Ang tinatawag na "genocide of the Circassians" ay isang kard na sinusubukang laruin ngayon ng ilang pwersa sa North Caucasus

Baguhin ang laki ng teksto: A A

Ang tinatawag na "genocide of the Circassians" ay isang card na sinubukang laruin ng ilang pwersa sa North Caucasus nitong mga nakaraang taon. Para lalo pang lumala ang sitwasyon sa magulong rehiyon. Hindi kinilala ng pamayanan ng daigdig ang resettlement ng mga Circassian noong 50-60s ng ika-19 na siglo bilang genocide. Ngunit ang parlyamento ng Georgia dalawang taon na ang nakalilipas ay nagpatibay ng isang resolusyon na kumikilala sa genocide ng mga Circassian ng Imperyo ng Russia noong Digmaang Caucasian. Sa sobrang kontrobersyal na paksang ito, sinubukan naming harapin ang kandidato ng mga makasaysayang agham, senior researcher sa Center for Caucasian Studies sa MGIMO Vadim MUKHANOV. HIKES OF PETER THE GREAT - Vadim Mikhailovich, sa tuwing lumilitaw ang isang talakayan tungkol sa Caucasus sa Internet, sa isang lugar sa pagitan ng malakas na hindi mai-print na mga expression at mga argumento tungkol sa mga pagkakaiba sa kultura, maraming tinig ang maririnig: bakit minsan dumating ang Russia sa Caucasus? Gusto lang durugin ng imperyo ang mga bagong teritoryo? O nagsimulang makipaglaban para sa mga lokal na mapagkukunan? Kailan at bakit? - Ang simula ng isang aktibong patakaran ng Russia sa Caucasus ay nauugnay sa pangalan ng unang emperador ng Russia na si Peter the Great. Pagkatapos ng matagumpay na Northern War, inorganisa niya ang Persian o Caspian na kampanya noong 1722-23. Kinokontrol ng mga tropang Ruso ang baybayin ng Caspian - ito ang teritoryo ng modernong Dagestan at Azerbaijan. Bilang karagdagan, ang mga pakikipag-ugnayan ay itinatag sa mga pinuno ng Georgian at sa maharlikang Armenian. Maraming mga pinuno ng North Caucasian ang nagdala ng mga susi kay Peter, at naitatag ang mga ugnayang pampulitika at pang-ekonomiya. Ngunit sa ilalim ng mahihinang mga kahalili ni Peter sa unang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga pananakop na ito ay nawala, habang ang Russia ay umalis sa Transcaucasia. Pagkatapos, sa ilalim ni Catherine II, dalawang matagumpay na digmaang Ruso-Turkish ang ginanap, kung saan ang mga kumander na sina Pyotr Rumyantsev at Alexander Suvorov ay sumikat. Ang isang manifesto ay nilagdaan sa pagsasanib ng Crimea at Kuban, pati na rin ang Georgievsky treatise noong 1783, ayon sa kung saan naitala ang Russian patronage ng Kartli-Kakhetian kingdom. Ito ay isang seryosong pagsulong sa Caucasus ... - Una sa lahat, kinakailangang pag-usapan ang paglutas sa isyu ng seguridad ng mga teritoryo sa timog. Pagkatapos ng lahat, ang isang banta ng militar ay umiral hindi lamang mula sa Ottoman Empire, iyon ay, ang Turkey ngayon, ang medyo malakas na Crimean Khanate, kundi pati na rin mula sa mga indibidwal na pinuno ng North Caucasian na regular na sumalakay. Sa timog noon ng Russia, pagkatapos ng mga digmaang Ruso-Turkish, lumitaw ang Bagong Russia, isang malaking bilang ng populasyon ng Kristiyano. Kailangan nila ng isang linya ng depensa laban sa mga pagsalakay ng mga taong Caucasian, na nasa isang uri ng tatsulok ng kapangyarihan: sa isang banda, ang Russia, ang hilagang estado, sa kabilang banda, ang Ottoman Empire, at sa pangatlo, ang estado ng Persia. . Nasa ilalim na ni Alexander the First, mayroon pang dalawang digmaan: ang Russian-Turkish at ang Russian-Iranian. Noong 20-30s ng ika-19 na siglo, ang Russia ay malapit na nakikibahagi sa silangang isyu, at bilang resulta ng susunod na dalawang digmaan sa ilalim ng mga kasunduan ng Andrianopol at Turkmanchay, sa pagtatapos ng unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, halos lahat ng ang Transcaucasia ay nasa ilalim ng kontrol ng Russia. Mayroong mga garison sa teritoryo ng modernong Georgia at Armenia. Bilang karagdagan, ang panuntunang Ruso ay ipinakilala sa maraming Muslim khanates ng Transcaucasus, bahagyang - ito ang teritoryo ng kasalukuyang Azerbaijan. Ngunit hindi ito nalalapat sa North Caucasus, kung saan ang sitwasyon ay malapit sa hindi makontrol. Yung. nagkaroon ng matinding problema sa komunikasyon: kung paano makakarating ang mga tropang Ruso sa Transcaucasia, kung kinakailangan upang tulungan ang mga pinuno ng Transcaucasian na ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga pag-atake ng mga kakila-kilabot na kapitbahay. HORDS SA RUSSIAN SERVICE "At sa parehong oras, karamihan sa mga teritoryong ito ay mga bundok, kung saan ang mga yunit ng hukbo ay hindi makagalaw nang mabilis sa makitid na mga landas. - Oo, tradisyonal ang bulubunduking lugar para sa North Caucasus. Noong 1795, nagkaroon ng mapangwasak na pagsalakay ng Persian Shah Agha Muhammad. Sinalanta niya ang ilang lungsod ng Transcaucasus, kabilang ang Tiflis. Kung naaalala mo, pagkatapos ng isang paglalakbay sa Caucasus, isinulat ni Pushkin: "Nakilala ko ang isang pilay na babae sa Tiflis." Inutusan ni Agha-Muhammad na putulin ang mga ugat ng lahat ng hindi pinarangalan na kababaihan sa memorya ng pagkawasak ng lungsod ... Ngunit ang utos ng Russia ay hindi pinamamahalaan na magdala ng mga yunit ng militar mula sa linya ng Caucasian sa oras, dumating sa tulong ng aming mga kapwa mananampalataya, ang mga Georgian. Pagkatapos nito, sinimulan nilang masinsinang itayo ang Georgian Military Road ... Ngunit sa pangkalahatan - ito ang sitwasyon sa Transcaucasus. Maraming mga pinuno ng Transcaucasian ang interesado sa pagdating ng mga tropang Ruso, na naging isang uri ng garantiya ng katatagan at seguridad. Kailangan ng Russia ang isang masigla at mapagpasyang pinuno ng militar doon. At hinirang ni Alexander the First si Heneral Aleksey Petrovich Yermolov, isang kilalang at tanyag sa Russia general, na bumaba sa kasaysayan bilang "proconsul ng Caucasus", na responsable para sa rehiyon. Ang klasikong Sobyet na dating ng Caucasian War ay 1817-1864. Noong una, ang nagkalat na mga pinuno at lipunan ng North Caucasian ay sumalungat sa mga tropang Ruso. Ang ilang mga operasyon ay isinagawa, ngunit, ayon sa maraming mga istoryador, ito ay hindi pa isang malakihang digmaan. Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga lipunan ng bundok ay lumabas laban sa Russia bilang isang pinagsama-samang prente - ang North Caucasian highlanders ay pinagsama ng mga imam ng Chechnya at Dagestan, na lumikha ng tinatawag na North Caucasian imamate. Mayroong tatlong mga imam, ngunit para sa karamihan, si Imam Shamil ang pinakatanyag. Lahat ng kapangyarihan - sekular, militar, sibilyan - ay puro sa kanyang mga kamay. - Oo, at ang pagtatapos ng digmaan ay nauugnay sa pangalan ni Prince Alexander Ivanovich Baryatinsky, na dumating sa North Caucasus noong 1856. Inabandona niya ang hindi epektibong mga kampanyang tuwid na linya sa kalaliman ng bulubunduking teritoryo at nagsimulang isulong ang mga pinatibay na linya ng Russia nang hakbang-hakbang. Hindi lamang sila sumulong, ngunit ang panloob na pamamahala ay agad na itinatag sa mga teritoryong ito. Ang mga highlander ay naakit sa serbisyo ng Russia. Ang mga klasiko ng panitikang Adyghe, na iniidolo ng mga modernong Circassians - Shora Nogmov at Khan-Girey - ay nasa serbisyong Ruso din. Si Khan-Girey sa pangkalahatan ay tumaas sa ranggo ng koronel ... Ngunit ang pangunahing sandali sa digmaan ay 1859, nang, pagkatapos ng pagkubkob sa mataas na bulubunduking nayon ng Gunib, nahuli si Imam Shamil. Pagkatapos nito, natapos ang digmaan sa hilagang-silangan ng Caucasus. Mayroon lamang isang teatro ng mga operasyong militar na natitira sa rehiyon - ang hilagang-kanluran: ito ang teritoryo ng modernong Krasnodar Territory at Adygea. Ang mga Circassian sa wakas ay sumuko lamang pagkatapos ng limang taon.

Ang tinatawag na "genocide of the Circassians" ay isang card na sinubukang laruin ng ilang pwersa sa North Caucasus nitong mga nakaraang taon. Para lalo pang lumala ang sitwasyon sa magulong rehiyon. Hindi kinilala ng pamayanan ng daigdig ang resettlement ng mga Circassian noong 50-60s ng ika-19 na siglo bilang genocide. Ngunit ang parlyamento ng Georgia dalawang taon na ang nakalilipas ay nagpatibay ng isang resolusyon na kumikilala sa genocide ng mga Circassian ng Imperyo ng Russia noong Digmaang Caucasian. Sa sobrang kontrobersyal na paksang ito, sinubukan naming harapin ang kandidato ng mga makasaysayang agham, senior researcher sa Center for Caucasian Studies sa MGIMO Vadim MUKHANOV.

HIKES OF PETER THE GREAT

Vadim Mikhailovich, sa tuwing ang isang talakayan tungkol sa Caucasus ay lumitaw sa Internet, sa isang lugar sa pagitan ng malakas na hindi mai-print na mga expression at mga argumento tungkol sa mga pagkakaiba sa kultura, maraming mga tinig ang maririnig: bakit minsan dumating ang Russia sa Caucasus? Gusto lang durugin ng imperyo ang mga bagong teritoryo? O nagsimulang makipaglaban para sa mga lokal na mapagkukunan? Kailan at bakit?

Ang simula ng isang aktibong patakaran ng Russia sa Caucasus ay nauugnay sa pangalan ng unang emperador ng Russia na si Peter the Great. Pagkatapos ng matagumpay na Northern War, inorganisa niya ang Persian o Caspian na kampanya noong 1722-23. Kinokontrol ng mga tropang Ruso ang baybayin ng Caspian - ito ang teritoryo ng modernong Dagestan at Azerbaijan. Bilang karagdagan, ang mga pakikipag-ugnayan ay itinatag sa mga pinuno ng Georgian at sa maharlikang Armenian. Maraming mga pinuno ng North Caucasian ang nagdala ng mga susi kay Peter, at naitatag ang mga ugnayang pampulitika at pang-ekonomiya. Ngunit sa ilalim ng mahihinang mga kahalili ni Peter sa unang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga pananakop na ito ay nawala, habang ang Russia ay umalis sa Transcaucasia. Pagkatapos, sa ilalim ni Catherine II, dalawang matagumpay na digmaang Ruso-Turkish ang ginanap, kung saan ang mga kumander na sina Pyotr Rumyantsev at Alexander Suvorov ay sumikat. Ang isang manifesto ay nilagdaan sa pagsasanib ng Crimea at Kuban, pati na rin ang Georgievsky treatise noong 1783, ayon sa kung saan naitala ang Russian patronage ng Kartli-Kakhetian kingdom. Ito ay isang seryosong pagsulong sa Caucasus ...

- At gayon pa man, ang mga motibo ng mga kampanyang ito - ang pag-agaw ng mga bagong teritoryo, mga bagong ruta ng kalakalan?

Una sa lahat, kinakailangang pag-usapan ang paglutas sa isyu ng seguridad ng mga teritoryo sa timog. Pagkatapos ng lahat, ang isang banta ng militar ay umiral hindi lamang mula sa Ottoman Empire, iyon ay, ang Turkey ngayon, ang medyo malakas na Crimean Khanate, kundi pati na rin mula sa mga indibidwal na pinuno ng North Caucasian na regular na sumalakay. Sa timog noon ng Russia, pagkatapos ng mga digmaang Ruso-Turkish, lumitaw ang Bagong Russia, isang malaking bilang ng populasyon ng Kristiyano. Kailangan nila ng isang linya ng depensa laban sa mga pagsalakay ng mga taong Caucasian, na nasa isang uri ng tatsulok ng kapangyarihan: sa isang banda, ang Russia, ang hilagang estado, sa kabilang banda, ang Ottoman Empire, at sa pangatlo, ang estado ng Persia. .

Nasa ilalim na ni Alexander the First, mayroon pang dalawang digmaan: ang Russian-Turkish at ang Russian-Iranian. Noong 20-30s ng ika-19 na siglo, ang Russia ay malapit na nakikibahagi sa silangang isyu, at bilang resulta ng susunod na dalawang digmaan sa ilalim ng mga kasunduan ng Andrianopol at Turkmanchay, sa pagtatapos ng unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, halos lahat ng ang Transcaucasia ay nasa ilalim ng kontrol ng Russia. Mayroong mga garison sa teritoryo ng modernong Georgia at Armenia. Bilang karagdagan, ang panuntunang Ruso ay ipinakilala sa maraming Muslim khanates ng Transcaucasus, bahagyang - ito ang teritoryo ng kasalukuyang Azerbaijan. Ngunit hindi ito nalalapat sa North Caucasus, kung saan ang sitwasyon ay malapit sa hindi makontrol. Yung. nagkaroon ng matinding problema sa komunikasyon: kung paano makakarating ang mga tropang Ruso sa Transcaucasia, kung kinakailangan upang tulungan ang mga pinuno ng Transcaucasian na ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga pag-atake ng mga kakila-kilabot na kapitbahay.

HORDS SA RUSSIAN SERVICE

At kasabay nito, karamihan sa mga teritoryong ito ay mga bundok, kung saan ang mga yunit ng hukbo ay hindi makagalaw nang mabilis sa makitid na mga landas.

Oo, tradisyonal ang bulubunduking lugar para sa North Caucasus. Noong 1795, nagkaroon ng mapangwasak na pagsalakay ng Persian Shah Agha Muhammad. Sinalanta niya ang ilang lungsod ng Transcaucasus, kabilang ang Tiflis. Kung naaalala mo, pagkatapos ng isang paglalakbay sa Caucasus, isinulat ni Pushkin: "Nakilala ko ang isang pilay na babae sa Tiflis." Inutusan ni Agha-Muhammad na putulin ang mga ugat ng lahat ng hindi pinarangalan na kababaihan sa memorya ng pagkawasak ng lungsod ... Ngunit ang utos ng Russia ay hindi pinamamahalaan na magdala ng mga yunit ng militar mula sa linya ng Caucasian sa oras, dumating sa tulong ng aming mga kapwa mananampalataya, ang mga Georgian. Pagkatapos nito, sinimulan nilang masinsinang itayo ang Georgian Military Road ... Ngunit sa pangkalahatan - ito ang sitwasyon sa Transcaucasus. Maraming mga pinuno ng Transcaucasian ang interesado sa pagdating ng mga tropang Ruso, na naging isang uri ng garantiya ng katatagan at seguridad. Kailangan ng Russia ang isang masigla at mapagpasyang pinuno ng militar doon. At hinirang ni Alexander the First si Heneral Aleksey Petrovich Yermolov, isang kilalang at tanyag sa Russia general, na bumaba sa kasaysayan bilang "proconsul ng Caucasus", na responsable para sa rehiyon.

Ang klasikong Sobyet na dating ng Caucasian War ay 1817-1864. Noong una, ang nagkalat na mga pinuno at lipunan ng North Caucasian ay sumalungat sa mga tropang Ruso. Ang ilang mga operasyon ay isinagawa, ngunit, ayon sa maraming mga istoryador, ito ay hindi pa isang malakihang digmaan. Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga lipunan ng bundok ay lumabas laban sa Russia bilang isang pinagsama-samang prente - ang North Caucasian highlanders ay pinagsama ng mga imam ng Chechnya at Dagestan, na lumikha ng tinatawag na North Caucasian imamate. Mayroong tatlong mga imam, ngunit para sa karamihan, si Imam Shamil ang pinakatanyag. Lahat ng kapangyarihan - sekular, militar, sibilyan - ay puro sa kanyang mga kamay.

- Ang digmaang ito ay nag-drag hanggang sa kalagitnaan ng 60s ng XIX na siglo ...

Oo, at ang pagtatapos ng digmaan ay nauugnay sa pangalan ni Prince Alexander Ivanovich Baryatinsky, na dumating sa North Caucasus noong 1856. Inabandona niya ang hindi epektibong mga kampanyang tuwid na linya sa kalaliman ng bulubunduking teritoryo at nagsimulang isulong ang mga pinatibay na linya ng Russia nang hakbang-hakbang. Hindi lamang sila sumulong, ngunit ang panloob na pamamahala ay agad na itinatag sa mga teritoryong ito. Ang mga highlander ay naakit sa serbisyo ng Russia. Ang mga klasiko ng panitikang Adyghe, na iniidolo ng mga modernong Circassians - Shora Nogmov at Khan-Girey - ay nasa serbisyong Ruso din. Si Khan-Girey sa pangkalahatan ay tumaas sa ranggo ng koronel ...

Ngunit ang mahalagang sandali sa digmaan ay noong 1859, nang matapos ang pagkubkob sa mataas na bulubunduking nayon ng Gunib, nahuli si Imam Shamil. Pagkatapos nito, natapos ang digmaan sa hilagang-silangan ng Caucasus. Mayroon lamang isang teatro ng mga operasyong militar na natitira sa rehiyon - ang hilagang-kanluran: ito ang teritoryo ng modernong Krasnodar Territory at Adygea. Ang mga Circassian sa wakas ay sumuko lamang pagkatapos ng limang taon.

HALF MILLION EMIGRANTS

Sa mga huling taon ng digmaan at pagkatapos nito, humigit-kumulang kalahating milyong Circassian ang lumipat sa Turkey. Ang mga figure na ito ay tininigan ng maraming mga istoryador.

Ito ang proseso ng tinatawag na muhajirism, mula sa salitang "muhajir" - isang imigrante para sa pananampalataya. Dapat sabihin na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naging laganap sa hilagang-kanluran ng Caucasus. Dahil sa kabilang panig ng dagat ay ang parehong pananampalataya Turkey. Ang mga highlander ng hilagang-silangan ng Caucasus ay walang ganoong kalapit na pakikipag-ugnayan sa Ottoman Empire gaya ng ginawa ng mga Circassian.

Ang mundo ng Circassian ay nakatuon sa Turkey, at maraming pamilya ang naging kamag-anak sa mga Turko. Sa anumang kaso, ang mga Circassian ay may pagpipilian: ang administrasyong Ruso ay nag-alok sa kanila ng mga teritoryo para sa resettlement. Ang pahayag na ang Imperyo ng Russia sa Caucasus ay nakikibahagi lamang sa pagpiga sa mga Circassian ay hindi totoo.

Tandaan na kadalasan ang desisyon para sa mga ordinaryong Circassian ay ginawa ng mga matatanda at maharlika. Kung nagpasya ang aul na umalis papuntang Turkey, saan ka pupunta? Bilang karagdagan, mayroong isang malaking bilang ng mga Turkish agitators. Huwag kalimutan na ang Ottoman Empire sa sandaling iyon ay isang humihinang kapangyarihan, ay nasa ilalim ng malakas na pang-ekonomiya at pampulitikang impluwensya ng mga kapangyarihang Kanluranin. Siya ay napunit ng mga kaguluhan, ang kapangyarihan ng sultan ay panaka-nakang suray-suray. Pagkatapos ng lahat, nagkaroon ng malubhang krisis sa demograpiko. Samakatuwid, ang sultan ay interesado sa katotohanan na ang mga co-religionist mula sa Caucasus ay lumipat sa ilang mga teritoryo.

Ang mga pre-rebolusyonaryong istoryador at mga kasunod na henerasyon ng mga eksperto at siyentipiko ay nagsasabi na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang pigura ng kalahating milyong tao na unang pumunta sa baybayin, at pagkatapos ay sa mga barko at bangka - sa Turkey.

Dito nagsimula ang trahedya, walang ibang paraan para pangalanan ang mga pangyayaring ito. Una, pumunta sila sa baybayin sa malalaking masa, kung gusto mo, sa isang batis. Pangalawa, ang parehong imperyo ay hindi handa para sa gayong malakihang resettlement. Dagdag pa, pangatlo, maraming mga Turkish na may-ari ng barko na nagdala ng kanilang mga barko at bangka sa baybayin ang sinubukang kumita sa trahedya. Ang mga Circassians mismo ay hindi naglayag sa mga dagat sa kasaysayan, wala silang sariling mga barko. Ang mga Turko ay nagkarga ng dalawang beses na mas maraming tao sa mga barko kaysa karaniwan, at ang mga overload na barko ay lumubog lamang ... At sa anong mga kondisyon nahanap ng mga naninirahan ang kanilang sarili sa baybayin ng Turko? Mayroong napakaraming ebidensya na doon sila namatay sa daan-daang gutom at sakit. Minsan ang tanging paraan upang mailigtas ang mga kamag-anak ay ang ibenta sila sa mga Turko (lalo na ang mga babae at lalaki). Ito ang tunay na trahedya ng sitwasyon nang ang mga Circassian ay sumugod sa "hospitable" na Turkey, at natagpuan ang kamatayan doon sa mga hubad na bato.

Samakatuwid, hindi ko itinuturing na tama ang pagtatasa ng mga trahedya na kaganapang ito bilang genocide sa bahagi ng Russia, kung saan ang gawain ng kabuuang pagkawasak ng mga taong Caucasian ay hindi pa napag-usapan sa pinakamataas na antas.

Ngayon ang buhay mismo ay nagpapatunay nito ... Kahit na ang mga pangalan ng ilang mga republika na bahagi ng Russia ay nagpapahiwatig na ang mga Circassians at mga tao ng pangkat ng Adyghe ay nakatira doon: Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, ang Republika ng Adygea.

Ang Caucasus ay madalas na sinasabing "walang hanggang rebelde." Iyon ay, ito ay isang walang katapusang proseso mula noong mismong mga panahon nang dumating ang Russia sa rehiyong ito?

Hindi. Matapos ang pagtatapos ng digmaang Caucasian noong 60s ng XIX na siglo, walang mga aksyong militar at katulad na mga kaganapan sa North Caucasus. At bago ang mga kaganapan noong 1917, nang bumagsak ang Imperyo ng Russia, ang Caucasus ay isang buo at mahalagang bahagi ng bansa. Oo, may mga pag-aalsa. Hindi mapag-aalinlanganan. Ngunit pana-panahong naganap ang mga ito sa iba't ibang bahagi ng imperyo. Upang bigyang-diin na ang Caucasus ay palaging isang hindi matatag na rehiyon ay, sa halip, pampulitikang haka-haka at isang pagtatangka na manipulahin ang pampublikong kamalayan. Nais kong bigyang-diin na nang ang Caucasus ay isinama sa Imperyo ng Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, hindi na kailangang pag-usapan ang alinman sa nakahiwalay na posisyon nito.

Mas mahusay na magsabi ng iba pa: ang Caucasus ay palaging isang uri ng litmus test para sa bansa. Nang humina ang sentral na pamahalaan ng Russia, ito, una sa lahat, ay naramdaman sa labas. Kasama sa Caucasus ...

Ang artikulong ito ay isang lohikal na pagpapatuloy ng aking pseudo research handicraft activity. Ito ay mga pagmumuni-muni sa kabayanihan na pag-unlad ng Far North noong ika-17 siglo na humantong sa akin sa ideya ng demograpiya ng panahong iyon.
Upang magsimula, sasabihin ko ang kaisipan kung saan natapos ko ang nakaraang artikulo, ito ay: At kung gaano kabilis dumami ang sangkatauhan at ang kasaysayan ay hindi masyadong mahaba kumpara sa liksi ng kuneho ng mga tao.

Tumingin ako sa maraming mga artikulo sa paksa ng demograpiya ng pamilyang Ruso. Nakuha ang sumusunod na napakahalagang sandali para sa akin. Sa mga pamilyang magsasaka, bilang panuntunan, mula 7 hanggang 12 na bata ang lumaki. Ito ay dahil sa paraan ng pamumuhay, ang pagkaalipin ng isang babaeng Ruso at, sa pangkalahatan, ang mga katotohanan ng panahong iyon. Well, at least common sense ay nagsasabi sa atin na ang buhay ay hindi gaanong angkop para sa entertainment noon kaysa ngayon. Ngayon, ang isang tao ay maaaring sakupin ang kanyang sarili sa isang malawak na hanay ng mga aktibidad. Ngunit noong 16-19 na siglo, walang mga telebisyon, gayundin ang Internet at maging ang radyo. Ngunit kung ano ang sasabihin tungkol sa radyo, kahit na ang mga libro ay isang bagong bagay, at pagkatapos ay mga simbahan lamang, at iilan lamang ang nakabasa. Ngunit lahat ay gustong kumain at para makaladkad ang bukid at hindi mamatay sa gutom sa katandaan, maraming bata ang kailangan. Bukod dito, ang mismong paglikha ng mga bata ay isang internasyonal na kasiyahan at hindi nawawala ang kaugnayan nito sa anumang panahon. Bukod dito, ito ay isang maka-Diyos na negosyo. Walang contraception, at hindi rin ito kailangan. Ang lahat ng ito ay humahantong sa isang malaking bilang ng mga bata sa pamilya.
Nagpakasal sila at nagpakasal ng maaga, bago si Peter, 15 years old ay nasa tamang edad. Pagkatapos ni Peter, mas malapit sa 18-20. Sa pangkalahatan, ang 20 taon ay maaaring kunin bilang edad ng panganganak.
Gayundin, siyempre, ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasalita ng mataas na dami ng namamatay, kabilang ang mga bagong silang. Hindi ko ito maintindihan ng kaunti. Sa aking palagay, ang pahayag na ito ay walang batayan. Parang mga lumang panahon, walang siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad sa mga tuntunin ng medisina, walang mga institusyon ng obstetrics at ginekolohiya at iba pa. Ngunit kinukuha ko ang aking ama bilang isang halimbawa, kung saan ang kanyang pamilya ay may 5 kapatid na lalaki at babae. Ngunit lahat sila ay ipinanganak sa isang medyo malayong nayon nang walang mga obstetric trick na ito. Mula sa pag-unlad nagkaroon lamang ng kuryente, ngunit malamang na hindi ito direktang makakatulong sa kalusugan. Sa takbo ng buhay, iilan lamang mula sa nayong ito ang humingi ng tulong sa isang doktor at, sa nakikita ko, ang ganap na mayorya ay nabuhay hanggang 60-70 taong gulang. Siyempre, mayroong lahat saanman, na inagaw ng oso, may nalunod, may nasusunog sa kubo, ngunit ang mga pagkalugi na ito ay nasa loob ng mga limitasyon ng error sa istatistika.

Mula sa mga panimulang tala na ito, gumawa ako ng talahanayan ng paglaki ng isang pamilya. Isinasaalang-alang ko bilang batayan na ang unang ina at ama ay nagsimula ng mga aktibidad sa panganganak sa edad na 20 at sa edad na 27 mayroon na silang 4 na anak. Hindi namin isinasaalang-alang ang tatlo pa, halimbawa, bigla silang namatay sa panahon ng panganganak o pagkatapos ay hindi sumunod sa mga patakaran sa kaligtasan, kung saan sila nagbayad, at ang ilang mga lalaki ay dinala sa armadong pwersa nang buo. In short, hindi sila ang successor ng clan. Ang bawat isa sa apat na mapalad na ito, halimbawa, ay may parehong kapalaran sa kanilang mga magulang. Nagsilang sila ng pito, apat ang nakaligtas. At yaong apat, na kanya-kanyang isinilang sa mga ipinanganak ng unang dalawa, ay hindi naging orihinal at sumunod sa yapak ng mga ina at lola at bawat isa ay nagsilang ng 7 pang anak, kung saan apat ang lumaki. Paumanhin para sa pun. Ang lahat ay mas malinaw sa talahanayan. Nakukuha natin ang bilang ng mga tao mula sa bawat henerasyon. Kinukuha lang namin ang huling 2 henerasyon at binibilang ang mga ito. Ngunit, dahil ang isang lalaki at isang babae ay kailangan para sa matagumpay na panganganak, ipinapalagay namin na mayroon lamang mga batang babae sa talahanayang ito, at isa pang magkaparehong pamilya ang nagsilang ng mga lalaki para sa kanila. At pagkatapos ay kinakalkula namin ang rate ng kapanganakan sa loob ng 100 taon. Hinahati namin ang kabuuan ng 2 henerasyon ng mga tao sa 2, dahil kailangan naming magdagdag ng isang lalaki mula sa isang kalapit na pamilya sa bawat babae at hatiin ang resultang numero sa 4, napakaraming tao sa aming mga kondisyon, sa unang antas ng pyramid na ito. . Ibig sabihin, si dad mom ay galing sa mga pamilya kung saan puro lalaki at babae lang ang ipinanganak. Ang lahat ng ito ay may kondisyon at para lamang kumatawan sa antas ng posibleng mga rate ng kapanganakan sa loob ng 100 taon.

Ibig sabihin, sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang populasyon ay tataas ng 34 beses sa isang taon. Oo, ito ay isang potensyal lamang, sa ilalim ng mainam na mga kondisyon, ngunit pagkatapos ay isasaisip natin ang potensyal na ito.

Kung hihigpitan natin ang mga kundisyon at ipagpalagay na 3 bata lang ang makakarating sa proseso ng reproductive, makakakuha tayo ng coefficient na 13.5. Isang pagtaas ng 13 beses sa loob ng 100 taon!

At ngayon ay kunin natin ang isang sitwasyon na ganap na sakuna para sa nayon. Walang nagbabayad ng pensiyon, dapat gatasan ang baka, araruhin ang lupa, at 2 piraso ang lahat ng bata. At sa paggawa nito, nakakakuha tayo ng fertility rate na 3.5.

Ngunit ito ay isang teorya lamang, kahit isang hypothesis. Sigurado ako na hindi ko isinaalang-alang ang maraming bagay. Bumaling tayo sa mahusay na Wiki. https://ru.wikipedia.org/wiki/Population_Production

Mga karagdagan mula 04/05/16

isa sa mga komento sa isa pang pahina ay itinuro sa akin ang kahangalan ng mga kalkulasyon, dahil sa kapanganakan ng 2 anak sa isang pamilya, walang pagtaas na mapapansin. Magkakaroon lamang ng pagbabago ng mga henerasyon. Bukod dito, kahit na ang isang tiyak na minus ay natural na lilitaw, dahil hindi lahat ay mapalad na mabuhay. Dito binibigyang daan ng matematika ang sentido komun. Magdaragdag ako ng higit pang tamang 2 talahanayan na may pinakamababang bilang ng mga bata 2.5 bawat pamilya at 3 anak. Kasabay nito, ang mga talahanayan ay itinayo na ngayon na may kondisyon ng pagmamasid sa prinsipyo na ito ay isang babae na nagsisilang ng mga bata. gayundin ang kabuuang bilang ng mga lalaki at babae na higit sa 100 taon ay dapat na pantay. Ang mga coefficient ay: 4.25 para sa isang pamilya na may 2.5 na bata at 8.25 para sa 3 bata sa isang pamilya. 2.5 na bata ang natanto dahil sa ang katunayan na ang 2 kondisyonal na pamilya ay kinuha at ang isa sa kanila ay nagsilang ng 2 bata bawat henerasyon at ang pangalawa ay 3. Sa susunod na henerasyon, sa kabaligtaran, ang una ay nagsilang ng 3 anak, ang pangalawa 2 . Maaaring tila sa ilan na walang sapat na mga lalaki para sa mga babae, ngunit inuulit ko na ang mga talahanayan ay may kondisyon, para sa kalinawan, na may pantay na pamamahagi ng mga lalaki at babae. Nangangahulugan ito na may daan-daang higit pang mga pamilya, kung saan mayroong kinakailangang bilang para sa kasal.

Tulad ng nasabi ko na, kahit na ang ilang mga oversight at hindi walang katotohanan na mga kombensiyon ay hindi nagbabago ng larawan sa lahat. At siyempre, hindi nila binabago ang kakanyahan ng artikulo sa anumang paraan.
Pagtatapos ng add-on.

Pagbabalik sa paksa ng pag-unlad ng gamot, na natalo sa mataas na dami ng namamatay. Hindi ako makapaniwala sa isang bagay, sa mahusay na gamot ng mga itinalagang bansa, At sa aking palagay, ang mataas na paglago sa kanila lamang kung ihahambing sa mababang paglago ng mga bansang European, at bago iyon ay nasa parehong antas.
At ang Russia noong ika-19 na siglo, sa paghusga ng parehong Vicky, ay ang ika-2 pinaka-mayabong sa mundo, pagkatapos ng China.
Ngunit ang pangunahing bagay na nakikita natin ay ang paglaki ng populasyon na 2.5-3% bawat taon. At ang katamtamang 3% bawat taon ay nagiging 18-tiklop na pagtaas ng populasyon sa loob ng 100 taon! Ang pagtaas ng 2% ay gumagawa ng 7-tiklop na pagtaas sa loob ng 100 taon. Iyon ay, sa palagay ko, kinukumpirma ng mga istatistikang ito ang posibilidad ng gayong pagtaas (8-20 beses sa 100 taon) sa Russia sa 16-19 na siglo. Sa aking palagay, ang buhay ng mga magsasaka noong 17-19 na siglo ay hindi masyadong naiiba, walang gumamot sa kanila, na nangangahulugan na ang paglago ay dapat na pareho.

Halos napagtanto namin na ang sangkatauhan ay maaaring dumami minsan sa napakaikling panahon. Ang iba't ibang mga pagsusuri ng pamilyang Ruso ay nagpapatunay lamang dito, maraming mga bata. Kinumpirma din ito ng aking mga obserbasyon. Ngunit tingnan natin kung ano ang sinasabi sa atin ng mga istatistika

Panay na paglaki. Ngunit kung kukuha tayo ng pinakamababang koepisyent na 3.5 beses sa 100 taon, na mas mababa sa 2 o 3% bawat taon na mayroon ang ilang nangungunang mga bansa, kung gayon kahit na ito ay masyadong malaki para sa talahanayang ito. Kunin natin ang pagitan na 1646-1762 (116 taon) at ihambing ito sa ating coefficient 3.5. Lumalabas na ang pinakamahihirap na demograpiko ay dapat umabot sa 24.5 milyon sa loob ng 100 taon, at gumawa lamang ng 18 milyon sa loob ng 116 na taon. At kung bibilangin natin ang pagtaas sa loob ng 200 taon sa loob ng mga hangganan ng 1646, kung gayon sa 1858 ay dapat mayroong 85 milyon, at mayroon lamang tayong 40.
At nais kong iguhit ang iyong pansin sa katotohanan na ang pagtatapos ng ika-16 at ang buong ika-17 siglo para sa Russia ay isang panahon ng mahusay na pagpapalawak sa isang teritoryo na may napakahirap na kondisyon ng klima. Sa ganoong pagtaas, sa tingin ko ito ay halos hindi posible.

To hell with him with the 17th century. Marahil ay may nawawala sa isang lugar o ang dami ay nabayaran ng kalidad. Kunin natin ang kasagsagan ng Imperyo ng Russia noong ika-19 na siglo. Ang taong 1796-1897 ay isang magandang 100 taon na pagitan, nakakakuha tayo ng pagtaas ng 91.4 milyon sa loob ng 101 taon. Natuto na silang magbilang at ganap na pinagkadalubhasaan ang buong teritoryo, sa pinakamataas na pagkamatay ng RI. At kalkulahin natin kung gaano dapat ang populasyon na may pagtaas ng 3.5 beses sa loob ng 100 taon. Ang 37.4 * 3.5 ay lumalabas na 130.9 milyon. Dito! Papalapit na. At ito sa kabila ng katotohanan na ang Imperyo ng Russia ang nangunguna sa pagkamayabong pagkatapos ng Tsina. At huwag ding kalimutan na sa loob ng 100 taon na ito ay hindi lamang ipinanganak ng Russia ang mga tao, ngunit sa bilang na 128.9, sa pagkakaintindi ko, isinasaalang-alang din ang populasyon ng mga annexed na teritoryo. At upang maging matapat, sa pangkalahatan ay kinakailangan upang ihambing sa muling pamamahagi ng mga teritoryo ng 1646. Sa pangkalahatan, lumalabas na ayon sa maliit na koepisyent na 3.5, dapat itong maging 83 milyon, ngunit mayroon lamang tayong 52. ​​Saan mayroong 8-12 na bata sa pamilya? Sa yugtong ito, hilig kong maniwala na marami pa rin ang mga bata, sa halip na sa mga binanggit na istatistika, o anuman ang dapat na tawag sa gawaing ito ni Mironov.

Ngunit maaari kang makipaglaro sa mga demograpiko sa kabilang direksyon. Kunin natin ang 7 milyong tao noong 1646 at i-interpolate pabalik ang isang daang taon sa pamamagitan ng isang kadahilanan na 3, makakakuha tayo ng 2.3 milyon noong 1550, 779 libo noong 1450, 259 libo sa 1350, 86000 sa 1250, 28000 noong 1150 at 95000. At ang tanong ay lumitaw - binyagan ba ni Vladimir ang maliit na bilang ng mga tao?
At ano ang mangyayari kung i-interpolate natin ang populasyon ng buong mundo sa parehong paraan na may pinakamababang coefficient na 3? Kunin natin ang eksaktong taong 1927 - 2 bilyong tao. 1827 - 666 milyon, 1727 - 222 milyon, 1627 - 74 milyon 1527 - 24 milyon, 1427 - 8 milyon, 1327 - 2.7 milyon .. Sa pangkalahatan, kahit na may isang koepisyent ng 3, sa 627 taon 400 tao ay dapat na nakatira sa lupa ! At sa coefficient na 13 (3 anak sa isang pamilya), nakakakuha tayo ng populasyon na 400 katao sa 1323!

Ngunit bumalik tayo mula sa langit sa lupa. Interesado ako sa mga katotohanan, o sa halip kahit ilang opisyal na mapagkukunan, kung saan maaari kang umasa sa impormasyon. Kinuha ko ulit si Vicky. Nag-compile ng talahanayan ng populasyon ng malalaki at katamtamang laki ng mga lungsod mula sa simula ng ika-17 siglo hanggang sa katapusan ng ika-20. Dinala ko ang lahat ng mahahalagang lungsod sa Vicky, tiningnan ang petsa ng pundasyon ng lungsod, at ang mga talahanayan ng populasyon at inilipat ang mga ito sa aking sarili. Marahil ang isang tao para sa kanyang sarili ay may matutunan mula sa kanila. Para sa hindi gaanong mausisa, inirerekumenda kong laktawan ito at lumipat sa pangalawa, sa palagay ko, ang pinaka-kagiliw-giliw na bahagi.
Kapag tinitingnan ko ang talahanayang ito, naaalala ko ang nangyari doon noong ika-17 at ika-18 siglo. Kailangan mong harapin ang ika-17 siglo, ngunit ang ika-18 siglo ay ang pag-unlad ng mga pabrika, gilingan ng tubig, mga makina ng singaw, paggawa ng mga barko, paggawa ng bakal at iba pa. Dapat magkaroon ng pagtaas sa mga lungsod sa aking opinyon. At ang ating populasyon sa lunsod ay nagsisimula na kahit papaano ay tumaas lamang noong 1800s. Veliky Novgorod, itinatag noong 1147, ngunit noong 1800, 6 na libong tao lamang ang nakatira dito. Ano ang matagal mo nang ginagawa? Ang sitwasyon ay pareho sa sinaunang Pskov. Sa Moscow, itinatag noong 1147, 100 libo na ang nakatira sa 1600m. At sa kalapit na Tver noong 1800, iyon ay, pagkatapos lamang ng 200 taon, 16,000 katao lamang ang nabubuhay. Sa hilagang-kanluran ay tumataas ang kabisera ng lungsod ng St. Petersburg, na may 220 libong mga tao, habang ang Veliky Novgorod ay pumasa lamang sa higit sa 6 na libo. At kaya sa maraming lungsod.

Bahagi 2. Ano ang nangyari sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Regular, ang mga iskolar ng kasaysayan ng "underground" ay natitisod sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Maraming hindi maintindihan na digmaan, malalaking apoy, lahat ng bagay na hindi kayang unawain sa mga sandata at pagkawasak na hindi maihahambing sa kanila. Narito ang hindi bababa sa larawang ito, kung saan ang petsa ng pagtatayo ay tiyak na nakasaad sa gate, o hindi bababa sa petsa kung kailan itinayo ang gate na ito, 1840. Ngunit sa oras na ito, walang maaaring magbanta o makapinsala sa abbey ng gate na ito, at higit pa sa simpleng sirain ang abbey. Nagkaroon ng mga pag-aaway sa pagitan ng mga Ingles at mga Scots noong ika-17 siglo, at pagkatapos ay tahimik.

Kaya't ako, sa paggalugad sa populasyon ng mga lungsod sa Wiki, ay natitisod sa isang kakaiba. Sa halos lahat ng mga lungsod sa Russia, mayroong isang matinding pagbaba sa populasyon sa paligid ng alinman sa 1825m o 1840s o 1860s, at kung minsan sa lahat ng tatlong mga kaso. May mga iniisip na ang 2-3 kabiguan na ito ay talagang isang kaganapan, na kahit papaano ay nadoble sa kasaysayan, sa kasong ito sa mga census. At ang pagbabang ito ay hindi sa porsyento, tulad ng noong 1990s (nagbilang ako ng maximum na 10% noong 90s), ngunit isang pagbaba sa populasyon ng 15-20%, at kung minsan ay 30% o higit pa. Bukod dito, noong dekada 90, ang isang malaking bilang ng mga tao ay lumipat lamang. At sa aming kaso, sila ay namatay, o ang mga tao ay napunta sa mga kondisyon na hindi sila maaaring magkaanak, na humantong sa ganitong epekto. Alalahanin ang mga larawan ng mga walang laman na lungsod sa Russia at France noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Sinabihan kami na ang exposure ay mahaba, ngunit walang kahit anino mula sa mga dumadaan, marahil ito lamang ang panahong iyon.

Gusto kong ituro ang isa pang detalye. Kung titingnan natin ang demographic gap, inihahambing natin ito sa halaga ng nakaraang census, ang pangalawa ay binawasan ang una - nakakakuha tayo ng pagkakaiba, na maaari nating ipahayag bilang isang porsyento. Ngunit hindi ito palaging magiging tamang diskarte. Narito ang halimbawa ng Astrakhan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng 56 at 40 taon ay 11,300 katao, na nangangahulugan na ang lungsod ay nawalan ng 11,300 katao sa loob ng 16 na taon. Ngunit higit sa 11 taon? Hindi pa natin alam kung ang krisis ay pinalawig sa lahat ng 11 taon, o nangyari ito, halimbawa, sa loob ng isang taon, sa ika-55 taon. Pagkatapos ay lumalabas na mula 1840 hanggang 1855 ang trend ay positibo, at isa pang libong 10-12 katao ang maaaring idagdag at sa pamamagitan ng 55 ay magkakaroon ng 57,000. Pagkatapos ay nakuha natin ang pagkakaiba hindi 25%, ngunit lahat ng 40%.

Dito ako tumingin at hindi ko maintindihan ang nangyari. Alinman sa lahat ng mga istatistika ay huwad, o isang bagay ay lubhang nalilito, o ang mga guwardiya ay gumala mula sa lungsod patungo sa lungsod at minasaker ang libu-libong tao. Kung may sakuna, parang baha, sa loob ng isang taon ay maliligo ang lahat. Ngunit kung ang sakuna mismo ay nangyari bago, at pagkatapos ay isang matalim na pagbabago sa paradigm ng mundo ang sumunod, bilang isang resulta ng pagpapahina ng ilang mga estado, mas apektado at ang pagpapalakas ng hindi gaanong apektado, kung gayon ang larawan kasama ang mga guwardiya ay nagaganap.

Sa ibaba, para sa kapakanan ng halimbawa, gusto kong mababaw na makita ang ilang mga kakaiba sa mga ginupit.

Ang lungsod ng Kirov. Nagkaroon ng napakaliit na pagbaba sa populasyon noong 56-63, hindi malaki, 800 katao lamang ang nawala. Ngunit ang lungsod mismo ay hindi mahusay, kahit na alam ng diyablo kung gaano katagal itinatag, noong 1781, at bago iyon, masyadong, mayroon itong kasaysayan na itinayo noong panahon ni Ivan the Terrible. Ngunit upang simulan ang pagtatayo sa hindi kapansin-pansin na lungsod ng Kirov, rehiyon ng Kirov na may 11 libong mga naninirahan noong 1839, bilang parangal sa pagbisita ni Alexander I sa lalawigan ng Vyatka, isang malaking katedral at upang pangalanan ito, siyempre, Alexander Nevsky Cathedral, ay kakaiba. Siyempre, ito ay 2 beses na mas mababa kaysa sa St. Isaac, ngunit ito ay nakasalansan sa loob ng ilang taon, hindi binibilang ang oras na kinuha upang mangolekta ng pera. http://arch-heritage.livejournal.com/1217486.html

Moscow.


Nagsimula itong mawalan ng populasyon nang malaki sa simula ng ika-18 siglo. Inaamin ko ang posibilidad ng pag-agos ng populasyon sa St. Petersburg sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, pagkatapos ng pagtatayo ng isang kalsada noong 1746, kung saan, sa pamamagitan ng paraan, kinakailangan na makarating doon sa loob ng isang buwan. Ngunit, noong 1710, sa taong iyon, saan napunta ang 100 libong tao? Ang lungsod ay nasa ilalim ng konstruksyon sa loob ng 7 taon at binaha na ng ilang beses. Hindi ko matanggap na 30% ng populasyon na may kanilang skardbom ay hindi malinaw kung paano nila iniiwan ang kaaya-ayang klima ng Moscow, ang tinatahanang lungsod para sa hilagang mga latian sa kuwartel. At saan nagpunta ang mahigit 100 libong tao noong 1863? Hindi ba dito nangyayari ang mga pangyayari noong 1812? O sabihin natin ang mga kaguluhan noong unang bahagi ng ika-17 siglo? O pareho ba ang lahat?

Maaaring ipaliwanag ito ng isang tao sa isang uri ng pagre-recruit o isang lokal na epidemya, ngunit ang proseso ay maaaring masubaybayan sa buong Russia. Narito ang Tomsk ay may napakalinaw na balangkas para sa sakuna na ito. Sa pagitan ng 1856 at 1858, ang populasyon ay bumaba ng 30%. Saan at paano napupunta ang napakaraming libu-libong mga conscripts nang wala man lang riles? Sa gitnang Russia hanggang sa kanlurang harapan? Totoo na maaari ding ipagtanggol ang Petropavlovsk-Kachatsky.

Nadarama ng isa na ang buong kuwento ay pinaghalo-halong. At hindi na ako sigurado na ang pag-aalsa ng Pugachev ay naganap noong 1770s. Marahil ang mga pangyayaring ito ay nasa kalagitnaan pa lamang ng ika-19 na siglo? Kung hindi ay hindi ko maintindihan. Orenburg.

Kung ilalagay natin ang mga istatistikang ito sa opisyal na kasaysayan, lumalabas na ang lahat ng mga nawawalang tao ay mga rekrut para sa tawag sa Digmaang Crimean, na ang ilan sa kanila ay bumalik sa kalaunan. Gayunpaman, ang Russia ay may hukbo na 750 libo. Sana sa mga komento ng isang tao ay pahalagahan ang kasapatan ng palagay na ito. Ngunit, pareho, lumalabas na minamaliit natin ang sukat ng digmaang Crimean. Kung umabot sila hanggang sa walisin ang halos lahat ng mga nasa hustong gulang na lalaki mula sa malalaking lungsod patungo sa harapan, pagkatapos ay winalis din nila sila sa mga nayon, at ito na ang antas ng pagkalugi noong 1914-1920s, kung sa porsyento. At pagkatapos ay nagkaroon ng Unang Digmaang Pandaigdig at Digmaang Sibil, na nag-alis ng 6 milyon at huwag kalimutan ang tungkol sa Babae ng Espanyol, na sa loob lamang ng mga hangganan ng RSFSR ay umangkin ng 3 milyong buhay sa isang taon at kalahati! Nagkataon, nagtataka ako kung bakit ang ganitong kaganapan ay nakakakuha ng kaunting pansin sa parehong media. Sa katunayan, sa mundo, dinala nito ang 50 hanggang 100 milyong tao sa loob ng isang taon at kalahati, at ito ay maihahambing o higit pa sa mga pagkalugi ng lahat ng panig sa 6 na taon sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Hindi ba't may parehong pagmamanipula ng mga istatistika ng demograpiko, upang kahit papaano ay magsuklay ng populasyon, upang walang mga katanungan tungkol sa kung saan nagpunta ang 100 milyong mga tao, halimbawa, sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Sa loob ng mahabang panahon, ang tanong - kung alin ang pinakamataas na bundok sa mundo - ay hindi nakalilito ng sinuman. Alam ng lahat: ang pinakamataas na bundok ay Everest, o Chomolungma.

Ang unang nagpahayag ng Everest na pinakamataas na bundok sa mundo ay ang Indian scientist na si R. Sikdar at ang English surveyor na si M. Hennessy. Nangyari ito sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Simula noon, maraming mga sukat ang ginawa, at anim na taon na ang nakalilipas, ang opisyal na taas ng bundok ay kinilala bilang 8848 m.

Nakapagtataka, tulad ng isang tila halatang tagalabas bilang ang extinct Muan Kea bulkan sa Hawaiian Islands inaangkin ang palad at ang katayuan ng pinakamataas na bundok sa mundo. Ang maliwanag na taas nito ay bahagyang mas mataas kaysa sa 4200 m, ngunit ito ay nakikita lamang: ang pangunahing bahagi ng kahanga-hangang bundok ay nakatago sa ilalim ng tubig - mga 6000 m.

Everest - Mecca para sa mga umaakyat

Ang Everest ay matatagpuan sa Himalayan mountain system, isang misteryoso at malupit na lupain. Ang pinakamataas na bundok sa mundo ay may pangalang George Everest, isang English geographer at surveyor na naglagay ng maraming pagsisikap sa paggalugad sa bulubunduking ito.

Ang unang pag-akyat ng Everest ay ginawa noong 1953. Mula noon, daan-daang mga ekspedisyon ang nasangkapan, ang layunin nito ay ang pananakop ng Chomolungma. Ang mga climber ay naaakit sa kahirapan sa pag-akyat sa pinakamataas na bundok sa mundo: mababang temperatura, mataas na rarefaction ng atmospera, hangin ng bagyo, avalanches ay nagiging isang mapanganib at matinding pakikipagsapalaran ang pag-akyat sa Everest, na, gayunpaman, kamakailan ay nakakuha ng isang komersyal na karakter.

Kung ang mga unang pag-akyat ay ginawa nang nag-iisa, at ang panganib ng kamatayan ay nagbabawal, ngayon ang sitwasyon ay nagbago. Karamihan sa mga umaakyat sa Everest ay nasa mga komersyal na ekspedisyon. Ang halaga ng naturang pag-akyat ay mula sa $40,000. Siyempre, ang panganib na mamatay sa panahon ng pag-atake sa bundok ay nananatili, ngunit sa wastong organisasyon at kanais-nais na mga kondisyon ng klimatiko, daan-daang mga akyat ay ligtas na bumalik mula sa tuktok ng Everest, na naranasan ang pinakakahanga-hanga at kamangha-manghang mga sandali sa kanilang buhay.

Mula noong 1953, higit sa 200 katao ang namatay sa Chomolungma. Sa kabila ng napakalaking panganib, ang pag-akyat sa Mount Everest ang pangarap ng lahat ng umaakyat sa mundo; ang bar kung saan nila sinusukat ang kanilang mga nagawa.

Mauna Kea - dambana ng Hawaii

Ang katanyagan ng Chomolungma, ang mayaman at dramatikong kasaysayan nito, ay natabunan ang malinaw na katotohanan na ang pinakamataas na bundok sa mundo ay isa pa ring bulkang Hawaii.

Itinuring ng mga aborigine na sagradong lugar ang bundok at sinasamba nila ito. Sa Hawaiian, ang "mauna-kea" ay nangangahulugang "puting bundok" - sa buong taon, anuman ang tropikal na klima, ang kumikinang na niyebe ay namamalagi sa tuktok nito, na pinindot sa mga puting snow na takip. Ang isang hindi malalampasan na kagubatan ay sumasakop sa mga dalisdis ng bundok, at dose-dosenang mga pinakapambihirang uri ng hayop at halaman ang pinoprotektahan ng reserbang kalikasan na matatagpuan sa Mauna Kea.

Ang bulkan ay kilala sa lahat ng mga astronomo sa mundo - ito ay isa sa mga pinakamahusay na lugar upang pagmasdan ang mga celestial body. Mahigit sa isang dosenang obserbatoryo ang matatagpuan sa tuktok nito, at noong 2014, nagsimula ang pagtatayo sa pinakamakapangyarihang teleskopyo sa mundo.

Ang paanan ng bundok ay matatagpuan sa ilalim ng karagatan sa lalim na halos 6,000 m, at ang kabuuang taas ng bulkan ay higit sa 10,200 m. Posibleng malutas ang hindi pagkakaunawaan kung aling bundok ang pinakamaraming - Everest o Mauna Kea , kung aaminin natin na ang Everest ang pinakamataas na bundok sa mundo above sea level at ang Hawaiian volcano ay simpleng pinakamataas na bundok.

Kamangha-manghang Elbrus

Ang pinakamataas na bundok sa Russia ay ang pinakamagandang Elbrus, isang bulkan sa sistema ng bundok ng Greater Caucasus. Ang taas nito ay 5642 m sa ibabaw ng antas ng dagat, na ginagawang Elbrus ang pinakamataas na bundok hindi lamang sa Russia, ngunit sa buong Europa.

Ang bulung-bulungan tungkol sa maringal na rurok ay umabot sa maraming tao, kaya medyo mahirap pangalanan ang eksaktong pinagmulan ng pangalan ng bulkan.

Ang dalawang nagniningning na ulo ng Elbrus ay isang uri ng simbolo ng Caucasus, at ang mga glacier ng bundok ay nagpapakain sa mga ilog: Kuban, Malka, Baksan, Terek tributaries.

Hanggang ngayon, hindi humuhupa ang mga hindi pagkakaunawaan - kung ang Elbrus ay isang patay na bulkan, o ito ba ay "natutulog". Sa anumang kaso, ang mga mainit na masa ay napanatili pa rin sa kalaliman nito, at ang mga mineral spring ng mga resort sa North Caucasus ay nagmula sa kapal ng bulkan.

Ang Elbrus ay ang lugar ng kapanganakan ng pamumundok ng Russia. Ang unang pag-akyat sa maringal na bundok ay ginawa noong 1829. Simula noon, ang pinakamataas na bundok sa Russia ay naging isang lugar ng mass mountaineering at turismo, at noong panahon ng Sobyet, ang libangan sa bundok na ito ay ang pinakaprestihiyoso at sunod sa moda na kaganapan.

Kamakailan ay naging isa ang Elbrus sa pinakamaraming skiing mountain sa mundo. Ang snow ay nasa mga slope nito mula Nobyembre hanggang Mayo, at ilang mga ski slope ay available sa buong taon. Sa kabuuan, higit sa 30 kilometro ng mga ski trail ang inilatag sa bundok, dose-dosenang mga cable car ang nagpapatakbo. Bawat taon, libu-libong turista ang bumabagsak sa mga taluktok ng Elbrus, pumunta sa skiing at snowboarding, hinahangaan ang mga nakamamanghang tanawin.

Ang pinakamataas na bundok ay kamangha-manghang mga nilalang ng kalikasan; marilag, kakila-kilabot, kaakit-akit. Ang pagkauhaw sa pagsakop sa mga taluktok ay hindi kailanman mawawala sa sangkatauhan, na nangangahulugan na ang mga bundok ay naghihintay para sa kanilang mga mananakop.

Ang salitang "mataas" ay may iba't ibang kaugnayan sa iba't ibang tao. Para sa ilan, tila mataas na ang isang siyam na palapag na gusali. Ang iba ay tahimik na naninirahan sa ilang uri ng skyscraper, na may higit sa isang daang palapag. Ngunit ang lahat ng ito ay walang kabuluhan kung ihahambing sa 8 libong metro na may "buntot" sa itaas ng antas ng dagat. At ang gayong mga taas ay matatagpuan sa ating planeta. Ito ang karamihan sa mundo. Mayroong 14 sa kanila sa kabuuan. Ang kanilang taas ay lumampas sa walong libong marka. At ang lahat ng mga taluktok na ito ay matatagpuan sa Himalayas at sa Karakorum, sa teritoryo ng mga bansa tulad ng Nepal, China, at ang pinagtatalunang rehiyon ng Kashmir.

At ang pangarap ng maraming propesyonal na umaakyat ay maabot ang bawat isa sa mga taluktok na ito. At ang mga tao ay nagsimulang "lumaban" sa kanila ng matagal na ang nakalipas, ngunit sa huling siglo lamang nila nagawang lupigin ang lahat ng mga taluktok na ito. Ang Mount Annapurna ay ang unang "walong-libong", na sumuko sa dalawang Pranses na sina L. Lashenal at M. Erzog. At nangyari ito noong 1950. At ngayon 22 na tao na ang nasakop ang lahat ng pinakamarami sa mundo. Bukod dito, ang huling 20 climber ay "umakyat" sa mga taluktok na ito pagkatapos ng kalagitnaan ng dekada 90. At bago iyon dalawa lang ang may hawak ng record. Siya ay isang climber mula sa Italy na gumugol ng 16 na taon (1970-1986) upang maabot ang kanyang rekord. Ang pangalawang mananakop ay ang Polish climber na si Jerzy Kukuczka. Ngunit ang Pole ay gumugol lamang ng 8 taon (mula 1979 hanggang 1987) sa lahat ng 14 na taluktok, at sa ngayon ay walang sinuman ang maaaring "matalo" sa kanyang rekord. At ang unang umakyat mula sa CIS, na sumakop sa lahat ng pinakamataas na bundok, ay isang Kazakh. Ginawa niya ito noong 2000-2009 at sa kanyang pag-akyat ay hindi siya gumamit ng oxygen.

At ang pinakamataas at pinakakanais-nais na bundok para sa mga umaakyat ay walang alinlangan na Everest. Tinatawag ng mga katutubong naninirahan sa Tibet ang bundok na ito sa kanilang sariling paraan - Chomolungma, at tinawag ito ng mga Nepalese na Sagarmatha. Ngunit hindi pa rin matukoy ng mga tao ang eksaktong taas ng tuktok na ito. At sa kasalukuyan ang taas na ito ay nasa pagitan ng 8844 at 8852 metro. Ang mga unang pagtatangka upang sakupin ang Everest ay ginawa noong 1921, ngunit lahat sila ay natapos sa kabiguan. Ang pinakamataas na bundok sa mundo ay ayaw talagang sumunod sa tao. At sa loob ng 50 taon mahigit dalawang daang tao ang namatay sa mga dalisdis ng bundok na ito. Ang lamig, pagod at aksidente ang dahilan ng kanilang pagkamatay. Noong 1953 lamang narating ng New Zealand climber ang tuktok ng Everest Peak.

Chogori, Daspang, K2, Godwin-Austen - ito ang lahat ng mga pangalan ng isang rurok, na nasa kategorya ng pinakamataas na bundok sa mundo ay nasa ilalim ng pangalawang numero. Ang taas ng tuktok na ito ay 8611 metro, at ito ay matatagpuan sa Kashmir. Ang taluktok na ito ay bahagi ng bulubundukin ng Karakorum, na matatagpuan sa kanluran ng Himalayas. At sa unang pagkakataon ay nasakop ng mga Italyano na sina Achille Compagnoni at Lino Lacedelli ang Chogori noong 1954.

Mayroon ding bulubundukin sa Himalayas na matatagpuan sa pagitan ng India at Nepal. Binubuo ito ng limang taluktok at ang pinakamataas sa kanila (8586 metro) ay Kanchenjunga Peak. At ang bundok na ito ay pumapangatlo sa ranking ng mundo ng mga taluktok. At bukod sa kanya, tatlo pang taluktok mula sa hanay na ito ay may taas na lampas sa walong libong marka. At ang ikalimang, "pinakamaliit" na bundok ay kulang sa 8 metro lamang sa "itinatangi" na walong libo. At hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang Kanchenjunga ay itinuturing na pinakamataas sa planeta. Ngunit pagkatapos, pagkatapos ng mas tumpak na mga kalkulasyon, nakuha niya ang ikatlong lugar. At sa unang pagkakataon ang bundok na ito ay nasakop ng British Joe Brown at George Bandon noong 1955.

Mayroon ding mga bundok sa ibang bahagi ng mundo. Ang mga ito, siyempre, ay hindi ang pinakamataas na bundok sa mundo, ngunit sa kanilang mga rehiyon ay sinasakop nila ang mga unang lugar sa taas. Kaya sa South American Andes, ang pinakamataas na rurok ay (6962 metro). At sa Hilagang Amerika, ang gayong taluktok ay ang Mount McKinley (6194 metro). Sa Africa, ang kampeonato ay kabilang, siyempre, sa Kilimanjaro, 5895 metro ang taas. Well, sa Russia ang pinakamataas na rurok ay Elbrus. Ito ay tumataas ng 6642 metro sa ibabaw ng antas ng dagat at itinuturing din na pinakamataas na rurok sa Europa. At ang bawat umaakyat na umakyat sa Elbrus ay nakikita sa kanyang harapan ang walang katapusang kalawakan ng yelo at niyebe. Isa raw itong hindi malilimutang tanawin.

Ang nayon na pinangalanang Menshovo, na matatagpuan sa pampang ng Rozhaya River malapit sa Moscow, ay kilala mula noong ika-16 na siglo. Ang unang pagbanggit sa kanya ay matatagpuan sa aklat ng relo noong siglong iyon. Kung kanino ito orihinal na pag-aari ay hindi kilala. Marahil ang Menshovo at ang kalapit na nayon, at pagkatapos ay ang nayon ng Akulinino, ay pag-aari ng parehong may-ari, kaya't ang artikulong ito ay makakaugnay din sa kasaysayan ng pangalawang pamayanan, na kilala mula noong 1537. Sa taong ito, ang nayon na "Akulininskaya" sa Rostunovskiy Stan, kasama ang "pag-aayos", ay inilipat sa may-ari ng ari-arian ng Borovsky na si Vasily Artemyevich Ushakov sa Trinity-Sergius Monastery.

Ang susunod na pagbanggit ng nayong ito ay matatagpuan sa mga eskriba ng distrito ng Borovsk noong 1627-1629. Mayroong sumusunod na entry tungkol sa kanya: "Ang kampo ng Rostunov ay isang nayon na naging kaparangan ng Akulinin, sa ilog sa Opoka, sa likod ng anak ni Semyon Semyonov na si Panin, ayon sa Sovereign's Charter 133 (1625 - MN), na nilagdaan ng klerk na si Tretyak Si Korsakov, ang kanyang matandang ama na si Semyonov ay bumili ng patrimonya, na binili ito ng kanyang ama mula kay Ivan Stupishin. Tila sa simula ng ika-17 siglo si Akulinino ay naging tiwangwang at naging isang kaparangan, na dumaan sa pag-aari ni Ivan Stupishin, at pagkatapos ay si Semyon Panin. Mula sa mga aklat ng scribal ay sumusunod na sa oras ng kanilang pagsasama-sama, mayroong apat na patyo sa nayon: isang may-ari ng ari-arian, isang klerk at dalawang patyo ng mga negosyante (limang nangungupahan). Si Semyon Semyonovich Panin ay ipinahiwatig sa mga listahan ng boyar noong 1606-1607 bilang isang empleyado sa lungsod ng Kozelsk, kung saan binigyan siya ng 400 katao ng lupain sa ari-arian o sa patrimonya.

Noong 1646, binanggit ang Akulinino bilang isang maliit na nayon na may isang magsasaka at dalawang kabahayan ni Bobyl. Sa kabuuan, siyam na tao ang nanirahan sa pamayanang ito noong taong iyon.

Noong 1678 ang maliit na nayon na ito ay pag-aari na ni Semyon Timofeevich Kondyrev. Ang pamilyang Kondyrev ay nagmula kay Mark Demidovich, na umalis sa Lithuania patungo sa Tver. Ang kanyang apo sa tuhod na si Ivan Yakovlevich ay tumanggap ng palayaw na Kondyr, at ang lahat ng kanyang mga inapo ay nagsimulang tawaging Kondyrevs. Ang mga miyembro ng pamilyang ito ay hindi naiiba sa kayamanan at pagkakamag-anak hanggang sa paghahari ni Alexei Mikhailovich. Ang kanilang pagtaas sa mataas na ranggo ay nagsimula nang tumpak sa ilalim ng tsar na ito, at ang pagtaas sa tuktok ng hagdan ng karera ay naganap sa ilalim ng kanyang mga anak na sina Tsars Fedor at Peter Alekseevich. Ang dalawang kapatid ni Semyon Kondyrev, sina Peter at Ivan, ay tumaas sa ranggo ng mga boyars sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Noong 1652, si Semyon Timofeevich ay nagsilbing voivode sa Perm. Noong 1677 siya ay nasa ranggo na ng isang maharlikang Duma, at noong 1678 siya ay naging isang liko. Mula 1680 hanggang 1682, si Semyon Kondyrev ay nagsilbing voivode sa Solikamsk, ang kanyang huling lugar ng serbisyo ay ang voivodeship sa Cherdyn.

Noong 1678 sa Akulinino mayroong sampung yarda ng mga magsasaka at bulugan at isang yarda ng isang "back man". Noong 1687, ang anak ni Kondyrev na si Efim Semyonovich ay nagtayo sa nayong ito ng isang kahoy na simbahan sa pangalan ng Arkanghel Michael, pati na rin ang mga patyo ng isang pari, isang sexton, isang sakristan at isang mallow, naglaan ng 20 ektarya ng maaararong lupain at mga mows para sa kaparian. Noong taong iyon, ang mga awtoridad ng simbahan ay nagpataw ng parangal sa halagang "isang ruble limang pera, isang pagdating ng hryvnia" sa bagong nabuong parokya, kung saan, bilang karagdagan sa mga bakuran ng mga klero at klero, mayroong isang patyo ng may-ari ng lupa, labingwalong kabahayan ng mga magsasaka, limang kabahayan ng mga negosyante, tatlong patyo ng mga lalaking ikakasal. Matapos ang pagkamatay ng may-ari ng ari-arian, ang nayon ay ipinasa sa kanyang kapatid na si Irina, at pagkatapos ay sa mga kapatid na lalaki, sina Obolensky Mikhail at Vasily Matveyevich.

Ang pamilya ng mga prinsipe Obolensky ay may malalim na makasaysayang ugat. Ang apo ni Prinsipe Mikhail Vsevolodovich ng Chernigov, si Prinsipe Konstantin Yurievich ay tumanggap ng lungsod ng Obolensk bilang kanyang mana at naging ninuno ng prinsipeng pamilya ng Obolenskys. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang mga prinsipe ng Obolensk ay kabilang sa mga pinaka-maimpluwensyang tao sa korte ng mga dakilang prinsipe at tsars ng Moscow. Ngunit pagkatapos ay umatras sila sa mga anino at hindi sinakop ang mga mahahalagang post sa gobyerno hanggang sa paghahari ni Peter the Great. Si Prince Mikhail Matveyevich Obolensky noong 1706 ay isang room steward at noong 1721 ay tumaas siya sa ranggo ng gobernador ng lalawigan ng Arzamas. Sa simula ng ika-18 siglo, ang kanyang kapatid na si Prince Vasily Matveyevich, ay isang "primitive", ngunit namatay sa kanyang kabataan noong 1707.

Ang magkapatid na lalaki ay nagmamay-ari ng ilang estate sa iba't ibang distrito ng kaharian ng Russia. Kabilang sa mga pag-aari ni Prinsipe Mikhail na matatagpuan sa mga distrito ng Dmitrovsky, Galitsky, Nizhny Novgorod, Arzamas, mayroon ding patrimonya sa distrito ng Moscow - isang-kapat ng nayon ng Alekseevsky, pagkakakilanlan ng Dolmatovo, "kalahating tatlong yarda", pati na rin sa distrito ng Borovsky - kalahati ng nayon ng Akulinino, "kalahating poste ng isang bakuran ". Sa kabuuan, si Mikhail Obolensky ay nagmamay-ari ng 272 courtyard. Ang kanyang kapatid ay nagmamay-ari ng mga estate sa Galitsky, Arzamassky, Vladimirsky, Yaroslavsky, Dmitrovsky na mga distrito. Sa distrito ng Moscow, pag-aari niya ang kalahati ng nayon ng Alekseevsky, Dolmatovo, masyadong, dalawang patyo, at sa distrito ng Borovsky, sa nayon ng Arkhangelskoye, Akulinino, pareho, "kalahating poste ng patyo." Si Prince Vasily Matveyevich Obolensky ang may-ari ng 325 na kabahayan.

Sa mga libro ng census ng distrito ng Borovsk noong 1705, nakasulat: "sa likod ng mga tagapangasiwa, ang mga prinsipe na sina Mikhail at Vasily Matveyev, ang mga anak ni Obolensky, ang nayon ng Akulinino, sa nayon ang simbahan ni Michael the Archangel, malapit sa simbahan sa ang patyo ng pari na si Ivan Konstantinov, kasama ang mga anak na sina Peter at Ivan, at sa nayon mayroong 15 sambahayan ng magsasaka, mayroong 69 sa kanila. Noong 1739, si Yakov Ivanov ay isang pari sa Akulinin Church.

Sa parehong 1739, hinati ni Prinsipe Mikhail Obolensky ang kanyang mga ari-arian sa pagitan ng kanyang mga anak na sina Ivan at Alexander. Nakuha ni Prinsipe Ivan Mikhailovich ang mga estate sa mga distrito ng Dmitrovsky at Oryol, at si Prince Alexander Mikhailovich sa mga distrito ng Moscow at Borovsky.

Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang nayon ng Akulinino ay may ilang mga may-ari mula sa prinsipeng pamilya ng mga Obolensky. Ang nayon ay nahahati sa pagitan ng anak ni Prinsipe Mikhail Matveyevich - Alexander, at ng kanyang tiyuhin - Prinsipe Matvey Matveyevich Obolensky. Ang huli, noong 1743, ay itinayo, malapit sa nayon sa isang burol, isang simbahang bato na may isang altar, isang palapag na may equilateral na krus. Ang mga sukat nito ay maliit: 17 metro ang haba, 8.5 ang lapad at 27.7 m ang taas. Ang makinis na panlabas na mga dingding ay pinalamutian ng mga cornice ng bato sa anyo ng mga sinturon, pinagsama sa isang kalahating bilog, ang mga bintana ay hinarang ng mga bakal na bar. Ang isang kulay tansong bubong na bakal ay nakoronahan ng isang blangko na parol na may walong-tulis na krus na bakal na may isang prinsipeng korona sa itaas. Sa loob ng simbahan ay may tatlong pinto, na nababalutan ng bakal. Ang altar na may dalawang bintana ay pinaghiwalay mula sa gitnang templo ng isang pader na bato. Si Solea ay gawa sa bato at tumaas ng isang hakbang sa itaas ng sahig. Sa mga dingding ng simbahan na kadugtong ng kliros, na inayos ng isang kalasag. Ang mga kampana ay inilagay sa mga poste na gawa sa kahoy.

Tungkol sa iba pang may-ari ng nayon ng Akulinina - si Prince Alexander Mikhailovich Obolensky (1712-1767), alam lamang na tumaas siya sa ranggo ng prime-major sa hukbo, at dalawang beses na ikinasal: ang kanyang unang kasal kay Anna Alekseevna Naryshkina; ang pangalawa sa Anna Mikhailovna Miloslavskaya (1717-1794). Mula sa kanyang ikalawang kasal, nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Peter.

Sa panahon ng ika-4 na rebisyon ng 1787, ang nayon na "Arkhangelskoye, Akulinino, too" ay pag-aari ng anak ni Prinsipe Alexander Mikhailovich - tagapayo ng korte na si Prince Peter Alexandrovich Obolensky (1742-1822). Sa taong iyon, siya mismo ay nanirahan sa Moscow, at 94 na kaluluwa ng lalaki ang nanirahan sa kanyang nayon. Marahil sa oras na ito, ang nayon ng Menshovo ay pag-aari din niya. Noong 1804, ang konsehal ng korte, si prinsipe P.A. Ang lahat ng ito ay pininturahan ng isang "kulay ng gatas", barnisado at ginintuan.

Si Prince Peter Alexandrovich Obolensky ay ikinasal kay Prinsesa Ekaterina Andreevna Vyazemskaya (1741-1811). Sa pamamagitan niya, naging kamag-anak siya ng sikat na makata at may-akda ng mga memoir - Prinsipe Pyotr Andreevich Vyazemsky. Sa kanyang kabataan, si Prinsipe Pyotr Vyazemsky ay madalas na bumisita sa mga Obolensky. Noong 1795, pinakasalan ng panganay na anak ni Peter Alexandrovich, Andrei, ang anak na babae ng isang mayamang kapitbahay sa ari-arian malapit sa Moscow, ang may-ari ng estate ng Troitskoye-Ordyntsy, Andrei Yakovlevich Maslov, Martha. Malinaw, bilang isang dote para sa kanyang asawa, nakatanggap siya ng isang ari-arian sa nayon ng Troitskoye. Nang sumunod na taon, namatay si Marfa Andreevna, nang manganak ng isang anak na babae, at minana ni Prinsipe Andrei Petrovich ang kanyang mayamang ari-arian malapit sa Moscow, isang bahay sa Moscow, isa pang real estate, pati na rin hanggang sa apat na libong kaluluwa ng alipin. Ang batang biyudo ay pinalaki upang igalang ang kanyang mga magulang, at ang kanyang buong malaking pamilya, na pinamumunuan ng kanyang mga magulang, ay nagsimulang gumamit ng hindi inaasahang pamana mula sa kanyang kapus-palad na unang asawa. Si Peter Alexandrovich kasama ang kanyang buong pamilya ay lumipat mula sa kanyang ari-arian na Akulinino patungo sa ari-arian ng kanyang anak - Troitskoye-Ordyntsy. Ang hinaharap na makata at kaibigan ni Alexander Sergeevich Pushkin, Peter Andreevich Vyazemsky, ay dumating doon sa kanyang kabataan.

Pagkalipas ng ilang dekada, naalala ng may edad na Prinsipe Vyazemsky na may nostalgia para sa kanyang kabataan sa kanyang sanaysay na "The Moscow Family of Old Life" tungkol kay Pyotr Alexandrovich at sa kanyang malaki at palakaibigang pamilya. Ang mga alaala ng may-ari ng isang malaking ari-arian, na kinabibilangan ng nayon ng Akulinino at ng nayon ng Menshovo, ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng verbatim.

"Si Prinsipe Peter Aleksandrovich Obolensky, ang ninuno ng mga multi-generational na supling ng mga Obolensky, ay sa isang pagkakataon ay isang mahusay na orihinal. Ang kanyang huling 20-30 taon ay nanirahan siya sa Moscow bilang isang halos walang pag-asa na pananatili sa bahay. Mula sa mga tagalabas, wala siyang nakitang sinuman at hindi niya alam. Sa bahay siya ay nakikibahagi sa pagbabasa ng mga aklat na Ruso at pagbaling. Marahil siya ay medyo walang malasakit sa lahat at sa lahat, ngunit pinahahalagahan niya ang kanyang mga gawi. Ang kanyang araw ay mahigpit at halos hindi nalilimitahan; walang mga cross-country estate at plot dito: lahat ay may tiyak na lugar, sariling gilid, oras at sukat nito. Syempre, maaga siyang natulog at sa takdang oras, bumangon siya at kumain; lagi siyang kumakain ng mag-isa, bagama't siksikan ang kanyang pamilya sa bahay. Siya ay isang matandang lalaki, malinis, sariwa, maayos, kahit na makinis; ngunit ang kanyang damit, siyempre, ay hindi nagbabago ayon sa uso, ngunit palaging pinananatili sa parehong hiwa na inangkop sa kanya. Ang lahat ng mga gamit sa bahay o silid ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kagandahan. Ang kaginhawaan ng Ingles noon ay hindi nailipat sa ating wika at sa ating mga kaugalian at kaugalian; ngunit nahulaan niya ito at ipinakilala ito sa kanyang sarili, iyon ay, ang kanyang kaginhawaan, hindi sumusunod sa alinman sa fashion o pagbabago. Sa taglagas, kahit na medyo matanda na siya, sumama siya sa kanyang anim na anak na lalaki sa pangangaso ng mga hares. Gaano man siya kahiya, o, hindi bababa sa, kahit gaano siya umiwas sa lipunan, hindi siya hindi palakaibigan, mabagsik, at matapang na masungit. Sa kabaligtaran, ang madalas na mabait at medyo banayad na ngiti ay nagpapaliwanag at muling binuhay ang kanyang parang bata na matandang mukha. Minsan ay gusto niyang makinig at gumawa ng mga biro sa kanyang sarili, o mga nakakatawang talumpati, na sa Pranses ay tinatawag na gaudrioles, ngunit dito ay hindi ko alam kung ano ang tatawagin nang disente, at kung saan ay karaniwang may espesyal na alindog para sa mga matatanda, kahit na walang kapintasang kalinisan sa moral at sa buhay.- pagiging: ang tuso ay palaging bagay, ito o iyon, ngunit bahagyang umaakit sa atin sa kanyang mga patibong. Si Prinsipe Obolensky ay hindi nabibigatan ng kanyang kalungkutan o pagiging isa, ngunit mahal niya na ang kanyang mga anak - lahat ay nasa hustong gulang na - ay lumapit sa kanya nang paisa-isa, ngunit hindi nagtagal. Kung sa paanuman ay nakalimutan nila at nanatili ng masyadong mahaba, siya, nakangiti sa isang palakaibigan at inosenteng paraan, ay sasabihin sa kanila: mahal na mga bisita, inaantala ba kita? Dito ay agad na nalinis ang silid bago ang susunod na pagbisita. Sa aking pagkabata, palagi akong nalulugod kapag pinayagan niya ako sa kanyang maganda at magaan na selda: Hindi ko namamalayan na nahulaan ko na hindi siya nabubuhay tulad ng iba, ngunit sa kanyang sariling paraan.

Prinsipe P. At ikinasal si Obolensky kay Prinsesa Vyazemskaya, ang kapatid ni Prinsipe Ivan Andreevich. Sa pagpapatuloy ng kanilang pagsasama sa kasal, nagkaroon sila ng dalawampung anak. Sampu sa kanila ang namatay sa iba't ibang panahon, at sampu ang nakaligtas sa kanilang mga magulang. Sa kabila ng pagtupad sa kanyang dalawampung babaeng gawa, ang prinsesa ay nasa katandaan na, at hanggang sa dulo ng kanyang masigla at malakas, matangkad na tangkad, pinananatiling tuwid ang kanyang sarili, at hindi ko naaalala na siya ay may sakit. Ganyan ang mga konstitusyon ng mga lumang may-ari ng lupa sa amin. Ang lupa ay hindi nasira at hindi naging mahirap mula sa masaganang mga halaman. Nang walang anumang paghahandang edukasyon, siya ay may malinaw, positibo at matatag na pag-iisip. Ang kanyang karakter ay pareho. Sa pamilya at sa sambahayan, ang prinsesa ay isang prinsipe at isang katiwala, ngunit walang kahit kaunting pag-angkin sa kapangyarihang ito. Nagkaroon ito ng hugis sa sarili nito para sa karaniwang kapakinabangan, para sa karaniwang kasiyahan, mula sa isang natural at hindi ipinahayag na kasunduan. Hindi lamang siya ang pinuno ng kanyang pamilya, kundi pati na rin ang kanyang bono, konsentrasyon, kaluluwa, pag-ibig. Ito ay may mga tuntuning moral, katutubo at malalim na nakabaon. Sa isa sa mga pagbisita ni Emperor Alexander sa Moscow, binigyan niya ng espesyal na pansin ang kagandahan ng isa sa kanyang mga anak na babae, si Prinsesa Natalia. Ang Tsar, sa kanyang karaniwang pagkamagiliw at pagiging maasikaso sa patas na kasarian, ay nakilala siya: nakipag-usap siya sa kanya sa Noble Assembly at sa mga pribadong bahay, higit sa isang beses na ipinasa niya ang mga polonaises kasama niya sa mga bola. Siyempre, hindi ito pinalampas ng Moscow sa pamamagitan ng mga mata at kaisipan nito. Sa sandaling napag-usapan ito ng pamilya sa presensya ng prinsesa-ina at pabirong gumawa ng iba't ibang mga pagpapalagay - "Bago iyon, sasakalin ko siya ng aking sariling mga kamay," sabi ng Roman matron, na walang pag-unawa sa Roma. Hindi na kailangang sabihin, ang tsarist na red tape at lahat ng mga hula sa komiks ay hindi nag-iwan ng bakas ng kanilang mga sarili.

Ang pamilyang ito ay bumuo ng isang espesyal, wika nga, mundo ng Obolensky. Kahit na sa noon patriarchal Moscow, mayaman sa isang multi-pamilya at lalo na isang multi-babae komposisyon, ito ay naiiba mula sa iba sa ilang mga uri, maliwanag at matalim imprint. May anim na anak na lalaki at apat na babae sa mukha. May panahon na ang lahat ng mga kapatid, malayo pa sa katandaan, ay nagretiro. Ito rin ay isang uri ng tampok sa ating moral na paglilingkod. Ang ilan sa kanila, na nasa paghahari na ni Alexander, ay nag-isports pa rin, sa mga pangunahing pista opisyal, sa mga uniporme ng militar noong panahon ni Catherine: dito nagpakita sila ng isang espesyal na hiwa, maraming kulay na cuffs, pulang kamiseta na may mga gintong laces at, naaalala ko, dilaw na pantalon. . Lahat sila ay nanirahan kasama ang kanilang ina at ina sa mahabang panahon. Ang pang-araw-araw na hapag kainan ay mayroon nang disenteng sukat, at ang maligaya ay doble at triple. Lalo na sa mga buwan ng tag-araw at taglagas, sa rehiyon ng Moscow, ang buhay ng pamilya na ito ay nagkaroon ng hindi pangkaraniwang mga sukat at karakter. Bukod sa kumpletong pamilya, dumating din ang ibang mga kamag-anak para tumira doon. Ang isang maliit na bahay, maliliit na silid ay may ilang uri ng nababanat na pag-aari: ang pagpaparami ng mga tinapay, mga silid, mga higaan, at para sa kakulangan ng mga ito, ang pagpaparami ng mga sofa, ang pagpaparami ng mga uod at pagkain para sa mga kabayo para sa mga dumadalaw na tagapaglingkod, lahat ng ito, sa pamamagitan ng ilang himala, ayon sa ginang, ay ginawa sa panig ng Lumang Tipan. At ang mga may-ari ay hindi lahat mayaman. Naaalala ko na sa aking pagbibinata, sa utos ng prinsesa, palagi nila akong binibigyan ng kama para sa gabi - hindi isang kama, isang sofa - hindi isang sofa, ngunit isang bagay na makitid at medyo maikli, na tinawag niya, hindi ko alam. bakit, isang bangka. Nasaan ang bangkang ito? buhay ba siya? Anong nangyari sa kanya? Kung gaano ko siya gustong makita, at kahit na mas kulot kaysa sa panahon nito, humiga sa kanya. Naaalala ko siya nang may taos-pusong damdamin. Sigurado ako na makikita ko pa rin sa kanya ang luma at walang malasakit na panaginip, na may maliliwanag na panaginip at masayang paggising. Ngunit maraming tubig ang dumaloy sa ilalim ng tulay mula noon, magaan at malinaw, maputik at nabalisa; sa kanya, walang alinlangan, ang aking bangka ay umagos din at nabasag sa pira-piraso. Sa anumang kaso, kami ay mga Ruso - hindi mga antigong nagbebenta at hindi matipid na may kaugnayan sa mga kasangkapan sa pamilya, kagamitan, larawan ng mga ninuno. Nakasanayan na namin at gustong magpagaling mula sa kasalukuyan."

Mula sa parehong sanaysay ay kilala na sa mga buwan ng taglagas ang matandang prinsipe, kasama ang kanyang mga anak at maraming bisita, ay nanghuli ng mga liyebre kasama ang mga aso. Naalala ni Pyotr Vyazemsky: "Ang pangangaso at lahat ng mga accessories nito ay maayos at mayamang pagkakaayos. Sa mga agwat kapag nangangaso ng mga liyebre, ang pangangaso para sa mga baraha ay masigasig na nagpapatuloy; hindi sa anyo ng isang panalo, dahil ang bawat isa ay kanilang sariling, at na ang laro ay maliit. Lahat ay naglalaro dito: mga ama at mga anak, mga mag-asawa, matanda at bata. Sa hapunan, karaniwang kumakain sila, sa iba't ibang anyo at paghahanda, lahat ng mga liyebre ay hinuhuli noong nakaraang araw. Posible na, sa paghabol sa mga mahihirap na liyebre sa mga nakapaligid na bukid, ang mga mangangaso, kasama ang mga may-ari ng ari-arian, ay nagmaneho papunta sa nayon ng Akulinino at sa nayon ng Menshovo, kung saan, sa kalahating nakalimutan na mga manor house, nagpahinga sila mula sa ingay. ng putok ng baril at isang galit na galit na karera ng kabayo.

Si Peter Alexandrovich ay may malaking pamilya. Ito ang mga anak na lalaki: Andrey (1769-1852), Ivan (1770-1855), Nikolay (1775-1820), Vasily (1780-1834), Alexander (1780-1855), Sergey; at mga anak na babae: Maria (1771-1852), kasal kay D.S. Dokhturov, Varvara (1774-1843), kasal kay Prinsipe A.F. Shcherbatov, Elizabeth (1778-1837), Natalia, kasal kay V.M. Mikhailov.

Sa kanyang buhay, hinati ni Prinsipe Peter Alexandrovich ang kanyang mga ari-arian sa pagitan ng mga bata. Nakuha ng panganay na anak na si Andrey ang nayon ng Akulinino, ang pangalawang anak na si Ivan ay nakuha ang nayon ng Menshovo.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang nayon ng Menshovo ay matatagpuan sa parokya ng Church of the Archangel Michael, na sa nayon ng Arkhangelskoye, Akulinino, din, at pag-aari ng anak ni Prinsipe Peter Alexandrovich - ang kapitan ng bantay- tinyente na si Prinsipe Ivan Petrovich Obolensky. Ang kalapit na nayon ng Akulinino, Arkhangelskoye, ay pag-aari din ng kanyang kapatid, ang aktwal na konsehal ng estado, si Prince Andrei Petrovich Obolensky. Sa panahon ng pag-audit noong 1816, 65 lalaki at 54 na babaeng magsasaka ang nanirahan sa nayon, sa kabuuan ay 119 na kaluluwa. Ang isang magsasaka mula sa nayong ito ay pag-aari ng isang ikatlong kapatid na lalaki - Konsehal ng Estado na si Prince Alexander Petrovich Obolensky. Sa nayon ng Menshovo, sa parehong taon, mayroong mga taong sambahayan: 2 lalaki, 2 babae; magsasaka: lalaki 43, babae 37, kabuuang 84 kaluluwa. Ang pagkakaroon ng mga tao sa looban sa Menshovo ay nagpapahiwatig na mayroong isang manor house sa nayong ito.

Ngunit ang kawalan ng mga tao sa looban na nakarehistro sa labas ng nayon ng Akulinin ay nagmumungkahi na walang nakatira sa manor house na matatagpuan dito, ngunit ang bahay ng may-ari ay patuloy na umiral. Ang mga tao sa looban mula sa Akulinino, sa pagtatapos ng ika-13 siglo, ay inilipat sa Trinity estate.

Hindi tulad ng may-ari ng Menshovo, si Prinsipe Ivan Obolensky, na hindi umabot sa mataas na ranggo at nagretiro sa ranggo ng mga guwardiya na kapitan ng tenyente, ang kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, si Prince Andrei Obolensky, ay gumawa ng isang magandang karera at tumaas sa ranggo ng tagapangasiwa ng distritong pang-edukasyon ng Moscow. .

Sa mga listahan ng mga maharlika ng distrito ng Podolsk, na may karapatang lumahok sa marangal na halalan para sa 1816, dalawang prinsipe ng Obolensky ang naitala: sina Andrei Petrovich at Ivan Petrovich. Parehong nakalista bilang nakatira sa Moscow.

Sa loob ng 18 taon (hanggang sa ika-8 rebisyon ng 1834) tumaas ang populasyon ng Menshovo. Ito ay tinitirhan ng mga tagapaglingkod: lalaki 8, babae 9; magsasaka: lalaki 47, babae 43 kaluluwa, 107 kaluluwa sa kabuuan. Pag-aari din niya ang nayon ng Stolbishchevo, kung saan nakatira ang 60 serf. Ang nayon ng Akulinino ay nakarehistro para sa kapitan ng life-guard - ang surety Princess Elena Ivanovna Obolenskaya. Ang nayong ito ay pinaninirahan ng 177 kaluluwa ng parehong kasarian.

Si Prinsesa Elena Ivanovna Obolenskaya, nee von Stackelberg, ay asawa ni Prinsipe Ivan Petrovich, at ibinigay sa kanya ni Prinsipe Andrei Petrovich ang nayon ng Akulinino. Kung naniniwala ka sa petsa ng kapanganakan ni Elena Ivanovna (1758) na binanggit sa mga sangguniang libro, kung gayon siya ay 12 taong mas matanda kaysa sa kanyang asawa. Ang kanyang ama, ang direktor ng Livonian Collegium of Economy, Baron Fabian Adam von Stackelberg, ay nagmula sa isang marangal na pamilyang Baltic, na ang mga kinatawan ay lumipat sa serbisyo ng Russia sa ilalim ng mga emperador na sina Peter I at Anna Ioannovna. Sa ilalim ni Empress Catherine II, ang dalawang anak ni Stackelberg, sina Elizabeth at Catherine, ang kanyang mga maids of honor. Noong 1767, kasama ang batang Russian Empress sa isang paglalakbay sa kahabaan ng Volga, nakilala ni Elizaveta Ivanovna ang Count at Knight Vladimir Grigorievich Orlov, ang Pangulo ng Russian Academy of Sciences. Si Elizaveta Ivanovna ay hindi kagandahan at nagsuot ng mga batang babae hanggang sa siya ay 27 taong gulang, ngunit ang kanyang mabait na karakter ay nakakuha ng atensyon ng paboritong kapatid ng Tsarina, si Grigory Orlov, at sa susunod na taon ay nagpakasal sila. Ang pangalawang kapatid na babae, si Ekaterina Ivanovna, ay asawa ni Count Tiesenhausen. Ang dalawang kapatid na babae ay may malaking impluwensya sa korte ng imperyal, na hindi masasabi tungkol sa kanilang nakababatang kapatid na si Elena. Ang kasal nina Ivan Petrovich at Elena Ivanovna ay naganap noong 1790.

Mula sa mga resulta ng pag-audit noong 1850, malinaw na ang nayon ng Akulinino at ang nayon ng Menshovo, tulad ng dati, ay pag-aari ng kapitan ng bantay - tinyente na si Prince Ivan Petrovich Obolensky. Ang populasyon ng Menshovo ay binubuo ng 105 katao, kabilang ang mga patyo: 9 na lalaki, 8 babae; magsasaka: lalaki 41, babae 47 kaluluwa. Ayon sa reference book ni Nystrem para sa 1852, si Prince I.P. Obolensky ay nanirahan sa kanyang ari-arian sa nayon ng Akulinino, ang populasyon nito ay: 83 lalaki, 87 babae, 50 lalaki sa Menshovo, 45 babae, 34 lalaki sa Stolbishchevo, 23 babae.

Noong 1855, namatay si Ivan Petrovich Obolensky. Namatay si Prinsesa Elena Ivanovna kahit na mas maaga - noong 1846. Wala silang anak at ang kanilang ari-arian malapit sa Moscow kasama ang nayon ng Akulinino, ang nayon ng Menshovo at ang nayon ng Stolbishchevo, ipinamana ni Ivan Obolensky sa kanyang pamangkin - ang anak na babae ng kanyang kapatid na si Alexander Petrovich, si Princess Obolenskaya Agrafena Alexandrovna (1823-1891). Nasa likod niya, noong huling 10 rebisyon ng 1858, na naitala ang ari-arian na ito. Pagkatapos sa 20 yarda ay nabuhay lamang ng 179 kaluluwa; sa nayon ng Menshovo sa 9 patyo 97 kaluluwa, sa nayon ng Stolbishchevo sa 9 patyo 79 kaluluwa.

Si Prince Alexander Petrovich Obolensky, tulad ng kanyang kapatid, ay namatay noong 1855. Mula sa kasal kay Agrafena Yurievna, nee Neledinskaya-Meletskaya (1789-1829), nagkaroon siya ng mga anak: Catherine (1811-1843), Andrei (1813-1855), Sofia (1815-1852), Vasily (1817-1888), Sergei ( 1818 -1882), Varvara (1819-1873), Mikhail (1821-1886), Dmitry (1822-1881), Agrafen (1823-1891), at Yuri (1825-1890).

Ang nayon ng Stolbishchevo ay malamang na naibenta, at nagsimulang makipag-ugnay sa Penza Kiselevskaya almshouse. Noong 1859, isang limos ang itinayo sa Penza, ayon sa kalooban ng konsehal ng estado na si Alexander Grigorievich Kiselev, ng kanyang asawang si Maria Mikhailovna. Sa loob nito, sa kahilingan ng testator, hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw ay mabubuhay: ang matatanda, ang mahihirap, ang pilay, ang lahat ng mahihinang tao sa magkabilang kasarian, nang walang pagtatangi sa relihiyon at ranggo. Sa pangalan ng lungsod kung saan itinatag ang almshouse at sa pangalan ng tagapagtatag, pinangalanan itong Penza-Kiselevskaya. At sa nayon ng Stolbishchevo, ibinenta ng may-ari ng lupa ang isang kapirasong lupa na inilipat sa kanya sa ilalim ng seksyon kasama ang mga lokal na magsasaka, kung saan itinayo ang isang bahay para sa pamumuhay ng mga tagapag-alaga ng Penza Kiselevskaya almshouse.

Hindi nagpakasal si Prinsesa Agrafena Alexandrovna, at sa simula ng 1860 ibinahagi niya ang bahagi ng kanyang ari-arian sa mga kamag-anak. Ang nayon ng Menshovo ay ipinasa sa kanyang kapatid na si Varvara Alexandrovna (1819-1873), na ikinasal kay Alexei Alexandrovich Lopukhin (1813-1872).

Menshovo sa ilalim ng mga Lopukhin

Ang kwento ng buhay ng asawa ni Varvara Aleksandrovna, si Aleksey Aleksandrovich Lopukhin, ay kapansin-pansin, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon ng kanyang kabataan, siya ay isang malapit na kaibigan ng sikat na makata na si Mikhail Yuryevich Lermontov.

Ang kanilang pagkakakilala ay naganap noong huling bahagi ng 1827 - unang bahagi ng 1828. Sa oras na ito, si Mikhail Lermontov ay nanirahan sa Moscow, sa isang bahay sa Molchanovka, na inupahan ng kanyang lola na si E.A. Arsenyeva. Sa malapit ay mayroong isang bahay na pagmamay-ari ni Aleksandr Nikolaevich Lopukhin, ang ama ni Aleksey. A.P. Nagunita ni Shan-Girei: “Sa aming lugar nakatira ang pamilya ng mga Lopukhin, isang matandang ama, tatlong anak na babae at isang anak na lalaki; Kasama namin sila tulad ng pamilya at napaka-friendly kay Michel, na bihirang pumunta doon." Nakipagkaibigan si Mikhail Lermontov kay Alexei at sa kanyang mga kapatid na babae: Maria at Varvara, nagkaroon siya ng taos-pusong pagmamahal sa huli. Ang imahe ni Varenka Lopukhina ay nakapaloob sa mga nobelang "Vadim" at "Isang Bayani ng Ating Panahon". Maraming tula ang inialay sa kanya, kabilang ang: "Ishmael-Bey" at "Demonyo". Maraming mga larawan niya, na ginawa ng kamay ni Mikhail Lermontov, ang nakaligtas.

Sa loob ng maraming taon ay nanirahan sina Lermontov at Lopukhins sa kapitbahayan. Ang rapprochement sa pagitan nina Mikhail at Alexei ay pinadali din ng katotohanan na magkasama silang nag-aral sa Noble Boarding School sa Moscow University. Matapos makapagtapos mula sa boarding school, ang mga batang kaibigan ay pumasok sa Moscow University noong 1830. Pagkatapos umalis ni Mikhail Yuryevich sa Moscow patungong St. Petersburg noong 1832, nakipag-ugnayan siya kay Alexei Lopukhin hanggang sa kanyang kamatayan noong 1841. Ang isa sa kanyang mga kontemporaryo ay nagsabi: "Iilan lamang, at kabilang sa kanila si A.A. Lopukhin, ay lubos na pinahahalagahan ang kanyang pagkakaibigan at naniniwala sa kanyang mataas na kaluluwa, at pinanatili ang saloobing ito pagkatapos ng kamatayan."

Gayunpaman, may mga mahihirap na sandali sa pagkakaibigan nina Lopukhin at Lermontov. Noong tag-araw ng 1833, si Alexei Lopukhin ay dinala ng sikat na "coquette" na si Ekaterina Sushkova, na naghahanap ng isang mayamang lalaking ikakasal. Pupunta ito sa pakikipag-ugnayan, na hindi gusto ng mga kamag-anak at kakilala ni Alexei Alexandrovich. Ang isa sa kanyang mga pinsan, si Alexander Vereshchagin, ay humiling kay Lermontov na subukang sirain ang pakikipag-ugnayan. Ang pagiging pamilyar kay Sushkova at alam ang kanyang karakter, nagpasya si Mikhail Yurievich na "tulungan" ang kanyang kaibigan. Ang pagiging kasama niya at ni Sushkova sa mga bola, nagawa niyang ilihis ang atensyon ng isang sekular na coquette mula kay Lopukhin at maakit siya sa kanyang sarili. Si Ekaterina Sushkova, na umibig kay Lermontov, ay tumigil sa pagbibigay pansin sa sinasabing lalaking ikakasal. Si Alexey Alexandrovich, nang hindi sinisiraan ang kanyang kaibigan para sa anumang bagay, kahit na sa kanyang puso at paninibugho sa kanya, ay tinalikuran ang ideya na pakasalan si Sushkova. Kaya, dahil nabalisa ang pakikipag-ugnayan ng isang kaibigan, si Mikhail Yuryevich, siya mismo ay tumigil sa pakikipagkita kay Sushkova.

Sa ganitong paraan, ang dakilang makatang Ruso na si Mikhail Yuryevich Lermontov, na walang alam tungkol sa nayon ng Menshovo, ay hindi direktang nakaimpluwensya sa kasaysayan nito. Pagkatapos ng lahat, kung ikinasal si Alexei Lopukhin kay Ekaterina Sushkova, kung gayon ang isang kinatawan ng isa pang marangal na pamilya ay magiging may-ari ng Menshovo. At kaya, limang taon pagkatapos ng nabigong kasal kay Sushkova, pinakasalan ni Alexei Lopukhin si Prinsesa Varvara Obolenskaya.

Noong 1838, naganap ang seremonya ng kasal nina Alexei Alexandrovich at Varvara Alexandrovna. At noong Pebrero 13 ng sumunod na taon, ipinanganak ang panganay na si Alexander sa batang mag-asawang Lopukhins. Sa isang liham mula sa Caucasus, binati ni Mikhail Yuryevich ang kanyang kaibigan sa kanyang kabataan at nagpadala ng isang patula na mensahe na nakatuon sa bagong panganak:

Baby cute na kaarawan
Cheers my belated verse.
Pagpalain nawa siya
Lahat ng makalangit at makalupang mga anghel!
Nawa'y maging karapatdapat siya sa isang ama;
Tulad ng kanyang ina, siya ay maganda at minamahal;
Nawa'y maging mahinahon ang kanyang espiritu,
At sa katuwiran ay kasinglakas ng kerubin ng Diyos.
Ipaalam sa kanya bago ang deadline
Walang hapdi ng pag-ibig, walang kaluwalhatian ng sakim na pag-iisip;
Hayaan siyang tumingin nang walang kapintasan
Sa huwad na kinang at huwad na ingay ng mundo;
Huwag siyang maghanap ng dahilan
Sa mga hilig at saya ng ibang tao,
At lalabas siya sa sekular na putik
Puti sa kaluluwa at walang pinsala sa puso!

Matapos makapagtapos sa unibersidad, si Alexey Alexandrovich, na nasa ranggo ng korte ng chamber-cadet, ay nagsilbi sa departamento ng sibil. Isa sa kanyang mga lugar ng serbisyo ay ang Moscow Synodal Office. Mula sa katapusan ng 1850s, siya at ang kanyang pamilya ay nagsimulang patuloy na pumunta sa Menshovo estate sa panahon ng tag-araw. Si Alexei Lopukhin ay nagretiro na may ranggo ng buong konsehal ng estado. Karamihan sa kanyang buhay, na nanirahan sa Moscow, sa kanyang sariling bahay sa Molchanovka, namatay si Aleksey Aleksandrovich Lopukhin noong 1872 at inilibing sa Donskoy Monastery.

Ang Russian State Archives of Literature and Art (RGALI), sa pondo ni Prince Nikolai Petrovich Trubetskoy, ay naglalaman ng sulat ng kanyang asawang si Sofya Alekseevna, anak ni Alexei Lopukhin. Mula sa mga papel na ito ay sinusunod na noong 1857, ang mga anak nina Alexei Alexandrovich at Varvara Alexandrovna Lopukhin ay gumugol ng tag-araw, sa ilalim ng pangangasiwa ng kanilang ina, mga guro, tagapagturo at tagapaglingkod, sa Menshovo estate. Si Alexey Alexandrovich mismo, na nasa serbisyo, ay maaaring pumunta doon lamang sa kanyang mga araw na walang pasok.

Gayundin sa pondong ito ay ang mga memoir ng apo nina Alexei at Varvara Lopukhin - Evgeny Nikolaevich Trubetskoy. Ang sumusunod ay isang sipi mula sa kanyang ina na si Sophia Alekseevna. Noong kalagitnaan ng huling bahagi ng 1850s, siya, kasama ang kanyang pamilya, ay gumugol ng mga buwan ng tag-init sa Menshovo at ito ang kanyang naiwan.

"Malaya siyang lumaki, masayang kasama ng iba sa mga malayang Lopukha. Ang isang burol sa Menshov ay tinatawag pa ring "Bundok ng Sonya" sa kanyang karangalan, dahil doon siya minsan, bilang isang batang babae, na nakatakas sa pangangasiwa ng kanyang mga matatanda, ay tumalon sa isang walang suot na kabayo ng magsasaka at tumakbo dito kasama ang bundok. Tinatawag pa rin ng mga lokal na residente ang bundok na matatagpuan sa kanang bahagi ng kalsada mula sa tulay sa buong Rozhaya hanggang sa nayon ng Menshovo na "Sonina Gora". Salamat sa mga alaala ni Prinsipe Yevgeny Trubetskoy, ngayon ay naging malinaw sa karangalan kung aling Sonya at sa anong dahilan, nakuha ng bundok na ito ang pangalan nito.

Sa kabuuan, ang pamilya ng mga Lopukhin ay may walong anak: Alexander (1839-1895), Maria (1840-1886), Sofia (1841-1901), Lydia (1842-1895), Boris (1844-1897), Olga (1845-1897). 1883), Emilia (1848-1904) at Sergei (1853-1911). Noong 1861, ang tanging anak na babae na si Sofia ay lumipad mula sa pugad ng magulang, na ikinasal kay Prinsipe Nikolai Petrovich Trubetskoy sa taong iyon. Pagkatapos ng kasal, ang mga kabataan ay nagpunta sa isang paglalakbay sa katimugang estates ng Prince Trubetskoy, at lahat ng mga kamag-anak ng batang asawa, nababato at nag-aalala tungkol sa kanya, ay binomba siya ng mga liham. Mula sa mga liham na ito, nalaman ang ilang detalye ng buhay ng ari-arian ng Menshovo.

Noong Mayo 31, 1861, mula sa isang bahay sa Moscow, sa dalawang karwahe at isang tarantass, umalis ang pamilya Lopukhin patungo sa kanilang ari-arian malapit sa Moscow Menshovo. Ang bagon train na may iba't ibang gamit ay naiwan kahit na mas maaga. Dinala ni Nanay Varvara Aleksandrovna ang kanyang mga anak, mga anak na babae, sina Maria, Lydia, Olga at Emilia, at ang mga bunsong anak na lalaki, sina Sergei at Vladimir, upang manirahan sa nayon. (Ang huling anak - namatay si Vladimir sa murang edad). Sinamahan sila ng governess at nannies: Sofya Ivanovna, Klara Ivanovna at ang Englishwoman na si Miss Boni. Maya-maya, ang mga panganay na anak na lalaki, sina Alexander at Boris, ay dumating sa "nayon", ang huli ay nag-aral sa gymnasium at sa simula ng tag-araw ay pumasa sa mga pagsusulit. Si Alexander, na bumisita sa Menshovo ng dalawang beses at nanatili dito ng dalawa at kalahating araw, umalis para sa buong tag-araw upang manatili kasama ang kanyang kapatid na si Sonya Trubetskoy. Ang pagkakaroon ng kasama ang kanyang kapatid na babae, sa pagtatapos ng tag-araw, bumalik siya sa Menshovo muli.

Karaniwan sa Biyernes ng gabi, sa katapusan ng linggo, ang pinuno ng pamilya, si Alexey Alexandrovich, ay dumating sa ari-arian. Minsan may kasama siyang mga bisita. Halos palaging sa katapusan ng linggo, mayroong isang kaibigan sa pamilya at, malamang, ang subordinate ni Lopukhin, isang tiyak na Novikov. Sa iba pang mga pangalan na bumisita sa Menshovo sa taong iyon, binanggit sa mga liham ang mga pinsan at pangalawang pinsan na mga tiyuhin at tiya, mga kapatid. Kabilang sa mga ito: Sofya Yurievna Samarina, Dmitry Pavlovich Evreinov, Countess Maria Fedorovna Sollogub, kasama ang kanyang anak na si Fedya at ang kanyang tutor na si Nikolai Ivanovich Orfeyev, Vladimir Petrovich Begichev, kasama ang kanyang anak na babae na si Masha, mga tagahanga ni Lida Lopukhina - Volodya Davydov at Valuev, isang dating admirer at Sophia - Prinsipe iba pang mga indibidwal na pinangalanan lamang. Ang mga matatanda ay sinamahan din ni: Princess Agrafena Aleksandrovna Obolenskaya ("Tita Grusha") na nakatira sa kanyang ari-arian sa nayon ng Akulinino, ang kanyang mga kamag-anak na dumating sa kanya: Lina, Lika at Katya Samarins, at pati na rin si Tiya Masha na dumating sa Menshovo kasama ang mga Lopukhin. Marahil ito ang parehong Maria Lopukhina na kasama ni Mikhail Yuryevich Lermontov sa magiliw na sulat. Gayundin, binisita ng mga kapitbahay ang Menshovo at Akulinino, kasama ang mga may-ari ng lupain ng Ershov na nakatira sa kanilang Vorobyovo estate: Varvara Sergeevna, ang kanyang anak na si Ivan Ivanovich kasama ang kanyang apo na si Masha.

Ang mga pondo ng RGALI ay naglalaman din ng mga liham na naglalarawan sa buhay ni Prinsesa Sophia Trubetskoy.

"Tatay" - ganyan ang tawag nila kay Alexei Alexandrovich Lopukhin sa mga liham, madalas na iniulat niya ang mga detalye ng pamilya sa kanyang mga liham. Ang isa sa kanila ay nag-aalala kay "Tita Grusha" (Agrafena Obolenskaya). Dahil walang sariling bahay sa Moscow, nakatira siya sa isang inuupahang apartment. Sa susunod na taglamig, ang mga may-ari ng bahay ay tumanggi sa kanya ng isang apartment, at siya ay maninirahan hanggang sa susunod na tag-araw sa Akulinino. Ang bahay na nanatili sa estate na ito malapit sa Moscow mula kay Prinsipe Ivan Obolensky ay malakas pa rin, at si "Tita Grusha" ay kapos sa pera. Paulit-ulit na dumating ang mga Lopukhin at naglakad pa sila para bisitahin si Agrafena Alexandrovna sa kanyang ari-arian. Hindi siya madalas bumisita sa Menshov.

Sa isa sa mga pagbisitang ito sa Akulinino, natagpuan ni Alexei Lopukhin ang kanyang sarili sa isang hindi inaasahang sitwasyon. Sa isang liham na may petsang Hunyo 26, iniulat niya: "... Noong Biyernes ay dapat akong dumating sa Akulinino ng alas-8 (sa gabi), ngunit nagmaneho ako hanggang sa mahal na Rozhay at sa unang pagkakataon ay hindi niya pinayagan. sa akin sa pamamagitan ng; nagkaroon ng napakalakas na ulan sa paligid ng Menshov, kahit na sa Vorobyovo, ayon sa mga lokal, mayroong tubig sa patag na lupa, hanggang tuhod, na sa wakas ay nakita ko si Rozhay na nanganak at, nang makarating sa Vorobievskaya Mill, tumawid sa dam. at nakiusap sa mga kabayo doon, ngunit tiyak na gusto ng kutsero na dalhin ako sa tarantase, kaya naman natagalan ang pag-aayos sa paglalakbay. Alas 10 nakarating ako sa Akulinino ... ". May mga panauhin na sa Akulinino, mga miyembro ng kanyang pamilya na dumating nang maaga at malapit na kamag-anak: si Lelya kasama ang kanyang asawa at si Lina Samarina. Matapos ipagdiwang ang kapanganakan ni Tiya Grusha, nagpunta ang pamilya Lopukhin sa Menshovo. "... Mula sa Akulinino ay umalis kami sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: Si Mama, Tita Masha, Klara Ivanovna at Emilia ay nakaupo sa karwahe; sina Olga, Mitya Evreinov, Novikov, Garder at ako ... Sina Masha at Lida ay nanatili nang magdamag sa Akulinino para kay Lina , na sa susunod na araw ay pumunta ako sa Menshovo kasama si tiya Grusha at mga kapatid na babae. ... Kinabukasan, manganak muli nang walang tubig, dahil sa Turgenev ang dam ay sumabog at ang tubig ay umalis.

Sa isang liham na may petsang Hulyo 4, ipinaalam ni "Tatay" sa kanyang anak na babae na si Sonya ang balita sa nayon: "... Sa pangkalahatan, sa Menshov at Akulinin, lahat ay abala sa patakarang panlabas, at sina Tiya Grusha at Katya ay nag-aaral ng Aleman at Ingles. .. Nang wala ako, nagkaroon ng insidente sa Menshov. Ang isang babae ay umupa ng isang magsasaka bilang isang manggagawa, ngunit pagkatapos uminom, hindi niya nais na magtrabaho at naging bastos sa kanya, kung saan siya ay pinagalitan niya, at kinaladkad niya ito, upang hindi lamang mga kamay ang kumikilos, kundi pati na rin mga binti. Noong nakaraang Linggo sila ay nilitis at ang binata ay hinampas nang buong lakas, na hindi alam ng mga magsasaka ni Menshov at hindi sinubukan ... ".

Sa taong iyon, ang lahat ng mga may-ari ng lupa ay sabik na naghihintay kung ano ang magiging pag-uugali ng kanilang mga dating magsasaka pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Sumulat din si Alexey Alexandrovich tungkol dito. Sa isang liham na may petsang Hulyo 13, iniulat niya: "... Noong Linggo nakita ko sina Ershov (Ivan Ivanovich - MN) at Masha (kanyang anak na babae - MN). Ang unang bumalik mula sa kanyang paglalakbay, ay nasa Tula, Ryazan at Penza, iyon ay, sa mga lalawigang ito, at kakaibang marinig ang kanyang mga kuwento. Siya, na nangangaral na ang mga magsasaka ay hindi magtatrabaho, ay nagsabi na sila ay gumagawa ng tatlong beses laban sa una at napakaamo at mahinahon na sila ay parang mga tupa. Sa parehong sulat, sinabi ni "Tatay" na dahil sa init, masama ang paggapas, at ang tinapay ay hindi rin magiging masarap.

Sa isa sa kanyang mga huling liham mula sa Menshovo, inilarawan niya ang pagdiriwang ng araw ng pangalan ni Masha Ershova sa lupain ng Vorobievo. “... Kinabukasan, pumunta si Tiya Masha sa Vorobyevo para sa misa at nakatanggap ng imbitasyon sa lahat. Sa gabi, kasama ang buong pamilya, maliban kina Novikov at Alyosha Trubetskoy, nagpunta kami sa Vorobyevo, kung saan natagpuan namin si Vasily Andreevich Obolensky, Demidov, ang alkalde kasama ang kanyang anak, ang doktor at si Ogarev. Tinamaan lang ni Vasily Andreevich sina Masha at Lidinka, na humanga sa kanya ng kanilang mga ribbons, na parang maganda ang kanilang kulay at napaka-avantage ni Masha. Ang mesa ay inihanda sa pagitan ng bahay at ng simbahan, sa mataas na kalsada, chocolate pie, cottage cheese, varenets, peach, cherries, raspberries at melons, na pinalayas sa aking karangalan at nagsilbi pagkatapos. Pinutol ni Masha Ershova ang pie at ginagamot sila, ngunit sa pagkakataong ito ay hindi sa isang asul na damit, ngunit sa isang muslin na damit na pinutol ng solferino ribbons. Pag-uwi sa gabi, ang mga Lopukhin at ang kanilang mga bisita ay nakakita ng isang malaking sunog sa Ilyinskoye. Ang apoy ay napakalakas na ito ay nakikita sa Menshovo.

Sa pinakadulo simula ng Agosto, nagkasakit si Alexey Alexandrovich at hindi na muling pumunta sa Menshovo ngayong tag-araw. Sa nangyari, nagkaroon siya ng isang mapanganib na sakit - bulutong. Ang kanyang asawang si Varvara Aleksandrovna, noong kalagitnaan ng Agosto, ay dumating mula sa nayon upang alagaan siya at nahawa rin. Sa isang liham na may petsang Hulyo 6, ipinakita ni Varvara Lopukhina ang pang-araw-araw na gawain ng lahat ng miyembro ng pamilya. “… Ilalarawan ko sa iyo ang ating araw: Lahat tayo ay bumangon sa iba't ibang oras, natural na mas huli ako kaysa sa iba, ngunit mas maaga kaysa dati. Alas-12 lagi akong handa, at minsan alas-11 ako pumapasok sa sala. Kaya, hanggang alas-11, naglalakad si Sofya Ivanovna kasama ang mga lalaki sa hardin, at sa 11 ay dumating sila upang batiin ako, magdala ng alinman sa mga kabute o berry na kanilang pinili. Pagkatapos ay lumangoy sila, at ako ay gumagawa ng abacus o nagbabasa. Alas 1 nag almusal sila, at umiinom ako ng rye coffee. Tapos binubura ko yung unan ni Dad sa hoop. Sa alas-2, tinuturuan namin ni Sofia Ivanovna ang mga bata hanggang alas-4, at sa alas-4 ay lumalangoy muli sila, at umupo ako sa frame ng burda, at binasa ako ni Borya. Alas 5 na kami ng tanghalian, pagkatapos, minsan dalawa o tatlong laro ay magbibilyar ako, walang sigla, dahil napapaligiran ako ng mga masasamang manlalaro, na lagi akong nananalo ng walang kahirap-hirap, tapos umupo kaming lahat, nagkwekwentuhan hanggang 8. alas. Pagsapit ng alas-8 ay palagi kaming namamasyal, pagkatapos nito ay umiinom kami ng tsaa at hindi na natutulog pagkatapos ng alas-11. Si Masha ay nagbabasa at nagbuburda, si Lidya ay nagbabasa, nagbuburda, at tumutugtog ng piano, sina Olga at Emilia ay nag-aaral buong umaga at nag-aaral din ng musika. Si Tita Masha, ngayon kasama si Masha, ngayon kasama si Borya, nagbabasa, at higit kailanman, tila siya ay naiinip, kaawa-awang bagay.

Ito ang araw namin kapag weekdays. Kapag lumitaw sina Papa at Novikov, mabuti, pagkatapos ay mayroong isang malaking pag-aatubili, tulad ng dati sa kanila, at natutulog kami mamaya, at uminom ng tsaa pagkatapos ng hapunan, at ang mga paglalakad sa gabi ay mahaba, at pagkatapos ay dapat na matapos ang araw. kasama ang mga miller, na ang layunin ay tiyak na iwan ang tagagiling ni Novikov. upang tanungin siya sa ibang pagkakataon kung siya ay nagdusa ng maraming pagkalugi nang sumabog ang gilingan sa Turgenevo.

Sa kabila ng katotohanan na sa isang marangal na kapaligiran, ang mga pista opisyal sa tag-araw sa nayon ay itinuturing na pinakamahusay na libangan ng taon, at ang buong populasyon ng lunsod ay naghangad na makalanghap ng sariwa, malinis na hangin sa kalikasan, kabilang sa mga Lopukhin ay mayroong isang tao na hindi masyadong masaya. tungkol sa isang paglalakbay sa isang estate ng rehiyon ng Moscow. Ang partikular na taong ito ay ang panganay na anak na babae na si Maria. Ang katotohanan ay siya ay may sakit at nahihirapang maglakad. Naunawaan niya na ang kanyang personal na buhay ay malamang na hindi gagana, at ang pagdurusa sa isip ay idinagdag sa pisikal na pagdurusa. Bilang karagdagan, inamin niya sa isang liham sa kanyang kapatid na si Sonya na mahal niya si Novikov, ngunit halos hindi umaasa sa isang pakiramdam sa isa't isa, kahit na binigyan niya siya ng higit na pansin kaysa sa iba pang mga kapatid na babae. Marahil, ang sakit sa mas maagang edad ay hindi gaanong nakakaapekto sa pisikal na kondisyon at pag-iisip ni Masha, at naalala niya nang may kasiyahan ang mga nakaraang taon na ginugol sa nayon. "Tolya ito ay nangyari (Menshovo society - MN) sa panahon, halimbawa, tula at aming paglalakad mula sa Menshovo. Paano noon ang ating lipunan ay masikip, masayahin at kaaya-aya."

Gayunpaman, ang sariwang hangin, kaaya-ayang panahon, ginhawa mula sa sakit at mabuting pakikisama ay ginawa ang kanilang trabaho, at sa kalagitnaan ng tag-araw ay masaya si Maria. Sa isang liham na may petsang Hulyo 15, nakakatawa niyang inilarawan ang kuwento na nangyari sa pagdiriwang ng kaarawan ni Begichev at ng kanyang nakababatang kapatid na si Volodya, na bumisita. “… Lahat, kasama sina Tita Grusha at Katya, ay namasyal na may dalang mga kanta sa napakagandang liwanag ng buwan at sa magandang panahon. ... Bumalik kami mula sa aming paglalakad nang halos ala-una na; naabot nila ang Vorobyov, kung saan gumawa sila ng isang kakila-kilabot na alarma. Ang bahagi ng bahay ng Ershov ay natutulog na, habang ang isa ay naghihintay sa pag-alis ng hepe ng pulisya at Demidov (ang tagapamagitan ng mundo - MN), na binigyan na ng mga kabayo upang mahiga din; nang biglang nakarinig sila ng kakila-kilabot na mga awit at hiyawan sa labas ng simbahan at nakita nila ang isang pulutong ng mga tao. Naalarma sa hapon ng mga kuwento ni Verderevsky (ang may-ari ng ari-arian ng Skobeevo - M.N.) bilang isang tagapamagitan tungkol sa isang galit, naisip ng mga Ershov na ito ay mga nagagalit na magsasaka na dumating sa kanila, at natatakot na umalis. Ngunit ang hepe ng pulisya at Demidov, habang ang mga awtoridad ay dumating upang makita sila, ay nagpadala ng isang paunang para sa Cossack. Nang makita nila na sila ay atin, lumabas din ang mga Ershov, at si Ivan Ivanovich, natakot, ay dinala sila ng mga sulo sa isang kamalig ng lupa, kung saan tinatrato niya sila ng mga seresa at mga milokoton. Ito ang ibig sabihin ng takot; Si Ershov ay bihira at hindi isang masikip na lipunan ang humahantong sa araw sa isang kamalig ng dumi, at dito pinamunuan niya ang isang buong pulutong ng 12 katao, at maging sa gabi. Pagkakain sa tambakan ng mga cherry, ang aming mga tao ay umuwi na may dalang mga kanta at sina Itay, Nanay at ako ay nagpunta upang salubungin sila. Pagdating namin sa bahay, umupo kami sa hapunan at lahat ng oras ay tumawa ng labis sa kwento ni Begichev tungkol sa kanilang pakikipagsapalaran.

Bago pa man ang balita ng kalubhaan ng sakit ni Papa, ang mga residente ng tag-araw ng Menshov ay nagkaroon ng bagong saya. Noong Agosto 4, isinulat ni Maria: "Ang aming buong kumpanya ay abala sa paghahanap ng mga porcini mushroom, kung saan marami na ngayon at sinabi sa iyo ni Seryozha na sabihin sa iyo na nakakita sila ng 45 porcini mushroom ngayong umaga, na napakasaya." Labis na bumuti ang kalagayan ni Masha kaya nagpunta siya sa kagubatan at nakakita rin ng ilang kabute. Matapos ang pag-alis ni "Mama" sa Moscow, bilang panganay sa pamilya, si Maria ay naging maybahay ng ari-arian. Inaalagaan niya ang mga nakababatang kapatid na lalaki at babae, nagbigay ng mga tagubilin sa mga tagapaglingkod tungkol sa sambahayan. Noong kalagitnaan ng Setyembre, medyo gumaling mula sa kanyang sakit, binigyan siya ni "Papa" ng mga tagubilin nang nakasulat na ayusin ang shed sa estate at ibalik ang mga bagay mula sa Moscow. Pagkatapos ng paggaling, isinasaalang-alang nina "Daddy" at "Mommy", "Tita Pear" na bilang pasasalamat sa awa ng Diyos, dapat magbayad si "Daddy" ng "rugu" (kabayaran sa pera at mga suplay) sa pari ng Akulinin. Sa isang liham sa kanyang anak na si Maria, ipinarating ni “Mom” ang kanyang sagot: “… Nagpapasalamat ang Papa kay Tiya Grusha sa pagpapasya na dapat niyang ibigay ang kanyang kaibigan sa pari na si Akulininsky. Gayunpaman, hindi niya kinikilala ang obligasyon na ibigay ito sa kanya. Sa Assumption (simbahan sa Korytensky churchyard - MN), walang sinuman sa mga parokyano ang nagbabayad o nagbibigay ng anuman sa pari at sa lahat ng pari, at ang Papa lamang ang may pananagutan sa lahat, kung gayon bakit siya, sa katunayan, magbigay para sa pagpapanatili ng paring Akulin ".

Dahil sa sakit ng kanilang mga magulang, ang mga anak ni Lopukhina ay bumalik sa bahay ng Moscow lamang sa katapusan ng Setyembre, at sa huling buwan at kalahating buwan ay walang oras si Maria para magpahinga. Bilang karagdagan, si Novikov ay nagkasakit din ng bulutong, at ang takot sa buhay ng isang mahal sa buhay ay idinagdag sa mga alalahanin tungkol sa kalusugan ng kanyang mga magulang.

Ang mga liham ng ikatlong kapatid na babae - ang 18-taong-gulang na si Lida, isang batang babae na may edad na para sa pag-aasawa, ay puno ng kasiyahan at lambing sa buhay nayon. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga titik, siya ay isang masayahin at magandang babae, kung saan maraming mga kabataang ginoo ang patuloy na umaaligid. Mariing pinayuhan siya ni Sister Sophia na mahalin ang isa sa kanila, ngunit si Lidya, bilang tawag sa kanya ng kanyang pamilya, ay walang ingat na tinalikuran ang mga salita ng kanyang kapatid, na ipinagpaliban ang kasal para sa hinaharap. At binanggit ng kanyang mga liham ang mga kagiliw-giliw na detalye mula sa buhay ng isang marangal na pamilya sa nayon.

Noong Hunyo 23, isang holiday ng pamilya ang ipinagdiwang sa Akulinino. Ang may-ari ng ari-arian, si Princess Agrafena Aleksandrovna Obolenskaya, ay binati sa kanyang kaarawan. Si Varvara Aleksandrovna at ang kanyang mga anak na sina Masha at Lidya ay dumating sa Akulinino mula sa pamilya ng mga Lopukhin. Ayon sa lumang tradisyon, ang mga dating serf ay dumating upang batiin ang ginang. Pagkatapos batiin, pinainom sila ni Tita Grusha ng alak. Ang mga magsasaka at kababaihan ng Kurgan ay sumayaw sa mga pabilog na sayaw sa tunog ng isang akurdyon. Gaya ng dati, mayroong mga lasing at isang kagalang-galang na kumpanya: "isang tao na lasing na lasing at samakatuwid ay nagsinungaling ng mga kakila-kilabot na bagay na nagpatawa sa akin."

Tulad ni Mama, inilarawan ni Lydia ang kanyang pang-araw-araw na gawain sa isang liham. “Bumangon ako ng 9-10 o'clock, after tea before breakfast, ibig sabihin, hanggang 12 o'clock binasa ko yung story ni Macaulay with Miss Boney, then breakfast. Hanggang alas-3 tumugtog ako ng piano, ayusin ang mga sonata ni Obolensky (na sa tingin ko ay hindi ko ibibigay sa kanya) at iba't ibang piraso sa iyong memorya, pagkatapos ay lumangoy tayo, at pagkatapos ng tanghalian ay naglalakad tayo hanggang sa tsaa, pagkatapos ay may mga miller. o isang usapan lang." Kadalasan sa mga oras ng gabi, ang kumpanya ni Menshov ay umalis upang bisitahin ang Akulinino. "Kahapon lahat kami ay nasa gabi ni Tiya Grusha, at gumawa siya ng tsaa kasama ang lahat ng uri ng mga berry sa kanyang parke, ang gabi ay masarap at kami ay nagkaroon ng napakasayang oras."

Si Kapatid na Boris, hindi tulad ng mga kapatid na babae, ay hindi sinira ang kanyang kapatid na babae ng mga liham. Marahil ang dahilan nito ay ang kanyang estado ng pag-ibig. Ang 16-taong-gulang na batang lalaki sa paaralan, tulad ng madalas na nangyayari sa mga marangal na pamilya, ay dinala ng batang governess ng kanyang mga nakababatang kapatid na lalaki, si Sofia Ivanovna. Napansin ang kalagayan ng binata, ngunit hindi nila ito binigyang halaga. Sa loob ng ilang araw ang kanyang kaibigan mula sa gymnasium na si Garder ay dumating upang makita si Boris. Sa paghusga sa katotohanan na, bukod sa isang maikling pagbanggit ng kanyang presensya sa liham, wala nang iba pang naiulat, hindi niya nakuha ang pansin sa kanyang sarili.

Sa mga liham ng kapatid na babae ni Olga, mayroong kaunting impormasyon tungkol sa buhay ng pamilya sa nayon. Sumulat ang nakababatang kapatid na babae tungkol sa kanyang sarili. Ang paglangoy sa Rozhae River, pagpili ng mga strawberry at mushroom, pagtugtog ng piano kasama si Lida sa apat na kamay, ito ang kanyang mga pangunahing libangan. Sinimulan ng mga magulang na sanayin ang batang babae sa sambahayan at inutusan siyang alagaan ang bakuran. Siyempre, hindi niya ginatas ang mga baka o nilinis ang dumi. Ngunit ang pagkuha ng gatas at cottage cheese mula sa mga manggagawa, pagbili ng mga itlog at iba pang mga panustos ay bahagi ng kanyang mga tungkulin. Si Olga ay nagsimulang magnegosyo nang may sigasig, ngunit ang mga baka na ibinigay ng kanyang tiyahin na si Pear, ay patuloy na tumatakbo palayo sa kanilang karaniwang Akulinino na pastulan, at sila ay nagkaroon upang patuloy na bumalik sa Menshovo.

Ang nakababatang kapatid na si Emilia, na sumusunod sa halimbawa ng mga matatanda, ay inilarawan din ang kanyang pang-araw-araw na gawain sa nayon. "Ginugugol namin ang aming oras halos pareho sa nakaraang taon: bumangon kami ng alas singko y medya, alas siyete kami ay lumalangoy, mula walo hanggang siyam ay tumutugtog si Olga ng piano, sa alas nuwebe na tsaa, pagkatapos ng tsaa ay tumutugtog ako, pagkatapos ay may lessons before breakfast, from breakfast until four o'clock again lessons, alas kwatro na naman kami lumangoy, and after lunch, we either mamasyal or swim ulit. Sa Lunes, pumupunta kami sa Akulinino upang kumuha ng aralin sa musika, at tuwing Huwebes, pumupunta sa amin si Katya. Kabilang sa iba pang mga libangan, kung saan nakibahagi rin si Emilia, ay ang pangingisda sa Rozhaika River. Ngayon kami ay nangingisda at nakahuli lamang ng apat na crucian carp, na napunta sa tainga ni Tatay.

Maging ang maliliit na kapatid na sina Seryozha at Volodya ay sumulat ng mga liham sa kanilang kapatid na si Sonya. Sa malalaking titik, unang nakasulat sa lapis at pagkatapos ay nakabalangkas sa tinta, malamang sa tulong ng kanyang guro na si Sofia Ivanovna, sumulat si Seryozha sa kanyang kapatid na babae: "Ang pangingisda at bilyar ay napaka-interesante para sa akin at natutuwa akong mangisda kasama si Novikov lahat. araw, dahil pareho kaming adik at pumasok sa excitement. Gumawa si Sergei ng hardin ng gulay para sa amin, at inasnan namin ang aming mga pipino at kumain ng mga gisantes, beans at iba pang mga gulay. Ang isa pang libangan para sa mga lalaki ay ang paglangoy sa Rozhae River, si Seryozha ay natutong lumangoy noong tag-araw.

Dahil sa sakit ng mga magulang, ang pagtatapos ng tag-araw ng 1861 ay naging gusot. Nagsimula na ang unang pagyelo ng taglagas, at ang mga bata ay patuloy na nasa nayon. Hindi nais ng mga magulang na ilagay sila sa panganib na magkaroon ng bulutong at ibinalik lamang sila sa Moscow noong Setyembre 27, nang lumipas na ang panganib.

Sa parehong taon 1861, pagkatapos ng pag-alis ng serfdom, bahagi ng mga lupain ng mga may-ari ng lupa ay inilipat sa mga magsasaka na pinalaya mula sa serfdom. Sa mga sumunod na taon, ang mga panginoong maylupa ay tatanggap ng pantubos para dito mula sa lipunang kanayunan ng mga magsasaka. Gayunpaman, ang proseso ng pagtubos sa lupa ay tumagal ng maraming taon, at ang mga magsasaka, hanggang sa sandaling bumili sila ng lupa, ay itinuturing na "pansamantalang mananagot" sa kanilang mga dating may-ari ng lupa. Nagpatuloy sila sa paggawa ng corvee at pagbabayad ng upa.

Noong 1865, ang mga lupain ng nayon ng Akulinino ay pag-aari ng prinsesa ng Obolenskaya at ng lipunan sa kanayunan ng Akulininsky, na kinabibilangan ng 85 pansamantalang mananagot na magsasaka. Ang lupain ay hinati tulad ng sumusunod: ang pamamahagi ng magsasaka ay 270 dessiatines 2085 sazhens, lupain ng panginoong maylupa - 571 dessiatines 273 sazhens. Ang mga lupain ng nayon ng Menshovo ay naitala para sa Lopukhina at Menshovsky rural society. Kasama sa mga lupaing ito ang kaparangan ng Bankov. Sa lipunang magsasaka ng nayon ng Menshovo, mayroong 48 pansamantalang mananagot na magsasaka, na ang paglalaan ay 156 dessiatines, habang ang may-ari ng lupa ay nagmamay-ari ng 102 dessiatines, 1200 sazhens. Ang Stolbishchevo rural society, na kinabibilangan ng 37 pansamantalang mananagot na magsasaka, ay inilaan ng 159 dessiatines 848 fathoms ng lupa. Para sa Penza - Kiselevskaya almshouse, ang lupain ay hindi naitala.

Mula noong kalagitnaan ng 1860s, ang nayon ng Akulinino, ang nayon ng Menshovo at ang nayon ng Stolbishchevo ay bahagi ng Rastunovskaya volost ng distrito ng Podolsk. Noong kalagitnaan ng 1870s, ang mga hangganan ng mga volost ng distrito ng Podolsk ay muling iginuhit. Sa timog-silangan ng county, nabuo ang Shebantsevskaya volost, kung saan ang mga hangganan ay kasama rin ang mga pamayanan: Akulinino, Menshovo at Stolbishchevo.

At ang buhay sa ari-arian ng mga Lopukhin malapit sa Moscow Menshovo ay patuloy na muling nabuhay sa mga buwan ng tag-araw. Ang mga anak nina Alexei Alexandrovich at Varvara Alexandrovna ay lumalaki, ang kanilang mga anak na lalaki, na nagtapos mula sa iba't ibang mga institusyong pang-edukasyon, ay pumasok sa serbisyo, at sa mga bihirang araw ay makikita sila sa isang paboritong lugar ng kanilang bakasyon sa tag-init. Ang bawat isa sa kanila ay umabot sa isang mataas na posisyon.

Ang lahat ng mga anak ni Alexei Lopukhin ay pumili ng isang legal na karera para sa kanilang sarili. Ang kanilang pamangkin na si Yevgeny Trubetskoy, ganito niya naalala ang mga ito. “Walang nihilist at free-thinkers sa pagitan ng aking mga tiyuhin na mga Lopukhin; ngunit ito ay katangian na, hindi katulad ng mga tiyuhin ng Trubetskoy, na lahat ay nagsimula sa kanilang serbisyo sa bantay, ang aking mga tiyuhin na si Lopukhin ay pawang hudisyal na mga pigura, bukod pa rito, sila ay liberal: ang malambot na kaluluwa at nababaluktot na pag-iisip ng mga Lopukhin ay agad na nagmumukhang isang " panahon ng malalaking reporma." Salamat dito, ang buong kapaligiran kung saan tayo lumaki ay puspos ng liberalismo ng panahong iyon ng isang espesyal, uri ng hudisyal.

Ang panganay na anak na lalaki, si Alexander, bilang parangal sa kanyang kapanganakan na si Mikhail Lermontov ay nagsulat ng isang tula, pagkatapos mag-aral sa His Majesty's Corps of Pages, pinili ang serbisyo sibil, at noong 1866 ay nagsilbi bilang isang mahistrado sa Moscow, at noong 1867 bilang isang kasama (deputy). ) tagausig sa Moscow District Court ... Noong 1870s, siya na ang tagausig ng Hukuman ng Hustisya ng St. Petersburg. Siya ang, noong 1878, ay lumahok bilang isang tagausig sa sikat na bukas na paglilitis sa kaso ng teroristang si Vera Zasulich, na bumaril sa mayor ng Petersburg na si F.F. Trepova. Pinangunahan ng kilalang abogado na si A.F. Koni ang paglilitis. Ang mga nakaranasang espesyalista ay nagsagawa ng pagdinig sa isang mataas na profile na kaso ng hukuman sa paraang si V. Zasulich ay pinawalang-sala ng hurado. Para sa "hindi matagumpay" na pagsasagawa ng kasong ito, parehong inalis sina Koni at Lopukhin sa kanilang mga post. Noong 1879, ipinadala si Alexander Lopukhin sa Turkey, kung saan nagsilbi siya bilang tagapangulo ng isang espesyal na komisyon sa embahada ng imperyal sa Constantinople. Noong 1882, nagsilbi si Alexander Alekseevich bilang chairman ng Warsaw District Court. Tumaas siya sa ranggo ng aktwal na konsehal ng estado at iginawad ang ranggo ng chamberlain. Siya ay ikinasal kay Elizaveta Dmitrievna Golokhvastova (1841-1909) at nagkaroon ng mga anak na lalaki na sina Alexei (1864-1928), Dmitry (1865-1914), Boris, Yuri at Viktor (1868-1933).

Ang gitnang anak ni Alexei Alexandrovich, si Boris, ay pinili din ang propesyon ng isang abogado. Nagtapos sa Faculty of Law ng Moscow University, tumaas siya sa posisyon ng prosecutor ng Warsaw District Court, at pagkatapos ay chairman ng Yaroslavl District Court. Si Boris Alekseevich, tulad ng kanyang nakatatandang kapatid, ay may ranggo ng isang buong konsehal ng estado. Mula sa kasal kay Vera Ivanovna Protasova, nagkaroon siya ng mga anak na lalaki na si Vladimir (1871-pagkatapos ng 1940), Eugene (1878-pagkatapos ng 1940) at isang anak na babae na si Vera.

Ang bunso, si Sergei, ay tumaas nang higit sa lahat sa hagdan ng karera. Nakibahagi bilang isang boluntaryo sa digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878, si Sergei Alekseevich ay iginawad sa Order of St. George, 4th degree, at ang Romanian Iron Cross para sa personal na kabayanihan. Habang nasa posisyon ng katulong sa tagausig ng Tula, si Sergei Lopukhin ay hinirang na senador ng Cassation Department. Noong 1902 siya ay isa nang tagausig ng Korte ng Katarungan ng Kiev. Noong 1906, isa pang promosyon ang naghihintay sa kanya. Si Sergei Alekseevich ay inanyayahan sa kabisera ng Russia para sa post ng Punong Tagausig ng Senado. Sa pagtatapos ng kanyang karera, hinawakan ni Sergei Lopukhin ang ranggo ng privy councilor at senador. Nakipagkaibigan siya sa mahusay na manunulat na si Leo Nikolaevich Tolstoy, binisita siya sa Yasnaya Polyana estate, kung saan naglaro siya sa mga amateur na pagtatanghal. Kasal kay Countess Alexandra Pavlovna Baranova (1854-1934), nagkaroon siya ng mga anak: Nicholas (1879-1952), Anna (1880-1972), Alexei (1882-1966), Raphael (1883-1915), Peter (1885-1962) ), Maria (1886-1976), Catherine (1888-1965), Mikhail (1889-1919), Tatiana (1891-1960), Eugene (1893-1967).

Sa limang anak na babae ng mag-asawang Lopukhin, dalawa: sina Maria at Lydia ay hindi kailanman nagpakasal, at nabuhay sa kanilang mga araw bilang matandang dalaga. Ikinasal si Olga kay A.S. Ozerov, at Emilia para sa Count Pavel Alekseevich Kapnist. Si Sofya Alekseevna noong 1861 ay ikinasal kay Prinsipe Nikolai Petrovich Trubetskoy. Ang ilang mga tampok ng karakter ng ina ay binanggit sa kanyang mga memoir ng anak ni Sophia Yevgeny Trubetskoy. "... Ang pangkalahatang kagalakan at kagalakan ng Lopukhinsky na hitsura sa kanyang kaluluwa ay pinagsama sa espirituwal na pagkasunog, na para sa kanyang mga kapatid ay nagbigay lamang ng mga sparks, ngunit para sa kanya ito ay nagningas sa isang apoy.

Ang unang pagkakataon na nalaman niya na ang patyo ay hinahagupit ay isang araw ng matinding emosyonal na kaguluhan para sa kanya. Ito ay isang buong bagyo ng galit, isang paghihimagsik laban sa aking ama, na sinamahan ng mga gabing walang tulog na ginugol sa paghikbi. Sa loob ng mahabang panahon naramdaman niyang napalayo siya sa kanya; sa pamilya Lopukhino, ito ay, sa pagkakaalam ko, ang tanging kaso ng paghihiwalay na napakalalim.

Upang mapagtagumpayan ang alienation na ito, kinailangan ang mas mataas na espirituwal na pag-unlad at ang espirituwal na lawak, na kalaunan ay nagbigay sa kanya ng pagkakataon na maunawaan na ang seksyong ito ay hindi masyadong personal na kasalanan ng kanyang lolo, ngunit ang karaniwang kasalanan ng kanyang kapaligiran at, higit pa, ang minanang kasalanan.

Ito ay hindi tserebral, malamig na "liberalismo", dahil ang tserebral na katwiran at lamig kay Mama ay hindi nagpalipas ng gabi. Ito ay ang kaluluwa - ang mismong kaluluwa na nang maglaon ay nag-espirituwal din kay Akhtyrka, napuno ng dati nang hindi kilalang biyaya ang magagandang anyo ng arkitektura ng kanyang ari-arian at lokalidad, na nilikha ng kamay ng isa pang mapagmahal na ina. Sa pamamagitan niya naganap ang pagsalakay ni Menshov sa Akhtyrka, na lumikha ng buong espirituwal na kapaligiran ng ating pagkabata at kabataan. Ngunit sa parehong oras, ito rin ay isang pagbabago ng Menshov mismo, dahil si Nanay ay mas seryoso, mas malakas at mas malalim kaysa sa average na antas ng Menshov.

Ang pamilya ni Nikolai Petrovich Trubetskoy ay gumugol ng karamihan sa mga buwan ng tag-araw sa ari-arian ng pamilya ng kanyang ama na "Akhtyrka", na matatagpuan hindi kalayuan sa modernong bayan ng Sergiev Posad malapit sa Moscow. Ngunit kung minsan ang mga batang Trubetskoy ay dinadala din sa kanilang lola sa ina sa Menshovo. Sa pakikipag-usap sa kanyang mga memoir tungkol sa kanyang pagkabata, patuloy na inihambing ni Evgeny Trubetskoy ang pagkakasunud-sunod na umiiral sa dalawang estate malapit sa Moscow. Sa paglaon, ikonekta ng kapalaran ang pamilya nina Nikolai Petrovich at Sofya Alekseevna sa Menshovo estate sa loob ng mahabang panahon. Samantala, ipagpatuloy natin ang ating kwento tungkol sa pamilya Lopukhin.

Sa paglipas ng panahon, ang mga anak ng mga Lopukhin ay umalis sa kanilang tahanan at tanging ang mga walang asawang anak na sina Maria at Lydia ang nanatili sa kanilang mga magulang. Ang ama, ina at mga anak na babae ay nabuo ang permanenteng batayan ng lipunang iyon, na patuloy na dumating sa Menshovo para sa tag-araw. Ang iba sa kanilang mga anak, kasama na ang kanilang mga anak, ay nagsimulang pumunta sa estate ng kanilang mga magulang malapit sa Moscow upang bisitahin lamang, sa loob ng ilang araw o linggo. Dito sila palaging tinatanggap. Naalala ni Evgeny Trubetskoy nang may kasiyahan: "Narito ang lolo at lola ay ganap na naiiba. Walang "distansya" sa pagitan namin at sa kanila. Minahal nila ang kanilang mga apo at pinalayaw sila sa abot ng kanilang makakaya. Madalas naming sabihin ang "ikaw" kay Lolo Trubetskoy, ngunit kasama ang lolo at lola na si Lopukhin ay pareho kami ng mga termino. At walang mga "form" ang dapat sa aming relasyon sa kanila. Hinahangaan din namin ang "lolo at lola ng mga Lopukhin," ngunit hindi namin sila pinayagang tumanggi sa anuman. Noong isang araw, sa sobrang kulit ko kaya napilitan si lolo na manindigan para sa disiplina, tinawag ko siyang tanga, na agad akong napalo. Ito ang isa sa aking unang malaking pagkabigo sa buhay. Paano, ang lolo na ito, na tumitingin sa aking mga mata nang may pagmamahal, ay sinundot ang kanyang daliri sa aking tiyan at sinabi sa akin nang buong pagmamahal - "matamis na tiyan" - ang mismong lolo na ito ay biglang lumaban! At nagsimula akong umiyak - hindi dahil sa sakit, siyempre, dahil ang palo ay "ama", ngunit mula sa isang insulto. At hinalikan ako ng aking lolo at inaliw ako ng isang incendiary na baso, na agad niyang sinunog ang papel sa aking labis na kagalakan.

Ang lolo na ito na si Alexey Alexandrovich ay isa ring maliwanag na uri ng kanyang sariling uri. Naalala ko na halos kaming mga bata ay halos lagi siyang nakahiga sa kama. Ilang linggo siyang hindi bumangon, at naisip namin na siya ay may sakit. Ngunit, hindi ito nangyari, si lolo ay ganap na malusog. Bigla, sa walang kadahilanan, bumangon siya ng ilang linggo, at pagkatapos ay natulog muli. Kasunod nito, nalaman kong ang panaka-nakang pagsisinungaling na ito ay dulot ng isang malalim at hindi maintindihang trahedya nating mga bata. Ang "sakit" na pana-panahong nagpilit kay lolo na matulog ay isang uri ng paralisis ng kalooban, at ito ay sanhi, kakaiba, sa pamamagitan ng pagkilos noong ika-19 ng Pebrero. Hanggang sa panahong iyon, maayos ang takbo ng kanyang negosyo; sa paghusga sa pamamagitan ng mga kuwento ng aking mga tiyahin - ang kanyang mga anak na babae, na malabo na nauunawaan ang bahagi ng negosyo ng buhay, sa ilalim ng serfdom "lahat ay ginawa nang mag-isa, at ang kita ay nabuo nang mag-isa," at pagkatapos nito, ang lolo ay may tungkulin na simulan ang kanyang sariling ekonomiya . Siya ay dumating sa kumpletong pagpapatirapa at, pinigilan ng kamalayan ng kanyang kawalan ng kakayahan, "naging isang uri ng Oblomov." Ang mga tagapamahala ay nagnakaw, ang kita ay hindi natanggap, ang mga gawain ay "nagkaroon ng kaguluhan," at ang lolo ay nagretiro na may mabibigat na pag-iisip sa kanyang kama. Sa ganoong estado ng pag-iisip, kaming mga anak ay kaligtasan para sa kanya. At sa isang espesyal na lambing para sa amin, bukod sa kanyang mapagmahal na puso, lahat ng sakit ng naghihirap na kaluluwa ay ipinahayag din.

Gayunpaman, ang lahat sa bahay ng mga Lopukhin ay tinatrato kami ng parehong pag-ibig - parehong lola at mga tiyahin, at ang matandang babae - ang yaya ng aking ina - Sekleteya Vasilyevna mula sa dating mga patyo - isang kinatawan ng nawala na ngayon na uri ng "Pushkin nanny". Para sa aking mga tiyahin na walang asawa, ang kanilang mga pamangkin at mga pamangkin ay halos ang tanging interes sa kanilang buhay, na hindi nakakagulat, dahil sa amin lamang sila makakahanap ng kasiyahan para sa pakiramdam ng ina na likas sa bawat babae.

Ipinanganak si Prince Yevgeny Trubetskoy noong 1863 at ang kanyang mga alaala sa mga lolo't lola ng Lopukhin ay nauugnay sa pagtatapos ng 1860 - simula ng 1870. Isang partikular na mataong lipunan ang nagtipon sa Menshovo noong 1869. Bilang karagdagan sa mga magulang ng Lopukhin at kanilang mga walang asawa at walang asawa na mga anak, nagpahinga sila dito mula sa ilang buwan hanggang ilang araw: ang pamilya ng panganay na anak ni Alexander - asawang si Liza at mga anak: Alyosha, Mitya at Borya; pamilya ng anak na babae-prinsesa na si Sophia Trubetskoy, asawa at mga anak; mga anak na babae - Countess Emilia Kapnist, mga pamilya nina Lina at Lelia Samarin, Princess Agrafena Alexandrovna Obolenskaya, Evreinovs, Lvov at Smirnov, tiyuhin Yusha (kamag-anak). Ito ay isang magandang panahon para sa mga senior Lopukhins. Ang buong pamilya at mga taong malapit sa kanya ay magkasama at nasiyahan sa magandang kalikasan ng rehiyon ng Moscow at sa magandang panahon. Ngunit sa kasamaang palad para sa kanila, ito ang isa sa mga huling masayang taon sa kanilang buhay.

Namatay si Alexey Alexandrovich Lopukhin noong 1872, at nang sumunod na taon namatay ang kanyang asawang si Varvara Alexandrovna. Ang pamilyang Lopukhin ay gumugol ng mga buwan ng tag-araw ng 1872-1873 sa isang inuupahang dacha sa suburb ng Moscow - Butyrki. Malamang, ito ay dahil sa ang katunayan na ang bubong ng bahay ng Menshov ay nasira dahil sa malakas na hangin noong nakaraang taon. Bilang karagdagan, si Varvara Alexandrovna ay nagkaroon ng malubhang karamdaman, at kailangan niya ng patuloy na pangangasiwa ng medikal. Ang pag-upa ng isang dacha ay naging mas mura kaysa sa pag-aayos ng isang lumang bahay. Nagawa na ito ng mga Lopukhin noon. Posible na sa kalagitnaan ng 1860s, sa loob ng isang taon o ilang taon, ang ari-arian sa Menshovo ay walang laman. Ito ay maaaring ipalagay mula sa liham ni Prinsesa Sophia Trubetskoy sa kanyang asawa na may petsang Mayo 22, 1867: "Nagpunta si Nanay sa Meshcherskoye, na naging walang silbi, at samakatuwid ay umupa sila ng mga karpintero upang ayusin ang bahay ng Menshov at malamang na lilipat doon, sila kumuha ng 300 rubles mula sa kanila upang gawin ang kusina at iyon lang. kinakailangang mga susog ".

Matapos ang pagkamatay ng mga magulang ng Lopukhin, ang ari-arian sa Menshov ay hindi ginamit sa loob ng maraming taon. Noong tagsibol lamang ng 1879, sa ilalim ng pangangasiwa ng asawa ni Emilia, Count Pavel Alekseevich Kapnist, ang mga gusali ng Menshov estate ay naayos. Mula sa taong iyon, ang mga pamilya ng mga Lopukhin, Trubetskoy, Kapnistov at kanilang mga kamag-anak at kaibigan ay gumugol ng bahagi ng tag-araw sa Menshov. Ang Kapnist at Trubetskoy ay mayroon ding sariling mga ari-arian, kaya ang mga kinatawan ng kanilang mga pamilya ay madalang at hindi nagtagal. Ngunit ang mga kapatid na babae nina Lopukhina, Maria at Lydia, ay naging mga mistresses ng parental estate.

Si Evgeny Trubetskoy sa kanyang mga memoir ay nagbigay ng isang kahanga-hangang paglalarawan kay Menshov noong panahong iyon. "Sa Lopukhins-Menshov, malapit sa Moscow, mayroong dalawang matingkad na bahay na gawa sa kahoy na may mezzanines sa isang burol sa itaas ng ilog. Ang kaibahan sa bahay ng Akhtyr ay, siyempre, kumpleto: ito ay kahanga-hanga, habang ang mga ito ay maganda at komportable. At ang lugar ng Menshov, na may maliit isang gilid na ilog, na may pagtawa, na parang hinugasan ang mga kahoy na birch, ay ganap na naaayon sa bahay at isang maliwanag na kaibahan sa mo.may makapal na spruce at pine tree ng Akhtyrka park. Ang lahat sa mga bahay ay simple, at, siyempre, walang tanong ng anumang "pinakamataas na labasan" sa gayong kapaligiran. Gayundin, sa parke na may maliliit na kaakit-akit na mga bangin, na may mga tulay na pinagsama-sama sa isang buhay na sinulid, walang mga gazebos, o anumang iba pang gawain, ngunit para sa lahat na ito ay walang katapusan na matamis, maaliwalas at masayahin, lalo na dahil ang mga mahigpit na mukha ng mga ninuno. ay hindi nakasabit sa mga dingding. Walang anuman dito na maaaring pukawin sa bata ang isang hooligan-anarchic na pakiramdam ng protesta.

At, kakaibang sabihin, naaalala ko na ang apat na henerasyon sa Menshov; sa panahong ito, ang lahat ng bagay doon ay itinayo ng dalawang beses, kaya't ang isa sa mga labi ng dalawang bahay ay nabuo, ang mga pangalan ng mga may-ari ay nagbago din, dahil si Menshovo ay dumaan sa linya ng babae. At gayunpaman, ang tradisyon ng Menshov at ang paraan ng pamumuhay ng Menshov ay pareho pa rin. Ang lahat ng parehong Menshovo ay puno ng cute, masayahin, masayahin, karamihan ay babaeng kabataan. Ang lahat ng parehong doon ay ang kapaligiran ng isang open house, kung saan ang mga tao ay madaling dumating, nang walang pagmamasid sa mahigpit at mabibigat na anyo. Gayunpaman, ang lahat ng mga kuwarto ay palaging puno ng mga bisita, napakalaki sa bahay hanggang sa huling limitasyon ng kapasidad. Gayunpaman, ang mga kabataan, na naaakit ng mga babaeng kabataan, ay nangingibabaw sa mga panauhin. Ang daming umibig at nagpakasal doon! Sa mga salita ng isang namatay na matandang babae sa Moscow, ang diyos na si Amor ay naroroon madalas, kung hindi patuloy. Hindi na kailangang sabihin, sa Menshov, sa gitna ng hindi maisip na ingay at buong araw na pagmamadali ng walang humpay na pagdating at pag-alis, mahirap gumawa ng anumang bagay na seryoso. Nanaig doon ang kapaligiran ng ilang uri ng tuluy-tuloy na pagdiriwang ng tagsibol ng pamumulaklak ng kabataan; isang henerasyon ng mga kaibig-ibig na mga bata na pagkatapos ay lumaki upang ipagpatuloy ang parehong tradisyon ng masayang-maingay na umibig muli. Ako ay nasa Menshov sa unang pagkakataon, limang taong gulang, at nananatili sa natitirang bahagi ng aking buhay ang impresyon ng isang panaginip sa tagsibol, na noon ay na-renew noong ako ay dumating doon bilang isang binata, at na-renew kahit ngayon, kapag ako ay doon. At ako ay nasa ika-animnapung taon na ako.

Nang makilala ko si Menshov, ang pamumulaklak ng aking mga tiyahin na Lopukhin ay nagtatapos na. Ito ay nasa ikalawang kalahati ng dekada sisenta. Pagkatapos, tulad ng sa mga susunod na henerasyon, ang pamumulaklak na ito ay hindi isang baog na bulaklak. Ang paghahambing ng Menshovian freeman sa Akhtyrka style ng lolo na si Pyotr Ivanovich, hindi ko maiwasang makita na ito ang Menshovian freeman at galak, na kalaunan ay sumalakay sa Akhtyrka, ay naghanda ng isang napakahalagang punto ng pagbabago sa pag-unawa sa buhay. Ang malayang saloobin ng mga ama at anak, apo at lolo ay pinadali ang paglipat mula sa lumang Russia patungo sa bago. Ang pamilyang Lopukhin noong dekada ikaanimnapung taon ay mas moderno kaysa sa pamilyang Trubetskoy. Salamat dito, ang pagtatalo sa pagitan ng mga ama at mga anak dito ay nagpakita ng sarili sa iba pang mga anyo, hindi maihahambing na mas banayad: sa kabila ng pagtatalo na ito, ang distansya sa pagitan ng mga henerasyon ay hindi naging isang kalaliman.

Ang pamilya Lopukhin at ang kanilang mga kamag-anak ay gumugol ng mga buwan ng tag-araw sa Menshovo hanggang 1884. At sa susunod na taon, 1885, ang ari-arian na ito ay inupahan bilang isang paninirahan sa tag-araw at hindi sa sinuman, ngunit sa artist na si Vasily Dmitrievich Polenov, na sikat sa oras na iyon. Hindi alam kung dati nang kilala ng mga Lopukhin si Polenov, ngunit sa loob ng dalawang taon - 1885 at 1886, ang ari-arian sa Menshovo noong tag-araw ay ginamit ng mga miyembro ng pamilyang Polenov at ng kanyang mga kaibigan. Ang panahong ito mula sa kasaysayan ni Menshov ay tatalakayin sa isang hiwalay na artikulo.

Sa pagtatapos ng kuwento tungkol sa mga miyembro ng pamilyang Lopukhin na nanirahan sa Menshovo estate noong 1850 - 1880, sa wakas ay babanggitin natin ang kanilang mga kamag-anak at kaibigan na bumisita sa kanila at nag-iwan ng memorya ng kanilang sarili sa kasaysayan ng Russia. Ang asawa ni Emilia Nikolaevna Lopukhina ay si Count Pavel Alekseevich Kapnist (1842-1904), isang privy councilor, noong 1880-1895 siya ay isang trustee ng Moscow educational district, at mula noong 1895 siya ay hinirang na senador. Bihira siyang bumisita sa Menshovo, dahil siya mismo ay may isang mayamang ari-arian sa Ukraine - Obukhovka.

Ang anak ni Alexander Alekseevich Lopukhin, Alexei (1864-1928), na sa pagkabata ay bumisita sa kanyang lolo at lola na si Lopukhins sa kanilang ari-arian malapit sa Moscow, ay tumaas sa ranggo ng direktor ng departamento ng pulisya ng Imperyo ng Russia (1903-1905). Naging tanyag siya sa katotohanan na pagkatapos magretiro, ipinasa niya ang sikretong ahente ng pulisya, si Azef, sa Social Revolutionaries. Para sa pagbubunyag ng mga opisyal na lihim, siya ay inaresto at sinentensiyahan: sa pag-alis ng lahat ng karapatan ng estado at limang taon ng mahirap na paggawa, na pinalitan ng pagkatapon sa Siberia. Noong Disyembre 1912, si Alexey Alexandrovich Lopukhin ay pinatawad at naibalik.

Si Dmitry Pavlovich Evreinov (1842-1892) ay namumukod-tangi mula sa isang bilang ng kanyang mga kamag-anak dahil siya ay kilala sa kanila bilang isang "nihilist." Sa katunayan, pagkatapos ng paggastos ng bahagi ng tag-araw sa Menshov at pagkakaroon ng lakas, noong taglagas ng 1861, isang mag-aaral sa Moscow University na si Dmitry Evreinov, ay lumahok sa mga kaguluhan sa kanyang institusyong pang-edukasyon. Noong Mayo 1862, siya ay inaresto sa mga paratang ng "pagpakalat ng mga mapangahas na proklamasyon" at gaganapin sa Peter at Paul Fortress hanggang kalagitnaan ng Agosto. Salamat sa pamamagitan ng mataas na ranggo na mga kamag-anak, si Dmitry Evreinov ay hindi pinarusahan nang husto, ipinadala lamang siya sa Tula sa kanyang kapatid na babae, na kinuha siya sa piyansa. Hindi na siya lumahok sa rebolusyonaryong kilusan, at noong 1865 ay inalis sa kanya ang pangangasiwa ng pulisya.

Si Count Fyodor Lvovich Sollogub (1840-1890) ay nakikibahagi sa theatrical painting, gumuhit ng mga sketch para sa mga theatrical costume, ay ang pinuno ng setting sa mga yugto ng Moscow Imperial Theaters. Nagturo siya sa mga paaralan ng drama sa Moscow. Sa panahon ng mga Lopukhin, ang Menshovo ay binisita sa mga buwan ng tag-araw ng iba pang mga kinatawan ng marangal na aristokrasya ng Moscow, karamihan sa mga kababaihan at mga bata, na malapit sa kanila.

Menshovo sa ilalim ng mga prinsipe ng Trubetskoy.

Noong 1886, namatay si Maria Alekseevna Lopukhina. Ang ari-arian ng Menshovo ay nanatili sa pag-aari ng mga kapatid na babae: sina Lydia Lopukhina at Sophia Trubetskoy. Mula noong 1887, ang ari-arian na ito malapit sa Moscow ay kinuha ni Prinsipe Nikolai Petrovich Trubetskoy. Ang anak na babae nina Nikolai at Sophia Trubetskoy, si Prinsesa Olga, na nagtipon ng nakasulat na salaysay ng pamilya Trubetskoy, ay ipinaliwanag ang kaganapang ito sa ganitong paraan. "Si Tiya Lidya (Lopukhina) ay gumugol nitong tag-araw sa Skobeevka (kasama ang kanyang tiyahin na si Agrafena Aleksandrovna Obolenskaya), dahil ang kanyang lumang bahay ay itinayo muli sa Menshov upang ma-accommodate ang aming buong pamilya. Matapos ang isang mahaba at walang bungang paghahanap para sa isang ari-arian na maaaring matugunan ang mga kinakailangan ng pamilya, at sa parehong oras ay hindi masyadong mabigat na pasanin sa badyet, tumigil sina Tatay at Nanay sa ideya na gumawa ng extension sa lumang Menshov at nakatira doon kasama si tiya Lydia, na masyadong malungkot na bumalik doon nang mag-isa pagkatapos ng pagkamatay ni Tiya Masha.

Ang isang matandang kakilala at mabuting kapitbahay sa ari-arian, si Vladimir Ivanovich Ershov, ang pumalit upang pangasiwaan ang muling pagtatayo ng bahay. Isang hindi kilalang arkitekto ang kinuha para muling itayo ang bahay. Alinsunod sa mga kagustuhan ni Nikolai Petrovich: "upang ang bulwagan ay itinayo upang magkaroon ng silid para sa pag-set up ng entablado," pinaghiwalay niya ang sala mula sa bulwagan na may isang arko, "na naging napaka-maginhawa para sa charades. at mga pagtatanghal." Ang tanging disbentaha ng pagkukumpuni ng bahay ay ang loob nito, pagkatapos ng muling pagtatayo, maraming mga depekto. Ayon kay Olga Trubetskoy, si VI Ershov ay "napaka-busy sa kanyang sambahayan na halos hindi niya masundan ito (sa construction site) nang matagumpay, ngunit si Vladimir Ivanovich ay nasiyahan sa awtoridad ng isang may-ari at isang praktikal na tao na walang sinuman ang nag-iisip na alamin ang mga detalye ng restructuring na ito”.

Sina Agrafena Obolenskaya at Lydia Lopukhina, na nakatira sa kalapit na Skobeevka, ay hindi mahinahong tumingin sa pagsasaayos ng bahay. Parehong umiyak at naawa sa muling itinayong bahay ng lumang Menshov, na lubusang nabuwag. Nang walang mga bintana, walang mga pinto at sa ilang mga lugar na walang pundasyon, ipinaalala nito sa kanila ang isang wasak na pugad. Bilang karagdagan, ang pagtatayo ay isinasagawa nang dahan-dahan, ngunit tiniyak ni Ershov: "na ang hindi pagkilos na ito ay kinakailangan at nakiusap na huwag magmadali sa kanya." Paminsan-minsan ay bumababa si Nikolai Petrovich sa lugar ng konstruksiyon, ngunit hindi naninirahan doon nang permanente. Ang bahay sa Menshovo estate ay ganap na inayos noong tag-araw ng 1888.

Ang bagong impormal na may-ari ng Menshovo, si Prince Nikolai Petrovich Trubetskoy (1828-1900), ay nag-iwan ng isang makabuluhang marka sa kasaysayan ng pag-unlad ng musikal na sining sa Russia at Moscow. Ang lahat ng mga sangguniang libro at encyclopedia ay naglalaman ng mga sanggunian sa kanyang mga aktibidad. Ang pag-ukol ng kanyang kabataan sa musika, na ginugol ang karamihan sa kanyang mga personal na pondo sa pag-aayos ng iba't ibang mga kaganapan sa musika, sa huling kalahati ng kanyang buhay, kailangan niyang maghanap ng pera upang suportahan ang kanyang pamilya.

Ipinanganak sa isang marangal at mayamang pamilya ng isang heneral, si Prince Pyotr Trubetskoy, si Nikolai Petrovich ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon sa Corps of Pages. Sa kanyang kabataan, nakipaglaban siya, lumahok sa mga kumpanya ng Hungarian at Crimean. Pagkatapos ay lumipat siya sa serbisyo sibil. Ang kanyang hilig ay musika. Nang walang espesyal na edukasyon sa musika, perpektong tumugtog siya ng piano, kumanta at nag-compose ng musika. Sa loob ng mahabang panahon, si Nikolai Petrovich ay naging tagapangulo ng sangay ng Moscow ng Russian Musical Society. Ang pagiging malapit sa pakikipagkaibigan sa magkapatid na musikero na sina Anton at Nikolai Rubinstein, si Prince Nikolai Trubetskoy, kasama si Nikolai Rubinstein, ay naging co-founder ng Moscow Conservatory. Salamat sa kanyang mga pagsisikap, ang mga konsiyerto ng symphony at quartet ay regular na ginanap sa Moscow, isang konserbatoryo ang binuksan, kung saan ang mga may likas na bata ay nakatanggap ng edukasyon sa musika.

Nakikibahagi sa mga pampublikong gawain, nilustay ni Prinsipe Nikolai Trubetskoy ang karamihan sa kanyang mga pondo. Sa pagsisikap na makabawi sa nawala, nagpasya siyang pumasok sa agrikultura. Nakuha ni Nikolai Petrovich ang isang ari-arian sa timog ng Imperyo ng Russia, at nagsimulang magtanim at magbenta ng tinapay, pati na rin ang pag-aanak ng tupa. Sa loob ng maraming taon, bukod sa kanyang pamilya, gumugol siya sa kanyang timog na ari-arian - Sidor. Gayunpaman, ang kanyang mga gawain ay hindi matagumpay, maging siya mismo, o ang mga tagapamahala na kinuha niya, ay hindi maaaring kumita ng pera upang suportahan ang pamilya. Sa bingit ng pagkawasak, pumasok si Nikolai Petrovich sa serbisyo, at mula 1876 hanggang 1885 ay nagsilbi bilang bise-gobernador ng lalawigan ng Kaluga. Ngunit ang suweldo ng isang mataas na opisyal ay hindi palaging sapat para sa mga pangangailangan ng pamilya, at hindi siya tumatanggap ng suhol. Ang ari-arian ng pamilya ng Akhtyrka, pati na rin ang Sidor, ay kailangang ibenta. Nang mapalaya ang kanyang mga nakatatandang anak na lalaki, nagretiro si Prinsipe Nikolai Petrovich Trubetskoy at noong 1887 lumipat kasama ang kanyang pamilya upang manirahan sa Moscow. Simula noong 1888, ginugol niya ang mga buwan ng tag-araw sa isang kapaligiran ng pamilya, sa isang tahimik at mapayapang sulok ng rehiyon ng Moscow - ang Menshovo estate.

At ang pamilya ng prinsipe, ayon sa tradisyon ng mga taong iyon, ay malaki. Mula sa dalawang kasal, nagkaroon siya ng labing-isang anak. Sa unang pagkakataon, ikinasal siya kay Countess Lyubov Vasilyevna Orlova-Denisova, na namatay sa kanyang kabataan. Mula sa kasal na ito, nagkaroon siya ng tatlong anak: Peter (1859-1911), Sophia (kasal kay Vladimir Glebov) at Maria (kay Grigory Ivanovich Christie). Mula sa pangalawang kasal kasama si Sofia Alekseevna Lopukhina ay ipinanganak: mga anak na sina Sergei (1862-1905), Eugene (1863-1920) at Gregory (1874-1930), pati na rin ang mga anak na babae: Elizabeth (para sa M.M. Osorgin), Antonina (para kay F. D. Samarin), Marina (para kay Prince Nikolai Gagarin), Varvara (1870-1933, para kay GG Lermontov) at Olga (04/26/1867-1947).

Noong 1888, ang kanyang mga nakatatandang anak ay namumuhay nang nakapag-iisa, may mga pamilya at kanilang maliliit na anak. Ang panganay na anak na lalaki mula sa kanyang unang kasal, si Peter, ay nagmamay-ari ng Uzkoe estate malapit sa Moscow, kaya't kung bibisita siya sa Menshovo, ito ay napakabihirang, pati na rin ang kanyang mga kapatid na babae, sina Sophia at Maria. Ngunit ang mga anak mula sa pangalawang kasal ay ginusto ang Menshovo kaysa sa Narrow. Ang mga panganay na anak na sina Sergei at Eugene, pagkatapos ng pagtatapos sa Moscow University noong 1885, ay nakatuon sa kanilang sarili sa agham. Noong 1888, kapwa nakatira malapit sa tirahan ng tag-araw ng kanilang mga magulang. Si Sergei ay naiwan sa departamento upang maghanda para sa titulo ng propesor at noong 1888 ay tinanggap sa bilang ng mga katulong na propesor sa Moscow University. Si Eugene, na nakapasa sa isang kampo ng pagsasanay sa militar at nakatanggap ng ranggo ng isang opisyal, ay pumasok sa reserba. Noong 1886 siya ay naging isang privat-docent sa Demidov Juridical Lyceum sa Yaroslavl. Sa mga ordinaryong araw nag-lecture siya isang beses sa isang linggo, kaya para sa natitirang anim na araw ay umalis siya patungong Moscow. Kaya, simula noong 1888, lahat ng miyembro ng pamilya ni Nikolai Petrovich Trubetskoy, ang ilan sa buong tag-araw, at ang ilan kahit ilang araw, ay ginugol sa Menshov estate.

Ang Chronicle ng Trubetskoy Family, na pinagsama-sama ni Olga Nikolaevna Trubetskoy, ay makakatulong upang sabihin ang tungkol dito. Kaya, noong Hunyo 6, 1888, karamihan sa mga miyembro ng pamilya Trubetskoy ay dumating sa renovated manor house. "Si Tatay ay lumipat nang mas maaga kaysa sa iba at, kasama sina Alexandra Ivanovna at Alexander, ay inayos ang mga kasangkapan sa bahay sa abot ng kanyang makakaya at inihanda ang lahat ng mga silid. Siya ay abala at inaasahan ang aming pagdating at unang impression." Ngunit ang unang impresyon ni Olga ay hindi mahalaga. "Ang bahay ay pininturahan lamang ng pula at, tulad ng kaso kapag nagpinta gamit ang isang mummy, ang kulay ay masyadong maliwanag at maliwanag, at ang mga hops ay hindi pa nakatanim sa paligid, na nagpatingkad sa bahay mamaya. Wala ring balkonahe sa pasukan, at ang balkonahe ay hindi komportable, upang sabihin ang hindi bababa sa. Ngunit sa loob, ang lahat ay sariwa, magaan at malinis, at ang malaking bulwagan ay napakaganda na sa lalong madaling panahon ay napag-isipan namin ang hitsura ng bahay, na unti-unting naging, kung hindi man mas maganda, pagkatapos ay mas komportable. Bukod dito, agad na nabihag ang kalikasan sa paligid. Tuwang-tuwa ang Papa sa itaas na terasa at sa mga plorera ng terracotta, na inilagay niya sa mga balustrade pedestal, wala pang mga bulaklak sa mga ito, at ang kanilang hitsura ay hindi gaanong nakapagdekorasyon, ngunit hiniling ng Papa na sila ay humanga.

Unti-unti, ang buong pamilya Trubetskoy, maliban sa anak na babae ni Elizabeth, na nagpakasal kay Mikhail Mikhailovich Osorgin at nanirahan sa Kaluga estate ng Osorgin - Sergievskoye, ay nagtipon sa Menshovo at sa mga kapaligiran nito. Si Sergei Nikolaevich noong Oktubre 1887 ay ikinasal kay Prinsesa Praskovya Vladimirovna Obolenskaya at nagpasya na manirahan kasama ang kanyang sarili, habang isang maliit na pamilya, nang hiwalay, ngunit hindi malayo sa lahat. Ang isang bahay sa Prokhorovo estate, na matatagpuan ilang versts mula sa Menshov, ay inupahan para sa kanya. Si Sister Olga mismo ay nagpunta upang magbigay ng isang pansamantalang, ngunit isang pugad pa rin ng pamilya ng mga bagong kasal. Ang isa pang lugar kung saan dumating ang lahat ng Trubetskoy ngayong tag-araw ay ang Skobeevo estate. Si Prinsesa Agrafena Alexandrovna Obolenskaya, Tiya Grusha, ay patuloy na nanirahan doon sa mga buwan ng tag-araw. Ang pagmamaneho doon at mula doon, hindi nila madaanan ang Vorobyevo estate, kung saan palagi silang tinatanggap ng pamilya Ershov, si Olga Trubetskaya ay napakalapit kina Vera Ershova at Maria Khitrovo, na nakatira kasama niya. Ang isa pang kamag-anak ng pamilya Trubetskoy, si Sonya Evreinova, ay nanirahan kasama si Tiya Grusha.

Ngayong tag-araw, ang mga batang babae na nagtipon sa Menshov ay sinamahan lamang ng kapatid na si Grisha, na dumating upang bisitahin sina Vorobyevo Bobby (Boris?) Nechaev at Nikolai Andreevich Kislinsky, isang lalaki ng pamilya sa pamilya Trubetskoy. Ang mga nasa hustong gulang na kapatid na sina Sergei at Eugene at kapatid na si Olga ay mas nakikibahagi sa libangan para sa mga matatanda, bagaman nasiyahan din sila sa pamamangka sa paligid ng Rozhaya. Si Sergei ay patuloy na nagmula sa Prokhorovo hanggang Menshovo, kung saan nasiyahan siya sa paglalaro ng tennis kasama ang kanyang mga kapatid na sina Kislinsky at Olga. Sinamba lang ni Eugene ang larong ito at kung hindi pa siya naglaro sa umaga, hindi siya naglalaro sa sarili niya. Pangangaso ang isa pa niyang libangan. Mas gusto ni Olga ang pagsakay sa kabayo (nagpunta siya sa Meshcherskoye, Turgenevo at Odintsovo), lumalangoy sa ilog at nagbabasa. Hindi siya mahilig maglakad, dahil siya ay pilay mula pagkabata.

Tinatangkilik ng mga matatanda ang kahanga-hangang kalikasan, sariwang hangin, at mga tahimik na pag-uusap. Paminsan-minsan, ang mga kamag-anak at kaibigan ay pumupunta sa Menshovo upang manatili ng ilang araw. Ngayong tag-araw ay mayroong isang tiyuhin na Kapnist, isang kaibigan ng anak ni Varvara, si Anna Sytina. Nagpasya si Olga na ipagdiwang ang pagtatapos ng panahon ng tag-araw na may pagtatanghal sa bahay. "... Ngayon si Bore (Lopukhin) ay may liham upang dalhin ang mga dula, noong 20 (Agosto) - narito siya, 22 - ang mga tungkulin ay muling isinulat, noong 26 ay naglaro na kami" Problema mula sa isang malambot na puso "at" Sa isang pugad at ibon ". Ang lahat ng mga paghahanda para sa pagtatanghal ay ginawa ng mga batang Trubetskoy nang lihim mula sa mga matatanda. Ang hitsura ng entablado at ang kurtina ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagtatanghal hindi ng isang dula, ngunit ng isang charade. Ang pakikipagsapalaran ni Olga ay isang tagumpay, at marahil sa unang pagkakataon sa buong pagkakaroon ng pag-areglo, isang teatro na pagtatanghal ang naganap sa paligid ng Menshovo.

Noong Agosto 30 ang huling araw kung kailan nasa Menshovo ang karamihan sa mga miyembro ng pamilya Trubetskoy at ang kanilang mga bisita. “… Kahapon, bago matapos, umaapaw ang bahay. Petya-brother (Pyotr Nikolaevich Trubetskoy), Vasya at Yusha Davydovs, dumating si tiya Grusha. Gayunpaman, noong Setyembre, ang buhay sa sulok na ito ng rehiyon ng Moscow ay hindi nag-freeze. Matapos ang pag-alis ng kanyang mga kamag-anak, lumipat si Sergei Trubetskoy at ang kanyang asawa sa bahay ng Menshov, kung saan inihahanda niya ang kanyang disertasyon. Si Tatay kasama si Vladimir Ivanovich Ershov ay nagpunta sa ilang negosyo sa Malvinsky (Malvinskoe-Otradnoe). Ang mga panauhin ay patuloy na bumisita sa Trubetskoy sa mga cool na araw ng Oktubre. Dumating sina Alexei Lopukhin at Sergei Ozerov sa taglagas na Menshovo. Sa wakas, sa simula ng malamig na panahon, iyon ay, sa kalagitnaan ng Oktubre, ang buhay sa Menshovo estate ay tumigil.

Ang buhay ng Dacha sa Menshov ay nagpatuloy sa tag-araw ng susunod na 1889. Ang mga Lopukhin, matatandang Osorgins, Samarins, Lydia Beklemisheva, Andrei Ozerov at iba pang mga kamag-anak, ang ilan ay para sa isang araw, at ang ilan sa loob ng ilang linggo, ay dumating upang bisitahin ang pamilya ni Prince Nikolai Petrovich Trubetskoy. Walang sapat na mga lugar para sa lahat, at pagkatapos ay ang mga bisita na lumitaw nang walang imbitasyon, at samakatuwid ay walang lugar, ay tinanggap ni Tiya Grusha sa Skobeevo. Sa kanya na nanirahan sina Peter at Lina Samarins. Sumulat si Olga Trubetskaya sa kanyang kapatid na si Eugene: "... ang kakila-kilabot na kasama natin ang mga tao."

Sa taong ito si Olga ay naging seryosong interesado sa photography. Bumili siya ng camera at kumuha ng mga larawan, nag-develop at nag-print ng mga larawan sa kanyang sarili. Siya ay may partikular na malawak na larangan ng aktibidad sa Menshovo. Sa katunayan, bilang karagdagan sa mga residente ng tag-init ng Menshov at kanilang mga kapitbahay, posible na mag-shoot ng magagandang magagandang tanawin malapit sa ari-arian. Ngunit kahit na ito ay tila hindi sapat. Si Olga Nikolaevna, kasama ang kanyang mga kapatid na babae at kaibigan, ay kumuha ng art photography. Si Sofya Alekseevna Trubetskaya, na lumipat mula Menshovo patungong Moscow noong Setyembre, ay sumulat sa kanyang anak na si Zhenya, na nakatira sa Yaroslavl: "... Kahapon ay nagpadala sila sa akin ng isang kamangha-manghang larawan mula sa" The Demon ": sa isang matarik na bangin, inilalarawan ni Manya Khitrova ang isang Demonyo, isang mangkukulam lamang ang lumabas sa halip na isang Demonyo, at sa ibaba ni Maria na nakasuot ng damit na Tamara ay pumunta siya upang umigib ng tubig, at ito ay naging napakaganda at ang lugar ay piniling ligaw. Ang lokasyon ng survey na ito ay ang matarik na pampang ng Rozai River sa paligid ng Menshovo. Ang mga litrato ng buhay ng dacha ni Menshov na kinunan ni Olga Trubetskaya ay sikat sa kanyang mga kamag-anak, at kailangan niyang gumawa ng ilang hanay ng mga ito upang mag-order. Tinulungan siya ni Sister Marina dito. Nasaan na ang mga larawang ito? Gaano kawili-wiling tingnan ang buhay na naganap sa Menshovo 120 taon na ang nakalilipas.

Ayon sa bagong umusbong na tradisyon, ang araw ng pangalan ni Nikolai Petrovich Trubetskoy ay ipinagdiriwang noong unang bahagi ng Oktubre, sa Menshovo. Para sa pagdiriwang na ito, ang mga matatandang Trubetskoy ay dumating doon sa loob ng ilang araw. Ang mga batang Trubetskoy ay hindi umalis doon mula noong tag-araw, at ang buong Setyembre ay naiwan sa kanilang sariling mga aparato. Pagdating sa kanila sa Menshovo, sumulat si Sofya Alekseevna sa kanyang anak na si Evgeny sa sorpresa: "... Dito sa lahat ng oras mayroong ganoong kasiyahan, ganoong kaguluhan at kahit ilang uri ng lubos na kaligayahan na nakuha ko, parang, mula sa kadiliman sa isang nakakasilaw na liwanag na hindi ko kayang tiisin."

Sa pagtatapos ng panahon ng dacha, ang mga kaibigan ng mga kapatid na Trubetskoy ay nagtipon sa Menshovo. Naroon sina Maria Rachinskaya at ang kanyang kapatid na si Alexander, Boris Lopukhin, Alexey Kapnist, Maria Khitrova at iba pang mga kapitbahay mula sa Vorobyovo. Isang sorpresa ang inayos para sa kaarawan, isang charade ang naglaro. Sumulat si Sofya Alekseevna Trubetskaya: "... Ang mabait sa charade ay si Marina, na sumayaw ng buong ballet. Tinuruan siya ni Manya Khitrova ng iba't ibang mga sayaw ng ballet, at siya ay napakaganda at matamis, at siya ay sumasayaw na parang ballet. ... Kahapon ay inilarawan niya ang apoy ng impiyerno sa kaharian ng Pluto, at sumayaw ng isang mabilis na sayaw sa isang kaibig-ibig na pula at itim na kasuutan, na iluminado ng apoy ng Bengal, at napakaganda bilang matamis." Sa wakas, pagkatapos ipagdiwang ang araw ng pangalan, ang lahat ng Trubetskoy, ang kanilang mga kamag-anak at kaibigan ay umalis sa Menshovo upang bumalik dito sa susunod na tag-araw.

Ginugol din ni Lidia Alekseevna Lopukhina ang buong tag-araw ng 1889 sa kanyang ari-arian malapit sa Moscow. Sa taglamig, isang sakuna ang tumama kay Tita Lida, na-stroke siya, pagkatapos ay bahagyang naparalisa siya. Ang sariwang hangin sa bansa ay isa sa mga gamot. Dinala si Lydia Alekseevna sa Menshovo para sa tag-araw. Isang paramedic ang dumating kasama niya, na patuloy na sinusubaybayan ang kanyang kalagayan. Mula sa Moscow, paminsan-minsan, pinupuntahan siya ni Dr. Roth. At dapat kong sabihin na ang pagiging likas ay nakatulong ng kaunti sa pasyente. Ang mga lumang sensasyon ay unti-unting bumalik sa namamanhid na kamay at binti ni Lydia Alekseevna.

Ang sumunod na taon, 1890, ay makabuluhan para sa Menshov estate dahil binisita ito ng sikat na pilosopo ng Russia na si Vladimir Sergeevich Soloviev. Ang pagkakakilala sa pagitan niya at ni Sergei Trubetskoy ay nangyari noong 1888. Mula sa sandaling iyon, si Trubetskoy ay naging isang mag-aaral ni Soloviev at isa sa kanyang pinakamahusay na mga tagasunod. Noong 1889, ipinagtanggol ni Sergei Nikolaevich Trubetskoy ang kanyang master's thesis sa Moscow University na pinamagatang "Metaphysics in Ancient Greece." Ang gawaing ito ay makabuluhang nadagdagan ang kanyang reputasyon sa mga pilosopong Ruso. Ang disertasyon ay nai-publish din sa anyo ng isang libro. Ang mga kinikilalang eksperto sa larangang ito ay nagsimulang bigyang pansin ang kanyang mga pilosopikal na gawa. At lumipat si Sergei Nikolaevich mula sa kategorya ng mga mag-aaral sa kategorya ng mga kaibigan ng sikat na pilosopo. Ang pagdating ni Vladimir Solovyov sa Menshovo ay pagbisita na ng isang matandang kaibigan sa isang nakababata.

Mas maaga ay nalaman na si Soloviev ay dumating sa Trubetskoy sa Uzkoye estate. Dalawang beses noong 1890, binisita niya si Sergei Trubetskoy at ang Menshovo estate. Ang katotohanang ito ay naging kilala mula sa talaarawan ni Olga Trubetskoy. Sa kasamaang palad, hindi niya ipinahiwatig kung anong mga araw dumating si Soloviev sa kanilang ari-arian malapit sa Moscow. Marahil dahil sa isang napakalaking pag-agos ng mga kaibigan at kamag-anak, ngayong tag-init na si Olga Nikolaevna ay nagtago ng isang talaarawan sa mga akma at pagsisimula, at hindi niya isinulat ang petsa ng pagdating ni Solovyov. Ngunit sa taglagas, naaalala ang mga impresyon ng nakaraang tag-araw, isinulat ni Olga Nikolaevna sa kanyang talaarawan ang kanyang mga kagiliw-giliw na impression sa pagbisita ng hindi pangkaraniwang taong ito.

"Ang tag-araw ay lumipas sa isang malaking kaguluhan: ang bahay (sa Menshovo) ay palaging puno ng mga tao. Sa buwang ito (kalagitnaan ng Agosto-Setyembre) kung gaano karaming horror ang naranasan natin. Dalawang beses dumating si Manya Rachinskaya at lahat ng Kapnista, Alyosha (Lopukhin?) Halos bawat linggo. Si Soloviev, na dumating sa unang pagkakataon para sa isang araw, at ang pangalawa sa loob ng dalawang araw, ay nag-iwan ng maraming pag-uusap tungkol sa kanyang sarili. Ang kanyang hitsura sa pangalawang pagkakataon ay mas kahanga-hanga. Lahat kami ay kumain ng almusal sa isang masikip at maingay na kampanya, ang mesa ay nakaunat sa buong silid. Biglang bumukas ang pintuan sa harap at lumitaw ang isang malaking pigura ni Solovyov na may hindi kapani-paniwalang gusot na buhok. Nagkaroon ng malakas na hangin, sumandal siya sa bintana ng karwahe, at tinanggal ng hangin ang kanyang sumbrero, at siya ay nagmula sa Podolsk na walang takip ang ulo, na pumukaw sa pagkamangha ng mga taong-bayan at sa pag-usisa ng mga batang lalaki sa lahat ng dako sa daan. ang mga nayon, na sumugod sa likod ng taksi habang sila ay may lakas ng loob. Nakakainggit na ang itsura niya. Tinatrato siya ni Tiya Pear nang may masamang hangarin at hindi nang walang takot. Sa ilang kadahilanan, itinuring niya siyang Antikristo, at siya ay nakakatakot sa kanya. Si Nanay, masyadong, ay hindi lubos na nagtitiwala sa kanya. Napakaraming kontrobersya kung nag-pose siya o hindi. Mahabang buhok lalo na't hindi niya nagustuhan at nagsilbing argumento sa kanyang postura. Buong araw ay lumakad siya sa kakahuyan o sa hardin kasama si Seryozha, at nakita namin siya sa tanghalian, almusal at tsaa, at sa maikling pagitan ng karaniwang pag-upo sa terrace pagkatapos ng tanghalian at almusal. Syempre, napansin niya kung paano kaming lahat ay abala sa kanya, at nagbubuhos ng init sa aming sentido. Ito ay isang hindi pangkaraniwang mainit, tuyo na gabi pagkatapos ng isang maalinsangang araw. Ang lahat ay nagbuhos sa parang, at pumunta sa gilid ng bangin sa tatlong birch, sa lugar ni Linino, at sina Soloviev at Seryozha ay sumali sa amin. Binalaan tayo ni Soloviev na huwag matakot kung makarinig tayo ng ingay at maging ng mga hiyawan sa gabi. Minsan siya ay binibisita ng mga multo at kamakailan lamang ang lahat ng ilang mga kahila-hilakbot na hayop, kung minsan ang mga tandang na may hindi pangkaraniwang laki, kung minsan ay mga unggoy, at kung minsan ay nagmamadali upang tusukin o kagatin siya, at pagkatapos ay sumisigaw siya. Ang mensahe ay labis na pananabik at tawanan sa nakababatang kumpanya. Di-nagtagal, napansin ng lahat ang ilang puting matulin na kuting na umiikot sa paligid namin, at nang lumipat kami, pumulupot siya kay Solovyov, gumuhit ng mga bilog sa paligid niya. Sa isang mahabang mac, na may gusot na gusot na ulo, sa dapit-hapon ng nalalapit na gabi, ang kanyang pigura ay talagang pambihira, at bagama't siya ay lumakad sa harap kasama sina Grusha at Seryozha, ang mga agaw ng pag-uusap ng mga kabataang naglalakad sa likuran ay nakarating sa kanya. "Huwag kang maalarma sa pusang ito," biglang sabi niya, lumingon sa kanila, "ito ang poodle ko." Pagdating namin sa kama, hindi tumitigil ang animation at tawanan sa bahay. Ang lahat ay naghihintay para sa mga sigaw ni Solovyov at naisip kung paano mag-react dito. Nakitulog ako kay Grusha Panyutina, at sa kabila ng koridor ay si Solovyov. Matagal din kaming hindi nakatulog at nakikinig sa hiyawan sa kwarto ng magkapatid. Biglang may mahinang kumatok sa pintuan namin, at isang malakas na kalmot ang narinig. Hindi kami komportable. Binuksan ni Pear ang pinto, at ang pusa ni Solovyov ay nasa labas ng pinto ... Hindi na siya nagpakita bago o pagkatapos, at ang kanyang hitsura sa pinto ay ganap na hindi kanais-nais.

Siyempre, pumunta si Soloviev sa Menshovo hindi upang mabigla o takutin ang lokal at dacha public, ngunit upang bisitahin ang kanyang kaibigan, upang talakayin ang mga tanong ng pilosopiya sa kanya. Sa isa sa mga liham mula sa Berlin, kung saan pumunta si Sergei Trubetskoy kasama ang kanyang pamilya noong huling bahagi ng taglagas ng 1890, sumulat siya sa kanyang ina: "... Tinanong mo ako ni Olga tungkol sa artikulo ni Soloviev: hindi ito bago sa akin, dahil si Soloviev basahin mo ito sa akin sa Menshovo"... Sa hinaharap, ang matalik na relasyon sa pagitan ng mga kapatid na Trubetskoy at Vladimir Solovyov ay nagpatuloy hanggang sa kanyang kamatayan. Sa pamamagitan ng paraan, namatay si Vladimir Sergeevich Soloviev noong tag-araw ng 1900, habang binibisita si Pyotr Nikolaevich Trubetskoy sa kanyang ari-arian na "Uzkoe".

Gaya ng dati, noong tag-araw ng 1891, ang mga miyembro ng pamilya Trubetskoy ay dumating sa kanilang ari-arian malapit sa Moscow. Ngunit ang mood ng mga nagbabakasyon ay hindi partikular na nagagalak. Si Prinsesa Agrafena Alexandrovna Obolenskaya ay nagsimulang mabilis at malakas na sumuko. Sumulat si Olga Trubetskaya sa kanyang talaarawan: "Nalubog si Tiya Grusha at tumanda sa isang nakakatakot na bilis." Ito ang huling tag-araw niya sa bahay. Noong Oktubre 22, 1891, namatay siya.

Ang simula ng summer cottage season noong 1892 ay naganap sa isang pagtatalo sa pagitan ni Sofia Alekseevna Trubetskoy at mga miyembro ng kanyang pamilya. Matapos basahin ang kaka-publish na artikulo ni Leo Tolstoy na "Ang Unang Hakbang", si Mama, na dating kinasusuklaman si Leo Tolstoy, ay biglang naging kanyang hinahangaan. Huminto siya sa pagkain ng mga pagkaing karne, at sa halip na mga mantel na linen, inutusan niyang takpan ang biniling oilcloth sa mesa. Si Tatay, Eugene at maging ang mga anak na babae ay humawak ng armas laban sa kanya. At halos sa mukha ay kinukutya nila ang kanyang mga bagong quirks.

Sa iba pang mga detalye ng tag-init na ito, naalala ni Olga Trubetskoy ang hitsura ng isang kampo ng gipsi sa paligid ng Menshovo. Sa kanyang talaarawan para sa Hulyo 12, isinulat niya: "Ngayon mayroon kaming isang kampo ng mga gypsies sa labas ng Posiberekha. Pumunta kami doon kasama ang buong karamihan at lahat ng Valichevsky at Menshovsky ay dumating din para tingnan. Maganda silang kumalat sa maliit na kagubatan, ngunit ang kanilang mga sarili - sa kabila ng mga tula ng kabangisan - ay hindi kasiya-siya at dayuhan at hindi komportable. Dumating si Mitya Istomin sa Menshovo mula sa mga bagong mukha ngayong taon.

Noong Agosto 10, sa Menshovo, ipinagdiwang ang kaarawan ni Princess Marina Nikolaevna Trubetskoy. Ang mga lokal na magsasaka kasama ang kanilang mga anak ay inanyayahan din sa kapistahan, sa ari-arian ng panginoong maylupa. Sumulat ang kanyang nakatatandang kapatid na si Olga sa kanyang talaarawan: "Kahapon si Marina ay 15 taong gulang. Ito ay ipinagdiwang sa gabi na may pag-iilaw. Ang mga batang babae ng Ershov ay nanirahan dito sa loob ng 2 araw. Ang holiday para sa mga batang magsasaka ay puno - naglalaro sila buong araw sa mga opisina ng tiket sa hardin, humihiyaw. Sa gabi, ang pag-iilaw ay naiilawan, at ang buong hardin ay napuno ng mga tao, sila ay sumayaw, umawit, at sumayaw. Nagbubulungan ang mga tao kung saan-saan. ... Sa harap ng balkonahe, ang maingay na sigaw ng pagsang-ayon ay narinig mula sa mga mananayaw, ang pag-stamp ng mga paa, ang monotonous na ritmo ng pagkakaisa ay narinig.

Ang katahimikan at pagkabagot ay naghari sa Menshov sa buong tag-araw ng 1893. Sa loob lamang ng ilang araw, dumating sina Uncle Petya at Tiya Lina Samarins upang bisitahin ang Trubetskoy estate malapit sa Moscow. Ang mga kinatawan ng kabataan ng Trubetskoy at kanilang mga kamag-anak ay nagtipon dito lamang noong Setyembre. Pagdating mula sa Samarin Molodenki estate, natagpuan ni Olga Trubetskaya ang isang masayahin at maingay na kumpanya dito. Kabilang sa mga panauhin sina Sergey Evreinov, Mikhail Osorgin, Prince Nikolai Gagarin at Dmitry Istomin. "Ang ingay, ang kaguluhan ay kakila-kilabot," paggunita ni Olga, "bukod sa, umuulan, hindi naaalala ang sarili, bumubuhos, at lahat ng ito ay maingay sa bahay." Dapat itong idagdag na sa bahay ng Menshov, sa loob ng maraming araw, maraming mga batang kaakit-akit na batang babae ang nagtipon, at sinubukan ng mga batang kinatawan ng mga aristokratikong pamilya na ipakita ang kanilang sarili sa lahat ng kanilang kaluwalhatian. "Si Mitichka Istomin ay nagkaroon ng masiglang pakikipag-usap kay Linochka at kung minsan" gamit ang mga salita ng isang makata, "nagsimula siyang magdeklara ng tula. Si Nikolai Gagarin ay hindi umalis sa Marina at nasa isang uri ng pagkabalisa. Ang kawawang Olga ay nanood lamang ng pangkalahatang kasiyahan, nang hindi nakikilahok dito. Isinulat lamang niya ang kanyang mga impresyon sa kanyang talaarawan: "Si Tiya Lida at Mama ay labis na nasisiyahan at nabuhay muli sa muling pagkabuhay ng dating Menshov."

Nang sumunod na taon, marami pang mga kaganapan ang naganap sa Menshovo, na karapat-dapat na banggitin sa mga papel ng pamilya ng mga prinsipe ng Trubetskoy. Si Olga Nikolaevna, pagdating sa Menshovo mula sa Crimea noong kalagitnaan ng Mayo, nadama sa bahay dito. Sa pagpunta sa loob ng ilang araw sa ari-arian ng kapatid na si Pyotr Nikolaevich "Makitid", isinulat niya sa kanyang talaarawan: "Sa Uzkoye walang nayon ng Menshov at ang kagandahan nito, walang amoy mula sa namumulaklak na parang, ngunit sa umaga sa Menshovo doon. walang ganoong maliwanag at cool na mga sulok sa mga terrace, o ang kagandahan ng mga bulaklak, kayamanan, ningning ng mga kulay at hindi pangkaraniwang aroma ng mga rosas, carnation, mignonette.

Ang pangunahing kaganapan ng Menshov noong 1894 ay ang pagdiriwang ng ika-17 anibersaryo ng kanyang kapatid na si Marina. Ang mga paghahanda para dito ay nagsimula nang maaga, ilang linggo nang maaga. Si Uncle Peter Fedorovich Samarin, na nanirahan nang higit kaysa karaniwan ngayong tag-araw sa Menshovo, ay kinuha ang mga paghahanda para sa pagdiriwang sa kanyang sariling mga kamay. Sa kabila ng kanyang edad, personal siyang gumuhit at gumupit ng mga banner, nakadikit na mga balloon ng papel at mga parol para sa pag-iilaw. Iginuhit niya ang script, ayon sa kung saan ang solemne kaganapan ay magaganap, kasama ang pagtatanghal. Ngunit tumatakbo ang oras at kinuha nila ang unang komedya na "Pagkagulo" na kanilang nadatnan. Ang dula ay dapat na lumahok: Olga, Varvara at Grigory Trubetskoy, Sergei Evreinov. Si Uncle Petya Samarin ang gumanap bilang isang footman. Nagsimula ang rehearsals tatlong araw bago ang pagdiriwang. Ang lahat ng mga naninirahan sa Menshov ay nanirahan ng ilang araw sa pag-asam ng holiday na ito, na may pangamba na nakatingin sa kalangitan. At ang tag-araw na ito ay hindi pangkaraniwang maulan at ang lahat ay nangangamba na uulan muli sa espesyal na araw na ito.

Sa wakas, noong Agosto 16, 1894, nagsimulang dumating ang mga panauhin sa Menshovo. Dumating ang magkapatid na Peter at Ivan Raevsky, Vladimir Evreinov, Dmitry Istomin, magkapatid, prinsipe Yevgeny at Sergei Shcherbatovs, Prinsipe Nikolai Gagarin. Maganda ang panahon at ang mga watawat at parol ay nakasabit sa hardin para sa pag-iilaw. Ngunit sa pagtatapos ng araw ay muling nagsimula ang hindi matiis na ulan at lahat ay nagmamadaling sumilong sa bahay. Ngunit isang dress rehearsal ng dula ang binalak ngayong gabi. Ang lahat ng mga panauhin, upang hindi masira ang mga impression ng paparating na pagganap, ay ipinadala sa isang silid sa ikalawang palapag. At naganap ang rehearsal sa bulwagan kung saan nakalagay ang entablado. Pagod sa abala, ang mga host at bisita ay natulog nang maaga, naghihintay sa holiday bukas. Natuwa si Marina, at walang ulan ang makakasira sa kanyang kalooban.

Noong umaga ng Agosto 17, nagtipon ang lahat upang pumunta sa misa sa Vorobyevo, ngunit nakansela ito. Pagkatapos ay isang lottery ang inihayag. Nanalo si Itay ng isang niniting na lana na sumbrero, agad itong isinuot at naglakad sa paligid ng bahay na nagsasabi sa lahat kung paano magiging mainit ang kanyang ulo sa taglamig. Tinuya ng panahon ang mga naninirahan at bisita ng Menshovo. Ang araw ay sumisikat at umiinit, pagkatapos ay nagtatago sa likod ng mga ulap ng ulan, kung saan bumuhos ang malamig na ulan. Sinamantala ng kabataan ang maaraw na sandali at tumakbo palabas ng bahay para maglaro ng tennis. Pinukaw ni Pyotr Fedorovich ang mga manlalaro sa pagtatatag ng isang sweepstakes. Agad nilang nakalimutan ang tungkol sa ulan, at nagsimula ang isang laro ng pagkakataon, kung saan hindi nila iniligtas ang kanilang mga sarili. Bilang resulta, pinaikot ni Petya Raevsky at Zhenya Trubetskoy ang kanilang mga binti. Para sa mga nanatili sa bahay, isang hurdy-gurdy ang ibinuhos sa balkonahe.

Si Maria Golitsyna at ang kanyang asawa ay nagmaneho para mag-almusal. Sila ay kinilalang isa sa mga pinakamahusay na organisador ng sayaw sa Moscow home balls, at sila ay binati nang may labis na kasiyahan. Para sa hapunan, dumating ang mga huling bisita: mula sa kalapit na estate ng Vorobyovo, ang may-ari nito na si Varvara Sergeevna Ershova, at mula sa Moscow, ang asawa ng kapatid na babae ni Antonina, si Fyodor Samarin. Mula sa liham ni Lydia Alekseevna Lopukhina, sinundan nito na natapos ang maligaya na hapunan sa dalawang putok mula sa isang kanyon. Ngunit hindi matukoy kung anong uri ng baril ito at kung saan ito nakuha ng mga Trubetskoy.

Ang hapunan ay sinundan ng isang pagtatanghal, at ang mga matatanda na hindi lumahok dito ay nagretiro sa silid sa isang mesa ng card upang maglaro ng vint. Naging matagumpay ang dula, nasiyahan ang mga aktor sa pagtatanghal, at pinagtawanan sila ng mga manonood. Si Grisha, na gumanap sa pangunahing papel, ay lalong mahusay. Si Pyotr Fyodorovich, na gumanap sa maliit na papel ng isang footman, ay lumabas upang yumuko na parang isang tunay na artista at pinalakpakan higit sa lahat. Pagkatapos ng pagtatanghal, kumanta rin ang mga aktor ng mga couplet na nakatuon kay Marina.

Pagkatapos ng pagtatanghal, ang lahat ay pumunta sa hardin, na pinalamutian ng mga parol. Dumating ang mga pari mula sa mga kalapit na simbahan upang makita ang pag-iilaw: Prokhorovskaya at Akulininskaya. Dinala ng huli ang buong pamilya niya. Nagulat si Lydia Lopukhina sa kanyang liham: "Ang pagkauhaw sa kasiyahan ay kinakailangan upang bumalik sa gabi sa gayong panahon at lumangoy lamang, dahil sinasabi nila na mayroong tuluy-tuloy na ilog hanggang sa Akulinino." Ang pag-iilaw sa mga mata ni Tiya Lydia ay napakalungkot: "ang ulan ay napakalakas, bukod pa, sa panahon ng pagtatanghal ay nagdala sila ng mga kandila mula sa mga parol." Ngunit nagustuhan ng kabataan ang lahat, hinangaan nila ang kagandahan ng mga pinalamutian na eskinita at naglakad hanggang alas-11 ng gabi.

Natapos ang pagdiriwang sa isang bola. Ang hurdy-gurdy ay dinala sa bulwagan at nagsimula ang mga sayaw, na sa mga mata ng hindi napapanahong Tiya Lydia ay tila baliw. Sa mazurka na natanggap ni Marina ang isang malaking bilang ng mga regalo, ipinakita ni Peter Fedorovich Samarin ang pangunahing regalo - isang mahalagang brotse na may numero 17. Ito ay kung paano naganap ang pinaka-hindi malilimutang araw ng tag-araw ng 1894 sa Menshovo. Pagkatapos niya, nagsimulang umalis ang mga bisita sa Menshovo. Noong Agosto 27, umalis si Nanay at ang kanyang mga nakababatang kapatid na babae patungong Crimea, habang si Tatay, Tita Lida, Olga at Grisha ay nanatili sa dacha. At mula noong Setyembre, si Olga Trubetskaya ay nanatiling ganap na nag-iisa sa Menshov. Mula sa tagsibol, kinuha niya ang hardin at mga bulaklak. Kinuha ang magsasaka na si Gavryushka bilang kanyang katulong, naghukay siya sa hardin, at, hindi pinapatawad ang mga lumang puno, inilagay ang mga bagay sa pagkakasunud-sunod nito. Sa taglagas, nagsimula si Olga Nikolaevna ng isang maliit na muling pagsasaayos, o sa halip isang bagong extension sa bahay. Mula noong taong ito, kahit papaano ay lumayo si tatay sa mga usaping pang-ekonomiya at ang mga anak na sina Sergei at Eugene sa pagsusulatan sa isa't isa, nag-aalala tungkol sa kanyang kalagayan sa pananalapi, kumunsulta kung paano siya tutulungan.

Sa kasamaang palad, dinala ni Prinsesa Olga Nikolaevna Trubetskaya ang salaysay ng kanyang pamilya hanggang 1894 lamang, at ang mga detalye ng pananatili ng mga Trubetskoy sa Menshovo mula noong 1895 ay hindi gaanong kilala. Gayunpaman, sa mga sumunod na taon, ang mga miyembro ng pamilya Trubetskoy ay patuloy na pumunta sa Menshovo. Bukod dito, ang pamilya Trubetskoy ay nagsimulang lumaki sa kapinsalaan ng mga bata na ipinanganak, na nangangailangan lamang ng sariwang hangin ng bansa sa tag-araw. Si Sergei Nikolaevich, mula sa kasal kasama si Princess Praskovya Vladimirovna Obolenskaya (1860-1914), ay nagkaroon ng mga anak: Maria (1888-1934), Nikolai (1890-1938) at Vladimir (1891-1937). ... Sa pamamagitan ng paraan, si Prinsesa Praskovya Vladimirovna ay apo ni Prinsipe Andrei Petrovich Obolensky, ang kapatid ng dating may-ari ng nayon ng Menshov, si Prinsipe Ivan Petrovich Obolensky. Ito ay kung paano, sa pamamagitan ng pag-aasawa, ang kinatawan ng prinsipal na pamilya ng Obolensky ay bumalik sa kanyang ancestral domain.

Ang isa pang kapatid, si Evgeny Nikolaevich, ay ikinasal kay Prinsesa Vera Alexandrovna Shcherbatova noong 1889. Nagkaroon din sila ng mga anak: sina Sergei, Sophia at Alexander. Ang mga nakababatang anak nina Nikolai at Sophia Trubetskoy ay pinalitan ng kanilang mga apo sa mga silid ng mga bata ng bahay ng Menshov. Ang mga anak na babae ni Nikolai Petrovich, na ikinasal, ay pumunta sa mga bahay ng kanilang mga asawa. Ngunit sa imbitasyon ng lolo at lola, mga apo: ang mga prinsipe Trubetskoy at Gagarins, Lopukhins, Samarins at Osorgins, sinamahan ng kanilang mga magulang, ay binisita sila sa estate malapit sa Moscow.

Noong 1895, namatay si Lydia Alekseevna Lopukhina at ang Menshov estate ay ganap na inilipat sa pag-aari nina Nikolai at Sophia Trubetskoy. Gayunpaman, hindi nila pinamamahalaan ang kanilang minamahal na ari-arian malapit sa Moscow nang matagal. Noong Hulyo 19, 1900, sa Menshovo, namatay si Prinsipe Nikolai Petrovich Trubetskoy dahil sa atake sa puso. At sa susunod na taon, namatay din ang kanyang asawa, si Prinsesa Sofya Alekseevna Trubetskaya.

Kasama nila, namatay din ang kanilang mga kapantay, na tumuloy sa Menshovo.

Ang isang kahanga-hangang tao na higit sa isang beses ay bumisita sa mga Trubetskoy sa kanilang ari-arian malapit sa Moscow ay ang kanilang malayong kamag-anak na si Pyotr Fedorovich Samarin (1831-1901). Pagkatapos ng graduating mula sa law faculty ng Moscow University, pumasok siya sa serbisyo sibil. Sa panahon ng Digmaang Crimean, sumali si Pyotr Fedorovich sa hukbo at nakibahagi sa mga labanan. Matapos ang anunsyo noong 1861 ng manifesto sa pagpapalaya ng mga magsasaka, huminto si Peter Samarin sa serbisyo at inilaan ang kanyang sarili sa pagpapabuti ng mga magsasaka. Siya ang unang conciliator sa distrito ng Bogorodsky ng lalawigan ng Moscow. Binigyan niya ang kanyang mga magsasaka ng mas maraming lupa kaysa sa nararapat na ayon sa Manipesto. Siya ang pinuno ng probinsiya ng Tula ng maharlika. Noong 1880s, nagretiro si Pyotr Fedorovich mula sa mga gawain ng estado, nanirahan sa Moscow at mula sa kanyang ari-arian Molodenki, distrito ng Epifan, lalawigan ng Tula. Siya ay isang matalino, edukado, mahusay na nabasa na tao na may mahusay na karunungan, na kinikilala bilang isang connoisseur at mahilig sa sining. Nagmamay-ari siya ng mayamang koleksyon ng mga bihirang ukit at mga kopya. Ang kanyang koleksyon ng mga gawa ni Rembrandt ay lalong sikat.

Si Pyotr Fedorovich Samarin ay malapit na nakilala kay Leo Nikolaevich Tolstoy. Ang kanilang pagkakakilala, na naging pagkakaibigan, ay naganap noong 1857. Noong 1860s madalas na binisita ni Samarin si Tolstoy sa kanyang Tula estate na Yasnaya Polyana. Si Lev Nikolaevich, 1860-70, ay bumisita sa Molodenki. At sila ay sumang-ayon sa batayan ng isang karaniwang hilig para sa pangangaso. Ngunit ang kanilang mga pananaw sa buhay ay lubhang naiiba. Madalas nauuwi sa awayan ang kanilang pag-uusap. Noong bata pa sila, nagkaroon sila ng lakas na patawarin ang isa't isa. Ngunit sa edad, tumindi ang pagkainip sa mga prinsipyo ng ibang tao. Noong 1881, sumiklab ang isa pang pagtatalo tungkol sa parusang kamatayan sa Yasnaya Polyana. Iminungkahi ni Peter Samarin na ang mga kalahok sa pagpaslang kay Emperor Alexander II ay dapat patayin. Leo Tolstoy ay tiyak na laban dito. Nagkaroon ng hindi kasiya-siyang eksena, pagkatapos ay lumamig ang relasyon ng mga kaibigan. Nagpatuloy sila sa pagkikita, ngunit mula sa mga entry sa talaarawan ay malinaw na hindi na itinuring ni Lev Nikolayevich si Samarin na kanyang kaibigan. Si Pyotr Fyodorovich Samarin ay naging prototype ng Sakhatov - ang bayani ng komedya ni Leo Tolstoy na "The Fruits of Enlightenment"

Ang ari-arian ng Menshovo ay naipasa sa pag-aari ng kanilang panganay na anak, si Prinsipe Sergei Nikolaevich Trubetskoy. Sa oras na ito, nakamit niya ang mahusay na tagumpay sa kanyang karera. Sa taon ng pagkamatay ng kanyang ama, ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon ng doktor sa Moscow University at hinirang na isang pambihirang propesor sa Departamento ng Pilosopiya. Pagkatapos ay naging isa siya sa mga editor ng journal Problems of Philosophy and Psychology. Ang magkapatid na Sergei at Yevgeny Trubetskoy, sa simula ng 1900, ay naging kapantay ng mga kilalang pilosopo noong panahong iyon. Ang nakatatandang kapatid na lalaki ay bumaba sa kasaysayan ng pilosopikal na pag-iisip ng Russia bilang may-akda ng kanyang sariling orihinal na konsepto, na siya mismo ay tinawag na "teorya ng kongkretong idealismo." Si Sergei Trubetskoy ay lumikha ng mga pangunahing gawa sa kasaysayan ng sinaunang pilosopiya, ontolohiya, epistemolohiya at pag-aaral sa kultura.

Pinagsama ni Sergei Nikolayevich ang kanyang gawaing pang-agham at pagtuturo sa mga malawak na aktibidad sa lipunan. Sa simula pa lamang ng pagbuo ng kilusang liberal sa Russia, aktibong lumahok siya sa pagbuo nito. Noong 1902, siya ay naging isang ordinaryong propesor sa kanyang katutubong unibersidad at natanggap ang ranggo ng konsehal ng estado.

Noong Setyembre 1905, ang Doctor of Philosophy Sergei Nikolaevich Trubetskoy ay naging unang nahalal na rektor ng Moscow University. Sa panahong ito naganap ang reporma ng pampublikong edukasyon at rebolusyonaryong kaguluhan sa Russia. Palaging aktibong nakikilahok ang mga mag-aaral sa mga demonstrasyon, at ilang beses nang isinara ang unibersidad. Ang lahat ng mga karanasang ito ay nakaapekto sa batang rektor. Noong Setyembre 29, 1905, pagkatapos ng isang mainit na talakayan sa opisina ng Ministro ng Pampublikong Edukasyon tungkol sa mga isyu ng reporma sa edukasyon sa unibersidad, namatay si Sergei Nikolaevich dahil sa isang pagdurugo ng tserebral.

Si Prince Yevgeny Trubetskoy ay hindi naglingkod nang matagal sa Demidov Lyceum. Noong 1893 siya ay inanyayahan na magturo sa Kiev University. Mga sampung taon ng kanyang buhay ay nauugnay sa Kiev. Dito siya ay aktibong nakikibahagi sa gawaing pang-agham at naging isang propesor ng pilosopiya. Sa mga taong ito, si Evgeny Nikolaevich ay bihirang bumisita sa Menshovo. Ang mga buwan ng tag-araw, siya at ang kanyang pamilya, ay ginugol sa "Nara" - ang ari-arian ng ama ng kanyang asawa, si Prince Shcherbatov, malapit sa Moscow, na matatagpuan sa distrito ng Vereisky ng lalawigan ng Moscow. Noong 1906, lumipat si Evgeny Nikolaevich sa Moscow. Ngunit kahit na pagkatapos ng paglipat, siya at ang kanyang pamilya ay bihirang bumisita sa Menshovo. Nakuha nila ang kanilang sariling ari-arian sa lalawigan at distrito ng Kaluga - Begichevka. Ang pamilya ni Evgeny Nikolaevich ay gumugol ng halos lahat ng tag-araw doon.

Ang nakababatang kapatid na si Grigory, pagkatapos ng pagtatapos mula sa Faculty of History and Philology ng Moscow University, ay pumili ng isang karera bilang isang diplomat at sumali sa Ministry of Foreign Affairs. Nahirang na attache ng embahada ng Russia sa Constantinople, noong 1901 si Grigory Nikolaevich ay naging unang kalihim ng embahada na ito. Ayon sa ilang mga ulat, humawak din siya ng mga diplomatikong post sa Vienna at Berlin. Kung, sa mga taon ng paglilingkod sa ibang bansa, siya ay nagbakasyon sa Russia sa tag-araw, kung gayon walang alinlangan na binisita niya ang kanyang mga magulang at kapatid na si Sergei, na nakatira sa Menshovo.

Matapos ang pagkamatay ni Prinsipe Sergei Nikolaevich, ang ari-arian sa mga bangko ng Rozhaya ay nanatili sa kanyang pamilya, at ipinasa sa kanyang asawang si Praskovya Vladimirovna Trubetskoy. Sa mga archive ng Prince N.P. Trubetskoy, sa pamamagitan ng ilang himala, isang libro na may taunang ulat sa Menshovo estate para sa 1903-1910 ay napanatili. Mula sa aklat na ito maaari mong malaman ang tungkol sa kita at gastos ng ekonomiya ng may-ari sa ari-arian na ito. Sa lahat ng mga taon na ito, ang mga gastos ay palaging lumampas sa kita, iyon ay, ang Trubetskoy estate na ito malapit sa Moscow ay hindi kumikita. Ang pera ay ginastos sa suweldo: manager, hardinero, kusinera, pastol, tagadala ng tubig at manggagawa. Bilang karagdagan, ang pera ng may-ari ay ginamit upang bumili ng "grub", binayaran para sa seguro, binayaran ang mga tungkulin (buwis), binayaran para sa pagsasagawa ng trabaho sa kanayunan, pag-aayos ng mga bahay at iba pang mga gusali, pati na rin ang pag-init ng kalan. Kasama sa bahagi ng kita ang perang natanggap para sa: pagbebenta ng mga alagang hayop (mga guya, mga bisiro) at pagpapaupa ng mga kabayo. Sa mga bukid ng may-ari ay lumago: rye, oats, bakwit, patatas at repolyo. Marahil bahagi ng ani ang naibenta at ang nalikom dito ay kasama na rin sa kita. Sa oras na iyon, ang mga isyu sa ekonomiya ay hindi hinarap ng mga ginoo, ngunit ng manager na inupahan nila, na naghanda ng mga taunang ulat. Malamang, ang mga may-ari ng ari-arian ay hindi nasisiyahan sa kanilang mga tagapamahala, dahil sa mga ulat para sa walong taon na ito tatlong pangalan ang binanggit: hanggang Agosto 1907 mayroong Boltukhov, pagkatapos ay Shutov, at mula noong Agosto 1909 Mosalsky.

Mula sa mga memoir ng anak ni Sergei Nikolayevich na si Vladimir, na inilathala sa ilalim ng pamagat na "Cuirassier Notes", kilala na ang Trubetskoys, kahit na pagkatapos ng trahedya ng pamilya noong 1905, ay patuloy na gumugol ng mga buwan ng tag-araw sa Menshov estate. Ito ay kung paano naalala ni Vladimir Sergeevich ang tag-araw ng 1911 na ginugol niya sa ari-arian na ito malapit sa Moscow. “Gaya ng dati, ang buong pamilya ay nagpalipas ng tag-araw sa Menshove estate malapit sa Moscow, kung saan nagpraktis ako ng semi-instrumental survey sa lugar gamit ang binili na bezel, na ginagabayan ng topography textbook ni Baron Brinken.

Isinasaalang-alang ang paparating na serbisyo, sa tag-araw ay unti-unti akong sumakay ng kabayo araw-araw, binili mula sa isang Cossack mula sa "sariling escort ng Kanyang Kamahalan." Ito ay isang katamtamang laki, ngunit napakahusay na kastanyas na kabayo, na ako, mula sa isang kabataan at istilo, ay pinutol ang buntot at kiling nito para sa aking sariling kapakanan, na nagbibigay sa kabayo ng isang hangal na anglicized na hitsura at tinatawag din itong "Bang-bang." Sa mustang na ito, ako ay napakawalang-ingat at gumawa ng ilang medyo kalokohan na mga trick at lahat ng uri ng mga trick, seryosong iniisip na naiintindihan ko ang pinakamataas na karunungan ng kabalyero. Lahat ng lokal at kahit malalayong kanal at bakod ay tinalon ko sa kawawang Pif-puff. Ako ay tumatalon nang walang kabuluhan, ngunit sa sobrang sigasig at puso ay dinala niya ang kapus-palad na mga baka sa pagkapagod at halos sa punto ng kumpletong pagkabali ng mga paa sa harap. Ganito ako naghanda para sa serbisyo sa kabalyerya. Sa pamilya, siyempre, sinimulan nila akong ituring na isang kahanga-hangang kabalyero. ...

Sa pangkalahatan, ang tag-araw ng 1911 ay tahimik na lumipas para sa akin, nang walang mga kaganapan. Ito ang huling tag-araw na nanirahan ako kasama ang aking ina, at hindi ako umalis sa Menshov, maliban sa dalawang paglalakbay sa lalawigan ng Kaluga upang makita ang aking nobya, na mahal ko pa rin.

At pagkatapos ng 1911 ang Trubetskoy estate ay napuno ng kanilang maraming mga kamag-anak sa lahat ng mga buwan ng tag-init. Mula lamang noong 1914 ang sitwasyon sa Menshovo estate ay maaaring magbago. Sa taong ito, namatay ang may-ari ng ari-arian, si Princess Praskovya Vladimirovna Trubetskaya. Pagkatapos noong 1914, nagsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig. Sa kasamaang palad, walang nalalaman tungkol sa panahong ito sa buhay ng pamilya Trubetskoy. Ngunit maaaring ang ari-arian sa Menshovo ay patuloy na naging isang uri ng sentro, kung saan ang mga kabataang miyembro ng mga maharlikang pamilyang marangal ay dumating na may kasiyahang magsaya: Trubetskoy, Lopukhins, Obolensky, Samarins, Gagarins, Osorgins, Kapnistov, Mansurovs, at iba pa pamilya na may kaugnayan sa mga may-ari. Ang mahusay na punto ng pagbabago, na nagpabaligtad sa lahat sa kapalaran ng Russia, ay nagbago sa takbo ng buhay sa maaliwalas na sulok na ito ng rehiyon ng Moscow. Matapos ang Rebolusyong Oktubre ng 1917, ang Trubetskoy estate malapit sa nayon ng Menshovo ay nahulog sa pagkasira.

Iba ang kapalaran ng mga miyembro ng prinsipeng pamilyang ito. Ang paglipat mula sa Kiev patungong Moscow noong 1906, si Evgeny Nikolaevich Trubetskoy ay nagsilbi bilang isang propesor sa Moscow University. Siya ay may kinikilalang awtoridad sa larangan ng legal na pilosopiya. Si Evgeny Trubetskoy ay isang aktibong publicist at ipinagtanggol ang ideya ng kalayaan ng simbahan mula sa estado. Ang kanyang mga pilosopikal na gawa ay kilala sa modernong panahon. Bilang karagdagan sa gawaing siyentipiko, nasangkot din siya sa pulitika. Noong 1907-1908, si Evgeny Nikolaevich ay isang miyembro ng Konseho ng Estado. Lumahok si Trubetskoy sa organisasyon at mga aktibidad ng isang bilang ng mga pang-agham na lipunan: ang Psychological sa Moscow University, ang Religious and Philosophical Society na pinangalanang V.I. Vl. Solovyov at iba pa; hindi gaanong kilala. Siya ang nagpasimula at kalahok ng Put 'book publishing house (1910-17). Noong 1918, para sa malinaw na mga kadahilanan, kinailangan niyang tumakas mula sa Moscow patungong Ukraine, una sa Kiev, pagkatapos ay Odessa. Kasama ang mga opisyal ng Volunteer Army, lumipat siya sa Novorossiysk, kung saan namatay siya noong 1920 mula sa typhus.

Ang kanyang nakababatang kapatid na si Grigory Nikolaevich, ay bumalik mula sa ibang bansa noong 1906, kung saan siya ay humawak ng mga diplomatikong post. Kasama ang kanyang kapatid, mula 1906 hanggang 1910, na-edit niya ang socio-political magazine na "Moscow Weekly". Noong 1912, bumalik si Grigory Trubetskoy sa serbisyong diplomatiko at naging tagapayo sa mga gawain sa Gitnang Silangan. Mula 1915 hanggang 1915, siya ang sugo ng Russia sa Serbia. Noong 1917-1918, si Grigory Trubetskoy ay isang miyembro ng Lokal na Konseho. Noong 1918, umalis siya sa Bolshevik Moscow patungo sa timog ng Russia, kung saan nagsilbi siya bilang pinuno ng departamento para sa mga pagtatapat sa gobyerno ni Denikin. Bilang bahagi ng gobyerno, si P.N. Wrangel, pinalitan si P.B. Struve, na responsable para sa mga panlabas na relasyon. Noong 1920, lumipat si Grigory Nikolaevich mula sa Crimea sa ibang bansa, una sa Austria, pagkatapos ay sa France. Nakibahagi siya sa buhay pampulitika ng paglipat ng Russia, nakipagtulungan sa mga publikasyon ng dayuhang pahayagan ng Russia. Si Prince Grigory Nikolaevich Trubetskoy ay namatay noong 1930, sa mga suburb ng Paris.

Sa pagtatapos ng kuwento tungkol sa mga may-ari ng Menshovo estate, babanggitin namin ang mga anak ni Sergei Nikolaevich Trubetskoy, na ginugol din ang kanilang pagkabata at kabataan dito. Ang panganay na anak na si Nikolai, na sumusunod sa halimbawa ng kanyang ama at tiyuhin, ay pumasok sa Moscow University noong 1908, sa Faculty of History and Philology. Bago iyon, mahilig siya sa etnograpiya, alamat, lingguwistika, kasaysayan at pilosopiya. Matapos makapagtapos mula sa departamento ng comparative linguistics noong 1912, naiwan si Nikolai Sergeevich sa departamento. Unti-unti siya ay naging isa sa mga nangungunang Russian linguist, folklorist at Slavic na iskolar. Ang Rebolusyong Oktubre ay hindi nag-ambag sa kanyang pagtugis sa agham, at lumipat siya mula sa Moscow sa timog, at pagkatapos, noong 1920, lumipat mula sa Russia patungong Bulgaria. Dito siya nagsagawa ng mga aktibidad sa pananaliksik at pagtuturo sa Sofia University bilang isang propesor. Ang mga huling taon ng kanyang buhay, si Nikolai Sergeevich Trubetskoy ay gumugol sa Austria, kung saan nagsilbi siya bilang isang propesor ng Slavic na pag-aaral sa Unibersidad ng Vienna. Hindi siya kasali sa pulitika, ngunit gayunpaman ay itinuring siyang kalaban ng pamahalaang Sobyet, tulad ng pasistang Gestapo. Maraming mga paghahanap sa kanyang apartment, pagkumpiska ng kanyang mga gawa, ang banta ng pag-aresto, ang nagdala sa kanya sa libingan.

Ang may-akda ng mga memoir na "Notes of a Cuirassier" - Si Vladimir Trubetskoy, na may malaking pamilya, ay hindi makapunta sa ibang bansa at nanatili upang manirahan sa Soviet Russia. Ang lahat ng ari-arian ay kinuha at kailangan niyang mabuhay ng higit pa sa buhay. Sa panahon ng NEP nagkaroon ng pansamantalang pagpapabuti, at si Vladimir Sergeevich, sa ilalim ng pseudonym V. Vetov, ay nagsimulang mag-publish ng kanyang mga kuwento sa magazine na "World Pathfinder". Ngunit ang kakila-kilabot na 30 taon ay dumating na. Ang magasin ay sarado, at ang isa sa mga may-akda nito, si Vladimir Trubetskoy, noong 1934, kasama ang kanyang pamilya, ay ipinatapon sa malayong Andijan. Inakusahan siya na konektado sa trans-cordon monarchist center, ang pinuno nito ay diumano'y kanyang nakatatandang kapatid, na lumipat mula sa Russia, si Nikolai Sergeevich Trubetskoy. Nang maglaon, binago ang singil, at ang dating prinsipe ay naging "isang miyembro ng pambansang-pasistang organisasyon." Doon, sa Gitnang Asya, na isinulat ni Vladimir Sergeevich, siyempre hindi para sa press, ngunit para sa kanyang pamilya, ang mga memoir ng Cuirassier Notes. Noong tag-araw ng 1937, inaresto si Vladimir Trubetskoy. Hindi mahirap hulaan ang kanyang karagdagang kapalaran. Sa kakila-kilabot na taon na ito, ang buhay ng ilang milyong dating maharlika, pari at ordinaryong tao, kung saan nahulog ang hinala ng gobyerno ng Sobyet, ay naputol.

Ang nakatatandang kapatid na babae na si Maria Sergeevna, noong 1910 ay pinakasalan niya si Apollinarius Konstantinovich Khreptovich-Butenev. Malamang, pagkatapos ng 1917, umalis sila sa Russia.

Mga magsasaka ng Menshov.

Ang kwento tungkol sa buhay ng mga magsasaka ng nayon ng Menshovo at gayundin ng nayon ng Akulinino at ang nayon ng Stolbishchevo ay magsisimula mula sa oras na nagsimulang lumitaw ang mga apelyido, iyon ay, mula noong 1870s. Sa mga taong ito, sa lahat ng mga volost ng distrito ng Podolsk, nagsimulang mabuo ang mga listahan ng pamilya ng bawat nayon. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay noong 1870s na ang mga pamayanan na ito ay naging bahagi ng bagong nabuo na Shebantsevskaya volost. Ang mga listahan ay nagpapahiwatig ng ulo ng pamilya, ang laki ng kubo at iba pang mga gusali (gorenki, sheds, barns), ang bilang ng mga manggagawa at ang trabaho ng mga lokal na magsasaka. Sa nayon ng Menshovo, 15 pamilya ang nakarehistro, kung saan apat na ulo lamang ang may apelyido. Ito ay sina Vasily at Ivan Fedorovich Yachmenevs, na bawat isa ay nanirahan sa kanilang sariling bakuran, sina Alexey Stepanovich Frolov at Andrey Vasilievich Busharin. Ang nayon ng Akulinino ay binubuo ng 27 kabahayan, ngunit isang magsasaka lamang, si Sergei Ivanovich Lisenkov, ay may apelyido. May isang tavern sa nayon. Siya ay itinago sa bahay ng isang walang lupa, dating patyo na si Gavrila Abramovich. Siya mismo ay nanirahan sa mga manggagawa ng mga may-ari, at nagrenta ng bahay para sa isang tavern, sa mangangalakal ng Podolsk na si Ivan Petrov. para sa 25 rubles. Para sa nayon ng Stolbishchevo, ang mga naturang listahan ay hindi pa natagpuan. Lahat ng mga bahay sa mga nayong ito ay isang palapag, kahoy, at natatakpan ng pawid.

Ang Menshovskoe rural society ay bumili ng lupa nito mula sa may-ari ng lupa lamang noong 1877. Hanggang sa oras na iyon, ang mga naninirahan sa nayon ay itinuturing na pansamantalang mananagot, at gamit ang lupang inilaan sa kanila, ipinagpatuloy nila ang paggawa ng corvee mula sa dating may-ari ng lupa at binayaran siya ng quitrent. Sa panahon ng pagtubos sa lupa, mayroong 48 rebisyong kaluluwa sa Menshovo. Ang lupang tinubos niya ay hindi pa nahahati sa mga anak ng may-ari ng lupa at pag-aari ni Prinsesa Sofya Alekseevna Trubetskoy, Lydia, Alexander, Boris, Sergei, Maria at Olga Alekseevich Lopukhin at Emily Alekseevna Kapnist. Ang bahagi ng pamayanan sa kanayunan ay inilaan ayon sa charter: estate land - 2 tithes 2294 sazhens; lupang taniman - 118 dess. 1794 pantas; hayfields - 16 dess. 360 sage .; palumpong - 1 dec. 1320 sage .; sa ilalim ng mga ilog at lawa - 2245 soot; sa ilalim ng mga kalsada at kalye - 1 dess. 1032 pantas; kabuuang 141 dec. 1845 saz .. Bilang karagdagan, para sa kanya sa Baikova heath: arable land - 12 dess. 1536 uling; hayfields - 3 dess. 524 sazh; palumpong - 4 dess. 1200 sozh.; sa ilalim ng ilog - 720 soot; kabuuang 20 dess. 1580 sazhens Sa kabuuan, 162 dessiatines ng 1025 sazhens ang inilaan sa rural society ng Menshov, kasama ang lahat ng mga gusali sa kanila.

Noong 1889, muli, sa mga volost ng distrito ng Podolsk, nagsimulang gumawa ng mga pahayag na may paglalarawan ng sambahayan ng mga magsasaka. Sa pagkakataong ito ito ay konektado sa seguro ng ari-arian ng magsasaka. Bilang karagdagan sa paglalarawan ng kubo at mga gusali ng sakahan, ang mga listahang ito ay nagpapahiwatig din ng mga alagang hayop na mayroon ang magsasaka. Sa panahong ito, karamihan sa mga magsasaka ay nakarehistro na sa kanilang mga apelyido. Sa nayon ng Menshovo noong taong iyon, mayroong 17 patyo, kung saan mayroong 47 kahoy na gusali. At sila ay pag-aari ng mga pamilya ng mga magsasaka: Boleznovs (2 pamilya), Morozovs, Busharovs (2 pamilya), Yachmenevs (3 pamilya), Grigorievs, Frolovs (2 pamilya), Mironovs (2 pamilya), Lavrentievs (2 pamilya), Rodionovs . Sa nayon ay nanirahan ang tatlong pamilya ng mga Yachmenev, na mga kamag-anak ngunit hiwalay na nanirahan, bawat isa ay may sariling bakuran.

Sa nayon ng Akulinino noong taong iyon, mayroong 110 kahoy na gusali sa 25 yarda. Ang mga lokal na residente ay may mga pangalan: Korolevs, Romanovs, Lisenkovs (2 pamilya), Borisovs (2 pamilya), Kuznetsovs (2 pamilya), Lovyrevs, Yarkins, Pogodins, Tikhonovs, Monakhovs (3 pamilya), Ermakovs, Shmarins (2 pamilya), Sinitsins , Novikovs, Borunovs, Privezentsevs, Semyonovs Mashkovs. Sa nayon ng Stolbishchevo, sa 15 yarda, mayroong 78 na kahoy na gusali na kabilang sa mga pamilyang magsasaka: ang Myasnovs, Chekmarevs, Chukanovs, Leonovs (2 pamilya), Chikhachevs, Smyslovs, Kolobashkins, Gorlovs.

Noong 1888, ang may-ari ng Menshovo estate, si Lidia Alekseevna Lopukhina, ay nagpasya na i-renew ang mga landmark at delimitation ng pamamahagi ng mga magsasaka sa dacha ng nayon ng Menshov. Ngunit hindi niya ito ginawa mismo, ngunit nagbigay ng kapangyarihan ng abogado para sa Privy Councilor, si Prince Nikolai Petrovich Trubetskoy. Lumilitaw na lumitaw ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga may-ari ng lupa at mga magsasaka tungkol sa paggamit ng lupa. Noong 1889, sinukat ang pinagtatalunang lupain. Ang kaso ay napunta sa korte, ayon sa kung saan, noong 1892, ang lupain ay iginawad sa mga magsasaka ng Menshov. Hindi sumang-ayon ang mga may-ari ng lupa sa desisyong ito at naghain ng apela sa mas mataas na awtoridad. Kung paano natapos ang kaso ay hindi pa naitatag.

Sa simula ng ika-20 siglo sa nayon ng Akulinino mayroong: 202 na naninirahan, sa Menshovo - 108, sa Stolbishchevo - 97. Noong 1911, bahagi ng lupain malapit sa nayon ng Akulinino ay pag-aari ng may-ari ng Vorobiev estate VI Ershov . Sa parehong taon, mayroong isang paaralan ng zemstvo sa nayon ng Akulinino. Ang tagapangasiwa ay ang asawa ni Major General Elena Mikhailovna Ershova. Guro Agrippina Alexandrovna Morozova. Ang guro ng batas na pari na si Nikolai Kalugin

Menshovo noong mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet.

Isang telegrama ang ibinigay sa Shebantsevskiy executive committee sa paggawa ng mga hakbang upang protektahan ang Menshovo estate. Walang nahanap na mga kayamanan ng sining, maliban sa mythological atlas na naibigay sa Unibersidad kanina.