لماذا يوجد الكثير من السود في فرنسا. فرنسا على ركبتيها
بعد مغادرة أمستردام ، هبطنا بأمان في المبنى رقم 2 بمطار شارل ديغول في باريس. يمتد خط قطار المدينة RER B5 من المطار إلى وسط المدينة. تطير الخطوط الجوية الفرنسية و KLM وشيء آخر من مبنى الركاب 2 ، بشكل عام ، الشركات الرئيسية لتحالف Sky Team. يجب أن يؤخذ هذا في الاعتبار ، لأن مطار شارل ديغول كبير جدًا ، وثالث أكبر مطار في أوروبا بعد لندن هيثرو وفرانكفورت أم ماين. لذلك ، فإن القطار له محطتان كاملتان. يجب أن نتذكر هذا في طريق العودة ، لأن النزول في محطة خاطئة يمكن أن يضيع الكثير من الوقت ويفوتك طائرتك.
كان اختيار الفندق مثاليًا من حيث الموقع. تعد محطة San Minel / Notre Dame محورًا رئيسيًا للتبادل للنقل الحضري. هنا يعبر خطان مترو ، بالإضافة إلى قطارات الضواحي (RER) الخطين B و C. الخط B - إلى المطار ، الخط C - إلى فرساي. يوجد بالمترو عدة مخارج: عند النافورة في Place Saint-Michel ، في Boulevard Saint-Germain وفي Notre Dame de Paris.
تحت الارض. ساحة الباستيل
إما أننا لم نكن محظوظين بالطقس ، أو كانت التوقعات مرتفعة للغاية ، لكن في الواقع لم تظهر باريس كما تبدو. لا شك أن المدينة مثيرة للاهتمام حيث أنها مجموعة ضخمة من المواقع السياحية ، لها وجهها الخاص ، لكن مظهرها قاسٍ ورمادي. لم يعد هناك تألق سابق للكرات الملكية وحفلات الاستقبال الأرستقراطية وسحر الحفلات والتجمعات الإبداعية في المطاعم وملهى Belle Epoque. هناك حشود من السياح في الشوارع ، في عطلة مايو هناك الكثير من الكلام الروسي. فقط القصور الضخمة ، ونهر السين في سلاسل من السدود الحجرية ، والأسماء التي تظهر في الذاكرة على علامات مثل الأشباح تتراجع إلى ظلام الزمن ، مما يفسح المجال للزمن الجديد والذوق السيئ والابتذال والتساهل. معها. يعطي متحف اللوفر وحدائق التويلري وفرساي انطباعًا عن صحراء محترقة. طرق واسعة مليئة بالحصى ، ومروج مداوسة ، وبدلاً من حفيف الفساتين وضربات السيوف - قرقعة الزجاجات ، والشباب المبتذلين والسياح الذين يأتون لمشاهدة كيف كان الفلاحون وأصحاب المتاجر يتغذون منذ ما يقرب من 250 عامًا في ضواحي القصور. مشهد كئيب. يتضح لماذا ، بعد نهاية سقوط النظام الملكي المستعاد ، ثم الإطاحة بآل هابسبورغ في الإمبراطورية النمساوية المجرية ، بدأ فلاسفة ذلك الوقت في التفكير في تدهور أوروبا وأزمة الحضارة.
جسر الكسندر الثالث
كانت الحرية الشخصية هي الإنجاز الرئيسي للثورة الفرنسية. أدت العمليات التي بدأت في باريس لمدة ثلاثة قرون إلى إشعال الحرائق ليس فقط في مدن في أوروبا وحول العالم. إلغاء القنانة في روسيا ، والعبودية في أمريكا والاعتراف باستقلال الولايات المتحدة ، وعمليات التحرر اللاحقة والثورة الجنسية والدمقرطة العامة والتنشئة الاجتماعية للمجتمع العالمي وأوروبا على وجه الخصوص. من المستحيل عدم التعرف على المعنى الأكبر لهذه العمليات ومزايا المجتمع الفرنسي كبادئ لها. في فرنسا الحديثة ، حرية المواطن غير مشروطة. يتمتع أي نادل أو عامل نظافة أو حتى شخص بلا مأوى هنا بنفس الحقوق التي يتمتع بها البارونات. بالنسبة للسائح ، يمكن أن يتجلى ذلك في السلوك الخاص للنادلين في المقاهي الباريسية الرخيصة ، حيث لا يتعجلون في إرضائك بأي شكل من الأشكال ، ولكن يقومون بعملهم على مهل ، وأحيانًا حتى بغطرسة ونفاق تجاه الأجانب. لقول الحقيقة ، وتوقع هذا ، وبعد أن حصلنا على معلومات من عدة كتيبات إرشادية ، وكذلك من اثنين من الرفاق الذين أخبروا كيف أنهم لا يريدون حمل الحساء حتى نطقوا اسمه بشكل صحيح بالطريقة الفرنسية ، فإننا شخصياً لم نواجه هذا. لا يمكنني أن أعزو هذا فقط إلى أوربتنا وقدرتنا على التعبير عن نفسي باللغة الإنجليزية العادية ، لأن أصدقائي يختلفون كثيرًا عن الغرب عن مظهري وطريقة مظهري في روسيا الوسطى ، ويتحدثون اللغات.
الشانزليزيه
لا يزال الناس مشهدين في باريس لا يقل عن مشهد العمارة والمتاحف. ليس بمعنى إنسانيته الخاصة أو ندرته ، ولكن باعتباره متنوعًا وفي نفس الوقت رائعًا لجمهوره الفريد الخاص. إنه مثل الزهور في مرج. بالطبع ، هناك بساتين الفاكهة الجميلة المنفصلة ، كل واحدة منها فريدة من نوعها وفريدة من نوعها ، ولكن بعض المروج في جبال الألب ، على الرغم من الطبيعة التي تبدو غير ملحوظة لكل زهرة على حدة ، تختلف تمامًا عن حقول بروفانس أو غابة في القرية. بالقرب من تفير ، والتي تشعر على الفور بهويتها الجغرافية وأصالتها ورائحتها الخاصة للنورات التي تنمو في مثل هذا المزيج هنا فقط. رائحة باريس مثل الحرية.
برج ايفل. منظر من تروكاديرو
الشيء الأكثر وضوحًا الذي يلفت الأنظار هو عادة الناس ، وخاصة الأطفال والشباب ، لأنه مع تقدم العمر ، على ما يبدو ، يسود التباهي حتى على الباريسيين ، للجلوس حيث لا تكون الأماكن المخصصة لذلك مناسبة على الإطلاق في فهمنا: على درجات حجرية ، حواجز ومروج وفقط على الأسفلت ، ورمي عددًا من حقائب الظهر واتكأ على جدار المنزل. رياح. ميناء. تم اصطحاب الأطفال في رحلة إلى المتحف. أثناء الانتظار ، يجلسون مباشرة على الدرج والحاجز ، تمامًا مثل ذلك ، دون أي بطانيات وحتى في السترات القصيرة ، ويجلسون عمليا على حجر بارد. نحن في حالة صدمة: التهاب السحايا والتهاب البروستاتا وبشكل عام - الفتيات هن أمهات المستقبل! ويتفاعل البالغون المرافقون معهم بهدوء شديد ، حتى أنهم يساعدون في الجلوس. استقرت الأيدي على الأرض ، ثم بنفس الأيدي أخرجوا شطائرهم من حقيبة الظهر وأكلوا ومضوا. على ما يبدو ، على مر الأجيال ، أصبحت النقطة الخامسة للفرنسيين صفيحة ، وتطورت مناعة طبيعية ضد الزحار. كما قرأنا في أحد كتيباتهم الإرشادية ، وقمنا بتخزين القليل منها - دورلينج كيندرسلي ، زانا أغالاكوفا وبوريس نوسيك ، الآن لا أتذكر أيها ، التنشئة الفرنسية تتميز بصرامتها وزهدها. لا يتم تدليل الأطفال ، بل يتم تعليمهم العيش في أبسط الظروف ، وليس التميز.
حدائق لوكسمبورغ. موعد الغذاء
مسلسل "جلوس باريس"
والثاني هو نمط خاص من الملابس. يبدو أنه أردية ، لكن المذاق محسوس. أوشحة ملفوفة بأناقة. الفتيات ، على عكس شمال أوروبا ، يرتدين الكعب. ليس الخناجر ، ولكن ليس النعال ، ولكن الأحذية. أيضا مع مستحضرات التجميل. يستخدمونها. ليس من السهل في ألمانيا أن تجد امرأة تضع مساحيق التجميل في الشارع. هنا هو المعيار. لذلك ، تبدو المرأة الفرنسية جذابة للغاية ، على الرغم من أنها ليست أفضل البيانات الطبيعية عن اللياقة البدنية و "علم الفراسة". وهنا يمكن للمرء أن يشعر بالحرية الداخلية ، والاستقلالية ، التي ، بالطبع ، آسرة. يحتاج الرجال إلى حصون ليأخذوها. وهنا على اليمين واليسار توجد حصون صلبة ذات أنوف عالية وأعلام على شكل أوشحة ملونة.
قصر رويال جاردن
لا أستطيع أن أقول أي شيء عن النصف الذكر لباريس ، ولم أعير له الكثير من الاهتمام. علي أن أسأل يولكا عن رأيها.
مقهى فلورا في شارع سان جيرمان
والثالث هو التنوع البشري في تمثيله العرقي والجغرافي. باريس هي واحدة من أكبر ، إن لم تكن أكبر مركز سياحي في العالم. لسبب ما ، كنت أعتقد دائمًا أن باريس هي المدينة الكبرى الرئيسية في أوروبا التي يتجاوز عدد سكانها موسكو. تم دعم هذه الفكرة أيضًا من خلال المحادثات حول المركزية الفائقة لفرنسا ، على غرار الروسية.
بوليفارد روشنوار
وبناءً عليه ، اعتقدت أن عدد سكان باريس يبلغ حوالي 20 مليون نسمة. بالتأكيد ليس ضمن الحدود التاريخية ، ولكن المنطقة الحضرية بأكملها ، في الضواحي المجاورة. اتضح أن عدد سكان باريس يزيد قليلاً عن 2 مليون شخص ، والتكتل الباريسي بأكمله يزيد قليلاً عن 10 ، على التوالي ، باريس أصغر عدة مرات من موسكو ، التي يبلغ عدد سكانها داخل الحدود الإدارية فقط حوالي 12 مليون شخص ، وإذا كنت تأخذ الأقمار الصناعية للمدينة من خيمكي وميتيشي وكوروليف وأودينتسوفو وعدد آخر ، بالإضافة إلى التجار المكوكية من الضواحي البعيدة ، بالإضافة إلى العمالة المهاجرة من مناطق أخرى من البلاد وبلدان في الخارج القريب والبعيد ، وهم غير مسجلة إذن ، أعتقد أن عدد سكان المدينة يمكن أن يتجاوز 20 مليون.نعم باريس - اتضح أنها صغيرة جدًا مقارنة بالحجر الأبيض لدينا!
شارع رينارد
ومع ذلك ، يأتي حوالي 30 مليون شخص إلى المدينة كل عام. وفقًا لذلك ، إذا أخذنا أن متوسط مدة الرحلة هو أسبوع واحد ، فإن حوالي 600 ألف سائح يتواجدون باستمرار في المدن. بالنظر إلى حقيقة أن جميعهم موجودون بشكل أساسي في المركز ، وأن السكان الأصليين يعملون بشكل أساسي خلال النهار ، فغالبًا ما يكون هناك أجانب في الشوارع. هناك صينيون مع يابانيين وكوريين وألمان وإيطاليين وأميركيين ، وبالطبع مواطنينا. يسمع الكلام الروسي في كثير من الأحيان. أصبح غزو الروس ملحوظًا بشكل خاص في الأيام الأخيرة من شهر أبريل ، عندما بدأ الناس في الوصول لقضاء عطلة مايو. لكن السمة المميزة لباريس ليست هم ، بل عدد هائل من السود.
السياح في متحف اللوفر
بالمناسبة ، فيما يتعلق بموضوع المصطلح نفسه ، لا أفهم حقًا لماذا بدأوا في اعتباره غير صحيح من الناحية السياسية. في أمريكا ، ما زلت أفهم ، هناك رغبة في الابتعاد ببساطة عن التمايز القومي والعرقي من أجل إنشاء أمتهم الخاصة ، غير الممزقة بسبب هذه التناقضات ، أميركي - وهذا كل شيء ، انسوا من كنت من قبل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن رفض استخدام كلمة "الزنجي" هناك يرتبط بالعبودية التي ازدهرت في هذا البلد على وجه التحديد على أساس الخصائص العرقية. تم استبدال كلمة "Negro" بـ "African American". لكن لماذا بحق الأرض يكون الزنجي الذي يعيش في أوروبا "أميركياً من أصل أفريقي"؟ ماذا سيطلق عليه "؟ الأفرو أوروبية؟ غباء. لا أحد يعتبر اسم العرق الأوروبي أو القوقازي أو الآسيوي - مسيئًا. في رأيي ، اسم "السود" أكثر هجومًا مقارنةً بـ "ذوي البشرة الصفراء". لذلك سوف نطلق على السود السود.
في ينبوع الأبرياء
هناك الكثير من السود في باريس ، وهذا كثير جدًا ، وهذا كثير جدًا. في البداية ، اعتقدت أن هذه القصص مبالغ فيها إلى حد كبير ، لأنه في منطقة فندقنا ، في سان جيرمان دي بري ، هناك بالتأكيد سود ، لكن لا يوجد منهم أكثر من دول أوروبية أخرى. تم تأكيد كل ما قيل عندما ذهبنا في نزهة على الجانب الآخر من نهر السين ، شمال نوتردام دي باريس ، في اتجاه وسط جورج بومبيدو.
مركز جورج بومبيدو
عند الخروج إلى الساحة عند تقاطع شارعي سان دينيس وبيرج ، وجدنا أنفسنا نشعر أننا في مدينة أخرى. في جميع أنحاء المباني التاريخية نفسها ، والمنطقة لا تبدو مثل هارلم ، ولكن المنطقة بأكملها شباب أسود بالكامل. حتى أنني مازحت أن ينبوع الأبرياء في المنتصف هو في الواقع وسيلة نقل فورية إلى وسط إفريقيا. كانت نسبة السود والبيض في أحسن الأحوال 4: 2 ، وليس لصالح الأخير. لكي نكون منصفين ، يجب أن أقول إنني لم أقابل أبدًا الكثير من التركيز العالي من الباريسيين السود لكل وحدة مساحة ، لكنهم موجودون هناك وهناك الكثير منهم ، كنت مقتنعًا مرة أخرى.
مترو باريس
ومع ذلك ، فإن باريس مدينة حيث يمكن للجميع أن يجدوا شيئًا خاصًا بهم. سوف يمسك شخص ما بروح الحرية القوية ، وسيجد شخص ما متاحف رائعة ، وآخرون - شركة وأصدقاء جيدون ، جامعون - صحف وبطاقات بريدية أصلية رخيصة الثمن من بداية القرن ، بالإضافة إلى الفينيل المباع من الأكشاك على الواجهة البحرية.
صواني على جسر نهر السين
نحن نركض في الشوارع والجادات ، و
قبل نصف قرن ، في 17 أكتوبر 1961 ، في أحد مراكز الحضارة الغربية ، في فرنسا ، في باريس ، وقعت أحداث مهمة للغاية أودت بحياة عدة مئات من الأشخاص. لا يُقال عنهم سوى القليل في فرنسا ، وحتى أكثر من ذلك ، لا يوجد شيء معروف خارج حدودها.
في عام 1961 ، كانت أسوأ مشكلة وطنية لفرنسا هي الحرب الاستعمارية التي دامت ثمانية أعوام في الجزائر. ومع ذلك ، من الناحية القانونية ، لم تكن هذه حربًا في المستعمرة ، بل كانت حربًا أهلية في الجمهورية الفرنسية نفسها. تقع الجزائر مقابل فرنسا على الشاطئ المقابل للبحر الأبيض المتوسط ، وقد احتلها الفرنسيون عام 1830. كانت الجزائر مستعمرة لإعادة التوطين ، اجتذبت مئات الآلاف من المستوطنين من العاصمة. بحلول عام 1950 ، من بين 9 ملايين نسمة في الجزائر ، كان هناك 1.200.000 فرنسي.
في المستعمرة كانوا يطلق عليهم "فطيرة نوار" ("الأقدام السوداء") ، لأنهم كانوا يرتدون أحذية جلدية ، على عكس السكان الأصليين. تميزت حياة وثقافة "أصحاب الأقدام السوداء" بالعديد من السمات الخاصة التي ميزتهم بشكل كبير عن الفرنسيين في العاصمة. إنهم يشبهون الأمريكيين في جنوب الولايات المتحدة ، ويقدرون عاليا أصولهم الأوروبية ، مليئة بالاحتقار المتعالي للعرب. بحلول ذلك الوقت ، كان معظم سكان بلاك فيت يعيشون في الجزائر لمدة أربعة إلى خمسة أجيال. جاء عدد كبير بشكل لا يصدق من الشخصيات الثقافية والسياسية في فرنسا من الفرنسيين الجزائريين. أشهر "القدم السوداء" كان الفيلسوف والكاتب الشهير ألبير كامو.
كان لتأثير اللغة والثقافة الفرنسية تأثير على السكان الأصليين للجزائر. إلى حد ما ، كان معظم العرب المحليين يجيدون الفرنسية. اختلفت طبقة كبيرة (أكثر من 20٪ من جميع العرب والبربر) من "مسلمي فرنسا" ، أي عرب محليين ، فرنسيين بالكامل من الناحية اللغوية والثقافية ، عن "أصحاب الأقدام السوداء" فقط في عقيدتهم الإسلامية. ابتداءً من أوائل القرن العشرين ، بدأ العديد من العرب السفر إلى فرنسا بحثًا عن أرباح أعلى أو للقيام بمهام رسمية. بحلول عام 1960 ، كان يعيش 370.000 جزائري عربي في فرنسا.
توقفت الجزائر من الناحية القانونية عن كونها مستعمرة ، وأصبحت جزءًا من فرنسا ، وتمثل ثلاث مقاطعات للجمهورية. اعتقد معظم الفرنسيين أن الجزائر هي فرنسا. ومع ذلك ، شهدت فرنسا تدهورًا ديموغرافيًا منذ نهاية القرن التاسع عشر. لم يتغير سكان فرنسا منذ 60 عامًا. من الواضح أنه كان من الصعب أكثر فأكثر الاحتفاظ بالمستعمرات ، التي حافظ السكان الأصليون فيها على نفس معدل المواليد. بالإضافة إلى ذلك ، كانت فرنسا تشهد تدهورًا تامًا في جميع مجالات الحياة ، وبحلول القرن العشرين ، فقد الفرنسيون تمامًا روح الصليبيين والمستعمرين. عندما بدأت الانتفاضة العربية في الجزائر في نوفمبر 1954 ، لم يعد غالبية سكان فرنسا مستعدين للقتال من أجل وحدة أراضي البلاد.
لكن لم يكن من دون سبب أن قال أنطوان دو سان إكزوبيري ، الذي خدم في شمال إفريقيا لسنوات عديدة ، إننا مسؤولون عن أولئك الذين قمنا بترويضهم. جعل الفرنسيون الجزائر دولة مزدهرة تفوقت على إسبانيا في التنمية. كان مستوى المعيشة لعرب الجزائر الفرنسية هو الأعلى بين جميع الدول العربية آنذاك (كان هذا قبل ظهور ممالك النفط في الخليج الفارسي). وبحسب مستوى التعليم العالي والثانوي للفرد ، فإن العرب الجزائريين هم بالفعل في الثلاثينيات. متقدمة على الدول الأوروبية مثل اليونان والبرتغال.
تمتع العرب الجزائريون باستقلال ذاتي داخلي واسع تحت الحكم الفرنسي واحتفظوا بمؤسساتهم الثقافية. علاوة على ذلك ، بفضل التقدم الأوروبي في مجال الرعاية الصحية ، دخل السكان المسلمون في مرحلة الانفجار الديموغرافي بالفعل في عشرينيات القرن الماضي. القرن العشرين. عندما بدأ الفرنسيون في غزو الجزائر ، كان عدد سكانها حوالي مليون نسمة فقط. بحلول عام 1900 ، تجاوز عدد الجزائريين العرب 3 ملايين ، وبحلول عام 1950 كان هناك 8.5 مليون.
فرنسا - العرب والأتراك
مع ازدياد عدد العرب ، ومن بينهم حصة المثقفين شبه المتعلمين ، ولكن في الوقت نفسه ، ازداد عدد المثقفين الطموحين بشكل حاد ، بدأت القوة الفرنسية في الجزائر في الضعف. "لماذا يمتلك الفرنسيون كل هذه المزارع والمنازل الفخمة إذا كانت مبنية على أرضنا؟" - طلب نص إحدى المنشورات السرية الموزعة على العرب. حقيقة أن الفرنسيين هم من قاموا ببناء كل هذه المزارع والمنازل الفخمة ، بالطبع ، لم يرد ذكرها في النشرة.
كانت حرب الجزائر 1954-1962 من أكثر الحروب دموية في القرن العشرين. علاوة على ذلك ، فإن العرب المتمردين لم يكونوا بأي حال من الأحوال خرافًا بريئة. بالفعل في الأيام الأولى من الانتفاضة ، أطلق المتمردون النار على حافلة مع تلاميذ المدارس الفرنسية في مدينة بون. في بداية عام 1955 ، ذبح المتمردون دون استثناء جميع السكان الفرنسيين في قرية التعدين بالقرب من فيليبفيل (سكيكدة الآن). وضع المتمردون برنامجهم فيما يتعلق بالسكان الأوروبيين للجزائر على وجه التحديد في شعار: "نعش أو حقيبة سفر"! بعبارة أخرى ، عُرض على جميع الأوروبيين الاختيار بين الموت أو الطرد من الجزائر. لم يكن هناك أي شك في أي حقوق من "بلاك فيت".
فرنسا - عدد المساجد ونسبة المهاجرين
دعم العديد من الفرنسيين ، بمن فيهم أولئك الذين ينتمون إلى "بلاك فيت" ، المتمردين. اعتقد اليسار الفرنسي أن العرب يقاتلون فقط ضد الاضطهاد الاجتماعي. وكثير منهم ، اعتقادًا منهم أن الانتفاضة في الجزائر كانت بداية الثورة الاشتراكية في فرنسا ، شاركوا بنشاط في النضال المسلح ضد بلدهم. وانضم الحزب الشيوعي الجزائري المكون بشكل أساسي من الفرنسيين إلى المتمردين. كان العديد من المجموعات القتالية المتمردة من الأوروبيين ، وخاصة في عاصمة المستعمرة.
من بين الفرنسيين في العاصمة ، كانت آراء "الأقلية" ، مؤيدي "فرنسا الأوروبية الصغيرة" ، "الضآلة" الأصلية ، الذين أعلنوا أنه من الأفضل لفرنسا التخلص من المستعمرات ، حتى لا تطعم السكان الملونين الذين يتزايد عددهم بسرعة ، حصلوا على دعم واسع. لذلك ، عارض "المخفضون" بشدة الحرب في الجزائر.
فرنسا - هيكل الجاليات المسلمة
في ساحة المعركة ، هُزم العرب ، لكن الجنرال ديغول ، الذي وصل إلى السلطة عام 1958 ، اعتبر أنه من الضروري منح الجزائر الاستقلال. قال الجنرال: "العرب لديهم نسبة مواليد عالية. وهذا يعني أنه إذا بقيت الجزائر فرنسية ، فإن فرنسا ستصبح عربية ".
في بداية عام 1961 ، في منتجع إيفيان ، بدأت المفاوضات الرسمية بين حكومة الجمهورية الفرنسية وممثلي جبهة معينة للتحرير الوطني (FLN) في الجزائر ، وهي تكتل مبعثر من مختلف شبه سياسي وشبه سياسي. - تنظيمات عربية إجرامية تخوض كفاحاً مسلحاً في الجزائر. حقيقة أن الجزائر ستحصل على الاستقلال كانت واضحة بالفعل من حقيقة بدء المفاوضات. كان الأمر يتعلق بموقف "أصحاب الأقدام السوداء" وبشأن مكانة العرب في العاصمة ، الذين يحملون الجنسية الفرنسية دون استثناء.
أصر وفد جبهة التحرير الوطني على أن الفرنسيين الجزائريين لا يمكن أن يكون لهم أي حقوق على الإطلاق ، لكن يجب أن يتمتع العرب في العاصمة بوضع خاص. على وجه الخصوص ، مع الاحتفاظ بالجنسية الفرنسية (وجميع حقوق المواطن الفرنسي) ، يجب أن يتمتع العرب بوضع قانوني خاص ، وأن يكونوا خاضعين فقط للمحاكم الإسلامية ، وأن يدرسوا في مدارسهم العربية ، والتي كان يجب أن تحتفظ بها وزارة التعليم الفرنسية يعيشون وفق الشريعة الإسلامية ويحصلون على تعويض خاص عن معاناتهم في ظل الحكم الفرنسي.
بما أن حتى السلطات الفرنسية ، التي كانت مستعدة لتقديم تنازلات ، لم تكن مستعدة لتلبية هذه المطالب الوقحة ، وصلت المفاوضات إلى طريق مسدود. ثم قام العرب بتنظيم سلسلة من الهجمات الإرهابية في باريس ضد ضباط الشرطة. وقال موريس بابون - رئيس شرطة باريس - في جنازة أحد زملائه: "مقابل كل ضربة نتلقاها سنرد بعشرة".
فرنسا - مهاجرون
بحلول ذلك الوقت ، كان موريس بابون البالغ من العمر 51 عامًا قد خدم في الشرطة لأكثر من ثلاثة عقود ، من حارس عادي إلى حاكم شرطة العاصمة ، يخدم بانتظام جميع الحكومات الدورية في فرنسا. في الثلاثينيات ، فرّق موريس بابون مظاهرات الفاشيين الفرنسيين. خلال احتلال الألمان لفرنسا ، فتح مجموعات المقاومة السرية. بعد الحرب ، أمسك بابون وزرع أولئك الذين تعاونوا مع الألمان. لا شك في أنه لو وصل الشيوعيون إلى السلطة ، لكان بابون قد قام بمصادرة وتصفية البرجوازية الفرنسية كطبقة ، وكانت الحكومة الجديدة ، مثل الحكومات السابقة ، ستقدره كمحترف بارز.
شغل بابون منصب محافظ باريس 1958-1967. وقعت هذه السنوات في ذروة الحرب الجزائرية. حتى في نداءاتهم الأولى ، أعلن المتمردون العرب أنهم سينقلون الحرب إلى الدولة الأم. لم يكن مفاخرة. ل1957-1961. قام موظفو بابون بتحييد أكثر من 60 جماعة عربية يبلغ عددهم الإجمالي حوالي ألف شخص حاولوا البدء في أنشطة إرهابية في باريس. وخطط العرب لترتيب انفجارات في المترو والمطارات وتفجير المركز التلفزيوني وقت بث خطاب رئيس الجمهورية وحتى إصابة مياه المدينة بالبكتيريا لكن خططهم أحبطت.
كان أحد الأسباب الرئيسية لنجاح المحافظ هو أنه ، مسترشداً بمبدأ "الحرب كحرب" ، لم يكن خائفاً من السماح باستخدام التعذيب والمؤثرات العقلية أثناء استجواب الإرهابيين ، وكذلك أخذ أقاربهم. يشتبه في أنهم إرهابيون كرهائن. لم يكن بابون خائفا من تحمل المسؤولية كاملة. وعندما تولى المنصب ، أعلن لمرؤوسيه: "قم بواجبك ولا تلتفت لما تكتبه الصحف. أنا وحدي أنا المسؤول عن كل أفعالك "!
كانت المواجهة ذروتها في أكتوبر 1961 - في 5 أكتوبر ، أعلن بابون حظر التجول على جميع "المسلمين الفرنسيين من الجزائر". رداً على ذلك ، أصدرت جبهة التحرير الوطني بياناً: "يجب على الجزائريين مقاطعة حظر التجول. لهذا ، ابتداءً من يوم السبت 14 أكتوبر 1961 ، يجب أن يغادروا منازلهم بأعداد كبيرة ، مع زوجاتهم وأطفالهم. يجب ان يسيروا على طول الشوارع الرئيسية في باريس ". كان القادة العرب يدركون جيدًا أن الشرطة الباريسية ، الغاضبة على مقتل رفاقهم ، لن تتسامح مع انتهاكات حظر التجول ، وحسبوا ببرود أن عددًا معينًا من العرب سيضطر بالتأكيد إلى الموت في هذه التظاهرة ، حتى تبارك دماء الشهداء. كل مطالب جبهة التحرير الوطني.
تم تحديد موعد المظاهرة في 17 أكتوبر 1961. وحمل أكثر من 40 ألف عربي ، كثير منهم بالسلاح بأيديهم ، شعارات: "فرنسا هي الجزائر" ، و "باي الفرنجة" ، و "برج إيفل سيصبح مئذنة" ، و "فرنسا الجميلة ، متى تموت؟" و "العاهرات الباريسيات - أين حجابك؟"
سرعان ما تحولت التظاهرة "السلمية" إلى مذبحة. في البداية ، قام العرب فقط بضرب النوافذ وإشعال النار في السيارات ، ثم جرحوا العديد من ضباط الشرطة والمارة. انتقل حشد كبير من العرب إلى جزيرة سيتي ، حيث تقع كاتدرائية نوتردام الشهيرة وقصر العدل ، راغبين في إشعال النار في هذه الرموز المكروهة للديانة الفرنسية والنظام القانوني.
لكن الشرطة كانت مستعدة لاتخاذ إجراء. قال بابون: "إذا أراد العرب الحرب ، فليفهموها". بدأت معركة حقيقية على جسر سان ميشيل القديم المؤدي إلى جزيرة سيتي. وتعرض المتظاهرون للضرب بالهراوات حتى فقدوا وعيهم وألقوا بهم من الجسور في نهر السين. تم إلقاء القتلى والجرحى هناك. تم دهس جماهير العرب الفارين حتى الموت. وفي باحة مقر الشرطة الباريسية تعرض المعتقلون العرب للضرب حتى الموت. ونتيجة لذلك ، قام 500 شرطي بتفريق المظاهرة المسلحة للعرب التي قوامها 40 ألفًا في غضون ساعتين ، وأصيب المتفرقة بالذهول لدرجة أنهم ألقوا أكثر من 2000 برميل على الفور ، ولم يكن لديهم وقت لاستخدامها حقًا.
حسب الأرقام الرسمية ، مات 40 شخصًا ، لكننا في الواقع نتحدث عن عدة مئات. لم يتم تحديد الرقم الدقيق بعد. وذلك لأن القتلى العرب لم يحسبوا إطلاقا. غرق الكثيرون في نهر السين ولم يتم العثور على جثثهم. بالإضافة إلى ذلك ، من بين المتظاهرين العرب ، عاش الكثير في فرنسا بشكل غير قانوني ، ولم يكن من الممكن التعرف على العديد من القتلى.
لكن نجاح بابون أثبت عدم جدواه. في مارس 1962 ، تم التوقيع على اتفاقية سلام في إيفيان ، عمليا بشروط الانفصاليين. حصلت الجزائر على الاستقلال الكامل. هربت بلاكفيت ، التي لم يتم الاتفاق على حقوقها بعد ، من الجزائر في حالة من الذعر ، وتخلت عن ممتلكاتها. ومع ذلك ، ما زالوا يفلتون بسهولة. في يوليو 1962 ، في يوم إعلان استقلال الجزائر ، اقتحمت العصابات العربية مدينة وهران ، ذات الغالبية الأوروبية من السكان ، ونفذت مجزرة هناك. فقط تدخل القوات الفرنسية ، التي أنقذت أرواح عدة آلاف من الناجين الفرنسيين ، ببصق أمرها على صيحات التهديد من باريس بعدم انتهاك وقف إطلاق النار. بعد أحداث وهران ، لم يبق أوروبيون في الجزائر. وهكذا انتهى عصر الجزائر الفرنسية.
خدم موريس بابون في الشرطة حتى عام 1967 ، ومن عام 1978 إلى عام 1981 كان وزير الميزانية في الحكومة. في عام 1998 ، عندما كان يبلغ من العمر 88 عامًا ، حُكم عليه بالسجن لمدة 10 سنوات لتسهيل اعتقال وترحيل 1690 يهوديًا أثناء الاحتلال الألماني لفرنسا ، كرئيس لشرطة بوردو. بالطبع ، لم يتم تذكيره بتفريق التظاهرة العربية في 17 أكتوبر 1961 ، في محاكمته ، وإلا لكانت تظهر على السطح أسماء الكثير من الأشخاص الذين وقفوا أمامه ، بما في ذلك ديغول. أطلق سراح بابون من السجن بسبب كبر سنه في عام 2002 ، وتوفي بعد 5 سنوات.
أما فرنسا ، فرغم جهود "المخفضين" في التخلص من الجزائر ، فقد استقبلت فرنسا ملايين الجزائريين العرب. يبدو أن الفرنسيين قد أصبحوا بالفعل أقلية وطنية في بلدهم. في كثير من أنحاء المدن الفرنسية ، يقوم العرب والمهاجرون الآخرون بإعادة بناء مجتمعهم السابق من خلال الحروب العشائرية والثأر وتعدد الزوجات واختطاف العروس. يتذكر المهاجرون وجود الجمهورية الفرنسية فقط في أيام تلقي الإعانات.
نجح مسلمو فرنسا في فرض عقدة الذنب على الفرنسيين بسبب الاستعمار والتمييز العنصري وجرائم أخرى. أولاً ، حقق المسلمون الاعتراف بتعدد الزوجات (أي تعدد الزوجات). ثم حصلوا على حقوق خاصة لأنفسهم كأقلية مضطهدة. علاوة على ذلك ، عارض المسلمون الطبيعة العلمانية لنظام التعليم الفرنسي. لنتذكر كيف سار حشود من النساء المسلمات على طول شارع الشانزليزيه ، مطالبين بحرية ارتداء الملابس الإسلامية التي تخفي وجوههن - الحجاب. سارت حشود من الخالات وهم يصرخون تحت حجابهم في شوارع باريس ، وبعد ترديد الشعارات ، صرخوا في مرسيليا. ولم يخطر ببال أحد كيف يتعارض الحجاب والحجاب مع بعضهما البعض.
وأخيرًا ، أعمال الشغب المنظمة بشكل رائع في الضواحي الباريسية في عامي 2005 و 2007. يعني أن الجمهورية الفرنسية الآن يجب أن تعترف تدريجياً بالحقوق الخاصة للوافدين الجدد إلى البلاد. ومن غير المرجح أن يتم العثور على موريس بابونز الجديد في هذا البلد حيث يسود التسامح والتصحيح السياسي. في عام 2001 ، كشف عمدة باريس برتراند ديلوناي النقاب عن لوحة تذكارية لأحداث 17 أكتوبر 1961 على جسر سان ميشيل.
لذلك ، بعد الجزائر الفرنسية ، تختفي فرنسا أيضًا في طي النسيان.
كان أحد الموضوعات المركزية للحملة الرئاسية الحالية في فرنسا هو وضع المهاجرين ، وخاصة من الدول الإسلامية. واليوم ، ليس فقط زعيمة الجبهة الوطنية اليمينية المتطرفة مارين لوبان ، ولكن أيضًا الرئيس الأكثر اعتدالًا نيكولا ساركوزي ، يقول إن هناك عددًا كبيرًا جدًا من المهاجرين في البلاد ، ويجب تقليل عددهم. قبل عام اعترف بأن سياسة التعددية الثقافية وصلت إلى طريق مسدود.
أعلن ساركوزي أن المهاجرين يشكلون تهديدا وطنيا
ما هي خصائص مشكلة المهاجرين من آسيا وإفريقيا وأوقيانوسيا ومنطقة البحر الكاريبي؟ لماذا يتكيف الكثير منهم بشكل سيئ مع التقاليد الفرنسية ، ويفضلون العيش وفقًا للشريعة؟ يناقش سيرجي فيدوروف ، الخبير في شؤون فرنسا ، والباحث البارز في معهد أوروبا التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، هذا في مقابلة مع برافدا رو.
- كم عدد المهاجرين الذين يعيشون في البلاد؟
- المهاجرون مفهوم معقد. لا يشمل هؤلاء الأجانب فقط ، ولكن أيضًا مواطني البلدان الأخرى الذين حصلوا على الجنسية الفرنسية. هناك تقديرات مختلفة ، لأنه في فرنسا لا توجد إحصاءات واضحة عن الجنسيات. هذا محظور بموجب الدستور. يُعتقد أنه إذا كان الشخص فرنسيًا ، فلا يهم نوع دمه. الجنسية الفرنسية لا تقوم على حق الدم ، بل على حق التراب. وفقًا لبعض التقديرات ، يبلغ عدد المهاجرين حوالي سبعة بالمائة ، وفقًا لتقديرات أخرى - تسعة. بشكل عام ، يُقال أن المهاجرين وذريتهم يشكلون ما يصل إلى 19 في المائة من السكان.
- لماذا لدى الفرنسيين الأصليين انطباع بأن الهجرة آخذة في الازدياد؟
- الحقيقة أن هناك جيل ثالث أو رابع من المهاجرين الذين ولدوا بالفعل في فرنسا. هؤلاء هم ما يسمى بالفرنسية الأصلية ، ولكن الملونة. ومع ذلك ، يجدون صعوبة في الاندماج في المجتمع الفرنسي. حتى الثمانينيات تقريبًا ، كان يُعتقد أن نموذج الاستيعاب ، ثم التكامل ، يعمل بنجاح. يقولون إن الناس يأتون من شمال إفريقيا ، وهم يستوعبون القيم الفرنسية تدريجياً.
وأظهرت أحداث خريف عام 2005 ، عندما احترقت 10 آلاف سيارة في ضواحي باريس ، وعندما وقعت أعمال شغب هناك ، ما يلي. إن الآمال في أن يتشارك الشباب الفرنسيون المنحدرون من أصول شمال أفريقية بالقيم الفرنسية لم يتم تبريرها. بعد ذلك ، اتضح أن نموذج التكامل الفرنسي قد وصل إلى طريق مسدود.
لأسباب مختلفة (الحالة الاجتماعية المحرومة ، مستوى التعليم المنخفض ، ظروف السكن ، إلخ) ، لا يندمج الشباب من أحياء المهاجرين في المجتمع الفرنسي. هذا يخلق انقسامًا ثقافيًا ، مما يؤدي إلى أزمة السياسة متعددة الثقافات ، والتي يتحدث عنها العديد من القادة الأوروبيين اليوم.
- أتذكر صورة المنتخب الفرنسي العظيم في 1998-2000 الذي فاز ببطولة العالم والأوروبية لكرة القدم. وكان غالبية اللاعبين فيها من السود ، وكان الجزائري زين الدين زيدان هو القائد. إلى أي مدى يخيف مثل هذا الوجه الكروي للبلد الفرنسي الأصلي؟
- كرة القدم هي في الحقيقة مرآة للمشكلة. المزيد من الأدلة على ذلك هو صيحات الاستهجان التي وجهها مرسيليا في المباراة بين منتخبي فرنسا والجزائر من أصل فرنسي جزائري. وعندما فازت الجزائر على مصر في عام 2009 ، نزل الفرنسيون من أصل شمال أفريقي الذين يحملون الأعلام الجزائرية إلى الشوارع. السؤال هو: ما الذي يهتم الفرنسيون بنجاحات الجزائر؟ اتضح أنه بالنسبة للكثيرين هناك أعمال ...
ومع ذلك ، ينبغي ملاحظة ما يلي. يتم تذكر الكثير من اللاعبين ذوي البشرة السمراء في الغالب في لحظات اللعب غير الناجحة. عندما تفوز فرنسا ، لا أحد يهتم بعدد العرب وعدد السود في الفريق. في هذه اللحظة ، يتحول جميع اللاعبين إلى فرنسيين حقيقيين.
- هل تثير فرنسا موضوع مراجعة قانون 1976 (لم شمل الأسرة - محرر)؟ بعد كل شيء ، على أساسها ، دخل أبناء العمومة من الدرجة الثانية وأبناء عموم المهاجرين من إفريقيا ومناطق أخرى من "العالم الثالث" إلى البلاد؟
- هذا في الحقيقة ليس سؤالا خائفا. اليوم ، يدخل حوالي 200 ألف شخص إلى فرنسا سنويًا ، ويقوم 70 في المائة منهم بذلك فقط على أساس قانون لم شمل الأسرة. تم تقليص هذه الفرص بسبب تشديد التشريعات ، والتي بدأت عندما كان نيكولا ساركوزي رئيسًا لوزارة الشؤون الداخلية واستمر خلال فترة رئاسته التي استمرت خمس سنوات.
مارتن كوهوت(مارتن كوهوت)
ذهبت أنا وزوجتي مؤخرًا إلى باريس لقضاء عطلة نهاية الأسبوع. لم نكن هناك منذ أكثر من عشر سنوات. سبب آخر هو التكلفة المنخفضة بشكل غير عادي لتذاكر الخطوط الجوية الفرنسية. تذكرة العودة لشخص واحد تكلف 2500 كرون فقط شاملة الضرائب وهذا كان يجب أن ينبهنا ولكن للأسف لم نشك بأي شيء.
سارت الرحلة إلى باريس بشكل جيد وفي المطار استقلنا قطارًا باتجاه المركز. بعد وصولنا إلى المحطة الشمالية ، شعرنا بالصدمة الأولى. في كل مكان فوضى ، فوضى ، ولكن الأهم من ذلك ، ليس فرنسياً أبيض. حدث نفس الشيء بالقرب من كنيسة القلب المقدس ، حيث من الواضح أننا استقرنا بلا تفكير ... أخذنا المترو وذهبنا إلى مناطق الجذب الرئيسية.
في رحلة بالمترو من Grand Etoile إلى متحف اللوفر ، أدركنا فجأة أننا كنا الأشخاص البيض الوحيدين في السيارة بأكملها. كان ذلك يوم الجمعة الساعة 2 بعد الظهر. لا توجد روح عند مدخل متحف اللوفر ، لكن الجنود المسلحين بأصابعهم على مشغلات يقومون بدوريات حتى الأسنان في كل مكان. سرعان ما علمنا من الأصدقاء أنه لمدة عام تقريبًا كانت هناك حالة طوارئ في باريس ...
تناولنا طعام الغداء مع الأصدقاء بالقرب من بولشوي بوليفارد: يوجد معظم المهاجرين في الشارع. بالمناسبة ، معظم المحلات التجارية في المنطقة مهاجرة. في المساء ذهبنا إلى برج إيفل ، ومرة أخرى لم نذهب لسائح واحد. فقط المزيد من التدابير الأمنية. يتم فحص جميع السائحين ، باستثناء النساء المسلمات ، من الرأس إلى أخمص القدمين - ربما هذه المساواة في اللغة الفرنسية.
لكن المناطق المحيطة و Trocaredo المجاورة هي مجرد جحيم: مليئة بباعة أفارقة غريبين من "الهدايا التذكارية" ، والكشتبان العرب ، والمتسولين من إفريقيا ورومانيا ، والنشالين. من الواضح أن الشرطة تغض الطرف بالفعل عن جرائم الشوارع الصغيرة.
ومثل هذه الصورة بجوار كل المعالم الشهيرة. لكن في المساء ، بالقرب من برج إيفل ، اغتصب مهاجرون شابة فرنسية. وبطبيعة الحال ، لم يذكر هذا إلا بشكل عابر في الأخبار. ربما هذا حدث عادي في إطار الإثراء الثقافي ...
في صباح اليوم التالي ، اتصلنا بأصدقائنا وقدمنا نزهة في المركز ، كما كنا نفعل في أيام الدراسة. لكنهم ردوا ، كما يقولون ، من الأفضل أن نلتقي في مطعم ، لأن النزهة يمكن أن تكون خطيرة للغاية. لم نفهم ، لكننا وافقنا وذهبنا إلى الباستيل. ومرة أخرى رأينا الفوضى والأوساخ في كل مكان ، والأهم من ذلك ، بعض المهاجرين.
كانت ذروة المساء هي زيارة حانة صغيرة ليست بعيدة عن الفندق ، حيث أردنا تناول كأس من النبيذ. لكن "فرنسياً" كئيب اللحية من مكان ما في الجزائر قال لنا بغضب إنه لن يبيع الكحول في بلده ، بل إنه أقسم على "المسيحيين" الملعونين. لذلك فضلنا الذهاب إلى الفندق. كان ذلك يوم السبت فقط ، وكنا بالفعل ننتظر يوم الأحد والمغادرة إلى المنزل. كل هذا ليس فرنسا ، بل أفريقيا المسلمة ، وبالتأكيد لم نرغب في الذهاب إلى هناك لقضاء عطلة نهاية الأسبوع ...
تعتبر عطلة نهاية الأسبوع في باريس اليوم تجربة مروعة حقًا ، وأنا في حيرة من أمر ما يحدث في كاليه أو مرسيليا ، حيث استولى المهاجرون الفعليون بالفعل على المدن وسيطروا عليها. ستواجه فرنسا إما ديكتاتورية أو حربًا أهلية ، ويا لها من بلد لطيف.
مفتوح للأشخاص من جنسيات مختلفة. هذه الحقيقة تقرب البشرية كلها من بعضها البعض ، لأنه من الصعب تخيل ما إذا كان سُمح للبريطانيين بالعيش حصريًا في إنجلترا ، والأمريكيين - فقط في الولايات المتحدة.
العالم كبير ، والجميع يريد أن يرى فيه المزيد ، وأن يعبر حدود دولته الأصلية ، ويمس ثقافات أخرى ، ويلتقي بأناس آخرين ، ويريدون تقاليدهم وقيمهم. في الوقت نفسه ، قد يجذب المكان الجديد أولئك الذين قرروا النظر إليه فقط ، ونتيجة لذلك ، يصبح الشخص من جنسية ودين مختلفين جزءًا من بلد جديد لنفسه.
هذا هو السبب في أن المؤشرات الديموغرافية للدول المختلفة لا تعكس حجم السكان الأصليين فحسب ، بل تعكس أيضًا عددًا كبيرًا من ممثلي الدول المختلفة. يتيح لك ذلك دمج ثقافة في أخرى ، وإنشاء شيء جديد وتطويره. التكوين الوطني لفرنسا متنوع وله خصائصه الخاصة.
سكان فرنسا
يبلغ عدد سكان فرنسا حوالي 67 مليون نسمة ، مما يضع هذه الدولة في المرتبة العشرين من حيث عدد السكان بين 197 دولة عضو في الأمم المتحدة والحادية والعشرين في العالم.
يمكن تسمية التكوين الوطني الكامل لفرنسا بمجتمع فرنسي واحد ، لأنه ، على عكس ما يحدث في البلدان الأخرى ، احتشد المهاجرون جيدًا مع المواطنين الأصليين - بحيث يكاد يكون من المستحيل تحديد انتماء الشخص خارجيًا إلى مجموعة عرقية معينة. ما لم يكن بإمكان المرء أن يفرد أولئك الذين وصلوا إلى البلاد في القرن العشرين. يتحدث الجميع في فرنسا تقريبًا الفرنسية ، وهي اللغة الرسمية الوحيدة. في الوقت نفسه ، يتم الحفاظ على اللهجات واللغات الأخرى في المناطق المحيطية.
التكوين الوطني لفرنسا
يتميز تاريخ فرنسا بفترات كانت فيها أراضيها مأهولة باستمرار من قبل شعوب أخرى ، مما أثر على الثقافة وتشكيل اللغة والتقاليد. تظهر المؤشرات الديموغرافية الحديثة عدد الدول التي تنجذب إلى فرنسا. يمكن تقسيم السكان ، الذين يتنوع تكوينهم العرقي ، وفقًا لمعايير عرقية إلى ثلاث مجموعات رئيسية: المجموعة الأولى هي أوروبا الشمالية ، أو البلطيق. والثاني هو وسط أوروبا ، أو جبال الألب. والثالث هو جنوب أوروبا ، أو البحر الأبيض المتوسط.
من ناحية أخرى ، يمكن أيضًا تقسيم السكان إلى أولئك الذين ينجذبون نحو المناطق التاريخية المركزية ، وأولئك الذين يفضلون المقاطعات التاريخية القديمة مثل نورماندي أو كورسيكا ، وأولئك الذين هم مجتمعات المهاجرين التي نشأت من المستعمرات السابقة للبلاد.
الكثافة السكانية 107 أشخاص لكل كيلومتر مربع. هذا يسمح للفرنسيين ، الألزاسيين ، البريتونيين ، الفلمنكيين والكتالونيين بالتعايش بشكل وثيق. في الوقت نفسه ، تسمح لنا التركيبة الوطنية لفرنسا كنسبة مئوية أن نستنتج أن السكان ، الذين أصلهم ممتاز من الفرنسيين ، يشكلون 25٪. من إجمالي عدد المهاجرين ، 40٪ من أفريقيا ، 35٪ من أوروبا ودول أخرى ، 14٪ من جنوب شرق آسيا. تتزايد الهجرة داخل البلاد باستمرار ، وتتزايد حركة التقارب بين الثقافات.
التكوين الديني لفرنسا
يرتبط التكوين القومي والديني للسكان الفرنسيين ارتباطًا وثيقًا. عندما يصبح المهاجر جزءًا من دولة جديدة ، يجلب دينه وعاداته إلى أراضيها. بالإضافة إلى ذلك ، يتميز السكان الأصليون أيضًا بتعددية الأديان.
معظمهم من أنصار الكنيسة الكاثوليكية. نسبتهم 85٪. ويأتي في المرتبة الثانية العقيدة الإسلامية التي يشكل أتباعها 8٪. 2٪ بروتستانت و 5٪ يمثلون ديانات أخرى.
نسبة سكان الحضر والريف
لطالما كانت المدينة والريف المركزان الرئيسيان لتطوير التراث القيم التقليدي لأي بلد. غالبًا ما لا تتوافق اهتمامات وآراء هاتين المجموعتين ، ولكن في نفس الوقت تشترك جميعًا في منطقة وتاريخ وثقافة مشتركة. يتنوع التكوين القومي والديني لفرنسا في كل من المدينة والريف. المدينة عبارة عن مستوطنة يبلغ عدد سكانها 1000 شخص على الأقل. بناءً على هذه البيانات ، يسود سكان الحضر بمؤشر يبلغ 77٪ ، بينما يبلغ عدد سكان الريف 23٪.
تعد باريس الأكبر من حيث عدد السكان ، حيث يمكن لـ 2.5 مليون نسمة التفكير في جمال برج إيفل. يتراوح عدد سكان المدن الكبيرة الأخرى في فرنسا ، مثل مرسيليا وليون وتولوز وليل ، من 1.3 إلى 2 مليون شخص. تتميز المناطق الخصبة في شمال البلاد ومناطق ساحل البحر وسهول الألزاس ووديان الأنهار المحلية بكثافة عالية من سكان الريف. في الوقت نفسه ، أينما يعيش المواطنون الفرنسيون ، فإنهم دائمًا ما يحيون وجوهًا جديدة بابتسامة ويتميّزون بلطف خاص.
الديناميات والجنس والتركيب العمري لسكان فرنسا
في فرنسا ، يتقلب متوسط عمر السكان في سنوات مختلفة في منطقة 39-40 سنة. في الوقت نفسه ، يبلغ متوسط عمر النساء 40.9 ، والرجال - 38 عامًا. وفقًا لمعيار العمر ، ينتمي أكبر عدد من السكان إلى المجموعة من 15 إلى 64 عامًا ويمثل ما يقرب من 21 مليون أنثى وذكور نصفين.
يشكل الأطفال دون سن 14 عامًا 18.7 في المائة ، منهم حوالي 6 ملايين من الأولاد و 5.5 مليون من الفتيات. يشكل الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا في فرنسا 16.4٪ من إجمالي السكان ، بما في ذلك 4.5 مليون رجل و 6 ملايين امرأة.
الاختلافات الإقليمية - تنبؤات التنمية
وفقًا لنتائج البحث ، ستتطور فرنسا في الاتجاهات التالية خلال العقدين المقبلين. أولاً ، ستظل المناطق الجنوبية والغربية مراكز لأكبر تجمع سكاني. في الوقت نفسه ، ستتميز المناطق الشمالية والشرقية بانخفاض هذه المؤشرات. ثانيًا ، سينخفض معدل المواليد الإجمالي في نصف المستوطنات تقريبًا ، وسيتجاوز معدل الوفيات هذا العدد. ستستمر التركيبة العرقية لفرنسا في التغيير ، وسوف يندمج المهاجرون مع السكان المحليين ، مما يقلل تدريجياً من عدد الفرنسيين الأصليين الحقيقيين. سيكون هناك شيخوخة لأجيال ، مما سيرفع متوسط عمر السكان. ستؤثر معظم هذه العملية على منطقة إيل دو فرانس.