탐욕스럽고 관대함

관대함과 탐욕은 서로 정반대이므로 일반적으로 이러한 개념을 더 쉽게 이해할 수 있습니다.
사람들 사이에는 인간의 관대함과 탐욕에 대한 전설이 있습니다. 정규화,
평균적인 관대함과 탐욕은 눈에 띄지 않지만 관대함이 규범을 넘어서고 슈퍼 관대함으로 표현된다면 그러한 관대함은 눈에 띄고 모두가 다르게 봅니다. 예를 들면 다음과 같습니다.
남자는 자신의 마지막 셔츠를 벗어 벌거벗은 자들에게 아낌없이 무상으로 주고, 그 자신은 벌거벗은 채로 남아 있지만, 그는 매우 고귀한 몸짓을 하여 다른 벌거벗은 옷을 입습니다.
무엇이 바뀌었습니까? 본질적으로 아무것도. 벌거벗은 한 명은 여전히 ​​남아 있었고, 벌거벗고 옷을 입은 사람들만이 장소를 바꿨습니다. 그런 행동은 겉으로 보기에는 지나치게 관대해 보이며 사람들 사이에 엇갈린 판단을 불러일으킬 것입니다. 2인 1셔츠는 누군가가 여전히 알몸으로 걷는다는 것을 의미합니다.

탐욕이 프레이어를 망쳤다.” 이것이 초탐욕의 공식이다. 훔치고, 훔치고, 움켜쥐고, 속이고, 던졌는데 갑자기 잡혀서 감옥에 가거나, 강도를 당하고, 던지고, 죽임을 당했습니다. 욕심이 많은 사람은 자신을 막을 수 없었고 다른 사람들이 그를 막았습니다.
모든 사람은 무언가에, 탐욕스러운 일에 관대합니다. 두 개념 모두 매우 조건적이며 상대적이지만 표현에 있어서는 절대적입니다.
탐욕에는 양면이 있습니다. 탐욕과 같은 내부적인 측면과 탐욕 자체와 같은 외부적인 측면이 있습니다.
나는 정의를 내린다:
관대함, 탐욕, 지루함 - 이것은 인간 관계의 내부 및 외부 측면에서 발생하는 특정 적절한 상황과 상황에서 자신의 속성으로 나타나는 사람의 질적 특성입니다.

인간 관계가 있고 이러한 개념이 나타나고 관계가 없으며 이러한 개념은 사람 자신을 위해 존재하지 않습니다.

너그러운 사람은 도움, 자선, 기부, 선물 등과 같이 줄 것이 있는 한 자신과 다른 사람의 물질적 부를 무제한 무료로 사심 없이 무료로 제공하는 사람입니다. .

인색한 사람은 자신의 것이라고 생각하는 것, 심지어는 외계인이라고 생각하는 것까지 공짜로 주는 것을 후회하는 사람입니다.

탐욕스러운 사람은 다른 사람의 부를 어떻게 해서든, 더욱이 최고로, 더 나아가 무제한으로 얻으려고 끊임없이 노력하는 사람입니다.

탐욕은 아무에게나 주지 않는 사람이라고 흔히들 생각하는데, 사실 탐욕은 잡고 싶어하고 주지 않는 사람입니다.

탐욕과 인색은 스스로를 위해 일하고 관대함은 스스로를 위해 일합니다.

이 모든 자질에는 최고 수준과 최저 수준이 있습니다. 그래서:

관대함의 가장 낮은 수준은 가장 낮은 수준에서 관대함이 있고 가장 높은 수준에서 관대함이 없는 것입니다.
또는
관대함의 가장 낮은 수준은 가장 높은 수준에서 탐욕이 있고 가장 낮은 수준에서 탐욕이 없는 것입니다.
또는
관대함의 가장 낮은 수준은 가장 높은 수준의 탐욕입니다.
또는
관대함은 후면탐욕.
또는
하나로 합치면 우리는
관대한 욕심 - 욕심 많은 관대, 관대 - 욕심과 욕심 - 관대합니다.

가장 낮은 수준의 인색과 탐욕은 관대함과 유추하여 확인할 수 있습니다.

관대함의 가장 높은 수준은 가장 낮은 수준에서 관대함이 없고 가장 높은 수준에서 관대함이 있는 것입니다.
또는
관대함의 가장 높은 수준은 가장 낮은 수준에 탐욕이 있고 가장 높은 수준에 탐욕이 없는 것입니다.
또는
관대함의 가장 높은 수준은 가장 낮은 수준의 탐욕입니다.

이제 결론을 내릴 수 있습니다.
물질적 수준이 낮으면 탐욕스러운 관대함을 받고, 영적으로 가장 높은 수준에서는 넉넉한 탐욕을 받습니다.
두 개의 욕심, 두 개의 관대함. 하나는 물질적인 차원의 관대함과 탐욕이고, 다른 하나는 영적인 차원의 관대함과 탐욕이다. 영적인 사람은 영적인 사람처럼 관대하고 욕심이 많고, 물질적인 사람은 물질적인 사람과 같은 수준의 차이가 있습니다.
우리는 물질적 인간과 영적 인간에 대한 이러한 개념의 표현에서 결정됩니다.

물질적 인간의 관대함.

가장 낮은 물질적 수준에 있는 물질적 인간의 관대함은 물질적 물질, 돈, 인간과 모든 인류에 대한 서비스의 형태로 무료 지원을 제공하는 것으로 표현됩니다.
후원과 자선은 물질적인 사람의 관대함으로 간주될 수 있지만 가장 낮은 개념은 다른 의미를 갖습니다. 부유한 사람들의 후원과 자선은 정치적, 경제적, 문화적 무게와 영향력의 보존으로서 정치적, 경제적, 문화적 의미를 더 자주 얻습니다. 이 경우 각급 공직자에 대한 권력체제의 뇌물, 시민과 국민에 대한 유혹과 포퓰리즘으로 보인다.
나는 국가 지원 없이 부유한 사람들의 돈으로 병원, 고아원, 고아원, 굶주린 노숙자를 위한 매점을 건설하지만, 국가와 시스템을 돕기 위해 외부적으로 모든 것이 장식적으로 보이지만 이것은 권력 시스템의 뇌물임을 주목합니다. 고귀하고 믿을 수 없는 관대함 또는 지나친 관대함으로 나타납니다.

부자는 합리적이고 개인적인 이익이 없으면 아무리 착하고 하얗고 보송보송해 보여도 아무 일도 하지 않습니다.

그림과 기타 자료를 사서 박물관 직원을 대신해 시스템에 기증하는 것 역시 권력 시스템의 뇌물이다. 자기보존과 생존 본능이 발동되고, 부유한 수집가들은 일부러 그런 희생을 감행한다.

모든 것을 잃고 아무것도 남기지 않는 것보다 적게 포기하고 많이 유지하는 것이 낫다. 시간이 있는 부유한 수집가들이 모든 것을 강탈당했던 것이 아닌가.
가장 낮은 수준에서 순수한 형태로 모든 것이 대체되며 이중 의미와 의미를 갖습니다.
이것을 기억하십시오!
당신은 관대함이 후원과 자선으로 대체되었음을 방금 보았습니다. 가장 낮은 수준의 관대함은 종종 과시적입니다.
사람이 얼굴에 큰 미소를 지으며 공개적으로 마지막 셔츠를 내고 벌거 벗은 채로 있다면 이것을 어떻게 부를 수 있습니까? 슈퍼 관대함?
과도한 관대함은 인간의 어리석음 중 하나입니다. 현명한 사람은 마지막 셔츠가 정말로 마지막 셔츠라면 포기하지 않을 것이지만 개인에게 이익이된다면 쉽게 팔고 교환 할 수 있습니다.
가장 낮은 수준의 관대함에는 속임수의 요소가 있습니다. 남자는 마지막 셔츠를 아낌없이 나눠주고, 감사하는 청중들로부터 우레와 같은 박수를 받으며 집으로 돌아가서 두 번째 마지막 셔츠를 입는다.
가장 낮은 수준의 관대함에는 희생의 요소가 있습니다. 관대함을 가장한 사람은 최대를 유지하면서 극소수를 제공합니다.
가장 낮은 수준의 관대함은 뇌물, 뇌물, 부패의 요소를 가지고 있으며, 관대한 뇌물 및 뇌물 관대 등과 같은 무한한 대체 및 교체로 구성됩니다.
그리고 마지막으로 가장 낮은 수준의 관대함은 항상 가장 높은 수준의 탐욕의 요소를 가지고 있습니다. 가장 높은 수준의 탐욕 요소는 항상 가장 낮은 수준의 관대함에 의해 요구되지 않습니다. 낮은 수준의 관대함은 높은 수준의 탐욕을 이용할 필요가 없습니다. 관대함은 그 표현 수준에서 매우 관대하기 때문입니다. 관대함은 말 그대로 모든 탐욕을 부정하지만 그 자체가 모든 탐욕으로 구성되어 있습니다. 탐욕이 없다면 관대함을 이야기해도 소용이 없습니다.

영적 사람의 관대함.

영적인 사람은 영적으로 탐욕스럽고 탐욕스러운 만큼 영적으로 관대합니다. 그것들은 영적인 사람에 의한 표현이 무한합니다. 게다가 최하층에서는 절대 욕심을 부리고 인색하고, 최상급에서는 절대 관대하다.
그 절대성을 어떻게 이해해야 할까요?
가장 낮은 단계의 영적인 사람의 절대적인 인색은 가장 낮은 단계에서 그는 아무것도 없고, 아무 것도 소유하지 않으며, 그에게 속한 것이 아무것도 없기 때문에 자신의 것으로 남에게 줄 것이 없다고 말하는 상황입니다. 개인적으로 자신의.
영적인 사람은 그에게 주어진 것을 일시적으로 그리고 지금 여기에서 잠시 사용합니다. 그는 일시적으로 자신이 사용하는 것을 줄 수 있지만 동시에 자신은 그것을 소유하지 않고 영원에 속한 다른 사람의 것을 사용하므로 조건부로 절대 인색한 사람이됩니다.

최하층 영인의 절대탐욕은 물질적 풍요를 모두 포함하는 우주적 풍요로움을 사용하려는 절대적 욕망이다.

가장 높은 영적 수준에 있는 영적 사람의 절대적인 탐욕은 영원의 모든 물질적 영적 풍요로움을 온전히 사용하려는 절대적인 욕망입니다. 절대적인 것 안에서 그리고 절대적인 것의 영점이 된 그는 절대적인 것 안에서 영원의 모든 풍요로움을 사용합니다.
풍요의 일부만 누리는 것이 더 나은가, 아니면 모든 풍요를 누리는 것이 더 나은가?
삶의 각 경우에는 고유합니다.

영적인 사람은 가장 낮은 단계에서 다음과 같이 절대적인 관대함을 나타냅니다.
그는 큰 의지와 열망으로 모든 인류에게 물질과 지식에 대한 지식을 제공한다는 점에서 절대적으로 관대합니다. 영적 세계진리에 대한 절대적인 지식으로서.
때문에 대부분의 사람들은 세계에 대한 가장 낮은 수준의 인식에서 살고 있습니다. 그러면 물질적 및 영적 진리에 대한 절대적인 지식이 필요하지 않으며 단순히 인식되지 않으며 인식되면 더 낮은 수준에서 모든 진리는 왜곡된, 왜곡된, 잘못된 지식으로 대체되는 등
관대함은 양과 질이 중요하지 않습니다. 모든 것이 주어지거나 주어지기 때문입니다. 탐욕에는 양과 질 모두 중요합니다. 모든 것이 개인적인 용도로 구매되고 당신은 항상 더 많은 것을 원하기 때문입니다.

사람은 절대적으로 필요하지 않은 경우에만 절대적으로 관대할 수 있습니다.

사람은 절대적으로 가지고 있지 않은 것, 절대 가지고 있지 않은 것에만 절대적으로 관대하다는 것이 밝혀졌습니다. 일종의 헛소리...

이것은 절대적으로 관대한 사람은 아무것도 가진 것이 없는 사람이라는 것을 의미합니다.
그는 아무것도 줄 수 없으므로 절대적으로 관대합니다. 터무니없는 사실이 밝혀졌습니다.

NOTHING and ANYONE의 포인트가 되어야만 절대적으로 관대하고 탐욕스러운 사람이 될 수 있습니다. 글쎄요, 이 관대하고 탐욕스러운 'NOTHING'은 EVERYTHING과 EVERYTHING을 모두 가지고 있다는 점에서 교활합니다.

관대 한

관대 한

조정, 상향 참조. 자주

형태: 장애, 관대 한, 관대하게, 작은 조각그리고 관대 한; 관대 한; 이층 침대 관대하게

2. 다음과 같은 경우 관대한 영혼, 관대한 마음, 그렇다면 그는 다른 사람들을 위해 아무것도 아끼지 않고 기꺼이 재산을주고 곤경에 도움을주는 등을 의미합니다.

너그러운 마음이 된다는 것은 서로 조화롭게 살고자 하는 능력과 욕망을 의미합니다.

3. 누군가로부터 큰 물질적 가치, 많은 돈 등을 받았을 때 그것을 부른다. 관대 한보상, 선물 등

푸짐한 상품. | 교회의 필요를 위한 관대한 기부.

4. 당신이 그 사람에 대해 이야기한다면 낭비에 관대하다, 그렇다면 이것은 당신의 의견으로는 그가 너무 많은 불필요한 낭비, 너무 많고 너무 자주 선물 등을 만든다는 것을 의미합니다.

5. 표현 가난한 사람이 더 관대하다가난한 사람이 부자보다 자신의 재산을 다른 사람들과 더 기꺼이 공유한다는 것을 의미합니다.

6. 만약 어떤 사람이 발명품, 놀라움, 실용적인 농담에 관대함, 이것은 그가 다른 사람들을 놀라게하는 것을 좋아하고 종종 특이한 것을 준비한다는 것을 의미합니다.

7. 만약 어떤 사람이 농담으로 관대함, 날카로움등, 그는 종종 농담, 농담 등을 의미합니다.

형제 중 한 명은 항상 단호하게 제지되었고 다른 한 명은 의도적으로 농담이나 조롱으로 관대했거나 반대로 폐쇄적이었습니다.

8. 당신이 누군가에 대해 이야기한다면 그가 칭찬에 관대한, 칭찬등, 이것은이 사람이 종종 사람들에게 즐거운 말을하고 기꺼이 긍정적 인 특성을 기록 함을 의미합니다.

9. 당신이 생각하기에 어떤 사람이 너그러운 약속그렇다면 그것은 그가 하는 것보다 더 많은 것을 약속한다는 것을 의미합니다.

10. 과일을 많이 모았거나 물고기를 많이 잡았다면 풍성한 수확, 관대 한 캐치등.

풍성한 수확을 거두십시오. | 넉넉한 어획량을 집으로 가져오십시오.

11. 누군가에게 선물을 준다면 관대한 손, 넉넉한 주머니에서, 이것은이 사람이 당신을 위해 자신의 자금을 아끼지 않는다는 것을 의미합니다.

12. 그 지역이 천연자원이나 인적자원이 풍부하고 비옥하고 풍부한 경우 관대한 땅.

중앙 러시아의 관대 한 자연. | 넉넉한 햇살 가득한 계곡. | 관대 한 끝없는 대초원. | 남부 Primorye는 러시아에서 거의 알려지지 않은 풍부하고 관대한 땅입니다. | 옴스크 땅은 재능이 풍부합니다.

13. 어떤 자연 현상이 강력하고 풍부하게 나타나 매우 적극적이고 오랫동안 주변의 모든 것에 영향을 미치는 경우 호출합니다. 관대 한.

관대 한 따뜻한 비, 폭우. | 여기, 태양의 관대한 광선 아래, 바다의 따뜻한 파도가 씻은 땅에서 세계에서 가장 놀라운 식물 중 하나가 자랍니다.

관대 명사, NS.

멋진 관대함.

러시아어 Dmitriev의 설명 사전... D.V. 드미트리예프. 2003.

반의어:

다른 사전에서 관대함을 확인하십시오.

관대하고, 신랄하고, 낭비입니다. 자연이 발명품을 기다리는 곳. 날개. .. 프로트 ... 동의어 사전

관대하다, 관대하다, 관대하다; 관대하다, 관대하다, 관대하다. 1. 인색하지 않고 기꺼이 돈, 재산을 돕습니다. 관대 한 사람입니다. 2. 귀중하고 부자. 관대 한 선물. || 풍부하다, 크다. "그리고 관대하게 (adv.) 그들은 얼어 붙은 시내로 물을 공급받습니다." 레르몬토프. 3. 뭐........ Ushakov의 설명 사전

- (자비로운?). 관대 한 vyat. 자비로운, 자비로운 도움, 선물, 자선, 혜택 분배; 터프한, 강건한 또는 골파, · 반대. 적은. 주님은 관대하시고 자비로우십니다, pslm. 말은 관대하나 행동은 인색하다. 그보다 더 관대한 약속은 없습니다. 뭐… … Dahl의 설명 사전

관대하다, 오, 오; 관대하고 관대하고 관대하고 관대하고 관대합니다. 1. 인색하지 않고 기꺼이 남을 위해 쓴다. 쉬. 친척. 관대한 손으로 무엇을 나누어 주십 시오 n. (인색하지 않음). 약속에 관대하신 분. (번역: 어떤 일을 하겠다고 쉽게 약속하는 사람에 대해 N; ne.) ... Ozhegov의 설명 사전

관대 한- 관대하고 짧습니다. NS. 관대하고 관대하고 관대하고 관대하고 관대합니다. 참조. 미술. 더 관대 ... 현대 러시아어의 발음 및 스트레스 어려움 사전

관대 한- 1 엄청나게 관대하다, 사악할 정도로 관대하다, 예외적으로 관대하다, 극도로 관대하다, 믿을 수 없을 정도로 관대하다, 놀라울 정도로 관대하다, 놀라울 정도로 관대하다, 경이롭게 관대하다, 지나치게 관대하다 2, 관대한 선물, 관대한 선물, 관대한 재능 ... 러시아어 관용구 사전

관대 한- 오, 오; 관대하다, 관대하다 / 1) 남의 재물 등을 기꺼이 나누어 쓰며 아끼지 아니하며 인색하지 않다. 관대 한 호스트. 관대 한 자연입니다. 레핀을 잘 모르는 사람들은 그를 인색하게 여겼다.... 러시아어의 인기있는 사전

관대하고 관대하며 관대함 (tslav에서 빌린 e의 존재로 판단), 우크라이나어. 관대하다, blr. shchodra, 다른 러시아어 관대하다, 예술. 영광. shtedr οἰκτίρμων (Ps. Sin., Sup.), bulg. 관대함(Mladenov 697), 체코어. 관대한, slvc. 스테드리, 폴란드어. 슈초드리, 인. 웅덩이 ... ... Max Vasmer의 러시아어 어원 사전

관대 한- 사회. 기원은 불명. 일반적으로 친족을 아끼고 빈약한 것으로 설명합니다. 그 경우, suf. 기본 어간에서 파생된 파생어(suff. p), 접미사 n으로 복잡하지 않음 처음에는 ... 러시아어의 어원 사전

관대 한- 늙은 러시아인 - 관대합니다. 공통 슬라브어 - scedrъ. 중세 영어 - scateren (흩어 버리다, 뿌리다, 쓰레기 (돈), 낭비). "관대하다"와 "빈약하다"라는 단어는 "쪼개다", "파괴하다"를 의미하는 인도-유럽 어근에서 유래했습니다... 러시아어 Semenov의 어원 사전

서적

• 넓은 정원과 채소밭. 유기농 과일과 채소,. 오늘날 유기농 제품을 구입하는 것이 거의 불가능할 때 우리의 건강을 위해 안전하게 자라기 위해 정원 플롯에 조건을 만드는 것이 그 어느 때보 다 중요합니다 ...

이 형용사는 통증과 같은 단어에 존재하는 줄기가 두드러진 일반적인 슬라브 skompb로 돌아갑니다. Krylov의 어원 사전

적은; 크르. NS.인색한, 인색한, sku po, sku py

적은, -우와 ( 문학. 캐릭터)

동의어: 빠른 참조

감사합니다
린은 낭비다
검소함 - 낭비
저장 - 낭비
검소한 사람은 낭비하는 사람입니다. Ο 그러나 [Plyushkin]이 검소한 주인에 불과했던 때가 있었습니다. 고골. 죽은 영혼. 낭비적이고 야심적인 그는 [Vladimir Dubrovsky] 사치스러운 변덕에 탐닉했습니다. 푸쉬킨. 두브로브스키. 급여는 운전자가 검소한지 낭비인지에 달려 있지 않습니다. 진실. 1980년 5월 4일.
범위 - 폐기물
아껴서 - 낭비
탐욕 - 낭비
구두쇠
나는 아마도 내가 인색하지 않다는 것을 알고 있습니다. 내가 낭비라고 생각하기까지 합니다. 도스토예프스키. 플레이어. - 당신은 Phryne처럼 부자이지만 Phryne은 미친 듯이 낭비했고 당신은 그러나 당신의 재산은 ... 겸손하게 살고 있습니다 .... - 나는 인색한 사람들을 경멸합니다. I. 에프레모프. 아테네의 태국인.

관대하다 - 비참하게
관대하게 - 아껴서
관대함 - 인색함
관대하다 - 인색하다
관대한 사람은 비열한 사람입니다. 말에 관대하다 - 말에 인색하다. 관대한 본성은 비열한 본성이다. Ο 레핀이 친하지 않다는 것을 아는 사람들은 그를 인색하다고 여겼다. 실제로 그는 자신을 위해 거의 지출하지 않았지만 다른 사람들에게는 관대했습니다. K. 추코프스키. 일리아 레핀. 사실을 이해하고 추상화에 대한 청소년기의 영적 필요를 충족시키려면 제시 과정에서 교사는 사실에 관대하고 일반화에 인색해야 합니다. 수홈린스키. 육성에 대해. 말은 관대하나 행동은 인색하다. 속담. 세상은 다방면에 다채롭고 때로는 친절하고 때로는 잔인하며 관대하고 인색하며 부자와 가난한 사람을 보라. 그는 우리의 전부이다. V. Alatyrtsev. 세상은 우리를 위한 것입니다.
관대함 - 욕심쟁이
관대함은 탐욕이다
관대하다 - 욕심을 부리다
관대한 사람은 탐욕스러운 사람입니다. Ο 집안에서는 형제끼리만 간섭했다. 하나는 터무니없이 탐욕스럽고 엄격하고 의심스럽고 다른 하나는 터무니없이 관대하고 친절하고 신뢰했습니다. 부닌. 수호돌.

옛날 옛적에, 지금은 그것이 체 안에 있는지, 짚 안에 있는지, 낙타가 큰 소리로 인도하도록 불렀을 때, 내가 요람에서 나의 주인 이었을 때 - 삐걱, 삐걱 거리는 소리! - 흔들려서 우리 집 근처에 거대한 나무가 자랐습니다. 나는 40명을 고용하여 그를 정찰하고 40명을 고용하여 그를 도려내게 하였다. 그런 다음 그는 고기와 함께 밀 필라프 40 가마솥에 부어 신 우유 40 가마솥을 부었습니다. 다 섞어서 먹었는데 입도 혀도 맛도 느껴지지 않았다. 그러나 당신에게 설탕에 절인 과일이 한 가득, 필라프 한 산과 양배추 롤 한 묶음이 각각 내 손만큼 크면 동화를 말하는 데 동의하시겠습니까? 저는 동의할 것이라고 생각하고 바로 시작하겠습니다.

그렇든 아니든, Generous와 Miser는 같은 나라에 살았습니다. 한 번에 사람을 알아보는 것은 어렵습니다. 그는 멜론이 아닙니다. 피부로 느낄 수 없습니다. 그리고 레몬이 아닙니다. 당신은 냄새로 그것을 인식할 수 없습니다. 모든 나쁜 것과 좋은 모든 것이 그의 안에 있습니다. 어쨌든 Generous와 Avaricious는 서로 친구가 되었습니다. 게다가 둘 다 외국으로 가야 했다. 두 사람은 "친구가 되었으니 함께 길을 가겠다"고 다짐했다.

여행을 해본 사람은 안다: 혼자 가는 것 - 길이 더 긴 것 같고, 함께 가는 것 - 길은 더 짧고, 하루는 한 시간처럼 날아간다.

관대함과 구두쇠는 아침 일찍 출발하여 거의 정오까지 대화를 나누었습니다. 그런 긴 여행에 지치고 배고프다. 그들이 소스에 접근했을 때 Generous는 다음과 같이 제안했습니다.

- 여기서 멈추고 좀 쉬고 먹자.

- 좋아요, - 동의했습니다.

그들은 푸른 잔디밭에 자리를 잡았습니다. 관대하게도 음식 가방을 풀고 모든 것을 꺼내서 펼쳐 놓고 구두쇠를 대하기 시작했습니다. 그리고 탐욕스러운 - 그는 탐욕스러운 사람입니다. 나는 오랫동안 구걸을 강요하지 않았고 즉시 음식에 떨어졌습니다. 먹고 마시고 쉬고 다시 출발했습니다.

우리는 또 다른 상당한 전환을 겪었습니다. 이번에는 Miser가 말합니다.

- 피곤 해요.

- 저도요 - 관대한 답변 - 그리고 피곤하고 배고파요.

- 어서, - 구두쇠를 제안하고, - 그만하고 먹자.

그들은 개울에 이르러 그 옆에 자리를 잡았다. 관대함은 다시 배낭을 풀고 모든 보급품을 놓고 구두쇠를 취급합니다. 그는 거절하지 않았고, 빨리 치료를 줄였습니다.

- 우리 잘 먹었어! - Miser와 함께 행복합니다.

그들은 다시 길을 쳤다. 걷고, 걷고, 걷고, 또 하나의 횡단보도를 건넜다. 너무 피곤해서 발에서 떨어집니다.

Generous는 "나는 죽어가고 있는데 힘이 없다"며 "여기서 멈추자, 더 이상 한 발짝도 못 나간다"고 인정했다.

- 나도.

- 먹고 마실 수 없습니다.

- 나도.

- 나에게만 남은 물품이 없어요 - Generous가 말합니다 - 혹시 가지고 있는 것이 있습니까?

- 아니, - 구두쇠는 화를 냈습니다.

- 정말 아니야? 길을 가는 사람은 모든 것이 제공되어야 합니다.

- 예, 어디에서! - 구두쇠는 놀랐다 - 나는 아무것도 가지고 있지 않다.

저녁이 되고 물이 어두워지고 하늘에 별이 켜졌습니다 ...

사람들은 말합니다. 두 번 마시는 것은 한 번 먹는 것과 같습니다. 그러나 그것은 그들이 말하는 것입니다. 그러나 사실 물도 나름대로의 자리가 있고 음식도 나름대로의 자리가 있습니다.

관대합니다. 두 번뿐만 아니라 스물 두 번 물을 마셨지만 아아! - 뱃속에서 모든 것이 여전히 우르릉거리고 굶주림에서 빨려 들어갔습니다. 마침내 그는 저항할 수 없었다고 Miser는 말합니다.

- 동네를 돌아다니다, 아마도 빵 한 조각을 구할 수 있을 것입니다.

그는 밤의 어둠 속을 걷고, 방앗간을 만났습니다. 나는 방앗간을 불렀다 - 대답이 없다. “들어가자. 밀가루 냄새를 맡아도 배는 속일 거야.”라고 생각한다.

Generous가 문지방을 넘자 마자, 신이 금지한 그런 소음과 소음이 있었습니다! 그는 가방 뒤에 숨었고 그는 무엇을 보았습니까? 모든 요정 무리가 방앗간에서 밤의 안식일을 마련했습니다. 요정들은 탬버린과 북을 연주하기 시작했고, 노래를 부르기 시작했고, 춤을 추기 시작했습니다. 그러다 지쳐서 원에 둘러앉아 이야기를 나누자. 한 지니는 말합니다.

- 내가 정착한 마을에는 가난한 대장장이가 있다. 그는 11명의 영혼을 가지고 있습니다. 불행한 사람은 간신히 생계를 유지합니다. 그는 자신의 대장간 아래에 풍부한 보물이 묻혀 있다는 것만 알 것입니다! 더 깊이 파십시오. 여기에 금과 다이아몬드가 있습니다. 부자가 될 수 있습니다!

- 이게 뭐야! - 다른 지니가 끼어들었다 - 하지만 내가 정착한 나라에서 파디샤는 두 눈을 실명했다. 수석 의사도 수석 고문도 그를 도울 수 없습니다. 그러나 아주 간단한 치료법이 있습니다. 매일 아침 나이팅게일은 padishah의 정원으로 날아가 장미 줄기에 앉아 노래하고 노래합니다. 그들은 그 나이팅게일을 잡아서 삼키도록 검은 뽕나무 열매 두 개를 주고는 "뱉어, 나이팅게일, 뱉어!"라고 말했습니다. 그는 그 열매를 뱉어냈을 것이고, padishah의 눈은 그들의 주스를 ​​적셨을 것이고, 그는 즉시 시력을 얻었을 것입니다.

- 아, 이런! - 지니들은 한숨을 쉬었다 - 정말 이상한 생물!

그렇게 말을 하는 동안 피로가 풀리고 지니들은 다시 노래를 부르고 춤을 추기 시작했다. 그리고 동이 트자마자 순식간에 사라졌다. 먼지처럼 흩어지고 연기처럼 흩어지고 흔적도 남지 않았습니다.

관대하게 이것을 강제로 기다렸다가 가난한 대장장이가 사는 마을로 즉시 달려갔습니다. 나는 그를 찾아 이렇게 묻는다.

- 삽으로 가자!

- 왜 삽이 필요한가요? - 대장장이가 놀랐다.

- 나머지는 귀찮게 하지 말고 삽을 가져오세요.

대장장이는 결심하고 삽을 건넸다.

관대함은 대장간 전체를 뒤집어 놓았지만 보물의 바닥에 도달했습니다. 금, 은, 각종 장식품들이 많았습니다. 기쁨을 위해 대장장이는 다리를 느끼지 않고 관대 한 목에 몸을 던졌습니다.

- 당신은 보물에 대해 알아 냈고 찾았습니다. 반은 스스로 가져 가십시오.

- 감사 해요! - 너그러운 대답 - 난 아무것도 필요 없어. 가족도 없고 먹고 마실 사람도 없습니다. 나는 세상에 혼자입니다. 보물을 가지고 사업을 준비하십시오.

그는 그렇게 말하고 떠났다.

잠시 후, Generous는 padishah가 양쪽 눈을 실명한 나라에 와서 궁전에 직접 나타납니다.

- 군주님, 제가 당신의 불행에서 당신을 구출했습니다.

- 어떻게 해야할지 빨리 말해?

- 정원이 있지, 그렇지?

- 물론이죠. 각 파디샤에는 자신의 정원이 있습니다.

- 장미 덤불은 정원에서 자랍니다?

- 물론이야! 모든 padishah는 장미를 사랑합니다.

- 나이팅게일은 아침에 이 장미 덤불에 앉습니까?

-장미는 나이팅게일을 사랑하고 나이팅게일은 장미에 대해 한숨을 쉬었습니다. 모두가 알고 있습니다.

- 나이팅게일을 잡아서 검은 뽕나무 열매 두 개를 삼키게 하십시오. 그런 다음 "뱉어, 나이팅게일, 뱉어!"라고 말합니다. 그리고 그가 그것을 뱉을 때, 이 열매의 주스로 당신의 눈을 닦으십시오.

- 그리고?

- 그러면 당신의 눈이 보게 될 것입니다.

그들은 Generous가 명령한 대로 모든 것을 했습니다. 그들이 뽕나무 주스로 padishah의 눈을 바르 자마자 그는 즉시 시력을 되찾았습니다.

"무엇을 원하는지 물어보세요." 파디샤가 Generous에게 말합니다.

- 나는 당신이 건강하기를 바랍니다!

“내 건강은 당신에게 아무 소용이 없습니다. 무엇을 원하는지 물어보세요.

- 나는 당신이 건강하기를 바랍니다!

padishah는 그의 앞에 관대하고 겸손하며 관대한 사람이 있음을 봅니다.

- 나는 당신의 친절에 빚을 질 수 없습니다 - 그는 말합니다 - 나는 당신에게 내 딸을 아내로 줄 것이고 당신을 궁전에서 가장 영예로운 자리에 두겠습니다. 이에 대한 당신의 대답은 무엇입니까?

관대하게 고개를 숙였다:

- 무슨 말을 해도, 뭘 해도 다 괜찮아.

padishah는 축제 조명을 밝히고 결혼식을 축하하도록 명령한 관대함을 위해 딸을 주었습니다.

Generous와 padishah의 딸이 결혼식에서 잔치를 벌이고 향기로운 사프란을 곁들인 달콤한 필라프를 대접하는 동안 우리 Miser에게 무슨 일이 일어났는지 봅시다.

그는 기다렸고 동지를 기다렸고 의심이 그의 영혼에 스며 들었습니다. 사람이 떠났고 돌아 오지 않았기 때문에 그는 무언가를 찾았을 것입니다. "자," 그는 생각했다.

구두쇠는 무작위로 어둠 속에서 방황했습니다. 계속 걷다가 맷돌을 만났다. 문턱을 넘어섰을 때, 형언할 수 없는 포효와 소음이 있었다. 구두쇠는 즉시 구석에 웅크리고 있었고, 모든 요정 무리가 모였습니다. 그리고 그들은 전날 밤과 같은 지니였습니다. 그리고 그들은 다시 노래를 부르기 시작했고, 라운드 댄스를 이끌고 춤을 추고 스탬프를 찍기 시작했습니다. 그러다 지쳐 바닥에 주저앉아 이야기를 시작했다.

- 기억해, - 하나가 시작됐어, - 우리는 지난번에 여기 앉아서 이야기를 나눴고, 나는 대장간 밑에 보물이 묻혀 있는 불쌍한 대장장이에 대해 이야기했다. 나는 그가 더 깊이 파고이 보물을 발견했다면 ...

- 기억해, 기억해! - 천재들이 그를 방해했다 - 그래서 그에게 무슨 일이 생긴 거지?

- 이게 뭐야. 누군가 와서 대장장이에게 그것에 대해 이야기하고 바닥 아래에서 온 땅을 파서 보물을 발견했습니다. 이제 대장장이는 더 이상 불행한 가난한 사람이 아니라 부자가 우리의 머리가되었습니다!

- 오 안돼 안돼 안돼! - 지니들이 비명을 질렀다.

"이게 뭐야?"라고 다른 지니가 말했습니다.

- 했어, 우리는 그것을 잘 기억한다! 그에게도 무슨 일이 있었던 걸까?

- 그런 일이 일어났어. 누군가 와서 파디샤를 가르쳤고 그들은 내가 말한 대로 모든 것을 했습니다. 이제 padishah가 목격되었습니다.

- 오 안돼 안돼 안돼! - 다시 요정들이 소리쳤다. - 결국, 이것들은 모두 사람 자신이 생각할 수없는 그런 것들입니다.

- 당연하지!

- 수단…

"그래서 누군가 여기 와서 우리의 비밀을 알아 냈습니다. 공장을 수색합시다.

요정들은 밀가루 자루를 옆으로 밀었고, 그 뒤에는 구두쇠가 앉아 두려움에 떨었습니다. 수석 지니는 그에게 아무 말도 하지 않고 다른 사람들에게 다음과 같이 명령했습니다.

- 이 악당을 제대로 처치하여 그가 앞으로 더 똑똑해질 수 있도록!

Genies는 Miser를 습격하고 발로 차고 뺨을 때리고 거짓말을 하도록 내버려 두었습니다.

또 무슨 말을 할까요? 이야기 속 이야기, 모든 것이 질서 정연하고 혀가 풀리고 미각이 달콤합니다. 그것이 우리가 끝낼 곳입니다.