삶과 일의 주요 날짜

1895 , 9 월 21 일 (10 월 3) - Ryazan 지구 Kuzminskaya volost의 Konstantinovo 마을에서 태어났습니다.

3 월- Petrograd에 와서 그의 아파트에서 AA Blok을 만나고 그의 시를 읽고 S. M. Gorodetsky와 M. P. Murashev에게 추천서를 받습니다. A. A. Blok은 그의 시집을 Yesenin에게 새깁니다. S. M. Gorodetsky에게 그의 시를 읽어줍니다. "월간 저널" V. S. Mirolyubov 및 저널 "Zadushevnoye Slovo" S. F. Librovich의 비서 겸 편집인에게 추천서를 받았습니다.

구월- 첫 번째 자서전 "Sergei Yesenin"을 씁니다. N. A. Klyuev, A. M. Remizov, S. M. Gorodetsky와 함께 저녁 "Beauty"에 참여 콘서트홀 Tenishevsky 학교 (Petersburg).

십일월- Tsarskoe Selo의 A.A. Akhmatova 및 N.S. Gumilyov 방문(Malaya St., 63). Akhmatova는 Yesenin에 "Near Sea"라는시의 잡지 인쇄, Gumilyov - "Alien Sky"의 모음을 새깁니다.

1915-1916년 겨울 - 그의 Penaty 사유지에 있는 I.E. Repin을 방문하고 시를 읽습니다. 아티스트 Yu. P. Annenkov를 만납니다.

4 월- 부름 병역 Yesenin은 Tsarskoye Selo 현장 군사 병원 열차 번호 143에 등록 증명서를 받았습니다. 그는 A. A. Akhmatova, A. A. Blok, G. V. Ivanov, NA Klyuev 및 기타.

칠월- "진홍빛 노을 속에서 석양은 거품이 일고 거품이 일고 있습니다. "그리고"Rus "황후 Alexandra Feodorovna와 그녀의 딸들이있는 Tsarskoye Selo 병원 17 번에서 준비한 부상당한 군인을위한 콘서트에서.

책 "비둘기"(1918년 출판) 출판을 준비합니다.

할 수있다- 신문 "Dele Naroda"에서 -시 "동지".

칠월-첫 번째 컬렉션 "Scythians"가 출판되어 "Martha the Posadnitsa"와 "Dove"라는 일반 제목으로시를 출판했습니다. 붉은 저녁. "," 푸른 하늘, 컬러 호. "," 즐거운 동지들에 대해. ".

2 월- "노동의 깃발"에서 - Andrei Bely에게 헌정 된시 "강림절".

할 수있다- 책 "비둘기"는 출판사 "혁명적 사회주의"(Pg.)에서 출판됩니다.

팔월- 랴잔 지방 노동자 '농민' 대의원 위원회의 신문 Izvestia가 Jordan Dove를 발행합니다.

12 월-시집 "The Rural Hourly Book"이 출판사 MTAHS에서 출판됩니다. 모스크바 작가 노동 조합에 만장일치로 선출되었습니다.

"천상의 드러머"시를 씁니다.

2 월- 신문 "Sovetskaya Strana"는 "Song of the Dog"와 "나는 내 조국에서 사는 것이 지겹다. ". 같은 호에는 Imagists의 "선언문"과 Yesenin이 지명 된 조직자 중 협동 출판사 "Imagists"의 조직에 대한 메시지가 포함되어 있습니다. 시인의 책 "시"(출판되지 않음)와 "마리아의 열쇠"(출판사 MTAHS에서 발행)의이 출판사에서 출판 준비에 대해보고됩니다. 신문은 Imagists와 Smelter of Words의 컬렉션 컬렉션이 인쇄되고 있다는 Imagists 출판사의 발표를 발표합니다.

"Soviet Country"는 Rurik Ivnev에게 헌정하는 "Pantokrator"시를 출판합니다.

칠월- All-Russian Union of Poets의 무대 식당에서 저녁 "4 Elephants of Imagism"에 참여합니다. 키예프 잡지 "Red Officer"No. 3은시 "Heavenly Drummer"의 일부를 인쇄합니다.

십일월- AB Mariengof에게 헌정된 "The Keys of Mary"라는 책이 절판되었습니다.

12 월- LN Stark에게 헌정된 시 "Heavenly Drummer"와 함께 이미지스트 "Cavalry of Storms"[No. 1]의 집합체 컬렉션이 출판됩니다.

7월 – 9월- 코카서스로 여행을 갑니다.

12월 - Imagists 출판사에서 "Radunitsa"라는 책을 출판합니다.

2 월- 출판사 "Imaginists"에서 "Treryadnitsa"라는 책이 출판됩니다. Imagists "Star Bull"- "Song of Bread"의 집합체 컬렉션에서.

4월 6월- 투르키스탄 여행.

칠월- 언론의 집에서 문학의 밤에서 "Pugacheva"를 읽습니다.

십월-소련 정부의 초청으로 러시아에 온 Isadora Duncan과의 지인.

12 월-Petrograd 출판사 "Elsevier"에서시 "Pugachev"는 별도의 판으로 출판됩니다.

할 수있다- 연말 - 에이 던컨과 함께 해외 투어를 떠난다. 독일에서 그는 M. Gorky를 만나 그의 책 "Pugachev"(모스크바: Imazhinisty, 1922)를 줍니다. 프랑스, 미국.

6 월- "싸움꾼의 시"라는 책이 베를린에서 출판되었습니다.

팔월- 해외 여행에서 모스크바로 돌아옵니다. 그는 친구와 지인들에게 초기 버전의 시 "The Black Man"을 읽어줍니다.

구월- "푸른 불이 주위를 휩쓸었다. "그리고" 당신은 다른 사람들처럼 단순합니다. "- A. L. Miklashevskaya에게 헌정 된주기"Hooligan 's Love "의 첫 번째시.

3월, 4월-시 "어머니에게 보내는 편지"를 씁니다.

4월 5월- "Krasnaya nov"는 "어리둥절한 영광을 가진 젊은 시절. "그리고" 어머니에게 보내는 편지".

6 월- 레닌그라드 상상의 시인 V.A.와 함께 여러 번 떠난다.

칠월- All-Russian Union of Writers의 Leningrad 지부가 조직한 Kurzal의 저녁에 Sestroretsk에서 시 낭독 공연을 합니다. "모스크바 선술집"이라는 책이 레닌그라드에서 출판되고 있습니다. 8월 - Pravda는 Imagist 그룹의 해산에 대해 Yesenin과 IV Gruzinov가 편집자에게 보내는 편지를 출판합니다.

구월- 연말 - 코카서스 여행. 바투미 극장에서 열린 문학 저녁 토론회 "미래주의자들의 재판"에 참석. "Soviet Rus"라는 책이 바쿠에서 출판되고 있습니다. (웹사이트 "V.A.Manuilov's Life and Work"에서 Yesenin의 바쿠 체류에 대한 문학 평론가 V.A.Manuilov의 회고록 참조)

3 월 1 - 모스크바로 돌아갑니다. 잡지 "City and Village"는 시 "My Way"의 1-123행을 인쇄합니다. "Anna Snegina"와주기에서시를 읽습니다. 페르시아의 동기" 회의에서 문학 그룹 Herzen 하우스의 "통과".

할 수있다- "Birch Chintz"라는 책이 Gosizdat에 출판되었습니다.

6 월- 수집된 시를 3권으로 출판하기 위해 Gosizdat와 계약을 체결했습니다. 10월 - All-Russian Union of Writers의 회원 카드를 받습니다.

12 월, 24–27 - Angleterre 호텔의 Leningrad에 거주합니다. N. A. Klyuev, G. F. Ustinov, Ivan Pribludny, V. I. Erlikh, I. I. Sadofiev, N. N. Nikitin 및 기타 작가들을 만납니다.

27-28의 밤 - Sergei Alexandrovich Yesenin의 비극적 인 죽음.

예세닌과의 만남

주소: Moscow, Rozhdestvenka, 4번. (반품)

시의 아이디어는 1922-1923 년 해외 여행 중에 Yesenin에게 왔습니다. Yesenin은 푸쉬킨의 "작은 비극" "모차르트와 살리에리"가 시에 미친 영향을 언급했습니다. 저자는 고국으로 돌아온 직후인 1923년 가을에 The Black Man을 읽었습니다. 1925년 11월 Yesenin은 시를 수정합니다. 그의 독서에서 시를 들은 사람들은 출판된 텍스트가 Yesenin이 이전에 읽은 것보다 짧고 덜 비극적이라는 점에 주목했습니다. (반품)

S. A. Yesenin의 삶과 일의 주요 날짜

1895, 9월 21일 (10월 3일 새로운 스타일) - Sergei Alexandrovich Yesenin은 Ryazan 지방의 Ryazan 지역 Kuzminskaya volost의 Konstantinov 마을에서 태어났습니다.

1904, 9월 -그는 Konstantinovskoe zemstvo 4년제 학교에 입학했습니다. 그는 최초의 시를 썼다.

1909, 할 수있다 -그는 Konstantinovsky Zemstvo School을 우수한 성적으로 졸업했습니다.

9월 -나는 이등석 교회 교사 Spas-Klepikovskaya 학교에 들어갔다.

1912, 3월, 4월 -그는 "Evpatiy Kolovrat의 전설, Khan Batu, Three-Handed의 색, 검은 우상과 우리 구세주 예수 그리스도에 관한"시를 썼습니다.

할 수있다 - 2급 Spas-Klepikovskaya 학교를 졸업했습니다. 문해학교 교원칭호 수여장을 받았다. 시집 "아픈 생각"을 준비했습니다.

7월 -그는 Konstantinov 마을을 떠나 모스크바로 향했습니다.

가을 -그는 Surikov 문학 및 음악계의 경쟁 회원들과 합류했습니다.

1913, 3 월 - ID Sytin 파트너십의 인쇄소에 합류했습니다(탐험대, 그 다음 교정자).

그는 시 "Tosca"와 극적인 시 "The Prophet"(텍스트는 알 수 없음)의 창작에 참여했습니다.

9월 -그는 A. L. Shanyavsky의 이름을 딴 Moscow City People's University의 역사 철학과에서 공부하기 시작했습니다.

가을 -그는 A.R. Izryadnova와 시민 결혼을 시작했습니다.

1914, 1 월 -잡지 "Mirok"은 Yesenin의시의 첫 번째 출판물 인 "Birch"(가명 "Ariston"으로)시를 출판했습니다.

9월 -시 "Martha Posadnitsa"가 만들어졌습니다. 시 "Galki"(텍스트는 알 수 없음)를 썼습니다.

3월 28일 -육군 및 해군 홀에서 시인의 저녁에 그는 Rurik Ivnev, Vladimir Chernyavsky, Konstantin Lyandau, Mikhail Struve를 만났습니다.

3월, 4월 -문학 그룹 "Beauty"의 창설. Leonid Kannegiser와 친분.

8월 -저널 "Northern Notes"(No. 7-8)는시 "Rus"를 출판했습니다.

10월 - Klyuev와의 지인.

가을 - Maxim Gorky, Vladimir Mayakovsky, Jerome Yasinsky, Ivanov-Razumnik과의 지인.

12 월 - Nikolai Gumilyov 및 Anna Akhmatova와의 지인.

1 월 -시집 "Radunitsa"가 출판되었습니다.

2 월 -연극 "농민 잔치"(텍스트 알 수 없음) 작업.

2월 - 5월 -"Yar"라는 이야기는 "Northern Notes" 저널에 실렸습니다.

4월 5월 - 2개의 출구는 질서정연한 열차로 최전선으로 나갑니다.

7월 22일 -그는 D. N. Loman 대령이 주최한 황후 및 왕실 가족과의 만남에서 시를 읽었습니다.

여름 - Alexei Ganin과의 지인.

10월 -궁전 사령관 DN Loman 대령의 특별 임무에 대한 본부 장교의 제안을 거부했습니다. (Klyuev와 함께)시 책을 쓰기 - "Theodorovsky 대성당, 차르의 얼굴 및 향기" 군주의 사원." 그는 체포되어 20일 동안 복역했다.

1917, 2 월 - Tsarskoe Selo의 Ivanov-Razumnik 아파트에서 Andrei Bely와의 친분.

3 월 -소위 학교로의 추천을 받은 그는 케렌스키의 군대에서 탈영했다.

Alexei Tolstoy와의 지인.

10월 -"강림절"이라는 시가 쓰여졌습니다.

11월 -시 "변모"가 만들어졌습니다.

1918, 1월 2월 -잡지 "Our Way"의 편집위원회 회의에 참여하십시오.

1 월 -그는 "Inonia"라는 시를 썼습니다.

2월 23일 -인민위원회의 부름에 대한 응답으로 "사회주의 조국이 위험에 처해 있다!" 사회주의 혁명군 부대에 입대했다.

할 수있다 -시집 "비둘기"가 출판되었습니다.

가을 - Anatoly Mariengof와 친분.

9월 - Yesenin의 직접적인 참여로 출판사 "Moscow Labor Artel of Artists of the Word"가 조직되었습니다.

9 월 10 월 -"메리의 열쇠"라는 책이 있습니다.

10월 11월 -컬렉션 "변모"가 출판되었습니다.

7 11월 -붉은광장에서 열린 기념패 "Follen for Peace and Brotherhood of Nations". 오프닝에서 Shvedov의 "Cantata"는 Yesenin, Klychkov 및 Gerasimov의 가사에 따라 연주되었습니다.

12 월 -"시골 시간"이라는 책이 출판되었습니다.

1919, 2 월 - Mariengof 및 Shershenevich와 함께 그는 협동 출판사 "Imaginists"를 만들었습니다.

9월 -"Mares의 배"라는 시를 썼습니다.

10월 11월 - Word Artists의 모스크바 노동 Artel 서점 개점.

12 월 -"메리의 열쇠"라는 책이 출판되었습니다.

5월 6월 -컬렉션 "Treryadnitsa"가 출판되었습니다.

7 월 8 월 - Rostov-on-Don - Kislovodsk - Pyatigorsk - Baku - Tiflis 경로를 따라 시를 읽는 여행.

10월 14일 -익명의 비난으로 Alexander 및 Ruben Kusikovs와 함께 Cheka의 요원에 의해 체포되었습니다.

11월 4일 -그는 문학 저녁 "Imagists의 재판"에서 연설했습니다. Galina Benislavskaya와의 지인.

12월 6일 -그는 저녁 "뇌우와 폭풍의 러시아"에 음악원 대강당에서 시를 읽었습니다. 그 해에 State Publishing House는 Yesenin의 "Star Stall", "Taurus", "About Russia Land, about a Wonderful Guest" 컬렉션을 거부했습니다.

12 월 -베를린 출판사 "Scythians"는 "Triptych"라는 책을 출판했습니다.

1921, 1 월 -"훌리건의 고백" 모음집이 출판되었습니다.

할 수있다 - Alexander Shiryaevts와 타슈켄트에서 회의.

가을 -이사도라 던컨과의 지인.

10월 5일 - Oryol시의 인민 법원은 Yesenin과 Reich의 결혼을 해산하기로 결정했습니다.

12 월 -극적인시 "Pugachev"는 별도의 판으로 출판되었습니다.

6 월 - Duncan과의 2차 혼인신고.

8월 -이탈리아 여행.

9월 -파리에서 출판된 프랑스 국민책 "괴롭힘의 고백".

10월 -"Selected"는 모스크바에서 출판되었습니다.

10월 12월 -미국의 도시로의 여행. "Scoundrels의 나라"와 "The Black Man"시 작업.

11월 -베를린의 출판사 3. N. Grzhebina는 "시와 시집"의 첫 번째 권을 발표했습니다.

1923, 1 월 - Mani-Leib's(M.L.Braginsky)에서 문학의 밤에서 시를 읽고 스캔들.

2 월 -프랑스로 출발.

6 월 -"싸움꾼의 시"라는 책이 베를린에서 출판되었습니다.

8월 -크렘린에서 L. D. Trotsky와의 만남. 농민 작가의 연감 출판에 대한 협상.

8월 9월 - Izvestia의 "Zhelezny Mirgorod"기사 출판.

가을 - A. K. Voronsky, Ivan Pribludny와의 지인.

11월 20일 - Yesenin, Klychkov, Oreshin 및 Ganin 체포, "반유대주의" 혐의.

12월 10일 -동지 법원은 시인이 문학 작업을 계속할 권리가 있다고 판결했습니다.

1924, 1월 - 4월 - 4개월 만에 형법 제88조, 176조, 219조, 157조에 의거하여 시인에 대한 4건의 형사소송이 제기되었다.

3 월 -크렘린 병원으로 이송되었습니다.

5월 9일 -예세닌을 포함한 한 그룹의 작가들이 서명한 집단 서한이 낭독된 RCP 중앙위원회 언론부 회의(b).

6 월 - Ivanov-Razumnik 및 Anna Akhmatova와의 Leningrad에서의 마지막 회의.

8월 4일 -작가와 예술가 협회 "현대 러시아"의 이사로 선출되었습니다.

8월 -"36에 관한 시"를 썼습니다.

1925, 1 월 -"Anna Snegina"시를 썼습니다.

4 월 -시 "위대한 행진의 노래"는 별도의 판으로 출판되었습니다.

할 수있다 -"러시아와 혁명"컬렉션이 출판되었습니다.

6 월 -"Birch Chintz"라는 책이 출판되었습니다.

6월 30일 -그는 Gosizdat와 3권의 시 모음집을 출판하는 계약을 체결했습니다.

6 월 -컬렉션 "Persian Motives"와 "Selected Poems"가 출판되었습니다.

가을 -"Polyane"저널의 첫 번째 문제 초안을 작성하고 저자 구성을 설명했습니다.

11월 12-13일 -그는 시 "The Black Man"을 완성했습니다. 한 해 동안 그는 "Parmen Kryamin"시와 "내가 소년이었을 때 ..."(텍스트는 알 수 없음)라는 이야기를 작업했습니다.

12월 27-28일 - 5번 호텔에서 예세닌 사망. 정확한 날짜와 정확한 시간사망은 확인되지 않았습니다.

1895 년 9 월 21 일 (10 월 3 일) - Ryazan 지역 Kuzminskaya volost의 Konstantinovo 마을에서 태어났습니다.

1904 - Konstantinovsky Zemstvo 학교에 입학합니다.

1909 - Konstantinovskoye Zemstvo 4년제 학교에서 공로 인증서로 졸업했습니다. 교구 2등 교사 학교(Ryazan 지방 및 지역의 Spas-Klepiki 마을)에서 학업을 시작합니다(1912년 5월까지).

1910 - 체계적인시의 시작. 1910년부터 1925년까지 시집을 준비하면서 시인은 “이미 저녁이다. 이슬 ... ","배추 침대가있는 곳 ... ","겨울 노래 - 메아리 ... ","노래 모방 "," 새벽의 주홍빛이 호수에 짠 ... ", " 연기의 홍수 ... ","눈으로 새 체리를 붓습니다 ... ","Kaliki "..

1912 - Spas-Klepikovskaya 교구 2 등 교사 학교를 졸업하고 문맹 퇴치 학교 교사의 직함을 받았습니다. 시집 "아픈 생각"을 준비합니다. Konstantinov를 영구 거주를 위해 모스크바로 떠나 "Culture"출판사 사무실에서 일합니다(Malaya Dmitrovka, 1).

1913 - ID Sytin Association의 교정자 인쇄소에서 일합니다. A. L. Shanyavsky의 이름을 딴 Moscow City People's University 학과의 역사 및 철학적 주기의 1학년 학생이 됩니다.

1914 - "Ariston"이라는 가명으로 모스크바 어린이 잡지 "Mirok"에서 시인의 알려진 출판물 중 첫 번째시 "Birch"가 출판되었습니다. 시 "Rus"를 시작합니다.

1915 - A.V. Shiryaevts에게 첫 번째 편지를 보냈습니다. 이 편지는 두 시인 간의 수년 간의 의사 소통의 시작이었습니다. 자발적으로 그는 Surikov 문학 및 음악 서클 "Friend of the People"의 저널 비서입니다. 그의 두 번째 문제 준비에 참여하십시오.
3월 - 페트로그라드에 도착하여 아파트에서 A. A. Blok을 만나고 그의 시를 읽고 S. M. Gorodetsky와 M. P. Murashev에게 추천서를 받습니다. A. A. Blok은 그의 시집을 Yesenin에게 새깁니다. S. M. Gorodetsky에게 그의 시를 읽어줍니다. "월간 저널" V. S. Mirolyubov 및 저널 "Zadushevnoye Slovo" S. F. Librovich의 비서 겸 편집인에게 추천서를 받았습니다.
9월 - 첫 번째 자서전 "Sergei Yesenin"을 씁니다. Tenishevsky School (St. Petersburg) 콘서트 홀에서 저녁 "Beauty"에서 N. A. Klyuev, A. M. Remizov, S. M. Gorodetsky와 함께 참여합니다.
11월 - Tsarskoe Selo의 A. A. Akhmatova 및 N. S. Gumilyov 방문(Malaya St., 63). Akhmatova는 Yesenin에 "Near Sea"라는시의 잡지 인쇄, Gumilyov - "Alien Sky"의 모음을 새깁니다.
1915-1916년 겨울 - 그의 Penaty 사유지에 있는 I.E. Repin을 방문하고 시를 읽습니다. 아티스트 Yu. P. Annenkov를 만납니다.

1916 - 첫 번째 책 "Radunitsa"의 유통이 인쇄되었습니다(출판을 위한 검열 허가 - 1월 30일).
4월 - 징집된 예세닌은 Tsarskoye Selo 야전군 병원 열차 143번 등록증을 발급받았습니다. 그는 Tenishevsky 학교의 콘서트 홀에서 "현대 시와 음악의 저녁"에서 시를 낭독하고, AA Akhmatova, AA Blok, G. V. Ivanov, N. A. Klyuev 및 기타와 함께.
7월 - Alexandra Feodorovna 황후와 그녀의 딸들이 참석한 가운데 Tsarskoye Selo 병원 17호에서 마련한 부상당한 군인들을 위한 콘서트에서 "진홍빛 빛 속에서 석양은 솟구치고 반기는 ..."과 "러시아"를 읽습니다. .
책 "비둘기"(1918년 출판) 출판을 준비합니다.

1917년 2월 - Tsarskoe Selo의 Ivanov-Razumnik 아파트에서 Andrei Bely를 만납니다. 다른 작가들과 함께 "Scythians"컬렉션 준비에 참여합니다.
5 월 - 신문 "Dele Naroda"-시 "동지".
7 월 - 첫 번째 컬렉션 "Scythians"가 출판되어 "Martha the Posadnitsa"와 "Dove"라는 일반 제목으로시를 출판했습니다. 도로는 붉은 저녁에 대해 생각하고 있습니다 ... ","푸른 하늘, 컬러 호 ... ","메리 동지에 대해 ... ".

1918 - Inonia를 씁니다. Artists' Artel "Segodnya" 출판사는 1000부 중 125장의 삽화가 예술가 E. I. Turova에 의해 손으로 그린 ​​책 "Jesus the Infant"를 출판합니다.
2월 - "노동의 깃발"에서 - Andrei Bely에게 헌정하는 "강림"시.
5월 - 책 "비둘기"가 출판사 "혁명적 사회주의"(PG.)에서 출판됩니다.
8월 - Ryazan 지방 노동자 '농민' 대의원 위원회의 Izvestia 신문이 Jordan Dove를 발행합니다.
12월 -시집 "The Rural Hourly Book"이 출판사 MTAHS에서 출판됩니다. 모스크바 작가 노동 조합에 만장일치로 선출되었습니다.
"천상의 드러머"시를 씁니다.

1919 년 1 월 - Voronezh 잡지 "Sirena"№ 4/5는 "오 하나님, 하나님,이 깊이 ..."를 출판합니다. 이 호에는 Yesenin, Rurik Ivnev, A.B. Mariengof, V.G. Shershenevich, B.R. Erdman 및 G.B. Yakulov가 서명한 Imagists' Declaration이 포함되어 있습니다.
2월 - 신문 "Sovetskaya Strana"는 "Song of the Dog"와 "나는 내 조국에서 사는 것이 지겹다 ..."를 출판합니다. 같은 문제에는 Imagists의 "선언문"과 Yesenin이 명명 된 조직자 중 협동 출판사 "Imagists"의 조직에 대한 메시지가 포함되어 있습니다. 이 출판사에서 시인의 책 "시"(출판되지 않음)와 "메리의 열쇠"(출판 MTAHS에서 발행)의 출판 준비에 대해보고됩니다. 신문은 Imagists와 Smelter of Words의 컬렉션 컬렉션이 인쇄되고 있다는 Imagists 출판사의 발표를 발표합니다.
"Soviet Country"는 Rurik Ivnev에게 헌정하는 "Pantokrator"시를 출판합니다.
7월 - All-Russian Union of Poets의 무대 식당에서 저녁 "4 Elephants of Imagism"에 참여합니다. 키예프 잡지 "Red Officer"No. 3은시 "Heavenly Drummer"의 일부를 인쇄합니다.
11월 - AB Mariengof에게 헌정된 "The Keys of Mary"라는 책이 절판되었습니다.
12월 - LN Stark에게 헌정된 시 "Heavenly Drummer"와 함께 Imagists "Cavalry of Storms"[No. 1]의 집합체 컬렉션이 출판되었습니다.

1920 - "Treryadnitsa"라는 책이 Zlak 출판사의 브랜드 이름으로 출판됩니다.
7월 - 9월 - 코카서스로 여행합니다.
12월 - Imagists 출판사에서 "Radunitsa"라는 책을 출판합니다.

1921년 1월 - "훌리건의 고백"이라는 책이 출판사 "Imagists"에서 출판됩니다. Imagists "Golden Boiling Water"- "Confessions of a Hooligan"의 집합체 컬렉션에서.
2월 - "Treryadnitsa"라는 책이 출판사 "Imagists"에서 출판됩니다. Imagists "Star Bull"- "Song of Bread"의 집합체 컬렉션에서.
4월 – 6월 - 투르키스탄 여행.
7월 - 언론의 집에서 문학의 밤에서 "Pugachev"를 읽습니다.
10 월 - 소비에트 정부의 초청으로 러시아에 온 Isadora Duncan과의 지인.
12월 - Petrograd 출판사 "Elsevier"에서 "Pugachev"라는 시가 별도의 판으로 출판됩니다.

1922 - "Pugachev"는 V.E. Meyerhold가 극장에서 상연할 예정인 연극 중 인민 교육 위원회와 Glavpolitprosvet 이사회에 보낸 편지에서 이름을 지었습니다.
연말인 5월은 에이 던컨과 함께 해외 투어를 떠난다. 독일에서 그는 M. Gorky를 만나 그의 책 "Pugachev"(모스크바: Imazhinisty, 1922)를 줍니다. 프랑스, 미국.

1923 - 미국, 프랑스, ​​독일.
6월 - "Brawler's Poems"라는 책이 베를린에서 출판되었습니다.
8월 - 해외 여행에서 모스크바로 돌아옵니다. 그는 친구와 지인들에게 초기 버전의 시 "The Black Man"을 읽어줍니다.
9 월 - "푸른 불이 휩쓸었다 ..."와 "당신은 다른 모든 사람들처럼 너무 간단합니다 ..."- A. L. Miklashevskaya에게 헌정 된 "훌리건의 사랑"주기의 첫 번째시.

1924년 2월 - "아름다운 여행자를 위한 호텔"(3번)은 "아직 그렇게 피곤하지 않은데...", "즐거운 시간이 하나 남았다...", "네! 이제 결정되었습니다. 반환 없음 ... "일반 제목 아래"모스크바 선술집 ".
3월 - 4월 - "어머니에게 보내는 편지" 시를 씁니다.
4월 - 5월 - "Krasnaya Nov"는 "어리둥절한 영광을 가진 젊음..."과 "어머니에게 보내는 편지"를 인쇄합니다.
6월 - 레닌그라드 상상의 시인 V.A.와 함께 여러 번 떠난다.
7월 - All-Russian Union of Writers의 Leningrad 지부가 조직한 Kurzal의 저녁에 Sestroretsk에서 시 낭독과 함께 공연합니다. "모스크바 선술집"이라는 책이 레닌그라드에서 출판되고 있습니다. 8월 - Pravda는 Imagist 그룹의 해산에 대해 Yesenin과 IV Gruzinov가 편집자에게 보내는 편지를 출판합니다.
9월 - 연말 - 코카서스 여행. 바투미 극장에서 열린 문학 저녁 토론회 "미래주의자들의 재판"에 참석. "Soviet Rus"라는 책이 바쿠에서 출판되고 있습니다.

1925 - "소비에트 국가"라는 책이 Tiflis 출판사 "Sovetsky Kavkaz"에서 출판됩니다.
3월 1일 - 모스크바로 돌아갑니다. 잡지 "City and Village"는 시 "My Way"의 1-123행을 인쇄합니다. Herzen의 집에서 문학 그룹 "Pass"의 모임에서 "Anna Snegina"와 "Persianmotives"주기의시를 읽습니다.
3월 27일 - 5월 바쿠 여행.
5월 - "Birch Chintz"라는 책이 State Publishing House에 출판되었습니다.
6월 - 세 권으로 된 "수집된 시"의 출판을 위해 주립 출판사와 계약을 체결합니다. 10월 - All-Russian Union of Writers의 회원 카드를 받습니다.
12월 24~27일 - 레닌그라드의 Angleterre 호텔에 거주합니다. N. A. Klyuev, G. F. Ustinov, Ivan Pribludny, V. I. Erlikh, I. I. Sadofiev, N. N. Nikitin 및 기타 작가들을 만납니다.
27-28의 밤 - Sergei Alexandrovich Yesenin의 비극적 인 죽음.

문학에

"S.A. Yesenin의 삶과 창조적 길"

11학년 학생

시립 교육 기관 Nizhneshibryayskaya 중등 학교

우바로프스키 지구

탐보프 지역

드미트리 메드베데프

소개

전기

자서전

연표

자연과 가사의 영웅

시의 분석

러시아 역사와 시인

결론

소개

러시아 고전시는 사람의 본성에 대한 사랑, 고향에 대한 존경심을 형성합니다. 그리고 자연, 조국 및 사랑에 자신의 일을 바친 것은 Sergei Yesenin이었습니다. 나는 그의 일과 삶, 시를 어떻게 썼는지, 그가 살면서 겪었던 어려움에 대해 더 알고 싶었습니다. 동시대 사람들은 Sergei Alexandrovich를 푸쉬킨의 영광의 합당한 후계자로 여겼지만 A.S. 푸쉬킨, 예세닌은 짧은 인생그리고 의문의 죽음.

나는 Yesenin의 창조적 유산이 인간이 반대가 아니라 의존하는 살아있는 자연의 일부일 뿐인 세계에 대한 오늘날의 생각과 매우 가깝다고 생각합니다. Yesenin의 시적 이미지의 세계에 침투한 우리는 집에서 자연 속에서 자신을 느끼기 시작합니다. 이러한 감정은 우리가 인류를 보존하는 데 도움이 될 것이며 따라서 인류를 보존하는 데 도움이 될 것입니다.

전기

Yesenin은 농민 Alexander Yesenin의 가족으로 Ryazan 지방의 Konstantinovo 마을에서 1895 년 9 월 21 일 (10 월 4 일)에 태어났습니다. 미래 시인 Tatyana Titova의 어머니는 그녀의 의지에 반하여 결혼했으며 곧 3 살짜리 아들과 함께 부모에게 떠났습니다. 그런 다음 그녀는 Ryazan에서 일하러 갔고 Yesenin은 교회 책 감정가 인 조부모 (Fedor Titov)의 보살핌을 받았습니다. Yesenin의 할머니는 많은 동화와 사소한 일을 알고 있었고 시인 자신에 따르면 첫 시를 쓰는 데 "추진력"을 준 것은 그녀였습니다.

1904년에 Yesenin은 Konstantinovsky Zemstvo 학교와 Spas-Klepiki시의 교회 교사 학교에서 공부하도록 보내졌습니다.

1910-1912년에 Yesenin은 꽤 많이 썼고, 이 시대의 시들 중에는 이미 상당히 발전되고 완벽한 시들이 있습니다. Yesenin의 첫 번째 컬렉션 "Radunitsa"는 1916년에 출판되었습니다. 책에 실린 시들의 가곡, 그 기발하고 진솔한 억양, 민요를 연상시키는 선율과 낭설 등은 시인과 어린 시절의 시골 세계를 잇는 탯줄이 글을 쓰는 당시에도 여전히 강했던 증거다.

Radunitsa라는 책의 제목은 종종 Yesenin의시의 노래방과 관련이 있습니다. 한편으로 Radunitsa는 죽은 자를 기리는 날입니다. 다른 한편으로, 이 단어는 오랫동안 라도비츠키(Radovitsky) 또는 라도니츠키 베스니안키(Radonitsky Vesnianki)라고 불렸던 봄 민요의 순환과 관련이 있습니다. 사실, 적어도 Yesenin의 시에서는 한 가지가 다른 것과 모순되지 않습니다. 그 특징은 살아 있고 아름답고 사라질 운명에 처한 모든 것에 대한 은밀한 슬픔과 고통스러운 연민입니다. 그것이 번성하게 된 것을 영원히 축복받으십시오 그리고 죽는다... 시적 시인의 초기 시에 이미 있는 언어는 독창적이고 미묘하며, 은유는 때로 예상치 못한 표현을 하고, 사람(작가)은 자연을 생생하고 영적으로 느끼고 지각한다(배추밭이 있는 곳에 .. 노래의 모방, 새벽의 주홍빛이 호수에 짜여져 ..., 홍수가 연기로 핥아졌습니다., Tanyusha는 좋았고, 마을에는 더 이상 아름다운 것이 없었습니다.).

1912년 Spaso-Klepikovsky 학교를 졸업한 후 Yesenin과 그의 아버지는 일하기 위해 모스크바로 왔습니다. 1913년 3월 Yesenin은 다시 모스크바로 갔다. 여기서 그는 I.D.의 인쇄소에서 교정자의 조수로 취직합니다. 시틴. 시인의 첫 번째 아내 인 Anna Izryadnova는 그 당시 Yesenin에 대해 다음과 같이 설명합니다. 사업을 하려면 일을 해야 합니다. 모임에 참석하고 불법 출판물을 배포했습니다. 자유 시간나는 책, 잡지에 내 모든 급여를 썼고 어떻게 살아야하는지 전혀 생각하지 않았습니다 ... "1914 년 12 월 Yesenin은 직장을 그만두고 동일한 Izryadnova에 따르면"그는시에 자신을 포기합니다. 그는 하루 종일 글을 씁니다. 1 월에 그의시는 신문 "Nov", "Parus", "Zarya"... "

불법 문학의 배포에 대한 Izryadnova의 언급은 농민 시인 I. Surikov의 문학 및 음악계에 Yesenin의 참여와 관련이 있습니다. 생각하는 노동자). 시인은 또한 Shanyavsky National University에서 수업을 듣습니다. 교육 기관, 자원봉사자는 무료로 방문할 수 있습니다. 그곳에서 Yesenin은 교양 교육의 기초를 받습니다. 그는 서유럽 문학, 러시아 작가에 관한 강의를 듣습니다.

그러는 동안 Yesenin의 구절은 점점 더 자신감이 생기고, 더 독특해지고, 때로는 시민적 동기(Kuznets, Belgium 등)가 그에게 관심을 갖기 시작합니다. 그리고 그 시대의 시인 Martha Posadnitsa, Us, Evpatiya Kolovratka의 노래는 고대 연설의 양식화이자 가부장적 지혜의 원천에 대한 호소입니다. 자연스러움의 비밀 인간 관계". 운명적인 삶의 덧없음에 대한 주제는 당시 Yesenin의 구절에서 완전한 목소리로 울리기 시작합니다.

나는 모든 것을 만나고, 모든 것을 받아들이고,

영혼을 꺼내서 기쁘고 행복합니다.

나는 이 땅에 왔다.

그녀를 가능한 한 빨리 떠나기 위해.

1916 년 Tsarskoe에서 Selo Yesenin이 N. Gumilyov와 A. Akhmatova를 방문하여 Anna Andreyevna를 예언 적 성격으로 강타한이시를 읽었습니다. 그리고 그녀는 착각하지 않았습니다. Yesenin의 삶은 실제로 덧없고 비극적이었습니다 ...

한편 모스크바는 Yesenin에 가까운 것 같습니다. 그의 의견으로는 모든 주요 이벤트 문학적 삶 1915년 봄에 시인은 상트페테르부르크로 이사하기로 결정합니다.

상트 페테르부르크에서 Yesenin은 A. Blok을 방문했습니다. 집을 찾지 못한 그는 마을 스카프에 묶인 쪽지와 시를 남겼습니다. 메모는 Blok의 메모와 함께 보존되었습니다. "시는 신선하고 깨끗하며 웅장합니다...". 따라서 Blok과 시인 S. Gorodetsky의 참여 덕분에 Yesenin은 가장 유명한 문학 살롱과 응접실의 회원이되었으며 곧 환영 손님이되었습니다. 그의 시는 영혼을 "불태우는" 이미지와 결합된 특별한 단순함, "마을 소년"의 감동적인 자발성, 방언과 고대 러시아어의 풍부한 단어가 많은 사람들에게 요염한 영향을 미쳤습니다. 문학 패션의 리더. 일부는 예세닌에서 놀라운 시적 선물이 부여된 운명의 물결에 의해 마을에서 온 단순한 젊은이를 보았습니다. 예를 들어 Merezhkovsky와 Gippius와 같은 다른 사람들은 고대 침몰 한 "Kitezh 도시"의 남자 인 러시아 신비주의 민속 정교회를 위해 그를 구원의 소유자로 간주 할 준비가되어 있습니다. 그의 시에 있는 동기(예수 아기., 하늘 폭도의 진홍색 어둠.

1915년 말 - 1917년 초에 Yesenin의 시는 많은 대도시 출판물의 페이지에 실렸습니다. 이때 시인은 또한 농부 Old Believers의 출신 인 N. Klyuev와 매우 밀접하게 수렴합니다. 그와 함께 Yesenin은 아코디언 아래 살롱에서 모로코 부츠, 파란색 실크 셔츠를 입고 금줄로 장식되어 있습니다. 두 시인은 가부장적인 시골 생활 방식에 대한 동경, 민속에 대한 열정, 고대에 대한 동경이라는 공통점이 많았습니다. 그러나 동시에 Klyuev는 항상 의도적으로 현대 세계에서 자신을 격리했으며 불안하고 미래를 향해 노력하면서 Yesenin은 "친구 - 적"의 위장된 겸손과 고의적으로 도덕적 인 불결함에 짜증을 냈습니다. 몇 년 후 Yesenin이 편지에서 한 시인에게 다음과 같이 조언한 것은 우연이 아닙니다.

그리고 이 "러시아의 실제 생활"은 Yesenin과 그의 동료 여행자들을 "현대성의 배"에 더 멀리 데려갔습니다. 최대한의 힘으로. 제 1 차 세계 대전, 상트 페테르부르크 주변에 무서운 소문이 퍼지고 사람들이 정면에서 죽어 가고 있습니다. Yesenin은 Tsarskoye Selo 군 병원에서 질서 정연하게 봉사하고 대공비 Elizaveta Fedorovna, 황후에게시를 읽습니다. 무엇이 그들의 상트페테르부르크 문학 후원자들로부터 비판을 받는가? A. Akhmatova가 쓴 "귀먹은 불"에는 인간과 정치의 모든 가치가 혼합되어 있었고 "오는 boor"(D. Merezhkovsky의 표현)는 통치하는 사람들에 대한 존경심과 마찬가지로 분노했습니다 .. ...

처음에 예세닌은 격동의 혁명적 사건에서 전체 사회의 초기적이고 심오한 변화에 대한 희망의 빛을 보았습니다. 오래된 삶... 변형된 땅과 하늘이 나라와 사람을 부르고 있는 것처럼 보였고 Yesenin은 다음과 같이 썼습니다. / 다른 시간과 함께. / 또 다른 대초원이 ... (1917). Yesenin은 지상에 새로운 농민 낙원, 다른 정의로운 삶을 건설하려는 희망에 압도되었습니다. 이 시대의 기독교 세계관은 그의 시에서 신정통주의적이고 범신론적인 동기와 얽혀 있으며, 새 정부에 감탄하는 감탄사가 있습니다.

하늘은 종과 같아

월은 언어

엄마는 나의 조국

나는 볼셰비키입니다.

(요르단 비둘기, 1918).

그는 변형, Otchar, Oktoich, Ionia와 같은 몇 가지 작은시를 씁니다. 때로는 도전적으로 스캔들처럼 들리는 많은 대사가 동시대 사람들에게 충격을주었습니다.

나는 혀로 아이콘을 핥을 것이다

순교자와 성인의 얼굴.

이노니아 도시를 약속합니다.

살아있는 신이 사는 곳.

덜 유명하지는 않지만 변형시의 가사는 다음과 같습니다.

구름이 짖는다

황금 이빨 높이가 포효합니다 ...

나는 노래하고 운다:

주님, 송아지!

같은 혁명의 해, 황폐, 굶주림, 공포의 시대에 Yesenin은 민속, 고대 러시아 예술, "자연과 인간의 본질의 결절 관계"에서 그가 본 비유적 사고의 기원에 대해 성찰합니다. 민속 예술. 그는 이러한 생각을 마리아의 열쇠(Keys of Mary)라는 기사에서 설명합니다. 여기에서 그는 고대 생활의 은밀한 표시의 부활, 인간과 자연 사이의 조화 회복에 대한 희망을 표현하면서 동일한 시골 방식에 의존합니다. 조잡하지만 여전히 이 비밀의 수호자는 폐기물 산업과 공장으로 반쯤 산산이 부서진 마을이었다."

얼마 지나지 않아 예세닌은 볼셰비키가 가장하고 싶은 사람이 아님을 깨닫습니다. 예술 평론가이자 출판업자인 S. Makovsky에 따르면 Yesenin은 "그의 소작농의 마음과 동정으로 이해했거나 감지했습니다. 일어난 것은 "큰 피가 없는" 시간이 아니라 어둡고 무자비한 시간이 시작되었다는 것입니다. ..". 그리고 지금 예세닌의 의기양양함과 희망의 분위기는 일어나고 있는 일 앞에서의 혼란과 당혹감으로 바뀌었습니다. 농민 생활이 무너지고 굶주림과 황폐함이 전국을 휩쓸고 있으며 많은 사람들이 이미 이주한 이전 문학 살롱의 단골이 매우 잡색의 문학 및 문학에 가까운 청중으로 대체되고 있습니다.

1919년 Yesenin은 새로운 문학 그룹인 Imagists의 조직자이자 지도자 중 한 명이 되었습니다. (IMAGINISM [프랑스 이미지에서 - 이미지] - 문학과 회화의 방향. 그것은 1914-1918 전쟁 직전에 영국에서 발생했습니다(창시자 - 미래파로부터 헤어진 Ezra Pound와 Windham Lewis), 혁명 초기의 러시아 땅. Imagists는 1919 년 초 Sirena (Voronezh)와 Sovetskaya Strana (모스크바) 잡지에서 선언했습니다. 그룹의 핵심은 V. Shershenevich, A. Mariengof, S. Yesenin이었습니다. , A. Kusikov, R. Ivnev, I. Gruzinov 및 기타 조직적으로 그들은 출판사 "Imaginists", "Chihi-Pihi", 서점 및 당시 악명 높았던 리투아니아 카페 "Stall of Pegasus"를 중심으로 연합했습니다. 4. 밴드는 얼마 지나지 않아 해산되었습니다.

Imagists의 이론은 시의 원리를 기반으로 하며 "이미지 그 자체"의 우선성을 선언합니다. 의미가 무한한 단어기호가 아니라(symbolism), 단어음이 아니라(cubo-futurism), 사물의 단어명(acmeism)이 아니라, 하나의 확실한 의미를 가진 단어은유가 바탕이다. I. "예술의 유일한 법칙, 유일하고 비교할 수없는 방법은 이미지의 이미지와 리듬을 통한 삶의 식별 "(Imagists의 "선언"). 이 원칙의 이론적 실증은 시적 창의성을 은유를 통한 언어 발달 과정에 동화시키는 것으로 축소됩니다. 시적 이미지는 Potebnya가 "단어의 내부 형태"라고 불렀던 것과 동일시됩니다. Mariengof는 "이미지의 자궁에서 언어와 언어의 단어의 탄생은 미래 시의 비유적 시작을 영원히 미리 결정합니다."라고 말합니다. "항상 단어의 원래 이미지를 기억해야 합니다." 실제 연설에서 단어의 "개념성"이 그 "이미지"를 대체한다면 시에서 이미지는 의미를 배제합니다. 시적 단어"(Shershenevich). 이와 관련하여 문법의 붕괴, 문법주의에 대한 요구가 있습니다."단어의 의미는 단어의 뿌리뿐만 아니라 문법적 형태에도 있습니다. 단어의 이미지는 루트에만 있습니다. 문법을 깨고, 우리는 이미지의 이전 힘을 보존하면서 콘텐츠의 잠재적인 힘을 파괴합니다. "(Shershenevich, 2CH2 = 5). 문법적인 "이미지 카탈로그"인 시는 당연히 올바른 미터법에 맞지 않습니다. 형태:" vers libre는 "requires" vers libre ' a "rhythmic": "자유 운문은 비유적 전환의 극도의 날카로움을 특징으로 하는 Imagist 시의 필수적인 본질입니다."

그들의 슬로건은 예세닌의 시, 시적 창의성의 본질에 대한 그의 견해와는 완전히 다른 것 같습니다. 예를 들어, "컨텐츠에 기반을 둔 예술은 ... 히스테리로 인해 멸망했어야 했다." Imagism에서 Yesenin은 예술적 이미지에 세심한 관심을 끌었습니다. 그룹 참여에서 중요한 역할은 일상 생활의 일반적인 무질서, 혁명 시대의 어려움을 공동으로 공유하려는 시도에 의해 수행되었습니다.

이원성의 고통스러운 감정, 살고 창조할 수 없는 무능력, 민중의 뿌리와 단절된 '새로운 도시 - 이노니아'를 찾는 실망이 맞물려 Yesenin의 가사는 비극적인 분위기를 준다. 그의 시 속 나뭇잎들은 이미 '가을 길로' 속삭이며 가을처럼 온 나라에 휘파람을 불고 있다. 가을처럼, 살인자와 악당, 그리고 그들의 모습을 본 사람들. 죽음을 덮을 뿐...

나는 마을의 마지막 시인입니다. Yesenin은 그의 친구 작가 Mariengof에게 헌정한 시(1920)에서 씁니다. Yesenin은 오래된 마을 생활이 망각으로 사라지는 것을 보았고 기계화되고 죽은 삶이 살아있는 자연을 대체하는 것처럼 보였습니다. 1920년에 쓴 편지 중 하나에서 그는 이렇게 고백했습니다. 그 안에는 보이지 않는 세계로 가는 다리를 밀접하게 건설하고 있는 살아있는 사람이 있습니다. 왜냐하면 그들은 미래 세대의 발 아래에서 이 다리를 자르고 폭파하고 있기 때문입니다."

동시에 Yesenin은 Pugachev와 Nomakh시를 작업하고 있습니다. 그는 몇 년 동안 Pugachev의 모습에 관심을 갖고 자료를 수집하고 연극 제작을 꿈꿨습니다. Nomakh라는 성은 남북 전쟁 중 반란군의 지도자 Makhno를 대신하여 형성되었습니다. 두 이미지 모두 반란의 동기, 반항적인 정신, 민속 도적-진실 추구자의 특징을 공통적으로 가지고 있습니다. 시 속에는 정의의 기색조차 보이지 않는 예세닌의 동시대 현실에 대한 분명한 항의가 담겨 있다. 따라서 Nomakh의 "악당의 나라"와 그가 사는 땅, 그리고 일반적으로 ... 여기에서 도적이 범죄인 경우 / 그것은 왕이 되는 것보다 더 범죄적이지 않습니다 .. .

1921년 가을, 유명한 댄서 Isadora Duncan이 모스크바에 도착하여 Yesenin과 곧 결혼했습니다.

배우자는 해외, 유럽, 미국으로 갑니다. 처음에 유럽인의 인상은 Yesenin이 "가난한 러시아와 사랑에 빠졌지 만 곧 서방과 산업 아메리카 모두 그에게 속물주의와 권태의 왕국으로 보이기 시작합니다.

이때 예세닌은 이미 과음하고 종종 난동을 부리고 있으며, 그의 시에서는 희망 없는 외로움, 만취, 훌리건, 파멸의 삶의 동기가 점점 더 자주 들립니다. 도시의 로맨스. 베를린에서도 Yesenin이 모스크바 선술집에서 첫 시를 씁니다.

그들은 여기서 다시 술을 마시고 싸우고 울었습니다.

고조파 아래 노란 슬픔 ...

Duncan과의 결혼 생활은 곧 무너졌고 Yesenin은 새로운 볼셰비키 러시아에서 자신을위한 장소를 찾지 않고 모스크바에서 다시 자신을 발견했습니다.

동시대 사람들의 증언에 따르면 폭식에 빠졌을 때 그는 소비에트 정권을 끔찍하게 "덮을"수있었습니다. 그러나 그는 만지지 않았고 경찰에서 얼마 동안 지낸 후 곧 풀려났습니다. 그때까지 Yesenin은 사회에서 민속 "농민"시인으로 유명했습니다.

힘들고 힘든 체력에도 불구하고 도덕적 상태, Yesenin은 계속해서 쓰고 있습니다 - 훨씬 더 비극적이고, 더 깊고, 더 완벽합니다.

그의 말년 최고의 시들 중 - 여자에게 보내는 편지, 페르시아 동기, 작은시 러시아를 출발, 노숙자 러시아, 조국으로의 귀환, 어머니에게 보내는 편지 (아직 살아 계십니까, 나의 노부인? 은총...

그리고 마지막으로 진정 민요적 요소와 많이 살아난 성숙한 시인의 솜씨, 그리고 우아함과는 거리가 멀었던 사람들의 애절하고 순수한 소박함을 겸비한 시 "황금 숲"은 문학은 그를 너무나 사랑했습니다.

황금 숲을 단념시켰다

자작 나무, 쾌활한 언어,

그리고 슬프게도 날아가는 두루미,

그들은 다른 사람을 후회하지 않습니다.

푸른 연못 위에 넓은 달과 함께 ...

1925년 12월 말 예세닌은 모스크바에서 레닌그라드로 도착합니다. 12월 28일 밤, Angleterre 호텔에서 Sergei Yesenin은 자살을 준비하여 특별 서비스에 의해 사망했습니다.

소비에트 러시아에서 Yesenin의 작품의 사후 운명은 볼셰비키 이데올로기와 그 지도자들과 크게 관련되어 있습니다. 시인의 작품에 대한 굴욕과 실질적 금지에서 특히 눈에 띄는 역할은 N. Bukharin의 사악한 메모에 의해 수행되었으며, 특히 그는 다음과 같이 썼습니다. 사회 생활의 후진 형태 ... "

따라서 50년대 중반의 "해동" 기간까지 Yesenin은 극히 드물게 발행되었으며 기본적으로 동일한 내용이었습니다. 그러나 그의 작품 중 많은 부분이 목록으로 배포되었고 손에서 손으로 전달되었으며 사회의 가장 광범위한 계층에서 사랑 받고 잘 알려진 Yesenin의 시를 기반으로 한 노래를 만들었습니다.

자서전

나는 농부의 아들입니다. 1895년 9월 21일 랴잔 지방에서 태어났다. 랴잔 지구. 쿠즈민스카야 볼로스트.

두 살 때부터 그의 아버지와 대가족의 가난으로 인해 나는 거의 모든 어린 시절을 함께 보낸 세 명의 성인 미혼 아들을 둔 다소 부유한 외할아버지에게 양육되었습니다. 삼촌들은 장난꾸러기들과 필사적인 녀석들이었다. 3년 반 동안 그들은 나를 안장 없는 말에 태우고 즉시 질주했습니다. 나는 내가 미쳤고 위더를 아주 단단히 붙들고 있었던 것을 기억합니다.

그 다음 나는 수영을 배웠다. 한 삼촌 (Sasha 삼촌)은 나를 보트에 태우고 해안에서 멀리 운전하여 내 린넨을 벗고 강아지처럼 나를 물에 던졌습니다. 나는 서툴고 무섭게 손을 튀겼고, 내가 질식할 때까지 그는 계속 소리쳤다. "개년아" 그는 애정 어린 한마디를 건넸다. 약 8년 후, 다른 삼촌을 위해 나는 종종 사냥개를 대신해 호수에서 총오리를 잡기 위해 수영했습니다. 나는 나무를 아주 잘 탔다. 그 소년들 중 누구도 나와 경쟁할 수 없었다. 쟁기질을 한 후 정오에 잠을 자려고 루크에 시달리는 많은 사람들을 위해 나는 한 푼에 자작나무의 둥지를 제거했습니다. 한 번 부러졌지만 매우 성공적으로 얼굴과 배만 긁고 우유 한 병을 깨고 잔디 깎는 할아버지에게 운반되었습니다.

소년들 사이에서 나는 항상 말 사육사이자 거물이었고, 항상 흠집을 내며 돌아다녔다. 장난에 대해 한 할머니 만이 나를 꾸짖었고 할아버지는 때때로 나를 주먹으로 자극했고 종종 할머니에게 말했습니다.

할머니는 온 힘을 다해 나를 사랑하셨고 그녀의 부드러움은 끝이 없었습니다. 토요일에 그들은 나를 씻고, 손톱을 자르고, 뜨거운 기름으로 내 머리를 주름지게했습니다. 빗 한 개도 곱슬 머리를하지 않았기 때문입니다. 그러나 기름도 별로 도움이 되지 않았다. 나는 항상 좋은 외설을 외쳤고 지금도 토요일에는 약간의 불쾌감을 느낍니다.

일요일에는 항상 미사를 드렸는데 미사 확인을 위해 4코펙을 주셨어요. Prosphora를 위한 2개의 kopeck과 제사장에게 부품을 제거하기 위한 2개의 kopeck. 나는 프로스포라를 사서 사제 대신에 펜칼로 3개의 표시를 하고 나머지 2개의 코펙을 위해 나는 묘지에 가서 녀석들과 돼지 놀이를 했다.

나의 어린 시절은 그렇게 흘러갔다. 내가 자랐을 때 그들은 나를 시골 교사로 만들고 싶어했기 때문에 폐쇄 된 교회 교사 학교에 나를 보냈고 졸업 한 후 16 세에 모스크바 교사 연구소에 입학해야했습니다. . 다행히 이런 일은 일어나지 않았습니다. 방법론과 교훈이 너무 지겨워서 듣고 싶지도 않았습니다.

나는 약 9세 때 일찍 시를 쓰기 시작했지만 의식적 창의성은 16-17세라고 생각합니다. 이 시대의 시 중 일부는 "Radunitsa"에 포함되어 있습니다.

열여덟 살 때 나는 내 시를 잡지에 보냈는데 출판되지 않았다는 사실에 놀랐고 갑자기 상트페테르부르크에 발을 들이게 되었습니다. 그곳에서 나는 매우 친절하게 응대했다. 내가 처음 본 것은 Blok이었고 두 번째는 Gorodetsky였습니다. Blok을 보았을 때 나는 처음으로 살아있는 시인을 보았기 때문에 땀이 뚝뚝 떨어졌습니다. Gorodetsky는 이전에 한 번도 들어본 적이 없는 Klyuev와 함께 저를 데려왔습니다. Klyuev와 함께 우리는 6년 동안 서로를 보지 못했다는 사실에도 불구하고 우리의 모든 내부 투쟁으로 위대한 우정을 맺었습니다.

그는 지금 Vytegra에 살고 있으며, 왕겨와 함께 빵을 먹고, 끓는 물에 씻어내고, 수치스러운 죽음을 위해 하나님께 기도한다고 나에게 편지를 썼습니다.

전쟁과 혁명의 세월 동안 운명은 나를 좌우로 밀어냈습니다. 러시아, 나는 북극해에서 흑해와 카스피해까지, 서쪽에서 중국, 페르시아와 인도까지 아주 멀리 여행했습니다.

제일 최고의 시간나는 내 인생에서 1919년을 생각한다. 그런 다음 우리는 5도의 추운 방에서 겨울을 보냈습니다. 우리는 장작 한 통이 없었습니다.

나는 훨씬 더 왼쪽에 있다고 느끼기 때문에 RCP의 일원이 된 적이 없습니다.

내가 가장 좋아하는 작가는 고골이다.

내시의 책 : "Radunitsa", "Dove", "Transfiguration", "Rural Hours", "Treyadnitsa", "Hooligan의 고백"및 "Pugachev".

지금 저는 "악동의 나라"라는 큰 일을 하고 있습니다.

러시아에 종이가 없을 때 나는 Kusikov와 Mariengof와 함께 Strastnoy 수도원의 벽에 내 시를 인쇄하거나 그냥 대로 어딘가에서 읽었습니다.

우리 시를 가장 좋아하는 사람은 매춘부와 산적입니다. 우리 모두는 그들과 큰 우정을 가지고 있습니다. 공산주의자들은 오해 때문에 우리를 좋아하지 않습니다.

이를 위해 모든 독자들에게 "총을 쏘지 말라고 요청합니다!"

연표

1904년 - Yesenin은 Konstantinovsky Zemstvo 학교에서 공부하기 위해 보내진 다음 Spas-Klepiki 마을에 있는 교회 교사 학교로 보내집니다.

1912년 - Yesenin은 모스크바로 이사했습니다.

1913년 가을 - Anna Romanovna Izryadnova와의 지인.

1914년 - 신문 "Nov"와 잡지 "Parus", "Zarya"에 시의 첫 번째 출판.

1915년 봄. - Yesenin은 Petrograd로 이사하여 N.A.를 만났습니다. 클류예프, Z.N. 기피우스, D.S. 메레즈코프스키, A.A. 블록.

1916년 -시 "Radunitsa"의 첫 번째 컬렉션

1916년 - Yesenin은 군대에 징집됩니다.

1917년 봄. - Zinaida Reich와의 지인.

1918년 - Yesenin "Dove"의 두 번째 시집, "Transfiguration"이 Petrograd에서 출판됨.

1919년 - Yesenin은 새로운 문학 그룹인 Imagists의 조직자이자 지도자 중 한 명으로 밝혀졌습니다.

1920년 - Nadezhda Volpin과의 지인.

1920년 -시 "Departing Rus", "위대한 캠페인의 노래", "Soviet Rus", "Anna Snegina", "Black Man"; 극적인시 "Pugachev"와 "악당의 나라".

1920년 -시집 "모스크바 선술집"이 출판됩니다.

1922년 - Yesenin과 Duncan은 결혼했습니다.

1922-1923. - 예세닌과 이사도라는 서유럽과 미국으로 장거리 여행을 갑니다.

1923년 - 그들은 헤어졌다.

1924년 - 1925년 - Yesenin은 코카서스 지역을 여행합니다. 동시에 "페르시아의 동기", "러시아에서 출발", "여자에게 보내는 편지", "어머니에게 보내는 편지", "스탠자"라는 시집이 출판되었습니다.

1925년 - 소피아 톨스타야와 친분.

1925년 2월 27일 - Yesenin은 그의 마지막시 "안녕, 내 친구, 안녕 ..."을 씁니다.

1925년 2월 28일 -호텔 "Angleterre"에서 Sergei Yesenin은 특별 서비스에 의해 살해되었고 자살했습니다.

자연과 가사의 영웅

예세닌의 시 ... 멋지고, 멋지고, 독특한 세계! 모두에게 가깝고 이해할 수 있는 세상, Yesenin은 러시아의 진정한 시인입니다. 민속 생활의 깊이에서 자신의 기술의 절정에 오른 시인. 그의 고향인 Ryazan 땅은 그를 양육하고 물을 주며 우리를 둘러싼 모든 것을 사랑하고 이해하도록 가르쳤습니다.

여기 Ryazan 땅에서 Sergei Yesenin은 자신의시에서 노래 한 러시아 자연의 모든 아름다움을 처음 보았습니다.

시인은 생애 첫날부터 민요와 전설의 세계에 둘러싸여 있었습니다.

나는 잔디 이불 속에서 노래를 가지고 태어났다.

봄의 새벽은 나를 무지개로 뒤틀었다.

Yesenin의시의 영적 이미지에서 사람들의 특징, 즉 "불안하고 대담한 힘", 범위, 진심, 정서적 불안, 깊은 인간애가 분명히 드러났습니다. 예세닌의 일생은 사람들과 밀접하게 연결되어 있습니다. 아마도 그것이 그의 모든시의 주인공이 평범한 사람들 인 이유 일 것입니다. 각 줄에서 시인과 인간 - Yesenin과 러시아 농민의 친밀하고 줄어들지 않은 연결을 느낄 수 있습니다.

Sergei Yesenin은 농민 가정에서 태어났습니다. 시인은 "어릴 때 나는 민요의 분위기를 들이마시며 자랐다"고 회상했다. 예세닌은 이미 동시대인들에게 '노래의 힘'을 지닌 시인으로 인식됐다. 그의 시는 부드럽고 잔잔한 민요와 비슷하다. 파도치는 소리, 은빛 달, 갈대 소리, 하늘의 드넓은 푸르름, 드넓은 호수들 - 이 땅의 모든 아름다움은 사랑이 가득한 시에서 오랜 세월에 걸쳐 구현되었습니다. 러시아 땅과 그 사람들을 위해:

러시아 소개 - 진홍색 들판

그리고 강에 떨어진 파랑 -

나는 기쁨과 고통을 사랑한다

당신의 호수 우울 ...

Yesenin은 "내 가사는 하나의 위대한 사랑으로 살아 있습니다. 조국에 대한 사랑. 조국의 느낌은 내 작업의 주요 요소입니다.” Yesenin의 시에서는 "러시아가 빛난다"뿐만 아니라 그녀의 소리에 대한 시인의 조용한 사랑 고백뿐만 아니라 그의 위대한 업적에 대한 그의 원주민의 위대한 미래에 대한 믿음이 표현되어 있습니다. 시인은 조국에 대한 끝없는 사랑의 감정으로 시의 모든 줄을 따뜻하게 합니다.

나는 판잣집에 무관심해졌고,

그리고 난로불은 내게 달지 않다.

봄 눈보라 속 사과나무도

나는 들판의 빈곤에 사랑에 빠졌습니다.

나는 지금 다른 것을 좋아한다 ...

그리고 달의 소모적인 빛 속에서

돌과 강철을 통해

나는 내 가정의 힘을 봅니다.

놀라운 기술로 Yesenin은 자신의 본성의 그림을 우리에게 보여줍니다. 얼마나 풍부한 색상 팔레트, 얼마나 정확하고 때로는 예상치 못한 비교이며, 시인과 자연이 하나가 된 느낌입니다! A. Tolstoy에 따르면 그의 시에서 "슬라브 영혼의 선율적인 선물, 꿈꾸는 듯한, 근심 없는, 신비롭게 자연의 목소리에 동요하는 것"을 들을 수 있습니다. 아침과 저녁 새벽의 찬란한 색에서, 뇌운으로 덮인 하늘에서, 오래된 숲에서, 꽃과 초록으로 장식된 들판에서 깊은 동정으로 Yesenin은 동물에 대해 씁니다 - "우리의 작은 형제들". Yesenin과의 회의 중 하나와 그의시 "Song of the Dog"에 대한 M. Gorky의 회고록에서 다음 단어가 들렸습니다. "... 그리고 그가 마지막 줄을 말할 때 :

개 눈이 굴러

눈 속의 황금 별 -

그의 눈에도 눈물이 흘렀다."

이 구절 이후, 우리는 무의식적으로 S. Yesenin은 인간이 아니라 시를 위해 자연에 의해 만들어진 오르간이라고 생각했습니다. 무엇보다 - 인간이 받을 자격이 있습니다."

Yesenin의 자연은 얼어붙은 풍경 배경이 아닙니다. 그녀는 살고, 행동하고, 사람들의 운명과 역사의 사건에 뜨겁게 반응합니다. 그녀는 시인이 가장 좋아하는 영웅입니다. 그녀는 항상 Yesenin을 자신에게 끌어들입니다. 시인은 동양 자연의 아름다움, 부드러운 바람에 매료되지 않습니다. 코카서스에서는 고국에 대한 생각이 떠나지 않습니다.

쉬라즈가 아무리 예뻐도

그것은 Ryazan의 광활함보다 나을 것이 없습니다.

시

"황금 숲을 단념시켰다..."

황금 숲을 단념시켰다

자작 나무, 쾌활한 언어,

그리고 슬프게도 날아가는 두루미,

그들은 다른 사람을 후회하지 않습니다.

누구를 불쌍히 여겨야 할까요? 결국, 세계의 모든 방랑자는 -

지나갈 것이고, 들어와서 다시 집을 나설 것입니다.

대마 재배자는 세상을 떠난 모든 사람들의 꿈을 꾼다

푸른 연못 위에 넓은 달.

나는 벌거벗은 채 평원 가운데 홀로 서 있고,

그리고 크레인은 바람을 멀리까지 운반합니다.

나는 쾌활한 청년에 대한 생각으로 가득 차 있습니다.

그러나 나는 과거에 대해 후회하지 않습니다.

헛되이 낭비한 세월을 후회하지 않아

영혼의 라일락 꽃이 불쌍하지 않습니다.

붉은 산재의 불이 정원에서 타오르고,

그러나 그는 누군가를 따뜻하게 할 수 없습니다.

마가목 브러시는 타지 않으며,

풀은 황색에서 사라지지 않을 것이며,

나무가 조용히 잎사귀를 떨어뜨리듯,

그래서 나는 슬픈 말을 버립니다.

그리고 시간이 바람에 쓸려간다면,

그것은 그들을 하나의 불필요한 덩어리로 긁어 모을 것입니다 ...

숲이 황금이라고 말하십시오 ...

귀여운 언어로 설득했습니다.

시의 분석

짧지만 눈부시게 빛나는 삶을 살았던 위대한 러시아 시인 세르게이 알렉산드로비치 예세닌(Sergei Alexandrovich Yesenin)의 시입니다. 그의 시는 거의 모두 자연과 인간과 관련이 있습니다.

이 시에서 시인은 밝고 다채로운 자연의 세계를 창조합니다. 시의 서정적 인 영웅은 "푸른 연못 위의 넓은 달", "붉은 산 화산재"의 불을 존경합니다. 그는 자연의 불가분의 일부처럼 느껴집니다. 서정적인 영웅은 더 이상 젊은이가 아닙니다. 자연의 가을 시들음이 그의 눈앞에서 벌어지고 있다. 그는 "학이 슬프게도 날아가고 있다", "숲이 단념했다", 벌거벗은 평원을 본다. 이 자연 상태는 서정적 영웅의 마음 상태를 반영합니다. 그는 외롭고 슬프고 쾌활한 젊음과 "영혼의 라일락 꽃"을 회상합니다. 그는 누구에게도 미안하지 않으며 "과거에 아무것도"하지 않습니다. 서정적인 영웅은 세상의 모든 것이 사라지고 영원한 것은 없다는 것을 이해합니다. 자연도 '죽는다'지만 다시 태어나는 것이 가능하며, 서정적인 주인공은 자연과의 융합, 아름다움과의 융합을 통해 슬픔과 그리움의 영혼을 치유하고자 한다.

시의 내용뿐만 아니라 형식도 독특하다. 독자에게 더 나은 영향을 미치기 위해 Yesenin은 형식의 완성과 운의 정교함을 달성합니다. 이 작품은 그 유동성, 선율, 멜로디로 유명합니다.

시인은 자신의 감정을 보다 풍부하고 생생하게 표현하기 위해 다양한 예술적 수단을 사용한다. 예를 들어 Yesenin은 종종 가장을 사용합니다(학은 후회하지 않으며, 대마는 꿈을 꿉니다). 이것은 시의 세계에 생기를 불어넣고, 이를 영적이고 인간답게 만듭니다. 은유(붉은 화산재의 불)와 소명(자작나무 언어, 불필요한 덩어리)은 시를 부드러움과 시로 만듭니다. 비교(나무가 조용히 잎사귀를 떨어뜨리듯 나도 슬픈 말을 떨어뜨린다). 이러한 회화적 수단은 시인이 그린 세계의 예술적 그림에 밝고 가시적이며 시각적이며 거의 유형적인 성격을 부여합니다.

Sergei Alexandrovich Yesenin은 정말 천재적이고 놀라운 시인입니다. 그는 시에서 인간의 가장 깊은 감정을 전달할 수 있었고 자연의 모든 매력과 매력을 그림 같은 그림으로 그렸습니다.

러시아 역사와 시인

Yesenin은 돌아서지 않고 조국과 그의 백성과 같은 길을 걷습니다. 시인은 러시아 삶의 큰 변화를 예상합니다.

내려와, 우리에게 나타나라, 붉은 말!

샤프트를 땅에 고정하십시오 ...

우리는 당신을위한 무지개입니다-호,

북극권 - 하네스용.

오 지구의 지구를 꺼내

다른 트랙에서.

그의 자서전에서 Yesenin은 다음과 같이 씁니다.

혁명 만세

땅에서도 하늘에서도!

혁명적 현실에서 태어난 새로운 특징들이 예세닌의 시에 등장한다.

Yesenin의시는이 나라의 평의회 구성 초기의 모든 모순을 반영합니다. 새로운 경제 정책이 시행되던 1920년대 초반의 폭력적인 혁명적 파토스는 "모스크바 선술집" 사이클에 반영된 비관적인 감정으로 대체되었습니다.

시인은 삶에서 자신의 위치를 ​​결정할 수 없으며 혼란과 당혹감을 느끼며 영적 이중성의 의식으로 고통받습니다.

러시아! 내 마음에 달콤한 땅!

영혼은 고통 속에서 위축됩니다.

몇 년 동안 현장에서 듣지 못했는지

수탉의 노래, 개 짖는 소리.

우리의 조용한 삶은 몇 년입니까

평화로운 동사를 잃었습니다.

천연두처럼, 움푹 들어간 발굽

목초지와 계곡을 파냅니다.

조국을 벼랑 끝에서 끝까지 찢는 내분, 러시아의 미래에 대한 불안에 대한 시인의 비극적인 노래에서 느끼는 고통은 무엇인가.

이 질문에 대답하는 것은 쉽지 않았습니다. 그때 시인의 혁명에 대한 영적 인식이 무너지고 그의 유토피아적 계획이 무너졌습니다. Yesenin은 운명의 마을에 대해 생각하고 고통받습니다.

오직 나를 위해, 시편 기자로서 노래하기 위해

조국 위에 할렐루야.

시간의 흐름은 지칠 줄 모르고, Yesenin은 그것을 느끼고 정신적 혼란과 불안으로 가득 찬 점점 더 많은 줄이 나타납니다.

나는 마을의 마지막 시인

판자는 노래에서 겸손합니다.

이별에 나는 미사에 서서

단풍에 타들어가는 자작나무.

Yesenin의 모순은 마을의 미래에 대한 그의 성찰에서 가장 극적으로 반영됩니다. 농민에 대한 시인의 헌신은 점점 더 분명해지고 있다.

예세닌의 시에서는 문명이 잃는 자연에 대한 그리움을 들을 수 있다.

잊을 수 없는 Yesenin "빨간 갈기 망아지":

자기야 자기야 웃긴 바보

그는 어디에, 어디로 쫓고 있습니까?

그는 살아있는 말이 있다는 것을 알지 못합니까?

강철 기병이 이겼습니까?

Yesenin의 작품에서 도시와 시골 사이의 대립은 특히 날카로운 성격을 띤다. 해외 여행 후 Yesenin은 부르주아 현실의 비평가 역할을합니다. 시인은 자본주의적 삶의 방식이 사람들의 영혼과 마음에 미치는 해로운 영향을 보고 부르주아 문명의 영적 불결함을 예리하게 느낍니다. 그러나 해외 여행은 Yesenin의 작업에 영향을 미쳤습니다. 그는 어린 시절부터 친숙한 "끝없는 평원의 그리움"을 다시 상기하지만 이제는 "바퀴의 마차 노래"에 더 이상 만족하지 않습니다.

나는 판잣집에 무관심해졌고,

그리고 난로불은 내게 달지 않다.

봄 눈보라 속 사과나무도

나는 들판의 빈곤에 사랑에 빠졌습니다.

과거의 사진은 원주민 마을의 재생에 대한 열정적 인 갈증을 불러 일으 킵니다.

필드 러시아! 충분한

필드를 통해 쟁기를 끕니다!

당신의 가난을 보면 마음이 아파요

그리고 자작나무와 포플러.

나에게 무슨 일이 일어날지 몰라...

어쩌면 새로운 삶맞지 않은

그래도 난 강철을 원해

가난하고 가난한 러시아를 보십시오.

예세닌의 시에서 특히 우리에게 사랑받는, 마음과 영혼을 태우는 이 감정의 진실이 시인의 진정한 위대함이 아닙니까?

Sergei Yesenin은 러시아의 농민 생활을 깊이 알고 있었고 이것이 그가 진정한 국가 시인이 될 수 있다는 사실에 기여했습니다.

Yesenin이 혁명에 대해, 농민 생활 방식에 대해 쓰는 것과 상관없이 그는 여전히 고국의 주제로 돌아갑니다. 그에게 조국은 밝은 것이고 그것에 대해 쓰는 것은 그의 평생의 의미입니다.

나는 나의 조국을 사랑한다

나는 나의 조국을 정말로 사랑한다!. ...

조국은 시인을 걱정하기도 하고 진정시키기도 한다. 그의 가사에서 조국에 대한 무한한 헌신, 조국에 대한 감탄은 다음과 같이 들립니다.

하지만 그때도,

온 행성에 있을 때

부족의 적의가 지나갈 것이며,

거짓말과 슬픔은 사라질 것입니다 -

나는 노래할 것이다

시인 안에 있는 전체 존재와 함께

땅의 여섯 번째

짧은 제목 "Rus"와 함께.

Yesenin의 시에서 조국과 밀접하게 연결된 시인 사상가의 이미지가 떠오릅니다. 그는 합당한 가수이자 조국의 시민이었습니다. 그는 우호적인 방식으로 “전투에서 목숨을 바치고 위대한 사상을 옹호한” 사람들을 부러워하며 “헛되이 허비된 나날”에 대해 진심으로 고통스럽게 썼습니다.

줄 수 있었기 때문에

내가 준 것이 아니라

농담으로 나에게 주어진 것.

예세닌은 밝았다 개인의 성격... R. Rozhdestvensky에 따르면, 그는 "보통 모호하고 불확실한 단어" 매력이라고 하는 그 희귀한 인간 재산을 소유했습니다... Yesenin에서 자신의 친숙하고 사랑받는 무언가를 발견한 모든 대담자, 그리고 이것이 의 비밀입니다. 그의 시의 그런 강력한 영향 ".

얼마나 많은 사람들이 Yesenin 시의 기적적인 모닥불로 그들의 영혼을 따뜻하게 했는지, 얼마나 많은 사람들이 그의 거문고 소리를 즐겼는지. 그리고 얼마나 자주 그들은 그 남자에게 예세닌에게 부주의했습니다. 아마도 이것이 그를 죽였을 것입니다. "우리는 위대한 러시아 시인을 잃었습니다 ..."- 비극적 인 소식에 충격을받은 M. Gorky는 썼습니다.

결론

지난 10 년 동안에만 S.A.의 죽음에 대한 새로운 버전이 언론에 나타났습니다. 예세닌. 그들은 모두 주로 시인이 자살하지 않고 살해되었다는 사실로 요약됩니다. 그들은 동시대 사람들의 회고록, 국가의 정치 상황에 대한 연구, Sergei Yesenin의 삶의 마지막 날의 사건 비교, 시인의 문서, 사진 및 죽음의 가면 분석을 기반으로합니다.

이 사건은 조사하기가 쉽지 않습니다. Sergei Yesenin을 잘 알고 그에 대한 회고록을 출판하려는 사람들이 얼마나 많은 사람들이 비극적으로 사망했습니다. 시인의 아들인 유리 이즈랴드노프는 1937년에 총에 맞았습니다. 예세닌에 대한 회고록을 쓰려던 그의 두 번째 부인 지나이다 라이히도 살해됐다.

사건 현장에서 작성된 문서만 있을 뿐이다.

"Yesenin의 자살 행위"는 호텔에 도착한 Leningrad 경찰의 두 번째 부서의 지역 소장 N. Gorbov가 작성했습니다 (철자 및 구두점 보존).

"현장에 도착하니 다음과 같은 형태로 중앙난방파이프에 매달린 남자를 발견했습니다. 목은 죽은 고리가 아니라 오른쪽 목의 한쪽만 조이고 얼굴은 파이프 쪽으로 향하고 오른손은 파이프를 잡고 시체는 천장 아래에 매달려 있었고 바닥에서 다리는 약 1.5 미터, 매달린 사람이 발견 된 곳 근처에 뒤집힌 연석이 놓여 있었고 촛대는 그 위에 서서 바닥에 누워있었습니다. 베인 상처, 왼쪽 손의 긁힌 자국, 왼쪽 눈 아래 멍, 회색 바지, 흰색 잠옷, 검은색 양말, 검은색 에나멜 가죽 신발을 신었습니다.

현대 연구원에 따르면 그림은 다소 이상한 것으로 판명되었습니다. 왼쪽 눈 아래의 타박상, 몸을 매달린 자세로 유지하기 위해 설계된 것으로 보이는 올가미, 중앙 난방 파이프를 감싼 손 - 이 모든 것이 의심을 불러일으켜야 했습니다. 또한 예세닌의 키가 약 168cm, 앙글테르에서 천장 높이가 5m에 달하는 상황에서 시인은 높이를 크게 뛰어올라 파이프에 여행 가방 벨트를 감는 시간을 가져야 했다. 그가 처음으로 높이가 1.5 미터를 넘지 않고 뒤집힌 상태로 발견 된 연석에 섰다고 가정하면 1.5 미터 위로 뛰어 올라 벨트를 조인 다음 목에 감아 야했습니다. 그리고 아래로 뛰어 내리면 연석이 근처 어딘가에 떨어졌을 것입니다. 그러나 그들은 멀리서 그녀가 벽장에 기대어 있는 것을 발견했습니다.

질문을 제기하는 이러한 질문과 기타 질문에도 불구하고 교육감은 "자살 행위"를 추론합니다.

오후 4시에 시체가 부검을 위해 Obukhov 병원으로 보내졌을 때 시인은 숨길 것이 없었습니다. 그의 재킷이 사라졌습니다. 언제 어디서 불명. Ustinova는 어딘가에서 기모노를 꺼냈고 "Boris Lavrenev는 시체를 위해 가져온 시트에 작가 연합 이사회의 영수증을 써야했습니다." S. Yesenin의 시신에 대한 부검은 1925년 12월 29일 법의학 과학자 Alexander Grigorievich Gilyarevsky에 의해 수행되었습니다. 부검 결과는 "법률"에 제시되었습니다.

재킷은 실제로 존재했지만 Yesenin의 방에서 사라졌습니다. 그는 결코 발견되지 않았다. 전문가의 보고에 따르면 '진홍색 줄무늬'는 '이마에 길이 4cm, 너비 1.5cm 정도의 함몰된 고랑'이었고, '매달 때 압박감'으로 나타났다. Yesenin의 삶과 작품의 연구원 N. Sidorina는 시인의 이마에 "움푹 들어간 홈"이 아니라 깊은 상처가 있다고 믿습니다 ... 사진에는 오른쪽 눈썹 아래에 절대적으로 둥근 구멍이 있습니다. 그루브... 타격이나 총알 자국이 고랑과 거의 합쳐져 60년 동안 주목받지 못했다. 수년간의 억압, 정체. 하지만 예세닌의 데스마스크는 보는 이들을 공포에 떨게 한다."

목격자에 따르면 시인이 사망 한 후 매우 흥미로운 정보가 언론에 입력되었습니다. Yesenin의 오른손에 피 묻은 자국이 있었고, 그 방에 완전한 패망이 있었다는 것, 특히 중요한 것은 자살 혐의가 있는 왁스 같은 창백한 안색에 대한 언급입니다. 교수형. 어느 신문에는 호텔방 탁자 위에 가지런히 놓여 있는 면도날과 목걸이에 대한 보도가 있었다. 기자들은 Yesenin이 먼저 정맥을 열었지만 충분한 용기가 없었고 스스로 목을 매었다고 제안했습니다. 그러나 정맥이 잘린 Yesenin은 밧줄을 찾아 머리 위로 묶어야 피가 그와 밧줄 위에 쏟아야했습니다. 그러나 N. Gorbov의 행위에는 이러한 세부 사항에 대한 언급이 없습니다.

로프의 경우 더 정확하게는 여행 가방의 벨트, 법의학 조사 보고서에서 다음과 같이 루프가 목을 포착하지 않았습니다. 그리고 지역 소장 N. Gorbov는 "목이 죽은 고리로 조여지지 않았다"고 증언했습니다. 연구원들에 따르면 이것은 예세닌이 올가미에 질식해서 사망한 것이 아님을 나타냅니다. 이것은 목격자 중 누구도 교수형을 받은 사람의 목에 매우 분명하게 드러났어야 할 시인의 목에 목이 졸리는 홈이 있는지 여부를 말하지 않았다는 사실에 의해 확인됩니다. 사인이 이마의 악명 높은 '움푹 패인 고랑'인지, 아니면 예세닌이 이미 반의식 상태에서 난방 파이프에 매달린 채 본능적으로 손으로 파이프를 쥐어짜고 있는지는 의문이다. 또는 다른 것...

시인의 창의성 S. Demidenko와 F. Morokhov의 의사와 연구원은 S. Yesenin이 구타를 당하고 중상을 입은 다음 베개로 목을 졸랐으며 자살은 단지 연극이라고 믿습니다.

Khlystov의 버전.

1985년에 이 모든 사실과 문서에 대해 수사관 Khlystov가 사건을 맡았습니다. 그는 시인의 사후에 찍은 사진을 익명으로 보냈다. 위의 모든 사실에 대해 Khlystov는 Yesenin의 죽음의 콩 버전을 편집했습니다.

수사관에 따르면 자살 버전에는 명백한 증거가 없지만 일부 반박 - 파이프를 쥐어 짜는 손, 긴장된 목 근육, 정맥 절개로 "성공하지 못한"첫 번째 시도, 그리고 그는 오른손을 자르고, 이미 타박상에 대해 말하지 않고 오른손잡이이기 때문에 이전에는 "눈에 띄지 않았다". 그의 방을 떠나는 두 남자의 증거도 있습니다.

수사관에 따르면 사실 그 다음에는 시인에게 가장 친숙한 두 사람이 있었는데, 한 명은 예세닌이 앉아 있던 탁자 맞은편에 앉았고, 다른 한 명은 예세닌에게 뒤에서 접근해 목을 졸랐다. 그리고 Yesenin의 얼굴에 멍이 든 것은 시인이 저항하여 목에서 입술로 교살을 "움직였다"는 사실에 의해 설명됩니다. 그런 저항을 보고 두 번째 남자는 무거운 물건으로 시인의 머리를 내리쳤고, 그는 의식을 잃은 상태에서 목이 졸려 교수형에 처했다.

예세닌은 세상을 떠났지만 독특한 노래 예세닌의 말은 살아있다. Yesenin이 구절에서 말하는 모든 것은 자신에 대해 이야기하는 것 같습니다. 그러나 이 모든 것이 우리 각자를 깊이 걱정합니다. 시인의 개인적인 운명 뒤에는 그의 시대, 그의 시대가 있다. 먼 20대부터 시인은 보이지 않게 우리 시대와 더 먼 미래로 발을 들였다.

시간은 Yesenin의 시를 지배할 수 없습니다. 오래 전에 시인을 걱정했던 많은 사건이 사라졌고, 그의 시를 먹여살린 현실이 바뀌었습니다. 그러나 그의 시는 사람에 대한 사랑, 그에 대한 동정, 높은 인본주의적 이상에서 태어났기 때문에 새로운 세대마다 예세닌에서 자신에게 가깝고 소중한 것을 발견합니다.

서지

S.A. 예세닌웍스. // 소설 1988

E. 클리스타코프. 알 수 없는 S. Yesenin. // 모스크바 1990

A.L. 카자코프. 예세닌이 어떻게 살았는지. // 1991년

I. Lystsov. S. Yesenin의 살인. // 영 가드 1990

I. 에렌부르크. 예세닌의 죽음 // Lit. 러시아 1990

제시된 자료는 Yesenin의 전기에서 중요한 날짜의 모음입니다.
학술 연구와 개인 지식 보충에 편리한 Yesenin의 전기 테이블은 러시아 시를 사랑하는 모든 사람들에게 없어서는 안될 조수가 될 것입니다.

어린 시절, 시인의 형성과 발전, 그의 삶의 마지막 몇 년 - Yesenin의 모든 삶과 작품이 여기에 설명되어 있습니다. 간단히 말해서, 모든 사람은 이 고전의 운명에 대해 잘 알고 있습니다. 그의 시는 여러 세대의 독자들에게 무관심하지 않았습니다.

Sergei Alexandrovich Yesenin은 1895년 10월 3일(9월 21일) Ryazan 지방의 Konstantinov 마을에서 부유한 농민 Alexander Nikitich와 Tatyana Fedorovna Yesenin의 가정에서 태어났습니다. 때문에 시인의 어머니는 자신의 자유 의지로 결혼한 것이 아니라 곧 어린 아들과 함께 부모님과 함께 살기 위해 갔습니다. 잠시 후 Tatyana Fedorovna는 Ryazan에서 일하러 갔고 Sergei는 Titovs의 조부모를 돌 보았습니다. Sergei Yesenin의 할아버지는 교회 서적 감정가였으며 그의 할머니는 많은 노래, 동화, 사소한 일을 알고 있었고 시인 자신이 주장했듯이 첫 시를 쓰도록 강요한 것은 할머니였습니다.

1904 - Yesenin은 Konstantinovsky Zemstvo 학교에서 공부하기 위해 파견되었고, 그 후 Spas-Klepiki 마을에 있는 교회 교사 학교에서 공부했습니다.

1912 - Yesenin은 모스크바로 이사했습니다.

1912 년 학교를 떠난 후 Sergei Alexandrovich Yesenin은 모스크바에서 일했습니다. 그곳에서 그는 I.D. Sytin의 인쇄소에서 교정자의 조수로 취직했습니다. 인쇄소에서 일하면서 젊은 시인은 많은 책을 읽을 수 있었고 문학 및 음악 Surikov 서클의 회원이 될 수있었습니다. 시인의 첫 번째 사실혼 부인인 Anna Izryadnova는 당시 예세닌을 다음과 같이 묘사합니다. 나는 책에 뛰어 들었고, 모든 자유 시간을 읽었고, 책과 잡지에 모든 급여를 보냈고, 어떻게 살 것인지 전혀 생각하지 않았습니다 ... ".

1913년 가을 - Anna Romanovna Izryadnova와의 지인.

1913년 Sergei A. Yesenin은 모스크바 시립 인민 대학의 역사 및 철학 학부에 입학했습니다. 샤냐프스키. 자원봉사자를 위한 국내 최초의 무료 대학이었습니다. 그곳에서 Sergei Yesenin은 서유럽 문학과 러시아 시인에 대한 강의를 들었습니다.

그러나 1914 년 Yesenin은 일과 공부를 그만두고 Anna Izryadnova에 따르면 모든 것이 시에 주어집니다. 1914년, 시인의 시가 어린이잡지 "미록"에 처음 실렸습니다. 1월에 그의 시는 Nov, Parus, Zarya 신문에 게재되기 시작합니다.

1914년 12월 21일 - 1937년 총에 맞은 세르게이 예세닌의 첫째 아들 유리 탄생.

1914 - 신문 "Nov"와 잡지 "Parus", "Zarya"에 시의 첫 번째 출판.

1915년 봄 - 젊은 Yesenin은 모스크바를 떠나 Petrograd로 이사하여 N.A.를 만납니다. Klyuev, Z.N. Gippius, D.S. 메레즈코프스키, A.A. 블록. 이때 Sergei Alexandrovich는 소위 "신 농민 시인"그룹에 합류하여 시인을 매우 유명하게 만든 첫 번째 컬렉션 "Radunitsa"를 출판했습니다.

1916 - 첫 번째 시집 "Radunitsa".

1916년 1월 - 예세닌이 군대에 징집됨. 봄에 젊은 시인은 황후에게시를 읽도록 초대되어 미래에 그가 정면을 피하는 데 도움이 될 것입니다.

1917년 봄 - 세르게이 예세닌은 신문 델로 나로다의 편집실에서 지나이다 라이히를 만난다. 그리고 같은 해 7월 결혼했다.

1917년부터 1921년까지 Sergei Alexandrovich Yesenin은 여배우 Zinaida Nikolaevna Reich와 결혼했습니다. 이 결혼에서 Yesenin은 딸 Tatyana와 아들 Konstantin을 낳았습니다.

이미 1918년 4월에 Yesenin은 Z. Reich와 헤어지고 당시 문학 중심지가 된 모스크바로 이사했습니다.

이때 시인은 무조건 받아들인 10월 혁명이 전개되고 있었다.

1918 - Yesenin "Dove", "Transfiguration"의 두 번째 시집이 Petrograd에서 출판됩니다.

1919 - Yesenin은 새로운 문학 그룹인 Imagists의 조직자이자 지도자 중 한 명으로 밝혀졌습니다.

1920 - Nadezhda Volpin과의 지인. 번역가 Nadezhda Volpin과 함께 살면서 Sergei Yesenin은 아들 Alexander를 낳았습니다.

1920 -시 "Departing Rus", "위대한 캠페인의 노래", "Soviet Rus", "Anna Snegina", "Black Man"; 극적인시 "Pugachev"와 "악당의 나라".

1920 - 시집 "모스크바 선술집"이 출판됩니다.

1921년 시인은 여행을 떠났다. 중앙 아시아, Urals와 Orenburg 지역을 방문했습니다.

1922 - Yesenin은 유명한 미국 댄서 Isadora Duncan과 결혼했습니다.

1922-1923 - Yesenin과 Isadora는 서유럽과 미국으로 긴 여행을 합니다. 신문 "Izvestia"는 미국 "Iron Mirgorod"에 대한 SA Yesenin의 메모를 게시했습니다.

1923 - S. Yesenin과 A. Duncan의 결혼은 여행에서 돌아온 직후 헤어졌습니다.

마지막시 중 하나 인 "Scoundrels"에서 Sergei Aleksandrovich Yesenin은 러시아 지도자에 대해 매우 날카롭게 씁니다. 러시아 지도자는 시인의 출판물에 대한 비판과 금지를 수반합니다.

1924-1925 - 창의적인 차이와 개인적인 동기로 인해 S. A. Yesenin은 Imagism과 결별하고 Transcaucasus로 떠납니다.

컬렉션 "페르시아 동기",시 "러시아 출발", "여자에게 보내는 편지", "어머니에게 보내는 편지", "스탠자"가 출판됩니다.

1925 - 소피아 톨스토이와 친분.

1925년 가을, Sergei Yesenin은 Leo Tolstoy의 손녀 Sophia와 결혼했지만 결혼은 성공적이지 못했습니다. 이 기간 동안 그는 러시아에서 유대인의 지배에 적극적으로 반대했습니다. 시인과 그의 친구들은 반유대주의로 기소되어 총살을 당했습니다. 작년 Yesenin은 병, 방황 및 술에 취해 평생을 보냈습니다. 술에 취해 Sergei A. Yesenin은 모스크바 대학의 신경 정신과 클리닉에서 시간을 보냈습니다. 그러나 법 집행 기관의 박해로 시인은 병원을 떠날 수밖에 없었다.
12월 23일 Sergei Yesenin은 모스크바를 떠나 레닌그라드로 향합니다. Angleterre 호텔에서 숙박합니다.

1925년 2월 27일 - Yesenin은 그의 마지막 시 "안녕 내 친구, 안녕 ..."을 씁니다.

1925년 12월 28일 밤, 알 수 없는 상황에서 러시아 가수 세르게이 알렉산드로비치 예세닌(Sergei Alexandrovich Yesenin)이 사망했습니다.