Noong Pebrero 1613, si Mikhail Romanov (1613-1645) ay nahalal ng tsar sa Zemsky Sobor. Naaprubahan ng Russia bagong dinastiya... Ang kanyang ama - si Fyodor Nikitich (sa monasticism Filaret), isang pinsan ng huling tsar mula sa dinastiyang Rurik na si Fyodor Ivanovich, pagkatapos na bumalik mula sa pagkabihag ng Poland noong 1619, ay naging patriarch ng buong Russia,

Pangunahing nag-aalala ang bagong gobyerno sa pag-aalis ng mga kahihinatnan sa larangan ng sosyo-ekonomiko at panlabas na patakaran. Noong 1617, isang kasunduan sa kapayapaan ay natapos sa Sweden, ibinalik ng Russia ang Novgorod at Pskov, ngunit nawala ang lupa sa baybayin ng Neva at Golpo ng Pinland, ang tanging outlet para dito sa Dagat Baltic. Noong 1618, ang Deulinskoe truce ay nilagdaan kasama ng Poland, na iniwan ang Smolensk at ang mga lupain ng Smolensk ng Commonwealth.Ang medyo mahinahon na paghahari ni Mikhail Fedorovich ay isang oras ng pagtitipon ng lakas. Gayunpaman, ang mga dekada na ito ay naging isang panahon ng tago pagkahinog ng mga bagong kontradiksyon sa lipunan na sumabog sa ibabaw ng buhay panlipunan sa mga unang taon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich (1645-1676).

Dahil sa pagtaas ng paggasta ng militar noong 30-40s. malaki ang pagtaas ng buwis. Noong 1646. isang nadagdagang buwis sa asin ay ipinakilala (isang hindi direktang buwis upang mapalitan ang mga direktang buwis). Noong 1647, iniwan ng gobyerno ang buwis sa asin at nagpasya na mangolekta ng direktang buwis mula sa populasyon para sa 1646 at 1647. at nagpapakilala ng mga bagong buwis. Sa parehong oras, ang mga gastos sa pamamahala ay nabawasan, na pinagkaitan ng buong kategorya ng populasyon ng serbisyo ng sahod. Ang lahat ng ito, kasama ang pagpapakilala ng isang walang katiyakan na paghahanap para sa mga takas na magsasaka, ay humahantong sa isang pagtaas ng pag-igting sa lipunan.

Ang hindi kasiyahan ng populasyon ay nagreresulta sa Salt Riot sa Moscow, kaguluhan sa Tomsk, Vladimir, Voronezh, Yelets, Salt Kamskaya at iba pang mga lungsod. Noong 1650 pangunahing mga pag-aalsa ang naganap sa Novgorod at Pskov. Sa simula. 60s muli ang mga paggasta ng militar (1654-1667 - ang giyera sa Poland dahil sa annexation ng Ukraine) na humantong sa pagkasira ng sitwasyong pang-ekonomiya ng bansa. Sinusubukang mapagtagumpayan ito, ang estado ay naglalabas ng pera ng tanso sa rate ng ginto. Ang mga buwis ay kinokolekta sa gintong pera at ang sahod ay binabayaran sa tanso. Ang likas na bunga nito ay ang paghihikahos ng populasyon at ang Copper Revolt sa Moscow noong 1662. Ang paghihigpit ng serfdom ay humantong sa giyera ng mga magsasaka na pinamunuan ni Stepan Razin (1667-1671).

Bilang isang reaksyon sa tanyag na hindi kasiyahan, isang bagong code ng pyudal na batas ang pinagtibay - ang Cathedral Code ng 1649, na kinokontrol ang maraming proseso sa mga socio-economic, pampulitika, at ligal na larangan: ang pagbuo ng isang solong anyo ng pagmamay-ari ay pinagsama sa batayan ng pagsasama ng patrimonial at lokal; ang pangunahing mga klase-estates ay pinagsama; ipinahayag ang paglipat mula sa kinatawan ng estate hanggang sa ganap na monarkiya; nagsisimulang sundin ng simbahan ang estado sa pamamagitan ng paglikha ng isang Monastic Order; mayroong isang sentralisasyon ng panghukuman at pang-administratibong patakaran ng pamahalaan, isang detalyadong pag-unlad ng sistema ng korte at ang pagsasama-sama ng mga ligal na relasyon batay sa mga alituntunin ng pyudal; Ang mga institusyon ng simbahan ay pinagkaitan ng karapatang makakuha ng mga bagong pamayanan. Sa kabuuan, sa pamamagitan ng pagkumpirma ng pag-aalis ng mga nakapirming taon, iyon ay, ang walang katiyakan na paghahanap para sa mga takas na magsasaka at pagkakabit ng mga kasapi ng mga posad na komunidad sa mga posad, pinalalakas at pinagsasama ng Sobornoye Ulozhenie ang "draft system".

Noong 1652, sa pagkusa ni Patriarch Nikon, nagsimula ang reporma ng Simbahang Russia. Ipinahayag ni Nikon ang mga ideya ng Caesaropapism, iyon ay, ang higit na kapangyarihan ng espiritwal na kapangyarihan kaysa sa sekular, at sa kanyang mga pagbabago ay sinubukan na palakasin ang samahan ng simbahan. Sinuportahan ni Tsar Alexei Mikhailovich ang reporma, ngunit sa tulong nito nais niyang higit pang mapailalim ang institusyon ng simbahan sa mga interes ng estado.

Isinasagawa ang reporma na may pagtuon sa mga ritwal ng Greek. Tutol ito ng "mga masigasig ng sinaunang kabanalan" na pinamunuan ni Archpriest Avvakum - mga kinatawan ng klero na ginabayan ng mga sinaunang tradisyon ng ritwal ng Russia. Ang mga kontradiksyon ay humantong sa isang paghati sa simbahan at paglitaw ng oposisyon ng relihiyon, na naging ideological shell ng isang malawak na protesta sa lipunan na may arsenal ng mga paraan mula sa armadong pag-aalsa (ang Solovetsky pag-aalsa noong 1668-1676, ang kilusan sa Don sa 80s, atbp.) Sa malawak na mga self-immolation. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo. libu-libong mga tao ang namatay sa kanila.

Ang schism ay humantong sa isang krisis ng kamalayan sa relihiyon at pambansa (ang Moscow, na isinasaalang-alang ang sarili nitong pangatlong Roma, biglang nag-amin ng mga maling akala at inanyayahan ang mga monghe ng Greek at Ukrainian para sa pagsusulat ng mga libro ng simbahan), at noong 1658. bilang isang resulta ng tunggalian sa pagitan ng tsar at Nikon, ang huli ay nahulog at ang ideya ng "pagkasaserdote sa itaas ng kaharian" ay gumuho.

Sa panahon ng paghahari ni Tsar Alexei Mikhailovich (1645-1676), dalawa pang kapansin-pansin na mga kaganapan ang naganap. Ang mga dalubhasang dayuhan ay nagsisimulang anyayahan at sa kalagitnaan. Siglo XVII sa Moscow, isang pag-areglo ng Aleman ang nilikha. Nagsimulang pumasok sa buhay ng aristokrasya ng Moscow at ng korte ng hari ang mga kaugalian sa banyaga, damit, at fashion.

Ang paghahari ni Fyodor Alekseevich (1676-1682) ay minarkahan ng isang bilang ng mga mahahalagang sosyo-ekonomiko at pampulitika na mga kaganapan.Ang isang reporma ng sistema ng buwis ay isinagawa, at noong 1679 ang bansa ay nagsimula ng isang paglipat sa pagbubuwis sa sambahayan. Ang draft ng isang pangkalahatang reporma na binuo noong 1681 ay nagbigay ng pansin sa maraming mga isyu ng pamamahala sa bansa at nagkaroon ng malinaw na kontra-Duma at anti-patriarchal orientation. Ang pangunahing tunay na kilos ni Fyodor Alekseevich ay ang pagtanggal ng parochialism noong 1682. Mula ngayon, ang appointment sa mga post na pang-administratibo ay natupad hindi alintana ang nakaraang mga merito ng angkan at ang maharlika.

Noong siglong XVII. ang kolonisasyon ng Siberia, na sinimulan ng kampanya ni Yermak, ay nagpatuloy. Pagsapit ng 20s. Ang mga Ruso ay naitatag na ang kanilang mga sarili sa rehiyon ng Yenisei, noong 30-40s, naabot ng mga explorer ng Russia ang Baikal at Transbaikalia. Salamat sa pinagsamang pagsisikap ng Cossacks at mga magsasaka, sa suporta ng gobyerno, sa halos 100 taon, isang malaking distansya ang nasakop Ang Pasipiko... Ang kolonisasyon ay isinagawa ng tatlong agos: Cossacks at industriyalista; mga voivod at soberenong kalalakihang militar na nagtayo ng mga lungsod at kuta, nagtatag ng isang sistema ng pamamahala; pagsasaka ng agrikultura ng mga magsasaka, salamat sa kanya noong dekada 80. Siglo XVII Nagawa ng Siberia na magbigay ng sarili nitong tinapay.

© Ang paglalagay ng materyal sa iba pang mga mapagkukunang elektronikong sinamahan lamang ng isang aktibong link

Russia sa panahon ng paghahari ni Ivan IV ang kakila-kilabot. Ang paghahari ni Ivan IV Vasilyevich ay tumagal ng higit sa kalahating siglo (1533 - 1584) at napansin ng marami mahahalagang pangyayari... Ang panahong ito ng kasaysayan ng Russia, tulad ng personalidad ng monarka mismo, ay palaging naging kontrobersyal. Ayon kay N.M. Karamzin, "ang panahon na ito ay mas masahol kaysa sa pamatok ng Mongol." ON na Sinulat ni Berdyaev na "sa himpapawid ng ika-16 na siglo, lahat ng bagay na pinaka-sagrado ay nakakapagpahinga."

a) patakaran sa tahanan at mga reporma ni Ivan the Terrible... Taon ng buhay Ivana IV - 1530 - 1584 ... Siya ay 3 taong gulang nang ang kanyang ama, si Vasily III (1533), ay namatay. Si Inang, Elena Vasilievna Glinskaya, (mula sa mga prinsipe ng Glinsky, mga imigrante mula sa Lithuania) ay naging rehistro sa ilalim ng menor de edad na Grand Duke. Ang isang pakikibaka para sa kapangyarihan ay pumutok sa pagitan ng mga boyar group. Ang mga tiyuhin ng ama ni Ivan, sina Yuri at Andrei Ivanovich, ay nabilanggo at namatay ng isang "naghihirap na kamatayan" (mula nang inaangkin nila ang trono). Noong 1538 namatay si Elena (posibleng nalason ng mga boyar). Nagsisimula ang panahon ng pamamahala ng boyar - ang mga kaguluhan, ang pakikibaka para sa impluwensya sa batang engrandeng duke, lalo na ang mga prinsipe na sina Shuisky at Belsky ay masigasig.

Ang mga boyar ay hindi maganda ang pakain at binihisan si Ivan, pinahiya siya sa lahat ng posibleng paraan, ngunit sa mga opisyal na pagtanggap ay ipinakita nila sa kanya ang mga palatandaan ng paggalang. Mula dito, mula pagkabata, nagkakaroon siya ng kawalan ng tiwala, hinala, pagkamuhi sa mga boyar, ngunit sa parehong oras - hindi pinapansin ang tao at ang dignidad ng tao sa pangkalahatan.

Si Ivan ay may likas na mausisa na isip, at kahit walang nagmamalasakit sa kanyang edukasyon, marami siyang nabasa, alam ang lahat ng mga libro na nasa palasyo. Ang nag-iisa lamang niyang kaibigan at tagapagturo sa espiritu ay ang Metropolitan Macarius(mula 1542 ang pinuno ng Simbahan ng Russia), tagatala ng Chetykh Minei, isang koleksyon ng lahat ng panitikan ng simbahan na kilala sa Russia. Mula sa Banal na Banal na Kasulatan, mga sulatin ng Byzantine, inilabas ni Ivan ang isang mataas na ideya ng kapangyarihan ng monarkiya at ang banal na likas na katangian - "ang hari ay ang kinatawan ng Diyos." Nang maglaon siya mismo ay nakikibahagi din sa pagsusulat, ang kanyang bantog na "Mga Mensahe" kay Prince A. Kurbsky, Queen Elizabeth ng England, Polish King na si Stephen Bathory at iba pa ay napanatili.

Ang pamamahala ng Boyar ay humantong sa pagpapahina ng pamahalaang sentral, na sa pagtatapos ng 40s. sanhi ng hindi kasiyahan sa isang bilang ng mga lungsod. Bilang karagdagan, ang mga kakila-kilabot na sunog ay sumiklab sa Moscow noong tagsibol at tag-araw ng 1547, at "ang mga itim na tao ng lungsod ng Moscow ay inalog ng matinding kalungkutan." Ang Glinskys ay inakusahan ng pagsunog, maraming mga boyar, kasama. kamag-anak ni Ivan, "talunin". Si Ivan ay natakot, nagsisi sa kanyang mga kasalanan at nangako na magbabayad para sa mga ito sa kanyang mga nakapagpapabago na gawain. Sa parehong 1547 siya ay dumating sa edad at, sa payo ni Macarius, nakoronahan ng "sumbrero ng Monomakh" upang maghari, opisyal na tanggapin ang pamagat "hari at ang Grand Duke ng All Russia ". Nagsisimula ang malayang paghahari ng batang tsar. Pagkatapos ay ikinasal si Ivan sa boyar na si Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, na nanirahan sa kanya sa loob ng 13 taon. Si Anastasia ay marahil ang nag-iisa sa mga asawa ni Ivan na totoong mahal niya, nagkaroon siya ng kapaki-pakinabang na epekto sa kanya.

Ang paghahari ni Ivan IV ay karaniwang nahahati sa dalawang panahon: ang una - panloob na mga reporma at patakarang panlabas tagumpay; pangalawa - oprichnina.

First period - 1547 - 1560 - nauugnay sa mga aktibidad Pinili si Rada, na kasama ang Metropolitan Macarius, klerk na si Ivan Viskovaty, Archpriest Sylvester, Alexei Adashev (pinuno ng Chelobitny order, na nagbigay sa kanya ng kaalaman sa totoong estado ng mga gawain sa bansa), Prince Andrei Kurbsky. Sila ang pinakamalapit na bilog ng tsar, na naghahangad na umasa sa mga pinagkakatiwalaang tao kapag nagsasagawa ng mga reporma.

Noong 1549 ang una Zemsky Cathedral, na kasama ang Boyar Duma, ang klero, ang maharlika, ang nangunguna sa mga lungsod. Sa mga katedral, nalutas ang mga isyu ng reporma, buwis, at sistemang panghukuman. Tinuligsa ni Ivan ang mga pang-aabuso ng mga boyar at ipinangako na siya mismo ang magiging "hukom at depensa" para sa mga tao. boyar distemper mabigat

V 1550 BC bago Code of Law, na nilimitahan ang kapangyarihan ng mga gobernador . Ang dating kaugalian ay nakumpirma na sa korte ng mga gobernador at volostel na hinirang ng hari, mayroong mga matatanda at "pinakamahusay na tao" mula sa lokal na populasyon, na nagsimulang tawagan "paghalik sa mga tao"(habang sila ay nanumpa sa pamamagitan ng paghalik sa krus). Napagpasyahan na "kung wala ang punong-guro at walang mga halik, ang korte ay hindi maaaring hatulan." Kinumpirma din ng Code of Law ang Araw ng St. George at nagtatag ng isang rate ng pagbubuwis - isang malaking araro (400 - 600 hectares ng lupa, depende sa pagkamayabong ng lupa at katayuan sa lipunan ng may-ari ng lupa).

Noong 1551, isang konseho ng simbahan ang ipinatawag, tinawag Stoglav, ayon sa bilang ng mga sagot sa isang daang mga katanungan ng tsarist na naglalantad sa mga order ng simbahan. Stoglav- isang code ng ligal na pamantayan para sa panloob na buhay ng klero at ang kanilang ugnayan sa lipunan at estado. Ang pangunahing mga desisyon ng katedral: pinagsama ang isang listahan ng mga santo na all-Russian; ang mga ritwal ng simbahan ay pinag-isa; upang pangasiwaan ang klero na itinatag "matatanda ng pari"; Ipinagbawal ang mga monasteryo na kumuha ng mga pag-aari ng patrimonial "nang walang pag-uulat" sa tsar. Sa layunin, ito ay isa pang yugto sa landas ng pagpapailalim ng simbahan sa estado.

Reporma ng sentral na patakaran ng pamahalaan. Sa halip na Tsar's Palace at ang Treasury, sistema ng mga dalubhasang order... Ang mga unang utos ay lumitaw bago pa man ang mga reporma ni Ivan IV (ang kaayusan, iyon ay, isang order para sa pamamahala ng mga indibidwal na industriya o teritoryo); sa kalagitnaan ng siglong XVI. mayroon nang dalawang dosenang mga ito - Ambassador, Local, Discharge, Chelobitny, Streletsky, Robber, Serf atbp .

Reporma ng pamahalaang lokal... Sa kalagitnaan ng 50s. tinanggal ang mga gobernador, tinapos ang pagpapakain. May umusbong na mga posisyon labial(mula sa mga lokal na maharlika) at zemstvo(mula sa mayamang magsasaka) pinuno, na nagsimulang mamuno sa lokal na administrasyon, upang isakatuparan ang korte at koleksyon ng mga buwis.

Repormasyon sa militar... Ang pinuno ng hukbo ay marangal na milisya... Noong 1550, "ang tsar at ang mga boyar ay nahatulan ng sentensya" upang ipamahagi ang mga estate sa Moscow at mga karatig distrito "sa mga batang lalaki, ang pinakamahusay na mga tagapaglingkod ng isang libong katao," na bumuo ng isang detatsment ng mga taong serbisyo "ayon sa listahan ng Moscow. " Ay nilikha streltsy hukbo... Sa kapayapaan, ang mga mamamana ay nakikibahagi sa agrikultura, dinala ang proteksyon ng Kremlin, lumahok sa pagpigil ng mga kaguluhan, ibig sabihin nagsagawa rin ng mga pagpapaandar ng pulisya.

Noong 1556, isang heneral Code ng Serbisyo mga panginoong maylupa (maharlika) at patrimonial. Espesyal na nagpadala ng mga opisyal "sa mga lupain na pinag-uusapan nila ang pagsisiyasat sa lupa, na gumagawa ng kung ano ang karapat-dapat, naayos, habang ibinabahagi ang sobra sa mga mahihirap." Ang mga nagmamay-ari ng lupa at patrimonial ay kinakailangan at pantay na nagdala ng serbisyo militar ayon sa pangkalahatang pamantayan: "mula sa isang daang tirahan ng isang mahusay, kaaya-aya na lupain, isang lalaki na nakasakay sa kabayo at buong baluti, at sa isang mahabang martsa - mga dalawang kabayo" (1 quarter - 1/2 hectare, 100 quarters na may three-field - 150 hectares). Bilang karagdagan sa mga pag-aari, para sa karapat-dapat at nangangailangan, isang "suweldo sa pera ng isang soberano" dapat. (Kung ang mga humahawak ay mas mababa sa 150 hectares, pagkatapos ang estado ay nagbayad para sa kakulangan ng may-ari; kung higit pa, pagkatapos siya mismo ang nagbayad ng labis sa kaban ng bayan). Kaya, ang hukbo ay nahahati sa dalawang bahagi: " paglilingkod sa mga tao sa sariling bayan", (ibig sabihin, pinanggalingan) - mga boyar at maharlika na bahagi ng milisya;" serbisyo sa mga tao sa aparato", (ibig sabihin sa pamamagitan ng pangangalap, pagkakasunud-sunod) - mga mamamana, baril, guwardya ng lungsod, Cossacks.

Mga reporma ng kalagitnaan ng ika-16 na siglo pinalakas ang lakas ng tsar, streamline na lokal at gitnang pamahalaan, pinalakas ang lakas ng militar ng bansa. Gayunpaman, ang kanilang mga resulta ay hindi umaangkop kay Ivan the Terrible.

Ang pangalawang panahon ng paghahari ni Ivan IV - 1560 - 1584 Ang pangunahing nilalaman nito ay oprichnina(1560 - 1572). Noong 1560, si Sylvester at Adashev ay nahulog sa kahihiyan (ang huli, kabilang ang inakusahan ng mabagal na kurso ng Digmaang Livonian), ang mga gawain ng Piniling Rada ay tumigil. Noong Agosto ng parehong taon, namatay ang unang asawa ni Ivan, si Anastasia, sa kanyang pagkamatay ng isang mahalagang kadahilanan na pumipigil sa mga patakaran at pag-uugali ng tsar. Noong 1563, namatay ang kanyang matagal nang tagapagturo, si Metropolitan Macarius. Ang galit ng tsar ay sanhi din ng pagtataksil kay Prince A. Kurbsky at sa kanyang paglipad patungong Lithuania noong 1564. Ang bantog na palitan ng mga mensahe sa pagitan nina Ivan the Terrible at Kurbsky ay naganap: Ipinagtanggol ni Ivan ang mga prinsipyo ng autokrasya, at inakusahan siya ni Kurbsky ng takot. Ang lahat ng mga pangyayaring ito ay nagpapalala ng hinala ng tsar at para sa kanya ang isang kumpirmasyon ng boyar "pagkakanulo".

Noong Disyembre 3, 1564, si Ivan, kasama ang kanyang pamilya, pumili ng mga boyar at maharlika, ay nagtungo sa nayon ng Kolomenskoye upang ipagdiwang ang Araw ni Nikolina (Disyembre 6). Sumasama siya sa "kabanalan sa Moscow" (ang pangunahing mga icon at krus ng mga simbahan ng Moscow), "ang kanyang buong kaban ng bayan", mga damit, alahas. Sa loob ng dalawang linggo ay nanatili siya sa Kolomenskoye dahil sa maputik na mga kalsada, pagkatapos ay nanirahan sa Aleksandrovskaya Sloboda (ngayon ay lungsod ng Aleksandrov sa rehiyon ng Vladimir, mga 150 km. Hilagang-silangan ng Moscow).

Pagkalipas ng isang buwan, noong Enero 3, 1565, nagpadala si Ivan ng dalawang mensahe sa Moscow. Ang una ay idiniretso sa metropolitan, kung saan inakusahan niya ang mga boyar at ang maayos na mga tao ng "pagtataksil" at nagdulot ng pinsala sa estado bago maabot ang kanyang karamihan. Pangalawa - sa mga mamamayan na "walang galit o kahihiyan laban sa kanila." Naalala pa ng mob mob ang tungkol sa paniniil ng boyar, kaya hiniling nila sa tsar na bumalik at mamuno "dahil ang soberano ay akma para sa kanya," na nagpapahayag ng kanilang kahandaang sirain ang mga "traydor" mismo. Noong Pebrero 1565, bumalik si Ivan sa Moscow at inihayag ang kanyang mga kundisyon: "upang ilagay ang kahihiyan sa mga taksil, at upang isagawa ang iba pa", at dalhin ang kanilang pag-aari sa kaban ng bayan.

Sa gayon, itinatag si Ivan the Terrible oprichnin sa Ang salitang ito ay hiniram mula sa terminolohiya ng panahon ng pyudal fragmentation ("oprich" - "maliban"). Noong XIV - XV siglo. ito ang pangalan ng pagmamay-ari ng lupa ng mga prinsesa-balo, na ibinigay sa kanila sa buong pagmamay-ari, bilang karagdagan sa " pamumuhay"- habang buhay na paggamit ng lupain ng asawa. Lumikha si Ivan para sa kanyang sarili ng isang espesyal na patyo na may mga boyar, clerk, courtier, lahat dito -" gawing espesyal ka. " mga espesyal na lansangan sa Moscow upang manirahan, at ang kanilang dating mga naninirahan ay pinatalsik.

Lahat ng bagay oprichniks nanumpa ng katapatan sa hari - "hindi makikilala ang sinuman." Sa mga itim na damit, sa mga itim na kabayo, sa leeg kung saan nakatali ang ulo ng isang aso, at paghila (gayahin ng walis) sa isang latigo, sila, tulad ng mga aso, ay dapat na "mangugat ng pagtataksil" at walisin ito gamit ang isang walis . Sa ulo ng mga bantay ay tumayo Malyuta Skuratov.

Para sa pagpapanatili ng korte ng oprichnina, inilalaan ni Ivan ang tungkol sa 20 mga lungsod at mga lalawigan. Ang mga lupain doon ay ipinamahagi sa mga nagbabantay, ang mga dating may-ari ay lumipat sa labas ng bayan. V bahagi ng oprichnu kasama ang mga pinaka-ekonomiya na binuo rehiyon ng bansa, shopping center kasama ang nabigasyon na mga ilog, mahalagang mga hangganan ng hangganan. Ang natitirang estado - Zemshchina- pormal na pinamamahalaan ng Boyar Duma at mga order. Iniulat lamang nila sa tsar ang pinakamahalagang bagay.

Ang pagkakaroon ng itinaguyod ang oprichnina, nagsimulang "maglagay ng kadustaan" sa mga taksil. Nagsimula siya sa pinakamalapit na tagasuporta ng Kurbsky, anim na boyar ang pinugutan ng ulo, isa pa ay na-imped. Nagsimula terorismo ng oprichnina, na agad na nagpukaw ng paglaban ng parehong indibidwal na maimpluwensyang tao (boyar Repnin) at, sa pangkalahatan, ang pagsalungat mula sa Zemshchina, boyars at mga maharlika. Noong 1566 ang Zemsky Sobor, nagpulong upang magpasya sa financing ng Livonian War, sa halip ay hiniling na kanselahin ang oprichnina.

Ang Moscow Metropolitan Philip noong 1568, sa publiko, sa panahon ng isang serbisyo sa Assuming Cathedral, ay hiniling na kanselahin ang mga pagpapatupad. Siya ay pinatalsik mula sa metropolitan trono, ipinatapon sa isa sa mga monasteryo ng Tver at di nagtagal ay pinatay. Noong 1570, isang kakila-kilabot na pagkatalo kay Novgorod ay isinasagawa sa isang maling paninirang puri tungkol sa kanyang pagtataksil na pabor sa Lithuania. Nagdulot ito ng pangkalahatang galit.

Napagtanto ng tsar na oras na upang kanselahin ang oprichnina. Bahagyang nakamit niya ang kanyang mga layunin, bahagyang siya mismo ay natatakot sa kanyang nagawa. Gayunpaman, ang mapagpasyang papel dito ay ginampanan ng salik ng patakaran ng dayuhan - ang mga pag-atake ng Crimean Tatars. Noong 1571 ay dinakip at sinunog ni Khan Devlet-Girey ang Moscow, hindi siya kayang labanan ng mga guwardiya, ngunit sa sumunod na 1572 ay dumanas siya ng matinding pagkatalo, at ang pangunahing papel sa kanyang pagkatalo ay ginampanan ng mga mamamana. Ipinakita nito ang kawalang-bisa ng hukbo ng oprichnina, na na-disband. Sa pamamagitan ng atas ng 1572 ipinagbabawal kahit gamitin ang salitang "oprichnina". Huminto ang malaking takot, ngunit ang ilang mga istoryador (S.M. Soloviev, S.F. nagpatuloy ang kawalan ng batas, "busting people".

Mga resulta ng lupon ng oprichnina: 1) makakuha sentralisasyon; pagkatapos ng pagpapatupad ng Prince V. Staritsky, nawala ang huling appanage principality;

• 2) krisis sa ekonomiya; kasama na . pagbawas ng acreage, na naging sanhi ng matinding kagutom; sa pangkalahatan, ang mga mapagkukunang pang-ekonomiya ng bansa ay pinahina (halimbawa, noong 1565 ay kumuha si Ivan ng 100 libong rubles mula sa Zemshchyna na "para sa pagtaas", sa salaping ito posible na bumili ng 100 libong mga kabayong nagtatrabaho);
• 3) pagbaba ng populasyon; pagkalugi mula sa malaking takot, salot at gutom ay umabot sa humigit-kumulang. 500 libo (ang buong populasyon ng Russia ay may bilang na 7-9 milyon); ang lahat ng mga strata sa lipunan ay napailalim sa takot, para sa isang naipatupad na boyar mayroong 3-4 na maharlika, at para sa isang "tagapaglingkod sa sariling bayan" - isang dosenang mga mamamayan (VB Kobrin); bilang karagdagan, ang mga magsasaka ay tumakas sa mga bagong silangang lupain, sa Don, na naging sanhi ng pagpapakilala noong 1581 nakalaan na taon, nang ipinagbawal ang paglipat ng mga magsasaka sa Araw ng St. George.

Sa pangkalahatan, ang oprichnina ay maaaring matingnan bilang sapilitang sentralisasyon, na ang layunin nito ay upang palakasin ang personal na lakas ng tsar, at ang pangunahing pamamaraan ay ang malaking takot. Ang monarkiya ng Russia sa ilalim ni Ivan IV ay mayroong karakter despotismo.

b) ang patakarang panlabas ni Ivan the Terrible. Pangunahing layunin batas ng banyaga Russia sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo: sa kanluran- pakikibaka para sa pag-access sa Baltic Sea; sa silangan- ang laban laban sa Kazan at Astrakhan khanates, ang pag-unlad ng Siberia; sa Timog- proteksyon mula sa mga pagsalakay ng Crimean Tatars.

Noong 1552 sinakop Kazan Khanate, pagkatapos ang mga tao na napapailalim sa Kazan ay nasakop (Mordvinians, Chuvashs, Bashkirs, Udmurts, Tatars). Ang pagsasama ng southern Udmurts sa estado ng Russia ay naganap noong 1558. Astrakhan... Ang lahat ng mga rehiyon ng Gitnang at Mababang Volga, Prikamye ay kasama sa Russia. Noong 80s. lumitaw ang mga bagong lungsod - Samara, Tsaritsyn, Saratov, Ufa.

Nagsisimula ang kolonisasyon Siberia... Ang mga negosyanteng Stroganov, na may sulat mula sa tsar para sa pagpapaunlad ng mga lupain sa silangan ng mga Ural, ay kumuha ng isang malaking detatsment ng Cossacks na pinamunuan ng Ermak upang labanan ang Siberian Khanate. Noong 1581 natalo ni Yermak si Khan Kuchum at sinakop ang kanyang kabisera, Kashlyk. Ang pakikibaka laban sa Kuchum ay natapos noong 1598 sa pagsasama ng Western Siberia sa Russia, na kasabay nito ang naging fiefdom ng mga Stroganov.

Sa Kanluran, isang pakikibaka ang naglalahad para sa pag-access sa Baltic Sea, kasama. para sa mga lupaing Baltic na dating pagmamay-ari ni Veliky Novgorod at sinamsam ng Livonian Order. Noong 1558 nagsimula Digmaang Livonian, na matagumpay na nagsimula, Narva, Yuryev, 20 mga lungsod ng Livonian ang nakuha. Gayunpaman, pagkatapos ay ang master ng Order ng Livonian na si Kepler, ay sumuko sa ilalim ng pagtataguyod ng Grand Duke ng Lithuania, at kinilala ni Revel at Estonia ang kapangyarihan ng hari ng Sweden, na nangangahulugang isang giyera sa Lithuania at Sweden. Noong 1563, sinira ni Ivan ang mga pag-aari ng Lithuanian at kinuha ang Polotsk, ito ang huling tagumpay sa militar ng Russia.

Noong 1582 ito ay natapos Yam-Zapolskoe magpahuli sa Komonwelt(nabuo noong 1569 bilang isang resulta ng pagsasama-sama ng Poland at Lithuania), at Plyusskoe ang armistice kasama ang mga taga-Sweden noong 1583 ay natapos ang Digmaang Livonian. Nawala ng Russia ang nasakop na mga lupain at hindi nakarating sa Baltic Sea.

Sa katimugang hangganan ng estado ng Moscow, posible na lumikha ng isang linya ng nagtatanggol laban Crimean Khanate... Kaya, mga resulta sa patakarang panlabas ay hindi siguradong. Nakamit ng Russia ang pinakadakilang tagumpay sa silangan, sinisira ang mga labi ng Golden Horde at isinasama ang rehiyon ng Volga, ang simula ng pag-unlad ng Siberia ay inilatag.

Noong 1581, sa galit, pinatay ng tsar ang kanyang panganay na anak na si Ivan. Ang mahina, may sakit na Fyodor Ivanovich ay naging tagapagmana ng trono.

• Noong Marso 18, 1584 ay biglang namatay si Ivan the Terrible. Kinalabasan ang kanyang paghahari- ay magkasalungat. Sa isang banda, may mga mahahalagang reporma (sa unang panahon ng pamahalaan), ang pagpapalawak ng teritoryo ng estado. Gayunpaman, ang mga pagkabigo sa Digmaang Livonian, ang oprichnina ay humantong sa pagkawasak ng bansa at talagang naghanda " Malabo oras".
• v) mga tampok ng pag-unlad na pampulitika ng estado ng Moscow noong ika-16 na siglo. Ang tanong ng anyo ng estado ng Russia noong ika-16 na siglo. debatable. Ang bilang ng mga istoryador ay naniniwala na bilang isang resulta ng mga reporma ni Ivan the Terrible, estate-representative monarchy. Gayunpaman, na may panlabas na pagkakahawig ng mga institusyong kinatawan ng estate ng Kanlurang Europa (ang English parliament, ang States General sa France, ang Cortes sa Spain, ang German Reichstag), ang Zemsky Sobors ay naiiba sa kanila sa pamamaraan ng pagbuo (pinagsama ng ang tsar, hindi inihalal), sa komposisyon (kasama nila ang mga nakatatandang opisyal na hinirang ng gobyerno), sa pamamagitan ng pag-andar (wala silang karapatan sa pambatasang hakbangin, hindi pinoprotektahan ang interes ng mga pag-aari).

Sa gayon, hindi nililimitahan ng Zemsky Sobors ang kapangyarihan ng soberanya, bagkus nagsilbi itong palakasin. Ayon sa isang bilang ng mga istoryador (V.F.Petrakov), sa Kanluranin ang ideya ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay naaprubahan, at sa Russia - pagiging magkakasama awtoridad at lipunan. Ang estado ng Russia ay nakakuha ng isang espesyal na pormang pampulitika - autokrasya,- nang ang hari ang nag-iisa na may kapangyarihan.

Russia sa pagliko XVI-XVII siglo Oras ng Mga Problema. Matapos ang pagkamatay ni Ivan the Terrible, Fyodor Ioannovich(1584 - 1598). Nagsisimula ang isang pakikibaka para sa impluwensya sa mahina, "baliw" (ayon sa kanyang mga kasabayan) tsar. Ang bayaw ng Tsar ay na-upgrade sa unang lugar Boris Godunov(ang kanyang kapatid na si Irina ay asawa ni Fedor). Talagang nagiging pinuno ng estado si Godunov. Galing siya sa isang menor de edad na pamilyang boyar, kaya't itinuring nila siya na tulad ng isang masigasig.

Ang pangunahing panganib para sa Godunov ay ang tsarevich Dmitriy, ang anak ng ikalimang asawa ni Ivan the Terrible, Maria Nagoya, ay ang huling tagapagmana ng trono mula sa dinastiyang Rurik. Tumira siya kasama ang kanyang ina sa Uglich at noong 1591 ay namatay sa hindi malinaw na pangyayari, at agad na sinisisi ang tsismis kay Boris sa kanyang pagkamatay. Sa katotohanan, ang mga dahilan para sa pagkamatay ng tsarevich ay hindi alam, ngunit ang Godunov ay sinundan ng landas ng mamamatay-tao ng lehitimong tagapagmana. Naging isa ito sa sikolohikal na mga kinakailangan Mga problema.

Namatay si Tsar Fyodor noong 1598. Ang sangay ng Moscow ng Rurikovichs ay nagambala, na sanhi dynastic crisis at ang pakikibaka para sa kapangyarihan, tk. estado - " walang tao". Noong 1598, ang Zemsky Sobor, sa tulong ni Patriarch Job (ang patriarchate sa Russia ay itinatag noong 1589 na tiyak sa pagkukusa ni Godunov) na hinirang si Boris sa trono. Nagsisimula ang panahon." Oras ng Mga Problema".

Mga Sanhi ng Mga Troubles ng 1598 - 1613: 1) Ang pagnanais ng malalaking mga boyar na sakupin ang kapangyarihan, gamit ang pagwawakas ng lehitimong dinastiya, at mabayaran ang pagkawala at kahihiyan sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, lalo na sa panahon ng oprichnina.

• 2) Isang matinding krisis sa sosyo-ekonomiko sa pagsisimula ng ika-16 - ika-17 siglo. bilang isang resulta ng Digmaang Livonian at ang oprichnina. Ang isang stream ng mga tao mula sa mga gitnang rehiyon ay sumugod sa mga rehiyon ng Gitnang at Mababang Volga; hiningi ng mga nagmamay-ari ng lupa na mabayaran ang kakulangan sa lakas ng paggawa sa pamamagitan ng pagtaas ng tungkulin at kahit na higit na pagkaalipin ng mga magsasaka. Sa pagtatapos ng siglong XVI. isang dekreto ay inilabas na nagsasaad na ang lahat ng mga libreng lingkod at manggagawa na naglingkod sa mga panginoon sa higit sa anim na buwan ay naging mga bonded na alipin.
• 3) Mga kahihinatnan ng oprichnina. Ang pagkasira ng mga dating kaugalian, isang paghati sa lipunan, demoralisasyon - hindi pinapansin ang buhay at pag-aari ng ibang tao.
• 4) Ang pagwawakas ng lumang dinastiya ay parehong dahilan at isang dahilan para sa Mga Pag-iingat. Habang may mga Rurikovich, ang lahat, sa kabila ng mga problema at paghihirap, karaniwang sinusunod ang "natural sobers". Ngunit kapag ang estado ay "walang tao", kung gayon ang bawat isa ay nagsisimulang itaguyod ang kanilang sariling mga interes. Boyars ay hindi nasiyahan sa walang limitasyong kapangyarihan ng hari; maharlagang metropolitan tutol sa pagpapalakas ng mga boyar; maharlika sa lalawigan nais magkaroon ng isang stake sa pamamahala ng bansa; mabigat na populasyon, lumaban ang magsasaka laban sa pang-aapi ng estado at mga may-ari ng lupa sa pangkalahatan, atbp. Ang bawat pangkat ay hinirang ang kanilang sariling kalaban para sa trono. Isang kababalaghan ang lumitaw imposture... "Ang mapagpanggap ay inihurnong sa isang kalan ng Poland, ngunit nag-lebadura sa Moscow" (V.O. Klyuchevsky).
• 5) Ang patakaran ng Godunov mismo, na hindi nagtitiwala sa kanyang karibal na mga boyar, ay hinimok ang paniniktik at mga panunumpa. Noong 1601, maraming mga boyar ang napahiya, inakusahan ng pagtataksil, kasama. - ang Romanov brothers, ang pinaka may kakayahan sa kanila ay si Fyodor Nikitich (ama ng hinaharap na Tsar Mikhail Fyodorovich) - ay sapilitang na-tonure ng isang monghe sa ilalim ng pangalan ng Filaret.
• 6) Mga natural na sakuna - noong 1601 nagkaroon ng pagkabigo sa pag-ani, na paulit-ulit sa susunod na dalawang taon. Ang resulta - " mahusay na makinis at salot". Maraming tao ang nagpunta sa buong mundo, pinayagan ng mga mayayaman ang kanilang mga tagapaglingkod na" malaya "upang hindi sila pakainin at, sa ganyan, nadagdagan ang bilang ng mga taong walang tirahan, mga libag at magnanakaw. Noong 1604, isang pag-aalsa ang naganap sa ilalim ng pamumuno ng Cotton Clubfoot.

Sa sandaling ito ay lilitaw ang Poland impostor, posing bilang isang "himala nakatakas" Tsarevich Dmitry. Hindi pa rin alam kung sino talaga siya. Ang opisyal na propaganda ng Godunov ay inangkin na ito ay anak ng isang lalaki Grigory Otrepiev, na naging isang monghe ng Chudov Monastery sa Moscow Kremlin at pagkatapos ay tumakas sa Lithuania. Pagtulong sa impostor - Maling Dmitry I- na ibinigay ng ilang mga Polish magnate, kasama. voivode Yuri Mnishek (para sa pangakong ikakasal sa kanyang anak na si Marina), Haring Sigismund III (kapalit ng bahagi ng mga lupain ng Kanlurang Ruso), si Papa (sa pag-asang palaganapin ang Katolisismo sa Russia).

Noong Oktubre 1604, ang Maling Dmitry I ay pumapasok sa mga hangganan ng Russia, naglalathala ng mga apela sa mga tao, nangangako sa lahat ng kalayaan at pribilehiyo. Isa-isang lungsod, ang Dnieper at Don Cossacks ay tumatawid sa kanyang tabi. Noong Abril 1605 namatay bigla si Boris, ang kanyang anak na si Fyodor ay hindi kinilala ng mga boyar bilang tsar. Ang hukbo ng Moscow ay napunta sa gilid ng False Dmitry, at noong Hunyo 1605 solemne na nakilala ng Moscow ang impostor.

Gayunpaman, ang hindi kasiyahan ay agad na lumitaw sa mga Muscovite kasama ang bagong pinuno. hindi niya pinagmasdan ang dating kaugalian (bihira siyang maghugas sa paligo, hindi natutulog pagkatapos ng hapunan), at ang mga taga-Poland na sumama sa kanya ay mayabang na kumilos. Ang rurok ng hindi kasiyahan ay ang pagdating ni Marina Mnishek. Pinakasalan siya ng maling Dmitry, kinoronahan bilang isang reyna, ngunit tumanggi siyang mag-convert sa Orthodoxy.

SA AT. Shuisky Kasama ang mga boyar, nagsasagawa siya ng isang sabwatan at noong Mayo 17, 1606, nagtawag siya ng isang alarm bell para sa mga tao. Maling Dmitry I ay nakuha at pinatay, ang kanyang bangkay ay sinunog, ang mga abo ay halo-halong may pulbura, nag-load sila ng isang kanyon na may halong ito at pinaputok sa direksyong pinagmulan niya, ibig sabihin sa direksyon ng Commonwealth.

Kaya natapos ang una, dinastiya, ang yugto ng Mga Troubles (pag-uuri ni S.F. Platonov), kung ang nangungunang pakikibaka para sa trono ay nangyayari. Pagkatapos ay nagsimula ang ikalawang yugto - panlipunan,- kapag nangyari ang mga kaguluhan sa masa, kasama. humantong ang pag-aalsa Ivan Bolotnikov(1606 - 1607). Sa katunayan, ito ay - Digmaang Sibil.

Nagsisimula ito sa halalan ni Vasily Shuisky bilang Tsar, na isang senyas para sa pangkalahatang karamdaman at kaguluhan. Siya, tulad ni Godunov, ay walang ligal na karapatan sa trono. Mahigpit na pagsasalita, si Shuisky ay hindi napili, ngunit " sumigaw ka"tsar ng kanyang mga tagasuporta sa Red Square.

Di nagtagal ay lumitaw Maling Dmitry II... Naunawaan ng lahat na ito ay isang impostor, ngunit walang interesado sa kanyang pinagmulan. Ang pangunahing bagay ay pinagsama niya ang lahat ng hindi nasisiyahan laban sa boyar tsar, at nangako ng "mahirap na kayamanan." Ang mga mas mababang klase sa lipunan, Cossacks, servicemen, Polish at Lithuanian adventurer ay sumali sa bagong impostor. Pumayag si Marina Mnishek na maging asawa niya. Papalapit sa Moscow, ang Maling Dmitry II ay tumigil sa Tushino, kaya't ang kanyang palayaw - " tushinsky magnanakaw".

Upang labanan ang Maling Dmitry II, lumapit si Vasily Shuisky sa mga Sweden para sa tulong. Sa pinuno ng nagkakaisang hukbo ang pamangkin ni Vasily, ang prinsipe Mikhail Skopin-Shuisky... Nilinaw niya ang hilaga ng Russia mula sa Tushins at lumipat sa Moscow. Ang magnanakaw na Tushinsky ay tumakas patungong Kaluga. Pumasok si Skopin-Shuisky sa Moscow, ngunit noong Abril bigla siyang nagkasakit at namatay (posibleng nalason ng naiinggit na mga tao).

Ang interbensyon ng Sweden ay nag-udyok ng isang interbensyon mula sa Poland, pagalit sa Sweden. SA AT. Shuisky sa wakas ay nawala ang lahat ng awtoridad. Noong Hulyo 17, 1610, siya ay tinanggal ng puwesto sa puwersa at sapilitang pinalakas ang isang monghe. Pagkatapos nito, "panuntunan ng" Prince FI Mstislavsky at ng kanyang mga kasama "(" pitong-boyar Upang mapupuksa ang "magnanakaw ng Tushino", ginusto nila ang mas mababang kasamaan - na italaga ang anak ng hari na si Vladislav, ang anak ng hari ng Poland na si Sigismund III Vasa, sa kaharian. Sila ay kinaya sa takot sa "magnanakaw ng Tushino. "Gayunpaman, nang noong Disyembre 1610 ang" magnanakaw "ay pinatay sa Kaluga bilang isang resulta ng mga pag-aaway sa internecine, ang mga Ruso ay naiwan sa isang pangunahing kaaway - mga dayuhan.

Nagsisimula huling panahon Mga problema - ang laban laban pakikialam ng ibang bansa... Ang patriyarka ay nangunguna sa paglaban ng pambansa-relihiyon Hermogen... Sa kanyang mga liham, nanawagan siya sa mga mamamayang Ruso na bumangon upang labanan laban sa karaniwang kaaway - ang mga Poland, kung saan siya ay ipinadala sa bilangguan at namatay sa gutom.

Ang sagot sa tawag ng patriyarka ay dalawang milistang zemstvo. Una- pinangunahan ni Procopius Lyapunov - noong tagsibol ng 1611 ay kinubkob ang Moscow. Gayunpaman, lumitaw ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga kalahok nito, si Lyapunov ay pinatay ng Cossacks sa isang maling paninirang puri, at ang mga maharlika na sumali sa milisya ay umuwi.

Pangalawang milisya lumikha Kuzma Minin-Sukhoruk(zemstvo headman mula sa Nizhny Novgorod) at prinsipe ng voivode Dmitry Mikhailovich Pozharsky... Noong Setyembre 1612, ang pangalawang milisya at ang labi ng una ay nagpasyang "kumilos nang sama-sama sa lahat" (isang uri ng "pansamantalang gobyerno" ang lumitaw). Noong Oktubre 22, kinuha ng Cossacks ang Kitai-Gorod, at noong Oktubre 26 ( Nobyembre 4 bagong istilo) sumuko ang Polish garison sa Kremlin. Ang parehong mga milisya ay taimtim na pumasok sa Moscow.

Sa pagkusa ni Prince D.M. Nagtipon si Pozharsky Zemsky Cathedral(Enero - Pebrero 1613). Ito ang pinaka-kumpletong konseho sa mga tuntunin ng representasyon (lahat ng mga pag-aari ay naroroon, kabilang ang mga magsasaka ng estado, wala lamang mga alipin at mga magsasaka ng panginoong maylupa). Ang tanong ng isang bagong hari ay napagpasyahan. Matapos ang labis na debate, nagpasya silang pumili ng isang 16-taong-gulang Mikhail Fedorovich Romanov... Siya ay isang kompromiso, hindi siya kasapi ng Mga problema, hindi siya nabahiran ng ugnayan sa mga mananakop. Ang pinakamahalagang pangyayari ay ang kanyang kaugnayan sa nakaraang dinastiya. Ang ama ni Mikhail, si Fyodor Nikitich Romanov, ay isang pinsan ni Tsar Fyodor Ivanovich mula sa panig ni Anastasia Zakharyina-Yuryeva, ang unang asawa ni Ivan the Terrible, kaya't si Mikhail ay apong lalaki ni Ivan the Terrible. Kinilala siya bilang isang "natural king", na tiniyak ang pagiging lehitimo at pagpapatuloy ng kapangyarihan. Mayroon ding dahilan para sa halalan ni Mikhail, na lantaran na binubuo ng boyar Sheremetev sa isang liham kay Prinsipe Golitsyn sa tanyag na parirala: "Si Misha Romanov ay bata at hindi pa umabot sa kanyang isipan, masasanay siya sa atin" (iyon ay, maginhawa).

Ang problema sa pangkalahatan ay nagtatapos sa pag-sign Kapayapaan ng Stolbovsky kasama ang Sweden (1617) at Deulinsky truce kasama ang Komonwelt (1618). Bilang isang resulta, nawala sa Russia ang maraming mga lupain sa Kanlurang Russia, kasama na. Smolensk, Chernigov, at sa wakas - pag-access sa Baltic Sea.

Mga kahihinatnan ng Mga Troubles: 1) karagdagang pagpapahina ng mga boyar, na ang mga posisyon ay pinahina kahit na sa panahon ng oprichnina; 2) ang pagtaas ng maharlika, na tumanggap ng mga bagong lupain; 3) mabigat na pinsala sa ekonomiya, "kamatayan at pagkasira" ay naghari saanman. Gayunpaman, hindi katulad ng maraming mga digmaang sibil, ang Mga Gulo ay hindi nagtapos sa pagkakaroon ng isang bagong sistemang sosyo-pampulitika, nagaganap ang pagpapanumbalik ng dating pagiging estado: autokrasya bilang isang uri ng pamahalaang pampulitika, serfdom bilang batayan ng ekonomiya, orthodoxy bilang isang ideolohiya.

Ang ika-16 - ika-17 siglo ay isang panahon ng pagbuo at pagpapalakas ng isang solong estado ng Russia, ang pagbuo ng isang solong pambansang mekanismo ng ekonomiya at isang espesyal na pagtingin sa mga aspeto ng merkado sa buhay. Sa pag-usbong ng mga sentralisadong adhikain, dumating ang bago at sabay na tradisyonal na pananaw sa kataas-taasang kapangyarihan at ekonomiya ng estado. Ang mga soberano ng Russia ay nagsisimulang isaalang-alang ang kanilang mga aktibidad, kanilang mga gawain at ang kanilang posisyon sa estado sa isang espesyal na paraan.

Sa panahong ito ng kasaysayan, lumitaw ang mga estadista ng malawak na saklaw, mga repormador ng buhay pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunan ng Russia. Sa ilalim ng impluwensya ng mga kagyat na pang-ekonomiyang pangangailangan, ang dating kaayusan sa pangangasiwa ng estado at sa pang-araw-araw na buhay, sa mga institusyong panrelihiyon ng mga lokal na samahan ng simbahan at sa buhay pangkulturang nagsisimulang masira.

Ang mga proseso ng pag-iisa ay nagpatibay sa autokrasya. Ang karagdagang sentralisasyon ng kapangyarihan ng estado ay nagbaba ng panlipunan at, dahil dito, ang kahulugang pampulitika ng mas mataas na klase ng Russia (aristokrasya).

Ang lumalakas na pakikibaka ng klase at ang paghaharap sa loob ng klase ng mga pyudal na panginoon sa pagitan ng mga matandang lalaki at ng tumataas na maharlika ay humiling ng pagpapalakas ng sentralisadong gobyerno. Matapos ang pagpapakilala ng mga ugnayan ng pagkamamamayan sa batas, ang lahat ng mga pag-aari ay pinantayin sa harap ng kapangyarihan ng estado. Kasabay nito, ang batayang pang-ekonomiya ng mga ugnayan sa paksa ay ang pamamayani ng pagmamay-ari ng estado ng lupa. Sa Russia, nabanggit ni V.O Klyuchevsky, ang tsar ay isang uri ng patrimonya. Ang buong bansa para sa kanya ay pag-aari na kung saan siya kumikilos bilang isang ganap na may-ari. Ang bilang ng mga prinsipe, boyar at iba pang mga patrimonial ay patuloy na bumababa: binawasan ni Ivan IV ang kanilang bahagi sa mga relasyon sa ekonomiya sa bansa sa isang minimum. Ang mapagpasyang suntok sa pribadong pagmamay-ari ng lupa ay pinamahalaan ng institusyon ng oprichnina. Mula sa isang pang-ekonomiyang pananaw, ang oprichnina ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglalaan ng mga makabuluhang teritoryo sa kanluran, hilaga at timog ng bansa bilang isang espesyal na soberanya. Ang mga teritoryong ito ay idineklarang personal na pag-aari ng hari. Nangangahulugan ito na ang lahat ng mga pribadong may-ari sa mga lupain ng oprichnina ay kailangang kilalanin ang kataas-taasang mga karapatan ng tsar o napapailalim sa likidasyon, at ang kanilang pag-aari ay nasamsam. Ang malalaking lupain ng mga prinsipe at boyar ay nahahati sa maliit na mga lokal at ipinamahagi sa mga maharlika para sa serbisyo ng soberano sa pagmamana ng pagmamana, ngunit hindi sa pag-aari. Kaya, ang kapangyarihan ng mga appanage prince at boyar ay nawasak, ang posisyon ng mga nagsisilbing may-ari ng lupa - ang mga maharlika sa ilalim ng pamamahala ng tsar-autocrat - ay pinalakas.

Ang teritoryo kung saan nabuo ang sentralisadong estado ng Russia ay higit sa lahat matatagpuan sa sona ng pinakadakilang kagubatan sa buong mundo, mga basang lupa na may maliit na mapagkukunang thermal, podzolic at soddy-podzolic soils. Ang klima ng bansa ay nakararaming kontinental, na may isang matalim na pagbaba ng temperatura habang gumagalaw kami patungong silangan. Ang isang tampok na katangian ng klima ay palaging isang kakulangan ng pag-ulan, bumagsak nang higit sa dalawa hanggang tatlong buwan, na sa mga rehiyon na lumalagong butil ay humantong sa isang pagkauhaw na tumama sa bansa halos isang beses bawat tatlong taon. Ang mga maagang frost at cover ng niyebe ay makabuluhang makitid ang panahon na angkop para sa gawaing pang-agrikultura. Ang magsasakang Ruso ay nasa kanya na itinaguyod na hindi hihigit sa 130 araw na nagtatrabaho sa loob ng isang taon, at 30 sa mga ito ay ginugol sa paggawa ng hay. Dahil sa isang matigas na presyon ng oras, ang magsasakang Ruso ay kailangang mamuhunan sa lupa ng napakaraming dami ng paggawa na Ang magsasakang Europa, na nasa mas kanais-nais na mga kondisyon, mahirap kahit na isipin. Sa pagsasagawa, nangangahulugan ito na ang magsasakang Ruso ay kailangang magtrabaho halos walang tulog at pahinga, araw at gabi, gamit ang paggawa ng lahat ng miyembro ng pamilya - mga bata, matanda, kababaihan sa gawa ng kalalakihan, atbp. Ang isang magsasaka sa Kanlurang Europa, ni sa Middle Ages, o sa modernong panahon, ay hindi nangangailangan ng gayong pagsusumikap ng lakas. Ang isang maginhawang panahon para sa gawaing pang-agrikultura ay tumatagal ng 8-9 buwan doon. Medyo mababa, para sa mga Slav, ang ani ( na may mabungang sistema ng pagsasaka) ay naiugnay din sa hindi magandang kalidad ng pagpapabunga ng lupa, na tinukoy ng mahinang base ng pag-aanak ng baka sa pangunahing teritoryo ng Russia. Dahil sa kakulangan ng kumpay at kakulangan ng hay, ang magsasaka ng Russia ay nagkaroon ng maliit, mahina at hindi mabungang hayop, at mataas ang bilang ng kamatayan nito. Labis ang ekonomiya ng magsasaka limitadong pagkakataon para sa paggawa ng mga produktong komersyal na pang-agrikultura, at ang pangangailangan ng patuloy na pakikilahok sa produksyon ng agrikultura ng halos lahat ng mga manggagawa ng pamilyang magsasaka ay tinukoy ang kakipitan ng labor market, ang pana-panahong likas na katangian ng mga gawain ng maraming mga industriya na pang-industriya, ang kanilang lokasyon na malapit sa mapagkukunan ng lakas ng paggawa, pati na rin ang mga detalye ng produksyon.

Napakahalaga ng industriya ng handicraft, dahil 60% ng paggawa nito ay na-export. Ngunit ang pag-export o produksyon para sa lokal na merkado ay hindi nagbigay ng isang pagkakataon para sa mabilis na akumulasyon ng kapital. Samakatuwid ang mabagal na pag-unlad ng pang-industriya na kapitalismo at ang mga ugat ng tradisyunal na interbensyon ng estado ng Russia sa larangan ng samahang pang-ekonomiya. Dahil ang lahat ng ito ay nangangailangan ng mga pondo, sa tulong ng mekanismo ng estado, isang tiyak na bahagi ng kabuuang labis na produkto ay patuloy na binawi.

Ang medyo mababang ani, ang limitadong sukat ng pag-aararo ng mga magsasaka ay may pinakamahalagang epekto sa pagbuo ng isang tiyak na uri ng pagiging estado, pag-unlad ng ekonomiya, kultura, at mga ugnayang panlipunan. Ang isang maikling maikling tag-init, isang maikling panahon ng halaman, ang posibilidad ng ulan ng yelo at iba pang hindi kanais-nais na natural na phenomena ay nangangailangan ng labis na konsentrasyon ng mga pagsisikap sa isang tiyak na panahon, habang sa huli na taglagas at taglamig ay bumagal ang bilis ng trabaho. Sinulat ni VO Klyuchevsky: "Alam ng lalaking Ruso na ang kalikasan ay nagbibigay sa kanya ng kaunting maginhawang oras para sa gawaing pang-agrikultura at na ang maikli na tag-init ng Great Russian ay maaari pa ring paikliin ng hindi inaasahang masamang panahon. Pinilit nito ang Magaling na magsasaka Ruso na magmadali, magsumikap, gumawa ng maraming sa maikling panahon at bumaba lamang sa patlang na tama, at pagkatapos ay manatiling idle sa taglagas at taglamig. Kaya't nasanay ang Mahusay na Ruso sa labis na panandaliang pagsusumikap ng kanyang mga puwersa, nasanay siya na mabilis na gumana, malagnat at mabilis, at pagkatapos ay magpahinga sa panahon ng sapilitang taglagas at pagiging walang ginagawa sa taglamig. Hindi isang solong bansa sa Europa ang may kakayahang tulad ng isang tindi ng paggawa para sa isang maikling panahon na ang isang Mahusay na Ruso ay maaaring bumuo: ngunit kahit saan sa Europa, tila, mahahanap natin ang gayong ugali ng pantay, katamtaman at sinusukat, pare-pareho ang trabaho. " mga gawi ng mga mamamayang Asyano: ang pagtatanim ng palay, lalo na, ay nangangailangan ng pagiging regular at pag-iingat. Ang malupit na klima ay nakakatulong sa sama-samang pagsasaka. Ang mga malalakas na tradisyon ng komunal ay binuo sa Russia, na naging hadlang sa pag-unlad ng pribadong pagmamay-ari ng lupa ng mga magsasaka kahit na matapos ang pagtanggal ng serfdom. Naturally, sa daang siglo, ang mga ideya tungkol sa pamayanan bilang pinakamataas na halaga ... Ang tradisyunal na paraan ng pamumuhay at ang ritwal ng pamanahong trabaho ay salutaryo para sa karamihan ng mga magsasaka; katanggap-tanggap at pamilyar.

Noong ika-16 na siglo, ang Moscow ay naging sentro ng paglabas ng ruble, ang sentro ng mundo ng pera ng Russia. Sa Moscow, natanggap ng pera ang katayuan ng isang ideya ng estado, naging instrumento ng ideolohiya (ginamit ito upang malutas ang mga problemang pampulitika at geopolitical). Ang ruble ay nasiyahan sa pagtitiwala sa lipunang Russia, na nangangahulugang pagtitiwala sa mga awtoridad. Kapag nangongolekta ng lupa, ang ruble ay isa sa pangunahing at mabisang tool para sa pagbuo ng isang solong estado. Kasama sa barya sa Moscow ang 80-90 spools ng pilak. Naglalaman ng 220 pera o 30gr kunas. Isang ruble 14c maaga 15c = 500 rubles 1913. Ang karapatang bumili ng pera ay eksklusibo para sa gobyerno ng Moscow, na pinapayagan ang sirkulasyon ng mga dayuhang barya sa bansa, ngunit hindi sila naging nangunguna, tulad ng sa Novgorod (1410). Ang sistema ng pagpapaunlad ng ekonomiya ng estado ay nabuo batay sa domestic market at, nang naaayon, hindi nang walang ruble ng Russia. Ang isang mabisang pamamaraan para dito ay ang muling pagbago sa patakarang panlabas at patakaran sa pananalapi ng pamahalaan ng Moscow, na ginawang pangunahing direksyon ang kalakalan sa Silangan. Ang balanse ng silangang kalakalan (laban sa kanluranin) ay hindi aktibo; ngunit ang epekto ay iba ... Ibinenta ng mga Ruso ang kanilang mga produkto sa Silangan at bumili ng mga kalakal na demand na masa at mga kapaki-pakinabang na materyales para sa sphere ng produksyon. Samakatuwid, ang direksyong silangan ay hindi nakapinsala sa kalayaan ng pera ng estado. Ang kinahinatnan ng pakikipagkaibigan sa Silangan ay ang paglipat sa Silangan (Griyego) na kronolohiya (huling bahagi ng ika-14 ng unang bahagi ng ika-15 siglo). Ang reporma sa buwis ay nagbago sa Russia. Direktang buwis - ang araro sa Moscow ay mas layunin at matipid. Ang laki ng araro ay nakasalalay sa kalidad ng bagay at paksa. Noong ika-16 na siglo. Lumipat ang Russia sa mga pag-aari ng sambahayan. At ang araro sa Moscow ay nagsimulang mahawahan sa maliliit na mga yunit ng suweldo (alulong, bahagi), sa pagitan nito ay kumalat ang suweldo, na bumagsak sa isang buong araro (Klyuchevsky: napaka kanais-nais na pagbubuwis) Bukod dito, sa ilog Tsyl'mi, isang tributary ng Pechora, noong 1391, natuklasan ang mga seberian placer !!! 16th siglo ruble = 16 shillings at 16 pence... At ito ay mayroon nang 94 beses na mas mahal kaysa sa ruble noong 1913 (isang bahay noong ika-16 na siglo, halimbawa, nagkakahalaga ng 3 rubles). Ang kita ng estado ay 1.5 milyong rubles (data ni Fletcher).

Halimbawa ng kapakanan: nagmamay-ari ng isang inihaw, iyon ay, isang puwang ng lupa na maaaring linangin ng isang tao sa tulong ng isang kabayo, ang magsasaka ay naghasik mula 2.5 hanggang 3.5 na kapat ng rye at ang parehong dami ng mga oats. Sa isang mahusay na pag-aani, nakatanggap siya ng kita na 3 hanggang 5 rubles sa isang taon. Ang mga buwis sa mga tuntunin sa pera simula noong 1555: mula sa 75 kopecks hanggang 1 ruble. Ang pinakamayamang tao sa Russia ay ang Stroganovs, isang kapalaran na 300 libong rubles na walang mga pag-aaring lupa. Mayroon silang 10 libong mga tinanggap na manggagawa. Mula 40 hanggang 200 libong rubles ang binayaran sa kaban ng bayan sa anyo ng mga pagbawas sa buwis (14-17 siglo).

Tungkol sa literacy .. Ang antas ng literasiya sa pagitan ng populasyon ay iba-iba. Laganap ang pagbasa ng elementarya sa mga mamamayan at magsasaka. Sa huli, umabot sa 15-35% ang rate ng literacy. Ang mas mataas na literasiya ay kabilang sa mga klero, mangangalakal, at maharlika. Isinasagawa ang pagsasanay sa literasi sa mga pribadong paaralan, na karaniwang naglalaman ng mga tao ng klero. Para sa pagpasa sa kurso na binayaran "lugaw at Hryvnia pera." Sa isang bilang ng mga paaralan, bilang karagdagan sa pagtuturo ng karunungan sa pagbasa at pagbasa nang direkta, pinag-aralan nila ang gramatika at aritmetika. Kaugnay nito, lumitaw ang mga unang aklat sa grammar ("Pakikipag-usap sa pagtuturo ng literasiya") at aritmetika ("Karunungan sa pagbibilang ng numero"). Tungkol sa pag-unlad ng edukasyon sa siglong XVI. Ang katotohanan ng paglikha ng mga aklatan sa malalaking monasteryo ay pinatunayan din. Isang malaking silid-aklatan (hindi nahanap hanggang ngayon) ay nasa palasyo ng hari. Ang mga librong nakasulat sa kamay ay nagmamay-ari ng mga indibidwal na may iba`t ibang kategorya, kabilang ang ordinaryong mga taong bayan at magsasaka.

Tungkol sa soberano ... Ang pinakamamahal at respetadong soberano sa mga tao ay si Ivan Vasilyevich (the Terrible). Sinabi ng Chronicle: " ang mga tao ay umiyak sa kanyang pagkamatay". "Mahigpit siya, ngunit makatarungan. ”May ganap siyang suporta ng gitna at mababang uri ng lipunang Russia. Sa panahon ng paghahari ng Terrible Tsar, ang paglaki ng populasyon ng bansa ay umabot sa 30-50%! (Mga 3,000 libong katao ang nahatulan ng kamatayan sa parehong oras (higit sa 50 taon)). Sa maraming paraan, ito ang kanyang merito sa pagtatatag ng patriarchate sa Russia. (sa ilalim ng kanyang anak na si Fyodor Ioannovich noong Enero 26, 1589).

Noong ika-16 na siglo, gumawa si Ivan Vasilyevich ng isang pagtatangka upang malutas ang problema ng sentralisasyon sa pamamagitan ng puwersa ... Bilang isang resulta, ipinakilala ng Russian tsar ang autokratikong pamamahala sa Russia na may walang limitasyong kapangyarihan ng monarch, umaasa, sa parehong oras, sa lokal na maharlika at ang mga tao. Ang buong sumunod na panahon, hanggang sa absolutism ni Peter Alekseevich Romanov, ang progresibong pag-unlad ng estado ng Russia, ay tinukoy ng paghahanap ng mga paraan upang palakasin ang isang malakas na kapangyarihan ng tsarist, na may kakayahang mapanatili ang pagkakaisa ng estado at matiyak ang matatag na pag-unlad nito. Narito ang pormula para sa panahong ito ng oras: Ang estado ay isang unyon ng mga tao, na pinamamahalaan ng kataas-taasang kapangyarihan (ipinaglihi at binuo ni Metropolitan Macarius 1482-1563). Ang pundasyon ng lahat ay isang kontratang panlipunan batay sa prinsipyo ng sapilitan na serbisyo. Ang kakanyahan nito ay ang pananalapi na nagsagawa ng obligasyon na ibigay ang mga ari-arian ng lahat ng "kinakailangan" para sa buhay at serbisyo ... Ang layunin ng kontrata ay ang lupain ... Samakatuwid, sa pinuno ng lahat ng tradisyunal na mga kaugalian at utos ay inilagay ang estado pagmamay-ari ng lupa at sa ilalim ng lupa nito. Sa gayon, ang pag-aari ng estado ang naging batayan at suporta ng autokratikong kaayusan. Ang mga konseho ay isang tunay na tanyag, espesyal na porma ng pamahalaan sa Russia. Ang pangunahing gawain ng mga Konseho ay ang posibilidad ng pagtaguyod sa buong bansa na suporta para sa gobyernong tsarist at mga pinuno nito ...

Ang ideolohiya ng Russian Middle Ages, ang antiquity ng Russia ay nakumpleto ng ideological postulate ng mga autocrats ng Romanov dynasty (ika-17 siglo).

Sa unang kalahati ng ika-17 siglo, ang kataas-taasang kapangyarihan ay "pinaghihiwalay at hinahati ang pag-unawa nito ng soberano at ng mga gawain ng zemstvo mula sa kanilang konseho ng zemstvo ..." mga katedral (para sa mga awtoridad at buong bayan). Mula noong ika-30 ng ika-17 siglo, sila (mga katedral) ay naging, mga pagpupulong ng gobyerno kasama ang sarili nitong mga ahente. Mula ngayon, hindi ang mga kinatawan ng lupa (lipunan) ang umupo sa kanila, ngunit ang nagdadala ng serbisyo ... Inalis ng gobyerno ng Russia ang pangangalaga ... Halimbawa, noong 40 ng ika-17 siglo, nilikha ang tsarist chancellery ... lahat ay nagsimulang sundin ito, lihim na nag-uutos ... Ayon sa apt expression ng Academician M.M. Ang Bogoslovsky, ang autokrasya ng Russia ay umunlad mula sa zemstvo hanggang sa burukrasya (Mula sa kasaysayan ng kataas-taasang kapangyarihan sa Russia. Petrograd, 1918.). Nagsisimula ang isang kilusan patungo sa absolutism ... Mula pa noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, nabuo ang isang estado na patayo ng gobyerno (2 utos ng kataas-taasang pamahalaan: personal at burukrataiko). Nangangahulugan ito ng pagpapatalsik sa mga nahalal sa lokal na pamahalaan ... Ang pamamahala ng personal-burukratikong higit na mapagbuo at pandaigdigan ... Bukod dito, mas epektibo ito. Halimbawa maimpluwensyahan itong malikhaing. Ang layunin ay upang lumikha ng isang all-Russian (imperial) monarkiya. Ipinakilala ng Code of 1649 ang konsepto ng interes ng estado, na dapat sundin ang lahat ng pribado at pampublikong interes.

Para sa purong absolutism, kung saan hinahangad ng Russia, isang bagong posisyon sa konsepto ng kapangyarihan ang itinatag (na naglaan para sa pagtanggi ng luma, konsepto ng simbahan, dahil ang simbahan ay tumigil na maging isang tagahatol sa lipunang Russia - ang "pagbibitiw" ng ideolohiya ng simbahan) . At sa gayon, ang Tsar, kailangang tumayo hindi sa pinuno ng administrasyon ng gobyerno, ngunit sa labas nito at sa itaas nito ... bilang pinahiran ng Diyos - ang mapagkukunan ng lahat ng buhay sa Russia. Ang kapangyarihan ng Royal ay dapat na nasa lahat at lahat !!! Mga palatandaan ng autokrasya: ang sistema ng kapangyarihan ay hindi nagtatag ng isang malinaw na ugnayan sa pagitan ng batas, legalidad at autokrasya. Ang konsepto ng autokrasya ay tiyak na batay sa katotohanan na ang paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay hindi malinaw na naitatag. Mula noong ikatlong kalahati ng ika-17 siglo, ang pangunahing suporta ng kataas-taasang kapangyarihan ay ang marangal na burukrasya at ang institusyon ng katahimikan ... Nawala ang dating kahalagahan ng Duma ... Ang Simbahan ay naging isang "instrumento" sa mga kamay ng ang autokrasya ... taon) ay artipisyal na sanhi ng mga awtoridad: itinakda ng tsar ang Boyar Duma laban sa simbahan ... Sa pamamagitan ng paraan, ang ideya ng Emperyo ng Russia ay pagmamay-ari ni Patriarch Nikon ... Ang paghati ay maaaring isang uri ng pagdaig sa krisis ng ideya pambansa-estado ....... Matapos ang pagkamatay ni Tsar Alexei Mikhailovich (1676) ang prinsipyo ng paglilingkod sa autokratikong soberano ay muling nabuhay, nakatanggap ng isang bagong pagbilis at pag-unlad ... Sa pangkalahatan, ang Ang estado ng Russia ay isang sistema ng ekwilibriyong pampulitika (isang halimbawa para sa buong Europa). Ang gobyerno ng Russia, sa kurso ng isang malawak na nakakasakit, ay nalutas ang problema ng sentralisasyong pampulitika ng buhay ng estado. Kasabay nito, nakamit ng ating mga ninuno ang mga layunin sa malikhaing at pambansang mga gawaing pangkabuhayan upang mapabuti ang kagalingan ng mga tao (pinagsama-sama ang pampulitika na matipid ...)

Ang mga pangunahing mapagkukunan ng bagong konsepto ay ang matagumpay na pagpapatupad ng kurso ng gobyerno sa pagbuo ng diskarteng pang-administratibong serbisyo at mga teorya ng estado at pambansang ekonomiya, ang paglikha ng malakihang produksyon (partikular, mabigat na industriya) batay sa gobyerno ang mga order, subsidyo ng gobyerno, kumikitang mga konsesyon na ibinigay ng isang lakas-paggawa ... -pag-unlad ng ekonomiya ng Russia noong ika-17 siglo ay tiniyak ng mabilis na paglawak ng mga hangganan ng estado at populasyon ng bansa (kasama ng Russia ang kontinental na bahagi ng Asya , limitado sa Hilaga ng Arctic Ocean, at sa Silangan ng Pacific ...

Mga saloobin at opinyon.

Sinaunang Russia(Estado ng Dnieper)

SINING NG Estado ng RUSSIAN SA SIGURONG XVII

Panimula

Ang ika-17 siglo ay isang mahirap, magulong at magkasalungat na panahon sa kasaysayan ng Russia. Tinawag itong "mapanghimagsik na oras" ng mga kasabay na hindi walang dahilan. Ang pag-unlad ng mga ugnayang sosyo-ekonomiko ay humantong sa isang hindi pangkaraniwang malakas na paglaki ng mga kontradiksyon sa klase, pagsabog ng pakikibaka ng klase, na nagtapos sa giyera ng mga magsasaka nina Ivan Bolotnikov at Stepan Razin. Ang mga proseso ng ebolusyon ay nagaganap sa sistemang panlipunan at estado, ang pagkasira ng tradisyunal na pananaw sa mundo, ang labis na pagtaas ng interes sa mundo sa ating paligid, ang pagnanasa para sa "panlabas na karunungan" - ang mga agham, pati na rin ang akumulasyon ng iba't ibang kaalaman ay nakalarawan sa likas na katangian ng kultura ng ika-17 siglo. Ang sining ng siglo na ito, lalo na sa ikalawang kalahati nito, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang walang uliran pagkakaiba-iba ng mga form, isang kasaganaan ng mga plots, minsan ganap na bago, at ang pagka-orihinal ng kanilang interpretasyon.

Sa oras na ito, ang mga iconographic canon ay unti-unting gumuho, mahilig sa pandekorasyon na pagdedetalye ng mga detalye at matikas na polychromy sa arkitektura, na kung saan ay nagiging mas at mas "sekular", naabot ang apogee nito. Mayroong isang tagpo ng kulto at arkitekturang bato sa sibil, na nakuha ang isang walang uliran na sukat.

Noong siglong XVII. Ang mga ugnayan ng kultura ng Russia sa Kanlurang Europa, pati na rin ang mga lupain ng Ukraine at Belarus (lalo na pagkatapos ng muling pagsasama-sama ng kaliwang bangko na Ukraine at bahagi ng Belarus sa Russia) ay karaniwang lumalawak. Ang mga pinturang taga-Ukraine at Belarus, mga master ng monumental at pandekorasyon na larawang inukit at "mahalagang tuso" (maraming kulay na mga glazed tile) ay nag-iwan ng kanilang marka sa Russian art.

Marami sa mga pinakamahusay at katangian na tampok nito, ang "secularization", ang sining ng ika-17 siglo. may utang sa malawak na antas ng mga mamamayan at ng mga magbubukid, na naiwan ang marka ng kanilang panlasa, ang kanilang paningin sa mundo at pag-unawa sa kagandahan sa buong kultura ng siglo. Art XVII v. medyo malinaw na naiiba pareho sa sining ng nakaraang mga panahon, at mula sa masining na paglikha ng bagong panahon. Sa parehong oras, natural na kinukumpleto nito ang kasaysayan ng sinaunang sining ng Russia at binubuksan ang daan para sa hinaharap, kung saan, sa isang malaking lawak, kung ano ang inilatag sa mga paghahanap at disenyo, sa mga malikhaing pangarap ng mga panginoon ng ika-17 siglo, ay natanto.

Arkitektura ng bato

Arkitektura ng ika-17 siglo Ito ay nakikilala, una sa lahat, sa pamamagitan ng matikas nitong pandekorasyon na dekorasyon, katangian ng mga gusali ng iba't ibang mga istruktura at layunin ng arkitektura at komposisyon. Nagbibigay ito sa mga gusali ng panahong ito ng isang espesyal na kasayahan at "sekularidad" bilang isang uri ng generic sign. Karamihan sa mga merito sa samahan ng konstruksyon ay nabibilang sa "Order of stone affairs", na pinag-isa ang pinaka-kwalipikadong tauhan ng "stone affairs of apentices". Kabilang sa huli ay nagmula ang mga tagalikha ng pinakamalaking sekular na istraktura ng nauna kalahati ng XVII v. - Terem Palace ng Moscow Kremlin (1635-1636).

Ang Palasyo ng Terem, na itinayo ni Bazhen Ogurtsov, Antip Konstantinov, Trefil Sharutin at Larion Ushakov, sa kabila ng mga paulit-ulit na pagbabago, na pinapanatili pa rin ang pangunahing istraktura at, sa isang tiyak na lawak, ang orihinal na hitsura nito. Ang tatlong palapag na gusali ng tower ay lumago sa dalawang palapag ng dating palasyo nina Ivan III at Vasily III at bumuo ng isang payat na multi-tiered na piramide, nakoronahan ng isang maliit na "itaas na tore", o "attic", na napapalibutan ng isang gulbisch . Itinayo para sa mga anak ng tsar, mayroon itong mataas na apat na bubong na bubong, na noong 1637 ang platero na si Ivan Osipov ay pinalamutian ng mga "burr" na gawa sa ginto, pilak at mga pintura. Malapit sa "teremk" ay may isang naka-tsip na "relo" na toresilya.

Ang palasyo ay mayaman na pinalamutian kapwa sa labas at sa loob, inukit sa puting bato na may maliwanag na kulay na "herbal ornament". Ang loob ng mga silid ng palasyo ay pininturahan ni Simon Ushakov. Malapit sa silangang harapan ng palasyo noong 1678-1681. Labing isang gintong mga sibuyas ang tumaas, kung saan ang arkitekto na si Osip Startsev ay nagkakaisa ng maraming mga simbahan ng Terem Verkhospassky.

Sa arkitektura ng Terem Palace, kapansin-pansin ang impluwensya ng arkitekturang kahoy. Ang medyo maliit, kadalasang tatlong-bintana na mga kamara sa pangkalahatang disenyo ay kahawig ng isang hilera ng mga kahoy na mansion na nakatayo na nakakabit sa bawat isa.

Pagtatayo ng bato na sibil noong ika-17 siglo ay unti-unting nagkakaroon ng momentum at isinasagawa sa iba`t ibang lungsod. Halimbawa, sa Pskov, sa unang kalahati ng siglo, ang mga mayamang mangangalakal ng Pogankins ay nagtayo ng malalaking mansyon ng magkakaibang antas (mula isa hanggang tatlong palapag), na kahawig ng letrang "P" sa plano. Ang mga silid ng pogankin ay nagpapahanga sa matitinding kapangyarihan ng mga dingding, kung saan ang maliit na "mga mata" ng mga walang simetriko na matatagpuan na mga bintana ay "tumingin" nang maingat.

Ang isa sa mga pinakamahusay na monumento ng arkitektura ng tirahan sa oras na ito - ang tatlong palapag na silid ng clerk ng Duma na si Averky Kirillov sa embankment ng Bersenevskaya sa Moscow (mga 1657), na bahagyang itinayo noong simula ng ika-18 siglo. Bahagyang hindi simetriko sa plano, binubuo ang mga ito ng maraming spatially isolated na mga koro, na natatakpan ng mga saradong vault, na may pangunahing "cross room" sa gitna. Ang gusali ay mayamang pinalamutian ng larawang inukit na puting bato at may kulay na mga tile.

Ang gallery-pass ay nakakonekta sa mansion sa simbahan (Nikola na Bersenevka), na pinalamutian ng parehong pamamaraan. Ito ay kung paano nilikha ang isang medyo tipikal para sa ika-17 siglo. isang grupo ng arkitektura kung saan ang kulto at mga gusaling sibil ay bumubuo ng isang solong buo.

Naimpluwensyahan din ng sekular na arkitektura ng arkitektura ng relihiyon. Noong 30-40, ang katangian ng ika-17 siglo ay nagsimulang kumalat. isang uri ng walang haligi, karaniwang limang-domed na simbahan ng parokya na may sarado o kahon na vault, na may bingi (hindi magaan) na tambol sa karamihan ng mga kaso at isang kumplikadong masalimuot na komposisyon, na, bilang karagdagan sa pangunahing kubo, nagsasama ng iba't ibang mga antas ng mga chapel, isang mababang pinahabang refectory at naka-zip na kampanaryo sa kanluran, mga balkonahe ng beranda, hagdan atbp.

Kabilang sa mga pinakamahusay na istraktura ng ganitong uri ay ang mga simbahan sa Moscow ng Kapanganakan ng Birhen sa Putinki (1649-1652) at ang Trinidad sa Nikitniki (1628-1653). Ang una sa kanila ay medyo maliit ang sukat at may naka-hipped na mga dulo ng bubong. Ang pagiging maganda ng komposisyon, na may kasamang dami ng iba't ibang taas, ang pagiging kumplikado ng mga silhouette at ang kasaganaan ng dekorasyon, ay nagbibigay sa lakas ng gusali at kagandahan.

Ang Trinity Church sa Nikitniki ay isang kumplikadong magkakaibang sukat, mas mababang dami, na pinag-isa ng isang nakamamanghang pandekorasyon na sangkap, kung saan ang larawang inukit ng puting bato, mga detalye ng arkitektura na pininturahan ng mga pintura at ginto, berdeng naka-tile na mga domes at puting "German iron" na bubong, nakasisilaw ang mga tile ay "superimposed" sa maliwanag na pintura na ibabaw ng brick ... Ang mga harapan ng pangunahing Trinity Church (pati na rin ang mga side-altars) ay na-dissect ng dobleng bilog na semi-haligi, na nagpalakas ng paglalaro ng chiaroscuro. Ang isang matikas na entablature ay dumadaan sa kanila. Ang isang triple tier ng profiled na may hugis ng keel na mga kokoshnik na "tumatakbo pataas" ay dahan-dahang pinapataas ang mga ulo. Sa timog, mayroong isang nakamamanghang beranda na may isang kaaya-ayaang tolda at doble na mga arko na may pabitin na timbang. Ang mansion asymmetry ng Trinity Church ay nagbibigay ng panlabas na hitsura ng isang espesyal na kagandahan ng patuloy na pagbabago.

Mga reporma sa simbahan Naantig din ni Nikon ang arkitektura. Gayunpaman, sinusubukang buhayin ang mahigpit na mga tradisyon ng kanonikal ng sinaunang arkitektura, na ipinagbabawal ang pagtayo ng mga simbahan na may hipped na bubong na hindi natutugunan ang mga kinakailangang ito, laban sa mga sekular na makabagong ideya, natapos ng patriarka ang pagbuo ng Resurrection Monastery (New Jerusalem) na malapit sa Moscow, ang pangunahing templo ng na (1657-1666) ay isang hindi pa nagaganap na hindi pangkaraniwang bagay sa sinaunang arkitektura ng Russia. Ayon kay Nikon, ang katedral ay dapat maging isang kopya ng sikat na dambana ng mundo ng Kristiyano - ang templo ng "Holy Sepulcher" sa Jerusalem noong ika-11 hanggang ika-12 siglo. Ang pagkakaroon ng muling paggawa ng modelo ng tumpak sa plano, ang mga patriyarkal na arkitekto ay nilikha, gayunpaman, isang ganap na orihinal na gawa, pinalamutian ng lahat ng magagandang katangian ng dekorasyong arkitektura ng ika-17 siglo. Ang grupo ng Resurrection Church of Nikon ay binubuo ng isang napakalaking kumplikadong malalaki at maliit na dami ng arkitektura (mayroong 29 na mga pasilyo dito), na pinangungunahan ng katedral at ang rotunda na bubong na bubong ng "Holy Sepulcher". Ang isang malaking, kamangha-manghang tent, na parang, ay nakoronahan ang grupo, na ginagawang natatanging solemne. Sa dekorasyon ng gusali, ang pangunahing papel ay ginampanan ng maraming kulay (bago nito, ginamit ang mga solong kulay) mga makintab na tile, na naiiba sa kinis ng mga puting pader ng brick.

Ang mahiyaing "mga patakaran" na ipinakilala ni Nikon ay binanggit sa arkitektura ng ikatlong isang-kapat ng ika-17 siglo. sa higit na kaayusan at higpit ng mga disenyo. Sa arkitektura ng Moscow, ang nabanggit na simbahan ng St. Nicholas sa Bersenevka (1656) ay tipikal para sa oras na ito. Ang mga templo sa boyar estates na malapit sa Moscow, na ang tagabuo nito ay isinasaalang-alang ang natitirang arkitekto na Pavel Potekhin, na partikular ang templo sa Ostankino (1678), ay nakikilala ng isang medyo magkaibang karakter. Ang gitnang rektanggulo nito, na itinayo sa isang mataas na silong, ay napapalibutan ng mga gilid-chapel sa mga sulok, na, sa kanilang arkitektura at pandekorasyon na disenyo, kumakatawan, tulad nito, mga maliit na kopya ng pangunahing Trinity Church. Ang sentralidad ng komposisyon ay binibigyang diin ng arkitekto sa tulong ng isang subtly na natagpuan ritmo ng mga kabanata, na ang makitid na leeg ay may namamaga na matataas na bombilya.

Ang kayamanan ng dekorasyong arkitektura ay lalo na katangian ng mga gusali ng mga lungsod ng Volga, pangunahin ang Yaroslavl, sa arkitektura kung saan ang mga panlasa ng katutubong ito ay mas malinaw na nasasalamin. Ang mga malalaking templo na uri ng katedral, na itinayo ng pinakamayamang mga negosyanteng Yaroslavl, habang pinapanatili ang ilang mga karaniwang tradisyunal na tampok at pangkalahatang istraktura ng komposisyon, namangha sa isang kamangha-manghang pagkakaiba-iba. Ang mga arkitekturang ensemble ng Yaroslavl ay karaniwang may napakalawak na apat o dalawang haligi na limang-domed na templo sa gitna na may mga zakomars sa halip na mga Moscow kokoshnik, napapaligiran ng mga porch, mga side-chapel at porch. Ang nasabing ay itinayo sa kanilang patyo malapit sa mga pampang ng Volga the Church of Elijah the Propeta ng mga mangangalakal na Skripina (1647-1650). Ang kakaibang uri ng Ilyinsky complex ay ibinibigay ng timog-kanlurang hipped-bubong na gilid-kapilya, kasama ang hipped-roof bell tower sa hilagang-kanluran, tulad nito, na bumubuo ng panorama ng ensemble. Ang arkitekturang kumplikado sa Korovnikovskaya Sloboda (1649-1654; na may pagtatapos hanggang sa katapusan ng 1980s), na itinayo ng mga mangangalakal na Nezhdanovskys, ay mas matikas, na binubuo ng dalawang limang-domed na templo, isang mataas na (38 m) kampanaryo at isang bakod na may mala-gate na gate. Ang isang tampok ng komposisyon ng Church of St. John Chrysostom sa Korovniki ay ang mga tent-chapel nito.

Ang pagsasama-sama ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow ay minarkahan ang pagsisimula ng isang bagong yugto sa pag-unlad ng estado ng Russia - ang pagbuo ng isang sentralisadong estado, kung saan ang pagsasama-sama ng pampulitika at pang-ekonomiya ay nagaganap sa paligid ng isang malakas na pamahalaang sentral at itinatag ang isang walang limitasyong monarkiya (autokrasya, absolutism). Ang isang sentralisadong estado ay nailalarawan sa pamamagitan ng pare-parehong mga batas at pangkalahatang pamahalaan. Noong XIV-XV siglo. ang komunikasyon sa pagitan ng mga lupain ng Russia ay tumindi, lumitaw ang konsepto ng "Russia". Sa pagtatapos ng ika-15 siglo. sa ilalim ng Ivan III, isang solong estado ang nilikha na may sentro sa Moscow. Mula sa pagtatapos ng ika-15 siglo. ang pinakamataas na katawan ng estado ng sentralisadong estado, ang Boyar Duma, ay nabuo din. Noong 1497, isang bagong hanay ng mga batas ang inilabas - ang Code of Laws ng Ivan III - ang unang code ng mga batas sa Russia, na isinasaalang-alang ang mga pare-parehong pamantayan ng responsibilidad sa kriminal at ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng isang pagsisiyasat at korte. Si Ivan III ay nagsimulang tawaging Soberano ng Lahat ng Russia at tinuloy ang isang lalong independiyenteng patakaran mula sa Horde. Noong 1480, kinikilala ang kanilang pagkatalo sa tributary ng Oka sa Ugra River, ang mga tropang Horde ay bumalik at, sa gayon, bumagsak ang pamatok ng Mongol-Tatar. Sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. Tinukoy ni Ivan III ang pinakamahalagang direksyon sa patakarang panlabas - ang pakikibaka para sa pag-access sa Baltic Sea. Nagsimula ang isang pambansang muling pagkabuhay ng kultura, na higit na napabilis ng pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia.

Ang proseso ng pagpapalakas ng estado at sentralisasyon ay nagpatuloy sa linya ng pagpapalakas ng kapangyarihan ng prinsipe noong ika-16 na siglo. sa ilalim ng Vasily III at Ivan IV. Sa siglong XVI. ang Boyar Duma ay nagpatuloy na umiiral bilang isang advisory body sa ilalim ng Grand Duke. Ang estado ay nahahati sa mga county (geograpikal na malapit sa dating mga punong puno), at ang mga lalawigan - sa mga lakas ng tunog. Sa pinuno ay ang gobernador sa distrito at ang volostel sa volost. Ang mga posisyon na ito ay ibinigay, bilang panuntunan, para sa nakaraang serbisyo militar.

Ang pangkalahatang kalakaran ng pag-unlad na sosyo-ekonomiko ng bansa noong ika-15 siglo. - pagpapalakas ng pyudal-serf system. Ang batayang pang-ekonomiya ng serfdom ay pyudal na pagmamay-ari ng lupa: lokal, patrimonial at estado. Ayon sa kanilang katayuang panlipunan, ang mga magsasaka ay nahahati sa tatlong grupo: mga nagmamay-ari (kabilang sa mga sekular at pyudal na panginoon ng simbahan); palasyo (departamento ng palasyo ng mga prinsipe ng Moscow, at kalaunan tsars); itim ang buhok (mamaya estado - nanirahan sa mga volost na komunidad sa mga lupain na hindi pagmamay-ari ng sinumang may-ari, ngunit kailangang gampanan ang ilang mga tungkulin na pabor sa estado).

Noong 1533, si Ivan IV (ang kakila-kilabot) (1522-1584) ay umakyat sa trono. Ang oras na ito ay minarkahan ng pagpapalakas ng pamahalaang sentral. Noong Enero 16, 1547, tinanggap ng 17-taong-gulang na Grand Duke ang titulong pang-hari. Mga 50s. XVI siglo isang bilang ng mga reporma ang isinagawa. Ang isang bagong sistema ng pamahalaan ay nabuo. Ang isang mahalagang yugto sa kasaysayan ng Russia ay ang pagpupulong ng unang Zemsky Sobor (Moscow, 1549) - isang payo ng payo, isang pagpupulong ng mga kinatawan ng ari-arian mula sa mga boyar, maharlika, klero, mangangalakal, taong bayan at mga magsasakang itim ang buhok, pati na rin mga samahan ng mga damong-ugat. Ginampanan ng pamayanan ang mahalagang papel sa buhay ng mga magsasaka. Komunidad noong ika-16 na siglo ay pinamamahalaan ng isang sistema ng mga tanggapan ng eleksyon at madalas na tutol sa mga panginoon na pyudal at awtoridad, na ipinagtatanggol ang interes ng mga kasapi nito sa pamamagitan ng kaugalian na batas, korte at petisyon.

Sa loob ng 13 taon, ang gobyerno ng Russia ay mahalagang Pinili Rada, hindi pormal na institusyon ng estado. Noong 1550, isang bagong Code of Law ang pinagtibay, na nagpalakas sa gitnang awtoridad. Lumitaw ang mga bagong porma ng pamamahala - mga order (ang unang gumaganang mga katawan na namamahala). Nakansela ang sistema ng pagpapakain, naayos ang mga buwis, at ipinakilala ang isang draft na buwis. Ang isang lokal na sistema ay nabuo - ang pamamahagi ng mga estate sa mga taong serbisyong militar - mga maharlika. Alinsunod sa reporma sa militar noong 1550, isang pinag-isang pamamaraan para sa serbisyo militar ang napagpasyahan: "sa pamamagitan ng inang bayan" (ayon sa pinagmulan - mga maharlika at batang lalaki) at "ayon sa aparato" (sa pamamagitan ng pangangalap - mga sundalo mula sa kung saan nabuo ang hukbong streltsy) . Mga reporma ng kalagitnaan ng ika-16 na siglo pinalakas ang gitnang awtoridad. Ang Russia ay umunlad sa direksyon ng monarchy na kinatawan ng estate.

Ang nahalal na Konseho ay isang tagasuporta ng unti-unting mga reporma na humahantong sa pagpapalakas ng sentralisasyon. Ginusto ni Ivan IV ang landas na nag-ambag sa mabilis na pagpapalakas ng kanyang personal na kapangyarihan, na itinakda para sa kanyang sarili ang karapatang magpatupad at magpatawad sa kanyang sariling paghuhusga. Hinati ng tsar ang buong estado sa dalawang bahagi: ang oprichnina na inilalaan sa kanya ng personal bilang isang espesyal na kapalaran, at Zemshchina- ang natitirang lupain. Ang layunin ng oprichnina ay upang mapahina ang kapangyarihang pang-ekonomiya ng pyudal aristokrasya sa pamamagitan ng pag-aalis ng malawak na panunungkulan nito sa lupa at pagbibigay ng lupa sa mga maharlika. Ang hukbo ng oprichnina ay nilikha - isang mekanismo ng pagpaparusa nang walang pagsubok o pagsisiyasat. Sa taglamig at tag-araw 1569–1570. isang kahila-hilakbot na takot ang tumawid sa buong bansa.

Ang mga resulta ng paghahari ni Ivan IV ay labis na nagkakasalungatan para sa bansa. Ang pangunahing resulta ng kanyang halos 50 taong panunungkulan sa trono ay ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia, na nakakuha ng malawak na prestihiyo sa internasyonal. Ang estate-representative despotic monarchy ay nabuo, na pinamumunuan ng hari. Kasabay nito, ang resulta ng oprichnina ay isang krisis sa ekonomiya at pagkasira ng pampulitika.

Sa pagsisimula ng ika-17 siglo. ang mahirap na sitwasyon sa buhay pang-ekonomiya at pampulitika ng bansa, na nabuo ng oprichnina at ng giyerang Livonian, ay muling matindi ang pagkasira. Ang estado ng Russia ay pumasok sa Time of Troubles (1598-1613) - ang giyera sibil. Sa simula ng siglo (1601-1603), ang bansa ay sinaktan ng isang kahila-hilakbot na pagkabigo ng ani, nagsimula ang gutom, sumiklab ang mga kaguluhan ng mga magsasaka. Patuloy na lumala ang panloob na sitwasyong pampulitika ng estado. Ang mga impostor ay lumitaw sa trono ng hari - Maling Dmitry I (1602), False Dmitry II (1607), mas lumakas ang pakikibaka para sa kapangyarihan.

Ang panahon ng kaguluhan ay natapos sa katotohanan na noong Enero 1613 ang Zemsky Sobor ay inihalal sa trono ni Mikhail Romanov (1613-1645). Ang simula ng paghahari ng dinastiyang Romanov ay ang kasagsagan ng monarkiya na kinatawan ng estate. Ang hitsura at kahalagahan ng Boyar Duma ay nagbabago. Ginagawa ang mga hakbang upang mapalakas ang autokrasya. Noong 1625, ang salitang "autocrat" ay kasama sa pamagat ng hari.

Ang pagtatatag ng absolutism sa Russia ay nagsimula pagkatapos ng pag-akyat sa trono noong 1645 ni Tsar Alexei Mikhailovich (1645-1676), ang panganay na anak ni Tsar Mikhail. Ang Zemsky Sobor noong 1649 ay pinagtibay ang Code, alinsunod sa kung saan ang namamana na pag-aayos ng mga magsasaka sa lupa ay ligal na ginawang pormal, at kinuha ng estado ang sarili na walang tiyak na paghahanap para sa mga tumakas. Sa esensya, ang serfdom ay ipinakilala sa Russia. Ipinagpatuloy ng gobyerno ang patakaran nito na naglalayong palakasin ang sistemang pyudal-serf. Isang solong naghaharing uri ng mga maharlika (may-ari ng lupa) ang lumitaw. Ang sistema ng corvee ang naging batayan ng mga ugnayan sa pagitan ng mga panginoon pyudal at mga magsasaka. Sa ilalim ni Alexei Mikhailovich, isang autokratikong-marangal na monarkiya ay nabuo.

Gayunpaman, sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. ang mga bagong tampok ay lumitaw sa pagpapaunlad ng ekonomiya ng Russia. Ang mga lungsod ay unti-unting nabuhay, noong 1920s at 1930s. lumitaw ang mga unang pabrika - medyo malalaking produksyon, lalo na sa metalurhiya, nabuhay muli ang domestic at foreign trade.

Ang pag-unlad ng ekonomiya ng bansa ay sinamahan ng mga pangunahing kilusang panlipunan. Siglo XVII natanggap ang pangalan ng "mapanghimagsik na siglo": 1648 - Pag-aalsa ng asin sa Moscow, 1662 - Pag-aalsa ng tanso, 1667 - ang pag-aalsa ng mga Cossack sa pamumuno ni S. T. Razin.

Patakaran sa dayuhan ng Russia noong ika-17 siglo ay naglalayon sa paglutas ng tatlong mga problema: pagkamit ng pag-access sa Baltic Sea, tinitiyak ang seguridad ng mga timog na rehiyon mula sa pagsalakay ng Crimean Khan, na binabalik ang mga teritoryo na napunit habang Oras ng Mga Gulo.