Bago lumipat sa mga pangunahing yugto ng talambuhay at malikhaing aktibidad ni Dmitry Sergeevich, sulit na i-highlight ang kanyang mga tagumpay sa panitikan, salamat sa kung saan hindi lamang siya naging sikat, ngunit bumaba din sa kasaysayan magpakailanman. Isang pambihirang modernistang may-akda, sanaysay at kritiko, si Merezhkovsky ay nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng genre ng historiosophical novel sa panitikang Ruso, at isa rin sa:

• ang pinakamahusay na mga may-akda ng Panahon ng Pilak;
• mga pioneer ng relihiyoso at pilosopikal na pagsusuri ng mga akdang pampanitikan;
• ang mga tagapagtatag ng simbolismong Ruso - isang bagong direksyon para sa sining ng Russia.

Matagumpay na pinagsama ni Merezhkovsky ang kanyang pangunahing aktibidad sa malikhaing, na ipinahayag sa pagsulat ng mga tula at nobela, na may pagsusulat ng isang ganap na naiibang uri. Siya ay kasangkot sa mga pagsasalin at sumulat din ng mga pagsusuri sa mga akdang pampanitikan.

Sa kanyang mga kontemporaryo, ang manunulat ay kilala hindi lamang sa kanyang mga likha, kundi pati na rin sa kanyang mga ideyang pilosopikal. Ang huli, kasama ang mga radikal na pananaw sa pulitika na sinusunod ng manunulat, ay nagdulot ng kabaligtaran na reaksyon ng mga tao. Ang ilan ay ganap na sumuporta kay Dmitry Sergeevich at inaprubahan ang kanyang opinyon, habang ang iba ay naging mga kalaban ng may-akda at ng kanyang mga tagasuporta. Ngunit pareho ang una at maging ang pangalawa (sa kabila ng lahat ng mga hindi pagkakasundo sa manunulat) ay nagkakaisang kinilala si Merezhkovsky bilang isang may talento na may-akda, genre innovator at isa sa mga pinaka orihinal at likas na matalino na manunulat at palaisip noong ika-20 siglo.

Ang mataas na pagtatasa ng mga gawa ng manunulat ng kanyang mga kontemporaryo ay nakumpirma ng sumusunod na katotohanan ng kanyang talambuhay: Si Merezhkovsky ay isang 10-beses na nominado para sa Nobel Prize sa Literatura. Sa unang pagkakataon, ang kandidatura ni Dmitry Sergeevich para sa prestihiyosong parangal ay hinirang noong 1914 ng Academician na si Nestor Kotlyarevsky. Ngunit sa kabila ng napakaraming nominasyon, hindi nagawa ni Merezhkovsky na maging isang papuri ng pangunahing premyo para sa mga manunulat ng buong mundo.

Pagkabata

Ang natitirang manunulat ng prosa ng Russia at makata na si Dmitry Sergeevich Merezhkovsky ay ipinanganak noong Agosto 14 (ayon sa bagong istilo - Agosto 2), 1865 sa isang gusali ng palasyo sa Elgin Island. Ang manunulat ay tubong St. Petersburg.

Karaniwan, ang pamilyang Merezhkovsky ay nakatira sa isang lumang bahay malapit sa Laundry Bridge, ngunit para sa tag-araw ay lumipat sila sa isa sa mga gusali ng palasyo, gamit ito bilang isang dacha. Sa loob ng mga dingding ng palasyo, ipinanganak ang hinaharap na manunulat. Sa kabuuan, ang pamilya ay may 9 na anak - 6 na lalaki at 3 babae. Si Dmitry ang bunsong anak ng mag-asawa.

Ang pamilyang Merezhkovsky ay marangal, ngunit hindi pinamagatang. Ang ama ni Dmitry - Sergei Ivanovich Merezhkovsky - ay nagsilbi bilang isang opisyal sa buong buhay niya at naabot ang malaking taas ng karera. Sa oras na ipinanganak ang ikasiyam na anak, siya ay tumaas sa ranggo ng isang ganap na konsehal ng estado at nagtrabaho sa korte ng imperyal, ngunit hindi siya tumigil doon. Ang pinakamataas na post sa karera ni Sergei Ivanovich ay isang privy councilor. Sa ranggo na ito nagretiro ang ama ng pamilya noong 1881 sa edad na 59.

Ang ina ni Dmitry na si Varvara Vasilievna Chesnokova, ay nakikibahagi sa housekeeping at pagpapalaki ng mga bata. Siya ay anak na babae ng Hepe ng Pulisya, na namamahala sa opisina sa St. Petersburg. Isang babaeng may kahanga-hangang kagandahan, siya, sa kabila ng kanyang mala-anghel na katangian, ay deftly at may kasanayang nag-utos sa kanyang asawa, na, sa lahat ng kanyang pagkamakasarili at kawalang-interes, ay literal na iniidolo ang kanyang asawa. Ito ay si Varvara Vasilievna na karapat-dapat sa kredito para sa katotohanan na ang kanyang mga anak ay bahagyang nakatanggap ng init at pagmamahal ng magulang (o sa halip, ina).

Ang pangmatagalang serbisyo bilang isang opisyal ay nagpagalit kay Sergei Ivanovich at ginawa siyang isang tunay na bato mula sa loob. Mahigpit ang pakikitungo niya sa mga bata at kasabay nito ay walang pakialam.

Dahil sa mataas na posisyon ng kanilang ama, ang pamilya Merezhkovsky ay mayaman (lalo na, nagmamay-ari sila ng isang kahanga-hangang palasyo-palasyo sa Crimea) at kayang manirahan sa chic, luxury. Gayunpaman, sa kabila ng malawak na mga pagkakataon at materyal na kagalingan ng pamilya, ang bahay ng mga Merezhkovsky ay nilagyan sa isang simpleng paraan, at walang mga katangi-tanging pinggan o isang kasaganaan ng pagkain sa hapag kainan.

Ang isang katamtamang pamumuhay sa isang paraan ng pagtaas ng pagtitipid ay ang desisyon ng ulo ng pamilya. Kaya, umaasa si Sergei Ivanovich na iligtas ang mga bata mula sa dalawang karaniwang bisyo - pagmamalabis at pagmamahal sa luho.

Kasama ang kanyang asawa sa mga paglalakbay sa negosyo, ipinagkatiwala ni Varvara Vasilievna ang pangangalaga ng mga bata sa isang kasambahay na ipinanganak sa Aleman at isang matandang yaya. Ang huli, bilang isang kuwento sa oras ng pagtulog, ay nagsabi sa maliit na Dmitry ng mga buhay ng mga banal, na, bilang isang resulta, ay naging pangunahing dahilan para sa kanyang mataas na pagiging relihiyoso sa antas ng panatismo.

Kasunod nito, ang mga alaala ng pagkabata ni Dmitry ay lilipat sa kanyang mga gawa - "Autobiographical Notes" sa prosa at "Old Octaves" sa taludtod.

Mga sample ng balahibo

Noong 1876, ang batang Dmitry ay naging estudyante ng Third Classical Gymnasium ng St. Petersburg. Ang isang may sapat na gulang na batang lalaki sa paaralan ay naglalarawan sa kapaligiran ng institusyon bilang nakamamatay. Upang kahit papaano ay makagambala sa kanyang sarili mula sa walang katapusang cramming at postura, ang 13-taong-gulang na si Dmitry ay nagsimulang subukan ang kanyang kamay sa tula - ang mga unang linya ng tula ni Merezhkovsky ay ipinanganak. Sa istilo ng pagsulat, ginaya niya ang "Bakhchisarai Fountain" ni Pushkin.

Doon, sa loob ng mga dingding ng gymnasium, natuklasan ng baguhang manunulat ang gawain ni Moliere at, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang bagong libangan, nabuo ang "Moliere circle". Walang mga pampulitikang overtones sa komunidad na inorganisa ni Dmitry, ngunit iba ang iniisip ng imperial chancellery - lahat ng miyembro ng bilog ay inanyayahan para sa interogasyon.

Hindi alam kung paano magtatapos ang kwentong ito kung hindi nakialam dito ang ama ni Dmitry. Salamat sa kanyang mataas na posisyon, naayos niya ang bagay, at sa parehong oras natutunan ang tungkol sa mga unang pagpapakita ng talento ng patula mula sa kanyang anak. Seryosong interesado si Sergei Ivanovich sa regalong pampanitikan ng mga nakababatang supling at sinimulan niyang dalhin si Dmitry kasama ang mga eksperto sa pagbubuo.

Noong tag-araw ng 1879, ginanap ni Merezhkovsky ang kanyang mga tula sa harap ni Prinsesa Elizaveta Vorontsova. Ang matandang babae ay nabighani sa mga likha ng binata at, nang makita sa kanya hindi lamang ang talento, kundi pati na rin ang isang pambihirang emosyonal na sensitivity, hinimok niya itong magpatuloy sa pag-compose.

Ang susunod na sikat na kritiko ay si Fyodor Dostoevsky, ngunit ang kanyang hatol ay radikal na naiiba mula sa Vorontsova. Isang pagpupulong sa pagitan ng dalawang may-akda - isang baguhan at isang kilalang isa - ay naganap noong 1880. Sa pagbabasa ng kanyang mga tula sa harap ni Dostoevsky, ang binata ay namula, namutla, nauutal at nauutal.

"Impatient annoyance", na hindi umalis sa mukha ng manunulat sa buong talumpati, sa panahon ng anunsyo ng hatol ay ipinahayag sa mga salita ni Fyodor Mikhailovich: "Mahina. Hindi ito gagawin. Upang magsulat ng mahusay, ang isa ay dapat magdusa at magdusa." Nagmadali si Sergei Ivanovich na tumutol: "Mas mabuting huwag magsulat kaysa magdusa." Ngunit huli na - ang pagnanais na makamit ang pagkilala ay nananatili sa isip ni Dmitry.

Debut at kaluwalhatian

Ang negatibong pagtatasa ng kanyang trabaho ay lubos na nakakaakit kay Merezhkovsky. Nasaktan at inis sa mababang opinyon ni Dostoevsky sa kanyang mga kakayahan sa patula, sinimulan ni Dmitry na humingi ng pagkilala sa publiko na may dobleng kasigasigan. Sa parehong 1880, ang debut publication ni Merezhkovsky ay lumitaw sa mga pahina ng Zhivopisnoe Obozreniye magazine - ang mga tula na "Cloud" at "Autumn Melody".

Pagkatapos nito, nagsimula siyang regular na lumabas sa iba't ibang publikasyon. Sa mga unang likha, ang pinakatanyag na katanyagan ng makata ay dinala ng taludtod na "Sakya-Muni", na kasama sa halos lahat ng mga koleksyon para sa mga reciters-reciters noong panahong iyon. Ang tulang ito ay nagbukas ng daan para sa may-akda sa mahusay na panitikan. Bilang karagdagan, ang mga sumusunod na taludtod ay kabilang sa pinakasikat na mga likhang patula ni Dmitry Sergeevich:

• "Mga anak ng gabi";
• "Katutubo";
• "Double Abyss";
• "Kalikasan";
• "Ang pag-ibig ay awayan" at iba pa.

Ang unang aklat ng manunulat ("Mga Tula") at ang unang tula ("Archpriest Avvakum") ay inilathala noong 1888. Ang taong ito ay itinuturing na simula ng malikhaing aktibidad ni Merezhkovsky.

Mahirap na malikhaing landas

Unti-unti, binabago ng trabaho ni Merezhkovsky ang direksyon nito. Ang manunulat ay gumagalaw nang higit pa at higit pa mula sa tula at umuunlad bilang isang manunulat ng tuluyan. Ang dahilan para dito ay ang pagtuklas ng may-akda ng isang dating hindi alam at lubhang kawili-wiling paksa para sa kanyang sarili - ito ang drama ng Sinaunang Greece.

Ang manunulat ay masigasig na isinalin ang mga gawa ng Euripides, Sophocles, Aeschylus. Ang mga gawa niyang ito ay inilathala sa buwanang edisyon ng "Bulletin of Europe". Ang prosaic na pagsasalin nina Daphnis at Chloe ay nai-publish bilang isang hiwalay na libro. Ngunit wala ni isa sa mga salin ni Merezhkov ng sinaunang panitikan ang nakatanggap ng isang karapat-dapat na tugon. Ang lahat ng mga ito ay pinahahalagahan at kahit na tinawag na "ang pagmamataas ng Russian school of literary translation" lamang mamaya, maraming taon mamaya, pagkatapos ng kamatayan ng manunulat.

Humigit-kumulang ang parehong kapalaran ay para sa mga sanaysay ni Mezhkov (maikling sanaysay na may libreng komposisyon) at mga artikulo. Ang mga bayani ng mga maiikling gawa-repleksiyon na ito ay mga kilalang manunulat gaya ng:

• Goncharov;
• Dostoevsky;
• Korolenko;
• Maikov;
• Pushkin;
• Cervantes;
• Pliny;
• Ibsen at marami pang iba.

Ang bawat artikulo ni Merezhkovsky ay katumbas ng isang ganap, seryosong gawain. Ngunit sa halip na ang katanyagan ng isa sa mga pinaka-maunawaan at banayad na mga kritiko ng pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, na dapat ay pag-aari ng manunulat sa pamamagitan ng karapatan, si Dmitry Sergeevich ay naging isang tunay na pagkatapon sa mundo ng sining kapwa bilang isang kritiko at bilang isang kritikong pampanitikan.

Ang pagtanggi sa mga gawa ni Merezhkovsky ay dahil sa kanilang bagong genre. Ang subjective criticism, na isinagawa ng may-akda, ay nakakuha ng katanyagan kalaunan, naging isang uri ng pampanitikan at pilosopikal na sanaysay.

Ang matagumpay na pagpapatapon

Noong 1892, ang pangalawang koleksyon ng mga tula ni Dmitry, na pinamagatang "Mga Simbolo", ay nakakita ng liwanag. Ang pangalang ito ay naging isang programmatic para sa embryo ng modernismo na nabubuo noong panahong iyon. Sa taglagas ng parehong taon, nagbigay ang manunulat ng isang nakakainis na panayam kung saan pinag-usapan niya ang mga dahilan ng pagbaba ng modernong panitikan ng Russia at tungkol sa mga bagong uso sa lugar na ito.

Tulad ng koleksyong Mga Simbolo, ang panayam na ito ay ibinalita bilang isang manifesto ng simbolismo gayundin bilang isang modernistang pagpapanibago ng sining. Sa kanyang talumpati, lumikha si Merezhkovsky ng isang uri ng plano para sa isang bagong uri ng sining, na nagha-highlight ng tatlong linya dito:

• "Simbolo na wika"
• "Mistikong nilalaman";
• impresyonismo.

Ayon sa manunulat, ang mga bahaging ito ng bagong sining ay may kakayahang palawakin ang "artistic impressionability" ng modernong panitikang Ruso. Binigyang-diin ng may-akda na ang bawat isa sa tatlong bahagi ng bagong kilusan ay nasa mga gawa ng mga manunulat tulad ng:

• Turgenev;
• Tolstoy;
• Goncharov;
• Dostoevsky.

Kaya dinala ni Merezhkovsky ang panayam sa pangwakas na konklusyon na ang modernismo sa kakanyahan nito ay nagpapatuloy sa mga ugali ng mga klasiko ng panitikang Ruso. Naging sensasyon ang talumpating ito ng manunulat. Ngunit hindi na kailangang bigyang-diin na ang mga teoryang iniharap niya ay tinanggap sa pinakamabuting panunuya o paghamak.

Sa kabila nito, noong 1896 si Merezhkovsky ay kasama sa sikat na "Encyclopedia" ng Brockhaus at Efron. Sa isang encyclopedic note, siya ay inilarawan bilang isang "sikat na makata." Noong panahong iyon, 30 taong gulang ang manunulat. Nang maglaon, marami sa mga tula ni Merezhkovsky ang naging bahagi ng teksto ng mga komposisyon at kanta ng musikal. Sa partikular, itinakda sila sa musika ng mga kilalang kompositor gaya ng:

• Rachmaninov;
• Tchaikovsky;
• Rubinstein, atbp.

Gayunpaman, ang pagsasama sa encyclopedic dictionary ay simula lamang ng ganap na pagkilala sa manunulat. Ang katayuan ng manunulat at ang saloobin ng publiko sa kanya ay radikal na nagbago pagkatapos ng paglalathala ng nobelang "Julian the Apostate". Ang gawaing ito ni Dmitry ay nakasulat sa kasaysayan bilang ang unang simbolistang makasaysayang nobela sa panitikang Ruso. Noong 1900, ang paglalathala ng isinalin na nobela sa France sa wakas ay pinalakas ang posisyon ng manunulat hindi lamang sa kanyang sariling bansa, kundi pati na rin sa ibang bansa. Ang aklat na ito ay nagdala sa kanya ng katanyagan sa buong Europa.

Mula 1907 hanggang 1918, nagtrabaho si Merezhkovsky sa trilogy na "The Kingdom of the Beast", kung saan ginalugad niya ang kalikasan at kakanyahan ng monarkiya ng Russia laban sa isang malawak na background sa kasaysayan.

Personal na buhay at mga aktibidad sa lipunan

Ang isa sa mga pangunahing tampok ng parehong tula at prosa ni Merezhkovsky ay ang walang katapusang pakiramdam ng kalungkutan, na tumatagos sa mga linya ng manunulat. Gayunpaman, hindi nag-iisa si Dmitry sa buong kahulugan ng salita. Sa buong buhay niya (maliban sa pagkabata at pagbibinata) siya ay ikinasal sa isang babae, na naging tunay na nag-iisa para sa kanya - isang kasintahan, asawa, kaibigan, suporta at suporta. Ang asawa ni Merezhkovsky ay hindi gaanong likas na matalino kaysa sa kanyang sarili, ang makata na si Zinaida Gippius, isang diyablo na kagandahan na madalas na tinatawag na mangkukulam.

Nagkita sila sa Borjomi noong tagsibol ng 1888, nang ang isang bagong-minted na nagtapos sa unibersidad (noong 1884-1888 Dmitry ay nag-aral sa Unibersidad ng St. Petersburg sa Faculty of History and Philology) ay naglakbay sa timog ng Russia. Si Dmitry ay 22 taong gulang, Zinaida - 19 taong gulang. Mula sa unang pagkikita, naramdaman agad nilang dalawa ang ganap na pagkakaisa sa isa't isa - kapwa espirituwal at intelektwal.

Dalawang buwan pagkatapos nilang magkita, nag-alok si Dmitry kay Zinaida. Noong unang bahagi ng 1889, ikinasal sila sa Tiflis. Sa kalahating siglo ng kanilang buhay na magkasama, hindi sila naghiwalay ng isang araw.

Noong 1901, nilikha ni Merezhkovsky, kasama ang kanyang asawa, ang tinatawag na Religious and Philosophical Assemblies - isang uri ng "tribune" kung saan maaari mong malayang talakayin ang mga isyu sa simbahan at kultura. Ang mga minuto ng mga pagpupulong ng proyekto ay nai-publish sa journal na "Bagong Daan", na nilikha ng manunulat. Ngunit sa lalong madaling panahon ang relihiyon at pilosopikal na lipunan ay nabago sa isang pampanitikan at pamamahayag na bilog.

Kaya't ang mag-asawa ay naging mga may-ari ng isa sa pinakamalaking pampanitikan salon sa St. Petersburg, sa mga gabi kung saan ang mga makata, na ngayon ay itinuturing na mga klasiko, ay nagpakita ng kanilang mga unang likha:

• Mandelstam;
• Yesenin;
• Block at iba pa.

Ang bawat rebolusyon (parehong 1905 at 1917) ay sinalubong ng mga mag-asawa nang may malaking sigasig, kumbinsido na ang gayong mga kaguluhan ay magdudulot lamang ng kabutihan sa mga tao. Ngunit sa huli ay hindi nila matanggap ang itinatag na Bolshevism. Noong 1919, lihim na iniwan nina Dmitry at Zinaida ang kanilang tinubuang-bayan, na naging isa sa mga haligi ng kilusang Russian émigré.

Sa loob ng 52 taong pag-aasawa, sina Merezhkovsky at Gippius ay hindi gumugol ng isang araw na wala sa isa't isa. Mula sa sandali ng kanilang kasal sa Tiflis, palagi silang magkasama at saanman, kahit anong pagsubok ang iharap sa kanila ng tadhana. Kamatayan lamang ang makapaghihiwalay sa tapat na mag-asawa. Natapos ang buhay ni Merezhkovsky noong Disyembre 9, 1941 sa kabisera ng France - Paris. Namatay ang manunulat sa edad na 76. Si Zinaida Gippius ay nakaligtas sa kanyang asawa ng 4 na taon.

Marami sa mga gawa ni Merezhkovsky ang kinikilala bilang mahirap unawain at mahirap unawain. Sa kabila nito, ang pag-aaral ng talambuhay at gawain ng isang natatanging manunulat at makata ay kasama sa kurikulum ng panitikan ng paaralan, na ginaganap sa gitna at mataas na paaralan.

Ano ang iyong pagtatasa sa artikulong ito?

Ikaw mismo ay iyong Diyos, ikaw mismo ay iyong kapwa.
Oh, maging iyong sariling lumikha
Maging ang itaas na kailaliman, ang mas mababang kailaliman,
Ang simula at ang katapusan nito.

D. Merezhkovsky

Si Dmitry Sergeevich Merezhkovsky ay ipinanganak sa St. Petersburg noong 1866. Ang kanyang ama ay isang menor de edad na opisyal ng palasyo. Mula sa edad na 13, nagsimulang magsulat ng tula si Merezhkovsky. Sa edad na 15, bilang isang high school student, bumisita sila ng kanyang ama sa F.M. Dostoevsky, na natagpuan ang mga tula ng binatilyo na mahina at sinabi sa kanya: "Upang magsulat ng mabuti, dapat magdusa, magdusa!" Kasabay nito, nakilala ni Merezhkovsky si Nadson, na noong una ay ginaya niya sa tula at kung saan siya pumasok sa kapaligirang pampanitikan.
Si Merezhkovsky na makata ay unang nagpahayag ng kanyang sarili noong 1888 sa paglabas ng kanyang unang koleksyon, Mga Tula. Dito gumaganap ang makata bilang isang estudyante ng Nadson. Ngunit, tulad ng nabanggit, agad niyang nakuha ang isang independiyenteng tono, pinag-uusapan ang tungkol sa lakas at kagalakan, sa kaibahan sa iba pang mga mag-aaral ng Nadson, na "nag-ungol" para sa kawalang-panahon at kanilang kahinaan.
Mula noong 1884, ang hinaharap na makata at relihiyosong palaisip ay nag-aral sa mga makasaysayang at philological na faculties ng mga unibersidad ng St. Petersburg at Moscow. Dito naging interesado si Dmitry Merezhkovsky sa positivist na pilosopiya, at ang rapprochement sa mga empleyado ng "Northern Vestnik" V. Korolenko, G. Uspensky, V. Garshin ay nagkondisyon sa pag-unawa sa mga problemang panlipunan mula sa mga populist na posisyon. Gayunpaman, ang libangan na ito ay panandalian. Ang kakilala sa mga simbolista at tula ng Europa ay makabuluhang nagbago sa oryentasyon ng pananaw sa mundo ni Merezhkovsky. Mula sa "matinding materyalismo" siya ay pumunta sa.
Noong 1889 nagpakasal siya, na hindi niya pinaghiwalay sa loob ng 52 taon. Ang espirituwal at malikhaing unyon na si Gippius ay inilarawan sa kanyang hindi natapos na aklat na "Dmitry Merezhkovsky". Ang asawa ng makata na siyang "generator" ng mga ideya na binuo at pormal ni Merezhkovsky.
Sa huling bahagi ng 1880s at noong 1890s, ang mag-asawa ay naglakbay nang malawakan sa Europa. Isinalin ni Merezhkovsky ang mga sinaunang trahedya mula sa Griyego at Latin, kumilos bilang isang kritiko, at inilathala sa mga publikasyong gaya ng Severny Vestnik, Russkoye Obozreniye, Trud.
Noong 1892, nagbigay si Dmitry Merezhkovsky ng isang panayam "Sa mga sanhi ng pagbaba at mga bagong uso sa modernong panitikang Ruso", kung saan ibinigay niya ang unang teoretikal na pundasyon ng simbolismo: nagtalo siya na ito ay ang "mystical content", ang wika ng simbolo at impresyonismo na magpapalawak ng "artistic impressionability" ng modernong panitikang Ruso. At ilang sandali bago ang pagtatanghal, ang kanyang koleksyon ng mga tula na "Mga Simbolo" ay nai-publish, na nagbigay ng pangalan sa bagong patula na kalakaran.
Ang ikatlong koleksyon ng mga tula ni Merezhkovsky "Mga Bagong Tula" ay nai-publish noong 1896.
Mula 1899, nagsimula si Merezhkovsky ng isang panahon ng pag-ikot sa kanyang pananaw sa mundo. Siya ay abala sa mga katanungan ng Kristiyanismo tungkol sa simbahang katoliko. sa artikulong "Merezhkovsky" ay naalala na "kung ang pag-uusap ay talagang masigla, kung mayroong pag-igting sa loob nito, maaga o huli ay naligaw siya sa isang solong, pare-pareho na tema ng Merezhkovsky - ang kahulugan at kahalagahan ng Ebanghelyo. Hanggang sa nabigkas ang salitang ito, nanatiling mababaw ang pagtatalo, at naramdaman ng mga kausap na naglalaro sila ng taguan."
Noong taglagas ng 1901, naisip ni Z. Gippius ang ideya ng paglikha ng isang lipunan ng mga tao ng relihiyon at pilosopiya para sa "libreng talakayan ng mga isyu sa simbahan at kultura." Ito ay kung paano lumitaw ang sikat na relihiyon at pilosopikal na pagtitipon sa simula ng siglo, ang pangunahing tema kung saan ay ang paggigiit na ang muling pagkabuhay ng Russia ay maaari lamang maganap sa isang relihiyosong batayan. Ang mga pagpupulong na ito ay ginanap hanggang 1903 na may pahintulot ng Punong Tagausig ng Banal na Sinodo K.P. Pobedonostsev at kasama ng mga klero. At kahit na ang Kristiyanismo ng "Ikatlong Tipan" ay hindi tinanggap, ang mismong pagnanais na lumikha ng isang bagong kamalayan sa relihiyon sa isang pagbabago sa pag-unlad ng Russia ay malapit at naiintindihan ng mga kontemporaryo.
Si Merezhkovsky ay nagtalaga ng maraming oras upang magtrabaho sa makasaysayang prosa, lalo na ang trilogy na si Kristo at ang Antikristo, ang pangunahing ideya kung saan ay ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang prinsipyo, pagano at Kristiyano, at isang panawagan para sa pagtatatag ng isang bagong Kristiyanismo ( ang tinatawag na ikatlong tipan, ang ideya kung saan tinalakay sa mga pagpupulong sa relihiyon at pilosopikal), kung saan "ang lupa ay makalangit, at ang mga langit ay makalupa."
Ang unang nobela ng trilogy na "Death of the Gods. Si Julian the Apostate "ay inilathala noong 1896. Noong 1901 ang ikalawang bahagi ay inilathala -" The Resurrected Gods. Leonardo da Vinci ". Ang huling nobela ay Antikristo. Peter at Alexey "- inilabas noong 1905.
Noong 1909, nai-publish ang ikaapat na aklat ng mga tula ni Merezhkovsky, "Mga Nakolektang Tula". Kaunti lang ang mga bagong tula dito, mas antolohiya ito kaysa bagong libro. Ngunit ang isang tiyak na pagpipilian ng mga tula, na ginawa ng may-akda, ay nagbigay sa kanya ng pagiging bago at pagiging makabago. Ang mga akdang iyon lamang ang isinama na tumutugma sa mga nabagong pananaw ng makata. Ang mga lumang tula ay nakakuha ng bagong kahulugan dito, at ilang mga bago ang "nagpaliwanag sa buong libro ng isang espesyal, kahit na, ngunit hindi inaasahang liwanag."
Kabilang sa mga makata sa kanyang panahon, si Dmitry Merezhkovsky ay mahigpit na nakahiwalay bilang isang makata ng pangkalahatang damdamin. Habang, kahit na pagpindot sa panlipunan, "pangkasalukuyan" na mga paksa, una sa lahat ay pinag-uusapan nila ang tungkol sa kanilang sarili, tungkol sa kanilang saloobin sa kanila, si Merezhkovsky, kahit na sa pinaka-kilalang mga pag-amin, ay nagpahayag kung ano ang o dapat na maging isang unibersal na pakiramdam, pagdurusa o pag-asa.
Kung tungkol sa hitsura ni Merezhkovsky, marahil ang pinakamaganda sa lahat ay ipinarating sa amin ng kanyang mga memoir sa aklat na "Arabesques" na pinamagatang: "Merezhkovsky. Silweta". “Kung dalawang taon na ang nakalilipas ay naglakad ka ng halos isang oras patungo sa Summer Garden sa St. Petersburg, nakilala mo sana siya, isang maliit na lalaki na may maputla, maputing mukha at malalaking mata na itinapon sa malayo ... Siya ay kasing tuwid ng isang stick, sa isang amerikana na may kwelyo ng beaver, sa isang fur na sumbrero ... Ang kanyang matangkad na mukha na may makapal, lumalaking balbas ng kastanyas mula sa mga pisngi: maaari itong tumigil sa wala. Siya ay nasa isip, sa blizzard na pagtawa, sa isang banayad, maniyebe na usok. Ang kanyang silweta ay lumulutang, ang silweta ng isang humahamong mukha na may dilat na mga mata - hindi isang bulag na tao: nakikita niya ang lahat, mapapansin niya ang lahat ng maliliit na bagay, siya ay mangolekta ng pulot ng karunungan mula sa lahat ... Ang kanyang mukha ay simbolo din. . Dito siya dumaan - lumapit sa kanya, tingnan mo: at ang waxy na ito, ang malamig na mukha na ito, patay, ay magniningning sa isang sandali na may selyo ng panloob na sigla, dahil sa banayad na mga kulubot sa paligid ng mga mata, at sa liko ng bibig, at sa mahinahon na mga mata - pag-iilaw ng isang nakatagong apoy na baliw na sigasig; siya ay may dalawang mukha: at ang isa, parang abo; at isa pa, tulad ng isang kumikinang, espirituwal na nagniningas na kandila. Ngunit ang kanyang nakamamatay na pagod ay nasa kanyang tunay na mukha na may trabaho at pangangalaga. Lumayo - at narito muli ang maskara. At walang hindi mahahalata na hindi mapawi na kasiyahan dito ...
Kung lalapitan namin siya dito, sa Summer Garden, titingnan niya kami ng malamig, pagalit na tingin, siya ay yumuyuko nang tuyo, tuyo."
Noong Marso 1906 ang mga Merezhkovsky ay umalis patungong Paris, kung saan sila nanirahan hanggang kalagitnaan ng 1908. Noong 1907, sa pakikipagtulungan nina Z. Gippius at D. Filosofov, isinulat ni Merezhkovsky ang aklat na "Le Tsar et la Revolution". Dito nagsimula siyang magtrabaho sa isang trilogy batay sa mga materyales mula sa kasaysayan ng Russia noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. "Kaharian ng Halimaw". Matapos ang paglabas noong 1908 ng unang bahagi ng trilogy, ang nobelang "Paul I", si Merezhkovsky ay inusig. Ang ikalawang bahagi, Alexander I, ay nai-publish noong 1913. Noong 1918, ang huling nobela ng trilogy, Disyembre 14, ay nai-publish.
Noong 1911-1913. Ang asosasyon ng aklat ni O. Wolf ay naglathala ng labimpitong dami na koleksyon ng mga gawa ni Merezhkovsky, at noong 1914 ay naglathala si D. Sytin ng dalawampu't apat na tomo. Ang prosa ni Merezhkovsky ay isinalin sa maraming wika at naging tanyag sa Europa. Kasabay nito, sa Russia, ang kanyang mga gawa ay sumailalim sa mahigpit na censorship, ang dahilan kung saan ay ang mga pahayag ng manunulat laban sa autokrasya at opisyal na simbahan.
Noong 1917 ang mga Merezhkovsky ay naninirahan pa rin sa Russia. Sa bisperas ng rebolusyon, nakita siya ng makata sa anyo ng isang "coming boor". Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, pagkatapos manirahan ng dalawang taon sa Soviet Russia, naging matatag siyang kumbinsido na ang Bolshevism ay isang sakit sa moral, bunga ng krisis ng kulturang Europeo. Inaasahan ng mga Merezhkovsky na ibagsak ang rehimeng Bolshevik, ngunit nang malaman ang pagkatalo ng Kolchak sa Siberia at Denikin sa timog, nagpasya silang tumakas mula sa Petrograd. Sa pagtatapos ng 1919, si Merezhkovsky ay naghahanap ng utos na mag-lecture sa mga yunit ng Red Army. Pagkatapos, noong Enero 1920, siya at si Z. Gippius ay lumipat sa teritoryong sinakop ng Poland. Sa Minsk, ang makata ay nagbibigay ng mga lektura para sa mga emigrante ng Russia. At noong Pebrero ang mga Merezhkovsky ay lumipat sa Warsaw, kung saan sila ay nakikibahagi sa mga aktibong aktibidad sa politika. Matapos pumirma ang Poland ng isang armistice sa Russia at, pagkatapos matiyak na natapos na ang "Russian cause" sa Warsaw, umalis ang mga Merezhkovsky patungong Paris. Sila ay nanirahan sa isang apartment na mayroon sila mula noong bago ang rebolusyonaryong panahon, at nagtatag ng mga kakilala at lumang koneksyon sa mga emigrante ng Russia. Si Dmitry Merezhkovsky mismo ay tiningnan ang pangingibang-bansa bilang isang uri ng messianism, at itinuring ang kanyang sarili na isang propeta at espirituwal na "gabay" ng pangingibang-bansa ng Russia. Noong 1927, inayos ng mga Merezhkovsky ang isang pampanitikan at relihiyon-pilosopikal na lipunan na "Green Lamp", kung saan siya ay naging pangulo. Ang lipunan ay gumaganap ng isang kilalang papel sa intelektwal na buhay ng unang paglipat ng Russia at pinagsama ang pinakamahusay na mga kinatawan ng mga dayuhang intelihente ng Russia. Itinigil ng Lipunan ang mga pagpupulong nito sa pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig noong 1939. Ngunit noong 1927 itinatag ng Merezhkovskys ang magasing New Course, na tumagal lamang ng isang taon. Noong Setyembre 1928, nakibahagi sila sa 1st Congress of Russian émigré Writers, na inorganisa ng gobyerno ng Yugoslav sa Belgrade. Noong 1931 si Merezhkovsky ay hinirang para sa Nobel Prize, ngunit napunta ito sa I. Bunin. Sa kapaligiran ng Russia, ang mga Merezhkovsky ay hindi nagustuhan; ang kanilang suporta kay Hitler, na ang rehimen ay tila mas katanggap-tanggap sa kanila kaysa kay Stalin, ay pumukaw ng hindi pagkagusto. Noong Hunyo 1940, sampung araw bago ang pananakop ng mga Aleman sa Paris, lumipat sina Merezhkovsky at Gippius sa Biarritz sa timog France.
Si Dmitry Sergeevich Merezhkovsky ay namatay noong Disyembre 9, 1941 sa Paris.

MGA TULA

Lumipas ang ilang taon, at mula sa aking pagsisikap,
Mula sa buhay, mula sa lahat ng dati
Isang dakot na pipi, malamig na alikabok ang mananatili
Magkakaroon lamang ng burol sa mga libingan ng ibang tao.
May nagsabi sa akin na mabuhay; pero sa anong karapatan?..
At ang isang tao, nang hindi nagtatanong, ay lumiwanag sa aking dibdib
Ang apoy ng walang layuning pagdurusa at nagbuhos ng lason sa kanya
Masakit na pananabik, bisyo at hilig.
………………………………………………………………
Buksan mo, nasaan ka, hindi maiiwasang berdugo?
Hindi, puso, tumahimik ... hindi isang tunog, hindi isang paggalaw ...
Walang sinuman mula sa langit ang makasagot sa atin,
At ang sagradong karapatan ng paghihiganti ay inalis sa amin:
Wala kaming kahit sino para sa pagdurusa - upang sumpain!
1885

Sa ibabaw ng piping espasyo ng itim na lupa,
Tulad ng karbon, inukit sa kalawakan
Bulok na dayami ng madilim na kubo,
Mga natanggal na poste ng mga lumang bubong.

Malungkot na lumubog ang araw sa ulap,
Ang malungkot na aspen ay hindi nanginginig;
Sa isang maputik na putik, naaninag ang kalangitan ...
At sa lahat - ang pamilyar na pagdurusa ...

Sa tuwing tumitingin ako sa bukid -
Mahal ko ang aking sariling lupain:
Masarap at malungkot ang pakiramdam ko
Parang tahimik na reklamo ang aking pakikinggan.

May kapayapaan, kalungkutan at katahimikan sa puso...
Tumahimik ang laban ng buhay
At sa dibdib ko - naglalambing na lambing
At isang simple, pambata na panalangin...
1887

Anuman ang mangyari ay pare-pareho.
Ang mga parke ay humihina, umiikot
Magulo ang mga hibla ng buhay
Ang ingay mo, spindle.

Ang lahat ay naiinip sa mahabang panahon
Tatlong diyosa, mga propetikong spinner:
Ito ay alikabok, ito ay magiging alikabok, -
Ang ingay mo, spindle.

Ang mga hibla ng walang hanggang tadhana
Hinugot ang mga parke
Nang walang kalungkutan at walang layunin.
Huwag ibaluktot ang kanilang mga panalangin,

Ang kagandahan ay hindi nakakaakit:
Umiling sila.
Ang mapait na katotohanan ay isinasahimpapawid
Kupas ang kanilang mga labi.

Tayo ay nakatakdang magsinungaling:
Nakamamatay na buhol mula sa siglo
Sa mahinang puso ng tao
Ang katotohanan at kasinungalingan ay magkakaugnay.

Sa sandaling ibuka ko ang aking bibig - nagsisinungaling ako
Hindi ako nangahas na putulin ang mga buhol
Ngunit hindi ko alam kung paano malutas,
Hindi ako makapagsumite.

Nagsisinungaling ako para maniwala, para mabuhay
At miss ko na ang mga kasinungalingan ko.
Hayaan ang nakamamatay na loop
Ang buhay ay isang gusot na sinulid

Ang mga tanikala ng pagkaalipin at pag-ibig
Lahat ng bago kung saan ako ay puno ng takot -
Putulin sa isang solong sweep
Parka, gunting mo!
1892

At muli, tulad ng sa unang araw ng paglikha,
Tahimik ang asul ng langit,
Para bang walang paghihirap sa mundo
Parang walang kasalanan sa mundo.

Hindi ko kailangan ng pagmamahal at kaluwalhatian.
Sa katahimikan ng mga bukid sa umaga
Huminga ako habang humihinga ang mga halamang ito,
Walang nakaraan, walang araw na darating.

Ayokong pahirapan at bilangin:
Feeling ko lang ulit
Anong kaligayahan ang hindi isipin
Anong kaligayahan - hindi hilingin.

Ang maputlang buwan ay nawawala
Ang hangin ay tumatawag, patay at malinaw
At sa hubad, malamig na wilow
Kumakaluskos ang isang lantang dahon.

Nagyeyelo, nagiging mabigat
Sa kailaliman ng isang tahimik na lawa
At ito ay nagiging itim at kumakapal
Nakatigil na tubig.

Maputlang buwan sa pinsala
Nagsisinungaling ang namamatay
At sa hubad na itim na wilow
Ang malamig na sinag ay hindi nanginginig.

Nagniningning ang langit, namamatay,
Parang magic land
Parang isang nawawalang paraiso
Mga hindi available na field.
1895

Walang pananampalataya sa mahabang panahon, walang pag-asa, walang pag-ibig,
Oh, ang aking kakaibang masasayang pag-iisip!
Sa dilim at mamasa-masa ng mga lumang hardin -
Ang mapurol na ningning ng mga huling kulay.
1900

Habang nabubuhay ako, mas malalim ang misteryo ng buhay,
Kung mas multo ang mundo, mas nakakatakot ang sarili ko,
Lalo akong nananabik para sa inabandunang tinubuang-bayan
Sa aking tahimik na kalangitan

Habang nabubuhay ako, mas tumitindi ang aking kalungkutan
At hindi tumutugon sa tinig ng malalayong bagyo,
At ang kamatayan ay mas malapit at mas malinaw sa aking kaluluwa,
Tulad ng walang hanggang azure.

Hindi ako nagsisisi sa aking kabataan: mas maganda kaysa sa araw ng Mayo
Aking ginintuang Setyembre, ang iyong ningning at katahimikan.
Hindi ako natatakot sa iyo, lumapit ka sa akin, santo,
Oh, Old Age, ang pinakamagandang tagsibol!

Sakop mo, magbabata na naman ako
Sa ilalim ng magaan na hamog na nagyelo ng walang kasalanan na kulay-abo na buhok,
Sa sandaling pinaamo ako ng iyong matalinong sipon
At sakit, at pagkahibang, at ang init ng tagsibol.

Umalis ka, ngunit huli na:
Hindi tayo titigil sa pagmamahalan.
Forever pink na tayo
Mabuhay nang magkasama magpakailanman.

Paano ko, at alam
hindi ako magiging sayo
Gawin ang aking mahal
Hindi ka ba naging katutubo?
Hindi lalampas sa 1914

Dmitry Merezhkovsky talambuhay ng isang prosa manunulat, makata, playwright, relihiyon pilosopo at kritiko ay itinakda sa artikulong ito.

Dmitry Merezhkovsky maikling talambuhay

Si Dmitry Sergeevich Merezhkovsky ay ipinanganak sa St. Petersburg noong 1866 sa pamilya ng isang maliit na opisyal ng palasyo.

Nag-aaral sa gymnasium, sa edad na 15, ginagawa niya ang kanyang mga unang malikhaing hakbang. Minsan, kasama ang kanyang ama, siya ay dumalaw, na nakinig sa mga tula ng binata, ay pinuna sila.

Bilang isang makata, unang idineklara ni Merezhkovsky ang kanyang sarili noong 1888 - pagkatapos ay nai-publish ang kanyang unang koleksyon na pinamagatang "Mga Tula".

Mula noong 1884 siya ay nag-aaral sa dalawang unibersidad nang sabay-sabay sa makasaysayang at philological na mga departamento - sa Moscow at St. Sa oras na ito, si Dmitry ay mahilig sa positivist na pilosopiya at naging malapit sa mga kawani ng "Northern Herald" -, Uspensky,. Ngunit ang libangan na ito ay maikli - na nakilala ang mga ideya at tula ni V. Solovyov, lumipat si Merezhkovsky sa pilosopiya ng simbolismo.

Noong 1889 pinakasalan niya si Zinaida Gippius, kung saan siya ay namuhay nang maligaya sa loob ng 52 taon. Mula noong 1880s hanggang 1890s, naglakbay ang mag-asawa sa buong Europa. Si Merezhkovsky ay nakikibahagi sa pagsasalin ng mga sinaunang trahedya mula sa Latin at Griyego, at kumilos din bilang isang kritiko. Noong 1896 ang kanyang bagong koleksyon na "Mga Bagong Tula" ay nai-publish.

Mula noong 1899, sinimulan ni Dmitry Sergeevich na baguhin ang kanyang pananaw sa mundo. Nadala siya sa tanong ng Kristiyanismo at simbahang katoliko, ang kahulugan at kahalagahan ng Ebanghelyo.

Sa patuloy na pagsusulat, naglaan ng oras si Merezhkovsky sa prosa sa kasaysayan, na lumilikha ng trilohiya na "Si Kristo at ang Antikristo", sa gitna nito ay ang pakikibaka ng mga prinsipyo, pagano at Kristiyano. Ang unang gawa ng trilogy ay ang Death of the Gods. Si Julian the Apostate ” ay nai-publish noong 1896. Noong 1901, inilathala ang ikalawang bahagi nito - "The Resurrected Gods. Leonardo da Vinci ". Ang huling bahagi ay “Antikristo. Peter at Alexey ”- nai-publish noong 1905. Noong 1909 inilathala ni Dmitry Sergeevich ang ikaapat na aklat ng mga tula na "Mga Nakolektang Tula".

Noong Marso 1906, umalis ang pamilya Merezhkovsky patungong Paris, kung saan sila nanirahan hanggang kalagitnaan ng 1908. Nag-co-author siya ng isang libro kasama ang kanyang asawa na pinamagatang "Le Tsar et la Revolution" at nagsimulang magtrabaho sa "The Kingdom of the Beast" na nakatuon sa kasaysayan ng Russia.

Kapansin-pansin na ang prosa ni Merezhkovsky ay popular sa Europa. Ngunit sa Russia ito ay sumailalim sa mahigpit na censorship, dahil sa mga pahayag ng manunulat tungkol sa opisyal na simbahan at autokrasya.

Matapos ang Rebolusyong Oktubre, makalipas ang 2 taon, lumipat ang mga Merezhkovsky upang manirahan sa Warsaw, kung saan sila ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa politika. Ngunit sa sandaling lumagda ang Poland sa isang kasunduan sa kapayapaan sa Russia, umalis sila patungong Paris. Doon, ang pamilyang Merezhkovsky noong 1927 ay nag-organisa ng isang relihiyon-pilosopiko at pampanitikan na lipunan na tinatawag na Green Lamp.

Noong 1931, si Merezhkovsky ay hinirang para sa Nobel Prize, ngunit napunta ito sa kanya. Namatay si Merezhkovsky Dmitry Sergeevich noong 1941, noong Disyembre 9 sa Paris.

Ingles: Ginagawang mas secure ng Wikipedia ang site. Gumagamit ka ng lumang web browser na hindi na makakakonekta sa Wikipedia sa hinaharap. Paki-update ang iyong device o makipag-ugnayan sa iyong IT administrator.

中文: 维基 百科 正在 使 网站 更加 安全. 您 正在 使用 旧 的 浏览 器, 这 在 将来 无法 连接 维基 百科. 请 更新 您 的 设备 或 联络 您 的 IT 管理员. 以下 提供 更长, 更具 技术性 的 更新 (仅 英语）.

Español: Ang Wikipedia ay isang haciendo el sitio más seguro. Ginagamit ito ng isang navegador web viejo na hindi nakakonekta sa Wikipedia sa hinaharap. Actualice su dispositivo o makipag-ugnayan sa isang administrador informático. Más abajo hay una actualización más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Français: Wikipédia va bientôt augmenter la sécurité de son site. Gumamit ka ng aktuwal na pag-navigate sa web ancien, qui ne pourra plus se connecter sa Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des informations supplémentaires plus techniques et en anglais sont disponibles ci-dessous.

日本語: ウ ィ キ ペ デ ィ ア で は サ イ ト の セ キ ュ リ テ ィ を 高 め て い ま す. ご 利用 の ブ ラ ウ ザ は バ ー ジ ョ ン が 古 く, 今後, ウ ィ キ ペディアに接続できなくなる可能性があります.デバイスを更新するか, IT管理者にご相談ください.技術面の詳しい更新情報は 以下 に 英語 で 提供 し て い ま す。

Deutsch: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Dahil dito, mayroon kang isang Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

Italiano: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Maaari mong gamitin ang browser ng web sa hindi sarà sa grado ng koneksyon sa Wikipedia sa hinaharap. Para sa pabor, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato at tecnico sa inglese.

Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).

Svenska: Ang Wikipedia ay makikita mo. Nai-post sa isang webbläsare ang iyong kommer att sa Wikipedia at framtiden. Uppdatera din enhet eller kontakta din IT-administratör. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Inaalis namin ang suporta para sa mga hindi secure na bersyon ng TLS protocol, partikular ang TLSv1.0 at TLSv1.1, kung saan umaasa ang software ng iyong browser upang kumonekta sa aming mga site. Ito ay kadalasang sanhi ng mga lumang browser, o mas lumang mga Android smartphone. O maaaring ito ay interference mula sa corporate o personal na "Web Security" na software, na talagang nagpapababa sa seguridad ng koneksyon.

Dapat mong i-upgrade ang iyong web browser o kung hindi man ay ayusin ang isyung ito upang ma-access ang aming mga site. Mananatili ang mensaheng ito hanggang Ene 1, 2020. Pagkatapos ng petsang iyon, hindi na makakapagtatag ng koneksyon ang iyong browser sa aming mga server.

Dmitry Merezhkovsky(Agosto 2 (14), 1865 - Disyembre 9, 1941) - isa sa mga kinatawan ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo, na minsang inusig ng rehimeng Sobyet. Sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo nagsimulang muling pag-isipan ang pag-aaral ng pagkamalikhain at kahalagahan ni Merezhkovsky para sa panitikang Ruso.

Ang ninuno ng Merezhkovskys - Fyodor Merezhka - isang mayor na sarhento ng militar na nagsilbi sa Ukraine. Ang lolo ni Merezhkovsky ay nakibahagi sa digmaan noong 1812.

Ang Little Dmitry ay ipinanganak noong 1866 sa lungsod ng St. Petersburg sa isang malaking pamilya ng isang malaking opisyal, isang tunay na privy councilor, Sergei Ivanovich Merezhkovsky, na nagsilbi sa palasyo. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig na si Merezhovsky ay ipinanganak sa pamilya ng isang menor de edad na opisyal - ito ay hindi tamang impormasyon, dahil ang aktwal na privy councilor ay isang sibilyan na ranggo ng II class sa Table of Ranks. Ang mga aktwal na privy councilors ay humawak ng pinakamataas na posisyon sa gobyerno.

Nagpakita ng interes si Dmitry sa tula sa edad na 13, nagsimulang magsulat ng mga tula, kahit na ang mga tula ni Merezhkovsky sa sandaling iyon ay malayo sa perpekto. Ang pagpupulong sa pagitan ng Merezhkovsky at Fyodor Dostoevsky ay makabuluhan. Pagkatapos ay labinlimang taong gulang lamang si Dmitry. Nakilala ni Dostoevsky ang mga tula ni Merezhkovsky at inihatid ang kanyang nakakabigo na hatol: "Upang magsulat ng mabuti, dapat magdusa, magdusa!" Sa katunayan, kung walang paghihirap sa pag-iisip, hindi malulutas na mga tanong, paghagis ng mga kaisipan, imposibleng magsulat ng isang akda na nakakahanap ng tugon sa puso ng mga mambabasa. Sa parehong araw, nakilala ni Merezhkovsky si Nadson, na ang gawain ni Dmitry ay natagpuan na napaka-interesante - ginaya pa ni Merezhkovsky si Nadson sa kanyang mga unang tula.

Bilang isang makata, naganap si Merezhkovsky noong 1888, nang ang kanyang unang koleksyon ng mga tula, na pinamagatang "Mga Tula", ay nai-publish. Sa kabila ng katotohanan na dito si Merezhkovsky ay kumukuha ng maraming mula kay Nadson, binanggit ni Bryusov ang kakaibang gawain ni Dmitry Sergeevich, si Merezhkovsky ay bumaling sa tema ng kagalakan at lakas, habang ang mga tagasunod ni Nadson ay higit na nagtrabaho sa mga menor de edad na tala.

Noong 1884, pumasok si Merezhkovsky sa Faculty of History and Philology ng Moscow at St. Petersburg University, kung saan agad siyang nagpakita ng interes sa pilosopiya. Dito mo makikilala sina Korolenko, Garshin at Uspensky, kung saan kinuha ni Merezhkovsky ang pag-unawa sa mga problema ng estado at lipunan mula sa pananaw ng populismo. Matapos makilala ang mga tula ni Vladimir Solovyov, si Merezhkovsky ay bumaling sa simbolismo.

Noong 1889, isang makabuluhang kaganapan ang naganap sa buhay ni Merezhkovsky - pinakasalan niya si Zinaida Gippius. Sa hinaharap, si Gippius ay may malubhang epekto sa gawain ni Dmitry Sergeevich, na naging kanyang muse.

Sa huling bahagi ng 1880s at noong 1890s, ang mga Merezhkovsky ay naglakbay sa Europa. Si Dmitry Sergeevich at ang kanyang asawa ay nag-aaral ng kultura ng Europa. Dito kumikilos si Merezhkovsky bilang isang tagasalin sa panitikan - isinalin niya ang mga sinaunang trahedya mula sa Latin at Griyego, nagsusulat ng kritisismo, ang kanyang mga gawa ay nai-publish sa Truda, Russkoye Obozreniye at Severny Vestnik.

Noong 1892, isang koleksyon ng mga tula ni Merezhkovsky "Mga Simbolo" ay nai-publish. Ang koleksyong ito ang nagbigay ng pangalan sa kilusang pampanitikan - simbolismo. Sa parehong taon, si Merezhkovsky ay nagbigay ng isang talumpati kung saan ipinaliwanag niya kung ano ang dapat maging simbolismo sa panitikang Ruso. Pagkalipas ng apat na taon, noong 1896, nai-publish ang susunod na koleksyon ng mga tula ni Merezhkovsky na "Mga Bagong Tula".

Ang 1899 ay isang punto ng pagbabago para kay Dmitry Sergeevich Merezhkovsky - lumingon siya sa mga isyu sa relihiyon, maraming pinag-uusapan sa paksa ng Kristiyanismo at simbahan, at pagkaraan ng dalawang taon, noong 1901, binigyan ni Zinaida Gippius si Merezhkovsky ng ideya ng paglikha ng isang pilosopikal at relihiyon. bilog kung saan maaaring talakayin ng mga intelihente ang mahahalagang isyu sa relihiyon, simbahan at kulturang Ruso. Ang ideya ay binuo at ang mga pagpupulong ay naganap hanggang 1903. K.P. Si Pobedonostsev, bilang Punong Tagausig ng Banal na Sinodo, ay inaprubahan ang gayong mga pagpupulong, ngunit para sa pagpuna sa opisyal na simbahan, ang mga pagpupulong ay ipinagbabawal din sa kanya.

Sa proseso ng gawaing pampanitikan, si Merezhkovsky ay lumiliko ng maraming sa makasaysayang prosa, isinulat ang trilohiya na si Kristo at ang Antikristo tungkol sa pakikibaka sa pagitan ng Kristiyano at paganong mga prinsipyo sa tao, nanawagan para sa pag-ampon ng isang bagong Kristiyanismo (Ikatlong Tipan), ngunit ang kanyang mga ideya ay ginagawa. hindi nakahanap ng suporta mula sa mga kinatawan ng simbahan. Noong 1896 ang unang bahagi ng trilogy na "Death of the Gods. Julian the Apostate" ay nai-publish. Ang ikalawang bahagi na "The Resurrected Gods. Leonardo da Vinci" ay inilathala noong 1901. Ang huling bahagi ng trilogy na "Antichrist. Peter and Alexei" ay nai-publish noong 1905.

Noong 1909, ang ikaapat na koleksyon ng mga tula ni Merezhkovsky ay nai-publish sa ilalim ng pamagat na "Mga Nakolektang Tula". Sa koleksyong ito ay kakaunti ang mga bagong tula, ang pangunahing bahagi ay ang nilalaman ng tatlong nakaraang mga koleksyon. Ang interes ng koleksyong ito ay nasa katotohanan din na pinagsama-sama ito ng may-akda batay sa kanyang mga bagong pananaw.

Ang kakaibang katangian ni Merezhkovsky bilang isang makata ay na sa kanyang mga tula ay palagi niyang inalis ang kanyang sarili mula sa kanyang "I", ipinahayag niya ang mga damdamin at mood na, sa kanyang opinyon, ay dapat na kabilang sa masa, habang maraming mga makata ang eksaktong nagpahayag ng kanilang pananaw. , nagsasalita sa mga tula sa sariling pangalan.

Noong tagsibol ng 1906, si Dmitry Sergeevich Merezhkovsky at ang kanyang asawa ay pumunta sa France. Doon, sa Paris, mabubuhay sila hanggang 1908. Doon ay nai-publish ang magkasanib na gawain na "Le Tsar et la Revolution" (Tsar at Revolution) kasama ang kanyang asawa at D. Filosofov, sa parehong lugar nagsimulang magtrabaho si Merezhkovsky sa "The Kingdom of the Beast" - isang trilohiya sa tema ng kasaysayan ng Russia noong ika-18 - ika-19 na siglo. Noong 1908, ang unang bahagi ng trilogy na ito, "Paul I", ay nai-publish, kung saan nakatanggap ng pagsubok si Dmitry Sergeevich Merezhkovsky. Ang ikalawang bahagi ng trilogy - "Alexander I" ay nai-publish limang taon mamaya noong 1913. Kinumpleto ang trilogy na "Disyembre 14" pagkalipas din ng limang taon noong 1918. Sa simula ng ika-20 siglo, ang gawa ni Merezhkovsky ay tanyag sa Europa - ang kanyang mga gawa ay isinalin sa maraming wika, ang mga multivolume na nakolektang mga gawa ay nai-publish, ngunit sa Russia ang mga gawa ni Merezhkovsky ay hindi malawak na ipinakalat dahil sa pinaka matinding censorship, dahil ang makata ay sumasalungat sa autokrasya at ang opisyal na simbahan.

Nakilala ni Merezhkovsky at ng kanyang asawa ang 1917 revolution sa Russia. Hindi naunawaan ng makata ang kahulugan at layunin ng rebolusyon, hindi napagtanto ang lahat ng kapangyarihan at posibilidad ng espirituwal na muling pagsilang ng Russia, ang Bolshevism sa kanyang mga mata ay isang sakit - pagkatapos mabuhay ng dalawang taon sa estado ng Sobyet, nagpasya si Merezhkovsky na tumakas sa ibang bansa, nang marinig ang tungkol sa pagkatalo nina Kolchak at Denikin. Ang pag-asa ng makata para sa pagbagsak ng rehimeng Sobyet ay hindi natupad. Noong 1919, humingi ng pahintulot si Merezhkovsky na mag-lecture sa hanay ng Red Army. Sa ilalim ng dahilan na ito, siya at ang kanyang asawa ay napakalapit sa hangganan ng mga teritoryong sinakop ng Poland at tumakas. Sa teritoryo ng Poland, pinamunuan ni Merezhkovsky ang isang aktibong aktibidad sa politika na nakadirekta laban sa Bolshevism, gayunpaman, pagkatapos ng pag-sign ng isang armistice sa pagitan ng Russia at Poland, napilitan si Merezhkovsky na lumipat sa Paris.

Noong 1927, kasama ang aktibong pakikilahok ng Merezhkovsky, nilikha ang Green Lamp na relihiyon at pilosopikal na bilog, na may mahalagang papel sa buhay ng paglipat ng Russia. Sa parehong taon, inilathala ng Merezhkovskys ang New Course magazine, ngunit pagkaraan ng isang taon napilitan silang ihinto ang pag-publish nito.

Noong 1931, hinirang si Merezhkovsky para sa Nobel Prize, ngunit natanggap ito ni Ivan Bunin. Matapos ang pag-atake ni Hitler sa Unyong Sobyet, nagkamali si Merezhkovsky na pumanig kay Hitler. Ang rehimeng Nazi ay tila mas katanggap-tanggap sa kanya kaysa sa Sobyet. Ang poot ng rehimeng Sobyet ay hindi mabata. Maraming mga kinatawan ng emigrasyon ang tumalikod kay Merezhkovsky - hindi nila siya mapapatawad para sa suporta ni Hitler.

* Marami sa mga katotohanan sa talambuhay na ito ay hindi pa napatunayan. Kung mayroon kang anumang mga pagwawasto, mangyaring makipag-ugnayan sa amin.