Северна Буковина: меѓу Киев, Букурешт и здравиот разум. Буковина

Поголемиот дел од Буковина е покриен со бранови на Карпатите, достигнувајќи височини од 1190 - 2180 m.

Реките на Буковина припаѓаат на сливот на Црното Море. Некои реки се плитки во лето, но во пролет и по обилни врнежи се излеваат од коритата и предизвикуваат сериозни пустошења. Днестар и Прут ги допираат границите на Буковина; Серет и Сучеава го имаат своето потекло од него; Бистрица тече по јужниот дел, наречен Златен, бидејќи нејзините песоци содржат злато.

Климата е умерено континентална. Неговата локација во степската и шумско-степската зона го прави прилично сув. Близината на планините од една страна (поради доминацијата на западниот транспорт на овие географски широчини) влијае како пречка за продирање на големи количини на врнежи, од друга страна е фактор за значително намалување во зима. температурите. Почвите се черноземи во рамни површини и сива шума, кафеави и подзолизирани почви во планините. Земјоделството е развиено на рамни површини. Издигнатите површини со нивните ливади се користат за пасишта.

Среден век

Во јужна Буковина, постои античкиот главен град на Молдавија, Сучеава, манастирот Путна со гробници на принцовите и, воопшто, најпочитуваните и најстарите манастири во Молдавија. Под името Буковина, овој регион веќе се споменува во договорот на годината меѓу полскиот крал Владислав Јагиело и унгарскиот крал Зигмунд. Подоцна Буковина заедно со цела Молдавија заминала во Турција.

Буковина како дел од Австро-Унгарија

За време на Руско-турската војна, градот Буковина бил окупиран од руските трупи, а во градот бил отстапен на Австрија, а во градот бил припоен, како округ Черновци, кон Галиција, но во градот станал посебен регион. .

Според 1907 г.

Во 1867-1918 година. Буковина беше војводство во рамките на Цислејтанскиот дел на австроунгарската монархија, на север граничи со Галиција, на запад, освен со Галиција, со Унгарија и Трансилванија, и на југ и исток со Романија и Бесарабија.

Бројот на жители на земјата се протега () до 627.786 луѓе. (313076 м. И 314.715 женски), што го сочинува населението од 4 градови, 6 населби и 325 села, додека во времето на приклучувањето кон Австрија () имало 75.000 души. По потекло: 64.000 (85,33%) Романци, 8.000 (10,66%) Русини и 3.000 (4,0%) други. По вероисповед - православни 71% (1911). Во Черновци живее архиепископ, кој претседава со Грчкиот православен црковен совет (составен од 24 духовни и 24 световни членови). Од претставниците на другите вери: 11% - римокатолици, 3,3% - грчки унијати, 2,3% - евангелска исповед и 12% - еврејски. Продуктивната почва сочинува околу 96,8% од вкупната површина на земјата, од кои 44,6% треба да се вбројат во шумите. Земјоделството, кое е најдобро од сè во локалитетите што се наоѓаат во североисточниот дел на Бугарија, помеѓу Днестар и Прут, испорачува просечно 2.250.000 hl жито годишно. (42% пченка, 21% овес, 15% јачмен, 14% 'рж, 6% пченица, останатото. Просо и сл.), потоа 12000 hl. мешунки, 16 5.000 хл. компири, 20.000 хл. репа. Покрај тоа, се одгледуваат детелина, тутун, семе од репка, коноп и лен. Според податоците од годината, бројот на добиток изнесува 52715 коњи, 268389 грла. роговиден. говеда, 156945 овци, 127034 свињи, 24889 пчелни кошници. Рударството испорача 35323 центи на манган пероксид. (во Јакобени) и 26358 центи. сол (во Качик); вкупни трошоци - 89751 ф. Фабричката индустрија е само на почетокот на својот развој; Дестилирањето е најзначајно досега. Трговијата е ограничена речиси исклучиво на сурови производи како леб, колење животни, дрва, сурова кожа, волна и поташа. Најважна е граничната трговија со Молдавија и Бесарабија и транзитната трговија. Јавното образование на ниско ниво. Во градот, 87% од машката популација биле неписмени и 92,5% од женската популација. Во Б. има православно богословско училиште во Черновци, 3 гимназии, 2 реални. факултети, една учителска семинарија, 3 стручни училишта и 264 јавни училишта. Во Черновци беше отворен Универзитет, каде наставата се изведуваше на германски јазик.

Уред и контрола: Сејмот на Б се состои (според декретот од 20 февруари) од 31 член и тоа: на архиепископот, 10 пратеници од големите земјопоседници, 5 пратеници од градовите, 2 пратеници од стопанските и индустриските комори и 12 пратеници од руралните средини. заедници, кон кои се приклучува ректорот на Универзитетот. На состанокот на генералниот австриски Сејм испраќа девет претставници Б. Административно, B. е посебна целина, додека во судските прашања B. е подредена на Oberlandsgericht во Лвов, а на ист начин и воената администрација е подредена на генералната команда на Лемберг. Војводството е поделено на 8 области, не сметајќи го независниот округ на главниот град; има 16 окружни судови и два суда од втор степен.

Буковина како дел од Романија

Буковина станала провинција на Романија во 1919 година. Неговата површина беше 10.442 квадратни метри. км, население - 812 илјади (во 1920 година). Провинцискиот центар бил градот Черновци (во 1925 година - 95 илјади жители).

Составот на населението, според романските официјални податоци: Рутени - 38%, Романци - 34%, Евреи - 13%, Германци - 8%, Полјаци - 4%.

Исто така, во мал број живееле Унгарци, великоруси (Липовански стари верници), Словаци, Ерменци и Цигани.

Обединување на Буковина со Романија

Процесот на обединување не беше лесен. Прво, етничкиот состав во Буковина не беше во корист на Романците. Поради тешката политика на асимилација и населувањето на земји од претставници на други националности пред почетокот на Првата светска војна, со население од покраината од 800 илјади луѓе, бројот на Романците овде беше околу 300 илјади, имаше малку повеќе Украинци. Германците, Полјаците, Унгарците, Ерменците и други броеле околу 200 илјади луѓе. Второ, за време на воените години, територијата на Буковина три пати била окупирана од руските трупи и исто толку пати од австроунгарската војска. Воздржаниот и понекогаш добронамерен однос на украинското население кон царските трупи доведе до репресивни дејствија од страна на австроунгарските власти. Немаше единство меѓу романската политичка елита, повеќето нејзини претставници беа за обединување со Романија, а мал дел, на чело со А. Ончул, предложија договор со украинските лидери со цел оваа провинција да се подели меѓу Романија и Украина. Револуција во Русија, преговори за посебен мир, текот на непријателствата на запад и во центарот на Европа го забрза процесот на подготовка на проекти за реорганизација на Австро-унгарската империја. Делегацијата на украинскиот централен совет на разговорите во Брест-Литовск побара обединување на Галиција, Буковина и Закарпатската област во една целина како дел од Австро-Унгарија. Централните сили, во замена за испорака на жито, се согласија на некои територијални отстапки во корист на Украина. Ова придонесе да се шират гласини дека Буковина е „продадена за храна“. Во „Манифестот до моите лојални поданици“ од 3/16 октомври 1918 година, императорот Карло I ја прогласил федерализацијата на Австро-унгарската империја преку создавање на шест држави: австриска, унгарска, чешка, југословенска, полска и украинска. Романците од Трансилванија и Буковина не се ни спомнати.Борбата на Буковинските Романци се интензивирала во новите историски услови кои се развиле во летото и есента 1918 година.Примерот на Бесарабијците, Трансилванците и другите народи кои живееле на територијата на Австро-Унгарија ги инспирирал Романците од Буковина. Создавањето украински паравоени одреди предводени од војниците на поранешната австроунгарска армија и неорганизираноста на државните институции ја засилиле борбата за обединување со Романија.На состанокот на романските емигранти од Австро-Унгарија одржан на 6/19 октомври 1918 г. Јаши, Декларацијата за отфрлање на идејата за федерализација беше усвоена империја, која се сметаше за „очајнички обид осуден на колапс на империјата“. Неколку дена подоцна, во првиот број на весникот Гласул Буковина (Гласот на Буковина) излезе редакцијата на С. Октомври 1918 година во Черновци се одржа Народното собрание на Романците од Буковина, кое усвои Резолуција со која се прогласува овој состанок како конститутивен, за избор на Национален совет од 50 членови и Извршен комитет на чело со Ианку Флондор. Како одговор, на 3/16 ноември 1918 година во Черновци, Собранието на Украинците одлучи да го вклучи поголемиот дел од Буковина во Украина. Акциите на украинските паравоени единици почнаа да добиваат сè понасилен карактер, загрозувајќи ги активностите на Романскиот национален совет. Под овие околности, вториот се обратил до романската влада за воена помош. 8-та романска дивизија под команда на генералот Јакоб Задик влегла во Черновци на 11/24 ноември 1918 година и таму го вратила редот. Како резултат на тоа, стана можно да се одржи Генералниот конгрес на Буковина на 15/28 ноември 1918 година во Митрополитот палата, на кој 74 делегати од Романскиот национален совет, 13 од украинскиот, 7 од германскиот и 6 од Учествуваше полското население. Присутна беше и делегацијата на Бесарабија, во која беа П, Калипа, И. Пеливан, И. Буздуган, Г. Казаклиу и трансилванска делегација составена од Г. Во едногласно усвоената од Конгресната декларација за обединување на Буковина со Романија, чиј текст го прочита Ј. Кралството Романија.“ Беа испратени телеграми до владите на земјите од Антантата. Тие биле информирани за одлуката Буковина да се обедини со Романија. Делегацијата на чело со Ј. На гала-приемот по овој повод, Флондор рече: „На Вашето Височество, Кралот на сите Романци, му ја презентираме Декларацијата за обединување на целиот Буковински регион... посакуваниот родител“. На 19 декември 1918 година / 1 јануари 1919 година, беше објавен Декрет-законот, потпишан од кралот Фердинанд и премиерот Братиану, со кој се признава обединувањето на Буковина со Романија. Со друг декрет Ј. Флондор и И. Нистор беа назначени за државни министри од Буковина во романската влада.

Влегувањето на Северна Буковина во СССР во 1940 година

На 26 јуни 1940 година, Народниот комесар за надворешни работи на СССР В. М. Молотов му предаде на романскиот пратеник во Москва Р. Понатаму во соопштението, се предлага, заедно со Романија, веднаш да се започне со решавање на прашањето за враќање на Бесарабија и Северна Буковина на Советскиот Сојуз. На 27 јуни, премиерот Г. Татареску во принцип се согласи „да продолжи веднаш, во најширока смисла, на пријателска дискусија со општа согласност за сите предлози што доаѓаат од советската влада“. Ова беше обид да се одложи решавањето на прашањето за да се добие време за консултации со други, како што се веруваше во Букурешт, заинтересирани земји, вклучително и Германија.

За да се елиминира преовладувачката неизвесност содржана во одговорот на Романија, Молотов истиот ден, односно 27 јуни, во ултиматум побара јасен одговор од Букурешт. Пратеникот Давидеску одговорил дека неговата влада ги прифаќа сите советски услови, по што бил информиран дека во рок од четири дена, почнувајќи од два часот по московско време на 28 јуни, романските власти треба да ја исчистат територијата на Бесарабија и северниот дел на Буковина и за време на истиот период советските трупи ќе ги окупираат овие територии. На 28 јуни влегуваат во Черновци, Кишињев и Акерман.

Точно во одреденото време на 28 јуни, јужната група на советски трупи под команда на генералот на армијата Г.К.Жуков го премина Днестар и влезе во Бесарабија и Северна Буковина. Војниците се движеа во два ешалона: во првиот имаше мобилни единици - тенк и коњаница, во вториот - пушки дивизии.

На романските војници им беше наредено организирано да се повлечат. Сепак, многу војници, особено од локалните жители, претпочитаа да го остават оружјето и да си одат дома. Имаше и случаи кога советските трупи ги разоружаа заостанатите романски единици.

Апелот на советската команда до локалното население гласеше: „... дојде големиот час на вашето ослободување од јаремот на романските болјари, земјопоседници, капиталисти и цигурани“. До вечерта на 30 јуни 1940 година, целата територија на Бесарабија била окупирана и државната граница на СССР во Бесарабија била воспоставена по должината на реките Прут и Дунав; северниот дел на Буковина исто така бил припоен кон СССР; јужниот дел останал дел од Романија. Општо земено, овие територии изнесуваа 51 илјади квадратни метри. км со население до 4 милиони луѓе.

На преговорите меѓу Молотов и Хитлер во Берлин на 13 ноември 1940 година, на соодветните и повторени прекори на Хитлер и Рибентроп дека заземањето на Северна Буковина од страна на Советскиот Сојуз е кршење на советско-германските договори, Молотов одговорил дека Буковина е последната алка што недостасуваше Советскиот Сојуз да ги обедини сите Украинци во една држава. И влегувајќи во контранапад, советскиот народен комесар рече дека пред една година Советскиот Сојуз навистина ги ограничи своите барања само на Бесарабија. Меѓутоа, „во сегашната ситуација... Германија мора да го разбере интересот на СССР за Јужна Буковина. Но, ниту СССР не доби одговор на ова барање. Наместо тоа, Германија го гарантираше интегритетот на целата територија на Романија, целосно непочитувајќи ги плановите на СССР во однос на Јужна Буковина“.

Литература

  • „Heimatskunde der V“. (Черновци,)
  • К. Шмедес, „Географски и статистички преглед на Галиција и Буковина“ (ед. 2, превод Н. Фелдман, Санкт Петербург,)
  • Влад. Мордвинов, „Православна црква во Буковина“ (Санкт Петербург,)
  • Г. Купчанко, „Некои историски и географски информации за Буковина (Киев,)
  • Г. Купчанко, „Буковина и нејзините руски жители“. Виена, 1895 година
  • А. Кн., „Буковина и Русинс“ („Билтен на Европа“, бр. 1).
  • Проф. Бидерман, „Die Bukowina unter österreichischer Verwaltung 1775-1875“ (Лвов, 1876)
  • Др. И. Нистор, „Der nationale Kampf in der Bukowina“ (Букурести, 1918)
  • Семирјага МИ, „Тајните на дипломатијата на Сталин. 1939-1941 година“. (Москва: Високо училиште., 1992)

Во уметноста

Иан Оливер подвиг. Шантел - Буковина (Markus Gardeweg Rmx)

Врски

Буковина е најмалиот од петте историски региони на Западна Украина, кој го зазема најмалиот регион Черновци во земјата (8,1 илјади квадратни километри - само 8 пати поголем од Москва), па дури и тогаш не сите. Буковина се разликува од Волин по тоа што никогаш не била дел од Комонвелтот - многу векови овој регион бил поврзан со Романија и нејзините претходници.

И ова е сосема поинаква Западна Украина. За разлика од Галиција со својот луксуз и религија, од Подолија со бескрајната војна, Буковина е тивка, удобна и не преокупирана со национални прашања пред сите држави што ја поседуваа.

Името Буковина го добила буката - широколисно дрво, близок роднина на дабот. Буковите шуми се една од „повикните карти“ на Карпатите и на Балканот, а самата бука лесно може да се препознае по нејзината камено-сива кора. Сепак, не сум сигурен дека тука се фотографирани буките - бојата е иста, но „правилните“ буки имаат мазна кора:

Во основа, пејзажите на Буковина изгледаат вака - областа е груба и живописна:

Малку јужно од Черновци се издига осамената планина Берда (517 метри) - или највисоката точка на рамната Украина, или најоддалечената од Карпатите:

И тука има супер-пештери. На пример, трета по големина во Западна Украина (87 км) е Пепелашка, или Емил-Раковица - речиси единствена во светот меѓународна пештера, кој има влезови од двете страни на украинско-молдавската граница.

Иако границата е насекаде. Не државно - толку историски. Час и половина од Черновци на север - и започнува Подолија:

Час и половина јужно - и Романија започнува:

Нема изразена природна граница со Романија, а Днестар ја дели Буковина од Подолија:

Реката Прут тече во центарот на Буковина (нема фотографии), на која стои Черновци. Прут ја формира романско-молдавската граница.

Во принцип, би било поправилно овие земји да се наречат Северна Буковина - на крајот на краиштата, Украина поседува не повеќе од една третина од овој историски регион, кој е дел од Молдавија. Самата Молдавија е прилично голем историски регион, во однос на различноста и оригиналноста може да се спореди со цела Западна Украина. И тој е поделен на три дела: Молдавија, Бесарабија (која сега е независна) и Буковина.

Историски грб на Буковина (мал - молдавски, голем - австриски).

Меѓутоа, сегашниот регион Черновци заврши во Буковина на отприлика ист начин како Краков во Галиција. Пред монголската инвазија, тоа беше територијата на Античка Русија: во 1001 година, по наредба на Владимир Красное Солнишко, беше основан Хотин, а во 12 век Јарослав Осмомисл ги постави темелите на Чорен, претходникот на Черновци. По монголската инвазија, „прото-Буковина“, очигледно, влегла во Подолскиот улус, во 1340-тите била освоена од Унгарија, а во 1359 година, по востанието на Богдан Први, станала дел од молдавското кнежество независно од Унгарија. Нејзиниот главен град се наоѓал во Буковина - прво Сирет, а од 1385 година - Сучеава, која станала престолнина на Молдавија во 1385-1579 година.

Тврдината на престолот на молдавските владетели (од Википедија)

Таму бил и Путна - „Ерусалим на романскиот народ“, манастир основан во 1469 година од Стефан Велики и станал негов гроб. За Романија, ова е приближно исто како и за Русија Троица-Сергијска Лавра.

Од страницата „Православие.Ру“.

Од Википедија.

Но, и покрај близината на еден од центрите на романската државност, Северна Буковина остана словенски регион во текот на својата историја. Сепак, тоа беше периферија - скоро сите главни настани во животот на Буковина и Молдавија се одвиваа на југ, било да е тоа граѓански судири или долга и безнадежна војна со Турците. Во 1403 година, во порака до трговците од Лавов, Черновци првпат се споменува како еден од центрите на полско-молдавската трговија. Најстариот архитектонски споменик на Буковина може да се смета Успение црква во селото Лужани (каде никогаш не стигнав таму), основана не подоцна од 15 век (и веројатно назад во старорускиот период).
Сепак, Хотин доби посебно значење во тоа време:

Во 1457-1504 година, со Молдавија владеел Стефан Велики, или Стефан цел Маре, кој на многу начини наликувал на неговиот современик Иван III - мудар, силен и хуман (според стандардите на средниот век, се разбира!) Владетел кој го заменил болјарите и успешно се бореле против непријателите. Под него, Молдавија не само што беше апсолутно независна, туку стана и една од најсилните и најбогатите сили во Источна Европа.
Најсветлиот слој од тие времиња во Бесарабија е „камениот појас“ долж Днестар, тврдините Хотин, Сорока, Тигина (Бендер) и Четатија-Албе (Акерман, Белгород-Днестровски). Како резултат на тоа, само еден остана во Молдавија (без Придњестровје) - Сороскаја. Тврдината Хотин, силно обновена во следните векови, е една од најубавите и најмоќните во Украина:

Сепак, регионот Хотин е изолиран од Буковина - навистина е поправилно да се припише на Бесарабија, а потврда за тоа е руската гарнизонска црква од 19 век. Сепак, повеќе за тоа подоцна.

Друг споменик на средновековна Молдавија е црквата Стариот Илија (1560) во селото Топоровци:

Стефан цел Маре влезе во историјата не само како херој на Молдавија, туку и како херој на православието - за време на неговото владеење падна Константинопол, а бранејќи ја верата, тој беше блиску до фактот дека Молдавија ќе се претвори во Трета Рим ... но по неговата смрт не беше пронајден достоен наследник. Прво, господинот Богдан Кривој почна да ги подобрува односите со Турција и се вклучи во војна со Полска, која ја загуби; Стефан Четврти (или Стефаника - „Стефанчик“) бил заглавен во дворските интриги, започнал војна со Влашка и бил отруен. Владетелот Питер Рарес се обидел да ја централизира власта, но Турците го собориле, поставувајќи го „нивниот човек“ Стивен Лакуста на тронот, со што Молдавија станала вазал. Господата беа заменети речиси секоја година, понекогаш Полска и Козаците стануваа пријатели, понекогаш непријатели. До крајот на 16 век, Молдавија конечно стана дел од Отоманската империја.

Урнатини на џамија во Хотин.

Двесте години од османлиското владеење (до 1775 година) биле веројатно најтешкиот период во историјата на Буковина. Наследството на оваа ера се црквите-колиби, од кои сè уште има многу во регионот на Черновци:

Овој феномен е од ист тип како синагогите, татарските џамии, црквите на старите верници: естетиката била жртвувана за тајност и едноставност. Такви храмови се граделе таму каде што сфатиле дека е невозможно да се сочуваат, а главен критериум била нивната реставрација. Истото важи и за иконописот - постои дури и такво нешто како „буковински примитивизам“. И во исто време, за разлика од Комонвелтот, Отоманската империја не ја наметна својата религија на освоените народи - па дури и во оваа држава Буковина остана православна:

Но, генерално, до крајот на 18-19 век, Буковина живееше под земја. Меѓутоа, во 1775 година, искористувајќи го поразот на Турците во Руско-турската војна, австриската царица Марија Тереза ​​го анектирала регионот:

(Градското собрание во Черновци)

И во 1812 година, заедно со цела Бесарабија, Хотин стана дел од Русија:

Но, ако Хотин беше далечното предградие на покраината со центар во Кишињев, тогаш Черновци (кој стана град од 1491 година) се покажа како центар на областа Буковина, најпрво подреден на Кралството Галиција и Лодомерија, а во 1849 г. издвои како посебна провинција. И токму во оваа ера Буковина процвета - се чини дека во 1850-тите-1930-тите се создаде најмалку 90% од нејзиното наследство.
Черновци се претвори во мал (67 илјади жители на почетокот на 20 век), но луксузен град достоен за Лавов:

Со истиот бунт на отцепување:

И скулптурната голотија толку сакана од Австријците (и специфичните форми на некои скулптури би го збуниле Фројд):

Под Австријците, железницата дојдоа овде (1866), и се појави луксузна станица:

Покрај тоа, по австрискиот пат, низ Лавов, возовите сега одат до Черновци. На крајот на краиштата, подиректниот пат кон исток ја поминува молдавската граница неколку пати. Веќе трипати патував со воз Москва-Черновци - таму и назад до Галиција и само „таму“ до Подолија, а овој воз е апсолутно најстрашниот од сите што сум користел. А карактеристика на регионот Буковина и Ивано-Франковск може да се наречат стари дизел возови Д1, произведени од Унгарија по налог на СССР (1960-80-ти):

И друг пат води до Романија, а поблиску до границата дури видов делови од комбинираната (три шини) патека „Руска“ и „Стефан“ (не влегов во рамката).

Во тоа време се граделе и цркви, а најмногу православни. Архитектурата и деталите се многу карактеристични - речиси исто, само поедноставните, повеќето рурални цркви изгледаат вака:

Православието под Австро-Унгарија остана доминантна религија во Буковина. Тоа било седиште на Буковино-Далматинската митрополија, која била дел од „домашната“ Карловатска патријаршија, која постоела во годините 1848-1920 година во градот Сремски Карловци, центарот на австриската покраина српска Војводина.

Катедралата во Черновци (1844-64)

Буковина одигра многу посебна улога во историјата на руското православие. Но, не Московската патријаршија, туку Старите верници. За време на Николај I, заврши периодот на релативна верска слобода започнат во Русија од страна на Катерина II. Во 1827 година, на старите верници им било забрането да примаат свештеници од новите верници, а бидејќи старите верници немале епископи, тоа им се заканувало со губење на религијата. Во 1838 година, старите верници монасите Павел и Алимпиј пристигнале во Буковина, а во 1846 година го нашле Гркот Амвросиј Папа-Георгополу, поранешен митрополит Буковино-Далматск, сменет во 1840 година од Цариградскиот патријарх и живеел во сиромаштија во главниот град Отоман.

Павел и Алимпиј дојдоа кај него не со празни раце, туку со дозвола добиена уште во 1844 година од австриските власти да создадат метропола на староверници. Центарот е веќе пронајден - античкото село Белаја Криница, основано од Липованите - избегани стари верници од редот на Козаците (многу од нивните населби се расфрлани низ Молдавија од Буковина до делтата на Дунав).
Во 1846 година, Амвросиј станал митрополит по втор пат - но сега на ново исповедање: Руската православна староверничка црква, попозната како Белокринитски согласност. Денес, од 2 милиони стари верници, 1,5 милиони припаѓаат на RPSTs. И иако во 1853 година центарот на РПСТ беше преместен назад во Москва, Белаја Криница остана едно од главните светилишта на Старото верување:

Дури и австрискиот период е познат по бројни архитектонски експерименти на полето на историцизмот. Архитектурата на Буковина се разликуваше од архитектурата на Галиција со активната употреба на молдавските архитектонски техники - на пример, украси со плочки на покривите (во овој случај, Универзитетот Черновци, поранешна резиденција на буковино-далматинските митрополити):

Или црквата Нова Илински во Топоровци - типичен романски храм, јасно инспириран од манастирите во Молдавија, иако е изграден во 1914 година:

Првата светска војна беше многу полесна овде отколку во Галиција и Подолија - иако градот три пати беше окупиран од руските трупи и беше центар на провинцијата Черновци на галицискиот генерален гувернер, распаѓањето на Австро-Унгарија не беше проследено со нови војни. Буковина едноставно стана една од окрузите (окрузите) на Романија.
Развојот на архитектурата не се чинеше дека е прекинат, туку само „молдавските мотиви беа заменети со влашки - таканаречениот„ неринковски стил. ”На пример, црквата Николскаја (1927-39) во Черновци, прекар „Пијаната црква“ по својата форма е само стилизација на Епископската црква. во главниот град на средновековна Влашка Куртеа де Аргес:

И цивилните „непазарни“ куќи во основа изгледаат вака (лево):

Но, најкарактеристичен слој на романскиот период е функционализмот, кој овде е категорично неестетски, па затоа е интересно:

Ова, на пример, не е Хрушчов, туку Романскиот народен дом (1937) во Черновци:

Потоа беше Втората светска војна - и повторно, не толку крвава како во Галиција. Северна Буковина и Бесарабија беа предадени на СССР од Романија во 1940 година на доброволно-задолжителна основа, затоа обемот на репресијата не беше ист овде. Во 1941-44 година, Буковина повторно беше дел од Романија, а имаше гето во Черновци - сепак, Романците сè уште не се Германци, а холокаустот овде не беше толку целосен. Благодарение на напорите на градоначалникот на Черновци, Трајан Попович, беа спасени повеќе од 20 илјади Евреи - тој едноставно успеа да го убеди Антонеску дека економијата на градот е поддржана од Евреите.
Советскиот период во животот на Буковина исто така беше многу тивок. Буковина повторно стана пријатна заднина на периферијата на империјата. Черновци се претвори во голем индустриски центар на прецизни индустрии.

А во независна Украина Буковина се разликува од соседите. Првото нешто што ви привлекува внимание овде во споредба со Подолија е религиозноста. Исто како во Галиција, капели покрај патиштата - само не гркокатолички, туку православни:

И во споредба со Галиција, впечатливо е што очигледно има повеќе симпатии кон Русија и СССР. Има улици Чкалов, Володарски, Олимпијада во Москва итн. Овде можете да ги видите традиционалните симболи на Победата (Св.

Генерално, Буковина остава впечаток на многу толерантен регион. Покрај тоа, ова не е „тенџере за топење“ - туку место каде што различни народи живееле заедно мирно. Која е причината - не знам. Можеби со речиси целосно отсуство на периоди на милитантен католицизам, или можеби со фактот дека никогаш немало етнички угнетување на Украинците по кои Полска била „позната“.

И малку за рурална Буковина.
Традиционалното село преживеало овде само во скансен:

Но, останаа многу други остатоци. На пример, резба на дрво:

И романски и советски. Дрвените постојки не се само на рускиот север:

А покрај патиштата тука и таму има стари ветерници. На автопатот Черновци-Хотин видов најмалку три од нив. Тие не работат, туку едноставно го украсуваат пејзажот - и ова е многу корисно, со оглед на примитивноста на дрвените цркви. Сепак, ја снимив оваа снимка на скенсен, но ветерниците во близина на патеката се исти:

А модерната рурална Буковина е уште поимпресивна од руралната Галиција. Ако во Галиција обична селска куќа е привлечена кон „дачата на богат московјанец“, тогаш во Буковина - до „дачата на просечен бизнисмен“:

Не се сликав преку оградата, затоа фатете се за збор - во дворовите на слични куќи ( но не ова специфично !!! ) кокошки шетаат по плочка, има „Запорожец“ во близина на куќата, па дури и црпат вода од бунар. Овој феномен е тешко разбирлив во Русија, каде што тие се горди на својата сиромаштија (особено имагинарна).
Сепак, овде конечно го фотографирав она што многупати го видов во Галиција - датуми на колиби. Речиси сите датирани - 1960-80-ти:

Патем, овде живеат доста Романци и Молдавци до денес - околу 20% низ целиот регион (12% Романци, 7% Молдавци), а во областа Херцаевски, во непосредна близина на Черновци, сите 90% (тоа беше дел на Јужна Буковина) ... Веќе на пат од Чертков забележав дека има многу очигледни несловени - во Москва би ги однел за Кавказци. Но, генерално, по неколку часа, разликите во изгледот престануваат да ги забележувате, и барем јас на кој било начин не почувствував присуство на други луѓе.

И воопшто, и покрај страшното време, навистина ми се допадна Буковина.
Следните 4 дела се за Черновци.

ПОДОЛИЈА и БУКОВИНА-2010 година

Буковина е историско име на дел од територијата на модерната област Черновци во Украина, наречена Северна Буковина, и регионот (округот) Сучеава во Романија, познат како Јужна Буковина.
Името Буковина, или „букова шума“ е разбирливо без превод и ја нагласува хомогеноста на вегетациската покривка: во минатото, буковите шуми покривале поголем дел од нејзината територија.
Географски, Буковина е подножјето на јужниот дел на Карпатите со височини од повеќе од еден и пол километар. Ова е област со кратки, но брзи реки, чии води се спуштаат по падините на планините и припаѓаат на сливот на Дунав. Во лето, реките се плитки, но во пролет тие можат да предизвикаат катастрофални поплави, да се наполнат по дождовите и топењето на снеговите.
Самата дефиниција за „Буковина“, како и ознаката на овој карпатски регион, првпат се среќава во пишаните извори во 1392 година.
Домородното население на Буковина на север биле источнословенските племиња Тиверци и Уличи, а на југ - делумно Власите и Словените, како и Тракијците, жители на друг историски регион - Дакија, чии граници преминувале со Буковина.
По долгите меѓуплеменски војни во X-XI век. Буковина стана дел од Киевска Русија. Во XII-XIII век. старата руска држава пропадна и Буковина стана дел од кнежевството Галиција-Волин.
Карактеристика на Буковина беше тоа што, и покрај заедничката географија, историјата на северот и југот се развиваа независно.
Додека Северна Буковина била под влијание на кнежеството Галиција-Волин, Јужна Буковина била под власт на молдавската држава. Монголско-татарската орда го запалила и ограбила кнежевството Галиција-Волин, а рутинското население на Буковина го искористило тоа, создавајќи на почетокот на 14 век. сопствена држава - земја Шипинскаја, која претпочиташе да им оддаде почит на ханите на Златната орда, но да има барем номинална независност. Улога одиграле и природните карактеристики на Буковина - присуството на планини и многу планински реки, кои им служеле како пречка на напаѓачите.
Кога влијанието на ханите ослабело, католичките владетели на Унгарија и Полска почнале да ги бараат овие земји, а во средината на XIV век. Буковинците претпочитаа да се обединат со молдавското кнежевство, но тоа беше на почетокот на 16 век. потпаднал под власта на Отоманската империја.
Буковинците влегоа во историјата на Источна Европа како бестрашни борци за независност од Полска и Турција, кои себеси се нарекуваа опришки и хаидамаци.
За време на Руско-турската војна од 1768-1774 година. Буковина била ослободена од руската армија, но по нејзиното заминување регионот се нашол во позиција на заостаната колонија (иако формално се нарекувала војводство) под власта на австриските Хабсбурзи, кои тука го задржале крепосништвото до 1848 година.
За време на Првата светска војна, Романија ја зазеде Буковина.
Во 1940 година, СССР, во согласност со тајниот протокол на пактот Молотов-Рибентроп и со помош на воена уцена, ги анектира Бесарабија и Северна Буковина, кои во тоа време беа дел од Романија, но за време на Втората светска војна беше окупирана. од страна на Германците и Романците. Во 1944 година, советските трупи ја вратија Северна Буковина. Во истата година, Јужна Буковина, која сочинуваше 60% од буковинските земји и беше населена главно со Романци, беше префрлена во Социјалистичка Република Романија. Северна Буковина стана дел од СССР и стана дел од регионот Черновци на Украинската ССР, сега Украина.
Буковина е историски и географски регион во регионот на Јужните Карпати. Денес, покрива делови од територијата на модерниот регион Черновци во Украина (Северна Буковина) и регионот Сучеава во Романија (Јужна Буковина).
Некои делови од територијата на Буковина се покажаа на спротивните страни на границите, но тоа не ги спречува локалните жители да останат верни на традициите.
Поголемиот дел од населението на Северна Буковина се Украинци, а потоа следат Романците и Молдавците - потомци на жителите на некогаш обединетата Буковина, нивниот број е една петтина од вкупното население на Северна Буковина.
Има една исклучително љубопитна лингвистичка слика: иако украинскиот е единствениот државен јазик, мнозинството од населението зборува два или повеќе јазици: Украинците и Молдавците зборуваат руски, Полјаците зборуваат украински, а постарите Украинци не го заборавиле ниту романскиот.
Северна Буковина е покриена со шуми во кои доминираат смрека, ела и, се разбира, бука. Преживеа богат животински свет: карпатски елен, срна, дива свиња, лисица.
Реките на Буковина одамна се познати како водни патишта за рафтинг шуми од Карпатите до рамнините. Патеката беше кратка, но крајно опасна, рафтинг професијата во Буковина секогаш се сметаше за крајно ризична, се правеа легенди и песни за овие очајни момци. Во денешно време, на овие реки се појави посебен вид на воден туризам - спортски планински рафтинг на традиционални долги буковински сплавови: задоволство не е за слабо срце, бидејќи струјата овде е брза, има многу предавнички брзаци, а каналот е исклучително ликвидација.
Многу локални атракции се поврзани со украинското движење на карпатските опришки, особено со името на бунтовничкиот водач Олекса Довбуш (1700-1745). Познати се „Довбуш камења“, „Довбуш карпи“, но најпопуларна и посетена е „Довбуш пештерата“ во регионот Путивл.
Буковинците имаат многу празници, најпопуларни се украинските „Излез на ливадите“, „Шовкова Косицја“ и празникот на хуморот и фолклорот „Захарецки гарчик“, како и романските национални празници „Мерсизор“, „Лимба ноастре“. chya romine“ и „Florile Dalbe“, во кои учествуваат сите национални и културни организации од регионот.
Черновци е главниот град на Северна Буковина и историскиот центар на целата Буковина. Просперитетот на градот беше олеснет со неговата локација на раскрсницата на трговските патишта од северозападна Европа до Балканот и Турција. Како резултат на војните и промените на власта, речиси сите Германци беа протерани од Черновци во 1940 година; во советско време, бројот на Полјаците и Романците нагло се намали. Сега мнозинството од населението во градот се Украинци. Што се однесува до Евреите, кои за време на Романците сочинуваа речиси една третина од населението на градот, мнозинството загинаа за време на Втората светска војна во бројни германски концентрациони логори. По војната, повеќето од преживеаните избегаа во Романија.
Јужна Буковина во Романија вклучува една област Сучеава. Романците се мнозинство од населението во Јужна Буковина, а потоа следат Ромите со голем јаз. Главниот град на округот се нарекува Сучеава и ја содржи главната вредност на Јужна Буковина - Тврдината на Тронот, античкото место на крунисувањето на молдавските владетели.

генерални информации

Историско-географско подрачје.
Локација: Источна Европа, источно од Карпатите, на границата на Романија и Украина.
Административна припадност: регион Черновци (град Черновци, области Вижницки, Глибоски, Заставновски, Кицмански, Путилски и Сторожињецки, Украина), округ (регион) Сучеава (Романија).

Големи населби: градот Черновци (Украина) - 262 294 луѓе. (2014), град Сучеава (Романија) - 92.121 луѓе. (2011), град Сторожинец - 14 505 луѓе. (2012), село Хлибокаја (Украина) - 9465 луѓе. (2013), град Заставна (Украина) - 8097 луѓе. (2012), градот Китсман (Украина) - 6904 луѓе. (2012), град Вижница (Украина) - 4230 луѓе. (2012).

Јазици: украински, руски, романски.

Етнички состав: Северна Буковина (Украинци - 75%, Романци - 12,5%, Молдавци - 7,3%, Руси - 4,1%, други -1,1% (2001); Јужна Буковина (Романци - 96,3 %, Роми (Цигани) - 1,33%, Украинци - 1,2%, други - 1,17% (2002).

Религии: Украинска православна црква, Романска православна црква, Украинска православна црква на Киевската патријаршија, Руска православна староверничка црква, Украинска грчко-католичка црква, лутеранизам, крштевање, јудаизам.

Монетарни единици: украинска гривни, романски леу.

Големи реки: Прут, Сирет, Сучеава, Бели Черемаш.

Најважниот аеродром: Меѓународен аеродром Черновци (Украина).

Соседни земји и територии: на север - областите на регионот Черновци и регионот на Украина, на југ - окрузите на Романија.

Броеви

Површина: 13.552,6 km 2.

Население: 1.271.814 (2014).

Густина на населението: 93,84 луѓе / km 2.

Благи зими, топли лета.

Просечна јануарска температура: -3 °C.

Просечна температура во јули: од + 20 ° С.

Просечни годишни врнежи: 650 mm.
Релативна влажност: 70%.

Економија

Минерали: кујнска сол, железна руда, глина, мермер, минерални води.
Индустрија: преработка на дрва (граѓа, мебел), машинско (опрема за преработка на нафта и гас, земјоделски машини), храна (шеќер, брашно, алкохол, путер, месо и млечни производи, овошје и зеленчук), лесна индустрија (шиење, трикотажа, обувки, текстил).

Традиционални занаети: покривки, производи од дрво.
Земјоделство: сточарство (пасиште, месо и млечни производи, овци, коњи).

Пчеларството.
Сектор на услуги: патување, транспорт, трговија.

знаменитости

Природно: Националниот природен парк Vyzhnytsya, езерото Горни око, преминот Немчич, карпата Каменаја Богачка или Заклиатаја Скала, планините Калиман.
Култ: дрвена црква (село Сељатин, 17 век), грчко-католичка црква Рождество на Пресвета Богородица (Сторожинец, 1865), црква Свети Никола (област Путилски, 1886).
Историски: Тврдина на престолот (Сучава, Романија, XIV век), пештерата на Олекса Довбуш, музеј-имот на украинскиот книжевен деец Јуриј Федкович (село Путила, XVIII век), Спомен-куќа-музеј на писателот Михаил Садовиану (Фалтичени, Романија).
Архитектонски: Палатата на Флондерс (Сторожинец, 1880), Градското собрание (Сторожинец, 1905).
Градот Черновци: дрвена црква Никола (1607), катедрала во стилот на доцниот класицизам (1844-1864), Музеј за историја и култура на Евреите од Буковина, Националниот универзитет во Черновци именуван по Јуриј Федкович (поранешна резиденција на православните митрополити на Буковина и Далмација , 1882), језуитска црква во неоготски стил (1893-1894). Музеј на народна архитектура и живот, Музеј на буковинска дијаспора, архитектонски ансамбл на пазарниот плоштад (XVIII-XIX век). Градското собрание (1840-ти), театарскиот плоштад (почетокот на XX век), театарот Черновци (1904-1905).

Љубопитни факти

■ Телевизијата на Северна Буковина (Украина) емитува вести на украински, но говорот на руски се одржува без превод, а по завршувањето на изданието следи истата програма, но на романски јазик и со различен водител.
■ Името на градот Заставна, како што велат мештаните, воопшто не е од царинската „станица“ што некогаш се наоѓала овде на преминот на реката Совица, туку од локацијата на градот зад три езерца: „станување“ е на украински и значи „езерце“.
■ Народниот буковински херој Олекса Довбуш страдал од неми во детството, но го излекувал Џозеф Јавни. Луѓето како Јавни биле нарекувани молфари во Буковина: тие биле исцелители, исцелители, чувари на античкото знаење и култура на Буковинците. Името „молфар“ доаѓа од зборот „молф“ - предметот на кој се фрла магијата.
■ На руски Рјазан во 1970-тите. Авенијата Ентузијастов беше преименувана во улица Черновскаја - во чест на градот Черновци, кој е збратимен град на Рјазан.
■ Името на центарот на Јужна Буковина, што е невообичаено за словенско уво, е Сучеава, како што обично се верува, од унгарскиот збор таковшвар, буквално преведен како „замок на крзната“. Според друга верзија, градот го наследил името од реката, а самиот збор е од украинско потекло.
■ Најголемиот прилив на Полјаци во Буковина започна за време на австриското владеење, кога Буковина беше обединета со Галиција под името округ Черновци. Многу од оние што дојдоа беа гурали - населението што живее во висорамнините на Полска. Тие станаа главни дистрибутери на католицизмот во Буковина.

Буковина

До 1774 година, кога била припоена од Австрија, Буковина, по распадот на Киевска Русија, била под власт на молдавските лордови, кои биле во вазална зависност од Турција. Вишата класа на Молдавија брзо ја асимилираше високата класа на Буковина, што беше олеснето со единството на верата, а по неколку генерации исчезна секоја трага од поранешните болјари од ерата на Киевска Рус - тие се претворија во молдавски „бојари“, заборавајќи нивното руско потекло и целосно се отсечени од широките маси кои останаа Руси, не само по расположение, туку и по јазикот и особеностите на животот, кои остро се разликуваа од животот на молдавските селани.

Овие руски маси (селанството) не доживеаја некој посебен притисок во однос на денационализација и асимилација со Молдавците. Властите и „болјарите“ земјопоседници се интересираа за социјалните прашања - можноста за експлоатација - а не за јазикот и животот на нивните кметови. И, оставено сами на себе, буковинското селанство останало руско, и во времето на Молдавија и под власта на Австрија.

Иако, како и во составен дел на Австрија, германскиот јазик се сметал за официјален јазик во Буковина, ниту рускиот (народен) јазик на буковинското селанство не бил прогонуван. Со растот на јавното образование, рускиот јазик се стекнува со права на државјанство и има можност не само да се зборува течно, туку и да се учи на руски - на литературен руски, иако со мали дијалектички отстапувања.

До самиот крај на 19 век, Буковина не знаела за ниеден „Украинец“ додека „украинските“ Галицијци не го привлекле вниманието на тоа и со најенергична поддршка од Владата не почнале да ги „украинизираат“ оние што се сметаат себеси за „руси“. „ (со едно „и“), Буковинс.

Пред ова, малата буковинска интелигенција се состоеше главно од свештеници и учители и се нарекуваше и се сметаше себеси за „руска“ - ова беше официјалното име на јазикот на населението: не „украински“, туку „руска“.

Неговото огромно мнозинство (како и населението) беа православни. Унијатите беа само во градовите, но тие, и се сметаа и се нарекуваа себеси „руски“. Во главниот град на Буковина - Черновци, постоела унијатска црква, но населението ја нарекувало „руска црква“, а улицата на која се наоѓала била наречена „Руска улица“ (на германски - „Русише тасе“).

Православната црква во Буковина била многу богата со огромни парцели кои ги оставиле побожни православни „бојари“ и благодарение на тоа можела да одржува православни „бурси“ (домови за студенти), во кои доминирал „рускиот“ дух, кој потоа бил пренесен во масите, кога поранешните ученици „бурса“ „Станаа свештеници и народни учители.

Јазикот на интелигенцијата, дури и да има некои дијалектички отстапувања од литературниот руски јазик, направи се да ги елиминира и целосно да се спои со рускиот литературен јазик. Широките народни маси, се разбира, имаа свој дијалект, различен од рускиот литературен јазик, кој го сметаа за „вистински руски јазик“, изразувајќи ја оваа мисла со зборовите: „таму (т.е. во Русија) тие цврсто зборуваат руски “.

Така беше ситуацијата до крајот на 19 век, а рускиот литературен јазик во Буковина се користеше, дури и во официјални случаи, на исто ниво со јазиците на германскиот и романскиот. Најдобар доказ за тоа се мермерните плочи на зградата на Градската Дума (Градското собрание) во Черновци, подигнати за да ја одбележат 25-годишнината (во 1873 година) и 40-годишнината (во 1888 година), владеењето на австрискиот император Франц Јозеф II. . Натписите на нив се направени на три јазици: германски, романски и литературен руски. Но, веќе на третата табла (подигната во 1898 година за да ја одбележи 50-годишнината од владеењето), натписот на литературен руски беше заменет со натпис на украински - фонетски правопис. Фонетскиот правопис беше насилно воведен во училиштата во Буковина на крајот на 19 век, и покрај тоа што при спроведувањето прашалник меѓу сите наставници за ова прашање, само двајца наставници во цела Буковина зборуваа за фонетскиот правопис, додека сите останати беа категорично и оправдано на ова беше приговарано. Воведувањето на овој правопис беше во согласност со општата политика на Австрија, насочена кон воведување во свеста на широките маси на свеста за нивното отуѓување од општата руска историја и култура и создавање омраза шовинистички „украински“ чувства.

Интересен документ кој ги карактеризира методите на воведување на овие, пожелни за Австрија, чувства падна во рацете на руските окупациони власти, кога во 1914 година Буковина беше окупирана од руските трупи. Во австриската архива е пронајдена рачно напишана заложба на „професорот“ (наставникот) по „руски“ јазик Смал-Стоцки, на кој е должен, доколку му се даде место, да предава „руски“ јазик и историја во духот на нивното одвојување и целосно отуѓување од серуската историја, култура и јазик. Смал-Стоцки не беше исклучок. Сите учители во Буковина, почнувајќи од крајот на 19 век, доколку сакале да останат во служба или да добијат, морале да бидат активни пропагандисти на австриската политика насочена кон отуѓување на населението во земјите на Западна Русија од општата руска култура. и од Русија.

Соодветниот притисок одеше по линијата на Православната Црква. Добивањето на најдобрите парохии и, воопшто, свештенички места зависеше од, ако не ставови, тогаш изјави за единството на цела Русија, нејзината историја, култура, јазик.

Паралелно со ова, имаше интензивна економска помош на Владата на сите културни и стопански организации на Буковина, стоејќи на позициите на „Украинците“ и секакви прекршувања на нивните противници.

Со вклучување на широки народни маси за учество во политичкиот живот и изборите за парламентот, во Буковина се појавија политички лидери, кои дејствуваа како претставници на народот и гласноговорници на нивното расположение и волја, се разбира, во духот на австрискиот патриотизам и „Украински“ шовинизам и руска омраза.

Секоја манифестација на сочувство за идејата за единство на руската историја и култура се сметаше за нелојалност кон Австрија, со сите последователни последици. Оние кои беа осомничени за такви симпатии беа изложени на секакви ограничувања и малтретирање и не можеа да сметаат не само на кариера во државната служба, туку дури и во слободните професии. Под постојана закана од обвинувања за речиси велепредавство, што доведе дури и до судења, особено во предвоените години, поддржувачите на единството на Русија не можеа да се борат против активните „Украинци“ кои имаа поддршка од владата. Затоа, не им преостана ништо друго освен да се кријат, да ги кријат своите расположенија и симпатии и да молчат со надеж за подобри времиња. Некои од нив, откако ја изгубија оваа надеж, сакајќи да добијат подобра работа, се приклучија на редовите на „Украинците“, иако не ги споделуваа нивните ставови, некои - најактивните и непомирливите - емигрираа во Русија.

„Како резултат на тоа, во име на целото „руско“ население на Буковина дејствуваа водачите на нејзиниот „украински“ дел, кој во годините пред Првата светска војна беа романскиот земјопоседник фон Василко, кој не ги ни зборуваше јазикот на оние во чие име зборуваше, но од друга страна, имаше големи врски во аристократските кругови на Виена, и веќе споменатиот „професор“ Смал-Стоцки, верен извршител на сите желби на главниот водач - фон. Василко и Владата. Тие на чело на мала група (5 лица) од пратениците на Парламентот, кои дејствуваа како претставници на „руското“ население на Буковина и дејствуваа во целосна согласност и контакт со пратениците - „Украинците“ од Галиција.

За време на светската војна тие на секој можен начин ја поддржуваа Владата, а во 1918 година, по распадот на Австрија, заедно со Галиција, се обидоа да ја создадат Западноукраинската Народна Република.

Но, Романија, која полагаше право на цела Молдавија, вклучително и рускиот дел на Буковина, не чекаше да се формира административниот апарат на ЗУНР во Буковина и брзо го зазеде, прогласувајќи го за припоен кон Кралството Романија.

Попадна под окупација на Романија од крајот на 1918 година, Буковина не учествуваше понатаму во турбулентните настани од Граѓанската војна во Украина и немаше своја историја, Буковина, освен историјата на романското угнетување.

По Втората светска војна, рускиот (украинскиот) дел од Буковина бил одземен од Романија и, со приклучување кон Украинската Социјалистичка Советска Република, бил повторно обединет со остатокот од Русија.

Од книгата Неизопачената историја на Украина-Рус. Том II автор Дивиот Андреј

БУКОВИНА И КАРПАТСКА РУСИЈА Покрај руска Галиција, вештачки обединета во една административна целина со чисто полски земји за да се создаде австриската „Галиција“, во која Полјаците беа во привилегирана положба, поранешниот

Од книгата Неизопачената историја на Украина-Рус. Том II автор Дивиот Андреј

Буковина До 1774 година, кога била припоена кон Австрија, Буковина, по распадот на Киевска Русија, била под власт на молдавските лордови, кои биле во вазална зависност од Турција. Високата класа на Молдавија брзо ја асимилираше високата класа на Буковина, што го олесни

Од книгата Украина: Историја авторот Субтелни Орест

Буковина и Транскарпатија Додека околу 80% од западните Украинци живееле во Галиција, останатите 20% биле населени со два мали региони - Буковина и Транскарпатија. Во некои аспекти, животот на Украинците овде не се разликуваше од животот на нивните сограѓани во Галиција. Во својата огромно

Од книгата Работата на еден животен век авторот Василевски Александар Михајлович

КРШТЕЊЕ СО ОГАН 9-та армија. - 103. пешадиска дивизија и 409. полк Новохоперск. - Први впечатоци од првата линија. - Срцето на руски војник. - Учество во офанзивата Брусилов. - Зад рамениците на Северна Буковина. - Нови надежи Штабот на Југозападниот фронт ме испрати во 9-ти

Од книгата Странска Русија авторот Погодин Александар Лвович

II. Историски преглед на Галиција. - Благородништвото, селанството и свештенството. - Културното и политичкото значење на православните братства. - Усвојување на унијата во 1595 година - Борбата на православието со унијата. - Минатото на Угриска Русија. - Нејзиното присоединување кон Унгарија во XIV век. - Усвојување на синдикатот

Од книгата Историја на Украинската ССР во десет тома. Том Седми авторот Тим на автори

2. СЕВЕРНА БУКОВИНА, ХОТИНСКИ, АКЕРМАНСКИ И ИЗМАИЛСКИ УЕЗДЕС ОД БЕСАРАБИЈА ПОД НАДГЛАСТА НА БУРЖОАЗНИТЕ ДАВАТЕЛИ НА РОМАНИЈА Состојбата на работниците. Во 1918 година, буржоаските земјопоседници Романија ги окупираа Северна Буковина и Бесарабија. Напаѓачите овде воспоставија брутален режим

Од книгата Руски истражувачи - славата и гордоста на Русија авторот Глазирин Максим Јуриевич

Карпати Рус Карпати Рус (Галиција Рус, Буковина, Угриска Рус) Русините (Русичи) живеат главно на земјиштето на Словачка, Полска и „Малаја“ Русија 1772 година. Галициска Русија (главните градови Галич, Пшемисл, Звенигород) била управувана од руска Литванија.1772-1918 година.

Во 1940 година, СССР, во согласност со тајниот протокол на пактот Молотов-Рибентроп и со помош на воена уцена, ги анектираше Бесарабија и Северна Буковина, кои во тоа време беа дел од Романија, но за време на Втората светска војна беше окупирана. од страна на Германците и Романците. Во 1944 година, советските трупи ја вратија Северна Буковина. Во истата година, Јужна Буковина, која сочинуваше 60% од буковинските земји и беше населена главно со Романци, беше префрлена во Социјалистичка Република Романија. Северна Буковина стана дел од СССР и стана дел од регионот Черновци на Украинската ССР, сега Украина.

Буковина е историски и географски регион во регионот на Јужните Карпати. Во голо време, покрива делови од територијата на модерниот регион Черновци во Украина (Северна Буковина) и регионот Сучеава во Романија (Јужна Буковина).

ОД ДВЕТЕ СТРАНИ НА ГРАНИЦАТА

Некои делови од територијата на Буковица се покажаа на спротивните страни на границите, но тоа не ги спречува локалните жители да останат верни на традициите.

Поголемиот дел од населението на Северна Буковина се Украинци, а потоа следат Романците и Молдавците - потомци на жителите на некогаш обединетата Буковина, нивниот број е една петтина од вкупното население на Северна Буковина.

Има една исклучително љубопитна лингвистичка слика: иако украинскиот е единствениот државен јазик, мнозинството од населението зборува два или повеќе јазици: Украинците и Молдавците зборуваат руски, Полјаците зборуваат украински, а постарите Украинци не го заборавиле ниту романскиот.

Северна Буковина е покриена со шуми во кои доминираат смрека, ела и, се разбира, бука. Преживеа богат животински свет: карпатски елен, срна, дива свиња, лисица.

Реките на Буковина одамна се познати како водни патишта за рафтинг шуми од Карпатите до рамнините. Патеката беше кратка, но крајно опасна, рафтинг професијата во Буковина секогаш се сметаше за крајно ризична, се правеа легенди и песни за овие очајни момци. Во денешно време, на овие реки се појави посебен вид на воден туризам - спортски планински рафтинг на традиционални долги буковински сплавови: задоволство не е за слабо срце, бидејќи струјата овде е брза, има многу предавнички брзаци, а каналот е исклучително ликвидација.

Многу локални атракции се поврзани со украинското движење на карпатските опришки, особено со името на бунтовничкиот водач Олекса Дов-буш (1700-1745). Познати се „Довбуш камења“, „Довбуш карпи“, но најпопуларна и посетена е „Довбуш пештерата“ во регионот Путивл.

Буковинците имаат многу празници, најпопуларни се украинските „Излез на ливадите“, „Шовкова Косицја“ и празникот на хуморот и фолклорот „Захарецкиј гарчик“, како и романските национални празници „Мерсизор“, „Лимба ноастре“. chya romine“ и „Florile Dalbe“, во кои учествуваат сите национални и културни организации од регионот.

Черновци е главниот град на Северна Буковина и историскиот центар на целата Буковина. Просперитетот на градот беше олеснет со неговата локација на раскрсницата на трговските патишта од северозападна Европа до Балканот и Турција. Како резултат на војните и промените на власта, речиси сите Германци беа протерани од Черновци во 1940 година; во советско време, бројот на Полјаците и Романците нагло се намали. Сега мнозинството од населението во градот се Украинци. Што се однесува до Евреите, кои за време на Романците сочинуваа речиси една третина од населението на градот, мнозинството загинаа за време на Втората светска војна во бројни германски концентрациони логори. По војната, повеќето од преживеаните избегаа во Романија.

Јужна Буковина во Романија вклучува една област Сучеава. Романците се мнозинство од населението во Јужна Буковина, а потоа следат Ромите со голем јаз. Главниот град на округот се нарекува Сучеава и ја содржи главната вредност на Јужна Буковина - Тврдината на Тронот, античкото место на крунисувањето на молдавските владетели.

ЗАБАВНИ ФАКТИ

■ Телевизијата на Северна Буковина (Украина) емитува вести на украински, но говорот на руски се одржува без превод, а по завршувањето на изданието следи истата програма, но на романски јазик и со различен водител.

■ Името на градот Заставна, како што велат мештаните, воопшто не е од царинската „станица“ што некогаш се наоѓала овде на преминот на реката Совица, туку од локацијата на градот зад три езерца: „станување“ е на украински и значи „езерце“.

■ Народниот буковински херој Олекса Довбуш страдал од неми во детството, но го излекувал Џозеф Јавни. Луѓето како Јавни биле нарекувани молфари во Буковина: тие биле исцелители, исцелители, чувари на античкото знаење и култура на Буковинците. Името „молфар“ доаѓа од зборот „молф“ - предметот на кој се фрла магијата.

■ На руски Рјазан во 1970-тите. Авенијата Ентузијастов беше преименувана во улица Черновскаја - во чест на градот Черновци, кој е збратимен град на Рјазан.

■ Името на центарот на Јужна Буковина, што е невообичаено за словенско уво, е Сучеава, како што обично се верува, од унгарскиот збор таковшвар, буквално преведен како „замок-механичар“. Според друга верзија, градот го наследил името од реката, а самиот збор е од украинско потекло.

■ Најголемиот прилив на Полјаци во Буковина започна за време на австриското владеење, кога Буковина беше обединета со Галиција под името округ Черновци. Многу од оние што дојдоа беа гурали - населението што живее во висорамнините на Полска. Тие станаа главни дистрибутери на католицизмот во Буковина.

АТРАКЦИЈА

■ Природно: Националниот природен парк Вижница, езерото око Горњи, преминот Немчич, карпата Каменнаја Богачка или карпата Заклиат, планините Калиман.
■ Религиозни: дрвена црква (село Селатин, 17 век), грчко-католичка црква Рождество на Пресвета Богородица (Сторожинец, 1865), црква Свети Никола (област Путилски, 1886).
■ Историски: Тврдината на тронот (Сучава, Романија, XIV век), пештерата на Олекса Довбуш, музеј-имот на украинскиот литературен деец Јуриј Федкович (село Путила, XVIII век), Спомен-куќа-музеј на писателот Михаил Садовиану (Фалтичени, Романија) .
■ Архитектонски: палатата Флондерс (Сторожинец, 1880), Градското собрание (Сторожинец, 1905).
■ Г. Черновци: дрвена црква на Николај (1607), катедрала во стилот на доцниот класицизам (1844-1864), Музеј за историја и култура на Евреите од Буковина, Националниот универзитет во Черновци именуван по Јуриј Федкович (поранешна резиденција на православните Митрополити на Буковина и Далмација, 1882), језуитска црква во неоготски стил (1893-1894). Музеј на народна архитектура и живот, Музеј на Буковинска дијаспора, архитектонски ансамбл на пазарниот плоштад (18-19 век), градско собрание (1840-ти), театарски плоштад (почетокот на 20 век), театар Черновци (1904-1905).

Атлас. Целиот свет е во ваши раце №245