Багатомудрий Літрекон любить прозу М. Є. Салтикова-Щедріна, але вважає її складною та важкодоступною для молодого покоління. Все-таки російська мова відтоді сильно змінилася, і великоваговий склад класика з натяками та відсиланнями столітньої давності не всім зрозумілий. Щоб допомогти Вам розібратися в тексті, він склав короткий переказ книги, де перерахував основні події «Історії одного міста». У скороченні набагато простіше зрозуміти хитромудрий історичний сюжет. Приємної освіти!

У цій частині повісті подано звернення автора до своїх читачів. Він розповідає, що матеріал твору було взято з зошитів «Глупівського літописця». Письменник запевняє, що всі фантастичні образи та явища він зберіг, підкоригував лише орфографію та пунктуацію. У цьому розділі представлені риси характеру глуповців і градоначальників. У будь-яку епоху залишаються незмінними дві речі: жорстокість чиновників та смирення мешканців.

Звернення до читача

У цьому розділі оповідання ведеться безпосередньо від імені архіваріуса Павлушки Маслобойнікова. Він розкриває причину його прагнення (і ще трьох архіваріусів) описувати події з життя міста Глупова – бажання прославити градоначальників. Однак можна одразу виділити недалекість та неосвіченість літописця – він зараховує Нерона та Калігулу (імператорів, які прославилися жорстокістю) до доблесних історичних діячів.

Так, літопис перетворюється на опис правління градоначальників у 1731 по 1826 рік.

Про коріння походження глуповців

Глупівці раніше називали себе головотяпами через те, що завжди щось ударялися головою. Вони були незграбним, але хитрим племенем. Головотяпи зуміли підпорядкувати собі різні народи, але без управління над собою їм не вдавалося налагодити життя всередині свого суспільства. Тоді вони звернулися до князя, який, побачивши мешканців, назвав їх дурнівцями. Він відмовився панувати над ними і сказав знайти найдальшого правителя.

Глупівці знайшли такого князя, котрий погодився ними «володіти». Однак він не поїхав на їхню територію, а послав замість себе «злодія-новатора». Князь одразу встановив свій порядок:

З тих із вас, яким ні до чого діла немає, я милуватиму; інших же всіх – страчувати.

Глупівці смиренно погодилися з несправедливістю та жорстоким поводженням.

Крадії-новаторові не до душі доводилося перебування в Глупові: тут не було ні воєн, ні бунтів, які він хотів утихомирити, щоб отримати нагороду від князя. Незабаром він сам почав створювати хвилювання у місті. Чутки про його «злодійство» дійшли до самого князя. Імператор надіслав підлеглому петлю в покарання. Однак злодій і тут «вивернувся»: він випередив страту, зарізавшись огірком.

Наступним намісником був одоевец. Він також дошкуляв глуповцям, створював хаос усередині міста. Князь дізнався про це і сам зупинив бунт, «перепалив усіх до одного». Після того, як орловець і колязинець виявилися ще кращими злодіями, князь із криком «запорю» сам приїхав правити до Глупова. Із цього і починається історія міста.

Опис градоначальникам

У цій частині названі всі градоначальники Глупова і представлені їхні короткі біографії. Слід зазначити, що ніхто з володарів не був освіченим: Клементій славився майстерною куховарством, Ферапонтов – бригадир, Ламврокакіс – торговець, без імені, по батькові і «навіть без чину».

Найблискучіший градоначальник – Бородавкін. Він уславився як тривалої службою, а й тим, що спалив багато сіл «на благо народу». Усі градоначальники померли безглуздою смертю, а їхня діяльність була незначна, нерідко навіть руйнівна.

Органчик

Читач докладно знайомиться з біографією одного із градоначальників Глупова – Дементія Варламовича Брудастого. Наївність, простота жителів відбивається у тому очікуванні нового правителя. Глупівці ще не знали, що за людина до них їде, але вже називали її «красенем» та «розумницею». Вони мріяли, що за нового начальника зовсім зміниться життя міста – процвітуть науки, розвиватиметься мистецтво.

Проте під час прийому імператор був із нею холодний, кинув лише фразу: «Не потерплю!». Дурні, «безтурботно-добродушні, веселі», сильно засмутилися такою появою. Вони були ніжні, розпещені, тому любили, коли з ними ласкаво поводилися. Їм було неважливо, якою діяльністю займався їхній градоначальник, вони навіть зазнавали жорстокості з його боку. Найголовніше для глуповців – привітність. Похмурість, мовчазність нового правителя занурила все місто в смуток.

Одного дня мешканці розкрили сутність Брудастого. Лист, увійшовши до градоначальника, побачив страшну сцену: його голова лежала на столі, окремо від тіла. Виявилося, що в голові Брудастого містився органчик, який виконував дві пісні: «Розорю!» і "Не потерплю!". Однак під час поїздки незвичайна частина тіла Брудастого відволожилася. Майстер Байбаков не зміг полагодити механізм, тому довелося чекати, поки відправлять голову з іншого міста.

У місті почалося безвладдя, яке тривало близько тижня.

Оповідь про шести градоначальників. Картина дурнівської міжусобиці

У тихому місті Глупов почалася анархія: жителі втопили невинних людей, розбили шибки в будинку француженки. Скористатися безвладдям захотіли честолюбні жінки. Першою у боротьбу за правління вступила Іраїда Лукінішна Палеологова. Вона обікрала скарбницю, взяла в полон бухгалтера та скарбника. Претензії героїні на правління ґрунтувалися на тому, що її чоловік колись обіймав посаду градоначальника.

Однак невдовзі з'явилася нова «кандидатура» – Клемантика. Почалася справжня боротьба між двома жінками, яка закінчилася перемогою Клемантики. На цьому сум'яття в місті не закінчилося: прибули нові претендентки. Тепер дурниці металися від Шткофіш до Нельки Лядоховської, від Дуньки — товстоп'ятої до Матрьонки-ніздрі. У період «смутного часу» вони губили своїх мешканців, скрізь наводили безладдя.

Зрештою, прибув новий градоначальник – Семен Костянтинович Двоєкуров. З його появою закінчився цей «сміх гідний» епоха.

Звістка про Двоєкурова

З 1762 по 1770 правил Семен Костянтинович Двоєкуров. Його можна віднести до «передових» діячів епохи (адже він правив у катерининський час). Він справді вніс чимало змін у існування обивателів.

Завдяки ньому у місті з'явилося медоваріння, пивоваріння, почали вживати гірчицю. Проте найголовніше те, що Двоєкуров прагнув освіти. Він хотів відкрити у Глупові академію. Двоєкуров був ліберальним правителем, тому його біографія не представлена ​​докладно.

Голодне місто

З 1770 починається мирний час у місті Глупов. Упродовж шести наступних років спокійно правив бригадир Петро Петрович Фердищенко. Саме в ці роки глупівці відчували себе найщасливішими. Їм до душі була простота градоначальника, його невтручання у справи мешканців. Вони раділи разом із ним тихого, обивательського життя.

Проте на сьомий рік градоначальника «збентежив біс» — Фердищенко закохався у жінку. Бажаючи стати суворішим, щоб сподобатися Оленці, він зганяв злість на дурнівцях. Більше того, градоначальник почав обкрадати громадян. Хитрістю Фердищенко відправив чоловіка Оленки до Сибіру. За всі гріхи довелося розплачуватися бідним глупівцям: у місті почалася страшна посуха, голод, через що почали вмирати люди.

Мешканці міста вирішили взяти ситуацію до своїх рук. Після кількох невдалих спроб мирним шляхом достукатися до градоначальника, вони пішли на крайні заходи — скинули Оленку зі дзвіниці. Проте невдовзі до Глупова послали солдатів для придушення бунту.

Солом'яне місто

Стрільчиха Домашка стала наступною «легковажністю» градоначальника. Фердищенку захотілося випробувати «бабу непокірну». Разом із нею нагрянули нові лиха у місті – пожежі. Одне за одним, згоріло багато будинків Глупова.

Жителі ремствували на свого градоначальника: вони були незадоволені тим, що змушені терпіти муки через безчинство Фердищенка. Місто повернув дівчину назад стрільцям.

Фантастичний мандрівник

У Фердищенка раптово з'явилося нове шалене бажання – мандрувати. Цього «пустощів» побоювалися і наближені градоначальника, і самі жителі Глупова. Але нічого не вдалося йому побачити надприродного у цій місцевості. Головною пам'яткою тут була купа гною.

Мешканці самі постраждали від такої подорожі – він змушував їх віддавати харчі. Подорож Фердищенко закінчилася безглуздо – він помер від ненажерливості. Через деякий час до Глупова прибув новий градоначальник.

Війни за просвітництво

Наступний правитель – Василиск Семенович Бородавкін – вирішив серйозно взяти за покращення міста Глупів. Перечитавши всю історію, він виділив лише діяльність градоначальника Двоєкурова, яка вже майже була забута жителями. Бородавкін спробував знову ввести гірчицю і додати прованське масло. Однак жителі виявили свою непокору, що призвело до військового походу на Стрілецьку слободу. У війську градоначальника була зрада: на ранок він помітив, що його солдати замінили олов'яними. Але Бородавкін вирішив закінчити розпочате. Він підійшов до слободи, розібрав усі будівлі по колодах. Слобода здалася.

Таким же шляхом Бородавкін намагався запровадити нововведення у обивательське життя дурнівців. Після підпорядкування Стрілецької слободи він організував ще кілька війн за духовний розвиток. На жаль, місто лише збідніло під час правління Бородавкіна.

Епоха звільнення від війн

Бородавкіна змінив ще більший руйнівник - Негодяєв. На думку літописця, його змістили з правління через демократичні погляди та наміри. Більше того, Глупов був уже знесилений численними війнами за просвітництво, тому він міг би не витримати ще однієї боротьби.

Після Негодяєва правил Микаладзе. Він не мав уявлення про конституцію, тому ідеально підходив для міста. У його правління не відбулося серйозних змін. Мікаладзе майже не цікавився справами свого міста, персонаж надто був зайнятий представницями жіночої статі.

На місце Мікаладзе прийшов Беневоленський Феофілакт Іринарховіч. Новий правитель вирізнявся своєю пристрастю до написання законів. Йому доводилося таємно створювати свої вислови і ночами поширювати їх у місті. Коли його діяльність була розсекречена, градоначальника усунули з його посади. Беневоленського навіть запідозрили у співпраці з Наполеоном.

Наступний градоначальник – Прищ. Його особливість полягала у фаршированій голові. Глупівці запідозрили щось недобре, коли протягом довгого часу в місті збирали чимало врожаїв, усі жили удосталь, хоча Прищ нічого не робив для процвітання діяльності Глупова. Вождь дворянства відчув запах трюфелів від голови градоначальника і напав на нього. Він з'їв голову імператора.

Поклоніння мамоні та покаяння

У Глупові почалися нелегкі часи. Все громадське життя «залягло на дно». Градоначальника Прища змінив Іванов. Проте його перебування у місті було недовгим, досі невідома причина його звільнення. Деякі вважають, що Іванов помер від переляку (його маленька голова не здатна приймати серйозні закони), інші, що правителя просто звільнили через невиконання своїх обов'язків (його голова прийшла в «зародковий» стан)

З 1815 року в Глупові правив француз віконт дю Шаріо. Він вів веселе, розгульне життя, цікавився чоловіками (згодом було проведено дослідження, при якому з'ясувалося, що Шаріо – жінка). Великих справ градоначальник не робив, державою майже не займався. Дурнівцям набридло спокійне і щасливе життя, вони стали творити заворушення, переймати нову віру (язичництво). Правителя, який ухвалював будь-які дії громадян, вислали за кордон.

Ераст Андрійович Грустилов – наступний градоначальник. На той час глуповці досконало відкинули Бога, почали вести розпусне життя. Через їхнє небажання працювати в місті настав голод. Спочатку Грустилова такий стан справ не турбувало, він був зайнятий розвагами. Однак дружина аптекаря вказала йому справжні моральні цінності. Люди, які займали найнижче становище у суспільстві, стали найважливішими у місті. Дурні каялися у своїх гріхах, але трудитися не почали. Коли з'ясувалося, що ночами вони читають м. Страхова, Грустилова змістили з правління.

Підтвердження покаяння. Висновок

Угрум-Бурчеєв, «найчистіший тип ідіота», став останнім правителем Глупова. Жителі боялися його: він прагнув перетворити місто на Непреклонськ, у якому вулиці всі однаково прямі, будинки та люди ідентичні.

Угрум-Бурчеєв рішуче підійшов до виконання свого плану - він зніс все місто. Будівництву перешкоджала річка, вона руйнувала всі укріплення. Тоді градоначальник разом із жителями знайшов нове місце, але будівництву не судилося закінчитися. Літописець зізнається, що зошити було втрачено, тому неможливо дізнатися, що трапилося з дурнівцями насправді. Прийшло «воно» і «земля затремтіла, сонце померкло». З цього моменту історія «припинила свій перебіг».

Виправдувальні документи

Деякі градоначальники написали повчання своїм наступникам. Так, Бородавкін закликає градоначальників до єднання, збереження адміністративної стрункості.

Микаладзе приділяє особливу увагу зовнішньому вигляду імператора. Він встановлює «ідеальні» пропорції градоначальника. На його думку, все в правителі має бути гармонійно, як у природі.

Нарешті, Беневоленський пише про добросердечність градоначальника. Він закликає видавати закони «людській природі пристойні», завжди вислуховувати прихожих, не виявляти жорстокості стосовно громадян.

Задум книги сформувався у Салтикова-Щедріна поступово протягом кількох років. У 1867 році письменник написав і виставив на суд публіки новий казково-фантастичний «Оповідання про губернатора з фаршированою головою» (він лягає в основу відомого нам розділу під назвою «Органчик»). У 1868 році автор розпочав роботу над повномасштабним романом. Цей процес зайняв трохи більше року (1869–1870 рр.). Спочатку твір був озаглавлений «Глуповський Літописець». Назва «Історія одного міста», що стала остаточним варіантом, з'явилося пізніше. Літературна праця була опублікована частинами в журналі «Вітчизняні записки».

Книгу Салтикова-Щедріна деякі люди з недосвідченості вважають розповіддю чи казкою, але це не так. Така об'ємна література не може претендувати на звання малої прози. Жанр твору «Історія одного міста» є масштабнішим і називається «сатиричний роман». Він є деяким хронологічним оглядом про вигаданому містечку Глупов. Доля його записана у літописах, які знаходить автор та видає, супроводжуючи їх власними коментарями.

Також до цієї книги можна застосувати такі терміни, як «політичний памфлет» і «сатирична хроніка», але вона лише увібрала деякі риси цих жанрів, а чи не є їх «чистокровним» літературним втіленням.

Про що твір?

Письменник алегорично передав історію Росії, яку оцінював критично. Жителів Російської імперії він назвав «дурнівцями». Вони є жителями однойменного міста, життя якого описано у «Глупівському літописі». Цей етнос походить від стародавнього народу під назвою «головотяпи». За своє невігластво їх було перейменовано відповідно.

Головотяпи ворогували із сусідніми племенами, а також між собою. І ось утомившись від сварок і заворушень, вони вирішили знайти собі правителя, який влаштував би порядок. Через три роки вони знайшли відповідного князя, який погодився правити ними. Разом із набутою владою люди заснували місто Глупів. Так письменник окреслив формування Стародавню Русьта покликання Рюрика на князювання.

Спочатку правитель послав їм намісника, але той прокрався, і тоді він прибув особисто і навів жорсткі порядки. Так Салтиков-Щедрін уявляв період феодальної роздробленості в середньовічній Росії.

Далі письменник перериває оповідання та перераховує біографії знаменитих градоначальників, кожна з яких – окрема та закінчена історія. Першим був Дементій Варламович Брудастий, у голові якого розташовувався органчик, що грав лише дві композиції: "Не потерплю!" і «Розорю!». Потім у нього зламалася голова, і настало шаленство - смута, яка прийшла після смерті Івана Грозного. Саме його автор зобразив у образі Брудастого. Далі з'явилися однакові самозванці-близнюки, але незабаром їх прибрали – це поява Лжедмитрия та її послідовників.

Запанувала анархія на тиждень, протягом неї один одного змінювали шестеро градоначальниць. Це епоха палацових переворотів, коли у Російській Імперії правили одні жінки та інтриги.

Семен Костянтинович Двоєкуров, який заснував медоваріння та пивоваріння, найімовірніше, є прообразом Петра Першого, хоч це припущення і йде врозріз із історичною хронологією. Але реформаторська діяльність і залізна рука правителя дуже схожі на характеристику імператора.

Начальники змінювалися, їхня зарозумілість зростала пропорційно градусу абсурду у творі. Відверто шалені реформи або ж безвихідний застій губили країну, народ скочувався в злидні і невігластво, а верхівка то балювала, то воювала, то полювала жіночою статтю. Чергування безперервних помилок і поразок призвело до жахливих наслідків, описаних сатирично автором. Зрештою, останній правитель Угрюм-Бурчеєв помирає, і після його смерті оповідання обривається, а через відкритий фінал сяє надія на зміни на краще.

Також Нестор описав історію виникнення Русі в «Повісті минулих літ». Цю паралель автор проводить спеціально, щоб натякнути, кого ж має на увазі під глупівцями, і хто всі ці градоначальники: політ фантазії чи реальні російські правителі? Письменник чітко дає зрозуміти, що описує не весь рід людський, а саме Росію та її порочність, переінакшуючи її долю на свій лад.

Композиція побудована в хронологічній послідовності, у творі класична лінійна розповідь, але кожен розділ – вмістище повноцінного сюжету, де є свої герої, події та підсумки.

Опис міста

Глупов знаходиться в далекій провінції, про це ми дізнаємося, коли в дорозі псується голова Брудастого. Це невеликий населений пункт, повіт, адже двох самозванців приїжджають забирати із губернії, тобто містечко є лише незначною її частиною. У ньому немає навіть академії, натомість стараннями Двоєкурова процвітає медоваріння та пивоваріння. Він ділиться на «слободи»: «Пушкарська слобода, за нею слободи Болотна та Негідниця». Там розвинене сільське господарство, тому що посуха, що обрушувалася від гріхів чергового начальника, сильно зачіпає інтереси мешканців, вони навіть готові йти на бунт. При Прищі ж зростають урожаї, що безмежно радує глуповців. «Історія одного міста» рясніє драматичними подіями, причиною яких є аграрна криза.

Угрюм-Бурчеєв воював з річкою, з чого ми робимо висновок, що повіт знаходиться на березі, в горбистій місцевості, оскільки градоначальник веде народ у пошуках рівнини. Головним місцем у даному регіоніє дзвіниця: з неї скидають неугодних громадян.

Головні герої

1. Князь - іноземний імператор, який погодився прийняти владу над дурнівцями. Він жорстокий і недалекий, адже посилав злодійкуватих і нікчемних намісників, а потім керував лише за допомогою однієї фрази: «Запорю». З нього розпочалася історія одного міста та характеристика героїв.
2. Дементій Варламович Брудастий - замкнутий, похмурий, мовчазний володар голови з органчиком, який програє дві фрази: "Не потерплю!" і «Розорю!». Його апарат для винесення рішень відволожився в дорозі, його не змогли відремонтувати, тому послали за новим до Петербурга, але справна голова затрималася і так і не приїхала. Прообраз Івана Грозного.
3. Іраїда Лукінічна Палеологова – дружина градоначальника, яка день панувала над містом. Натяк на Софію Палеолог, другу дружину Івана ІІІІ, бабусю Івана Грозного.
4. Клемантинка де Бурбон – мати градоначальника, їй також довелося правити один день.
5. Амалія Карлівна Штокфіш – помпадурша, якій теж хотілося затриматись у владі. Німецькі імена та прізвища жінок – гумористичний погляд автора на епоху німецького фаворитизму, а також на низку коронованих осіб іноземного походження: Ганна Іоанівна, Катерина Друга і т.д.
6. Семен Костянтинович Двоєкуров – реформатор і просвітитель: «Він запровадив медоваріння та пивоваріння та зробив обов'язковим вживання гірчиці та лаврового листа. Ще він хотів відкрити Академію наук, але не встиг завершити розпочаті перетворення.
7. Петро Петрович Фердищенко (пародія на Олексія Михайловича Романова) - боягузливий, слабохарактерний, велелюбний політичний діяч, при якому в Глупові 6 років був порядок, але потім він закохався в заміжню жінку Олену і заслав її чоловіка в Сибір, щоб вона поступилася його натиску. Жінка піддалася, але доля обрушила народ посуху, і люди почали гинути з голоду. Стався бунт (мається на увазі соляний бунт 1648), в результаті якого загинула коханка правителя, її скинули з дзвіниці. Тоді градоначальник поскаржився до столиці, йому надіслали солдатів. Повстання придушили, а він знайшов собі нову пасію, через яку знову сталися лиха – пожежі. Але і з ними впоралися, а він, вирушивши в подорож Глуповим, помер від переїдання. Очевидно, що герой не вмів стримувати свої бажання і впав їх безвольною жертвою.
8. Василиск Семенович Бородавкін – наслідувач Двоєкурова, насаджував реформи вогнем та мечем. Рішучий, любить планувати та засновувати. Вивчав, на відміну колег, історію Глупова. Однак і сам був недалекий: заснував військовий похід на власний народ, у темряві "свої билися зі своїми". Потім провів невдале перетворення на армії, замінивши солдатів на олов'яні копії. Своїми битвами довів місто до повної знемоги. Після нього пограбування та розорення завершив Негодяєв.
9. Черкешенін Мікеладзе – пристрасний мисливець за жіночою статтю, займався лише тим, що влаштовував своє насичене особисте життя за рахунок службового становища.
10. Феофілакт Іринархович Беневоленський (пародія на Олександра Першого) – друг Сперанського (знаменитого реформатора) по університету, який ночами складав закони та розкидав їх містом. Любив розумувати і пускати пилюку в очі, але нічого корисного не зробив. Звільнено за державну зраду (відносини з Наполеоном).
11. Підполковник Прищ – володар фаршированої трюфелями голови, яку з'їв у голодному пориві ватажок дворянства. За нього був розквіт сільського господарства, тому що в життя підопічних він не втручався і не заважав їм працювати.
12. Статський радник Іванов - чиновник, що прибув з Петербурга, який «виявився настільки малого зросту, що не міг вміщати нічого просторого» і лопнув від натуги осягнути чергову думку.
13. Емігрант віконт де Шаріо – іноземець, який замість роботи лише веселився та закочував бали. Незабаром за неробство та розтрату було вислано за кордон. Пізніше з'ясувалося, що він жіночої статі.
14. Ераст Андрійович Грустилов – аматор покутувати державним коштом. За нього населення перестало працювати на полях і захопилося язичництвом. Але дружина аптекаря Пфейфера прийшла до градоначальника і нав'язала йому нові релігійні погляди, він почав замість гулянок організовувати читання та конфесійні зборища, і, дізнавшись про це, вище начальство позбавило його посади.
15. Угрюм-Бурчеєв (пародія на Аракчеєва, військового чиновника) – солдафон, який задумав усьому місту надати казармового вигляду та порядку. Він зневажав освіту та культуру, натомість хотів, щоб у всіх громадян були однакові будинки та сім'ї на однакових вулицях. Чиновник зруйнував увесь Глупов, переніс його в низину, але тоді стався природний катаклізм, і чиновника забрала буря.

На цьому перелік героїв закінчується. Містоначальники в романі Салтикова-Щедріна є людьми, які за адекватними мірками ніяк не здатні керувати хоч яким-небудь населеним пунктомі бути уособленням влади. Усі їхні дії абсолютно фантастичні, безглузді і часто суперечать одна одній. Один правитель будує, інший усе руйнує. Один приходить на місце іншого, але у народному житті нічого не змінюється. Не відбувається жодних істотних змін чи покращень. Політичні діячі в «Історії одного міста» мають спільні риси - самодурство, яскраво виражена порочність, хабарництво, жадібність, дурість та деспотизм. Зовні ж персонажі зберігають звичайну людську подобу, тоді як внутрішній зміст особистості таїть у собі спрагу придушення і придушення народу з метою наживи.

Теми

• Влада. Це основна тема твору «Історія одного міста», яка по-новому розкривається у кожному розділі. Головним чином, вона бачиться через призму сатиричного зображення сучасного Салтикова-Щедріна політичного устрою Росії. Сатира тут спрямована на дві сторони життя – показати, наскільки згубно самодержавство та виявити пасивність народних мас. Щодо самодержавства вона носить повне і нещадне заперечення, то стосовно простих людей її мета полягала у виправленні вдач і просвітленні умів.
• війна. Автор загострив увагу на згубності кровопролиття, яке лише руйнує місто та вбиває людей.
• Релігія та фанатизм. Письменник іронізує щодо готовності народу повірити будь-якому самозванцю і будь-яких ідолів, аби перекласти ними відповідальність за своє життя.
• Невігластво. Народ не освічений і розвинений, тому правителі маніпулюють їм, як хочуть. Життя Глупова не краще не лише з вини політичних діячів, а й через небажання людей розвиватися і вчитися освоювати нові навички. Наприклад, жодна з реформ Двоєкурова не прижилася, хоч багато з них несли позитивний результат для збагачення міста.
• Роболепство. Глупівці готові терпіти будь-яке свавілля, аби не було голоду.

Проблематика

• Зрозуміло, автор торкається питань, що стосуються управління державою. Основна проблема в романі - це недосконалість влади та її політичних прийомів. У Глупові правителі, вони ж градоначальники, змінюються один за одним. Але при цьому вони не привносять чогось нового в життя народу та улаштування міста. До їхніх обов'язків входить турбота лише про своє благополуччя, інтереси жителів повіту градоначальників не хвилюють.
• Кадрове питання. На посаду управлінця нема кого призначити: всі кандидати порочні і не пристосовані до безкорисливої ​​служби в ім'я ідеї, а не заради наживи. Відповідальність і прагнення усунути насущні проблеми їм зовсім чужі. Це відбувається тому, що суспільство спочатку несправедливо розділене на касти, і ніхто з простих людейне може зайняти важливу посаду. Правляча еліта, відчуваючи відсутність конкуренції, живе у ледарстві розуму і тіла і не працює на совість, а просто вичавлює з чину все, що той може дати.
• Незнання. Політики не розуміють проблем простих смертних і навіть якщо хочуть допомогти, не можуть зробити це правильно. У владі немає людей з народу, між станами глухий мур, тому навіть найгуманніші чиновники безсилі. «Історія одного міста» — лише відображення реальних проблем Російської Імперії, де були талановиті правителі, але їм не вдалося через відірваність від підданих упорядкувати їхнє життя.
• Нерівність. Народ беззахисний перед свавіллям управлінців. Наприклад, чоловіка Олени містоначальник без провини відправляє на заслання, зловживаючи своїм становищем. А жінка здається, бо навіть не розраховує на правосуддя.
• Відповідальність. За свої руйнівні діяння чиновники не караються, і їхні приймачі почуваються в безпеці: хоч би що ти зробив, нічого серйозного за це не буде. Лише знімуть з посади, і то в крайньому випадку.
• Чиношанування. Народ є великою силою, не в ній немає користі, якщо він згоден у всьому сліпо підкорятися начальству. Свої права він не відстоює, своїх людей не захищає, по суті, перетворюється на інертну масу і за своєю волею позбавляє себе і своїх дітей щасливого і справедливого майбутнього.
• Фанатизм. У романі автор загострює увагу на темі надмірної релігійної запопадливості, яка не просвічує, а засліплює людей, прирікаючи їх на марнослів'я.
• Казнокрадство. Усі намісники князя виявилися злодіями, тобто система прогнила настільки, що дозволяє своїм елементам безкарно провертати будь-які махінації.

Головна думка

Авторський задум полягає у зображенні державного устрою, в якому суспільство примиряється зі своїм вічно пригніченим становищем і вважає, що це в порядку речей. В особі суспільства в повісті виступає народ (дурнівці), «гнобителем» є градоначальники, які змінюють один одного із завидною швидкістю, при цьому встигаючи розорити, зруйнувати свої володіння. Салтиков-Щедрін іронічно зауважує, що жителями рухає сила «начальстволюбства», і без правителя вони негайно впадають в анархію. Таким чином, ідея твору "Історія одного міста" - це прагнення показати історію російського суспільства з боку, як люди протягом багатьох років переносили всю відповідальність за влаштування свого благополуччя на плечі шанованого монарха і незмінно обманювалися, адже одна людина не може змінити цілу країну. Зміни що неспроможні прийти ззовні, поки народом править свідомість те, що самодержавство - є вищий порядок. Люди повинні усвідомити свою особисту відповідальність перед батьківщиною і кувати своє щастя самі, але тиранія не дозволяє їм проявити себе, а вони гаряче підтримують її, адже поки вона є, нічого робити не треба.

Незважаючи на сатиричну та іронічну основу оповідання, у ньому закладено дуже важливу суть. У творі «Історія одного міста» сенс – показати, що тільки за наявності вільного та критичного бачення влади та її недосконалостей можливі зміни на краще. Якщо суспільство живе за правилами сліпої покірності, то утиски неминучі. Автор не закликає до повстань і до революції, в тексті немає затятих бунтівських стогнів, але суть одна - без народного усвідомлення своєї ролі та відповідальності немає шляху до змін.

Письменник не просто критикує монархічний лад, він пропонує альтернативу, виступаючи проти цензури та ризикуючи своєю державною посадою, адже видання «Історії…» могло спричинити для нього не лише відставку, а й ув'язнення. Він не просто говорить, а своїми діями закликає суспільство не боятися влади та відкрито говорити їй про наболіле. Основна думка Салтикова-Щедріна – прищепити людям свободу думки і слова, щоб вони могли покращувати своє життя самі, не чекаючи на милість градоначальників. Він виховує у читачі активну громадянську позицію.

Художні кошти

Особливість розповіді надає своєрідне переплетення світу фантастичного та реального, де є сусідами фантастичний гротеск і публіцистичний розпал актуальних і реальних проблем. Незвичайні та неймовірні події та події наголошують на абсурдності зображуваної реальності. Автор майстерно використовує такі художні прийоми, як гротеск та гіпербола. У житті глуповців все неймовірно, перебільшено, кумедно. Наприклад, вади градоначальників розрослися до колосальних масштабів, вони навмисно виведені за межі дійсності. Письменник згущує фарби для того, щоб викоренити реально існуючі проблеми через осміяння та публічне наругу. Іронія також є одним із засобів вираження авторської позиції та його ставлення до того, що відбувається в країні. Люди люблять посміятися, і серйозні теми краще подавати у гумористичному стилі, інакше твір не знайде свого читача. Роман Салтикова-Щедріна «Історія одного міста» насамперед смішний, тому він користувався і користується популярністю. У той же час він безжально правдивий, він боляче б'є з злободенних питань, але читач уже заковтнув наживку у вигляді гумору і не може відірватися від книги.

Чому вчить книга?

Дурні, які уособлюють народ, перебувають у стані несвідомого поклоніння владі. Вони беззаперечно підкоряються капризам самодержавства, абсурдним наказам та самодурству імператора. При цьому вони відчувають страх і благоговіння перед покровителем. Влада ж в особі градоначальників використовує свій інструмент придушення повну силу, не зважаючи на думку та інтереси городян. Тому Салтиков-Щедрін вказує на те, що простий люд і його вождь один одного стоять, адже поки що суспільство не «доросте» до більш високих стандартіві не навчиться обстоювати свої права, держава не зміниться: вона відповідатиме примітивному попиту жорстокою та несправедливою пропозицією.

Символічна кінцівка «Історії одного міста», в якій гине деспотичний градоначальник Угрюм - Бурчеєв, покликана залишити послання, що російське самодержавство не має майбутнього. Але немає і визначеності, сталості у питаннях влади. Залишається тільки терпкий присмак тиранії, за яким, можливо, буде щось нове.

Тетяна Черняк

Переказ роману М.Є. Салтикова-Щедріна «Історія одного міста»

Цей документ є Літопис міста Глупова, випадково знайдену в архіві міста у вигляді об'ємної зв'язки зошитів. Містить Літопис виключно біографії та дії градоначальників, які керували містом з 1731 по 1826 роки. Ознайомившись із цими записами, можна скласти уявлення про місто та його мешканців, а також про те, як присутність різних градоначальників відобразилася на історії міста.

Починається літопис із розповіді про стародавньому народі, що зветься головотяпами, прозваними так тому, що мали звичку «тяпати» головами про все, що б не зустрілося їм на шляху. Але за що не бралися головотяпи, нічого путнього з цього не виходило. Надумали вони тоді князя собі шукати: «Він ми все миттю надасть». Довго шукали головотяпи князя і нарешті знайшли. Тільки попередив він, що за управління повинні будуть головотяпи платити йому «данини багато», на війну ходити і ні в що не втручатися. А тих, хто насмілиться не послухатися, страчуватиме. А оскільки не зуміли головотяпи жити розумом своїм і побажали собі кабали з власної волі, то і називатися вони тепер будуть не головотяпами, а дурнівцями. Похмурили голови головотяпи, та й погодились. Повернувшись додому, заклали головотяпи місто, назвали його дурним, а себе, на ім'я міста, назвали дурнівцями.

За час, описаний у Літописі, правили містом 22 градоначальники. Були серед них і італієць-макаронник, і цирульник, і капітан-поручик, і швидкий грек, а також статські радники, французький маркіз, колишній денщик князя Потьомкіна, опалювач, французький віконт, майор та інші. Не про всіх градоначальників згадується в Літописі, а лише про тих з них, чия життєдіяльність найбільше позначилася на житті міста та його мешканців.

Торішнього серпня 1762 року у місто Глупов приїхав градоначальник Дементій Варламович Брудастий. Був він мовчазний і похмурий. У перший же день обійшов він тих, що безмовно вишикувалися в ряд чиновників, блиснув очима, сказав «Не потерплю!» і зник у кабінеті. Там він і проводив майже весь свій час, не їв і не пив, а тільки скрипів пером по папері. Лише іноді вибігав він до зали, жбурляв секретареві списані папірці, кричав «Не потерплю!» і знову замикався в кабінеті. Незабаром стало відомо, що до градоначальника таємно заходить годинникар. Почали допитуватися. Однак майстер ні на які розпитування не відповідав, а тільки бліднув і трясся всім тілом.

В один із днів найзнаменитіші люди міста були запрошені до градоначальника «для навіювання». У призначений час Дементій Варламович вийшов до запрошених, відкрив рота, щоб вимовити промову, але натомість у нього всередині щось зашипіло, очі засяяли і закрутилися, і він зміг вимовити лише «П…п…плю!» Після чого швидко зник у себе в кабінеті. Здивовані гості розійшлися додому. А наступного ранку, прийшовши на роботу, секретар увійшов до кабінету градоначальника для доповіді, і побачив, що на кріслі за робочим столом сиділо тіло його начальника, а перед ним на купі документів лежала зовсім порожня голова. Викликали лікаря, але той нічого зрозумілого відповісти не зміг, посилаючись на те, що «таємниця побудови градоначальницького організму наукою досить ще не обстежена». За лічені хвилини новина облетіла весь Глупов. Тут хтось згадав про місцевого годинникара, який відвідував градоначальника. Часових справ майстра допитали, і той зізнався, що лагодив голову градоначальника за його наказом. Але цього разу стара голова зламалася остаточно, тому довелося замовити нову. За недоглядом хлопчака-кур'єра нова голова під час доставки до Глупова була зіпсована. Однак годинникар пофарбував її лаком і приєднав до тіла градоначальника. Після цього мешканців Глупова зібрали на майдані. Незважаючи на те, що нова голова Брудастого була сильно забруднена брудом і в кількох місцях побита, той голосно гаркнув «Розорю!», чим мало не оглушив глуповців. У цей час на площі зупинився віз, у якому сидів капітан-справник, а з ним поряд... такий же градоначальник! Він спритно вискочив із воза і блиснув на глуповців очима. Натовп остовпів. Невідомо чим закінчилося таке двовладдя, але з губернії прибув розсилальний і «забравши обох самозванців і посадивши їх у особливі судини, наповнені спиртом, негайно відвіз для огляду».

Незабаром до міста прибув новопризначений градоначальник – статський радник Семен Костянтинович Двоєкуров, який правив містом із 1762 по 1770 роки. Він був справжнім лібералом і його діяльність у Глухові була дуже плідною. Він ввів медоваріння та пивоваріння, зобов'язав усіх вживати в їжу лавровий лист та гірчицю, а також видав указ про необхідність заснування у Глупові академії. Академію так і не було збудовано, але замість неї наступнику Двоєкурова, Бородавкіну, вдалося збудувати з'їжджий будинок, чим всі залишилися задоволені.

Правління Петра Петровича Фердищенка для міста обернулося щасливим благоденством. Шість років поспіль у місті не було жодної пожежі, глупівці не знали ні голоду, ні «повальних хвороб», ні відмінка худоби. Місто ні в що не втручався, задовольнявся помірними податями, часто і легко спілкувався як з підлеглими, так і з міщанами. Глупівці зітхнули вільно і зрозуміли, що жити «без утисків» не на приклад краще, ніж жити «з утиском». Однак на сьомому році правління Фердищенка поплутав біс. З добродушного і трохи лінивого правителя він перетворився на діяльного та надзвичайно наполегливого чиновника. Дурниці цю зміну пов'язали з тим, що їхній градоначальник втратив розум від місцевої красуні Олени Осипової. Оленка належала до того типу російських красунь, при погляді на яких «людина не спалахує пристрастю, але відчуває, що вся її істота потихеньку тане». Вона жила разом із чоловіком у мирі та злагоді та пропозицію градоначальника про спільне проживання відхилила. Однак Фердищенко не вгавав. Він заслав чоловіка Оленки до Сибіру, ​​а саму Оленку так налякав, що подітися їй було нікуди, і вся в сльозах вона змирилася зі своєю долею. Таке гріхопадіння негайно позначилося життя Глухова. У місті почалася посуха, і врожаю того року не сталося жодного. Стало ясно, що ні худобу, ні людей годувати буде нічим. Спочатку глупівці злякалися, а потім, коли всі запаси доїли, зовсім помирати стали. І стали вони ходити до будинку градоначальника. «А це, мабуть, не гаразд, бригадире, робиш, що з мужньою дружиною відведенням живеш! - говорили вони йому, - та й не потім ти сюди від начальства присланий, щоб ми, сироти, за твою дурість напасти терпіли! Скільки не виправдовувався, скільки не обіцяв Фердищенко дурнівцям ситуацію переламати, проте не міг нічого вдіяти зі своєю пристрастю. А незабаром і зовсім такий у місті мор почався, що трупи померлих з голоду просто на дорозі лежали неприбрані, бо ховати їх не було кому. І одного разу глухівці, не змовляючись, вийшли зі своїх будинків і прийшли до будинку градоначальника. «Оленку!» - Вимагали вони. Та, передбачаючи недобрий розвиток подій, неначе здуріла. Не дивлячись ні на що, Глухівці її схопили і потягли на дзвіницю, звідки й скинули. І не залишилося від Оленки нічого, бо тут же її тіло роздерли і розтягли блудні собаки, що зголодніли. І щойно відбулася ця жахлива кривава драма, вдалині на дорозі здалася хмара пилу. «Хліб іде!» – радісно закричали дурнівці. Життя у місті почало налагоджуватися. Проте недовго тішилися дурнівці. Бо одного разу потрапила на очі їхньому градоначальнику дівчина Домашка, від якої він одразу втратив голову, бо загорівся до неї серцем. На відміну від Оленки, була Домашка «різка, рішуча і мужня». Невмита, розпатлана і «напівроздерта», ця дівчина постійно лаялася, а лайки супроводжувала непристойними жестами. Але таки повів Фердищенка до себе Домашку, незважаючи на всі її опори.

Кінець ознайомлювального фрагмента.

Текст надано ТОВ «ЛітРес».

Безпечно сплатити книгу можна банківською карткою Visa, MasterCard, Maestro, з рахунку мобільного телефону, з платіжного терміналу, в салоні МТС або Зв'язковий, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Гроші, QIWI Гаманець, бонусними картками або іншим зручним для Вас способом.

У 1870 році після низки публікацій окремих розділів побачив світ твір М. «Історія одного міста». Прочитавши короткий зміст«Історію одного міста» у короткому змісті за розділами, ви ознайомитеся з найважливішими моментами твору, що наочно демонструють сатиричну спрямованість повісті.

Розповідь «Історія одного міста» насичена такими прийомами як іронія, алегорія. Усе це дозволяє автору, в окремих епізодах доводячи до абсурду описуване, яскраво зобразити абсолютну покірність народу будь-якому сваволі влади. Пороки сучасного авторусуспільства не зжиті й у наші дні.

Основні персонажі оповідання

Головні герої:

• Головні герої повісті – градоначальники, кожен із яких зумів чимось запам'ятатися історія міста Глупова. Оскільки портретів градоначальників повість описує чимало, варто зупинитися найбільш значимих персонажах.
• Брудастий – вразив мешканців своєю категоричністю, своїми вигуками з будь-якого приводу «Розорю!» і "Не потерплю!".
• Двоєкурів зі своїми «великими» реформами щодо лаврового листа та гірчиці, представляється зовсім невинним на тлі наступних градоначальників.
• Бородавкін – воював зі своїм народом «за просвітництво».
• Фердищенко – його жадібність та хіть ледь не занапастили городян.
• Прищ - до такого правителя, як він, народ виявився не готовий - дуже добре людям жилося при ньому, що не втручається в жодні справи.
• Угрюм-Бурчеєв – за всього свого ідіотизму він зумів як стати градоначальником, а й занапастити все місто, намагаючись втілити у життя свою маячну ідею.

Інші персонажі:

Якщо головні герої – градоначальники, другорядні – народ, із якими вони взаємодіють. Простий народ показаний як збиральний образ. Автор в цілому зображує його як того, хто кориться своєму правителю, готового терпіти всі утиски і різні дива своєї влади. Показані автором як безлика маса, яка бунтує лише тоді, коли довкола відбувається повальна загибель людей від голоду чи пожеж.

"Історія одного міста" дуже коротко

Історія одного міста короткий зміст для читацького щоденника:

"Історія одного міста" - це історія життя невеликого міста Глупів.

Колись на Русі жив безглуздий народ – головотяпи. Якось головотяпи вирішили знайти собі начальника, щоб той навів лад у племені. Головотяпи насилу відшукали одного дуже дурного князя, який погодився керувати ними. Князь дав головотяпам нову назву "глупівці", заснував місто Глупов і став ним правити.

Потім протягом століття, 1731 по 1826, до влади в Глупові по черзі приходить 21 градоначальник. Всі ці градоначальники виявляються людьми безглуздими та обмеженими. Деякі градоначальники роблять життя в Глупові нестерпним. Інші досягають покращень, але ненадовго. Треті ж зовсім нічого не роблять.

В результаті життя в Глупові виявляється дуже нестабільним: жителі то багатіють, то розоряються, то шалено веселяться, то впадають у тугу і т.д. Місто неодноразово страждає від пожеж, неврожаю тощо.

Виною цих бід є самі дурнівці – дуже дурні, неосвічені та безтурботні люди. Глупівці страждають "начальстволюбством" і гостро потребують начальства. Тому вони терплять найнеймовірніші примхи своїх градоначальників. Коли глупівцям стає надто важко, вони бунтують, але їх бунти безглузді і дурні.

Історія Глупова у романі описується до 1826 року. Що відбувається у місті потім – невідомо. Можна припустити, що у Глупові нічого не змінюється.

Читайте також: Короткий зміст казки «е» М. Є. Салтикова-Щедріна.

Короткий переказ «Історії одного міста» за 3 хвилини

Ця повість - «справжній» літопис міста Глупова, «Глуповський Літописець», що обіймає період часу з 1731 по 1825 р., яку «спадкоємно складали» чотири глуповські архіваріуси. У розділі «Від видавця» автор особливо наполягає на справжності «Літописця» і пропонує читачеві «вловити фізіономію міста та встежити, як у його історії відбивалися різноманітні зміни, що одночасно відбувалися в вищих сферах».

«Літописець» відкривається «Зверненням до читача від останнього архіваріуса-літописця». Архіваріус бачить завдання літописця в тому, щоб «бути зобразителем» «зворушливої ​​відповідності» - влади, що «в міру дерзає», і народу, що «в міру дякує». Історія, таким чином, є історією правління різних градоначальників.

Спочатку наводиться глава доісторична «Про коріння походження глупівців», де розповідається про те, як древній народ головотяпів переміг сусідні племена моржеїдів, лукоїдів, кособрюхих і т. д. Але, не знаючи, що робити, щоб був порядок, головотяпи пішли шукати собі князя . Не до одного князя зверталися вони, але навіть найдурніші князі не хотіли «володіти дурними» і, повчивши жезлом, відпускали їх з честю. Тоді покликали головотяпи злодія-новотора, який допоміг їм знайти князя. Князь «володіти» ними погодився, але жити до них не пішов, пославши замість себе злодія-новотора. Самих же головотяпів назвав князь «глупівцями», звідси й пішла назва міста.

Глупівці були покірним народом, але новотору потрібні були бунти, щоб їх утихомирювати. Але невдовзі він так прокрався, що князь «послав невірному рабові петлю». Але новотор «і тут ухилився: ‹…› не почекавши петлі, зарізався огірком».

Надсилав князь і ще правителів - одоєвця, орлівця, калязинця, - але всі вони виявилися справжні злодії. Тоді князь «...прибув власною персоною до Глупова і заволала: „Запорю!“. Із цими словами почалися історичні часи».

У 1762 р. до Глупова прибув Дементій Варламович Брудастий. Він одразу вразив глуповців похмурістю та небагатослівністю. Його єдиними словами були "Не потерплю!" і «Розорю!». Місто губилося в здогадах, поки одного разу листовод, увійшовши з доповіддю, не побачив дивне видовище: тіло градоначальника, як завжди, сиділо за столом, голова ж лежала на столі зовсім порожня. Глупов був вражений.

Але тут згадали про вартових і органних справ майстра Байбакова, який таємно відвідував градоначальника, і, покликавши його, всі з'ясували. У голові градоначальника, в одному кутку, містився органчик, який міг виконувати дві музичні п'єси: «Розорю!» і "Не потерплю!". Але в дорозі голова відсиріла і потребувала ремонту. Сам Байбаков упоратися не зміг і звернувся за допомогою до Санкт-Петербурга, звідки обіцяли вислати нову головуале голова чомусь затримувалася.

Настало шаленство, що закінчилося появою відразу двох однакових градоначальників. «Самозванці зустріли та зміряли один одного очима. Натовп повільно й у мовчанні розійшовся». З губернії відразу прибув розсилальний і забрав обох самозванців. А дурнівці, залишившись без градоначальника, негайно впали в анархію.

Анархія тривала протягом наступного тижня, протягом якого в місті змінилося шість градоначальниць. Обивателі металися від Іраїди Лукінічної Палеологової до Клемантинки де Бурбон, а від неї до Амалії Карлівни Штокфіш. Домагання першої ґрунтувалися на короткочасній градоначальницькій діяльності її чоловіка, другий - батька, а третя - і сама була градоначальницькою помпадуршею. Домагання Нельки Лядоховської, а потім Дуньки-товстоп'ятої та Матренки-ніздрі були ще менш обґрунтовані.

У перервах між військовими діями глупівці скидали з дзвіниці одних громадян та топили інших. Але вони втомилися від анархії. Нарешті до міста прибув новий градоначальник – Семен Костянтинович Двоєкуров. Його діяльність у Глупові була благотворна. «Він запровадив медоваріння та пивоваріння та зробив обов'язковим вживання гірчиці та лаврового листа», а також хотів заснувати у Глупові академію.

За наступного правителя, Петра Петровича Фердищенка, місто процвітало шість років. Але на сьомий рік «Фердищенку збентежив біс». Містоправитель загорівся любов'ю до ямщикової дружини Оленки. Але Оленка відповіла йому відмовою. Тоді за допомогою ряду послідовних заходів чоловіка Оленки, Мітьку, затаврували та відправили до Сибіру, ​​а Оленка опритомніла.

На Глупов через градоначальникові гріхи обрушилася посуха, а за нею прийшов і голод. Люди почали вмирати. Настав тоді кінець і дурному терпінню. Спочатку послали до Фердищенки ходока, але ходок не повернувся. Потім надіслали прохання, але й це не допомогло. Тоді дісталися-таки до Оленки, скинули її з дзвіниці. Але й Фердищенко не дрімав, а писав рапорти начальству. Хліба йому не надіслали, але команда солдатів прибула.

Через наступне захоплення Фердищенки, стрільчиху Домашку, до міста прийшли пожежі. Горіла Пушкарська слобода, за нею слободи Болотна та Негідниця. Фердищенко знову знітився, повернув Домашку «опчеству» і викликав команду.

Закінчилося правління Фердищенки мандрівкою. Містоправник вирушив на міський вигін. У різних місцях його вітали городяни та чекав на обід. Третього дня подорожі Фердищенко помер від об'їдання.

Наступник Фердищенки, Василиск Семенович Бородавкін, посаду приступив рішуче. Вивчивши історію Глупова, він знайшов лише один зразок для наслідування – Двоєкурова. Але його здобутки були вже забуті, і дурнівці навіть перестали сіяти гірчицю. Бородавкін наказав виправити цю помилку, а до покарання додав прованське масло. Але дурнівці не піддавалися. Тоді Бородавкін вирушив у військовий похід на Стрілецьку слободу. Не все у дев'ятиденному поході було вдало.

У темряві свої билися зі своїми. Багатьох справжніх солдатів звільнили та замінили олов'яними солдатиками. Але Бородавкін вистояв. Дійшовши до слободи і нікого не застав, він почав розтягувати будинки на колоди. І тоді слобода, а за нею та все місто здалися. Згодом було ще кілька війн за просвітництво. У цілому ж правління призвело до збіднення міста, яке остаточно завершилося за наступного правителя, Негодяєва. У такому стані Глупов і застав черкешенін Мікеладзе.

У цей час правління не проводилося жодних заходів. Мікеладзе відсторонився від адміністративних заходів і займався лише жіночою статтю, до якої був великий мисливець. Місто відпочивало. "Видимих ​​фактів було мало, але слідства незлічені".

Змінив черкешеніна Феофілакт Іринархович Беневоленський, друг та товариш Сперанського з семінарії. Його відрізняла пристрасть до законодавства. Але оскільки градоначальник у відсутності права видавати свої закони, Беневоленський видавав закони таємно, у будинку купчихи Распоповой, і вночі розкидав їх містом. Однак незабаром був звільнений через зносини з Наполеоном.

Наступним був підполковник Прищ. Справами він зовсім не займався, але місто розквітло. Урожаї були величезні. Дурнівці насторожилися. І таємниця Прища була розкрита ватажком дворянства. Великий любитель фаршу, ватажок відчув, що від голови градоначальника пахне трюфелями і, не витримавши, напав і з'їв фаршировану голову.

Після того в місто прибув статський радник Іванов, але «виявився настільки малого зросту, що не міг вміщати нічого розлогого», і помер. Його наступник, емігрант Віконт де Шаріо, постійно веселився і був за розпорядженням начальства висланий за кордон. За розглядом виявився дівчиною.

Нарешті до Глупова з'явився статський радник Ераст Андрійович Грустилов. На той час глупівці забули істинного Бога і приліпилися до ідолів. При ньому ж місто остаточно загрузло в розпусті та лінощі. Сподівавшись на своє щастя, перестали сіяти, і в місто прийшов голод. Грустилов був зайнятий щоденними балами. Але все раптом змінилося, коли йому з'явилася про нас. Дружина аптекаря Пфейфера вказала Грустілову шлях добра. Юродиві та убогі, що переживали важкі дні під час поклоніння ідолам, стали головними людьми у місті. Дурниці покаялися, але поля так і стояли порожні. Глупівський бомонд збирався ночами для читання м. Страхова і «захоплення», що незабаром дізналося начальство, і Грустилова змістили.

Останній дурнівський градоначальник - Угрюм-Бурчеєв - був ідіот. Він поставив за мету - перетворити Глупов на «вічно-гідні пам'яті великого князя Святослава Ігоровича місто Непреклонськ» з прямими однаковими вулицями, «ротами», однаковими будинками для однакових сімей і т.д. Місто було зруйноване вщент, і можна було приступати до будівництва, але заважала річка. Вона не вкладалася у плани Угрюм-Бурчеєва. Невтомний градоначальник повів її наступ.

У справу було пущено все сміття, все, що залишилося від міста, але річка розмивала всі греблі. І тоді Угрюм-Бурчеєв розвернувся і попрямував від річки, забираючи з собою глуповців. Для міста було обрано абсолютно рівну низину, і будівництво почалося. Але щось змінилося. Проте зошити з подробицями цієї історії втратилися, і видавець наводить лише розв'язку: «…земля затремтіла, сонце померкло ‹…› Воно прийшло». Не пояснюючи, що саме автор лише повідомляє, що «прохвіст моментально зник, ніби розчинився в повітрі. Історія припинила течію свою».

Повість замикають «виправдувальні документи», т. е. твори різних градоначальників, як-то: Бородавкіна, Мікеладзе і Беневоленського, писані у науку іншим градоначальникам.

Це цікаво: Сатирична казка М. Салтиков-Щедрін написав у 1884 році. У своєму творі автор із неабиякою часткою сатири відобразив особливості соціального укладу другої половину XIXстоліття. Рекомендуємо прочитати короткий зміст "Карась-ідеаліст" для читацького щоденника. Переказ буде корисним також для підготовки до уроку літератури.

Зміст «Історія одного міста» за розділами

Від видавця

«Історія одного міста» розповідає про місто Глупове, його історію. Глава «Від видавця» голосом автора запевняє читача у цьому, що «Літописець» справжній. Він запрошує читача «вловити фізіономію міста і встежити, як у його історії відбивалися різноманітні зміни, які відбувалися у вищих сферах». Автор підкреслює, що сюжет розповіді одноманітний, «майже вичерпується біографіями градоначальників».

Звернення до читача від останнього архіваріуса-літописця

У цьому розділі автор ставить собі завдання – передати «зворушливу відповідність» влади міста, «в міру дерзающей» народу, «в міру дячного». Архіваріус розповідає про те, що представить читачеві історію правління в місті Глупові градоначальників, які один за одним змінюються на вищій посаді. Оповідачі, четверо місцевих літописців, висловлюють по черзі «справжні» події, що відбуваються у місті з 1731 по 1825 р.р.

Про коріння походження глуповців

У цьому розділі розповідається про доісторичний час, про те, як древнє плем'я головотяпів здобули перемогу над сусідніми племенами лукоїдів, гущоїдів, моржеєдів, жабників, косопухих та ін. Після перемоги головотяпи почали думати про те, як навести лад у своєму новому суспільстві, оскільки справи у них ніяк не йшли на лад: то «Волгу толокном замісили», то «теля на лазню затягли». Вони вирішили, що їм потрібний правитель. З цією метою головотяпи вирушили шукати князя, який керував би ними. Проте всі князі, яких вони зверталися з цим проханням, відповіли відмовою, оскільки ніхто не захотів керувати дурними людьми. Князі, “навчивши” жезлом, головотяпів відпускали зі світом і з “честю”. Зневірившись, вони звернулися до злодія-новотора, який зумів допомогти знайти князя. Князь ними управляти погодився, проте жити разом із головотяпами не став – послав своїм намісником злодія-новотора.

Головотяпов перейменував на «глупівців», а місто відповідно, називалося «Глупов».

Керувати дурнівцями новотору було зовсім нескладно – цей народ вирізнявся покірністю та беззаперечним виконанням наказів влади. Однак їхнього правителя це не тішило, новотор бажав бунтів, які можна було б утихомирювати. Фінал його правління був дуже сумний: злодій-новотор прокрався до того, що князь не витримав і послав йому зашморг. Але новотор зумів і з цієї ситуації вивернутись – не чекаючи петлі, він «зарізався огірком».

Потім у Глупові стали послідовно з'являтися інші правителі, яких надсилав князь. Всі вони – одеївець, орловець, колязинець, – виявилися безсовісними злодіями навіть ще гірше за новатора. Князь утомився від таких подій, особисто з'явився в місто з криком: «Запорю!». Цим криком розпочався відлік «історичного часу».

Опис градоначальникам, у різний час до міста Глупова від вишнього начальства поставленим (1731 - 1826)

У цьому розділі перераховуються поіменно градоначальники Глупова і коротко згадуються про їх «досягнення». Йдеться про двадцять двох правителів. Так, наприклад, про одного з градоправителів у документі записано так: «22) Перехоплення-Залихватський, Архістратиг Стратилатович, майор. Про це промовчу. В'їхав до Глупова на білому коні, спалив гімназію і скасував науки».

Органчик

1762 ознаменувався початком правління градоначальника Дементія Варламовича Брудастого. Глупівці були здивовані тим, що їхній новий правитель похмурий і не каже нічого, крім двох фраз: "Не потерплю!" і «Розорю!». Вони не знали, що й думати, доки не відкрилася таємниця Брудастого: його голова зовсім порожня. Листник випадково побачив жахливу річ: тулуб градоначальника зазвичай сидів за столом, а ось голова окремо лежала на столі. І в ній не було нічого взагалі. Містяни не знали, що тепер їм робити. Вони згадали про Байбакова – майстра вартових та органних справ, який зовсім недавно приходив до Брудастого. Розпитавши Байбакова, дурнівці з'ясували, що голова градоначальника була оснащена музичним органчиком, який виконував лише дві п'єски: "Не потерплю!" і «Розорю!». Органчик вийшов з ладу, відволікшись у дорозі. Майстру самостійно полагодити його не вдалося, тому він замовив у Санкт-Петербурзі нову голову, проте замовлення щось затримувалося.

Настало безвладдя, фінал якому поклало несподіване явище одночасних двох абсолютно однакових правителів-самозванців. Вони побачили один одного, «зміряли один одного очима», а жителі мовчки, що спостерігали цю сцену, повільно розійшлися. Розсилальний, що прибув з губернії, забрав із собою обох «градоначальників», а в Глупові почалася анархія, яка тривала цілий тиждень.

Оповідь про шість градоначальниць (Картина дурнівської міжусобиці)

Цей час був дуже насичений подіями у сфері містобудування – місто пережило цілих шість градоначальниць. Мешканці спостерігали боротьбу Іраїди Лукінічної Палеологової, Клемантинки де Бурбон, Амалії Карлівни Штокфіш. Перша запевняла, що гідна бути градоначальницею через те, що її чоловік якийсь час займався градоначальницькою діяльністю, у другій – займався батько, третя колись сама була градональницькою помпадуршею. Крім названих, на владу претендували також Нелька Лядоховська, Дунька-товстоп'ята та Матренка-ніздря. Підстав останнім претендувати на роль градоначальниць не було взагалі. У місті розігралися неабиякі баталії. Глупівці топили та скидали зі дзвіниці своїх співгромадян. Місто втомилося від анархії. І тут з'явився новий градоначальник – Семен Констатинович Двоєкуров.

Звістка про Двоєкурова

Новоявлений правитель Двоєкурів правив Глуповим протягом восьми років. Він відзначений як людина передових поглядів. Двоєкуров розвинув діяльність, яка стала для міста благотворною. При ньому почали займатися медо- та пивоварінням, наказав обов'язково вживати в їжу гірчицю та лавровий лист. У його наміри входила установа у Глупові академії.

Голодне місто

На зміну правління Двоєкурова прийшов Петро Петрович Фердищенко. Місто жило протягом шести років у добробуті та процвітанні. Але на сьомий рік містоправитель закохався в Олену Осіпову, дружину ямщика Мітьки. Проте Оленка почуттів Петра Петровича не розділила. Фердищенко робив усілякі дії, щоб змусити Оленку полюбити його, навіть відправив Мітьку до Сибіру. Оленка стала прихильною до залицянь градоначальника.

У Глупові почалася посуха, а за нею почалися голод і людські смерті. Глупівці втратили терпіння і відправили до Фердищенка посланця, проте ходок не повернувся. Подане прохання також не знайшло відповіді. Тоді жителі збунтувалися та скинули Оленку зі дзвіниці. У місто прийшла рота солдатів для придушення бунту.

Солом'яне місто

Наступним любовним захопленням Петра Петровича стала стрілецька Домашка, яку він відбив біля опції. Разом із новим коханням до міста прийшли пожежі, спричинені посухою. Згоріла Пушкарська слобода, потім Болотна та Негідниця. Глупівці звинуватили Фердищенка у новій напасті.

Фантастичний мандрівник

Нова дурість Фердищенка навряд чи накликала нове лихо на городян: він вирушив у подорож міським вигоном, змушуючи мешканців обдаровувати себе їстівними припасами. Подорож закінчилася через три дні смертю Фердищенка від ненажерливості. Глупівці злякалися, що їх звинуватить у навмисному «окормленні бригадира». Проте через тиждень страхи городян розвіялися – прибув із губернії новий містоправитель. Рішучий і діяльний Бородавкін започаткував «золоте століття Глупова». Люди стали жити в повній кількості.

Війни за просвітництво

Василиск Семенович Бородавкін, новий градоначальник Глупова, вивчив історію міста, і вирішив, що єдиний попередній правитель, на якого варто дорівнювати - Двоєкуров, і вразило його навіть не те, що попередник вимостив вулиці міста і зібрав недоїмки, а те, що при ньому сіяли гірчицю. На жаль, народ уже забув його і навіть перестав висівати цю культуру. Бородавкін вирішив згадати колишні часи, відновити посів гірчиці та вживання її в їжу. Але мешканці завзято не хотіли повертатися до минулого. Дурниці бунтували стоячи на колінах. Вони боялися, що в тому випадку, якщо коряться Бородавкіну, в майбутньому він змусить їх «ще якусь гидоту є». Градоначальник здійснив військовий похід на Стрілецьку слободу, «джерело всього зла», щоб придушити бунт. Похід тривав дев'ять днів і дуже успішним назвати його складно. В абсолютній темряві свої билися зі своїми. Градоначальник зазнав зради своїх прихильників: одного ранку він виявив, що більша кількістьсолдатів звільнили, на зміну їм поставили олов'яних солдатиків, пославшись на резолюцію. Проте містоправитель зумів вистояти, організувавши з олов'яних солдатиків резерв. Він дійшов до слободи, проте там нікого не знайшов. Бородавкін почав розбирати будинки по колодах, що змусило слободу здатися.

Майбутнє принесло ще три війни, які також велися за «освіту». Перша з трьох наступних війн велася за роз'яснення мешканцям міста користі кам'яних фундаментів будинків, друга – через відмову мешканців вирощувати перську ромашку, а третю – проти заснування академії у місті.

Підсумком правління Бородавкіна стало зубожіння міста. Містоначальника не стало в той момент, коли він вкотре вирішив спалити місто.

Епоха звільнення від війн

У скороченні наступні події виглядають так: остаточно збідніло місто за чергового правителя капітана Негодяєва, який змінив Бородавкіна. Негодяєві дуже скоро звільнили за незгоду з нав'язуванням конституції. Проте літописець вважав цю причину формальною. Справжнім приводом став той факт, що градоначальник свого часу служив опалювачем, що певною мірою розцінювалося як приналежність до демократичного початку. А війни за просвітництво і проти нього були не потрібні виснаженому бою міста. Після звільнення Негодяєва «черкешенин» Мікеладзе взяв кермо влади в свої руки. Однак і його правління ніяк не вплинуло на становище в місті: Глуповим градоначальник не займався взагалі, оскільки всі його думки були пов'язані виключно з представницями прекрасної статі.

Беневоленський Феофілакт Іринархович став наступником Мікеладзе. Другим за семінарією нового містоправителя був Сперанський, і від нього, очевидно, Беневоленському передалася любов до законодавства. Їм були написані такі закони: «Кожна людина нехай має серце скрушно», «Кожна душа нехай тремтить» і «Кожен цвіркун нехай пізнає відповідний звання його шісток». Однак на написання законів Беневоленські не мав права, він змушений був їх видавати таємно, а ночами розкидати містом свої праці. Тривало це зовсім недовго – його запідозрили у зв'язках із Наполеоном та звільнили.

Наступним був призначений підполковник Прищ. Дивно було те, що при ньому місто жило удосталь, урожаї збирали величезні, незважаючи на те, що градоначальник зовсім не займався своїми прямими обов'язками. Містяни знову щось запідозрили. І були у своїх підозрах праві: ватажок дворянства помітив, що голова градоправителя випромінює запах трюфелів. Він напав на Прища і з'їв фаршировану голову правителя.

Поклоніння мамоні та покаяння

У Глупові виник наступник з'їденого Прища – статський радник Іванов. Однак той незабаром помер, оскільки «виявився настільки малого зросту, що не міг вміщати нічого великого».

На зміну йому прийшов віконт де Шаріо. Цей правитель не вмів робити нічого, крім того, що веселитися постійно, влаштовувати маскаради. Він «справ не вершив і в адміністрацію не втручався. Ця остання обставина обіцяла продовжити благополуччя глупівців без кінця…» Але емігранта, який дозволив жителям звернутися в язичництво, було наказано вислати за кордон. Цікаво, що він виявився особливою жіночою статтю.

Наступним у Глупові з'явився статський радник Ераст Андрійович Грустілов. На момент його появи жителі міста вже стали абсолютними ідолопоклонниками. Вони забули Бога, занурившись у розпусту і лінощі. Вони перестали працювати, сіяти поля, сподіваючись на якесь щастя, і як наслідок – у місто прийшов голод. Грустилова таке становище турбувало дуже мало, оскільки він був зайнятий балами. Однак незабаром відбулися зміни. Дружина аптекаря Пфейера вплинула на Грустилова, вказавши справжній шлях добра. І головними людьми у місті стали убогі та юродиві, які в епоху ідолопоклонства опинилися на узбіччі життя.

Жителі Глупова розкаялися у своїх гріхах, проте цим справа й закінчилася – працювати дурнівці так і не розпочали. Вночі міський бомонд збирався для читання праць м. Страхова. Про це незабаром стало відомо вищому начальству і Грустилову довелося попрощатися з посадою градоправителя.

Підтвердження покаяння. Висновок

Останнім градоначальником Глупова став Угрюм-Бурчеєв. Ця людина була цілковитим ідіотом – «найчистіший тип ідіота», як пише автор. Для себе він поставив єдину мету – зробити з міста Глупова місто Непреклонськ, «вічно гідні пам'яті великого князя Святослава Ігоровича». Непреклонськ мав виглядати так: міські вулиці мали бути зацікавленими одинотипно прямими, будинки та будівлі також ідентичними одне одного, люди теж. Кожен будинок має стати «поселеною одиницею», за якою спостерігатиме його, Угрюм-Бурчеєва, шпигун. Городяни називали його «Сатана» і відчували по відношенню до свого правителя невиразний страх. Як виявилося, небезпідставно: градоначальник розробив детальний план і приступив до його втілення. Він зруйнував місто, не залишивши каменю на камені. Тепер стояло завдання будівництва міста його мрії. Але порушувала ці плани річка, вона заважала. Угрюм-Бурчеєв почав з нею справжню війну, використав все сміття, яке залишилося внаслідок руйнування міста. Однак річка не здавалася, розмиваючи всі греблі, що зводяться, і греблі. Угрюм-Бурчеєв розвернувся і, ведучи за собою народ, пішов геть. Він вибрав нове місце для будівництва міста – рівну долину, і почав зводити місто своєї мрії. Однак щось пішло не так. На жаль, що саме завадило будівництву, дізнатися не вдалося, оскільки записи з подробицями цієї історії не збереглися. Відома стала розв'язка: «…час зупиняв біг свій. Нарешті земля затремтіла, сонце померкло... дурнівці впали ниць. Невимовний жах виступив на всіх обличчях, охопив усі серця. Воно прийшло…». Що саме прийшло, читачеві залишається невідомо. Однак доля Угрюм-Бурчеєва така: «прохвіст миттєво зник, наче розчинився у повітрі. Історія припинила течію свою».

Виправдувальні документи

У фіналі оповідання публікуються «Виправдувальні документи», які являють собою твори Бородавкіна, Мікеладзе та Беневоленського, написані для науки іншим градоначальникам.

Висновок

Короткий переказ«Історії одного міста» наочно демонструє не лише сатиричне спрямування повісті, а й неоднозначно вказує на історичні паралелі. Образи градоначальників списані з історичних особистостей, багато подій також відсилають до палацовим переворотам. Повна версіяповісті, безумовно, дасть змогу детально ознайомитись із змістом твору.

Відео короткий зміст Історія одного міста

Публікація «Історії одного міста» М. Салтикова-Щедріна набула широкого суспільного резонансу – письменника звинувачували в глузуваннях над російським народом та очорненні фактів російської історії. Жанр твору – сатирична повість, яка викриває звичаї, взаємини влади та народу самодержавному суспільстві.

Рік видання книги: 1870

Роман Салтикова-Щедріна «Історія одного міста» є одним з найбільш відомих творівписьменника. За його мотивами було зняти фільм «Воно», а також два мультиплікаційні фільми. Сюжет роману неодноразово лягав основою театральних постановок і входить у шкільну програму. А серед сучасників письменника він викликав масу пересудів, адже в головних героях роману виразно простежуються імператори Російської імперіїрізних років, і навіть перші особи держави.

Сюжет роману "Історія одного міста" коротко

У короткому змісті «Історії одного міста» читати можна історію вигаданого міста Глупова з 1731 по 1825. Ведуть розповідь чотири літописця. Вони описують життя міста через біографії градоначальників у роки керували містом. Починається оповідання з розповіді про доісторичні часи племені головотяпів. Перемогли вони племена лукоїдів, гущоїдів, моржеїдів та інших. Але життя їх не налагоджувалося. Тоді вони вирішили шукати себе князя. Але хтось не хотів був князем дурнів. Тоді звернулися вони до злодія-новатора. Той знайшов їм князя, але сам князь у їхнє місто їхати не схотів і відправив їм намісника злодія-новтора. З того часу і стали головотяпи глупівцями, а саме місто стало називатися Глупов. Але злодій-новотор швидко прокрався. Тоді прислав йому князь зашморг. Але злодій-новотор вивернувся із ситуації та «зарізався огірком». Нові намісники були ще більшими злодіями. Тоді прийшов у князь у місто з криком: «Запорю!». З того часу і ведеться звіт історичного часу в місті. За цей час у місті правили 22 правителі.

У 1762 році в місті Глупові почав правити Дементій Варламович Брудастий. Крім двох фраз: «Розорю!» і «Не потерплю!» він нічого не говорив. Таємниця градоначальника виявилася, коли листовод побачив, як його тіло сидить за столом, а зовсім порожня голова лежить на столі. Виявилося, в голові був музичний органчик, який тільки й міг виконувати дві пісеньки. Зараз органчик зламався і годинникових справ майстер Байбаков вже замовив новий органчик із Санкт-Петербурга, але він щось затримується. На зміну Брудастому з'явилися відразу два градоначальники-самозванці. Вони були абсолютно однакові і їх забрав із собою розсилальний. Потім настав тиждень безвладдя. За цей тиждень, як у , відразу шість градоначальниць намагалися захопити владу в місті. Їхні домагання обґрунтовувалися на тому, що градоначальниками був їхній батько, чоловік або зовсім були безпідставними. Але городяни топили один одного і скидали зі дзвіниці неугодних.

Далі в книзі «Історія одного міста» можна читати про те, як кінець анархії поклав прихід Семена Костянтиновича Двоєкурова. Він правив у місті аж вісім років. За цей час він прищепив у місті пиво- та медоваріння, вживання гірчиці та лаврового листа. На зміну йому прийшов Петро Петрович Фердищенко. Шість років у місті було все добре, але потім він закохався в Олену Осипову. Вона була дружиною ямщика Мітьки. Тільки після того, як Мітьку заслали до Сибіру, ​​Олена відповіла Фердищенку взаємністю. Але з цього часу в місті почалася посуха. Всі прохання городян позбавитися Оленки, Петро Петрович ігнорував. Тоді Оленку скинули зі дзвіниці. Прийшли солдати та придушили бунт. Фердищенко знайшов собі нове кохання– стрільцю Домашку. Але за посухою прийшли пожежі, через яку згоріло три слободи. Але цього Петру Петровичу було мало. Вирушив він на вигін і став вимагати, щоб його обдаровували їстівним. Але на третій день він помер від переїдання.

За тиждень у романі «Історія одного міста» Щедріна з'явився Василиск Семенович Бородавкін. Він вивчив історію і вирішив дорівнювати Двоєкурова. Він вирішив відродити традицію сіяти гірчицю. Народ бунтував стоячи на колінах. Потім він розпочав військовий похід на джерело всіх бід – Стрілецьку слободу. Дев'ять днів тривав похід, під час якого у темряві свої билися зі своїми. Потім посилаючись на якусь директиву, частину військ звільнили, замінивши їх олов'яними солдатиками. Але Бородавкін завершив похід, а Стрілецька слобода здалася, коли він почав розтягувати їхні будинки на колоди. Потім було ще три війни. Перша за користь кам'яних фундаментів, друга за вирощування перської ромашки та третя проти будівництва академії. Місто зубожило, а самого Бородавкіна не стало, коли він вирішив спалити місто.

Далі в повісті «Історія одного міста» читати можна про цілу низку градоначальників. За капітана Негодяєва місто збідніло взагалі. Його звільнили за незгоду із нав'язуванням конституції. Але на думку літописця, це був лише привід. Реальна причина полягає у приналежності капітана до демократичного початку. На зміну йому прийшов Мекеладзе. Містом він не займався, а цікавився лише чудовою статтю. Його приймачем став Беневоленський Феофілакт Іринархович. Він любив законодавство, та його посада цього дозволяла. Тому він писав такі закони як «Всяка душа нехай тремтить», «Всякий цвіркун нехай пізнає відповідний звання його жердин» і тому подібні і вночі розкидав їх містом. Його звільнили за підозри у зв'язках із Наполеоном. На зміну йому прийшов підполковник Прищ. Містом він зовсім не цікавився, але місто жило удосталь. Правління його тривало доти, доки представник дворянства не понюхав, що голова градоначальника випромінює запах трюфелів. Тоді він напав і з'їв фаршировану голову Прища. Статський радник Іванов прийшов на зміну Прища, був такий малий на зріст, що не вміщав нічого просторого. Віконт Шаріо, що прийшов на його зміну, тільки й робив, що влаштовував маскаради. Вигнано було за те, що городяни загрузли в язичництві. Як виявилося після цього, градоначальник був особливою жіночою статтю.

Далі в романі Щедріна «Історія одного міста» можна читати про те, як до правління містом прийшов Ераст Андрійович Грустилов. Жителі Глуповська на той час стали ідолопоклонниками, зовсім перестали сіяти і в місті настав голод. Але Грустілова цікавили лише бали. Змінила все дружина аптекаря Пфеєра. Вона наставила градоначальника на істинний шлях, в результаті якого головними в місті стали юродиві. Дурнівці покаялися, але працювати так і не почали. Натомість вони почали читати праці пана Страхова, за що Грустилов і розлучився з посадою. На зміну йому прийшов «найчистіший тип ідіота» — Угрюм-Бурчеєв. Він вирішив зробити з Глупова місто Непреклонськ із прямими вулицями, однотипними будинками та шпигунами, приставленими до кожного будинку. Втілення свого плану він почав із тотального руйнування міста. Але як виявилося, планам нового градоначальника заважає річка. Тоді всі сили кинули на будівництво дамб, але вони були розмиті течією. Тоді Угрюм-Бурчеєв вирішив зводити місто своєї мрії на рівній низині. Чим завершилося будівництво достеменно невідоме. Відомо лише, що «Прийшло Воно», а градоначальник миттєво зник. Але з того часу історія припинила свою течію.

Роман «Історія одного міста» на сайті Топ книг

Роман Салтикова-Щедріна «Історія одного міста» читати популярно багато в чому завдяки його наявності шкільній програмі. Це дозволило сатиричному роману зайняти високе місце у нашому. При цьому інтерес до твору досить стабільний і, напевно, ми ще не раз побачимо його серед.

Роман Михайла Салтикова-Щедріна «Історія одного міста» читати онлайн на сайті Топ книг ви можете.