프랑크 왕국 초기 봉건 국가 형성의 특징. 프랑크 왕국의 초기 봉건 국가

세미나를 준비하기 위해 학생들은 이 주제에 대한 추천 문헌과 강의 노트를 주의 깊게 공부해야 합니다. 또한 초기 봉건법 기념물인 Salicheskaya Pravda에 익숙해지는 데 특별한 주의를 기울일 필요가 있습니다.

첫 번째 질문을 준비함에 있어 봉건제는 두 번째 사회경제적 구성체라는 사실에 주목해야 한다. 봉건제의 본질은 생산력의 수준, 정치 및 사상적 상부 구조, 사회 계급 구조, 사회 관계 유형에 의해 결정됩니다. 봉건사회에서는 토지가 주요 생산수단으로 남아있었고 노동력은 봉건의존농민이었지만 그(농민)는 영주의 재산이 아니었지만 자신의 재산은 없었지만 권리가 제한됩니다.

서유럽 국가의 역사적 발전의 독특한 특징은 노예 소유의 사회 경제적 구성이 없다는 것입니다. 원시적 공동체 체제가 붕괴된 후 노예 소유가 아닌 봉건 국가와 법이 이곳에서 형성되었습니다.

세미나의 두 번째 질문을 고려할 때 학생들은 프랑크족 국가의 출현의 주요 특징이 5 세기의 출현이라는 것을 분명히 이해해야합니다. AD는 게르만 부족이 로마의 갈리아 속주를 정복했다는 사실과 관련이 있습니다. 이에 앞서 고대 게르만 부족은 씨족 체제가 붕괴되는 단계에 있었고 갈리아는 노예 제도의 위기를 겪고 있었다. 갈리아를 함락시킨 후, 프랑크 엘리트들은 지배 봉건 계급의 상류층을 형성했습니다. Gallo-Roman과 Frankish 귀족은 단일 계급을 형성하고 다른 극에서 종속 착취 계급이 형성되었습니다.

또한 모든 민족에게 자연스러운 군사 민주주의가 형성되는 결과로 게르만 부족 간의 국가 기원 메커니즘에 특별한주의를 기울여야합니다. 군사 조직전체 인구와 3개의 당국 존재: 국회, 장로 위원회, 군 지도자.

프랑크 국가에서 국가 권력의 형성과 조직의 역사를 연구하면 초기 봉건 군주제 형태로 발전했으며 2 개의 주요 기간 (5 세기 말에서 7세기와 8세기에서 9세기 중반까지). 이 기간을 구분하는 경계는 지배 왕조의 변화뿐만 아니라 왕조 군주제가 형성되기 시작한 프랑크 사회의 구조 조정의 시작이었습니다.

세 번째 질문에 대한 대답은 프랑크 왕국에서 중앙 당국이 출현한 메커니즘뿐만 아니라 칼 마르텔 시장의 개혁에 대해서도 아는 것을 전제로 합니다. 왕국의 내부 혼란을 진정시키면서 그의 통치를 시작했습니다. 주로 교회와 수도원과 같은 토지의 일부를 몰수한 Martell은 이를 소위 수혜자(상)로 분배하기 시작했습니다. 수혜자는 왕의 첫 번째 요청에 따라 군복무를 위해 출두해야 했습니다. 땅은 그에 대한 보상이었습니다. 왕과 수혜자 사이에 봉건적 관계가 생겼습니다. 왕은 수호자, 수혜자-가신이 되었고, 그 결과 프랑크 국가는 왕족 군주국이 되었습니다.

네 번째 질문에 답할 때 궁궐 및 세습 관리 시스템을 특성화할 필요가 있습니다. 정치 권력은 "토지 소유권의 속성"이었습니다. 공무원의 경제적, 군사적, 정치적, 재정적 기능을 구분하지 않는다. 토지 구획은 국가 기능 수행에 대한 보수로 사용되었습니다.

7-19세기 프랑크 왕국의 중앙 치리회의 특성에 주목해야 합니다. 장관, 시장, 팔라틴 백작, 시소라리움, 원수, 대주교. 또한, 프랑크 왕국의 지방 정부와 백작과 공작의 법적 지위를 특징짓습니다.

프랑크 법의 근원에 대한 연구는 초기 봉건 야만인의 법전화로 시작해야 합니다: 서고트족의 진리, 알라만과 바이에른의 진리, 에델베르트의 진리, 이네의 진리.

이 호의 목적은 살리크 프랑의 법적 기념물인 살리크 진리를 연구하는 것입니다. 출현시기 - Clovis 통치 (5 세기 후반 - 6 세기 초반) - 씨족 제도에서 봉건 제도로의 전환 시대, 독일 씨족 사회의 사회적 규범이 법적 규범으로 변형 된 시대 초기 봉건 국가. 다른 야만적 진실 중에서 Salic 진실은 그 내용이 서유럽의 계급 사회와 국가 발전의 초기 단계의 사회 경제적, 정치적 과정과 그 과정을 알기 때문에 특별한인지 가치가 있습니다. 초기 봉건법의 형성, 그 제도, 원칙 및 규범.

형식에서 "Salic Truth"는 다른 야만적 진리와 비교하여 고대 규범의 비체계적이고 인과적 모음이며, 로마법의 중요한 영향을 받지 않으며 주로 범죄의 정의와 다양한 행위의 처벌 가능성에 전념합니다.

이 문제를 다루면서 학생들은 다음을 제공해야 합니다. 일반 개념"Salicheskaya Pravda"에 따른 범죄 및 처벌 대상에 따라 별도의 범죄 그룹을 선택하고 심각도에 따라 처벌을 분류합니다.

법 조항을 분석함으로써 특정 행위를 범죄로 선언하고 그에 대해 설정된 형벌의 계급적 성격을 보여줄 필요가 있다. 이 질문에 답할 때 "Salicheskaya Pravda"의 관련 조항을 참조하여 재판이 어떻게 규제되었는지, 이 경우에 사용된 증거 유형(선서, 무리 등) 이 기간의 특징 인 신흥 국가의 제도를 갖춘 부족 제도 ...

프랑크족은 공동(100주년) 법원과 왕실 법원을 모두 가지고 있었습니다. XVIII, XLVI, LVII 등의 제목은 프랑크인의 사법 제도에 대해 말하고 있습니다. 경쟁, 화해의 기관, 시련, 증언 등에 대해 프랑크의 재판을 생생하게 특징 짓는 증거가 제목에 있습니다. I, XLVIII, XLIX, LIII, LVI 등 고대 독일 사회의 사회 구조 특성과 관련하여 분석하고 해석해야 합니다.

1. 프랑크인들 사이에 초기 봉건 사회와 국가의 출현.

2. 메로빙거 시대(VI-VII 세기) 프랑크족의 국가 행정의 진화

3. Carolingian 시대 (VIII-IX 세기)의 Frankish Empire 국가 시스템의 특징.

4. 프랑크 제국의 폐허에 봉건 서유럽 국가의 출현.

추가 문학:

1. 구레비치 A.Ya. 서유럽 봉건제 기원의 문제. 엠., 1970

2. 구레비치 A.Ya. 야만인 국가의 개인과 사회. 컬렉션: 자본주의 이전 사회의 역사 문제. 엠. 1963

3. 콜레스니츠키 N.F. 봉건 국가 (U1-XU 세기) M., 1967

4. 코르순스키 A.R. 서유럽에서 초기 봉건 국가의 형성. 엠. 1963

5. Neusykhin A.I. 유럽 봉건주의의 문제. 엠., 1974

고대부터 서쪽의 라인강과 동쪽의 라베(엘베)가 경계를 이루는 유럽 지역에는 튜튼족, 반달족, 색슨족, 알레만족 등 수많은 게르만 부족이 살았습니다.

서기 486년 이전에 로마의 갈리아 속주 북서쪽 구석에 살았던 살릭(해변) 프랑크족으로 알려진 게르만 부족은 수아송에서 로마 총독을 공격하고 그의 군대를 무찌르고 루아르 강까지 나라 전체를 함락시킨다. Franks의 군사적 성공은 그들의 왕의 이름과 관련이 있습니다. 후속 캠페인은 부르고뉴를 제외한 거의 모든 갈리아의 통치하에 클로비스를 제공했습니다. 그 후 그녀는 체포되었습니다.

이것이 프랑크 왕국의 시작이었다. 서기 5세기 말에 클로비스는 정치적인 이유로 기독교 신앙의 채택을 주장했습니다.

새로운 조국으로의 재정착 이전부터 그들에게 나타난 프랑크족의 재산-사회적 차별은 갈리아를 정복하는 과정에서 급격히 심화되었으며, 새로운 캠페인이 있을 때마다 프랑크족의 군사 부족 귀족의 부는 증가했습니다. 전리품을 나눌 때 그녀는 최고의 땅, 상당한 수의 식민지, 소 등. 처음에는 일반 프랑크족도 강력한 경제적 압박을 경험하지 않았습니다. 그들은 시골 공동체(마크)에 의해 정복된 땅에 정착했습니다. Mark는 지역 사회의 모든 땅의 소유자로 간주되었으며 할당으로 나뉘었고 가족의 세습 사용으로 빠르게 전달되었습니다.

Gallo-Romans는 프랑 수보다 몇 배나 많은 종속 인구의 위치에 있음을 발견했습니다. 동시에 Gallo-Roman 귀족은 부의 일부를 유지했습니다. 계급 이해의 통합은 프랑크족과 갈로-로마족 귀족이 전자의 지배를 받아 점차적으로 화해하는 시작을 의미했으며, 이는 피정복된 국가를 계속 유지하는 데 필요한 권력 체계를 형성하는 데 필요했습니다. 정복. 기존 부족 조직에서는 이를 제공할 수 없었습니다. 기존 부족 시스템의 수단을 사용하여 이러한 광대한 국가를 관리하기가 다소 어려웠기 때문입니다.

더 이상 인민의 민병대가 아닌 새로운 귀족의 복무민으로 구성된 군수(왕)와 그의 분대, 즉 군대가 전면에 등장한다. 왕과 그의 측근은 국가의 삶에서 가장 중요한 모든 문제를 결정합니다. 새로운 "공공 기관"이 특정 제도 시스템으로 형성되고 있습니다. 초기 기간에는 대중 집회와 이전 프랑크 제도의 일부 다른 기관이 여전히 보존되어 있습니다.

국가의 새로운 영토 분할이 도입되고 있습니다. 프랑크족이 거주하는 땅은 수백 개의 작은 단위로 구성된 "파기"(구역)로 분할되기 시작했습니다. 그들의 관리는 왕의 신하들에게 맡겨져 있습니다. 정복당한 갈리아 남부 지역에서는 처음에는 로마의 행정 구역 분할이 유지되었습니다. 그러나 여기에서도 관리의 임명은 왕에게 달려 있습니다.

프랑크 사회 형성의 주요 과정은 봉건 관계의 출현과 발전이었습니다. 그들의 형성은 프랑크인들이 야만적이고 이교도이며 여전히 원시적인 공동체 체계의 초기 경계에서 봉건주의 시대에 들어갔고 이미 문명화된 기독교인 노예 제도에서 갈로-로마인들이 들어왔기 때문에 국가의 다른 지역에서 극도로 불균등하게 일어났습니다. . 이와 관련하여 중요한 특징이 관찰되었습니다. 봉건주의 발전의 두 가지 주요 경로는 서로 영향을 미치므로 새로운 사회 경제적 형성의 형성을 가속화합니다.

프랑크 왕국의 봉건주의 발전에서 두 가지 큰 기간을 추적 할 수 있습니다.

1.첫 번째 - 역사학에서 메로빙거 왕조 시대로 알려진 VI-VII 세기,

두 번째 - VIII - IX 세기. - Carolingian 왕조의 통치.

메로빙거 왕조. 클로비스가 죽은 후 프랑크 왕국은 오랜 기간 봉건적 분쟁을 겪었습니다. 7 세기 초에만 약간의 안정화가있었습니다. 그 당시 토지는 대부분 귀족의 손에 집중되어 있었고 세습적이고 자유롭게 양도할 수 있는 재산(할당)이었습니다. 기독교 교회는 가장 큰 지주가 되었습니다.

반면에 재산의 재분배는 농민의 토지를 박탈하는 과정을 수반한다. 토지의 상실은 농민의 개인적 자유에 대한 공격을 동반했다. 대부분의 경우 프레카리아(요청)의 도움으로 노예가 되었습니다. 처음에는 주인의 토지의 일부가 여러 가지 의무(주인의 밭에서 일하는 것, 수확물의 일부를 주인에게 지불하는 등)에 따라 사용하기 위해 농민에게 양도되었습니다.

이후 "프레카리아 부여"가 널리 퍼졌습니다. 가난한 농부는 토지를 주인에게 "주었고" 주인은 때때로 추가 할당을 받았지만 사용과 특정 의무를 지는 의무를 지고 돌려주었습니다.

그것의 분포를 얻고 후원 기관... 환원(칭찬)이 널리 퍼졌습니다. 다음을 위해 제공되었습니다.
- 보유 형태로 후속 반환과 함께 토지 소유권의 주인에게 양도합니다.
- 그의 후원자에 대한 "약한"의 개인적인 의존성 확립;
- 여러 가지 임무 수행.
이 모든 것이 프랑크 농민의 점진적인 노예화로 이어졌다.
종속 농민에는 두 가지 범주가 있습니다.:

2. 악당.

법적 지위 서보 기구노예 제도에서 어느 정도 상속받은 개인적으로 의존하는 사람들입니다. 서브는 땅에 속한 단순한 소유물로 여겨졌다. 그들은 인두세/봉사료/연간 월세를 내고 코르베 작업을 수행했습니다. 서번트는 주인의 동의 없이 혼인하거나 재판에 증인이 되거나 재판에 참가하는 등의 행위를 할 수 없다. 주의 남쪽의 기둥과 노예는 처음으로 서보 범주에 속했습니다.

그러나 하인의 개인적인 의존이 농노로의 전환으로 이어지지는 않았습니다. 그들의 의무의 범위는 법적 관습에 의해 엄격하게 결정되었습니다. 프랑스에는 전국적인 농민 수색이 없었기 때문에 Serv는 할당량을 팔거나 단순히 영주를 떠날 수 있었습니다.

종속 농민의 또 다른 그룹은 악당, 봉건 영주에 속한 토지의 개인적으로 자유로운 소유자로 간주되었습니다. 악당은 서보보다 적은 임대료(talya)를 지불했습니다. 여론 조사는 개인 의존의 표현이 아니라 영주에 대한 영예로 간주되었습니다. 12세기부터 농민들은 토지 상속에 대한 특별 기부금을 지불해야 하는 의무를 상환하기 시작했습니다.

주로 억압 메커니즘의 개선으로 표현된 봉건 국가의 공고화는 왕권의 증가를 동반하지 않았습니다. 소위 "게으른 왕"시대의 UP 세기 중반부터 귀족은 자신의 손에 고삐를 쥐었습니다. 왕궁의 최고 통치자는 다음 왕실 행정의 수장이며, 시장 또는 시장("집안 수석")이며, 그의 권력은 끊임없는 전쟁의 조건에서 가능한 모든 방법으로 강화되었습니다. 그의 영토를 "안장에서" 다스린 왕. VII - VIII 세기의 전환기에. 이 지위는 카롤링거 왕조의 시작을 알린 고귀하고 부유한 가문의 세습 재산이 됩니다.

프랑크 사회의 사회 정치적 구조에서 매우 중요한 변화는 이러한 종류의 시장인 Karl Martell(8세기 전반기)의 대표자 중 한 명의 이름과 관련이 있습니다. 그는 개혁을 통해 장기간의 정치적 불안정을 겪고 있던 국가의 통합을 일정 기간 강화할 수 있었다.

첫째, 시장은 국가 원수에 종속되는 잘 무장된 기병대를 창설했다. 둘째, 교회와 수도원 토지의 일부를 몰수한 후, Karl Martell은 그것을 새로운 방식으로 분배하기 시작했습니다. 토지를 완전 소유로 기부하는 이전 절차는 폐지되었습니다. 대신, 땅은 조건부 평생 보유 - 수혜자 (선행)에게 양도되기 시작했습니다. 혜택의 소유자는 자신의 비용으로 무장 한 중무장 기병으로 병역을 수행해야했습니다. 혜택을 받을 권리를 박탈당한 봉사를 거부합니다.

개혁은 토지 소유권의 성장과 농민의 더 많은 노예화에 기여했을 뿐만 아니라 일부 봉건 영주가 다른 봉건 영주를 종속시키는 특별한 조건을 마련하게 했습니다. 수혜자의 소유자와 토지를 양도 한 사람 (가신-위임자) 사이에 계약 관계가 수립되었으며, 그 주요 요소는 병역 수행이었습니다.

국가 원수 외에도 가장 큰 봉건 영주는 봉신을 획득하여 혜택을 분배하기 시작했습니다. 따라서 봉건 영주의 전체 계급을 포용하는 가신 관계가 형성되기 시작했습니다. 9세기에는 이익이 불화(세습적 소유)로 대체되었습니다.

봉건 영주의 권력의 성장은 농민에 대한 군사, 사법 및 재정적 권력의 강화를 동반했습니다. 국가 관리의 권한은 왕의 면책서를 받은 봉건 영주의 소유로 확장되지 않았습니다.

751년 칼 마르텔 페핀의 아들이자 후계자는 공식적으로 왕을 인정하는 것조차 원하지 않는 쿠데타를 일으켜 마지막 통치자 메로빙거를 수도원에 가두고 왕위에 올랐습니다.

면책 체계는 필연적으로 분열의 증가, 지역 분리를 수반해야 했습니다. 그러나 샤를마뉴(768~814) 치하에서 프랑크 왕국은 거대한 영토를 포괄하는 최고 권력에 도달했습니다. 대규모 정복 접근의 결과, 현재 서독, 북부 이탈리아, 북부 스페인 및 기타 여러 땅을 구성하는 영토가 포함되었습니다. 더욱이 800년 카를은 로마 황제의 후계자로서의 권력을 강조하는 제국의 왕관으로 로마의 교황에 의해 대관을 받았습니다.

황제의 개인적 권력 강화는 이 시기 농민을 노예화하는 폭풍우가 몰아치는 과정에 의해 촉진되었습니다. USH-1X 세기의 약탈적 토지 압류 조건에서. 왕은 최고의 영주이자 토지의 최고 관리자 역할을 하며, 넓은 토지 소유권을 위해 공동체를 희생시키면서 토지 소유권을 확보합니다.

제국의 행정 기구는 또한 "세계의 수호자"로서의 황제의 기능을 수행하도록 개조되었습니다. 영적이고 세속적인 귀족의 최고 대표자들로 구성된 공의회는 "왕과 왕국의 선익과 관련된" 모든 문제를 결정했습니다. 이 귀족 조직은 샤를마뉴에 대한 신하들의 복종을 보장했습니다. 그의 약한 후계자들 아래에서 그는 자신의 의지를 그에게 직접 부과했습니다. 또한, 모든 귀족의 대회(Great Field)는 거의 매년 소집되었습니다.

Carolingians 아래 Frankish 왕국의 국가 행정의 특징은 다음과 같은 특징을 포함합니다.

1. 영주재산의 경제행정을 관장하는 관리들은 그곳에 거주하는 주민들에 대한 행정권과 사법권을 동시에 행사하였다. 정치권력은 "토지 재산의 속성"이었다.

2. 봉사에 대한 보상은 토지 부여와 세금의 일부를 인구에게 유리하게 원천 징수 할 수있는 권리였습니다.

3. 정부의 개별 영역과 법원 사이에 일관된 구분이 없었고, 관료가 기능을 결합했습니다. 시스템에서만 중앙 관리능력의 한계가 있었다.

점차 고위 관료(장관급)의 역할이 확대되었고, 초기에는 왕실의 최고 책임자였습니다. 그 당시에는 국가와 개인의 왕실 재산을 구별하지 않았고, 국가 문제는 왕실의 개인 업무로 간주되었습니다. 결과적으로 장관들은 실제로 국가 행정부와 법원을 이끌었습니다.

가장 중요한 장관은 다음과 같습니다.

1) 시장. 이 직위의 세습적 보유자들은 스스로 왕좌를 차지한 후에 그것을 폐지했습니다.

2) 팔라티노 백작. 처음에는 왕실의 신하들을 감독하다가 궁궐로 향했습니다.

3) 원수. 일단 왕실의 연장자 - 기병대의 수장.

4) Archicapellan. 왕의 참회자, 궁중 성직자 중 선임, 왕실 의회의 필수 구성원.

지방 정부 기관. 국가의 전체 영토는 "pagi"라는 지구로 나뉩니다. 카운티 관리는 백작에게 넘겨졌습니다. 그는 그의 처분에 군사 분리와 민병대를 가지고 있었다.

카운티는 수백 개로 나뉩니다. 그들은 북쪽의 백부장과 남쪽의 교구장이 이끌었습니다. 그들은 계산에 순종했습니다.

프랑크족의 공동체(표식)는 자치를 유지했습니다. 더 큰 영토 협회 - 공작령 -이 국경에 만들어졌습니다. 그들을 다스리는 공작들은 국경 수비를 맡았고, 그렇지 않으면 그들의 기능이 백작의 기능과 일치했습니다.

동부(게르만) 지역에서 공작의 권력은 약간 다른 성격을 띠고 있었는데, 과거로 거슬러 올라가 프랑크 왕조의 공작이 된 부족 지도자 시대로 거슬러 올라갑니다.

점차적으로(8세기 초), 왕의 모든 대표자들, 주로 공작과 백작이 대지주가 되었습니다. 클로타르 2세 칙령(614)은 이 과정의 법적 근거였다. 해당 이교도의 지주만이 백작이 될 수 있습니다. 점점 더 많은 위치가 상속되어 개별 가족의 특권으로 바뀌고 있습니다.

이와 함께 노인 개인의 면책권도 확대되고 있다. 예속 관계로 연결된 개별 봉건 영주의 소유물에 대한 기발한 모자이크가 점차 이전의 행정 구역 분할을 대체하고 있습니다.

법원. 최고 사법권은 군주에게 있었다. 그는 귀족의 대표자들과 함께 그것을 수행했습니다. 가장 위험한 범죄는 왕립 위원회의 심의 대상이었습니다.

압도적 다수의 사건이 고려된 국가의 주요 사법 기관은 "수백 개의 법원"이었습니다. 수세기 동안 그들의 모양은 큰 변화를 겪지 않았습니다.

그럼에도 불구하고 점차 사법권은 봉건 영주의 손에 집중되었다. 처음에 백작, 센타나리움 또는 교구장은 판사를 선택한 수백 명의 자유인의 모임인 말베르그와 법원장인 퉁인만을 모았습니다. 백 명(남자)의 모든 본격적인 주민들이 재판에 참석해야 했습니다.

처음에는 절차의 정확성만 지켜보던 왕의 백성이 나중에는 법원의 의장이 됩니다. Carolingians는 이 과정을 완료했습니다. 그들의 메신저 - 임무는 법원의 구성원을 임명 할 권리를 받았습니다 - skabin. 재판에 참석할 자유인의 의무가 폐지되었습니다. 따라서 인민의 재판관은 인민 자신으로부터 스스로를 소외시켰다.

봉건주의의 후속 발전은 전체 사법 구조에 근본적인 변화를 가져 왔습니다. 영주는 자신의 영지에 살고 있는 농민을 재판하는 분야에서 권리를 확대하고 있다.

9세기 초 프랑크 왕국은 권력의 정점에 있었습니다. 그러나 그때도 그것은 그 자체로 쇠퇴와 쇠퇴에 접근하는 요소를 지니고 있었습니다. 정복에 의해 만들어진 그것은 군대 이외의 어떤 것과도 관련이없는 국적의 대기업을 나타냅니다. 지방 정부 구조는 주교와 권력을 공유하는 총독과 백작의 행정부였으며 이는 공식적으로 Charles 1의 항복으로 입증되었습니다. 중요한 역할은 국경과 질서의 보안을 감시하는 후작에 의해 수행되었습니다. 국경 카운티.

샤를은 제국 전역에 흩어져 있는 "군주의 사절"의 행정 및 사법 기구를 통해 왕의 명령을 수행했습니다. 이 사람들은 한 명의 세속적 교직자와 한 명의 성직자의 일원으로서 매년 여러 군이 포함된 지역으로 여행했습니다. 그들은 왕실 재산의 올바른 관리, 왕실 의식의 올바른 수행, 왕실 판사의 활동을 감독했으며 심각한 범죄에 대한 지방 법원의 결정에 대한 항소를 고려했습니다. 그들은 하나 또는 다른 봉건 영주의 소유 영토에 있던 범죄자의 인도를 요구할 수 있습니다. 후자의 불순종은 벌금으로 위협했습니다. 전반적으로 이 권력체제는 땅에 확고한 발판을 마련하지 못한 중앙의 약점을 증언하고 있다.

점차적으로, 봉건 영주는 단일 국가에 대한 이전의 관심을 잃었습니다. 또한 경제는 본질적으로 폐쇄적이었습니다. 국가적 관계도 없었기 때문이다. 국가는 아직 형성되지 않았습니다. 이것은 봉건 소유의 고립으로 이어졌고 궁극적으로 봉건 군주제에서 봉건 분열 기간으로 국가의 경로를 완성했습니다.

843년 샤를마뉴가 죽은 후, 분열은 그의 손자들이 베르됭에서 체결한 조약에 법적으로 봉헌되었습니다. 세 왕국은 제국의 법적 계승자가 되었습니다: 서프랑코, 동프랑, 중부(미래의 프랑스, 독일, 부분적으로 이탈리아). 초기 봉건 군주제는 새로운 봉건 국가 형태인 고위 군주제로 대체되었습니다.

프랑크 왕국과 유사한 국가를 초기 봉건으로 명명했습니다. 다음과 같은 특징이 있습니다.

봉건 군주제의 과도기적 성격은 봉건화된 군대와 관료의 이익을 표현하면서 고대 형태의 자치 정부와 어울리지 않을 수 없었습니다.

자유 공동체 농민의 농노로의 점진적인 변형;

농촌 공동체의 소유권에서 봉건 영주의 소유권으로 토지 양도. 이 모든 것이 원시적 공동체 체제가 봉건제에 자리를 내주었다는 사실을 증언합니다.

상태

봉건 프랑스

강의 계획

1. 정치적 분권화(IX-XIII 세기)의 조건 하에서 고위 군주제의 형태로 프랑스에서 봉건 국가 형성.

2. 프랑스 (XIV-XV 세기)에서 부동산 형성 및 부동산 대표 군주국 설립 과정의 특징.

3. 프랑스의 절대 군주제(XVI-XVIII 세기).

추가 문학

1. 바티르 K.I. 프랑스 봉건 국가의 역사. 엠., 1975.

2. 갈란자 P.N. 프랑스의 봉건 국가와 법. 엠., 1963

3. 그리굴레비치 I.R. 종교 재판의 역사. 엠., 1970.

4. Lyublinskaya A.D. 15세기 전반부의 프랑스 절대주의. M. - L., 1965.

5. Khachaturyan N.A. 프랑스에 총독부 설립. 엠., 1976

6. Khachaturian N.A. 영지 군주제프랑스 (XIII-XV 세기) M., 1994

샤를마뉴 제국이 멸망한 후 서프라스니아 국가에는 라인 강 서쪽의 토지인 아키텐, 노이스트리아, 브르타뉴, 가스코니, 셉티마니아, 스페인 마크가 포함되었습니다. 그러나 프랑스(이름 자체는 10세기에 수립됨)는 영토 분열이 계속되면서 명목상 단일 왕국이었습니다.

영주들 사이의 토지 소유권 재분배 과정은 1X-XIII 세기에 완료되었습니다. 이제부터 영구적으로 사용하고 어떤 경우에는 소작농이 소유하는 것은 주인의 토지에서 비교적 작은 부분(소포)에 불과했습니다. 농민 토지의 몰수는 농민 자신의 추가적인 노예화, 봉건 의존으로의 변형을 동반했습니다. 의존의 형태와 정도는 매우 다양했다. 대부분의 농민은 농노나 악당이 되었다.

농민들에게 파멸적인 것은 진부함- 빵 가마, 제분소 등에 대한 노인의 독점 소유권과 함께 이를 유료로 사용해야 하는 농민의 의무.

경제는 뚜렷한 자연적 성격을 띠었고 국가의 지역간에 안정적인 안정적인 경제 관계가 없었습니다. 검토 기간 동안 도시 인구는 약간 증가했습니다. 수공예품 생산은 약간의 발전을 받았습니다. 봉건 분쟁을 억제하기 위해 사법 개혁이 실시되었습니다. 왕실에서는 "사적 전쟁"이 금지되었습니다. 선배들 사이의 관계에 대한 설명. 라이벌은 왕실에 가야 했다. 나머지 영토에서는 소위 왕의 40일이라는 시간이 도입되었는데, 그 기간 동안 봉건 영주는 적대감을 가질 수 없었고, 분쟁 당사자도 왕실에 항소할 수 있었습니다.

이 결정을 현장에서 실행하기 위해 왕실 판사는 국가의 거의 모든 지역에 파견되었으며, 그 중요성이 점차 증가하여 영주뿐만 아니라 상급 법원의 결정에 불만을 가진 모든 자유 시민이 돌아서기 시작했습니다. 그들에게.

왕실 큐리아에서는 주로 전문 변호사로 구성된 사법실인 파리 의회가 분리되었습니다.

루이 9세의 금융 개혁은 또한 국가의 중앙 집중화 과정을 가속화하는 데 기여했습니다. 왕실 영역에서는 왕실 금화가 계정 단위로 도입됩니다. 점차적으로 그것은 유통에서 지역 화폐를 대체합니다. 따라서 왕실 재무부는 새로운 수입원을 얻었습니다.

강의 계획

1. 프랑크인들 사이에 초기 봉건 사회와 국가의 출현.

2. 메로빙거 시대(VI-VII 세기) 프랑크족의 국가 행정의 진화

3. Carolingian 시대 (VIII-IX 세기)의 Frankish Empire 국가 시스템의 특징.

4. 프랑크 제국의 폐허에 봉건 서유럽 국가의 출현.

추가 문학:

1. 구레비치 A.Ya. 서유럽 봉건제 기원의 문제. 엠., 1970

2. 구레비치 A.Ya. 야만인 국가의 개인과 사회. 컬렉션: 자본주의 이전 사회의 역사 문제. 엠. 1963

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이것이 프랑크 왕국의 시작이었다. 서기 5세기 말에 클로비스는 정치적인 이유로 기독교 신앙의 채택을 주장했습니다.

새로운 조국으로의 재정착 이전부터 그들에게 나타난 프랑크족의 재산-사회적 차별은 갈리아를 정복하는 과정에서 급격히 심화되었으며, 새로운 캠페인이 있을 때마다 프랑크족의 군사 부족 귀족의 부는 증가했습니다. 전리품을 나눌 때 그녀는 최고의 땅, 상당한 수의 식민지, 가축 등을 얻었습니다. 일반 프랑크족도 처음에는 강한 경제적 압박을 경험하지 않았습니다. 그들은 시골 공동체(마크)에 의해 정복된 땅에 정착했습니다. Mark는 지역 사회의 모든 땅의 소유자로 간주되었으며 할당으로 나뉘었고 가족의 세습 사용으로 빠르게 전달되었습니다.

더 이상 인민의 민병대가 아닌 새로운 귀족의 복무민으로 구성된 군수(왕)와 그의 분대, 즉 군대가 전면에 등장한다. 왕과 그의 측근은 국가의 삶에서 가장 중요한 모든 문제를 결정합니다. 새로운 "공공 기관"이 특정 제도 시스템으로 형성되고 있습니다. 초기 기간에는 대중 집회와 이전 프랑크 제도의 일부 다른 기관이 여전히 보존되어 있습니다.

프랑크 왕국의 봉건주의 발전에서 두 개의 큰 기간을 추적할 수 있습니다. 첫 번째 - 6~7세기, 역사 기록에서 메로빙거 왕조 시대로 알려진 두 번째 - 8~9세기. - Carolingian 왕조의 통치.

반면에 재산의 재분배는 농민의 토지를 박탈하는 과정을 수반한다. 토지의 상실은 농민의 개인적 자유에 대한 공격을 동반했다. 대부분의 경우 프레카리아(요청)의 도움으로 노예가 되었습니다. 처음에는 주인의 토지의 일부를 여러 가지 업무(주인의 밭에서 일하고, 수확의 일부를 지불하는 등)에 따라 사용하기 위해 농민에게 양도되었습니다.

후원 제도도 확산되고 있다. 환원(칭찬)이 널리 퍼졌습니다. 다음을 위해 제공되었습니다.

보유 형태로 후속 반환과 함께 토지 소유권의 주인에게 양도합니다.

그의 후원자에 대한 "약한"의 개인적인 의존성 확립;

여러 가지 임무를 수행합니다.

이 모든 것이 프랑크 농민의 점진적인 노예화로 이어졌다.

종속 농민에는 서보와 악당의 두 가지 범주가 있습니다. 개인적으로 의존하는 사람들로서의 서브스의 법적 지위는 노예로부터 어느 정도 상속된다. 서브는 땅에 속한 단순한 소유물로 여겨졌다. 그들은 인두세/봉사료/연간 월세를 내고 코르베 작업을 수행했습니다. 서번트는 주인의 동의 없이 혼인하거나 재판에 증인이 되거나 재판에 참가하는 등의 행위를 할 수 없다. 주의 남쪽의 기둥과 노예는 처음으로 서보 범주에 속했습니다.

종속 농민의 또 다른 그룹은 봉건 영주에 속한 토지의 개인적으로 자유로운 소유자로 간주되는 악당이었습니다. 악당은 서보보다 적은 임대료(talya)를 지불했습니다. 여론 조사는 개인 의존의 표현이 아니라 영주에 대한 영예로 간주되었습니다. 12세기부터 농민들은 토지 상속에 대한 특별 기부금을 지불해야 하는 의무를 상환하기 시작했습니다.

첫째, 시장은 국가 원수에 종속되는 잘 무장된 기병대를 창설했다. 둘째, 교회와 수도원 토지의 일부를 몰수한 후, Karl Martell은 그것을 새로운 방식으로 분배하기 시작했습니다. 토지를 완전 소유로 기부하는 이전 절차는 폐지되었습니다. 대신에 땅은 조건부 생명 보유에 넘겨지기 시작했습니다. 혜택(선한 일). 혜택의 소유자는 자신의 비용으로 무장 한 중무장 기병으로 병역을 수행해야했습니다. 혜택을 받을 권리를 박탈당한 봉사를 거부합니다.

Carolingians 아래 Frankish 왕국의 국가 행정의 특징은 다음과 같은 특징을 포함합니다.

2. 봉사에 대한 보상은 토지 부여와 세금의 일부를 인구에게 유리하게 원천 징수 할 수있는 권리였습니다.

3. 정부의 개별 영역과 법원 사이에 일관된 구분이 없었고, 관료가 기능을 결합했습니다. 중앙정부의 시스템에서만 권한에 있어 어느 정도의 경계가 있었다.

고위 공직자의 역할이 점차 확대 - 장관급.그들은 원래 왕실의 수석 청지기였습니다. 그 당시에는 국가와 개인의 왕실 재산을 구별하지 않았고, 국가 문제는 왕실의 개인 업무로 간주되었습니다. 결과적으로 장관들은 실제로 국가 행정부와 법원을 이끌었습니다.

가장 중요한 장관은 다음과 같습니다.

1) 시장.이 직위의 세습적 보유자들은 스스로 왕좌를 차지한 후에 그것을 폐지했습니다.

2) 팔라티노 백작.처음에는 왕실의 신하들을 감독하다가 궁궐로 향했습니다.

3) 육군 원수.일단 왕실의 연장자 - 기병대의 수장.

4) 아카펠란.왕의 참회자, 궁중 성직자 중 선임, 왕실 의회의 필수 구성원.

지방 정부 기관.국가의 전체 영토는 "pagi"라는 지구로 나뉩니다. 카운티 관리는 백작에게 넘겨졌습니다. 그는 그의 처분에 군사 분리와 민병대를 가지고 있었다.

카운티는 수백 개로 나뉩니다. 그들은 북쪽의 백부장과 남쪽의 교구장이 이끌었습니다. 그들은 계산에 순종했습니다.

프랑크족의 공동체(표식)는 자치를 유지했습니다. 국가의 국경에서 더 큰 영토 협회가 만들어졌습니다-공작 . 그들을 다스리는 공작들은 국경 수비를 맡았고, 그렇지 않으면 그들의 기능이 백작의 기능과 일치했습니다.

러시아 연방 내무부

벨고로드 법률 연구소

부서: 주 및 법률 분야

학문: 국가와 법의 역사 외국.

수필

주제 : "프랭크 국가의 초기 봉건 군주제"

의해서 준비되었다:

학생 332 그룹

법학부

블라트노이 I.A.

벨고로드 - 2008

문학:

메인

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소개

5세기 말. 기원 후 프랑크족의 게르만 부족이 갈리아 영토(이전의 로마 제국 속주)를 정복한 결과, 현재 프랑스 영토 대부분에 초기 군주국인 프랑크족 국가가 형성되었습니다. 프랑크족의 초기 군주제는 프랑스 국가 발전의 자연스러운 단계입니다. 프랑크족은 3세기에 로마 제국과 접촉하여 북부 라인 지역에서 정착했습니다. 4세기 후반. 그들은 갈리아에 정착하여 점차적으로 그들의 소유를 확장하고 로마의 통치에서 벗어났습니다. 서로마제국이 멸망한 후, 프랑크족은 갈리아에 남아 있던 로마의 소유지를 인수했습니다. 정복된 땅에서 프랑크족은 주로 전체 커뮤니티 클랜에 정착했습니다.

정복은 귀족의 풍요로움과 인구의 계층화를 가속화하여 영토 경계를 따라 부족 분할의 중요성을 훼손했습니다. 정복당한 민족을 계속 복종시키고 엄청난 인구를 통제하기 위해 부족 시스템에 없는 강력한 중앙 권력이 시급히 필요했습니다. 형성된 국가는 사회가 직면한 문제를 해결하는 데 더욱 효과적이 되었습니다.

질문 번호 1. 중세 국가와 법 발전의 주요 특징.

유럽의 역사는 서로마 제국이 게르만 "야만인" 부족의 맹공격으로 무너진 5세기에 시작됩니다. 서로마제국의 몰락은 고대의 정치와 법질서의 최후의 몰락과 고대세계의 최고의 업적인 문명의 종말을 의미했다. 서유럽 사회가 오랫동안 후퇴하고 단순한 원시 국가에서 거대하고 집합적인 "야만인" 왕국으로, 그리고 궁극적으로 중앙 집중식 국가 국가로 새로운 발전 단계를 거쳐야 했던 중세 시대가 대체되고 있습니다. "중세"라는 용어 자체는 서유럽에서 유래했으며 중세 시대에 고대와 새로운 두 개의 위대한 유럽 문화 사이의 중간 시대를 본 15-16세기의 이탈리아 인문주의자들로 거슬러 올라갑니다. 르네상스와 함께 시작되었습니다. 따라서 이 용어는 동유럽과 동유럽 국가 모두에 상당한 정도의 관습이 있어야만 적용될 수 있습니다.

서유럽에서 천 년 이상을 아우르는 중세의 역사는 일반적으로 고려 대상이 되는 부분(경제적 삶과 봉건 관계의 발전 정도, 문화, 종교 , 등.). 세계 문학에서는 정치적 분열, 봉건 위계, 교회 조직의 특정 단계 등과 동일시되는 "봉건제"의 개념에 대한 단일 접근 방식이 없습니다. ... 따라서 중세 시대의 시대 구분은 주로 봉건적 생산 방식의 발전 수준(봉건제 형성 - 중세 초기, 봉건제의 번영 - 중세 발달, 봉건제의 쇠퇴 - 후기 중세).

예를 들어, 초기(야만인) 국가의 시대에 유럽에서 지주-봉건 영주의 신흥 계급이 왕권을 중심으로 집결했을 때 기독교 교회와 공동체 농민의 지원을 일반적으로 즐겼습니다. , 큰 국가 형성이 형태를 취했습니다. 초기 봉건 군주국.

자급 농업과 봉건 의존 농민의 착취에 기반한 봉건 토지 관계의 발전은 봉건 계층의 성격을 획득 한 다양한 계급의 지주 사이에 새로운 유형의 유대를 낳았습니다. 극도의 정치적 분권화, 사실상 봉건적 분열의 조건에서 국가 권력을 조직하고 유지하는 유일한 방법은 종주 가신 원칙에 기초한 특별한 계약 관계였습니다. 9~13세기에 서유럽에서 발달한 중세 국가. 많은 수의 부동산 국가로 편입되었으며 극단적인 경제적, 정치적 분권화를 특징으로 하는 형태를 취했습니다. 세뉴리아 왕조.

13-15세기에 도시의 성장과 교역의 발전, 자본의 축적과 관련된 경제의 성장은 서유럽 사회의 계급 통합을 초래했습니다. 새로운 조건 하에서 국가를 점차적으로 통일하고 왕권을 강화하기 위해 영지 대표자의 지원을 구하는 것이 가능해졌습니다. 이 기간은 형성이 특징입니다. 부동산을 대표하는 군주국.

마지막으로 중세 후기(XVI-XVII 세기)에 봉건제 붕괴가 본격화되고 자본주의 체제의 주요 요소가 형성되던 시기에는 강력한 왕권만이 흔들리는 공공건물을 강화하고 지탱할 수 있었다. . 그녀는 한동안 경제 발전을 보장하고 증가하는 사회적 적대감을 완화할 수 있었습니다. 그러나 동시에 왕권은 점점 더 사회보다 높아져 관료적 중앙집중제, 군사력, 정치적 반대파 제거에 의존합니다. 따라서 마지막 단계에서 중세 국가는 다음과 같은 형태로 나타납니다. 절대 왕정.절대주의의 몰락은 이미 전체 구 체제의 종말과 세계에 대의제와 민주주의 국가의 표본을 제공한 새 역사의 시작을 의미했습니다.

중세 국가의 서유럽 모델의 특성은 군주제 시스템의 진화와 형태의 일관된 변화에 의해서만 결정되지 않습니다. 그것은 또한 왕에서 개별 세속적, 영적 거물들의 손과 대지주들의 영지로 넘어가는 정치적(국가) 권력의 변화를 특징으로 합니다. 가신, 농노, 개인적으로 자유로운 농민, 마을 사람들을 다스리는 것을 가능하게 하는 바로 그 정치적 권력이 토지 소유권의 필수적인 속성이 됩니다.

그러한 조건에서 국가와 정치 시스템의 다른 요소(제도)의 연결은 특히 복잡해집니다. 서유럽 중세의 역사에서 농촌 (농민) 공동체는 국가에 특별한 문제를 일으키지 않았습니다. 그것은 최소한의 행정 및 사법 기능을 가진 개별 농민의 단순한 연합이었습니다. 정치적으로 그녀는 왕, 영주 또는 교회의 통치하에 있었습니다. 주로 교회와 도시와 함께 서유럽에서 실질적인 정치 권력을 소유했던 중세 사회 제도 및 협회와 국가의 관계는 다르게 구축되었습니다. 국가(왕실) 권력과 기독교 교회 사이의 관계는 중세의 여러 단계에서 특히 복잡하고 모호했습니다. 그들은 종종 심각한 갈등을 일으키고 어떤 경우에는 직접적인 대립으로 이어졌습니다.

중세 시대는 유럽의 기독교인 교회의 국가 조직에 중요하고 때로는 지배적 인 참여의 시대였습니다. 교회는 입법에서 사법에 이르기까지 다양한 국가 활동의 공범자일 뿐만이 아닙니다. 그녀는 국가와 법의 정치적 이상, 국가와 법의 종교적 이상, 종교적 이상과 원칙을 도입하여 일반적인 법 문화에 새로운 방식으로 포함되었습니다. 내부 및 교회 간 행사는 때때로 국가의 역사와 정치 질서의 발전에 결정적인 영향을 미쳤습니다.

중세 초기에 "야만인" 왕들은 기독교를 받아들이고 이에 따라 교회의 지원을 받았고 주로 광대한 토지 소유 형태로 큰 선물을 교회에 제공했습니다. 그리하여 교회는 점차 왕이나 세속 재벌들과 비교하여 의심할 여지 없이 유리한 큰 지주로 변했습니다.

서유럽 전역에서 진행되는 봉건 분열, 왕권 약화, 공적 권력에서 사적 권력으로의 전환은 정치적 야망과 세계 지배에 대한 교황의 주장의 성장에 기여했습니다. 이러한 야망은 기독교 교회를 동방(그리스 가톨릭)과 서방(로마 가톨릭)으로 분열시키는 결과를 낳았습니다.

로마 카톨릭 교회의 성장하는 권위는 토지의 부, 성경 및 신자들의 종교적 감정에 기초를 두었습니다. 그는 또한 그 당시에 만들어진 강력하고 중앙집권적인 교회 조직을 가지고 있었습니다.

일부는 로마 시대로 거슬러 올라가는 중세 도시는 서유럽에서 정치적, 법적 의식 형성에 다른 역할을 했습니다. 그러나 도시의 가장 급속한 성장은 수공예와 무역의 급속한 발전이 시작되고 자본주의 관계가 등장한 11-12세기 말까지 거슬러 올라갑니다. 당연히 삶의 모든 영역에서 도시는 봉건 질서의 영향을 받았습니다.

따라서 도시 공동체는 왕과 다른 세속 영주, 수도원 등의 봉건 재산을 구성하는 토지에 오랫동안 설립되고 발전되었습니다. 도시 인구는 처음에는 영주에 대한 일종의 개인적 의존을 경험했지만 나중에 개인의 자유를 얻은 후 봉건 권력의 조건하에서는 계급적 열등감을 극복할 수 없었던 시대. 도시 생활의 토대인 생산과 무역조차도 모든 종류의 봉건적 족쇄(길드 구조, 무역 독점 등)에서 자유롭지 못했습니다.

중세 도시의 역사는 개인의 자유와 기타 자유와 특권, 정치적 자치, 그리고 어떤 경우에는 완전한 독립을 위한 도시 인구의 투쟁이었습니다. 이 투쟁은 특히 11-13세기, 즉 정치적 중앙집권화 과정과 왕권의 전반적인 강화 과정이 아직 힘을 얻지 못한 시기의 특징이었다. 봉건 세계에서 도시의 정치적 자치는 무장 투쟁에서 자치권의 단순한 구매에 이르기까지 다양한 수단을 통해 달성되었습니다. 특정 역사적 조건, 왕권의 힘에 따라 다른 국가의 도시의 정치적, 법적 지위는 다양한 형태와 유형에서 달랐습니다. 중세 국가에서 가장 큰 정치적 자율성은 코뮌의 지위, 즉 완전한 자치 정부를 획득한 도시 공동체에 의해 향유되었습니다.

특히 서유럽 중세의 특정 시기에는 정치권력이 분산되는 특성에도 불구하고 정치체제의 주요 제도는 더 크게상태가 되었습니다. 그 정치적 의의와 무게는 봉건적 분열이 심화된 시대에도 왕권이 국가와 인민 전체를 대표하는 유일한 대표자라는 사실에 의해 결정되었습니다. 봉건적 형태의 토지 소유권, 봉건 영주의 재산 특권을 보장하는 중세 국가는 다른 국가와 마찬가지로 일반적인 사회적 기능(평화 유지, 전통적인 법질서 등)을 수행했습니다. 중세에 서유럽 국가에서 국가 국가는 일반적인 사회적 가치를 개발하고 획득했으며, 이는 다른 국가의 모든 차이점과 함께 단일 유럽 문화와 문명의 핵심이되었습니다.

중세는 신흥 민족국가의 틀 안에서 미래의 국가법제도의 토대가 점차 형성되고 있는 시대이다. 이 긴 과정은 이미 다음 역사적 시대인 New Time에서 대부분의 국가에서 완료되었습니다. 그러나 중세 시대에 대륙 및 앵글로 색슨 족과 같은 미래의 대규모 세계 법률 시스템 (법률가)의 윤곽이 결정되고 구체적이고 다른 법적 제도가 형성되었습니다.

원래 "건축 자재"중세 법은 오랫동안 남아 있던 법적 관습에서 유래했습니다. 필수 소스진상. 수세기 동안 서유럽 국가에서는 야만적(부족) 법적 관습에서 더 이상 개인이 아닌 영토적 행동 원칙을 갖는 봉건적 법적 관습으로 비교적 순조롭고 고통 없이 전환되었습니다. XI-XII 세기에 유럽에서 봉건제가 번성했습니다. 또한 관습법의 광범위한 보급을 의미했습니다. 이 즈음에는 고대 세계에서 널리 발전되었던 법문화의 많은 요소들과 심지어는 문자까지도 서유럽 사회에서 소실되었고, 따라서 오랫동안 관습을 표현했던 구어체 자체가 실질적으로 유일하게 가능한 것.

법적 관습은 봉건 관계에 매우 유기적으로 통합되어 모든 주요 유형을 통합했습니다. 우선, 관습(종종 관습 계약)은 봉건 영주 자신과 봉신(봉건법) 사이의 개인 및 토지 유대를 규제했습니다. 마찬가지로, 법적 관습은 봉건 영주(토지 소유자)와 그 소유자인 농민 간의 관계를 포함했습니다. 이 부분의 법적 관습(장원법)은 토지에 묶여 장원 주인을 위해 강제 노동을 하는 농민의 종속적 지위를 최대한 반영했다.

시간이 지남에 따라 법적인 관습이 기록되어 헌장과 기타 감사장에 포함되었으며, 영주가 봉신, 마을 사람 및 농민의 특권과 의무를 결정했습니다.

시법은 공통의 유럽 법률 문화의 발전에 특별한 역할을 했습니다. 대부분 성문법으로 되어 있었다. 그 규정은 도시 법령, 왕실 또는 그 도시에 수여된 기타 고위 칙령에 의해 결정되었습니다. 도시법은 순전히 봉건 제도가 일부 통합되어 있음에도 불구하고 그 주요 내용은 봉건법이 아니었고 오히려 그 원칙을 정확하게 발전시킨 미래의 부르주아 법을 예상했습니다. 도시들은 이탈리아, 스페인 등의 도시에서 수집된 다양한 국제 무역법 및 해상 관습 컬렉션을 광범위하게 활용하여 서유럽 국가의 공통 법적 전통 형성에 상당한 기여를 했습니다.

교회법은 중세 유럽의 공동법률문화 형성 과정에서 특별한 자리를 차지했다. 그것은 원래 기독교 교회 전체의 권리로 생겨났습니다. 그런 다음 교회가 분열된 후 두 개의 독립적인 교회법 지부가 나타났습니다. 서유럽과 중부 유럽에서 교회법은 "교황 혁명"의 영향으로 특히 큰 발전을 이루었고 중세 법의 독립적이고 효과적인 운영 체제로 바뀌었습니다. 비잔티움과 남동부와 동유럽의 다른 여러 나라에서 운영되는 그리스 정교회의 틀 안에서 형성되었지만 여기에서는 교회법과 같은 권위를 갖지 못한 교회법의 동부 지파. 서쪽.

서유럽 사회에서 교회법 규범의 중요성은 여러 요인에 의해 결정되었습니다. 우선, 여기에서 교회법은 강력한 로마 가톨릭 교회와 교황에 의해 발전되고 지원되었으며, 그 정치적 권력은 이미 언급되었습니다. 카톨릭을 채택한 모든 국가에서 규범이 유효했기 때문에 교회법은 보편성과 치외 영토로 구별되었습니다. 국경을 알지 못했으며 모든 가톨릭 신자를 하나의 전체로 통합했습니다. Canon 법은 또한 그것에 의해 규제되는 사회적 관계의 폭으로 구별되었습니다. 그것은 영적인 삶과 세속적인 삶 모두에 대한 질문을 포함했으며 성직자와 평신도 모두에게 의무적이었습니다. 마지막으로, 교회법은 고대, 그리스 철학 및 로마 법 문화에 뿌리를 두고 있기 때문에 전통에 따라 교회법에 특별한 비중을 두었습니다. 교회법은 "교회는 로마법에 따라 산다"(ecclesiavivitlegaeromanae)라는 공식에 반영된 로마법의 여러 규범을 흡수하여 후대에 전달했습니다.

교회법("구법" - jusantiquum)의 출처는 초기 기독교 문헌(성경, 사도행전, 로마서 등)으로 거슬러 올라갑니다.

XI-XII 세기. "교황 혁명" 기간 동안 "새로운 권리"(jusnovum)가 형성되었습니다. 이때 서유럽 사회의 독립적인 법체계로서 교회법이 형성되는 과정이 막을 내렸다. 그 법적 내용이 점점 명확해지고 있습니다. "교회법"(juscanonicum)이라는 개념 자체가 주장되고 있습니다. 교황의 헌법(칙령, 브레베, 회칙, 칙령 등)은 새로운 교회법의 지배적인 원천이 되었습니다.

중세의 교회법을 체계화하는 과정은 1500년에 방대한 자료집을 편찬하는 결과를 가져왔고, 1580년 이래로 로마 가톨릭 교회 법의 공식 출처로 인정되었습니다. 유스티니아누스의 성전과 유추하여 그는 교회법전(Corpusjuriscanonici)이라는 이름을 받았다. 중세 교회법은 광범위한 문제를 다루었으며 서유럽 국가의 법적 생활에서 중요한 역할을 했습니다. 그것은 교회 권위의 조직뿐만 아니라 교회와 세속 권위의 관계, 교회 재산의 지위와 교회 토지의 소유권과 사용 체제, 교회의 수입원 등을 규제했습니다.

16세기에 종교개혁은 가톨릭 교회의 위상을 약화시키고 교회법의 영향력을 약화시켰다. 트리엔트 공의회(1545-1563)에서 반종교개혁이라는 슬로건 아래 개최되었지만 교회법 규범의 근본적인 개정이 이루어졌으나 교회 관할권이 좁아졌다. 공의회는 교회법 규범, 특히 공의회 자체의 결정을 공식적으로 해석하는 수도성을 설립했습니다.

서유럽의 법 생활에서 가장 중요하고 독특한 현상 중 하나는 로마 법의 수용, 즉 중세 사회의 동화 및 인식이었습니다. 제국 서부가 멸망한 후에도 로마법은 그 효력을 잃지 않았지만, 야만인 국가가 형성되면서 서유럽에서 그 적용 범위가 좁아졌습니다.

그러나 시간이 지남에 따라 실제 로마법의 출처는 사용되지 않고 잊혀집니다.

서유럽에서 로마 법의 새로운 삶, 그 중생은 XI-XII 세기에 시작됩니다. 이 빠르게 발전하는 과정은 경제 생활, 특히 무역의 부활이 특별한 역할을 한 여러 역사적 요인에 기초했습니다. 초기 부르주아 관계는 닫힌 사회를 위해 고안된 두꺼운 법적 관습과 순전히 봉건법을 뚫을 수 없었습니다. 반면에 로마법에는 추상적 사유 재산과 상업적 회전율을 통합하기 위한 정확하고 기성품 공식이 포함되어 있습니다. XI 세기에 경험 한 북부 이탈리아의 도시 공화국이 로마 법 탄생의 중심지가 된 것은 우연이 아닙니다. 경제 회복과 당시 유럽에서 가장 경제적으로 발전된 지역을 대표했습니다.

그러나 로마법의 수용은 경제적인 요인뿐만 아니라 법질서와 법적 안정이 절실히 필요했던 사회의 사회적 정신적 필요, 이에 따른 법률교육의 보급, 생각. 로마법의 수용은 카톨릭 교회에서 교회법과 세계 지배에 대한 교황의 주장을 지지할 수 있는 수단으로 보았다.

로마 법의 수용은 궁극적으로 모든 사회 생활과 국가 생활을 합법화하고 중앙 집중화하려는 왕권에 의해 승인되었습니다. 사회 전체와 주요 그룹에 필요한 규제를 포함하는 가장 발전되고 보편적이며 합리적인 법으로 판명 된 것은 당시 로마 법이었습니다.

중세 시대의 다른 요소와 마찬가지로 로마 법은 국가 및 기타 영토 경계를 극복하는 데 기여하여 유럽 법률 문화, 법률 과학 및 교육의 단일 핵심을 만들었습니다.

따라서 중세 시대는 세계사에서 진정한 글로벌 정치 및 법적 절차의 첫 번째 시대가되었습니다. 교양있는 인류에게 알려진 세계에는 삶의 비 국가 단계에서 실질적으로 중요한 민족이 없었습니다.

국가는 긴밀하게 접촉하여 군사적으로뿐만 아니라 문화적으로 법적으로 서로 영향을 미쳤습니다. 이전 시대에는 알려지지 않은 새롭고, 주간 제도와 거의 통일된 법률 문화가 나타났습니다.

질문 번호 2. 봉건 사회의 형성과 발전과 프랑크 왕국 VI- IX 세기.

라인 강 유역을 따라 살았던 서독 부족 그룹 중 하나는 로마 작가들에 의해 프랑크족이라고 불렸습니다. 제목 아래의 출처에서 언급 된 것은 3 세기 전반부를 나타냅니다. 해변의 라인 강 하류를 따라 살았던 프랑크족은 Salic(켈트족에서 "sal"-바다)이라고 불렸고 라인 강 중류에 살았던 사람들은 Ripuars(에서 라틴어 "ripa"- 해안).

구로마제국의 영토를 정복하고 게르만 부족이 그곳에 살고 있는 민족을 정복한 것이 프랑크 왕국이 성립된 직접적인 이유였습니다. 정복은 귀족의 풍요로움과 인구의 계층화를 가속화했고, 프랑크족 인구의 부족 분할의 중요성을 훼손했으며 영토 경계를 따라 인구 분할을 강조했습니다. 정복당한 민족을 계속 복종시키고 엄청난 인구를 통제하기 위해 부족 시스템에 없는 강력한 중앙 권력이 시급히 필요했습니다. 국가는 사회가 직면한 문제를 해결하는 데 더 효과적이 되었습니다.

4세기 중반의 살리크 프랑크. 로마군에게 패배했지만 연방으로 남았다. 그들은 황제에 의해 고용되어 국가의 내정에 적극적으로 개입했습니다. 프랑크족의 첫 번째 지도자는 전설적인 메로비족이었고, 그 후 최초의 프랑크 왕조는 메로빙거 왕조와 킬페릭 왕조로 불렸습니다. 후자가 사망한 후 그의 아들 클로비스(466-511, 481에서 왕)가 왕이 되어 "피에" 권력을 잡고 Ripuar 왕자인 Sigibert, Hararik, Chladeric의 친척을 죽였다. 왕좌.

5-6세기 전환기에 네덜란드의 작은 강 살리(Sali) 강둑을 따라 살았던 살리크 프랑크족(Salic Franks)의 분대를 이끌던 클로비스(Clovis). 대량 이겼다 갈리아새로운 국가의 형성은 프랑크 사회의 깊숙한 곳에서 봉건주의의 발전, 새로운 재산 관계의 형성 및 새로운 계급의 형성을 동반했습니다.

사회 시스템. salic의 진실은 프랑크족 사이에 귀족, 자유 공동체 프랑크족, 리타스와 노예를 섬기는 다양한 사회 집단이 존재했음을 증언합니다.

프랑크 귀족은 갈리아 땅의 정복과 정착의 결과로 형성되었습니다. 왕이 전사와 신하들에게 토지를 분배한 것은 대규모 지주층을 형성하는 데 기여했습니다. 귀족의 계급은 프랑크 왕의 서비스에 들어간 Gallo-Roman 귀족에 의해 보충되었습니다. 귀족과 함께 성직자의 부상도 주목해야 합니다. 프랑크 왕국의 왕들은 국가 정책을 위해 교회의 지원을 구했고 교회에 큰 토지와 특권을 부여했습니다.

V-VI 세기에서. 프랑크족 사이에서는 공동체적 부족 관계가 유지됩니다. 프랑크 북부와 중부의 주요 인구는 이웃 농촌 공동체로 묶인 자유 농촌 공동체 구성원입니다. 공동체는 토지에 대한 집단 소유권을 가지고 있었고, 매년 경작지를 가족 간에 구획으로 나누고 울타리를 쳤습니다. 가을에 수확한 후, 울타리를 제거하고 소들이 그 땅에서 풀을 뜯을 수 있었습니다. 마크는 교장을 선택하고 벌금의 상호 책임과 공동 지불에 구속되었습니다. 12세부터 프랑크족은 이미 군사 작전에 참여했고 민병대에서 며칠 동안 식량으로 무장해야 했습니다. 또한 장착된 카트와 함께 5프랑을 지불해야 했습니다.

여러 경우에 우표에 낯선 사람의 정착이 허용되었습니다. 커뮤니티 회의의 만장일치 결정에 의해; 낯선 사람이 공동체의 영토에서 1 년 동안 살았고 동시에 아무도 그의 거주지에 대해 말하지 않은 경우; 그리고 왕의 편지로. 반대로 부유한 프랑크족은 자신을 지역 사회와 차별화하려고 했습니다. 공동체적 친족 관계를 포기하기로 결정한 사람들은 법정에 나와 그의 머리 위로 팔꿈치 길이의 가지 세 개를 부러뜨리고 네 면에 흩뿌리고 그가 개입, 상속 및 공동체와의 모든 회계 처리를 거부한다고 선언해야 했습니다.

리타스는 지역 사회에 속하지 않고 토지 임차인인 반자유 인구입니다. 그들은 특정 서비스를 수행하고 주인에게 회비를 지불하기 위해 소유자에게 개인적으로 그리고 부분적으로 물질적으로 의존했습니다. 재산을 소유하고, 결혼하고, 계약을 체결하고, 법정에 출두하고, "청소 맹세"(서약)를 할 수 있는 특정 권리가 리타스에게 인정되었습니다. Litas는 또한 주인과 함께 병역을 수행해야했습니다.

노예. 전쟁 포로가 노예 제도의 근원이었습니다. 교육 초기부터 프랑크 국가는 봉건 국가로 형성되었으며 노예 노동은 생산의 기초가 아닙니다. 노예는 주로 귀족의 집에서 하인으로 사용되었으며 또한 땅에 "심기"되어 자신의 가정을 운영하고 주인과 관련하여 의무를 수행했습니다. 자유인과 노예 사이의 결혼은 금지되었으며, 그러한 결혼을 한 사람은 자유를 잃고 자신도 노예가 되었습니다. 노예가 저지른 범죄에 대한 책임은 주인에게 있으며, 주인은 그로 인한 피해를 배상할 의무가 있습니다.

봉건 관계의 출현과 발전.프랑크 사회의 봉건화 과정은 토지의 사적 소유의 출현과 밀접한 관련이 있습니다. VI 세기 초. 나타난다 완전 사유지- 영주에게 유리한 의무가 없는 토지 소유권. 왕이 그의 측근, 귀족에게 토지를 광범위하게 분배하여 교회는 봉건 토지 소유권의 주요 형태인 이익과 불화의 출현을 위한 토대를 마련했습니다. 베네피스- 서비스와 서비스 조건에 대해 왕으로부터 받은 토지 소유권. 일반적으로 혜택은 평생 동안 제공되었습니다. 그에 비해 불화는 유전이었다. 그와 달리 불화세습 토지 소유권이었다.

국가의 개별 부분 사이에 강력한 경제적 유대가 없었기 때문에 중앙 정부의 약점으로 인해 왕이 농민, 신하, 관리, 군사 귀족 및 상당한 재산을 소유한 사람들에 대한 사법 및 행정 권한을 양도하는 것이 불가피했습니다. . 이러한 권리를 면역, 그들은 귀족에 대한 농민의 의존도를 높였습니다. 토지 소유, 면제, 공무원 서비스는 봉건 영주의 신흥 계급의 특권이 됩니다. 농업, 세금 부담은 부양 농민의 어깨에 있습니다. 농민의 봉건적 의존의 확립은 후원 관계의 발전에 크게 기여했습니다. 왕실 관리의 압제와 착취, 극도로 힘든 병역을 피해 농민들은 힘과 권력을 가진 인민의 후원에 넘겨졌습니다. 그들은 계속해서 그들의 땅을 경작했지만, 프리카리아- 그의 후원자에게 유리한 직무 수행에 따라. 농민과의 후원 관계는 귀족에 의해 강제로 수립되었습니다. 구로마제국의 자유로운 공동체 구성원과 거주자는 의존적이거나 토지에 묶여 있는 농민으로 대체되었습니다. 이것은 토지에 거주하는 인구에 대한 광범위한 권력을 가진 지주 - 봉건 영주의 재산과 봉건 의존 농민의 재산이 나타난 방식입니다.

VI 세기에. 프랑크 왕국은 국경을 크게 확장합니다. 프랑크족은 기독교로 개종했다. 프랑크 왕국의 통일은 주로 군사력에 기반을 두었다. 그것은 공통의 언어, 문화, 관습법이 없었고 전체적으로 경제적으로 통합되지 않은 다른 부족과 국적의 성공적인 정복자들로 구성된 전형적인 군사 군주국이었습니다. 이것이 프랑크 왕국이 견고한 국가 연합이 되지 못한 이유입니다.

프랑크족의 봉건 국가 발전은 두 시기로 나눌 수 있다.

1) VI - 8세기 중반 - 메로빙거 왕조 시대

2) VIII - IX 세기 전반부. - 카롤링거 왕조 시대.

메로빙거의 통치 기간 동안의 국가 시스템.게르만 민족에게는 정부의 전통이 없었습니다. 따라서 새로운 국가를 만들 때 실제로 행정 관리 시스템을 새로 만들어야 했습니다.

프랑크족 사이에 공공 행정 기관의 형성에 대해 몇 가지 방법이 언급될 수 있습니다.

일부 국가 게시물은 부족의 게시물에서 성장했지만 동시에 새로운 내용과 의미로 가득 차있었습니다. 일부 기관은 왕궁의 가사 서비스에서 발전했습니다. 그리고 정부의 일부는 이전 로마 조직에서 부분적으로 차용되었습니다.

프랑크 왕국의 수장은 왕이었다. 전 부족 지도자였던 그는 오랫동안 프랑크족의 입장에 있었기 때문에 한때 그를 선출한 신민들의 의견에 따라 생각해야 했습니다. 왕은 온 땅의 주인으로 여겨졌습니다. 그는 법을 만들고, 군대를 이끌고, 판결을 내리고, 전쟁을 선포하고, 평화를 이뤘습니다. 관리는 궁전에서 수행되었으며 "궁전"에는 왕과 같이 영구적 인 장소가 없었으며 빌라에서 빌라로 옮겼습니다. 지방에서는 왕이 직접 지방 정부를 감독하고 사법권을 행사했습니다.

프랑크 왕은 왕관과 홀 대신에 단 하나의 창 만 휘장이 있었기 때문에 방패로 그를 올려 왕위에 올랐습니다. 그는 긴 머리, 즉 통치하는 가족의 대표자 만이 가진 권리로 구별되었습니다.

로마 제국에서 프랑크 왕족은 필요에 따라 어느 정도 조정할 수 있는 것, 특히 조세 제도를 보존하려고 노력했습니다. 로마의 화폐 체계도 한동안 유지되었습니다. 그러나 때로는 후기 로마제국의 어휘에서 가져온 제목과 이름만 더 많이 사용되어 그 내용과 의미가 이미 완전히 달랐습니다.

국가의 많은 행정 직위는 왕실의 가사 서비스를 담당하는 직원에 의해 수행되었습니다. 이 서비스 요원은 원래 대다수의 노예 또는 자유민이었습니다. 그들의 기능은 시간이 지남에 따라 점차 확장되기 시작했습니다. 이것은 이미 시장 (집의 Lat. Senior에서)-원래 궁전 관리자, VI-VIII 중반에 그는 주에서 가장 높은 관리였으며 마지막 Merovingians의 통치에서 실제로 언급되었습니다. , 국가의 통치자. 소령 Pepin Short가 왕이 된 후, 사무실은 폐지되었고 권력은 여러 궁전 백작으로 분할되었습니다. Seneschal (Lat. 고위 노예 또는 하인) - VIII 세기의 왕궁 관리자 (V-VIII 세기). 그는 사법 및 군사 기능에 속하기 시작했습니다. 원수 (다른 독일인 - 노예, 하인, 말 관리자, 승마) - 순경에게 복종했습니다. 순경 (후기 위도 - 마구간의 머리) - Carolingians 아래의 왕 마구간의 머리는 5 명의 최고 정치가 중 한 명이었습니다. 국민 투표는 왕실 인장 반지의 수호자였으며 그는 왕실 공문서 사무실을 담당했습니다. 여러 명의 국민 투표가 있었고, 그들에게는 서기의 전체 직원이 있었습니다. 그들은 주요 국민 투표에 의해 주도되었습니다. 국민 투표의 직위는 아마도 로마 제국의 유산에서 살아남은 유일한 직위였을 것입니다.

봄에 모여 종종 "3월의 들판"이라고 잘못 불리는 프랑크족의 대중적인 집회는 살아 남았습니다. 사실 그것은 "화성의 들판", "전장"이었고 계속 그렇게 되었습니다. Franks의 출현으로 기병이 5 월에 그들을 붙들기 시작했을 때 ... 이 회의에서 군대에 대한 봄 검토가 열렸고 왕의 칙령이 발표되었습니다. 훨씬 더 중요한 것은 대중 모임 전날 봄에 열린 프랑크 귀족의 이전 회의와 가을에 더 확장된 회의(Great Field)로, 이 회의에서 문제가 논의되었습니다. 국내 정책그리고 군사 작전에 대한 결정이 내려졌습니다.

지방 정부.왕국의 영토는 구역(파그)과 수백 개로 나누어졌습니다. 군은 군을 통치했으며, 군주는 큰 지주 중에서 왕이 임명했습니다. 그의 지역에서 그는 행정, 군사, 재정 및 사법 권한을 부여 받았습니다. 그들은 급여를 받지 못했고, 주로 세금과 벌금으로 직위에서 얻은 수입으로 생활했습니다. 왕국의 첫 번째 기간에 백작의 조수는 대리인과 백부장 또는 tungins였습니다. 100명이 사법 기능을 수행하는 100번째 회의를 모았습니다. 이 브랜드는 마을 모임과 그곳에서 선출된 공무원과 같은 지역 사회 자치 정부의 기관을 유지했습니다.

Carolingians 통치 기간 동안의 국가 시스템.샤를마뉴 치하에서는 5월에도 여전히 인기 있는 모임이 열렸지만 그 역할은 미미했습니다. 더 중요한 것은 총회 또는 총회라고 하는 여름 초에 열리는 회의입니다. 이 회의에는 제국 전체가 참석한 것으로 여겨졌지만 원칙적으로는 귀족들만 회의에 참석했습니다. 이 집회는 군대가 캠페인에 착수하기 전에 전쟁 직전에 소집되었습니다(전쟁은 거의 매년 일어났기 때문에). 결과적으로 사람들과 황제가 직접 접촉하는 환상을 만들었습니다. 황제는 제한된 수의 고문, 고위 고관 및 하인의 도움으로 국가를 다스렸습니다. 이전에 시행되었던 대부분의 직위는 살아남았습니다(seneschal, constable 등). 새로운 직책은 궁정의 대수도원장이자 정부에서 큰 역할을 한 카롤링거 왕조 왕의 고해 사제(chaplain or archcapellan)의 직위였습니다. 국가 정부에서 중요한 역할은 정의의 행정을 관리하고 왕의 행정을 지휘하는 궁전 백작에 속했습니다. Carolingians 아래에는 여러 궁전이있었습니다. 수상은 수상의 수장으로서 외교와 국정을 관장하고 의안을 작성했다. 카멜레뇨는 왕실 재산과 재무를 담당했습니다.

지방 정부. Carolingians의 주요 행정 단위는 계속 카운티였습니다. 백작의 조수는 자작이었습니다. 그의 친구인 그는 자신이 승인을 위해 황제에게 후보자를 제안했으며, 그 대리인이었습니다. 국경 카운티는 우표의 이름을 지녔고, 그들을 다스리는 기둥에는 후작이 새겨져 있었습니다. 그들의 가장 중요한 임무는 적의 공격으로부터 카운티를 보호하는 것이 었습니다. Carolingians 아래에서 주교단이 발생합니다. 일반적으로 두 개의 군이 감독단을 구성했습니다. 주교는 영적 권위를 행사했습니다. 그들은 교회의 지방 통치를 행사하고 양 떼를 돌보고 이단과 싸웠습니다. 또한 그래프의 동작을 모니터링해야 했습니다.

영토가 확장됨에 따라 제국의 다른 부분을 더 잘 통합하기 위해 "주권의 사절" 제도가 부활했습니다. ( 미시 도미니치)메로빙거 시대에도 산발적으로 행동했습니다. 지금은 매년 2~5명의 특별관을 파견하여 지방행정의 활동을 점검하고 있다. 주권의 각 사절 그룹, 가장 흔히 백작과 주교 두 명으로 구성된 각 그룹은 모든 카운티를 여행해야했습니다. 그들은 부서의 좋은 일을 보장하고 황제가 정한 조치의 엄격한 이행을 모니터링하고 신민의 불만을 듣고 불법 결정을 취소해야했습니다.

그들은 인구로부터 왕에게 충성을 맹세했으며 심지어 행정관에서 백작을 제거 할 권리가있었습니다. 왕권이 강해지면서 여행을 미시점점 더 자주 개최되어 812년에는 일부 지방에서 1년에 4번까지 개최되기 시작했습니다. 따라서 IX 세기 초. 프랑크 왕국은 권력의 정점에 있었습니다.

거의 모든 서유럽의 영토를 덮고 있는 그것은 파괴할 수 없고 흔들리지 않는 것처럼 보였습니다. 그와 같은 힘을 가진 상대는 없었다. 그러나 그때에도 그것은 그 자체로 다가오는 쇠퇴의 요소를 가지고 있었습니다. 정복으로 생겨난 민족의 집합체로, 군대 외에는 아무 것도 연결되어 있지 않았다.

노예 농민의 대규모 저항을 잠시 깨고 프랑크 봉건 영주는 단일 국가에 대한 이전의 관심을 잃었습니다. 이 기간 동안 프랑크 사회의 경제는 자연스러웠습니다. 따라서 개별 지역 간의 강력하고 안정적인 경제적 유대가 없었습니다.

나라의 분열을 억제할 수 있는 다른 요인은 없었다. 프랑크 왕국은 초기 봉건 군주제에서 봉건 분열 시대의 국가로 발전하는 과정을 완성하고 있었습니다.

질문 번호 3. 살리실리.

가장 초기의 동시에 고전적 진리 중 하나는 살리크 법칙입니다. 그것은 Salic 프랑의 사법 관습에 대한 기록이었습니다. 법의 제정과 병행하여 고대 게르만 관습의 서면 고정이 수행되었습니다. 게르만 부족의 관습법에 대한 기록입니다. 따라서 Salicheskaya, Ripuar, Burgundy, Allemanne 등 "야만적 인 진실"이 기록되었습니다.

Salic Truth는 클로비스 왕의 생애와 통치 말년인 6세기 초에 작성되었으며 가장 오래된 독일 관습법 기록 컬렉션 중 하나입니다. 제목(챕터)으로 나뉩니다. 역사적 출처로서 "Salicheskaya Pravda"의 가치는 주로 원시적 체계에서 봉건적 체계로의 프랑크 사회의 진화를 반영했다는 사실에 있습니다. 이 영향은 주로 "Salic truth"가 라틴어로 작성되고 벌금이 로마 화폐 단위로 계산된다는 점에서 외부 기능에서 나타납니다.

Salic truth는 우연적 성격과 일반적이고 추상적인 개념의 부재가 특징입니다. 그것에 설명 된 법적 조치와 행위는 형식주의가 다릅니다. 구식 사법 절차의 다양한 단계를 재현합니다.

Salic 법의 사회는 말하자면 두 가지 구조를 결합했습니다. 하나는 관습적인 사회적 평등과 씨족 집단주의를 지향하는 고풍스럽고 공동체적인 씨족이고 다른 하나는 그것이 신성시하는 불평등과 함께 신흥 초기 국가에 의해 설정되었습니다. 당국과의 관계. 이 법은 생활, 가족 및 재산 관계의 질서의 일반적인 조직과 관련되어 있다는 점에서 공동 생활에 중점을 두었습니다. 그러나 Franks의 공동 관계는 이미 모호했습니다. 일부 법적 관계에서는 이전 씨족의 지배력이 나타났고 다른 일부에서는 이웃 공동체가 나타났습니다. 커뮤니티에서의 정착은 커뮤니티의 다른 모든 본격적인 구성원의 동의에 달려 있습니다.

토지는 가족이 개별적으로 소유했습니다. 경작지와 초원 모두에 할당된 구획은 "울타리로 둘러싸인 지역"으로 간주되었습니다. 다른 사람의 들판이나 초원에 대한 다양한 침해는 범죄이거나 책임의 정도는 다르지만 일반적으로 불법입니다. 산림과 기타 일부 토지는 공동체의 공동 재산으로만 간주되었으며 그 사용은 집단적 이익에 의해 규제되었습니다. 세습 소유권은 점차적으로 울타리가있는 플롯과 재산을 사용할 수있는 순전히 가족의 권리로 이해되는 특별한 기관인 allod를 형성했습니다. 사용권은 남성 자손의 우선권으로 상속되었습니다(6세기에 프랑크족은 아들이 없는 경우 죽은 자의 형제 자매뿐만 아니라 딸에 대한 상속권도 받았습니다). 법은 allod와의 거래를 규정하지 않았습니다(그러나 이것은 아마도 로마 법의 규범에 의해 규제되었을 것입니다). 동산은 또한 가족 재산으로 간주되었습니다. 사망한 경우 커뮤니티 회의에 참여하고 1년 동안 이전을 연기하는 특히 복잡한 심문 절차를 통해서만 누군가가 제3자에게 유리하게 처분할 수 있었습니다.

결혼과 가족 관계.커뮤니티 씨족 전통은 가족 관계에서 그 힘을 유지했습니다. 결혼은 씨족의 고대 신부값의 특징을 유지하면서 부모의 의무적 인 동의로 체결되었습니다. 신부 납치, 강제 결혼에는 신부를 돌려보내고 살인에 대한 몸값과 거의 같은 "모욕"으로 가족에게 상당한 벌금을 지불해야 할 의무가 수반되었습니다. 친족의 동의 없이 신부의 동의를 얻어 결혼한 경우에도 비슷한 규모의 벌금이 부과됐다. Salicheskaya Pravda는 이혼에 대해 언급하지 않습니다. 남편의 가족은 배우자가 사망한 경우 미망인에 대한 상징적 권리를 유지했습니다. 그녀와 새로운 결혼을 맺으려는 외부인은 특별한 조건부 몸값인 라이푸스를 지불해야 했습니다.

프랑크족의 공동체 생활에 국가 구조가 점진적으로 침투하는 것은 인구의 특정 범주의 지위와 관련하여 살리크 법에 의해 고정되었습니다. 그들이 한 일이나 그들과 관련하여 동등하게 책임이 있는 완전히 자유롭고 본격적인 프랑과 함께 법은 특권층과 불평등한 사람을 구별했습니다. 왕과 특별한 신뢰 관계에 있는 그의 신하들과 자경단원들 - 신탁(신귀족) -은 그들의 생명, 명예 및 신체적 완전성을 특별하게 보호하는 특권을 가졌습니다. 전통적인 사회적 사다리의 맨 아래에는 노예가 있었습니다. 그들은 손상이나 살인 사건의 경우 재산과 동일시되었으며, 노예 또는 노예와의 결혼은 처벌을 받거나 자신의 지위를 상실하게 되었습니다. Litas는 기본적으로 노예와 동일시되었습니다 - semi-free 인구 (그들은 속박 또는 이전 기둥에 떨어졌습니다). 그들의 생명과 안전의 보호와 관련하여 리타스는 노예와 다르지 않았습니다. 비자유 인구의 경우에만 사회적 등급은 재산 상태와 상호 연관되었다. 자유인의 지위의 차이는 군복무 계층에서의 위치와 권력에 대한 개인적 친밀감에만 의존했습니다.

상속법. Salic truth는 상속을 제공합니다.

법에 따르면,

의지로.

법에 의한 상속은 동산과 부동산과 관련하여 다르게 수행되었습니다. 동산의 상속은 자녀가 가장 먼저 되었고, 그 다음이 어머니, 형제자매, 어머니의 자매, 아버지의 자매, 그리고 가장 가까운 친척이었습니다. 여성은 부동산 상속인의 수에서 제외되었고 토지는 남성 라인을 통해서만 이전되었습니다.

유언장에 의한 상속은 엄격하게 확립 된 형식으로 국회에서 공개적으로 수행 된 기증 (affatomy)을 통해 수행되었습니다. 재산은 제 3 자에게 양도되었으며,이 재산은 늦어도 a 기증자가 사망한 후 1년.

재판.프랑크족은 두 종류였다. 첫 번째, 주된 것은 특별 장로의 의장이되는 지구입니다. tungin, 나중에는 왕실 백작입니다. 두 번째 - 100세 또는 백부장이 의장을 맡은 100세. 지역 사회의 모든 자유하고 본격적인 구성원이 회의에 참석할 수 있었고 dal의 존재는 벌금의 위협 하에 그들에게 전가되었습니다. 나중에 가난한 사람들은 법원에 참여하는 것이 면제되었습니다. 판사는 의회의 구성원이 아니라 법률의 특별한 전통적 전문가 인 Rakhinburgs였습니다. 그들의 법적 판단은 사람들에 의해 승인(또는 승인되지 않음)되었습니다. 지구 평의회는 6주에 한 번, 100분의 1로 정기적으로 소집되었으며 특별 소집도 있었습니다. 그리고 그들은 서로 다른 중요성의 경우를 다루었습니다.

지구에서 - 가장 중요한 것 (자유, 죽음과 관련된 범죄, 왕권이나 왕족에 대한 범죄 등);

수백에서 - 동산, 부채, 벌금에 대해.

Rachinburg 판사는 각 재판 전에 증거를 따르고 "권리를 선언"할 의무를 가졌습니다. 법원은 단일, 즉 왕실이었습니다. 여기에서 대통령은 왕 자신 또는 그의 궁전 고문과 신하의 수장인 시장이었습니다. 나중에 카롤링거 왕조 시대에 팔라티노 백작이 궁정의 우두머리가 되었습니다(그러나 왕 자신은 귀족의 일을 정리해야 했습니다). 살리크 법 시대에는 전통적인 법원으로서 센테시멀 법원이 우선 순위로 간주되었습니다. 진정한 인민 법원이었습니다. Carolingians 시대에 왕실의 중요성이 높아졌습니다. 또한, 큰 지주가 재판을 받는 세습 법원과 교회 법원도 있었습니다.

실제 증거의 유무가 소송 과정에 큰 영향을 미쳤습니다. 이의를 제기할 수 없는 무조건적인 증거가 있었습니다(토지 분쟁에서 적수 또는 왕실 헌장). 조건부로 객관적인 증거가 있었습니다: 제비뽑기 또는 맹세(선서). 한 가지 일반적인 증거는 하나님의 심판이었습니다. 대부분은 무리의 형태였습니다. 실제 증거가 없는 상황에서 참가자 중 한 사람 또는 다른 사람의 정확성을 확인하기 위해 그들은 하나님께서 옳고 그름을 간접적으로 가리켜 주실 것이라고 믿고 불, 물 등의 시험에 의존했습니다.

형법. Salicheskaya 진실은 범죄를 정의하지 않습니다. 범죄에 관한 조항의 의미에서이 개념에는 사람이나 재산에 대한 피해 및 왕실 평화의 침해가 포함됩니다.

Salic의 진실에 따르면 범죄의 유형은 네 그룹으로 나눌 수 있습니다.

사람에 대한 범죄 - 살인, 자해, 명예 훼손, 모욕, 강간;

재산 범죄 - 절도, 방화, 강도;

사법 행정 명령에 대한 범죄 - 법정에 불출석, 위증;

왕의 명령 위반.
Salic truth는 집단 살인, 캠페인 중 살인, 범죄의 흔적을 숨기려는 시도, 절도 또는 살인에 대한 선동 개념으로 간주되는 가중 상황의 개념을 알고 있습니다.

범죄의 대상은 자유 프랑, 리타스 및 노예가 될 수 있습니다. 형벌의 목적은 왕실의 평화를 깨뜨린 왕에게 피해를 보상하고 벌금을 부과하는 것입니다.

따라서 살리크 법은 로마 법의 영향을 가장 적게 받았으며 심지어 고대 이교도의 일부를 보존하기도 했습니다. 처방에 대한 전통적인 고대 양식에는 또 다른 특징이 수반되었습니다. 많은 사법 및 법적 절차가 실제 내용이 없는 상징적인 신성한 의식 행위와 분리될 수 없지만 특정 사실을 대중적으로 인식하는 데 중요합니다. 공동 평화의 유지는 국가 억압의 추구보다 살리크 법의 목적에 더 가깝습니다. 이것은 초기, 여전히 대부분 국가 이전의 법의 특징입니다.

결론

중세는 세계의 다른 지역에서 일어나는 사회경제적, 국가적 법적 절차의 시대입니다. 동시에 전 세계적으로 이 시대 발전의 주도적 경향은 봉건제를 확립한 것으로 노예 소유, 나아가 원시적 공동체 체제와 관련하여 한 걸음 더 나아간 것이었다.

프랑크 왕국은 오늘날 프랑스의 조상의 고향이었습니다. 구로마제국의 영토를 정복하고 게르만 부족이 그곳에 사는 민족을 정복한 것이 국가와 프랑크족의 형성에 직접적인 이유가 되었습니다.

초기 봉건법의 다음과 같은 특징을 강조했습니다. 첫째, 특히 초기 단계의 주요 장소는 토지 관계를 규제하는 규범과 경제적 강제를 보장하는 규범에 의해 점유되었습니다. 첫째, 초기 봉건법은 다양한 재산의 불평등을 영속시키는 "특권의 권리"였습니다. 그것은 사회에서 사람이 차지하는 위치에 따라 권리를 부여했습니다. 셋째, 초기 봉건법에서는 우리에게 관례적인 법의 분파가 없었습니다. 넷째, 종종 독립적인 법규로 바뀌는 교회 규범이 그에게 막대한 영향을 미쳤다.

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국가사 및 외국법: 대학 교과서: 2권 - 3판, 개정판. 그리고 추가합니다. - 1권: 고대 세계와 중세 / Otv. 에드. 법학박사, 교수 에. Krasheninnikov 및 법학 박사, 교수. O.A. 지드코프. - M .: Norma, 2005.S. 290-298.

러시아 및 외국의 국가 및 법률 역사 : 교과서 / 총 미만. 에드. 법학박사, Acad., Hon. 러시아 연방 V.P. Salnikov의 과학자. - M .: TsOKR 러시아 내무부, 2006.S. 60.

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1. 1. 봉건 국가의 주요 특징

봉건 국가는 농민 착취의 이익을 위해 만들어진 봉건 소유자 계급의 조직이며 그 기원은 다를 수 있습니다. 세계의 일부 국가에서는 노예 소유 국가(예: 비잔티움, 중국, 인도)의 직접적인 후계자의 형태로 형성되었으며, 다른 국가에서는 사유 재산의 출현 및 설립의 직접적인 결과로 발생했습니다. 노예 소유 형성을 우회하는 계급의 출현 (예를 들어, 게르만과 슬라브 부족 사이에서).

봉건제 생산관계의 기초는 영주의 토지소유와 농민의 인격에 대한 봉건영주의 직접권 확립이다.

토지 관계와 토지 소유권은 사회 사회의 본질, 사회 및 정치 시스템의 본질이었습니다. 봉건토지관계는 1) 위계적 성격, 2) 계급적 성격, 3) 토지 처분권의 제한과 교회 토지와 같은 일부 범주는 일반적으로 시민 유통에서 제거되었습니다.

따라서 토지 관계의 특별한 시스템을 반영하는 봉건 사회의 복잡한 계층 적 재산 시스템을 따릅니다. 또한 토지소유는 특정 영토에서 직접적으로 권력을 행사할 수 있는 권리를 부여하기도 하였다. 즉 토지소유는 정치권력 행사의 조건이었다.

봉건 사회의 계급 분할은 사람들의 실제적이고 형식적인 불평등의 표현인 동시에 인구의 각 그룹에 대한 특별한 법적 장소의 설립을 수반했습니다. 봉건 영주의 지배적 인 계급은 토지 소유권, 농노 소유권 및 재판권에 대한 독점과 같은 법적 특권을 부여받은 다소 폐쇄 된 그룹이었습니다.

유럽의 봉건 영주 사이의 관계는 일부 봉건 영주가 다른 영주에 의존하는 것을 기반으로 구축되었습니다. 어떤 봉건 영주는 영주로, 다른 영주는 봉신으로 활동했습니다. 영주는 그들의 가신들에게 토지를 주고 보호를 보장했으며, 가신들은 군 복무 및 기타 의무와 관련하여 영주와 관련하여 의무가 있었습니다. 종주-예속이라고 하는 이러한 관계는 봉건 국가 내에서 일종의 정치적 위계를 형성했습니다.

1. 2. 국가의 형태

봉건 국가의 전형적인 형태는 군주제였다. 봉건 공화국은 북부 이탈리아, 독일 및 러시아에서 비교적 소수의 중세 도시의 특징이었습니다. 봉건 국가는 발전하는 동안 여러 단계를 거쳤습니다.

1. 초기 봉건 군주제(V-IX 세기). 그것은 봉건 재산이 형성되던 시기의 특징이었는데, 그 당시 신흥 계급의 봉건 영주가 왕의 정치적으로 확고한 권력을 중심으로 그룹화되었습니다. 이 기간 동안 비교적 큰 최초의 봉건 국가가 형성되었습니다.

2.Vassal - 고위 군주국 (X-XIII 세기). 이때 봉건적 분열을 수반한 봉건적 생산 양식, 생계 경제가 급격히 증가하고 왕에서 개별 봉건 영주로의 권력 이양과 봉신 유대에 기초한 국가 권력 조직이 수반됩니다.

3. 부동산 대표 군주제(XIV-XV 세기). 국가의 중앙집권화와 왕권의 강화가 특징이었다. 이러한 대표기구의 기능은 프랑스의 총독부, 독일의 의회, 스페인의 코르테스 등으로 시작되었습니다.

4. 절대 군주제(XVI-XVIII 세기). 입법, 사법 및 재정 기능을 포함하여 국가 권력의 모든 권한이 왕의 손에 집중되어 있는 것이 특징이었습니다. 대규모 전문 군대와 관료적 관료 기구를 창설하여 국가를 직접 관리하고 통제할 수 있었습니다.

1. 3. 봉건법의 주요 특징

봉건 국가의 형성과 동시에 봉건 법의 형성 과정이있었습니다. 봉건법의 특징은 다음과 같이 구별할 수 있다. 첫째, 특히 초기 단계에서 봉건법의 주요 위치는 토지 관계를 규율하는 규범과 비경제적 강제를 보장하는 규범에 의해 점유됩니다. 둘째, 봉건법은 다양한 계급의 불평등을 영속화하는 "권리"입니다. 사회에서 사람이 차지하는 위치에 따라 권리를 부여합니다. 셋째, 봉건법에는 우리에게 일반적이었던 지부인 법이 없었습니다. 봉건법, 교회법, 시법 등으로 구분되는데, 이는 봉건제도의 재산적 성격으로 설명된다. 넷째, 교회규범은 봉건법에 막대한 영향을 미쳤으며, 봉건법 자체가 법규범이 되는 경우가 많았다. 유럽법의 특징은 특정주의, 즉 국가 전체에 단일 법률이 없고 지역 관습에 기반한 법 체계가 지배적이라는 점이었습니다.

또한 서유럽의 많은 사람들에게 봉건법은 계급 사회의 첫 번째 법적 경험이었다는 점에 유의해야 합니다. 그 본질상 외적 형태, 개별 제도의 발전 정도, 내적 완전성, 법적 수법 면에서 서유럽에서 적극적으로 요구되어 중생을 경험한 노예법, 특히 로마법의 가장 완벽한 예에 크게 뒤떨어져, 로마 권리의 소위 "수용", 즉. 많은 유럽 국가에서 규정을 차용합니다.

1. 4. 로마법의 "접수"

로마법을 받아들인 주된 이유는 무엇입니까? 다음 이름을 지정할 수 있습니다.

1) 로마법은 발전하는 상품 경제의 생산 관계에 대한 법적 표현을 위해 이미 만들어진 공식을 제공했습니다. 이것이 로마법을 받아들인 근본 원인이었다.

2) 왕들은 로마 법에서 절대적이고 무제한적인 권력에 대한 그들의 주장을 정당화하는 국가 법적 규정을 찾아 교회와 봉건 영주들과의 싸움에서 그것을 사용했습니다.

3) 고대의 창조적 유산에 대한 르네상스의 광범위한 호소로 인해 로마법에 대한 이론적 관심 증가.

로마법에 대한 연구는 11세기에 시작됩니다. 이것에서 중요한 역할은 볼로냐 대학에서 수행했으며, 이곳에서 로마법의 해설자 학교가 만들어졌습니다. 이 학교의 작업으로 XIII 세기에 출판되었습니다. 컬렉션, 96,000개 이상의 글로스(코멘트)를 요약합니다. XIV 세기부터. 시대의 필요에 따라 로마법을 재작업한 포스트글로세이터(postglossators) 학교가 전면에 등장합니다. 로마법을 학문적 환경에서 벗어나 사법 관행에서 인식할 수 있게 한 것은 교회법, 도시법 및 관습법의 규범과 관련하여 로마법을 체계적으로 처리했기 때문입니다.

1. 5. 시법

도시법은 특히 연구 기간 동안 개발되었습니다. 도시의 성장과 발전과 함께 자체 시 법원이 여기에 나타나 처음에는 시장 분쟁을 처리했지만 점차적으로 관할권을 가진 도시의 전체 인구를 포괄하고 도시에서 봉건 및 안뜰법의 적용을 대체했습니다. 도시법은 주로 모든 도시에서 차용하는 것과 관련하여 서면으로 가장 자주 언급되었습니다. 일부 도시에서는 시의회가 자국민의 정보에 대한 권리를 기록하기로 결정했으며 법원 관행도 기록되었습니다. 대도시 높은 레벨상품-화폐 관계는 각각 법적 규범의 법적 정교화 수준이 더 높았다. 시간이 지나면서 그들은 덜 발달된 다른 도시들을 그들의 영향력에 굴복시켰습니다. 따라서 북독일의 도시 뤼베크에는 100개 이상의 법적 보조 도시가 있었습니다. 그리고 마그데부르크법(Magdeburg)의 영향은 동유럽과 런던의 상당 부분으로 확대되었습니다.

서유럽의 일반적인 법적 전통 형성에 큰 공헌을 한 것은 이탈리아, 스페인, 북유럽의 도시에서 수집된 국제 무역법 및 해상 관습에 의해 이루어졌으며 상법 형성의 기초가 된 jus mercaturae .

1. 6. 교회법

로마 가톨릭 교회는 서유럽의 봉건 사회에서 큰 역할을 했습니다. 그녀는 강력한 경제, 정치, 문화 조직이자 중세 이데올로기의 소유자였습니다. 기독교는 봉건적 관계와 밀접하게 얽혀 있었다. 따라서 봉건제 문화 전체가 신학에 종속되었습니다. 교회의 교리는 정치적 공리가 되었고, 성경 본문은 법의 힘을 받았습니다.

교회는 또한 교회의 주요 규정이 교회 공의회(정경)의 법령에 명시되어 있기 때문에 정경이라는 이름을 받은 자체 법률을 개발했습니다. 이 정경의 본문은 16세기에 편집된 소위 "법정의 정의(Corpus juris canonici)" 1582년입니다. 또한 정경법의 출처는 다음과 같습니다. 규정헌법, 황소 및 회칙이라고 불리는 로마 교황.

교회법은 가톨릭 교회의 조직과 활동, 교회 내 관계, 교회 밖 관계의 상당 부분, 주로 민사 및 심지어 조차를 규제했습니다. 형사 법적 관계. 교회 법원의 관할권에는 "죄"와 관련된 문제가 포함되었습니다. 여기에는 이단, 배교, 요술, 신성 모독, 간음, 근친상간, 중혼, 위증, 명예 훼손, 위조, 거짓 맹세, 고리대금과 같은 범죄가 포함되었습니다.

교회는 결혼과 가족 관계의 규제, 법적 상속인 간의 재산 분배 및 유언 집행을 통제할 권리를 독점했습니다.

특히 유명한 것은 "종교 재판", 즉 이단자와 모든 종류의 반대 의견에 대한 보복 법원이었습니다.

2. 프랑스

2. 1. 프랑크인들 사이에 초기 봉건 국가의 출현

우선, 프랑크족의 영토 정착을 명확하게 상상해야 합니다. 이것은 지리적으로 오늘날의 프랑스와 거의 일치하는 로마의 가장 부유한 속주였던 고대 갈리아를 가리킨다. 5세기에는 노예, 식민지 개척자, 농민, 도시 빈민의 시위가 더 빈번해졌습니다. 외국 부족의 침략이 시작되었고, 무엇보다도 독일인 - 갈리아의 동쪽 이웃이 시작되었습니다. 그 결과 대부분의 나라가 서고트족, 부르고뉴족, 프랑크족 등에 의해 함락되었습니다. 이들 중 살리크 프랑크족이 가장 강력한 것으로 판명되었습니다. 5세기 말에서 6세기 초에 그들은 나라의 대부분을 점령했습니다.

갈리아의 정복은 프랑크족 사이에 계급 사회의 출현을 급격히 강화했습니다. 사회적 차별이 커졌다. 귀족이 올랐습니다. 일반 프랑크족은 당분간 개인적으로 자유로웠다. 프랑크인들은 새로운 조국에 우표로 정착했습니다. 농촌 사회.

프랑크족의 봉건 국가 발전은 두 단계로 나눌 수 있습니다.

1) VI-VII 세기. - 메로빙거 왕조 시대

2) VIII 세기. - 9세기 전반부. - 카롤링거 왕조 시대. Franks 사이에서 국가의 출현은 Merovingian 가족의 Clovis라는 군사 지도자 중 한 명의 이름과 관련이 있습니다. 5-6세기로 접어들면서 그의 지도력 하에. 프랑크족은 갈리아의 주요 지역을 정복했습니다.

클로비스는 프랑크족의 첫 번째 왕이 되어 단독 통치자의 위치에 서게 되었습니다. 멀리 내다볼 수 있는 정치적인 조치는 클로비스와 그의 수행자들이 기독교를 받아들이는 것이었고, 이를 통해 갈로로만 귀족과 가톨릭 교회의 지지를 얻었습니다. 그러나 이 때의 왕은 무엇보다도 왕국의 군주, 군수, "세계의 수호자"이다. 왕실 관리들(백작과 사세바론)은 주로 경찰과 재정 기능을 수행했습니다. 이웃 커뮤니티(마크)와 자치 자치 단체 - 100주년 기념 의회, tungins(그들의 의장, 장로) 및 rakhinburgs(법률 전문가)가 계속 존재합니다.

정치적으로 메로빙거 왕조의 프랑크 왕국은 단일 국가가 아니었습니다. 그가 죽은 후 클로비스의 아들들은 100년 이상 동안 짧은 중단으로 지속된 내부 전쟁을 시작했습니다. 그러나 이 기간 동안 새로운 사회 계급 관계가 형성되었으며, 프랑크 귀족을 끌어들이기 위해 왕들은 광범위한 토지 분배를 시행했습니다. 왕의 토지 보유량이 줄어들면서 대지주의 권력은 커졌습니다. 전체 VII 세기. 왕권 약화의 징조 아래 지나갔다. 결국 왕들은 국가의 통치에서 거의 완전히 제거되었습니다. 이른바 '게으른 왕'의 시대가 도래하고 있다. 사실상의 국가 원수는 왕국의 최고 관리인 시장이 됩니다. VIII 세기까지. 이 직위는 피피니드 가문의 유전 재산이 되었습니다.

VIII 세기 전반부에. 이런 종류의 전공인 칼 마르텔은 프랑크 사회의 구조에 중대한 영향을 미친 일련의 개혁을 수행했습니다.

개혁의 요지는 다음과 같았다. 토지를 완전 소유로 기부하는 이전 절차는 폐지되었습니다. 토지와 그 위에 살았던 농민은 완전한 소유권이 아니라 조건부 평생 보유 - 혜택으로 이전되기 시작했습니다. 수혜자의 소유자는 토지를 양도한 사람을 위해 주로 군복무를 수행해야 했습니다. 서비스의 범위는 수혜자의 규모에 따라 결정되었습니다. 혜택을 받을 권리를 박탈당한 봉사를 거부합니다. 그리하여 무장한 기병대가 창설되어 중앙정부의 위상이 강화되었고, 점차적으로는 국가원수 외에 대영주들도 혜택을 배분하기 시작하였다. 따라서 일부 봉건 영주들이 다른 영주들에 종속되는 관계가 형성되기 시작했으며, 나중에 이를 가신이라고 합니다.

2. 2. 카롤링거 왕조의 프랑크족 국가 체제

중앙 정부의 강화는 751년에 프랑크 왕국의 왕인 샤를 마르텔의 아들 피핀의 포고령으로 이어졌다. 대왕이라는 별명을 가진 그의 아들 찰스 아래에서 프랑크 왕국은 전성기를 맞았습니다. 그리고 800년 샤를마뉴는 황제의 칭호를 받습니다. 대규모 정복 캠페인의 결과, 현재 서부 독일, 북부 이탈리아, 북부 스페인을 구성하는 영토와 기타 여러 지역이 포함되었습니다.

이 기간 동안의 국가체제의 발전은 왕권 자체의 강화와 지방자치의 폐지라는 두 가지 방향으로 진행되었다.

이미 최초의 프랑크족 왕들은 상당한 권력을 가지고 있었습니다. 그들은 국회, 민병대를 소집하고 전쟁 중에 이를 지휘하고, 일반적으로 구속력 있는 명령을 내리고, 주 최고 법원을 수리하고, 세금을 징수합니다. 왕의 명령을 따르지 않으면 큰 벌금이나 자해에 이르기까지 사형에 처해질 수 있었습니다. 샤를이 황제로 선포되었다고 해서 그가 절대 군주로 변모하는 것은 아닙니다. 황제는 국가 원수로서 자신의 권력을 실제로 귀족과 공유해야 했으며, 귀족의 동의 없이는 단 하나의 중요한 결정도 내려지지 않았습니다. 모든 귀족의 회의는 거의 매년, 이른바 소집되었습니다. "그레이트 필드".

지방 형태의 자치 정부 - 전통적인 마을 모임과 그 협회(수백 개) -는 점차 제거되었습니다. 그들은 처음에 중앙에서 임명 된 관리 시스템, 즉 왕의 위원으로 대체되었습니다. 국가의 전체 영토는 지구 - 파기로 나뉘어졌습니다. 카운티 관리는 백작에게 넘겨졌습니다. 군사 분리가 그에게 붙어있었습니다.

카운티는 수백 개로 나뉩니다. 그들은 원래 선출된 사람이 이끌었습니다. 나중에 임명되었습니다. 동시에 지역 사회는 자치 정부를 유지했습니다. 여러 지역으로 구성된 국경 지역에 공작령이 만들어졌습니다.

7세기 초에 왕의 위원들은 점차 가장 큰 지역 지주로 변했습니다. 해당 파가의 지주만이 백작이 될 수 있을 때 질서가 성립됩니다.

동시에 개별 영주의 면책권이 증가하고 있으며 이는 이후 봉건 분열의 원인 중 하나가 될 것입니다.

그 당시 중앙 관리는 비교적 단순했습니다. 원수 - 왕실 기병대의 지도자 (종종 전체 군대를 지휘함); 팔라틴 백작 - 왕실을 이끌었다. 국민투표 - 사무소장; 소라리움 - "보물 골키퍼", 사실, 국가 재무; Archcapellan은 왕의 고해 사제이며 왕실 성직자 중 맏이이며 왕실 평의회의 필수 구성원입니다.

왕실 관리들은 재산을 수여받았고, 징수된 법원 수수료의 일부를 가졌습니다. 시간이 지남에 따라 재산은 소유자의 봉건 재산으로 넘어갔고 직위는 명예 세습 칭호가 되었습니다. 프랑크 왕국은 샤를마뉴(768-814) 치하에서 최고 권력에 도달했습니다. 800년 샤를마뉴는 로마에서 황제로 즉위합니다.

2. 3. 봉건 토지 소유권의 발전

새로운 국가의 형성은 프랑크 사회의 깊숙한 곳에서 봉건주의의 발전, 새로운 재산 관계의 형성 및 새로운 계급의 형성, 씨족 귀족과 왕실 전사에게 토지를 광범위하게 분배하는 관행을 동반했습니다.

기증된 토지는 세습되고 자유롭게 양도할 수 있는 재산(allod)이 되었습니다. 점차적으로 자경단이 봉건 지주로 변모했습니다.

농민들 사이에서도 중요한 변화가 일어났다. 마크(프랑크의 농민 공동체)에서 토지의 사적 소유권(allod)이 설정되었습니다. 개인의 자유에 대한 봉건 영주의 공격과 함께 농민의 재산 계층화 및 토지 약탈 과정이 심화되었습니다. 노예 상태에는 두 가지 형태가 있었습니다. 프레커리의 도움을 받는 것과 칭찬을 받는 것이었습니다. 프라카리움은 봉건 영주가 특정 의무를 수행하는 조건으로 농민에게 토지를 제공하는 조약이었습니다. 공식적으로이 계약은 개인적인 의존성을 설정하지 않았지만 이에 대한 유리한 조건을 만들었습니다.

표창은 봉건 영주의 후원하에 몸을 옮기는 것을 의미했습니다. -그것은 토지 소유권의 주인에게 소유권의 이전을 제공하고 그 후 보유 형태로 반환하고 후원자에 대한 "약한"자의 개인적인 의존성을 확립하고 자신에게 유리한 여러 의무를 이행하는 것을 제공했습니다. 이 모든 것이 점차 농민의 노예화로 이어졌다.

VIII 세기에. Karl Martell의 개혁 과정에서 새로운 형태의 봉건 토지 소유권인 수혜자가 나타났습니다. 이는 복무 수행에 대해 부여된 조건부 종신직이었다. 9세기에는 혜택이 상속되기 시작합니다. 혜택은 서비스를 위해 세습 조건부 토지를 보유하는 불화로 변환됩니다.

봉건 토지 소유권의 성장은 토지에 살았던 농민에 대한 봉건 영주의 군사, 재정 및 사법 권력의 증가를 동반했습니다. 이것은 소위 봉건 영주의 면책권의 증가로 표현되었습니다. 왕의 면책장을 받은 영주는 왕실 관리의 개입 없이 자신이 관리하는 영토에 대해 모든 재정적, 행정적, 사법적 권한을 행사했습니다.

최고 사법권은 군주에게 있었다. 그는 귀족의 대표자들과 함께 그것을 수행했습니다.

대부분의 사건은 수년 동안 변하지 않은 "수백 개의 법원"에서 고려되었습니다. 따라서 당국은 구식 법원에 대한 사람들의 존경심을 이용하려고했습니다.

2. 4. 법률의 출처.

이 기간 동안의 법의 출처는 관습입니다. V-IX 세기의 기간에. Frankish 국가의 영토에서 부족의 관습은 소위 "야만적 인 진실"의 형태로 기록됩니다. Salicheskaya, Ripuarskaya, Burgundy, Allemansky 및 기타 진실이 생성되었습니다. 802 년 Charlemagne의 명령에 따라 그의 국가에 속했지만 당시 관습법 기록이 없었던 부족의 진실이 편집되었습니다.

왕권이 강화되면서 군주는 일반적으로 구속력 있는 의미를 지닌 입법 칙령(항복자)을 만들기 시작합니다. 면제 편지와 공식은 또한 초기 봉건법의 출처에 기인할 수 있습니다. 왕이 봉건 영주에게 발행한 면책 서한은 이 영토를 국가의 사법, 재정 및 경찰 관할권에서 제거하여 이러한 권한을 봉건 영주에게 양도했습니다.

공식은 서신, 계약서 및 기타 공식 문서의 샘플이었습니다.

프랑크 왕국의 최고 사법권은 군주에게 있었다. 현지에서는 대부분의 사건이 "수백 개의 법원"에서 고려되었지만 점차 사법권은 봉건 영주의 손에 집중되었습니다.

2. 5. 소금의 진실

살리카의 진리(Lex Salica)는 게르만 부족의 관습법에 대한 최초의 기록 중 하나이며, 이후 프랑크 왕의 칙령에 의해 확립된 개별 규칙이 추가되었습니다. Salicheskaya Pravda의 주요 목적은 다양한 유형의 절차에서 판사를 안내하는 것이었습니다.

Salic 진실은 높은 수준의 공동체 전통, 고풍, 법적 규범의 궤변을 특징으로 하는 당시의 사회적 관계의 수준을 반영했습니다.

Salic Truth는 사회의 재산 계층화와 관련된 부족 관계의 분해 및 쇠퇴 과정을 반영합니다. 이는 분석된 법률문서의 58조와 60조에 의해 입증된다. 따라서 제60조는 보다 부유한 구성원이 친족 조합에서 탈퇴하려는 바람을 반영합니다. 배심원, wergeld 지불 및 수령 참여, 상속 및 친척과의 기타 관계에서 면제 된 법원 세션에서 친척에 대한 공개 거부.

Salicheskaya Pravda는 동산(소, 노예, 개인 도구 등)과 부동산(빌라)의 개별 소유권을 구분합니다. 그러나 토지의 사적 소유권은 아직 구체화되지 않은 것 같습니다. 경작되지 않은 황무지, 목초지, 숲이 일반적으로 사용됩니다. 경작지는 울타리로 둘러싸여 있으며 수확을 위해서만 개별적으로 사용됩니다. 소유자가 사망한 경우 상속인이 없는 경우 토지는 공동체에 반환되었습니다. 본문에서 사용된 토지와 관련하여 "알로드"라는 용어는 유전적 소유를 의미했습니다.

6세기 후반에 프랑크 사회에 중대한 변화가 일어났습니다. 아들이 없을 경우 사망자의 딸, 형제 또는 자매는 토지를 상속받을 수 있지만 이웃은 상속할 수 없다는 것이 확립되었습니다. 즉, 자유 프랑의 세습 할당은 개별 소규모 가족의 개별 양도 가능한 토지 재산인 알로드로 바뀝니다.

Salicheskaya Pravda는 의무 사용에 많은 관심을 기울입니다. 일반적으로 상품-화폐 관계, 사유 재산의 저개발로 인해 의무 관계가 제대로 다루어지지 않지만. 계약 또는 불법 행위로 인해 발생하는 의무. Salicheskaya Pravda는 부채 노예를 구별하지 않지만, 부채 지연의 경우 채권자가 증인과 함께 채무자에게 세 번 나타날 수 있으며, 이는 매번 자동으로 부채 금액을 3원씩 늘립니다.

소금의 진리는 결혼과 가족 관계를 어느 정도 반영하기도 합니다. 결혼은 신랑이 구매하는 형태로 이루어졌습니다. 결혼을 목적으로 한 소녀를 납치하는 것은 벌금형에 처해질 수 있었습니다. 결혼의 결론은 법적 결혼의 존재, 개인의 불법화, 가까운 혈연의 존재, 개인의 자유롭지 못한 지위와 같은 상황에 의해 방해받을 수 있습니다. 문서에는 이혼 가능성에 대한 절차와 이유가 언급되어 있지 않습니다.

커뮤니티의 붕괴와 관련하여 브랜드와 대가족의 붕괴와 관련하여 상속권은 특정 발전을 얻었습니다. 상속은 법과 의지에 의해 실행되었습니다. zpkon에 따른 상속은 동산과 부동산과 관련하여 다르게 수행되었습니다. 동산은 주로 자녀, 어머니, 형제 자매, 어머니의 자매, 아버지의 자매 및 가까운 친척에 의해 상속되었습니다. 여성 젠더의 우위를 확립하는 이 질서는 모계제의 잔재에 대해 증언했습니다. 부동산을 상속할 때 여성은 상속인 수에서 제외됐다. 토지는 남성 라인을 통해서만 전달되었습니다.

Salicheskaya Pravda의 주요 부분은 형사 및 형사 절차적 성격의 규범으로 구성됩니다. 사람에 대한 범죄, 재산에 대한 범죄, 행정 및 정의의 질서에 대한 범죄 및 위법 행위는 구별됩니다. Salic 진실은 피의 불화를 제한합니다. 형의 주된 형태는 벌금(형)이며, 사형은 예외적인 경우에만 허용된다.

살인에 대한 형벌(베르겔드)의 액수는 피해자의 사회적 지위에 달려 있었다. 자유 프랑의 경우 wergeld는 200 solidi이고 count는 이미 600입니다. 동시에 일반적인 "Roman", 즉 정복 된 Gaul의 거주자는 62.5 solidi로 추정되었습니다. 모욕, 훼손, 물건을 훔치거나 훼손한 경우 특정 금액의 벌금이 부과되었습니다.

재판은 적대적이었다. 피해자의 요청으로 시작했습니다. 그는 또한 증거 수집을 담당했습니다. 재산을 훔친 것이 발견된 사람은 그 소유의 정당성에 대한 증거를 제공하거나 도둑으로 간주되어야 했습니다. 증언, 맹세, 무리가 증거로 사용되었습니다. 동시에 재판에서 증인의 맹세, 위증은 범죄로 간주되었습니다. 동시에 Salicheskaya 진실은 "무리"에 의해 재판을 매수할 가능성을 인정했습니다.

법적 분쟁은 선출된 판사 Tungin의 의장 하에 수백 명의 자유인 회의에서 해결되었습니다. 평결은 선출된 평가원인 Rakhinburgs에 의해 통과되었습니다. 동시에 법원의 행사는 점차 왕실 행정부의 손에 넘어가고 있습니다. tungin의 자리는 krorl이 임명한 백작이 차지합니다. 인민 평가원의 자리는 지역의 "최고" 사람들 중에서 백작에 의해 선출되고 종신형을 받는 스카빈이 차지합니다. 최고 궁정은 왕의 궁정이었다.

프랑크 왕국 초기 봉건 국가 형성의 특징. 프랑크 왕국의 초기 봉건 국가

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