Цукровий німець» (1925; 2-е вид. 1929; 1932 вийшов під назвою «Останній Лель»), «Чертухінскій балакирь» (1926), «Князь світу» (1928; журнальне назва «Темний корінь», 1927).

Виступав Кличков і з критичними статтями «Лиса гора» (1923), «Затвердження простоти» (1929). У 1930-і роки Кличков активно займався перекладами і літературною обробкою епосу народів СРСР (Вогульського оповіді, марійські народні пісні, киргизький епос Манас, грузинська класика - поема «Витязь у тигровій шкурі» Шота Руставелі, твори Г. Леонідзе, А. Церетелі, Важа Пшавела і ін.)

У 1937 Сергій Кличков був заарештований за безпідставним звинуваченням у приналежності до антирадянської організації «Трудова селянська партія», 8 жовтня 1937 засуджений до смертної кари і в той же день розстріляний.

У 1956 році реабілітований. У довідці про реабілітацію вказана помилкова дата смерті - 21 січень 1940 року, що перейшла в деякі видання.

Можливо, його прах в братській могилі на Донському кладовищі в Москві.

твори

• Пісні, 1911
• Таємний сад. Вірші, 1913, 2-е вид. - М., 1918
• Діброва. Вірші, 1918
• Гість чудовий. Вірші, 1923
• Домашні пес-ні. Вірші, М. 1923
• Цукровий німець, М.1925
• Чертухінскій балакирь, М.1926
• Останній Лель, 1927
• Та-Лісман. Вірші, Л.1927
• Князь світу, 1928
• В гостях у журавлів. Сті-хі, 1930
• Сараспан. Обробки фольклору і переклади, 1936