Kung paano kagustuhan ng "demokrasya" ng Kanluran na tawagan kaming "hindi nahugasan ang Russia". Bilang tugon, maaari tayong mapahiya o maalab na galit, ngunit sa palagay ba natin ang kahulugan na ito ay dumikit sa atin ng magaan na kamay ni Lermontov, ang ating kababayan? Narito ako, tulad ng isang masamang hangarin, nagagalit ako kapag ang mga may-akda ng Kanluranin, kung nagsulat sila tungkol sa ating bansa, ginagawang maloko ang lahat ng mga Ruso, palaging bumubuhos ng bodka, nakatira sa putik, alien sa kabaitan at kagandahan, sakim, masama, masama, palaging paglalagay ng kamay sa kanila. At bakit, sa katunayan, nagagalit ako sa mga dayuhan kung ang aming mga manunulat na nasa bahay, sa kasong ito na Gorky, ay makita kaming ganoon. At naglalarawan. Sa buong mundo. At nagtayo kami ng mga monumento sa kanya, pinalitan ang pangalan ng mga lungsod sa kanyang karangalan, dumaan sa mga paaralan. Bravo, sabi nila, master! Paano mo naintindihan ang tunay na kakanyahan? Oo, lahat tayo ay baka (palakpakan sa bulwagan); marumi, nakakainis, bobo, laging lasing na redneck (sa bulwagan ay may palakpakan at hiyawan ng pag-apruba mula sa mga likurang hilera).

Dagdag dito, isang maliit na teoryang pang-agham. Kabilang sa mga baka, biglang, wala kahit saan, isang spark ng rebolusyon ang sumiklab. At agad na binabago ang bawat isa na makakahipo. At sino ang hindi mag-alala - nagbabago rin! Ang mabisyo, bobo at walang hanggan na lasing na masa ng mga Ruso ay hindi masisisi sa kanilang galit, kalasingan, o kahangalan; simpleng hindi nila alam na ang isang tao ay maaaring managinip ng isang rebolusyon, na nangangahulugang hindi magalit, hangal at lasing! Ngunit kapag nalaman nila ... Kapag nangyari ang rebolusyon, at ang bawat isa ay bibigyan ng komunismo sa kanilang mga bisig, kung gayon ang mga Ruso ay biglang titigil sa pag-inom, pagpindot at pamumula, at magiging isang modelo ng sangkatauhan para sa buong sangkatauhan. ("Bakit ako masama - dahil wala akong bisikleta. At ngayon magsisimulang gumaling ako kaagad." ©)

At ako, gayunpaman, naniniwala na ang lahat ay nakasalalay sa tao. Kung nais niyang makita ang dumi, kalasingan at kalasingan sa paligid - sila lamang ang lagi niyang makikita. At kung nais niyang makakita ng ilaw sa mga tao - kahit na sa pinakamahirap na oras, makikita niya ito - ilaw. Kailangan mo lamang makita na hindi isang karamihan ng tao, ngunit ang mga indibidwal kung saan binubuo ang karamihan ng tao: mga taong may kanilang emosyon, saloobin, takot at hangarin - lahat ay mayroon sila. Nais ni Gorky na makita ang isang hindi na-hugasan na kawan, at kasama ng kawan na ito ay lumikha siya ng kanyang sariling mga artipisyal na superheroes: mga rebolusyonaryo na may dalisay na puso ... Inagaw niya sila, pininturahan ang kanilang kaluluwa ... At mas maraming mga kulay ang napunta sa mga "dinukot" na bayani, ang mas madidilim, mapurol at hindi kinakailangan ang natitirang kawan ng mga extra na naging. Samakatuwid, ang mga mala-diyos na bayani ng Gorky ay hindi kailanman hinawakan. Ito ay tiyak sa pamamagitan ng artipisyal na animasyon laban sa background ng pagtanggi ng lahat ng tao sa mga nakapaligid dito.

At, upang maging matapat, hindi mailalagay. Gray na basura sa paligid, mga hangal na napapahiwalay na tao. At biglang - dito! - isa sa mga baka, isang semi-literate na maybahay na nagtatayo ng bahay ay puno ng mga ideya ng rebolusyon. Matagos na, sinimulan niyang mahalin ang mga ideya ng kanyang anak kaysa sa kanyang anak na lalaki, lalo na't nalalasing mula sa kanyang kahalagahan sa mundo ng mga "matalinong" tao. At sa librong ito, ang salitang "ina" ay walang iba kundi ang pangalan ng partido ng aktibista, ngunit sa anumang paraan ang katayuan sa lipunan ng isang babae, na nagpapataw sa kanya ng obligasyon na bulag na mahalin ang kanyang anak at magdusa para sa kanya. Dito: walang pag-ibig, walang pagdurusa. Ang ilang mga uri ng dope. Kung hindi sabihin - siklab ng galit.

Ang nag-iisa lamang na plus ng libro ay na nagtataglay ng isang malakas na sandaling pang-edukasyon.

Rating: 4

Spoiler!

M. Gorky - Ina. Ang gawaing ito ay karapat-dapat sa pinakamataas na papuri. Nagustuhan ko talaga ito. Ang kagandahan ng gawaing ito ay nasa sukat at globality ng mga problemang itinaas. Ang mga tao ay nasa isang pag-ikot. Sa buhay ng mga tao, may kailangang baguhin, dahil hindi na posible mabuhay tulad ng ama ni Pavel Vlasov. Kaya't nagpasya si Paul na oras na para sa isang pagbabago. Naging sosyalista siyang rebolusyonaryo. Si Pavel ay may mahirap, kailangan niyang ipagtanggol ang mga karapatan ng mga manggagawa, inaapi ng mabibigat na kamay ng kasalukuyang gobyerno. Ngunit ang pangunahing tauhan ay hindi sumuko, nadala ng dalisay na pag-iisip ng paggawa ng mabuti, siya, na may isang banner sa kanyang mga kamay, buong kapurihan na naglalakad patungo sa sandatang itinaas sa kanya. Habang nagbabasa, napuno ka ng totoong pagmamahal para kay Paul, nakikisimpatiya ka sa kanya, naiintindihan mo siya. Hindi para sa wala na tinawag ni Maxim Gorky ang nobelang "Ina", ang ina ng pangunahing tauhan ay isang tunay na pangunahing tauhang babae. Nalaman na ang kanyang anak na lalaki ay nakikibahagi sa isang ipinagbabawal na negosyo sa pangalan ng mga tao, hindi siya tumalikod sa kanya, ngunit, sa kabaligtaran, sinusuportahan siya sa lahat ng kanyang pagsisikap. Dinala siya ng balita at pagkain sa panahon ng pagkakakulong, sumali sa ranggo ng mga rebolusyonaryo sa kanyang lugar. Si Pavel Vlasov ay natatakpan ng damdamin ng sakit para sa mga tao, para sa kawalan ng katarungan kaugnay sa mga ordinaryong manggagawa. Ang pinakamahalagang bagay ay nakuha ni Pavel Vlasov ang kahulugan ng buhay, at samakatuwid, walang duda na hindi niya isasabuhay nang walang kabuluhan ang buhay na ito. Madali at nakakainteres ang pagbasa ng nobela, natural. Bagaman isang buong siglo ang lumipas mula nang maisulat ang libro, nauugnay pa rin ang akda. Ang gawaing ito ay nagtataas ng maraming mga problema, kung sa tingin mo tungkol sa mga paksang ito, kung gayon ang isang taon ay hindi sapat upang maabot ang puntong ito, ang nobelang ito ay napakalalim. Ang pag-ibig para sa bayan ay tumulong kay Gorky na isulat ang nobelang ito, binigyang inspirasyon, ginabayan ang kanyang saloobin.

Ang gawaing ito ay tumutulong upang maunawaan at mas malinaw na makagawa ng isang napakahirap na segment ng buhay ng ating bansa.

Iskor: 9

Tila nabasa ko ang mga sipi mula sa "Ina" bilang isang kabataan. Nagtataka ako kung paano ang librong ito ay maaaring nasa kurikulum ng paaralan sa pagsisimula ng siglo. Ngunit gayunpaman, ang gawaing ito ay halos nakalimutan ko (ito ay isang kahina-hinala na bagay, upang pamilyar sa libro sa mga piraso). Salamat sa mga miyembro ng forum para sa pagtulong na matandaan ito. Ngayon ay binasa ko ito sa pagitan ng hindi katha, tulad ng karamihan sa mga malalaking libro sa huli. Isang maliit na nobela, nilamon sa isang linggo.

Sumasang-ayon ako ngayon na sa oras ng pagsulat ito ay "isang napaka napapanahong libro." Bagaman sa ikalawang kalahati ng siglo naging luma na ito at naging higit na isang monumento sa panitikan, ngayon ay nagiging may kaugnayan na naman ito.

Sa madaling sabi tungkol sa balangkas. Russia sa simula ng ika-20 siglo. Ang ina ng manggagawa, kasunod ng kanyang anak na lalaki, ay nahila sa ilalim ng lupa ng rebolusyonaryong aktibidad. Ang lahat ng ito ay ganap na nagbabago sa isang tila naitatag na babaeng nasa edad na. Sa kabila ng kawalan ng isang masayang pagtatapos, ang libro ay nag-iiwan ng isang nakakagulat na maliwanag na impression. Ang buhay ng mga bayani ay mahirap at mapanganib, ngunit nagdudulot ito ng inggit, sapagkat mayroon silang isang malinaw na layunin.

P. S. Tulad ng isinulat ko sa aking pagsusuri para sa "Ariel", isang daang taon na ang nakakalipas ang kaugalian na magsulat ng "tumango ang iyong ulo". Ang pariralang ito ay madalas na matatagpuan sa libro.

Iskor: 8

Ang imahe ni Pavel Vlasov

nobela Inihayag ng "Ina" ang ganap na malinaw na posisyon ng may-akda kaugnay sa mga pagbabagong panlipunan; ang gawain ay napuno ng mga pathos ng pakikibaka para sa muling pagsasaayos ng buhay, na sa loob ng mahabang panahon ay nagbunga ng isang panig na pagtatasa nito sa loob ng balangkas ng ideolohiya ng Soviet. Sa likod ng "magiting na pakikibaka ng isang bagong henerasyon ng mga rebolusyonaryo" hindi nila napansin / o ayaw mapansin / nabubuhay na mga tao, sa kanilang panloob na mga kontradiksyon, pagdurusa, moral na pakikipagsapalaran. At pagkatapos ng lahat, ito ay ang panloob na espirituwal na mundo ng tao na interesado sa pinakadakilang manunulat ng Russia, na ang mga gawa ay kinikilala bilang mga classics ng panitikan sa mundo. Ang panig na diskarte sa gawaing ito, na ipinataw ng ideolohiyang komunista, walang alinlangang hindi nasiyahan ang modernong mambabasa.

Marahil ay mas naaangkop na isaalang-alang ang gawaing ito, tuklasin ang espirituwal na mundo ng mga bayani. Kaya, ang pinakamahusay na damdaming nagmumula sa puso ay tumawag sa mga tao na maghatid ng isang matayog at maliwanag na ideya. Ngunit kapag ang ideyang ito ay nalilimutan ang lahat ng iba pa, inaalipin ang isang tao, pinipigilan nito sa kanyang kaluluwa ang mismong damdamin na nag-udyok sa kanya na paglingkuran siya.

Ang kabalintunaan na ito ay nakalulungkot. At ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa imahe ng Pavel Vlasov, na isinasaalang-alang hanggang kamakailan bilang walang kondisyong positibo. Ngunit nasa kanya na ang "kinahuhumalingan ng ideya" ay ipinahayag nang masidhi, dito na ang kababalaghang ito ay tumatagal ng mga pinaka-mapanirang porma. Ang pagsusumikap para sa kanyang sariling mataas na layunin, lumalaki sa pagiging panatiko, pinipigilan sa kanyang kaluluwa ang gayong walang hanggang damdamin ng tao tulad ng pagmamahal ng mga anak, pag-ibig para sa isang tahanan, para sa isang babae. Malupit, hindi sa isang pormal na paraan, sinabi niya sa kanyang ina na siya ay tiyak na mamamatay para sa kanyang ideya, ayaw niyang pakinggan ito bago ang demonstrasyon.

Ang imahe ni Pavel Vlasov bilang isang rebolusyonaryong manggagawa ay higit na tumutukoy sa makabagong kakanyahan ng nobela ni M. Gorky. Ang imaheng ito ay sumasalamin sa pangunahing kahulugan ng oras ng kasaysayan, ang mga kaugaliang ito na nakadirekta sa hinaharap.

Sa aming palagay, pinag-aaralan ang imahen ni Paul, hindi makukulong ang sarili sa paghahanap para sa isang sagot sa tanong: paano nakilala ng isang ordinaryong nagtatrabaho na lalaki ang teorya at kasanayan ng rebolusyonaryong pakikibaka? Pagkatapos ng lahat, ang landas ni Paul ay nauugnay sa panloob na paglaki, sa pagbuo ng tauhan, na may mga mapagpasyang pagbabago sa sikolohiya ng nagtatrabaho na tao.

Isaalang-alang natin ang isa sa mga kapansin-pansin na yugto kung saan ang kadakilaan ng diwa ng isang batang rebolusyonaryo, ang lakas ng kanyang paniniwala sa ideolohiya, at hindi matitinag na layunin ay buong isiniwalat. Mayroong isang sitwasyon sa nobelang "Ina": habang sa demonstrasyon ng Mayo Araw, dumating ang isang sandali kapag ang pinuno ng karamihan ay "tiyak na tama ang isang bagay": ang kalye ay hinarangan ng isang kulay-abo na pader ng mga sundalo. Mula sa tahimik, walang galaw na dingding na ito, malamig na huminga sa mga manggagawa, at ang mga tao ay umatras, nagsimulang tumabi, kumapit sa mga bahay at bakod. Ngunit malinaw at malinaw pa rin ang tinig ni Paul.

"Mga kasama!" Sabi ni Pavel. "Buong buhay ko sa hinaharap - walang ibang kalsada para sa atin!"

Sa tabi ni Pavel sa demonstrasyon, ang kanyang mga kasama ay mga taong sinasadya na pumili ng landas ng pakikibaka, na hindi kumibo kapag nakikipagpulong sa mga sundalo. Bakit nasa unahan pa rin si Paul? Bakit pinipilit niya ang kanyang karapatang magdala ng banner? Siyempre, pinapatnubayan siya hindi ng mga ambisyosong pagsasaalang-alang, ngunit sa mga interes ng dahilan na pinaglilingkuran niya: siya ang unang nagsimulang magtrabaho sa pagtuturo sa masa sa suburb, siya ay pinuno ng bilog ng Demokratiko Sosyal, dumating sila sa kanya para sa payo, naniwala sila sa kanya. Kinatawan niya ang partido ng mga rebolusyonaryo, at nang nanguna ang partido sa pakikibakang pampulitika ng mga manggagawa, kailangan niyang tumayo sa pinakatanyag at mapanganib na lugar. Ang ugali ng mga manggagawa sa rebolusyonaryong propaganda ay nakasalalay dito, at ang katotohanan, na para kay Paul ay mas mahal kaysa sa buhay.

Ang unang aplikasyon para sa kalayaan ay isang protesta laban sa pambubugbog ng kanyang ama. Isang labing-apat na taong gulang na tinedyer ang tumigil sa kamay na nakataas sa itaas ng kanyang ulo at mahigpit na idineklara: "Hindi na ako susuko ...".

Ang mas seryosong katibayan ng pagsilang ng isang pagkatao ay hindi nasiyahan sa karaniwang buhay ng mga kabataan sa pabrika, ang paghahanap para sa isa pang kalsada. Kapag sinabi ni Pavel kay Nilovna na binabasa niya ang mga ipinagbabawal na libro, na maaari silang makulong dahil dito, ang ina, na sumusukat sa lahat ng mga kaguluhan na nagbabanta sa kanyang anak sa kanyang puso, ay magbuntong hininga: "Nagbago ka nang mapanganib, Oh Panginoon!"

Kinakailangan ang isang malaya, matapang na pag-iisip at matapang na tapang upang, salungat sa mga tradisyon na daang siglo, salungat sa mga patakaran at kaugalian na sinunod ng parehong mga ama at lolo, upang makalayo sa daan, upang mapili ang mahirap na landas patungo sa kaharian ng hustisya Hindi ba ito nangangahulugang isulong ang hakbang na iyon, na ang mga magiting na kalikasan lamang ang maaaring gawin?

At palaging magiging handa si Paul na harapin ang panganib sa pangalan ng Katotohanan, na naintindihan niya. Kapag lumabas ang kaguluhan sa pabrika dahil sa "swamp penny", tatayo si Vlasov sa tabi ng direktor at sa ngalan ng mga manggagawa ay malakas na hinihiling na kanselahin ang kautusan na ibawas ang sentimo. Ngunit para dito maaari silang mapalayas sa trabaho, arestuhin.

Kapag ang pader ng mga sundalong sumisikat ng mga bayoneta "pantay at malamig" ay lumipat patungo sa mga demonstrador at si Andrei ay hindi sinasadyang sumugod upang harangan si Pavel, mahigpit niyang hihilingin: "Sumama ka, kasama! .. Sa unahan ay ang banner!"

Nang inanyayahan ng mga kasama si Pavel na makatakas mula sa bilangguan, tinanggihan niya ang planong ito: kailangan niyang "tumayo hanggang sa kanyang buong taas," nang lantad, malakas na ipahayag ang mga islogan ng Social Democracy, at ilatag ang programa ng kanyang partido.

Ang larawan ni Paul ay halos palaging ibinibigay sa pamamagitan ng pang-unawa ng kanyang ina, na, nag-aalala tungkol sa kanya, ay hindi pa rin maiwasang humanga at ipagmalaki sa kanya: "Ang mga mata ng kanyang anak ay maganda at magaan ang pagkasunog", "Ang kanyang mga bughaw na mata, palaging seryoso at mahigpit, ngayon ay sinusunog nang mahina at magiliw "," siya ang pinaka maganda sa lahat "," Napatingin si Inay sa kanyang mukha at nakita lamang ang mga mata, mayabang at matapang, nasusunog "," nakita ang mukha ng kanyang anak, ang kanyang tanso ang noo at mga mata ay nasusunog ng maliwanag na apoy ng pananampalataya. " Ang imahe ng anak na lalaki sa pamamagitan ng pang-unawa ng ina ay isa sa mga pamamaraan ng pagpapahayag ng posisyon ng may akda. Sa pamamagitan ng paghawa sa mambabasa ng damdamin ng kanyang ina, ipinagmamalaki at hinahangaan si Pavel, iginiit ni Gorky ang kanyang ideal na ideyal.

Kung titingnan ang mga katangian ng larawan ni Paul, hindi mapapansin ng isa na inuulit nila ang parehong mga kahulugan na naglalarawan sa Danko.

Ang apoy ng pagmamahal sa mga tao ay nag-iilaw din sa puso ni Paul, at ang pangunahing motibo ng kanyang aktibidad ay kapareho ng sa bayani ng alamat - "Ano ang gagawin ko para sa mga tao?"

Ang bayani ng alamat ng Gorky ay isang simbolo na sumasalamin ng pagkauhaw para sa isang kabayanihan, na kung saan ay mas malinaw na naramdaman sa advanced na lipunan ng Russia, sa proletarian na kapaligiran sa pagsapit ng dalawang siglo.

Sa mga pangyayari sa totoong buhay, ang pagpapasiya na baguhin ang mundo sa pangalan ng tagumpay ng Katotohanan at Hustisya ay humantong sa mga proletarians sa mga ideya ng sosyalismo. Sa mga tukoy na kondisyong pangkasaysayan, nabuo ang isang bagong uri ng pinuno - isang manggagawa na walang kamalayan sa klase, isang manlalaban para sa sosyalismo. Sa nobelang "Ina", lumilikha si Gorky ng isang makatotohanang imahe ng isang rebolusyonaryo na manggagawa, nagpapakita ng isang bayani ng bagong panahon sa karaniwang mga pangyayari sa buhay. Ang karakter ni Pavel Vlasov ay ibinibigay sa pag-unlad, sa pagbuo, sa panloob na paglaki.

Naririnig ni Paul ang malambot na paninisi ng kanyang ina at para sa kauna-unahang pagkakataon na nakikita siya, pinahihirapan ng trabaho, pinahiya ng takot, wala sa panahon na pagtanda, at sa kauna-unahang pagkakataon ay iniisip ang tungkol sa kanyang kapalaran. Ang awa para sa ina, ang mga saloobin tungkol sa kanyang buhay ay napaka natural, napaka nakakaintindi ng tao. Sa parehong oras, marahil, mula sa sandaling ito, nagsisimula ang espirituwal na paggising ni Paul, ang gawain ng kamalayan, na hahantong sa kanya sa isang rebolusyonaryong landas: mula sa pag-iisip tungkol sa pagdurusa ng isang mahal sa buhay - hanggang sa pag-iisip tungkol sa buhay ng nagtatrabaho klase - upang mapagtanto ang makasaysayang papel ng klase, sa pamamagitan ng kaninong kamay ang lahat.

Narito ang unang talumpati tungkol sa katotohanan. Ang paniniwala ni Pablo at kabataan ay lubos na nadama sa kanya. Masigasig siyang nagsasalita, masigasig, na nagagalak na natagpuan niya ang mga salitang maiintindihan ng kanyang ina, - "ang pagmamalaki ng kabataan sa kapangyarihan ng salita na itinaas ang kanyang pananampalataya sa kanyang sarili."

At pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagtatangka upang ayusin ang isang welga, si Pavel ay lumalakad na malungkot, pagod: "Bata ako, mahina ang lakas - iyon ang! Hindi sila naniwala sa akin, hindi sinunod ang aking katotohanan, kaya hindi ko alam kung paano ko ito sasabihin! .. "Ngunit hindi siya umatras, naniniwala siya: ngayon ay hindi naintindihan - bukas ay mauunawaan nila. Sa pakikipag-usap sa mga tao, sa dami ng mga manggagawa, sinusuri niya ang katotohanan ng nakuhang kaalaman mula sa mga libro, nakuha ang kinakailangang karanasan, at nabuo bilang isang pinuno. At dito mayroon kaming isang rebolusyonaryo na may isang matatag na pananaw sa mundo, isang aktibong manlalaban laban sa kasamaan na mayroon sa mundo. Ang kanyang pagsasalita sa paglilitis ay hindi lamang nag-spark, nakakumbinsi ito ng hindi matatawaran na lohika.

Kabilang sa mga pamamaraan ng paglikha ng tauhan, mga dayalogo at pagtatalo ay may mahalagang papel, kung saan ang mambabasa ay kusang-loob na binuksan: inihambing niya ang mga posisyon ng mga pinagtatalunan, pinag-iisipan ang mga saloobin na ipinahayag nila, naghahanap ng mga argumento para o laban. Isa sa mga problemang tinalakay sa mga pahina ng nobela ay ang lakas ng isip at puso. "Ang dahilan lamang ang magpapalaya sa isang tao!" Mahigpit na sinabi ni Paul. " "Dahilan ay hindi nagbibigay lakas!" Tumutol Rybin malakas at paulit-ulit. "Ang puso ay nagbibigay lakas - hindi ang ulo ..."

Sino ang tama Ano ang lakas ng isip at ano ang lakas ng puso?

Ang kapangyarihan ng pangangatuwiran, sa pag-unawa kay Paul, ay una sa lahat, ang kapangyarihan ng mga advanced na ideya sa lipunan, rebolusyonaryong teorya, na nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang malalim na mga proseso ng buhay, upang maunawaan ang mga batas nito, tulad ng isang searchlight, na nagpapaliwanag sa landas sa hinaharap Gayunpaman, ang mga advanced na teorya ay hindi bunga ng malamig na mga kalkulasyon ng isip. Lumilitaw ang mga ito batay sa mahirap na karanasan ng maraming henerasyon, na madalas na binabayaran ng gawa ng pagtanggi sa sarili, mga walang pagsakripisyo na walang pag-iimbot.

Si Nilovna, na iniisip ang tungkol sa mga taong "nagdurusa para sa mga tao, pumupunta sa mga kulungan at sa Siberia," ay nagsabi: "Mahal nila! Narito sila ay pulos pag-ibig!" At ang mga manggagawa ay sumunod kay Pablo, sapagka't ang kaniyang puso ay nabaling sa kanila.

Nabanggit sa itaas na si Paul ay madalas na lumitaw sa harap ng mambabasa, naiilawan ng pag-ibig na ina, at sa ganitong paraan ipinahayag ng may-akda ang kanyang saloobin sa bayani. Ngunit ang pang-unawa ng ina ng anak na lalaki at ang kanyang mga gawa ay nasubok din ng opinyon ng mga tao: ang mga manggagawa ng suburb ay kinilala ang kanilang pinuno sa kanya, ang kanyang kapalaran ay nag-aalala sa mga tao na hindi pamilyar sa kanyang ina na nagtipon sa courthouse , ang kanyang pangalan ay binibigkas na may pagmamalaki at paghanga ng mga kasapi ng mga lupon ng mga manggagawa sa lungsod ("Siya ang unang bukas na itinaas ang banner na aming partido!"), ang mga polyeto na may kanyang mga salita ay sabik na inagaw mula sa mga kamay ni Nilovna ni ang mga tao sa istasyon.

Walang pag-iibigan sa nobela, na kung saan ay madalas na ang lakas ng puwersa ng balangkas sa mga nobelang Ruso ng ika-19 na siglo na kilala ng mga mag-aaral. Gayunpaman, ang tanong kung anong lugar ang sinasakop ng pag-ibig at pamilya sa buhay ng isang rebolusyonaryo ay umusbong nang higit sa isang beses sa kurso ng kwento ng buhay ni Paul at ng kanyang mga kasama.

Ang isang tao na pumili ng landas ng pakikibaka ay dapat malaman kung ano ang naghihintay sa kanyang pamilya, kanyang mga anak, ay dapat makahanap ng lakas upang matiis ang pananabik at takot para sa mga mahal sa buhay. Walang gaanong lakas sa moral ang kinakailangan upang mailagay ang gawaing higit sa lahat at talikuran ang pamilya. Ngunit ang gayong pagtanggi sa sarili ay hindi nagsasalita ng kababaan, ng pagkabingi sa puso. Hindi maraming mga pahina ng nobela ang tungkol sa pag-ibig, ngunit mula sa mga pahinang ito nagmula ang ilaw ng mataas na sangkatauhan, moral na kadalisayan. Ang pag-ibig nina Paul at Sasha ay malinis at mahigpit. Ang mga salita ay bihira at kuripot, kung saan ang pagpipigil na lambot ay pumutok, ngunit ang mga salitang ito ay mahalaga, dahil ang mga ito ay tunay. Nag-aalala tungkol sa kalusugan at buhay ni Pavel, napagtanto ni Sasha na ang pinakamahalagang bagay para sa kanya ay ang negosyo, at, pinapayagan ang kanyang sarili na mangarap ng kaunti tungkol sa kung paano siya manirahan sa Siberia kasama si Pavel at, marahil, magiging mga bata, bumalik siya sa katotohanan, handa na para sa mga bagong paghihiwalay: tutal, si Pavel ay hindi titira sa Siberia, tiyak na aalis siya upang ipagpatuloy ang pakikibaka. "Hindi siya dapat makitungo sa akin, at hindi ko siya pipahiya. Mahihirapan akong humiwalay sa kanya, ngunit, syempre, kakayanin ko ito."

Tulad ng nakikita natin, ang imahen ni Paul ay imahe ng isang tao na, kahit na hindi sa malisya, ay hindi nasisiyahan sa mga minamahal niya. Lalo na maliwanag ito mula sa kwento ng kanyang pagmamahal. Sa buhay, patuloy siyang nakaharap sa isang pagpipilian sa pagitan ng isang ideya at isang buhay na kaluluwa. At pumili siya ng isang ideya ... Samakatuwid, ang imahe ni Pavel Vlasov, sa aming palagay, ay nakalulungkot. Sa kaluluwa ng taong ito ay mayroong isang hindi pagkakasundo sa pagitan ng pinakamalalim, ugat, mahahalagang pundasyon at ang ideya, ang layunin na itinakda niya.

Ang imahe ni Andrey Nakhodka

Pag-unawa sa karakter ni Paul, imposibleng malampasan si Andrei Nakhodka. Ang paglalagay ng mga bayani na ito sa tabi-tabi, hinihimok ng manunulat ang mga mambabasa na ihambing, ihambing ang mga ito, at sa pamamagitan ng paghahambing na ito, ang kahulugan ng artistikong larawan at ang pagtatasa ng mga phenomena ng buhay na nakapaloob dito ay mas naintindihan.

Ang hanapin ay karaniwang nagustuhan ng mga mambabasa. Siya ay mas simple, mas malinaw kaysa kay Paul.

Karaniwan ang mga mambabasa ay may magandang ideya sa hitsura ni Andrei: isang mahirap na mahabang pigura kung saan mayroong isang nakakatawa at nag-aanyaya, isang bilog na pinutol na ulo, malambot na ilaw ng asul na mga mata at isang ngiti, napakalawak na tila "may mga tainga lumipat sa likod ng ulo. " Ang akit ay umaakit sa mga mambabasa na may pagiging magiliw, pagiging sensitibo, maasikaso sa mga tao, at isang pagpayag na tulungan sila.

Tinanggihan ng paghahanap ang isang mundo kung saan nanaig ang malisya at poot. Siya ay nabubuhay kasama ang pangarap ng isang panahon kung kailan walang mga digmaan, pagkagalit, kalupitan, namamalagi sa mundo, "kung saan ang mga tao ay hahanga sa bawat isa, kapag ang lahat ay magiging tulad ng isang bituin sa harap ng isa pa." Ngunit masama ba na sa kanyang kaluluwa mayroong napakalinaw, labis na naiisip ang ideya ng "isang hinaharap na piyesta opisyal para sa lahat sa mundo" na nais niyang makita ang mga tao na mabait, malakas, malaya at mayabang? Pagkatapos ng lahat, ito ang maliwanag na panaginip na ito, ang "kamangha-manghang" na nasa kanyang kaluluwa, na nagpapalakas sa kanya at nakakatulong, tumutulong sa kanya sa matinik na rebolusyonaryong landas.

Nakikita natin kung paano naghihirap si Nakhodka mula sa katotohanang hindi niya pinigilan ang pagpatay sa masama at kalunus-lunos na espiya na si Isaika, ang kanyang puso ay nag-aalsa laban sa kalupitan. Gayunman, sinabi agad ni Andrei na alang-alang sa kanyang mga kasama, alang-alang sa hangarin, maaari siyang gumawa ng anuman: "Kung si Hudas ay humarang sa daan ng matapat, naghihintay na ipagkanulo sila - ako mismo ang magiging Hudyo, kapag ginawa ko wag mo siyang sirain! "

Alam niya na ang rebolusyon ay magiging walang dugo, na ang tagumpay ay makakamit lamang sa mga kamay, at sa pakikibakang ito ay walang lugar para sa awa para sa mga kaaway ng mga tao: pagkatapos ng lahat, "bawat patak ng kanilang dugo ay hugasan isulong ng mga lawa ng luha ng mga tao ... "

Sa nobela, ang Nakhodka ay ipinakita bilang isang pare-pareho at masigasig na manlalaban. Mahigit isang beses siya ay inuusig, ginugol ng maraming araw sa mga kulungan, ngunit hindi tumalikod, hindi natatakot sa panganib. Wala sa mga kasama ni Nakhodka ang nag-aalinlangan sa kadalisayan at katapatan ng kanyang mga paniniwala, ang kanyang pagiging maaasahan at katapatan. Pinag-uusapan ni Rybin ang banayad at mabait na tao na ito tulad ng sumusunod: "Minsan nakikinig ako sa kung paano siya nagsasalita sa pabrika, at sa palagay ko ay hindi ka makakapagduda, kamatayan lang ang makakamit sa kanya. Isang taong wiry!"

Sina Pavel at Andrey ay magkaibang karakter. Gayunpaman, hindi sila tutol ng manunulat. Ano ang batayan ng matibay na pagkakaibigan ng mga magkakaibang taong ito? Siyempre, ang pakikiramay, interes sa ibang tao, ang pangangailangan na makipag-usap sa kanya ay maaaring lumitaw nang walang malay. Ngunit ang tunay na pagkakaibigan ay nangangailangan ng pag-unawa sa isa't isa, pagkakapareho sa pangunahing mga posisyon sa buhay. Si Pavel at Andrey ay magkatulad na tao, kasama. Ang mga pagtatalo ay madalas na lumitaw sa pagitan nila, ngunit sa mga pagtatalo ang pagkakapareho lamang ng kanilang mga pananaw ang napalakas. Sa pangunahing, nagkakaintindihan sila at nagtitiwala sa bawat isa. Kahit saan ay malapit sila. Sa panahon ng pagpapakita ng May Day, handa si Andrei na magdala ng banner upang makuha ang mabigat na suntok. At bagaman ipinagtanggol ni Pavel ang kanyang karapatan na magpatuloy, si Nakhodka ay hindi nahuhuli sa likuran niya. Sa pangkalahatang koro ng mga tinig na kumakanta ng isang rebolusyonaryong kanta, ang marahan at malakas na boses ni Andrei ay nagsasama sa makapal, tinig ng bass ni Pavel. Sama-sama silang pumupunta sa linya ng mga sundalo na nakakatakot sa pag-bristling. "Basta't magkasama kami - pupunta kami kahit saan sa tabi, - alam lang!" - sabi ni Andrey Nilovna.

Marahil ang pinaka nakakaantig na sandali sa kasaysayan ng kanilang relasyon ay ang "paliwanag sa pagkakaibigan" matapos na "paluin" ni Andrei si Paul, na sinaktan ang kanyang ina ng isang mabagsik na salita (Kabanata XXIII ng unang bahagi). Si Pavel, nahihiya, inamin ang kanyang pagkakasala, Si Nilovna ay naantig, na sa puso ay nagtagal ang sama ng loob sa kanyang anak sa isang maikling panahon. Gulat ng lakas ng pagmamahal sa ina, si Andrei ay lubos na may kamalayan sa kung gaano kamahal ang mga taong ito sa kanya - kapwa ang kanyang anak at ina. At ngayon darating ang sandali ng kumpletong espiritwal na pagkakaisa, kung saan ang tatlong puso, na umaapaw sa pagmamahal at pasasalamat, ay nagsasama sa isa. Si Andrey ay "tumingin sa kanyang ina at anak na may bahagyang pamumula ng mga mata at, kumurap, sinabi sa isang mahinang tinig:

Dalawang katawan - isang kaluluwa ... Sa konteksto ng trabaho, at sa ganitong paraan, pati na rin ang linya ng balangkas na "Pavel at Andrei" sa pangkalahatan, ang pagkakaisa ng mga manggagawa ng iba't ibang mga bansa ay pinatunayan, na internasyonal na kapatiran, tungkol sa na kung saan ang mga kasama ni Pavel Vlasov ay nagsalita ng nasigasig sa silid aralan.

Ang dalawang kapalaran, na malapit na magkaugnay sa balangkas ng nobela, na binuo na may halos parehong pagkakumpleto, ay nagmumungkahi na ang parehong mga bayani ay kinakailangan sa tunog ng pangunahing tema - ang tema ng rebolusyon. Ang pagtitiyaga at kalooban ni Paul, ang kanyang isipan, nagsusumikap na maunawaan ang mga sanhi ng lahat ng mga phenomena, na naghahanap ng isang magkakaugnay na thread sa pagkakaiba-iba ng mga katotohanan, ang iron lohika ng kanyang mga akusasyon ay kinumpleto ng masigasig na hangarin ni Andrey para sa hinaharap, ang kanyang maliwanag na pangarap ng isang kaharian ng mabait na puso.

Kung sa pamamagitan ng imahe ni Paul pinatunayan ng manunulat ang pagiging regular ng rebolusyon at ang kakayahang makamit ang hinaharap, kung gayon ang pangunahing kahulugan ng imahe ng Nakhodka ay ang idealistang sosyalista, ang imahe ng hinaharap, ay lilitaw sa harap ng mga mambabasa nang maliwanag, kongkretong

Ang imahe ng Pelageya Nilovna

Ang sentral na imahe ng nobela Ang "Ina" ay ang imahe ni Pelagia. Nakikilahok si Nilovna sa lahat ng mga kaganapan ng nobela. Ang pangalan ng nobela ay nagmula sa komposisyon na papel na ito ng imahe. Siya ang "ipinagkatiwala" sa kanyang puso upang hatulan sina Rybin, Fedya Mazin, at Sophia. Ang kanyang mga pagtatasa ng mga tao sa nobela ay hindi kapani-paniwala; nararamdaman niya kung ano ang hindi pa nakikita ng iba; Ang kanyang "mga pangarap" sa nobela ay banayad at simboliko. Sa nobelang "Ina", ipinapakita ni Gorky ang proseso ng pagyamanin ang likas na pagmamahal ng ina para sa kanyang anak na may pakiramdam na malapit sa espiritu. Ang tema ng pagkabuhay na muli ng kaluluwa ng tao, ang tema ng pangalawang pagsilang ng tao ay nauugnay sa imahe ng ina. Kinukuha ni Gorky ang pinakamahirap na bersyon ng pagkabuhay na ito. Una, Nilovna - 45 - "edad ng babae", para sa isang babae ng oras na iyon ay marami ito. Dalhin ang mahirap na bersyon ng muling pagkakatawang-tao ng isang matandang tao na may isang itinatag na tadhana at karakter. Pangalawa, pipili si Gorky ng isang relihiyosong babae bilang kanyang pangunahing tauhang babae; nakikita ng manunulat sa pananampalataya ng ina ang isang tiyak na sistema ng mga pagpapahalaga, mga pananaw sa mundo, na tinutulungan siyang mabuhay; kaya't takot na takot siya sa pagkasira ng kanyang pananampalataya sa Diyos. Nangangahulugan ito na ang proseso ng muling pagsilang ng ina ay naiugnay sa mga pagbabago sa pananaw sa mundo. Pangatlo, si Nilovna ay isang babae, at ayon sa tradisyonal na pananaw, ang papel na ginagampanan ng isang babae ay limitado sa pamilya at mga bata, at kumplikado din ito ng kanyang pagsasama sa aktibong gawain. Ang pangunahing mapagkukunan ng proseso ng muling pagsilang ay ang pagmamahal ng ina. Ang pagnanais na maging mas malapit sa kanyang anak na lalaki, o hindi bababa sa hindi magagalit sa kanya, lumalaki ang pagnanais na maunawaan siya at tulungan siya. Ngunit ito lamang ang simula, pagkatapos ang ideya mismo ang nakakuha sa kanya. Ang kapalaran ni Nilovna ay patunay ng pagiging mabunga ng mga rebolusyonaryong ideya.

Ang pangunahing pagbabago sa Nilovna ay ang pag-overtake ng takot sa buhay. Sa kanya nakatira ang isang takot sa bagong hitsura ng kanyang anak na lalaki. Ang pakikilahok sa mga gawain ng kanyang anak na lalaki, ang pagpapalawak ng bilog ng mga kakilala ay tumutulong sa kanya na mas maunawaan at mahalin ang mga tao. Ang pag-ibig na ito, kabutihang loob na humantong kay Nilovna sa katotohanang hindi na siya natatakot sa mga tao. Nagiging isang ina siya sa lahat ng kanyang malalapit na kaibigan at maging sa malalayong tao. Ang estado ng pag-iisip ni Nilovna ay makikita sa kanyang mga larawan: "Siya ay matangkad, medyo nakayuko, ang kanyang katawan, nasira ng pagsusumikap at mga pambubugbog ng kanyang asawa, tahimik na gumalaw at kahit papaano pailid, na parang may takot siyang saktan ang isang bagay .. . Siya ay malambot, malungkot, sunud-sunuran… ".

Si Nilovna ay walang alinlangan na isang bayani na nagdadala ng isang espirituwal na prinsipyo, kung saan ang pinakamahusay na damdamin ng tao ay malakas. Ang makapangyarihang kapangyarihan ng kanyang pagmamahal na ina ay pinipigilan si Paul mula sa pagiging ganap na lumubog at sa panatikong kabaliwan. Ito ay sa imahe ng ina na ang paniniwala sa isang mataas na layunin at ang pinakamayamang espirituwal na mundo ay pinagsama-sama sa organiko. Dito, syempre, kinakailangang tandaan ang malalim at malakas na koneksyon ni Nilovna sa mga tao, na palaging nasusuri sa panitikang Ruso bilang kayamanan ng kaluluwa ng isang tao, ang kalapitan niya sa mga pinagmulan, pinagmulan ng pambansang kultura. Ang ideya ay nagbibigay inspirasyon kay Nilovna, pinapayagan siyang tumaas, makakuha ng pananampalataya sa kanyang sarili, ngunit hindi nabuo sa kanyang isipan sa isang layunin para sa panatikong serbisyo. Hindi ito nangyari, marahil dahil ang pagkakaugnay ni Nilovna sa mga ugat ng katutubong ay napakalakas. Malinaw na, ang koneksyon na ito ang tumutukoy sa panloob na lakas ng isang tao. Tandaan na si Andrei Nakhodka, kasamahan ni Paul, ay mas malalim kaysa sa kanya sa mga pang-espiritwal na term. Ang imaheng ito ay malapit din sa mga tao, ito ay pinatunayan ng kanyang pag-uugali kay Nilovna: lambing, pag-aalaga, pagmamahal. Wala yun kay Paul. Ipinapakita ng may-akda kung gaano mapanganib para sa isang tao na lumayo mula sa mga ugat ng mga tao kung mawala ang lahat ng totoong mga espiritwal na halaga.

Ang pangalan ng nobela ay hindi pinili ng manunulat nang hindi sinasadya. Pagkatapos ng lahat, ito ang ina / walang hanggang imahe / iyon ang totoo, tao, mapagmahal, taos-pusong imahe.

Ang magsasaka sa nobela

Isa sa pangunahing kahulugan at balangkas na ideya ng nobela ay ang ideya ng pagsasama-sama ng mga tao sa rebolusyonaryong pakikibaka.

Isang mahalagang aspeto ng pagsasama-sama ng mga tao sa isang rebolusyonaryong dahilan ay upang mapagtagumpayan ang kawalan ng pagtitiwala sa tao, lalo na sa mga taong may iba`t ibang mga social group, pangunahin ang kawalan ng pagtitiwala sa mga manggagawa at magsasaka sa intelektuwal. Napakahinahon na nakikita ni Gorky ang mga paghihirap na nagmumula sa kurso ng proseso ng rebolusyonaryo, na may likas na ugali ng artista na nakita niya ang mga paraan upang madaig ang mga ito.

Ang paksa ng magsasaka ay sinakop ang Gorky, sapagkat ang Russia ay isang primordally magsasaka na bansa, nagsisimula sa landas ng rebolusyonaryong pakikibaka at dinala sa pakikibaka na ito ang mga tradisyon ng ideolohiya at pag-uugali ng magsasaka.

Sa pag-uusap nina Pavel at Andrei, ang pag-uugali ni Gorky dito ay malinaw na naipakita: "Dapat tayong magpatuloy, hindi tumabi sa isang hakbang," mariing sinabi ni Pavel.

At sa daan upang madapa ang sampu-sampung milyong mga tao na makakasalamuha sa amin bilang mga kaaway ...

Naunawaan ng ina na hindi gusto ni Pavel ang mga magbubukid, at ang Little Russian ay nanindigan para sa kanila, pinatunayan na ang mga magsasaka ay dapat ding turuan ng mabuti ... Mas naintindihan niya si Andrei, at parang tama siya sa kanya .. "

Bilang gitnang imahen, pipiliin ni Gorky si Mikhail Rybin, isang pigura na tila hindi tipiko para sa mga magsasaka: siya ay isang manggagawa na natagpuan na ang kanyang lugar sa working class. Ngunit si Rybin ay may karaniwang sikolohiyang magsasaka, hindi binago kahit ng tamang pamamalagi sa lungsod, inilalagay siya ni Gorky sa gitna ng mga kaganapan na "magbubukid".

Sa nobela, ang hitsura ni Rybin ay nilikha sa kaluwagan: isang solid, mahinahon na tao na may nasusunog na mga mata na butas at isang itim na balbas, sanhi siya ng parehong paggalang at sabay na takot.

Ang bawat salita ni Rybin ay tinimbang at pinuno ng lakas sa loob. Mahal ni Rybin ang mga taong "hindi tumatalon nang walang pagsukat," - ganito ang sinabi niya tungkol kay Paul. Ito ang panloob na lakas at kahalagahan na gumagawa ng mga nasa paligid niya na makinig sa kanya at pinapayagan siyang maging isang tagapagpalaganap sa mga magsasaka. Nagbabayad si Rybin ng isang mahal na emosyonal na presyo para sa bawat salita. Tama sinabi ni Rybin na "ang simula ay wala sa ulo, ngunit sa puso! ..", "ang puso ay nagbibigay lakas, hindi ang ulo."

Si Rybin ay may kakaibang pagtingin sa tao. Sa simula ng nobela, nagpapatuloy siya mula sa isang kawalan ng tiwala sa mga tao sa pangkalahatan. Ang isang tao, ayon kay Rybin, ay "hindi mabait", mayroong maraming galit, sama ng loob, "pagngangalit" sa kanya, na pumipigil sa mga tao na makapag-isa. Si Rybin, hindi walang dahilan, ay naniniwala na ang "kanyang sarili", sa makitid na kahulugan ng salita, ay masyadong mahal ng mga tao at, hindi nakikita ang mga prospect, maaari nilang tanggihan na pagyamanin ang kanilang sarili sa hinaharap sa pangalan ng isang "maikling" kasalukuyan . Dito ibinabase niya ang kanyang pangangatuwiran kapag nabigo ang isang welga dahil sa isang "swamp penny". Ang ideyal ni Rybin ay ang pag-aayos ng moral ng isang tao sa pamamagitan ng pagdurusa, na nagbibigay sa kanya ng karapatang impluwensyahan ang iba.

Ngunit sa kanyang paraan upang mabago si Rybin, na naninindigan para sa hustisya, ay handa nang gumamit ng mga form at pamamaraan na hindi naman mula sa arsenal ng budhi. Unti-unting natalo ni Rybin ang kanyang kawalan ng tiwala sa tao at dahilan. Siya ang nagtanong kay Pavel at kumukuha mula sa mga libro at leaflet ng Nilovna para sa mga magsasaka, sa tulong ng mga libro na nakakaimpluwensya sa kanilang kamalayan.

Ang lakas ng imahe ni Rybin ay nasa hindi pagkakapareho nito, hindi straightness. malinaw na isiniwalat sa kanya ng manunulat ang kapangyarihan ng lupa, napakalakas sa magsasaka. Binibigyan ni Gorky si Rybin ng isang mahirap at mahirap na kapalaran hindi lamang sa paunang panahon, kundi pati na rin sa balangkas ng nobela. At natural ito, dahil ang iba't ibang mga tao ay may iba't ibang mga landas sa rebolusyon. Para sa mga taong tulad ni Rybin, hindi siya maaaring maging simple. Pinangunahan ni Gorky ang kanyang mga bayani sa rebolusyon, bawat isa sa kanyang sariling pamamaraan.

Mahalagang hanapin sa mga isda at sa mga magbubukid kung ano ang unibersal at walang hanggan. Sa sikolohikal, mahalaga para sa mga magsasaka na magkaroon ng mga hinalinhan at tagasunod upang maisama sa bago. Iilan lamang ang makakagawa ng daan (Paul). Ang landas ni Rybin at marami pang iba patungo sa rebolusyon ay naiiba kaysa sa kay Paul.

Hindi sila dumaan sa mga ideya ng libro sa "negosyo", ngunit sa pamamagitan ng "negosyo" - sa libro. Mas mahalaga para sa kanila na kumbinsido ang mga katotohanan at lumikha ng isang teorya. Mahalaga para sa kanila na magkaroon ng kanilang sariling pananaw - ang karanasan ng ibang tao, na tatlong beses na mabuti, ay hindi ganon kahalaga sa kanila tulad ng sa kanila, nagdusa. Ang mga pagkakumplikado ng landas ng naturang mga tao patungo sa rebolusyon ay hindi maaaring balewalain.

Kapansin-pansin ang mga imahe ng magsasakang Peter, na dumating upang makinig kay Nilovna pagkatapos na maaresto si Rybin, susundan niya ang landas ng rebolusyon hanggang sa wakas.

Nakakausisa kung paano pininturahan ng Gorky ang mga landscape ng kanayunan. Tila na pagkatapos ng mga eksena ng lungsod, ang mga landscape ng kanayunan ay dapat na magaan. Gayunpaman, hindi ito ang kaso. Ang mga madilim na larawan ng kalikasan ay umaangkop nang mas tumpak sa pangkalahatang ideolohikal at masining na konsepto ng pananaw sa mundo ni Gorky

Ang dating paglalarawan sa mundo sa nobelang "Ina"

Isa sa mga pangunahing problema ng pagtatasa, ang pinaka malapit na nauugnay na may mga hangarin ng isang modernong tao - ang tema ng pagbuo ng pagkatao.

Para kay Gorky, ang isa sa mga pampasigla para sa pagtatanghal nito ay ang proseso ng "pagkasira ng pagkatao" na naobserbahan niya sa Russia sa ilalim ng kapitalismo, kung ang karamihan ng mga tao mula sa itaas hanggang sa ibaba ay naging alipin ng pribadong pag-aari.

Sa nobelang "Ina", umaasa si Gorky sa kanyang masining na karanasan.

Sinabi ni Gorky na kapwa sa isang malaking lungsod na kapitalista at sa suburb ng isang manggagawa, ang isang tao ay alipin. Mahalagang i-highlight ang ilang mga pangkat ng mga kaaway sa nobela. Kung sabagay, ang mundong ito ay hindi "sterile". Ang unang pangkat ay ang tsar, ang tagausig ng probinsiya, mga hukom, opisyal, sotsky, sundalo, mga tiktik.

Ang pangalawang pangkat - mga tao mula sa parehong larangan ng mga pangunahing tauhan ng nobela, ngunit dinepensahan ang ideolohiya ng naghaharing uri - master na si Vavilov, ispya na si Isaik Gorbov, ang may-ari ng Beguntsov.

Ito ay katangian na ang unang pangkat ay mananatiling walang pangalan, at ang mga kaaway "mula sa ilalim" ay binibigyan ng apelyido. Bilang karagdagan sa mga tauhang ito, mayroong isang hindi pinangalanan na kapaligiran ng mga tao na pagalit o maingat sa mga aktibidad ng mga rebolusyonaryo. Dapat pansinin na sa nobela, bilang karagdagan sa tunay na mga numero, mayroong isa pang sama-sama na imahe ng kaaway - kung ano ang iniisip at sinasabi ni Pavel, Andrei, Nikolai Vesovshchikov, Rybin, Samoilov tungkol sa mga kaaway - ang imahe ng isang kaaway sa isip ng mga rebolusyonaryo. Mahalaga ito para maunawaan ang nobela.

Ang lahat ng mga "kaaway" na itinatanghal ni Gorky at ng kanilang mga tagapaglingkod ay ipinapakita nang tumpak bilang "mga taong mekanikal", mga bahagi ng makina ng estado: isang gendarme, isang hukom, isang tagausig, isang tsar. Lahat sila ay may mga tungkulin: upang husgahan, arestuhin, sundin, ngunit hindi sila mga personalidad "kahit ang kanilang mga mukha ay nabubura."

Sa paglalarawan ng mga kaaway, hindi sinasadya na ang mga detalye ng panlabas na hitsura ay mananaig, ang pinaka-kapansin-pansin, mababaw na sinusunod, bigote, balbas, checker, spurs. Ang kulay-abo na kulay ng alikabok ay kasama ng paglalarawan ng mga kaaway. Sa pamamagitan nito, binibigyang diin ni Gorky ang pagbubukod ng mga kaaway. Hindi namin nakikita ang isang kaluluwa sa anuman sa kanila, at wala sa kanila ang ipinakita ang panloob na mundo. Ang kanilang kaluluwa ay tila kinain. Sa ilalim ng kapitalismo, mayroong patuloy na "pagpatay ng kaluluwa" na tinatawag ito ni Paul.

Galit sa mga kaaway at takot para sa sarili, kalmado, walang malasakit, kahit tamad na pagganap ng kanilang mga tungkulin ay kung ano ang mapait na tala ng mga tagapaglingkod ng kapital. Wala silang malaking ideya na pukawin sila.

Pinag-aaralan ang buod ng mga kabanata ng nobelang "Ina" ni Gorky, maaaring maunawaan kung bakit unang inilathala ang gawaing ito sa Estados Unidos. Ito ay nai-publish ng may-akda lamang noong 1907–1908; mayroon itong mga pangunahing pagbabago tungkol sa pag-censor. Orihinal na hindi nabago Ang mga mambabasa ng Russia ay nakakita pagkatapos.

Sa pakikipag-ugnay sa

Kasaysayan ng paglikha

Kahit na ang pagtatrabaho sa trabaho ay naganap noong kalagitnaan ng 1906, ang mga unang sketch ay nagawa noong 1903. Pagsapit ng kalagitnaan ng Oktubre, lumipat si Gorky mula sa Amerika malapit kay Rossi at - sa Italya, kung saan natapos niya ang unang edisyon. Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela ay nauugnay sa isang malapit na pagkakilala sa pagitan ng may-akda at ng mga manggagawa-Sormovites. Ang mga aksyong nagaganap sa halaman ng Sormovo sa Nizhny Novgorod ay nagsilbing materyal para sa paglikha ng nobelang "Ina".

Nasaksihan niya ang mga paghahanda para sa demonstrasyong Mayo at ang paglilitis sa mga kalahok nito. Malapit na komunikasyon sa kolektibong paggawa ng negosyo noong 1901-1902. pinayagan si Gorky na mangolekta ng materyal na nagsilbi batayan sa paglikha ng isang nobela, kung saan ang pangunahing tauhang si Pavel Vlasov at ang kaibigan niyang si Andrei Nakhodka ay nakakaranas ng mga katulad na kaganapan.

Mahalaga! Ang pansin ng may-akda ay binibigyan ng lakas ng nagpoprotesta na api na klase na tinawag na proletariat. Ipinapakita rin niya ang kanyang mga pakikibaka sa iba pang mga maagang gawa din. Halimbawa, ang dulang "Bourgeois", na inilalantad ang imahe ng isang manggagawa na rebolusyonaryo o "Kaaway", na sumasalamin sa mga kaganapan ng unang rebolusyon ng Russia.

Pamilya ng pangunahing tauhan

Ang imahe ni Pavel Vlasov sa nobelang "Ina" ni Gorky ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng bayani sa edad na 14. Ang ama ng kalaban ay tinawag na Mikhail, siya ay isang locksmith ng pabrika na naiinis ng kanyang mga kasamahan. Isang bastos, mapusok na karakter, na sumasalamin sa mga mahal sa buhay: ang asawa at anak ay pana-panahong binubugbog. Bago ang kanyang kamatayan, pag-uwi mula sa trabaho, nagpasya siyang turuan ang kanyang anak ng isang aralin, upang hilahin ang kanyang buhok. Si Pavel ay kumuha ng isang mabigat na martilyo - natatakot ang kanyang ama na hawakan ang binata. Matapos ang insidente Isinara ni Mikhail ang kanyang sarili, at nang namatay siya sa isang luslos, walang nagsisi.

Pagkatapos nito, patuloy na nagtatrabaho si Pavel sa pabrika. Bigla siyang nagbago, sa mga piyesta opisyal nagsimula siyang maglakad, magdala at magbasa ng ipinagbabawal na panitikan. Ipinaliwanag ni Inay ang kanyang pag-uugali gustong malaman ang totoo kung saan maaari silang ipadala sa masipag na paggawa, ilagay sa bilangguan.

Ang mga rebolusyonaryo ay nagtitipon sa bahay ng bayani tuwing Sabado. Nagbasa sila ng mga libro, kumakanta ng mga ipinagbabawal na kanta, kinikilala ang sistema ng estado, tinatalakay ang buhay ng mga manggagawa.

Naiintindihan ng ina na ang "sosyalista" ay isang kahila-hilakbot na salita, ngunit nakikikiramay siya sa mga kasama ng kanyang anak. Si Nilovna ay 40 taong gulang pa lamang, ngunit inilarawan siya ng may-akda bilang isang matandang babae, sinira ng isang mahirap na walang pag-asa na buhay, isang mahirap na kapalaran.

Pag-unlad ng balangkas

Maxim Gorky sa nobelang "Ina" na isiniwalat Inang pagmamahal ni Nilovna: nagiging mas malapit siya sa mga kaibigan ng kanyang anak, habang ang mga relasyon kay Pavel ay nagpapabuti. Kabilang sa mga panauhin na dumadalaw sa bahay, ang may-akda ay nakikilala ang ilan:

• Si Natasha ay isang batang babae mula sa isang mayamang pamilya na iniwan ang kanyang mga magulang at nagtatrabaho bilang isang guro;
• Si Nikolai Ivanovich ay isang mahusay na basahin, matalinong tao na palaging makakahanap ng isang kawili-wiling paksa at sabihin sa mga manggagawa;
• Si Sasha ay anak na babae ng isang may-ari ng lupa na iniwan ang pamilya alang-alang sa isang ideya;
• Si Andrey Nakhodka ay isang binata na lumaki isang ulila.

Ang pagsasalaysay muli ng buod ng nobelang "Ina" ni Gorky ay naghahayag ng buhay ng mga rebolusyonaryo. Nararamdaman ni Nilovna na sina Pavel at Sasha mahalin ang isa't-isa subalit, para sa ikabubuti ng rebolusyon, ang mga kabataan ay tumatangging magsimula ng isang pamilya, dahil maaari itong makaabala sa mahalagang negosyo. Naiintindihan ni Andrei Nakhodka kung ano ang pag-ibig sa ina: ang babaing punong-abala ng bahay ay tinatrato siya tulad ng kanya. Hindi nagtagal at inanyayahan siya ng mga Vlasov na tumira sa kanila, at pumayag siya.

Ang promosyon ng balangkas at ang susunod na pagtatanghal ng imahe ng Pavel Mikhailovich Vlasov sa nobelang "Ina" ni Gorky ay nagsisimula sa isang yugto na tinawag "Swamp penny"... Ang buod ay ang mga sumusunod: ang pamamahala ng pabrika ay nagpapataw ng karagdagang bayarin sa maliit na sahod ng mga manggagawa. Ito ay inilaan para sa tirahan ng mga lupain ng swamp na matatagpuan malapit sa mga dingding ng negosyo. Nagpasya ang pangunahing tauhan na bigyang pansin ito at nagsusulat ng isang tala sa pahayagan ng lungsod. Ang ina ng traydor ay tinawag upang dalhin ang teksto sa editoryal na tanggapan. Sa oras na ito, siya mismo ang nangunguna sa isang rally sa halaman. Gayunpaman, pinapayapa ng direktor ang karamihan ng tao mula sa unang salita at ipinapadala ang bawat isa sa kanilang mga trabaho. Naiintindihan ni Paul na ang mga tao ay hindi nagtitiwala sa kanya dahil sa kanyang murang edad. Sa gabi, dinadala ng mga gendarmes si Pavel sa bilangguan.

Ina ng isang taksil

Tungkol sa kung ano ang gawain ng Gorky "Ina" ay nagiging malinaw mula sa mga unang kabanata. Ang pangunahing problema ay upang ibunyag ang imahe at diwa ng mga manggagawa, nakikipaglaban laban sa kasalukuyang gobyerno at pangingikil. Matapos basahin ang nobela, ang pangalan kung saan tinawag ang ina ng pangunahing tauhan ay hindi maalala kung hindi dahil sa mga kasunod na pangyayari kung saan siya lumitaw sa harapan ng balangkas ng nobela. Unti-unting pinag-aaralan ang kahulugan ng libro sa pamamagitan ng mga kabanata, ang pagganyak ng mga aksyon ng matandang babae ay naging malinaw: ito ang pagmamahal ng ina.

Kaagad pagkatapos ng pag-aresto, isang kaibigan ng kanyang anak ay dumating kay Nilovna at humingi ng tulong. Ang totoo ay isang kabuuang 50 katao ang naaresto, ngunit posible lamang na patunayan ang kanilang kawalang-kasalanan sa rally sa pamamagitan ng pagpapatuloy pamamahagi ng mga leaflet... Sumasang-ayon ang ina ng taksil na anak na dalhin ang mga papel sa pabrika. Nagsimula siyang maghatid sa mga pananghalian sa pabrika para sa mga manggagawa, na inihanda ng isang babaeng alam niya, sinasamantala niya ang katotohanang ang matandang babae ay hindi hinanap. Makalipas ang ilang sandali, ang mga pangunahing tauhan, Andrei Nakhodka at Pavel Vlasov, ay pinakawalan.

Pansin Sa nobelang "Ina" ni Maxim Gorky, ang imahe ng mga pangunahing tauhan ay inilalarawan sa isang paraan na matapos silang palayain mula sa bilangguan, hindi sila natatakot, ngunit patuloy na nakikibahagi sa mga aktibidad sa ilalim ng lupa.

Arestuhin ulit

Ang mga manggagawa ay naghahanda para sa holiday ng May Day. Plano nitong magmartsa sa mga kalye ng lungsod at magsalita sa square ng pabrika. Si Paul ay hindi makapag-isip ng anuman, maliban na siya ang mamumuno sa prusisyon, dala sa kanyang mga kamay ang pulang banner ng kalayaan.

Gayunpaman, hinahadlangan ng mga gendarmes at sundalo ang landas ng mga demonstrador at ikakalat ang prusisyon. Marami napunta sa likod ng mga bar, at kasama si Vlasov.

Naroroon si Nilovna sa pag-aresto sa kanyang anak, nakita niya ang lahat. Ang sumulat ng "Ina" ay perpektong naintindihan kung ano ang nangyayari sa puso ng ina. Ang karagdagang pag-unlad ng mga kaganapan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kusang at walang pag-iisip na mga aksyon ng isang may edad na babae: kinuha niya ang isang piraso ng banner na dinala ng kanyang nag-iisang anak na lalaki at dinala ito sa bahay.

Matapos ang mga pangyayaring inilarawan, kinuha ni Nikolai Ivanovich ang matandang babae (ang mga naturang kundisyon sa pagitan niya, sina Andrei at Pavel ay napagkasunduan nang maaga). Ang apoy ng pagnanasa para sa isang mas mahusay na buhay at sabay na sama ng loob sa kapalaran ng kanyang anak ay nasusunog sa puso ng ina, kaya't pinamunuan niya mga aktibong aktibidad sa ilalim ng lupa:

• naghahatid ng mga lihim na libro, magasin;
• nakikipag-usap sa mga tao, nakikinig sa mga kwento;
• kinukumbinsi silang sumali.

Sa paglalakbay sa paligid ng lalawigan, nakita ni Nilovna kung gaano mahirap ang pamumuhay ng mga karaniwang tao, na hindi magamit ang napakaraming yaman ng kanilang katutubong lupain. Bumabalik, ang ina ay nagmamadaling makipagdate kay Pavel. Ang mga kaibigan ay nag-aalala tungkol sa kanilang matalik na kaibigan, sinusubukan upang ayusin ang isang pagtakas, pinasimulan ni Sasha. Ang bayani ay tumanggi sa tulong, na nagpapaliwanag ng kanyang mga aksyon sa pamamagitan ng pagnanais na gumawa ng isang talumpati sa harap ng korte.

Sa paglilitis

Sumulat si Maxim Gorky tungkol sa paglilitis kay Paul bilang isang malungkot na larawan ng nakaraan: ang mga talumpati ng isang abugado, hukom, tagausig ay itinuturing na isa. Ang mga salita ni Pavel Vlasov ay tunog ng malakas at matapang. Hindi siya nagsimulang magsalita ng mga salita ng excuse, sinubukan ng binata na ipaliwanag sa mga naroroon kung sino sila - mga tao ng modernong panahon... Bagaman tinawag silang mga rebelde, sila ay mga sosyalista. Ang slogan ay binubuo ng simple, naiintindihan na mga salita:

• Kapangyarihan sa mga tao!
• Mga paraan ng paggawa para sa mga tao!
• Sapilitan ang paggawa para sa lahat ng mga mamamayan!

Negatibong reaksyon ng hukom sa mga pahayag ng batang rebolusyonaryo at binigkas ang hatol: "Ang lahat ng mga nakakulong ay ipinadala upang manirahan sa Siberia." Ang ina ay may pag-aalinlangan tungkol sa hatol para sa kanyang anak na lalaki, napagtanto lamang ang desisyon ng korte pagkatapos ng ilang oras. Hindi naniniwala si Nilovna sa posibilidad ng paghihiwalay mula sa tanging Pavel sa loob ng maraming taon.

Ang may problemang nobela ni Gorky na "Ina" ay nakakaapekto sa huling mga kabanata ng akda. Binigkas ng korte ang hatol: ang mga akusado ay tumutukoy sa pag-areglo. Susundan ni Sasha ang kanyang manliligaw, plano ni Nilovna na dumating kung ang kanyang anak ay may mga apo.

Gayunpaman, sa pagdadala ng naka-print na pagsasalita ng panghukuman ni Paul sa isang kalapit na bayan, isang matandang babae kinikilala sa hitsura pamilyar na tampok ng binata.

Naroroon siya sa courthouse, sa tabi ng bilangguan. Bumubulong ang lalaki sa bantay, umakyat siya sa kanyang ina, tinawag siyang magnanakaw. Ang huli naman ay tinawag na kasinungalingan ang akusasyon, na naglalahad ng mga polyeto ng pagsasalita ng kanyang anak sa mga nasa paligid niya. Ang gendarme na dumating sa pagsagip ay hinawakan ang babae sa lalamunan, bilang tugon mayroong isang paghinga at mga bulalas ng mga taong nakakakita ng paningin na ito.

Unti-unting sumusunod sa mga kabanata, hindi namalayan ng babae: mula sa isang ordinaryong ina, na ang anak ay nabilanggo, siya ay naging ina ng isang taksil. Ang buod ng balangkas ng trabaho ay hindi pinapayagan na tuluyang sumubsob sa siklo ng mga problema na bumaha sa simpleng bayani ng Russia. Ang may problemang nobela ni Gorky na inaantig ng isang malawak ang katanyagan ng mga rebolusyonaryong ideya sa gitna ng manggagawa.

Bilang isang nakalarawan na paksa, ipinapakita ng may-akda ang buhay ng isang ordinaryong tao, nagiging isang tao, makapag-isip at sumasalamin. Ang gawain ay isang librong sosyo-pampulitika, na nagtutulak upang makilala ang isang promising ideya ng paglitaw ng isang matigas ang ulo pakikibaka laban sa mapang-api na klase.

Isang buod ng nobelang "Ina" ni Gorky

Pagsusuri sa nobelang "Ina" ni Maxim Gorky

Paglabas

Hiwalay, dapat banggitin na ang mga pangunahing tauhan ng nobela ni Gorky na "Ina" ay naimbento matapos makilala ang mga rebolusyonaryo, dahil dito kailangang lumipat ang may-akda sa Amerika. Ang kahalagahan ng nobela ay ang may-akda sumulat ng milyun-milyon, sinubukan niyang gawing simple at naiintindihan ang kanyang mga gawa. Ngunit sa kabila nito, matapos isulat at mai-publish ang nobela, hindi masaya si Gorky sa kanyang trabaho, tulad ng marami pang iba.

Ni sa mga gawa ni Gorky mismo bago ang 1905, o sa mga gawa ng anumang iba pang manunulat ng Russia o banyagang manunulat, nagkaroon ng isang taos-pusong paglalarawan ng proseso ng pag-update ng kaluluwa, tulad ng isang banayad na pagsisiwalat ng lahat ng mga nuances ng pagbuo ng isang bagong kamalayan ng rebolusyonaryong matatagpuan sa nobelang Ina.

Pangunahing nalalapat ang nasa itaas sa imahe ng Nilovna. Siya ang pangunahing, pangunahing tauhan ng nobela. Ang mapagpasyang kahalagahan ng imaheng ito sa istraktura ng libro ay makikita mula sa pamagat nito.

Ang pinaka-kapansin-pansin na bagay sa kasaysayan ng Nilovna ay

maayos na koneksyon ng tema ng puso ng ina sa tema ng panlipunan at pampulitika.

Ang isang uri ng sikolohikal na salaysay ay inilalahad sa harap namin.

At kung gaano karaming mga emosyonal na nuances ang nakuha dito! Ang tahimik at sunud-sunod na kalungkutan ng isang babae, pinabagsak ng kanyang napapahamak, malupit na asawa; ang parehong sunud-sunuran at masakit na kalungkutan sanhi ng ang katunayan na ang batang lalaki-anak na lalaki ay tila lumipat sa landas ng ama - ligaw at hindi makatao - landas; ang mga unang kagalakan sa kanyang buhay, na naranasan niya, nang mapagtagumpayan ng kanyang anak ang murang mga tukso ng nakalalasing at ligaw na aliwan; pagkatapos ay isang bagong pagkabalisa sa puso ng ina sa nakita na ang anak na lalaki "na may konsentrasyon at katigasan ng ulo

lumutang saanman patungo sa gilid mula sa madilim na agos ng buhay ”... Ang may-akda ay hindi nagmamadali. Alam niya na walang instant na pag-update ng kaluluwa, At araw-araw ay lumilipas sa harap namin sa buhay ng isang ina; sinusunod namin ang kanyang mga pag-aalinlangan, at ang paghihiwalay mula sa kanyang anak na lalaki at kanyang mga kaibigan na lumitaw sa ilang mga sandali - at sinusunod namin kung paano ang mga bagong kalagayan at konsepto ay unti-unting nabuo sa kanyang espirituwal na mundo. At gaano kumplikado, kung gaano kayaman ang kanyang espiritwal na mundo ay naging!

Sa nobela ni Gorky, ang walang hanggan ay nakakakuha ng isang bagong kahulugan at bagong katalinuhan, sapagkat ipinapakita ito sa pinaka-kumplikadong dramatikong konteksto ng lipunan; at ang mga ideolohikal na pakikipagsapalaran at pananaw ng mga kababaihan ng huling bahagi ng ika-19 - maagang bahagi ng ika-20 siglo ay naging nanginginig, sapagkat sila ay natatakpan ng walang hanggang ilaw ng damdamin ng ina.

Ang hitsura ng isang bagong makasaysayang panahon at isang bagong panahon ng panitikan ay inihayag sa mundo ng imahen ni Pavel Vlasov, hindi masyadong puspos ng mga sikolohikal na nuances bilang imahe ng Ina, ngunit kaakit-akit din, napakaganda, puno ng malalim na kahulugan. Ito ang kauna-unahang imahe sa panitikang pandaigdigan ng isang pampulitika na pinuno ng mga manggagawa, nagdadala ng mga ideya ng pang-agham sosyalismo sa masa, na nag-oorganisa ng masa para sa isang buhay, praktikal, rebolusyonaryong hangarin.

Ang imahe ni Paul, tulad ng imahe ng Ina, ay iginuhit nang sabay sa matino at makatotohanang tono ng romantikong. Ang mga kulay na ito ay iminungkahi sa manunulat ng buhay mismo. Ang rebolusyonaryong pakikibaka ng uring manggagawa ay humihingi ng pang-agham na pag-unawa sa katotohanang panlipunan, isang mahigpit na pagsasaalang-alang sa lahat ng mga kadahilanan nito, at hiniling din nito na umakyat ang espiritu, ang sigasig na iyon, kung wala ang tagumpay ay imposible. Samakatuwid, si Pavel Vlasov ay ipinakita bilang isang matino na analisador, bilang isang taong lubos na pinipigilan, na nauunawaan ang kanyang tungkulin na "monastic severity," at ipinakita rin siya sa mga dramatikong sandali ng kanyang buhay, kung nais niyang "itapon ang kanyang puso sa mga tao, sinusunog ng apoy ng mga pangarap ng katotohanan. ”. Sa pagbabasa ng mga nasabing linya, naaalala namin si Danko. Ngunit kung ang bida ng alamat ay malungkot na nag-iisa, kung gayon ang bayani ng nobela ay malakas sa kanyang lumalaking koneksyon sa nagtatrabaho kolektibong, sa advanced na intelektuwal. Ang panahon ng pagkamalikhain sa kasaysayan ng pinakamalawak na antas ng mga manggagawang tao - manggagawa at magsasaka - ay dumating, isang panahon na nagpasimula ng isang ganap na bagong uri ng bayani. At maganda itong ipinakita sa nobela.

Ang pagbabago ni Gorky ay ipinakita din sa pagsisiwalat ng mga kapaki-pakinabang na pagbabago na idinulot ng ideyalistang sosyalista sa mga ugnayan ng pamilya. Nakikita natin kung paano ang pagkakaibigan sa pagitan ni Pelageya Vlasova at Pavel Vlasov ay umusbong at umuunlad, isang pagkakaibigan na naugnay hindi lamang ng pag-ibig ng ina at pag-ibig sa pag-aayos, kundi pati na rin ng magkasamang pakikilahok sa isang mahusay na makasaysayang layunin. Ang pinaka-kumplikadong diyalekto ng ugnayan sa pagitan ng dalawang kapansin-pansin na taong ito ay napaka subtly at penetratingly isiniwalat ni Gorky. Si Paul ay may malakas na espiritwal na epekto kay Nilovna. Ang komunikasyon sa kanyang anak na lalaki ay muling binuksan ang kanyang mga mata sa mundo. Gayunpaman, nakakaapekto rin siya sa kanyang anak. At ang kanyang impluwensya, tulad ng ipinapakita ni Gorky sa tulong ng banayad na sikolohikal at pang-araw-araw na mga nuances, ay hindi gaanong makabuluhan. Baka mas makabuluhan pa! Ang pakikipag-usap sa Ina ay para sa mahigpit, sa una medyo prangka at malupit na Paul, isang paaralan ng kabaitan, kahinhinan at taktika. Siya ay naging mas malambot na kaugnay sa malapit na mga tao, ang kanyang kaluluwa ay naging mas may kakayahang umangkop, sensitibo at matalino. Salamat sa komunikasyon sa Ina, nakamit niya ang mataas na sangkatauhan, kung wala ang isang tunay na rebolusyonaryo ay hindi maiisip.

Pinagmulan:

Gorky M. Favorites / Pauna. N. N. Zhegalova; Il. B. A. Dekhtereva - - M.: Mga bata. lit., 1985.- 686 p., ill., 9 p. il.Anotasyon: Kasama sa dami na ito ang napiling mga gawa ni M. Gorky: ang mga kwentong "Childhood" at "Sa mga tao", mga kwentong "Makar Chudra", "Chelkash", "Song of the Falcon", "Once in the fall", " Konovalov "," Dating tao "at iba pa.


Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Si Pavel (Vlasov Pavel Mikhailovich) ay anak ng pangunahing tauhan ng nobela, isang namamana na manggagawa na naging isang propesyonal na rebolusyonaryo. Ang prototype ng tauhan ay ang manggagawa sa Sormovo na si P. Zalomov. Sa parehong oras...
2. Ang isang ganap na magkakaibang imahe ay ang imahe ni Pelageya Nilovna, ina ni Pavel. Sa unang bahagi ng nobela, nakikita natin ang isang babaeng napahamak, inaapi ng buhay, na galit na galit sa kanya hindi katulad ng ...
3. Sinulat ni Gorky si Ina sa isang napakaikling panahon. Ang mga unang sketch ng nobela, na ginawa noong 1903, ay nawala sa isang paghahanap. Babalik sa trabaho noong Hulyo 1906 ...
4. Ang mga taong inilalarawan sa nobelang "Ina" ay nahahati sa dalawang kampo, na ganap na poot sa bawat isa. Nakatayo sila sa kabaligtaran ng barikada ng pakikibaka ng klase: sa isang banda ...
5. Ang mga huling gawa ni Gorky ay isinulat sa genre ng sosyalistang realismo. Ngayon ang mga tao ay may pag-aalinlangan tungkol sa sosyalistang nakaraan ng ating bansa, ngunit ang mga nobela tulad ng "Ina" ay nagpapakita ng mga sosyalistang rebolusyonaryo kasama ang ...
6. Tinawag na Ina ang nobela. Kaya, binigyang diin ni Gorky ang partikular na kahalagahan ng imahe ng ina ni Pavel Vlasov na si Nilovna, para sa pag-unawa sa ideolohikal na kahulugan ng nobela. Sa halimbawa ng kanyang buhay, si Gorky ...

Ang mga bayani ng nobelang ito ay kinatawan ng isang bagong puwersang pangkasaysayan - ang klase ng manggagawa, na pumasok sa isang tiyak na yugto sa pakikibaka laban sa matandang mundo sa ngalan ng paglikha ng isang sosyalistang lipunan. Ang "Ina" ay isang nobela tungkol sa pagkabuhay na muli ng kaluluwa ng tao, na tila matatag na durog ng hindi patas na sistema, ang pagngangalit ng nakapaligid na buhay. Posibleng ihayag ang paksang ito lalo na ang malawak at kapani-paniwala sa halimbawa ng tulad ng isang tao bilang Nilovna. Ito ay isang babae kung saan inilabas ng asawa ang kanyang hindi mabilang na mga hinaing, at bukod sa, siya ay isang ina na nabubuhay sa walang hanggang pagkabalisa para sa kanyang anak.

1. Ang mga unang gawa ni Gorky na "Makar Chudra", "Girl and Death", "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Song of the Falcon" - ay agad na nakakuha ng pansin sa mga romantikong pathos, na naglalarawan ng mga taong mapagmataas at matapang, na nagpatibay sa humanismo. Halos ...
2. Upang buksan sa isang tao ang kailaliman ng kanyang kaluluwa - nakakamit ito sa isang degree o iba pa ng bawat manunulat. Ang isa sa pangunahing, marahil, at ang pangunahing mga layunin ng sining ay ang pagsisiwalat ng lihim na ito. Lalo na ito ...
3. (batay sa dula ni M. Gorky "At the Bottom") Ang dula ni M. Gorky "At The Bottom" ay isinulat noong 1902. Ito ay isang mahirap na oras para sa Russia. Sa isang banda, ang mabilis na paglaki ng sektor ng kapitalista sa ...
4. Maaari itong ipaliwanag sa pamamagitan ng maraming mga problema na ipinahiwatig ng may-akda, mga problema na nakakakuha ng bagong kaugnayan sa iba't ibang yugto ng pag-unlad sa kasaysayan. Ipinaliwanag din ito ng pagiging kumplikado at kontradiksyon ng posisyon ng may akda. Naimpluwensyahan ang kapalaran ng trabaho, sa ...
5. Si Pavel Vlasov ay ang unang imahe ng isang manggagawa-komunista sa panitikan. Sa mga rebolusyonaryong romantikong, pinupuri ni A. M. Gorky ang mga tao na "hindi alam kung paano maawa sa kanilang sarili," na gumagawa ng mga gawa. Mamaya, nakakatugon si Gorky ...
6. Kabilang sa mga librong nabasa ko kamakailan, mapapansin ko bilang ang pinaka-kapansin-pansin na trilogy ng M. Gorky "Childhood", "In People" at "My Unibersidad." Ako ay lubos na naantig sa kuwentong pambata ni Alyosha Peshkov, isang batang lalaki ...
7. Sa mga unang dekada ng buhay ng batang estado ng Soviet, sa panahon ng pinakatindi ng pakikibaka sa pagitan ng dalawang mundo, ang teatro, ayon sa kaisipan ni Gorky, ay dapat na kumuha ng tungkulin ng "pathogen. emosyonal na klase-rebolusyonaryo. ”. Theatre of Our Days, isinulat niya ...
8. Ang gawa ni M. Gorky "Ang matandang babaeng si Izergil ay binubuo ng tatlong bahagi": ang kwento ni Larra, ang kwento ni Danko, ang kuwento ng buhay ni Izergil mismo. Ang pagsasalaysay ay isinasagawa sa ngalan ng may-akda, na narinig umano sa kuwentong ito ...
9. May kasinungalingan kung saan ang mga tao, tulad ng sa maliliwanag na mga pakpak, ay umakyat sa kalangitan; mayroong isang katotohanan, malamig, mapait, kung saan. makamundong pantas ay lubos na may kaalaman at tumpak, ngunit kung saan ay nagbubuklod sa isang tao sa mundo ...
10. Sa dulang "Sa Ibabang" ipinakita sa amin ni Gorky ang buhay ng mga tramp na nawala: ang kanilang sariling mga pangalan, mga halagang espiritwal, mga alituntunin sa buhay. Isa lamang sa mga bayani ng dula - ang may-ari ng flophouse - May pangalan, patroniko at ...
11. Si Gorky ay may-akda ng ganap na magkasalungat na mga pahayag tungkol sa tao. Kay Chekhov, sinabi niya: "Kailangan mong maging isang halimaw ng kabutihan upang magmahal, mahabag, upang matulungan ang mga cheesy gnats na may guts na tulad namin upang mabuhay." Repin, nagtalo siya ...
12. Sa dulang At The Bottom, nagsusumikap si M. Gorky hindi lamang upang maakit ang pansin sa kapalaran ng mga taong hindi pinahihirapan sa pamamagitan ng paglalarawan ng isang kakila-kilabot na katotohanan. Lumikha siya ng isang tunay na makabagong pilosopiko at drama sa pamamahayag. Mga nilalaman sa una ...
13. Malinaw, na may hindi maipagpapatuloy na poot, pininturahan niya ang mapait na mundo ng "mga panginoon ng buhay", kita, pagkondena sa milyun-milyong mga tao sa kahirapan, gutom at kawalan ng batas. Ngunit ang mundong ito ay nahahati na mula sa loob, hindi ito monolithic, tulad ng nais namin ...
14. Ang tema ng pagiging regular sa kasaysayan, ang hindi maiiwasan ng Great October Socialist Revolution ay binuo ni Gorky sa nobelang The Life of Klim Samgin. Ang nobela ay naisip pagkatapos ng 1905. Sinimulan ito ni Gorky noong 1925, kaagad ...
15. Ang gawain ay batay sa isang matinding salungatan sa lipunan: ang pagkakasalungatan sa pagitan ng aktwal na posisyon ng isang tao sa lipunan at ng kanyang mataas na hangarin. Ang salungatan sa lipunan ay kumplikado ng isang pilosopiko: ang sagupaan ng maling humanismo, humanismo ng passive habag at humanism ...
16. Sinimulang isulat ni M. Gorky ang kanyang unang mga kwento noong dekada 90 ng ikalabinsiyam na siglo. Ito ang oras ng mabilis na pag-unlad ng kapitalismo sa Russia. Isang mahirap at gutom na nayon ang lumipat sa lungsod upang maghanap ng trabaho ...
17. Sa pag-unawa ni Gorky, isang masigasig na pag-ibig lamang para sa mga tao, para sa kanyang trabaho, para sa kanyang katutubong lupain ay nagbibigay sa isang tao ng pagiging matatag sa mga pagsubok sa buhay. Si Danko, isinakripisyo ang kanyang sarili alang-alang sa iba, ay mas malakas kaysa kay Larra. Kaugnay sa ... M. Si Gorky ay nagbabantay sa proletaryong rebolusyon, namuhay para sa interes ng manggagawang uri at partido nito. Ang mga pahayagan, magasin, maraming liham at totoong mga tao mula sa Russia ay nagbigay sa kanya ng mayamang materyal. Nakita iyon ni Gorky ...