Buod ng Momo. Michael Ende "Momo

Michael Ende

Isang maliit na pagpapakilala mula sa tagasalin

Ang pagsasalin na ito ay ang unang karanasan ng ganitong uri sa aking pagsasanay.

Lahat ng aking buhay hanggang sa 53 taon ay ginugol sa Russia, at kabilang ako sa isang hindi kilalang at medyo kakaibang nasyonalidad - mga Ruso na Aleman. Hindi ito mga Aleman na Aleman na sumakop sa isang malakas na angkop na lugar sa pamayanan ng tao, ngunit isang bahagi ng mga taong Aleman na lumitaw sa proseso ng pang-matagalang pagbagay - una sa Tsarist Russia, pagkatapos ay sa Soviet Russia - na pinatalsik mula sa Alemanya pagkatapos ng pitong taong digmaan.

Nakakagulat na ang aking mga ninuno sa loob ng dalawa at kalahating siglo ay hindi nai-assimilate ng makapangyarihang kaisipan ng Russia at kultura ng Russia sa lawak na maaaring asahan ng isang tao. Ang kanilang relihiyoso at sekta na pag-aalaga at pinagmulang magsasaka ang bumuo ng pinakamalakas na kaligtasan sa sakit laban sa naturang pagkasira. At ito ay sa kabila ng lahat ng mga kaguluhan sa lipunan na sinapit ng estado ng Russia sa masamang kalagayan ng XX siglo - lalo na sa panahon ng giyera sa Nazi Germany, kung ang mga Aleman ng Russia ay likas ngunit hindi makatarungang nakilala sa mga pasista ng Aleman, kaya kinamumuhian sa USSR.

Ang aking pagkabata at pagbibinata ay nahulog sa panahong iyon ng kasaysayan. Ngunit tiyak na matapos ang pangalawang pagwawaksi ng "serfdom" noong 1955 (ang pagpapalaya ng sama-samang mga magsasaka mula sa pagpaparehistro sa mga nayon na may pagpapalabas ng mga pasaporte at likidasyon ng tanggapan ng special commandant para sa mga Russian Germans) at ang paglitaw ng kamag-anak na kalayaan, ganap na kusang-loob na pag-asimilasyon ay nagsimulang mabilis na mabago ang kaisipan ng mga Ruso na Aleman patungo sa kultura ng Russia at pamumuhay ng Russia.

Mula pagkabata, napalitan ako ng pag-aaral, na kung saan ay hindi tumutugma sa pangkalahatang kalagayan ng konserbatibo na nayon ng Russia na Aleman, at sa edad na 15 ay nakatakas ako mula sa relihiyosong-magsasaka na kapaligiran at sumubsob sa sibilisasyon, naninirahan sa isang hostel at pagpasok sa teknikal na paaralan ng malaking Siberian city ng Omsk (1952).

Sa oras na iyon ay marami akong nabasa at, isinasaalang-alang ang direksyon ng panitikan at media noon, mabilis akong lumayo sa relihiyon, na sa aming tahanan ay may katangiang nakakainis at masakit na moralidad.

Sa pangkalahatan, kung hindi natin pansinin ang mga negatibong kahihinatnan ng "sibilisadong" buhay na iyon na gumiling ng milyun-milyong mga kapalaran ng mga batang lalaki at batang babae sa nayon na dumating sa lungsod, isang bagay ang natitiyak: ang Aleman na bahagi ng mahusay na pag-aayos ng lunsod na ito ay mabilis na "Russified", nawawala wika nito at mga tradisyon ng pamilya na luma na.

Hindi ako pinagsisisihan na ang mahusay, hindi makatuwiran, sa isang tiyak na lawak na mystified na kultura ng Russia ay naging aking kultura, aking espiritwal na kapaligiran. Hindi ko at nais na ihambing ito sa Aleman, na alien sa akin, hayaan mo akong huwag hatulan ito.

Natagpuan ko ang aklat ni M. Ende na "Momo" nang hindi sinasadya pagkatapos lumipat kasama ang aking pamilya sa Alemanya. Ang kabanata mula rito ay isinama sa manu-manong para sa pag-aaral ng wikang Aleman at pamumuhay ng Aleman para sa mga imigrante at kaagad na gumawa ng isang malakas na impression sa akin kasama ang oryentasyong makatao at ganap na pagtanggi ng may-akda sa makatuwiran, walang espiritu na pagbuo ng buhay sa isang kapitalistang lipunan.

Naintindihan mo nang mabuti na ang isang kahalili sa buhay ng West ngayon, na nangangailangan ng maximum na pagiging totoo, ay maaaring maging kalmado sa emosyonal na komunikasyon at pagmumuni-muni na pagpapayapa, na nangangailangan ng mas kaunting pagkonsumo ng materyal. Alin ang malapit sa ideyal ay isang pilosopong tanong. Ngunit ito ay ibang paksa para sa ibang oras. Sa ngayon, mapapansin ko lamang na ang mga ideya ni Jesus ng Nazareth nang sabay ay mas mukhang nakakatawa at imposible. At ngayon sila ang core ng buhay ng karamihan ng sangkatauhan. Ang isang tao ay maaaring, syempre, tumutol na kahit na sa Kristiyanong Europa ang buhay ay malayo pa rin mula sa mga ipinahayag na pamantayan. Gayunpaman, ang Kristiyanismo ay kumakatawan sa isang matibay at hindi matitinag na pundasyon, at ang gusali dito ay patuloy na itatayo at pinabuting alinsunod sa nagbabago ng buhay.

Habang binabasa ang "Momo" Patuloy akong pinagmumultuhan ng pakiramdam na ito ay isang kuwento mula sa "pilak" na panahon ng panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo, at hindi isang modernong bestseller.

Pagkatapos ay nasangkot ako sa pagnenegosyo nang mahabang panahon, hindi ginugol ang aking lahat ng aking oras dito masyadong matagumpay, ngunit ang pag-iisip na ang libro ay dapat dalhin sa mambabasa ng Russia ay hindi ako iniwan. Ang pangangailangan na ito ay naging matindi lalo na sa mga nagdaang taon, kung kailan ang ideya ng paghanap sa Diyos ay nakuha ang aking isip.

At ngayon tungkol sa libro at sa pangunahing tauhang babae nito - isang maliit na batang babae na si Momo, na may lakas at lakas ng moral na labanan ang kulay abong, ubod ng kapangyarihan ng Evil.

Lumilitaw siya sa paligid ng isang malaking lungsod, kung saan mabagal ang pamumuhay ng mga tao, magalak at magdalamhati, mag-away at makipagkasundo, ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang pakikipag-usap nila sa isa't isa at hindi mabubuhay nang wala ito. Hindi sila mayaman, kahit na hindi naman sila tamad. Mayroon silang sapat na oras para sa lahat, at hindi kailanman nangyayari sa sinuman upang mai-save ito.

Si Momo ay nanirahan sa isang sinaunang amphitheater. Walang nakakaalam kung saan siya galing o kung ano ang gusto niya. Mukhang siya mismo ang hindi nakakaalam nito.

Di-nagtagal natuklasan na ang Molu ay may isang mahiwagang at bihirang regalo upang makinig sa mga tao sa paraang sila ay naging mas matalino at mas mahusay, kalimutan ang lahat na maliit at walang katotohanan na lason ang kanilang buhay.

Ngunit lalo siyang mahilig sa mga bata, na, kasama niya, ay naging pambihirang mangarap at lumikha ng mga kamangha-manghang laro.

Gayunpaman, unti-unti, isang masamang puwersa ang namagitan sa buhay ng mga taong ito na hindi nahahalata, hindi nakikita at hindi maririnig sa anyo ng mga grey na ginoo na kumakain sa oras ng tao. Para sa kanilang hindi mabilang na sangkawan, ito ay tumatagal ng maraming, at ang mga grey ginoo ay may talento at patuloy na lumilikha ng isang buong industriya ng pagnanakaw ng oras mula sa mga tao. Dapat nilang kumbinsihin ang bawat tao na kailangan mong gawing makatuwiran ang iyong buhay hangga't maaari, hindi nasayang sa mga hindi nakakapangako na bagay tulad ng pakikipag-usap sa mga kaibigan, kamag-anak, bata, at higit pa sa mga "walang silbi" na matatanda at may kapansanan. Ang paggawa ay hindi maaaring magsilbing isang mapagkukunan ng kagalakan, ang lahat ay dapat mapailalim sa isang solong layunin - upang makabuo ng maximum na mga kalakal sa pinakamaikling panahon.

At ngayon ang dating tahimik na lungsod ay nagiging isang malaking sentrong pang-industriya, kung saan ang bawat isa ay nasa labis na pagmamadali, hindi napapansin ang bawat isa. Ang oras ay nai-save sa lahat ng bagay, at dapat itong maging mas maraming, ngunit, sa kabaligtaran, ito ay higit pa at mas maraming kakulangan. Ang ilang uri ng mapang-akit, labis na makatuwiran na paraan ng pamumuhay ay bubuo, kung saan ang bawat nawalang sandali ay isang krimen.

Saan napupunta ang "nai-save na oras"? Ang mga grey na ginoo ay ninanakaw ito nang hindi nahahalata, inilalagay ito sa kanilang malaking mga vault sa bangko.

Sino sila - mga grey na ginoo? Ito ang mga demonyo na hinihimok ang mga tao sa kasamaan sa pangalan ng isang nakakaakit na layunin. Tinutukso sila ng kasiyahan sa buhay, na makakamit lamang sa napakalaking pagsisikap, na nakakatipid bawat segundo, ang mga grey na ginoo, sa katunayan, pinipilit ang mga tao na isakripisyo ang kanilang buong makahulugang buhay. Ang kadena na ito ay hindi totoo, wala man lang ito, ngunit pinapatay nito ang lahat.

At si Momo ay may maraming oras, at bukas-palad niya itong ibinibigay sa mga tao. Mayaman siya hindi sa oras na maaring gawing materyal, ngunit sa oras na ibinibigay niya sa iba. Ang kanyang oras ay yaman sa espiritu.

Naturally, si Momo ay nagiging para sa mga grey masters na sagisag ng isang pananaw sa mundo na mapanganib para sa kanila, na pumipigil sa kanilang mga plano para sa isang kabuuang pagsasaayos ng mundo. Upang maalis ang sagabal na ito, kinarga nila ang batang babae ng mga mamahaling laruang mekanikal, damit at iba pang mga bagay. Ang lahat ng ito ay dapat na kalugin si Momo at isuko ang anumang karagdagang pagtatangka upang mapahiya ang mga tao. Upang gawin ito, siya mismo ay kailangang iguhit sa isang nakatutuwang lahi upang makatipid ng oras.

Kapag nabigo ang mga grey na ginoo, itinapon nila ang kanilang buong lakas sa pag-aalis ng paglaban na hindi nila nauunawaan. Sa proseso ng pakikibakang ito, natutunan nila na Momo ay maaaring humantong sa kanila sa lugar mula sa kung saan ang mga tao ay binibigyan ng oras ng buhay, na dapat itapon ng bawat isa na may dignidad. Upang angkinin ang orihinal na mapagkukunan ng lahat ng oras ng tao - tulad ng isang tagumpay ang makatuwiran mga demonyo ay hindi kahit na isipin!

Makikita natin dito ang isang direktang pagkakatulad sa postulate ng Kristiyano: ang bawat tao ay binibigyan ng Kaluluwa - isang maliit na butil ng Diyos, at binibigyan din siya ng karapatang pumili kung paano itatapon ito. Ang mga panloob na tukso at pagmamalaki ay humantong sa isang tao na malayo sa Diyos, mula sa espiritwal na pagsasama sa Kanya, at kusang-loob niyang pinahihirapan ang kanyang sarili, ang kanyang espiritwal na buhay.

Ang quintessence ng pang-espiritwal at relihiyosong nilalaman ng libro ay nakalagay sa Kabanata 12. Nakatagpo si Momo sa lugar kung saan nagmula ang oras ng lahat ng mga tao. Dito siya ay malinaw na nakilala sa kaluluwa ng tao. Ang oras ay ang kaluluwa na ibinigay ng Diyos sa isang tao sa kanyang puso, at ang Master of the Chora ay namamahagi nito. Obligado siyang bigyan ang bawat tao ng mga oras na nakalaan para sa kanya.

Gayunpaman, ninakaw ito ng mga demonyo mula sa mga tao, at ni ang Distributor o ang Lumikha ay maaari o, sa mas mataas na mga kadahilanan, ay hindi nais na pigilan ito. Ang mga tao mismo ay dapat na pamahalaan ang oras na inilaan sa kanila - ang kanilang kaluluwa - at protektahan ito mismo.

Ang relo ay isang hindi perpektong pagsasalamin lamang ng kung ano ang mayroon ang bawat tao sa kanyang dibdib, sa kanyang puso - sa kanyang kaluluwa. “… Kaya mayroon ka ring puso na madama ang oras. At lahat ng oras na hindi naramdaman ng puso ay nawala, tulad ng mga kulay ng bahaghari para sa bulag o ang kanta ng nightingale para sa bingi. Sa kasamaang palad, may mga bulag at bingi na pusong walang nararamdamang kahit ano, bagaman tinalo nila. " Ang mga bingi at bulag na puso ay nagpapatigas ng mga kaluluwa, nabingi sa mga tawag ng Diyos.

Michael Ende

Isang maliit na pagpapakilala mula sa tagasalin

Ang pagsasalin na ito ay ang unang karanasan ng ganitong uri sa aking pagsasanay.

At ngayon tungkol sa libro at sa pangunahing tauhang babae nito - isang maliit na batang babae na si Momo, na may lakas at lakas ng moral na labanan ang kulay abong, ubod ng kapangyarihan ng Evil.

Si Momo ay nanirahan sa isang sinaunang amphitheater. Walang nakakaalam kung saan siya galing o kung ano ang gusto niya. Mukhang siya mismo ang hindi nakakaalam nito.

Ngunit lalo siyang mahilig sa mga bata, na, kasama niya, ay naging pambihirang mangarap at lumikha ng mga kamangha-manghang laro.

Saan napupunta ang "nai-save na oras"? Ang mga grey na ginoo ay ninanakaw ito nang hindi nahahalata, inilalagay ito sa kanilang malaking mga vault sa bangko.

Isang gabi dumating si Michael Ende sa Palermo at naglakad-lakad. Sa isang malaking plaza, nakita niya ang isang lalaki na nagkukwento sa madla na nakapalibot sa kanya.

"Isang balangkas ang bumulaga sa akin bilang isang pamilyar na bagay. Nang tumigil ang tagapagsalaysay, tinanong ko kung ano ang kwento. At ang tao ay tumugon na ito ay isang libro ni Alexandre Dumas, na minana niya mula sa kanyang lolo. Ang novel na nabighani sa kanya kaya't siya ay naging isang propesyonal na tagapagsalaysay ng nobela. "Kita n'yo," sabi ko sa sarili, "ito ang layunin na kailangan mong sikapin: upang kahit isang daang taon pagkatapos ng iyong kamatayan ang mga kwentong naimbento mo ay tatunog sa mga lansangan ng Palermo mula sa mga bibig ng mga nagkukwento. "

Matapos ang nakamamatay na pulong na ito, ang manunulat ng baguhan na si Ende ay iniwan ang drama at nagtatrabaho sa radyo, at nagsimulang magsulat ng mga libro ng mga bata. "The Endless Story", "The Adventures of Jim Buttons", "Magic Punch", "School of Wizardry" - narito, isang hindi kumpletong listahan ng mga kwentong engkanto, kung saan kailangan mo ng isang kwentista mula sa Palermo. Sa gayon, at si Michael Ende, syempre din.

"Ang lahat ng aking mga libro ay ipinanganak sa iba't ibang paraan. Sinulat ko ang Jim Button sa isang paraan na, na binubuo ang unang pangungusap, hindi ko alam kung ano ang magiging hitsura ng pangalawa, at ako mismo ay palaging nasa panahon, pinapanood ang aksyon bilang kung mula sa gilid ...

Bihira ang aking malikhaing pamamaraan para sa isang manunulat. Marahil ang dahilan ay ang aking ama ay isang surealistang pintor. Hindi ako nagtatrabaho bilang isang manunulat, ngunit bilang isang artista. Ang artista ay madalas na nagsisimulang magpinta mula sa pinakamaliwanag na anggulo, unti-unting kinukumpleto ang natitira. Siyempre, mayroon akong panloob na ideya, ngunit patuloy itong nagbabago sa panahon ng trabaho. Kaya, ang unang pangungusap, kung saan nagsisimula ang "Walang Katapusang Aklat", ay nasa ikalabindalawa na kabanata ...

Palagi akong nagsusulat ng kamay sa una. Ang aking mga manuskrito ay puno ng mga pagwawasto, paglilipat ng mga piraso ng teksto mula sa isang lugar patungo sa isa pa, mga pagpapaikli. Hindi ko matandaan kung mayroon man akong isang pahina na hindi ko naitama. Pagkatapos ay nai-type ko ulit ang lahat, pinapanood kung paano ito nagbabasa at makahanap ng mga bagong kamalian ...

Napakabagal kong pagsulat, kung minsan ay umuupo ako ng isang kapat ng isang oras sa isang pangungusap, pinag-iisipan ko ito. Nasisiyahan ito - upang maaari itong paikutin at tingnan tulad ng isang pagpipinta. Ngunit para sa akin hindi lamang ito isang larawan, kundi isang himig din. Ito ay mahalaga para sa akin hindi lamang sa hitsura nito, kundi pati na rin sa kung paano ito tunog. "

At sa kabila ng katotohanang natanggap ni Ende ang Andersen Prize, mababasa din ng mga bata ang kanyang mga libro.

Ngunit sigurado ako: Tinawag ni Ende ang kanyang mga libro na "mga bata", sapagkat ito ang tiyak na paraan upang maabot ang mga ito sa kamay ng mga may sapat na gulang. Ang pagbabasa ng mga ito nang malakas sa kanilang anak, ang magulang mismo ay mahiwagang nagbabago at naging mas sapat.

Kwento ng diwata "Momo, o isang kakaibang kwento tungkol sa mga magnanakaw ng oras at tungkol sa isang bata na nagbalik ng ninakaw na oras sa mga tao", ay isinulat noong 1972, na may mga guhit ng may-akda. Mula noon, isinalin ito sa 30 mga wika at iginawad ang isang bag ng mga premyo.

Ang kwentong ito ay nagsasabi tungkol sa pinakakaraniwang mga phenomena para sa isang normal na tao sa lunsod: kawalan ng oras, pagkalungkot, pagkawala ng interes sa buhay.

Ang lahat ng mga bagay na ito ay nangyayari, ayon kay Ende, dahil sa Gray Masters. Sila, mga empleyado ng banko ng pagtitipid ng oras, akitin ang mga tao na may maling mga pangako at nakawin ang kanilang oras. Oras para sa matalik na pag-uusap, paglalaro kasama ang mga alagang hayop, makahabol sa mga bata, hinahangaan ang paglubog ng araw at pagsikat ng araw, ay nakaimbak ng Gray Lord sa mga kulay-abo na konkretong vault, na ginagawang kulay-abo at walang galak ang buhay ng mga tao.

At tanging isang maliit na batang babae na mabangong si Momo ang makakapagligtas ng sitwasyon. Pumunta siya sa paghahanap ng Time Master upang pagalingin ang kanyang mga kaibigan mula sa nakakatipid na lagnat sa tulong niya.

Ang mga pag-uusap sa pagitan ni Momo at ng Master of Time ay hindi maisip ng parang bata, at samakatuwid ay karapat-dapat na maitala sa isang aklat ng mga bata:

- Hindi mo matiyak na ang mga Gray Lords ay hindi nakawin ang oras sa mga tao?
"Hindi, hindi ko magagawa iyon," ang sagot ng Time Master. - Dapat magpasya ang mga tao para sa kanilang sarili kung ano ang gagawin sa kanilang oras. At dapat din nilang ipagtanggol ang kanilang sarili. Ibinibigay ko lang sa lahat ang dapat.
Tumingin si Momo sa paligid.
- Iyon ba ang dahilan kung bakit mayroon kang maraming oras? Para sa bawat tao - isang relo, tama?
"Hindi, Momo," protesta ng Time Master. - Lahat ng mga relo na ito ay aking koleksyon lamang. Isa lamang silang hindi perpektong kopya ng nasa dibdib ng lahat. Sapagka't kung paano binibigyan ang mga mata upang makakita ng ilaw, at ang mga tainga ay ibinibigay upang makarinig ng mga tunog, sa gayon ay ibinibigay ang puso upang makilala ang oras. Ang oras, na hindi nahahalata ng puso, ay nawawala sa parehong paraan tulad ng mga kulay ng bahaghari na nawawala para sa bulag o para sa bingi - ang pag-awit ng mga ibon. Sa kasamaang palad, maraming mga bingi at bulag na puso sa mundo na walang pakiramdam kahit ano, kahit na sila ay matalo.

At ang mga kaibigan ni Momo, tila, mga doktor ng pilosopiya at propesor ng sikolohiya.

Halimbawa, narito ang janitor, si Beppo the Sweeper, at ang kanyang monologue tungkol sa buhay:

"Kita mo, Momo," sabi niya, halimbawa, "ito ang kaso: dito nakikita mo ang isang napakahabang kalye sa harap mo. At sa palagay mo: gaano katagal ito! Huwag kailanman talunin siya, sa palagay mo.
Ilang sandali ay tahimik siyang tumingin sa harap niya, pagkatapos ay nagpatuloy:
- At pagkatapos ay magsimula kang magmadali. At ikaw ay nagmamadali ng higit pa at higit pa. At sa pagtingin sa unahan, makikita mo na ang landas sa harap mo ay hindi pa nabawasan. At pagkatapos ay pinipigilan mo pa - mula sa takot, at sa huli ikaw ay ganap na pagod at hindi makagawa ng isang hakbang. At ang kalye ay umaabot pa rin sa unahan. Ngunit hindi mo magagawa iyon.
Saglit siyang nag-isip. Pagkatapos ay nagpatuloy siya:
- Hindi mo maiisip ang buong kalye nang sabay-sabay, alam mo? Kailangan mong isipin ang susunod na hakbang, ang susunod na paghinga, ang susunod na swing sa walis. Sa lahat ng oras tungkol lamang sa mga sumusunod.
Muli niyang pinag-isipan, pinag-isipan bago idagdag:
"Kung gayon masaya, mahalaga, pagkatapos ay maayos ito." At ganyan dapat.
At muli ay nagpatuloy siya pagkatapos ng mahabang paghinto:
- Bigla mong nakita na nadaig mo ang buong kalye ng sunud-sunod. At hindi mo napansin kung paano, at hindi ka pagod. Tumango siya sa sarili at tinapos. "Iyon ang mahalaga.

Sa dilim, ang ilaw ay nakikita, tulad ng isang himala.

Ang isang ilaw ay nakikita - ngunit hindi ko alam kung saan.

Alinman siya ay malayo, o parang narito siya ...

Hindi ko alam kung ano ang pangalan ng ilaw.

Tanging - sino ka man, isang bituin, -

Ikaw, tulad ng dati, laging sumisikat sa akin!

Kanta ng mga bata sa Ireland

Die Seltsame Geschichte von den Zeit-Dieben und von dem Kind, das den Menschen die gestohlene Zeit zurückbrachte

Michael Ende, MOMO

(Thienemann Verlag GmbH), Stuttgart / Wien.

LLC "Pangkat ng Publishing

"Azbuka-Atticus", 2019

Unang bahagi

Si Momo at ang kanyang mga kaibigan

Unang kabanata

Malaking lungsod at maliit na batang babae

Sa mga sinaunang panahon, kung ang mga tao ay nagsasalita pa rin ng mga wika na ganap na nakalimutan ngayon, ang mga malalaki at magagandang lungsod ay mayroon na sa mga maiinit na bansa. Nariyan ang mga palasyo ng mga hari at emperador; malawak na kalye ay umaabot mula sa dulo hanggang dulo; makitid na mga eskinita at patay na nagtatapos nang paikot-ikot; may mga kahanga-hangang templo na may gintong at marmol na estatwa ng mga diyos; maingay ang mga makukulay na bazaar, kung saan nag-aalok sila ng mga kalakal mula sa buong mundo; mayroong malawak na mga parisukat kung saan tinalakay ng mga tao ang balita, gumawa o simpleng nakikinig ng mga talumpati. Ngunit higit sa lahat, ang mga lungsod na ito ay tanyag sa kanilang mga sinehan.

Ang mga teatro na ito ay katulad ng kasalukuyang sirko, na buong bato lamang ang itinayo. Ang mga hilera para sa mga manonood ay naayos ang mga hakbang sa isa sa itaas ng isa pa, tulad ng sa isang malaking funnel. At kung titingnan mo mula sa itaas, kung gayon ang ilan sa mga gusaling ito ay bilog, ang iba ay bumuo ng isang hugis-itlog o kalahating bilog. Tinawag silang mga ampiteatro.

Ang ilan sa kanila ay napakalaki, tulad ng isang football stadium, ang iba ay maaaring humawak ng hindi hihigit sa dalawang daang manonood. Ang ilan ay marangyang, may mga haligi at estatwa, ang iba ay mahinhin, nang walang anumang dekorasyon. Ang mga ampiteatro ay walang bubong, lahat ng mga pagtatanghal ay ibinibigay sa bukas na hangin. Gayunpaman, sa mas mayamang sinehan, ang mga karpet na ginintuang ginto ay inunat sa mga hilera upang maprotektahan ang madla mula sa init ng araw o biglaang pag-ulan. Sa mga sinehan, ang tambo o mga banig na dayami ay mas mahirap kaysa rito. Sa madaling sabi, may mga sinehan para sa mayaman at sinehan para sa mahirap. Dumalo ang lahat sa kanila dahil ang lahat ay masigasig na tagapakinig at manonood.

At kapag ang mga tao, na humihingal, ay sumunod sa nakakatawa o malungkot na mga pangyayaring naganap sa entablado, tila sa kanila na ang naisip na buhay lamang sa ilang mahiwagang paraan ay tila mas totoo, totoo at higit na kawili-wili kaysa sa kanilang sarili, araw-araw. At gustung-gusto nilang makinig sa iba pang katotohanan.

Lumipas ang Millennia mula noon. Nawala ang mga lungsod, gumuho ang mga palasyo at templo. Hangin at ulan, init at malamig na pinakintab at tinapunan ang mga bato, naiwan ang mga guho mula sa malalaking sinehan. Sa mga luma, basag na pader, ang mga cicadas lamang ngayon ang umaawit ng kanilang walang tono na kanta, tulad ng hininga ng isang natutulog na lupa.

Ngunit ang ilan sa mga sinaunang lunsod na ito ay nakaligtas hanggang ngayon. Syempre, nagbago ang buhay sa kanila. Ang mga tao ay naglalakbay sa mga kotse at tren, mayroon silang mga telepono at kuryente. Ngunit kung minsan, sa mga bagong gusali, maaari mo pa ring makita ang mga sinaunang haligi, isang arko, isang piraso ng pader ng kuta o isang ampiteatro ng mga malalayong araw na iyon.

Sa isa sa mga lungsod, nangyari ang kuwentong ito.

Sa katimugang labas ng isang malaking lungsod, kung saan nagsisimula ang mga bukirin, at ang mga bahay at gusali ay nagiging mahirap, ang mga labi ng isang maliit na ampiteatro ay nakatago sa isang pine forest. Kahit na sa mga sinaunang panahon hindi ito mukhang maluho, ito ay isang teatro para sa mga mahihirap. At sa ating mga araw, iyon ay, sa mga araw kung kailan nagsimula ang kuwentong ito kasama si Momo, halos walang naalala ang mga labi. Ang mga tagahanga lamang ng unang panahon ang nakakaalam tungkol sa teatro na ito, ngunit kahit para sa kanila hindi ito interesado - kung tutuusin, walang dapat pag-aralan doon. Minsan dalawa o tatlong turista ang gumagala dito, umakyat sa mga damong hagdan ng bato, nakipag-usap, nag-click sa mga camera at umalis. Bumalik ang katahimikan sa funnel ng bato, sinimulan ng mga cicadas ang susunod na saknong ng kanilang walang katapusang kanta, eksaktong kapareho ng mga nauna.

Kadalasan, ang mga kalapit na residente, na matagal nang nakilala ang lugar na ito, ay narito. Iniwan nila ang kanilang mga kambing upang magsibsib dito, at ang mga bata ay naglaro ng isang bola sa isang bilog na lugar sa gitna ng amphitheater. Minsan nagkakasalubong ang mga mag-asawa dito sa gabi.

Minsan nagkaroon ng bulung-bulungan na may naninirahan sa mga lugar ng pagkasira. Sinabi nila na ito ay isang bata, isang maliit na batang babae, ngunit wala talagang may alam. Ang kanyang pangalan, sa palagay ko, ay Momo.

Medyo kakaiba ang itsura ni Momo. Para sa mga taong pinahahalagahan ang kalinisan at kalinisan, kumilos siya sa isang nakakatakot na paraan. Siya ay maliit at payat, at mahirap hulaan kung gaano siya katanda - walo o labing dalawa. Mayroon siyang mga ligaw, mala-bughaw na itim na kulot, na, malinaw naman, ay hindi kailanman hinawakan ng suklay o gunting, malaki, nakakagulat na magagandang mga mata, itim din, at magkapareho ang kulay ng mga binti, dahil palagi siyang tumatakbo nang nakapaa. Sa taglamig, paminsan-minsan ay nagsusuot siya ng bota, ngunit ang mga ito ay masyadong malaki para sa kanya, at bukod sa, magkakaiba ang mga ito. Pagkatapos ng lahat, natagpuan ni Momo ang kanyang mga bagay sa kung saan, o natanggap ito bilang isang regalo. Ang kanyang mahabang palda na bukod sa bukung-bukong ay gawa sa mga kulay na piraso. Mula sa itaas, nagsuot si Momo ng isang matandang dyaket na panglalaki na masyadong maluwag para sa kanya, ang mga manggas na palagi niyang pinagsama. Hindi nais ni Momo na putulin sila, naisip niya na malapit na siyang lumaki at sino ang makakaalam kung makatagpo siya ng napakagandang dyaket na may maraming bulsa muli.

Sa ilalim ng entablado ng teatro na napuno ng mga damo, maraming mga gumuho na mga aparador, kung saan ang isang tao ay maaaring makalusot sa isang butas sa dingding. Dito gumawa ng tirahan si Momo. Minsan sa oras ng tanghalian, ang mga tao ay dumating sa Momo, maraming kalalakihan at kababaihan. Nais nilang kausapin siya. Tumayo si Momo at tiningnan sila ng takot, takot na palayasin nila siya rito. Ngunit maya-maya ay napagtanto niya na sila ay mabait na tao. Sila mismo ay mahirap at alam na alam ang buhay.

- Kaya, - sinabi ng isa sa kanila, - gusto mo ba rito?

"Oo," sagot ni Momo.

- At nais mong manatili dito?

- Oo sobra.

- Wala bang naghihintay sa iyo kahit saan?

"Ibig kong sabihin, ayaw mo bang umuwi?"

"Narito ang aking tahanan," mabilis na sagot ni Momo.

- Ngunit saan ka galing?

Kinaway ni Momo ang kanyang kamay sa isang hindi natukoy na direksyon, sa kung saan sa malayo.

- Sino ang iyong mga magulang? - nagpatuloy sa paggalaw ang lalaki.

Itinaas nang bahagya ang balikat, naguluhan na tiningnan ni Momo ang nagtanong. Nagkatinginan ang mga tao at nagbuntong hininga.

"Huwag kang matakot," patuloy ng lalaki. “Hindi ka naman namin kaalis sa labas dito. Nais naming tulungan ka.

Walang imik na tumango si Momo.

- Sinasabi mo ang iyong pangalan ay Momo, tama?

“Napakagandang pangalan, kahit na hindi ko pa naririnig. Sino ang nagbigay sa iyo ng pangalang ito?

"Ako," sabi ni Momo.

- Tinawag mo yun sa sarili mo?

- Kailan ka ipinanganak?

"Sa pagkakaalala ko, lagi akong naging," sagot ni Momo matapos mag-isip ng kaunti.

- Wala ka ba talagang tiyahin, walang tiyuhin, walang lola, walang sinuman na maaari mong puntahan?

Para sa isang sandali, tahimik na tumingin si Momo sa nagtanong, pagkatapos ay bumulong:

- Narito ang aking tahanan.

"Siyempre," sabi ng lalaki. "Ngunit ikaw ay isang bata. Ilang taon ka na?

"Isang daang," hindi tiyak na sinabi ni Momo.

Nagtawanan ang mga tao, iniisip na ito ay isang biro.

- Hindi, seryoso, ilang taon ka na?

"Isang daan at dalawa," sagot ni Momo, hindi pa rin tiwala.

Sa wakas, natanto ng mga tao na si Momo ay tumatawag ng mga numero, naririnig sa kung saan, nang hindi napagtanto ang kanilang kahulugan, sapagkat walang nagturo sa kanya na magbilang.

Michael Ende

Sa dilim, ang ilaw ay nakikita, tulad ng isang himala.
Ang isang ilaw ay nakikita - ngunit hindi ko alam kung saan.
Alinman sa malayo siya, ngayon ay parang narito siya ...
Hindi ko alam kung ano ang pangalan ng ilaw.
Tanging - sino ka man, isang bituin, -
Ikaw, tulad ng dati, laging sumisikat sa akin!

Kanta ng mga bata sa Ireland

Unang bahagi. MOMO AT KANYANG KAIBIGAN

Unang kabanata. MALAKING LUNGSOD AT LITTLE GIRL

Ngunit ang ilan sa mga sinaunang lunsod na ito ay nakaligtas hanggang ngayon. Syempre, nagbago ang buhay sa kanila. Ang mga tao ay naglalakbay sa mga kotse at tren, mayroon silang mga telepono at kuryente. Ngunit, kung minsan, sa mga bagong gusali, maaari mo pa ring makita ang mga sinaunang haligi, isang arko, isang piraso ng pader ng kuta o isang ampiteatro ng mga malalayong araw na iyon.

Sa isa sa mga lungsod, nangyari ang kuwentong ito.

Sa katimugang labas ng isang malaking lungsod, kung saan nagsisimula ang mga bukirin, at ang mga bahay at gusali ay nagiging mahirap, ang mga labi ng isang maliit na ampiteatro ay nakatago sa isang pine forest. Kahit na sa mga sinaunang panahon hindi ito mukhang maluho, ito ay isang teatro para sa mga mahihirap. At sa panahon ngayon. iyon ay, sa mga araw kung kailan nagsimula ang kuwentong ito kasama si Momo, halos walang naalala ang mga lugar ng pagkasira. Ang mga tagahanga lamang ng unang panahon ang nakakaalam tungkol sa teatro na ito, ngunit kahit para sa kanila ay hindi ito interesado, sapagkat walang dapat pag-aralan doon. Minsan dalawa o tatlong mga turista ang gumagala dito, umakyat sa madamong mga hagdan ng bato, nakipag-usap, nag-click sa mga camera at umalis. Bumalik ang katahimikan sa funnel ng bato, sinimulan ng mga cicadas ang susunod na saknong ng kanilang walang katapusang kanta, eksaktong kapareho ng mga nauna.

Medyo kakaiba ang itsura ni Momo. Para sa mga taong pinahahalagahan ang kalinisan at kalinisan, kumilos siya sa isang nakakatakot na paraan. Siya ay maliit at payat, at mahirap hulaan kung gaano siya katanda - walo o labing dalawa. Siya ay may marahas, mala-bughaw na itim na kulot, na, tila, ay hindi kailanman hinawakan ng suklay o gunting, malaki, nakakagulat na magagandang mga mata, itim din, at magkapareho ang kulay ng mga binti, dahil palagi siyang tumatakbo nang nakapaa. Sa taglamig, paminsan-minsan ay nagsusuot siya ng bota, ngunit ang mga ito ay masyadong malaki para sa kanya, at bukod sa, magkakaiba ang mga ito. Pagkatapos ng lahat, natagpuan ni Momo ang kanyang mga bagay sa kung saan, o natanggap ito bilang isang regalo. Ang kanyang mahabang palda na bukod sa bukung-bukong ay gawa sa mga kulay na piraso. Mula sa itaas, nagsuot si Momo ng isang matandang dyaket na panglalaki na masyadong maluwag para sa kanya, ang mga manggas na palagi niyang pinagsama. Hindi nais ni Momo na putulin sila, naisip niya na malapit na siyang lumaki at sino ang makakaalam kung makatagpo siya ng napakagandang dyaket na may maraming bulsa muli.

Buod ng Momo. Michael Ende "Momo

Basahin din ang paksa: