Темі поета і поезії велику увагу в своїй творчості приділяли багато російські поети - Пушкін, Лермонтов, Некрасов та інші. Володимир Маяковський не був винятком. Але ця тема осмислювалася поетом в інший час, на тлі літературного розвитку 20-х років XX століття. Тому у Маяковського ми знаходимо нове розуміння цієї проблеми. Але багато в його розумінні ролі поета і поезії йде саме від літературної традиції XIX століття.
Володимир Маяковський був поетом революції, він прийняв її захоплено і оспівував її. Події, що відбувалися в молодої радянської Росії, висунули перед літературою завдання створення нового мистецтва. Маяковський намагався всією своєю творчістю відповісти на запити сучасності. У вірші "Наказ № 2 по армії мистецтв" він звертається до працівників пера із закликом: "Товариші! Дайте нове мистецтво - таке, щоб витягти республіку з бруду ". Своє завдання він визначив як "світити завжди, світити скрізь". Маяковський вважав, що час вимагав від поета такого напруження сил і такої самовіддачі, щоб він став світилом нового життя. У цьому виражалася громадянська позиція Маяковського. І, не дивлячись на всю неоднозначність політичних подій того часу, можна сказати, що цей поет служив своїй країні. І саме в
цьому ми бачимо в творчості Маяковського продовження літературної традиції XIX століття.
Давайте згадаємо, що говорили про роль поета класики. Пушкін закликав "дієсловом палити серця людей" і "милість до переможених закликав". Лермонтов уподібнював поезію бойової зброї, стверджуючи дієвість поетичного слова в перетворенні суспільства. Некрасов вважав, що поет повинен бути перш за все громадянином. Саме таким громадянином своєї соціалістичної республіки і був Маяковський. Говорячи про наступність його поглядів з поглядами письменників попереднього століття, потрібно згадати про те, що на адресу поета не раз надходили докори в його нібито неповажне ставлення до класиків. Швидше за все, ці закиди були засновані на рядках його вірша "Ювілейне", в якому Маяковський подумки звертається до Пушкіну. У ньому поет говорить великому класику: "Вам тепер довелося б кинути ямб гаркавий". На думку Маяковського, бурхливий час, в якому він жив, вимагало іншої зброї ( "багнет та зуби вил"). Поет стверджує, що "битви революцій серйозніше" Полтави ", і любов пограндіозніше онегинской любові". Ці рядки говорять про те, що Маяковський вважав, що новий час вимагає нової поезії. Але це не означає, що він не визнає заслуг видатного російського поета. У цьому ж вірші Маяковського знаходимо такі рядки:

Олександр Сергійович,
та не слухайте ж ви їх!
може,
я
один
дійсно шкодую,
що сьогодні
нету вас в живих ...
Я люблю вас,
але живого,
а не мумію.
навели
хрестоматійний глянець.
Ви, по-моєму,
при житті
- думаю - теж вирували,
Африканець!

Поезія в розумінні Маяковського - це праця. І ось до такого поетові-трудівника заглядає влітку на дачу ... сонце. Цей цікавий сюжет придумує поет у вірші "Надзвичайна пригода, що була з Володимиром Маяковським влітку на дачі". Алегорична форма цього вірша допомагає поетові яскраво і образно висловити своє розуміння ролі поезії. Мета сонця - світити людям, підтримувати життя на землі. Таким же трудівником повинен бути і поет. І його місія настільки ж значна:

Світити завжди,
світити скрізь, до днів останніх донця,
світити -
і ніяких цвяхів!
Ось гасло мій - і сонця!

Володимир Маяковський велику увагу приділяв професіоналізму поета. Проблемі поетичної майстерності присвячено вірш "Розмова з фининспектором поезії". Маяковський вважав, що справжній поет, працюючи над віршем, повинен витрачати великі зусилля. Тільки в цьому випадку його слово буде гідним того, щоб його почули ( "Ці слова приводять в рух тисячі років мільйонів серця"). "Праця мій будь-якої праці родинний", говорив Маяковський. Його перу належать і такі відомі рядки:

Поезія -
та ж видобуток радію, В грам видобуток,
в рік праці. Ізводиш
єдиного слова заради
тисячі тонн
словесної руди.

Володимир Маяковський вважав, що поет повинен бути будівельником нового життя.
У незакінченою поемі "На весь голос" поет підводить підсумок своєї 20-річної діяльності. За формою цей твір являє собою розмову поета того часу з нащадками. Маяковський говорить з тими, хто буде жити після нього, "як живий з живими". Поема «У весь голос" за своєю тематикою перегукується з пушкінським "Пам'ятником" - в ній Маяковський, так само, як Пушкін в своєму відомому вірші, дає оцінку своєї творчості, його суспільному значенню. Маяковський, поет свого часу, вважає, що тільки той гідний залишитися в пам'яті народу, хто присвятив себе будівництву нового, кращого життя.

І все
поверх зубів озброєні війська, що двадцять років у перемогах
пролітали, до самого
останнього листка я віддаю тобі,
планети пролетар.

Поема Маяковського і вірш Пушкіна "Пам'ятник" були написані в різні історичні епохи, але обидва поета розраховують, що їх поезія і після їх смерті буде потрібна людям. Так, Маяковський пише:

заглушити
поезії потоки, я ступну
через ліричні томики, як живий
з живими кажучи.

Про Маяковського можна сказати, що він дійсно безкорисливо служив людям, навіть зневажав особисту славу:

Мені наплювати
на бронзи многопуд'е,
мені наплювати
на мармурову слиз ...
нехай нам
загальним пам'ятником буде
побудований
в боях
соціалізм.

Політична гострота цих рядків сьогодні приглушити. Але ми з упевненістю можемо сказати, що Володимир Маяковський дійсно залишився в нашій пам'яті не тільки як яскравий видатний поет свого часу, але і як творець оригінального і незвичайного поетичного стилю. Багато з його віршів і сьогодні злободенні. Наприклад, його сатира на бюрократів і пристосуванців. Цікава і його лірика, що відкриває нам нові грані людських почуттів. Про Маяковського можна сказати, що ця людина була щирим, він вірив в те, що писав, і тому, я думаю, не дарма сподівався, що його "вірш працею громаду років прорве".

Поети завжди замислювалися про мету поетичної творчості, про місце поета в житті країни, народу. Що і для кого повинен писати поет - ці питання виникли ще в далекій давнині одночасно з самою поезією. Поет або громадянин? Поет і громадянин? Поет - громадянин? Чи необхідно поетові - Божого обранця - бути ще і громадянином?
Великий російський поет Олександр Сергійович Пушкін у вірші "Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ..." писав:
І довго буду тим люб'язний я народу,
Що почуття добрі я лірою будив,
Що в мій жорстокий вік прославив я свободу
І закликати до переможених закликав.
Трагічна була доля великого російського поета М. Ю. Лермонтова, який не знайшов собі місця в житті серед незліченних "масок". Самотність важкої печаткою лягло на його вірші. Про своє призначення поета, про свої вірші він говорив:
І відгук думок благородних
Звучав, як дзвін на вежі вічовий
У дні урочистостей і бід народних,
Поет-демократ М. А. Некрасов свої кращі вірші присвятив народу, він до кінця проніс на плечах весь тягар праці та відповідальності поета, щоб в кінці життя з гордістю сказати: "Я ліру присвятив народу своєму".
Творчість Володимира Маяковського представляє новий етап у розвитку російської поезії. Він став одним з кращих поетів початку XX століття, століття глибоких соціальних змін. Це був час ломки не тільки політичного ладу, а й етичних і естетичних норм. У його ліриці найбільш яскраво, може бути, навіть демонстративно відбиті риси нової людської особистості. Герой поезії Маяковського - це і сам поет, і узагальнений образ росіянина.
Місце своїй поезії в житті сучасного йому суспільства поет визначив не відразу і не скоро. Замислюючись про уявній марності поета серед повсякденних буденних турбот людей, він задає питання:
Адже, якщо зірки запалюють - значить -
це кому-небудь потрібно?
Поет - та ж зірка, і світло її служить моральним орієнтиром людям. Внутрішньо переконаний у необхідності поетичного слова для людської душі, Маяковський бачить місію поета в тому, щоб ввібрати в себе весь біль мільйонів страждаючих і самотніх людей і розповісти про неї світу. Звертаючись до оточуючих, до прийдешніх поколінь, поет заявляє:
Ось -я, весь
біль і забій. Вам заповідаю я сад фруктовий
Моєї великої душі!
Після Жовтневої революції поет звертається до всіх художникам слова з закликом направити свою майстерність на виховання людей: "Товариші, на барикади -баррікади сердець і душ". Маяковський вже не сумнівається в тому, що його мистецтво потрібно народу, що воно необхідно країні. Як капітан, який є душею і серцем корабля, так і поет, в розумінні Маяковського, виконує велику і відповідальну справу: управляє серцями і умами людей на одному великому кораблі, що мав країною. Серця - такі ж мотори. Душа - такий же хитрий двигун.
За Маяковським, поезія необхідна людям, як сонце. І тут не випадково порівняння справжньої поезії зі світилом, яке здавна вважалося символом життя на землі, без якого не було б ні тепла, ні світла. Вірші зігрівають душу кожної людини, наповнюючи її вічним вогнем життя, змушуючи усвідомити себе невід'ємною частиною величезного світу.
А сонце теж:
"Ти так я, нас, товариш, двоє!
Я буду сонце лити своє, а ти - своє,
віршами ".
У вірші "Надзвичайна пригода ..." виникає тема двох сонць: сонця світла і сонця поезії. Ця тема розвивається в творі і далі, знаходячи дуже точне і влучне втілення в поетичному образі "двостволки сонць", з одного стовбура якої вириваються снопи світла, а з іншого - світло поезії. Перед силою цієї зброї падає ниць "стіна тіней, ночей в'язниця". Поет і Сонце діють спільно, змінюючи один одного. Поет заявляє, що коли "втомиться" і захоче "прилягти" Сонце, то він "у всю світає могти - і знову день дзвонять".
Роздуми про поетичному праці В. Маяковський продовжує у вірші "Розмова з фининспектором поезії". Це його твір є одним з ключових до розуміння того, який глибокий зміст вкладав автор у слово "поет". Вірш являє собою жартівливий, але жагучий монолог - суперечка, де Маяковський відстоює свою точку зору.
Перш за все, він говорить про поета як про трудівника, людину, яка недарма їсть хліб, а є корисним членом суспільства: "Моя праця будь-якої праці дорівнює". Цими словами автор рядків хоче сказати, що поезія - нелегкий, кропітка, вимагає найвищої майстерності і кваліфікації праця, що потребує шліфовці кожного вірша, як дорогоцінного каменю, щоб він "виблискував усіма гранями":
Поезія -
та ж видобуток радію. В грам видобуток,
в рік праці.
Ізводиш єдиного слова заради тисячі тонн
словесної руди.
Робота поета-майстра виправдовується глибоким впливом влучного слова на уми і серця людей. Як і Пушкін, бачив завдання поета в тому, щоб "дієсловом палити серця людей", так і Маяковський пише про "спопеляє слів цих палінні".
А що, якщо я
народу водій
і одночасно -
народний слуга?
Важливою особливістю поезії В. Маяковського було те, що коло життєвих явищ, відображених у його творах, був нічим не обмежений. Поет вважав, що він зобов'язаний писати про все, що бачить навколо себе, про все, що хвилює і мучить його, адже будь-яка тема - це пізнання чогось нового, кожне вірш - це першовідкриття, а поезія в цілому - "їзда в НЕ - "знане".
Можливо, і революцію Маяковський прийняв від спраги чогось нового, невідомого досі, від бажання йти в ногу з часом, брати участь в творенні нового життя, нових ідеалів, а зовсім не тому, що він глибоко вірив в ідеї комунізму. Революція "пожирає" своїх дітей. Поет, "наступаючи на горло власній пісні", перетворився в виробника штампів співака Моссельпрома:
Але я себе
упокорював, стаючи
на горло
власній пісні.
Як не можна краще ці рядки показують душевну боротьбу Маяков- "ського, його болісні роздуми, У 1930 році, незадовго до своєї трагічної загибелі поет пише поему" На весь голос "", яка є як би його поетичним заповітом. Саме в цьому творі ми бачимо справжнє обличчя і справжні почуття поета, який через голови сучасників звертається до прийдешніх поколінь, до своїх нащадків, обіцяючи розповісти "про час і про себе". Починаючи цю розповідь, автор не поспішає називати себе поетом ".
: Я асенізатор
і водовоз, революцією
мобілізований і покликаний
Поет бореться з брудом і "мерзотою" життя. Чому він відвіз? Тому що вірші, як і вода, необхідні людям, без них не може гармонійно розвиватися жодна людина. "Водовоз" протиставляється тим, хто "строчить романси", хто "мандоліна з-під стін", створюючи літературні брязкальця на догоду низькопробним міщанським смакам.
І тепер, вже голосно і ясно називаючи себе поетом, В. Маяковський різко відмежовується від усіх тих, хто вважає поезію справою суто особистою. Маяковський з повною свідомістю свого значення стверджує, що його вірші будуть відомі нащадкам:
Мій вірш
працею громаду років прорве і з'явиться
вагомо, грубо,
зримо,
Як в наші дні
увійшов водопровід,
спрацьований ще рабами Риму.
Поет мав рацію: його вірші, пройшовши крізь час, не знецінилися, а його "дзвінка сила поета" нагадує людям про те місце, яке займає творчість поета і громадянина Володимира Маяковського в нашому літературному доробку.

твір

Творчість Маяковського і по сьогоднішній день залишається видатним художнім досягненням російської поезії поч. XX ст. Його твори не позбавлені ідеологічних перекосів і пропагандистської риторики, але вони не можуть перекреслити об'єктивної значущості і масштабу художнього таланту Маяковського, реформаторської суті його поетичних експериментів, які для сучасників, так і для нащадків поета асоціювалися з революцією в мистецтві.

Маяковський народився в Грузії, де минуло його дитинство. Після смерті батька в 1906 р сім'я перебралася до Москви, де Маяковський вступив в 4-ий клас П'ятої московської гімназії. У 1908 р його відрахували звідти, а через місяць Маяковського заарештувала поліція в підпільній друкарні Московського комітету РСДРП. Протягом наступного року його ще двічі заарештовували. У 1910-1911 р Маяковський займався в студії художника П. Келіна, а потім навчався в училищі живопису, познайомився з художником і поетом Д. Бурлюком, під впливом якого формувалися авангардистські естетичні смаки Маяковського.

Перші вірші Маяковський написав в 1909 г.в в'язниці, до якої потрапив через зв'язок з підпільними революційними організаціями. Вірші поета-дебютанта були написані в досить традиційній манері, яка наслідувала поезії російських символістів, і сам М. відразу ж від них відмовився. Справжнім поетичним хрещенням для М. стало його знайомство в 1911 р з поетами-футуристами. У 1912 р M. разом з іншими футуристами видав альманах «Ляпас суспільним смакам» ( «Ляпас суспільному смаку»), підписаний Д. Бурлюком, О. Кручених і В. Маяковським. З віршами Маяковського «Ніч» ( «Ніч») і «Ранок» ( «Ранок»), в яких в епатажно зухвалій манері проголошував розрив з традиціями російської класики, закликав до створення нової мови і літератури, такою, яка б відповідала духу сучасної « машини »цивілізації і завданням революційного перетворення світу. Практичним втіленням декларованих Маяковським в альманасі футуристичних тез постійна постановка в петербурзькому театрі «Луна-парк» в 1913 році його віршованій трагедії «Володимир М.» ( «Володимир М.»). Особисто автор виступив режисером і виконавцем головної ролі - поета, який страждає в ненависному йому сучасному місті, який калічить душі людей, які хоча і обирають поета своїм князем, але не здатні оцінити принесену їм жертву. У 1913 р Маяковський разом з іншими футуристами здійснив велике турне містами СРСР: Сімферополь, Севастополь, Керч, Одеса, Кишинів, Миколаїв, Київ, Мінськ, Казань, Пенза, Ростова, Саратов, Тбілісі, Баку. Художньою інтерпретацією програми нового мистецтва футуристи не обмежувалися і намагалися впроваджувати у життя свої гасла практично, зокрема навіть одягом і поведінкою. Їх поетичні виступи, відвідування кав'ярень або навіть звичайна прогулянка по місту нерідко супроводжувалися скандалами, бійкою, втручанням поліції.

Під знаком захоплення футуристичними гаслами перебудови світу і мистецтва знаходиться вся творчість М. дореволюційного періоду, її характеризує пафос заперечення буржуазної дійсності, яка, на думку поета, морально калічить людину, усвідомлення трагедії існування людини в світі наживи, заклики до революційного оновлення світу: вірші « пекло міста »(« Адище міста », 1913),« Нате! » ( «Нате!», 1913), збірка «Я» (1913), поеми «Хмарка в штанях» ( «Облако в штанах», 1915), «Флейта-Хребет» ( «Флейта-Хребет», 1915), «Війна і світ »(« Війна і мир », 1916),« Людина »(« Людина », 1916) і ін. Поет різко заперечував Першу світову війну, яку характеризував як безглузду криваву бійню: стаття« Громадянська шрапнель »(Громадянська шрапнель», 1914), вірші «Війна оголошена» ( «Війна оголошена», 1914), ( «Мама і убитий німцями вечір», 1914) і ін. З саркастичною іронією поет ставиться до лицемірному світу бюрократів, кар'єристів, які дискредитують чесну роботу, чиста совість і високе мистецтво: ( «Гімн судді», 1915), «Гімн вченому», ( «Гімн вченому», 1915), «Гімн хабар» ( «Гімн хабарі», 1915) і ін.

Вершиною дореволюційного творчості Маяковського є поема «Хмарка в штанях», яка стала своєрідним програмним твором поета, в якій він найбільш чітко і виразно виклав свої світоглядні і естетичні установки. У поемі, яку сам поет називав «катехізис сучасного мистецтва», проголошуються і в образній формі конкретизуються чотири гасла: «Геть ваша любов», «геть ваш лад», «геть ваше мистецтво», «геть вашу релігію» - «чотири крику чотирьох частин ». Наскрізним лейтмотивом через усю поему проходить образ людини, яка страждає від неповноти і лицемірно буття, яке його оточує, який протестує і прагне до цього людському щастю. Початкова назва поеми - «Тринадцятий апостол» - було перекреслено цензурою, але саме воно більш глибоко і точно передає основний пафос цього твору і всього ранньої творчості Маяковського. Апостол - це навчань Христоса, покликаний впроваджувати у життя його вчення, але в М. цей образ швидше наближається до того, який пізніше з'явиться в знаменитій поемі О. Блока «Дванадцять». Дванадцять - це традиційне число найближчих учнів Христа і поява в цьому ряді тринадцятого, «зайвого» за біблійними канонами, апостола сприймається як виклик традиційному світобудови, як альтернативна модель нового світогляду. Тринадцятий апостол Маяковського - це і символ революційного оновлення життя, до якого прагнув поет, і в той же час метафора, здатна передати справжній масштаб поетичного явища спікера нового світу - Маяковського.

Тодішня поезія Маяковського породжує не просто окремі негаразди і недоліки сучасного суспільства, вона породжує саму можливість його існування, основоположні, корінні принципи його буття, набуває масштаб космічного бунту, в якому поет відчуває себе рівним Богу. Тому в своїх бажаннях було підкреслено антитрадиційна ліричного героя Маяковського. Доходило до максимальних епатажу, так, що, здавалося б давали «ляпаси суспільному смаку», вимагали у перукаря «причесати він вухо» ( «Ніщо не розумів ...»), стає навпочіпки і гавкає по-собачому ( «Ось так я зробився собакою ... «) і з викликом заявляє:« я люблю дивитися, як вмирають діти ... »(« я »), кидає у зал під час виступу:« я захохочу і радісно плюну, плюну в обличчя вам .. . »(« Нате! »). Разом з високим зростом і гучним голосом Маяковського все це створювало неповторний образ поета-борця, апостола-провісника нового світу. «Поетика раннього Маяковського, - пише О. Мясников, - це поетика грандіозного.

У його поезії тих років все гранично напружене. Його ліричний герой відчуває себе здатним і зобов'язаним вирішувати не тільки задачаі перебудови власної душі, а й усього людства, завдання не тільки земні, а й космічні. Гіперболізація і складна метафоризація - характерні особливості стилю раннього Маяковського. Ліричний герой раннього Маяковського відчуває надзвичайно незатишно в буржуазно-міщанського середовища. Він ненавидить і нехтує всіх, хто заважає Людині з великої літери жити по-людськи. Проблема гуманізму - одна з центральних проблем раннього Маяковського.

Володимир Володимирович Маяковський - найвідоміший російський поет-футурист. Час його творчого розквіту припав на драматичний період історії Росії, час революцій і Громадянської війни.

Дитинство і юність поета Маяковського

Володимир Маяковський народився в 7 (19) липня 1893 року в містечку Багдаті (нині на території регіону Імеретія, Грузія). Його батько служив лісником, а мати походила з кубанських козаків. У 1902 році Володимира віддали до гімназії міста Кутаїсі. Там він вперше познайомився з агітаційними матеріалами російських і грузинських революціонерів. Через чотири роки помер батько Маяковського, і сім'я переїхала в Москву. Володимир перевівся в московську гімназію № 5, але провчився там лише близько року і був відрахований за несплату. У 1908 році Маяковський вступив в РСДРП. У тому ж році його вперше заарештували за нелегальну діяльність. У наступні роки юнака заарештували ще кілька разів.

Початок поетичної діяльності Маяковського

Ще в гімназії Маяковський почав писати вірші. Але рядки, написані ним в ранній юності не збереглися. Сам поет пізніше зізнавався, що вважав свої ранні роботи поганими. У 1910 році, після 11 місяців арешту Маяковський вийшов з партії, щоб повністю присвятити себе поезії. Невдовзі подруга Маяковського Євгена Ланг спонукала його зайнятися також живописом. Якийсь час Маяковський навчався в школі МУЖСА, але не закінчив навчальний курс.

У 1912 році в збірнику «Ляпас суспільному смаку» вийшла перша публікація Маяковського - вірш «Ніч». У наступному році був надрукований власну збірку поета «Я». Рукопис Маковського забезпечили декількома малюнками і розмножили літографічним способом. У 1913 році також була поставлена ​​трагедія «Володимир Маяковський», в якій молодий поет зіграв самого себе.

У 1914 році Володимир Маяковський чітко висловив свою антивоєнну позицію. Коли поета закликали в армію, Максим Горький посприяв, щоб його спрямували не на фронт, а в частину, розташовану в Петербурзі при Навчальної автомобільної школі. Незважаючи на урядові обмеження, Маяковський продовжував друкуватися. У 1915 році він познайомився з подружжям Брик і незабаром став жити з ними. Влітку 1917 року Маяковський був комісований.

Сприйняття революції В. Маяковським

Маяковський із захопленням прийняв Жовтневу революцію. Пізніше Маяковський говорив, що роки Громадянської війни були кращими в його житті. До річниці Революції по тексту Маяковського в Петрограді пройшла прем'єра п'єси «Містерія-буф» в постановці Мейєрхольда і з костюмами Казимира Малевича. У післяреволюційні роки до Маяковського прийшло визнання. Його нові поеми виходили великими тиражами. Захоплення поета радянською владою проявляється в «Віршах про радянський паспорт», поемі «Володимир Ілліч Ленін» і в «Радянській абетці». У 1919-1921 році Маяковський співпрацював з агентством ЗРОСТАННЯ (нині агентство ТАСС) і випускав агітаційні плакати «Вікна ЗРОСТАННЯ», супроводжуючи сатиричні зображення власними віршами.

Специфіка творчості В.Маяковського

Загальновизнано, що Маяковський - найбільш видатний з російських футуристів. Його роботи відрізняються такими особливостями: використання короткого вірша і розривів рядків ( «драбинки»); змішування ліричного і сатиричного елемента; вживання емоційно забарвленої, в тому числі нецензурної, лексики; автобіографічність і ототожнення автора і ліричного героя.

Останні роки і смерть Мяковского

У двадцяті роки вийшли поема Маяковського «Добре», а також п'єси «Клоп» і «Баня». З 1922 по 1928 рік він очолював об'єднання «ЛЕФ», в яке входили колишні футуристи. В кінці двадцятих років на сторінках урядової друку все частіше з'являлася гостра критика футуризму взагалі і творчості Маяковського зокрема. У 1928 році Маяковський остаточно попрощався з Лілею Брик. Інші любовні зв'язки поета також були невдалими. До 1930 року Маяковський страждав від глибокої депресії. На початку квітня 1930 поет почав планувати самогубство.

14 квітня 1930 Маяковський вистрелив собі в серце. Згодом не раз виникали припущення про те, що Маяковського убили. На користь цієї версії нібито свідчить конфлікт Володимира Володимировича зі Сталіним. Однак біографи поета впевнені, що він вкоротив собі віку сам. На похоронах поета були присутні десятки тисяч людей. Згодом Маяковський став самим впізнанним поетом перших років радянської влади, а його твори протягом десятиліть входили в обов'язкову програму з російської літератури.

Маяковськийбуквально увірвався в світ своїми хвилюючими душу, незвичайними віршами. Гарний, могутній, широкий в жестах, думках і почуттях - такий цей поет, що розмовляє на «ти» з Сонцем.

Дитинство і юність

Починався життєвий шлях Маяковського в грузинському селі Багдаді Кутаїської губернії, де він з'явився на світ 19 липня 1893 у збіднілій дворянській родині. Маяковський народився в день народження батька, ось і назвали його Володимиром.

Сім'я жила небагато. Батько, сповнений почуттям відповідальності за домочадців, багато і тяжко працював. У 1906 році його не стало - помер від зараження крові. В цей час Володі тринадцять, він - учень Кутаисской гімназії. Після смерті батька мати з дітьми, сином і дочками, переїхала в Москву. Трохи провчившись в п'ятій класичної гімназії, майбутній поет був з неї виключений за несплату.

А далі бунтарське начало Володимира Маяковського початок реалізовуватися в революційній діяльності. У 1908 він стає членом партії більшовиків. Результат цього - одинадцять місяців Бутирській в'язниці. Саме звідси юнак виніс перший зошит віршів. Після звільнення з в'язниці його партійна робота переривається.

Активна творча діяльність

Він починає активно займатися літературою, приєднавшись до футуризму - скандальному течією в мистецтві. В їх програмному збірнику «Ляпас суспільному смаку» публікуються в 1912 році перші вірші поета «Ранок» і «Ніч». Поема з незвичайною назвою «Облако в штанах» побачить світ у другій половині 1910-х завдяки Осипу БРІК, з яким Маяковський познайомився влітку 1915. З тих пір Осип і Ліля Брік стали його друзями. З Лиличка, так ласкаво називав її Володимир Володимирович, пов'язані щирі любовні почуття, виражені в наслідку в поезії.

Займаючи активну життєву позицію, Маяковський завжди відгукувався на політичні події. Так вірш «Війна і мир» присвячено першій світовій війні, «Лівий марш» - революційних подій 1917 року.

Ця людина-трибун не тільки творив геніальні вірші, а й писав сценарії, грав в кіно, був чудовим читцем, малював агітаційно-сатиричні плакати в «Вікнах ЗРОСТАННЯ» - Російському телеграфному агентстві, який займався агітаційним мистецтвом.

численні поїздки

У першій половині двадцятих поет відвідав західні країни - Латвію, Німеччину, Францію, а в 1925 - США, Кубу, Мексику. Писав вірші і статті про європейські враження, читав свої поетичні твори, виступав з доповідями. Америці поет присвятив цілий цикл віршів і нарис «Моє відкриття Америки».

У другій половині 20-х багато їздив по Радянському Союзу, виступаючи перед різними аудиторіями.

Сатирична спрямованість творчості

Одне з важливих напрямків творчості Маяковського - сатира. Вона проявилася в численних поетичних творах і комедіях кінця двадцятих «Клоп», «Баня», поставлених в театрі Мейєрхольда, - про суспільство, яке забуло про справжні революційних цінностях. У цей час у творчості вже звучать трагічні мотиви.

Кінець короткого полум'яного шляху

Життя великого поета обірвалося чотирнадцятого квітня 1930. Він вистрілив собі з пістолета прямо в серце. Спори про неоднозначність цієї смерті тривають досі.

Маяковський залишився в серцях нащадків як людина, що не терпить брехні і фальші, і як поет, який написав обпалюють душу вірші.

Якщо це повідомлення тобі знадобилося, буда рада бачити тебе

Творчість Володимира Володимировича Маяковського

МАЯКОВСЬКИЙ Володимир Володимирович (народився 7 (19) липня 1893 с. Багдаді Кутаїської губернії - трагічно загинув 14 квітня 1930 року, Москва), російський поет, один з найяскравіших представників авангардного мистецтва 1910 - 1920-х років. У дореволюційному творчості форсована до крику сповідь поета, сприймає дійсність як апокаліпсис (трагедія «Володимир Маяковський», 1914; поеми «Облако в штанах», 1915; «Флейта-хребет», 1916; «Людина» 1916-1917).

Після 1917 р - створення соціалістичного міфу світопорядку (п'єса «Містерія-буф», 1918; поеми «150000000», 1921; «Володимир Ілліч Ленін», 1924, «Добре!», 1927) і трагічно дедалі більше відчуття його порочності (від вірші «Прозаседавшиеся», 1922, до п'єси «Баня», 1929).

Сім'я. Навчання. революційна діяльність

Народився в дворянській сім'ї. Батько Маяковського служив лісничим на Кавказі. Після його смерті (1906) сім'я жила в Москві. Маяковський навчався в класичній гімназії в Кутаїсі (1901-1906), потім в 5-й московської гімназії (1906-1908), звідки був відрахований за несплату. Подальшу освіту - художнє: навчався в підготовчому класі Строгановского училища (1908), в студіях художників С. Ю. Жуковського і П. І. Келіна, у фігурному класі училища живопису, скульптури та архітектури (1911- 1914 рр, виключений за участь в скандальних виступах футуристів).

Ще в 1905 р в Кутаїсі Маяковський брав участь у гімназійних та студентських маніфестаціях, в 1908, вступивши в РСДРП, вів пропаганду серед московських робітників. Кілька разів піддавався арештам, в 1909 провів 11 місяців в Бутирській в'язниці.

Час укладання називав початком своєї віршованій діяльності; написані вірші у нього перед звільненням були відібрані.

Маяковський і футуризм

У 1911 р зав'язується дружба Маяковського з художником і поетом Д. Д. Бурлюком, в 1912 р організував літературно - мистецьку групу футуристів «Гілея» (дивися Футуризм). З 1912 р Маяковський постійно бере участь у диспутах про новий мистецтві, виставках і вечорах, що проводилися радикальними об'єднаннями художників-авангардистів «Бубновий валет» і «Союз молоді».

Поезія Маяковського завжди зберігала зв'язок з образотворчим мистецтвом, перш за все в самій формі записи віршів (стовпчиком, пізніше «драбинкою»), яка передбачала додаткове, чисто зорове, враження, вироблене віршованій сторінкою.

Вірші Маяковського були вперше опубліковані в 1912 в альманасі групи «Гілея» «Ляпас суспільному смаку», де був поміщений і маніфест, підписаний Маяковським, В. В. Хлєбниковим, А. Е. Кручених і Бурлюком, в нарочито епатуючій формі заявляв про розрив з традиціями російської класики, необхідність створення нової мови літератури, відповідного епосі.

Втіленням ідей Маяковського та його однодумців-футуристів про призначення і формах нового мистецтва стала постановка в петербурзькому театрі «Луна-парк» в 1913 його віршованій трагедії «Володимир Маяковський» (опублікована в 1914). Декорації для неї виготовили художники з «Союзу молоді» П. Н. Філонов та І. С. Школяр, а сам автор виступив режисером і виконавцем головної ролі - поета, котрий страждає в поганому місті, спотвореному, зіпсутий своїх жителів, що і обирають поета своїм князем, але не вміють визнати і оцінити принесену їм жертву.

«Творець в палаючому гімні». Поезія 1910-х рр.

У 1913 р виходить книга Маяковського з чотирьох віршів під назвою «Я», його вірші з'являються на сторінках футуристских альманахів (1913-1915 рр «Молоко кобил», «Дохла місяць», «ричить Парнас», починають друкуватися в періодиці, видаються поеми «Облако в штанах» (1915), «Флейта-хребет» (1916), «Війна і мир» (1917), збірка «Просте, як мукання» (1916).

Поезія Маяковського наповнена бунтом проти всього світового устрою - соціальних контрастів сучасної урбаністичної цивілізації, традиційних поглядів на прекрасне і поезію, уявлень про всесвіт, рай і Бога. Маяковський використовує войовничо зламаний, грубий, стилістично знижений мову, контрастно відтіняє традиційні поетичні образи, - «любов на скрипки ложите», «ноктюрн ... на флейті водостічних труб». Ліричний герой, епатуючий обивателя різкістю, ламкою мови та богохульством ( «Арканов в небі спіймали бога»), залишається романтиком, одиноким, ніжним, страждає, відчуває цінність «найменшої пилинки живого».

Вірші Маяковського 1910-х років були орієнтовані на відтворення в усній формі - з естради, на вечорах, диспутах (збірник «Для голоси», 1923; в журналах, газетах і книжкових виданнях вірші часто з'являлися у зіпсованому цензурою вигляді). Для сприйняття на слух якнайкраще підходили їх короткі карбовані рядки, «рваний» синтаксис, «розмовного» і нарочито фамільярно ( «панибратская») інтонація: «... Вам чи, люблячим баб так страви, життя віддавати на догоду?».

У поєднанні з високим зростанням ( «здоровенний, з кроком садженим») і гучним голосом Маяковського все це створювало неповторний індивідуальний образ поета-борця, майданного мітингового оратора, захисника «без'язикої вулиці» в «адище міста», слова якого може бути гарні, вони - «судоми, злиплі грудкою».

«Любов - це серце всього»

Уже в ранніх бунтарських віршах і поемах Маяковського значне місце займає любовна лірична тема: «Любов мою, як апостол свого часу, у тисячу тисяч рознесу доріг». Любов «вимучує душу» страждає, самотнього поета.

У 1915 Маяковський познайомився з Лілею Брик, яка зайняла центральне місце в його житті. Зі своїх відносин поет-футурист і його кохана прагнули побудувати модель нової сім'ї, вільної від ревнощів, забобонів, традиційних принципів відносин жінки і чоловіки в «буржуазному» суспільстві. З ім'ям Брик пов'язані чимало творів поета, інтимна інтонація забарвлює звернені до неї листи Маяковського. Заявляючи в 1920-і роки, що «тепер не час любовних ляс», поет тим не менш зберігає вірність темі любові (ліричні вірші, поема «Про це», 1923), яка досягає трагічно надривного звучання в останніх рядках Маяковського - в незакінченому вступі до поеми «У весь голос» (1930).

«Я хочу бути зрозумілий моєю країною»

Революція була прийнята Маяковським як здійснення відплати за всіх ображених в колишньому світі, як шлях до земного раю.

Позицію футуристів в мистецтві Маяковський стверджує як пряму аналогію теорії і практики більшовиків і пролетаріату в історії та політиці. Маяковський організовує в 1918 групу «комфутов» (комуністичний футуризм), діяльно бере участь в газеті

«Мистецтво комуни», 1923-го створює «Лівий фронт мистецтв» (ЛЕФ), куди увійшли його однодумці - письменники і художники, видає журнали «ЛЕФ» (1923-1925) і «Новий ЛЕФ» (1927-1928). Прагнучи використовувати всі художні засоби для підтримки нової держави, пропаганди нових цінностей, Маяковський пише злободенну сатиру, вірші і частівки для агітаційних плакатів ( «Вікна ЗРОСТАННЯ», 1918-1921).

Грубість, чіткість, прямолінійність його поетичного стилю, вміння перетворювати елементи оформлення книжкової і журнальної сторінки в ефективні виразні засоби поезії - все це забезпечувало успіх «дзвінкою силі поета», повністю відданій на службу інтересам «атакуючого класу». Втіленням позиції Маяковського цих років стали його поеми «150 000 000» (1921), «Володимир Ілліч Ленін» (1924), «Добре!» (1927).

«Вікна ЗРОСТАННЯ»

До кінця 1920-х років у Маяковського наростає відчуття невідповідності політичної і соціальної реальності надихали його з підліткових років високим ідеалам революції, відповідно до яких він будував все своє життя - від одягу і ходи до любові та творчості. Комедії «Клоп» (1928) і «Баня» (1929) представляють собою сатиру (з елементами антиутопії) на обуржуазившееся суспільство, забившее про тих революційних цінностях, заради яких створювалося.

Внутрішній конфлікт з навколишньою дійсністю наступав «бронзового» радянського століття безсумнівно опинився серед найважливіших стимулів, що підштовхнули поета до останнього бунту проти законів світобудови - самогубства.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення будь-ліби теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть послуги репетиторства з тематики.
Відправ заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.