في العدد الأول من مجلة "تكنيكس للشباب" في عام 1957 ، بدأ نشر رواية الخيال العلمي الاجتماعي الفلسفي "سديم أندروميدا" لإيفان أنتونوفيتش إفريموف ، والتي كتبها في 1955-1956. حتى معارضو الأيديولوجية الشيوعية وصفوا هذا العمل بأنه "يوتوبيا ناجحة في المستقبل". والقراء السوفييت - "رواية غير مسبوقة"

ومع ذلك ، لماذا هي المدينة الفاضلة؟ أصبحت بعض التنبؤات العلمية والتقنية لإيفان إفريموف من هذا الكتاب وغيره حقيقة واقعة. على سبيل المثال ، اكتشاف رواسب الماس في ياقوتيا ، خام الزئبق في جنوب ألتاي ، كتاب إلكتروني ، تلفزيون ثلاثي الأبعاد ، إلخ. ومع ذلك ، كان أساس إبداع إيفان إفريموف هو التفكير في التطور الأخلاقي والأخلاقي للمجتمع والقيم الإنسانية. وليس من قبيل المصادفة أن العلم الرئيسي للمستقبل في كتبه هو التاريخ ، ونسبة الحزن والفرح مقياس لمستوى تطور الحضارة.

لا يوجد مجتمع المستقبل لإيفان إفريموف في إطار كوكب واحد فقط. لذلك ، من المنطقي الاقتباس من فيلم خيال علمي سوفيتي تم إصداره بعد 16 عامًا من نشر The Andromeda Nebula. نحن نتحدث عن لوحة بوديمير ميتالنيكوف "صمت دكتور إيفينز". "ما هو أول قانون للأرض"؟ - يسأل عالم الأرض أحد أفراد الطاقم الفضائي. وبعد أن سمع أنه لا توجد مثل هذه القوانين ، وأن أبناء الأرض مفصولون بحدود وحواجز اجتماعية وعرقية ، لاحظ بمرارة أن الأرض لم تنضج بعد للتواصل مع الحضارات الأخرى. رأى إيفان إفريموف الأرض كوطن مشترك. ويبدو أنه عرف الطريق إلى ذلك. ليس من قبيل المصادفة أن يقع سديم المرأة المسلسلة في عصر الخاتم العظيم. بعد ذلك يأتي عصر لقاء الأيدي. وفقًا لمصطلحات إيفان إفريموف ، بقينا في عصر عالم مفكك.

علينا أن نعترف بأنه حتى الآن ، أصبحت أسوأ نسخة من البنية الاجتماعية الموصوفة في رواية "ساعة الثور" حقيقة بالنسبة لجميع التوقعات الاجتماعية لإيفان إفريموف. رأى شخص ما فيها صورة كاريكاتورية للواقع السوفياتي. في الواقع ، لم يكن إفريموف يكتب عن هذا. هذه الرواية - صدر تحذير في أواخر الستينيات من القرن الماضي. إنه يدور حول كارثة اجتماعية وأخلاقية على كوكب تورمانز ، يسود فيها الجحيم ، ويدمر ويحرق الأرواح في الجحيم أثناء الحياة. الكاتب نفسه تحدث عن "انفجار في اللا أخلاقية" يتبعه "أعظم كارثة في التاريخ في شكل ثقافة تقنية أحادية واسعة الانتشار". حكم الأوليغارشية على الطورمان ، وترك الناس مع النضال من أجل البقاء والمبتذلة الثقافة الجماهيرية... يبدو أن هذه الصورة فقدت حدودها منذ فترة طويلة.

أما بالنسبة لـ "سديم أندروميدا" ، فإن هذا العمل ، الذي لم يكن لسنوات عديدة مجرد رواية رائعة للقراء في الاتحاد السوفياتي ، ثم في روسيا ، ولكنه دليل أخلاقي يوضح ما يمكن أن يكون عليه الشخص ببنية اجتماعية معقولة ، - الانضباط ، الرغبة في التنمية ، يبدو الآن أنه قد تم نسيانه أو أنه "ممل وغير مفهوم" بالنسبة للكثيرين.

نيزا كريت - تاتيانا فولوشينا

في أحد المنتديات العامة في عام 2011 ، لم يستطع صحفي روسي مشهور يدعي محو الأمية والتحكيم ، عند سماعه عبارة "أيديولوجية سديم أندروميدا" ، أن يهدأ لفترة طويلة. واتهم المتحدث علانية بالنقص. وليس لأنه لا يحب إيفان إفريموف. ولكن لأنه لم يقرأها. و "سديم أندروميدا" في فهمه شيء من الكون. في مكان ما بعيدًا. ومن الواضح أنه لم يسمع بالرواية قط.

اقرأ في المنتديات الموجودة على الإنترنت ، مراجعات الشباب حول الأعمال الأخرى التي قام بها إيفان إيفريموف. غالبًا ما تكون أرواحهم صماء ، واحتياجاتهم تشبه احتياجات الحشرات. أليست هذه "ساعة الثور"؟ لكن المشكلة ليست كذلك ، لكنهم يعتبرون العالم كله مثلهم. "في Efremov الطالبين في" Razor's Blade "يناقشون الآثار المعمارية خلال رحلتهم إلى البحر الأبيض المتوسط. هذا إفريموف ، لا يعرف ما الذي يتحدث عنه الطلاب فيما بينهم "؟ - اقتباس من المنتدى على الموقع المخصص لعمل إيفان إيفريموف. لا ، لم يكن يعرف مثل هؤلاء الطلاب. وإذا فعل ، فهو لا يعتبر أن هذه الحالة المرضية هي القاعدة.

مفين ماس - لادو تسكفارياشفيلي

من الممكن ألا يلتقي إفريموف بنفسه في المجتمع المعاصر بأشخاص يشبهون تمامًا أبطال سديم أندروميدا ، مثل دار فيتر أو مفن ماس أو فيدا كونج أو إيفدا نال. لكن العديد من ميزاتها لشعب جيلي كانت مفهومة وقريبة ويمكن تمييزها في الحشد وأجبرتهم على تحسين أنفسهم والعالم من حولهم. بالمناسبة ، لم يلطخ إيفان إفريموف الواقع السوفياتي أبدًا. تسمع مواضيع القمع والجريمة والرذائل الأخلاقية في الكتب المخصصة لعصره المعاصر.

وصدى - في المستقبل. ليس من قبيل المصادفة أن إحدى مهام التعليم في المدارس في "سديم أندروميدا" هي مواجهة ذلك. إن مصير العالم مفن ماس ("أندروميدا نيبولا") ، الذي وضع حياة أولئك الذين ساعدوه في خطر من أجل اكتشاف علمي مشكوك فيه أخلاقيا ومذهلًا هو مثال على كيفية حل مشاكل مماثلة في مستقبل. يتوب Mven Mas عن فعلته ، ويتقاعد طواعية في المنفى في جزيرة النسيان - ملجأ لأولئك الذين يرغبون في الاختباء من المجتمع أو العيش مسترشدين فقط بالرغبات والعواطف الشخصية. إنه ينقذ من المزيد من التدهور بالحب والشعور بالمسؤولية تجاه الأشخاص الذين وثقوا به.

هناك العديد من الوقائع المنظورة في The Andromeda Nebula. سيهتم عشاق الخيال العلمي بسفر الأبطال إلى الفضاء ، وسيجد المهتمون بالتاريخ في الكتاب الكثير من الجديد من هذا المجال المعرفي. الكتاب يحتوي على أوصاف أصول التدريس في المستقبل ، والتي تسببت الوقت السوفياتيهناك العديد من المناقشات ، وكذلك موضوع الأسرة والعلاقات بين الرجل والمرأة. بالنسبة لإفريموف ، سيتم ترتيب نظام الحياة وعمل البشرية بأكمله في المستقبل بالضبط حتى يتمكن الشخص من الحصول على الفرح والسرور. من الأعراض العقلية الخطيرة في فهم إيفان إفريموف فقدان الاهتمام بالحياة. اللامبالاة وفقًا لإفريموف هي أيضًا أحد أعراض المرض.

استذكر إيفان إفريموف نفسه وقت العمل على سديم أندروميدا: "لذلك ظلت فترة العمل على سديم أندروميدا في ذاكرتي كوقت من العزلة الكاملة والصمت ، والوقت الذي لم يكن فيه أمامي سوى مكتب و السماء المرصعة بالنجوم ، مثل الاقتراب مني ".

ومن بيننا ، أولئك الذين تم تسميتهم بالشباب السوفيتي في الثمانينيات ، كانت روايات إيفان إيفريموف - "سديم أندروميدا" ، "ساعة الثور" ، "شفرة الحلاقة" نسمة من الهواء ، مما غرس الإيمان بأن الحياة يمكن ويجب أن تكون كذلك مختلف ...

أما بالنسبة لمؤلف العمل نفسه - إيفان أنتونوفيتش إفريموف ، عالم الحفريات ، مبتكر اتجاه علمي جديد - علم التافه ، والكاتب والفيلسوف ، لا تزال شخصيته وحياته لغزا. كانت أفكار إيفان إيفريموف سابقة جدًا للوقت الذي عاش فيه ، حيث ظهرت شائعات مستمرة خلال حياته بأن إيفريموف كان أجنبيًا ، ويوغيًا هنديًا ، وما إلى ذلك. على أي حال ، شخص يتمتع بقدرات غير عادية.

الكتاب متعدد الأوجه بشكل مثير للدهشة ، مشبع بكمية كبيرة من الأفكار غير التافهة ، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. مجرد ذكر هذه الأفكار لفترة وجيزة هو بالفعل مادة لمقال طويل.

من السمات المميزة الرئيسية للرواية العلاقات الاجتماعية المختلفة اختلافًا جذريًا. كان إفريموف ، في الواقع ، وليس بالكلمات ، شيوعًا قويًا ، حيث تعرض للاضطهاد من قبل سكان المدينة وبعض زملائه في أكاديمية العلوم والعديد من مسؤولي الحزب. يوجد الآن مصطلح "شيوعية نووسفير" ، وهو بالطبع يعكس بشكل أكثر دقة ما كتب عنه إيفان أنتونوفيتش. شخص ما يفضل أن يقول ببساطة "أعلى شكل من أشكال المجتمع". لكن دعنا نتذكر: كانت كلمة "شيوعية" هي الكلمة المميزة للكاتب. في الوقت نفسه ، حتى تحت الضغط الشديد ، لم يذكر في الكتاب الآثار التذكارية لماركس ولينين. لذا فالأمر لا يتعلق بالظروف.

اختراع عجيب للكاتب: أكاديمية الحزن والفرح.

القدرة على القيادة هي الأكثر أهمية في مثل هذا المجتمع ، لأن القوة فيه لا تقوم على الخوف أو الإيمان الأعمى ، ولكن فقط على الكفاءة والثقة العقلانية في قائد أثبت جدارته. لذلك ، في مستقبل إفريموف لا يوجد محافظون مقتنعون أو مؤيدون للتقدم الطائش. تختلف مبادئ صنع القرار ذاتها هنا. يتم تحليل كل اقتراح محدد من وجهة نظر زيادة السعادة البشرية والصعود العام للبشرية. كقاعدة عامة ، يتم اختيار حلول متوسطة أكثر أو أقل. في مجلس الملاحة الفضائية ، ينطق Thunder Orm بالعبارة المصوغة: "إن حكمة القائد هي أن يدرك في الوقت المناسب أعلى مستوى في الوقت الحاضر ، للتوقف والانتظار أو تغيير المسار."

وهذا ما يفعلونه. إنهم يؤخرون عن عمد تطور مجال التخاطر ، لأن الكمال النفسي الفسيولوجي لم يتم صقله بالكامل وخطر فقدان السيطرة على النفس أمر خطير. إنهم يرفضون ملء الكواكب بحياة تفكير أعلى ، حتى لو لم تصل إلى مستوى عالٍ ، لأن سوء الفهم والعنف لا مفر منهما. هدية الريح ، التي تجسد حكمة القيادة الأرضية ، لا تعطي الضوء الأخضر للتجربة التبتية ، لعدة عقود من التحضير وفقًا لمعايير البشرية جمعاء لا يهم. لكن مع ذلك: فهم يبررون أبطال التجربة التبتية ويدركون أهميتها الهائلة للعلم. تم إرسال رحلة استكشافية جريئة بشكل مذهل إلى Achernar - لإنشاء أول مستعمرة في الفضاء السحيق. يعلنون رومانسية البحث العلمي كأساس روحي للقوة الزائدة للمجتمع.

بطبيعة الحال ، لا يمكن لمثل هذا المجتمع أن يتكون إلا من أشخاص مستعدين لاتخاذ قرارات مدروسة وتنفيذها ، ويتفاعلون بحساسية مع ما يحدث. الأشخاص الذين لديهم أكبر قدر ممكن من اتساع وجهات النظر وهذا الإفراط في الفهم والكرم ، والذي لا يسمح بتجاهل مصالح الآخرين والمجتمع بأسره ، ويقصرون أنفسهم بشكل ضيق على الرغبات الشخصية والمشاكل الشخصية المرتبطة حتمًا بهذا.

إن ثقة أهل المستقبل ببعضهم البعض عظيمة حقًا. هذه قاعدة وليست بصيرة عرضية في عالم من الأوهام والأهواء والقرارات المتسرعة. لذلك ، يتم احترام إرادة الشخص الآخر. من المفهوم في حد ذاته أن الشخص قد اتخذ قرارًا متعمدًا ، وإقناعه بتغيير هذا القرار هو إظهار عدم الاحترام. لذلك يترك Thunder Orm منصب المسؤولية.

لطالما كان التعبير الأكثر اكتمالا ورحابة عن فهم عميق للحياة يسمى بالحكمة. تعرّف شخصيات إفريموف الحكمة على أنها مزيج من المعرفة والمشاعر. هذا المزيج لا ينطبق على كل المعارف وليس على كل المشاعر. المعرفة الملموسة بالطبيعة البشرية الحقيقية هي فهم الحاجة إلى إجراءات معينة. يمتلك شعب إفريموف معرفة بطبيعتهم ، وبالتالي فإن إيثارهم متوازن وطبيعي.

تُعرَّف السعادة في الرواية بأنها تغيير دائم للعمل الإبداعي والراحة في النضال من أجل الجديد ، في استكشاف المجهول.

أفراد إيفريموف مقتضبون وحساسون ، منشغلون بالعمل الجاد ، ويفهمون ضرورة وأهمية الرومانسية. هؤلاء أناس مشبعون ، كما لو كانوا بالكهرباء ، باستعداد مبهج لتجارب وانطباعات غير متوقعة. محادثاتهم مليئة بالمعاني ، فهم يتعلمون أن يفهموا بعضهم البعض بدون كلمات. هؤلاء هم الأشخاص الذين تعلموا الفلسفة الديالكتيكية منذ الطفولة وبالتالي يشعرون بعمق بهذا المفهوم كإجراء. لذلك ، فهم قلقون من الاختطاف المبتهج ، وعلى العكس من ذلك ، من التصلب العاطفي ، وتقييد بعض المظاهر. أناس ودودون وقويون جسديًا وجميلون يعرفون كيفية الاستمتاع بالفن ويعرفون كيفية العمل الجاد.

بالطبع ، لقد تم إرساء أسس العلاقات في المجتمع منذ سن مبكرة. المدرسة في مجتمع إفريموف لها دور كبير في تنمية الإنسان. ضخم أيضًا من حقيقة أنه لا توجد عائلة بالمعنى الحديث للكلمة في مجتمعه. تنتشر المدارس في مدن صغيرة في جميع أنحاء العالم ، ويعيش الطلاب وموجهوهم هناك بشكل دائم. يزداد دور المعلم في مثل هذه الحالة عدة مرات.

لا يترك الشباب بأي حال من الأحوال لأجهزتهم الخاصة. إن الطاقة الهائلة التي تولد منذ زمن بعيد صراعات بين "الآباء والأطفال" يجب أن توجه في اتجاه إيجابي. ربما يحدث هذا فقط عندما يتم توظيف الشباب بشكل كامل في عمل إبداعي مفيد اجتماعيًا ويمتثل الكبار للمثل العليا المعلنة. عندها فقط لا يشكل الشباب ثقافة فرعية منغلقة تكون عدوانية تجاه الغرباء. لطالما كانت حركات الشباب غير الرسمية شكلاً من أشكال الاحتجاج ضد عالم الكبار وضد أكاذيبهم ونفاقهم. في مجتمع إفريموف ، مثل هذا الاحتجاج لا معنى له ، لأن الظروف المعيشية تلبي أهم احتياجات الإنسان ولا يمكن أن يرفضها الفرد السليم عقليًا تمامًا.

إن ثراء الرواية بالأفكار التربوية مرتفع للغاية ، فليس عبثًا أن أعاد المعلم الرائع ف.أ. قرأتُ سديم أندروميدا أربع مرات. هذا ليس إدمانًا للخيال العلمي ، ولكنه رغبة في التجربة مرارًا وتكرارًا ، لتشعر بعمق الأفكار التي لديك وفرة في كل من السطور وبين السطور ... يبهج خيالك العلمي بصدقه. أنا أحب شعبك في المستقبل ".

مساحة المدرسة مفتوحة وغير خطية. يتم التعبير عن هذا بوضوح حتى في أصغر التفاصيل: فالفصول الدراسية ، كما تبين ، تتم عادة في الحديقة تحت الأشجار ، والفصول الدراسية غير عادية ، إذا لم يكن هناك أبواب فيها.

ينقسم التدريب إلى أربع دورات مدتها أربع سنوات ، وفي كل دورة تنتقل المدرسة إلى مكان آخر للحفاظ على حدة الإدراك ونضارته ، وتتعلم الدورات بمعزل عن بعضها البعض ، حتى لا تزعج الأطفال بصدام مختلف للغاية الأعمار. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يكون لدى الأطفال الأكبر سنًا بالضرورة جناحًا أصغر سناً لتسهيل عمل المعلمين وتكوين شعور بالمسؤولية.

تتناوب الفصول الدراسية في كل دورة من المدرسة مع دروس العمل. ما هذه الدروس؟ - قرأنا عن نشاطين - طحن الزجاج البصري (هل يمكنك تخيل ما هو شكل المشاركة في بناء تلسكوب!) وبناء سفينة خشبية باستخدام التقنيات القديمة ، تليها رحلة استكشافية إلى قرطاج.

يعتقد إفريموف أن الشيء الرئيسي هو دراسة التاريخ - وليس دراسة التاريخ مادة دراسيةيمثل ، في الواقع ، تاريخ الحروب والإصلاحات الاقتصادية ، ولكن التاريخ العالمي ، بمعنى دراسة العلاقات السببية التي أدت إلى الوضع الحالي.

ريا تتحدث إلى والدتها. كيف تتحدث معها؟ - مجاني ومفتوح. لقد كونت ثقة أساسية في العالم. يقبلها العالم ، وليس لديها ما تخشاه في العالم ، ولا تعرف ما هو سوء التفاهم الغبي أو الإساءة المتعمدة. إفريموف ، الذي يدرك ويفهم أهمية هذه الفروق الدقيقة ، يتوقع تطور علم أصول التدريس في عصرنا ، والذي يقف من أجله أفضل معلم في عصرنا ، شالفا ألكساندروفيتش أموناشفيلي.

الأولاد والبنات ، بالإضافة إلى الموجهين المباشرين ، لديهم أيضًا مرشد - أحد البالغين المحترمين الذين يساعدون في تحديد تفضيلاتهم وحل المشكلات الصعبة المتعلقة بإدراك الذات.

لا يبدأ الشباب البالغ من العمر 17 عامًا الذين تخرجوا من المدرسة على الفور في تلقي التعليم العالي - لمدة ثلاث سنوات كانوا يمرون بفترة من التجارب ، تسمى مآثر هرقل. يتم تعيين بعض المآثر من قبل كبار السن ، ويتم اختيار البعض الآخر بشكل مستقل. هذه المفاخر هي عمل جاد ومسؤول ، بدء.

الراشد هو شخص مطلع ومهتم بثمار عمله. تؤدي الصحة الجسدية المطلقة إلى زيادة طاقة الوجود ، ونتيجة لذلك لا يمكن تقييد حياة مثل هذا الشخص من خلال الإطار الضيق للوجود الشخصي. يمكن لأي شخص تقديم أي اقتراح ، حتى على نطاق عالمي ، وستتم مناقشته إذا كان مدروسًا جيدًا.

حب الطبيعة له أهمية نفسية كبيرة. يكتب إفريموف: “فكرت فيدا كونغ في سلام الطبيعة المتنقل وكيف يتم اختيار الأماكن دائمًا بشكل جيد لبناء المدارس. أهم جانب من جوانب التربية هو تنمية إدراك عميق للطبيعة والتواصل الدقيق معها. إن تباطؤ الانتباه إلى الطبيعة هو ، في الواقع ، توقف في التطور البشري ، لأن الإنسان ، نسيان كيفية الملاحظة ، يفقد القدرة على التعميم ".

الموقف تجاه الأشياء. لتجاوز تعقيد الثقافة المادية من أجل الوصول إلى بساطتها ... مرة أخرى يمكننا أن نرى المنطق الديالكتيكي في العمل. لا تعكس الاستنتاجات رأيًا خاصًا ، بل تعكس القوة الكاملة للقوانين الموضوعية. إن تناقص المشاعر وتصنيعها ، المحاط بكتلة صغيرة من الأشياء غير الضرورية ، يحجب تجسيد أهم شيء في الإنسان - ما يجعله مختلفًا عن الحيوان - المبدأ الروحي الخلاق.

"تربية شخص جديد هو عمل دقيق مع التحليل الفردي ونهج دقيق للغاية."

يهتم الفنان كارت سان بإنشاء صور للجمال تتناسب مع الأنواع العرقية الرئيسية. أدت أبحاثه إلى أعمق بحث في المواد الأنثروبولوجية والعرقية الثقافية. في الواقع ، إنه يحاول إعادة إنشاء قمم الجمال تلك في أنقى صورها والتي تم إنشاؤها في سلسلة من مئات الأجيال من الحياة الطبيعية في ظروف جغرافية مختلفة للكوكب. في عمله ، هو نفس العالم مثل رين بوس ، فقط مجال عمله هو الأكثر صعوبة في النطق (الوصف اللفظي) ، يتصرف مباشرة على الحواس.

نحن لا نتحدث عن الأذواق والتفضيلات الخاصة لعصر معين ؛ الجمال - باعتباره أعلى مقياس للهدف - هو موضوعي ، ومن الضروري ويجب معرفة قوانينه. لكن كل نظام فردي له مُثله الوسيطة الخاصة به ، والتي بدورها ستندمج في المستقبل في تاج ساطع من أعلى تناغم.

تُظهر الراقصة الشهيرة شارا ناندي ، التي ألهمت كارت سانا لخلق "ابنة تيثيس" ، في الاحتفال بالكؤوس النارية ، مهارة رائعة بعيدة كل البعد عن الكمال التقني البسيط. إنها روحانية الجسد "القادرة على التعبير عن أعمق درجات المشاعر ، والخيال ، والعاطفة ، وطلبات الفرح بحركاتها ، والتغيرات الدقيقة في الأشكال الجميلة" - تُعرَّف في الرواية على أنها علامة على مهارة عظيمة حقًا.

القدرة على فهم وتقدير الجمال في قيمته الحقيقية ، والاستعداد الدائم للإعجاب بالفن الأصيل - كل هذا يتحد في الأبطال من خلال فهم واضح لطبيعة هذا الفن. الحدس المرتبط بالتفكير الواضح ؛ مزيج من المعرفة والمشاعر - نعود بشكل لا إرادي إلى تعريف الحكمة كأساس لحياة متناغمة والموقف الصحيح تجاهها.

لم يسع إفريموف إلى إذهال خيال القراء بحجم الفتوحات الكونية للبشرية. كل رحلة استكشافية نجمية هي حدث ضخم. لا توجد مطارات فضائية رائعة حيث تحلق المئات من سفن الفضاء نحو النجوم مثل الطائرات الحديثة.

لا يمكن تسمية حياة الناس بالتكنولوجيا الفائقة. من ناحية أخرى ، فإن بساطتها وأهميتها الثانوية بالمقارنة مع المكون الاجتماعي للحياة لا تعني تعديلات تقنية معقدة للاستخدام الشخصي. النقل متاح بشكل عام ، ولكن هنا أيضًا منطق الكاتب واضح: "لا يمكن للبنية أن ترتفع بدون نهاية". تنحصر سرعة القطارات على الطريق الحلزوني في 200 كم / ساعة ، وهذا له معناه الخاص: لا توجد رغبة عصبية للوصول إلى الوجهة في أسرع وقت ممكن ، وبسرعة عالية ليس من السهل الاستمتاع بالمناطق المحيطة المناظر الطبيعية. وبالتالي ، فإن الطريق اللولبي يخدم بشكل غير مباشر التأملات التأملية للأشخاص الذين يحبون الطبيعة ويعرفون كيف يعجبون بها ، مما يصرف الانتباه عن أداء العمل الصعب والمسؤول.

الخاتم العظيم هو حلم إيفريموف وعناية الإله. لا يوجد مؤلفون آخرون بهذه القوة يؤكدون الأهمية الهائلة للأخوة الكونية للكائنات الذكية ويصفونها تمامًا. لقد فهم الكاتب نفسه جيدًا اصطلاحية صورة الخاتم ، عرّف نفسه بأنه شخص يتخذ الخطوة الأولى في هذا الاتجاه. ولكن بأي إلهام وشغف شديد يفعل ذلك. أنت بحاجة إلى أن تكون شخصًا قاسيًا تمامًا حتى لا تسمع لحن البهجة والمشاركة في الفضاء والتعطش للمعرفة بعد قراءة مشهد تلقي الرسالة من إبسيلون طوقان!

أكد إفريموف على الفرق بين أهل المستقبل وبينك وبيننا. قال إن أفراحهم وأحزانهم لن تكون مثل أفراحنا. الآن بعد أن اتخذ التاريخ الخطوات الأولى نحو فهم حقيقي لخصائص علم النفس التاريخي ، يمكننا أن نقول بثقة أن هذا هو ما ينبغي أن يكون. في الوقت نفسه ، فإن الاختلاف الأساسي بين الناس في المستقبل والناس من جميع العصور السابقة هو أنهم سيكونون أقرب ما يمكن إلى الواقع الحقيقي - على عكس الإيديولوجيات وجماليات الماضي المتغيرة. حتى الآن ، على الرغم من الكمال التقني المتزايد بشكل كبير على مدى العقود الماضية ، وتوحيد الكوكب بأكمله إعلاميًا ، فإننا منغمسون في الأساطير ، والتي يفهمها جيدًا مؤلفو أفلام مثل The Terminator أو The Matrix.

العديد من الحقائق بسيطة وواضحة ، لكنها مرفوضة أو يتم التكتم عليها ، لأن الاعتراف الصريح بكل هشاشة حياتنا يعني إعادة هيكلة إلزامية للوعي. إعادة هيكلة كهذه ، عندما لا يخفي الناس مشاعرهم الحقيقية خوفا من السخرية. على العكس من ذلك ، ستكون المساعدة الودودة جاهزة دائمًا ، لأن الحساسية العصبية الكبيرة القائمة على حسن النية العامة ستؤدي إلى القدرة على التعرف الفوري ، وفي حياة الشخص لن يكون هناك دقائق من الخمول ضعيف الإرادة أو اللامبالاة أو ، على العكس من ذلك ، القابلية الانطباعية الهستيرية التي تدمر مصالح القضية.

الوعي الذاتي مرتبط بالضرورة بالفطنة العامة. أصغر الفروق الدقيقة في السلوك لا تمر مرور الكرام. لكن أفراد إيفريموف ليسوا مدركين فحسب ، بل إنهم لبقون أيضًا.

في المستقبل ، يتم بناء حياة إفريموف وفقًا لقوانين التطور الاجتماعي والنفسي المصقولة باستمرار. في المقابل ، توجد العلاقات بين الناس ، والتي يتم إنشاؤها على أساس التوازن العالمي ، والسعي إلى الجمال والمعرفة. نحن الذين نعيش في أصعب عصر ، نجد صعوبة في تحقيق الكمال لأشخاص مثل Gift of the Wind و Veda Kong. لكن أن تكون أمام أعيننا عينة من نقاء وصدق العلاقات بين الناس في هذا المستقبل البعيد يعني تقريب انتصارها هنا والآن.

يمكن أن يقال الكثير عن العلاقات بين جميع الأبطال - لقد كُتبت كما لو كانت مع قاطع ألماس ، واتهامات "الأجيال القادمة" تكون قصصية عندما تفهم الحقيقة الأعمق لهذه العلاقات. سوف أذكر حلقة واحدة فقط من ألمع:

"لاحظ Thunder Orm ضوء أحمر على مقعد Evda Nahl.

لعناية المجلس! تريد Evda Nahl أن تضيف إلى المنشور حول Ren Bose.

أطلب التحدث في مكانه.

ما هي الأسباب؟

أنا أحبه!

سوف تتحدث بعد مفن ماس.

أطفأت نحل الإشارة الحمراء وجلست ".

كيف يجب تفسير هذه الحلقة؟ فقدت إيفدا العظيمة أعصابها ، وهي مستعدة للتسرع في الثرثرة غير المتماسكة في مجلس الملاحة الفضائية حول تجاربها الشخصية؟ لا! - وهذه لحظة دلالة للغاية. تؤخذ حجتها في الاعتبار في المقام الأول لأن الناس في مستقبل إفريموف يحبون الشخص نفسه ، وليس الصورة الخيالية. إذن ، الحب هو أعلى درجة من الفهم والتغلغل في العالم الداخلي للإنسان. التعاطف ، كما يقول علماء النفس. بعد إعلانها عن حبها ، أعلنت Evda Nahl مشاركتها الخاصة في دوافع Ren Bose ، والتي ، باستثناءها ، لا يمكن لأي شخص آخر إلقاء الضوء عليها. إن حب إفدا نحل سبب كافٍ لاستنتاج أن هذه الدوافع كانت نبيلة.

يعرف الناس في المستقبل على وجه اليقين أن العلاقات الجادة يجب أن يكون لها أسس عميقة. الحب "على الرغم من" هو حكاية خرافية يتم فيها إخفاء "مؤيد" قوي ولا يفهمه الجهلة الجهلة ، أو حلم رومانسي لا يجلب سوى خيبات أمل خطيرة. رفيق الحياة الواقعية يمكن أن يكون فقط الشخص المستعد للسير في طريق الحياة معًا ، ليكون رفيقًا ؛ شارك مع روحك كل تعقيدات المسار وافهمها بعقلك. الحب الحقيقي ليس عندما ينظر اثنان إلى بعضهما البعض ، ولكن عندما ينظر اثنان في نفس الاتجاه. في ظل هذا التفكير الحكيم Saint-Exupery ، يمكن لإيفان إفريموف الاشتراك دون تردد.

الحب والنجوم والمعرفة!

النتيجة: 10

4. فيزياء الرحلات الفضائية ليست واقعية. العديد من الأعمال الرائعة تعاني من هذا. لا نافذة وقت الإطلاق ولا ممر الجاذبية: أردت أن أهبط على كوكب ما - هرعت إليه مباشرة وجلست ، لماذا أكون ذكيًا؟ لا يزال هذا معذورًا.

لكن لماذا نهدر الوقود فقط لإبقائه في حالة طيران؟ سفينة فضائيةليست سيارة. لا تتعرض للمقاومة الأيروديناميكية ، ولا تقاوم حركتها بالاحتكاك في العجلات وكافة المكونات الميكانيكية. هناك حاجة للوقود في الفضاء فقط للإسراع أو الإبطاء. بعد أن بدأت السفينة في التحرك ، لن تتوقف السفينة من تلقاء نفسها.

5. قمر ​​فضائي ضخم 57 في مدار حول الأرض ، يؤدي فقط وظائف ترحيل المعلومات لإرسال الحلقة الكبرى. لماذا هل هو؟ نعم ، والناس المناوبون على ذلك؟ هل من المستحيل فعلاً الاستعانة بالمكررات المتخصصة المصغرة التي تعمل بشكل شبه مستقل؟

6. الرواية كلها عن مجموعة صغيرة من الناس. هؤلاء الناس معروفون ومحترمون من قبل الكوكب بأسره. الرواية ، في الواقع ، لا تصف أهل المستقبل ، إنها تصف فقط أفضل الناس في المستقبل. ما تفعله بقية البشرية غير واضح. يبدو أنه موجود فقط للخلفية. حسنًا ، يجب على شخص ما أن يرعى الحيتان من أجل اللحوم ، ويزرع الطحالب من أجل المساحات الخضراء ، وتنظيف الطرق (أم لا؟) ، وإصلاح المباني ، وتصميم المراحيض. يعيش أبطال العمل في عالم غير مفهوم ، ومنفصلين عن الحياة اليومية. هذا ، في رأيي ، ربما يكون أهم ناقص للعمل بأكمله.

7. طريق حلزوني بسرعة قصوى 200 كيلومتر في الساعة. علاوة على ذلك ، لا يمكن للمؤلف نفسه أن يتحمل القيد المبتكر ويرسل أبطاله في رحلات طويلة جواً دون حاجة خاصة. ما هذا؟ هذا يعني أن كل الناس متساوون ولكن هناك من هو أكثر مساواة أم ماذا؟ دع كل الناس يسافرون جواً إذا كانوا في عجلة من أمرهم ، أو يسافروا بالقطارات بسرعة قصوى تبلغ 200 كيلومتر في الساعة.

8. قصة قصيرة فوضوية عن Mven Mas في الجزيرة. لا يصف الفصل حياة الجزيرة. الجزيرة هنا ليست وجهة ، ولكن نوعًا من المحطات التي يمر بها القطار دون توقف. صُنع فصل الجزيرة بأكمله من أجل الاجتماع مع عالم الرياضيات بيث لون ، الذي لا تلعب شخصيته دورًا مهمًا في زيادة تطوير السرد. لماذا كان هذا الفصل؟ لإثبات أنه لا يزال هناك مكان على الأرض يتم فيه نفي أولئك الذين لم يبرروا الثقة العامة؟ إنه نوع من النظير للسجن ، مشابه لأستراليا ، حيث قامت بريطانيا بنفي مجرميها.

9. جفاف عام في العرض - الناس في المستقبل محرومون من المشاعر العاطفية التي يمكن فهمها لنا ، إنهم يبدون مثل الروبوتات الطنانة ، والتي تكون تجاربها الداخلية بسيطة للغاية. غالبًا ما يتم التركيز المفرط في الرواية على الأشياء التي لها تأثير ضئيل على تطور الحبكة. غالبًا ما تخلق الأوصاف الطويلة للرقصات والإعدادات حزنًا ، مما يجبرك على تنحية الكتاب جانبًا.

النتيجة: 6

في الواقع ، كان يجب أن أترك مراجعتي الأولى حول هذا الكتاب ، لكنني استسلمت لمزاج اللحظة ... حتى عندما كنت في الصف الثاني أو الثالث ، ركضت إلى المدرسة بعد الملصق مع الإعلان عن الفيلم ، وكانت الرغبة الرئيسية هي رؤية رجل الفضاء في أسرع وقت ممكن .. كما هو الحال على الملصق. للأسف ، لم يكن هناك فيلم حتى الآن ، اختفى الملصق (قالوا لاحقًا أن الفيلم قد احترق) ، وكنت قلقًا للغاية من أن الحياة ستمر ، لكنني لن أتمكن من قراءة هذا الكتاب (لا في المكتبة ، ولا في المتجر - لا ...). إن الحالة المزاجية التي التقطت بها المجلد الأول من BSF بعد بضع سنوات أمر مفهوم. لقد استمتعت بكل صفحة وكل كلمة ... أعطيت الكتاب لصديق في الصف - وأعاده إلي بعد أيام قليلة في حالة ذهنية متزعزعة ... بالنسبة لنا كان الوحي هو الذي حدد وجهة نظر العالمية. ليس البشر - الحيوانات ، ينتزعون قطعة من الخبز اليومي لبعضهم البعض ، ولكن المبدعين ، مع كل حركة تسعى جاهدة لفهم العالم - هذا هو المثل الأعلى لمجتمع المستقبل. عالم مجمد؟ ولكن لماذا يتم تجميدها إذا كان كل من سكانها في حالة بحث؟ لا أعرف ، هناك نوع من التناقض المنطقي. القدرة على فعل ما تحب ، والقيام بالعمل الذي يحتاجه الآخرون وإثارة اهتمامه بالنفس ، مع امتلاك مجموعة غير محدودة تقريبًا من الأدوات ، وعدم المعاناة من الملل - هذه ليست تقريبًا للمثالية ، فهي تطير بلا نهاية وظيفة؟ أو شجار - تلك الحماسة ، التي بدونها - بأي شكل من الأشكال؟

النتيجة: 10

ومن ثم ، فإن العيب الرئيسي (أو بالأحرى الميزة) يتبع - صعوبة القراءة. الرواية مكتوبة بلغة صعبة تتطلب التفكير والتداول. لا تتوقع قراءتها دفعة واحدة. لكن في الواقع ، التعقيد ليس حتى في اللغة أو الأسلوب. جوهر الرواية هو الفكرة الفلسفية لتطور المجتمع ليس من خلال تحسين وسائل الإنتاج ، ولكن من خلال تنمية شخصية الإنسان وتطلعاته ودوافعه. إذا لم تكن مهتمًا بهذا الموضوع ، فمن الأفضل عمومًا عدم تناول "سديم أندروميدا".

أنا شخصياً أعتقد أن هذه الرواية هي حقًا صناعة حقبة ، لأن الفكرة المضمنة فيها تحمل قوة فلسفية مماثلة لأعمال كلاسيكيات الفلسفة.

هذا هو رأيي الشخصي ، لكنني مقتنع بأن الإنسانية ستحتاج إلى العمل على أشكال جديدة من التنمية والتخلي في النهاية عن فلسفة الاستهلاك السائدة اليوم. خلاف ذلك ، سيموت جنسنا البشري ببساطة. لا يهم ما سيطلق عليه هذا الشكل - شيوعية ، أو نووسفير ، أو حكم الجدارة ، أو أي شيء آخر. جوهرها مهم - تحسين شخصية الإنسان ، وليس الحياة البشرية. إذا شكل الناس الأفكار الصحيحة حول الأهداف في الحياة ، فإن المجتمع نفسه سيحدد المستوى الضروري لإنتاج السلع المادية والراحة في الحياة اليومية وسيحقق تحقيقه. وفي رأيي ، صاغ إيفريموف هذه الأهداف ببراعة في عبارة واحدة: "يولد الإنسان من أجل البطولة والحب والمعرفة". بعد أن ملأت حياته بالإنجازات في هذه المبادئ العظيمة ، سيكون الشخص سعيدًا حقًا.

من المهم أن يفكر أبطال إيفريموف في فئات تشبه عمومًا تفكير الشخص الحديث. إنهم أيضًا يبحثون عن أنفسهم ، ويسعون لتحقيق التميز في الأعمال التي تهمهم ، والحب ، والقتال. ويواجهون مشاكل مماثلة - خيبة الأمل ، والتعاسة في الحب ، وعدم القدرة على تحقيق أهدافهم لسبب أو لآخر. إنهم مثلنا - فقط نظمنا وقتهم بعقلانية ، وحرروا أنفسهم من الدوافع الكاذبة وأصبحوا أكثر لطفًا مع بعضهم البعض. هذا كل شئ.

أنا أختلف تمامًا مع أولئك الذين يسمون سديم أندروميدا يوتوبيا. يواجه أبطال الرواية باستمرار مشاكل مختلفة لا يستطيعون حلها ويعانون بشدة من ذلك. اسمحوا لي أن أذكركم أنه في عالم "السديم" يوجد حتى أكاديمية الحزن والفرح ، التي تحلل كيف ترتبط السعادة والتعاسة في حياة الناس. يكتب إفريموف مباشرة أن هناك مصائب لا يمكن لأي مجتمع أن يفوز بها ، بغض النظر عن مدى الكمال - الحب بلا مقابل ، ونقص موهبة الفن ، وغيرها.

بشكل عام ، ترسم الرواية صورة مثيرة وواسعة النطاق للعالم الذي يكون فيه الشخص حرًا تمامًا. متحررين ليس فقط من نوع من الضغط الخارجي ، ولكن في المقام الأول من صفاتهم المظلمة. والأهم من ذلك ، على حد تعبير نيتشه ، أنه ليس متحررا من شيء بقدر ما هو متحرر من شيء ما. وهي - للبطولة والحب والمعرفة. ماذا يمكن أن يكون أفضل وأعلى؟

النتيجة: 10

إنه لأمر مدهش كم عدد المراجعات الإشادة لهذه القطعة الرمادية بصراحة!

حسنًا ، دعونا نقدم الانطباعات بدورها. رواية إفريموف هي خيال اجتماعي ، لذلك سنقدر المجتمع الذي صوره إيفريموف.

1. لا يُقال مباشرة في أي مكان ، ولكن هناك تحديد نسل في المجتمع. يخبر أحد الأبطال الآخر أنه وُلِد على متن سفينة فضاء في وقت لم تُعط فيه الحبوب التي تمنع هذا العمل. وفي الحقيقة: تستمر الرحلات الجوية من 20 إلى 30 عامًا ، فلماذا ينخرط رواد الفضاء في هذا الفاحشة؟ من الأفضل السماح لهم بالجلوس وإجراء حسابات معقدة ، وكيف تمكنوا من الوصول إلى النجم الحديدي وكيفية الخروج من أحضانه الحديدية!

لا يتم إجراء تحديد النسل على الأرض باستخدام الأدوية بقدر ما يتم بالتعليم. دع الناس يشاركون في حسابات رياضية معقدة ، وليس عملية تكوين الأطفال - فهذا أكثر فائدة للمجتمع. الشخصية الرئيسيةالرواية هي تأكيد مباشر على ذلك. في سياق الرواية ، اتضح أن هذه الفتاة التافهة لا تفكر إلا في إنجاب الأطفال (طفل واحد ، على ما يبدو) ، ولكن حتى لهذا ، وحتى الصفحات الأخيرة ، ليس لديها ما يكفي من الشجاعة. وهذا على الرغم من حقيقة أن الأطفال يتم أخذهم بعيدًا فور ولادتهم ولا يتم تهديدهم بالحفاضات أثناء ليالي الأرق.

الأسبقية الواضحة ، إن لم يكن لحكم الشيخوخة ، فإن الموقف من الشباب كمستهلكين. يتم دفع الشباب مباشرة إلى تجارب وتجارب مهددة للحياة. حسنًا ، إذا كانت كل هذه الإشادات السوفيتية الشيوعية في الرواية ، فإن كل شيء من أجل الشباب - هذا صحيح ، أرسل كبار السن إلى التجربة الخطرة! لا ولا ولا: التنشئة تجعل الشباب أنفسهم يسعون إلى المخاطرة بحياتهم ، وليس الدفاع عن وطنهم ، ولكن من أجل الاستحسان تجربة خطيرةالفيزياء مع الغرور المرضي.

إنه يدل على مدى الألم الذي يريده إفريموف أن يشعر الأطفال الذين نشأوا بعيدًا عن والديهم من قبل غرباء طوال طفولتهم بمشاعر الاحترام العميق والتفاني والطاعة لوالديهم! إحدى البطلات تزور ابنتها الكبيرة في مدرسة داخلية طنانة ، وابنتها ، في أفضل تقاليد "فتيات" الستينيات ، تأخذ والدتها بتواضع! هل ستمسك بيد شخص غير مألوف لك؟ والعكس صحيح؟ هل تحتاج ، إذا كنت أحد الوالدين ، إلى أن الطفل الذي لم تراه بالفعل سوف ينجذب إليك؟ ها هو السؤال!

بشكل عام ، يعد التبعية الصارمة للشباب للنضوج (ليس كبارًا ، لكن ناضجًا ، لا يُظهر إفريموف كبار السن بحكمة في روايته) أحد أهم إنجازات المجتمع التي يصفها إفريموف.

2. الإنجاز الرئيسي لهذا المجتمع هو استكشاف الفضاء. هناك نقطتان أولاً ، الجانب الفني للقضية ، وثانيًا ، التواصل على طول الخاتم العظيم.

لن أقوم بتقييم كيف تتوافق تقنية TA مع قوانين الفيزياء. دعنا ، على الأقل 100. من المهم أن يخدم الناس السيارات ، وليس العكس. لا ، الآلة لن تتولى وظائف الإنسان ، ورائد الفضاء سوف يرتاح! لا ، حيث هناك! لقد خرجنا من الرسوم المتحركة المعلقة ، وحلقنا في دائرة رقصة - ولعدة ساعات لإجراء العمليات الحسابية اليدوية! إنه نفس الشيء في منجم على الأرض. حسنًا ، يا له من تين لـ Daru Vetra ليصعد إلى هذه المذبحة الخطيرة! إذا كنت تهتم بأشخاص مثل هؤلاء ، فابني روبوتات ، ودع الآلة تعمل ، وليس الشخص! ولكن في TA بالطريقة التي احتاجها القادة السوفييت في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. القرن ال 20.

والثاني هو التواصل على الخاتم العظيم. لم يُظهر إفريموف الجبان مجتمع تلك الأنظمة النجمية الأخرى. البيانات سطحية للغاية وضبابية. هذا هو أهم سديم في TA. هل الشيوعية في كل مكان مطابقة للشيوعية الأرضية؟ وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فهل هذا يعني أن الإنجاز الرئيسي للشيوعية - الخروج إلى الفضاء - ممكن مع مشاريع اجتماعية أخرى أيضًا؟

3. العلاقة بين الرجل والمرأة. الموقف: اثنان ، في سهوب رومانسي ، مساء. طوال الليل يتحدثون عن العلوم والفيزياء والنجوم. حتى الأفكار - لا ، لا. وبهذا تتغلغل الرواية كليًا وكليًا. هذه ليست عفة ، بل جمودًا عاديًا ، وعجزًا اجتماعيًا.

بالنظر إلى مشاعرهم الجنسية الضامرة ، يصبح من الواضح للغاية لماذا ، على مدى 2000 عام من القرن العشرين ، تحركت البشرية بشكل بائس إلى الفضاء: لا يوجد موقف صحي تجاه الحب بين الرجل والمرأة - لا يوجد أي تقدم تقني أيضًا.

4. خواء وبؤس الحياة. أشياء شخصية - الحد الأدنى: يقولون ، تغلب الناس على كل هذا. تم تسليط الضوء على صفحة كاملة (أو حتى عدة صفحات) حول السيارات الشخصية ، والتي كُتب عليها أن هذا فرع من التطور مسدود ، والمستقبل ينتمي إلى الحافلات (حيث يتم تسميتها بشكل مختلف ، لا أتذكر بالضبط كيف). أود أن أقول: حسنًا ، هذا رائع! ما الذي يمنعك (إذا كانت السيارات الشخصية مثيرة للاشمئزاز بالنسبة لك) ، ابتكار وسيلة نقل أخرى - مثل "ضيف من المستقبل" ، على سبيل المثال ، عن طريق الجو!

هناك قصة منفصلة عن الذهب. في سياق الرواية ، وجد الباحثون تمثالًا قديمًا لحصان مصنوع بالكامل من الذهب. ولكن على الرغم من أن الذهب ، كما يؤكد لنا إفريموف ، وكأبطال الرواية يضحكون ، لا يعني شيئًا لفترة طويلة وفقد وظيفته النقدية ، يتم إرسال التمثال ليتم صهره بحيث يعمل الذهب في حالة معقدة للغاية و مركبة فضائية مهمة جدا.

هناك شيئان مهمان هنا: أولاً ، إذا كان الذهب ضئيلاً كما هو مؤكد ، فلماذا نذيب التمثال؟ لن تذوب تمثال هذا الحصان سواء كان من النحاس أو الألمنيوم؟ ثانياً ، لماذا نرسله لخدمة الإنسانية داخل الآلات والآلات؟ ألم يخترع الجنس البشري بديلاً عن الذهب خلال الألفي عام الماضية؟ بديل باهظ الثمن ، بديل رخيص - لا يهم ، ولكن إذا كان الذهب لا يعني شيئًا ، فلماذا نضعه في قلوب الآلات؟

هذا يثبت أنه في الواقع ، الوظائف الاجتماعيهعلى الرغم من أن الذهب قد تغير ، إلا أنه ظل كما هو: لا يزال الذهب ذا أهمية قصوى.

5. في كل خطوة ، تُذكر أعظم إنجازات الثقافة والفن والأدب على أنها تعويذة تعويذة ، ولكن في أي مكان ، لم يُشر أبدًا إلى ماهيتها وما يوجد فيها على أنها "أعظم" حقًا. يجعلنا نفترض أن هناك نوعًا من الفن ، ونوعًا من الأدب ونوعًا من الثقافة ، والتي يتم تسميتها ببساطة ، وتم إعلانها على أنها الأعظم ، لكنها في الواقع مجرد بلادة.

ومع ذلك ، لا: يتم وصف فن واحد بتفصيل كبير ومع مثل هذه المعايير ، والتي بموجبها من الواضح بشكل لا لبس فيه أنه قد ذهب كثيرًا بالفعل. هذه رقصة. الجميع يرقصون - سواء على متن سفينة فضائية بعد تعليق الرسوم المتحركة أو على الأرض أثناء العطلة. دمج الرقص مع الجمباز الفني هو حقًا إنجاز. لكن هل هي - الوحيدة - تستحق 2000 عام من التطوير منذ القرن العشرين؟

يعتبر الرقص ، باعتباره الوحيد من "أعظم إنجازات العلوم والفنون والآداب" التي وصفها إفريموف ، دلالة للغاية. في مجتمعات الشيوعية البدائية ، حيث حتى المقتنيات الشخصية غائبة (في "السديم" يقال إن الإنسانية قد تغلبت على هذا الإدمان ، ولكن هذا كما في النكتة السوفيتية: لقد جاءت الشيوعية. وأعلن في الإذاعة أن لن يحتاج الناس إلى النفط اليوم) ، وهكذا - في مثل هذه المجتمعات من النوع المتقشف ، يزدهر الشكل الفني الوحيد - في الواقع ، الرقص. في هذا الصدد ، فإن Efremov دقيق للغاية: بصرف النظر عن الرقص ، لا يمكن أن يكون هناك فنون أخرى في مثل هذا المجتمع الخصب.

الاستمتاع بالجزء المرئي من جاذبية جسم الإنسان (في الرقص) بدون الفعل نفسه هو فوافيريسم ، أليس كذلك؟

لفترة طويلة كان غاضبًا من نفسه لأنه أنفق أموالًا (إيكسمو ، عمالقة الخيال) على هذا السيد ، حتى قال إنه يقع اللوم: لقد رأى أن جميع الأبطال لديهم أسماء أحادية المقطع وبسيطة ومقطعة. . كل شخص لديه! والمجتمع الذي تكون فيه أسماء العلم بدائية ببساطة لا يمكن أن يكون مجتمعًا معقدًا ومتنوعًا ، لأن الأسماء الصحيحة هي انعكاس لجمال اللغة والتطور الذي يكون فيه المجتمع حقيقيًا ، وليس بإعلان من أعلى. كان يجب أن تكون أكثر ذكاءً.

IMHO: عرض أولي للأفكار الاجتماعية لـ "دولة" أفلاطون ، لكنها وضعت في المستقبل البعيد ومجهزة بتكنولوجيا الفضاء.

أضع "1" ، لأنه ببساطة لا يمكن وضع "0".

التصنيف: 1

بالنسبة لي ، فإن قراءة سديم أندروميدا لا تقرأ كتابًا تمامًا. من المرجح أن تزور متحفًا مليئًا باللوحات والتماثيل الضخمة. في إحدى الصور ، يخرج طاقم من الأشخاص الشجعان تحت أشعة الكشافات من مركبة فضائية إلى اتساع "كوكب الظلام". فيما يلي تقاطعات الطرق المحيطة بالأرض بأكملها. إليكم مجموعة من المهندسين عميقة التفكير ، يناقشون الاستعداد لتجربة غير مسبوقة في التبت. وهنا يتم التقاط امرأة مهيبة وجميلة أثناء الرقص. في الصورة التالية ، امرأة ورجل يغوصان من حافة عالية إلى بحر شفاف في أسفله يخفي نصب تذكاري من العصور القديمة. بجانبها صورة لرجل يرتدي بدلة فضاء يعمل في الفضاء الخارجي على بناء محطة فضائية. وهذه صورة كبيرة في وسط القاعة حيث يشاهد مجموعة من الأشخاص في غرفة كبيرة صورة لكوكب بعيد تم الحصول عليها من الحلقة الكبرى. والناس في جميع اللوحات صلبة وفردية ومنحوتة من الجرانيت. ما ليس رجلاً هو الصوان ، الذي ليس صوانًا هو الماس ، وليس الماس هو الزمرد ، إلخ. كلها فريدة وقيمة. ليس من أجل لا شيء أن هناك منحوتات لدار فيترا وعرق نورا في هذا المتحف. وكل شيء يخضع للمصورين ، وكل شيء متروك لهم ، وهم يتسببون بإعجاب واحد مستمر.

ومع ذلك ، يجب زيارة هذا المتحف ليكون منتبهاً ومركّزاً قدر الإمكان. بعبارة أخرى ، لم يكن من السهل بالنسبة لي أن أقرأ كتابًا في مكان ما في المترو. لغة المؤلف باردة ، وغنية بالتفاصيل ، وتفتقد على الفور خيط السرد أو تفقد الاهتمام بالقراءة. لا يوجد "عمل" ومكائد لا تصدق في الرواية ، لكن هناك وصفًا هائلاً للعظمة المحتملة للحضارة الإنسانية. حسنًا ، بالنسبة لي ، أصبح عالم الخاتم العظيم ، كما قرأته ، نجمًا مرشدًا تقريبًا ، وأفقًا بعيد المنال ، عندما أتحرك نحوه ، لا أريد التوقف.

النتيجة: 9

"نحن جميعا مختلفون. طويل ، منخفض ، سميك ، رفيع. غير نظيف ، نجس ... "(بابل 5)

كانت هناك حلقة واحدة في سلسلة خيال علمي رائعة ، أخذت منها نقوشًا لهذه المراجعة ، والتي تخبرنا عن تقلبات المثل العليا المتضخمة. خلقت سلالة معينة من الروبوتات الحيوية لحمايتها ووضعت فيها معايير المواطن المثالي ، الذي لا ينبغي أن يمسها هؤلاء المدافعون بأي حال من الأحوال. قتلت الآلات الحيوية الأعداء الأوائل ، ثم أعدائهم. لأنه لم يأتِ أحد بالمعايير المثالية. عموما. اتضح أن كل شيء "نجس". يبدو لي أحيانًا أن مثل هذه الروبوتات الحيوية قد سكنت يوتوبيا بعض الكتاب السوفييت ، وخلف الكواليس ، اقتطعت منهم كل من لا يناسبهم. معايير عاليةالنقص.

عندما قرأت هذا الكتاب في المدرسة ، بدا لي العالم الذي رسمه إفريموف مملًا. الآن ، إذا فكرت في الأمر ، فإنه يخيفني إلى ذهول.

يبدو لي أن المجتمع المثالي كما يفهمه المؤلف هو كابوس تكنوقراطية منتصرة. من الصعب تصديق أن الغالبية العظمى من الناس جاءوا إلى هذا الأمر طواعية. هذا نوع من "البيانو الميكانيكي" فونيغوت ، حيث حارب التقنيون كل المعارضين والمختلفين تمامًا ، وحفرهم على المستوى الجيني. يُؤخذ الأطفال على الفور بعيدًا عن والديهم ويتم غسل دماغهم من المهد. يكبر الشباب المتطابقون منهم تقريبًا ، وهم جميلون ورياضيون على حد سواء ، مهووسون فقط بالعمل والعلم والرقص ، الذين لطالما جعلوا كل شيء يلمسونه مملًا ومعقمًا. حتى في المواعيد ، يتحدثون فقط عن الفيزياء والرياضيات. بالنسبة لجميع الذين يختلفون ، والذين سيبقون ، بغض النظر عن الطريقة التي تطرد بها كل الرذائل والمراوغات البشرية ، فقد تركنا بعض التحفظات الصغيرة. وفي نفس الوقت ، أولئك الذين هم على رأس المجتمع كتكنوقراط حقيقيين ما زالوا على ما يبدو يضعون موقف جيل الشباب "السيارات العادية باهظة الثمن ، الناس رخيصة" ، شيء من المستقبل البعيد. حتى أن البعض يصعد على متن السفن ويغادر في بعثات عمرها قرن من الزمان دون فرصة للعودة. ربما هذه طريقة أخرى للتخلص من أولئك الذين بدأوا في الشك على الأقل؟ بعيد عن الأنظار بعيد عن الفكر…

بشكل عام ، إذا كنت أعيش في مثل هذه "المدينة الفاضلة" ، فمن المحتمل أن يأخذوني ، رجعيًا قديمًا وظلاميًا ، تحت زهر أبيض ، معبأ في قارب وانطلق على الطريق دون العودة إلى أي ألفا سنتوري. لنفع المجتمع ولا تفسد أخلاقيا شباب المستقبل المشرق. من الأفضل للجميع بهذه الطريقة. ما زلت لا أريد أن أعيش في عالم معقم وغليان على الإطلاق.

التصنيف: 3

قطعة رائعة! مشرق للغاية ومشرق ونبيل لدرجة أنك تشعر ، بشكل غير إرادي ، جسديًا تقريبًا ، كيف كان المؤلف يؤمن بحلمه بمثل هذا المستقبل ... الثور "، يحمل نكهة أكثر وضوحًا لتلك الحقبة ، ووقت كتابة العمل واضح شعرت ... ومع ذلك ، لم أر في شخصيات الرواية تلك "الأجيال القادمة" الجامدة التي قيل عنها الكثير. على العكس من ذلك ، فإن إفريموف ، كما لو كان بين السطور ، جعل القراء يفهمون أنه حتى في المستقبل البعيد ، في مجتمع مثالي ومنظم جيدًا ، بعد التخلص من العديد من التحيزات وبقايا الماضي ، سيظل الناس دائمًا بشرًا! وفي الشخصيات الرئيسية ، يمكنك رؤية هذه الخيوط غير المرئية.

تعرف فيدا كونغ أنها جميلة ، وكما يليق بالمرأة الحقيقية ، تستخدم بمهارة سحرها ، و "الضحية" (بعلامة الجمع) هي هدية الريح. مدير المحطات الخارجية ، الذي ليس غريبًا على أي شيء بشري ، والذي تم الكشف عن عالمه الداخلي وخبراته على نطاق واسع جدًا في الرواية (حتى الحلقة المذهلة ، "العادية" و "البشرية" تمامًا ، عندما كان يتحدث مع Mven يقول ماس ورين بوس إنه يتفهم الناس ، ويشجعون أنفسهم بالكحول والتدخين والمخدرات في ساعات صعبة من عدم اليقين والقلق والوحدة) ، بمفرده مع فيدا يشعر وكأنه رجل قوي ، مدافع بشجاعة تقريبًا!

نيزا كريت الهشة والحالمة الطفولية ، بصدق ونكران الذات في حب عرق نور ، رجل شجاع لكنه ضعيف للغاية ، أكبر بكثير (كما يتيح لنا المؤلف فهم) نفسها. موضوع حديث للغاية وملائم للحب الحقيقي مع اختلاف كبير في العمر!

رن بوز ، متواضع وخجول ، واثق من صلاحه ، يتحول أمام أعيننا إلى معجب حقيقي بعمله ، وعيناه تحترقان ، ولا يخشى أن يبدو سخيفا ويظهر قدرا كبيرا من الذكاء في المحادثات! وبهذا فاز بقلب Evda Nahl.

بالطبع ، Mven Mas ... ربما شخصيتي المفضلة. متعلم وذكي ، أكثر تطوراً قليلاً من هدية الريح ، ولكن في نفس الوقت طبيعة متحمسة وعاطفية ، متعطشة للمعرفة ، عواصف من المشاعر والعواطف! وهو ، مثل العديد من "الثوار" العظماء من الروح والفن والفكر في كل العصور الماضية على كوكبنا ، كان مصدر إلهام لخطوة يائسة ... بالطبع ، قوة جمال الأنثى! الدافع الأول هو رسالة من نظام النجوم Epsilon Toucan ، وبعدها ترتفع صورة امرأة جميلة ذات بشرة حمراء من كوكب بعيد أمام Mven Mas كنجمة إرشادية ، والثانية هي رقصة صادقة وجذابة وعاطفية شارا ناندي في مهرجان كؤوس اللهب! بعد ذلك ، لم يعد لديه أي شك حول الحاجة إلى التجربة التبتية المصيرية! حتى في جزيرة النسيان ، فإن قوة الجمال الأنثوي والرحمة توقظ في مفن ماسي إحساسًا مفقودًا بالصلاح الذاتي ...

وأخيراً المشهد الحزين للغاية لرحيل المركبة الفضائية "سوان" .. حيث لم تستطع كل كلمات العالم أن تنقل شوق الانفصال الأبدي عن الأصدقاء والعائلة .. والاعتزاز بعملهم اليائس!

النتيجة: 10

تعبت من ملحمة Sapkowski الخيالية وغيرها من الحرف اليدوية الحديثة وغير اليدوية ، أردت أن أقرأ شيئًا جادًا وذكيًا ورائعًا ، لقد انجذبت إلى النجوم :). وقع الاختيار على TA ، والاسم نفسه ملهم بالفعل ، والأهم من ذلك - أحد أعمدة الخيال السوفيتي (هذا ، بالمناسبة ، مقلق) ، والذي لم يصلني في وقت ما (أو ربما يكون ذلك جيدًا) لم أفهم ...).

في تقييم هذا العمل ، يمكنك التفكير في جزأين متساويين منه: الفني والأيديولوجي.

من وجهة نظر فنية ، لم أجد في الرواية أي شيء مثير للإعجاب وغير عادي يمكن ملاحظته بطريقة إيجابية. أوصاف من جانب واحد مماثلة لبعضها البعض ، سواء أكان الناس أم الطبيعة أم الفضاء. يحاول المؤلف إقناع القارئ بالعملاقة وحجم ما يتم وصفه ، بصيغ التفضيل لكل ما يصفه. الحوارات مسطحة ، هامدة ، مملة ؛ إن انعكاسات الأبطال طويلة ومكانية ، غالبًا ما تكون مجردة من مشاكل الإنسان المعاصر ، فرضها المؤلف تقريبًا على قارئه في محاولة لغرس أيديولوجية في إنسان الحاضر ، وليس المستقبل. يتم أيضًا التضحية بسرد القصة بشكل كامل وكامل من أجل إفساح المجال للمكون الأيديولوجي - أعتقد أنه سيكون من الصعب القول بأن مثل هذا الجهاز الأدبي ، غالبًا من الناحية الأدبية ، لا يرسم كتابًا ، لذلك هنا. البقعة الوحيدة في الحبكة - رحلة استكشافية إلى الفضاء والهبوط على كوكب مظلم ، لا تشغل سوى ثلث الكتاب وهو المذكور في ما يقرب من نصف المراجعات باعتباره اهتمامًا مثيرًا ويبرر الدرجة العالية للكتاب. إنه أمر مضحك ، لكن بعض المراجعات تعترف بصدق أن بقية الفصول تم تخطيها أو قراءتها ببساطة :). أدت الخصائص الفنية المذكورة أعلاه إلى حقيقة أنه كان من الصعب والممل القراءة (حسنًا ، باستثناء الشعلة المذكورة عدة مرات واختراق في الخيال السوفيتي - الحلقة مع الهبوط على نجم مظلم ، والذي ، كما هو معروف ، هو سمكة في حالة عدم وجود سمكة ، ومن المواقع الحديثة - تبدو أيضًا شاحبة بالفعل مع احتمالات مؤامرة متدلية - ظلت السفينة الغريبة تخفي أسرارها). وكيف يمكن قراءتها في الصفوف الدنيا ، كما يعترف البعض ، - أتعاطف بصدق. من الواضح أنه لم يكن هناك ما يكفي من القصص الخيالية في الاتحاد السوفياتي: أتذكر كيف وقعت حكاية خرافية عن Emerald City أو عن لحية Moss مع الشركة في يدي ، وكيف تضاءل كل شيء آخر بالمقارنة ...

لكن يجب أن نعطي المؤلف حقه: من وجهة نظر فنية ، أعد المؤلف جيدًا ، وعلى الرغم من أنه لم يستطع التنبؤ بعصر أجهزة الكمبيوتر ، إلا أن الفروق الدقيقة التقنية التي وصفها في الغالب لا تزال تبدو حديثة ولا تسبب الابتسامات المتعالية. لذلك ، لا يمكنني قبول استئناف مساعدي المختبرات الآخرين لمراعاة سنة الكتابة وعدم الحكم بدقة. علاوة على ذلك ، وجود أمامي أمثلة من المؤلفين الناجحين لـ "عصر الرأسمالية المتدهورة" ، نفس Heinlein أو حتى Wells - الذين عملوا قبل 50 عامًا (!) ، ومعذرةً ، لا يسعني إلا أن أستنتج ذلك هنا (أنا لم تقرأ آخر) المؤلف بعيد عنهم ، على وجه التحديد من وجهة نظر فنية.

يقول العديد من مساعدي المختبرات في مراجعاتهم ، "حسنًا ، ماذا لو كانت المدينة الفاضلة ، تلك الشيوعية ، على أي حال وصف المؤلف مستقبلًا يستحق ، أيًا كان ما تسميه ، لكنه مشرق ويقولون إنك بحاجة إلى السعي لتحقيقه وتريد العيش في مثل هذا مستقبل!" وجهة النظر هذه ، بصراحة ، تسبب لي مفاجأة صادقة ، ولكي لا أدخل في نزاع مباشر ، سأقدم بعض الاقتباسات من المؤلف المستقبلي:

- "ولكن من سيتوقف عن العمل من أجل سنوات إضافية من الحياة؟" (بالمناسبة ، حوالي النصف) - يسأل المؤلف بصدق ، ومن؟ - أين تجد مثل هذا الأبله :)) ، لأن العمل أبدي ، وبعد ذلك يمكنك استعادة الحياة مرة أخرى ؛

- "ذهب جميع العمال إلى داخل الجزيرة لتدمير القراد الموجود على قوارض الغابات" - يوضح هذا الاقتباس جيدًا حجم المشكلات التي تم حلها في قرن الشيوعية المنتصرة ؛ أرى فقط كيف أن الأشخاص الذين أمضوا أكثر من 20 عامًا في التعليم ، والعلماء ، ورواد الفضاء ، وأطباء المستقبل ، بعد أن غيروا العديد من المهن في حياتهم المتعددة الأوجه والمليئة بالأحداث ، والأشخاص الذين حدقوا في النجوم ، مسلحين بأجهزة الليزر والليزر. باستخدام المناجم الكهرومغناطيسية ومصائد الأشعة تحت الحمراء ، وفقًا للتقنية الحديثة القوية ، يذهبون إلى أعماق غابة غير عذراء لإبادة البق! :)))) هنا لسبب ما يتبادر إلى الذهن Lem مع رفيقه الاصطناعي المصنوع من شريحة لحم ومغرفة للتحريك في غلاية ذرية ...

- "إن من أعظم مهام البشرية الانتصار على غريزة الأمومة العمياء ...". - لا أعرف حتى ماذا أضيف هنا :)

أما بالنسبة للشيوعية نفسها ، فعلى الرغم من العديد من السمات المشتركة (على سبيل المثال ، العملقة غير المبررة أو التضحية المفرحة بالنفس من أجل بعض الأفكار غير المفهومة ، ودائمًا عند الاتصال الأول) والكلمة التي ذكرت عدة مرات ، أعتقد أن هذا ليس العصر. للشيوعية المنتصرة ... يعترف المؤلف بصدق في إحدى المقابلات التي أجراها أنه قرأ النبوءات المظلمة للأدب الغربي وأراد إنشاء نسخته الخاصة من المستقبل ، فقط مشرق ولطيف ، اتضح أنه حيث يوجد الكثير من الذكاء في الكون ، العقل كله هو مجرد إنسان ومع التطور يصبح ساميًا وسلميًا. حتى لو أراد المؤلف تسميتها شيوعية من أجل الوضع في ذلك الوقت ، ما زلت لا أستطيع أن أتفق معه ، فقد انتهى به الأمر أيضًا إلى مدينة فاضلة ، لكنها مختلفة. وقد صور أوريل حقبة الشيوعية المنتصرة بشكل مقنع للغاية في روايته "1984" ، أيًا كان المهتم - فليعرفوا أنفسهم.

ومع ذلك ، فإن النتيجة الناتجة (إجابتنا على الكاتب تشامبرلين ، أي خلق صورة لمستقبل جميل ومشرق) ، تخيفني أيضًا وتصدني قليلاً. على الرغم من النوايا الحسنة ، لا تأخذ فكرة المؤلف ، إن لم تكن الفكرة نفسها ، فالنتيجة ، في الأساس ، كيف أصفها بشكل معتدل .. بشكل عام ، أتمنى ألا تأتي أبدًا. على سبيل المثال:

يتم الإعلان عن الوحدة مع الطبيعة ، وفي المقابل يقع المؤلف في العمل الشيوعي ويسعى إلى تدمير جزء كبير من أنواع النباتات والحيوانات في لجنة منفصلة ، وتحديد أي منها يعتبر ضارًا وأيها مفيد. بدلاً من الوحدة ، يندفع إلى صراع مع الطبيعة ولا يكتفي بالانعكاس الكلاسيكي للأنهار - فهو يغير محور الكوكب ، ويغرق القمم الجليدية ، ويحرك المناطق المناخية ، ويطوق الكوكب بشبكة عملاقة من الطرق.

يتم تدمير مؤسسة الأسرة في الأساس ، مع تنظيم دار أيتام كوكبي بالكامل وليس من الواضح ما هو غير ذلك. المساواة بين الجنسين معلنة ، لكن يجب على كل امرأة أن تفي بواجبها (لمن؟) وتلد طفلين على الأقل. من المثير للاهتمام ، ولكن الرجل ملزم بالمشاركة في هذه مرتين أيضًا ، أو يمكن أن يكون البعض آباء أبطال (ملقحين؟) ، بينما يستمتع الآخرون فقط دون أمل في النسل؟ كيف إذن تنظم الأخلاق؟ دُهِسَت الأسرة ، ورمي الدين بعيدًا ، ما الذي يبقي أهل المستقبل في الصف؟ (أعني عدم إنشاء بيت دعارة كوكبي بدلاً من الشيوعية الكوكبية :)).

يُظهر النص باستمرار إعجاب المؤلف بجمال الأنثى (هنا لا ألومه :)) ، يسعى المؤلف إلى خلع ملابس نساء المستقبل قليلاً: الفساتين القصيرة والثديين بالكاد مغطاة ... وما شابه. في نفس الوقت ، يذهب الرجال ويتحدثون عن النجوم والفلسفة وما شابه ذلك من الهراء ، ينتظرون سنوات حتى يتم الاحتفال بهم وتكريمهم. في رحلة استكشافية نجمية طويلة الأمد لمدة 6 سنوات ، يواجه القائد بقوة ملاحًا فضائيًا شابًا يتدلى حرفياً حول رقبته ويثيره ، بما في ذلك الاتصال الجسدي. إنه لا يقاوم هذا بشدة ، لكنه ينتظر حتى يعود ويتلقى مباركة إيفدا نال ، التي بقيت على الأرض ، والتي كانت هي نفسها تدير الشورى كل هذا الوقت ولا يمكنها الانتظار لتلقي نعمة مماثلة منه. في الوقت نفسه ، تم تقليل جميع علاقاتهم فقط إلى عدد كبير من الضغط على يديها في يديها وتطبيقها على خدها ، حسنًا ، أو ستقوم مرة أخرى بفرك أنفها على خده عن طريق الخطأ. كلام فارغ. هذه عارضات أزياء ، وليس بعض الناس.

تم إعلان المساواة ، لا أحد في عجلة من أمره ، يسافر الجميع في نفس الطريق ، لكن أبطالنا مرارًا وتكرارًا ، إذا أرادوا ، كسر هذا الهيكل ، ليصبحوا أكثر سلاسة من الآخرين ولا يدخلون في عربة مشتركة ، ولكن ترتيب الحجم أسرع من غيرهم ، باستخدام التوصيلات اللازمة.

ما يمكن للمرء أن يتفق معه هو فكرة التغلب على شغف الجنس البشري بالتملك ، وتدمير قوة المادة لصالح الروحانيات. لكن حتى هنا يتبين أن الناس نوع من الدمى ، الروبوتات. ليس لديهم أي أهداف ، ولا منزل ، ولا عائلة ، ولا أهداف - فقط السعي وراء النجوم. لأي غرض؟ لماذا؟ السعادة الرئيسية تكمن في العمل من أجل العمل ، فكلما زادت صعوبة العمل ، زادت شعبيته. بدلاً من وجود متخصصين ضيقين ولكن أقوياء في مجالهم ، تهدر الإنسانية الوقت والمال في إعادة تدريبهم المتكررة والمتعددة الأغراض. وكل فرد يغير مهنته عدة مرات وبشكل جذري. هنا ، بدلاً من Lem ، يتبادر إلى الذهن Strugatskys مع "المدينة المنكوبة" البشعة ، لكنهم لم يحاولوا تقديم تغيير المهن هناك على أنه نعمة :). ربما كان يجب على المؤلف أن يلقي الحب على نفس المذبح (حيث الشخصية ، والأسرة ، والأمومة ، وما إلى ذلك) من أجل إرسال رحلة استكشافية نجمية أخرى قبل عامين ، ولكن بالفعل لمدة 80 عامًا ، دون أمل في العودة ، ثم رفض ذلك إن الإنفاق على الحب والاقتصاد أو توليد الطاقة على هذا الأساس على نطاق عالمي سيسمح ، على الأرجح ، بعدم إطلاق مثل هذه الرحلات الاستكشافية !!! :)).

نتيجة لذلك ، لا أريد مثل هذا المستقبل وأشعر بالأسف لهؤلاء الناس - أبطال الكتاب - إنهم كائنات زومبي! والمؤلف ، بعد أن لم يبني شيوعيته على كوكب منفصل ، يسعى بالفعل ويحلم في المستقبل لنشرها في جميع أنحاء الكون ...

والميزة الأخيرة هي أكثر أدبية. جميع الأبطال متساوون مع بقية الناس على هذا الكوكب ، لكن لسبب ما يتمتعون بتأثير خاص ، يعجبهم الأطفال في المدارس ، ويحققون إنجازات ممتازة فيما يتعلق بالآخرين ، وما شابه. لسنوات عديدة ، كان قائد البعثة عضوًا نشطًا في أحد أعلى مجالس الكواكب ، وينتظر المجلس بأكمله عودته للتشاور معه. لدي سؤال واحد ، لكن ما هي الأشياء الأخرى المتساوية المعلنة في جميع أقانيم المليارات من سكان العالم - شعب المستقبل - في هذا الوقت؟ كان هناك شيء ما في عملية قراءتها غير مرئي تمامًا.

أخيرًا ، تم قلب الصفحة الأخيرة وألجأ إلى نفسي بحثًا عن مذاق لاحق: أشعر برغبة في قراءة شيء من حقبة مماثلة لموازنة موازنة ، على سبيل المثال ، Strugatskys ، ولسبب ما يبدو Asmolov في أذني ، عن طريق القياس بالموسيقى الملونة ، ولا سيما هوس تروفيموف "هناك ، هناك ، يعطي الرب كل فرد حلوى ... ويؤدي إلى شيوعيته ...". وما هي هذه الأسماء المستعبدة أحادية المقطع للقيمة المستقبلية؟ محروم من الارتباط بالماضي ، وخالي من الشعرية والفردية .. كان المؤلف محقًا في اتخاذ اسم مستعار مثل فان فريم.

كل الأفكار الرئيسية لهذه "المدينة الفاضلة" تتعارض مع المجتمع الحديث بأكمله. هل يخاف الجميع من ظاهرة الاحتباس الحراري والتأثيرات البيئية الأخرى؟ فجر إفريموف قنابل ذرية في القطبين ، ولف محور الأرض وتسبب في ارتفاع درجة حرارة الأرض. هل يحاول الجميع الحفاظ على التراث الثقافي والآثار؟ أغرق إفريموف نصف أوروبا بالمياه ، ولم يهتم بذلك. ربما شخص ما يشتكي من التصنيع المفرط؟ قام إفريموف ببناء سيكلوب طريق السكك الحديدية، جسر مداري ، طبق راديو في جبال الهيمالايا بحجم جبال الهيمالايا ، وهراء سيكلوبي آخر. إذا ظن أحد أن مؤسسة الأسرة في أزمة وهذا مضر بالمجتمع؟ حظر إفريموف الأسرة تمامًا ، وتناثر على الكوكب في دور الأيتام ، ويعتبر التواصل بين الآباء والأطفال غريبًا على الأقل.

أوه نعم ، إن شعب إيفريموف مثالي ببساطة: جميل ورياضي وصحي وذكي. الشيء الوحيد الذي يعذبني هو فكرة أن علم تحسين النسل النازي لا يمكن الاستغناء عنه ، ولن أتفاجأ من أن الأطفال القبيحين والضعفاء والمرضى والأغبياء ، في مكان ما في مكان اليونان وأسبرطة التي غمرتها الفيضانات ، قد تم رميهم من على جرف أو مباشرة في البحر. إذا كان أحدهم غير راضٍ ، فانتقل إلى المحمية ، فغمرت المياه جميع "جزر هكسلي" ، وبالتالي فإن المحمية عبارة عن قارة كاملة مليئة بأستراليا غير الراضية ، وأنا متأكد من أن اليهود استقروا هناك ، وغمرت إسرائيل المياه ولم يساعد موسى.

من وجهة نظر التحليل النفسي ، فإن جميع السكان النشطين على الأرض يكرهون أنفسهم ببساطة. الكل يجهد من أجل الصالح العام ، خلافًا لمبدأ اللذة ، والعمل الشاق هو الأكثر طلبًا ، ولا يمكن الحصول عليه إلا من خلال السحب. في غياب الزواج ومفهوم الغيرة ، يبدو أنه يجب ترتيب العربدة أو تعدد الزوجات الصريح في كل زاوية ، لكن أبناء الأرض ليسوا على هذا النحو ، فهنا الصالح العام على المحك ، والعمل يجب القيام به ، وأولئك الذين لديك مثل هذه الفكرة عن كيفية الوقوع في الحب يجب أن تتغلب على نداء الواجب العام ، وقمع الشعور بالذنب بعناد. حتى في مستقبل الاتحاد السوفياتي ، الجنس غير متوقع ، عليك أن تتسامى وتذهب إلى العمل في حلقة مفرغة. وبالطبع ، يتم تعليم الأطفال منذ الطفولة أن يكرهوا ويحتقروا ويسخروا من ماضيهم التاريخي ، حتى كل الإنجازات يُنظر إليها بسخرية طفيفة من الأهمية.

لا أصدق ولا أستطيع أن أصدق أن رجل العلم وعالم الآثار والمؤرخ ، إفريموف ، كان يؤمن بكل هذا الهراء. وأود أن أعتقد أن الثقافة السوفيتية ، التي أعمتها الأيديولوجيا ، أساءت فهم هذه الرواية على أنها مدينة فاضلة. أريد أن أعتقد أن إيفريموف كتب سديم أندروميدا كتحذير من الهوس بأفكار الشيوعية - قاب قوسين أو أدنى.

http://anlazz.livejournal.com/60570.html

كنت ، إذا لم أكن مخطئا ، 13 عاما. أعطاني أصدقاء والديّ مكتبة الخيال العلمي المعاصر بمناسبة عيد ميلادي. استقرت هذه المجلدات البالغ عددها 24 على أرفف الكتب في الردهة. شرح لي والداي مرارًا وتكرارًا ما حدث في حدث عظيم. ذهبت لأشكر المعارف السخية ، لكنني لم أقرأ هذه الكتب.

في ذلك الوقت كنت أقرأ وأعد قراءة دوما.

نشأ الكراهية تجاه هذه المجلدات من النصائح المستمرة لقراءة ما تم تقديمه.

قبل ذلك ، لم أكن قد قرأت شيئًا من الخيال العلمي ، رغم أنني قرأت كثيرًا.

كان سديم أندروميدا هو المجلد الأول. بعد حوالي عام قررت قراءته. لم ينجح في مبتغاه. في المحاولة الثالثة ، بعد ستة أشهر أخرى ، تمكنت أخيرًا من فهمها. ماذا استطيع قوله؟ لم يكن هناك عاطفة معينة غير القبول الكامل. قبول النوع - إلى الأبد ، قبول مفهومه عن المستقبل - دون قيد أو شرط.

في ذلك الوقت كنت في السن الذي يقولون عنه إنه إذا لم تكن شيوعًا فيه ، فأنت لا تملك قلبًا.

إن تنوع الأساليب وعمق تفكير إفريموف ، فضلاً عن قدرته على إنشاء عمل يذهلني بقوته ، يثير إعجابي. لست مستعدًا لأخذ هذا الكتاب وإعادة قراءته مرة أخرى. ربما لأنني لا أريد تدمير شيء بلوري ، وهو جزء من حلمي بالمستقبل وتم تشكيله في ذلك الوقت.

هنا قرأت الكثير من الاستعراضات الشيقة. لطالما وجدت أصداء أعمال إيفريموف مع عائلة ستروغاتسكي. يمكنهم التفكير بشكل كبير وعرض الواقع والمستقبل ، فهم شجعان بلا قيود.

يبدو لي أن إفريموف أراد أن يتخيل إلى أين كنا جميعًا ذاهبون في ذلك الوقت.

كان من المقرر أن يتحقق حلم النور والنبل ، لذلك اعتقد غالبية المثاليين في ذلك الوقت. لم يصف إفريموف المستقبل الطوباوي ، على ما أعتقد. كتب رواية خيالية ، وكان من المفترض أن تتصرف شخصياته في المستقبل البعيد ، وهو ما رأيناه من خلال عينيه.

لماذا لا يكون مثل العالم؟ أنه أمر رائع. هذا العالم مثير للاهتمام بجنون وليس له الحق في الحياة فقط - لقد كان موجودًا لفترة طويلة على هذه الصفحات وهو موجود أيضًا في نظام إحداثيات معين للمستقبل المثالي.

الأبطال مثيرون للاهتمام ، وهم غير عاديين ، كما لو أن الناس تخلصوا من كل ما هو غير ضروري ، وأصبحوا مختلفين ، كما سيكونون حينها.

يبدو لي الاسم رمزيًا جدًا. وتتلاعب كلمة سديم بوهج من الغموض.

رواية "أندروميدا نيبولا" (1957) هي من روايات الخيال العلمي الروسي الكلاسيكية ، وهي كتاب عن عالم رائع من المستقبل البعيد ، "عالم الخاتم العظيم" ، يسكنه أناس شجعان وشجعان يقومون بتجارب علمية محفوفة بالمخاطر وخطيرة السفر بين الكواكب.

على الرغم من مثالية العالم الذي أوجده خيال الكاتب ، حيث يعيش الناس في سعادة دائمة ، ويعملون بحماس ، حيث تزدهر العلوم والفنون ، ولا يخفي أحد مشاعرهم ، وفي هذا العالم المثالي توجد عيوب. اتضح أن السعادة لا تتعلق فقط بالعيش بدون قلق ، فالسعادة تتعلق بالسعي والأخطاء والشكوك والأحلام.

تمت كتابة رواية أندروميدا سديم منذ أكثر من 60 عامًا ، وتحققت العديد من التنبؤات العلمية للكاتب ، وربما لا يزال البعض الآخر حقيقة ، وعلى الرغم من أن فكرة المستقبل الشيوعي المشرق قد غرقت في طي النسيان ، إلا أن هذا الكتاب لا يزال مناسبًا لكليهما. في روسيا وحول العالم.

اقرأ على الإنترنت سديم أندروميدا

مقتطفات

في الضوء الخافت المرتد من السقف ، بدت مقاييس الآلة وكأنها معرض للصور. كانت تلك المستديرة خبيثة ، والأشكال البيضاوية المتقاطعة غير واضحة في التراخي الوقح ، وتجمدت المربعات بثقة باهتة. أكدت الأضواء الزرقاء والأزرق والبرتقالي والأخضر المتلألئة بداخلها على الانطباع.

في وسط الكونسول المنحني ، برز قرص عريض قرمزي. أمامه في وضع غير مريح ، انحنى فتاة. نسيت الكرسي المجاور لها وأحضرت رأسها إلى الزجاج. التوهج الأحمر جعل الوجه الشاب أكبر سنًا وأكثر صرامة ، وحدد ظلالًا قاسية حول الشفاه البارزة ، وأشار إلى أنف مقلوب قليلاً. تحولت الحواجب العريضة المجعدة إلى اللون الأسود الغامق ، مما أعطى العينين تعبيرًا كئيبًا محكومًا عليه.

توقف الغناء الخفيف للعدادات بقرعشة معدنية ناعمة. ارتجفت الفتاة ، وقوّمت ولفّت ذراعيها النحيفتين ، مما أدى إلى تقوس ظهرها المتعب.

طقطق باب خلفها ، وظهر ظل كبير ، تحول إلى رجل بحركات مفاجئة ودقيقة. وميض ضوء ذهبي ، وتألّق شعر بني محمر الكثيف للفتاة. أضاءت عيناها أيضًا ، حيث تحولت بقلق وحب إلى الوافد الجديد.

- ألم تنام؟ مائة ساعة بلا نوم! ..

- مثالا سيئا؟ - لا تبتسم بل تسأل الوافد بمرح. كانت هناك نغمات معدنية عالية في صوته ، كما لو كان خطابًا مثمرًا.

قالت الفتاة بخجل: "كل الآخرين ناموا ، و ... لا يعرفون أي شيء".

- لا تخافوا من الكلام. أيها الرفاق نائمون ، والآن هناك اثنان فقط منا مستيقظين في الفضاء ، وهناك خمسون مليار كيلومتر من الأرض - فقط فرسخ فلكي ونصف!

- و anameson لتسريع واحد فقط! - بدت الرعب والبهجة في تعجب الفتاة.

في خطوتين سريعتين ، وصل رئيس البعثة الاستكشافية السابعة والثلاثين للنجوم ، Erg Hoop ، إلى الميناء القرمزي.

- الدوار الخامس!

- نعم دخلنا الخامس. ولا شيء. - ألقت الفتاة نظرة بليغة على بوق صوت جهاز الاستقبال الآلي.

"ترى ، لا يمكنك النوم. نحتاج إلى التفكير في كل الخيارات ، كل الاحتمالات. بحلول نهاية الجولة الخامسة ، يجب أن يكون هناك حل.

- لكنها ما زالت مائة وعشر ساعات ...

"حسنًا ، سأنام هنا على كرسي بذراعين عندما ينتهي تأثير السبورامين. أخذتها قبل يوم.

كانت الفتاة تركز على شيء ما وقررت أخيرًا:

- ربما تقليل نصف قطر الدائرة؟ ماذا لو كان لديهم عطل في جهاز الإرسال؟

- ممنوع! تقليل نصف القطر دون تباطؤ - تدمير فوري للسفينة. قلل السرعة و ... ثم بدون anameson ... واحد ونصف فرسخ فلكي بسرعة أقدم صواريخ القمر؟ في غضون مائة ألف عام ، سوف نقترب من نظامنا الشمسي.

- أفهم ... لكنهم لم يستطيعوا ...

- لا يمكن. في العصور الغابرة ، كان الناس قادرين على الإهمال أو خداع بعضهم البعض وأنفسهم. لكن ليس الآن!

- أنا لا أتحدث عن ذلك ، - بدت الإهانة في إجابة الفتاة الحادة. "أردت أن أقول إن الغراب ، ربما ، يبحث عنا أيضًا ، وينحرف عن المسار.

"لم يستطع تفادي هذا القدر. لم أستطع المساعدة في المغادرة في الوقت المحدد والمحسوب. إذا حدث ما لا يُصدق وكان كلا المرسلين معطلين ، فإن المركبة الفضائية ستبدأ بلا شك في عبور الدائرة تمامًا ، وسنسمعها عند الاستقبال الكوكبي. لا يمكنك أن تخطئ - ها هو كوكب تقليدي!

أشار Erg Hoop إلى شاشات معكوسة في تجاويف عميقة على الجوانب الأربعة للدفة. احترق عدد لا يحصى من النجوم في أعمق سواد. على الشاشة الأمامية اليسرى ، طار قرص رمادي صغير بسرعة ، بالكاد مضاء بنورته ، بعيدًا جدًا عن هنا ، من حافة نظام B-7336-C + 87-A.

- مناراتنا قنابل تعمل بشكل مميز رغم أننا أسقطناها قبل أربع سنوات مستقلة. أشار Erg Hoop إلى خط واضح من الضوء على طول الزجاج الطويل على الجدار الأيسر. كان ينبغي أن يكون الغراب هنا قبل ثلاثة أشهر. معناه - تردد هوب كأنه يتردد في النطق بالحكم - مات "الغراب"!

- وإذا لم يمت بل تضرر من نيزك ولا يمكن أن تتطور سرعته؟ .. - اعترضت الفتاة ذات الشعر الأحمر.

- لا يمكن تطوير السرعة! - كرر عرق هوب. "أليس الأمر كما هو إذا توقفت رحلة آلاف السنين بين السفينة والهدف؟ فقط الأسوأ - لن يأتي الموت على الفور ، وستمر سنوات من اليأس المحكوم عليه بالفشل. ربما سيتصلون - ثم سنكتشف ... بعد ست سنوات ... على الأرض.

بحركة سريعة ، قام Erg Hoop بسحب الكرسي القابل للطي من أسفل طاولة آلة الدفع الإلكترونية. كان نموذجًا صغيرًا MNU-11. حتى الآن ، نظرًا لوزنها الكبير وحجمها وهشاشتها ، كان من المستحيل تثبيت آلة دماغ إلكترونية من نوع الاتحاد الدولي للاتصالات على السفن الفضائية للعمليات الشاملة وتكليفها بالكامل بالتحكم في المركبة الفضائية. كان وجود ملاح في الخدمة مطلوبًا في غرفة التحكم ، خاصة وأن التوجيه الدقيق لمسار السفينة على هذه المسافات الطويلة كان مستحيلاً.

تعتبر الرواية الاجتماعية الفلسفية "سديم أندروميدا" واحدة من أهم أعمال أدب الخيال العلمي الروسي والعالمي في القرن العشرين. من خلال الجمع بين البصيرة العلمية والتقنية والاجتماعية والتاريخية ، يرسم إفرموف صورًا للمستقبل البعيد على نطاق ملحمي: الرحلات الجوية بين النجوم ، والتجارب العلمية العظيمة ، والأرض الجميلة التي تحولت بفعل العمل المشترك للبشرية ، والتي دخلت الحلقة العظمى من عوالم المجرة المأهولة. يوجد في وسط الرواية العديد من الشخصيات الرئيسية ، التي صممت صورها لتجسد وتكشف فنياً عن المثل الأعلى للشخص الذي أكده المؤلف في مجتمع شيوعي مثالي.

المراجعات

الكتاب متعدد الأوجه بشكل مثير للدهشة ، مشبع بكمية كبيرة من الأفكار غير التافهة ، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. مجرد ذكر هذه الأفكار لفترة وجيزة هو بالفعل مادة لمقال طويل.
من السمات المميزة الرئيسية للرواية العلاقات الاجتماعية المختلفة اختلافًا جذريًا. كان إفريموف ، في الواقع ، وليس بالكلمات ، شيوعًا قويًا ، حيث تعرض للاضطهاد من قبل سكان المدينة وبعض زملائه في أكاديمية العلوم والعديد من مسؤولي الحزب. يوجد الآن مصطلح "شيوعية نووسفير" ، وهو بالطبع يعكس بشكل أكثر دقة ما كتب عنه إيفان أنتونوفيتش. شخص ما يفضل أن يقول ببساطة "أعلى شكل من أشكال المجتمع". لكن دعنا نتذكر: كانت كلمة "شيوعية" هي الكلمة المميزة للكاتب. في الوقت نفسه ، حتى تحت الضغط الشديد ، لم يذكر في الكتاب الآثار التذكارية لماركس ولينين. لذا فالأمر لا يتعلق بالظروف.
اختراع عجيب للكاتب: أكاديمية الحزن والفرح.
القدرة على القيادة هي الأكثر أهمية في مثل هذا المجتمع ، لأن القوة فيه لا تقوم على الخوف أو الإيمان الأعمى ، ولكن فقط على الكفاءة والثقة العقلانية في قائد أثبت جدارته. لذلك ، في مستقبل إفريموف لا يوجد محافظون مقتنعون أو مؤيدون للتقدم الطائش. تختلف مبادئ صنع القرار ذاتها هنا. يتم تحليل كل اقتراح محدد من وجهة نظر زيادة السعادة البشرية والصعود العام للبشرية. كقاعدة عامة ، يتم اختيار حلول متوسطة أكثر أو أقل. في مجلس الملاحة الفضائية ، ينطق Thunder Orm بالعبارة المصوغة: "إن حكمة القائد هي أن يدرك في الوقت المناسب أعلى مستوى في الوقت الحاضر ، للتوقف والانتظار أو تغيير المسار."
وهذا ما يفعلونه. إنهم يؤخرون عن عمد تطور مجال التخاطر ، لأن الكمال النفسي الفسيولوجي لم يتم صقله بالكامل وخطر فقدان السيطرة على النفس أمر خطير. إنهم يرفضون ملء الكواكب بحياة تفكير أعلى ، حتى لو لم تصل إلى مستوى عالٍ ، لأن سوء الفهم والعنف لا مفر منهما. هدية الريح ، التي تجسد حكمة القيادة الأرضية ، لا تعطي الضوء الأخضر للتجربة التبتية ، لعدة عقود من التحضير وفقًا لمعايير البشرية جمعاء لا يهم. لكن مع ذلك: فهم يبررون أبطال التجربة التبتية ويدركون أهميتها الهائلة للعلم. تم إرسال رحلة استكشافية جريئة بشكل مذهل إلى Achernar - لإنشاء أول مستعمرة في الفضاء السحيق. يعلنون رومانسية البحث العلمي كأساس روحي للقوة الزائدة للمجتمع.
بطبيعة الحال ، لا يمكن لمثل هذا المجتمع أن يتكون إلا من أشخاص مستعدين لاتخاذ قرارات مدروسة وتنفيذها ، ويتفاعلون بحساسية مع ما يحدث. الأشخاص الذين لديهم أكبر قدر ممكن من اتساع وجهات النظر وهذا الإفراط في الفهم والكرم ، والذي لا يسمح بتجاهل مصالح الآخرين والمجتمع بأسره ، ويقصرون أنفسهم بشكل ضيق على الرغبات الشخصية والمشاكل الشخصية المرتبطة حتمًا بهذا.
إن ثقة أهل المستقبل ببعضهم البعض عظيمة حقًا. هذه قاعدة وليست بصيرة عرضية في عالم من الأوهام والأهواء والقرارات المتسرعة. لذلك ، يتم احترام إرادة الشخص الآخر. من المفهوم في حد ذاته أن الشخص قد اتخذ قرارًا متعمدًا ، وإقناعه بتغيير هذا القرار هو إظهار عدم الاحترام. لذلك يترك Thunder Orm منصب المسؤولية.
لطالما كان التعبير الأكثر اكتمالا ورحابة عن فهم عميق للحياة يسمى بالحكمة. تعرّف شخصيات إفريموف الحكمة على أنها مزيج من المعرفة والمشاعر. هذا المزيج لا ينطبق على كل المعارف وليس على كل المشاعر. المعرفة الملموسة بالطبيعة البشرية الحقيقية هي فهم الحاجة إلى إجراءات معينة. يمتلك شعب إفريموف معرفة بطبيعتهم ، وبالتالي فإن إيثارهم متوازن وطبيعي.
تُعرَّف السعادة في الرواية بأنها تغيير دائم للعمل الإبداعي والراحة في النضال من أجل الجديد ، في استكشاف المجهول.
أفراد إيفريموف مقتضبون وحساسون ، منشغلون بالعمل الجاد ، ويفهمون ضرورة وأهمية الرومانسية. هؤلاء أناس مشبعون ، كما لو كانوا بالكهرباء ، باستعداد مبهج لتجارب وانطباعات غير متوقعة. محادثاتهم مليئة بالمعاني ، فهم يتعلمون أن يفهموا بعضهم البعض بدون كلمات. هؤلاء هم الأشخاص الذين تعلموا الفلسفة الديالكتيكية منذ الطفولة وبالتالي يشعرون بعمق بهذا المفهوم كإجراء. لذلك ، فهم قلقون من الاختطاف المبتهج ، وعلى العكس من ذلك ، من التصلب العاطفي ، وتقييد بعض المظاهر. أناس ودودون وقويون جسديًا وجميلون يعرفون كيفية الاستمتاع بالفن ويعرفون كيفية العمل الجاد.
بالطبع ، لقد تم إرساء أسس العلاقات في المجتمع منذ سن مبكرة. المدرسة في مجتمع إفريموف لها دور كبير في تنمية الإنسان. ضخم أيضًا من حقيقة أنه لا توجد عائلة بالمعنى الحديث للكلمة في مجتمعه. تنتشر المدارس في مدن صغيرة في جميع أنحاء العالم ، ويعيش الطلاب وموجهوهم هناك بشكل دائم. يزداد دور المعلم في مثل هذه الحالة عدة مرات.
لا يترك الشباب بأي حال من الأحوال لأجهزتهم الخاصة. إن الطاقة الهائلة التي تولد منذ زمن بعيد صراعات بين "الآباء والأطفال" يجب أن توجه في اتجاه إيجابي. ربما يحدث هذا فقط عندما يتم توظيف الشباب بشكل كامل في عمل إبداعي مفيد اجتماعيًا ويمتثل الكبار للمثل العليا المعلنة. عندها فقط لا يشكل الشباب ثقافة فرعية منغلقة تكون عدوانية تجاه الغرباء. لطالما كانت حركات الشباب غير الرسمية شكلاً من أشكال الاحتجاج ضد عالم الكبار وضد أكاذيبهم ونفاقهم. في مجتمع إفريموف ، مثل هذا الاحتجاج لا معنى له ، لأن الظروف المعيشية تلبي أهم احتياجات الإنسان ولا يمكن أن يرفضها الفرد السليم عقليًا تمامًا.
إن ثراء الرواية بالأفكار التربوية مرتفع للغاية ، فليس عبثًا أن أعاد المعلم الرائع ف.أ. قرأتُ سديم أندروميدا أربع مرات. هذا ليس إدمانًا للخيال العلمي ، ولكنه رغبة في التجربة مرارًا وتكرارًا ، لتشعر بعمق الأفكار التي لديك وفرة في كل من السطور وبين السطور ... يبهج خيالك العلمي بصدقه. أنا أحب شعبك في المستقبل ".
مساحة المدرسة مفتوحة وغير خطية. يتم التعبير عن هذا بوضوح حتى في أصغر التفاصيل: فالفصول الدراسية ، كما تبين ، تتم عادة في الحديقة تحت الأشجار ، والفصول الدراسية غير عادية ، إذا لم يكن هناك أبواب فيها.
ينقسم التدريب إلى أربع دورات مدتها أربع سنوات ، وفي كل دورة تنتقل المدرسة إلى مكان آخر للحفاظ على حدة الإدراك ونضارته ، وتتعلم الدورات بمعزل عن بعضها البعض ، حتى لا تزعج الأطفال بصدام مختلف للغاية الأعمار. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يكون لدى الأطفال الأكبر سنًا بالضرورة جناحًا أصغر سناً لتسهيل عمل المعلمين وتكوين شعور بالمسؤولية.
تتناوب الفصول الدراسية في كل دورة من المدرسة مع دروس العمل. ما هذه الدروس؟ - قرأنا عن نشاطين - طحن الزجاج البصري (هل يمكنك تخيل ما هو شكل المشاركة في بناء تلسكوب!) وبناء سفينة خشبية باستخدام التقنيات القديمة ، تليها رحلة استكشافية إلى قرطاج.
يعتقد إفريموف أن الشيء الرئيسي هو دراسة التاريخ - ليس كموضوع مدرسي ، والذي يمثل ، في الواقع ، تاريخ الحروب والإصلاحات الاقتصادية ، ولكن التاريخ العالمي ، بمعنى دراسة العلاقات بين السبب والنتيجة التي أدت إلى للوضع الحالي.
ريا تتحدث إلى والدتها. كيف تتحدث معها؟ - مجاني ومفتوح. لقد كونت ثقة أساسية في العالم. يقبلها العالم ، وليس لديها ما تخشاه في العالم ، ولا تعرف ما هو سوء التفاهم الغبي أو الإساءة المتعمدة. إفريموف ، الذي يدرك ويفهم أهمية هذه الفروق الدقيقة ، يتوقع تطور علم أصول التدريس في عصرنا ، والذي يقف من أجله أفضل معلم في عصرنا ، شالفا ألكساندروفيتش أموناشفيلي.
الأولاد والبنات ، بالإضافة إلى الموجهين المباشرين ، لديهم أيضًا مرشد - أحد البالغين المحترمين الذين يساعدون في تحديد تفضيلاتهم وحل المشكلات الصعبة المتعلقة بإدراك الذات.
لا يبدأ الشباب البالغ من العمر 17 عامًا الذين تخرجوا من المدرسة على الفور في تلقي التعليم العالي - لمدة ثلاث سنوات كانوا يمرون بفترة من التجارب ، تسمى مآثر هرقل. يتم تعيين بعض المآثر من قبل كبار السن ، ويتم اختيار البعض الآخر بشكل مستقل. هذه المفاخر هي عمل جاد ومسؤول ، بدء.
الراشد هو شخص مطلع ومهتم بثمار عمله. تؤدي الصحة الجسدية المطلقة إلى زيادة طاقة الوجود ، ونتيجة لذلك لا يمكن تقييد حياة مثل هذا الشخص من خلال الإطار الضيق للوجود الشخصي. يمكن لأي شخص تقديم أي اقتراح ، حتى على نطاق عالمي ، وستتم مناقشته إذا كان مدروسًا جيدًا.
حب الطبيعة له أهمية نفسية كبيرة. يكتب إفريموف: “فكرت فيدا كونغ في سلام الطبيعة المتنقل وكيف يتم اختيار الأماكن دائمًا بشكل جيد لبناء المدارس. أهم جانب من جوانب التربية هو تنمية إدراك عميق للطبيعة والتواصل الدقيق معها. إن تباطؤ الانتباه إلى الطبيعة هو ، في الواقع ، توقف في التطور البشري ، لأن الإنسان ، نسيان كيفية الملاحظة ، يفقد القدرة على التعميم ".
الموقف تجاه الأشياء. لتجاوز تعقيد الثقافة المادية من أجل الوصول إلى بساطتها ... مرة أخرى يمكننا أن نرى المنطق الديالكتيكي في العمل. لا تعكس الاستنتاجات رأيًا خاصًا ، بل تعكس القوة الكاملة للقوانين الموضوعية. إن تناقص المشاعر وتصنيعها ، المحاط بكتلة صغيرة من الأشياء غير الضرورية ، يحجب تجسيد أهم شيء في الإنسان - ما يجعله مختلفًا عن الحيوان - المبدأ الروحي الخلاق.
"تربية شخص جديد هو عمل دقيق مع التحليل الفردي ونهج دقيق للغاية."
... يهتم الفنان كارت سان بإنشاء صور للجمال تتوافق مع الأنواع العرقية الرئيسية. أدت أبحاثه إلى أعمق بحث في المواد الأنثروبولوجية والعرقية الثقافية. في الواقع ، إنه يحاول إعادة إنشاء قمم الجمال تلك في أنقى صورها والتي تم إنشاؤها في سلسلة من مئات الأجيال من الحياة الطبيعية في ظروف جغرافية مختلفة للكوكب. في عمله ، هو نفس العالم مثل رين بوس ، فقط مجال عمله هو الأكثر صعوبة في النطق (الوصف اللفظي) ، يتصرف مباشرة على الحواس.
نحن لا نتحدث عن الأذواق والتفضيلات الخاصة لعصر معين ؛ الجمال - باعتباره أعلى مقياس للهدف - هو موضوعي ، ومن الضروري ويجب معرفة قوانينه. لكن كل نظام فردي له مُثله الوسيطة الخاصة به ، والتي بدورها ستندمج في المستقبل في تاج ساطع من أعلى تناغم.
تُظهر الراقصة الشهيرة شارا ناندي ، التي ألهمت كارت سانا لخلق "ابنة تيثيس" ، في الاحتفال بالكؤوس النارية ، مهارة رائعة بعيدة كل البعد عن الكمال التقني البسيط. إنها روحانية الجسد "القادرة على التعبير عن أعمق درجات المشاعر ، والخيال ، والعاطفة ، وطلبات الفرح بحركاتها ، والتغيرات الدقيقة في الأشكال الجميلة" - تُعرَّف في الرواية على أنها علامة على مهارة عظيمة حقًا.
القدرة على فهم وتقدير الجمال في قيمته الحقيقية ، والاستعداد الدائم للإعجاب بالفن الأصيل - كل هذا يتحد في الأبطال من خلال فهم واضح لطبيعة هذا الفن. الحدس المرتبط بالتفكير الواضح ؛ مزيج من المعرفة والمشاعر - نعود بشكل لا إرادي إلى تعريف الحكمة كأساس لحياة متناغمة والموقف الصحيح تجاهها.
لم يسع إفريموف إلى إذهال خيال القراء بحجم الفتوحات الكونية للبشرية. كل رحلة استكشافية نجمية هي حدث ضخم. لا توجد مطارات فضائية رائعة حيث تحلق المئات من سفن الفضاء نحو النجوم مثل الطائرات الحديثة.
لا يمكن تسمية حياة الناس بالتكنولوجيا الفائقة. من ناحية أخرى ، فإن بساطتها وأهميتها الثانوية بالمقارنة مع المكون الاجتماعي للحياة لا تعني تعديلات تقنية معقدة للاستخدام الشخصي. النقل متاح بشكل عام ، ولكن هنا أيضًا منطق الكاتب واضح: "لا يمكن للبنية أن ترتفع بدون نهاية". تنحصر سرعة القطارات على الطريق الحلزوني في 200 كم / ساعة ، وهذا له معناه الخاص: لا توجد رغبة عصبية للوصول إلى الوجهة في أسرع وقت ممكن ، وبسرعة عالية ليس من السهل الاستمتاع بالمناطق المحيطة المناظر الطبيعية. وبالتالي ، فإن الطريق اللولبي يخدم بشكل غير مباشر التأملات التأملية للأشخاص الذين يحبون الطبيعة ويعرفون كيف يعجبون بها ، مما يصرف الانتباه عن أداء العمل الصعب والمسؤول.
الخاتم العظيم هو حلم إيفريموف وعناية الإله. لا يوجد مؤلفون آخرون بهذه القوة يؤكدون الأهمية الهائلة للأخوة الكونية للكائنات الذكية ويصفونها تمامًا. لقد فهم الكاتب نفسه جيدًا اصطلاحية صورة الخاتم ، عرّف نفسه بأنه شخص يتخذ الخطوة الأولى في هذا الاتجاه. ولكن بأي إلهام وشغف شديد يفعل ذلك. أنت بحاجة إلى أن تكون شخصًا قاسيًا تمامًا حتى لا تسمع لحن البهجة والمشاركة في الفضاء والتعطش للمعرفة بعد قراءة مشهد تلقي الرسالة من إبسيلون طوقان!
أكد إفريموف على الفرق بين أهل المستقبل وبينك وبيننا. قال إن أفراحهم وأحزانهم لن تكون مثل أفراحنا. الآن بعد أن اتخذ التاريخ الخطوات الأولى نحو فهم حقيقي لخصائص علم النفس التاريخي ، يمكننا أن نقول بثقة أن هذا هو ما ينبغي أن يكون. في الوقت نفسه ، فإن الاختلاف الأساسي بين الناس في المستقبل والناس من جميع العصور السابقة هو أنهم سيكونون أقرب ما يمكن إلى الواقع الحقيقي - على عكس الإيديولوجيات وجماليات الماضي المتغيرة. حتى الآن ، على الرغم من الكمال التقني المتزايد بشكل كبير على مدى العقود الماضية ، وتوحيد الكوكب بأكمله إعلاميًا ، فإننا منغمسون في الأساطير ، والتي يفهمها جيدًا مؤلفو أفلام مثل The Terminator أو The Matrix.
العديد من الحقائق بسيطة وواضحة ، لكنها مرفوضة أو يتم التكتم عليها ، لأن الاعتراف الصريح بكل هشاشة حياتنا يعني إعادة هيكلة إلزامية للوعي. إعادة هيكلة كهذه ، عندما لا يخفي الناس مشاعرهم الحقيقية خوفا من السخرية. على العكس من ذلك ، ستكون المساعدة الودودة جاهزة دائمًا ، لأن الحساسية العصبية الكبيرة القائمة على حسن النية العامة ستؤدي إلى القدرة على التعرف الفوري ، وفي حياة الشخص لن يكون هناك دقائق من الخمول ضعيف الإرادة أو اللامبالاة أو ، على العكس من ذلك ، القابلية الانطباعية الهستيرية التي تدمر مصالح القضية.
الوعي الذاتي مرتبط بالضرورة بالفطنة العامة. أصغر الفروق الدقيقة في السلوك لا تمر مرور الكرام. لكن أفراد إيفريموف ليسوا مدركين فحسب ، بل إنهم لبقون أيضًا.
في المستقبل ، يتم بناء حياة إفريموف وفقًا لقوانين التطور الاجتماعي والنفسي المصقولة باستمرار. في المقابل ، توجد العلاقات بين الناس ، والتي يتم إنشاؤها على أساس التوازن العالمي ، والسعي إلى الجمال والمعرفة. نحن الذين نعيش في أصعب عصر ، نجد صعوبة في تحقيق الكمال لأشخاص مثل Gift of the Wind و Veda Kong. لكن أن تكون أمام أعيننا عينة من نقاء وصدق العلاقات بين الناس في هذا المستقبل البعيد يعني تقريب انتصارها هنا والآن.
يمكن أن يقال الكثير عن العلاقات بين جميع الأبطال - لقد كُتبت كما لو كانت مع قاطع ألماس ، واتهامات "الأجيال القادمة" تكون قصصية عندما تفهم الحقيقة الأعمق لهذه العلاقات. سوف أذكر حلقة واحدة فقط من ألمع:
"لاحظ Thunder Orm ضوء أحمر على مقعد Evda Nahl.
- لعناية المجلس! تريد Evda Nahl أن تضيف إلى المنشور حول Ren Bose.
- أطلب التحدث بدلاً منه.
- لأي سبب؟
- أنا أحبه!
- سوف تتحدث بعد مفن ماس.
أطفأت نحل الإشارة الحمراء وجلست ".
كيف يجب تفسير هذه الحلقة؟ فقدت إيفدا العظيمة أعصابها ، وهي مستعدة للتسرع في الثرثرة غير المتماسكة في مجلس الملاحة الفضائية حول تجاربها الشخصية؟ لا! - وهذه لحظة دلالة للغاية. تؤخذ حجتها في الاعتبار في المقام الأول لأن الناس في مستقبل إفريموف يحبون الشخص نفسه ، وليس الصورة الخيالية. إذن ، الحب هو أعلى درجة من الفهم والتغلغل في العالم الداخلي للإنسان. التعاطف ، كما يقول علماء النفس. بعد إعلانها عن حبها ، أعلنت Evda Nahl مشاركتها الخاصة في دوافع Ren Bose ، والتي ، باستثناءها ، لا يمكن لأي شخص آخر إلقاء الضوء عليها. إن حب إفدا نحل سبب كافٍ لاستنتاج أن هذه الدوافع كانت نبيلة.
يعرف الناس في المستقبل على وجه اليقين أن العلاقات الجادة يجب أن يكون لها أسس عميقة. الحب "على الرغم من" هو حكاية خرافية يتم فيها إخفاء "مؤيد" قوي ولا يفهمه الجهلة الجهلة ، أو حلم رومانسي لا يجلب سوى خيبات أمل خطيرة. رفيق الحياة الواقعية يمكن أن يكون فقط الشخص المستعد للسير في طريق الحياة معًا ، ليكون رفيقًا ؛ شارك مع روحك كل تعقيدات المسار وافهمها بعقلك. الحب الحقيقي ليس عندما ينظر اثنان إلى بعضهما البعض ، ولكن عندما ينظر اثنان في نفس الاتجاه. في ظل هذا التفكير الحكيم Saint-Exupery ، يمكن لإيفان إفريموف الاشتراك دون تردد.
الحب والنجوم والمعرفة!

إذا كنت سأكتب مقالًا حول هذا الموضوع ، فربما كنت سأقوم بعنوانه على هذا النحو: "سديتي" (تأملات حول موضوع كتب IA Efremov). والكتاب يقول: "أنا الشراع. أنا الشراع. لقد كنت أسير من فيجا منذ ستة وعشرين عامًا ... ".
ل. قال بورخيس: "البعض فخورون بالكتب التي ألفوها ، لكني فخور بالكتب التي قرأوها". لذلك أشعر بقليل من "الفخر" في كل مرة أشير فيها إلى سديم أندروميدا (TA). من المحتمل أن يحدث هذا دائمًا عندما تتلامس مع شيء مهم حقًا. أريد أن أقول الكثير عن تا ، ولكن هذا هو السبب في أنه ليس من السهل القيام بذلك. أود أن أعبر عن بعض تعليقاتي.
الآن ، أولاً وقبل كل شيء ، فإن القطبية الكبيرة في تقييمات هذا العمل مدهشة ، والتي تتحدث في حد ذاتها عن مجلدات (تذكر التقييمات القطبية أن أبناء الأرض ، أعضاء البعثة الاستكشافية إلى طورمان ، يقدمون مرحلة خادعة رتبها فاي روديس لحكام الكوكب ("ساعة الثور")). مرت سنوات عديدة على أول نشر لرواية TA ، لكنها لا تزال تثير اهتمامًا كبيرًا (أو رفضًا) ، ولا تزال تُنشر بانتظام حتى بعد "إكمال البيريسترويكا بنجاح" ، و "التحرير" ، و "الدمقرطة" ، إلخ. - باختصار ، في عصور أخرى ، تُرجمت إلى العديد من اللغات الأجنبية ، وهذه كما يقولون حقيقة طبية. إن التحدث والجدل حول TA يعني التحدث والجدل حول نظرة شاملة (شاملة) للعالم. وهذه النظرة للعالم أصلية وليست بأي حال من الأحوال بدائية ، ومغرضة أيديولوجيًا ، كما حاول نقاد قاطعون آخرون ويحاولون تقديمها.
يكتب بعض القراء: "الإيمان بالتقدم الأخلاقي للبشرية ساذج". في رأيي ، من الصعب التفكير في شيء أكثر سذاجة من مثل هذه التصريحات. لا أريد أن أجادل هنا حول مزايا القضية ، ولكن فقط لفت انتباهك إلى حقيقة أن مؤلف TA هو عالم بارز بارع يتمتع بنظرة واسعة للغاية (على عكس ، على الأرجح ، العديد من النقاد) ، بشكل عام ، الشخص الذي رأى الكثير في الحياة. عمل إفريموف على روايته الطويلة والصعبة ، مهما بدت مبتذلة. ("أعطي السديم لي بشكل مؤلم" ، يتذكر إيفان أنتونوفيتش.) أفكاره ليست ثمرة خيال خامل ، ولكنها نتيجة تحليل عميق للواقع ، وبيانات علمية غير متجانسة ، والماضي التاريخي. ومؤلف TA لديه بالفعل خبرة في الكتابة. (على الرغم من أنه من الصعب جدًا في قصصه الأولى العثور على آثار واضحة للتدريب المهني الأدبي). وبالتالي ، من السهل والطبيعي تسمية الأفكار الأساسية الأساسية لسذاجة تا ، على الأقل بأنها غريبة. كما لو أن بعض الطلاب الجدد يطلقون على أعمال أرسطو أو كانط الثرثرة والهراء. اليوم ، كما يقولون ، أصبح كل هذا مألوفًا وغير صحيح بشكل عام. والنقطة ، على حد فهمي ، هي أن المجتمع ذو الأخلاق المعيبة يعيد إنتاج ، إذا جاز التعبير ، لاحتياجاته الخاصة ، أناس معيبون أخلاقياً. بطبيعة الحال ، فهم غير قادرين على الإيمان بأي نوع من التقدم الأخلاقي (تم التعبير عن اعتبارات من هذا النوع ، على سبيل المثال ، من قبل الفيلسوف السوفيتي إي في إيلينكوف). ينشأ نوع من الحلقة المفرغة ("الجحيم") ، والتي من الصعب للغاية الخروج منها. يجب أن يكون لكل شخص ، بالطبع ، رأيه الخاص ، ولكن لن يتمكن الجميع من التعبير عنه بشكل معقول ومقنع ومقنع ومرئي كما فعل إفريموف.
ينزعج القراء الآخرون من حقيقة أن أبطال الرواية ينادون بعضهم البعض بـ "أنت". يبدو لي أنه في الواقع ، في لغة أبناء الأرض في المستقبل ، لا يتم استخدام ضميرنا المعتاد "أنت" وليس "أنت" المألوف ، ولكن يتم استخدام شيء مثل "أنت" الإنجليزية ، التي يفهمها الأبطال بشكل لا لبس فيه اعتمادًا على الموقف : محادثة العشاق ، محادثة المعلم مع الطالب ، إلخ. في هذا الخطاب ، الذي نقله إلينا إفريموف كـ "أنت" ، هناك احترام لا نهاية له للمحاور وإحساس لا يتزعزع بالكرامة الشخصية ، وهو أمر ممكن فقط في مجتمع ("شيوعي") كامل. ومع ذلك ، تتحدث "ساعة الثور" عن الثراء المتزايد للغة الناس في المستقبل. هنا ، وفي لحظات أخرى مماثلة ، يغذي الكاتب خيال القارئ. وهذا أحد الجوانب العديدة لمهارته الأدبية.
يحدث أنهم يبحثون عن "عيوب" تقنية و "أخطاء" في TA. قد يكون مثل هذا النشاط مثيرًا للاهتمام وفي بعض النواحي مفيدًا أيضًا ، ولكن من الواضح أن هذه ليست طريقة لتحليل رواية الخيال العلمي كعمل أدبي بشكل عام. كتب إفريموف نفسه عن هذا في مقال "العلم و الخيال العلمي". مثل هذا النهج تجاه "Aelita" ، على سبيل المثال ، أو "The First People on the Moon" سيكون سخيفًا. في تا ، تلعب "التكنولوجيا" ، إن لم تكن دورًا ثانويًا ، في أي حال ، دور ثانوي. إن القول المأثور الشهير لبروتاغوراس "الإنسان هو مقياس كل شيء" هو أيضًا عقيدة إفرايم ، التي تم الكشف عنها في عمله بأبعاد متعددة. (بالمناسبة ، فإن اهتمام إفريموف بالعصور القديمة هو موضوع كبير منفصل.)
من أوصي بـ TA؟ ربما لأولئك الذين يفكرون بجدية في معنى الحياة ، ولا يرون ذلك في الدين أو في تحقيق الرفاهية المادية والنجاح الشخصي (الوحيد). لا أصدق أن تطور الحضارة سيحدث دائمًا (!) على أساس العلاقات بين السلع والمال. في الواقع ، كيف يرى الأشخاص الذين يوافقون على السجن لمدة خمسة وأربعين عامًا في مركبة فضائية (هذا المعنى) من أجل زيارة فيجا؟ أم أولئك الذين ذهبوا في رحلة دون العودة إلى أخرنار من أجل الأجيال القادمة؟ على ما يبدو ليس بنفس الطريقة مثل أولئك الذين قاموا ببناء سفن بحرية غير مسبوقة للاستخدام الشخصي وشراء أندية كرة القدم. مثل هذه القراءة ، في رأيي ، هي أكثر إمتاعًا ، حتى لو كانت خيالًا موهوبًا وليست خيالًا شديدًا ، حيث غالبًا ما تدور حول نفس الصراع مع مظهر أو آخر من مظاهر النادي من أجل منصب مهيمن ، ونجاح شخصي ، وخلاص "أرض وسطى" أخرى ، إلخ ... (أعتزم المبالغة هنا قليلاً ولا أريد مساواة جميع مؤلفي الخيال.) يبحث جزء من البشرية دائمًا عن أهداف عظيمة ، وهذا الجزء هو الذي يضمن تقدمه في النهاية. في المستقبل ، وفقًا لإفريموف ، يجب أن يشمل هذا السعي جميع الناس. نعم ، ربما تحتاج إلى بذل جهد للاقتراب أكثر من هذا الفهم للحياة. لكن ، كما أرى ، الأمر يستحق العناء ... (على سبيل المثال ، فإن غياب الأهداف الجديرة حقًا في روسيا كدولة ، يهدد ، في رأيي ، بانهيارها).
تُظهر التجربة التبتية لرين بوز ومفين ماس ، وهي الذروة الدلالية للرواية ، بوضوح أن المجتمع الأرضي في تا. هذه التناقضات ذات خطة مختلفة نوعياً وواسعة النطاق عن تلك التي نعرفها من التاريخ وتلك التي لدينا الفرصة لملاحظتها الآن. لكن هذه التناقضات بالتحديد هي مصدر كل حركة وتقدم ؛ هذا هو جوهر ديالكتيك تا. في حديثه عن الأجيال الماضية التي لا حصر لها ، كتب إفريموف أنهم “يطالبون بكشف لغز الزمن والدخول في صراع معه! الانتصار على الفضاء انتصار مع مرور الوقت ". هذه هي أكبر فكرة علمية وفلسفية وإنسانية للرواية. هذا هو مقياس الأفكار الذي يميز أفضل أعمال سادس والأدب بشكل عام.
لا يمكن لأي قدر من التحليل أن يحل محل الانطباعات الشخصية للنص الذي تقرأه. من الصعب نقل المشاعر التي مررت بها في اللحظات التي تدرك فيها وتفهم عظمة نية المؤلف وأفكار وشكوك الأبطال. شخص ما يتحدث أيضًا عن دموع الفرح ... بصراحة ، أنا لا أرى مطلقًا الشخصيات "stilt" ، التي غالبًا ما يتم الحديث عنها. إنهم مختلفون ، ليسوا مثلنا ، سكان آلية إعادة الشراء. من المثير للإعجاب بشكل خاص هدوءهم واتزانهم ، والذي يبدو أن العديد من القراء يعتبرونه غير طبيعي. لا يميز هذا الهدوء والانضباط الجانب الخارجي والتواصلي من حياة الأبطال فحسب ، بل يميز أيضًا عالمهم الداخلي وتجاربهم الشخصية. هذا هو بالضبط ما قصده المؤلف. أود هنا أن أقتبس من مقال بقلم كاتب الخيال العلمي البلغاري أ. سلافوفا "الآليات النفسية والقيمية لرفض بعض أنواع المثقفين لأبطال إفريموف": "يسمح إفريموف لنفسه بما لا يُسامح عمليا في مجتمعنا - تقترن الحرية الفردية المشرقة لأبطاله مع اليقين الأخلاقي العميق. مثل هذا المزيج لشخص عصري متشكك ، ساخر ، لا يثق في كل شيء متناغم ، يعيش في عالم حيث "كل شيء معروض للبيع" و "لكل شخص سعره الخاص" ، في الغالبية العظمى منه يحكم عليه بإدراك شخصيات إيفريموف على أنها شخصية اتهام محير بالفجور. وأيضًا (ما وراء الحدود الواعية) الحسد ، الذي لن يعترف به أبدًا ، لأنه ناضج ، ذو خبرة ، الإنسان المعاصرلا يمكن أن يحسد بعض الرجال الوسيمين الخياليين والجمال الذين يتمكنون من أن يكونوا فكريين وحسيين في نفس الوقت ، وإنسانيون وحاسمون ، ومعاناة وسعيدة! ثم (تخيل!) في عالم خالٍ من البلادة والتفاهة ، لأن الجميع نشأ في "مجال القوة" للتربية الفنية الفردية ، التي اتهمت قناعاته ، الطبيعية مثل التنفس ، - إذا لم يدرك نفسه بعد ، لم يجد تلك المهمة ، تلك الحالة التي يكون فيها فريدًا وغير قابل للتكرار ، يمكنه تجديد المحاولات مرارًا وتكرارًا ، دون المخاطرة بأن يتم وصفه بالفشل في نظر المجتمع ". هذا في رأيي ممتاز ودقيق للغاية.
يبدو لي أنه في حالة TA ، حدث شيء نادر الحدوث - فقد "تجاوز" الإبداع بمعنى ما خالقه. ولم يقف الخالق ساكنًا - ظهرت "ساعة الثور" ، لكن هناك محادثة خاصة حولها. مثل أي خير عمل من وحي الخيال، TA ليست قابلة للتحلل إلى "نقاط" أيديولوجية منفصلة وغيرها ، لا يمكن اختزالها إلى أي جوهر مأثور واحد. من الواضح أن الاهتمام به ليس فقط حب القارئ ، ولكن أيضًا الرغبة في مشاركة أفكاره مع المؤلف.
قليلا مزحة. ربما يمكنني أن أنتقد إيفريموف لاستخدامه المفرط لكلمة "وحشي". بالطبع ، في النص يكون مناسبًا في كل مكان ، ولكن في "عظيم وعظيم" يمكن للمرء أن يجد مرادفات جديرة بالاهتمام لتجنب التكرار. بعض الميزات الأخرى للغة ، أيضًا ، إذا رغبت في ذلك ، يمكن تصنيفها على أنها عيوب. لكن هذه لا تزال أشياء صغيرة. لن يخفي أي جمال لغوي و "حبكة ملتوية مشهورة" نقص المحتوى الجدير باهتمام القارئ ، والعكس صحيح - فعيوب اللغة لا تنتقص من جوهر العمل. كتب إفريموف نفسه أنه يدرك أنه ليس تولستوي وليس تشيخوف ، لكنه يدرك أيضًا بوضوح أنه لا تولستوي ولا تشيخوف يمكنهما كتابة ما يحاول الكتابة عنه. بشكل عام ، لفهم TA وأشياء أخرى ، من المفيد قراءة مقالات ومقابلات Efremov.
لقد أحببت أيضًا كتاب TA الصوتي. عند الاستماع إلى النص من الجانب جنبًا إلى جنب مع مرافقة موسيقية جيدة ، فإنك تنظر إليه بشكل مختلف قليلاً ، بطريقة جديدة. هذا ينطبق بشكل خاص على الفصول المتعلقة برحلة "Tantra". الكون كبير جدًا لدرجة أنه ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، من المستحيل تخيل حجمه (على الرغم من أنه يمكن التعبير عنه عدديًا). لكن حبة رمل المركبة الفضائية تبدأ في التغلب على الفضاء ، والعقل بجهود لا تصدق ، لكنها تنتصر على المادة الخاملة. هذا حقًا "يغرق في رهبة الإعجاب" ، يمكن للمرء أن يشعر بـ "الرعب والبهجة" لنيزا كريت. بالمناسبة ، حتى في الفيلم السوفييتي لعام 1968 ، والذي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يُطلق عليه تكيف فيلم ناجح ، يمكن للمرء أن يرصد أصداء النية العظيمة لمؤلف الرواية. يتحدث إفريموف عن الفضاء الحقيقي ، وليس عن "فضاء" أوبرا الفضاء. يظهر التغلب على صعوبات الرحلات الفضائية إلى مسافات بين النجوم في TA بشكل موثوق للغاية ، وعاطفي شديد السطوع ، لدرجة أنه في وقت لاحق ، في ساعة الثور ، توصل إيفريموف إلى المركبات الفضائية الخاصة بـ Direct Ray ، بدأ يُنظر إلى ابتكار هذا المؤلف ( لقد وجدت نفسي في هذا الفكر عدة مرات) باعتباره إنجازًا حقيقيًا للعقل الأرضي. يرجع هذا التأثير إلى المنطق الداخلي للتنمية المضمن في مفهوم المؤلف للمستقبل.
وأخيراً ، بعض الانتقادات الخطيرة "للبالغين". للقراء المهتمين بمثل هذا ، أوصي بقراءة الفصل المفيد للغاية "الحلقة الكبرى" من العمل الأساسي لـ A. بريتكوفا "رواية خيال علمي روسي سوفييتي" (متوفرة على الإنترنت). هنا سوف أسمح لنفسي بالاستشهاد بأكثر الاقتباسات إثارة للاهتمام وذات مغزى ، في رأيي ، من هذا العمل.
"إن معنى الخاتم العظيم ليس في المفاوضات ، ولكن في حقيقة أن توسع نطاق تطور العالم ينمو حتماً إلى اتحاد أعلى للناس ، إلى أخلاق أعلى وإنسانية. وعلى العكس من ذلك ، تمامًا كما أن تغليف الحضارة على كوكبها الخاص محفوف بالتحول (Shklovsky) ، لا يمكن لمجتمع الكائنات الذكية أن يظل مجتمعًا دون أن ينتشر إلى جميع العوالم الذكية. لا يمكن لحضارة أكثر تطوراً إلا أن تعتني بحضارة أقل تطوراً ، على الأقل كمحمية خاصة بها. العامل التكنولوجي لانتشار العقل في الفضاء لا ينفصل عن العامل الأيديولوجي. يقترح سديم أندروميدا هذه الفكرة بالضبط ".
"التقارب المادي للعالمين هو بالطبع جزء فقط من الهدف العظيم. حتى القوة الهائلة على الطبيعة ، والتي ستمنح العقل وحدة بين الكواكب ، ليست أيضًا الهدف الكامل. أهم شيء هو سعي الذهن إلى الخلود ، أو بتعبير أدق ، من أجل حياة طويلة بشكل تعسفي. إن لعصر التولد الحيوي لكوكب منفصل ، حتى من خلال تطوير نظامه الشمسي ، بداية ونهاية. قد يؤجل دخول الفضاء القريب ، لكنه لا يستبعد ، نهاية ذكاء الكواكب. فقط في انتشار يشبه الانهيار الجليدي عبر الكون يمكن للعقل أن يقاوم اللانهائية ، والتي تطفئ بشكل حتمي الحياة في أحد طرفيها ، كما تشعلها بشكل طبيعي في الطرف الآخر. وهذا هو السبب في أن إخوتنا المفترضين في العقل يجب ألا يقل اهتمامنا بالتوحيد مما نحن عليه ".
"لا يحاول إفريموف إطلاقًا ، كما هو الحال غالبًا ، اختزال الظواهر الاجتماعية متعددة المقاطع إلى القوانين الأولية للطبيعة. لكنه يبحث عن المقارنات والانتقال الديالكتيكي بين أكثر قوانين الحياة الاجتماعية عمومية وقوانين الحياة البيولوجية الأكثر عمومية. تكمن قوة خيال إفريموف في حقيقة أن هذا التكامل يجلب اليقين لمفهومه ، "فوق" و "أسفل". لا يمكن أن يكون هناك تفكير "آخر" لا يمكن الوصول إليه مطلقًا لمنطقنا ، لأن أي وعي في كل مكان يعكس قوانين الطبيعة. ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فعلى أعلى مستوى ، لا يمكن لأي عقل يختلف عنا إلا أن يكون إنسانيًا ، وإلا فسوف يدمر نفسه ".
الناس في أمس الحاجة إلى التفاؤل. لكن الجنس البشري اليوم يعرف الكثير مما يجب أن يرضي بتفاؤل طوعي وجميل القلب ، فهو بحاجة إلى تأكيد تفاؤله باقتناع ، ومعرفة موضوعية للاتجاهات المتناقضة في عصرنا. هذه هي وجهة النظر الوحيدة المقبولة ".
“Efremov يتصور حقبة كاملة من تبسيط الأشياء. ولتزيين النساء ، يتم جلب الأحجار الكريمة منه حتى من كوكب الزهرة. أصبح عنصر الرفاهية المسرفة رمزا للإحساس الدقيق بالنعمة. بدأت الحاجة إلى الجمال تعني الكثير للناس ، لذلك يتم زراعتها جنبًا إلى جنب مع العكس - التواضع في السكن ، في الحياة اليومية. في بعض روايات العشرينيات من القرن الماضي ، تم افتراض التوازن الجسدي والعقلي بين الرجال والنساء. تعتبر الحواف الثمينة حول عنق Veda Kong الجميلة واحدة من العديد من التفاصيل التي تؤكد على الفكرة المعاكسة في The Andromeda Nebula: المساواة الحقيقية مع الرجل في العمل والعمل لا تمنع بأي شكل من الأشكال أن تكون امرأة أكثر. "
"نحن نقف على حقيقة أننا ملزمون بتحسين هذا العالم للإنسان. بالطبع ، لا يوجد خيال عبقري قادر على تخمين كيف سيكون بالضبط. لكن كاتب خيال علمي يفكر ديالكتيكيًا يمكنه ويجب عليه أن يجعل المرء يشعر بحتمية تطور المثل الأعلى. هذا الإحساس مهم للغاية في سديم أندروميدا. إنه بالفعل يتكيف أخلاقيا مع حقيقة أن العالم لا يسير في دائرة ... ... لكنه يرتفع في دوامة. تحدث دوامة التطور الديالكتيكي في مهرجان الربيع لأوليجر. تتحقق فكرة إفريموف عن تطور الحياة والارتقاء بها في مفهوم الإنسان. وهذا المفهوم خالي تمامًا من الروعة الشاعرية ، والتي يمكن رؤية ظلها على الصفحات الفاضلة الأخرى للأخوة ستروغاتسكي ، الكتاب بشكل عام ، عاطفي قليلاً. في "أندروميدا سديم" ظهر - لأول مرة ، ربما في الخيال الاجتماعي السوفيتي - نغمة زاهدة قاسية ، وهو ، بمعنى ما ، برنامجي ".
"سيمضي الوقت ، وسيصبح مفهوم إيفريموف عن رجل المستقبل عفا عليه الزمن. لكن الوقت لن يلغي الشيء الرئيسي - الفكرة المنقولة في الرواية عن الحركة ، تطور المثل الأعلى للإنسان. هذه الحركة هي التي تبث الحيوية في "مخططات" إفريموف.
يعرف الجميع عبارة الكتاب المدرسي: "أنا مدين للكتب بكل خير في داخلي" (م. غوركي). بالطبع ، هذا لا ينطبق على جميع الكتب دون استثناء ، بل ينطبق فقط على تلك التي تشكل النظرة إلى العالم ، والأكثر من ذلك ، شخصية الشخص. ولا يمكن أن يكون هناك الكثير من مثل هذه الكتب. إذا كان من الممكن التحدث ، بمعنى ما ، عن الكتب "الرئيسية" في الحياة ، فبالنسبة لي ، فإن "سديم أندروميدا" هو أحد الأماكن الأولى ، إن لم يكن في المقام الأول.

"أعمق ظلام في الفضاء جاء متزامنًا مع البرودة الشديدة. كانت النجوم تتألق بعنف بإبر زرقاء لامعة. بدت رحلة النيازك غير المرئية وغير المسموعة في الليل مخيفة بشكل خاص. على سطح الكرة المظلمة ، أسفله في تيارات الغلاف الجوي ، تومض غيوم متعددة الألوان من الإشعاع الكهربائي ، شرارة تصريفات ذات أطوال عملاقة أو خطوط من الوهج المنتشر بطول آلاف الكيلومترات. رياح الإعصار أقوى من أي عاصفة أرضية تجتاح هناك ، في الأسفل ، في الطبقات العليا من الغلاف الجوي ".
هل حلمت بالفضاء من قبل؟ حول هذه المساحة الشاسعة ، التي لا نهاية لها لدرجة أن الدماغ البشري لا يستطيع استيعاب حتى جزء صغير من عظمته. حلمت. وما زلت أحلم. لذلك ، أثناء قراءة هذا الكتاب ، شعرت بإعجاب صادق وحسد بسيط.
أرغب أيضًا في زيارة كوكب مشابه جدًا في خصائصه للأرض ، لكنه مضاء بشمس زمرد. أريد أن أرى ثلوج الزبرجد وأنهار الملكيت تتجه نحو البحر الذي يشبه صفيحة من الحديد الأخضر. أريد أن أُعجب بمنظر المجرات غير المألوفة وضوء النجوم الأزرق والأبيض والأحمر والأصفر والبرتقالي ...
يظهر كوكبنا في هذا الكتاب على أنه يوتوبيا رائعة. مجتمع سعيد ، خالٍ من النزاعات والمظاهر التافهة للأنانية البشرية ، ومخزونات أبدية لجميع المواد الضرورية ، واستكشاف الفضاء على قدم وساق ، وأخيراً ، الشخص نفسه يتمتع بصحة جيدة ، ومتطور جسديًا ومستقرًا عقليًا مع متوسط ​​العمر المتوقع حوالي مائة وسبعين سنة. عالم مثالي ، أناس مثاليون ، طموحات مثالية. لكن الكتاب كتب في 1955-1956 ، والذي لا يمكن إلا أن ينعكس على فلسفتها. "تطور الحاجة إلى خلق أفكار جديدة حول العالم والعلاقات الاجتماعية والواجب والحقوق والسعادة الإنسانية ، والتي نمت وازدهرت منها الشجرة القوية للمجتمع الشيوعي على الكوكب بأسره" - الكلمات من الرسالة المنقولة إلى كوكب KRZ 664456 + BSh 3252 (نعم ، غالبًا ما توجد أسماء مماثلة). حتى الأجانب لم يفلتوا من فرض الفكر الشيوعي :)
هناك العديد من المعجزات على صفحات هذه القصة ... هناك أيضًا "ناقل للصداقة" - اتصال بين الأشخاص المرتبطين بشعور عميق بالعاطفة ، مما يسمح لك بالتواصل في أي لحظة ، ومشاهد رائعة مذهلة للتواصل مع الكواكب البعيدة ، والتي تستخدم احتياطيات الطاقة في العالم. لكن أقوى انطباع من الكتاب هو وعي الوقت. صراع أبدي لا يتوقف للحظة من اللحظة التي يدرك فيها الشخص أنه ليس أبديًا. متى لا يزال الضعف وعدم الأهمية في وجودنا نشعر به بقوة ، إن لم يكن عند التفكير في السفر إلى الكواكب ، التي تبعد مئات السنين؟ متى سيتمكن العقل البشري من التغلب على جميع القوانين المعروفة وغير المعروفة والارتقاء على الزمان والمكان؟ لا يسعنا إلا أن نكافح من أجل هذا ونأمل أن يصل أحفادنا إلى هذه الحدود. لذلك ، في إحدى ليالي الصيف ، سأحدق في السماء المرصعة بالنجوم البعيدة ، وأحلم بعوالم بعيدة المنال وأكرر لنفسي كلمات شعب المايا: "أنت ، الذي ستظهر وجهك هنا لاحقًا! إذا كان عقلك يفهم ، تسأل: من نحن؟ من نحن؟ اسأل الفجر ، اسأل الغابة ، اسأل الموجة ، اسأل العاصفة ، اسأل الحب. اسألوا الأرض وأرض المعاناة وأرض المحبة. من نحن؟ نحن الأرض! "
تمت كتابة المراجعة كجزء من كتاب فلاش موب ، وذلك بفضل Aka-llabet للتوصية!

"الخروج إلى الفضاء نظيفًا ، مثاليًا ، بعد أن استقر على الأرض ، ولكن لا تهرب منه سواء أثناء الطيران ، أو بحثًا عما لم يكن من الممكن القيام به على كوكب الأرض." اولا افريموف
إذا اتصل بنا وكيل بعض المكاتب المبردة على باب منزلي وعرض عليّ "التجميد" على هذا النحو لألف عام ، فسأبيع كل ما لدي وأخاطر به. سأفعل هذا لأنني متأكد: إذا كانت حضارتنا ستوجد بعد ألف عام ، فعندئذ يجب أن يكون كل شيء تقريبًا كما هو في رواية إيفان إفريموف. أريد أن أعيش في مثل هذا العالم! نعم ، هذه هي المدينة الفاضلة ، من قد يجادل! هذا مكان غير موجود ، لكنه مدينة فاضلة جميلة بشكل لا يصدق ، حلم عظيم لشخص قوي ومتناغم في مجتمع مثالي. المؤلف ، عالم أكاديمي ، سلطة معترف بها في العالم العلمي ، مبتكر تخصص علمي جديد - علم العلوم ، بروايات الخيال العلمي الاجتماعية والفلسفية ، أصاب العديد من الناس ، وربما أكثر من جيل ، بحلم الفضاء ، لرجل مثالي. لقد قرأ العديد من رواد الفضاء هذا الكتاب. عالم سديم أندروميدا جميل! من الناحية الزمنية ، كان يبعد عنا بحوالي 3-4 آلاف سنة ، عندما دخلت البشرية على الأرض في عصر الخاتم العظيم ("الحلقة" تعني مجموع العوالم الأخرى التي يسكنها كائنات ذكية ، بين هذه العوالم هناك تبادل مستمر المعلومات والتعاون الودي). يعيش الناس أطول بكثير مما نعيشه ، ويتحررون من معاناة الضعف الجسدي والمرض ويبقون في جسم سليم حتى الشيخوخة. تم هزيمة الجوع إلى الأبد ، وتحسن مناخ كوكب الأرض بحيث تغطي المراعي العملاقة والبساتين والحقول بالكامل احتياجات الناس من الغذاء ، إلى جانب مصانع الأغذية التي تعمل في محيطات العالم. لم يعد الإنسان عبداً للأشياء ، متحرراً منها ، الأشياء مجرد أشياء! حدود الدولة - أصبحت عفا عليها الزمن ، والصراعات الدينية والعرقية إلى الأبد شيئًا من الماضي ، وذهبت التحيزات والخرافات البشرية إلى نفس المكان ، وولد رجل المستقبل من مزيج من جميع الأمم والأجناس على هذا الكوكب ، وهو يعرف بعمق أصله هو القاعدة بالنسبة له. بشكل عام ، لكي تعرف ، اكتساب المعرفة باستمرار ، هو سمة من سمات الناس في المستقبل ، فهم مدفوعون باستمرار بالعطش النهم للبحث والإبداع. المهنة الرئيسية لأبناء الأرض هو الباحث ، من جميع التشكيلات والاتجاهات. المرموقة - لا توجد مهن غير مرموقة ، بعد أن عملت لمدة عامين في المحيط ، يمكن لأي شخص الانتقال بسهولة إلى الطرف الآخر من الكوكب ، إلى بعض المناجم تحت الأرض ، إلى الحفريات الأثرية أو إلى مدار الأرض ، خطير وغير معروف المجالات هي أكثر الوظائف المرغوبة وخاصة للشباب ... من أجل العثور على الحقيقة ، حتى ولو جزء منها ، الآلاف من الشباب على استعداد للاندفاع إلى "الحرب مع المجهول" ، ويشاركون في تجارب محفوفة بالمخاطر ويموت أحدهم. لا توجد مشكلة إسكان ، يمكن ترتيب السكن المريح والحياة في أي مكان يريد فيه الشخص الذهاب إلى العمل. الأشخاص الفضوليون والمتطورون في عصر الحلبة حساسون ومهتمون لبعضهم البعض ، وعلاقتهم مبنية على الثقة والتعاون المتبادلين ، وهم عمليًا لا يرتكبون أي إهمال ، فهم صادقون مع الآخرين ، والأهم من ذلك مع أنفسهم. يتم اتخاذ القرارات من قبل مجموعة الأشخاص الذين يؤدون العمل ، ولا يتحمل أحد القرارات والمسؤولية وحدها. كان إفريموف ماركسيًا قويًا ، وكتب مباشرة أن عالمه كان عالمًا شيوعيًا. شخص ما صُدم اليوم بكلمة "شيوعية" ، لكن يجب أن يفهم المرء أن مثل هذا النظام لم يكن موجودًا في أي مكان ، لا يمكن للمرء أن يعتبر التجارب التي أجريت في الاتحاد السوفياتي أو كوبا أو جمهورية الصين الشعبية أو جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية شيوعية. على ما يبدو ، نحن مخلوقات ترتجف ، ولم نصل بعد إلى مجتمع عادل ومنظم بانسجام! تم التعبير عن العديد من أفكار إفريموف في وقت سابق. بالعودة إلى القرن التاسع عشر ، وُلد الاتجاه الفلسفي "الكونية الروسية" في روسيا ، والذي يمكن اعتبار ممثله هو نفسه مؤلف كتاب "سديم ...". لكن لم ينجح أحد في ازدهار التركيبات الافتراضية للكونيين بشكل واضح وجذاب ، كما فعل إيفان إفريموف ، لأن حقيقة أن هذه الرواية تُرجمت إلى عشرات اللغات تتحدث عن شيء ما ، حتى أنني سمعت الرقم 70!
وفقًا لمعاييرنا ، فإن سديم أندروميدا هو عالم مثالي ، لكنه ليس نوعًا من النظام المجمد في مكانه الذي لا يوجد مكان آخر يتحرك فيه. كما كان من قبل ، لا يزال المجال العاطفي للشخص مدروسًا بشكل سيئ ، وهنا يتضح للناس فقط أن رغباتهم وأفكارهم يجب أن تخضع للانضباط والتعليم المستمر. يعتقد إفريموف أن كل فرد هو الكون كله ، وقد بدأ الناس في عصر الخاتم للتو في دراسة كل من الكون والنفسية البشرية بجدية. تحدث حوادث تحطم الطائرات على أرض المستقبل ، وتهلك كل عشر مركبة فضائية في أعماق الفضاء من النيازك. في بعض الأحيان يمرض شخص ما ، يحدث هذا أيضًا ، خاصة في المناطق المدارية ، حيث يعمل الشباب بإيثار: يحافظون على مجموعات الحيوانات المفترسة على نفس المستوى ، ويقضون على ما لا داعي له. الرحلة 37 النجمية ، العائدة إلى الأرض (هنا حيث تبدأ الرواية) ، تصطدم مع مادة حية معادية على أحد الكواكب ، وأهل المستقبل أيضًا ليسوا مستعدين لذلك ، والفتاة الصغيرة نيزا كريت الملاح الفضائي ، لإنقاذ قائد الطاقم عرق نور يتعرض لإصابة بالغة. على نفس الكوكب ، وجدوا طائرة من حضارة غير معروفة والتي دخلت في تطورها من أبناء الأرض لآلاف السنين القادمة ، يترك إفريموف باستمرار علامات للديناميات الأبدية للحياة الذكية ، من الواضح ، حتى لا يدرك عالمه كمحطة طرفية على طريق الإنسان. بعد 5 سنوات ، انتقلت نيزا كريت وعرق نور ، كجزء من طاقم رحلة استكشافية نجمية جديدة ، إلى عوالم بعيدة ، مع العلم أنهم لن يعودوا أبدًا من هناك إلى الأرض (هكذا تنتهي الرواية). الأسماء الصحيحة في المستقبل - أي تناسق يحبونه ، كقاعدة عامة ، يسعى الناس للحفاظ على ذكرى أسلافهم في أسمائهم ، بالتأكيد ، لن يحبها شخص ما ، لكن ألا نختار مثل هذه التناسقات على الشبكات الاجتماعية اليوم؟ والأسماء التقليدية ، هل وجدت موضوعيا مرة واحدة وفي مكان ما في الطبيعة؟ نظر بعض الهيلين القدامى إلى مولود يبكي وفكر: "كن أنت ، طفل ، شجاع ، شجاع" ، ها هو اسمك - أندرو. (أندريه - يوناني شجاع ، شجاع). قبل كل شيء فكرت في النظام التعليمي وفقًا لإفريموف. الميزة الأكثر إثارة للجدل ، والتي أشار إليها أحد أصدقائي ، هي الحياة المنفصلة للأطفال والآباء (على الرغم من أنه ، بالطبع ، لا يُحظر رؤيتهم ، بل هناك جزيرة للأمهات حيث يعيش الآباء والأبناء لا تريد أن تنفصل عن العيش). الفكرة الرئيسية هنا هي مسؤولية المجتمع بأسره عن التنشئة والتعليم ، يمر الأطفال بثلاث دورات تدريبية ، ويبدأ الكبار ، أثناء الدراسة ، في البحث عن أنفسهم في مجال ما. إنه لمن القسوة أن تمزق الطفل بعيدًا عن أمه ، هذا صحيح ، ولكن بحلول وقت الأحداث الموصوفة ، يجب أن "يثبط" التطور الغرائز الأبوية ، ولم تفصل مؤسسات التنشئة الاجتماعية والتربية الأطفال بهدوء عن والديهم حتى حاليا؟ بطلة الرواية ، الطبيبة النفسية إيفدا نهل ، في محاضرة لتلاميذ المدارس تقول: "تربية شخص جديد هو عمل دقيق مع تحليل فردي ونهج دقيق للغاية. لقد مضى الوقت بشكل لا رجعة فيه عندما كان المجتمع راضياً عن أناس متعلمين بطريقة ما ، تبررهم الوراثة الطبيعة الفطرية للإنسان عيوبهم. والآن أصبح كل شخص متعلم بشكل سيئ عارا للمجتمع بأسره ، وخطأ مؤلم لمجموعة كبيرة من الناس ". قد يكون ما يبدو غير طبيعي وغريبًا بالنسبة لنا هو المعيار لشعوب المستقبل. بعض الناس لا يحبون كثرة المصطلحات والمفاهيم في الرواية ، لكن ، على ما يبدو ، هؤلاء الأشخاص قد تخطوا الفيزياء في المدرسة وببساطة لا يفهمون أي شيء.
الأوصاف في رواية وسائل الاتصال وتخزين ونقل المعلومات تبدو ساذجة بعض الشيء ، لدينا التقنيات الحديثةمستقبلية بالفعل وأكثر كمالًا ، فقط إلى حد هذا ...
أحببت هذا الكتاب باعتباره حلمًا إنسانيًا جميلًا عن قوة وكمال الشخص الذي يناضل من أجل الحقيقة ، حول عالم خالٍ من العنف والمرض والحرب. نظرًا لأن هذا هو الجزء الأول من ثلاثية ، أعتقد أن معرفتي بـ Efremov قد بدأت للتو.

الفضاء اللامتناهي ومثل هذه المجرات المختلفة ذات الضوء الأزرق والأبيض والأحمر والأصفر والنجوم البرتقالية ... مستقبلنا ، الذي قد لا يكون حزينًا بشكل قمعي ، ولكنه مشرق ، يهدف إلى تطوير وتحويل ليس فقط البشر ، ولكن الكوكب ككل. الخاتم العظيم كشكل من أشكال الاتصال الكوكبي من أجل التنمية الشاملة. عالم منظم بشكل إنساني وذكاء حول العالم مع اختلافات عرقية تم محوها. الحب الفعال لسكانها لكوكبهم - لذلك باسم رحلة استكشافية نجمية ، وفر سكان الأرض بالكامل - طوعًا تمامًا - الطاقة خلال العام ... وحتى لو كانت هذه مجرد مدينة فاضلة ، ولكن ما هو كل شيء نفس الإغراء!

بالطبع ، في هذه الفترة الزمنية ، يمكن للمرء أن يتهم هذه الرواية بأنها مسيسة للغاية ، وسذاجة صبيانية (فقط لا تنس أن الرواية كتبت في الخمسينيات من القرن الماضي) - الجميع فقط يريد مستقبلًا مشرقًا !!!

المستقبل - يبدو دائمًا بعيدًا ، ومن المستحيل تخيل ما سيحدث بعد ذلك. ولكن عندما يتعلق الأمر ، لا يزال يبدو أن شيئًا لم يتغير.

هذا هو المستقبل الذي يتخيله الكثيرون. الأرض - كوكبنا الأرض في هدوء وسلام ، لذلك كل شيء جيد ومتناغم. سفن الفضاء تطير إلى الفضاء نفسه - بعيدًا وغامضًا. على الرغم من أنه لم يعد غامضًا في المستقبل كما بدا لنا نحن الأطفال. ذات مرة ، حدث ما هو غير متوقع. اختفت المركبة الفضائية ، لذا لم تعد في الوقت المحدد ، بل وفقدت الاتصال بالعالم على الأرض.

هذا هو سبب قلق العلماء والأساتذة وكذلك الطيارين. هذا هو السبب في إرسال سفينة جديدة إلى الفضاء على كوكب غير معروف حتى الآن ، والذي تأخر لبعض الوقت للعثور على السفن المفقودة هناك. كل شيء غامض وضبابي حتى تنزل السفينة إلى أرض ذلك الكوكب. هناك يصبح كل شيء واضحًا. تبين أن تاريخ كوكب غير معروف مثير للغاية وغامض.

وعلى الأرض يعيش شخص عادي ، لكنه ليس شخصًا عاديًا. هو عالم آثار بالمهنة. شخصيته تناسب مهنته أيضًا. لذلك هذا الشاب يحب الخوض في الماضي.

صورة أو رسم لسديم أندروميدا

روايات أخرى لمذكرات القارئ

• ملخص شقة بولجاكوف زويكينا

  لم يكن هناك شيطان في هذه المسرحية. يكفي أن تخلق الشخصيات نفسها.

• ملخص ملكة الثلج أندرسن

  أصبح كاي وجيردا صديقين مقربين. لكن ، في عالمهم الصافي ، شققت طريقي ملكة الثلجالذي خطف الصبي وتركه ليعيش في مملكة البرد والجليد. كاي مسحور

• ملخص ليسكوف أودنودوم

  ولد بطل الرواية في قصة ليسكوف "Odnodum" ، الكسندر أفاناسييفيتش ريجوف ، في عائلة برجوازية فقيرة. توفي والد الصبي على الفور تقريبا بعد ولادة ابنه.

• ملخص غوركي كونوفالوف

  مكسيم ، الذي يجري السرد نيابة عنه ، قرأ مرة في إحدى الصحف مقالاً عن رجل انتحر في زنزانة سجن. مكسيم يتحدث عن لقاء هذا الرجل.

• ملخص دير ليسكوف كاديت

  يكتب الراوي أنه ينوي إثبات وجود الصالحين في روسيا. علاوة على ذلك ، في رأيه ، يوجد مثل هؤلاء الأشخاص حتى في الأماكن التي لا تفضي إلى الصدق والالتزام بالمبادئ.