Kostin Pavel 3 klase

Ang Mayo 24 ay ang araw ng kultura at pagsulat ng Slavic. mga tagapagtatag Pagsusulat ng Slavic Sina Cyril at Methodius ay isinasaalang-alang. Ang gawain ng isang mag-aaral sa ika-3 baitang, na nakatuon sa mga tagapagtatag ng pagsulat ng Slavic.

I-download:

Preview:

Kostin Pavel, ika-3 baitang

Cyril at Methodius - ang mga nagtatag ng Slavic na pagsulat

Ipinagdiriwang ang pagsulat at kultura ng Slavic. Ang taon ng kapanganakan (paglikha) ng Slavic

magkapatid na Cyril (bago maging monghe Constantine) at Methodius.

Si Cyril (mga taon ng buhay - mga 827-869) at ang kanyang nakatatandang kapatid na si Methodius (mga 825-885)

ay ipinanganak sa Griyegong lungsod ng Tesalonica (ngayon ay Thessaloniki). Ang pangalan ng ama ay Leo

sikat na opisyal ng Greece. Tungkol sa ina sa isa sa mga huling mapagkukunan ay sinabi,

na siya ay orihinal na isang Slav na nagngangalang Maria. At bagaman, siguro, nagsalita ang pamilya

Griyego, Slavic na mga salita, ang musika ng wika, ang mga kapatid ay nakinig sa bahay mula pagkabata. Oo at hindi

sa bahay lang. Maraming mga mangangalakal na Slavic sa mga distrito ng pamimili ng Thessalonica. marami

Ang mga Slav ay nanirahan sa Greece ilang siglo bago ang kapanganakan ng mga kapatid. Hindi walang dahilan sa loob ng maraming taon

kalaunan, ipinadala ang mga kapatid sa Moravia sa kahilingan ng prinsipe ng Slavic na magpadala ng mga guro,

na magtuturo ng pagbabasa, pag-awit at pagsusulat sa simbahan sa kanilang katutubong wikang Slavic,

Sinabi ni Emperador Michael: "Walang makakagawa nito nang mas mahusay kaysa sa iyo

kasama ni Abbot Methodius, sapagka't kayo ay mga taga-Tesalonica, at lahat ng mga taga-Tesalonica ay nagsasalita

purong Slavic" (simula ng 863).

Dahil nakapag-aral sa kanyang sariling lungsod, naglingkod si Methodius sa loob ng sampung taon bilang pinuno ng militar sa

isa sa mga Slavic na lalawigan ng Byzantium. Nag-aral si Constantine sa kabisera ng imperyo

Constantinople at nagpakita ng napakatalino na talento sa philological. Kabisado na niya

ilang wika, kabilang ang Latin, Syriac at Hebrew. Nang si Constantine

nagtapos sa kolehiyo, inalok siya ng isang napakarangal na posisyon bilang isang librarian sa

patriarchal bookstore. Kasabay nito ay naging kalihim siya ng patriyarka. nagtatrabaho

sa silid-aklatan (ang pinakamagandang aklatan sa mundo), patuloy niyang pinupunan ang kanyang kaalaman sa pamamagitan ng paghahambing

isang wika sa isa pa, isinulat ni Yuri Loshchits sa isa sa mga magasin sa artikulong "Prophetic Rumor".

Ang pagkakaroon lamang ng isang tainga para sa musika, pagbuo nito, maaari mong marinig sa isang hindi pamilyar

Ang Griyego ng pagsasalita ng ibang tao ay naghihiwalay ng mga tunog at kumbinasyon ng tunog. Si Konstantin ay hindi nahihiya

ay tinatawag na pagtingin sa bibig ng nagsasalita upang malaman kung ano mismo ang posisyon

labi, ngipin at dila ng kausap, isang tunog ang lumalabas sa kanyang bibig, kakaiba para sa

Pagdinig ng Greek. Ang gayong kakaibang hindi pangkaraniwan ay tila sa mga Griyego ang mga tunog na "z", "zh","sh",

"u" at iba pa. Kami, ang mga taong Ruso, at ang mga kung kanino ang wikang Ruso ay katutubong, tila nakakatawa,

kapag ang mga ito at iba pang mga tunog ay halos hindi binibigkas ng mga dayuhan. Mga tunog sa pananalita ng Slavic

naging higit pa kaysa sa Griyego (nang maglaon ay kinailangan ng mga kapatid

lumikha ng 14 na higit pang mga titik kaysa sa alpabetong Griyego). Narinig ni Cyril

mga tunog ng Slavic na pananalita, ihiwalay ang mga ito mula sa isang maayos, magkakaugnay na daloy at lumikha ng mga ito para sa mga ito

tunog signs-letra.

Kung pinag-uusapan natin ang paglikha ng alpabetong Slavic ng magkapatid na Cyril at Metholius, kung gayon

pangalanan mo muna ang bunso. Kaya ito ay sa panahon ng buhay ng pareho. Sinabi mismo ni Methodius:

"Naglingkod siya, tulad ng isang alipin, ang kanyang nakababatang kapatid, na sumusunod sa kanya." Ang nakababatang kapatid ay napakatalino

isang philologist, gaya ng sasabihin natin ngayon, isang napakatalino na polyglot. Nagkaroon siya ng maraming beses

makisali sa mga alitan sa siyensiya, at hindi lamang sa mga alitan sa siyensiya. Sa bagong negosyo ng paglikha ng pagsulat

maraming Slavic na tao ang nakatagpo ng maraming kaaway (sa Moravia at Pannonia -

sa mga lupain ng modernong Hungary, ang dating Yugoslavia, Austria). Matapos ang pagkamatay ng magkapatid

humigit-kumulang 200 sa kanilang mga estudyante ang ibinenta sa pagkaalipin, at ang kanilang pinakamalapit at may kakayahan

ang mga kasama ay itinapon sa bilangguan.

Ang trahedya na personal na kapalaran ng mga alagad nina Cyril at Methodius ay hindi tumigil

ang pagkalat ng Slavic na pagsulat mula sa isang Slavic na tao patungo sa isa pa. Mula sa

Moravia at Pannonia, lumipat siya sa Bulgaria, at noong X siglo, pagkatapos ng pag-aampon

Kristiyanismo, at sa sinaunang Russia.

Ano ang Slavic na alpabeto? Ito ay kailangang sabihin nang mas detalyado.

dahil ang pagsulat na ito ay ginamit sa Russia hanggang sa ika-18 siglo. Sa ilalim ni Peter I at

pagkatapos ay ilang beses pa noong ika-18 siglo. ang alpabetikong komposisyon ay nagbago, i.e. bilang ng mga titik at

graphics (pagsulat). Ang huling reporma ng alpabetong Cyrillic ay naganap noong 1917-1918. Kabuuan noon

12 titik ang hindi kasama, at dalawang bago ang ipinakilala - "i" at "ё". Tinitingnan ang mga pangalan ng letra

Cyrillic alphabet, ang pinagmulan ng salitang "alphabet" mismo ay magiging malinaw: a - az, b - beeches. Gusto

ang pangalan ng alpabeto, ang pangalan na "alpabeto" ay naganap din - mula sa unang dalawang titik ng Griyego

Mga wikang Alpha at Vita.

Ang lahat ng mga Slav mula sa Baltic ay nagsalita, nagsulat, lumikha ng panitikan sa "wika ng Slovenian"

sa Dagat Aegean, mula sa Alps hanggang sa Volga. Sa loob ng anim na mahabang siglo, hanggang sa ika-15 siglo,

tatlong sinaunang wika lamang (Slavic, Greek, Latin) ang tinanggap sa mundo

bilang pangunahing wika ng internasyonal na komunikasyon. At ngayon ito ay isang bagay ng karangalan para sa milyun-milyong tao

Mga nagsasalita ng mga wikang Slavic - upang protektahan, pangalagaan at paunlarin ito.

Paano natutong bumasa at sumulat ang malayong mga ninuno?

Ang edukasyon sa paaralan ay indibidwal, at bawat guro ay may hindi hihigit sa 6-8

mga mag-aaral. Napakadi-perpekto ng mga paraan ng pagtuturo. Mga kasabihang bayan

pinanatili ang memorya ng kahirapan sa pag-aaral ng alpabeto: "Az, beeches, akayin sila upang takutin kung paano

bears", "Nagtuturo sila ng alpabeto, sumisigaw sila sa buong kubo."

Hindi posible na matutunan ang Old Slavonic na alpabeto isang simpleng bagay. Walang mga tunog na ginawa, ngunit

ang mga pangalan ng mga titik ay kumplikado sa kanilang sarili. Nang maisaulo nila ang alpabeto, nagpatuloy sila sa mga pantig, o

mga bodega, una sa dalawang titik: "beeches", "az" - tinawag ng estudyante ang mga pangalan ng mga titik, at

pagkatapos ay binibigkas ang pantig na "ba"; para sa pantig na "sa" kinakailangan na pangalanan ang "lead", "siya". Pagkatapos

nagturo sila ng mga pantig ng tatlong titik: "beeches", "rtsy", "az" - "bra", atbp.

Ang mga kumplikadong pangalan ng mga titik ay hindi kinuha, tulad ng sinasabi nila, "mula sa kisame." Bawat pamagat

nagdadala ng malaking kahulugan at nilalamang moral. Ang taong marunong bumasa at sumulat

moral na mga konsepto ng napakalalim, nagtrabaho para sa kanyang sarili ng isang linya ng pag-uugali sa

buhay, nakatanggap ng mga konsepto ng kabutihan at moralidad. Hindi rin ako makapaniwala: well, letters and letters.

Pero hindi. Kapag ang isang tao na ay pag-aaral na basahin at magsulat paulit-ulit pagkatapos ng guro "az, beeches, lead," siya

sinabi ng isang buong parirala: "Alam ko ang mga titik." Pagkatapos ay sinundan ang d, d, e - "Pandiwang mabuti

ay ". Sa pagbilang ng mga liham na ito nang sunud-sunod, mayroong isang utos sa tao, upang walang kabuluhan

Hindi ako naghagis ng mga salita, hindi ako nakiapid, dahil “ang Salita ay mabuti.”

Tingnan natin kung ano ang ibig sabihin ng mga letrang tulad ng r, s, t. Tinawag silang "Rtsy the word is firm", i.e.

e. "Sabihin ang salita nang malinaw", "maging responsable sa iyong mga salita." Ito ay magiging mabuti para sa marami sa atin

matuto kapwa sa pagbigkas at sa pananagutan para sa binibigkas na salita.

Pagkatapos kabisaduhin ang mga pantig, nagsimula ang pagbabasa. Ang ikalawang salawikain ay nagpapaalala ng kaayusan

gawain: binibigkas ng guro ang mga titik, at ang mga mag-aaral sa koro, sa isang tinig ng singsong, ay inulit ang mga ito hanggang

hanggang sa maalala mo.

Panitikan:

Malaking Encyclopedia ng Primary School

Mga sipi mula sa makasaysayang mga mapagkukunan"The Tale of Bygone Years" at "The Life of Constantine-Cyril

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Panimula. Maikling kwento mga titik

1. Ang pinagmulan ng pagsulat ng Ruso

1.1 Alpabetong Slavic at alpabetong Griyego

1.2 Paano at saan nagmula ang ating alpabeto at bakit ito tinawag na Cyrillic?

1.3 Paano nilikha nina Cyril at Methodius ang alpabeto

2. "The Tale of Bygone Years" tungkol sa simula ng pagsulat ng Slavic

3. Mula sa mga talambuhay nina Cyril at Methodius

4. Mga letrang Cyrillic at ang kanilang mga pangalan

5. Ang komposisyon ng alpabetong Ruso

Konklusyon

Panitikan

Panimula

Maikling kasaysayan ng pagsulat

Kapag sinubukan nating isipin ang simula ng panitikang Ruso, ang ating pag-iisip ay kinakailangang bumaling sa kasaysayan ng pagsulat. Ang kahalagahan ng pagsulat sa kasaysayan ng pag-unlad ng sibilisasyon ay mahirap bigyang-halaga. Ang wika, parang salamin, ay sumasalamin sa buong mundo, sa buong buhay natin. At kapag nagbabasa ng nakasulat o naka-print na mga teksto, tila tayo ay nakaupo sa isang makina ng oras at maaaring dalhin kapwa sa kamakailang mga panahon at sa malayong nakaraan.

Ang mga posibilidad ng pagsulat ay hindi limitado ng oras o distansya. Ngunit hindi palaging pinagkadalubhasaan ng mga tao ang sining ng pagsulat. Ang sining na ito ay umuunlad sa mahabang panahon, sa loob ng maraming millennia.

Una, lumitaw ang pagsulat ng larawan (pictography): ang ilang kaganapan ay inilalarawan sa anyo ng isang pagguhit, pagkatapos ay nagsimula silang ilarawan hindi ang isang kaganapan, ngunit ang mga indibidwal na bagay, una na sinusunod ang pagkakatulad sa itinatanghal, at pagkatapos ay sa anyo ng mga maginoo na palatandaan ( ideography, hieroglyphs), at, sa wakas, natutunan nilang huwag ilarawan ang mga bagay, ngunit ihatid ang kanilang mga pangalan gamit ang mga palatandaan (sound writing). Sa simula, ang mga katinig lamang ang ginamit sa tunog na titik, at ang mga patinig ay alinman sa hindi nakikita, o ipinahiwatig ng mga karagdagang palatandaan (pantig). Ang pantig ay ginagamit sa maraming mga Semitic na tao, kabilang ang mga Phoenician.

Nilikha ng mga Greek ang kanilang alpabeto batay sa script ng Phoenician, ngunit makabuluhang pinahusay ito sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga espesyal na palatandaan para sa mga tunog ng patinig. Ang alpabetong Griyego ang naging batayan ng alpabetong Latin, at noong ika-9 na siglo ang alpabetong Slavonic ay nilikha sa pamamagitan ng paggamit ng mga titik ng alpabetong Griyego.

Ang dakilang gawain ng paglikha ng alpabetong Slavic ay nagawa ng magkapatid na Konstantin (na kinuha ang pangalang Cyril sa binyag) at Methodius. Ang pangunahing merito sa bagay na ito ay kay Cyril. Si Methodius ang kanyang tapat na katulong. Ang pagsasama-sama ng alpabetong Slavic, nakuha ni Cyril sa tunog ng wikang Slavic na pamilyar sa kanya mula sa pagkabata (at marahil ito ay isa sa mga diyalekto ng sinaunang wikang Bulgarian) ang mga pangunahing tunog ng wikang ito at nakahanap ng mga pagtatalaga ng titik para sa bawat isa. sila. Kapag nagbabasa sa Old Slavonic, binibigkas natin ang mga salita sa paraan ng pagkakasulat nito. Sa wikang Old Church Slavonic, hindi natin makikita ang gayong pagkakaiba sa pagitan ng tunog ng mga salita at ng kanilang pagbigkas, tulad ng, halimbawa, sa Ingles o Pranses.

Ang Slavic bookish na wika (Old Church Slavonic) ay naging laganap bilang isang karaniwang wika para sa maraming mga Slavic na tao. Ginamit ito ng mga southern Slavs (Bulgarians, Serbs, Croats), Western Slavs (Czechs, Slovaks), Eastern Slavs (Ukrainians, Belarusians, Russians).

Sa memorya ng dakilang gawa nina Cyril at Methodius, noong Mayo 24, ipinagdiriwang sa buong mundo ang Araw ng Slavic Literature. Lalo na itong taimtim na ipinagdiriwang sa Bulgaria. Mayroong mga maligaya na prusisyon na may alpabetong Slavic at mga icon ng mga banal na kapatid. Simula noong 1987, ang holiday ng Slavic na pagsulat at kultura ay nagsimulang gaganapin sa ating bansa sa araw na ito. Ang mga taong Ruso ay nagbibigay pugay sa memorya at pasasalamat ng "mga bansang Slavic sa mga guro..."

pagsulat ng alpabeto cyrillic Slavic

1. Ang pinagmulan ng pagsulat ng Ruso

1.1 Mga Slavalpabetong skai at alpabetong greek

Alam mo ba kung paano nagmula ang pagsulat ng Ruso? Kung hindi mo alam, maaari naming sabihin sa iyo. Ngunit sagutin muna ang tanong na ito: ano ang pagkakaiba ng alpabeto at alpabeto?

Ang salitang "alpabeto" ay nagmula sa mga pangalan ng unang dalawang titik ng alpabetong Slavic: A (az) at B (beeches):

ALPHABET: AZ + BUKI

at ang salitang "alpabeto" ay nagmula sa pangalan ng unang dalawang titik ng alpabetong Griyego:

ALPHABET: ALPHA + VITA

Ang alpabeto ay mas matanda kaysa sa alpabeto. Noong ika-9 na siglo ay walang alpabeto, at ang mga Slav ay walang sariling mga titik. At kaya walang nakasulat. Ang mga Slav ay hindi maaaring magsulat ng mga libro o kahit na mga liham sa bawat isa sa kanilang sariling wika.

1.2 Paano at saan nagmula ang ating alpabeto at bakit ito tinawag na Cyrillic?

Noong ika-9 na siglo sa Byzantium, sa lungsod ng Solun (ngayon ay ang lungsod ng Thessaloniki sa Greece), may nabuhay na dalawang magkapatid - sina Constantine at Methodius. Sila ay matalino at napaka-edukadong tao at alam ang wikang Slavic. Ipinadala ng Greek Tsar Michael ang mga kapatid na ito sa mga Slav bilang tugon sa kahilingan ng prinsipe ng Slavic na si Rostislav. (Hiniling ni Rostislav na magpadala ng mga guro na makapagsasabi sa mga Slav tungkol sa mga banal na aklat ng Kristiyano, na hindi nila alam ang mga salita ng libro at ang kahulugan nito).

At kaya ang magkapatid na Constantine at Methodius ay dumating sa mga Slav upang lumikha ng Slavic na alpabeto, na kalaunan ay naging kilala bilang Cyrillic alphabet. (Bilang karangalan kay Constantine, na, nang kumuha ng monasticism, ay tumanggap ng pangalang Cyril).

1.3 PaanoSi Cyril at Methodius ang lumikha ng alpabeto

Kinuha nina Cyril at Methodius ang alpabetong Griyego at inangkop ito sa mga tunog ng wikang Slavic. Kaya ang ating alpabeto ay ang "anak" ng alpabetong Griyego.

Marami sa ating mga liham ay hango sa Griyego, kaya naman kamukha ng mga ito.

2. "The Tale of Bygone Years" tungkol saang simula ng pagsulat ng Slavic

Mula sa aming pangunahing saksi sa orihinal na kasaysayan ng Russia - "The Tale of Bygone Years" - nalaman namin na sa sandaling ang mga prinsipe ng Slavic na sina Rostislav, Svyatopolk at Kotsel ay nagpadala ng mga embahador sa Byzantine Tsar Michael sa mga salitang ito:

“Ang aming lupain ay bininyagan, ngunit wala kaming guro na magtuturo at magtuturo sa amin at magpapaliwanag ng mga banal na aklat. Pagkatapos ng lahat, hindi namin alam Griyego, o Latin; ang ilan ay nagtuturo sa atin sa ganitong paraan, at ang iba sa ibang paraan, dahil dito hindi natin alam ang balangkas ng mga titik o ang kahulugan nito. At padalhan kami ng mga guro na makapagsasabi sa amin tungkol sa mga salita sa aklat at ang kahulugan nito.

Pagkatapos ay tinawag ni Tsar Michael sa kanyang sarili ang dalawang natutunang kapatid - sina Constantine at Methodius at "hinikayat sila ng hari, at ipinadala sila sa Slavic na lupain sa Rostislav, Svyatopolk at Kotsel. Nang dumating ang mga kapatid na ito, sinimulan nilang buuin ang alpabetong Slavic at isinalin ang Apostol at ang Ebanghelyo.

Nangyari ito noong 863. Dito nagmula ang pagsulat ng Slavic.

Gayunpaman, may mga taong nagsimulang lapastanganin ang mga aklat ng Slavic at sinabi iyon "Walang bansa ang dapat magkaroon ng sariling alpabeto, maliban sa mga Hudyo, Griyego at Latin, tulad ng sa inskripsiyon ni Pilato, na sumulat sa krus ng Panginoon sa mga wikang ito lamang."

Upang protektahan ang mga akda ng Slavic, ang magkapatid na Constantine at Methodius ay pumunta sa Roma. Kinondena ng Obispo ng Roma ang mga nagbulung-bulungan laban sa mga aklat ng Slavic, na sinasabi ito: “Matupad nawa ang salita ng Kasulatan: “Purihin ng lahat ng mga bansa ang Diyos!” Ibig sabihin, hayaang manalangin ang bawat bansa sa Diyos sa kanyang sarili sariling wika". Kaya, inaprubahan niya ang mga Banal na serbisyo sa wikang Slavic.

3. Mula satalambuhay nina Cyril at Methodius

Kabilang sa mga pinakalumang monumento ng pagsulat ng Slavic, ang isang espesyal at marangal na lugar ay inookupahan ng mga talambuhay ng mga tagalikha ng mga titik ng Slavic - Saints Cyril at Methodius, tulad ng "The Life of Constantine the Philosopher", "The Life of Methodius" at "The Eulogy kina Cyril at Methodius".

Mula sa mga mapagkukunang ito nalaman natin na ang mga kapatid ay mula sa Macedonian na lungsod ng Tesalonica. Ngayon ito ay ang lungsod ng Thessaloniki sa Dagat Aegean. Si Methodius ang panganay sa pitong magkakapatid, at ang bunso ay si Constantine. Natanggap niya ang pangalang Cyril noong siya ay na-tonsured bilang isang monghe bago siya namatay. Ang ama nina Methodius at Constantine ay humawak ng mataas na posisyon ng katulong na gobernador ng lungsod. May isang palagay na ang kanilang ina ay isang Slav, dahil ang mga kapatid mula sa pagkabata ay alam ang wikang Slavic pati na rin ang Griyego.

Ang hinaharap na mga enlightener ng Slavic ay nakatanggap ng isang mahusay na pagpapalaki at edukasyon. Si Constantine mula sa pagkabata ay nagpakita ng pambihirang mga kaloob sa pag-iisip. Nag-aaral sa paaralan ng Thessalonica at hindi pa umabot sa edad na labinlimang, nabasa na niya ang mga aklat ng pinaka-maalalahanin ng mga ama ng Simbahan - si Gregory theologian (ika-4 na siglo). Ang alingawngaw tungkol sa talento ni Constantine ay umabot sa Constantinople, at pagkatapos ay dinala siya sa korte, kung saan nag-aral siya kasama ang anak ng emperador mula sa pinakamahusay na mga guro ng kabisera ng Byzantium. Ang sikat na iskolar na si Photius, ang hinaharap na Patriarch ng Constantinople, si Constantine ay nag-aral ng sinaunang panitikan. Nag-aral din siya ng pilosopiya, retorika (oratoryo), matematika, astronomiya at musika. Inaasahan si Constantine na magkaroon ng napakatalino na karera sa korte ng imperyal, kayamanan at kasal sa isang marangal na magandang babae. Ngunit mas gusto niyang magretiro sa monasteryo "sa Olympus kay Methodius, ang kanyang kapatid," sabi ng kanyang talambuhay, "siya ay nagsimulang manirahan doon at patuloy na nanalangin sa Diyos, na gumagawa lamang ng mga libro."

Gayunpaman, si Konstantin ay hindi maaaring gumugol ng mahabang panahon sa pag-iisa. Bilang pinakamahusay na mangangaral at tagapagtanggol ng Orthodoxy, madalas siyang ipinadala sa mga kalapit na bansa upang lumahok sa mga pagtatalo. Ang mga paglalakbay na ito ay lubhang matagumpay para kay Konstantin. Minsan, naglalakbay sa Khazars, binisita niya ang Crimea. Nang mabautismuhan ang hanggang dalawang daang tao at dinala ang mga bihag na Greek na pinalaya sa kalayaan, bumalik si Constantine sa kabisera ng Byzantium at nagsimulang ipagpatuloy ang kanyang gawaing pang-agham doon.

Ang mahinang kalusugan, ngunit napuno ng isang malakas na damdamin sa relihiyon at pagmamahal sa agham, si Konstantin mula sa pagkabata ay pinangarap ng nag-iisang panalangin at pag-aaral ng libro. Ang kanyang buong buhay ay napuno ng madalas na mahihirap na paglalakbay, matinding paghihirap at napakahirap na trabaho. Ang gayong buhay ay nagpapahina sa kanyang lakas, at sa edad na 42 siya ay nagkasakit nang husto. Inaasahan ang kanyang malapit na katapusan, siya ay naging isang monghe, pinalitan ang kanyang makamundong pangalan na Konstantin sa pangalang Cyril. Pagkatapos nito, nabuhay siya ng isa pang 50 araw, binasa ang panalangin ng kumpisalan sa huling pagkakataon, nagpaalam sa kanyang kapatid at mga alagad, at tahimik na namatay noong Pebrero 14, 869. Nangyari ito sa Roma, nang ang mga kapatid ay muling dumating upang humingi ng proteksyon mula sa Papa ng Roma para sa kanilang layunin - ang pagkalat ng pagsulat ng Slavic.

Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Cyril, ipininta ang kanyang icon. Si Cyril ay inilibing sa Roma sa simbahan ng St. Clemente.

4. Mga letrang Cyrillic at ang kanilang mga pangalan

Figure 1 - "Mga letrang Cyrillic at ang kanilang mga pangalan"

Ang alpabetong Cyrillic, na ipinapakita sa Figure 1, ay unti-unting napabuti habang ginagamit ito sa wikang Ruso.

Ang pag-unlad ng bansang Ruso sa maagang XVIII c., ang pangangailangan para sa pag-print ng mga librong sibil ay nangangailangan ng pagpapasimple ng mga istilo ng mga titik ng alpabetong Cyrillic.

Noong 1708, isang Russian civil font ang nilikha, at si Peter I mismo ay aktibong bahagi sa paggawa ng mga sketch ng mga titik. Noong 1710, isang sample ng isang bagong alphabet font ang naaprubahan. Ito ang unang reporma ng Russian graphics. Ang kakanyahan ng reporma ng Petrine ay upang gawing simple ang komposisyon ng alpabetong Ruso sa pamamagitan ng pagbubukod mula dito tulad ng mga lipas na at hindi kinakailangang mga titik tulad ng "psi", "xi", "omega", "Izhitsa", "earth", "like", " maliit lang." Gayunpaman, nang maglaon, marahil sa ilalim ng impluwensya ng klero, ang ilan sa mga liham na ito ay naibalik upang magamit. Ang titik E ("E" reverse) ay ipinakilala upang makilala ito mula sa iotized na letrang E, pati na rin ang letrang I sa halip na maliit na iotized yus.

Sa unang pagkakataon, ang malalaking titik (malaki) at maliliit na titik (maliit) ay naitatag sa civil font.

Ang letrang Y (at maikli) ay ipinakilala ng Academy of Sciences noong 1735. Ang letrang Y ay unang ginamit ni N. M. Karamzin noong 1797 upang tukuyin ang tunog [o] sa ilalim ng stress pagkatapos ng malambot na mga katinig, halimbawa: panlasa, madilim.

Noong siglo XVIII. sa wikang pampanitikan, ang tunog na tinutukoy ng titik b (yat) ay kasabay ng tunog [ eh]. Bush, Kommersant, sa gayon, praktikal na naging hindi kailangan, ngunit ayon sa tradisyon, ito pa rin matagal na panahon itinago sa alpabetong Ruso, hanggang 1917-1918.

Ang reporma sa pagbabaybay noong 1917-1918. dalawang titik na nagdoble sa isa't isa ay hindi kasama: "yat", "fita", "at decimal". Ang titik Ъ (ep) ay pinanatili lamang bilang isang separator, b (er) bilang isang separator at upang ipahiwatig ang lambot ng naunang katinig. Tungkol sa Yo, ang kautusan ay naglalaman ng isang sugnay sa kagustuhan, ngunit hindi ang sapilitan na paggamit ng liham na ito. Reporma 1917-1918 pinasimple Liham na Ruso at sa gayon ay pinadali ang pagtuturo ng literasiya.

5. Komposisyon ng alpabetong Ruso

Mayroong 33 titik sa alpabetong Ruso, kung saan 10 ang tumutukoy sa mga tunog ng patinig, 21 ay mga katinig, at 2 mga titik ay hindi tumutukoy sa mga espesyal na tunog, ngunit nagsisilbing ihatid ang ilang partikular na katangian ng tunog. Ang alpabetong Ruso, na ipinapakita sa Talahanayan 1, ay may malalaking titik (malaki) at maliliit na titik (maliit) na titik, nakalimbag at sulat-kamay na mga titik.

Talahanayan 1 - alpabetong Ruso at mga pangalan ng titik

Konklusyon

Sa buong kasaysayan ng alpabetong Ruso, nagkaroon ng pakikibaka sa "labis" na mga titik, na nagtapos sa isang bahagyang tagumpay sa reporma ng mga graphic ni Peter I (1708-1710) at isang pangwakas na tagumpay sa reporma sa spelling noong 1917-1918.

Sa aking trabaho, naunawaan ko ang makasaysayang papel nina Cyril at Methodius sa paglikha ng pagsulat ng Slavic. Ang paghahambing ng Cyrillic alpabeto at ang modernong alpabetong Ruso, nakita ko ang iba't ibang mga estilo ng mga titik at ang kanilang lokasyon, ibang bilang ng mga titik, natuklasan ang mga doublet na titik, napagmasdan ang kasaysayan ng pagkawala ng mga indibidwal na titik mula sa alpabeto at ang hitsura ng mga bagong titik dito. .

Panitikan

1. Vetvitsky V.G. Modernong pagsulat ng Ruso. /V.G. Vetvitsky//- M.: Enlightenment, 1994. -143s.

2. Vetvitsky V.G. Modernong pagsulat ng Ruso. Opsyonal na kurso. Isang gabay para sa mga mag-aaral /V.G. Vetvitsky//- M.: Enlightenment, 1999. -127p.

3. Gorbachevich K.S. wikang Ruso. nakaraan. Ang kasalukuyan. Kinabukasan: isang libro para sa extracurricular na pagbasa(Grade 8-10) / K.S. Gorbachevich / / - M .: Edukasyon, 1996. - 191s.

4. Dal V.I. Diksyunaryo ng Buhay na Dakilang Wikang Ruso. Sa apat na tomo./V.I. Dal. - M.: AST-ASTREL, 2009. - 834s.

5. Kolesov V.V. Ang kasaysayan ng wikang Ruso sa mga kwento / V.V. Kolesov//- M.: "Enlightenment", 1996-175p.

6. Z. N. Lyustrov, L. I. Skvortsov, at V. Ya. Mga pag-uusap tungkol sa salitang Ruso / Z.N. Lustrova, L.I. Skvortsov, V.Ya. Deryagin//- M.: "Kaalaman", 1976-144p.

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Ang halaga ng pagsulat sa kasaysayan ng pag-unlad ng kabihasnan. Ang paglitaw ng pagsulat ng Slavic, ang paglikha ng alpabeto na "Cyril at Methodius". Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "alpabeto" at "alpabeto". Pamamahagi ng alpabetong Cyrillic sa mga bansang Slavic. Ang landas sa modernong alpabetong Ruso.

pagtatanghal, idinagdag noong 05/17/2012


Ang simula ng pagsulat ng Slavic, ang kasaysayan ng paglikha ng alpabeto, pagsulat at pagiging bookish ni Cyril at Methodius. Kahalagahan ng wikang Slavonic ng Simbahan para sa pambansang kultura. Linguo-graphic at etno-historical na problema ng "mga titik ng Ruso" at ang lugar nito sa pag-aaral ng Slavic.

pagsubok, idinagdag noong 10/15/2010


Pagbuo ng Lumang Russian na wika at pagsulat. Tatlong pangkat ng mga wikang Slavic ayon sa antas ng kanilang kalapitan: Silangan, Kanluran at Timog. Paglikha ni Cyril (Konstantin the Philosopher) at Methodius ng Slavic alphabet. Ang reporma ni Peter I at ang teorya ng "tatlong spire" ng Lomonosov.

thesis, idinagdag noong 02/23/2014


Ang kasaysayan ng paglitaw ng alpabetong Slavic. Ang paglikha ng Russian civil font sa panahon ng paghahari ni Peter I. Pagsasaalang-alang ng mga letrang Cyrillic at ang kanilang mga pangalan. Ang nilalaman ng reporma sa pagbabaybay ng 1917-1918 Kakilala sa alpabetikong komposisyon ng alpabetong Ruso.

abstract, idinagdag 10/26/2010


Old Church Slavonic bilang isang karaniwang wikang pampanitikan ng mga Slavic na tao, ang pinakalumang pag-aayos ng Slavic na pananalita. Ang kasaysayan ng paglitaw at pag-unlad ng pagsulat ng Lumang Slavonic. Mga ABC, nabubuhay at hindi napanatili na mga monumento ng Old Slavonic na pagsulat.

abstract, idinagdag noong 11/23/2014


Nakasulat na kultura ng pre-Christian period, mga kinakailangan para sa pagpapatibay ng nakasulat na kultura Lumang estado ng Russia. Ang kasaysayan ng paglikha ng alpabetong Slavic. Ang pagkalat ng pagsulat sa Sinaunang Russia. Mga pagbabago sa kultura na lumitaw pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo.

term paper, idinagdag noong 04/22/2011


Peter I bilang tagalikha ng modernong alpabetong sibil. Pagkilala sa kasaysayan ng paglitaw ng liham na "Ё", pagsasaalang-alang sa mga tampok ng paggamit nito. Ang impluwensya ng 1917 na reporma sa alpabetong Ruso. pangkalahatang katangian pangunahing mga patakaran para sa pagbaybay ng titik "Ё".

abstract, idinagdag 05/06/2015


Ang kahalagahan ng pag-imbento ng pagsulat para sa pag-unlad ng kultura sa pangkalahatan at para sa trabaho sa opisina sa partikular. Ang mga pangunahing yugto sa pagbuo ng pagsulat. Ideographic, verbal-syllabic, syllabic at alphabetic na mga uri ng pagsulat. Ang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic.

term paper, idinagdag noong 03/15/2014


Ang pagsulat ng mga Slav noong pre-Christian period. Slavic alpabeto ng Cyril at Methodius. Gamit ang wikang Tsekovno-Slavic, tinanggap at tinanggap ng Russia ang kayamanan ng kulturang Greek Byzantine. Sa pagdating ng pagsulat sa Russia, lumitaw ang mga bagong genre ng panitikan.

term paper, idinagdag noong 03/20/2011


Kasaysayan ng alpabeto sa Russia. Mga uri ng alpabetong Ruso at ang kanilang mga natatanging tampok. Kaugnayan sa pagitan ng ponetika ng Ruso at mga graphic. Ang pagtitiyak ng Russian graphics at ang makasaysayang pagbuo nito. Pagsusulat sa cursive at ang functional significance nito sa kasalukuyang yugto.

Koloskova Kristina

Ang pagtatanghal ay nilikha sa paksa: "Mga Tagapaglikha ng Slavic na alpabeto: Cyril at Methodius" Layunin: upang isali ang mga mag-aaral sa isang independiyenteng paghahanap para sa impormasyon, ang pagbuo ng mga malikhaing kakayahan ng mga mag-aaral.

I-download:

Preview:

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Cyril at Methodius. Ang gawain ay ginawa ng isang mag-aaral ng 4 "a" class MOU " sekondaryang paaralan 11, Kimry, Tver Region Koloskova Christina

"At ang katutubong Russia ay luluwalhatiin ang mga Banal na Apostol ng mga Slav"

Pahina I "Sa simula ay ang salita ..." Cyril at Methodius Cyril at Methodius, mga tagapagturo ng Slavic, mga tagalikha ng alpabetong Slavic, mga mangangaral ng Kristiyanismo, ang mga unang tagapagsalin ng mga liturgical na aklat mula sa Greek tungo sa Slavonic. Si Cyril (bago maging monghe noong 869 - Constantine) (827 - 02/14/869) at ang kanyang nakatatandang kapatid na si Methodius (815 - 04/06/885) ay isinilang sa Thessalonica sa pamilya ng isang pinuno ng militar. Ang ina ng mga lalaki ay Greek, at ang kanilang ama ay Bulgarian, kaya mula pagkabata mayroon silang dalawang katutubong wika - Greek at Slavic. Magkatulad ang mga karakter ng magkapatid. Parehong maraming nagbasa, mahilig mag-aral.

Mga Banal na Kapatid na Cyril at Methodius, Mga Enlightener ng mga Slav. Noong 863-866, ipinadala ang mga kapatid sa Great Moravia upang iharap ang turong Kristiyano sa isang wikang naiintindihan ng mga Slav. Isinalin ng mga dakilang guro ang mga aklat ng Banal na Kasulatan, batay sa mga diyalektong Eastern Bulgarian, at lumikha ng isang espesyal na alpabeto - Glagolitik - para sa kanilang mga teksto. Ang mga aktibidad nina Cyril at Methodius ay may karaniwang kahalagahan ng Slavic, na nakaimpluwensya sa pagbuo ng maraming Slavic mga wikang pampanitikan.

Saint Equal-to-the-Apostles Cyril (827 - 869), binansagan ang Philosopher, Slovenian teacher. Noong 7 taong gulang si Konstantin, nakakita siya ng isang makahulang panaginip: "Tinapon ng ama ang lahat ng magagandang babae ng Tesalonica at inutusang pumili ng isa sa kanila bilang kanyang asawa. Matapos suriin ang lahat, pinili ni Konstantin ang pinakamaganda; ang kanyang pangalan ay Sophia (karunungan sa Griyego). Kaya kahit na sa pagkabata, siya ay naging nakatuon sa karunungan: para sa kanya, kaalaman, mga libro ang naging kahulugan ng kanyang buong buhay. Nakatanggap si Constantine ng isang mahusay na edukasyon sa imperyal court sa kabisera ng Byzantium - Constantinople. Mabilis niyang natutunan ang grammar, arithmetic, geometry, astronomy, musika, alam ang 22 na wika. Ang interes sa mga agham, tiyaga sa pag-aaral, kasipagan - lahat ng ito ay ginawa siyang isa sa mga pinaka-edukadong tao sa Byzantium. Ito ay hindi nagkataon na siya ay tinawag na Pilosopo para sa kanyang dakilang karunungan. Saint Equal-to-the-Apostles Cyril

Si Methodius ng Moravia Saint Equal-to-the-Apostles Methodius Methodius ay maagang pumasok sa militar. Sa loob ng 10 taon siya ang pinuno ng isa sa mga rehiyon na pinaninirahan ng mga Slav. Sa paligid ng 852, kumuha siya ng monastic vows, tinanggihan ang ranggo ng arsobispo, at naging hegumen ng monasteryo. Polychron sa baybayin ng Asya ng Dagat ng Marmara. Sa Moravia, siya ay nabilanggo ng dalawa at kalahating taon, sa matinding hamog na nagyelo ay kinaladkad nila siya sa niyebe. Hindi tinalikuran ng Enlightener ang paglilingkod sa mga Slav, at noong 874 ay pinalaya siya ni John VIII at naibalik sa mga karapatan ng isang obispo. Ipinagbawal ni Pope John VIII si Methodius na ipagdiwang ang Liturhiya sa wikang Slavic, ngunit si Methodius, na bumisita sa Roma noong 880, ay nagtagumpay na alisin ang pagbabawal. Noong 882-884 siya ay nanirahan sa Byzantium. Noong kalagitnaan ng 884, bumalik si Methodius sa Moravia at abala sa pagsasalin ng Bibliya sa Slavonic.

Ang glagolitic ay isa sa mga unang (kasama ang Cyrillic) na mga alpabetong Slavic. Ipinapalagay na ito ay ang alpabetong Glagolitic na nilikha ng tagapagturo ng Slavic na si St. Konstantin (Kirill) Pilosopo para sa pagtatala ng mga teksto ng simbahan sa Slavonic. Glagolitik

Ang Old Slavonic na alpabeto ay pinagsama-sama ng siyentipikong si Cyril at ng kanyang kapatid na si Methodius sa kahilingan ng mga prinsipe ng Moravian. Iyon ang tawag dito - Cyrillic. Ito ang alpabetong Slavic, mayroon itong 43 titik (19 patinig). Ang bawat isa ay may sariling pangalan, katulad ng ordinaryong salita: A - az, B - beeches, C - lead, G - pandiwa, D - mabuti, F - live, Z - earth at iba pa. Alpabeto - ang pangalan mismo ay nabuo mula sa pangalan ng unang dalawang titik. Sa Russia, ang alpabetong Cyrillic ay naging laganap pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo (988). Ang Slavic na alpabeto ay naging perpektong inangkop upang tumpak na maihatid ang mga tunog ng Lumang wikang Ruso. Ang alpabetong ito ang batayan ng ating alpabeto. Cyrillic

Noong 863, ang salita ng Diyos ay tumunog sa mga lungsod at nayon ng Moravian sa kanilang katutubong wika, wikang Slavic, mga liham at sekular na mga aklat ay nilikha. Nagsimula ang pagsulat ng Slavic chronicle. Inialay ng magkakapatid na Soloun ang kanilang buong buhay sa pagtuturo, kaalaman, at paglilingkod sa mga Slav. Hindi nila binigyang-halaga ang alinman sa kayamanan, o karangalan, o katanyagan, o karera. Ang nakababata, si Konstantin, ay maraming nagbabasa, nagninilay-nilay, nagsulat ng mga sermon, at ang nakatatandang isa, si Methodius, ay higit na isang organizer. Isinalin ni Konstantin mula sa Griyego at Latin sa Slavonic, nagsulat, na nilikha ang alpabeto, sa Slavonic, Methodius - "nai-publish" na mga libro, pinangunahan ang paaralan ng mga mag-aaral. Si Konstantin ay hindi nakatakdang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Pagdating nila sa Roma, siya ay nagkasakit ng malubha, nag-tonsure, natanggap ang pangalang Cyril, at namatay pagkalipas ng ilang oras. Sa pangalang ito, nanatili siyang nabubuhay sa maliwanag na alaala ng kanyang mga inapo. Inilibing sa Roma. Ang simula ng Slavic chronicle.

Ang paglaganap ng pagsulat sa Russia Sa sinaunang Russia, ang pagbabasa at pagsusulat at mga libro ay iginagalang. Naniniwala ang mga historyador at arkeologo na ang kabuuang bilang ng mga sulat-kamay na aklat bago ang ika-14 na siglo ay humigit-kumulang 100,000 kopya. Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo sa Russia - noong 988 - nagsimulang kumalat nang mas mabilis ang pagsulat. Ang mga liturgical na aklat ay isinalin sa Old Church Slavonic. Muling isinulat ng mga eskriba ng Russia ang mga aklat na ito, na nagdagdag ng mga tampok ng kanilang katutubong wika sa kanila. Kaya, unti-unting nilikha ang wikang pampanitikan ng Lumang Ruso, lumitaw ang mga gawa ng mga may-akda ng Lumang Ruso, (sa kasamaang palad, madalas na hindi pinangalanan) - "The Tale of Igor's Campaign", "Instructions of Vladimir Monomakh", "The Life of Alexander Nevsky" at marami. iba pa.

Yaroslav ang Wise Grand Duke Si Yaroslav "mahilig sa mga libro, basahin ang mga ito nang madalas kapwa sa gabi at sa araw. At nagtipon siya ng maraming mga eskriba at nagsalin sila mula sa Griyego sa Slavic at nagsulat sila ng maraming mga libro ”(Chronicle of 1037) Kabilang sa mga aklat na ito ay ang mga salaysay na isinulat ng mga monghe, matanda at bata, sekular na mga tao, ito ay "mga buhay", mga makasaysayang kanta, "mga turo. ” , "mga mensahe". Yaroslav ang Wise

"Itinuro nila ang alpabeto sa buong kubo na sinisigawan nila" (V.I. Dal " Diksyunaryo Buhay na Mahusay na wikang Ruso") V.I. Dal Wala pang mga aklat-aralin sa Sinaunang Russia, ang edukasyon ay batay sa mga aklat ng simbahan, kailangang isaulo ng isang tao ang malalaking teksto-mga salmo - nakapagtuturo na mga awit. Ang mga pangalan ng mga titik ay natutunan ng puso. Kapag natututong bumasa, unang tinawag ang mga titik ng unang pantig, pagkatapos ay binibigkas ang pantig na ito; pagkatapos ay tinawag ang mga titik ng pangalawang pantig, at ang pangalawang pantig ay binibigkas, at iba pa, at pagkatapos lamang na ang mga pantig ay nabuo ng isang buong salita, halimbawa AKLAT: kako, atin, ilk - KNI, pandiwa, az - GA. Ganyan kahirap matutong magbasa.

Pahina IV "The Revival of the Slavic Holiday" Macedonia Ohrid Monument to Cyril and Methodius Nasa 9th-10th century na, ang mga unang tradisyon ng pagluwalhati at pagsamba sa mga lumikha ng Slavic writing ay nagsimulang lumabas sa tinubuang-bayan nina Cyril at Methodius. Ngunit sa lalong madaling panahon ang Simbahang Romano ay nagsimulang sumalungat sa wikang Slavic, na tinawag itong barbaric. Sa kabila nito, ang mga pangalan nina Cyril at Methodius ay patuloy na naninirahan sa mga Slavic na tao, at sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo sila ay opisyal na niraranggo sa mga santo. Sa Russia ito ay naiiba. Ang memorya ng Enlightenment Slavs ay ipinagdiriwang na noong ika-11 siglo; dito sila ay hindi kailanman itinuturing na mga erehe, iyon ay, mga ateista. Ngunit gayon pa man, ang mga siyentipiko lamang ang mas interesado dito. Ang malawak na pagdiriwang ng salitang Slavic ay nagsimula sa Russia noong unang bahagi ng 60s ng huling siglo.

Sa holiday ng Slavic writing noong Mayo 24, 1992, sa Moscow sa Slavyanskaya Square, naganap ang grand opening ng monumento sa Saints Cyril at Methodius ng sculptor na si Vyacheslav Mikhailovich Klykov. Moscow. Slavyanskaya Square

Kyiv Odessa

Soloniki Mukachevo

Chelyabinsk Saratov Ang monumento kina Cyril at Methodius ay binuksan noong Mayo 23, 2009. Sculptor Alexander Rozhnikov

Sa teritoryo ng Kiev-Pechersk Lavra, malapit sa Far Caves, isang monumento ang itinayo sa mga tagalikha ng Slavic alphabet na sina Cyril at Methodius.

Monumento sa mga Santo Cyril at Methodius Ang holiday bilang parangal kina Cyril at Methodius ay isang pampublikong holiday sa Russia (mula noong 1991), Bulgaria, Czech Republic, Slovakia at Republika ng Macedonia. Sa Russia, Bulgaria at Republika ng Macedonia, ang holiday ay ipinagdiriwang noong Mayo 24; sa Russia at Bulgaria, dinadala nito ang pangalan ng Araw ng Kultura at Literatura ng Slavic, sa Macedonia - ang Araw ng mga Santo Cyril at Methodius. Sa Czech Republic at Slovakia, ang holiday ay ipinagdiriwang sa ika-5 ng Hulyo.

Salamat sa iyong atensyon!

paglitaw Pagsusulat ng Slavic magiging 1155 taong gulang. Noong 863, ayon sa opisyal na bersyon, ang magkapatid na Cyril (sa mundo na si Constantine the Philosopher, ipinanganak noong 826-827) at Methodius (hindi alam ang pangalan ng mundo, siguro Michael, ipinanganak bago ang 820) ay lumikha ng batayan ng modernong alpabetong Cyrillic.
Ang pagkuha ng nakasulat na wika ng mga Slavic na tao ay may parehong makasaysayang at geopolitical na kahalagahan tulad ng pagtuklas sa Amerika.
Sa kalagitnaan ng unang milenyo A.D. e. Ang mga Slav ay nanirahan sa malawak na teritoryo sa Central, Southern at Eastern Europe. Ang kanilang mga kapitbahay sa timog ay Greece, Italy, Byzantium - isang uri ng kultural na pamantayan ng sibilisasyon ng tao.
Ang mga batang Slavic na "barbarians" ay patuloy na lumalabag sa mga hangganan ng kanilang mga kapitbahay sa timog. Upang pigilan ang mga ito, sinimulan ng Roma at Byzantium na i-convert ang mga "barbarians" sa pananampalatayang Kristiyano, na isinailalim ang kanilang mga anak na simbahan sa pangunahing isa - Latin sa Roma, Greek sa Constantinople. Ang mga misyonero ay ipinadala sa mga "barbaro". Sa mga sugo ng simbahan, walang alinlangan, marami ang taos-puso at may kumpiyansa na tumupad sa kanilang espirituwal na tungkulin, at ang mga Slav mismo, na naninirahan sa malapit na pakikipag-ugnay sa mundo ng medieval ng Europa, ay lalong nakakiling sa pangangailangan na pumasok sa dibdib ng Kristiyano. simbahan. Sa simula ng ika-9 na siglo, ang mga Slav ay nagsimulang aktibong magpatibay ng Kristiyanismo.
At pagkatapos ay lumitaw ang isang bagong hamon. Paano magagamit sa mga bagong convert ang isang malaking layer ng kulturang Kristiyano sa mundo - mga sagradong kasulatan, mga panalangin, mga sulat ng mga apostol, ang mga gawa ng mga ama ng simbahan? Wikang Slavic, naiiba sa mga diyalekto, sa mahabang panahon nanatiling nagkakaisa: lubos na nagkakaunawaan ang bawat isa. Gayunpaman, ang mga Slav ay wala pang nakasulat na wika. "Noon, ang mga Slav, noong sila ay mga pagano, ay walang mga titik," sabi ng Tale of the Chernorizet Khrabr "On Letters" - ngunit [binilang] at nahulaan sa tulong ng mga tampok at pagbawas. Gayunpaman, sa mga transaksyon sa kalakalan, kapag nag-account para sa ekonomiya, o kapag kinakailangan upang tumpak na ihatid ang isang mensahe, malamang na hindi sapat ang "mga demonyo at pagbawas". Nagkaroon ng pangangailangan na lumikha ng Slavic na pagsulat.
“Nang mabautismuhan [ang mga Slav],” ang sabi ng Chernoryets Khrabr, “sinubukan nilang isulat ang pananalitang Slavic sa mga titik ng Romano [Latin] at Griego nang walang ayos.” Ang mga eksperimento na ito ay bahagyang nakaligtas hanggang sa araw na ito: tunog sila sa Slavonic, ngunit naitala noong ika-10 siglo. may mga letrang Latin ang mga pangunahing panalangin na karaniwan sa mga Western Slav. O isa pang kawili-wiling monumento - mga dokumento kung saan ang mga tekstong Bulgarian ay nakasulat sa mga titik na Griyego, bukod pa rito, mula sa mga panahong iyon nang ang mga Bulgarian ay nagsasalita ng wikang Turkic (mamaya ang mga Bulgarian ay magsasalita ng Slavic).
Gayunpaman, ang Latin o ang mga alpabetong Griyego ay hindi tumutugma sa sound palette ng Slavic na wika. Ang mga salita, na ang tunog ay hindi maiparating nang tama sa mga titik na Griyego o Latin, ay nabanggit na ng Chernoryets Brave: tiyan, simbahan, adhikain, kabataan, wika, at iba pa. Ngunit may isa pang panig ng problema - ang pulitikal. Ang mga misyonerong Latino ay hindi naghangad na gawing maliwanag sa mga mananampalataya ang bagong pananampalataya. Nagkaroon ng malawakang paniniwala sa Simbahang Romano na mayroong “tatlong wika lamang kung saan angkop na purihin ang Diyos sa tulong ng (espesyal) na mga script: Hebrew, Greek at Latin.” Bilang karagdagan, ang Roma ay matatag na sumunod sa posisyon na ang "lihim" ng pagtuturo ng Kristiyano ay dapat malaman lamang ng mga klero, at ang mga ordinaryong Kristiyano ay nangangailangan lamang ng napakakaunting mga espesyal na naprosesong teksto - ang pinakasimula ng kaalamang Kristiyano.
Sa Byzantium, tiningnan nila ang lahat ng ito, tila, sa isang bahagyang naiibang paraan, dito nagsimula silang mag-isip tungkol sa paglikha ng mga titik ng Slavic. "Ang aking lolo, at ang aking ama, at marami pang iba ay hinanap sila at hindi sila natagpuan," sasabihin ni Emperor Michael III sa hinaharap na tagalikha ng Slavic na alpabeto na si Constantine the Philosopher. Si Konstantin ang kanyang tinawag nang, noong unang bahagi ng 860s, isang embahada mula sa Moravia (bahagi ng teritoryo ng modernong Czech Republic) ang dumating sa Constantinople. Ang mga nangunguna sa lipunang Moravian ay nagpatibay na ng Kristiyanismo tatlong dekada na ang nakalilipas, ngunit ang simbahang Aleman ay aktibo sa kanila. Tila, sinusubukan na makakuha ng ganap na kalayaan, tinanong ng prinsipe ng Moravian na si Rostislav "ang guro na sabihin sa amin ang tamang pananampalataya sa aming wika ...".
"Walang sinuman ang makakagawa nito, ikaw lamang," ang payo ng Caesar kay Constantine na Pilosopo. Ang mahirap, marangal na misyon na ito ay sabay-sabay na nahulog sa mga balikat ng kanyang kapatid, hegumen (rektor) ng Orthodox monasteryo ng Methodius. "Ikaw ay Thessaloniki, at ang lahat ng Tesalonica ay nagsasalita ng purong Slavic" - ay isa pang argumento ng emperador.
Sina Cyril at Methodius, dalawang magkapatid, ay talagang nagmula sa Griyegong lunsod ng Thessalonica (ang modernong pangalan nito ay Thessaloniki) sa hilagang Greece. Ang mga South Slav ay nanirahan sa kapitbahayan, at para sa mga naninirahan sa Thessalonica, ang wikang Slavic, tila, ay naging pangalawang wika ng komunikasyon.
Si Constantine at Methodius ay ipinanganak noong mayamang pamilya kung saan mayroong pitong bata. Siya ay kabilang sa isang marangal na pamilyang Greek: ang pinuno ng pamilya na nagngangalang Leo ay iginagalang bilang isang mahalagang tao sa lungsod. Si Konstantin ay lumaki nang mas bata. Bilang isang pitong taong gulang na bata (tulad ng sinasabi ng kanyang "Buhay"), nakakita siya ng isang "prophetic na panaginip": kailangan niyang pumili ng kanyang asawa mula sa lahat ng mga batang babae sa lungsod. At itinuro niya ang pinakamaganda: "ang kanyang pangalan ay Sophia, iyon ay, Wisdom." Ang kahanga-hangang memorya at mahusay na kakayahan ng batang lalaki - sa pagtuturo ay higit siyang nagtagumpay sa lahat - namangha ang mga nakapaligid sa kanya.
Hindi nakakagulat na, nang marinig ang tungkol sa espesyal na kaloob ng mga anak ng maharlikang Thessalonica, tinawag sila ng pinuno ng Caesar sa Constantinople. Dito sila nakatanggap ng mahusay na edukasyon. Sa kaalaman at karunungan, nakuha ni Konstantin ang kanyang sarili ng karangalan, paggalang at ang palayaw na "Pilosopo". Naging tanyag siya sa marami sa kanyang mga tagumpay sa salita: sa mga talakayan sa mga tagapagdala ng mga maling pananampalataya, sa isang pagtatalo sa Khazaria, kung saan ipinagtanggol niya ang pananampalatayang Kristiyano, kaalaman sa maraming wika at pagbabasa ng mga sinaunang inskripsiyon. Sa Chersonese, sa isang binaha na simbahan, natuklasan ni Constantine ang mga labi ni St. Clement, at sa pamamagitan ng kanyang mga pagsisikap ay inilipat sila sa Roma.
Madalas na sinasamahan ni Brother Methodius ang Pilosopo at tinutulungan siya sa kanyang mga gawain. Ngunit ang mga kapatid ay tumanggap ng katanyagan sa mundo at nagpapasalamat na pasasalamat mula sa kanilang mga inapo sa pamamagitan ng paglikha ng alpabetong Slavic at pagsasalin ng mga sagradong aklat sa wikang Slavic. Mahusay na gawain, na gumanap ng isang epochal na papel sa pagbuo ng mga Slavic na tao.
Gayunpaman, maraming mga mananaliksik ang wastong naniniwala na ang gawain sa paglikha ng Slavic script sa Byzantium ay nagsimulang gumana, tila, matagal bago ang pagdating ng Moravian embassy. At narito kung bakit: parehong ang paglikha ng isang alpabeto na tumpak na sumasalamin sa tunog na komposisyon ng wikang Slavic, at ang pagsasalin sa Slavonic ng Ebanghelyo - ang pinaka kumplikado, multi-layered, panloob na maindayog gawaing pampanitikan, na nangangailangan ng maingat at sapat na pagpili ng mga salita, ay isang napakalaking gawain. Upang matupad ito, kahit na si Constantine na Pilosopo at ang kanyang kapatid na si Methodius "kasama ang kanyang mga alipores" ay mangangailangan ng higit sa isang taon. Samakatuwid, natural na ipagpalagay na ito mismo ang gawaing ginagawa ng mga kapatid noong dekada 50 ng ika-9 na siglo sa isang monasteryo sa Olympus (sa Asia Minor sa baybayin ng Dagat ng Marmara), kung saan , ayon sa Buhay ni Constantine, palagi silang nanalangin sa Diyos, "nakikibahagi sa mga aklat lamang."
At noong 864, si Constantine the Philosopher at Methodius ay tinanggap na nang may dakilang karangalan sa Moravia. Dinala nila dito ang Slavic alpabeto at ang Ebanghelyo na isinalin sa Slavic. Ngunit mayroon pa ring kailangang gawin. Inatasan ang mga estudyante na tumulong sa mga kapatid at magsanay kasama nila. “At hindi nagtagal (Konstantin) isinalin ang buong orden ng simbahan at tinuruan sila ng umaga, at oras, at Misa, at Vespers, at Compline, at lihim na panalangin.
Ang mga kapatid ay nanatili sa Moravia nang mahigit tatlong taon. Ang pilosopo, na nagdurusa mula sa isang malubhang karamdaman, 50 araw bago ang kanyang kamatayan, "nagsuot ng isang banal na imahe ng monastic at ... binigyan ang kanyang sarili ng pangalan na Cyril ...". Nang siya ay namatay noong 869, siya ay 42 taong gulang. Namatay si Cyril at inilibing sa Roma.
Ipinagpatuloy ng pinakamatanda sa magkakapatid na si Methodius ang gawaing sinimulan nila. Ayon sa "Buhay ni Methodius", "... na nakatanim ng mga shorthand na manunulat mula sa kanyang mga estudyante, mabilis at ganap niyang isinalin ang lahat ng mga libro (biblikal), maliban sa mga Maccabee, mula sa Griyego tungo sa Slavic." Ang oras na inilaan sa gawaing ito ay ipinahiwatig bilang hindi kapani-paniwala - anim o walong buwan. Namatay si Methodius noong 885.

Monumento sa St. Pantay-sa-mga-Apostol na sina Cyril at Methodius sa Samara
Larawan ni V. Surkov

Ang hitsura ng mga sagradong aklat sa wikang Slavic ay may malakas na resonance sa mundo. Ang lahat ng kilalang medyebal na mapagkukunan na tumugon sa kaganapang ito ay nag-ulat kung paano "nagsimulang lapastanganin ng ilang tao ang mga aklat ng Slavic", na nangangatwiran na "walang bansa ang dapat magkaroon ng sarili nitong alpabeto, maliban sa mga Hudyo, Griyego at Latin." Maging ang Papa ay nakialam sa pagtatalo, nagpapasalamat sa mga kapatid na nagdala ng mga labi ni San Clemente sa Roma. Bagaman ang pagsasalin sa isang di-canonized na wikang Slavic ay salungat sa mga prinsipyo ng Latin Church, ang papa, gayunpaman, ay hindi hinatulan ang mga detractors, na sinasabi, diumano, na sinipi ang Kasulatan, tulad nito: "Purihin ng lahat ng mga tao ang Diyos."
Sina Cyril at Methodius, na lumikha ng Slavic na alpabeto, ay isinalin ang halos lahat ng pinakamahalagang aklat ng simbahan at mga panalangin sa wikang Slavic. Ngunit hindi isang Slavic na alpabeto ang nakaligtas hanggang ngayon, ngunit dalawa: Glagolitic at Cyrillic. Parehong umiral noong IX-X na mga siglo. Sa pareho, upang maihatid ang mga tunog na sumasalamin sa mga tampok ng wikang Slavic, ang mga espesyal na palatandaan ay ipinakilala, at hindi mga kumbinasyon ng dalawa o tatlong pangunahing, tulad ng isinagawa sa mga alpabeto ng mga taong Kanlurang Europa. Ang mga alpabetong Glagolitic at Cyrillic ay halos magkasabay sa mga titik. Halos pareho din ang pagkakasunod-sunod ng mga letra.
Ang mga merito nina Cyril at Methodius sa kasaysayan ng kultura ay napakalaki. Una, binuo nila ang unang inayos na alpabeto ng Slavic at ito ay minarkahan ang simula ng malawakang pag-unlad ng pagsulat ng Slavic. Pangalawa, maraming mga libro ang isinalin mula sa Greek, na siyang simula ng pagbuo ng Old Slavonic literary language at Slavic book business. Mayroong katibayan na nilikha ni Cyril, bilang karagdagan, ang mga orihinal na gawa. Pangatlo, sa loob ng maraming taon sina Cyril at Methodius ay nagsagawa ng mahusay na gawaing pang-edukasyon sa mga Kanluranin at Timog na mga Slav at malaki ang naiambag sa paglaganap ng karunungang bumasa't sumulat sa mga taong ito. Sa kurso ng lahat ng kanilang mga aktibidad sa Moravia at Pannonia, Cyril at Methodius, bilang karagdagan, ay nagsagawa ng walang tigil na walang pag-iimbot na pakikibaka laban sa mga pagtatangka ng mga klerong Katolikong Aleman na ipagbawal ang alpabeto at mga aklat ng Slavic. Pang-apat: Si Cyril at Methodius ay ang mga tagapagtatag ng unang pampanitikan at nakasulat na wika ng mga Slav - ang Lumang Slavonic na wika, na siya namang isang uri ng katalista para sa paglikha ng Lumang wikang pampanitikan ng Russia, Old Bulgarian at mga wikang pampanitikan. ng iba pang mga Slavic na tao.
Panghuli, pagsusuri mga aktibidad na pang-edukasyon mga kapatid ng Tesalonica, dapat tandaan na hindi sila nakikibahagi sa Kristiyanisasyon ng populasyon nang ganoon (bagaman sila ay nag-ambag dito), dahil ang Moravia ay isa nang Kristiyanong estado noong sila ay dumating. Sina Cyril at Methodius, na pinagsama-sama ang alpabeto, nagsasalin mula sa Griyego, nagtuturo ng karunungang bumasa't sumulat at pamilyar sa lokal na populasyon sa Kristiyano at encyclopedic na panitikan na mayaman sa nilalaman at mga anyo, ay tiyak na mga guro ng mga Slavic na tao.
Mga monumento ng Slavic ng X-XI na siglo na bumaba sa atin. nagpapatotoo na, simula sa panahon nina Cyril at Methodius, sa loob ng tatlong siglo, ginamit ng mga Slav, sa prinsipyo, ang isang wikang pampanitikan na may maraming lokal na variant. Ang mundo ng wikang Slavic ay medyo pare-pareho kung ihahambing sa modernong isa. Kaya, nilikha nina Cyril at Methodius ang isang internasyonal, inter-Slavic na wika.

Noong Mayo 24, ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso ng Russia ang alaala ng mga Santo Kapantay-sa-Mga Apostol na sina Cyril at Methodius.

Ang pangalan ng mga banal na ito ay kilala sa lahat mula sa paaralan, at sa kanila lahat tayo, mga katutubong nagsasalita ng wikang Ruso, ay may utang sa ating wika, kultura, at pagsulat.

Hindi kapani-paniwala, ang lahat ng agham at kultura ng Europa ay ipinanganak sa loob ng mga dingding ng monasteryo: sa mga monasteryo na binuksan ang mga unang paaralan, tinuruan ang mga bata na bumasa at sumulat, at nakolekta ang malawak na mga aklatan. Ito ay para sa kaliwanagan ng mga tao, para sa pagsasalin ng Ebanghelyo, na maraming mga sistema ng pagsulat ay nilikha. Kaya nangyari ito sa wikang Slavic.

Ang mga banal na kapatid na sina Cyril at Methodius ay nagmula sa isang marangal at banal na pamilya na naninirahan sa Greek city ng Thessalonica. Si Methodius ay isang mandirigma at namuno sa pamunuan ng Bulgaria Imperyong Byzantine. Nagbigay ito sa kanya ng pagkakataong matutunan ang wikang Slavic.

Gayunpaman, hindi nagtagal, nagpasya siyang umalis sa sekular na paraan ng pamumuhay at naging isang monghe sa isang monasteryo sa Mount Olympus. Ipinahayag ni Konstantin mula pagkabata kamangha-manghang mga kakayahan at nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon kasama ang batang emperador Michael III sa maharlikang hukuman

Pagkatapos ay kumuha siya ng monastic vows sa isa sa mga monasteryo sa Mount Olympus sa Asia Minor.

Ang kanyang kapatid na si Konstantin, na kinuha ang pangalang Cyril sa monasticism, mula sa isang maagang edad ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na mga kakayahan at perpektong naiintindihan ang lahat ng mga agham sa kanyang panahon at maraming mga wika.

Di-nagtagal, ipinadala ng emperador ang magkapatid sa mga Khazar para sa sermon ng ebanghelyo. Ayon sa alamat, sa daan ay huminto sila sa Korsun, kung saan natagpuan ni Konstantin ang Ebanghelyo at ang Psalter, na nakasulat sa "mga liham na Ruso", at isang lalaking nagsasalita ng Ruso, at nagsimulang matutong magbasa at magsalita ng wikang ito.

Nang bumalik ang mga kapatid sa Constantinople, ipinadala muli sila ng emperador sa isang misyong pang-edukasyon - sa pagkakataong ito sa Moravia. Ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav ay inapi ng mga obispong Aleman, at hiniling niya sa emperador na magpadala ng mga guro na maaaring mangaral sa kanilang sariling wika para sa mga Slav.

Ang una sa mga Slavic na tao na nagbalik-loob sa Kristiyanismo ay ang mga Bulgarian. Sa Constantinople, ang kapatid na babae ng Bulgarian prinsipe Bogoris (Boris) ay gaganapin bilang isang hostage. Siya ay bininyagan sa pangalang Theodora at pinalaki sa espiritu ng banal na pananampalataya. Noong mga taong 860, bumalik siya sa Bulgaria at sinimulang hikayatin ang kanyang kapatid na tanggapin ang Kristiyanismo. Nabautismuhan si Boris, kinuha ang pangalang Michael. Nasa bansang ito sina Saints Cyril at Methodius at sa pamamagitan ng kanilang pangangaral ay malaki ang naitulong nila sa pagtatatag ng Kristiyanismo dito. Mula sa Bulgaria, lumaganap ang pananampalatayang Kristiyano sa karatig na Serbia.

Upang matupad ang bagong misyon, pinagsama-sama nina Constantine at Methodius ang alpabetong Slavonic at isinalin ang mga pangunahing liturhikal na aklat (Ebanghelyo, Apostol, Psalter) sa Slavonic. Nangyari ito noong 863.

Sa Moravia, ang mga kapatid ay tinanggap nang may malaking karangalan at nagsimulang magturo ng Banal na Liturhiya sa wikang Slavic. Napukaw nito ang galit ng mga obispong Aleman, na nagdiwang ng mga banal na serbisyo sa Latin sa mga simbahang Moravian, at nagsampa sila ng reklamo sa Roma.

Dala ang mga labi ni St. Clement (ang Papa), na natuklasan nila pabalik sa Korsun, si Constantine at Methodius ay nagtungo sa Roma.
Nang malaman na ang mga kapatid ay may dalang banal na mga labi, sinalubong sila ni Pope Adrian nang may karangalan at inaprubahang pagsamba sa wikang Slavic. Inutusan niya ang mga aklat na isinalin ng mga kapatid na ilagay sa mga simbahang Romano at ipagdiwang ang liturhiya sa wikang Slavic.

Tinupad ni Saint Methodius ang kalooban ng kanyang kapatid: bumalik sa Moravia na nasa ranggo na ng arsobispo, nagtrabaho siya dito sa loob ng 15 taon. Mula sa Moravia ang Kristiyanismo ay tumagos sa Bohemia noong buhay ni Saint Methodius. Ang Bohemian na prinsipe na si Borivoj ay tumanggap ng banal na binyag mula sa kanya. Ang kanyang halimbawa ay sinundan ng kanyang asawang si Lyudmila (na kalaunan ay naging martir) at marami pang iba. Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, pinakasalan ng prinsipe ng Poland na si Mieczyslaw ang Bohemian prinsesa na si Dąbrowka, pagkatapos nito ay pinagtibay niya at ng kanyang mga nasasakupan ang pananampalatayang Kristiyano.

Sa dakong huli, ang mga ito Mga taong Slavic sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga mangangaral ng Latin at mga emperador ng Aleman, nahiwalay sila sa Simbahang Griyego sa ilalim ng awtoridad ng Papa, maliban sa mga Serb at Bulgarian. Ngunit sa lahat ng mga Slav, sa kabila ng mga nakaraang siglo, ang memorya ng mga dakilang Equal-to-the-Apostles Enlighteners at ang pananampalatayang Orthodox na sinubukan nilang itanim sa kanila ay buhay pa rin. Ang sagradong memorya ng Saints Cyril at Methodius ay nagsisilbing isang link sa pagkonekta para sa lahat ng mga Slavic na tao.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan