تاريخ الدبلوماسية تاريخ الدبلوماسية: [جمع] / شركات. أ. لاكيتيونوف. - M: ACT-ACT MOSCOW ، 2006. - 943 ، ص. تم التوقيع للطباعة في 15 فبراير 2006. تنسيق 70x100 "/ 16، Pr. L. 76.11 توزيع إضافي 3،000 نسخة. أمر رقم 1295 تم إعداد الكتاب من قبل دار النشر" Midgard "(سانت بطرسبرغ) UDC 94 (100) BBK 63.3 (0) I90 الافتتاحية فن رفيع الدبلوماسية "الحرب هي استمرار السياسة بوسائل عنيفة أخرى" ، صاغ كارل فون كلاوزفيتز مرة واحدة ، معادًا صياغة كلاوزفيتز ، يمكن للمرء أن يقول إن الدبلوماسية هي منع الحرب بوسائل غير عنيفة. تصعيد الصراع السياسي الخارجي وتصعيده إلى الأعمال العدائية النشطة ، مع تحقيق الأهداف المحددة. ليس من المستغرب أن البشرية ، التي كانت تقدر مزايا الدبلوماسية على الحرب ، منحت هذا المجال من السياسة التطبيقية "لقب" الفن الرفيع. مكرس لتاريخ هذا الفن - من القديم مرات حتى نهاية الحرب العالمية الأولى. كانت الدبلوماسية واحدة من أكثر أنواع النشاط البشري تعقيدًا ومسؤولية لقرون عديدة. ويغطي جميع البلدان وجميع الشعوب. قواعد الدبلوماسية وقوانينها معقدة وغامضة وخطيرة ومسؤولة دائمًا. كقاعدة عامة ، يدفع آلاف الأشخاص ثمن أخطاء الدبلوماسيين ، أحيانًا دون أن يعرفوا ذلك. يعرف تاريخ الدبلوماسية العالمية المئات والمئات من القصص المذهلة والمحيرة والرائعة للغاية ، والكثير منها تهم أيًا من أشهر المحققين الملتويين. حتى ف. كاليير ، مؤلف العمل الشهير "طرق التفاوض مع القياصرة" (1716) ، كان يعتقد أن الدبلوماسي يحتاج إلى ذكاء متميز. كانت هذه ولا تزال بديهية. فيما يتعلق بالقرن الثامن عشر. وأشارت وثائق الكوليجيوم الروسية للشؤون الخارجية إلى أن شؤون هذه الدائرة "لها أهمية قصوى" ، وبالتالي يجب أن يكون موظفوها "أذكياء ومدربين في مجال الأعمال". قدم المستشار الروسي إيه إم جورتشاكوف إلى مجلس الدولة في يناير 1860 مشروعًا لتحويل وزارة الشؤون الخارجية ، على وجه الخصوص ، وأشار إلى أنه من الضروري في المؤسسة المحددة "تحديد الأشخاص المتعلمين والمتقدمين عقليًا والقادرون. .. "كما كتب المؤرخ الروسي البارز ، الأكاديمي E.V. تارلي ، دبلوماسي حقيقي "يجيد جميع تقنيات عمله. يمثل بأكبر قدر من الكرامة مصالح دولته في العلاقات مع القوى الأجنبية ؛ بسلطة لا جدال فيها ومعرفة لا تشوبها شائبة بالموضوع ، يتفاوض معهم ويعقد الاتفاقات اللازمة لبلده. في الوقت نفسه ، يعرف كيف يحافظ على ضبط النفس الذي لا يتزعزع في أكثر اللحظات حدة ويحفظ بصرامة أسرار الدولة "1. يُنسب إلى أحد أبرز الدبلوماسيين الأوروبيين في الماضي ، المستشار السويدي أكسل أوشنشيرن ، أن الدبلوماسي الحقيقي "يجب أن يكون لديه دائمًا عبيدان مطيعان جاهزان لخدماته - المحاكاة والاخفاء: ما هو غير محاكى ، 1 Tarle EV حول تقنيات الدبلوماسية // تاريخ الدبلوماسية: في 3 مجلدات. M. L. ، 1945. ما هو حقًا - تم اختزاله ، كما أوضح ، مستشهداً بالتعريف اللاتيني المعروف "Simulantur quae non sunt، quae sunt vero dissimulantur" "l. بالنسبة للأشخاص البعيدين عن السياسة الخارجية ، غالبًا ما يتم تقديم العمل الدبلوماسي على أنه سلسلة مستمرة من الاستقبالات والمحادثات ووجبات الغداء أو العشاء في محيط فاخر ، مع نساء جميلات وأذناب أنيقين وموسيقى وترفيه. لكن وراء هذا الجانب الخارجي من المهنة ، هناك عمل شاق ، ليال بلا نوم ، عبء ثقيل من المسؤولية القصوى ، عندما يعتمد مصير الآلاف من الناس ودول بأكملها ، ومصير العالم ، وحتى الكوكب بأسره على القرارات المتخذة. . غالبًا ما يتم - وبشكل خاطئ - مساواة الدبلوماسية بالعلاقات الدولية. في الواقع ، الدبلوماسية هي نوع من "البنية الفوقية" على هذه العلاقات ، "جوهرها الرسمي". يعود ظهور الدبلوماسية إلى زمن سحيق. ربما لن يكون من المبالغة أن نقول إن أول دبلوماسي من جنس الإنسان العاقل كان ذلك الرجل البدائي الذي فضل "معاهدة سلام" مع بيرنيك لفرز العلاقات بمساعدة القبضات أو الوسائل المرتجلة مثل العاهرة أو الحجر . لقد مرت آلاف السنين منذ ذلك الحين ، حيث أصبحت تقنيات وأساليب عمل الدبلوماسيين أكثر وأكثر "حضارية" وأكثر تعقيدًا ، لكن جوهر الدبلوماسية لم يتغير حتى يومنا هذا - فهي لا تزال مصممة لضمان تحقيق الأجانب أهداف السياسة لدولة معينة من خلال المفاوضات وغيرها من "التقنيات السلمية". بالطبع ، لم تتغير أساليب وتقنيات العمل فحسب ، بل تغيرت الدبلومة نفسها أيضًا. تغيرت من "دبلوماسية القادة" و "دبلوماسية الملوك" إلى "دبلوماسية الأمم" و "دبلوماسية الشركات". اليوم ، نظرًا لأننا نعيش في مجتمع استهلاكي يسود فيه الاقتصاد بجميع مظاهره ، فإن أكثر فروع الدبلوماسية صلة هي الدبلوماسية الاقتصادية ؛ لذلك ، تحتل الجوانب التجارية والاقتصادية والعلمية والتقنية مكانة متزايدة الأهمية في أنشطة البعثات الدبلوماسية في العديد من البلدان. في العقود الأخيرة ، اكتسب الرأي القائل بأن دور الدبلوماسية المهنية في تنفيذ السياسة الخارجية يتراجع ، شعبية معينة. ومع ذلك ، فإن تجربة أجيال عديدة من الدبلوماسيين تثبت أن الدبلوماسية مقدر لها أن تتمتع بحياة طويلة يحتاجها المجتمع العالمي. لا يسمح الوضع في العالم لثانية واحدة بالشك في المغزى الدائم لهذا العمل اليومي ، الذي يبدو غير واضح ، للسفارات ، من حيث الجودة والتوقيت الذي يطلبه "المركز" بشدة. في الواقع ، لا يمكن التفكير في التحضير والقيام بزيارات إلى مختلف البلدان من قبل رؤساء الحكومات ووزراء الخارجية والوفود البرلمانية والرسمية الأخرى ، وتقديم مقترحات محددة ومشاريع الوثائق دون الإسهام الضخم والموضوعي للسفارات ، وكذلك العمل. جنبًا إلى جنب معهم من مختلف المؤسسات والمنظمات في البلد المضيف. كتب فصول الدبلوماسية القديمة البروفيسور قبل الميلاد. سيرجيف ، حول دبلوماسية العصور الوسطى - كتبه الأستاذان S.V Bakhrushin و EA Kosminsky ، فصول عن الدبلوماسية الأوروبية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. - الأستاذان S.V Bakhrushin و S.D Skazkin ، رؤساء الدبلوماسية الأمريكية - الأستاذ A.V. Efimov ، رؤساء الدبلوماسية في عصر الثورة الفرنسية والحروب النابليونية - AL Narochnitsky والأكاديمي E.V. Tarle ، فصول عن الدبلوماسية الأوروبية أثناء حرب القرم وعن الألمانية والألمانية الدبلوماسية الفرنسية خلال الحرب الفرنسية البروسية - للأكاديمي إي.في. تارل ، فصول عن تاريخ الدبلوماسية من سلام فرانكفورت إلى اندلاع الحرب العالمية الأولى - بقلم البروفيسور في إم خفوستوف ، الفصل الخاص بسلام فرساي - بقلم البروفيسور أ. أ. مينتس. 1 Tarle EB حول تقنيات الدبلوماسية. تزوج انظر أيضًا كلمات تاليران: "الدبلوماسي الجيد يرتجل ما يجب أن يقال ، ويُعد بعناية ما يجب أن يظل صامتًا". الدبلوماسية في العصور القديمة مقدمة أنجزت الدبلوماسية في العالم القديم مهام السياسة الخارجية للدول ، والتي كان أساسها الاقتصادي هو العبودية. لم يظل نظام العبيد ساكنًا. مرت في مسار تطورها التاريخي بعدة مراحل متتالية. كانت العبودية المبكرة ، التي لم تنفصل تمامًا بعد عن نظام العشائر الطائفية ، أساس تشكيلات الدولة في الشرق القديم - مثل الاستبداد المصري ، ومملكة الحثيين ، وآشور ، وبلاد فارس ، ودول العصور القديمة. الهند. في هذه القوى العسكرية الثيوقراطية ، بالاعتماد على قوة الإكراه غير الاقتصادي ، كانت السياسة الخارجية موجهة في المقام الأول من خلال قهر المصالح: كان الاستيلاء على الأراضي والعبيد والماشية ونهب الثروة في البلدان المجاورة الأهداف الرئيسية للحروب من ذلك الوقت. كانت القضايا الدولية تحل عادة بالقوة المسلحة. ومع ذلك ، كان على دول الشرق القديم تطوير نشاط دبلوماسي نشط للغاية. كان الملوك هم من يديرون العلاقات الدبلوماسية. كان حكام الشرق القديم يوقرون كآلهة ، وتجسدوا في شخصهم الدولة بأكملها ، وكان تحت تصرفهم جيوش كاملة من "الخدم الملكيين" - المسؤولين والكتبة. وفقًا للأهداف الرئيسية لسياسة الفتح الخارجية ، الممالك العسكرية الثيوقراطية في الشرق ، حلت دبلوماسيتها المركزية مجموعة محدودة نسبيًا من القضايا. كان أقوى جوانبها هو تنظيم استخبارات عسكرية سياسية شاملة. كانت العبودية الأكثر تطوراً ، المرتبطة باقتصاد السلع النقدية ونمو المدن الساحلية ، هي أساس الدول القديمة - اليونان وروما. تم تحديد السياسة الخارجية لهذه الدول المدينة (polys) التي تملك العبيد من خلال مصالح النضال من أجل توسيع الأراضي ، من أجل الحصول على العبيد ، من أجل الأسواق. ومن هنا تبع ذلك: الرغبة في الهيمنة ، والبحث عن الحلفاء ، وتشكيل التجمعات ، والتوسع الاستعماري ، التي حددت مهمتها بتشكيل قوى كبيرة وتسببت في صدامات بين الإغريق في الشرق ، مع المملكة الفارسية ، بين الرومان في الغرب ، مع أغنى جمهورية تجارية في العالم القديم - قرطاج. تم التعبير عن النشاط الدبلوماسي للسياسات القديمة في مفاوضات حية ، وتبادل مستمر للسفارات ، وعقد مؤتمرات ، وإبرام معاهدات تحالف دفاعية وهجومية. يتطور نشاط دبلوماسية دول اليونان الكلاسيكية بشكل كامل خلال الحرب البيلوبونيسية بين أكبر تحالفين عسكريين وسياسيين - الأثيني والإسبرطي - اللذان قاتلا لمدة 30 عامًا من أجل الهيمنة على العالم الهيليني. في المستقبل ، اندلع نشاط دبلوماسي أقل كثافة مع ظهور قوة جديدة على الساحة اليونانية العامة - المملكة المقدونية ، التي جسدت الميول الموحدة لليونان في ذلك الوقت ، جنبًا إلى جنب مع التوسع الاستعماري إلى الشرق. في الغرب ، في الجمهورية الرومانية ، كانت الدبلوماسية أكثر نشاطًا خلال الحربين البونيقية الثانية والثالثة. في هذا الوقت ، التقت الجمهورية الرومانية المتنامية بشخص حنبعل الخصم الأكبر ، ليس فقط في الجيش ، ولكن أيضًا في المجال الدبلوماسي. أثرت خصوصيات النظام السياسي لديمقراطية مالكي العبيد على تنظيم الدبلوماسية في الجمهوريات القديمة. تم اختيار سفراء الجمهوريات في اجتماعات مفتوحة لمواطنين كاملي الأهلية ، وفي نهاية مهمتهم ، قدموا لهم تقريرًا. يمكن لكل مواطن كامل ، إذا اعتبر تصرفات السفير خاطئة ، أن يطالب بتقديمه إلى العدالة. تم تنفيذ ذلك بالكامل في الجمهوريات اليونانية ، وبدرجة أقل في روما: هنا ، بدلاً من مجلس الشعب ، كان الرئيس السيادي للسياسة الخارجية هو جسد النبلاء الرومان - مجلس الشيوخ. في القرنين الأخيرين من الجمهورية الرومانية وفي القرنين الأولين للإمبراطورية ، وصلت العبودية إلى أعلى مستوياتها في حدود العالم القديم. خلال هذه الفترة ، تطورت الدولة الرومانية تدريجيًا إلى شكل مركزي للإمبراطورية. اتبعت السياسة الخارجية للإمبراطورية روما هدفين رئيسيين: إنشاء قوة عالمية استوعبت جميع بلدان "دائرة الأراضي" المعروفة آنذاك ، والدفاع عن حدودها من هجوم الشعوب المجاورة. في الشرق ، في صراعها وعلاقاتها مع مملكة البارثيين ، نجحت دبلوماسية الإمبراطورية الرومانية تحت حكم الأباطرة الأوائل في حل المهام الطموحة. في وقت لاحق ، أجبرت على التراجع ، وشرعت في مناورة ماهرة. في الغرب ، في اتصال مع البرابرة على الحدود الأوروبية لإمبيريا ، تسعى الدبلوماسية الرومانية إلى إضعاف ضغط العناصر البربرية واستخدامها كقوة عسكرية وقوة عاملة. في الوقت نفسه ، كان على الدبلوماسية الرومانية حل مشكلة الحفاظ على سلامة الإمبراطورية من خلال اتفاقيات بين أجزاء منفصلة من الدولة الرومانية. فيما يتعلق بمركزية سلطة الدولة ، تم تنفيذ كل إدارة للسياسة الخارجية للإمبراطورية الرومانية من قبل رئيس الدولة - الإمبراطور ، من خلال مستشارته الشخصية. كانت تقنية دبلوماسية الإمبراطورية الرومانية على مستوى عالٍ إلى حد ما: فقد تميزت بالتطور المعقد والدقيق للتقنيات والأشكال. بالفعل من نهاية القرن الثاني. هناك علامات على انهيار الإمبراطورية الرومانية ، مرتبطة بأزمة نمط إنتاج ملكية العبيد: فقد تم استبدالها بأساليب جديدة ، شبه إقطاعية ، لاستغلال العمل (المستعمرات والحريات). أدى كل هذا إلى تفاقم التناقضات الداخلية ، وتقويض القوة الاقتصادية والعسكرية للإمبراطورية وإضعاف نشاط السياسة الخارجية لروما. مع تراجع القوة السياسية والعسكرية للدولة الرومانية ، انخفض مستوى دبلوماسيتها أيضًا. على محتوى وأشكال النشاط الدبلوماسي للإمبراطورية المتأخرة ، كان التأثير القوي للدول الشرقية ، وخاصة بلاد فارس ، والعالم البربري ملحوظًا. دبلوماسية الشرق القديم 1. وثائق الدبلوماسية الشرقية القديمة مراسلات تل العمارنة (القرنين الخامس عشر والرابع عشر قبل الميلاد) احتفظ تاريخ الشرق القديم لنا بعدد من الوثائق - رسائل دبلوماسية ومعاهدات وأعمال دولية أخرى ، تشهد على حيوية العلاقات بين ممالك الشرق القديم. أكبر دولة في الشرق الأدنى كانت مصر. خلال الأسرة الثامنة عشر (منتصف الألف الثاني قبل الميلاد) ، وصلت الحدود المصرية إلى نهري طوروس ونهر الفرات. في الحياة الدولية للشرق القديم في هذا الوقت ، لعبت مصر دورًا رائدًا. حافظ المصريون على علاقات تجارية وثقافية وسياسية حيوية مع كل العالم الذي عرفوه - مع الدولة الحيثية في آسيا ، مع دول شمال وجنوب بلاد ما بين النهرين (دولة ميتاني ، بابل ، آشور) ، مع السوريين والفلسطينيين. الأمراء ، مملكة كريت وجزر بحر إيجة. كانت مستشارية الدولة الخاصة للشؤون الخارجية مسئولة عن المراسلات الدبلوماسية في مصر. من بين الآثار العديدة للدبلوماسية الشرقية القديمة ، أكثرها إثارة للاهتمام من حيث الحجم وثراء المحتوى هي مراسلات تل العمارنة ومعاهدة الفرعون المصري رمسيس الثاني مع الملك الحثي حتوشيل الثالث ، التي أبرمت عام 1278 قبل الميلاد. NS. العمارنة - منطقة على الضفة اليمنى لنهر النيل في وسط مصر ، المقر السابق للفرعون المصري أمينوفيس (أمنحتب) الرابع. في 1887-1888. في قصر أمينوفيس ، تم فتح أرشيف يحتوي على المراسلات الدبلوماسية لفراعنة الأسرة الثامنة عشرة - أمينوفيس الثالث وابنه أمينوفيس الرابع (منتصف الألف الثاني ، القرنين الخامس عشر والرابع عشر قبل الميلاد). محفوظات تل العمارنة موجودة حاليًا في المتحف البريطاني في لندن ومتحف الدولة في برلين. يحتوي على حوالي 360 لوحًا طينيًا تمثل مراسلات الفراعنة المدعوين مع ملوك الدول الأخرى ومع الأمراء السوريين المحكومين. إضافة مهمة لأرشيف تل العمارنة هو أرشيف الملك الحثي سوبيلوليوما من بوغاز كي ، عاصمة الدولة الحثية (ليست بعيدة عن أنقرة الحديثة). تتكون معظم المواد من أرشيف تل العمارنة من رسائل من أمراء سوريين وفلسطينيين إلى الفرعون الذي اعتمدوا عليه. لعبت الإمارات العربية المتحدة والفلسطينية دور الدول العازلة بين أكبر قوتين في العالم الشرقي القديم - الدولة الحثية من جهة ، ومصر من جهة أخرى. كان من المفيد لفرعون أن يحافظ على عداوة مستمرة بين الأمراء وبالتالي تعزيز نفوذه في سوريا. والمحتويات الرئيسية لخطابات الأمراء السوريين الفلسطينيين هي: تبادل التهاني والمجاملات ، مفاوضات عقد الزيجات ، وطلبات من الفرعون بإرسال مساعدات عسكرية وذهب وهدايا. وتردد الحروف باستمرار: "في مصر ذهب ، بقدر ما هو رمال". شكاوى واستنكارات وقذف الأمراء ضد بعضهم البعض انضم إلى التحيات والطلبات. إلى جانب مصر ، طالب الحثيون بالمناطق السورية الفلسطينية. تحت حكم الملك سوبليوليوم (1380-1346 قبل الميلاد) ، حققت المملكة الحيثية نفوذًا مهيمنًا في آسيا وتحدت بنجاح حقوق مصر في الممتلكات الآسيوية - مناجم سيناء والغابات اللبنانية وطرق التجارة. أجبر نمو مملكة الحثيين الفراعنة على البحث عن حلفاء بين دول ما بين النهرين - ميتانيا وبابل - المعادية للحثيين. يحتوي أرشيف تل العمارنة على رسائل دبلوماسية من الملوك البابليين والميتانيين إلى أمينوفيس الثالث وأمينوفيس الرابع. إن محتوى هذه الرسائل متنوع للغاية ، لكننا نتحدث دائمًا عن الملوك أنفسهم ، الذين ترتبط شخصيتهم بالدولة بأكملها. يريد أمينوفيس الثالث أن تكون له أميرة بابلية في حريمه ويخطر "أخيه" الملك البابلي كادشمان هارب بذلك. يتردد الملك البابلي في الاستجابة لهذا الطلب ، في إشارة إلى المصير المحزن لأخته إحدى زوجات فرعون. في رسالة رد فرعون ، يشكو من سوء ضمير سفراء بابل الذين قدموا للملك معلومات كاذبة عن منصب أخته. كادشمان حربه ، من جانبه ، يوبخ الفرعون على عدم معاملته لمندوبيه بما يكفي من المجاملة. لم تتم دعوتهم حتى للاحتفال بالذكرى السنوية. في النهاية يوافق كداشمان حربه على إرسال ابنته إلى حريم الفرعون ، ولكن امتنانًا لذلك يرغب في الحصول على أميرة مصرية وذهب وهدايا كزوجته. تبدأ الرسالة بالتحية والعبارات المعتادة عن الإخلاص "الأخوي". "إلى ملك مصر ، أخي قداشمان حربا ، ملك كاردونيا [بابل] ، أخوك. تحياتي لبيتك ، ولزوجاتك ، وبلدك كله ، ومركباتك وخيولك ، ونبلاءك ، تحية طيبة للجميع ". تنتهي الرسالة بإلحاح الطلب على الذهب والهدايا. يكتب القيصر: "بالنسبة للذهب ، أرسلوا لي الذهب ، الكثير من الذهب ، ذهبوا إلي قبل وصول السفارة. أرسلوه الآن في أسرع وقت إلى هذا الحصاد في شهر تموز ". ملك ميتاني توشراتا مثابر في طلبه على الذهب. ويختم رسالته لأمينوفيس الرابع بالكلمات التالية: "إذن ، دع أخي يرسل لي الذهب ، بكمية كبيرة لا يمكن حتى حصرها ... بعد كل شيء ، هناك الكثير من الذهب في بلد أخي ، بقدر ما توجد أرض. آمل أن ترتبها الآلهة بحيث تكون أكبر بعشر مرات ". من جانبه ، فإن Tushratta مستعد لتقديم أي خدمة لفرعون وإرسال أي هدايا. "إذا أراد أخي شيئًا لمنزله ، فسأعطي عشرة أضعاف ما يطلبه. أرضي أرضه ، بيتي هو بيته ". كل هذه الوثائق مكتوبة بخط مسماري ، باللغة البابلية ، اللغة الدبلوماسية في ذلك الوقت. معاهدة الفرعون المصري رمسيس الثاني مع الملك الحثي حتوشيل الثالث (1278 قبل الميلاد) كان القرن التالي (القرنان الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد) مليئًا بالحروب الشرسة بين الحيثيين ومصر. الحروب بنفس القدر انهكت كلا الخصمين ولم تعط نتائج ايجابية. الضعف العام وانعدام الأمل في تحقيق نصر كامل أجبر الأطراف المتحاربة على تقديم تنازلات متبادلة وإبرام اتفاق ودي. في 1278 ق. NS. تم إبرام اتفاق سلام وتم توقيع اتفاقية بين فرعون الأسرة التاسعة عشر رمسيس الثاني والملك الحثي حتوشيل الثالث. جاءت مبادرة السلام والاتفاق الودي من الملك الحثي. بعد مفاوضات أولية مطولة ، أرسل حطوشيل إلى رمسيس مسودة معاهدة ، تم تتبعها على لوحة فضية. لإثبات صحة الوثيقة ، كان على الجانب الأمامي من اللوحة صورة للملك يقف بجانب إله الريح والبرق تيشوب. يصور الجانب العكسي ملكة في مجتمع آلهة الشمس أرين. قبل رمسيس شروط السلام التي اقترحها عليه الملك الحثي ، وكدليل على الموافقة أرسل حتوشيل لوحة فضية أخرى عليها نص معاهدة السلام. تم لصق كلتا النسختين بأختام وتوقيعات الدولة. نجت المعاهدة في ثلاث طبعات (نقوش) - اثنتان مصريتان ، في الكرنك ورمسى ، وواحدة حثية ، افتتحت في بوغاز كوي. احتفظت بكل من نص المعاهدة ووصف المفاوضات التي سبقت إبرامها. تتكون الاتفاقية من ثلاثة أجزاء: 1) المقدمة ، 2) نص مواد المعاهدة ، و 3) الخاتمة - مناشدة للآلهة والقسم والشتائم ضد منتهك الاتفاقية. تقول المقدمة أن الحثيين والمصريين لم يكونوا أعداءً منذ الأزل. تدهورت العلاقات بينهما فقط في أيام الحكم الحزين للأخ حطوشيل ، الذي قاتل مع رمسيس ملك مصر العظيم. منذ يوم توقيع هذه "المعاهدة الرائعة" بين الملوك ، ترسخت السلام والصداقة والأخوة إلى الأبد. "بعد أن أصبحت ملك الحثيين ، أنا مع ملك مصر العظيم ، رمسيس ، وهو معي بسلام وأخوة. سيكون أفضل سلام وأخوة على وجه الأرض ". "ليكن سلام وأخوة رائعين بين أبناء أبناء الملك الحثي العظيم ورمسيس ملك مصر العظيم. لتبقى مصر وبلد الحيثيين مثلنا في سلام وأخوة إلى الأبد ". تم عقد تحالف دفاعي وهجوم ودي بين المملكة الحثية ومصر. "إذا ذهب أي عدو ضد ممتلكات رمسيس ، فليقل رمسيس لملك الحثيين العظيم: اذهب معي ضده بكل قوتك". نصت المعاهدة على الدعم ضد العدو ليس فقط خارجيًا ، ولكن على ما يبدو داخليًا أيضًا. ضمن الحلفاء المساعدة لبعضهم البعض في حالة الانتفاضات والتمردات في المناطق الخاضعة لسيطرتهم. كانوا يقصدون بالأساس المناطق الآسيوية (السورية الفلسطينية) التي لم تتوقف فيها الحروب والانتفاضات والسطو والسرقة. "إذا غضب رمسيس على عبيده (رعايا آسيويين) عندما بدأوا انتفاضة وذهبوا لتهدئتهم ، فينبغي على الملك الحثي أن يتصرف معه". نصت مادة خاصة على الاستسلام المتبادل للمتسللين السياسيين من أصول نبيلة ونبيلة. واضاف "اذا هرب احد من مصر وذهب الى بلاد الحثيين فلن يحتجزه الملك الحثي في ​​بلاده بل سيعيده الى بلاد رمسيس". جنبا إلى جنب مع المنشقين ، تعود جميع ممتلكاتهم والأشخاص كما هي. "إذا هرب شخص ، اثنان ، ثلاثة ، إلخ. من أرض مصر إلى أرض الحثيين ، فيجب إعادتهم إلى أرض رمسيس". يعود كل من أنفسهم وممتلكاتهم وزوجاتهم وأطفالهم وخدمهم سالمين تمامًا. "لا يقتلوا ولا يجرحوا عيونهم وشفاههم وأرجلهم". إن الآلهة والإلهات في كلا البلدين مدعوون إلى أن يشهدوا إخلاص ودقة تنفيذ المعاهدة. "كل شيء منقوش على السبورة الفضية ، يتعهد ألف آلهة وإلهات من بلاد الحثيين بإنجازه فيما يتعلق بآلاف آلهة وإلهات مصر. هم شهود على كلامي ". ثم يلي قائمة طويلة من الآلهة والإلهات المصرية والحثية: "آلهة وإلهات الجبال والأنهار في أرض مصر ، السماء والأرض ، البحر ، الرياح والعاصفة". لانتهاك الاتفاقية ، يتم تهديد اللص بعقوبة رهيبة. من أجل الوفاء الصادق ، تمنح الآلهة الصحة والازدهار. "ليهلك البيت والأرض وخدام من يخالف هذا الكلام. فله الصحة والحياة والارض وعبيد من يحفظهم ". واستمر تبادل الرسائل الدبلوماسية والسفارات بعد إبرام "المعاهدة الممتازة". ليس فقط القياصرة ، ولكن أيضًا تبادل الملكات الرسائل. أعربت الملكتان المصرية والحثية عن فرحتهما لبعضهما البعض بـ "العالم الرائع" و "الأخوة الرائعة" التي استقرت بين طغيان قويين. بعد وفاة الملكة المصرية ، تم ختم التحالف السياسي بين الحثيين ومصر بزواج الأسرة الحاكمة - زواج رمسيس من أرض ابنة حطوشيل. تم الترحيب رسميًا بالقرينة الجديدة لملك مصر العظيم على حدود المملكتين. في وليمة نظمت على شرف وصولها ، تم تقديم المرطبات للجنود المصريين والحثيين. بالنسبة لتاريخ الدبلوماسية ، فإن معاهدة رمسيس مع حتوشيل ذات أهمية قصوى. أولاً ، إنه أقدم معلم معروف للقانون الدولي. ثانيًا ، في شكله ، كان بمثابة نموذج لجميع المعاهدات اللاحقة لكل من ممالك الشرق القديم واليونان وروما. ظل شكل المعاهدة الدولية إلى حد كبير دون تغيير طوال تاريخ العالم القديم. قامت اليونان وروما في هذا الصدد بنسخ الممارسات التعاقدية الشرقية القديمة. إلى جانب ذلك ، عكست معاهدة رمسيس - ختوشيل سمة مميزة لهيكل الدولة في الشرق القديم - التماثل الكامل للدولة مع شخصية حامل السلطة العليا. تم إجراء جميع المفاوضات نيابة عن الملك حصريًا. تحتوي مواد منفصلة من المعاهدة على التزامات بعدم الاعتداء والمساعدة المتبادلة. يشار إلى أن هذه المساعدة تقدم حتى في شكل تدخل متبادل نص عليه الطرفان لقمع الانتفاضات الداخلية. وهكذا ، فإن المعاهدة المصرية الحثية ، التي يزيد عمرها عن ثلاثة آلاف عام ، كانت إلى حد ما نموذجًا أوليًا للاتفاقيات الدولية اللاحقة. السياسة الدولية الآشورية خلال فترة هيمنتها (القرنان الثامن - السابع قبل الميلاد) في القرون التالية ، ضعفت مصر ومملكة الحيثيين وفقدت تدريجياً دورهما الريادي في العلاقات الدولية للشرق. تكتسب دولة آسيا الصغرى - Ass Syria ، مع مدينة آشور الرئيسية في الروافد الوسطى لنهر دجلة في بلاد ما بين النهرين ، الأهمية الأساسية. في البداية ، كانت آشور إمارة صغيرة (باتيسي) ، والتي تتكون من عدة مجتمعات زراعية ورعوية. لكن بالتدريج ، منذ حوالي القرن الرابع عشر. (قبل الميلاد) ، بدأت أراضي آشور في التوسع وتحولت آشور إلى واحدة من أقوى الدول في الشرق القديم. في عصر مراسلات تل العمارنة ، أطلق الملوك الآشوريون على أنفسهم في النقوش اسم "سادة الكون" ، الذين دعتهم الآلهة للحكم على "البلاد الواقعة بين نهري دجلة والفرات". في الفترة المبكرة من تاريخها ، كانت آشور جزءًا من المملكة البابلية ، وكان الملك عاشوراء تابعًا لملك بابل. لكن هذا الاعتماد اختفى تدريجياً ، وأصبح الملوك الآشوريون مستقلين. احتج البابليون على هذا ، لكن احتجاجاتهم باءت بالفشل. تم العثور على أول ذكر لآشور كقوة مستقلة في مراسلات تل العمارنة ، التي تشير إلى وصول السفراء الآشوريين إلى مصر. احتج الملك البابلي بورنابورياش ، الذي اعتبر نفسه رأس آشور ، بشدة على قبول الفرعون المصري أمينوفيس الرابع. يسأل حليفه أمينوفيس: "لماذا أتوا إلى بلدك؟ إذا كنت مخلصًا لي ، فلا تدخل معهم في الجماع. دعهم يغادرون دون تحقيق أي شيء. من ناحيتي ، أرسل إليكم خمسة مناجم من الحجر الأزرق وخمس عربات تجرها الخيول وخمس مركبات كهدية ". ومع ذلك ، لم يعتبر فرعون أنه من الممكن تلبية طلب صديقه ورفض استقبال سفراء الملك الآشوري. أثار تقوية دولة آشور القلق في القوى الكبرى في الشرق - الحثيين ومصر. تحت تأثير هذا الخوف ، تم إبرام معاهدة عام 1278 بين رمسيس الثاني وحتوشيل الثالث ، موجهة بشكل غير مباشر ضد آشور. كانت هذه أولى خطوات الملوك الآشوريين على الساحة الدولية. وصلت المملكة الآشورية إلى أعظم قوتها تحت حكم سرجونيد (القرنان الثامن والسابع قبل الميلاد) - سرجون وسنحاريب وآشور بانيبال. المدينة الرئيسية تحت حكم سرجونيد هي نينوى ، شمال آشور. قام السرجونيون ، الذين جاءوا من بين القادة العسكريين ، بإصلاحات كبيرة في النظام السياسي والعسكري لآشور ، وزادوا عدد الجيش الآشوري إلى أعلى حد في ذلك الوقت - 150 ألف شخص - وقادوا سياسة غزو واسعة. كانت القوة الدافعة وراء السياسة الآشورية هي رغبة آشور في الاستيلاء على الواحات الخصبة ، والاستيلاء على مواقع المعادن والتعدين والأشخاص ، بالإضافة إلى تأمين حيازة أهم طرق التجارة. كان هناك شريانان تجاريان لهما أهمية قصوى في ذلك الوقت. ذهب أحدهم من البحر الكبير (البحر الأبيض المتوسط) إلى بلاد ما بين النهرين وشرقا. أدى طريق تجاري آخر إلى الجنوب الغربي من Pad ، باتجاه الساحل السوري الفلسطيني ومصر. قبل صعود بلاد فارس ، كانت آشور أكبر قوة شرقية قديمة. تسبب موقعها الجغرافي في اشتباكات مستمرة مع الجيران ، وأدى إلى حروب مستمرة وأجبر الحكام الآشوريين على إظهار براعة خاصة من حيث التكنولوجيا العسكرية وفي مجال الفن الدبلوماسي. تسببت السياسة الهجومية للملوك الآشوريين في قلق كبير بين دول الشرق الأدنى وأجبرتهم على نسيان الفتنة المتبادلة في مواجهة الخطر المشترك. تم تشكيل ثلاثة تحالفات مثيرة للإعجاب ضد آشور: الأول - في الجنوب الغربي - بقيادة مصر ، والثاني - في الجنوب الشرقي - عيلام ، والثالث - في الشمال - أورارتو. كانت كل هذه الائتلافات شديدة التنوع في تكوينها ، مما سهل انتصار الآشوريين. في نهاية القرن الثامن. قبل الميلاد NS. هزم سرجون بقيادة رافيا في فلسطين حلفاء الفرعون المصري ثم انقلب على التحالف الثاني العيلامي الكلداني في الشرق. في الوقت نفسه ، استخدم بمهارة سخط المدن الكلدانية ضد الملك البابلي مردوخ بلدين. يُزعم أن الملك الآشوري عمل كمدافع عن حريات المدن الكلدانية التي انتهكها خصمه. نالت المدن الكلدانية حقوقها السابقة ، وأعلن الفاتح سرجون نفسه ملكًا على بابل. وهكذا ، ارتبطت آشور وبابل باتحاد شخصي. انتقلت الهيمنة السياسية إلى آشور ، لكن الهيمنة الثقافية بقيت مع بابل. تم تشكيل تحالف أكثر قوة تحت قيادة ابن سرجون سنحاريب (705-681 قبل الميلاد). وتألفت من المدن السورية الفلسطينية برئاسة صور والملك اليهودي حزقيا والفرعون المصري من السلالة الأثيوبية وطهرقة وغيرهم ، وفي نفس الوقت تشكل تحالف ثان في الشرق. كان مركزها عيلام وبابل. استخدم سنحاريب العداء الأصلي لصور وصيدا وبالتالي أضعف بشكل كبير قوى الأعداء. في 701 ق. NS. حاصر القدس وأجبر الملك حزقيا على دفع فدية ثقيلة من 30 وزنة من الذهب و 300 وزنة من الفضة. وفي الوقت نفسه أبرم معاهدة سلام مع الفرعون المصري (الشبكة) ، عثر على أختامها بأسماء الملوك الذين وقعوا عليها في أنقاض قصر في نينوى. يتضح من الوثائق أن المكانة الدولية لمصر في ذلك الوقت كانت متدنية. عند التفاوض مع مدينة القدس ، قارن السفير الآشوري مصر بعصا هشة تنكسر وتغرق في يد شخص يحاول الاتكاء عليها. كانت نتيجة هزيمة التحالف الغربي هي غزو بابل من قبل الآشوريين (689 قبل الميلاد) - أحد أهم المراكز الثقافية في الشرق 1. ذكرت صحيفة بابل كرونيكل أن الملك العيلامي ، الذي حاول غزو بابل لمساعدة الملك البابلي ، "مات دون أن يمرض في قصره". بعبارة أخرى ، تمت إزالة الملك بالقوة من قبل أنصار الملك الآشوري. على رأس التحالف الثالث ، الذي كان على سرجون أن يقاتل معه ، كانت مملكة أورارتو (أرارات) ، أو مملكة فان ، الواقعة على أراضي أرمينيا الحديثة (السوفيتية والتركية). كانت بحيرة فان تقع في وسط أورارتو ، وكانت المدينة الرئيسية هي مدينة توشبا. يعود صعود أورارتو إلى النصف الثاني من القرن الثامن ، أي إلى عهد الملك ساردور (750-733 قبل الميلاد) وخلفائه. أورارتو - موطن أجداد الجورجيين القدماء (كولخس ، إيبيريين) وربما الأرمن - اكتسبت شهرة عالمية لمنتجاتها المعدنية الرائعة ، وهياكل الري ، ووفرة الماشية وثراء الفواكه. بين الجبال ووديان الأنهار ، شكلت الشعوب الأورارتية العديد من الإمارات الصغيرة التي يحكمها الأمراء المحليون. في بعض الأحيان ، تتحد هذه "الهيئات السياسية" الصغيرة 1 ملوك 19 ، 21 في تحالفات أكبر ، تشكل خطورة على آشور. في سفوح القوقاز ، تم استخراج درجات عالية الجودة من الحديد منذ فترة طويلة ، والتي انتشرت على نطاق واسع خلال فترة الهيمنة السياسية لآشور. يرتبط صعود آشور ارتباطًا مباشرًا بالانتقال من البرونز إلى الحديد. كان الآشوريون يُدعون "رجال حديد". من المحتمل جدًا أن يكون معظم الحديد والنحاس المكتشفين في أنقاض قصر سرجون في خورساباد قد أتى من أورارتو. إن أهمية دولة أورارتو ، التعارف الذي يدين به العلم أساسًا لأعمال العلماء الروس (نيكولسكي ، مار ، أوربيلي ، ميشانينوف) كبيرة جدًا. من خلال أورارتو ، يرتبط تاريخ شعوب العالم القديم عضوياً بماضي شعوب روسيا. دبلوماسية الملك آشور بانيبال (668-626 قبل الميلاد) كان آشور بانيبال (668-626 قبل الميلاد) آخر ملوك آشور الأقوياء. تبرز الآن شخصية وسياسة هذا الملك بشكل كامل بفضل افتتاح أرشيف الدولة ومكتبة سرجونيد ، والتي تم العثور عليها في أنقاض القصور الملكية في نينوى و Kuyundzhik ، بالقرب من نينوى. تحتوي مكتبة Sargonid المسمارية على مواد غنية عن جميع فروع الحياة العامة والدولة في آشور ، بما في ذلك الدبلوماسية. من حيث كمية وقيمة البيانات التاريخية ، فإن الأرشيفات الآشورية ، التي تحتوي على حوالي ألفي وثيقة ، ليست أدنى من مراسلات تل العمارنة. تعود معظم المواد الموجودة في هذه المحفوظات إلى زمن الملك آشور بانيبال. تجري فترة حكم آشور بانيبال بأكملها في صراع متوتر مع الائتلافات المناهضة للآشوريين ، والتي نشأت الآن على أحد الحدود أو الأخرى. كان الوضع الأصعب في مصر. هنا قوبلت السياسة الآشورية بمقاومة يائسة من فراعنة السلالة الأثيوبية. مثل السرجونيين ، جاء هؤلاء الفراعنة من بين القادة العسكريين ورؤساء الفصائل الليبية. أكبرهم كان طهاركا. من أجل إضعاف النفوذ الإثيوبي في مصر ، دعم هؤلاء الأشور بانيبال الأمير المصري نخو ، الذي عاش في آشور كأسير حرب. في البلاط الآشوري ، حظي نيشو بشرف خاص. قدم له الملك ملابس باهظة الثمن ، وسيفًا في غمد ذهبي ، وعربة وخيول وبغال. بمساعدة أصدقائه المصريين والقوات الآشورية ، انتصر نخو على طهاركا واستولى على العرش المصري. ومع ذلك ، خان ناخو Psametichus نجل الحاكم الآشوري. بالاعتماد على دعم المرتزقة الليبيين واليونانيين القادمين من البحر ، انفصل عن آشور وأعلن استقلال مصر (645 قبل الميلاد). أسسها Psametichus ، سلالة جديدة ، وفقًا للرواية 26 ، مع مركزها الرئيسي في مدينة Sais ، كانت موجودة حتى غزو الفرس لمصر (525 قبل الميلاد). أُجبر آشور بانيبال على التصالح مع خسارة مصر بسبب المضاعفات الخطيرة التي نشأت في عيلام وبابل. طوال فترة حكم سرجونيد ، كانت بابل مركز التحالفات الدولية والمؤامرات السياسية ضد آشور. بالإضافة إلى ذلك ، أعاق استقلال بابل مركزية الدولة التي قام بها الملوك الآشوريون. أخيرًا ، أدى التبعية الكاملة للمدينة التجارية والثقافية القديمة إلى تحرير أيدي الملوك الآشوريين فيما يتعلق بالبلدين المتعاديين - مصر وعيلام. كل هذا يفسر الصراع الطويل والعنيد لآشور مع بابل. تحت إشراف آشور بانيبال ، أصبح شقيق الملك الأصغر شمش شموكين "والي بيل" (بابل). غيّر شمش شموكن أشورباني بالا ، وأعلن استقلال المملكة البابلية ، وأعلن نفسه ملكًا على بابل. من بابل إلى جميع البلدان ، إلى جميع الملوك والشعوب ، تم إرسال السفارات بهدف جرهم إلى تحالف عام ضد آشور. استجاب العديد من الملوك والشعوب من مصر إلى الخليج الفارسي ، بما في ذلك ، لنداء شمش شموكن. بالإضافة إلى مصر ، الميديين ، عيلام ، مدينة صور وغيرها من المدن الفينيقية ، ليديا والشيوخ العرب - باختصار ، كل من خاف من تعزيز الهيمنة السياسية لآشور - دخل الاتحاد. بعد أن علم عن الاستعدادات العسكرية لشا ماش شموكين ، أعلنه آشور بانيبال مغتصبًا وبدأ في الاستعداد للحرب. تبين أن أعداء آشور أقوياء بدرجة كافية ، ونتيجة لذلك ، كان على آشور بانيبال القتال بحذر شديد. كان من الواضح أن نتيجة الحملة بأكملها تعتمد على سلوك مدن بلاد ما بين النهرين الغنية والمؤثرة مثل بابل ونيبور ومملكة عيلام المجاورة. لقد فهم الملك الآشوري هذا أيضًا. لذلك توجه فورًا إلى المدن المذكورة برسالة دبلوماسية تم حفظ نصها في أرشيف القيصر ، ويستحق محتوى هذه الوثيقة الأهم لدبلوماسية الشعوب الشرقية القديمة اهتمامًا خاصًا. رسالة ملك أشور للشعب البابلي: "أنا بصحة جيدة. أتمنى أن تمتلئ قلوبكم بالفرح والفرح بهذه المناسبة. أناشدك بشأن الكلمات الفارغة التي قالها لك شخص مخادع يسمي نفسه أخي. أنا أعرف كل شيء قاله لك. كل كلماته فارغة كالريح. لا تثق به لأي شيء. أقسم بآشور ومردوخ ، إلهي ، أن كل الكلمات التي قالها ضدي تستحق الازدراء. أفكر في قلبي ، وأعلن بفمي أنه تصرف بمكر وحق ، وأخبرك أنني "أنوي إهانة مجد البابليين الذين يحبونني ، وكذلك اسمي". لم أسمع مثل هذه الكلمات من قبل. صداقتك مع الآشوريين وحرياتك التي أسستها أعظم مما ظننت. لا تستمع لدقيقة من أكاذيبه ، لا تلوث اسمك الذي لا يشوه أمامي ولا أمام العالم كله. لا ترتكب خطيئة فظيعة أمام الله ... هناك شيء آخر ، كما أعلم ، يقلقك كثيرًا. تقولون: "بما أننا تمردنا عليه بالفعل ، فإنه ، بعد أن غزانا ، سيزيد الجزية التي حصلنا عليها". لكن هذا تكريم بالاسم فقط. نظرًا لأنك انحازت إلى جانب عدوي ، يمكن اعتبار هذا بالفعل بمثابة تكريم مفروض عليك وخطيئة لحنثك اليمين للآلهة. انظر الآن ، وكما كتبت لك بالفعل ، لا تشوه سمعتك بالثقة في الكلمات الفارغة لهذا الشرير. في الختام ، أطلب منكم الرد على رسالتي في أسرع وقت ممكن. أما شهر الطيران فسلم في الثالث والعشرين من الشهر الدبلوم السفير القيصري شماش بلاط السويكبي ". كان لنداء آشور بانيبال لشعب بابل ووعده بالحفاظ على حريات المدينة في المستقبل أهمية حاسمة لكامل التاريخ اللاحق للعلاقات مع الملك البابلي. وسقطت المدن من شمش-شو-موكين وعبرت الى جانب اشور بانيبال. وجّه الحفاظ على تحالف بابل مع آشور بانيبال ضربة لكل الحركة التي أثارها شمش-شموكين ، الذي كان مغتصبًا في نظر الملك الآشوري. تم الحفاظ على نداء آخر من نفس الملك لسكان مدينة نيبور ، حيث كان الممثل الآشوري لبليبني حاضرًا. لسوء الحظ ، هذه الوثيقة معيبة بشكل سيئ ، مما يجعل من الصعب في كثير من الأحيان نقل معناها بدقة. وفقًا للعادة السائدة في ذلك الوقت ، تبدأ الرسالة الملكية بتحية مهيبة. "كلمة ملك الكون لبليبني وأهالي مدينة نيبور إلى كل الناس كبارا وصغارا. انا بصحة جيدة. أتمنى أن تمتلئ قلوبكم فرحًا وفرحًا بهذه المناسبة ". ما يلي هو عرض لجوهر الموضوع. هذا ، على ما يبدو ، يتعلق بإلقاء القبض على زعيم الحزب المناهض للآشوريين ، الذي غادر نيبور بعد استيلاء القوات الآشورية على المدينة. يكتب الملك ، "أنت تعلم ، أن البلد كله دمر بالسيوف الحديدية لعاشوراء وآلهتي ، وقد أحرقت بالنار ، وداست حوافر الحيوانات وسجدت أمام وجهي. يجب عليك القبض على جميع المتمردين الذين يسعون الآن للخلاص في رحلة. مثل الرجل الذي يغربل الحبوب عند الباب ، يجب أن تفصله عن الشعب كله. يجب أن تأخذ الأماكن المشار إليها لك. بالطبع ، سيغير الآن خطة هروبه ... يجب ألا تسمح لأي شخص بمغادرة بوابات المدينة دون بحث شامل. يجب ألا يغادر هنا. إذا نجا بطريقة أو بأخرى من الثغرة ، فإن كل من يسمح له بالقيام بذلك سوف يعاقب بشدة بكل ذريته. الشخص الذي يقبض عليه ويحضره لي حياً أو ميتاً سينال أجرًا عظيمًا. سوف آمر برميها على الميزان ، وتحديد وزنها ، ودفع للشخص الذي سلّمها لي مبلغًا من الفضة يعادل هذا الوزن ... بعيدًا بكل تباطؤ وتردد. بعيدا! لقد كتبت لك بالفعل عن هذا. لقد تم إعطاؤك أمرًا صارمًا. تأكد من ربطه قبل أن يغادر المدينة ". مصدر آخر للتعرف على الدبلوماسية الآشورية هو التقارير السرية للمفوضين الملكيين. في جميع المدن ، كان لـ "ملك الكون" شعبه ، الذين عادة ما يشيرون إلى أنفسهم في المراسلات على أنهم عبيد أو خدم ملكي. من هذه التقارير يتضح مدى الاهتمام الذي شاهده المفوضون الآشوريون لكل ما حدث في المناطق الحدودية والدول المجاورة. كل التغييرات التي لاحظوها: الاستعدادات للحرب ، وتحركات القوات ، وعقد التحالفات السرية ، واستقبال وإرسال السفراء ، والمؤامرات ، والانتفاضات ، وبناء الحصون ، والهاربين ، وسرقة المواشي ، والحصاد ، وما إلى ذلك ، أبلغوا القيصر ومسؤوليه على الفور. تم الاحتفاظ بمعظم التقارير من المفوض الملكي المذكور آنفا بلبني ، الذي كان في بابل أو عيلام أثناء العمليات العسكرية. بعد هزيمة شمش شموكن ، فر العديد من البابليين من المدينة المهجورة إلى عيلام المجاورة. وكان من بين الذين فروا حفيد الملك البابلي المسن مردوخ بل الدين. أصبحت عيلام مركز الجماعات المناهضة للآشوريين ومركز حرب جديدة. أثار هذا قلق الملك الآشوري ، الذي لم يجرؤ على الشروع على الفور في العمل العسكري ضد عيلام. من أجل كسب الوقت ، أرسل آشور بانيبال سفارة إلى عيلام ، وحاول إشعال الفتنة في الأسرة الحاكمة ، وقضى على الحكام الذين لا يحبونهم ، ووضع أتباعه في مكانهم. عند وصوله إلى عيلام ، طالبت سفارة الملك آشور بتسليم الهاربين على الفور. تم التعبير عن الطلب بطريقة قوية للغاية. قال الملك عاشوراء: "إذا لم تعطني هؤلاء الناس ، فسأخوض الحرب ضدك ، وأدمر مدينتك وأسر سكانها ، وسأطيح بك من العرش وأضع شخصًا آخر في سيارتك. مكان. سوف أسحقك مثلما سحقت الملك السابق تيومان ، سلفك ". دخل الملك العيلامي (Indabigas) في مفاوضات مع الملك الآشوري ، لكنه رفض تسليم الهاربين. بعد فترة وجيزة ، قُتل إندابيجاس على يد أحد جنرالاته أم الهداش ، الذي نصب نفسه ملكًا على عيلام. ومع ذلك ، فإن أم الهداش لم يبرر ثقة آشور بانيبال ، ونتيجة لذلك ، تم خلع عرشه ، ودمرت عيلام بشدة (حوالي 642 قبل الميلاد). دمرت اعدائي سكان عيلام الذين لا يريدون دخول حضن الدولة الاشورية. قطعت رؤوسهم وقطعت شفتيهم وأعدت توطينهم في آشور ". في هذه الكلمات ، يصور آشور بانيبال انتقامه من العيلاميين. بعد طرد أم الهداش ، تم رفع الملك الجديد ، تمريت ، إلى عرش عيلام ، بدعم من البلاط الآشوري. لبعض الوقت ، نجح تام ماريت في تنفيذ أوامر الملك الآشوري ، ولكن بعد ذلك قام بخيانته بشكل غير متوقع ، ونظم مؤامرة ضد آشور بانيبال وقتل الحاميات الملكية المتمركزة في عيلام. كان هذا هو سبب بدء القتال بين عيلام وآشور. خلال هذه الحرب ، قُتل الملك العيلامي وعادت أمالحال داش إلى الظهور على الساحة السياسية. استولى على مدينة Madaktu وقلعة Bet-Imbi ، لكن هذه كانت نهاية نجاحه. استولى آشور بانيبال على عاصمة عيلام سوزا ، بجمع قواته الجديدة ، "دخل قصر ملوك العيلام وانغمس فيه من الإلهام". لم يكن احتلال القوات الآشورية لعاصمة عيلام يعني حتى الآن الاستيلاء الكامل على البلاد. استمرت الحرب. تم تجميع العناصر المعادية لآشور حول نابو بلشومات ، الأمير البابلي ، الذي كان في عيلام. عُهد بأسر البابلي المتمرد إلى آشور بانيبال أم الهداش ، الذي سعى مرة أخرى بكل طريقة ممكنة إلى التقارب مع الملك الآشوري. في النهاية ، تم قمع الحركة المتمردة. انتحر نبو بلشومات. بعد ذلك ، فقدت عيلام استقلالها السياسي وأصبحت جزءًا من المملكة الآشورية. تنعكس جميع الأحداث المذكورة أعلاه المتعلقة بفتح عيلام بتفاصيل دقيقة في تقارير بيليبني وغيره من قادة التأثير الآشوري في عيلام. في الرسالة 281 (حسب منشور "المراسلات الملكية للإمبراطورية الآشورية" بقلم ل. واترمان) يصف بلبني الوضع في عيلام بعد دخول القوات الآشورية على النحو التالي: "إلى ملك الملوك ، يا سيدي عبدك بلبني. أخبار من عيلام: أم الهداش الملك السابق الذي هرب ثم عاد واستولى على العرش وغادر مدينة مداكتا في ثورة. أسر أمه وزوجته وأطفاله وجميع خدامه ، وعبر نهر أولاي في اتجاه الجنوب. اقترب من مدينة تالة ، وذهب قادته أممنشيبار وأوندادو وجميع حلفائه إلى مدينة شوخاريسونغور. يقولون إنهم يعتزمون التسوية بين هوهان وهايدالو. البلد كله ، بسبب وصول جيوش ملك الملوك ، سيدي ، يغلب عليها الخوف الشديد. عيلام كأنها ضربها الطاعون. عندما رأوا [نيكي التمرد] مثل هذه المصائب العظيمة ، كانوا مرعوبين. عندما جاءوا إلى هنا ، ابتعدت الدولة بأكملها عنهم. جميع قبائل طهاشاروا وشال لوكيا في حالة تمرد. عاد أم الهداش إلى مداكتا ، وجمع أصدقاءه ، ووبخهم بهذه الكلمات: "ألم أقل لكم قبل مغادرتي المدينة أنني أريد أن أمسك بنابو بلشومات ، الذي كان علي أن أسلمه إلى ملك أشور حتى لا يرسل علينا جنودنا؟ ألم تفهم كلامي؟ أنتم شهود على ما قيل ". "وهكذا ،" يكتب بلبني أيضًا ، "الآن ، إذا شاء ملك الملوك ، يا سيدي ، دعه يرسل رسالة ، مختومة بالأختام الملكية ، موجهة إلى أم الهداش حول القبض على نابو بلشومات ويأمرني لأسلمها لأم الحلداش بيدي. بالطبع يعتقد سيدي ، "سأرسل رسالة سرية بأوامر للقبض عليه". ولكن عندما يصل رسول الملك ، برفقة حاشية مسلحة ، لعنة الأبيض ، سيسمع نابو بلشومات عن هذا الأمر ، ويرش نبلاء الملك ، وسيطلقون سراحه. لذلك ، فلتنظم آلهة ملك الملوك الأمور حتى يُقبض على المتمرد دون إراقة دماء ويسلم إلى ملك الملوك ". تنتهي الرسالة بتأكيدات على ولاء بلبني الكامل لسيدها. "لقد أوفت بالضبط بأمر ملك الملوك وأنا أفعل كل شيء حسب رغبته. أنا لا أذهب إليه ، لأن سيدي لا يناديني. أتصرف مثل الكلب الذي يحب سيده. يقول الرب ، "لا تقترب من القصر ،" وهي لا تناسبها. ما لا يأمر به الملك ، أنا لا أفعل ". طبق الآشوريون نفس الوسائل على ولايات أورارتو الشمالية وغيرها. انجذبت الدول الشمالية من الآشوريين بمناجم الحديد والنحاس ، ووفرة الماشية وطرق التجارة التي كانت تربط الشمال بالجنوب ومن الغرب إلى الشرق. كانت مملكة فان غارقة في الكشافة والدبلوماسيين الآشوريين الذين تابعوا كل حركة لملك أورارتو وحلفائه. وهكذا ، في رسالة واحدة ، يخبر أوباخير بيل الملك عن تصرفات حكام المدن الأرمنية. لملك الملوك سيدي عبدك أوفاير بال. قد يكون الملك بصحة جيدة. آمل أن تكون أسرته وقلاعه في حالة جيدة. فليملأ قلب الملك فرحا. لقد أرسلت مفوضًا خاصًا لجمع كل الأخبار المتعلقة بأرمينيا. لقد عاد بالفعل ، وكالعادة ، أفاد بما يلي. يتجمع الأشخاص المعادين لنا حاليًا في مدينة هاردا. إنهم يراقبون عن كثب كل ما يحدث. في جميع المدن حتى توروشبيا ، هناك مفارز مسلحة ... أتمنى أن يسمح لي سيدي العميد بإرسال مفرزة مسلحة والسماح لي باحتلال مدينة شروبا أثناء الحصاد ". نجد تقريرًا مشابهًا عن الوضع في أورارتو في رسالة من غابونا عاشوراء. "إلى الملك ، سيدي ، عبدك غبونا آشور. وفاءً لأمرك فيما يتعلق بمراقبة شعب أورارتو ، أبلغكم. وصل مبعوثي بالفعل إلى مدينة قربان. وأولئك الذين يجب أن يذهبوا إلى نابولي وآشوربلدان وآشوريسوا مستعدون للذهاب. أسمائهم معروفة. كل منهم يؤدي مهمة واحدة محددة. لا شيء يتم التغاضي عنه ، كل شيء يتم. لدي البيانات التالية: قبيلة الدولة Urartu لم تتقدم بعد خارج مدينة Turushpia. يجب أن نكون منتبهين بشكل خاص لما أمرني به الملك. يجب ألا نتسامح مع أي نوع من الإهمال. في اليوم السادس عشر من شهر تام موسى ، دخلت مدينة قربان. في اليوم الثاني عشر من شهر آب ، أرسلت رسالة إلى الملك ، سيدي ... "1. مفوض آشوري آخر يبلغ من أورارتو عن وصول أهل البلاد آنذاك وزكريا إلى مدينة أويسي. وصلوا عن طريق مراسلة ملكية واحدة للإمبراطورية الآشورية / إد بقلم L Waterman Michigan ، 1930 P J. # 123. ص 85. من الأمور المهمة إبلاغ سكان هذه الأماكن أن الملك الآشوري يخطط لشن حرب ضد أورارتو. لهذا السبب ، فإنهم يدعونهم للانضمام إلى تحالف عسكري. ويشار كذلك إلى أن أحد القادة اقترح في اجتماع عسكري قتل الملك آشور. استمر الصراع بين آشور وأورارتو لعدة قرون ، لكنه لم يؤد إلى نتائج محددة. على الرغم من سلسلة الهزائم وكل حيلة الدبلوماسية الآشورية ، احتفظت شعوب أورارتو باستقلالها وعاشت بعد العدو الأقوى - آشور. تحت حكم آشور بانيبال ، وصلت آشور إلى أعلى نقطة في قوتها وتضم معظم دول الشرق الأدنى. امتدت حدود المملكة الآشورية من قمم أورارتو الثلجية إلى منحدرات نو بيا ، من قبرص وكيليكيا إلى الحدود الشرقية لعيلام. إن اتساع المدن الآشورية وروعة الفناء وروعة الأبنية تفوقت على أي شيء رأيناه على الإطلاق. ودار الملك الاشوري حول المدينة في عربة ركبها اربعة ملوك اسرى. كانت الشوارع مبطنة بأقفاص مغروسة فيها الملوك المهزومون. ومع ذلك كانت آشور في حالة انحدار. ظهرت علامات ضعف القوة الآشورية في عهد آشور بانيبال. استنزفت الحروب المستمرة قوات آشور. ازداد عدد التحالفات المعادية التي كان على الملوك الآشوريين القتال معها أكثر فأكثر. أصبح موقع آشور حرجًا بسبب تدفق الشعوب الجديدة التي أتت من الشمال والشرق - السيمر ، والسكيثيون ، والميديون ، وأخيراً الفرس. لم تستطع آشور تحمل ضغط هذه الجنسيات ، وفقدت تدريجياً مكانتها الرائدة في العلاقات الدولية للشرق وأصبحت فريسة للغزاة الجدد. في القرن السادس. قبل الميلاد NS. أقوى دولة في العالم القديم هي بلاد فارس ، التي استوعبت جميع دول الشرق القديم. يُفتتح دخول بلاد فارس إلى الساحة العالمية ببيان إذاعي لـ "ملك البلاد" كورش ، موجّه إلى الشعب البابلي والكهنوت. في هذا البيان ، يسمي الفاتح الفارسي نفسه محرر البابليين من الملك المكروه (نابونيدوس) ، طاغية ومضطهد الديانة القديمة. "أنا كورش ، ملك العالم ، الملك العظيم ، الملك الجبار ، ملك بابل ، ملك سومر وأكاد ، ملك دول العالم الأربعة ... نسل المملكة الأبدية ، الذين تعتبر سلالتهم وسيادتهم عزيزة على قلوب بل ونبو. عندما دخلت بابل بسلام ، وبفرح وفرح في بلاط الملوك ، احتلت المسكن الملكي ، أنحنى مردوخ ، الحاكم العظيم ، القلب النبيل لسكان بابل لأنني كنت أفكر يوميًا في تبجيله ... "الإمبراطورية الفارسية كان الأخمينيون أحد أقوى التشكيلات السياسية الشرقية القديمة. امتد تأثيرها إلى ما هو أبعد من الشرق الكلاسيكي ، في كل من الشرق والغرب. الدبلوماسية والدبلوماسية وفقًا لتعاليم مانو (الألفية الأولى قبل الميلاد) تعتبر قوانين مانو الهندية نصبًا مثيرًا للاهتمام للدبلوماسية الشرقية القديمة والقانون الدولي. لم يصلنا النص الأصلي لقوانين مانو. لم ينج سوى انتقاله (الشعري) الأخير ، والذي يعود تاريخه على الأرجح إلى القرن الأول قبل الميلاد. اكتشف البريطانيون قوانين مانو في هذه الطبعة في القرن الثامن عشر. وهي مكتوبة باللغة السنسكريتية الكلاسيكية. في القرنين التاسع عشر والعشرين. لقد تمت ترجمتها إلى عدد من اللغات الأوروبية ، بما في ذلك الروسية. وفقًا للتقاليد الهندية ، فإن قوانين مانو هي من أصل إلهي: فهي تعود إلى عصر الأسطوري مانو ، الذي كان يعتبر زعيم عشيرة الآريين. قوانين مانو بطبيعتها عبارة عن مجموعة من المراسيم الهندية القديمة المختلفة المتعلقة بالسياسة والقانون الدولي والتجارة والشؤون العسكرية. تطورت هذه القواعد طوال الألفية الأولى قبل الميلاد. NS. على الجانب الرسمي ، فإن قوانين مانو هي قانون قوانين الهند القديمة. لكن محتوى النصب أوسع بكثير وأكثر تنوعًا. إنه غني بالخطاب الفلسفي. يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للقواعد الدينية والأخلاقية. تستند الفلسفة الهندية القديمة على عقيدة الرجل المثالي. الدبلوماسية أيضا من هذه الزاوية. يتم تحويل التركيز إلى الصفات الشخصية للدبلوماسي ، والتي يعتمد عليها نجاح البعثة الدبلوماسية. الفن الدبلوماسي ، وفقًا لتعاليم مانو ، هو القدرة على منع الحرب وتعزيز السلام. "السلام ونقيضه (الحرب) يعتمدان على السفراء ، لأنهم وحدهم يخلقون ويتنازعون الحلفاء. في سلطتهم ما يكون بسببه سلام أو حرب بين الملوك ". يقوم الدبلوماسي بإبلاغ ملكه بنوايا وخطط الحكام الأجانب. وبذلك يحمي الدولة من الأخطار التي تتهددها. لذلك ، يجب أن يكون الدبلوماسي شخصًا ماهرًا ومثقفًا شاملاً وقادرًا على كسب الناس. يجب أن يكون قادرًا على التعرف على خطط الملوك الأجانب ليس فقط من خلال أقوالهم أو أفعالهم ، ولكن حتى من خلال إيماءاتهم وتعبيرات وجوههم. يتم تشجيع رئيس الدولة على تعيين الدبلوماسيين بالاختيار والحذر. يجب أن يكون الدبلوماسي رجلاً في سن جليلة ، ومكرس للواجب ، ونزيهًا ، وماهرًا ، ولديه ذاكرة جيدة ، وأنيقًا ، وشجاعًا ، وبليغًا ، و "يعرف مكان وزمان العمل". يجب حل القضايا الأكثر تعقيدًا في الحياة الدولية من خلال الوسائل الدبلوماسية في المقام الأول. القوة تأتي في المرتبة الثانية. هذه هي أسس تعاليم مانو المتعلقة بالدبلوماسية ودور الدبلوماسي. دبلوماسية اليونان القديمة 1. العلاقات الدولية لليونان القديمة في تطورها التاريخي ، مرت اليونان القديمة ، أو هيلاس ، بسلسلة من الهياكل الاجتماعية المتعاقبة. في فترة هوميروس من التاريخ الهيليني (القرنان الثاني عشر والثامن قبل الميلاد) ، في ظروف الدولة الناشئة المالكة للعبيد ، كان نظام العشيرة لا يزال محفوظًا. بالنسبة لليونان في الفترة الكلاسيكية (القرنين الثامن والرابع قبل الميلاد) ، كان النوع المميز للتكوين السياسي هو دول المدن ، في دول المدن اليونانية. نشأت أكثر أشكال الروابط الدولية تنوعًا بين هذه العوالم القائمة بذاتها. Proxenia أقدم شكل من أشكال العلاقات الدولية والقانون الدولي في اليونان كان Proxenia ، أي الضيافة. كانت Proxenia موجودة بين الأفراد والعشائر والقبائل والدول بأكملها. يتمتع مقارمو هذه المدينة ، مقارنة بالأجانب الآخرين ، ببعض الحقوق والمزايا فيما يتعلق بالتجارة والضرائب والمحاكم وجميع أنواع الامتيازات الشريفة. من جانبه ، تولى المؤيد التزامًا أخلاقيًا تجاه المدينة التي كان يتمتع فيها بالضيافة ، لتعزيز مصالحه في كل شيء وأن يكون وسيطًا بينه وبين سلطات مدينته. أجريت المفاوضات الدبلوماسية من خلال pro-xenos ؛ تحولت السفارات التي جاءت إلى المدينة أولاً وقبل كل شيء إلى وكلاءها. شكل معهد بروكسينيا ، الذي انتشر على نطاق واسع في اليونان ، أساس جميع العلاقات الدولية اللاحقة للعالم القديم. جميع الغرباء الذين عاشوا في هذه المدينة ، حتى المنفيين ، كانوا تحت رعاية الإله - زيوس زينيا (المضياف). كانت Amphictyions Amphiktyions مؤسسة دولية قديمة. كان هذا هو اسم الاتحادات الدينية التي نشأت بالقرب من حرم بعض الآلهة المبجلة بشكل خاص. كما يوضح الاسم نفسه ، تضمنت هذه النقابات القبائل التي عاشت حول الحرم (الأمفيكتيون - تعيش حولها) ، بغض النظر عن قرابتها. كان الغرض الأولي من البرمائيات هو تقديم تضحيات واحتفالات عامة تكريماً للإله المبجل ، وحماية المعبد وكنوزه المتراكمة من التبرعات الخاصة والعامة ، فضلاً عن معاقبة القديسين الذين ينتهكون العادات المقدسة. إذا لزم الأمر ، يتم التشاور مع أولئك الذين تجمعوا للاحتفالات بشأن الشؤون العامة التي تهم جميع أعضاء هذه الانتفاخ. خلال الاحتفالات ، كان ممنوعا شن الحرب وأعلن "سلام الله" (هيروميميا). وهكذا تحولت البرمائيات إلى مؤسسة دينية وسياسية ذات طابع دولي. كان هناك العديد من الأمفيكتونات في اليونان القديمة. أقدمها وأكثرها تأثيرًا كانت أمفيكثيونيا دلفيك-ثيرموبيليان. تم تشكيلها من اثنين من أمفيكتيونيا: دلفيك في معبد أبولو في دلفي و Thermopylae في معبد ديميتر. تضمنت دلفي-سكو-ثيرموبيلاي أمفيكتيون 12 قبيلة. كان لكل منهم صوتان. كانت الهيئة العليا للأمفيكتون هي الاجتماع العام. ينعقد مرتين في السنة ، في الربيع والخريف ، في فيرموبيلا ودلفي. كانت قرارات الاجتماع العام ملزمة لجميع المدرجات. الأشخاص المرخص لهم من المجلس ، والمسؤولين في الواقع عن جميع الشؤون ، هم الهيرومونيون ، المعينين من قبل الولايات وفقًا لعدد أصوات البرمائيات ، أي في عدد 24. احتفالًا دينيًا. 2 تاريخ حساء الكرنب لي أوم في نهاية القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد NS. لا يزال هناك كوليجيوم جديد - بيلاجور. من خلال بيلاجور وهيروميمون ، أقسمت المدن التي كانت جزءًا من الأمفيكتيون على بعضها البعض وتولت التزامات معينة فيما يتعلق بالدراجات النارية. تمثل دلفيك-تيرموبيلاي أمفيكتيونيا قوة سياسية مهمة ، تمارس تأثيرًا كبيرًا على السياسة الدولية لليونان. تركزت كل من القوة العلمانية والروحية في أيدي أمفيكتيون دلفي-تيرموبيلاي. أعلن كهنة دلفيك الحرب وأنهوا الحرب ، وعيّنوا وأزالوا الحكام العامين الذين كانوا جزءًا من البرمائيات. كان الهيروم نيمون يعتبرون بشرًا لإرادة أبولو. وفقًا للأسطورة ، كان لدى كهنة دلفي "كتب سرية" تحتوي على تنبؤات قديمة. لم يُسمح بقراءتها إلا من قبل أولئك الذين تم الاعتراف بهم على أنهم من نسل أبولو نفسه ، أي الكهنة والملوك. كانت الحروب المقدسة سلاحًا قويًا في أيدي الكهنوت اليوناني ، والتي وجهوها ضد كل من تسبب في أي ضرر لحرم أبولو. كان على جميع أعضاء Amphiktyony ، الملتزمين بالقسم ، المشاركة في الحرب المقدسة. نص هذا القسم على النحو التالي: "لا تدمروا أي مدينة تنتمي إلى البرمائيات. عدم تحويل المياه سواء أثناء السلم أو أثناء الحرب ؛ قوات مشتركة لمواجهة أي مخالف للقسم ، لتدمير مدينته ؛ لمعاقبة كل من يجرؤ على انتهاك ممتلكات الله باليد أو بالقدم بكل الوسائل المتاحة لنا. تمت الموافقة على جميع المعاهدات السياسية ، بشكل مباشر أو غير مباشر ، من قبل كهنوت دلفي. في جميع القضايا المثيرة للجدل في القانون الدولي ، استأنف المتقاضون دلفي. لا تكمن قوة الكهنوت في تأثيره الروحي فحسب ، بل في تأثيره المادي أيضًا. امتلكت دلفي عواصم ضخمة ، تشكلت من مساهمات المدن ، من عائدات جماهير الحجاج ، من معارض المعابد والصفقات الربوية. كل هذا يفسر الصراع العاطفي الذي خاض بين الولايات اليونانية من أجل التأثير والأصوات في دلفيك برمائيات في القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد NS. المعاهدات والتحالفات النوع الثالث من العلاقات الدولية لليونان كان المعاهدات والتحالفات العسكرية السياسية - التعاضدات. من بين هؤلاء ، كان أهمها تناظر Lacedaemon والأثيني (Delosekaya). تم تشكيل Lacedaemonic symmachia في القرن السادس قبل الميلاد. NS. كاتحاد مدن ومجتمعات البيلوبونيز. كان الاتحاد برئاسة سبارتا. كانت الهيئة التعاونية العليا هي جمعية عموم الاتحاد (syllogos) ، التي عقدتها المدينة المهيمنة (سبارتا) مرة واحدة في السنة. كان لكل المدن الأعضاء في الاتحاد صوت واحد ، بغض النظر عن حجمها وأهميتها. 1 أسكين. De male gesta legatioue ، 115. في Ctosiphontern ، 10. تم الفصل في القضايا بأغلبية الأصوات ، بعد نقاش طويل وجميع أنواع التوليفات الدبلوماسية. كان التحالف الرئيسي الآخر للمدن اليونانية هو التحالف الأثيني ، أو Delossian ، symmachia الذي ترأسه أثينا. تم تشكيل Symmachia Delosian خلال الحروب اليونانية الفارسية لمحاربة الفرس. اختلف تناظر De Los عن Lacedaemon في سمتين: أولاً ، دفع الحلفاء الذين كانوا جزءًا منه مساهمة خاصة (foros) إلى الخزانة العامة في Delos ؛ ثانياً ، كانوا أكثر اعتماداً على هيمنتهم - أثينا. مع مرور الوقت ، تحولت symmachia ديلوسية إلى عقد أثيني (قوس). كانت العلاقة بين هذين التعاطفين عدائية منذ البداية. أخيرًا ، في النصف الثاني من القرن الخامس. أدى هذا إلى الحرب البيلوبونيسية اليونانية المشتركة. السفراء والسفارات النزاعات التي نشأت بين المجتمعات والسياسات تم حلها بمساعدة الأشخاص المفوضين أو السفراء. في اليونان هومري كانوا يطلق عليهم رسل (keryuks ، angelos) ، في اليونان الكلاسيكية - شيوخ (presbase). في ولايات اليونان ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في أثينا ، وسبارتا ، وكورنثوس وغيرها ، تم انتخاب السفراء من قبل الجمعية الوطنية من أشخاص في سن محترمة ، لا تقل أعمارهم عن 50 عامًا. هذا هو المكان الذي يأتي منه مصطلح "شيوخ". كقاعدة عامة ، يتم انتخاب السفراء من بين المواطنين الأثرياء الذين يتمتعون بالسلطة ، والذين كان لهم وكلاء في مدن أخرى ، رزين ، عقلانيون وبليغون. في أغلب الأحيان ، تم إسناد مهام السفراء إلى أرشون مدينة معينة ، وعلى وجه الخصوص إلى رئيسه. هناك حالات تم فيها تعيين الممثلين كسفراء. الممثل ، على سبيل المثال ، كان الخطيب الشهير إيشينز ، الذي مثل الدولة الأثينية مع الملك المقدوني فيليب ب. في المجتمعات القديمة. أعطى فن الممثل وزنًا وإقناعًا كبيرًا لكلمات المندوب الذي تحدث في اجتماع مزدحم ، في ساحة أو في مسرح. لم يتم تحديد عدد أعضاء السفارة بموجب القانون: تم تحديده حسب ظروف اللحظة. تم اعتبار جميع السفراء متساوين. وفي وقت لاحق فقط أصبح من المعتاد انتخاب رئيس السفراء - "ar Histareishin" ، رئيس مجمع السفراء. خلال فترة ولايتهم ، تم تخصيص بعض المبالغ المالية ، "نقود السفر" لصيانة السفراء. تم تعيين بعض الموظفين من الخدم إلى السفراء. عندما تم إرسالهم ، تم تسليمهم خطابات توصية (رمز) إلى وكلاء المدينة التي سافرت إليها السفارة. تم تحديد الغرض من السفارة من خلال التعليمات التي قدمها كبار السن ، المكتوبة في رسالة ، تتكون من ورقتين مطويتين معًا (5isA ، otsa). هذا هو المكان الذي يأتي منه مصطلح "الدبلوماسية". كانت التعليمات بمثابة الدليل الرئيسي للسفراء. وأشاروا إلى الغرض من السفارة. ومع ذلك ، في حدود هذه التعليمات ، يتمتع السفراء ببعض الحرية ويمكنهم أخذ زمام المبادرة. السفراء الذين وصلوا إلى وجهتهم ، بمفردهم أو مع الموالين ، ذهبوا إلى مسؤول المدينة المسؤول عن الشؤون الدبلوماسية. أظهروا له شهاداتهم وتلقوا التعليمات والنصائح المناسبة منه. في الأيام التالية للتسجيل (في أثينا ، عادة بعد خمسة أيام) ، تحدث السفراء في المجلس أو مجلس الشعب ، موضحين الغرض من وصولهم. بعد ذلك فُتح نقاش عام أو أحيلت القضية إلى لجنة خاصة. كقاعدة عامة ، كان السفراء الأجانب يعاملون باحترام ، ويتم الترحيب بهم جيدًا ، ويقدمون الهدايا ، ويدعون إلى العروض المسرحية والألعاب والاحتفالات. ولدى عودتهم إلى مسقط رأسهم ، أبلغ أعضاء السفارة مجلس الشعب بنتائج مهمتهم. في حالة الموافقة ، تم منحهم جوائز فخرية. كان أطولها إكليلًا من الغار مع دعوة لتناول العشاء في اليوم التالي في مبنى خاص بالقرب من الأكروبوليس ، حيث تناول ضيوف الشرف العشاء. كان يحق لكل مواطن ، عندما أبلغ السفير ، التعبير عن رأيه وحتى التحدث ضد السفير بالاتهامات. من المهام الرئيسية للسفراء في اليونان ، وكذلك في الدول القديمة بشكل عام ، عقد التحالفات مع الدول الأخرى وتوقيع المعاهدات. في العالم القديم ، كان يُنظر إلى المعاهدة على أنها شيء سحري. إن انتهاك العقد ، وفقًا للقناعة الخرافية لدى القدماء ، يستلزم عقابًا إلهيًا. لذلك ، تم التحوط بشأن إبرام المعاهدات وإجراء المفاوضات الدبلوماسية في اليونان بشكليات صارمة. كانت الالتزامات التعاقدية مختومة بالقسم الذي يدعو لمشاهدة القوة الخارقة للطبيعة ، والتي من المفترض أن يقدس العقد الموقع. تم أخذ القسم من قبل الطرفين بحضور قضاة المدينة حيث تم توقيع المعاهدة. إلى اليمين أضيفت اللعنة التي وقعت على رأس المخالف في المعاهدة. أحيلت النزاعات والاصطدامات الناشئة عن انتهاك الاتفاقية إلى هيئة التحكيم. لقد فرضت عقوبات مالية على مرتكبي الانتهاك ، والتي تم إدخالها في خزانة بعض الآلهة - أبولو دلفيك ، زيوس أولمبيا ، إلخ. هذه العقوبات معروفة من النقوش ، تساوي عشرة مواهب أو أكثر هناك ، والتي في ذلك الوقت بلغ الوقت كمية كبيرة جدا. في حالة عدم الرغبة الشديدة في الانصياع لمتطلبات محكمة التحكيم ، تم اتخاذ إجراءات قسرية ضد المدن المتمردة ، بما في ذلك الجهاد المقدس. بعد الموافقة على الاتفاقية ، تم تكليف كل طرف بقص نص المعاهدة واليمين على عمود حجري وإبقائه في أحد المعابد الرئيسية (في أثينا - في معبد بالاس أثينا في حقل أكرو). تم الاحتفاظ بنسخ من أهم المعاهدات في الأضرحة الوطنية في دلفي وأولمبيا وديلوس. تمت كتابة المعاهدات بعدة لغات حسب عدد الأطراف المتعاقدة. تم إرسال نص واحد إلى أرشيف الدولة دون فشل. في حالة قطع العلاقات الدبلوماسية وإعلان الحرب ، يتم كسر المسلة التي نُقش عليها نص المعاهدة ، وبالتالي تم إنهاء المعاهدة. 2. الدبلوماسية في العصر الكلاسيكي لليونان (U1P-1UV. BC) أصل الدبلوماسية في Homeric Greece (القرنان الثاني عشر والثامن قبل الميلاد) تعود جذور القانون الدولي والدبلوماسية في اليونان إلى قرون مضت. تظهر أساسيات العلاقات الدولية بالفعل في الإلياذة في شكل اتفاقيات بين القبائل: رئيس أرغوس و "ذهب الوفرة" الميسيني أجاممنون يدفع القادة العسكريين - أمراء مدن آخية الأخرى - إلى السير في طروادة. يتباحث القادة ويتخذون قرارًا عامًا وينطلقون في مسيرة طويلة. أجاممنون ، نيابة عن جميع Achaeans ، يبرم معاهدة مع بريام ، ملك طروادة. تم ختم المعاهدة بالقسم ، ومناشدة الآلهة ، وتقديم الأضاحي وتوزيع لحوم الأضاحي بين قادة فرق آخيين وطروادة 1. يعتبر كسر العقد شهادة الزور 2. قبل اندلاع الحرب ، ذهب سفراء آخيان إلى طروادة مطالبين بعودة هيلين التي اختطفتها باريس. يقدم معلن طروادة اقتراح السلام لجماعة آخائيين. في المجلس ، تخضع هذه المقترحات لمناقشات شاملة لجميع الناس 4. تُظهر الأمثلة التي تم الاستشهاد بها أنه في اليونان هومري ، كانت العلاقات الدبلوماسية موجودة بالفعل في مرحلة الجنين ، والتي تطورت لاحقًا إلى نظام واسع النطاق للعلاقات الدولية. مشروع بريكليس لعقد مؤتمر السلام الشامل (448 قبل الميلاد) في اليونان في الفترة الكلاسيكية ، تم تشكيل مراكز الحياة الدولية لأول مرة في المدن الساحلية الغنية في آسيا الصغرى (ميليتس ، أفسس ، هاليكارناسوس) ، في جزر إيجه والبلقان شبه الجزيرة (أثينا ، كورينث ، سبارتا). في أثينا ، بدأت العلاقات الدبلوماسية النشطة مع استبداد بيسستراتوس (القرن السادس قبل الميلاد) وخاصة مع الحروب اليونانية الفارسية (القرن الخامس قبل الميلاد). كان جميع رجال الدولة الرئيسيين في اليونان دبلوماسيين في نفس الوقت. الدبلوماسيون هم بيسستراتوس ، ثيميستوكليس ، أريستيدس ، مؤسس ديليان سيمون ، سيمون ، وخاصة بريكليس. تحت حكم بريكليس ، بدأت التوترات الخطيرة بين أثينا واسبرطة حول الهيمنة في العالم الهيليني. كانت نتيجة ذلك الحرب بين أثينا واسبرطة ، والتي انتهت بسلام لمدة ثلاثين عامًا (445 قبل الميلاد). أسس هذا السلام نظام ازدواجية سياسية في اليونان. في سعيهما للهيمنة ، امتنع الجانبان حتى 1 هوميروس. الإلياذة / بير. Gnedich أو مينسكي. II ، 340 ، III ، 94 ، 280 ، إلخ. 2 المرجع نفسه. III، 236.3 المرجع نفسه. الحادي عشر ، 125.4 المرجع نفسه. السابع ، 371 ، 456. من وقت لآخر من الأعمال العدوانية ، حاولوا تعزيز نفوذهم بالوسائل الدبلوماسية. في 448 ق. NS. قدم رئيس الدولة الأثينية بريكليس اقتراحًا لعقد مؤتمر يوناني (عموم يوناني) في أثينا. كان من المفترض أن يحل المؤتمر ثلاث قضايا كانت تقلق جميع اليونانيين: ترميم المعابد التي دمرها الفرس ، وتوفير حرية الملاحة البحرية ، وتعزيز السلام في جميع أنحاء هيلاس. بالتزامن مع دعوة المؤتمر ، كان بريكليس يأمل في المساهمة في تحويل أثينا إلى المركز السياسي والثقافي لجميع هيلاس. 1 لتنفيذ هذا المشروع ، تم إرسال سفارة من 20 شخصًا من أثينا إلى جميع المدن اليونانية مع دعوة لإرسال ممثليهم إلى المؤتمر القادم. تم تقسيم الوفد إلى أربعة أجزاء. ذهب البعض إلى مدن وجزر آسيا الصغرى. آخرون إلى شواطئ Hellespont و Thrace ؛ لا يزال آخرون إلى Boeotia و Phocis ؛ الرابع - إلى البيلوبونيز. حث السفراء الأثينيون مواطني كل مدينة على قبول دعوة ممثليهم إلى الكونجرس في أثينا. لم يجد اقتراح بريكليس ردًا. أبدى البيلوبونيز مقاومة قوية بشكل خاص خوفًا من تقوية أثينا 1. النضال الدبلوماسي خلال الحرب البيلوبونيسية (431-404 قبل الميلاد) أدى تقوية أثينا ، الذي انتهك نظام الثنائية السياسية لصالح أثينا ، إلى نشوب الحرب البيلوبونيسية (431-404 قبل الميلاد). فاقمت الحرب البيلوبونيسية كل التناقضات الداخلية والخارجية للعالم اليوناني. تم فتح أوسع مجال لجميع أنواع المجموعات الدبلوماسية. سبق اندلاع الأعمال العدائية صراع دبلوماسي عنيف استمر لمدة خمس سنوات كاملة (436-431 قبل الميلاد). حضره جميع الولايات اليونانية التي كانت جزءًا من تناظر Lacedaemon والأثيني. 1 بلوتارخوس. بريكليس. أقرب ذريعة للحرب كانت حادثة Epidamnian. لقد كان صدامًا ذا أهمية محلية بحتة ، نشأ على أساس الضيق الجغرافي للعالم الهيليني. ومع ذلك ، سرعان ما تطور النزاع المحلي إلى صراع ذي معنى يوناني عام. الخطوط العريضة للأحداث على النحو التالي. في مدينة Epidamne الغنية والمكتظة بالسكان (Durazzo الحديثة) ، مستعمرة جزيرة Kerkyra على الساحل الغربي لليونان ، في عام 436 قبل الميلاد. NS. كان هناك صدام بين الديموقراطيين وحكم الأقلية. هذا الأخير دعا جيرانهم البرابرة للمساعدة. بعد تعرضهم للقمع من قبل خصومهم ، لم يتلقوا عروض Epidamnian المساعدة من Kerkyra ، حاضرتهم ، أرسلوا من العزلة إلى Delphi للحصول على المشورة بشأن نقل مدينتهم إلى Corinth ، الذي كان يتحدى حقوق Kerkyra إلى Epidamnos. كهنوت دلفي ، قلت لمثل هذا القرار. ثم أرسل أهل كيركيريون من جانبهم سفارة إلى كورينث مطالبين بنقل قضية إيبيدامن إلى محكمة التحكيم. بعد أن لم يتلقوا إجابة محددة من كورنثوس ، المنغمسين في الاستعدادات للحرب ، أرسل Kerkirians سفارة إلى أثينا ، طالبين قبولهم في symmachia الأثيني والاعتراف بحقهم في Epidamnos. أثبت سفراء قرقيرا للأثينيين أنه إذا لم يتم مساعدة كركيرا ، فسيضطرون إلى الخضوع إلى كورنثوس. ثم سيتعين على أثينا القتال مع أقوى قوتين بحريتين في اليونان - كورينث وكيركيرا 1. بعد سفارة كركيرا ، وصلت السفارة الكورنثية إلى أثينا. واتهمت الكركيريين بالغطرسة والأنانية واحتجت (على قبولهم في التعاطف الأثيني 2.< керкирянами в дружественный союз, Афины рассчитывали достигнуть ера зу двух целей: 1) посеять вражду между двумя сильнейшими в то врем,? морскими державами Греции - Керкирой и Коринфом - и тем самым ос лабить этих главных своих противников и 2) закрепиться в важнейших га ванях на западном торговом пути в Италию и Сицилию3. 1 Thucydides. Historiae. I, 35. 2 Ibid. I, 40. 3 Ibid. I, 44 Расчеты Афин на поединок Керкиры и Коринфа оправдались. В разра​зившейся керкиро-коринфской войне обе воюющие стороны были обесси​лены. Но военная помощь, оказанная Афинами Керкире, вызвала про​тест Пелопоннесского союза по поводу нарушения Афинами договора 445г. К этому присоединился и второй конфликт между пелопоннесцами и афинянами - из-за колонии Потидеи на Халкидском полуострове. На По-тидею имели виды и афиняне, и коринфяне. На сторону последних стал и македонский царь Пердикка. Он был обижен на афинян за их союз с его братом и врагом Филиппом и поднял против афинян пограничные племе​на. Воспользовавшись этим случаем, большая часть городов Халкидского полуострова восстала против афинян. Однако отправленная Афинами эс​кадра в 30 кораблей разбила войска потидеян и коринфян и положила ко​нец восстанию. Союзная конференция в Спарте (432 г. до н. э.) После этого коринфяне, потидеяне и Пердикка направили посольства в Спарту с требованием немедленного созыва общесоюзного совещания (сил-логос) по поводу нарушения Афинами договора 445 г. Этот протест поддер​жали и другие греческие города, недовольные Афинами. В результате в 432 г. в Спарте было созвано совещание всего Пелопоннесского союза. Совещание 432 г. было настоящей дипломатической конференцией. На ней резко столкнулись интересы ряда греческих государств. Прения носи​ли бурный характер. Первыми выступили коринфские делегаты. Они об​рушились на своего гегемона Спарту. Заинтересованные в немедленном от​крытии военных действий против Афин, они обвиняли спартанцев в безде​ятельности, медлительности и неосведомленности в общегреческих делах. «Вы, - говорили коринфские представители спартанцам, - отличаетесь рассудительностью, но вы плохо знаете, что творится за пределами вашей страны. Другое дело - афиняне. Осведомленностью, быстротой и сообра​зительностью они далеко опередили всех остальных греков. Благодаря это​му они одну часть греков уже поработили, а другую намерены покорить в скором времени. Афиняне всегда на словах выступают против войны; на самом же деле они усиленно к ней готовятся». Коринфяне делали вывод о необходимости создания антиафинской коа​лиции и немедленного открытия военных действий против Афин, похитив​ших греческую свободу. С ответом на речь коринфян выступили афинские делегаты. В высшей степени искусно построенная аргументация афинских послов развертывалась по двум линиям. С одной стороны, они доказывали, что ге​гемонию в эллинском мире и среди варваров афиняне приобрели не наси​лием и интригами. Они достигли ее вполне законным путем во время нацио​нальной войны с персами, проявив в защите общегреческих интересов «ве​личайшее рвение и отвагу». Приходится удивляться не тому, говорили послы, что Афины занимают руководящее положение в эллинском мире. Удивительно то, что при такой мощи они столь умеренно пользуются своими преимуществами и проявля​ют больше справедливости, чем это вообще свойственно человеческой при​роде. «Мы полагаем, что всякий другой на нашем месте лучше всего пока​зал бы, насколько мы умеренны». Афинские делегаты предлагали Союзному собранию учесть, с каким мо​гущественным государством предстоит борьба членам Пелопоннесского со​юза, коль скоро они склонятся к решению предпочесть миру войну. «Поду​майте, сколь велики неожиданности войны. Не принимайте на себя ее тя​желого бремени в угоду чужим замыслам и притязаниям. Не нарушайте договора и не преступайте данной вами клятвы». После этого все союзные послы покинули собрание. Оставшись одни, спартанцы стали обсуждать вопрос в закрытом совещании, взвешивая до- воды «за» и «против» немедленного объ​явления войны Афинам. Мнения самих спартанских представителей по этому вопросу разделились. Первым выступил царь Архидам. « Человек рассудительный и благоразум​ный» , он высказался за осторожную по​литику. Исходя из чисто военных сооб​ражений, Архидам советовал не дово​дить дела до вооруженного конфликта с первоклассной морской державой - Афинами при недостаточности союзни​ческого флота. «Не следует, - говорил он, - ни проявлять слишком много во​енного задора, ни обнаруживать излиш​ней уступчивости. Нужно умело устра​ивать собственные дела, заключая со​юзы не только с греками, но и с варвара​ми. Главное, всеми способами необходи​мо увеличивать свою денежную и воен​ную мощь». Против Архидама выступил эфор Сфенелаид. Он предлагал голосовать за немедленное объявление войны. Только быстрым налетом, полагал он, можно захватить Афины врасплох и выполнить свой долг перед союзниками. По оконча- нии речи Сфенелаид поставил вопрос на голосование уполномоченных го​сударств, которые присутствовали на конференции. Большинство выска​залось за предложение эфора, признав, что мирный договор 445 г. нарушен Афинами и что неизбежным следствием этого нарушения является война. Таким образом, усилия дипломатов не предотвратили Пелопоннесской войны. Однако они оказали существенное влияние как на ее подготовку, так и на все последующее течение событий. Во всяком случае, благодаря дипломатии общегреческая катастрофа была отсрочена на целых пять лет. Никиев мир (421 г. до н. э.) Обмен посольствами продолжался и после объявления войны. Разница состояла лишь в том, что переговоры велись воюющими странами «без гла​шатаев», т. е. полуофициальным путем. В 423 г. обессиленные войной про​тивники пришли к соглашению и заключили перемирие, завершившееся так называемым Никиевым миром 421 г. Текст Никиева мира интересен как образец дипломатических документов античной Греции. В передаче Фукидида текст договора гласит: «Настоящий договор заключили афиня​не и лакедемоняне с союзниками на следующих условиях, утвержденных клятвами каждого города... Да не позволено будет лакедемонянам с их со​юзниками браться за оружие с целью нанесения вреда афинянам и их союз​никам, ни афинянам с их союзниками-для нанесения вреда лакедемоня​нам и их союзникам, какими бы то ни было способами». Далее определялись права городов, возвращаемых лакедемонянами афи​нянам и обратно. Эти города объявлялись независимыми. «Городам, - гла​сил подписанный текст договора, - быть независимыми, пока они уплачи​вают дань, установленную Аристидом. Да не позволено будет по заключе​нии договора ни афинянам, ни их союзникам браться за оружие во вред го​родам». Вторым центральным пунктом Никиева мира был вопрос о возвращении захваченных территорий и об обмене военнопленными. В последнем были больше всего заинтересованы спартанцы, которые потеряли в сражении при Сфактерии свой отборный корпус. «Лакедемоняне и союзники обязуются возвратить афинянам Панакт, афиняне лакедемонянам - Корифаси... и всех лакедемонских граждан, содержащихся в заключении в Афинах или в какой-либо другой части Афинского государства, а равно и всех союзников... Также и лакедемоняне с их союзниками обязуются возвратить всех афинян и их союзников ». Осо​бой статьей были оговорены права Дельфийского храма. Договор заключался на 50 лет. Он должен был соблюдаться заключив​шими его сторонами «без коварства и ущерба на суше и на море» и скреп​лялся присягой: «буду соблюдать условия и договор без обмана и по спра​ведливости». Присягу условлено было возобновлять ежегодно и в каждом городе отдельно. В конце договора имелась оговорка, которая позволяла в случае нужды вносить в текст необходимые изменения. Договор входил в силу эа шесть дней до конца месяца Елафеболиона. В конце следовали под​писи лиц, заключивших договор. В том же году между Афинами и Спартой было заключено еще одно ха​рактерное для рабовладельческих государств «дружественное соглаше​ние». Оно предусматривало взаимопомощь обеих сторон в случае нападе​ния какой-либо третьей державы или восстания рабов, которые всеми без исключения правительствами античных государств признавались опас​ной силой. В этом сказался вполне определившийся рабовладельческий характер греческого государства того времени. На Древнем Востоке в из​вестном договоре Рамзеса II с Хаттушилем III также предусматривалась взаимная помощь двух царей в случае внутренних восстаний. Но там име​лись в виду мятежные выступления подвластных племен. Здесь, в Греции периода Пелопоннесской войны, Афины и Спарта заключают соглашение о взаимной интервенции против класса рабов. Несмотря на свою полити​ческую борьбу, они оказываются солидарными перед лицом враждебного класса рабов, выступления которых угрожали основам античного рабо​владельческого строя. Через несколько лет вооруженный конфликт между Афинами и Спар​той возобновился и принял чрезвычайно широкие размеры. Исходным мо​ментом второго периода Пелопоннесской войны послужила военная экспе​диция Афин в Сицилию (415 г. до н. э.). Посылка этой экспедиции была серьезной ошибкой афинской дипломатии, предварительно не изучившей политического состояния Сицилии и слепо доверившейся сообщениям си​цилийских посольств, которые прибыли в Афины просить помощи против Сиракуз. Сицилийская катастрофа имела своим последствием государственный переворот в Афинах (411 г. до н. э.) и глубокие изменения в международ​ных отношениях греческого мира. «Вся Эллада пришла в сильное возбуж​дение ввиду тяжелого поражения Афин»1. Каждое государство спешило объявить себя врагом Афин и примкнуть к антиафинской коалиции. Все враги Афин, замечает Фукидид, были убеждены, что «дальнейшая война будет кратковременной, а участие в ней почетным и выгодным»2. Дружественный договор Спарты с Персией (412 г. до н. э.) Однако враги Афин скоро убедились, что могущественная Афинская рес​публика даже и после сицилийской катастрофы продолжает сохранять свою морскую мощь. Победить Афины можно было лишь при наличии большого флота, которого ни Спарта, ни союзники не имели. Постройка же флота предполагала наличие богатой казны, которой также не обладали ни Спар​та, ни ее друзья. Единственный выход из создавшегося положения анти​афинская коалиция видела в том, чтобы обратиться за денежной помощью к персидскому царю Дарию П. Царь охотно принял на себя роль международного банкира. Дарий счи​тал создавшееся положение как нельзя более благоприятным для восста​новления своего могущества в Эгейском море и Малой Азии. В качестве дипломата персидского царя в эти годы выступал человек незаурядных спо​собностей - Тиссаферн, царский наместник (сатрап) в Приморской облас​ти, в которую входили греческие города. По предложению Тиссаферна в Спарту было отправлено сразу два посоль​ства: от островных греков, которые отпали от Афинского союза, и от самого Тиссаферна. Оба посольства предложили лакедемонянам мир и союз. Тис​саферн надеялся достичь сразу двух целей: ослабить Афины и при поддерж​ке Спарты обеспечить более регулярное поступление дани царю от подвла​стных ему греческих городов Малой Азии. Имея за своей спиной Афины, малоазиатские греки уплачивали дань крайне неаккуратно и притом по​стоянно грозили отпадением. Кроме того, при поддержке Спарты Тисса​ферн рассчитывал наказать своих врагов, проживавших в Греции. 1 Thucydides. Historiae. VIII, 2. 2 Ibid. VIII, 3. В результате недолгих переговоров в 412 г. в Лакедемоне был заключен союз между Спартой и Персией на выгодных для царя условиях. Согласно этому договору, персидскому царю передавались «вся страна и все города, какими ныне владеет царь и какими владели его предки». По другой статье, все подати и доходы указанных стран и городов, которые до тех пор получа​ли Афины, отныне передавались персидскому царю. «Царь, лакедемоняне и их союзники обязуются общими силами препятствовать афинянам взимать эти деньги и все остальное». Следующая статья гласила, что войну против Афин должны вести сообща царь, лакедемоняне и их союзники. Прекраще​на война может быть только с общего согласия всех участников договора, т. е. царя и Спартанской симмахии. Всякий, кто восстанет или отделится от царя, Спарты или союзников, должен считаться общим их врагом. Текст договора был скреплен подписями Тиссаферна от имени Персии и Халкидеем, спар​танским навархом (начальником морских сил), от имени Спарты. Договор 412 г. был навязан Спарте ее безвыходным положением. Он вско​ре вызвал недовольство самих спартанцев, потребовавших его пересмотра. С другой стороны, и Тиссаферн не вполне точно соблюдал принятое им на ©ебя обязательство - выплачивать содержание лакедемонским морякам. Начались новые переговоры. В результате между спартанцами и перса​ми был заключен договор в городе Милете. По сравнению с прежним согла​шением Милетский договор был более выгоден для Спарты. Царь подтвер- дил свое обязательство поддерживать и оплачивать войско Лакедемонско-го союза, находящееся на персидской территории1. Впрочем, и этот договор не мог вполне удовлетворить лакедемонян, ибо они претендовали на общегреческую гегемонию. Притом в силе остава​лась весьма растяжимая статья, передававшая царю все города и все ост​рова, какими владел не только он сам, но и его предки. «По смыслу этой статьи, - говорит Фукидид, - лакедемоняне вместо обещанной всем эл​линам свободы вновь наложили на них персидское иго»2. Требование Спарты устранить эту статью вызвало гнев Тиссаферна. Персидского сатра​па уже начинал беспокоить твердый тон спартанских дипломатов. С этого времени персидская дипломатия делает поворот от Спарты в сторону Афин, своего недавнего врага. Система политического дуализма Алкивиада Советником Тиссаферна был афинянин Алкивиад. В это время он состо​ял на спартанской службе, но тяготился тамошними порядками и подго​товлял почву для своего возвращения в Афины. Алкивиад советовал Тисса-ферну вернуться к исконной дипломатии восточных царей: поддерживать в греческом мире систему политического дуализма и, таким образом, не допускать чрезмерного усиления ни одного из греческих государств. Если, говорил Алкивиад, господство на суше и на море в Греции будет сосредото​чено в одних руках, царь не будет иметь себе союзника в греческом мире. Вследствие этого, в случае обострения отношений с греками, он будет вы​нужден вести войну один с большими расходами и риском. Гораздо легче, дешевле и безопаснее для царя предоставить эллинским государствам ис​тощать друг друга. С точки зрения интересов персидской политики, в данный момент целе​сообразнее было поддерживать не спартанцев, а афинян. Диктовалось это тем соображением, что афиняне стремились подчинить себе лишь часть моря, предоставляя в распоряжение царя и Тиссаферна всех прочих элли​нов, живущих на царской территории. Между тем, в случае перехода геге​монии к Лакедемонскому союзу, спартанцы не только освободили бы элли​нов от афинского гнета, но, весьма вероятно, пожелали бы также освобо​дить их и от персидского ига. Из всего этого Алкивиад делал практический вывод: не торопиться с окончанием войны, истощить афинян до последней степени, а потом, соединившись с ними, разделаться также и с пелопонне-сцами. Первым шагом к этому должно было явиться уменьшение жалова​нья пелопоннесским морякам, по крайней мере наполовину. Алкивиад своей политикой преследовал прежде всего личные цели. Он мечтал вернуться в Афины и заменить демократический строй республики 1 Thucydides. Historiae.VIII, 37. 2 Ibid. олигархией. Достигнуть этого он и его друзья надеялись при помощи Тис-саферна и царской казны. Предательская деятельность Алкивиада достиг​ла своей цели. Персия стала оказывать поддержку Афинам против Спарты. После смерти Алкивиада афинскому стратегу Конону удалось организо​вать в 395 г. до н. э. антиспартанскую коалицию в составе Афин, Коринфа, Фив и других городов. Началась долгая и ожесточенная Коринфская война (395-387 гг. до н. э.). В результате ее гегемония Афин возродилась, зато Спарта была вконец разорена и истощена. Анталкидов мир (387 г. до н. э.) Победы Конона оживили Афины. Экономическая и политическая жизнь Афинского союза возрождалась. Между Афинами и Пиреем были сооруже​ны новые укрепления (Длинные стены). Афинская рабовладельческая де​мократия с ее стремлением к панэллинской гегемонии подняла голову. Воз​рождение демократических Афин пугало не только спартанцев. Оно трево​жило и персидских сатрапов, и самого персидского царя, склонного скорее поддерживать спартанских олигархов, чем Афинскую республику с ее де​мократическими порядками. С этого времени между спартанцами и афи​нянами возобновляется яростная борьба за влияние на персидского царя. Спартанцы отправили к персидскому сатрапу Тирибазу посольство во гла​ве с Анталкидом. Этому хитрому и ловкому дипломату было поручено лю​бой ценой добиться заключения мира между персидским царем и лакеде​монянами. Афиняне и союзники со своей стороны снарядили посольство к тому же Тирибазу. Анталкид предлагал мирные условия, приемлемые как для царя, так и для лакедемонян. «Лакедемоняне, - говорил он, - не ос​паривают у царя греческих городов, которые находятся в Малой Азии. С них достаточно того, чтобы прочие города получили автономию. Раз мы соглас​ны на эти условия, чего ради царь станет воевать с нами и расходовать день​ги?»1. Тирибаз пришел в восторг от речей Анталкида. Но против предло​жения спартанского дипломата решительно восстали афиняне и фиванцы. Они рассматривали требование автономии городов как коварный маневр, направленный к уничтожению всех военно-политических союзов в Греции. Тем не менее дипломатический маневр Анталкида увенчался успехом. Обе стороны, истощенные борьбой, вынуждены были согласиться на усло​вия, продиктованные царем Артаксерксом. Тирибаз объявил, чтобы все желающие немедленно прибыли к нему и выслушали присланные персид​ским царем условия мира. По прибытии послов Тирибаз, указывая на цар​скую печать, удостоверявшую подлинность документа, прочел следующее: *Царь Артаксеркс полагает справедливым, чтобы ему принадлежали все города Малой Азии, а из островов - Клазомены и Кипр. Всем прочим горо-<дам, большим и малым, должна быть предоставлена автономия, кроме Лем- 1 Xenophon Histona graeca. IV, 8, 14. носа, Имброса и Скироса, которые по-прежнему остаются во власти Афин». Таковы были условия знаменитого царского, или Анталкидова, мира, ко​торый узаконил политическую раздробленность, а следовательно, и сла​бость Греции. В конце мирного текста имелась многозначительная припис​ка: «Той из воюющих сторон, которая не примет этих условий, вместе с принявшими мир объявляю войну на суше и на море и воюющим с ней го​сударствам окажу поддержку кораблями и деньгами». 3. Греческая дипломатия в македонско-эллинистическую эпоху Филократов мир (346 г. до н. э.) Анталкидов мир явился торжеством персидской политики, которая ста​вила своей целью раздробление Греции и ослабление как спартанской, так и афинской гегемонии. Но в недрах самой Греции уже развивался противо​положный централистический процесс. Носителем этой тенденции стало Македонское царство. При царе Филиппе II (359-336 гг. до н. э.) Македо​ния превратилась в одно из сильнейших государств Эгейского бассейна, которое подчиняло своему влиянию одну греческую область за другой. Этой судьбы не миновали и Афины. Подчинение греческих государств Македонии совершалось военным и дипломатическим путем. Филипп пускал в ход все имевшиеся в его распо​ряжении средства: подкуп, дипломатические послания («письма Филип​па»), материальную и моральную поддержку греческих «друзей Македо​нии» , союзы с соседними варварскими князьями, дружбу с персидским ца​рем, организацию восстаний во враждебных ему государствах. Особенно большое значение Филипп придавал подкупу, утверждая, что нагружен​ный золотом осел возьмет любую крепость. Оплачивалось не только политическое красноречие, но и политическое молчание. На заявление одного греческого трагика, что он получил талант за одно лишь выступление, оратор Демад ответил, что ему царь за одно крас​норечивое молчание дал десять талантов1. Помимо личных качеств Филиппа, прирожденного политика и дипло​мата, успехи Македонии исторически объяснялись прогрессивным харак​тером македонской политики. Стремление к созданию крупных государ​ственных объединений вызывалось ростом производительных сил в Среди​земноморском бассейне, развитием торговой и промышленной инициати​вы, увеличением числа наемников и подъемом завоевательных настроений. Замыслы смелого и властолюбивого македонского царя соответствовали стремлениям некоторых греческих идеологов, например популярного ора​тора Исократа. В своем сочинении «Панегирик» Исократ развивал идею 1 Aucuis Gelhus. Noctes Atticae. XI, 10. объединения всех греческих государств под гегемонией одной страны и од​ного вождя. «Объединенная Греция, - писал Исократ, - предпримет по​ход против исконного врага эллинского народа - Персии. Счастливая вой​на с Персией откроет простор предпринимательскому духу и освободит Гре​цию от массы бедного люда, дав работу бродячим элементам, угрожающим самому существованию эллинского государства и культуре...» «Пусть оду​шевленное патриотической идеей воинство сделает Грецию обладательни-дай неисчерпаемых сокровищ Востока, центра мирового обмена». В 346 г. до н. э. между Македонией, Афинами и их союзниками был под-дисан Филократов мир. Его горячо приветствовал Исократ как первый шаг к осуществлению его давнишней идеи объединения Греции для «счастли​вой войны» с Персией. «Ты освободишь эллинов, - писал он Филиппу, - от варварского деспотизма и после этого осчастливишь всех людей эллинс​кой культурой ». Против централистических тенденций Филиппа и македонской партии Л Афинах выступала антимакедонская группа. Во главе ее стоял знамени​тый греческий оратор Демосфен. В своих речах против Филиппа («Филип-пиках»), как и во всех других речах, Демосфен со всей страстью своего бур​ного красноречия обрушивался на «македонского варвара». Но и сам Де​мосфен не отрицал необходимости объединения Греции. Он полагал лишь, что это дело должно совершиться путем создания союза свободных эллин​ских городов, без участия Македонии. Однако, как показали последующие события, правильная сама по себе идея создания греческой федерации не могла быть осуществлена вследствие глубокого внутреннего разложения са​мой демократии полиса, подтачиваемой узостью ее базы, раздорами партий, восстаниями рабов и все обострявшегося соперничества между отдельны​ми греческими государствами. Демосфена поддерживали афинские демократические массы граждан, стоявших вне и выше рабов. Для них победа Македонии означала конец демократических учреждений. Между тем ядро македонской партии, ко​торое составляло богатое гражданство, главным образом купечество, рас​считывало на наживу, в случае «счастливой войны» с Персией, и на под​держку государственного порядка со стороны твердой власти македонско​го царя. В рядах македонской партии находилось немало и греческой ин​теллигенции. Величайший представитель ее, Аристотель, удостоен был приглашения на должность воспитателя сына царя Филиппа - Александ​ра, будущего Александра Великого. Дебаты в Афинской экклесии по вопросу о Филократовом мире (346 г. до н. э.) В афинском Народном собрании кипела своя ожесточенная борьба меж​ду сторонниками и противниками македонской гегемонии. Дело шло о на​правлении всей внешней и внутренней политики Афин. В центре спора сто​ял Филократов мир, заключенный в 346 г. до н. э. между Афинами и Маке​донией. Демосфен и другие демократические вожди считали этот мир губи​тельным для Афин. Они требовали предания суду Эсхина и Филократа, которые подписали этот договор. По вопросу о Филократовом мире Демос​фен произнес целый ряд речей («О мире», «Об острове Галоннесе», «Филип​пики»). Для истории дипломатии особенно интересна «Третья Филиппи​ка» Демосфена. В этой замечательной речи оратор предостерегал афинских граждан против лживых заверений Филиппа. Напрасно твердит македон​ский царь о своих мирных намерениях. Всем известны факты насиль​ственного захвата Филиппом греческих городов. «Я не говорю об Олинфе, Метоне, Аполлонии и о 30 городах Фракийского побережья, - говорил Де​мосфен, - которые все до единого беспощадно разорены Филиппом... Умал​чиваю я и о жестоком истреблении им фокидян. А каково положение Фес​салии? .. И разве эвбейскпе государства уже не подчинены тирану? И это - на острове, находящемся в ближайшем соседстве с Фивами и Афинами!»1 Все помыслы и действия Филиппа, продолжал Демосфен, направлены к одной цели - уничтожению греческой свободы и эллинской образованнос​ти. Правда, Филипп называет себя филэллином, т. е. другом Эллады. Это - 1 Demosthenes. Orationes. IX, 26. не более как обман. Филэллином царь не может быть уже в силу своего вар​варского происхождения. «Он не эллин, и ни в каком родстве с эллинами не состоит, он даже не инородец добропорядочного происхождения. Он толь​ко жалкий македонец. А в Македонии, как известно, в прежнее время нельзя было купить даже приличного раба»1. Столь же резко обрушивался Демос​фен и на афинских граждан, которые стояли за мир с Филиппом. Эсхина и его брата Филократа, скрепивших этот мир своими подписями, Демосфен обвинял в измене интересам родины. Приверженцы Македонии, как и сам Филипп, также не оставались в дол​гу. В дошедших до нас речах Эсхина и письмах Филиппа содержатся целые обвинительные акты против Демосфена и его друзей. Их обвиняли в клеве​те, демагогии и продажности. В речи «О недобросовестно выполненном по​сольстве» Эсхин называет Демосфена заносчивым человеком, который толь​ко себя самого считает «единственным охранителем государственных ин​тересов» , а всех остальных клеймит как предателей. «Он все время оскорб​ляет нас. Он осыпает возмутительной бранью не только меня, но и других». Клеветнические обвинения Демосфена столь многочисленны, запутанны и противоречивы, что трудно их даже и запомнить. Только афинский народ, говорил Эсхин, может избавить его, Эсхина, от возводимой на него гнусной клеветы. К народу, как к единственному прибежищу и носителю справед​ливости, Эсхин и обращается. «Вам я воздаю хвалу, - восклицает Эсхин, обращаясь к согражданам. -Вас я люблю за то, что вы больше верите жиз​ни обвиняемого, чем возводимым на него небылицам»2. Наряду с обвинениями в забвении государственных интересов против​ники Эсхина утверждали, что он запятнан насилием над свободной женщи​ной. Это обстоятельство порочило звание посла Афин, от которого требова​лась безупречная нравственная чистота. В развернувшейся в Афинах дипломатической борьбе принял участие и сам Филипп. У него имелись искусные секретари, да и сам македонский царь в совершенстве владел письменной и устной греческой речью. Об этом можно судить по нескольким сохранившимся открытым письмам царя, с которыми он обращался к афинскому народу. Дипломатические письма македонского царя Филиппа II к афинскому народу Поводом для составления одного из таких писем послужил инцидент с островом Ганесом в Эгейском море. В 342 г. до н. э. этот остров был захва​чен пиратами. Филипп изгнал их, но остров удержал за собой. На требова​ние афинян вернуть остров царь отвечал отказом. Остров принадлежит ему: при желании он может его подарить афинянам, но не возвратить им как их 1 Demosthenes. Orationes. IX, 31. 2Aeschines. De male gesta legationo. 2. собственность. Демократические вожди подняли в экклесии кампанию про​тив Филиппа. Они упрекали его в самоуправстве и нарушении условий Филократова мира. К этому присоединился еще ряд других правонаруше​ний Филиппа: захват им нейтрального города Кардии, нападение на фра​кийского князя Керсоблепта и т. д. Филипп был весьма обеспокоен этими нападками. Чтобы оправдаться от возводимых на него обвинений, он обра​тился к Афинской экклесии с обширным письмом. Последнее было полно укоров по адресу афинских граждан, руководимых «продажными оратора​ми». Затем следовало приветствие афинскому народу и объяснение цели послания. «Филипп желает всего хорошего Афинскому собранию и народу! После того как вы не обратили никакого внимания на мои частые посольства к вам, имевшие целью обеспечить соблюдение клятвенных обязательств и предлагавшие добрососедские отношения, я решил письменно обратиться к вам по поводу некоторых обвинений, которые, как мне кажется, возво​дятся на меня несправедливо». Эти обвинения Филипп считает выдумкой «продажных ораторов», которые сознательно разжигают войну. «Ведь сами наши граждане говорят, что мир для них - война, а война - мир. Поддер​живая вояк, они за это получают от них, что нужно, а пороча лучших граж​дан и нападая на людей, пользующихся доброй славой и за пределами Афин​ского государства, они делают вид, будто служат интересам народа». Филиппу удалось достигнуть поразительных результатов. Он был избран членом Дельфийско-Фермопильской амфиктионии и стал арбитром в спо​рах между греческими городами. Это дало царю возможность отсрочить войну с Афинами и произвести необходимые преобразования в своем госу​дарстве. Однако даже дипломатическому искусству Филиппа не удалось предупредить войну Македонии с Афинами. Слишком велика была проти​воположность между единодержавной Македонией и демократическими Афинами. В 338 г. при Херонее и Беотии произошла генеральная битва меж​ду Филиппом и Греческой союзной лигой, созданной Демосфеном. В этом бою союзная лига была разбита наголову. Такое поражение зависело столько же от силы противника, сколько от внутреннего бессилия самой лиги. Херонея заканчивает классический период античной истории. Она яв​ляется рубежом, обозначающим начало перехода от классического перио​да к эпохе эллинизма. Коринфский конгресс (338-337 гг. до н. э.) После Херонеи Филипп отправился походом в Южную Грецию. Все го​рода Пелопоннесского союза, за исключением Спарты, признали власть македонского царя. Филипп избегал практики односторонних повелений. С каждым городом в отдельности им был заключен оборонительный и на​ступательный союз. Основой этого союза было сохранение внутренней ав​тономии и свободы данного города. Для разрешения вопросов, касавшихся всей Греции, Филипп созвал в 338 г. до н. э. в Коринфе общегреческое сове​щание - Коринфский конгресс (синедрион). На конгрессе представлены были все греческие государства, за исключением Спарты. Председателем конгресса был сам Филипп. Конгресс провозгласил пре​кращение войны в Греции и установление всеобщего мира. Затем присту​пили к обсуждению других вопросов. Греческая раздробленность была пре​одолена созданием общегреческой федерации с включением в нее Македо​нии и под председательством македонского царя. Между объединенными государствами и македонским царем был заклю​чен вечный оборонительный и наступательный союз. Под страхом тяжело​го наказания ни одно государство, ни один грек не должны были выступать против царя или помогать его врагам. Все возникавшие между греческими государствами спорные вопросы передавались на рассмотрение суда амфик-тионов. Главой же коллегии амфиктионов был Филипп. Преступными ак​тами объявлялись какие бы то ни было изменения в конституции городов, конфискация имущества, отмена долгов, призыв рабов к восстанию и пр. В заключение конгресс принял решение начать войну с Персией. Филипп надеялся отвлечь внимание от греческих дел «быстрой и счастливой» вой​ной в Азии1. Предводителем (гегемоном) союзного греческого ополчения был назначен тот же Филипп. Слово «царь» в актах Коринфского конгресса не встречается. В сношениях с греками Филипп никогда не именовал себя ца​рем (басилевсом). Для свободных эллинов он был не басилевс, а гегемон. 1 Diodorus Siculus Bibliotheca historica XVI, 89 В 336 г. до н. э. Филипп был убит, и выполнение его планов принял на себя его сын Александр Великий (336-323 гг. до н. э.). В течение каких-нибудь 10 лет Александр покорил всю Персию, которая включала в себя весь Передний Восток до Индии. Подобно своему отцу, Александр действо​вал не только силой оружия, но и дипломатическими средствами. Путем дипломатии он склонил на свою сторону малоазиатские города, заключил союз с египетскими жрецами и использовал взаимную вражду индийских раджей. К Александру прибывала масса посольств от самых различных стран и народов - греков, персов, скифов, сарматов, индусов и многих других. С од​ними он был чрезвычайно любезен и щедр, с другими - открыто жесток. Манифест Полисперхона, регента малолетнего сына Александра Великого (319 г. до н. э.) После смерти Александра наступает самый сложный и запутанный пе​риод греческой истории - период эллинизма. После Александра оставалось огромное наследство в виде массы покоренных земель. Совершеннолетних наследников у Александра не было. В качестве претендентов на престол выступили сподвиж

تاريخ الدبلوماسية

دار النشر AST ، Midgard ، 2006 ، 944 ص.

التصميم والتحرير: 3-
إذا كنت لا تستطيع أن تفعل ذلك بنفسك ، كن صديقًا لجدك ، فإن محرري دور النشر الروسية الحديثة يعرفون جيدًا. لماذا تكتب مقدمة ذكية تلقي الضوء على منظور حديث لتاريخ الدبلوماسية ، ولماذا تصمم خرائط جديدة وتضيف ببليوغرافيا وتهتم بالتصميم. من الأفضل أن نأخذ العمل السوفييتي الكلاسيكي لعام 1942 في مراجعة عام 1959 ، ثم نضعه على رأس قارئنا الحبيب دون أي تفسيرات (بعد كل شيء ، يحتوي النص على اقتباسات من ماركس وإنجلز!). دعونا نضيف إلى هذه الحالة خرائط مسروقة من الموسوعات السوفيتية (رائعة ، بالطبع ، لكنها قديمة) ، ونخفف بصور غير مناسبة دائمًا (بالطبع ، بالأبيض والأسود) ونغطيها بقبعة مخيفة ، رسمها مصمم أحمق لا يستطيع يميز بين صورتين لبسمارك. حسنًا ، من الجيد أن العمل الأصلي البالغ من العمر 70 عامًا لم يُنشر بعد ؛ أراهن أنه كانت هناك سطور حول الدور البارز للرفيق ستالين في مؤتمر فيينا.

المحتوى: 4-
مائتا ألف روبل كانت بحجم جائزة ستالين من الدرجة الأولى التي حصل عليها المؤلفون التسعة لتاريخ الدبلوماسية. أموال ضخمة للشعب السوفيتي ... وضرورية للغاية - ظهر العمل في عام 1941. ربما ، مثل كثيرين آخرين ، ذهبت هذه الجائزة إلى صندوق الدفاع ، لكن حقيقة الجائزة ، وبالتالي الاعتراف الرسمي ، لا تزال رائعة. كان الولاء صفة إلزامية للمؤرخين السوفييت ، والمشاركة في العمل الجماعي لبعضهم تم حفظه ، وشخص ما ارتقى ، وأصبح بالنسبة لشخص ما مجرد حلقة في سيرة علمية ثرية. اعتنى صديق ستالين في الخط الأمامي ، الدبلوماسي فلاديمير بوتيمكين مجموعة متنوعة من المؤلفين حيث كان هناك الشاب أليكسي ناروشنيتسكي ، المدير المستقبلي لمعهد التاريخ في الاتحاد السوفيتي ، وأكبر عاصم القرون الوسطى سيرجي سكازكين ، وطالب كليوتشيفسكي سيرجي باخروشين ، والأمريكي أليكسي إيفيموف ، وهو مقاتل ضد الكوزموبوليتانيين ، و النابليون الذي تم تدريبه بشكل متكرر يفغيني تارلي. يمكن القول دون مبالغة أن أفضل عقول العلم السوفييتي اتحدوا في العمل على تاريخ الدبلوماسية. عمل كل مؤلف على فترة تاريخية "مفضلة" ، من المعاهدات الحثية المصرية إلى نظام فرساي (الفترة 1919-1939 مستبعدة من الطبعة الحديثة) ، ولا يوجد قسم واحد من الكتاب متشابه: بعضها ترفيهي والبعض الآخر مكتوبة جافة ، بعضها يتبع بدقة الخط العام ، والبعض الآخر أكثر حرية. بشكل عام - مجلد سوفيتي كلاسيكي ، مع كل المزايا والعيوب.

لمن ليس في الموضوع 3
على مر السنين ، تعلم القراء السوفييت أن يتصفحوا اقتباسات كلاسيكيات الماركسية اللينينية ، دون التفكير في المعنى مثل الصلاة. ستكون هذه المهارة مفيدة عند التعرف على "تاريخ الدبلوماسية" ، علاوة على ذلك ، في الأقسام الأولى. على ما يبدو ، ما هي الطبقات التي يمكن أن توجد بين القبائل الجرمانية؟ ما هي المهام الأسطورية للتوحيد الوطني التي حلها الأمير سفياتوسلاف إيغوريفيتش؟ لماذا أصبحت انتفاضة حفنة من سكان المدن حدثًا رئيسيًا في التاريخ؟ لكن هذا هو المفهوم ، نتذكر ، المادية التاريخية تدور حول الجماهير ، والنضال ، ونمو الوضع الثوري ، وظهور قوى الإنتاج ... ولا يزال مثيرًا للاهتمام ، لأنه بجانب القصة الشاملة حول تحول التشكيلات هناك اسكتشات صغيرة حول حفل دبلوماسية القرون الوسطى ، سفر ماركو بولو ، تعاليم هوغو غروتيوس ، مترنيخ ، نابليون ، بسمارك ، إدوارد جراي. كما أن خصوصيات العلاقات الدولية في آسيا لا تتناسب مع الشريعة الماركسية ، فالولايات المتحدة بين 1783 و 1861 ، من الواضح أنها لم تشارك في أي شيء ، والدبلوماسية الاستعمارية غير موجودة للمؤلفين على الإطلاق. الشيء الرئيسي ليس كل شيء وعمق ، ولكن اللهجة الصحيحة وترشيح المواد - النشر ، بالطبع ، هو تربوي إلى حد كبير.

لمن يعرف: 4-
يتبع الكتاب منطق تطور السلك الدبلوماسي ، فأصبح أكثر تعقيدًا وتضخمًا مع مرور الوقت. نصفها مخصص لأحداث 1871-1919 ، بينما تم تخصيص أربعمائة صفحة فقط للألف سنة السابقة. على سبيل المثال ، سقطت قصة الدبلوماسية في نهاية القرن السابع عشر تمامًا ، وبدلاً من ذلك كان هناك فصل كبير عن السياسة الخارجية لدولة موسكو ، والذي كان عددًا قليلاً جدًا من الناس مهتمين به. وفقًا للتقاليد الروسية ، تُروى القصة كما لو كانت من خلف السياج الذي يفصلنا عن أوروبا: أحيانًا تفتح روسيا البوابة ، وأحيانًا يقتحمونها. إن "موضوعية" مثل هذه الرؤية واضحة ، لكن المؤلفين المختلفين يستخدمونها بطريقتهم الخاصة: يسرد تار بشكل رائع الأخطاء المتتالية لنيكولاس الأول التي أدت إلى حرب القرم ، بينما يكرر فلاديمير خفوستوف الأساطير القديمة حول رهاب بسمارك من روسيا ، ومؤامرات دزرائيلي ، إلخ. يمكن العثور على الحقائق غير المعروفة أو المنسية هنا وهناك: كيف دمر رئيس وزارة الخارجية البريطانية ، جورج كانينج ، التحالف المقدس ، وما الدور الذي لعبه ويليام بيت جونيور في المصالحة بين النمسا وبروسيا عام 1790 ، عندما توقفت الدبلوماسية أن تكون مسألة شخصية للملوك واكتسبت شخصية وطنية. يكتب مؤرخو المدرسة القديمة ، الذين بدأوا قبل الثورة ، باللغة الروسية الممتازة ، وزملائهم الشباب متأخرون قليلاً ، ولكن بشكل عام ، فإن الاتحاد قوي.

التصنيف العام: 4
الاتساق والبساطة.

تاريخ الدبلوماسية. المجلد 3
- الطبعة الثانية. إد. A. A. Gromyko ، I. I. Zemskova ، V. A. Zorin ، V. S. Semenova and others .. - Moscow: Politizdat ، 1965. - 832 p.

يغطي المجلد الثالث من الطبعة الثانية من تاريخ الدبلوماسية (الطبعة الأولى: 1941-45) الفترة الممتدة من اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914 إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية في الأول من سبتمبر عام 1939.

الفصل 1.النضال الدبلوماسي خلال الحرب العالمية الأولى (الأكاديمي خفوستوف ف.(ص.5-48)

خطاب اليابان. خطاب تركيا. خطاب ايطاليا. علاقة قوى الوفاق في 1914-1915. الخطط العدوانية لسلطات الوفاق. خطط ألمانيا العدوانية. مطالب اليابان الـ 21 على الصين. دخلت بلغاريا الحرب. خطاب رومانيا. خطط تقسيم تركيا الآسيوية. العلاقات المالية لدول الوفاق عام 1916. مؤتمرات الحلفاء في مطلع 1916-1917. تحول في مسار الحرب العالمية. الحرب في أوروبا والسياسة الأمريكية. التوسع الإمبريالي الأمريكي في أمريكا اللاتينية. تقارب الإمبريالية الأمريكية مع قوى الوفاق. الثورة الديمقراطية البرجوازية في روسيا. موقف النمسا-المجر. مناورات "سلمية" للإمبريالية الألمانية في هجوم كيرينسكي عام 1917. الحلفاء الغربيون وروسيا عام 1917

الفصل 2.ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى وخروج روسيا السوفياتية من الحرب الإمبريالية (أكاد. مينتس آي.)(ص 49-73)

1. الخطوات الأولى للسياسة الخارجية السوفيتية في النضال من أجل السلام(ص 49-62)

2. التهدئة مع الكتلة الألمانية(ص 62-73)

الفصل 3.سلام بريست (1918) (أكاد. مينتس آي.)(ص 74-106)

1. الفترة الأولى لمفاوضات السلام(ص 74-81)

2. الفترة الثانية لمفاوضات السلام(ص 81-91)

3. إبرام سلام بريست-ليتوفسك(ص 91-106)

الفصل 4.انتصار الوفاق على ألمانيا وحلفائها (أكاد. مينتس آي.)(ص 107-119)

الفصل 5.بداية التدخل العسكري الأجنبي والعزلة الدبلوماسية لروسيا السوفياتية (أكاد. مينتس آي.)(ص 120-133)

الفصل 6.سلام فرساي (1919) (أكاد. مينتس آي.)(ص 134 - 166)

1. تهيئة عالم الضم(ص 134 - 140)

الفصل 7.التدخل العسكري الأجنبي في روسيا السوفيتية (1918-1920) (أكاد. مينتس آي.)(ص 167 - 208)

1. محاولة من قبل المتدخلين لتصفية السلطة السوفيتية بأنفسهم(ص 167 - 178)

مقترحات السلام للحكومة السوفيتية. تعزيز التدخل. جزر الأمراء. مهمة بوليت.

2 - دور الوفاق في تنظيم حملتي كولتشاك ودينيكين (1919)(ص 178 - 185)

هجوم كولتشاك ودينيكين. دول البلطيق في التدخل. الدبلوماسية السوفيتية في النضال من أجل تحييد دول البلطيق. السلام مع إستونيا هو نافذة على أوروبا.

3. علاقات روسيا السوفيتية مع الدول الرأسمالية خلال سنوات التدخل(ص 185 - 189)

"ارفعوا أيديكم عن روسيا السوفيتية!" مهمة مارتنز.

4. الجمهوريات السوفيتية في المجر وبافاريا والسياسة الخارجية لروسيا السوفياتية(ص 189 - 195)

5. الحرب السوفيتية البولندية.(ص 195-208)

مقترحات السلام السوفياتي لبولندا. هجوم القوات البولندية. الهجوم المضاد للجيش الأحمر وتدخل الوفاق. الحركة الشعبية ضد المتدخلين. التضامن البروليتاري. مفاوضات السلام. إبرام السلام مع دول البلطيق. نهاية التدخل.

الفصل 8.الشقوق الأولى في نظام فرساي (1920-1921) (أكاد. مينتس آي.)(ص 209 - 218)

أصبحت التناقضات أكثر حدة. مؤتمر في سان ريمو. مؤتمر سبا مسألة جبر الضرر. معاهدة سيفر (10 أغسطس 1920). مناورات الإمبريالية الألمانية. مؤتمر لندن وفشله. إنذار لندن لألمانيا. معاهدة أنقرة (20 أكتوبر 1921).

الفصل 9.الدبلوماسية السوفيتية في النضال من أجل فترة راحة سلمية طويلة (1921) (أكاد. مينتس آي.)(ص 219 - 237)

الأزمة الاقتصادية عام 1920. الوضع في دول البلطيق وبولندا. تمرد كرونشتاد. المعاهدة السوفيتية الإيرانية (26 فبراير 1921). المعاهدة السوفيتية الأفغانية (28 فبراير 1921). المعاهدة السوفيتية التركية (16 مارس 1921). إقامة علاقات مع منغوليا. مفاوضات مع الصين. اتفاقية مع إنجلترا. محاولة الإمبرياليين استخدام المجاعة في روسيا. الهجمات المسلحة على الدولة السوفيتية. نجاحات السياسة الخارجية للدولة السوفيتية.

الفصل 10.مؤتمر واشنطن واتفاقية القوى التسع (نوفمبر 1921 - فبراير 1922) (أكاد. مينتس آي.)(ص 238-248)

التنافس الأنجلو أمريكي. التناقضات اليابانية الأمريكية. صعوبات إنجلترا في الشرق الأقصى. عقد مؤتمر واشنطن. مؤتمر ديرين. الخلافات في مؤتمر واشنطن. وفد جمهورية الشرق الأقصى في واشنطن. معاهدة الدول الخمس. مؤتمر واشنطن والصين.

الفصل 11.مؤتمرا جنوة ولاهاي (1922) (أكاد. مينتس آي.)(ص 249-304)

1 - الصراع الدبلوماسي على عقد المؤتمر في جنوة (ص 249 - 271)

مناورات الدبلوماسية الألمانية. مؤتمر كان (يناير 1922). مناورة فرنسا. موقف الولايات المتحدة من مؤتمر جنوا. الجمهورية السوفيتية قبل مؤتمر جنوة. دور ف.أ. لينين في الإعداد والتطوير العملي لموقف الوفد السوفياتي في جنوة. مؤتمر البلطيق (مارس 1922). الوفد السوفيتي في برلين.

2. مؤتمر جنوة(ص 271-294)

افتتاح المؤتمر في جنوة. مطالب الإمبرياليين. لقاء في فيلا ألبرتيس. معاهدة رابالو (16 أبريل 1922). الوفاق وألمانيا. مقترحات جديدة للوفد السوفياتي. جنوة وصراع الاحتكارات النفطية. مذكرة الوفاق الجديدة.

3. مؤتمر في لاهاي(ص 294-303)

عشية المؤتمر. خطوة سلمية جديدة للدولة السوفيتية. مؤتمر لاهاي (15 يونيو - 20 يوليو 1922). تعطيل مؤتمر لاهاي.

الفصل الثاني عشر.تعميق تناقضات نظام فرساي. إلغاء معاهدة سيفر (1921-1923) (أكاد. مينتس آي.)(ص 305-327)

إلغاء التدخل الياباني في الشرق الأقصى. أزمة الشرق الأوسط. قبل المؤتمر في لوزان. مؤتمر لوزان (20 نوفمبر 1922-24 يوليو 1923). سؤال الموصل. مسألة المضائق في المؤتمر. مسألة نظام الاستسلام. تعطيل المفاوضات. مؤتمر موسكو لخفض الأسلحة. الوثيقة الختامية لمؤتمر لوزان. تشكيل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. إنذار كرزون (8 مايو 1923)

الفصل 13.تعزيز توسع الولايات المتحدة في أمريكا اللاتينية بعد الحرب العالمية الأولى ( دكتور الشرق العلوم Gonionsky S.A.) (ص 328-342)

الحرب العالمية الأولى وأمريكا اللاتينية. ثورة أكتوبر وأمريكا اللاتينية. توسيع مواقع الولايات المتحدة في أمريكا اللاتينية. مؤتمرات البلدان الأمريكية في سانتياغو وهافانا. إقامة العلاقات التجارية والدبلوماسية بين الاتحاد السوفياتي ودول أمريكا اللاتينية.

الفصل 14.صراع الرور وخطة دوز (1923-1924) (مرشح العلوم التاريخية Ostoy-Ovsyany ID)(ص 343-327)

1. الصراع الرور(ص 343-366)

أزمة نظام الجبر وديبلوماسية القوى. مشكلة التعويضات والدبلوماسية الأمريكية. تفاقم الأزمة. مؤتمر باريس (2-4 يناير 1923). احتلال الرور وسياسة "المقاومة السلبية" الألمانية. موقف الحكومة السوفيتية من أحداث الرور. موقف الولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا. مقترحات ألمانية جديدة. نهاية الوفاق الأنجلو فرنسي. مغامرة إيطالية في كورفو. الأزمة الثورية في ألمانيا ونهاية "المقاومة السلبية".

2. "خطة Dawes"(ص 366-377)

تدخل الولايات المتحدة وإنجلترا. الولايات المتحدة تفرض "خطة هيوز" على فرنسا. إعداد خطة Dawes. مؤتمر لندن عام 1924 الأهمية السياسية لخطة Dawes.

الفصل الخامس عشر.إقامة العلاقات الدبلوماسية بين الاتحاد السوفياتي وعدد من الدول في أوروبا وآسيا وأمريكا (1924-1925) (ص 378-404)

الموقف الدولي للاتحاد السوفياتي بحلول عام 1924. إقامة العلاقات الدبلوماسية بين الاتحاد السوفياتي وانجلترا. المعاهدات السوفيتية البريطانية المؤرخة 8 أغسطس 1924. تطبيع العلاقات بين الاتحاد السوفياتي وعدد من البلدان الأخرى. تطبيع العلاقات السوفيتية الفرنسية. الاتفاقية السوفيتية اليابانية في 20 يناير 1925. العلاقات السوفيتية الأمريكية.

الفصل السادس عشر.مؤتمر لوكارنو (1925) (جوروخوف إيم)(ص 405-432)

الفصل السابع عشر.صعود حركة التحرر الوطني في بلدان الشرق وموقع القوى الإمبريالية (1922-1927) (ص 433-327)

1. الثورة الصينية والعلاقات الدولية في الشرق الأقصى(ص 433-443)

نضال القوى الإمبريالية ضد الثورة الصينية. الدعم السوفياتي لنضال تحرير الشعب الصيني. مناورات الدبلوماسية الإمبريالية. الانقلاب الرجعي لشيانج كاي شيك.

2. نضال شعب المغرب ضد المستعمرين الأسبان والفرنسيين(ص 443-452)

محاربة الشعاب المرجانية ضد المستعمرين الإسبان. حرب فرانكو ريف.

3. نضال الشعب السوري ضد المستعمرين الفرنسيين(ص 452-457)

انتفاضة الدروز.

الفصل 18.فشل محاولات تشكيل جبهة مناهضة للسوفييت في 1925-1927. (دكتور في العلوم التاريخية بوبوف ف.)(ص 458-493)

الفصل التاسع عشر.تنامي خطر الحرب ومشكلة نزع السلاح (1927-1929) (جوروخوف آي إم ، زورين في إل)(ص 494-523)

1. تفاقم الصراع على الأسواق ومصادر الخامات(ص 494-500)

النضال من أجل الهيمنة في البحر الأبيض المتوسط. النضال من أجل الهيمنة في المحيط الهادئ. التنافس البحري بين القوى الإمبريالية.

2. "خطة جونغ"(ص 500-508)

متطلبات مراجعة معاهدة فرساي. مساعدة الولايات المتحدة للإمبريالية الألمانية. خطة جونغ. مؤتمر لاهاي.

3. مسألة نزع السلاح في عصبة الأمم. الوفد السوفيتي في جنيف(ص 508-518)

سباق التسلح والدبلوماسية السلمية لعصبة الأمم. سياسة نزع السلاح من الدول الإمبريالية. مشاركة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في اللجنة التحضيرية.

4. ميثاق برياند كيلوج وبروتوكول موسكو(ص 518-523)

الفصل 20.الأزمة الاقتصادية العالمية 1929-1933. ومزيد من تفاقم التناقضات الإمبريالية (دكتور في العلوم التاريخية Kutakov L.N.)(ص 524-537)

الأزمة الاقتصادية العالمية 1929-1933 تفاقم الصراع على أسواق البيع ومجالات الاستثمار الرأسمالي. الاستيلاء على السكك الحديدية الصينية الشرقية وقطع العلاقات السوفيتية الصينية. السياسة المعادية للسوفييت للقوى الغربية. نضال الإمبرياليين من أجل السيادة في البحر. نزعات عدوانية في السياسة الألمانية. المفاوضات الأنجلو ألمانية والفرنسية الألمانية في عام 1931. وقف هوفر. كفاح الدبلوماسية السوفيتية للحفاظ على السلام.

الفصل 21.نشوء بؤرة حرب في الشرق الأقصى (1931-1933) (دكتور في العلوم التاريخية Kutakov L.N.)(ص 538-556)

تأثير الأزمة العالمية على اليابان. الاستعدادات العسكرية والدبلوماسية للاستيلاء على شمال شرق الصين. استيلاء اليابان على شمال شرق الصين. موقف القوى الغربية. نضال الدبلوماسية السوفيتية من أجل السلام في الشرق الأقصى. تقرير لجنة ديتون وانسحاب اليابان من عصبة الأمم.

الفصل 22.المؤتمر الدولي لنزع السلاح. المقترحات السوفيتية لنزع السلاح العام والجزئي (1932-1934) (Zorin V.A.)(ص 557-572)

الوضع الدولي قبل انعقاد مؤتمر نزع السلاح والتحضير له. المرحلة الأولى من مؤتمر نزع السلاح ؛ مواقف المشاركين الرئيسيين فيها. موقف اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في مؤتمر نزع السلاح. مطالب ألمانيا بـ "المساواة" في التسلح. الوفد الألماني يغادر المؤتمر. المرحلة الثانية من المؤتمر. مشروع إعلان سوفيتي حول تعريف العدوان. انهيار مؤتمر نزع السلاح.

الفصل 23.تشكيل بؤرة حرب في وسط أوروبا. الدبلوماسية السوفيتية في النضال من أجل إنشاء نظام الأمن الجماعي (1933-1935) (ص 573-607)

1. ألمانيا الفاشية على طريق التحضير لحرب جديدة(ص 573-594)

2. السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في ظروف خطر الحرب الناضج(ص 594-607)

الفصل 24.عدوان الفاشية الألمانية والإيطالية ونضال الاتحاد السوفيتي من أجل قمعه (1935-1937) (دكتور في العلوم التاريخية فيجودسكي إس يو ، مرشح العلوم التاريخية مايوروف إس إم)(ص 608-641)

استفتاء في سار. إنهاء ألمانيا من جانب واحد للبنود العسكرية لمعاهدة فرساي. مؤتمر في ستريسا. الاتفاقية البحرية الأنجلو-ألمانية. الحرب الإيطالية الإثيوبية وشرطة القوى الإمبريالية. نضال اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من أجل قمع العدوان الإيطالي في إثيوبيا. إنهاء اتفاقيات لوكارنو من قبل ألمانيا واحتلال راينلاند. مؤتمر في مونترو حول نظام مضائق البحر الأسود. إعداد وتأرجح الثورة الفاشية في إسبانيا. التدخل الإيطالي الألماني في إسبانيا وسياسة "عدم التدخل" من قبل القوى الغربية. نضال اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الدفاع عن الجمهورية الإسبانية. تشكيل "محور" برلين - روما.

الفصل 25.الولايات المتحدة الأمريكية وأمريكا اللاتينية في الثلاثينيات. سياسة حسن الجوار (دكتور في العلوم التاريخية Gonionsky SA)(ص 642-653)

الأزمة الاقتصادية العالمية وأمريكا اللاتينية. المؤتمر السابع للبلدان الأمريكية في مونتيفيديو (1933). حروب بوليفيا - باراجواي ، وكولومبيا - بيرو. تعزيز توسع الولايات المتحدة في أمريكا اللاتينية. مؤتمر البلدان الأمريكية في بوينس آيرس. نمو الحركة المناهضة للإمبريالية في أمريكا اللاتينية. مؤتمر في ليما. المعارضة بين الإمبريالية في أمريكا اللاتينية.

الفصل 26.العدوان الياباني في الصين (دكتور في العلوم التاريخية Kutakov L.N.)(ص 654-681)

الخطط الغازية للإمبريالية اليابانية. مفاوضات بشأن إبرام "ميثاق مناهضة الكومنترن". هجوم اليابان على الصين. العدوان الياباني وموقف القوى الغربية. المساعدة السوفيتية للشعب الصيني في الكفاح ضد العدوان الياباني. مؤتمر بروكسل. محادثات السلام الصينية اليابانية. الوساطة الألمانية. المفاوضات اليابانية البريطانية والصينية اليابانية. سياسة اليابان المعادية للسوفييت. تعطيل المفاوضات اليابانية البريطانية واليابانية الصينية. العدوان الياباني وعصبة الأمم. شعار "النظام الجديد" في آسيا.

الفصل 27.العلاقات الدولية في الشرقين الأدنى والأوسط عشية الحرب العالمية الثانية (1935-1939) (Kiktev S.P.)(ص 682-710)

نضال الإمبرياليين في الشرقين الأدنى والأوسط. تغلغل ألمانيا وإيطاليا واليابان في بلدان الشرق الأدنى والأوسط. الإجراءات الدبلوماسية البريطانية في الشرق الأوسط. نضال الشعوب العربية من أجل الاستقلال. المعاهدة الأنجلو-مصرية لعام 1936 ونضال جماهير الشعب المصري من أجل الاستقلال. نضال الشعب السوري من أجل الاستقلال. معاهدة الفرانكوسية عام 1936. نضال شعب فلسطين من أجل الاستقلال. مؤتمر لندن للمائدة المستديرة. الدبلوماسية التركية في الثلاثينيات. تغلغل الإمبريالية الألمانية في تركيا. الصراع الأنجلو-ألماني على النفوذ في تركيا. سؤال "" n-drett. حالة العلاقات السوفيتية التركية عشية الحرب. مهمة بوتيمكين. الصراع النفطي الأنجلو-إيراني وإبرام اتفاقية أنجلو إيرانية جديدة. تعزيز النشاط الألماني في إيران. تعزيز استقلال أفغانستان وتشكيل دبلوماسية أفغانية جديدة.

الفصل 28.الاستيلاء على النمسا واتفاقية ميونيخ للقوى الإمبريالية (1938). سياسة تشجيع العدوان الفاشي من قبل إنجلترا وفرنسا والولايات المتحدة (مرشح العلوم التاريخية Zemskov I.N.)(ص 711-742)

نضج الأزمة السياسية قبل الحرب في أوروبا. محاولات إنجلترا للتوصل إلى اتفاق مع القوى العدوانية. حكومة تشامبرلين وسياستها في التواطؤ مع هتلر. استيلاء ألمانيا على النمسا. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - من أجل الرفض الجماعي للمعتدين. الاتفاق الأنجلو-إيطالي في 16 أبريل 1938. إعداد ألمانيا للاستيلاء على تشيكوسلوفاكيا. مايو أزمة تشيكوسلوفاكيا. تحضير الصفقة الأنجلو-فرنسية مع هتلر من خلال تقطيع أوصال تشيكوسلوفاكيا. نضال الاتحاد السوفياتي ضد العدوان الفاشي وسياسة ميونيخ للقوى الغربية. اتفاقية ميونيخ (29-30 سبتمبر 1938).

الفصل 29.تشكيل تحالفين إمبرياليين (1938-1939) (دكتور في العلوم التاريخية Kutakov L.N.)(الصفحات من 743 إلى 758)

المزيد من تفاقم التناقضات الإمبريالية. تقوية خطر الحرب والدبلوماسية الأنجلو-فرنسية. مفاوضات يابانية ألمانية حول التحالف العسكري. المفاوضات اليابانية الألمانية وإيطاليا. مزيد من مسار المفاوضات اليابانية الألمانية. تشكيل التحالف الأنجلو فرنسي. مقترحات الصين لتحالف عسكري. الأحداث العسكرية في إنجلترا وفرنسا والولايات المتحدة. مناورات الدبلوماسية الألمانية واليابانية. تحالف ألماني إيطالي ومفاوضات مع اليابان.

الفصل 30.الأزمة السياسية في أوروبا عام 1939. صراع الاتحاد السوفياتي لمنع الحرب (دكتور في العلوم التاريخية بوبوف ، مرشح العلوم التاريخية أوستوي أوفسياني آي دي)(ص 759-814)

1. زيادة حادة في التهديد العسكري في أوروبا. المفاوضات الأنجلو-فرانكو-سوفيتية(ص 759-798)

كتب أخرى حول مواضيع مماثلة:

"الحرب هي استمرار للسياسة بوسائل عنيفة أخرى"، - هذه العبارة لكارل فون كلاوزفيتز ، الكاتب والقائد والمنظر العسكري البروسي البارز ، والتي تم التعبير عنها قبل 186 عامًا في كتاب "في الحرب" ، تبدو حديثة جدًا ولا تزال مناسبة لأجيال اليوم التي تعيش على الأرض. ليس من المستغرب أن تكون البشرية ، بعد أن قدّرت مزايا الدبلوماسية على الحرب ، قد منحت هذا المجال من السياسة التطبيقية "لقب" الفن الرفيع.

لقرون عديدة ، كانت الدبلوماسية من أصعب أنواع النشاط البشري ومسؤوليتها وتغطي جميع البلدان وجميع الشعوب. قواعد الدبلوماسية وقوانينها معقدة وغامضة وخطيرة ومسؤولة دائمًا. يعرف تاريخ الدبلوماسية العالمية المئات من المؤامرات المذهلة والمحيرة والرائعة للغاية ، والعديد منها أكثر إثارة للاهتمام من أي من أشهر المحققين الملتويين. ليس من المستغرب أن تخصص البشرية "لقب" الفن الرفيع في هذا المجال من السياسة التطبيقية.

أمامنا طبعة قوية وكلاسيكية بالفعل لعام 2009 - "تاريخ الدبلوماسية". كلاسيكي لأن كتاب المجموعة يجمع بين مجلدين سوفيتيين (كتبهما فريق من العلماء خلال الحرب الوطنية العظمى) من 3 مجلدات عن تاريخ الدبلوماسية. وبطبيعة الحال ، تم الحفاظ على أسلوب العرض في ظل النظام الستاليني ، أي المصطلحات الطبقية (المستغلون ، الإمبرياليون ، البرجوازيون ، إلخ). لكن هذا لا ينتقص بأي شكل من الأشكال من قيمة هذا العمل.

يتضمن الكتاب أعمال الأساتذة V.S Sergeev و VS Bakhrushin و E.A.Kosminsky و SD Skazkin و AV Efimov و AL Narochnitsky و V.M. Mints والأكاديمي إي في تارلي.
مائتا ألف روبل كانت بحجم جائزة ستالين من الدرجة الأولى التي حصل عليها المؤلفون التسعة لتاريخ الدبلوماسية. أموال ضخمة للشعب السوفيتي ... وضرورية للغاية - ظهر العمل في عام 1941. ربما ، مثل كثيرين آخرين ، ذهبت هذه الجائزة إلى صندوق الدفاع ، لكن حقيقة الجائزة ، وبالتالي الاعتراف الرسمي ، لا تزال رائعة. كان الولاء صفة لا غنى عنها للمؤرخين السوفييت ، والمشاركة في العمل الجماعي لبعضهم المحفوظ ، وشخص مرموق ، وأصبح بالنسبة لشخص ما مجرد حلقة في سيرة علمية ثرية. اعتنى صديق ستالين في الخط الأمامي ، الدبلوماسي فلاديمير بوتيمكين ، بشركة المؤلفين المتنوعة ، بما في ذلك الشاب أليكسي ناروشنيتسكي ، المدير المستقبلي لمعهد التاريخ في الاتحاد السوفيتي ، وعالم العصور الوسطى البارز سيرجي سكازكين ، وطالب كليوتشيفسكي سيرجي باخروشين ، والمقاتل ضد الكوزموبوليتانيين ، الأمريكي أليكسي إيفيموف ، والنابليون الذي عمل مرارًا وتكرارًا يفجيني تارلي. يمكن القول دون مبالغة أن أفضل عقول العلم السوفييتي اتحدوا في العمل على تاريخ الدبلوماسية. عمل كل مؤلف على فترة تاريخية "مفضلة" ، من المعاهدات الحثية المصرية إلى نظام فرساي (تم استبعاد الفترة 1919-1939 من النسخة الحديثة).
لاحظ أنه في مستشفى المدينة المركزية سميت باسم ألف غرين طبعة من 3 مجلدات من هذا العمل لعام 1945. أصبح مثل هذا المنشور بالفعل نادرًا ببليوغرافيًا.

لذلك ، من الأهمية بمكان أن يتم إصدار إعادة طبع ويمكن العثور عليها في غرفة القراءة.
بالطبع ، عند القراءة ، يجب على المرء أن يخصص الوقت الذي نُشر فيه هذا الكتاب ، عندما كان المفهوم الكامل للأحداث التاريخية يُنظر إليه فقط من وجهة نظر المادية التاريخية ، نظرية ماركس التكوينية - هذا يتعلق بالجماهير ، النضال ، نمو الوضع الثوري ، وظهور قوى الإنتاج ... لهذا السبب توجد إشارات عديدة إلى أعمال ك. ماركس و في. آي. لينين. ولا يزال مثيرًا للاهتمام ، لأنه بجانب القصة الشاملة حول تحول التشكيلات هناك رسومات صغيرة حول احتفالية دبلوماسية القرون الوسطى ، رحلة ماركو بولو ، تعاليم هوغو غروتيوس ، مترنيخ ، نابليون ، بسمارك ، إدوارد جراي. يمكن العثور على حقائق غير معروفة أو منسية في الكتاب: كيف دمر رئيس وزارة الخارجية البريطانية ، جورج كانينج ، التحالف المقدس ، وما الدور الذي لعبه ويليام بيت جونيور في المصالحة بين النمسا وبروسيا عام 1790 ، عندما توقفت الدبلوماسية أن تكون مسألة شخصية للملوك واكتسبت شخصية وطنية.

الكتاب ، بالمقارنة مع طبعة عام 1945 ، مُلحق بصور فوتوغرافية بالأبيض والأسود للخرائط ، ونسخ من اللوحات ذات الأحداث التاريخية ، والصور الفوتوغرافية.
الكتاب المعروض على القارئ مكرس لتاريخ الدبلوماسية - من العصور القديمة إلى نهاية الحرب العالمية الأولى. تشمل طبعة 1945 أيضًا الفترة 1919-1939.

سيكون المنشور ممتعًا ليس فقط للطلاب والمتخصصين ، ولكن أيضًا لعامة الناس: بعد كل شيء ، لا يوجد عرض أكاديمي جاف - مؤرخو "المدرسة القديمة" يكتبون باللغة الروسية الممتازة.

T. Gurieva ، رئيس ببليوغرافيا مكتبة الولاية المركزية الذي سمي على اسم اخضر