Über das Buch

Die ganze Woche über fanden Dialoge statt. Spirituelle Meister diskutierten die Hindernisse, die uns daran hindern, das Leben zu genießen, sprachen ausführlich über negative Emotionen, ihre Auswirkungen auf eine Person und vor allem die Antwort auf die Frage "Was tun?" Wie man mit Wut, Wut, Verlustkummer umgeht, ...

Über das Buch
Zwei große spirituelle Führer. Fünf Tage. Eine ewige Frage.

Im April 2015 sind zwei der glücklichsten Menschen der Welt Preisträger Nobelpreis Der Dalai Lama und Erzbischof Tutu - trafen sich in Dharamsala, um den 80. Geburtstag Seiner Heiligkeit zu feiern, auf die vergangenen Jahre voller schwieriger Prüfungen zurückzublicken und die Antwort auf die ewige Frage zu finden: Wie man Lebensfreude findet, wenn wir überwältigt sind durch die alltäglichen Widrigkeiten - von der Unzufriedenheit mit den Verkehrsstaus über die Angst, die Familie nicht mehr ernähren zu können, von der Wut über diejenigen, die uns ungerecht behandelt haben, bis zur Trauer über den Verlust eines geliebten Menschen, von der Verwüstung, die eine schwere Krankheit in den Abgrund der Verzweiflung bringt, die mit dem Tod einhergeht?

Die ganze Woche über fanden Dialoge statt. Spirituelle Meister diskutierten die Hindernisse, die uns daran hindern, das Leben zu genießen, sprachen ausführlich über negative Emotionen, ihre Auswirkungen auf eine Person und vor allem die Antwort auf die Frage "Was tun?" Wie geht man mit Wut, Wut, Trauer, Verlust, Verzweiflung, Enttäuschung, Neid um?

Bei der Beantwortung von Fragen geben der Dalai Lama und der Erzbischof Beispiele aus ihrem Leben, kommunizieren mit dem Leser auf Augenhöhe und betonen die ganze Zeit, dass jeder Mensch, ob er ein spiritueller Führer oder einer der Moderne Menschen Leben in der Hektik der materialistischen Welt, sind durch die gleichen emotionalen Reaktionen gekennzeichnet. Wir alle erleben Neid, werden wütend und verlieren geliebte Menschen, der Unterschied liegt darin, wie wir reagieren.

Der Mut des Dalai Lama und des Erzbischofs, ihre Standhaftigkeit und ihr belastbarer Glaube an die Menschlichkeit begeistern Millionen Menschen. Sie trotzen dem modischen Zynismus, der heute über uns herrscht. Ihre Fähigkeit, das Leben zu genießen, ist nicht oberflächlich und fiel ihnen nicht leicht; es wird im Feuer des Konflikts, der Konfrontation und des Kampfes gemildert. Ihr Schicksal: eine unnachgiebige Erinnerung daran, dass Lebensfreude ein Geburtsrecht ist. Freude ist ein viel tieferes Konzept als Glück.

Am Ende des Buches gibt es eine Liste von Praktiken - einfache Übungen, die helfen, den psychischen Zustand auszurichten und den inneren Kern in Zeiten von Stress und Angst zu erhalten.

Von den Autoren
Wir kamen für eine Woche nach Dharamsala, um unsere Geburtstage zu feiern, wie alte Freunde zu plaudern und etwas zu kreieren, das ein Geburtstagsgeschenk für andere sein kann. Was gibt es Schöneres als die Geburt? Aber wie viel Zeit verbringen wir in Traurigkeit, Anspannung und Leid? Wir wagen zu hoffen, dass dieses kleine Buch Ihnen die Tür zur Welt der Freude und des Glücks öffnet.

Der Co-Autor unseres Buches, Douglas Abrams, erklärte sich freundlicherweise bereit, uns bei diesem Projekt zu unterstützen und sprach eine Woche mit uns in Dharamsala. Auf unsere Bitte hat er unsere Antworten und seine eigene Erzählung kombiniert, damit die Leser nicht nur unsere Vision und persönliche Erfahrung erfahren, sondern auch, was Wissenschaftler und andere große Köpfe über die Quelle der Freude zu sagen haben.

Sie müssen uns nicht vertrauen. Im Gegenteil, man sollte unsere Worte nicht für ein Axiom halten. Wir, zwei Freunde, die zwei sehr unterschiedlichen Welten angehören, teilen mit Ihnen, was wir in einem langen Leben erlebt und gelernt haben. Wir hoffen, dass Sie versuchen, unser Wissen in der Praxis anzuwenden und dann verstehen, ob unsere Worte wahr sind.

Jeden Tag haben wir die Chance, neu anzufangen. Jeder Tag ist unser Geburtstag.

Für wen ist dieses Buch?
Für jeden von uns. Für alle, die davon träumen, Harmonie zu finden und das Leben zu genießen.

Über die Autoren
Seine Heiligkeit der Dalai Lama Tenzin Gyatso ist einer der renommiertesten Führer der Welt, der sein Volk seit über fünfzig Jahren als Regierungschef im Exil und spirituelles Oberhaupt Tibets geführt hat. 1989 in Anerkennung seiner Verdienste um den Frieden und die Lösung globaler Probleme Umfeld Seiner Heiligkeit Tenzin Gyatso wurde der Nobelpreis verliehen. Zuletzt, 2007, erhielt er Goldmedaille Kongress, die höchste zivile Auszeichnung in den Vereinigten Staaten, für die Verteidigung der Menschenrechte.
Douglas Abrams - Autor von The Book of Joy
Douglas Abrams hat als Redakteur für die University of California Press und HarperCollins gearbeitet. Gründer von Idea Architects, einer Agentur zur Unterstützung von Verlags- und Printmedien, die mit zukunftsorientierten Autoren zusammenarbeitet, um die Welt klüger, gesünder und gerechter zu machen. In seinem Leben und Werk interessiert er sich für alle Aspekte der menschlichen Natur: Körper, Emotionen, Geist und Seele.

3. Auflage.

„Der Dalai Lama, Desmond Tutu, Douglas Abrams – Das Buch der Freude. Wie man in einer sich verändernden Welt glücklich ist "

Zwei große spirituelle Führer. Fünf Tage. Eine ewige Frage.

Im April 2015 trafen sich zwei der glücklichsten Menschen der Welt – die Nobelpreisträger Dalai Lama und Erzbischof Tutu – in Dharamsala, um den 80 Antwort auf die ewige Frage: Wie findet man Lebensfreude, wenn man von den Strapazen des Alltags überwältigt wird - von der Unzufriedenheit über den Stau über die Angst, unsere Familie nicht ernähren zu können, von der Wut über die Ungerechten bis hin zum Trauer über den Verlust eines geliebten Menschen, über die Verwüstung, die eine schwere Krankheit mit sich bringt, bis zum Abgrund der Verzweiflung, der mit dem Tod einhergeht?

Die ganze Woche über fanden Dialoge statt. Spirituelle Meister diskutierten die Hindernisse, die uns daran hindern, das Leben zu genießen, sprachen ausführlich über negative Emotionen, ihre Auswirkungen auf einen Menschen und vor allem die Antwort auf die Frage „Was tun?“. Wie geht man mit Wut, Wut, Trauer, Verlust, Verzweiflung, Enttäuschung, Neid um?

Bei der Beantwortung von Fragen geben der Dalai Lama und der Erzbischof Beispiele aus ihrem Leben, kommunizieren mit dem Leser auf Augenhöhe und betonen die ganze Zeit, dass jeder Mensch, sei es ein spiritueller Führer oder einer der modernen Menschen, die in der Hektik der materialistischen Welt leben , hat die gleichen emotionalen Reaktionen. Wir alle erleben Neid, werden wütend und verlieren geliebte Menschen, der Unterschied liegt darin, wie wir reagieren.

Der Mut des Dalai Lama und des Erzbischofs, ihre Standhaftigkeit und ihr belastbarer Glaube an die Menschlichkeit begeistern Millionen Menschen. Sie trotzen dem modischen Zynismus, der heute über uns herrscht. Ihre Fähigkeit, das Leben zu genießen, ist nicht oberflächlich und fiel ihnen nicht leicht; es wird im Feuer des Konflikts, der Konfrontation und des Kampfes gemildert. Ihr Schicksal: eine unnachgiebige Erinnerung daran, dass Lebensfreude ein Geburtsrecht ist. Freude ist ein viel tieferes Konzept als Glück.

Am Ende des Buches gibt es eine Liste von Praktiken - einfache Übungen, die helfen, den psychischen Zustand auszurichten und den inneren Kern in Zeiten von Stress und Angst zu erhalten.

Bei der Ankunft im tibetischen Kinderdorf wurden Seine Heiligkeit und der Erzbischof zu einer kleinen Bibliothek neben dem Basketballplatz eskortiert. Zwischen den ordentlichen Bücherregalen und hängenden Aufsätzen, in denen sich die Schüler mit dem Thema Freude beschäftigten, erzählten mehrere Schüler, wie sie zu dieser Schule gekommen sind. Eines der Mädchen teilte mit, dass sie mit ihrer Großmutter hierher gekommen sei und ihre ganze Familie in Tibet geblieben sei. Als sie ihre Geschichte erzählte, brach sie zusammen und brach in Tränen aus. Die Tochter von Erzbischof Tutu Mpo umarmte das Mädchen und begann, sie zu beruhigen. Sie konnte die Geschichte zu Ende bringen, aber als der nächste Schüler mit seinen Gefühlen nicht fertig wurde, griff Seine Heiligkeit ein.

Er sagte: „Denken Sie an die Früchte Ihres Studiums hier, denn Sie bekommen nicht nur… moderne Bildung Sie lernen auch unsere reiche Kultur kennen. Sie lernen Ihre Muttersprache, die mit Abstand der beste Vermittler für die Vermittlung des tiefsten Wissens ist, das die Lehrer der Kloster-Universität Nalanda hinterlassen haben. Darauf sollten Sie stolz sein. Und wer weiß, vielleicht muss Ihre Generation Tibet wiederbeleben."

Der letzte Junge, der sprach, sagte, er schätze die Möglichkeit, hier zu studieren, und versuche, an allem Freude zu finden.

Als Seine Heiligkeit und Erzbischof Tutu die Bibliothek verließen und durch die Menge zu ihren Plätzen gingen, sangen die Kinder, die sich auf dem Basketballplatz versammelt hatten, zu Ehren des 80. Geburtstags Seiner Heiligkeit ein Lied auf Tibetisch. Dann sangen sie gemeinsam die tibetische Version des Liedes "Wenn du glücklich bist, klatsch in die Hände".

Als Seine Heiligkeit gebeten wurde, den Zuhörern ein paar Worte zu sagen, wandte er sich an den Erzbischof und bemerkte humorvoll, dass er heute Tibetisch sprechen werde, da er oft über sein Englisch kicherte. Seine Heiligkeit stellte fest, dass trotz der unterschiedlichen philosophischen Ansichten zwischen unseren vielen religiösen Traditionen sie alle eine gemeinsame Botschaft der Liebe und des Mitgefühls tragen. Erzbischof Tutu, den Seine Heiligkeit aufrichtig bewundert, ist ein lebendiges und lebendiges Zeugnis davon.

In Bezug auf die Schwierigkeiten, mit denen die Eltern der hier versammelten Schüler konfrontiert waren, sagte Seine Heiligkeit:

„Wir erhalten enorme Unterstützung von der indischen Regierung. Die ganze Welt hilft uns. Durch die Freundlichkeit und Hilfe anderer haben Sie die Möglichkeit zu lernen. Bitte arbeiten Sie unermüdlich. Wir Tibeter machen sehr schwierige Zeiten durch, aber wir haben nicht verloren Muttersprache und Kultur. Bitte nutzen Sie diese Gelegenheit, um in vollen Zügen zu lernen."

Erzbischof Tutu dankte Seiner Heiligkeit, den wunderbaren Kindern und vielen Erwachsenen, die sich auf dem Platz versammelt hatten.

„Es ist mir eine große Freude und Ehre, heute hier zu sein. Sie werden auf der ganzen Welt geliebt und wir möchten, dass Sie jungen Menschen wissen, dass Sie vielleicht eines Tages in das freie Tibet zurückkehren können, auch wenn es Ihnen wie ein Wunschtraum erscheinen mag. Wir Südafrikaner leben seit vielen Jahren unter einem System von Ungerechtigkeit und Unterdrückung. Viele unserer Führer und Jugendlichen sind ins Exil gegangen. Es schien, als würde die Serie der Repressionen nie enden, und die Gefangenen, die auf Robben Island in den Kerkern schmachteten, würden nie nach Hause zurückkehren. Und doch, - fuhr der Erzbischof fort, ohne seine Freude zu verbergen, - geschah es. 1955 wurden unser lieber Nelson Mandela und andere Führer freigelassen und die Flüchtlinge kehrten nach Hause zurück. Eines Tages werden auch Sie, jeder von Ihnen, Ihre geliebte Heimat wiedersehen. Sie werden frei von den Belästigungen, die Sie zum Verlassen veranlasst haben. Die chinesische Regierung wird verstehen, dass Freiheit tatsächlich billiger ist als Unterdrückung.“

Erzbischof Tutu fügte hinzu, dass es eine große Ehre für ihn sei, Seine Heiligkeit seinen Freund zu nennen, und wer in aller Welt denkt nicht so. Er fuhr fort: "Ich möchte der indischen Regierung und dem indischen Volk dafür danken, dass sie Ihnen ihre freundschaftlichen Arme geöffnet haben, denn sie haben für uns alle einen unschätzbaren Schatz bewahrt, der ohne ihre Hilfe und Unterstützung verloren gegangen wäre."

Der Erzbischof sah sich unter den Schulkindern um und rief: „Schau, wie schön du bist! Eines Tages wirst du in den Straßen der tibetischen Städte singen und tanzen!"

Dann drückten die geistlichen Führer ihre Bereitschaft aus, die Fragen der Studenten zu beantworten. Die erste Frage richtete sich an Seine Heiligkeit, die gefragt wurde, ob es sich lohnt zu hoffen, dass wir eines Tages in einer gewaltfreien Welt leben werden. Seine Heiligkeit antwortete, dass es viele Arten von Gewalt gebe, einschließlich Ausbeutung und Korruption.

"Wenn Sie über schwere körperliche Gewalt sprechen, wie Kriege oder das Töten von Menschen, dann ja, ich glaube, wir können diese Formen von Gewalt loswerden, wenn wir die notwendigen Anstrengungen unternehmen."

Erzbischof Tutu wurde gefragt, ob es möglich sei, in materiellen Werten Glück zu finden, wie es viele Menschen versuchen. Er antwortete, dass immer mehr Menschen zu verstehen beginnen, dass materielle Dinge allein keine Befriedigung bringen können. Er fügte hinzu, dass selbst wenn ein Mensch viele Dinge besitzt, dennoch eine Leere in seinem Herzen klaffen kann.

„Ich habe viele junge Leute aus wohlhabenden Familien kennengelernt, die persönlich Bedürftigen helfen und es viel befriedigender finden.“

Als Seine Heiligkeit gefragt wurde, wie er in seinem täglichen Leben mit Wut umgeht, antwortete er, dass er anfängt zu schreien, wenn er wütend wird. Er erzählte von einem Vorfall im Jahr 1956 mit einem der Fahrer, der ein Auto des 13. Dalai Lama reparierte. Der Mechaniker schlug versehentlich mit dem Kopf auf das Auto, und aus Wut schlug er absichtlich darauf, und Seine Heiligkeit fragte: "Was nützt es?" Er fügte hinzu, dass Wut unseren Seelenfrieden zerstört.

„Mantras zu rezitieren und sogar Gebete zu rezitieren, um Zuflucht zu nehmen, wird hier nicht helfen. Die einzig richtige Entscheidung ist, den Geist zu trainieren."

Auf die Frage, ob Freude die Quelle des Weltfriedens sein kann, antwortete Seine Heiligkeit: „Ich glaube ja, deshalb müssen die Menschen eine klare Vorstellung davon haben, wie man Freude schafft. Anderen Schaden zuzufügen kann kurzfristige Befriedigung bringen, aber dauerhafte Freude kann nur entstehen, wenn man anderen hilft.“

Erzbischof Tutu wurde gefragt, wie man wahre Freude und Glück findet, und er antwortete: „Wenn wir nur für uns selbst nach Glück streben, ist es sehr kurzsichtig, ein solches Glück wird nicht lange anhalten. Wahre Freude ist eine Belohnung, wenn wir andere glücklich gemacht haben. Freude erfüllt dein Herz, wenn du anderen Liebe, Fürsorge und Mitgefühl schenkst. Anders kann man solche Freude nicht finden. Mit Geld kann man es nicht kaufen."

Auf die letzte Frage zu Umweltfragen antwortete Erzbischof Tutu: „Wir müssen die Menschen daran erinnern, dass dieser kleine Planet unsere einzige Heimat ist, und wenn wir ihn weiterhin gefährden, wird es nicht gut für uns sein. Die polaren Eiskappen schmelzen. Sommer und Winter sind jetzt zu lang. Wir müssen uns nur eingestehen: "Ja, da läuft etwas schief." Die Menschen fangen an, auf die Worte spiritueller Führer zu hören, die sagen, dass die Erde unser einziges Zuhause ist und wir die Verantwortung haben, uns darum zu kümmern."

Eine Gruppe von Musikern sang auf der Bühne das Lied „We Are the World“ und das Publikum sang mit. Erzbischof Tutu stand von seinem Stuhl auf und begann zu tanzen. Zum Abschluss ging er ans Mikrofon und alle, die mit ihm an der Spitze versammelt waren, sangen Seiner Heiligkeit zu seinem Geburtstag Glückwünsche, der in diesem Moment eine riesige Torte mit vielen brennenden Kerzen überreicht wurde. Erzbischof Tutu rief die Kinder, um Seiner Heiligkeit zu helfen, die Kerzen auszublasen.

Der Geburtstagskuchen wurde dann angeschnitten und an die Schulkinder und andere Gäste verteilt, während Seine Heiligkeit, Erzbischof Tutu und das Joy Team nach McLeod Ganj, einem Vorort von Dharamsala, der manchmal Little Lhasa genannt wird, zurückkehrten.

Diese Vereinbarung wird zwischen dem IE Smygin Konstantin Igorevich, im Folgenden als "Service-Administration" bezeichnet, und jeder Person geschlossen, die bei der Registrierung auf der Service-Website http: // Site / (im Folgenden als Service bezeichnet), im Folgenden bezeichnet . wird als "Nutzer", zusammen im Text der Vereinbarung als "Parteien" bezeichnet und einzeln - "Partei".

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4. Rechte und Pflichten der Parteien

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4.1.8. Der Benutzer hat das Recht, einen Geldbetrag in Höhe des Abonnements für einen bestimmten Kalenderzeitraum für die anschließende Nutzung der kostenpflichtigen Dienste des Dienstes zu hinterlegen.

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4.2. Rechte und Pflichten der Service-Administration

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4.2.3. Die Dienstverwaltung verpflichtet sich, die Sicherheit der auf dem Dienst veröffentlichten Daten des Benutzers für 90 (neunzig) Kalendertage ab dem Zeitpunkt der letzten Nutzung der kostenpflichtigen Dienste des Dienstes durch den Benutzer zu gewährleisten.

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4.2.5 Die Service-Administration hat das Recht, den Betrieb des Service zu unterbrechen, um die erforderlichen planmäßigen Vorbeugungs- und Reparaturarbeiten an den technischen Ressourcen der Service-Administration sowie außerplanmäßige Arbeiten in Notsituationen durchzuführen und den Nutzer darüber zu informieren, soweit technisch möglich, durch Veröffentlichung entsprechender Informationen auf der Website.

4.2.6. Die Verwaltung des Dienstes hat das Recht, den Betrieb des Dienstes zu unterbrechen, wenn dies auf die Unmöglichkeit der Nutzung von Informations- und Transportkanälen zurückzuführen ist, die nicht zu den eigenen Ressourcen der Verwaltung des Dienstes gehören, oder auf die Handlung und / oder Untätigkeit Dritter Parteien, wenn sich dies direkt auf den Betrieb des Dienstes auswirkt, auch in Notfällen.

4.2.7. Die Dienstverwaltung hat das Recht, den Inhalt, die Funktionalität und die Benutzeroberfläche des Dienstes jederzeit nach eigenem Ermessen zu aktualisieren.

4.2.8. Die Serviceverwaltung hat das Recht, die Kosten der kostenpflichtigen Dienste einseitig zu ändern.

4.2.9. Die Service-Administration hat das Recht, das Benutzerkonto einschließlich aller Informationsinhalte des Benutzers ohne Benachrichtigung des Benutzers und ohne Angabe von Gründen zu sperren und / oder zu löschen, wenn der Benutzer gegen die Bedingungen dieser Vereinbarung verstößt.

5. Verantwortung der Parteien und Verfahren zur Streitbeilegung

5.1. Der Dienst wird dem Benutzer „wie besehen“ gemäß dem in der internationalen Praxis allgemein anerkannten Prinzip bereitgestellt. Dies bedeutet, dass die Dienstverwaltung keine Verantwortung für Probleme trägt, die bei der Aktualisierung, Wartung und dem Betrieb des Dienstes auftreten (einschließlich Kompatibilitätsproblemen mit anderen Softwareprodukten sowie Unstimmigkeiten zwischen den Ergebnissen der Nutzung des Dienstes und den Erwartungen des Benutzers usw.) .).

5.2. Für die Verletzung von Verpflichtungen aus dem Vertrag haften die Parteien gemäß den geltenden Rechtsvorschriften der Russischen Föderation. Gleichzeitig ist die Verantwortung der Service-Administration gegenüber dem Nutzer im Schadensfall auf die Höhe der vom Nutzer bezahlten Kosten der kostenpflichtigen Dienste beschränkt.

5.3. Keine Partei haftet für die vollständige oder teilweise Nichterfüllung einer ihrer Verpflichtungen, wenn die Nichterfüllung auf Umstände höherer Gewalt zurückzuführen ist, die nach Abschluss des Vertrages eingetreten sind und außerhalb der Kontrolle der Parteien liegen. Im Falle höherer Gewalt für mehr als 3 (drei) Monate hat jede Partei das Recht, die Erfüllung ihrer Verpflichtungen aus diesem Vertrag einseitig zu verweigern (den Vertrag zu kündigen).

5.4. Da der Dienst Gegenstand des geistigen Eigentums der Dienstverwaltung ist, erfolgt die Haftung für Urheberrechtsverletzungen gemäß der geltenden Gesetzgebung der Russischen Föderation.

5.5. Die Service-Administration haftet nicht für die Nichterfüllung oder unsachgemäße Erfüllung der Verpflichtungen aus diesem Vertrag sowie für direkte und indirekte Verluste des Benutzers, einschließlich entgangenen Gewinns und möglicher Schäden, die unter anderem durch rechtswidrige Handlungen von entstehen Internetnutzer, die darauf abzielen, die Informationssicherheit zu verletzen oder das Funktionieren des Dienstes zu normalisieren; fehlende Internetverbindungen zwischen dem Computer des Benutzers und dem Dienstverwaltungsserver; Regierung und Magistrat, sowie andere Aktionsorganisationen im Rahmen von operativen Suchaktivitäten; Schaffung staatlicher Regulierung (oder Regulierung durch andere Organisationen) der Wirtschaftstätigkeit kommerzielle Organisationen im Internet und / oder die Einrichtung einmaliger Beschränkungen durch diese Einrichtungen, die die Ausführung dieser Vereinbarung erschweren oder unmöglich machen; und andere Fälle im Zusammenhang mit Handlungen (Untätigkeit) von Internetnutzern und / oder anderen Einrichtungen, die darauf abzielen, die allgemeine Situation bei der Nutzung des Internets und / oder der Computerausrüstung, die zum Zeitpunkt des Abschlusses dieser Vereinbarung bestand, zu verschlechtern.

5.6. Im Falle von Streitigkeiten oder Meinungsverschiedenheiten zwischen den Vertragsparteien, die sich aus oder im Zusammenhang mit diesem Abkommen ergeben, werden die Vertragsparteien alle Maßnahmen ergreifen, um diese durch Verhandlungen untereinander beizulegen.

5.7. Wenn es nicht möglich ist, die Streitigkeiten und / oder Meinungsverschiedenheiten, die zwischen den Parteien durch Verhandlungen entstanden sind, beizulegen, werden solche Streitigkeiten in Schiedsgericht St. Petersburg und die Region Leningrad.

6. Sonstige Bedingungen

6.1. Diese Vereinbarung tritt ab dem Datum der Annahme in Kraft und ist gültig, bis die Parteien ihren Verpflichtungen vollständig nachgekommen sind.

6.2. Diese Vereinbarung kann im gegenseitigen Einvernehmen der Parteien sowie auf Initiative der Service-Administration im Falle eines Verstoßes des Benutzers gegen die Bedingungen dieser Vereinbarung vorzeitig beendet werden, ohne dass ihr Geld zurückerstattet wird.

6.3. Da es sich bei diesem Vertrag um ein Angebot handelt, hat die Dienstverwaltung aufgrund der geltenden Zivilgesetzgebung der Russischen Föderation das Recht, das Angebot gemäß Art. 436 des Bürgerlichen Gesetzbuches der Russischen Föderation. Wird dieser Vertrag während seiner Laufzeit widerrufen, gilt dieser Vertrag ab dem Zeitpunkt des Widerrufs als gekündigt. Die Überprüfung erfolgt durch Veröffentlichung der entsprechenden Informationen auf der Website.

6.4. Die Vertragsparteien haben vereinbart, dass es während der Ausführung dieses Abkommens gestattet ist, die Unterschriften der Vertreter der Vertragsparteien sowie deren Siegel mittels Telefax, mechanischer oder sonstiger Kopie, digitaler Unterschrift oder anderer Analogie der handschriftlichen Unterschrift von die Köpfe und Siegel von Organisationen.

6.5. Die Dienstverwaltung hat das Recht, die Dienstbedingungen einseitig zu ändern, indem sie Informationen darüber auf der Website öffentlich veröffentlicht und Änderungen an dieser Vereinbarung vornimmt.

6.6. Diese Änderungen der Bedingungen dieser Vereinbarung treten ab dem Datum ihrer Veröffentlichung in Kraft, sofern in der jeweiligen Veröffentlichung nichts anderes angegeben ist. Die fortgesetzte Nutzung des Dienstes durch den Benutzer nach Änderungen und / oder Ergänzungen der Vereinbarung bedeutet die Annahme und Zustimmung des Benutzers zu solchen Änderungen und / oder Ergänzungen.

7. Garantien

7.1. Außer den im Text dieser Vereinbarung ausdrücklich genannten Garantien übernimmt die Service Administration keine weiteren Garantien.

7.2. Durch die Zustimmung zu den Bedingungen und die Annahme der Bedingungen dieses Angebots durch Annahme versichert der Benutzer der Service-Administration und garantiert, dass er:

• geht diese Vereinbarung freiwillig ein;
• sich mit allen Bedingungen dieser Vereinbarung vertraut gemacht hat;
• den Gegenstand des Angebots und des Vertrags vollständig versteht und bestätigt;
• hat alle Rechte und Befugnisse, die für den Abschluss und die Durchführung dieser Vereinbarung erforderlich sind.

Das Buch der Freude. Wie man in einer sich verändernden Welt glücklich wird
Seine Heiligkeit der XIV. Dalai Lama, Desmond Tutu, Douglas Abrams
Ausgabeformat
Ausgabejahr: 2017
ISBN 978-5-00100-643-5
Herausgeber:
Mann, Ivanov und Ferber
Serie: MYTHOS. Horizont
Hardcover, Schutzumschlag

Im April 2015 trafen sich zwei der glücklichsten Menschen der Welt – die Nobelpreisträger Dalai Lama und Erzbischof Tutu – in Dharamsala, um den 80 Antwort auf die ewige Frage: Wie findet man Lebensfreude, wenn man von den Strapazen des Alltags überwältigt wird - von der Unzufriedenheit über den Stau über die Angst, unsere Familie nicht ernähren zu können, von der Wut über die Ungerechten bis hin zum Trauer über den Verlust eines geliebten Menschen, über die Verwüstung, die eine schwere Krankheit mit sich bringt, bis zum Abgrund der Verzweiflung, der mit dem Tod einhergeht?

Die ganze Woche über fanden Dialoge statt. Spirituelle Meister diskutierten die Hindernisse, die uns daran hindern, das Leben zu genießen, sprachen ausführlich über negative Emotionen, ihre Auswirkungen auf eine Person und vor allem die Antwort auf die Frage "Was tun?" Wie geht man mit Wut, Wut, Trauer, Verlust, Verzweiflung, Enttäuschung, Neid um?

Bei der Beantwortung von Fragen geben der Dalai Lama und der Erzbischof Beispiele aus ihrem Leben, kommunizieren mit dem Leser auf Augenhöhe und betonen die ganze Zeit, dass jeder Mensch, sei es ein spiritueller Führer oder einer der modernen Menschen, die in der Hektik der materialistischen Welt leben , hat die gleichen emotionalen Reaktionen. Wir alle erleben Neid, werden wütend und verlieren geliebte Menschen, der Unterschied liegt darin, wie wir reagieren.

Der Mut des Dalai Lama und des Erzbischofs, ihre Standhaftigkeit und ihr belastbarer Glaube an die Menschlichkeit begeistern Millionen Menschen. Sie trotzen dem modischen Zynismus, der heute über uns herrscht. Ihre Fähigkeit, das Leben zu genießen, ist nicht oberflächlich und fiel ihnen nicht leicht; es wird im Feuer des Konflikts, der Konfrontation und des Kampfes gemildert. Ihr Schicksal: eine unnachgiebige Erinnerung daran, dass Lebensfreude ein Geburtsrecht ist. Freude ist ein viel tieferes Konzept als Glück.

Am Ende des Buches gibt es eine Liste von Praktiken - einfache Übungen, die helfen, den psychischen Zustand auszurichten und den inneren Kern in Zeiten von Stress und Angst zu erhalten.

Von den Autoren

Der Co-Autor unseres Buches, Douglas Abrams, erklärte sich freundlicherweise bereit, uns bei diesem Projekt zu unterstützen und sprach eine Woche mit uns in Dharamsala. Auf unsere Bitte hat er unsere Antworten und seine eigene Erzählung kombiniert, damit die Leser nicht nur unsere Vision und persönliche Erfahrung erfahren, sondern auch, was Wissenschaftler und andere große Köpfe über die Quelle der Freude zu sagen haben.

Sie müssen uns nicht vertrauen. Im Gegenteil, man sollte unsere Worte nicht für ein Axiom halten. Wir, zwei Freunde, die zwei sehr unterschiedlichen Welten angehören, teilen mit Ihnen, was wir in einem langen Leben erlebt und gelernt haben. Wir hoffen, dass Sie versuchen, unser Wissen in der Praxis anzuwenden und dann verstehen, ob unsere Worte wahr sind.

Jeden Tag haben wir die Chance, neu anzufangen. Jeder Tag ist unser Geburtstag.

Für wen ist dieses Buch?

Zitate aus dem Buch

Über Angst, Wut und Traurigkeit
Angst und Wut sind normale Reaktionen auf Stress; diese Emotionen tragen wichtige Informationen. Traurigkeit kann auch ein Signal sein, dass etwas im Leben nicht zu uns passt. Diese drei Emotionen sind im Laufe der Evolution entstanden, um eine Veränderung der aktuellen Situation zu motivieren. Mensch sein heißt fühlen.

Über das Glück
Es gibt zwei Arten. Es gibt Freude, die wir von unseren Sinnen bekommen. Aber Glück kann auch auf einer tieferen Ebene des Geistes erfahren werden. Liebe, Mitgefühl, Großzügigkeit – all dies kann uns glücklich machen. Sinnliche Freude ist kurz, aber geistige Freude ist dauerhafter.

Über Beziehungen
Freude ist nichts, was man lernen muss; sie leben mit Freude. Und es gibt keine größere Freude als eine enge und selbstlose Beziehung.

Über die Liebe
Du musst bedingungslos lieben, alle Menschen lieben, egal wie sie uns behandeln. Unsere Feinde sind dieselben Menschen, unsere Brüder und Schwestern, sie verdienen auch Liebe, Respekt und Zuneigung. Das bedeutet bedingungslose Liebe.

Über die Einstellung zu sich selbst
Wir müssen uns so akzeptieren, wie wir sind und hoffen, besser zu werden. Wir können lernen, nicht auf Reize zu reagieren, uns zu verändern, aber wir sollten uns nicht schuldig fühlen, wenn nichts auf Anhieb klappt. Wir sind alle Menschen, und wir müssen zugeben, dass wir völlig menschliche Emotionen erleben.

Vorwort

Obwohl sie sich im Leben fünf- oder sechsmal trafen, verband sie eine viel stärkere Bindung, als sie bei kurzen Besuchen entstehen konnte. Sie betrachteten sich als "schelmischen Geisterbrüder". Sie hatten noch nie zuvor die Gelegenheit gehabt, so viel Zeit miteinander zu verbringen und die Gesellschaft des anderen zu genießen. Vielleicht wird es nicht.

Schwere Todesschritte begleiteten unaufhaltsam unsere Gespräche. Der Reisetermin wurde zweimal verschoben: Der Erzbischof sollte an der Beerdigung seiner Kollegen teilnehmen. Gesundheitsprobleme, Weltpolitik- Die Umstände schienen ihr Treffen absichtlich zu stören. Jeder hat verstanden, dass dieser Besuch der letzte sein könnte.

Wir verbrachten eine Woche im Licht schwacher Lampen, die so positioniert waren, dass sie den empfindlichen Augen des Dalai Lama nicht schaden. Wir wurden von fünf Videokameras gefilmt. Um zu verstehen, was Glück ist, haben wir viele tiefe Lebensfragen geklärt. Der Zweck der Suche war die Quelle wahrer Freude - ein Zustand, der nicht von den Wechselfällen des Schicksals und der Umstände abhängt.

Wir wussten, dass wir die Hindernisse analysieren mussten, die das Glück schwer fassbar erscheinen lassen. In ihren Gesprächen identifizierten der Dalai Lama und der Erzbischof nach und nach acht Grundlagen der Freude. Vier sind im Kopf, vier im Herzen. Die beiden großen spirituellen Führer waren sich in den wichtigsten Dingen einig, aber in einigen Punkten gingen ihre Meinungen auseinander, was neue Facetten erhellte. Wir haben versucht, wichtiges Wissen zusammenzustellen, das den Lesern helfen würde, das Leben in einer sich ständig verändernden Welt voller Schmerz und Leiden zu genießen.

Jeden Tag tranken wir warmen indischen Tee und brachen Brot - tibetische Kuchen. Auch die Filmcrew wurde zum täglichen Tee und Mittagessen eingeladen. Eines Morgens lud der Dalai Lama den Erzbischof sogar zu einer Meditation in seine Residenz ein, und der Erzbischof gab dem Lama das Sakrament, ein Ritual, das Nichtchristen normalerweise nicht durchmachen dürfen.

Am Ende der Woche feierten wir den Geburtstag des Dalai Lama im Tibetan Children's Village, einem Internat für Kinder, die aus Tibet fliehen. Zu Hause verbieten ihnen die chinesischen Behörden, die tibetische Sprache und Kultur zu lernen. Eltern schicken ihre Kinder über Bergpässe mit Führern, die sich verpflichten, sie in eine der Schulen des Dalai Lama zu bringen. Es ist schwer sich den Schmerz vorzustellen, wenn Eltern ihre Kinder von zu Hause wegschicken. Sie verstehen, dass sie sie frühestens in zehn Jahren sehen können. Oder vielleicht treffen sie sich gar nicht wieder.

Doch an diesem Tag jubelten mehr als zweitausend Schüler der tibetischen Schule, die so viele Strapazen überstanden hatten, dem Dalai Lama zu, den der Erzbischof, ein lebhafter Tänzer, zum ersten Mal in seinem Leben zu mehreren zögerlichen Tanzbewegungen verleitete - und dies trotz der Tatsache, dass klösterliche Gelübde Lamas das Tanzen verbieten.

Der Dalai Lama und Erzbischof Tutu sind große spirituelle Lehrer unserer Zeit. Ihre Lehre ist jedoch weniger religiös als moralisch. Es transzendiert religiöse Dogmen; in ihm gibt es Angst nicht nur um „das Eigene“ – um die ganze Menschheit. Der Mut des Dalai Lama und des Erzbischofs, ihre Standhaftigkeit und ihr belastbarer Glaube an die Menschlichkeit begeistern Millionen Menschen. Diese Führer trotzen dem modischen Zynismus, der heute über uns hinwegfegt. Ihre Fähigkeit, das Leben zu genießen, ist nicht oberflächlich und fiel ihnen nicht leicht; es wird im Feuer des Konflikts, der Konfrontation und des Kampfes gemildert. Ihr Schicksal ist eine unnachgiebige Erinnerung daran, dass die Freude am Leben ein Geburtsrecht ist. Freude ist ein viel tieferes Konzept als Glück.

„Freude“, sagte der Erzbischof bei einem unserer Treffen, „ist viel umfangreicher als Glück. Glück wird oft als etwas wahrgenommen, das von äußeren Umständen abhängt. Freude hängt nicht von ihnen ab." Der Dalai Lama und der Erzbischof sind sich einig, dass es dieser Geistes- und Herzzustand ist, der das Leben inspiriert und es mit Befriedigung und Bedeutung erfüllt.

Freunde sprachen über das, was der Dalai Lama als „Lebenszweck“ bezeichnete – den Wunsch, Leiden zu vermeiden und Glück zu finden. Sie teilten das Wissen, wie man trotz der unvermeidlichen Schwierigkeiten lebt und genießt - Wissen, das ihnen nicht leicht fiel. Gemeinsam haben wir versucht herauszufinden, wie man Freude aus einem vergänglichen Zustand in eine dauerhafte Qualität, aus einem flüchtigen Gefühl in ein langes Sein verwandeln kann.

Von Anfang an sahen wir dieses Buch als eine Art dreischichtige Geburtstagstorte. Die erste Schicht sind die Lehren des Dalai Lama und Erzbischof Tutu über Freude. Ist es möglich, die Freude zu bewahren, wenn wir von alltäglichen Nöten überwältigt werden - von der Unzufriedenheit über den Stau über die Angst, keine Familie zu ernähren, von der Wut über diejenigen, die uns ungerecht behandelt haben, bis zur Trauer über den Verlust eines geliebten Menschen, von der Leere, die begleitet eine schwere Krankheit, in einen Abgrund der Verzweiflung, die mit dem Tod einhergeht? Wie kann man sich mit der Realität des Lebens auseinandersetzen, ohne zu verleugnen? Wie kann man Schmerzen und Leiden überwinden, die nicht vermieden werden können? Und selbst wenn uns nichts stört, wie kann man leben und sich freuen, wenn so viele Menschen leiden? Wenn monströse Armut den Menschen die Zukunft beraubt, die Straßen von Gewalt und Terror überflutet werden und Umweltkatastrophen die Möglichkeit des Lebens auf dem Planeten in Frage stellen? Der erste Teil des Buches enthält Antworten auf diese und viele andere Fragen.

Zweite Schicht - neueste Wissenschaftliche Forschung das Phänomen der Freude und anderer Eigenschaften, die laut Erzbischof und Dalai Lama notwendig sind, um sich Tag für Tag glücklich zu fühlen. Neue Entdeckungen in der Hirnforschung und experimentellen Psychologie haben zu einem tieferen Verständnis dessen geführt, was ein Mensch braucht, um glücklich zu sein. Zwei Monate vor der Reise traf ich Richard Davidson, einen Neurowissenschaftler und Pionier in der Erforschung des Glücksphänomens.

Er führte Laborbeobachtungen von Meditationspraktikern durch und kam zu dem Schluss, dass diese Aktivität eine sehr positive Wirkung auf das Gehirn hat. Davidson und ich saßen auf der Straßenterrasse eines vietnamesischen Restaurants in San Francisco. Die unverfrorenen Winde des Pazifiks wehten durch sein schwarzgraues Haar. Wir aßen Frühlingsrollen und Richard erzählte, wie der Dalai Lama einmal gestand, dass er von den neuesten wissenschaftlichen Erkenntnissen, die die Vorteile der Meditation unterstützen, sehr ermutigt ist, insbesondere wenn es darum geht, früh morgens aufzustehen, sich hinzusetzen und zu üben. Da die Wissenschaft dem Dalai Lama hilft, wird sie uns auch helfen.

Spiritualität und Wissenschaft werden oft als widersprüchliche Kräfte dargestellt – das eine versucht das andere zu ersticken. Erzbischof Tutu glaubt jedoch an die "selbsttragende Wahrheit" - den Moment, in dem verschiedene Wissensgebiete in einem zusammenlaufen. Der Dalai Lama betonte auch nachdrücklich, dass es in diesem Buch nicht um Buddhismus und Christentum geht; es ist universell, und was darin zum Ausdruck kommt, sind nicht nur persönliche Meinungen oder traditionelle Ansichten, sondern bestätigte wissenschaftliche Daten. (Ich bin übrigens Jude und betrachte mich nicht als Religion. Wie im Witz: ein Buddhist, Christ und Jude gehen in eine Bar ...)

Die dritte Schicht des Geburtstagskuchens ist die Geschichte einer Woche in Dharamsala mit dem Erzbischof und dem Dalai Lama. Diese Kapitel sind von enger Kommunikation inspiriert, sie sind sehr persönlich und laden den Leser ein, mitzumachen – von der ersten Umarmung bis zum Abschied.

Am Ende des Buches finden Sie verschiedene Übungen, die Ihnen helfen, Lebensfreude zu finden und zu erhalten. Der Dalai Lama und Erzbischof Tutu teilten ihre tägliche Praxis - die "Anker" des emotionalen und spirituellen Lebens. Dieser Abschnitt bietet kein vorgefertigtes Rezept für ein glückliches Leben, sondern stellt nur die tausendjährigen Techniken und traditionellen Praktiken vor, die dem Dalai Lama, dem Erzbischof und vielen Menschen, die sich zum Buddhismus und Christentum bekennen, ehrlich dienen. Diese Übungen werden Ihnen helfen, das, was Sie in den vorherigen drei Abschnitten gelesen haben, in Ihren Alltag zu integrieren.

Ich hatte das Privileg, mit vielen der großen spirituellen Lehrer und führenden Wissenschaftler unserer Zeit zusammenzuarbeiten. Ich habe geholfen, das Wissen über Freude und Gesundheit unter den Menschen zu verbreiten. (Viele dieser Gelehrten haben großzügig zur Entstehung dieses Buches beigetragen.) Ich bin sicher, dass meine Faszination – wenn auch nicht eher eine Obsession – für die Natur der Freude ihre Wurzeln in der Kindheit hat. Ich wuchs in einer liebevollen Familie auf, aber Depressionen lebten im Haus und hingen in einer unvermeidlichen schwarzen Wolke. Von klein auf habe ich diesen Schmerz miterlebt, gespürt und weiß, dass das Leiden eines Menschen oft in seinem Kopf und Herzen geboren wird. Mein ganzes Leben lang habe ich versucht, die Natur von Freude und Leiden zu verstehen, und diese Woche in Dharamsala war ein erstaunlicher, wenn auch schwieriger Höhepunkt meiner Suche.

Fünf Tage lang hörte ich, die Botschafterin des Volkes, den Gesprächen zweier der barmherzigsten Menschen der Welt zu. Ich sah ihnen in die Augen. Und obwohl ich nicht im Geringsten an die übernatürlichen Empfindungen glaube, die viele angeblich in Gegenwart spiritueller Lehrer erleben, hörte ich vom ersten Tag an ein seltsames Summen in meinem Kopf. Ich war überrascht, aber vielleicht waren das Spiegelneuronen, die Wissen verarbeiteten, das diese beiden netten Leute mit mir austauschten.
Glücklicherweise hatte ich jemanden, mit dem ich die verantwortungsvolle Aufgabe teilen konnte, weises Wissen zu übertragen. Vom ersten bis zum letzten Tag wurde ich von Tupten Jinpa begleitet, einem buddhistischen Gelehrten, der über dreißig Jahre als Übersetzer für den Dalai Lama diente. Er war viele Jahre buddhistischer Mönch, gab jedoch die klösterliche Kleidung auf und entschied sich, mit seiner Familie in Kanada zu leben. Dank seiner Vergangenheit wurde er ein idealer Übersetzer nicht nur der Sprache der Worte, sondern auch der Sprache der Begriffe. Wir saßen während unserer Gespräche nebeneinander; Jinpa half mir auch, die Fragen vorzubereiten, die Antworten zu übersetzen und zu interpretieren. Er wurde mein zuverlässiger Partner und guter Freund.

Die Fragen wurden nicht von mir allein verfasst. Wir boten dies der ganzen Welt an: Jeder konnte nach dem Wesen der Freude fragen. Obwohl die Vorbereitung nur drei Tage dauerte, wandten sich mehr als tausend Menschen an uns. Und überraschenderweise war die häufigste Frage nicht, wie man Freude für sich selbst findet, sondern wie man das Leben genießt, wenn es so viel Leid auf der Welt gibt.

Im Laufe dieser Woche habe ich wiederholt gesehen, wie sich der Dalai Lama und der Erzbischof scherzhaft die Finger schütteln, und nach einer Minute legten sie ihre Handflächen zu einem freundlichen Händedruck.

Beim ersten Abendessen erzählte der Erzbischof, wie sie einmal zusammen aufgetreten waren. Kurz bevor er die Bühne betritt, ist der Dalai Lama ein Symbol für Mitgefühl und Frieden für den ganzen Planeten! - gab vor, den Erzbischof zu erwürgen. Er wandte sich an seinen jüngeren spirituellen Bruder und sagte: „Hey, wir sind vor der Kamera! Komm schon, benimm dich so, wie es sich für mich gehört!“

Der Dalai Lama und der Erzbischof erinnern uns daran, dass nur unser tägliches Handeln zählt. Auch die „heiligen Männer“ müssen sich entsprechend verhalten. Wir stellen sie uns ernst, streng, fromm und zurückhaltend vor.

Und sie grüßen die Welt und einander lieber ganz anders.

Der Erzbischof hat nie behauptet, ein Heiliger zu sein. Der Dalai Lama hält sich für einen einfachen Mönch. Ihr Schicksal ist eine Gelegenheit, darüber nachzudenken, wie es diesen beiden Menschen gelungen ist, Frieden, Mut und Lebensfreude inmitten des Schmerzes und des Chaos zu finden, das unsere Realität erfüllt. Sie können ein Beispiel für uns werden.
In diesem Buch versuchen spirituelle Führer, den Lesern nicht nur ihre tiefe Weisheit, sondern auch die Gemeinsamkeit der menschlichen Natur zu vermitteln. Leiden ist unvermeidlich, aber wie wir darauf reagieren, ist eine persönliche Entscheidung. Weder Unterdrückung noch Besatzung können diese Freiheit nehmen.

Bis zur allerletzten Minute wussten wir nicht, ob der Erzbischof die Flugerlaubnis der Ärzte erhalten würde. Prostatakrebs kehrte zurück und sprach diesmal nicht gut auf die Therapie an. Desmond Tutu wird derzeit experimentell behandelt; vielleicht wird es mit seiner Hilfe möglich sein, der Krankheit zu widerstehen. Aber als das Flugzeug in Dharamsala landete, war ich am meisten beeindruckt von der freudigen Aufregung des Erzbischofs angesichts der Vorfreude auf das Treffen.

Auf seinem Gesicht konnte man leicht Aufregung und vielleicht einen Schatten der Besorgnis lesen, der sich durch ein breites Lächeln und Funken in blaugrauen Augen zeigte.

Douglas Abrams