Puwang ng komunikasyon. Puwang ng Komunikasyon: mga uri at samahan ng mga puwang na ito Communicative space at mga parameter nito

Basahin din:

Tanong 47. Pangkalahatang pilosopiya: doktrinang pilosopiko ng paggalaw, puwang at oras. Kilusan at pag-unlad at ang problema ng pag-uuri ng mga agham. Oras ng lipunan at puwang sa lipunan.
Tanong bilang 74 Topograpiya ng tumbong. Ang posterior rectal cellular tissue space. Mga paraan ng pagkalat ng purulent streaks. Pag-opera para sa mga pinsala sa tumbong
Tanong Blg. 75 Topograpiya ng tumbong. Ang posterior rectal cellular tissue space. Mga paraan ng pagkalat ng purulent streaks.
tanong: Ang konstruksyon bilang isang uri ng aktibidad ng mga preschooler. Pagbuo sa mga bata ng kakayahang maglipat ng puwang sa pamamagitan ng konstruksyon mula sa materyal na gusali
Urban space at ang epekto nito sa halaga ng real estate.

Tanong 45. Puwang ng komunikasyon. Ang teorya ng komunikasyon sa masa at ang ugnayan nito sa iba pang mga agham.

Puwang ng komunikasyon

Ang pakikipag-ugnayan ng mga uri ng socionic ay nagaganap sa isang tiyak na pinalawak na kapaligiran, na tatawagin ko pa ring puwang ng pakikipag-usap. Ang puwang na ito ay hindi homogenous: ang density nito sa iba't ibang mga lugar ay hindi pareho, samakatuwid ang palitan ng impormasyon ng parehong mga uri sa iba't ibang mga lugar ay magkakaiba ang tindi.

Ipagpalagay natin na ang puwang na nakikipag-usap ay apat na dimensional, tulad ng materyal na puwang. Ang pagsukat ng puwang ay dapat na maunawaan bilang antas ng matatag na pagpapalitan ng impormasyon, na pinaghiwalay mula sa iba pang mga katulad na antas ng isang potensyal na hadlang ng lakas ng pag-overtake, iyon ay, sa pagsisikap na kinakailangan upang lumipat mula sa antas hanggang sa antas.

Upang matukoy sa anong antas ng espasyo ang nagpapatuloy sa komunikasyon, kinakailangan upang matukoy ang dalawang mga parameter ng distansya ng pakikipag-usap (ang parameter ng haba ng puwang) at ang density ng komunikasyon (ang parameter ng pagkamatagusin ng puwang).

Mula sa pananaw ng pagkamatagusin ng espasyo, para sa isang ganap na pagpapalitan ng impormasyon kinakailangan upang makilala ang pagitan ng malalim at mababaw na komunikasyon.

Ang agwat ng distansya ay nangangahulugang ang komunikasyon ay nagaganap na may malapit na pakikipag-ugnay sa kalawakan. Ito ay pinaka-karaniwang para sa mga pangkat ng dalawa hanggang walong tao. Kapag nakikipag-ugnay sa isang mahabang distansya, ang mga sociotypes ay pinaghihiwalay ng isang makabuluhang distansya, na tinutukoy ng mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng lipunan at pangkultura. Ang distansya sa pagitan ng mga tao ay karaniwang nangyayari sa mga pangkat ng komunikasyon na higit sa walong tao.

Ang malalim na komunikasyon ay nangangahulugang isang siksik na pagpapalitan ng impormasyon, kung halos lahat ng mga mapagkukunan ng impormasyon na itinapon ng isang sociotype ay nasasangkot sa komunikasyon. Mayroong isang malapit na interweaving ng mga linya ng Lpower "ng mga patlang ng impormasyon, na nagsasaad ng isang mataas na kumpiyansa ng contact.

Ang mababaw na komunikasyon ay nangyayari na may hindi kumpletong paglahok sa pagpapalitan ng mga magagamit na mapagkukunan ng impormasyon. Ang density ng daloy ng impormasyon ay naging mas mababa sa paghahambing sa unang kaso. Ang antas ng kumpiyansa ay mababa din.

Unang antas mga pakikipag-ugnay sa puwang na nakikipag-usap: ang distansya ay malapit, ngunit mababaw ang komunikasyon. Nagdadala ng pangalan pisikal, dahil ito ay katangian ng siksik, materyal na namagitan ng contact ng mga pisikal na substrates (carrier) ng mga system ng impormasyon. Sa antas na ito, nasiyahan ang natural na pangangailangan ng isang tao para sa pagkain, pabahay, pag-aanak, produksyon at pagkonsumo ng mga materyal na produkto.

Ikalawang lebel pakikipag-ugnay sa puwang na nakikipag-usap: ang distansya ay malapit, at ang komunikasyon ay malalim. Tinawag sikolohikal, dahil ang unang lugar ay dumating sa pagpapalitan ng kilalang-kilala, personal na impormasyon na nagmumula sa kaluluwa.

Pangatlong antas mga pakikipag-ugnay sa puwang na nakikipag-usap: ang distansya ay malayo, ang komunikasyon ay mababaw. Tinawag panlipunan, dahil kinokontrol ito ng mga pamantayan sa lipunan, tradisyon at ritwal, batas, mga institusyong pang-estado, atbp. Ang antas ng komunikasyon na ito ay nagpapailalim sa mga interes ng indibidwal sa mga interes ng lipunan, samakatuwid ito ay ang pinaka pormal na likas.

Pang-apat na antas mga pakikipag-ugnay sa puwang na nakikipag-usap: ang distansya ay malayo, ngunit ang komunikasyon ay malalim. Nagdadala ng pangalan intelektuwal, o impormasyon, antas. Sa antas ng impormasyon, natutugunan ng isang tao ang kanyang mga pangangailangan para sa pagpapatupad, pagsisiwalat ng kanyang mga talento at kakayahan, pagkamalikhain, kaalaman at pagpapabuti ng sarili.

Mga Larong Pang-impormasyon [Mga Batayan ng Pananaliksik sa Komunikasyon sa Militar] Pocheptsov Georgy Georgievich

Puwang ng komunikasyon

Puwang ng komunikasyon

Naiisip natin ang puwang na nakikipag-usap sa anyo ng isang mapa, kung saan may mga lugar kung saan mas madaling dumaan ang komunikasyon at mga lugar kung saan may mga punto ng paglaban, kung saan ang komunikasyon ay tumagos sa kahirapan.

Ang telebisyon ay naging pangunahing impormasyon nerbiyos ngayon, na kung saan ay maaaring isama ang lipunan, pagtagumpayan ang pagnanais para sa pagkakawatak-watak. Kung mas maaga ang mga pagpapaandar na ito ay isinagawa ng mga libro o pahayagan at magasin, ngayon ang pag-andar ng naturang "synchronizer" ng opinyon ng publiko ay kabilang sa telebisyon.

Ito ay hindi direkta dahil sa ang katunayan na ngayon nabubuhay tayo sa isang mas masigla na oras kaysa dati, at, bilang isang resulta, ang kamalayan ng masa ay hindi sumabay dito. Sinusubukan naming mag-navigate sa bagong mundo, umaasa sa mga pamantayan na nabuo sa lumang mundo. Natagpuan namin ang aming mga sarili sa isang sitwasyon na kung saan wala kaming alam. At dahil wala kaming iba pang karanasan, inilipat lamang namin ang mga dating tungkulin sa mga bago, na pinalitan ng pangalan: Ang unang kalihim ng Komite Sentral - sa pangulo, ang sekretaryo ng komite sa rehiyon - sa representante ng sambayanan. At sila mismo ay madalas na kumilos alinsunod sa parehong mga pattern.

Dapat tumulong ang mass media sa paglipat sa mga bagong pattern ng pag-uugali. Nagbibigay ang mga ito ng mga modelo para sa pagbibigay kahulugan ng katotohanan para sa kamalayan ng masa. Ang QMS ang unang tumutukoy ngayon kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. At ibinigay na ngayon ay mayroong isang totoong paglipat ng maramihang consumer ng impormasyon mula sa uri ng mambabasa ng pahayagan hanggang sa uri ng manonood ng telebisyon, inuulit namin na ang pagpapatugtog ng telebisyon at gagampanan ang isang espesyal na papel sa mga prosesong ito. Ang puwang ng impormasyon ng Ukraine ay dapat na higit na natutukoy ng antas ng telebisyon nito. Ngunit walang tunay na pagtaas sa antas na ito, bukod sa mga bihirang pagbubukod.

Ang kamalayan ng masa sa anumang lipunan ay nangangailangan ng mga elemento ng kontrol sa lipunan. Ngunit ang pamamahala ng proseso ng komunikasyon ay hindi tulad ng pagpapatakbo ng halaman o pabrika. Ang pamamaraang hard pressure na ginamit sa dating Unyong Sobyet ay napatunayan na hindi epektibo. Bilyun-bilyong dolyar ang ginugol, daan-daang libo ng mga tao ang nalipat sa ideolohiya, na ngayon ay hindi natin magagawa. Ngunit kahit sa sitwasyong ito, ang aktibong gawain ng mga kagawaran ng propaganda at ang masinsinang pag-jam ng mga tinig sa Kanluran, nawala pa rin ang Cold War, ang giyera, tandaan natin, ay pulos makasagisag. Ngayon, bilang mga natalo sa giyera, pinapanood namin ang paggawa ng telebisyon ng mga nagwagi - mga pelikulang Amerikano lamang, ang ating mga bayani ang wala. Ang engkanto kuwento ng mga bata at ang bayani nito ay nawala - sa isip ng bata siya ay pinalitan ni Scrooge, na nagsasabi kung paano niya nakamit ang kanyang unang sentimo. Alinsunod dito, ang aming mga programang pambata sa Ukraine tulad ng "Merry Market" ay nagsasabi sa mga bata na ang pangunahing batas ng buhay ay ang kakayahang paikutin. Hindi ko pinag-uusapan ang walang katapusang bilang ng mga pagpatay, karahasan, mga bampira para sa parehong mga bata at matatanda. Ang mga bampira, pagpatay, poltergeist ay naging isang karaniwang tampok sa buhay ngayon.

Ang problema ay hindi kahit na sa "westernization" tulad nito, ngunit sa katunayan na ito ay lubos na mahalaga bilang isang pagpipilian para sa pagpapakilala sa pagiging moderno, ngunit hindi namin magagawang tumugon sa kinakailangang ito upang magbigay ng aming sariling bersyon ng modernong paghahatid. Bilang mga manonood, makikipag-usap pa rin kami patungo sa mga eksena na may mga modernong kotse at konteksto, at hindi, halimbawa, kay Karpenko-Kar, na isasaalang-alang namin bilang isang kakaibang. Ang telebisyon sa Ukraine ay hindi nagbigay ng isang kwento tungkol sa modernong buhay para sa manonood ngayon, na dinala ng mga sangguniang pangkasaysayan at pagkakapareho. Higit sa lahat ay tumatagos sa aming screen sa anyo ng mga sanitary napkin o lumberjack na kumakain ng mga tsokolate, na ganap na sumasalungat sa aming kaisipan, kung saan ang mga napkin ay hindi nai-broadcast sa bawat sulok, at ang tsokolate ay naitala bilang isang marangyang item. Hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang pagbabalik sa nakaraan, ngunit tungkol sa isang tiyak na balanse. Pagpunta sa merkado ng libro, maaari kang bumili ng lahat, maglakad-lakad, maghanap ng isang bagay na partikular na kinagigiliwan mo. Ang pareho ay ginagawa ng isang tao na may pagkakataon na lumipat sa ORT o NTV, dahil hindi niya natanggap ang produkto na itinuturing niyang pinakamahusay. Bukod dito, ang pagkalat ng mga modernong paraan ng pagtanggap ng isang signal ng satellite ay gagawin ang lahat ng pag-uusap tungkol sa proteksyon ng puwang ng impormasyon na hindi kinakailangan. Ang puwang ng impormasyon ng Ukraine ay may tatlong tulad na yugto ng pag-unlad nito. Ang bawat isa sa kanila ay nagmamarka ng isang malinaw na panahon sa kasaysayan na ating naipasa, at ang puwang ng impormasyon tungkol dito ay isa lamang sa mga elemento ng pangkalahatang sistema. Ang puwang ng impormasyon ay hindi maaaring maging isang hiwalay na isla na may sariling pag-uugali. Kaya, ang tatlong panahon ng kasaysayan ng impormasyon ng post-Soviet Ukraine ay ang mga sumusunod:

a) ang yugto ng pagkakawatak-watak ng sentralisasyon, bilang isang resulta, ang panuntunan ay nagiging: kunin ang nais. Sa panahong ito, lahat ay nilikha ng media, malakas / mahina, mayaman / mahirap - lahat ay sumugod sa lugar na ito. Sa parehong oras, walang nag-iisip tungkol sa isang simpleng tanong, na ngayon ay patuloy na mananatiling gitnang para sa media ng Ukraine: mayroon bang mga mapagkukunang materyal at intelektwal upang punan ang daloy ng impormasyon na ito;

b) ang yugto ng pagbebenta: bilang isang resulta, ang ilang mga channel, magazine, pahayagan, na pinaypay sa unang panahon, ay naging paksa ng isang pangalawang pagbebenta at pagbili, ngunit sa pamamagitan ng mas malakas na mga istraktura. Sa ilang mga kaso, lalo na ang mga channel sa telebisyon at ahensya ng advertising, iyon ay, talagang mga kagiliw-giliw na bagay sa pananalapi, nakatago sila sa likod ng dayuhang kapital. Ang yugto na "kanino magbebenta" ay nagtatapos sa pagkawala ng media ng Ukraine sa panig na banyaga.

Paminsan-minsan, may isang tawag na lumipat sa pangatlong yugto, na naipatupad nang bahagya. Ito ang yugto ng "Iron Curtain-2". Tinawag namin itong "pangalawa" dahil sa malinaw na pagkahilig sa pagiging bukas patungo sa pinasimple, may maliit na programa at lihim mula sa iba pang mga uri ng programa. Hindi direkta, ito ay sumabay sa pagsasara ng kurtina sa harap ng daloy ng impormasyon mula sa Russia. Sa layunin, ang gayong "kurtina" ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang pagbuo ng sarili ay laging nagiging posible kapag pinatalsik mula sa isang mahal. Samakatuwid, sinimulan naming masidhing gumawa (at labis-labis) ang mga tampok ng aming kasaysayan at kultura na sa panimula ay hindi kasabay sa mga Ruso, na nilulutas ang mga problema sa pagsasama ng ating sarili bilang isang solong pamayanan sa lipunan. Gayunpaman, ang karanasan ng mahigpit na pagkontrol, na nakabukas upang maging mahusay sa kaso ng mga materyal na bagay, ay hindi nagbibigay ng parehong mabisang resulta sa kaso ng mga bagay ng impormasyon na sumusunod sa ibang mga batas. Halimbawa, tulad ng sinasabi nila sa isang kanta ng mga bata: kung mayroon kang isang kanta at mayroon akong isang kanta, at nagbago kami, magkakaroon ka ng dalawang kanta at magkakaroon ako ng dalawang kanta. Tulad ng makikita kahit sa halimbawang elementarya na ito, ang isang bagay na nakikipag-usap ay may ibang kalikasan kaysa sa isang bagay na isang pulos pisikal na kalikasan.

Bukod dito, hindi lamang ang nostalgia, kundi pati na rin ang kakulangan ng ilang mga "intelektwal na bitamina", na mas madalas pa ring ibinibigay ng Russian media. Ang bawat normal na mamimili ay nais na "bumili" ng pinakamahusay na produkto. Kung sinusukat ng estado ang parameter na "mas mahusay" na puro ideolohikal, kung gayon para sa populasyon ang parameter ng ideolohiya ay hindi isang priyoridad. Sa pamamagitan ng paraan, ang Inter TV ay patuloy na nag-broadcast ng isang "light product" tulad ng "Field of Miracles", ngunit mariing tinanggihan ang mga intelektuwal na programa tulad ng "Matalino at Matalino na Lalaki" o mga pampulitikang programa tulad ng "Rush Hour", "Vzglyad" o " Press Club ". Ano, hindi namin kailangan ng matalinong mga pagpapadala? Nagagawa ba nating magtupi ng mga laruan ng Lego? Hindi ba tayo interesado sa mga programang pampulitika? Ang patuloy na "hit-ric" ay mukhang abnormal sa lahat ng mga channel ng Ukraine nang walang pagbubukod. Imposibleng panoorin o pakinggan ang walang katapusang stream ng pop music na isang mababang antas. Ang pamamaraan ng pagkontrol sa puwang ng impormasyon ay hindi binubuo sa pagsara nito, na kung saan ang pangunahing istraktura ng mga istruktura ng kuryente. Ang pamamaraang ito ay prerogative ng isang mahinang manlalaro na lumilikha ng mga espesyal na perks para sa kanyang sarili. Ang isa pang pagpipilian ay nakasalalay sa paggamit ng ilang mga teknolohiyang resonant na komunikasyon. Sa kasong ito, hindi ang pamamahala ng buong sistema sa kabuuan ang nagaganap, ngunit isang pagtatangka sa isang multi-way na pagpapakilala ng ilang mga paksa at mensahe, kung saan naaakit ang opinyon ng publiko. Ito ang diskarte ng isang mas malakas na manlalaro na mas madalas magsalita, ngunit palaging sa punto. Ang Verbosity, bilang isa sa mga pagpipilian sa pagkontrol, ay katangian lamang ng isang mahinang tao na nais na interes ng iba pa sa kanyang opinyon, at samakatuwid ay may hilig na magbigay kahit na hindi kinakailangang impormasyon. Ang pagiging masagana sa aspektong ito ay katangian ng propaganda ng panahon ng Sobyet, ngunit ang populasyon bilang tugon ay naputol mula sa mga verbal stream na ipinataw sa kanila.

Walang lipunan ang makakalayo sa mga ito o sa mga pamamaraang iyon ng pamamahala sa lipunan. Kung sinusuportahan ng isang totalitaryong lipunan ang ideolohiya nito sa pamamagitan ng mga malalakas na pamamaraan, kung gayon ang isang demokratikong lipunan, na nalulutas ang mga katulad na problema, ay walang interes sa mga pamamimilit na panunupil. Samakatuwid, bumabaling ito sa pamamahala ng opinyon ng publiko, sa gayon nagsusumikap na makamit ang kinakailangang antas ng pinagkasunduan sa lipunan. Ang pamamahala ng opinyon sa publiko ay isang mas kumplikadong agham kaysa sa tila sa unang tingin. Maaari mong ilista ang mga sumusunod na pagpapaandar na isinagawa nito sa balangkas ng trabaho na may malay-tao:

a) pagbuo ng agenda (listahan ng mga priyoridad): ano ang eksaktong at sa anong aspeto ang tinalakay ng opinyon ng publiko;

b) paglipat ng opinyon ng publiko mula sa isang aspeto patungo sa isa pa;

c) pagpapakilala ng mga bagong paksa at sitwasyon sa opinyon ng publiko;

d) pag-oorganisa ng suporta para sa mga pagkukusa ng mga istruktura ng kuryente sa tulong ng opinyon ng publiko; e) gawaing kontra-propaganda, na binubuo sa pagtugon sa mga kilos na nagbibigay impormasyon sa ibang bansa.

Sa modelo ng Amerikano ng naturang pamamahala, 50-60 empleyado ng White House ang nagkakaroon at nagpapanatili ng interes ng gitnang media sa mga problemang iyon na kinikilala bilang makabuluhan para sa bansa sa isang naibigay na araw at para sa isang naibigay na linggo. Ang direksyong ito ay tinatawag na STRATEGIC KOMUNICATIONS. Hindi tulad ng mga pantaktika na komunikasyon, na ang mga pag-andar ay ginaganap ng mga serbisyong pang-press, natutukoy ng mga madiskarteng komunikasyon kung ANO at PAANO dapat sabihin. Taktikal - SAAN at Kailan sasabihin. Ang isang karagdagang pagdadalubhasa sa lugar na ito ay ang umiikot na doktor. Sa oras nito sa Russia (talaga sa bisperas ng halalan), ang ORT program na Vremya ay inilipat lamang sa isang katulad na uri ng paggana: mula sa pagtatanghal ng mga katotohanan hanggang sa pagtatanghal ng mga bersyon ng mga kaganapan, pati na rin ang mga uso sa likuran nila. Ngayon napagtanto ito kapwa sa mismong programa ng Vremya at sa programang analitikal ng Vremya ni S. Dorenko. Ipinakita nila ang totoong mga posibilidad ng iba't ibang uri ng komunikasyon sa madla. Maraming mga pangkat ng lipunan ng populasyon ang hindi nanonood.

Ang isang bagong diskarte sa patakaran sa impormasyon ay nangangailangan ng ibang "mapagkukunang intelektwal". Bigyang diin natin na sa unang lugar ay inilalagay natin ang mga kakayahan sa intelektwal, hindi ang mga materyal, na kaibahan sa mga pinuno ng media na pinag-uusapan ang kanilang katamtamang kakayahan sa pananalapi. Ang modernong estado ng puwang sa telebisyon sa Ukraine ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga phenomena na ang mga nagtatangkang kontrolin ito ay hindi laging iniisip. Listahan natin ang ilan sa mga ito:

Ang epekto ng pesimismo. Tumawid kami sa isang tiyak na threshold sa pang-unawa ng ating sarili sa isang pesimistikong pananaw. Ang pagkasira ng epekto ng pesimismo ay lalong mahalaga, dahil, tulad ng alam mo, sinisisi ng pesimista ang mga awtoridad sa kanyang mga problema, at ang optimista mismo ay naghahanap ng mga paraan sa labas ng krisis. Sa pamamagitan ng paraan, kapwa ang dating USSR at USA ay nagtataglay ng isang medyo maasahin sa mabuti na ideolohiya ng estado.

Ang pagkaubos ng mapagkukunang intelektwal, ang malakas na pag-uulit ng mga diskarte ay sinusunod. Halimbawa, ang programa sa TV na "Pislyamova" ay malinaw na sumasalamin ng pagkakabit nito sa dating itinakdang modelo at kawalan ng kakayahang umunlad pa. Bilang isang resulta, ang espesyal na pansin sa kanya, na nasa simula, ay unti-unting nawala. Ang pamamahala ng puwang sa impormasyon ay isang pabago-bagong modelo. Ang opinyon ng publiko ay naiiba sa bawat oras, at ang parehong mga tool ay hindi angkop para sa trabaho sa lugar na ito.

Ang isang makabuluhang problema ngayon ay ang epekto ng "privatization", nang lumayo ang populasyon sa pagbabasa ng mga pahayagan at nanonood ng balita sa TV, na lumulubog sa kanilang sariling maliit na mundo mula sa karaniwang malaking mundo. Ang mga kabataan bilang tugon sa paglipat na ito sa pagsipsip ng mga positibong kaganapan: pop concert, libangan para sa mga imahe ng mga bansa sa Kanluran, at iba pa.

Mayroon ding isang "boomerang effect" kung saan ang mga akusasyong ginawa sa media ay bumalik sa sinumang nagpadala sa kanila. Maraming mga kampanya ng ganitong uri ang naganap sa press ng Ukraine sa nakaraang anim na buwan. Ang parehong epekto ay may walang katapusang mga kwento sa telebisyon sa mga makasaysayang isyu, na, bilang isang resulta, ay sanhi ng pagtanggi ng manonood.

Walang mga makatuwirang pamamaraan ng komunikasyon sa populasyon sa maraming mga pangunahing problema: krimen, hidwaan, pakikipagsosyo sa lipunan, welga. Halimbawa, ang Ministri ng Panloob na Panloob, na nag-uulat tungkol sa pagpigil sa isang gang, ay hindi tiniyak ang manonood, ngunit, sa kabaligtaran, pinapagana ang negatibong impormasyon sa kanya. Ang parehong nangyayari sa kaso ng mga ulat sa pahayagan, na simpleng hindi na mabasa sa isang kalmadong estado.

Nalalapat din ang pareho sa intelektuwal na stratum ng Ukraine, na inilipat sa mga kondisyon ng kaligtasan, kabilang ang pang-impormasyon, dahil talagang hindi ito nakakatanggap ng isang intelektuwal na produkto mula sa media ng Ukraine at mga bahay sa pag-publish.

Ngayon wala kaming kaunting ideya sa mga kahihinatnan ng mga pagbabagong nagaganap. Ang kasalukuyang pagkasira ng telespace (at ang paggana nito ay wala sa kinakailangang antas ay ang pagkasira nito) ay magdadala ng napakalakas na kahihinatnan bukas. Sa ngayon, hindi man natin sila naiisip. Gayunpaman, talagang gusto ko ang unang salitang sasabihin ng isang bata sa Ukraine sa hinaharap, gayunpaman, ay hindi "chupachup" o isang bagay na malapit sa kanya, ngunit tinawag ng mga bata ang pusa na Murchik, hindi Tom.

Tila sa amin na ang pangunahing ideya sa yugtong ito ay dapat na ang ideya ng pagtulong sa populasyon na makakuha ng "mga bitamina ng optimismo". Sa pamamagitan ng pagdaragdag ng Lego cube, hindi kami nakakakuha ng anumang makakatulong sa amin sa labas ng oras ng paglipat. Naka-lock kami sa isang pessimistic space, dahil hindi nila ipinapakita ang mga pagpipilian para sa matagumpay na pag-uugali na magagamit sa karamihan ng populasyon, at hindi lamang sa mga may kakayahang bumili ng isang na-import na laruan para sa kanilang anak, at isang Mercedes para sa kanilang sarili. Ang telebisyon ay dapat na maging pangunahing conductor ng optimismo, dahil ito ang pangunahing pangunahing channel ng komunikasyon para sa buong populasyon.

Ang teksto na ito ay isang pambungad na fragment. Mula sa librong Trainings. Mga programang Psychocorrectional. Mga larong pangnegosyo may-akda Ang pangkat ng mga may-akda

Pagsasanay "Hindi-salungat na komunikasyong walang pag-uugali" Paalala na paliwanag Ang layunin ng pagsasanay: ang pagbuo ng mga kasanayang kinakailangan upang malutas ang mga mahirap na sitwasyon sa buhay; pag-unlad ng mga katangian ng pakikipag-usap at mga katangian ng pagkatao; pag-aaral ng sapat na mga paraan upang makalabas

Mula sa librong Mga Tip sa Sikolohikal para sa Bawat Araw may-akda Stepanov Sergei Sergeevich

Ang puwang sa pamumuhay na si Propesor Preobrazhensky mula sa kwento ni M. Bulgakov na "Heart of a Dog", tulad ng alam mo, ay nanirahan sa Prechistenka sa isang apartment ng pitong silid at talagang nais na magkaroon ng ikawalo, dahil naramdaman niya ang abala ng pagsasama ng isang opisina at isang silid-aklatan . Kamakailan

Mula sa librong The purpose of the Soul. may-akda na si Newton Michael

Ang Puwang ng Pagbabago ng mga Kaluluwa ay maaaring matuto at magsanay ng iba't ibang mga magagaling na aktibidad sa isang mahabang panahon ng pag-aaral. Ang isa sa mga puwang para sa ganitong uri ng pag-aaral na isinulat ko tungkol sa Travels of the Soul ay ang larangan ng pagbabago ng kaluluwa. Maraming kaluluwa ang gusto

Mula sa librong Actor of Reality may-akda na si Zeland Vadim

ISANG PAKSA NG OPSYON “NGAYON LANG AKONG NANGREKOMENDRO upang basahin ang Reality Transurfing. Hindi alam. Mayroong isang bagay na hindi maipaliwanag na totoo o tama tungkol sa libro. Karamihan sa mga nangyayari sa buhay ay nakakakuha ng isang paliwanag. Salamat. Para lamang sa pagkuha ng peligro (marahil) at bigyan ang mga tao ng higit pa

Mula sa librong Paano nagsisimula ang NLP may-akda na si Bakirov Anvar

Space of Opportunities Kapag iniisip mo kung paano gamitin ang bawat bagong tool, lumalabas na ang kagalingan sa maraming kaalaman at posibleng pagkakaiba-iba ay direktang nakasalalay sa antas ng ating imahinasyon. Nagtrabaho kami sa isa sa mga pagpipilian sa ilang detalye -

Mula sa librong Life is Good! Paano magkaroon ng oras upang mabuhay at magtrabaho ng buong may-akda Kozlov Nikolay Ivanovich

Home and Surroundings Nagising sa umaga - ilayo ang iyong planeta. Antoine de Saint-Exupery Gaano ka nasiyahan sa iyong paligid? Magsimula sa kung ano ang pinakamalapit sa iyo: halimbawa, mula sa iyong desk. Ang iyong mesa ay maaaring marumi, kalat, hindi komportable - o sa iyo

Mula sa librong Dapat Mong Mabuhay! may-akda Kalinauskas Igor Nikolaevich

Ang puwang sa puwang Ang karamihan sa mga tao, kahit na sa pinakasimpleng antas ng araw-araw, ay hindi nakakaintindi ng puwang. Ano ang ibig sabihin nito? Nangangahulugan ito na tayong lahat, dahil sa mga kakaibang katangian ng ating kultura, dahil sa proseso ng pakikisalamuha, ay tumatanggap ng makatuwiran

Mula sa librong The Mga Pakinabang ng Introverts ni Laney Marty

Isang puwang ng katahimikan Ang iyong sagradong puwang ay kung saan mo paulit-ulit na nahahanap ang iyong sarili. Si Joseph Campbell ay madalas kong naririnig mula sa iba na ang mga introver ay hindi alam ang kanilang paligid. Sa tingin ko totoo ang kabaligtaran. Karamihan sa kanila ay talamak

Mula sa librong Romantic Essays may-akda Luria Alexander Romanovich

Puwang Siya ay lalong madaling panahon nasanay sa "mga kakatwa sa katawan", at nagsimula silang abalahin siya minsan, kapag nagsimula nang lumitaw ang mga seizure. Ngunit lumitaw ang iba pang mga kakatwa, tinawag niya silang mga "space oddities", at hindi niya talaga ito matatanggal. doktor

Mula sa libro ng Tao of Chaos may-akda Wolinsky Stephen

Kabanata 5 Puwang Bumalik noong 1950, pinatunayan ni David Bohm sa kanyang klasikong akdang "Quantum Theory" na ang Uniberso ay walang iba kundi ang pagpapalawak at pag-ikliit ng enerhiya, puwang, masa at oras. Sa aking libro na Quantum Consciousness, nabanggit ko na ang uniberso, ayon kay Bohm,

Mula sa librong The Man-Orchestra - The Microstructure of Communication may-akda Krol Leonid Markovich

1. Walang puwang ng tao Kahit na ang puwang ng komunikasyon ay hindi pag-aari ng sinuman, ang bawat tao ay may isang tiyak na lugar na sa palagay niya ay "kanyang sarili" at palaging dinadala. Sa hugis, ito ay isang bagay tulad ng isang bula, ang mga sukat na halos tumutugma sa puwang na

Mula sa librong The World Lost and Returned may-akda Luria Alexander Romanovich

Mula sa librong Life Control Panel. Enerhiya ng mga relasyon may-akda Kelmovich Mikhail

Puwang ng relasyon Isama ito, mga tao, kahapon ang plano ay naninigarilyo, tumawa, nagpasyang manigarilyo ng pusa ... - Ano, ano ang pusa? - Nitsche - umupo siya sa amin, tumawa ... Sa bahaging ito ng libro, binuksan namin ang isang tatay na may mga personal na problema sa buhay, at isang listahan ng mga file na "nahulog" dito. Kalungkutan. Hindi masaya

Mula sa librong Tungkol sa batang lalaki na maaaring lumipad, o ang landas sa kalayaan may-akda Klimenko Victor

SPACE OF THE SOUL Ang trahedya ng panibugho (at ito talaga ay isang trahedya: ang isang tao ay taos-pusong naniniwala na mayroon siyang karapatan sa isang bagay na hindi pagmamay-ari niya; at imposibleng ipaliwanag sa kanya ang kanyang pagkakamali: ang kanyang potensyal na enerhiya ay ganoon maliit na hindi niya makikita ang kanyang sarili sa salamin ng mga salita ng ibang tao,

Mula sa librong Beyond Solitude may-akda Markova Nadezhda Dmitrievna

Puwang para sa pag-ibig Gayundin, kung talagang pinapangarap mong mabuhay bilang mag-asawa, subukang magbakante ng puwang para sa katabi mo. Puwang ng pag-ibig, pansin - lugar at oras. Tanungin ang iyong sarili: kung gaano karaming oras sa isang araw ang nais mong italaga sa iyo

Mula sa librong Live with feeling. Paano magtakda ng mga layunin kung saan namamalagi ang kaluluwa may-akda Laporte Danielle

Lumikha ng puwang Maaari mong gawin ang lahat ng mga gawain sa mga pagnanasa sa isang pag-upo - ang isang tao sa gabi kapag ang kanyang ulo ay malinaw, at ang isang tao gabi na kapag siya pakiramdam pinaka alerto. Ito ay isang napaka personal at kakayahang umangkop na proseso. Tumatagal ng ilang oras para sa ilan,

Halos lahat ng bagay na pumapaligid sa isang tao, na bumubuo sa kanyang kapaligiran, ay isang puwang na nakikipag-usap din.

Isasaalang-alang namin ang puwang na nakikipag-usap gamit ang halimbawa ng isang pamantasan, dahil sa ang katunayan na ang isang paaralan at isang unibersidad ay halos magkatulad sa kanilang istraktura at organisasyon ng proseso ng pang-edukasyon.

Ang prosesong pang-edukasyon (edukasyon) ay isang organisadong pakikipag-ugnayan ng isang guro at mag-aaral (guro at mag-aaral) upang makamit ang mga layunin sa edukasyon, na sinamahan ng patuloy na paggawa ng komunikasyon sa iba't ibang antas.

Sa pamamagitan ng proseso ng pang-edukasyon, naiintindihan namin ang proseso ng pag-aaral sa isang unibersidad bilang isang solong sistema na may kasamang:

1) direktang pagsasanay, iyon ay, ang paglipat ng kaalaman, kakayahan, kasanayan;

2) ang pormal na organisasyon ng prosesong ito;

3) mga komunikasyon ng iba't ibang nilalaman at iba't ibang mga antas sa prosesong ito;

4) ang mga tungkulin, interes at ideyal ng pangunahing paksa.

Ang pangunahing paksa na may diskarte at ideolohikal na tumutukoy sa mga layunin at direksyon ng mas mataas na edukasyon ay ang estado.

Sa loob ng prosesong pang-edukasyon, ang mga paksang may kalidad ng kakayahang magamit sa pagiging maraming papel ay nakikipag-ugnay: mga opisyal, guro at mag-aaral. Nasa parehong oras ang mga ito: walang hanggan, tulad ng mga kinakailangang figure role, partikular sa kasaysayan at indibidwal na kulay.

Ang proseso ng pang-edukasyon ay maaaring kinatawan bilang isang sistema ng komunikasyon ng mga pangkat ng mga tao na may iba't ibang mga pag-andar, katayuan, pangangailangan at pagpapahalaga.

Unang antas ng komunikasyon: mga guro at mag-aaral sa mga silid-aralan at mga laboratoryo (proseso ng paglipat ng kaalaman);

Komunikasyon ng ika-2 antas: mga dean at mag-aaral, mag-aaral at paglilipat, mga guro - shift - dean (ang proseso ng pag-oorganisa ng paglipat ng kaalaman);

Komunikasyon ng ika-3 antas: mga guro - pamamahala ng mga kagawaran at faculties, pamamahala ng mga kagawaran at faculties - pangangasiwa (kahulugan ng nilalaman at teknolohiya ng edukasyon);

Komunikasyon ng ika-4 na antas: pangangasiwa - ministeryo (kahulugan ng diskarte sa pag-unlad ng edukasyon at mga prinsipyo ng pagkontrol).

Sa puwang na nakikipag-usap sa unibersidad, mayroong isa pang mahalagang antas ng komunikasyon, na hindi maaaring balewalain, ito ay komunikasyon sa pagitan ng mga mag-aaral. Sa antas na ito, isinasagawa ang interpersonal na komunikasyon, ngunit mayroon ding palitan ng impormasyong pang-edukasyon (paliwanag sa isang hindi maunawaan na paksa o solusyon ng isang problema).

Malinaw na, ang lahat ng mga probisyon ng teoretikal sa proseso ng pakikipag-usap na tinalakay sa itaas ay naaangkop sa sistema ng mga relasyon sa loob ng isang unibersidad o paaralan.

Upang maisagawa ang komunikasyon sa lahat ng antas, iba't ibang paraan ng komunikasyon ang ginagamit:

Mga board ng impormasyon, anunsyo;

Mga regulasyon;

Mga board sa silid aralan;

Ang mga inskripsiyong naiwan sa mga dingding at mesa.

Ang karamihan sa komunikasyon sa unibersidad ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagsasalita, mga libro, pang-agham na artikulo, publikasyon, pantulong, atbp.

Gayundin, ang graffiti, na naiwan ng mga mag-aaral at mag-aaral sa mga mesa ng paaralan, dingding, window sills, harapan ng unibersidad, atbp, ay isang mahalagang paraan ng paghahatid ng impormasyon.

Ang proseso ng pakikipag-usap sa unibersidad ay naiimpluwensyahan ng maraming mga sangkap. Kabilang sa mga ito, una sa lahat, ay ang personal at sikolohikal na katangian ng mga kalahok sa proseso ng komunikasyon. Pati na rin ang kanilang katayuan, layunin, pangangailangan, interes.

Sa kasamaang palad, ang balangkas ng aming trabaho ay hindi pinapayagan kaming ilarawan nang detalyado ang mga detalye ng bawat paksa ng edukasyon. Bilang karagdagan, ang uri ng komunikasyon na interesado kami, graffiti, ay ginagamit ng mga mag-aaral at mag-aaral.

Samakatuwid, isinasaalang-alang namin na kinakailangan upang mag-isip nang mas detalyado sa mga katangian ng katawan ng mag-aaral, katulad, sa komunikasyon sa pagitan ng mga mag-aaral at guro.

Kasama sa katotohanan ng proseso ng pang-edukasyon ang mga komunikasyon sa negosyo at interpersonal: "guro-mag-aaral", "mag-aaral na guro", "mag-aaral na mag-aaral", "pangkat ng mag-aaral", "guro-guro", atbp. Bilang bahagi ng aming trabaho, tulad ng nabanggit sa itaas, isasaalang-alang namin ang komunikasyon na "mag-aaral-guro".

Ang proseso ng komunikasyon sa pagitan ng guro at mag-aaral ay ang pakikipag-ugnay ng dalawang mga katotohanan sa kultura, impormasyon at sikolohikal.

Ang mga guro ay nasa edad na at matatandang kalalakihan at kababaihan na dumaranas ng mga krisis sa midlife, ngunit mayroon ding mga batang guro na natapos lamang ang kanilang pag-aaral sa postgraduate, at ang mga mag-aaral ay mga kabataan mula 17 hanggang 22 taong gulang na nasa proseso ng sariling pagkilala at paghahanap para sa kanilang sariling at mastering mga tungkulin sa lipunan.

Limang taon ng mag-aaral, na nahuhulog sa yugto ng edad at nabuo sa lipunan, ay may mahalagang papel sa buhay ng isang tao.

Ang mag-aaral ay dumadaan sa dalawang mga pagbabago: ang yugto ng personal na pagpapasya sa sarili, iyon ay, ang pagkumpleto ng pagbuo ng kanyang sikolohikal na uri - talino, kakayahan, karakter at kalooban, at ang yugto ng pagpili ng isang modelo ng panlipunan o modelo ng buhay ng kamalayan at pag-uugali.

"Ito ay isang kabataan na panahon ng pagtitiwala sa sarili at kaalaman sa sarili, kung mayroong isang mabilis, halos biglang paglawak ng pang-espiritong abot-tanaw ng indibidwal. Ang agwat ng oras na ito, na nagmamarka ng isang uri ng paglipat mula sa isang "may kulturang tao" patungo sa isang posibleng "taong may kultura", ay isang uri ng panahon ng "likas na paglipat", dahil mayroong isang pagkakaiba sa pagitan ng mga pagkahilig at kagustuhan, ugali ng character, sa ang isang kamay, at mga kinakailangan sa papel, sa kabilang banda. "Role distance". Ang panloob na buhay ng isang tao, ang kanyang aktibong paghahanap para sa kanyang system ng pananaw sa mundo, ang kanyang pilosopiya ng buhay ay hindi isinasaad sa mga kilos ng papel. "

Ang mataas na antas ng normalisasyon at pagpapailalim sa komunikasyon, katangian ng mga guro at pangangasiwa, ay hindi maintindihan ng mga mag-aaral, ay hindi tumutugma sa kanilang mga kasanayan sa komunikasyon at pang-araw-araw na karanasan, na kumplikado sa proseso ng interpersonal na komunikasyon. Sa parehong oras, ang mga mag-aaral ay nailalarawan sa pangangailangan na bawasan ang interpersonal na distansya sa pagitan nila at mga guro, lalo na ang mga may awtoridad sa kanila.

Ang proseso ng pang-edukasyon sa mga tuntunin ng pansamantalang katangian ay magkakaiba din para sa mga guro at mag-aaral: para sa mga guro - isang walang katapusang pagbabago ng mga pag-ikot, lumilipas ang oras sa isang bilog, para sa mga mag-aaral - progresibong progresibong pag-unlad, pasulong ang oras. Ang kontradiksyon sa pagitan ng pagiging bago at pag-uulit para sa mga guro ay ipinahayag sa katotohanan na alam nila ang "wakas" at isama ang "walang hanggang" pag-aaral na pag-aaral, habang ang mag-aaral ay nangangailangan ng isang indibidwal na diskarte at pamumuhay ng sitwasyon bilang panimula bago.

Sa pang-edukasyon na katotohanan, ang mga paksa na may magkakaibang panloob na oras ay magkakasama sa isang puwang na pang-edukasyon, na kung saan ay isa sa pinakamahalagang dahilan para sa hidwaan sa institusyon ng mas mataas na propesyonal na edukasyon.

Nais ko ring tandaan na ang mga mag-aaral ay hindi masyadong madalas na kasangkot sa talakayan ng mga mahahalagang problema sa intra-unibersidad; bukod dito, ang ilang mga paksa at isyu sa katawan ng mag-aaral ay hindi tinalakay sa lahat. Pagkatapos ang komunikasyon ay itinatago sa isang nakatago na form, sa anyo ng mga alingawngaw, tsismis.

Batay sa nabanggit sa itaas, ipinapalagay namin na ang komunikasyon sa pagitan ng mga mag-aaral at guro ay higit na stereotype, at ang komunikasyon na ito ay mas kumplikado ng mga umuusbong na hadlang sa komunikasyon.

Ang pinaka-karaniwang mga hadlang sa komunikasyon sa antas na ito, sa aming palagay, ay ang mga hadlang sa "awtoridad" at "hindi pagkakaunawaan".

Kami ay sapat na naka-bold upang magmungkahi na ang graffiti ay isang paraan ng pagtagumpayan ang mga hadlang at bawasan ang nagresultang distansya sa pagitan ng mga mag-aaral at guro.

Sa kanilang tulong, ipinapahayag ng mga mag-aaral ang kanilang saloobin sa iba't ibang mga guro, disiplina sa akademiko, at iba pang mahahalagang kaganapan sa intra-unibersidad. Para sa kanila, ang graffiti ay isa sa mga paraan upang masabi ang isang bagay na mahalaga, na, marahil, ay hindi kaugalian na talakayin nang malakas.

Kaya, ang interpersonal at negosyo na komunikasyon ng mga guro at mag-aaral ay hindi sapat na sinaliksik. Sa pamamagitan ng pagpuno sa puwang na ito, posible na mapabuti ang husay na proseso ng pang-edukasyon sa unibersidad.

Ang pamumuhay magkatabi sa bawat isa, ang mga tao ay pinilit na makipag-ugnay sa bawat isa upang ang kanilang buhay ay ang pinaka komportable at makabuluhan. Ang puwang ng komunikasyon ay ang pinakamahalagang elemento ng panlipunan, kung wala ito mahirap isipin ang isang modernong tao.

Sa araw-araw kailangan nating makipag-usap: sa mga kamag-anak, sa mga kapitbahay, sa mga kasosyo sa negosyo, sa mga nakatataas at kaibigan.

Bakit napakahalaga ng komunikasyon?

Anuman ang kalikasan ng pangangailangan para sa komunikasyon, hindi ito maaaring balewalain, dahil puno ito ng katotohanang ang sangkatauhan ay muling magiging mga ganid na nanirahan sa mga araw ng mga dinosaur.

Ang modernong puwang sa komunikasyon ay lalong pinapalitan ang pormal na komunikasyon, sapagkat lubos nitong pinapabilis ang kaligtasan sa lipunan. At ang Internet ay maaaring matawag na pangunahing tagumpay.

Pangkalahatang kakanyahan

Ang puwang ng komunikasyon ay isang paraan ng komunikasyon kapwa sa pagitan ng mga indibidwal at sa pagitan ng mga pangkat ng lipunan. Maaari itong bahagyang mahahati sa apat na pangunahing antas, magkakaiba sa likas na katangian. Lahat ng mga ito ay nilikha sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng tatlong mga dichotomies na nagdaragdag ng hanggang sa dalawang paglalahat:

Remote na komunikasyon. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagkakaiba sa pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal na malapit sa bawat isa, o sa isang malaki na distansya. Kung nakikipag-usap sila nang malayuan, maaari nilang kontrolin ang malayuang pangangailangan sa lipunan na ito. Kadalasan, ang malayong distansya ay nabubuo sa pagitan ng mga taong hindi personal na nakakaalam o nasa isang pamayanan na halos sampung tao. Sa ilalim ng konsepto ng malapit na itinatag na komunikasyon sa pagitan ng mga indibidwal na indibidwal, nauunawaan na ang karakter nito ay nagpapatuloy nang napakalapit at kusang, dahil perpektong pamilyar sila sa bawat isa. Sa malapit na saklaw, napakahirap kontrolin ang pakikipag-ugnay sa mga tao.
Malalim na komunikasyon. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malapit na koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal, kapag ang lahat ng mga katangian na paraan ng pakikipag-ugnayan ng isang partikular na sociotype ay kasangkot sa pagbuo ng ilang mga relasyon. Ang mga gawa ng komunikasyon sa antas na ito ay karaniwang napakatagal. Kung ang mga tao ay hindi pamilyar sa pamilyar, kung gayon ang puwang na nakikipag-usap na ito ay maaaring tawaging mababaw. Ngunit kapag pinag-isa sila ng maraming mga karaniwang interes, pagkatapos kapag nakikipag-ugnay sa pagitan nila, ang lahat ng mga pamamaraan na magagamit sa kamalayan ay ginagamit upang maitaguyod ang isang mas malalim at mas pangmatagalang koneksyon.

Mga antas ng pakikipag-usap sa puwang

Pisikal - mayroong katangian ng materyal na pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga bagay at paksa ng nakapaligid na mundo. Ang isang tao ay patuloy na nakakaranas ng naturang primitive na damdamin tulad ng: uhaw at gutom; init at lamig; pag-ibig at kasarian; manganak; kalinisan; nakakatugon sa natural na pangangailangan at iba pa. At bawat isa sa atin ay nagmamasid ng mga halimbawa ng gayong pakikipag-ugnay araw-araw.

Ang sikolohikal ay, sa pangkalahatan, kung bakit tayo tao, yamang ang anumang indibidwal ay nangangailangan ng moral na suporta at pag-unawa sa kapwa. Iyon ang dahilan kung bakit patuloy kaming lumahok sa siklo ng impormasyon, ibinabahagi ang aming mga lihim o humihingi ng praktikal na payo tungkol sa isang partikular na sitwasyon sa buhay. Maaari itong tawaging pagkakaibigan, at pag-ibig, at pagkakamag-anak, kaya't napakahalaga nito para sa ating kalusugan sa isip.

Panlipunan - tipikal para sa ordinaryong mga komunikasyon na tinanggap sa lipunan. Ito ay pinasadya sa isang tukoy na format, at ang pag-uugali ng bawat indibidwal ay napapailalim sa isang hanay ng pangkalahatang kinikilalang mga kaugalian, kundisyon, utos, batas, at tradisyon. At ang isang tao, upang hindi maging isang rebelde, ay pinilit na sundin ang mga tinatanggap na pamantayan, at hindi ito madali para sa lahat. Para sa matagumpay na kaligtasan ng buhay sa lipunan, kailangan mong alagaan ang iyong sarili sa lahat ng oras, ayusin, manloko at maging mapagkunwari. Simula mula sa mga nursery at kindergarten at nagtatapos sa trabaho sa isang koponan, ang isang tao ay dumaan sa buong mahirap na landas ng pagiging kanyang personalidad sa lipunan. Ang puwang ng lipunan at pakikipag-usap ay susi sa matagumpay na pag-unlad ng pamayanan ng tao.

Intelektwal - nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang pangunahing kondisyon para sa komunikasyon ay ang pagkakaroon ng mahusay na binuo na mga kakayahan sa pag-iisip. Ito ay aktibidad na pang-agham, at ang lawak ng pang-unawa ng mundo, at mga pagpapahalagang pangkulturang at ispirituwal na bahagi ng isang tao. Ang bawat indibidwal ay may pangangailangan para sa parehong kaalaman at kakayahang ilipat ito. Napakahalaga para sa kanya na ibunyag ang kanyang mga mayroon nang mga talento at tumanggap ng pag-apruba ng tao, pati na rin maghanap ng mga bagong katotohanan at pagbutihin ang kanyang sarili.

Organisasyon ng puwang ng komunikasyon

Ang pagtatayo ng mga antas sa itaas ay hindi linear, ngunit paikot, samakatuwid lahat sila ay nakasalalay sa bawat isa, nakikipag-ugnay sa bawat isa at, nang kakatwa, sumalungat - isa laban sa isa pa. At ganito ang hitsura:

ang antas ng pisikal ay ang antipode ng intelektwal, dahil sa sobrang pag-unlad ng materyal na bahagi ng buhay, ang isang ganap na makakalimutan ang tungkol sa sariling edukasyon.
ang mga antas ng sikolohikal at panlipunan ay direktang magkasalungat din sa bawat isa, sapagkat hindi posible na pagsamahin ang indibidwal at panlipunan na diskarte sa komunikasyon.

Kumbinasyon ng mga pakikipag-ugnayan

Ang bawat isa sa mga pamamaraan ng pakikipag-usap na puwang ay isang kumbinasyon ng maraming mga antas. Halimbawa, upang matagumpay na maipagtanggol ang iyong gawaing pang-agham sa harap ng isang madla (hindi mahalaga malaki o maliit), kailangan mong gumamit ng parehong antas ng intelektwal at panlipunan ng pakikipag-ugnayan. Pagkatapos ng lahat, una, ito ay isang paliwanag sa gawaing nilikha sa pamamagitan ng matataas na kakayahan sa pag-iisip ng isang partikular na indibidwal, at pangalawa, ang aksyon ay isang proseso na may itinatag na mga tungkulin na pinagtibay sa lipunan ng tao.

Hindi alintana ang katotohanan na ang mga kalahok sa komunikasyon ay maaaring hindi nagbago, ang likas na katangian at antas nito ay maaaring patuloy na magbago. Halimbawa Ito ay isang halimbawa na ng paghahalo ng mga antas ng sikolohikal at pisikal.

Puwang ng impormasyon at komunikasyon

Sa panahon ng modernidad, nagkaroon ng isang malaking lakad sa pagbuo ng pinakabagong mga pamamaraan ng komunikasyon. Pagkatapos ng lahat, upang mapanatili ang komunikasyon, ang mga personal na pagpupulong ay hindi kinakailangan, dahil sapat na upang tawagan ang tamang tao sa pamamagitan ng telepono o sumulat ng isang mensahe sa social network. At binibigyan tayo nito ng magagandang bentahe kaysa sa mga taong nabuhay kahit isang siglo na ang nakakalipas.

Oras ng komunikasyon

Ito ang sukat kung saan ang milyon-milyong mga tao ay nakatira at nakikipag-usap. Bukod dito, ang oras ng pakikipag-usap ay hindi nakatali sa alinman sa makasaysayang o pisikal na konsepto nito.

Sa panahon ng pagsulong sa teknolohikal, ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal ay nangyayari sa isang bahagyang naiiba kaysa sa dati:

Ang anumang interlocutor na kailangan ng isang indibidwal ay nakuha sa pamamagitan ng maraming kinakailangang mga hakbang.
Sa kurso ng matagumpay na komunikasyon, ang mga hangganan sa pagitan ng oras at espasyo ay nabura, dahil hindi ang distansya ang gumaganap ng isang mahalagang papel, ngunit ang mga kakayahang panteknikal.
Ang mga malayuang tagapagbalita ay maaari nang makakuha ng malapit sa bawat isa hangga't maaari.
Ang mga oral na pamamaraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao ay nawala sa background, na nagbibigay daan sa mga nakasulat, dahil ang mga malalaking agos ng kinakailangan at hindi kinakailangang impormasyon ay araw-araw na kumalat sa buong planeta sa pamamagitan ng media.
Ang modernong puwang na nakikipag-usap ay medyo hindi malinaw na koneksyon sa pagitan ng realidad at mga hindi nagpapakilalang mga dumalo. Samakatuwid, ang mga coordinate sa oras ay malabo at malabo.

Ang pangunahing dahilan para sa paglitaw ng pinakabagong mga pamamaraan ng komunikasyon ay ang malaking paglago ng mga mapagkukunan ng impormasyon, na kung saan ay imposibleng pisikal na "itulak" sa balangkas ng ordinaryong pang-unawa ng tao, at lalo na upang maproseso. Samakatuwid, ang Internet ay naging isang tunay na "bangko ng kaalaman", kung saan mayroong isang sagot sa anumang katanungan, at ang paghahanap ng mga taong may pag-iisip doon ay kasing dali ng pag-shell ng mga peras. Sa pangkalahatan, batay sa lahat ng nasabi, malinaw na ang puwang ng komunikasyon at oras ay mga konsepto na sumailalim sa mga pandaigdigang pagbabago sa nagdaang daang taon.

Ang pakikipag-ugnayan ng mga uri ng socionic ay nagaganap sa isang tiyak na pinalawak na kapaligiran, na tatawagin ko pa puwang ng komunikasyon. Ang puwang na ito ay hindi pare-pareho: ang "density" nito sa iba't ibang mga lugar ay hindi pareho, kaya ang pagpapalitan ng impormasyon ng parehong mga uri sa iba't ibang mga lugar ay magkakaiba ang tindi.

Ipagpalagay natin na ang puwang na nakikipag-usap ay apat na dimensional, tulad ng materyal na puwang. Sa ilalim ng "pagsukat" ng puwang, ang ibig kong sabihin ay ang antas ng matatag na pagpapalitan ng impormasyon, na pinaghiwalay mula sa iba pang mga katulad na antas ng isang potensyal na hadlang - ang lakas ng pag-overtake, iyon ay, ang pagsisikap na kinakailangan upang ilipat mula sa antas hanggang sa antas.

Upang maunawaan kung anong antas ng puwang ang lugar ng komunikasyon, kinakailangan upang matukoy ang dalawang mga parameter - ang komunikasyong distansya (ang parameter ng haba ng puwang) at ang density ng komunikasyon (ang parameter ng "permeability" ng space).

Upang bumuo ng isang modelo, gagamitin ko ang prinsipyong binary na pamilyar sa socionics - paghati. Samakatuwid, ang distansya ng pakikipag-usap ay magdadala sa dalawang kahulugan - malapit at malayo. Mula sa pananaw ng pagkamatagusin ng espasyo para sa isang ganap na pagpapalitan ng impormasyon, makikilala ko ang pagitan ng komunikasyon, sa isang banda, malalim, sa kabilang banda, mababaw.

Titira ako sa mga poste na ito nang mas detalyado. Malapit na distansya nangangahulugan na ang komunikasyon ay nagaganap na may malapit na pakikipag-ugnay sa kalawakan. Ito ay pinaka-karaniwang para sa mga pangkat ng dalawa hanggang walong tao. Kapag nakikipag-ugnayan sa malayo ang distansya ang mga sociotypes ay pinaghihiwalay ng isang makabuluhang distansya, na kung saan ay natutukoy ng mga panlipunang at kultural na tagapagpahiwatig ng pag-unlad. Ang distansya sa pagitan ng mga tao ay karaniwang nangyayari sa mga pangkat ng komunikasyon na higit sa walong tao.

Malalim na komunikasyon nangangahulugang isang siksik na palitan ng impormasyon, kung halos lahat ng mapagkukunan ng impormasyon na magagamit sa sociotype ay kasangkot sa komunikasyon. Mayroong isang malapit na intertwining ng "mga linya ng puwersa" ng mga patlang ng impormasyon, na nagpapahiwatig ng isang mataas na kumpiyansa ng contact.

Ibabaw ng komunikasyon nangyayari sa hindi kumpletong paglahok sa pagpapalitan ng mga magagamit na mapagkukunan ng impormasyon. Ang density ng daloy ng impormasyon ay naging mas mababa sa paghahambing sa unang kaso. Ang antas ng kumpiyansa ay mababa din.

Dahil ang pagiging kumplikado ng komunikasyon ay pantay na nakasalalay sa parehong mga parameter, ang palitan ng impormasyon sa pagitan ng mga system ay maaaring isaalang-alang bilang produkto ng komunikasyong distansya at ang kapal ng komunikasyon:

pagpapalitan ng kaalaman=distansya× kakapalan