Біографія

Микола Олексійович Клюєв (1884-1937) народився Олонецької губернії у селі на річці Витегра; мати навчила його «грамоті, пісенному складу та всякої словесної мудрості». Навчався у Витегрі у церковно-парафіяльній школі, потім у міському училищі, фельдшерську школу не закінчив через хворобу.

Друкуватися почав із 1904 р., у 1905 вірші з'являються у московських колективних збірниках «Прибій» та «Хвиля». На початку 1906 р. був заарештований за «підбурювання» селян та «агітацію протизаконних ідей». Півроку сидів у Витегорській, а потім Петрозаводській в'язницях. Бунтарські ідеї Клюєва мали під собою релігійну (близьку до сектантства) основу: революція була йому настанням Царства Божого, і ця тема - лейтмотив його ранньої творчості.

Після звільнення продовжував нелегальну діяльність, зблизився з революційною народницькою інтелігенцією (у тому числі познайомився із сестрою поета А. Добролюбова - Марією Добролюбовою, «мадонною есерів», та поетом Л. Д. Семеновим). Нові знайомства навели його на сторінки столичного журналу «Трудовий шлях», незабаром забороненого за антиурядову спрямованість.

Восени 1907 р. Клюєв був призваний на військову службуале, слідуючи своїм релігійним переконанням, відмовився брати до рук зброю; під арештом його привозять до Петербурга і поміщають у шпиталь, де лікарі знаходять його непридатним до військової служби, і він їде до села. У цей час він зав'язує листування з А. Блоком (проблема відносин інтелігенції та народу – з різних полюсів – займала обох, і це спілкування було взаємно важливим та значущим).

Блок сприяв появі віршів Клюєва у журналі «Золоте руно», пізніше Клюєв став співпрацювати з іншими виданнями - «Сучасником», «Нивою», «Завітами» та ін. Особливо часто у 1910-12 рр. друкується Клюєв у журналі « Нова Земля», де йому намагаються нав'язати роль виразника «нової народної свідомості», проповідника та пророка, чи не месії.

Восени 1911 р. у Москві вийшла перша збірка віршів Клюєва «Сосен передзвон», на яку відгукнулися практично всі впливові критики, одностайно розцінюючи книгу як подію в літературного життя. У цей час Клюєв стає відомий у письменницьких (і навіть богемних) колах, бере участь у засіданнях «Цеху поетів» та у виданнях акмеїстів, відвідує літературно-артистичне кафе «Бродячий собака»; навколо його імені складається атмосфера підвищеної цікавості, ажіотажного інтересу, і знайомства з ним шукають різні люди.

Після виходу двох збірок – «Братські пісні», 1912 (релігійні вірші, навіяні справжніми «братськими піснями» хлистів), та «Лісові були» (стилізації фольклорних пісень) Клюєв повертається до Олонецької губернії. Його вірші продовжують з'являтися у столичних журналах та газетах, наїздами він буває у столиці.

У 1915 Клюєв знайомиться з Єсеніним, і з-поміж них виникають близькі відносини: протягом півтора року вони виступають разом у пресі, і читаннях, Клюєв стає духовним наставником молодого поета, всіляко йому протежирует. Навколо них збирається гурток «новокрестянських» письменників, але спроби організаційно закріпити співдружність не призводять до створення довговічного та міцного об'єднання (товариства «Краса» та «Страда» проіснували лише кілька місяців).

У 1916 виходить збірка Клюєва "Мирські думи", на тематику якої наклали свій відбиток військові події. Революцію Клюєв вітав захоплено (це відбилося у численних віршах 1917-1918 рр.), розцінюючи все, що відбувається насамперед як релігійно-містична подія, що має призвести до духовного оновлення Росії.

У 1919 р. виходять книги «Мідний кит», двотомник «Піснослов» (обране за колишні роки та нові вірші) і в 1922 його найкраща прижиттєва збірка - «Левовий хліб».

У ліриці тих років відбиті складні переживання поета - болісна віра в те, що всі страждання спокутуються настанням «братства», «мужицького раю», туга за гине Русі, плач по зникаючому, вбитому селі.

У 1928 р. виходить остання збірка Клюєва «Хаба в полі», складена з віршів, що вже друкувалися, все, що було написано ним у 30-ті рр., до друку не потрапляло.

У 1934 р. Клюєв був заарештований у Москві, висланий до Томська; у червні 1937 р. вдруге заарештований, ув'язнений до Томської в'язниці і розстріляний.

Микола Олексійович Клюєв (1884-1937 рр.) народився Олонецької губернії, у селі, що стояла річці Витегра. Навчався поет у церковно-парафіяльній школі, потім вступив до міського училища, потім до фельдшерської школи, диплома якої через хворобу так і не отримав. Літературний шлях починається у 1904 році, а з 1905 року вірші друкують московські збірки «Хвиля» та «Прибій». За антиполітичні погляди та «підбурювання» селян, заарештований та півроку сидить у в'язницях Витегорська, а потім і в Петрозаводську.

Рання творчість Клюєва пронизана релігійною ідеєю, революція в його розумінні – це прихід на землю Царства Божого, без якого життя громадян не буде повноцінним та правильним.

1907 року Миколу Олексійовича закликають на військову службу, але будучи глибоко віруючою людиною, брати до рук зброю він категорично відмовився. Знову арешт, і цього разу Петербурзький шпиталь, де його визнають непридатним до служби та відправлять додому до села. Клюєв веде активне листування з Олександром Блоком, який згодом сприятиме появі творів Клюєва в «Сучаснику», «Ниві», «Завітах» та ін.

Після виходу першої збірки віршів «Сосен передзвон» на неї негайно слідує реакція авторитетних критиків, які вважають це важливою подієюу розвитку літератури, причому, як вітчизняної, а й світової. Це був справжній пік популярності поета Клюєва, багато хто хотів особисто познайомитися з ним та поспілкуватися.

Після знайомства з Єсеніним 1915 року Клюєв стає наставником недосвідченого поета. Півтора роки спільної роботи на читаннях, виступів перед пресою послужили добрим поштовхом для автора. Єсенін стає протеже Миколи Олексійовича, а Клюєв допомагає йому у всіх його творчих поривах. Було створено такі товариства як «Краса» та «Страда», але їм не судилося проіснувати більше пари-трійки місяців.

В силу своїх релігійних поглядів, революцію 1917 року Клюєв сприймає з радістю як містичну подію, яка мала духовно змінити Росію.

У 1922 році побачить світ його найкраще дітище збірки «Левовий хліб». У творах того часу читається туга по вмираючому селі, що гине Росії.

1934 Клюєва заарештували в місті Москва, пересилають до Томська. Після постійних тортур та ув'язнення у червні 1937 року Миколу Олексійовича розстрілюють.

Клюєв, Микола Олексійович- Микола Олексійович Клюєв. КЛЮЄВ Микола Олексійович (1887-1937), російський поет. Поезія селянської патріархальності, прагнення відкрити в захищеній Русі давню духовну культуру, що протистоїть Заходу, містико-романтична інтерпретація російської… … Ілюстрований енциклопедичний словник

Поет. Народився у селянській сім'ї; літературну діяльність почав у 1912. До. є одним із найвизначніших представників куркульського стилю в російській літературі, що оформився перед війною 1914 на основі форсованого виділення. Велика біографічна енциклопедія

Клюєв, Микола Олексійович російський поет Клюєв, Микола Олексійович генерал лейтенант, командир XIII армійського корпусу в армії Самсонова... Вікіпедія

- (1887, Олонецька губернія, - серпень 1937, Сибірська Залізна дорога), російський радянський поет. Народився у селянській сім'ї. Здобув домашню освіту. Перші збірки ‒ «Сосен передзвон» (1912, з передмовою В. Брюсова), «Братські пісні». Велика Радянська Енциклопедія

- (1887-1937) російський поет. Поезія селянської патріархальності, що протистоїть індустріальному Заходу, прагнення відкрити в Русі стародавню духовну культуру, містико романтична інтерпретація російського національного характеру, народно… Великий Енциклопедичний словник

Клюєв, Микола Олексійович- Клюєв Микола Олексійович (1884–1937; репресований), пророк селянської поезії, ходив петербурзькими салонами в чоботях та косоворотці, декорував свою кімнату під олонецьку хату; від імені несповідного народу загрожував А. Блоку; написував вірші... Російські поети Срібного віку

- (1887-1937), російський поет. Поезія селянської патріархальності, що протистоїть індустріальному Заходу, прагнення відкрити в «врятованої Русі» давню духовну культуру, містико-романтична інтерпретація російського національного характеру, … Енциклопедичний словник

КЛЮЄВ Микола Олексійович- (1884-1937), російський радянський поет. Кн. віршів "Сосен передзвон" (предисл. В. Брюсова), "Братські пісні" (обидві - 1912), "Мирські думи" (1916), "Піснослов" (кн. 1-2), "Мідний кит" (обидві - 1919) ), «Уникальні пісні» (1920), «Ленін»… … Літературний енциклопедичний словник

Клюєв, Микола Олексійович: Клюєв, Микола Олексійович (генерал) Клюєв, Микола Олексійович… Вікіпедія

У Вікіпедії є статті про інших людей з таким прізвищем, див Клюєв. Микола Олексійович Клюєв Дата народження 5 травня 1859(1859 05 05) Місце народження Санкт Петербург, російська імперіяДата смерті … Вікіпедія

Книги

• Червоний рик, Клюєв Микола Олексійович. Микола Олексійович Клюєв (1884-1937) - російський поет, представник "новокрестянського" напрями початку XX століття, творчості якого притаманні звернення до теми сільської Росії.
• Еколого-аналітичний моніторинг стійкості органічних забруднювачів, Клюєв Микола Олексійович, Майстренко Валерій Миколайович. У навчальному посібникуузагальнено дані щодо організації та проведення еколого-аналітичного моніторингу стійких органічних забруднювачів(СОЗ) - поліхлорованих діоксинів, дибензофуранів,…

Клюєв Микола Олексійович(1884-1937), російський поет , представник так званогоновоселянського напрями у російській поезії XX століття.

Народився 10 (22) жовтня 1884 року в селі Коштуг Вишегородського повіту Олонецької губернії, одного з глухих сіл російської Півночі, в селянській старообрядницькій сім'ї традиційно міцного морального гарту, що вплинуло на характер і творчість майбутнього поета. Від своєї матері, Параски Дмитрівни, успадкував любов до народної творчості- до пісень, духовних віршів, оповідей, переказів. Вона ж навчила його грамоти. У 1893-1895 навчався у церковно-парафіяльній школі, багато займався самоосвітою. Потім перейшов до двокласного міського училища, після закінчення якого протягом року навчався у Петрозаводській фельдшерській школі. Пішов через хворобу. У 16 років, одягнувши на себе вериги, пішов «рятуватися» в Соловки, потім подвизався в ролі псалмоспівця Давида в розкольницькому «кораблі». Мандри по Росії, участь у русі сектантів, який мав у роки чіткий характер соціальної опозиційності, багато в чому визначили творчість Клюєва.

Перші вірші опублікував у 1904 («Не збулися райдужні мрії…», «Широко неосяжне поле…»). За революційну пропаганду в 1906 був ув'язнений. У 1908 році в «Нашому журналі» (№ 1) анонімно опублікував статтю «У чорні дні». («З листа селянина»), де доводив «вроджену революційність глибин селянства». У 1907-1912 листувався з А.А. Блоком, який побачив у Клюєві персоніфіковане втілення своєї мрії про єдність двох Росій, містично-патріархальної та селянсько-бунтарської, і допоміг Клюєву видати в Москві поетичні збірки «Сосен передзвон» (1911, 2-ге вид. 1913, з передмовою В.Я. Брюсова, де метр відзначив «першість» Клюєва серед селянських самородків), «Братські пісні» (1912), «Лісові були» (1913). Витримані в стилі розкольницьких піснеспівів, духовних віршів і апокрифів, що тяжіють до викриття протопопа Авакума (що змусило деяких критиків побачити в Клюєві передусім талановитого наслідувача та імітатора), вони були близькі символізму блоківського зразка.

У 1915-1916 Микола Клюєв - глава так званих новоселянських поетів (С.А. Єсенін, який називав Клюєва «апостолом ніжним», С.А. Кличков, П.В. Орєшин, В.А. Ширяєвець (Абрамов) та ін.) . У 1916 випустив присвячену подіям воєнних років збірку «Мирські думи», що містить головним чином вірші, близькі народним плачу і голосіння. У 1917—1918 поета підтримувала літературна група«Скіфи», в її однойменному альманасі Клюєв у ці роки опублікував цикли «Земля і залізо», «Вибові пісні» (присвячений матері, «билинниці» та «піснярі») та ін.

Принциповим було для Миколи Клюєва збереження «дідівської віри» — навіть у контексті революційних перетворень, що приймаються поетом (збірники «Піснослов», кн. 1-2, «Мідний кит», обидва 1919; «Уникальні пісні», 1920; , 1928; поеми «Мати-Субота», 1922; «Плач по Єсеніну», «Заозер'я», обидві 1927).

Після публікації поеми «Село» (1927) Клюєв був підданий різкій критиці за тугу за зруйнованим сільським «раєм» і оголошений «куркульським поетом». Ноти «кулацького» протесту звучали у відомих за фрагментами поемах Клюєва «Соловки» та «Погорельники», 1927; в опублікованій в 1991 поемі «Пісня про Велику Матерь», пройнятою автобіографічними та провіденційними мотивами, у віршованому циклі «Про що шумять сиві кедри» (1933).

У 1932 році з Ленінграда, де він жив з початку 1910-х років, Микола Клюєв переїхав до Москви. У 1934 році був заарештований і висланий з Москви терміном на п'ять років у місто Колпашево Наримського краю, Томської обл. «Я засланий за поему «Погорельщина», нічого іншого за мною немає», - писав він із заслання. До середини 1934 року Клюєва переводять у Томськ, де він продовжував багато писати, незважаючи на пригнічений стан духу та хвороби. Болісно переживаючи свій вимушений відрив від літератури, він писав: «Не шкода мені себе як суспільної постаті, але шкода своїх пісень-бджіл, солодких, сонячних та золотих. Дуже шкодують вони моє серце».

5 червня 1937 р. напівпаралізований Микола Клюєв був заарештований у Томську «за контрреволюційну повстанську діяльність». Сибірське НКВС сфабрикувало справу про церковно-монархічну організацію «Союз порятунку Росії», який нібито готував повстання проти радянської влади, в якому роль одного з вождів приписувалася Клюєву. Між 23 і 25 жовтня 1937 року Микола Клюєв був розстріляний.

Прижиттєві книги віршів

• Братські пісні. (Пісні голгофських християн). М: До нової землі, 1912. 16 с.
• Братські пісні. (Книга друга)/Вступ. ст. В. Свєнціцького. М: Нова земля, 1912. XIV, 61 с.
• Лісові були. М: 1912.
• Лісові були. (Вірші. Кн. 3-тя). М.: 1913. 76 с.
• Сосен передзвон. / Передисл. В. Брюсова. М.: 1912. 79 с. 2-ге вид. М.: 1913. 72 с.
• Мирські думи. Пг.: 1916. 71 с.
• Піснослов. Кн. 1-2. Пг.: 1919.
• Мідний кит. (Вірші). Пг.: 1919. 116 с.
• Нев'яне колір: Пісенник. Витегра: 1920. 63 листи.
• Врятовані пісні. Берлін: Скіфи, 1920. 30 с.
• Пісня сонценосця. Земля та залізо. Берлін: Скіфи, 1920. 20 с.
• Левовий хліб. М.: 1922. 102 с.
• Мати субота. (Поема). Пб: 1922. 36 с.
• Четвертий Рим. Пб.: Епоха, 1922. 23 с.
• Ленін. Вірші. М.-Пг.: 1924. 49 с. (3 видання)
• Клюєв Н. А., Медведєв П. Н. Сергій Єсенін. (Вірші про нього та нарис його творчості). Л.: Прибій, 1927. 85 з. 4000 прим. (включено поему Клюєва «Плач про Сергія Єсеніна»).
• Хата та поле. Вибрані вірші. Л.: Прибій, 1928. 107 з. 3000 прим.

Основні посмертні видання

• Клюєв Н. А.Вірші та поеми. / Упоряд., підготовка тексту та примітки Л. К. Швецова. Вступ. ст. В. Г. Базанова. (Серія «Бібліотека поета». Мала серія. 3-тє вид.) Л.: Радянський письменник, 1977. 559 с. 15 000 екз.
• Клюєв Н.Серце Єдинорога: Вірші та поеми. / Передисл. Н. Н. Скатова, вступ. ст. А. І. Михайлова; сост., підготовка тексту та примітки В. П. Гарніна. СПб.: Видавництво РХГІ, 1999. 1072 с. (у примітках: Клюєв 1999 )
• Клюєв Н. А.Словесне дерево. Проза. / Вступ. ст. А. І. Михайлова; сост., підготовка тексту та примітки В. П. Гарніна. СПб.: Росток, 2003. 688 с. (у примітках: Клюєв 2003)
• Микола Клюєв. Листи до Олександра Блоку: 1907-1915. Публікація, вступна стаття та коментарі - К. М. Азадовський. М: Прогрес-Плеяда, 2003. 368 с.

Початок 20 століття, названий також Срібним віком, Стало часом розквіту російської літератури. З'являлися нові напрями та течії, автори не боялися експериментувати та відкривати для себе нові жанри та теми. Одним із таких поетів був Клюєв Микола Олексійович. Він ставився до новоселянського поетичного спрямування.

Біографія

Народився 10 жовтня 1884 року в селі Коштуги Витегорського повіту ( Вологодська область) Микола Клюєв. Біографія письменника починається у сім'ї простого урядника Олексія Тимофійовича. Але найбільше Клюєв любив свою матір, Параску Федорівну, яка була прекрасною оповідницею. Вона займалася і навчанням сина, завдяки їй Микола вмів читати, писати та дізнався про основи народного пісенного складу.

У 1895 році він закінчив церковно-парафіяльну школу у Витегрі. Потім вирушив до Петрозаводська, де навчався у фельдшерській школі. Після закінчення навчання Клюєв Микола Олексійович разом із земляками, які займалися збутом до столиці хутра та риби, їде до Петербурга на заробітки.

У столиці він починає писати вірші у рамках напряму новоселянського поезії. У його творах поетична муза скаржиться на муки та страждання землеробів і проклинає їх поневолювачів. Перші вірші Клюєва були опубліковані у збірці 1904 «Нові поети». Однак невдовзі Клюєв повертається на малу батьківщину.

Опинившись під враженням від революційних подій, що почалися, поет включається в 1905 році в активну політичну діяльність. Починає розповсюджувати прокламації. За це у 1906 році Клюєва заарештували.

Клюєв та Блок

Знаменною подією для поета стало знайомство з Олександром Блоком. Листування письменників почалося з 1907 року. Спочатку Микола Клюєв досить боязкий у своїх посланнях до визнаного поета, але поступово він переконується, що Блок і сам зацікавлений у їхніх розмовах. Поступово Клюєв починає говорити про дух протесту, що зріє серед народу, про соціальну несправедливість. Але не лише про політику говорять літератори. Микола Олексійович наголошує на силі поетичного духу, що укладений у простому народі, але через побутові причини вона не може розкритися повністю.

Блоку сильно вразили листи Клюєва. Він неодноразово цитує їх у посланнях до друзів та своїх статтях. Завдяки сприянню Блоку вірші Клюва друкуються у «Новій Землі», «Золотому руні» та багатьох інших літературних журналах. На твори поета із глибинки звертають увагу столичні письменники. З багатьма з них Клюєву вдається познайомитись. Серед них Валерій Брюсов.

Творчий успіх

У 1911 році Микола Клюєв публікує свою першу збірку «Сосен передзвон». Передмову до видання пише Брюсов. Книга зі схваленням та інтересом була прийнята у поетичних та літературних колах. Про неї позитивно відгукувалися такі поети, як Микола Гумільов, та ін. Публіку вразили у творах Клюєва їх незвичність, відсутність яскраво вираженої індивідуальності, упорядкованість стежок, образів, ритмів.

Клюєв оспівує природу, сільський спосіб життя, народ. При цьому він вважає, що безбожна культура, що панувала в 19 столітті, вмирає, і на зміну їй приходить щось нове, живе та народне.

Гумільов у своїй рецензії на збірник пророкує майбутнє клюєвської поезії - він каже, що це лише початок нового руху у літературі. І він має рацію. Клюєв стає одним із перших представників новоселянської поезії.

Клюєв та Єсенін

Микола Клюєв довгий час один відстоював право селянської поезії життя. Але в 1915 він отримує лист від молодого поета з Рязанської губернії. Лист Єсеніна надихає Клюєва. Незважаючи на те, що знайомі вони заочно, навколо цих двох поетів об'єднуються інші літератори, які пишуть у рамках селянської тематики.

У поезії Клюєва та Єсеніна справді було дуже багато схожого, саме тому вони швидко знайшли спільну мову та об'єдналися. На 1915 припав пік їх сумлінних творчих успіхів. Вони разом відвідували літературні вечоричитали свої вірші.

Проте спілка тривала недовго. Дар Єсеніна був набагато ширшим за новоселянську поезію, і в 1917 році дружбі двох поетів прийшов кінець.

Ставлення до пролетарської поезії

Микола Клюєв, вірші якого оспівували простий російський народ, проте, не зараховував себе пролетарським поетам. Революція застала літератора у рідних місцях. Її прихід Клюєв сприйняв із небувалою наснагою. Але уявляв її як наступ «раю для мужика».

У 1918 році Микола Клюєв вступає до більшовицької партії. Займається агітаційною роботою, читає вірші про революцію. Однак при цьому він залишається релігійною людиною, що йде врозріз із новими порядками. Стає зрозуміло, що він пропагує зовсім іншу революцію. І 1920 року Клюєва виключають із партії. Припиняють друкуватись його вірші. Він почав дратувати нову владу своєю релігійністю та незгодою з пролетарськими поетами, називаючи їхні твори агітаційними підробками.

Почалося важкі часидля поета. Він бідував, був схильний до гонінь, не міг знайти роботу. Попри це він продовжував відкрито виступати проти радянської влади.

Боротьба поета закінчилася 2 лютого 1934 року, коли його було заарештовано за «складання та поширення контрреволюційних творів». Його засудили до заслання до Наримського краю. А у жовтні 1937 року Клюєва розстріляли у сфабрикованій справі.

, СРСР

Микола Олексійович Клюєв(10 (22) жовтня, село Коштуги, Олонецька губернія - між 23 і 25 жовтня, Томськ) - російський поет, представник так званого новоселянського напрямку в російській поезії XX-століття.

Біографія

Батько, Олексій Тимофійович Клюєв (1842-1918) - урядник, доглядач у винній крамниці. Мати, Параска Дмитрівна (1851-1913), була оповідницею і плачею. Клюєв навчався у міських училищах Витегри та Петрозаводська. Серед предків були старовіри, хоча його батьки і він сам (всупереч багатьом його оповіданням) не сповідували старообрядництва.

В автобіографічних нотатках Клюєва «Гагар'я доля» згадується, що в молодості він багато подорожував Росією. Конкретні оповідання неможливо знайти підтверджені джерелами, і такі численні автобіографічні міфи - частина його літературного образу .

Клюєв розповідає як послухався в монастирях на Соловках; як був «царем Давидом... білих голубів - христів», але втік, коли його хотіли оскопити; як на Кавказі познайомився з красенем Алі, який, за словами Клюєва, «полюбив мене так, як вчить Кадра-ніч, яка коштує більше тисячі місяців. Це потайливе східне вчення про шлюб із ангелом, що у російському білому христовстві позначається словами: здобуття Адама …» , потім Алі наклав на себе руки від безнадійної любові щодо нього; як у Ясній Поляні розмовляв з Толстим; як зустрічався з Распутіним; як тричі сидів у в'язниці; як став відомим поетом, і «літературні збори, вечори, художні гулянки, палати московської знаті дві зими поспіль мололи мене строкатими жорнами моди, цікавості та ситої нудьги».

Літературна популярність

Вперше вірші Клюєва з'явилися друком 1904 року. На рубежі 1900-х і 1910-х років Клюєв виступає в літературі, причому не продовжує стандартну для «поетів з народу» традицію описової мінорної поезії в дусі І. З. Сурікова, а сміливо використовує прийоми символізму, насичує вірші релігійною образністю та діалектною . Перша збірка - «Сосен передзвон» - вийшла 1911 року. Творчість Клюєва було з великою цікавістю сприйнято російськими модерністами, про нього як про «провісника народної культури» висловлювалися Олександр Блок (у листуванні з ним в 1907 році; зробив великий особистий і творчий вплив на Клюєва), Валерій Брюсов і Микола Гумільов.

Миколи Клюєва пов'язували складні стосунки (часом дружні, часом напружені) з Сергієм Єсеніним, який вважав його своїм учителем. У 1915-1916 роках Клюєв та Єсенін часто разом виступали з віршами на публіці, надалі їх шляхи (особисті та поетичні) кілька разів сходилися та розходилися.

Релігійність Клюєва

Як вказує А. І. Михайлов, Олександр Блок неодноразово згадує Клюєва у своїх віршах, записникамі листах і сприймає його як символ загадкової народної віри. В одному з листів Блок навіть заявив: «Христос серед нас», і С. М. Городецький відніс ці слова до Миколи Клюєва.

У своєму записі 1922 року Клюєв каже:

…для мене Христос - вічна невичерпна дійлива сила, член, що розсікає світи в піхву, і в нашому світі прорізаний залупкою - речовим сонцем, золотим насінням, що безперервно запліднює корову і бабу, ялицю і бджолу, світ повітряний і пекло.

Насіння Христове – їжа вірних. Про це і сказано: «Прийміть, їдьте…» і «Хто їсть тіло моє, той не помре…»

Нашим богословам не відкрилося, що під тілом Христос розумів не тіло, а насіння, яке і в народі зветься тілом.

Ось це й має прорізатися у людській свідомості, особливо в наші часи, у вік враженого серця, і стати новим законом моральності…

Клюєв після революції

Вірші Клюєва рубежу 1910-х і 1920-х років відображають «мужицьке» і «релігійне» прийняття революційних подій, він посилав свої вірші Леніну (хоча кількома роками раніше, разом з Єсеніним, виступав перед імператрицею), зблизився зліво ». У берлінському видавництві «Скіфи» у 1920-1922 роках вийшли три збірки віршів Клюєва.

Після кількох років голодних мандрівок близько 1922 Клюєв знову з'явився в Петрограді і Москві, його нові книги були піддані різкій критиці і вилучені з обігу.

З 1923 року Клюєв жив у Ленінграді (на початку 1930-х переїхав до Москви). Катастрофічне становище Клюєва, в тому числі й матеріальне, не покращало після виходу у світ його збірки віршів про Леніна (1924).

Незабаром Микола Клюєв, як і багато новоселянських поетів, дистанціювався від радянської дійсності, що руйнувала традиційний селянський світ; у свою чергу, радянська критика громила його як «ідеолога куркульства». Після загибелі Єсеніна він написав «Плач про Єсеніна» (1926), якого незабаром вилучили з вільного продажу [ ]. У 1928 році виходить остання збірка «Хаба та поле».

У 1929 році Клюєв познайомився з молодим художником Анатолієм Кравченко, до якого звернені його любовні вірші та листи цього часу (налічується 42 листи Клюєва). Переважна більшість оспівування чоловічої краси над жіночою в поезії Клюєва всіх періодів докладно досліджено філологом А. І. Михайловим.

На цій вершині людського почуття, подібно до хмар, що зачіпають двоєдиний Арарат, небесне клубиться над дольним, земним. І цей закон неминучий. Тільки тепер, у хресні дні мої, він, як ніколи, стає для мене ясно відчутним. Ось чому шкідливо та помилково говорити тобі, що ти живеш у мені тільки як підлогаі що зі статтю йде любов і руйнується дружба. Неперевершеним доказом того, що ангельська сторона твоєї істоти завжди затуляла стать, - є мої вірші, - пролиті до ніг твоїх. Озирнися на них - чи багато там статі? Чи не пов'язані всі відчуття цих надзвичайних і ніколи не повторних рун, - з тобою як з проліском, чайкою або променем, що стали людиною-юнаком?

Арешти, посилання та розстріл

2 лютого 1934 року Клюєв був заарештований за звинуваченням у «складання та поширенні контрреволюційних літературних творів»(Стаття 58, частина 10 КК РРФСР). Слідство у справі вів М. Х. Шиваров. 5 березня після суду Особливої ​​наради висланий до Наримського краю, в Колпашеве. Восени того ж року за клопотанням артистки Н. А. Обухової, С. А. Кличкова і, можливо, Горького переведено до Томська.

5 червня 1937 року в Томську Клюєв був знову заарештований і 13 жовтня того ж року на засіданні трійки управління НКВС Новосибірської області засуджено до розстрілу у справі про «кадетсько-монархічну повстанську організацію „Союз порятунку Росії“», яка ніколи не існувала. Наприкінці жовтня його розстріляли. Як сказано у довідці про посмертну реабілітацію Клюєва, його розстріляли в Томську 23-25 ​​жовтня 1937 року. Розмита дата розстрілу, можливо, пояснюється тим, що з 01:00 23 жовтня до 08:00 25 жовтня у Томську не було світла через ремонт місцевої ТЕЦ. У подібних випадках співробітники НКВС, які виконували вироки протягом двох ночей (23 і 24 жовтня) з використанням ліхтаря «кажан», могли оформити документи заднім числом для всієї партії тільки після того, як у місті з'явилося електричне світло (25 жовтня). . Ймовірно, місцем розстрілу та братської могили, де упокоївся поет, стала одна з пустирів в яру (так званому Страшному рові) між Каштачною горою, і пересильною в'язницею (нині - СІЗО-1 по вулиці Пушкіна, 48) (Див. Каштак).

Слідчим у справі Клюєва був оперуповноважений 3-го відділу Томського міськвідділу НКВС (молодший лейтенант держбезпеки Георгій Іванович Горбенко).

Посмертна реабілітація

Микола Клюєв був реабілітований у 1957 році, однак перша посмертна книга в СРСР вийшла лише у 1977-му році.

Рідкісно великий літературний талант Клюєва, якого часто ставлять вище Єсеніна, виріс із народної селянської творчості та багатовікової релігійності російського народу. Життя, що живиться споконвічною силою селянства і шукала поетичного висловлювання, поєднувалася в нього спочатку з інстинктивним, а пізніше - з політично усвідомленим запереченням міської цивілізації та більшовицької технократії. У цьому форма його віршів розвивалася від близькості до народним - через вплив символізму - до більш усвідомленим самостійним структурам.<…>Вірші на кшталт народних плачів перемежовуються з віршами, співзвучними біблійним псалмам, стиль часто орнаментальний. У багатстві образів проявляється повнота внутрішнього, часом провидницького погляду світ.

Адреси проживання

Петроград - Ленінград

• 1915-1923 роки - квартира К. А. Розщепиною в доходному будинку - набережна річки Фонтанки , 149, кв. 9;
• 1923-1932 роки - дворовий флігель - вулиця Герцена, 45, кв. 7.

Томськ

У Томську збереглося два будинки – пров. Червоного Пожежника, 12 і Маріїнський провулок, 38 (нині 40), в яких у різний час жив поет.

Останній притулок поета – д. 13 по вул. Ачинська. Поет сам описував своє житло (після звільнення з-під арешту 5 липня 1936 року) так:

Привезли і винесли на руках із воза в мою будку. Я лежу… лежу. […] За косим віконцем моєї кімнатки - сіра сибірська злива зі свистячим вітром. Тут уже осінь, холодно, бруд по хомут, за дощаною парканкою ревуть хлопці, руда баба кляне їх, від страшної спільної балії під рукомийником несе нудним смородом.

Згодом будинок було знесено. Встановлена ​​в 1999 році на будинку меморіальна дошка передана в літературний музей будинку Шишкова (вул. Шишкова, д. 10), там же зберігаються копії документів у справі Клюєва, прижиттєві видання, статті з періодики про його життя та творчість. 21 жовтня 2016 року на будівлі, збудованій на місці будинку на вул. Ачинська, буд. 13 встановлено меморіальну табличку проекту «Остання адреса» на згадку про репресованого поета.

Бібліографія

Прижиттєві видання

• Братські пісні. (Пісні голгофських християн). - М: До нової землі, 1912. 16 с.
• Братські пісні. (Книга друга)/Вступ. ст. В. Свєнціцького. - М: Нова земля, 1912. XIV, 61 с.
• Лісові були. - М: 1912.
• Лісові були. (Вірші. Кн. 3-тя). - М: 1913. 76 с.
• Сосен передзвон. / Передисл. В. Брюсова. - М: 1912. 79 с.; 2-ге вид. - М: Вид. Некрасова, 1913. 72 с.
• Мирські думи. - Пг.: вид. Авер'янова, 1916. 71 с.
• Піснослов. Кн. 1-2. - Пг.: 1919.
• Мідний кит. (Вірші). - Пг.: Вид. Петроради, 1919. 116 с.; репринтне перевидання: М.: Москва, 1990.
• Нев'яне колір: Пісенник. – Витегра: 1920. 63 с.
• Врятовані пісні. - Берлін: Скіфи, 1920. 30 с.
• Пісня сонценосця. Земля та залізо. - Берлін: Скіфи, 1920. 20 с.
• Левовий хліб. - М: 1922. 102 с.
• Мати субота. (Поема). - Пг: Полярна зірка, 1922. 36 с.
• Четвертий Рим. - Пг.: Епоха, 1922. 23 с.
• Ленін. Вірші. - М.-Пг.: 1924. 49 с. (3 видання)
• Клюєв Н. А., Медведєв П. Н. Сергій Єсенін. (Вірші про нього та нарис його творчості). - Л.: Прибій, 1927. 85 с. (включено поему Клюєва «Плач про Сергія Єсеніна»).
• Хата та поле. Вибрані вірші. - Л.: Прибій, 1928. 107 з.

Основні посмертні видання

• Клюєв Н. А. Вірші та поеми / Упоряд., підготовка тексту та примітки Л. К. Швецової. Вступ. ст. В. Г. Базанова. – Л.: Радянський письменник, 1977. – 560 с. 2-ге вид.: Л.: Радянський письменник, 1982.
• Клюєв Н. А.Серце Єдинорога: Вірші та поеми / Передисл. Н. Н. Скатова, вступ. ст. А. І. Михайлова; сост., підготовка тексту та примітки В. П. Гарніна. - СПб. : Вид-во РХГІ, 1999. - 1072 с. - ISBN 5-88812-079-0.
• Клюєв Н. А.Словесне дерево: Проза/Вступ. ст. А. І. Михайлова; сост., підготовка тексту та примітки В. П. Гарніна. - СПб. : Росток, 2003. - 688 с. - ISBN 5-94668-012-9.
• Микола Клюєв. Листи до Олександра Блоку: 1907-1915/Публ., Введення. ст. та ком. К. М. Азадовського. – М.: Прогрес-Плеяда, 2003. – 368 с.