Nicht erinnernder Widder

Der nicht erinnernde Widder ist der Held eines Märchens. Er begann, vage Träume zu sehen, die ihn beunruhigten und ihn vermuten ließen, dass "die Welt nicht mit den Wänden der Scheune endet". Schafe begannen ihn spöttisch "klug" und "Philosoph" zu nennen und ihn zu meiden. Der Widder verdorrte und starb. Der Schäferhund Nikita erklärte, was passiert war und schlug vor, dass der Verstorbene "in einem Traum einen Freilauf gesehen hat".

Bogatyr

Der Held ist der Held des Märchens, der Sohn von Baba Yaga. Von ihr auf Heldentaten geschickt, entwurzelte er eine Eiche, zerschmetterte eine andere mit der Faust, und als er die dritte mit einer Mulde sah, kletterte er dorthin und schlief ein, wobei er die Umgebung mit einem Schnarchen erschreckte. Sein Ruhm war groß. Beide fürchteten den Helden und hofften, dass er im Traum an Kraft schöpfen würde. Aber es vergingen Jahrhunderte, und er schlief immer noch, ohne seinem Land zu Hilfe zu kommen, egal was mit ihm geschah. Als sie während einer feindlichen Invasion auf ihn zukamen, um ihm zu helfen, stellte sich heraus, dass der Bogatyr schon lange tot und verrottet war. Sein Image war so klar gegen die Autokratie gerichtet, dass die Geschichte bis 1917 unveröffentlicht blieb.

Wilder Landbesitzer

Der wilde Gutsbesitzer ist der Held des gleichnamigen Märchens. Nachdem er die rückläufige Zeitung "Weste" gelesen hatte, beschwerte er sich törichterweise über "viele geschiedene ... Bauern" und versuchte, sie auf jede erdenkliche Weise zu unterdrücken. Gott hörte die tränenreichen Bauerngebete, und "im ganzen Besitz des dummen Gutsbesitzers war kein Bauer." Er war begeistert (die "saubere" Luft wurde), aber es stellte sich heraus, dass er jetzt keine Gäste empfangen, nicht selbst essen oder sogar den Staub vom Spiegel wischen konnte, und es gab niemanden, der Steuern an die Staatskasse zahlte. Er wich jedoch nicht von seinen "Prinzipien" ab und wurde dadurch wild, begann sich auf allen Vieren zu bewegen, verlor seine menschliche Sprache und wurde wie ein Raubtier (sobald er den Polizisten nicht selbst hob). Besorgt über das Fehlen von Steuern und die Verarmung der Staatskasse befahl die Obrigkeit, "den Bauern zu fassen und zurückzubringen". Mit großer Mühe haben sie auch den Gutsbesitzer erwischt und in eine mehr oder weniger anständige Form gebracht.

Crucian-Idealist

Der idealistische Karausche ist der Held des gleichnamigen Märchens. Er lebt in einem ruhigen Hinterland, ist selbstgefällig und träumt vom Triumph des Guten über das Böse und sogar von der Möglichkeit, mit der Hecht (die er seit ihrer Geburt gesehen hat) zu argumentieren, dass sie kein Recht hat, andere zu essen. Er isst Muscheln und rechtfertigt sich damit, dass sie ihnen "in den Mund klettern" und "keine Seele, sondern Dampf" haben. Als er sich Pike mit seinen Reden präsentierte, wurde er zum ersten Mal mit dem Rat freigelassen: "Schlaf es aus!" Beim zweiten wurde er des "Sizismus" verdächtigt und beim Verhör von Okun ziemlich gebissen, und beim dritten Mal war Pike so überrascht von seinem Ausruf: "Weißt du, was Tugend ist?" - dass sie den Mund öffnete und fast unwillkürlich den Gesprächspartner verschluckte. "Das Bild von Karas fängt grotesk die Züge des modernen Schriftstellers des Liberalismus ein. Ruff ist auch eine Figur in dieser Geschichte. Er schaut mit bitterer Nüchternheit in die Welt, sieht Streit und Wildheit überall, Unkenntnis des Lebens und Widersprüchlichkeit (Karas ist empört über den Hecht, frisst aber selbst Muscheln.) Er gibt jedoch zu, "mit ihm kann man noch alleine reden", und wankt manchmal sogar leicht in seiner Skepsis, während die Der tragische Ausgang des "Streits" des Karausches mit Hecht bestätigt seine Richtigkeit nicht.

Gesunder Hase

Der gesunde Hase ist der Held des gleichnamigen Märchens, "er dachte so vernünftig, dass ein Esel passen würde." Er glaubte, dass „jedes Tier sein eigenes Leben hat“ und dass, obwohl „jeder Hase isst“, er „nicht wählerisch“ ist und „einwilligt, auf jede erdenkliche Weise zu leben“. In der Hitze dieses Philosophierens wurde er vom Fuchs erwischt, der ihn, nachdem er ihn mit Reden langweilte, aß.

Kissel

Kissel, der Held des gleichnamigen Märchens, „war so arrogant und weich, dass er keine Unannehmlichkeiten durch den Verzehr empfand Dorf, geplündert nicht nur von den "Meistern"-die Räumlichkeiten, sondern auch von neuen bürgerlichen Raubtieren, die nach der Überzeugung des Satirikers wie Schweine "nicht genug wissen...".

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Zusammenfassung: Eine faszinierende Geschichte des talentierten Autors Saltykov-Shchedrin Bogatyr erzählt vom glorreichen und großen Sohn von Baba Yaga, seiner allmächtigen Herrlichkeit eines beispiellos dummen Lebens und Schicksals. Als die Zeit gekommen war, brachte Baba Yaga einen herrlichen, mächtigen und großen Helden zur Welt. Sie zog ihn auf, fütterte ihn, liebte ihn, bis ihr Sohn so groß wurde wie die Kolomna-Werst. Dann schickte die Mutter, stolz auf ihren Sohn, ihn zu Heldentaten. Der Held begann, seine heroische Stärke zu überprüfen. Er zog eine große Eiche direkt an der Wurzel heraus, zerschmetterte die zweite mit seiner üblichen Faust, kümmerte sich um den dritten Baum, um sich auszuruhen. Er kletterte in die sehr tiefe Mulde und schlief tief und fest ein. Starkes und heroisches Schnarchen war mit so unglaublicher Wucht, dass es sehr weit zu hören war und der Boden jedes Mal einfach bebte. Alle Vögel, die umher flogen, zerstreuten sich und verschwanden. Alle Tiere liefen in alle Richtungen. Alle Bewohner des Waldes hatten große Angst, Yagas Schlaf zu stören und konnten es nicht wagen, ihn aufzuwecken. Ganze tausend Jahre sind vergangen, und der Held bleibt in der Mulde. Das Volk musste so lange viele verschiedene Schwierigkeiten und Schwierigkeiten ertragen, und der glorreiche Bogatyr wachte nie auf. Anwohner kamen näher an eine große Eiche heran, schauten genauer hin, schnupperten und stellten fest, dass der Held in der Mulde verrottet war. Auf dieser Seite können Sie das Märchen Bogatyr kostenlos online lesen. Sie können es in einer Audioaufnahme anhören. Hinterlassen Sie Ihr Feedback und Ihre Kommentare.

Der Text des Märchens Bogatyr

In einem bestimmten Königreich wurde der Bogatyr geboren. Baba Yaga brachte ihn zur Welt, gab ihm zu trinken, pflegte ihn, pflegte ihn, und als er aus der Kolomna-Werst aufwuchs, ging sie in der Wüste zur Ruhe und ließ ihn auf allen vier Seiten gehen: "Geh, Held, führe" Leistungen!"

Zuallererst traf Bogatyr natürlich den Wald; er sieht eine Eiche stehen - er hat sie entwurzelt; er sieht einen anderen stehen - er zerschmettert ihn mit der Faust; sieht, dass der dritte steht und darin eine Mulde ist - der Bogatyr kletterte in die Mulde und schlief ein.

Die grüne Eichenmutter stöhnte von seinem rollenden Schnarchen; wilde Tiere flohen aus dem Wald, gefiederte Vögel flogen; der Kobold selbst war so erschrocken, dass er den Kobold mit den Grundeln in einen Arm nahm - und er war so.

Der Ruhm der Bogatyr ging über die ganze Erde. Und seine eigenen und Fremden und Freunde und Widersacher wundern sich nicht über ihn: Ihre eigenen haben im Allgemeinen Angst, denn wenn sie keine Angst haben, wie sollen sie dann leben? Und außerdem besteht Hoffnung: Der Bogatyr wird sich bestimmt in eine Mulde legen, um im Schlaf noch mehr Kraft zu schöpfen: „So wird unser Bogatyr aufwachen und uns vor aller Welt verherrlichen“. Außerirdische wiederum haben Angst: „Höre, sie sagen, was für ein Stöhnen auf dem Boden ging - auf keinen Fall, in„ diesem „Land wurde der Bogatyr geboren! Egal wie er uns gebeten hat anzurufen, wenn er aufwacht!"

Und alle laufen auf Zehenspitzen herum und wiederholen flüsternd: "Schlaf, Held, schlaf!"

Und jetzt sind hundert Jahre vergangen, dann zweihundert, dreihundert und plötzlich ganze tausend. Julitta fuhr und fuhr und kam endlich an. Die Meise prahlte, prahlte und erhellte tatsächlich die Meere nicht. Sie haben einen Bauern gekocht-gekocht, bis alle Feuchtigkeit aus ihm herausgekocht war: ja, Mann! Sie befestigten alles, machten alles fertig, beraubten sich gegenseitig sauber - ein Sabbat! Und der Bogatyr schläft noch, mit seinen blinden Augen aus der Mulde schaut er direkt in die Sonne und lässt das rollende Schnarchen hundert Meilen weit herumschnarchen.

Die Gegner suchten lange, dachten lange: "Mächtig muss dieses Land sein, in dem sie Angst vor dem Bogatyr haben, nur weil er in einer Mulde schläft!"

Jedoch begannen sie sich nach und nach mit dem Geist-Geist zu zerstreuen; Sie begannen sich zu erinnern, wie oft grausame Probleme in dieses Land geschickt wurden, und nie kamen die Bogatyr zur Rettung kleiner Leute. In diesem und jenem Jahr kämpften die kleinen Leute nach bestialischer Sitte untereinander und töteten viele Menschen vergebens. Die alten Leute trauerten damals bitterlich und riefen bitterlich: "Komm, Held, richte unsere Zeitlosigkeit!" Und stattdessen schlief er in der Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden alle Felder von der Sonne verbrannt und mit Hagel ausgeschlagen: Sie dachten, dass der Bogatyr kommen würde, um die Weltmenschen zu ernähren, aber er saß stattdessen in einer Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden Städte und Dörfer verbrannt, es gab keinen Unterschlupf für die Menschen, keine Kleider, keine Igel; sie dachten: „Hier kommt der Bogatyr und behebe die weltliche Not“ – aber auch hier schlief er in der Mulde.

Mit einem Wort, dieses Land war die ganzen tausend Jahre lang krank von all den Schmerzen, und der Bogatyr bewegte nie sein Ohr oder sein Auge, um herauszufinden, warum die Erde ringsum ächzte.

Was ist das für ein Bogatyr?

Dieses Land war langmütig und langmütig und hatte großen und unermüdlichen Glauben. Sie weinte und glaubte; seufzte und glaubte. Sie glaubte, dass der Bogatyr den Moment nutzen und sie retten würde, wenn die Quelle der Tränen und Seufzer versiegte. Und jetzt ist die Minute gekommen, aber nicht die, auf die die Einwohner gewartet haben. Die Gegner erhoben sich und umzingelten das Land, in dem der Bogatyr in einer Mulde schlief. Und sie gingen alle direkt nach Bogatyr. Zuerst näherte man sich der Mulde vorsichtig - es stinkt; ein anderer kam - es stinkt auch. "Aber der Bogatyr ist verrottet!" - sagten die Gegner und eilten aufs Land.

Die Gegner waren grausam und unversöhnlich. Sie verbrannten und zerhackten alles, was ihnen begegnete, um die lächerliche, uralte Angst zu rächen, die der Bogatyr ihnen eingeflößt hatte. Kleine Leute eilten umher, sahen die schneidige Zeitlosigkeit, eilten dem Feind entgegen - sie schauten, es gab nichts zu tun. Und sie erinnerten sich hier an den Bogatyr, und mit einer Stimme riefen sie: "Beeil dich, Bogatyr, beeil dich!"

Dann geschah ein Wunder: Der Held rührte sich nicht. Wie vor tausend Jahren starrte sein Kopf mit blinden Augen bewegungslos in die Sonne, aber es gab nicht jenes mächtige Schnarchen von sich, vor dem die grüne Eichenmutter einst erschaudert hatte.

Zu dieser Zeit kam der Narr Ivanushka auf den Bogatyr zu, brach mit der Faust eine Mulde - er sieht aus, aber der Torso der Viper des Bogatyrs ist bis zum Hals aufgefressen.

Schlaf, Held, schlaf!

Sehen Sie sich das Märchen Bogatyr online an

Der Held ist der Held des Märchens, der Sohn von Baba Yaga. Von ihr auf Heldentaten geschickt, entwurzelte er eine Eiche, zerschmetterte eine andere mit der Faust, und als er die dritte mit einer Mulde sah, kletterte er dorthin und schlief ein, wobei er die Umgebung mit einem Schnarchen erschreckte. Sein Ruhm war groß.

Beide fürchteten den Helden und hofften, dass er im Traum an Kraft schöpfen würde. Aber es vergingen Jahrhunderte, und er schlief immer noch, ohne seinem Land zu Hilfe zu kommen, egal was mit ihm geschah. Als sie während einer feindlichen Invasion auf ihn zukamen, um ihm zu helfen, stellte sich heraus, dass der Bogatyr schon lange tot und verrottet war. Sein Image war so klar gegen die Autokratie gerichtet, dass die Geschichte bis 1917 unveröffentlicht blieb.

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Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin

Bogatyr

In einem bestimmten Königreich wurde der Bogatyr geboren. Baba Yaga brachte ihn zur Welt, gab ihm zu trinken, pflegte ihn, pflegte ihn, und als er aus der Kolomna-Werst aufwuchs, ging sie in der Wüste zur Ruhe und ließ ihn auf allen vier Seiten gehen: Geh, Bogatyr, führe Heldentaten aus !

Zuallererst traf Bogatyr natürlich den Wald; er sieht eine Eiche stehen - er hat sie entwurzelt; er sieht einen anderen stehen - er zerschmettert ihn mit der Faust; sieht, dass der dritte steht und darin eine Mulde ist - der Bogatyr kletterte in die Mulde und schlief ein.

Mutter stöhnte eine grüne Eiche von seinem rollenden Schnarchen; wilde Tiere flohen aus dem Wald, gefiederte Vögel flogen; der Kobold selbst war so erschrocken, dass er den Kobold mit den Grundeln in einen Arm nahm - und er war so.

Die Herrlichkeit der Bogatyr ist über die ganze Erde gegangen. Und seine eigenen und Fremden und Freunde und Gegner wundern sich nicht über ihn: Ihre eigenen haben im Allgemeinen Angst, denn wenn nicht Angst, wie soll man dann leben? Und außerdem besteht Hoffnung: Der Bogatyr wird sich sicher in eine Mulde legen, um im Schlaf noch mehr Kraft zu schöpfen: „So wird unser Bogatyr aufwachen und uns vor aller Welt verherrlichen“. Außerirdische wiederum haben Angst: Hören Sie, sagen sie, was für ein Stöhnen auf dem Boden ging - auf keinen Fall, in "diesem" Land wurde der Bogatyr geboren! Egal wie er uns gebeten hat anzurufen, wenn er aufwacht!

Und alle laufen auf Zehenspitzen herum und wiederholen flüsternd: "Schlaf, Held, schlaf!"

Und jetzt sind hundert Jahre vergangen, dann zweihundert, dreihundert und plötzlich ganze tausend. Julitta fuhr und fuhr und kam endlich an. Die Meise prahlte, prahlte und erhellte tatsächlich die Meere nicht. Sie haben einen Bauern gekocht-gekocht, bis alle Feuchtigkeit aus ihm herausgekocht war: ja, Mann!

Sie befestigten alles, machten alles fertig, beraubten sich gegenseitig sauber - ein Sabbat! Und der Bogatyr schläft noch, mit seinen blinden Augen aus der Mulde schaut er direkt in die Sonne und lässt das rollende Schnarchen hundert Meilen weit herumschnarchen.

Die Gegner haben lange gesucht, lange gedacht: Das Land muss mächtig sein, in dem der Held gefürchtet ist, nur weil er in einer Mulde schläft!

Jedoch begannen sie sich nach und nach mit dem Geist-Geist zu zerstreuen; Sie begannen sich zu erinnern, wie oft grausame Probleme in dieses Land geschickt wurden, und nie kamen die Bogatyr zur Rettung kleiner Leute.

In diesem und jenem Jahr kämpften die kleinen Leute nach bestialischer Sitte untereinander und töteten viele Menschen vergebens. Die alten Leute trauerten damals bitterlich und riefen bitterlich: "Komm, Held, richte unsere Zeitlosigkeit!" Und er schlief stattdessen in der Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden alle Felder von der Sonne verbrannt und mit Hagel ausgeschlagen: Sie dachten, der Bogatyr würde kommen und die weltlichen Menschen ernähren, aber stattdessen saß er in einer Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden Stadt und Dorf verbrannt, es gab keinen Unterschlupf für die Leute, keine Kleider, keinen Igel; sie dachten: hier wird der Bogatyr kommen und er wird die weltliche Not beheben - aber er hat auch hier in der Mulde geschlafen.

Mit einem Wort, dieses Land war die ganzen tausend Jahre lang krank von all den Schmerzen, und der Bogatyr bewegte nie sein Ohr oder sein Auge, um herauszufinden, warum die Erde ringsum ächzte.

Was ist das für ein Bogatyr?

Diese Seite war langmütig und langmütig und hatte großen und unermüdlichen Glauben. Sie weinte und glaubte, seufzte und glaubte. Sie glaubte, dass der Bogatyr den Moment nutzen und sie retten würde, wenn die Quelle der Tränen und Seufzer versiegte. Und jetzt ist die Minute gekommen, aber nicht die, auf die die Einwohner gewartet haben. Die Gegner erhoben sich und umzingelten das Land, in dem die Bogatyr in einer Mulde schliefen. Und sie gingen alle direkt nach Bogatyr. Zuerst näherte man sich der Mulde vorsichtig - es stinkt; ein anderer kam - es stinkt auch. "Aber der Bogatyr ist verrottet!" - sagten die Gegner und eilten aufs Land.

Die Gegner waren grausam und unversöhnlich. Sie verbrannten und zerhackten alles, was ihnen begegnete, um die lächerliche uralte Angst zu rächen, die der Bogatyr ihnen eingeflößt hatte. Kleine Leute eilten umher, sahen die schneidige Zeitlosigkeit, eilten dem Feind entgegen - sie schauten, es gab nichts zu tun.

Dann geschah ein Wunder: Der Held rührte sich nicht. Wie vor tausend Jahren starrte sein Kopf mit blinden Augen bewegungslos in die Sonne, gab aber nicht das mächtige Schnarchen von sich, vor dem die grüne Eichenwäldchenmutter einst erschaudert hatte.

Zu dieser Zeit kam der Narr Ivanushka auf den Bogatyr zu, brach mit der Faust eine Mulde - er sieht aus, aber der Torso der Viper des Bogatyrs ist bis zum Hals aufgefressen.

Schlaf, Held, schlaf!

M.E.Saltykov-Shchedrin hat das sogar in den Russen geschrieben Märchen Sie finden eine soziale Grundlage, denn diese Geschichten wurden von Menschen geschaffen, die in einer Klassengesellschaft leben.

Schtschedrins Erzählungen zeigen nicht nur gute und böse Menschen, den Kampf zwischen Gut und Böse, sie enthüllen den Klassenkampf in Russland II Hälfte des XIX Jahrhundert, im Zeitalter der Bildung des Bürgertums

Gebäude. In dieser Zeit zeigten sich die Grundeigenschaften der Ausbeuterklassen, ihre ideologischen und moralischen Prinzipien, ihre politischen und spirituellen Tendenzen mit besonderer Schärfe.

In Shchedrins Erzählungen stehen sich, wie in jeder Kreativität, zwei gesellschaftliche Kräfte gegenüber: die Werktätigen und ihre Ausbeuter.

Die Menschen erscheinen unter den Masken von freundlichen und wehrlosen Tieren und Vögeln (und oft ohne Maske, unter dem Namen "Mensch"), die Ausbeuter - in Gestalt von Raubtieren.

"Bogatyr". Shchedrin macht sich über den Glauben an den "faulen" Helden lustig, der sein leidgeprüftes Land der Niederlage und dem Spott preisgab.

Alle Geschichten von Shchedrin wurden zensuriert verfolgt. Das Märchen "Bogatyr" zu Lebzeiten

der Schriftsteller konnte nicht veröffentlicht werden und erblickte das Licht erst nach der Revolution.

Wörterbuchkommentar

Aufgewachsen aus der Kolomna Werst. (Umgangssprachlich, verspielt.) Sehr groß.

Historisch Hinweis... Es stammt aus dem Vergleich eines großen Mannes mit Meilensteinen zwischen Moskau und dem Dorf Kolomenskoje, wo sich einst die Sommerresidenz des Zaren Alexei Michailowitsch befand.

V. P. Schukow. Phraseologisches Schulwörterbuch der russischen Sprache. Seite 41.

Er nahm kein Ohr.

Er rührte kein Auge. (Gesprochen.) Reagiert in keiner Weise, reagiert nicht, achtet nicht.

V. P. Schukow. Phraseologisches Schulwörterbuch der russischen Sprache. S.136.

Die Meise prahlte, prahlte und erhellte tatsächlich die Meere nicht. Dies ist ein umschriebenes Zitat aus Ivan Krylovs Fabel "Tit". (1811) Geht auf ein beliebtes Sprichwort zurück: „Die Meise flog über das Meer und wollte das Meer anzünden; die Meisen machte viel Lärm, aber es war nicht aus dem Lärm des Gehäuses. Wird als Merkmal für prahlerische, große, aber unerfüllte Versprechen verwendet.

NS. Ashukin, M. R. Ashukina. "Geflügelte Worte." S. 405.

Und es war so. (Umgangssprachlich.) Verwendet im Sinne von augenblicklich, sofort verschwunden, verschwunden, entkommen.

V. P. .Schukow. Phraseologisches Schulwörterbuch der russischen Sprache. S. 134.

In einem bestimmten Königreich. Ein Ausdruck, der in russischen Volksmärchen oft im Sinne von: weit, in unbekannter Ferne zu finden ist. Wird am Anfang eines Märchens verwendet.

Muttergrüne Eiche Identitätswechsel (künstlerisches Gerät). Zärtlich sanfter Appell an den Wald, der aus den Tiefen der Seele des Volkes kommt.

Egal wie er uns gebeten hat anzurufen. Zurechtweisen, heftig schimpfen, gnadenlos zerschlagen. (V. P. Schukow).

Der Ruhm der Bogatyr ging über die ganze Erde. Das heißt, Gerüchte verbreiteten sich. (Gesprochen) wurde es allen bekannt.

Er wird weltliche Not korrigieren (umgangssprachlich). Beseitigen Sie die Armut der einfachen Leute, geben Sie ihnen den notwendigen Wohlstand (S. I. Ozhegov).

Nahm es in einem Armvoll. Tragen Sie so viel, dass Sie es mit den Armen um sich tragen können (S.I. Ozhegov).

Ein langgezogenes Geräusch (Stöhnen), das von starken Schmerzen, Leiden (Verbrennungen) ausgeht.

Sie selbst hat sich in die Wüste zurückgezogen, das heißt, sie ist gestorben.

Sie ließ ihn in alle vier Richtungen gehen. Nachdem Sie aufgehört haben, für sich zu bleiben, geben Sie völlige Freiheit, Freiheit (S.I. Ozhegov).

Julitta fuhr und fuhr, aber endlich kam sie an. Schnecke (einfach) Das gleiche wie eine Schnecke. Sprichwort: Julitta geht, eines Tages wird sie es sein (S.I. Ozhegov). "Es hat hundert Jahre gedauert, dann 200.300, ganze tausend." Die Schnecke ritt lange, endlich angekommen, alle Säfte des Mannes überlebten, „sie haben sauber ausgeraubt – den Sabbat! Der Held schläft noch...!"

Sie begannen sich mit dem Geist-Geist zu zerstreuen. Denken Sie daran, argumentieren Sie, raten Sie, denken Sie nach, treffen Sie einige Annahmen, handeln Sie.

Die Erde ächzt ringsum... Ein langgezogenes Geräusch, ein Stöhnen aus starkem Schmerz, unaufhörlich leidend. (S. I. Ozhegov).

Wortschatz und etymologischer Kommentar

Bogatyr -

1) Held der russischen Epen, der Leistungen vollbringt.

2) Ein Mann von unermesslicher Stärke, Ausdauer und Mut.

S.I.Ozhegov "Wörterbuch der russischen Sprache."

Viper - (Ostslawisch) aus dem Wort Reptil. Ursprünglich "ekelhaft, abscheulich"

N. M. Shansky "Ein kurzes etymologisches Wörterbuch der russischen Sprache."

Die Viper ist eine giftige Schlange mit einem flachen, dreieckigen Kopf.

SI Ozhegov "Wörterbuch der russischen Sprache."

Der Gegner ist der Feind, der Feind. S. I. Oschegov.

Gegner - aus der alten - slawischen Sprache entlehnt. „Gegeneinander“ (modern - vergleiche).

Baba Yaga ist eine alte Hexenfrau in russischen Märchen.

SI Ozhegov "Wörterbuch der russischen Sprache".

Leshy - In der russischen Mythologie: ein humanoides Fabelwesen, das im Wald lebt.

(S. I. Ozhegov).

Kobold- Geist des Waldes. Erscheint als gewöhnlicher Mann, seltener als grüner alter Mann. Erscheint und verschwindet plötzlich. Manchmal scherzt der Kobold mit den Leuten: Er versucht sie einzuschüchtern, führt sie in die Tiefen des Waldes und erschreckt sie dann mit einer Pfeife. Goblin ist sehr fröhlich, sein Lachen ist oft im Wald zu hören. Im Sommer lebt er im Wald, geht zu den Leuten, um Kinder zu taufen, Karten zu spielen. Es ernährt sich von Moos und Tannenzapfen, trinkt gerne Wodka. Die Frau des Kobolds ist ein Kobold. Zusammen mit ihren Kindern leben sie in der Mulde eines alten Baumes.

I. S. Turgenev "Bezhin Wiese".

Ausgestiegen - Cholya, um zu wachsen, d.h. sauber halten, warm halten, pflegen, schätzen. (S.I.Ozhegov)

Wild (Tiere) - böse, grausam, gnadenlos. (Synonym-Wörterbuch)

Eine Mulde ist eine Lücke in einem Baumstamm. (S.I.Ozhegov)

Serpentinenschnarchen - sich weit bewegen und gleichzeitig die Schallintensität ändern. (Höher niedriger)

Schon... Adverb (umgangssprachlich) Dann, später. (S.I.Ozhegov)

Mol Einleitendes Wort (umgangssprachlich) - zeigt an, dass der Sprecher die Worte anderer Personen überträgt. (S.I.Ozhegov) In seinem Dreh dich... (Umgangssprachlich) - das gleiche wie die Warteschlange. (S.I.Ozhegov)

Dieses Land (veraltet) ist das gleiche, das oben erwähnt wurde. (S.I.Ozhegov)

Ein Werst ist ein russisches Längenmaß von 1,06 km. (S.I.Ozhegov)

Sabbat (umgangssprachlich) - es ist vorbei, das reicht. (S.I.Ozhegov)

In welcher (veraltet) - in welcher.

Sie riefen (hoch) - um Hilfe zu rufen, zu rufen. (S.I.Ozhegov)

Unterschlupf (hoch) - Wohnung, Unterschlupf. (S.I.Ozhegov)

Nein Kleider(umgangssprachlich) - Kleidung (S.I. Ozhegov)

Nein ezev(umgangssprachlich) - Essen, das heißt essen, kauen.

Sie schrien - sie schrien laut (S.I. Ozhegov)

Stöhnte (Eiche) - machte ein Geräusch.

Gestöhnt - Personifikation (künstlerisches Mittel) - Stöhnen, Weinen, Schmerzen, Lärm machen.

Hit (in den Wald) (umgangssprachlich) - schnell, intensiv, um sich etwas zu gönnen. Hier ging ich, ich rannte. (S.I.Ozhegov)

Hatte Glauben unermüdlich... (Buch) - ständig handeln, nicht schwächen. (S.I.Ozhegov)

Langmut (Land) (Buch) - viel Leid erlebt, voller Leid. (S. I. Ozhegov).

Erläuterung zum Unterricht

"Kommentar zum Märchen" Bogatyr "von M. E. Saltykov-Shchedrin.

Sprache ist die ganze Welt. Es ist nicht nur ein Studienfach, sondern die lebendige Seele der Menschen, ihre Freude, ihr Schmerz, ihre Erinnerung,

SCHATZ.

Er sollte in jedem Menschen glühende Liebe, Dankbarkeit und eine ehrfürchtige Haltung hervorrufen.

Die Sprache entstand in der Antike und half den Menschen, sich zu verstehen.

Die Entwicklung der Sprache ermöglichte es den Menschen, ihre vielfältigen Erfahrungen zu festigen und von Generation zu Generation weiterzugeben.

Der Reichtum der Sprache ist auch der Reichtum ihrer Phraseologieeinheiten, das heißt ausdrucksvoller und figurativer Wendungen, treffender und geflügelter Wörter. Sehr oft verbirgt sich hinter solchen Wendungen eine ganze Welt, eine historische Epoche, Fakten eines vergangenen Lebens, Ideen und Überzeugungen unserer Vorfahren, reale Ereignisse der fernen Vergangenheit.

Unterrichtsziele:

1. Erhöhen Sie die Effizienz der Arbeit an der Sprachentwicklung.
2. Entwickeln Sie logisches Denken, Interesse am vertieften Studium von Sprache und Wörtern.
3. Bilden Sie eine respektvolle und fürsorgliche Haltung gegenüber Muttersprache, heben Sprachkultur Studenten, die Liebe zur Heimat fördern.

Was ist das für ein Bogatyr?

Schlaf, Held, schlaf!

In einem bestimmten Königreich wurde der Bogatyr geboren. Baba Yaga brachte ihn zur Welt, gab ihm zu trinken, pflegte ihn, pflegte ihn, und als er aus der Kolomna-Werst aufwuchs, ging sie in der Wüste zur Ruhe und ließ ihn auf allen vier Seiten gehen: "Geh, Held, führe" Leistungen!"

Zuallererst traf Bogatyr natürlich den Wald; er sieht eine Eiche stehen - er hat sie entwurzelt; er sieht einen anderen stehen - er zerschmettert ihn mit der Faust; sieht, dass der dritte steht und darin eine Mulde ist - der Bogatyr kletterte in die Mulde und schlief ein.

Die grüne Eichenmutter stöhnte von seinem rollenden Schnarchen; wilde Tiere flohen aus dem Wald, gefiederte Vögel flogen; der Kobold selbst war so erschrocken, dass er den Kobold mit den Grundeln in einen Arm nahm - und er war so.

Der Ruhm der Bogatyr ging über die ganze Erde. Und seine eigenen und Fremden und Freunde und Widersacher wundern sich nicht über ihn: Ihre eigenen haben im Allgemeinen Angst, denn wenn sie keine Angst haben, wie sollen sie dann leben? Und außerdem besteht Hoffnung: Der Bogatyr wird sich bestimmt in eine Mulde legen, um im Schlaf noch mehr Kraft zu schöpfen: „So wird unser Bogatyr aufwachen und uns vor aller Welt verherrlichen“. Außerirdische wiederum haben Angst: „Höre, sie sagen, was für ein Stöhnen auf dem Boden ging - auf keinen Fall, in„ diesem „Land wurde der Bogatyr geboren! Egal wie er uns gebeten hat anzurufen, wenn er aufwacht!"

Und jetzt sind hundert Jahre vergangen, dann zweihundert, dreihundert und plötzlich ganze tausend. Julitta fuhr und fuhr und kam endlich an. Die Meise prahlte, prahlte und erhellte tatsächlich die Meere nicht. Sie haben einen Bauern gekocht-gekocht, bis alle Feuchtigkeit aus ihm herausgekocht war: ja, Mann! Sie befestigten alles, machten alles fertig, beraubten sich gegenseitig sauber - ein Sabbat! Und der Bogatyr schläft noch, mit seinen blinden Augen aus der Mulde schaut er direkt in die Sonne und lässt das rollende Schnarchen hundert Meilen weit herumschnarchen.

Die Gegner suchten lange, dachten lange: "Mächtig muss dieses Land sein, in dem sie Angst vor dem Bogatyr haben, nur weil er in einer Mulde schläft!"

Jedoch begannen sie sich nach und nach mit dem Geist-Geist zu zerstreuen; Sie begannen sich zu erinnern, wie oft grausame Probleme in dieses Land geschickt wurden, und nie kamen die Bogatyr zur Rettung kleiner Leute. In diesem und jenem Jahr kämpften die kleinen Leute nach bestialischer Sitte untereinander und töteten viele Menschen vergebens. Die alten Leute trauerten damals bitterlich und riefen bitterlich: "Komm, Held, richte unsere Zeitlosigkeit!" Und stattdessen schlief er in der Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden alle Felder von der Sonne verbrannt und mit Hagel ausgeschlagen: Sie dachten, dass der Bogatyr kommen würde, um die Weltmenschen zu ernähren, aber er saß stattdessen in einer Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden Städte und Dörfer verbrannt, es gab keinen Unterschlupf für die Menschen, keine Kleider, keine Igel; sie dachten: „Hier kommt der Bogatyr und behebe die weltliche Not“ – aber auch hier schlief er in der Mulde.

Mit einem Wort, dieses Land war die ganzen tausend Jahre lang krank von all den Schmerzen, und der Bogatyr bewegte nie sein Ohr oder sein Auge, um herauszufinden, warum die Erde ringsum ächzte.

Was ist das für ein Bogatyr?

Dieses Land war langmütig und langmütig und hatte großen und unermüdlichen Glauben. Sie weinte und glaubte; seufzte und glaubte. Sie glaubte, dass der Bogatyr den Moment nutzen und sie retten würde, wenn die Quelle der Tränen und Seufzer versiegte. Und jetzt ist die Minute gekommen, aber nicht die, auf die die Einwohner gewartet haben. Die Gegner erhoben sich und umzingelten das Land, in dem der Bogatyr in einer Mulde schlief. Und sie gingen alle direkt nach Bogatyr. Zuerst näherte man sich der Mulde vorsichtig - es stinkt; ein anderer kam - es stinkt auch. "Aber der Bogatyr ist verrottet!" - sagten die Gegner und eilten aufs Land.

Die Gegner waren grausam und unversöhnlich. Sie verbrannten und zerhackten alles, was ihnen begegnete, um die lächerliche, uralte Angst zu rächen, die der Bogatyr ihnen eingeflößt hatte. Kleine Leute eilten umher, sahen die schneidige Zeitlosigkeit, eilten dem Feind entgegen - sie schauten, es gab nichts zu tun. Und sie erinnerten sich hier an den Bogatyr, und mit einer Stimme riefen sie: "Beeil dich, Bogatyr, beeil dich!"

Dann geschah ein Wunder: Der Held rührte sich nicht. Wie vor tausend Jahren starrte sein Kopf mit blinden Augen bewegungslos in die Sonne, aber es gab nicht jenes mächtige Schnarchen von sich, vor dem die grüne Eichenmutter einst erschaudert hatte.

Zu dieser Zeit kam der Narr Ivanushka auf den Bogatyr zu, brach mit der Faust eine Mulde - er sieht aus, aber der Torso der Viper des Bogatyrs ist bis zum Hals aufgefressen.

Schlaf, Held, schlaf!

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Diese satirische Erzählung aus dem Jahr 1886 wurde zu Lebzeiten von Saltykov-Shchedrin nicht veröffentlicht - weder legal noch heimlich. Erst 1922 wurde "Bogatyr" erstmals in der wissenschaftlich-historischen Zeitschrift "Red Archive" veröffentlicht.

In der Originalfassung der Erzählung wollte Saltykov-Shchedrin im Bild des in einer Mulde schlafenden Bogatyr das Volk in einem Zustand der Passivität darstellen. In der endgültigen Fassung wurde jedoch die volksepische Bedeutung des Wortes "Held" ins Gegenteil geändert - jetzt ist "Held" kein Volk, sondern eine Autokratie. Die ätzende ironische Bedeutung des neuen Bildes vom Bogatyr sollte den blinden Glauben und die alten Vorurteile des in Unglück und Armut ertrinkenden Volkes über die mächtige Stärke und Tapferkeit des Monarchen, des Verteidigers der Schwachen und Beleidigten, entlarven.
In einem bestimmten Königreich wurde der Bogatyr geboren. Baba Yaga brachte ihn zur Welt, gab ihm zu trinken, pflegte ihn, pflegte ihn, und als er aus der Kolomna-Werst aufwuchs, ging sie in der Wüste zur Ruhe und ließ ihn auf allen vier Seiten gehen: Geh, Bogatyr, führe Heldentaten aus !

Zuallererst traf Bogatyr natürlich den Wald; er sieht eine Eiche stehen - er hat sie entwurzelt; er sieht einen anderen stehen - er zerschmettert ihn mit der Faust; sieht, dass der dritte steht und darin eine Mulde ist - der Bogatyr kletterte in die Mulde und schlief ein.
Mutter stöhnte eine grüne Eiche von seinem rollenden Schnarchen; wilde Tiere flohen aus dem Wald, gefiederte Vögel flogen; der Kobold selbst war so erschrocken, dass er den Kobold mit den Grundeln in einen Arm nahm - und er war so.

Die Herrlichkeit der Bogatyr ist über die ganze Erde gegangen. Und seine eigenen und Fremden und Freunde und Gegner wundern sich nicht über ihn: Ihre eigenen haben im Allgemeinen Angst, denn wenn nicht Angst, wie soll man dann leben? Und außerdem besteht Hoffnung: Der Bogatyr wird sich sicher in eine Mulde legen, um im Schlaf noch mehr Kraft zu schöpfen: „So wird unser Bogatyr aufwachen und uns vor aller Welt verherrlichen“. Außerirdische wiederum haben Angst: Hören Sie, sagen sie, was für ein Stöhnen auf dem Boden ging - auf keinen Fall, in "diesem" Land wurde der Bogatyr geboren! Egal wie er uns gebeten hat anzurufen, wenn er aufwacht!

Und alle laufen auf Zehenspitzen herum und wiederholen flüsternd: "Schlaf, Held, schlaf!"

Und jetzt sind hundert Jahre vergangen, dann zweihundert, dreihundert und plötzlich ganze tausend. Julitta fuhr und fuhr und kam endlich an. Die Meise prahlte, prahlte und erhellte tatsächlich die Meere nicht. Sie haben einen Bauern gekocht-gekocht, bis alle Feuchtigkeit aus ihm herausgekocht war: ja, Mann!

Sie befestigten alles, machten alles fertig, beraubten sich gegenseitig sauber - ein Sabbat! Und der Bogatyr schläft noch, mit seinen blinden Augen aus der Mulde schaut er direkt in die Sonne und lässt das rollende Schnarchen hundert Meilen weit herumschnarchen.

Die Gegner haben lange gesucht, lange gedacht: Das Land muss mächtig sein, in dem der Held gefürchtet ist, nur weil er in einer Mulde schläft!

Jedoch begannen sie sich nach und nach mit dem Geist-Geist zu zerstreuen; Sie begannen sich zu erinnern, wie oft grausame Probleme in dieses Land geschickt wurden, und nie kamen die Bogatyr zur Rettung kleiner Leute.

In diesem und jenem Jahr kämpften die kleinen Leute nach bestialischer Sitte untereinander und töteten viele Menschen vergebens. Die alten Leute trauerten damals bitterlich und riefen bitterlich: "Komm, Held, richte unsere Zeitlosigkeit!" Und er schlief stattdessen in der Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden alle Felder von der Sonne verbrannt und mit Hagel ausgeschlagen: Sie dachten, der Bogatyr würde kommen und die weltlichen Menschen ernähren, aber stattdessen saß er in einer Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden Stadt und Dorf verbrannt, es gab keinen Unterschlupf für die Leute, keine Kleider, keinen Igel; sie dachten: hier wird der Bogatyr kommen und er wird die weltliche Not beheben - aber er hat auch hier in der Mulde geschlafen.

Mit einem Wort, dieses Land war die ganzen tausend Jahre lang krank von all den Schmerzen, und der Bogatyr bewegte nie sein Ohr oder sein Auge, um herauszufinden, warum die Erde ringsum ächzte.

Was ist das für ein Bogatyr?

Diese Seite war langmütig und langmütig und hatte großen und unermüdlichen Glauben. Sie weinte und glaubte, seufzte und glaubte. Sie glaubte, dass der Bogatyr den Moment nutzen und sie retten würde, wenn die Quelle der Tränen und Seufzer versiegte. Und jetzt ist die Minute gekommen, aber nicht die, auf die die Einwohner gewartet haben. Die Gegner erhoben sich und umzingelten das Land, in dem die Bogatyr in einer Mulde schliefen. Und sie gingen alle direkt nach Bogatyr. Zuerst näherte man sich der Mulde vorsichtig - es stinkt; ein anderer kam - es stinkt auch. "Aber der Bogatyr ist verrottet!" - sagten die Gegner und eilten aufs Land.
Die Gegner waren grausam und unversöhnlich. Sie verbrannten und zerhackten alles, was ihnen begegnete, um die lächerliche uralte Angst zu rächen, die der Bogatyr ihnen eingeflößt hatte. Kleine Leute eilten umher, sahen die schneidige Zeitlosigkeit, eilten dem Feind entgegen - sie schauten, es gab nichts zu tun.

Dann geschah ein Wunder: Der Held rührte sich nicht. Wie vor tausend Jahren starrte sein Kopf mit blinden Augen bewegungslos in die Sonne, gab aber nicht das mächtige Schnarchen von sich, vor dem die grüne Eichenwäldchenmutter einst erschaudert hatte.

Zu dieser Zeit kam der Narr Ivanushka auf den Bogatyr zu, brach mit der Faust eine Mulde - er sieht aus, aber der Torso der Viper des Bogatyrs ist bis zum Hals aufgefressen.

Schlaf, Held, schlaf!

In einem bestimmten Königreich wurde der Bogatyr geboren. Baba Yaga brachte ihn zur Welt, gab ihm zu trinken, pflegte ihn, pflegte ihn, und als er aus der Kolomna-Werst aufwuchs, ging sie in der Wüste zur Ruhe und ließ ihn auf allen vier Seiten gehen: "Geh, Bogatyr, führe" Leistungen!"

Zuallererst traf Bogatyr natürlich den Wald; er sieht eine Eiche stehen - er hat sie entwurzelt; er sieht einen anderen stehen - er zerschmettert ihn mit der Faust; sieht, dass der dritte steht und darin eine Mulde ist - der Bogatyr kletterte in die Mulde und schlief ein.

Die grüne Eichenmutter stöhnte von seinem rollenden Schnarchen; wilde Tiere flohen aus dem Wald, gefiederte Vögel flogen; der Kobold selbst war so erschrocken, dass er den Kobold mit den Grundeln in einen Arm nahm - und er war so.

Der Ruhm der Bogatyr ging über die ganze Erde. Und seine eigenen und Fremden und Freunde und Gegner wundern sich nicht über ihn: Ihre eigenen haben im Allgemeinen Angst, denn wenn nicht Angst, wie soll man dann leben? Und außerdem gibt es Hoffnung: Der Bogatyr legte sich sicherlich in eine Mulde, um im Schlaf noch mehr Kraft zu schöpfen: "Nun wird unser Bogatyr aufwachen und uns vor aller Welt verherrlichen." Außerirdische wiederum haben Angst: "Höre, sie sagen, was für ein Stöhnen auf dem Boden ging - auf keinen Fall, in" diesem "Land wurde der Bogatyr geboren! Egal, wie er uns gebeten hat, zu klingeln, wenn er aufwacht!"

Und alle laufen auf Zehenspitzen herum und wiederholen flüsternd: "Schlaf, Held, schlaf!"

Und jetzt sind hundert Jahre vergangen, dann zweihundert, dreihundert und plötzlich ganze tausend. Julitta fuhr und fuhr und kam endlich an. Die Meise prahlte, prahlte und erhellte tatsächlich die Meere nicht. Sie haben einen Bauern gekocht-gekocht, bis alle Feuchtigkeit aus ihm herausgekocht war: ja, Mann! Sie befestigten alles, machten alles fertig, beraubten sich gegenseitig sauber - ein Sabbat! Und der Bogatyr schläft noch, mit seinen blinden Augen aus der Mulde schaut er direkt in die Sonne und lässt das rollende Schnarchen hundert Meilen weit herumschnarchen.

Die Gegner suchten lange, dachten lange: "Mächtig muss dieses Land sein, in dem sie Angst vor dem Bogatyr haben, nur weil er in einer Mulde schläft!"

Jedoch begannen sie sich nach und nach mit dem Geist-Geist zu zerstreuen; Sie begannen sich zu erinnern, wie oft grausame Probleme in dieses Land geschickt wurden, und nie kamen die Bogatyr zur Rettung kleiner Leute. In diesem und jenem Jahr kämpften die kleinen Leute nach bestialischer Sitte untereinander und töteten viele Menschen vergebens. Die alten Leute trauerten damals bitterlich und riefen bitterlich: "Komm, Held, richte unsere Zeitlosigkeit!" Und stattdessen schlief er in der Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden alle Felder von der Sonne verbrannt und mit Hagel ausgeschlagen: Sie dachten, dass der Bogatyr kommen würde, um die Weltmenschen zu ernähren, aber er saß stattdessen in einer Mulde. In diesem und jenem Jahr wurden Städte und Dörfer verbrannt, es gab keinen Unterschlupf für die Menschen, keine Kleider, keine Igel; sie dachten: "Hier kommt der Bogatyr und behebt die weltliche Not" - und hier schlief er in der Mulde.

Mit einem Wort, dieses Land war die ganzen tausend Jahre lang krank von all den Schmerzen, und der Bogatyr bewegte nie sein Ohr oder sein Auge, um herauszufinden, warum die Erde ringsum ächzte.

Was ist das für ein Bogatyr?

Dieses Land war langmütig und langmütig und hatte großen und unermüdlichen Glauben. Sie weinte und glaubte; seufzte und glaubte. Sie glaubte, dass der Bogatyr den Moment nutzen und sie retten würde, wenn die Quelle der Tränen und Seufzer versiegte. Und jetzt ist die Minute gekommen, aber nicht die, auf die die Einwohner gewartet haben. Die Gegner erhoben sich und umzingelten das Land, in dem die Bogatyr in einer Mulde schliefen. Und sie gingen alle direkt nach Bogatyr. Zuerst näherte man sich der Mulde vorsichtig - es stinkt; ein anderer kam - es stinkt auch. "Aber der Bogatyr ist verrottet!" - sagten die Gegner und eilten aufs Land.

Die Gegner waren grausam und unversöhnlich. Sie verbrannten und zerhackten alles, was ihnen begegnete, um die lächerliche uralte Angst zu rächen, die der Bogatyr ihnen eingeflößt hatte. Kleine Leute eilten umher, sahen die schneidige Zeitlosigkeit, eilten dem Feind entgegen - sie schauten, es gab nichts zu tun. Und sie erinnerten sich hier an den Bogatyr, und mit einer Stimme riefen sie: "Beeil dich, Bogatyr, beeil dich!"