- Ilja, savo interviu dažnai kalbate apie savo, kaip „leidėjo-redaktorės“, veiklą. Ar tai jūsų ypatinga asmeninė padėtis leidybos pasaulyje, ar galite to kur nors išmokti, paversti savo profesija?

pabandysiu atsakyti. Istorijoje buvo keletas civilizacinių tendencijų. Pavyzdžiui, pramoninis. Tai masinės gamybos generinių produktų era. Tai surinkimo linijos era. Produkto dizainas turėtų būti atliktas tinkamai, gaminio reklamavimo būdas po išleidimo turėtų būti toks pat įprastas. Ir toks pramoninis būdas vienu metu buvo labai svarbus dalykas. Tai ištisas civilizacijos etapas. Bet jis ne vienintelis.

Taip pat yra nepramoninė gamyba. Kažkas verda craft alų, kažkas siuva kelnes, kažkas gamina baldus. Šiandien tai vis labiau paplitęs užsiėmimas, bent jau megapolių pasaulyje. O aš kaip tik tokio nepramoninės veiklos pasaulio atstovas. O kadangi tai neišvystytas ir naujas verslas, čia reikia kurti viską nuo pat pradžių: nuo specialistų rengimo sistemos iki gatavų knygų platinimo sistemos. Mūsų leidiniai netgi parduodami kitaip nei kitos knygos: nepatenka į įprastas vartojimo nišas. Parduotuvės prekeivis, juos gavęs, atsiduria keblioje situacijoje. Kur apibrėžti tokią knygą, jis nežino: vaikui ji per suaugusi, suaugusiam – per vaikiška. Tai reiškia, kad tai turi būti kitoks pristatymo, pardavimo ir reklamavimo būdas. Ir kažkas panašaus su visais šios bylos aspektais.

Bet, žinoma, tai nėra kažkokių unikalių vieno žmogaus individualių savybių derinys. Tai normali veikla. Tiesiog jai reikia mokytis kitaip, kitaip su tuo susitvarkyti.

– Tai kas tai – atgal į viduramžius, į pagal užsakymą pagamintas dirbtuves? Į amatininkų ir pameistrių sistemą?

Tam tikru momentu mes tai pavadinome „parduotuvės“ struktūra. Ir tikrai mokau, turiu dirbtuves. Ir joje dėl paprastumo tikrai vartojame tokius terminus kaip mokinys, mokinys.

Manoma, kad kažkada mokinys turėtų tapti meistru, apgynęs dalį savo meistro ambicijų prieš kitus meistrus ir gauti teisę, galimybę atidaryti savo dirbtuves. Ir kiti meistrai jam padės tai padaryti.

Taip ir turi būti – taip, kaip buvo kažkada: dirbtuvės, su dirbtuvių baneriu. Nesu tikras, ar turiu pasekėjų šiuo klausimu. Bet aš stengiuosi jį sukurti tokiu būdu. Ir nematau tame jokios problemos.

Problema slypi kitur. Iš mokyklos viskas taip paaštrinta, kad (šiek tiek perdedu) žmogus arba piešia, arba rašo. O jei piešia, tai dažniausiai rašo su klaidomis. O jei rašo, vadinasi, nemoka laikyti pieštuko rankoje. Tai tik vienas pavyzdys. Nors palyginti ne taip seniai, sargybiniam pareigūnui buvo visiškai natūralu, kad jis nesunkiai rašydavo poeziją į valsčiaus ponios albumą ar piešdavo visai neblogą grafiką laukuose. Tik prieš šimtą – šimtą penkiasdešimt metų!

– Jūsų profesijos klausimui yra ekonominis komponentas. Viename savo interviu sakėte, kad pramoninė civilizacija sukuria daug pigių prekių, kurios yra prieinamos žmonėms. Ir tai, ką jūs darote, yra gana brangus, „nišinis“, kaip dabar sakoma, produktas. Tiesa?

Jei būčiau Henry Fordas, dėl milijonų vartotojų konkuruočiau su visu automobilių pasauliu. Jei darau ką nors visiškai netipiško, ne masinės gamybos savo dirbtuvėse, tai natūralu, kad vartotojų neturiu daug. Nors ir ne taip mažai. Tikiu, kad šiandien galima parduoti bet kurį iš egzotiškiausių gaminių. Aš vis dar turiu tai gana suprantama... Bet kita vertus, aš neturiu konkurencijos ir visų jos išlaidų. Nėra baimės, kad mano prekė bus iš manęs pavogta. Niekas taip ir nesukurs tokios knygos kaip aš! Apskritai, iš manęs nieko negalima atimti. Tu net negali iš manęs atimti mano verslo, nes viskas yra mano galvoje. Taip, tarkime, blogiausiu atveju suima mano apyvartą. Taigi aš padarysiu taip. Bet, bet kokiu atveju, 90% prekės vertės visada yra su manimi. Ir aš negaliu būti išmestas iš savo įmonės. Pavyzdžiui, niekas negalės pagaminti Ruslit-2 serijos. Tai yra, jis gali ką nors paskelbti, bet tai bus visiškai kitoks produktas. Tai tarsi meistro ženklas. Žmonės eina pas konkretų meistrą, o kitos dirbtuvės jiems visai neįdomios. Tai nėra jų interesas.

– Ar jie nori kitokio santykių modelio?

Žinoma!

Ir santykiai su studentais dirbtuvėse kitaip nei su darbuotojais įmonėje. Nebijau, kad mano darbuotojai bus išvilioti dėl didesnio atlyginimo, ar darbuotojas išeis ir pasiims su savimi kokią „klientų bazę“. Laimei, mes taip pat atsipalaidavome nuo visų šių verslo opų.

– Su darbo organizavimu viskas daugmaž aišku. O pati komentuojamų leidimų idėja – ar tai jūsų pačių idėja, ar kažkokių apklausų, kontaktų su skaitytojais rezultatas?

Vėlgi: pramoninis metodas suponuoja tam tikras specialias technologijas ir profesijas: rinkodarą, rinkos tyrimus, apklausų atlikimą, tikslinių grupių nustatymą. Individuali gamyba iš pradžių daro prielaidą, kad apskritai darai sau, taip, kaip tau įdomu ir patinka; daryti dėl tokių žmonių kaip tu. Todėl daugelis tradicinių, įprastam verslui privalomų klausimų tiesiog nekyla. Kas yra jūsų tikslinė auditorija? Nežinau! darau tai, kas man atrodo tinkama; dalykai, kurie man patinka; ką aš galiu padaryti, o ne tai, ką žmonės perka. Na, gal ne visai taip radikaliai... Aišku, galvoju, kam to gali prireikti. Tačiau didžiąja dalimi tokiame versle paklausą formuoja pasiūla, o ne atvirkščiai. Tai yra, žmonės nežinojo, kad tokios knygos egzistuoja. Jiems nė į galvą neatėjo mintis, kad jiems reikia kapitono Vrungelio su 200 puslapių komentaru.

– Toliau, regis, suprantama: pamatė tokią knygą, žiūrėjo, iš pradžių nustebo, paskui patiko...

O kai toks pasiūlymas atsirado, tai jau ieškos, ieškos kaip tik tokių leidinių. Be to, jau dabar pasirodo nesuprantama ir keista, kad anksčiau taip nebuvo.

– Manote, kad komentarai knygoje reikalingi. Kodėl? O ar manote, kad komentarai gali pakenkti teksto kaip grožinės literatūros suvokimui?

Nemanau, kad jie reikalingi. Ir taip, aš tikiu, kad jie gali pakenkti. Todėl aš juos veisiu – mano knygose puslapių komentarų nėra. Tikiu, kad komentaras po puslapio, net atrodytų toks nekaltas kaip nesuprantamo žodžio paaiškinimas, tikrai gali sugriauti meninį pasakojimo audinį.

Nemanau, kad komentarai iš viso reikalingi. Namuose su vaikais net turėjau tokį susitarimą: jei kartu žiūrėsime filmą, tėčiui pultelio neduos. Tai reiškė, kad kai kuriais, mano požiūriu, svarbiais momentais neturėjau teisės sustabdyti veiksmo, kad paaiškinčiau tai, ko vaikai (vėlgi mano požiūriu) nesuprato. Nes aš turiu – ir, deja, ne vienintelis – tokį kvailą įprotį.

Bet kam įdomu, „paaiškinimas“ turėtų būti: atskiras, kitaip apipavidalintas, aiškiai atskirtas.

– Ir iš jūsų komentarų, ir iš darbų atrankos spaudai, pastebima, kad karo tema jums, viena vertus, yra aktuali, o kita vertus, į ją turite ypatingą požiūrį. Pavyzdžiui, viename savo interviu sakėte, kad karo išvis negalima laimėti. Tai ne visai atitinka dabartines valdžios tendencijas. Kaip manote, ar įmanoma rasti pusiausvyrą tarp pagarbos protėviams ir paties karo pavertimo kultu?

Sakyčiau, tai apskritai yra pagarbos žmogui reikalas. Tai ne apie protėvius. Juk kas yra didžioji galia? Jei didžioji valstybė yra šalis, kurios piliečiai gyvena gerai, kur valstybės pastangos nukreiptos į tai, kad seniems žmonėms būtų gera pensija, visi turėtų gerus vaistus, jaunimas turi gerą išsilavinimą, kad nebūtų korupcijos, kad būtų yra geri keliai, tada šie klausimai net nekyla. Šie klausimai, mano nuomone, yra kitokios didybės idėjos pasekmė, kuri man visiškai neatitinka. Ir tai dažniausiai yra tautinio nepilnavertiškumo darinys. A nepilnavertiškumo jausmas, deja, mūsų šalyje - nacionalinės idėjos šaltinis... Savotiškas nepilnavertiškumo kompleksas. Ir todėl mūsų atsakymas visiems yra vienodas: „Bet mes jus laimėjome. Galime pakartoti“.

– Literatūros ir valstybės klausimu. Sakykite, ar sovietinės paauglių knygos buvo smarkiai cenzūruojamos, ar jau parašytos tam tikruose rėmuose?

Abu. Ir juos toliau cenzūravo redaktoriai, įskaitant po autoriaus mirties. Apie tai turiu atskirą straipsnį savo „Deniskino pasakojimų“ leidime – apie tai, kaip Deniskino istorijos buvo cenzūruojamos ir redaguojamos, kaip „Deniskino istorijos“ trumpinamos – nors, atrodytų, ką čia cenzūruoti? Ir tai ten svarstoma daugybe pavyzdžių.

– Vienas iš jūsų leidinių yra Levo Kassilo „Conduit and Schwambrania“. Rašote, kad originalus autoriaus variantas labai skyrėsi nuo dabartinio visuotinai žinomo teksto. Kodėl vietoj komentarų jo buvo neįmanoma tiesiog paskelbti?

– Išleidau „Conduit“ ir „Schwambrania“ originalioje versijoje. Štai ką parašė ir pirmą kartą paskelbė Levas Kassilas. Tai dvi atskiros istorijos, labai skiriasi nuo dabartinio vėlesnio autoriaus kombinuotos versijos. Pavyzdžiui, todėl, kad veiksmo vieta – žemė, kurioje kompaktiškai gyveno Volgos vokiečiai. Tai Pokrovsko miestas – būsimoji pirmosios mūsų šalies autonomijos, Volgos vokiečių autonominės respublikos, sostinė. Kadangi „Conduit“ ir „Schwambrania“ veiksmas vyksta Pirmojo pasaulinio karo metais, tai antivokiškų nuotaikų, antivokiškų pogromų miestuose metas. Visa tai buvo Pokrovske. Kassilas apie tai rašė gana daug, rašė su didele užuojauta savo draugams vokiečiams ir klasės draugams. Tekste taip pat buvo reikšminga žydų tema. Natūralu, kad visa tai nebuvo įtraukta į vėlesnę versiją. Ir čia jau galima kalbėti apie cenzūrą, apie vidinės ir išorinės cenzūros derinį. Tokios istorinės aplinkybės tereikia komentarų.

– Išleidžiate daug palyginti senų, 1920 – 1970 m. Ką galite pasakyti apie šiuolaikinę paauglių literatūrą?

Man atrodo, kad ji dabar auga. Ir aš tikiuosi, kad jis pasieks visiškai naują lygį, į kažkokį piką, pavyzdžiui, 20–60-aisiais. Literatūra paprastai laikui bėgant neištepa lygiu sluoksniu. Buvo aukso amžius, buvo sidabro amžius. Manau, kad gerovė jau arti, nes jau daug kas sukaupta. Dirba daug autorių, parašyta daug padorių, net labai padorių knygų, tuoj pasirodys nuostabios knygos.

– O kokias išskirtines šiuolaikines paauglių knygas galėtumėte įvardyti? Ar bent jau mielas tau asmeniškai?

Ne, nesu tam pasiruošęs. Pirma, dabar, tiesą sakant, palyginti mažai skaitau. Tiesą sakant, nesu iš tų suaugusiųjų, kurie mėgsta skaityti vaikiškas knygas. Vaikiškų knygų neskaitau sau. Antra, taip jau susiklostė, kad knygas rašančius žmones pažįstu daug geriau nei savo kūrinius.

– Su kuo jums dabar asocijuojasi toks kilimas? Ar tai turi kokių nors išorinių priežasčių, ar tai tik vidiniai procesai pačioje literatūroje?

Nežinau, tai sunkus dalykas, tu negali to paaiškinti taip. Manau, kad čia viskas komplekse. Galų gale, koks ryšys tarp Puškino aukso amžiaus ir rusų poezijos sidabro amžiaus? Tikriausiai yra specialūs tyrimai, bet galiu pasakyti tik tai.

Tai aš tikrai noriu. Priešingai, aš nenoriu toliau daryti to, kas jau yra gera. Kažkas naujo tapo įdomu, bet jūs to nedarote, nes jūsų ankstesnis verslas sekasi gerai. Aš ne taip dirbu.

– Labai ačiū už pokalbį.

Kalbino Jevgenijus Žerbinas
Galinos Solovjovos nuotrauka

_________________________________

Jevgenijus Žerbinas, „XXI amžiaus knygos žinovo“ diplomo savininkas, „Papmambukos“ vaikų redakcijos narys, 14 m., Sankt Peterburgas

Ruslit serijos knygos

Lapkričio pabaigoje vykusioje intelektualinės literatūros mugėje nepriklausomas leidėjas Ilja Bernšteinas šventė savotišką jubiliejų: parengė ir išleido penkiasdešimt knygų. Ar nėra priežasties kalbėti?

Ksenija Moldavskaja → Ar galime susitikti penktadienį?

Ilja Bernšteinas ← Ateik ryte: šiandien šabai anksti.

KM→ Kas jums yra šabo šventimas? Tikėjimo klausimas? Savivoka? Ar dar ko nors negaliu suformuluoti?

IB← Na, tikėjimas, tikriausiai, ir savimonė, ir kažkas, ko negali suformuluoti – taip pat.

Turiu seserį, kuri už mane vyresnė vienuolika metų. Aštuntojo dešimtmečio viduryje, „matschool“ auklėtinių religinio atgimimo metu, ji tapo pastabia žyde ir apskritai tokia išlieka. Sesuo man buvo autoritetas visomis prasmėmis – ir moraline, ir intelektualine. Todėl nuo vaikystės labai simpatizavau jos įsitikinimams ir į sinagogą eidavau dar būdamas švelnus. Iš pradžių „techniškai“, nes radau pagyvenusių giminaičių, kuriems, pavyzdžiui, reikėjo padėti nusipirkti matzo. Tada jis pradėjo vaikščioti per atostogas, bet dar ne į vidų, todėl vaikščiojo gatvėje. Palaipsnis dreifas, gana natūralus: pirma – jokios kiaulienos, paskui ne košerinės mėsos ir t.t. Nemanau, kad kada nors pasieksiu „datišką“ variantą, bet einu į sinagogą ir stebiu šeštadienį.

KM→ Bet tu vis tiek nedėvi kipos.

IB← Tokio įsakymo nėra – nuolat nešioti kipą. Ortodokso žydo kasdienybėje yra tai, kas „pagal Torą“, ir yra – „pagal išminčius“. Pastarasis man svarbus ir įdomus, bet ne griežtai būtinas. Tačiau apskritai namuose dažnai nešioju kipą.

KM→ Beje, apie išminčius. Kai susipažinome, dirbote išmaniojoje leidykloje „Terevinf“ ...

IB← Ne. Su jais bendradarbiavau ir kaip laisvai samdomas darbuotojas, ir kaip gerbėjas ir draugas. „Terevinf“ iš pradžių buvo Gydomosios pedagogikos centro redakcinis ir leidybos skyrius, o iki šiol daugiausia dėmesio skyrė knygoms apie sutrikusio vystymosi kūdikius. Kai 2009 m. nusprendžiau pradėti savo leidybinę veiklą, pakviečiau juos plėsti asortimentą. Taip gimė knygų serija „Vaikams ir suaugusiems“, o mes su Terevinfu tapome palydovais.

Daug metų užsiimu knygų redagavimu. Jis pradėjo 9-ojo dešimtmečio viduryje, įgijo knygų dizainerio ir knygų redaktoriaus išsilavinimą. Dariau ir tekstą, ir dizainą, ir maketavimą. Norėjau tapti leidėja, bet tuo pat metu suvokiau savo intelekto ribas. Man sunku skaityti sudėtingas suaugusiems skirtas knygas, o tuo labiau suprasti tokiame lygyje, kad galėčiau jas komentuoti ir suprasti jų bei autoriaus ketinimus. Vaikams, paaugliams – apie tai žinau pakankamai: galiu įvertinti, kaip tai daroma, įžvelgiu stipriąsias ir silpnąsias puses, tikrai galiu pakomentuoti. Apskritai man kyla noras paaiškinti, pasakoti, „įvesti į kultūrinį ir istorinį kontekstą“ – toks nuobodulys. Kai susėdame žiūrėti filmo, vaikai man sako: „Tik nesustok aiškintis“. Tai, kad mėgstu aiškintis ir tai, kad aiškiai suvokiu savo galimybes, paskatino mane pasirinkti vaikų literatūrą kaip profesinę ir verslo sritį.

KM→ Jūsų „Terevinf“ knygos aiškiai yra iš jūsų vaikystės. Dabar aišku, kad jūsų pasirinkimas priklauso ne tik nuo jūsų asmeninės skaitymo patirties.

IB← Pradėjau kurti knygų seriją su „Paspirtuku“ „Kaip tai buvo“, nes karo istorija tapo ideologinės kovos dalimi, pradėjo privatizuoti „priešingų pusių“. Ir aš stengiausi siekti objektyvumo – ėmiau leisti autobiografinę karinę prozą, komentuojamą šiuolaikinių istorikų. Kai sukūriau pirmąsias keturias knygas, tapo aišku, kad apskritai tai buvo žingsnis, ir dabar šią seriją vertinu kaip „Rusijos dvidešimtasis amžius autobiografinėje grožinėje literatūroje ir istorikų komentaruose“. Dabar pradėjau kurti didelį produktą su žiniasklaidos turiniu aplink meno kūrinį – vaizdo įrašų komentarus, svetainę, kurioje komentuojama knyga – visa tai ieškodamas būdų, kaip „paaiškinti“.

KM→ Olegas Lekmanovas parašė jums komentarą apie „Conduit and Schwambrania“, o dabar skaitytojas virpa, kokia tragiška yra Kasilio knyga. Vaikystėje tokio jausmo nebuvo, nors buvo aišku, kad paskutinis vardinis skambutis buvo tragedijos pranašas.

IB← Na, sunku čia kalbėti objektyviai, nes žinome, kuo viskas baigėsi šiems žmonėms – literatūros herojams ir tikriesiems jų prototipams. O apie Oską, kuris iš tikrųjų yra pagrindinis veikėjas – emociškai tikrai – žinome, kad iš pradžių jis tapo ortodoksiniu marksistu, o paskui buvo nušautas. Tai emociškai taip stipriai nuspalvina tekstą, kad jo neįmanoma suvokti, abstrahuoto. Bet knyga man neatrodo tragiška. Tai patikima, pasakoja apie baisų laiką, o mūsų žinios apie tai suteikia tos tragedijos gylio, kurią jautėte. Pagrindinis skirtumas tarp mano publikacijos ir įprastų yra ne tragiškumas, o pirmiausia nacionalinė tema. Veiksmo vieta yra Pokrovskas - būsimoji Volgos vokiečių Respublikos sostinė, o vėliau - kolonistų žemių centras. 1914 m. Rusijoje buvo labai stiprios antivokiškos nuotaikos ir vyko vokiečių pogromai, o visa knyga buvo persmelkta antiksenofobinio patoso. Herojus užjaučia įsižeidusius vokiečius, o 1941 metais šis tekstas tapo visiškai nespausdinamas. Reikėjo pašalinti ištisus skyrius, o likusius vokiečių herojus pervadinti.

Taip pat buvo konfiskuota nemažai žydų daiktų. Epizodas apie „mūsų katę, kuri taip pat yra žydas“, yra vienintelis išlikęs. Pradiniame leidime daug pasakyta apie antisemitizmą. Kasilas turėjo antisemitišką Boną, buvo įžeidinėjamas klasėje... Rengiant 1948 m. leidimą, tai, žinoma, taip pat buvo pašalinta.

Įdomu tai, kad ruošiant komentarus sužinojau, kad Levo Kasilio senelis Geršonas Mendelevičius buvo chasidų rabinas iš Panevėžio, o tai nebėra smulkmena, jis vadovavo chasidų bendruomenei Kazanėje.

KM→ Iš knygos susidaro įspūdis, kad šeima buvo progresyvi, jei ne ateistinė ...

IB← Na, įtariu, kad tai ne visai tiesa, kaip Brushtein. Abejoju, ar tai tiesiogiai ateistiška... Cassili pasirinko pasaulietinį gyvenimą, bet vargu ar jie išsižadėjo žydiškumo. Ko gero, medicininis išsilavinimas mąstymą perkelia į sąlyginai „pozityvistinę“ pusę, tačiau kyla didelių abejonių, kad kumpį jis imtų valgyti tiesiai. Nors, žinoma, kiekvienas turi savo istoriją. Tačiau Anna Iosifovna, motina, buvo iš tradicinės žydų šeimos, o Abramo Grigorjevičiaus tėvas buvo akušeris, o tai taip pat yra tradicinis (iš dalies priverstinis) žydų gydytojo pasirinkimas. O mano senelis buvo chasidas. Tačiau tai dar reikia ištirti.

KM→ Ar tu?

IB← Aš nesu. Dirbdama susiduriu su daug įdomių, dar neištirtų dalykų. Bet aš nesu filologas ar istorikas. Su „SHKID Respublika“ apskritai radome temą, kuri gali viską apversti aukštyn kojomis, bet niekas jos dar nenagrinėjo. Yra tokia istorija „Paskutinė gimnazija“, kurią parašė kiti škidoviečiai, Olchovskis ir Evstafjevas, gerbiami Pantelejevo žmonės ir draugai iš Belicho. Jame aprašoma visiškai kitokia realybė, daug baisesnė, daug panašesnė į tą, kuri atsispindi praėjusio amžiaus 2-ojo dešimtmečio brošiūrų puslapiuose, tokiuose kaip „Apie kokainą vaikams“ ir „Gatvės vaikų seksualinis gyvenimas“. Vaikai, mokytojai ir režisierius Vikniksoras netelpa į Belykho ir Pantelejevo sukurtus vaizdus, ​​jie dar mažiau panašūs į Genadijaus Polokos filmo adaptacijos herojus.

KM→ Ar paskelbsite?

IB← Ne, tai meniškai nepatvirtinta. Tai Rappo ne literatūrinė literatūra. Bet aš kuriu „Kostjos Riabcevo dienoraštį“, kuriame pasakojama apie XX a. 2 dešimtmečio pedagoginius eksperimentus: ir apie pedologiją, ir apie Daltono planą, ir apie sudėtingus ir brigadinius mokymo metodus, ir kitas nebanalias idėjas. Turiu asmeninę istoriją. Mano močiutė buvo pedologė Raisa Naumovna Hoffman. Ji baigė 2-ojo Maskvos valstybinio universiteto pedagoginį fakultetą, tikriausiai studijavo pas Vygotskį ir Elkoniną. O į „Kostjos Ryabcevo dienoraščio“ Terevinfovo leidimą įdėjau savo močiutės darbe nuotrauką.

Maskvos nepriklausomo leidėjo ir redaktoriaus meistriškumo kursai visada pritraukia kūrybingų žmonių dėmesį, kad ir kur jis jas vestų. Pskovas nebuvo išimtis. Jis atvyko pas mus į Tarptautinį knygų forumą „Rusijos vakarai“ ir pasidalijo su publika savo leidybos sėkmės paslaptimi, taip pat mintimis apie skaitymą ir, tiesą sakant, apie knygas. Ir jie yra paslaptys, todėl korespondentas " Pressaparte„Domėjausi jais, kad vėliau galėčiau drąsiai pasakyti mūsų skaitytojams.

Ilja Bernsteinas įdėjo pagrindinę sėkmingo leidėjo paslaptį į savo „Redaktoriaus knygą arba 4 viename“. Maketuotojas, literatūros, meno ir mokslo redaktorius: tai keturios specialybės, kurias derina knygų leidėjas ir kurias turi įvaldyti kiekvienas, norintis pasinerti į šią įdomią ir audringą leidybos jūrą. Nepaisant to, kad leidėjas šias keturias specialybes priima kaip viena nuo kitos nepriklausomas, savo sėkmę jis mato būtent visų keturių derinyje. Mokėti pajausti tekstą, kad jis būtų išdėstytas puslapiuose ir būtų skaitomas, būti kompetentingu literatūros redaktoriumi, žinoti, koks yra knygos dizainas, paaiškinti skaitytojui tam tikras knygos sąvokas, tai yra kompleksas, kurį Ilja Bernsteinas naudoja savo kūryboje.

Antroji jo paslaptis yra ta, kad... „Jums nereikia nieko išradinėti“, – įtikina leidėjas. Tekstą, jo nuomone, tereikia atidžiai išstudijuoti ir suprasti, norint parinkti tinkamą dizainą ir iliustracijas.

Ilja išsakė įdomią mintį, kuri prieštarauja dabar vyraujančiai visuomenėje. Jo įsitikinimu, knygoms amžiaus apribojimų nustatyti nereikia, o iš skaitytojo nereikėtų atimti laisvės skaityti tai, ką nori. „Kiekvienas amžius knygoje atranda savo“, – sakė Pskovo leidėjas. O kaip prekybininkas aiškina, kad knygos turi tenkinti pirkėjų poreikius, knyga turi atitikti skaitytojo lūkesčius, tokiu atveju pasiseks ir bus perspausdinta kelis kartus.

Savo Maskvos leidykloje Ilja Bernšteinas pradėjo kurti knygų seriją karine tema „Kaip tai buvo“. Iki 70-ųjų pergalės Didžiojo Tėvynės karo metinių jis planuoja iš naujo išleisti knygas apie karą, jei įmanoma, su atkurtu originaliu tekstu ir papildydamas mokslinius komentarus. Jis jau žino, kad seriale bus Viktoro Dragunskio, Vadimo Šefnerio, Vitalijaus Semino ir kitų rašytojų, kurie buvo įvykių fronte liudininkai, kūriniai. Ateityje leidykla ir toliau dirbs leisdama knygas karinėmis temomis. „Kažkaip taip išeina, kad knygos apie karą visada aktualios“, – įsitikinęs leidėjas.

« Pressaparte»

galina artemenko

Į istoriją ir nbsp „Scooter“

Sankt Peterburge jau dešimtą kartą įteikta leidyklos „Detgiz“ ir Sankt Peterburgo rašytojų sąjungos įsteigta S. Ya. Marshak vardo visos Rusijos literatūros premija.

Nominacijoje „Geriausias autorius“ nugalėtoju tapo Michailas Jasnovas, geriausiu dailininku pripažintas Sankt Peterburgo iliustratorius, dizaineris, Rusijos dailininkų sąjungos narys Michailas Byčkovas, iliustravęs per šimtą knygų. Premija „Už geriausią knygą“ skirta vaikų tautosakos rinkėjo ir iliustratoriaus Leonido Kaminskio kūrybai, leidyklai „Detgiz“ už „Rusijos valstybės istoriją mokyklinių rašinių ištraukose“.

Vienintelis maskvietis, gavęs aukščiausią apdovanojimą, buvo leidėjas Ilja Bernšteinas, kuris tapo geriausiu kategorijoje „Už leidybinį atsidavimą“. Apdovanojimų ceremonija įvyko Sankt Peterburgo centrinėje vaikų miesto bibliotekoje spalio 30 d., vidurdienį, o tą patį vakarą Ilja Bernšteinas skaitė paskaitą „Atšilimo vaikų literatūra: septintojo – septintojo dešimtmečių Leningrado vaikų literatūros mokykla“ m. Sankt Peterburgo „Lengva-lengva“ erdvė. Paskaitoje surinkta kolekcija buvo skirta labdarai.

Ilja Bernsteinas pristatė knygų seriją „Gimtoji kalba“, kurias leidžia „Samokat“ leidykla. Joje – knygos, perteikiančios septintojo – aštuntojo dešimtmečių Leningrado rašymo aplinkos atmosferą, pateikiančius tuo metu iškilusius pavadinimus ir temas. Tarp serijos knygų – Valerijaus Popovo, Boriso Almazovo, Aleksandro Krestinskio, Sergejaus Volfo kūriniai.

Serija gimė taip: leidyklai buvo pasiūlyta perleisti dvi Sergejaus Volfo knygas. Tačiau Iljos Bernsteino taisyklėse nėra numatyta tiesiog perleisti knygas – jis iš tikrųjų jas leidžia iš naujo, ieškodamas iliustratorių. Jis perskaitė Vilką, paskui Popovą ir nusprendė sukurti serialą: „Visi šie rašytojai į literatūrą įstojo po XX kongreso, dauguma jų buvo kažkaip pažįstami, draugiški, daugelį jų užrašų knygelėse paminėjo Sergejus Dovlatovas“.

Tačiau pagrindinis dalykas, kurį leidėjas pažymi, yra tai, kad šie rašytojai nekėlė sau „vaikiškų užduočių“ vaikų literatūroje. Iš tiesų, vaikų literatūra yra ryškus siužetas, įdomus siužetas, nepaleidžiantis skaitytojo, juokingi personažai, privalomas didaktinis komponentas. Tačiau įvardytiems autoriams svarbiausia tapo kažkas kita – žodžių sąveika tekste. Žodis tapo pagrindiniu veikėju. Jie niekaip nenuleido kartelės, kalbėdami su vaiku skaitytoju apie įvairiausius dalykus.

Šiuo metu serijoje yra aštuonios knygos, įskaitant Boriso Almazovo „Žiūrėk – aš augau“ ir „Gražiausias arklys“, Valerijaus Popovo „Mes nesame gražūs“, Aleksandro Krestinskio „Tusja“, „Mano geras tėtis“ Viktoras Golyavkinas ir "Mes su Kostiku" Inga Petkevič", Kažkaip kvaila buvo "Sergejus Wolfas ir" Kas kas..." Vadimas Frolovas. Beje, mūsų laikais išgarsėjusi Frolovo istorija, išleista dabar, tolimais 1966 m., iki šiol įtraukta į Japonijos mokyklų privalomo popamokinio skaitymo programas, JAV autorius vadinamas „Rusišku Selindžeriu“. Ir štai, kaip sakė Bernsteinas, po knygos pakartotinio spausdinimo jie neseniai atsisakė ją įdėti į gerai matomą vietą viename iš prestižinių knygynų, motyvuodami tuo, kad „jos ženklinimas“ 12+“ niekaip nesutampa. su per daug suaugusiam turiniu“. Pasaka yra augimo istorija

13-metė paauglė, kurios šeimoje įvyksta dramatiškas susidūrimas: mama, įsimylėjusi kitą vyrą, išeina iš namų, sūnų ir trejų metų dukrą palikdama vyrui. Berniukas bando suprasti, kas vyksta...

Boriso Almazovo knyga „Žiūrėk – aš augau“ buvo pažymėta „6+“. Tiems, kurie vaikystėje neskaitė, priminsiu, kad veiksmas vyksta pokario pionierių stovykloje netoli Leningrado, kur ilsisi vaikai, vienaip ar kitaip traumuoti karo blokados, evakuacijos, mylimo žmogaus netekties. vieni. Iš stovyklos teritorijos išeiti neįmanoma – aplinkui vyksta išminavimas, o netoli paimtų vokiečių atstato tiltą. Vienas iš vaikinų, kuris vis dėlto paliko teritoriją, sutiko kalinį ir... pamatė jame vyrą. Bet jo draugai to nesupranta...

Ilja Bernsteinas pažymi, kad serialas „Gimtoji kalba“ iš pradžių nebuvo susijęs su komentarais ir moksliniu aparatu. Tačiau leidėjas susimąstė: koks skirtumas tarp to, ką galvoja autorius, ir to, ką jis galėjo pasakyti? Šeštajame dešimtmetyje buvo rašomos knygos, rašytojai galėjo pasakyti daug, bet ne viską. Veikė išorinė ir vidinė cenzūra. Taigi į Aleksandro Krestinskio knygą „Tusya“ – pasakojimą apie mažą berniuką, kuris trečiojo dešimtmečio antroje pusėje gyvena su mama ir tėčiu dideliame komunaliniame Leningrado bute, taip pat buvo įtraukta vėlesnė istorija, parašyta 2004 m. Izraelyje per metus. prieš autoriaus mirtį „Broliai“. Ir tai iš tikrųjų ta pati berniuko istorija, tik dabar Aleksandras Krestinskis tiesiai šviesiai kalba apie represijas ir apie areštus bei apie tai, kokius sunkius darbus išgyveno vienas jo brolis ir kaip mirė kitas. Šią istoriją lydi nebe iliustracijos, o šeimos nuotraukos iš Krestinskio archyvo.

Boriso Almazovo knygoje „Gražiausias arklys“ yra ir du vėlesni autoriaus kūriniai – „Plonas šermukšnis“ ir „Riebus“, kur Almazovas pasakoja savo šeimos istoriją. Prie jų pridedamos ir šeimos nuotraukos.

Bernsteinas „Samokat“ leidykloje kuria dar vieną knygų seriją „Kaip tai buvo“, kurios tikslas – nuoširdžiai, kartais kiek įmanoma griežčiau papasakoti šiuolaikiniams paaugliams apie Didįjį Tėvynės karą. Autoriai vėlgi tų laikų žmonės, išgyvenę karą – Viktoras Dragunskis, Bulatas Okudžava, Vadimas Šefneris, Vitalijus Seminas, Marija Rolnikaite, Itžakas Meras. O dabar kiekvienoje serijos knygoje grožinės literatūros kūrinys papildytas istoriko straipsniu, kuriame išdėstomas šiandieninis aprašomų įvykių vaizdas.

Paklausta, kiek šių knygų reikia šiuolaikiniams vaikams ir paaugliams, kaip jos skaitomos ir bus skaitomos, leidėjas atsakė: kam tai šiandien skirta. Neturiu jokios ypatingos misijos, galbūt šios knygos man padės suprasti, kas vyksta šiandien, ir apsispręsti.

Komentarai (1)

Dauguma skaito

Rusų muziejus Michailovskio pilyje atidarė parodą, skirtą Konstantino Somovo 150-mečiui.

Režisierius savo filme supriešina gyvenimo tiesą – ir jos amžiną, nesugriaunamą ekrano imitaciją.

Operetė gera bet kuriuo metų laiku, bet ypač vasarą.

Mūsų šalies kultūrai atėjo svarbus momentas: vyksta karas dėl to, kaip ji vystysis toliau.

Prisimename du sovietinius režisierius.

Kolekcininkų dalyvavimas leido vaizdžiai parodyti menininko kontrastus, kuriuos vienodai domino audros ir ramybės temos.