1957년 저널 "청소년을 위한 기술"의 창간호에서 1955-1956년에 그가 쓴 Ivan Antonovich Efremov의 사회 철학적 SF 소설 "The Andromeda Nebula"의 출판이 시작되었습니다. 공산주의 이데올로기의 반대자들조차 이 작품을 "성공적인 미래의 유토피아"라고 불렀다. 그리고 소비에트 독자 - "전례없는 소설"

그런데 왜 유토피아인가? 이 책과 다른 책에서 Ivan Efremov의 과학적, 기술적 예측 중 일부가 현실이 되었습니다. 예를 들어 Yakutia의 다이아몬드 매장지, 남부 알타이의 수은 광석 발견, 전자 책, 3차원 텔레비전 등 그러나 Ivan Efremov의 창의성의 기초는 사회의 도덕적, 윤리적 발전, 인간 가치에 대한 추론이었습니다. 그의 책에서 미래의 주요 과학이 역사이고 슬픔과 기쁨의 비율이 문명 발전 수준의 척도라는 것은 우연이 아닙니다.

Ivan Efremov의 미래 사회는 한 행성의 틀 안에만 존재하는 것이 아닙니다. 따라서 안드로메다 성운이 출판된 지 16년 만에 개봉한 소련의 공상과학 영화를 인용하는 것이 합리적입니다. 우리는 Budimir Metalnikov의 그림 "Ivens 박사의 침묵"에 대해 이야기하고 있습니다. "지구의 첫 번째 법칙은 무엇입니까?" - 외계인 승무원의 지구 과학자에게 묻는다. 그리고 그러한 법이 없으며 지구인이 국경, 사회적 및 민족적 장벽으로 분리되어 있다는 소식을 듣고 지구는 아직 다른 문명과의 접촉을 위해 무르익지 않았다고 씁쓸하게 지적합니다. Ivan Efremov는 지구를 공동의 집으로 보았습니다. 그리고 그는 이 방법을 알고 있었던 것 같습니다. 안드로메다 성운이 반지의 시대를 배경으로 한 것은 우연이 아닙니다. 다음은 만남의 시대입니다. Ivan Efremov의 용어로 우리는 분열된 세계의 시대에 머물렀습니다.

우리는 지금까지 소설 "황소의 시간"에 묘사된 최악의 사회 구조가 Ivan Efremov의 모든 사회적 예측의 현실이 되었다는 것을 인정해야 합니다. 누군가 그녀에게서 소비에트 현실의 풍자 만화를 보았습니다. 사실 Efremov는 이에 대해 글을 쓰지 않았습니다. 이 소설은 지난 세기의 60 년대 후반에 경고가 나왔습니다. 그것은 지옥이 지배하고 삶의 동안 지옥에서 영혼을 파괴하고 불태우는 Tormans 행성의 사회적, 도덕적 재앙에 관한 것입니다. 작가 자신은 "기술적 단일 문화가 널리 퍼진 형태로 역사상 가장 큰 재앙"이 뒤따를 "부도덕의 폭발"에 대해 말했습니다. 과두제가 Tormans를 지배하고 사람들은 생존을 위한 투쟁과 저속 대중문화... 이 그림은 경계를 잃은 지 오래 된 것 같습니다.

"안드로메다 성운"에 관해서는 수년 동안 소련과 러시아의 독자들에게 환상적인 소설이 아니라 합리적인 사회 구조를 가진 사람이 될 수 있음을 보여주는 도덕적 지침, 자아 - 발전에 대한 열망인 규율은 이제 많은 사람들에게 잊혀지거나 "지루하고 이해할 수 없는" 것 같습니다.

니자 크레타 - 타티아나 볼로시나

2011 년 공개 포럼 중 한 곳에서 문맹 퇴치와 중재를 주장하는 러시아 언론인은 "안드로메다 성운의 이데올로기"라는 표현을 듣고 오랫동안 진정되지 못했습니다. 그리고 그는 공개적으로 연사가 부적절하다고 비난했습니다. 그리고 그가 Ivan Efremov를 사랑하지 않기 때문이 아닙니다. 그러나 그가 그것을 읽지 않았기 때문입니다. 그리고 그의 이해에서 "안드로메다 성운"은 우주에서 온 것입니다. 어딘가 멀리. 그리고 그는 분명히 그 소설에 대해 들어본 적이 없습니다.

Ivan Efremov의 다른 작품에 대한 젊은이들의 인터넷 리뷰 포럼을 읽으십시오. 그들의 영혼은 종종 귀머거리이며 그들의 필요는 곤충의 필요와 비슷합니다. 이것은 "황소의 시간"이 아닙니까? 그러나 문제는 그것이 아니라 그들이 온 세상을 자기와 같다고 여기는 것입니다. "Razor's Blade"에 있는 Efremov의 두 학생은 지중해 여행을 하는 동안 건축 기념물에 대해 토론합니다. 이 Efremov, 그는 학생들이 그들 사이에서 무엇에 대해 이야기하는지 모릅니다”? - Ivan Efremov의 작업 전용 사이트 포럼의 인용문. 아니요, 그는 그런 학생들을 몰랐습니다. 그리고 그가 그랬다면 그는 이 병리학을 표준으로 간주하지 않았습니다.

음벤 마스 - 라도 츠흐바리슈빌리

Efremov 자신은 Dar Veter, Mven Mas, Veda Kong 또는 Evda Nal과 같은 안드로메다 성운의 영웅들과 정확히 같은 현대 사회의 사람들을 만나지 않았을 가능성이 있습니다. 그러나 내 세대 사람들에게 그들의 특징 중 많은 부분이 군중 속에서 이해할 수 있고, 가깝고, 구별할 수 있었고, 그들 자신과 주변 세계를 개선하도록 강요했습니다. 그건 그렇고, Ivan Efremov는 결코 소비에트 현실을 니스 칠하지 않았습니다. 억압, 범죄, 도덕적 악덕에 대한 주제는 그의 동시대에 헌정된 책에서 들을 수 있습니다.

그리고 메아리처럼 - 미래에. "안드로메다 성운"에서 학교 교육의 과제 중 하나가 이에 대응하는 것은 우연이 아닙니다. 윤리적으로 모호하지만 놀라운 과학적 발견을 위해 자신을 도운 사람들의 생명을 위험에 빠뜨린 과학자 Mven Mas("Andromeda Nebula")의 운명은 유사한 문제가 어떻게 유사한 문제를 미래. Mven Mas는 자신의 행위를 회개하고 자발적으로 망각의 섬으로 망명 생활을 시작합니다. 망명은 사회에서 숨거나 개인적인 욕망과 열정에만 이끌려 살기를 원하는 사람들을 위한 피난처입니다. 그는 자신을 믿어준 사람들에 대한 사랑과 책임감으로 더 이상의 타락에서 구원받는다.

안드로메다 성운에는 몇 가지 이야기가 있습니다. 공상 과학 소설의 팬은 영웅의 우주 여행에 관심을 가질 것이고, 역사에 관심이 있는 사람들은 이 지식 영역에서 많은 새로운 것을 책에서 찾을 수 있을 것입니다. 이 책에는 미래의 교육학에 대한 설명이 포함되어 있습니다. 소비에트 시간남성과 여성의 가족 및 관계에 대한 주제뿐만 아니라 많은 토론이 있습니다. 에프레모프에게는 앞으로 인류의 삶과 일의 전체 체계가 사람이 기쁨과 즐거움을 받을 수 있도록 정확히 정리될 것입니다. Ivan Efremov의 이해에서 위험한 정신 증상은 삶에 대한 관심 상실입니다. Efremov에 따르면 무관심은 또한 질병의 증상입니다.

Ivan Efremov 자신은 안드로메다 성운에 대한 작업 시간을 회상했습니다. 별이 빛나는 하늘, 나에게 더 가까이 다가갈 것 같아."

그리고 우리 중 1980년대에 소비에트 청년이라고 불렸던 이반 에프레모프의 소설인 안드로메다 성운, 황소의 시간, 면도날은 삶이 다를 수 있고 달라야 한다는 믿음을 심어주는 숨결이었습니다. .

작품의 저자인 Ivan Antonovich Efremov, 고생물학자, 새로운 과학적 방향의 창시자, 작가이자 철학자, 그의 성격과 삶은 여전히 ​​미스터리로 남아 있습니다. Ivan Efremov의 아이디어는 그가 살았던 시대를 너무 앞서갔기 때문에 Efremov가 외계인, 인도 요기 등이었다는 그의 평생 동안 끈질긴 소문이 나타났습니다. 어쨌든 비범한 능력을 가진 사람.

이 책은 놀라울 정도로 다면적이며 서로 밀접하게 연결된 사소하지 않은 아이디어로 가득 차 있습니다. 이러한 아이디어를 간단히 언급하는 것만으로도 이미 긴 기사의 자료가 됩니다.

소설의 주요 특징 중 하나는 근본적으로 다른 사회적 관계입니다. 실제로 Efremov는 말이 아니라 확고한 공산주의자였기 때문에 마을 사람들, 과학 아카데미의 일부 동료 및 많은 당 관리들로부터 박해를 받았습니다. 이제 "noospheric communism"이라는 용어가 있습니다. 물론 Ivan Antonovich가 쓴 것을 더 정확하게 반영합니다. 누군가는 단순히 "사회의 가장 높은 형태"라고 말하는 것을 선호합니다. 그러나 기억합시다. "공산주의"라는 단어는 작가에게 정의적인 단어였습니다. 동시에 그는 강한 압력에도 불구하고 책에서 마르크스와 레닌의 기념비에 대해 언급하지 않았습니다. 그래서 그것은 정황에 관한 것이 아닙니다.

작가의 놀라운 발명품: 슬픔과 기쁨의 아카데미.

그러한 사회에서 리더의 능력은 가장 중요합니다. 왜냐하면 그 사회의 권력은 두려움이나 맹목적인 믿음이 아니라 자신의 가치를 입증한 리더에 대한 능력과 합리적인 신뢰에 기반하기 때문입니다. 따라서 Efremov의 미래에는 무모한 진보를 지지하는 확신하는 보수나 지지자가 없습니다. 의사 결정의 원칙은 여기에서 다릅니다. 각각의 구체적인 제안은 인류의 행복 증대와 인류의 보편적 상승이라는 관점에서 분석된다. 일반적으로 다소 평균 솔루션이 선택됩니다. 우주 비행 위원회에서 Thunder Orm은 "리더의 지혜는 현재 순간에 가장 높은 수준을 적시에 실현하고 멈추고 기다리거나 경로를 변경하는 것"이라는 신조어를 말합니다.

그래서 그들은 그렇게합니다. 정신생리학적 완벽함이 완전히 연마되지 않고 정신에 대한 통제력을 잃을 위험이 위험하기 때문에 그들은 의도적으로 초심령 영역의 발달을 지연시킵니다. 그들은 비록 그것이 높은 수준에 도달하지 않더라도 더 높은 생각하는 삶으로 행성을 채우는 것을 거부합니다. 왜냐하면 오해와 폭력은 불가피하기 때문입니다. 지상 지도력의 지혜를 구체화하는 바람의 선물은 모든 인류의 표준에 의한 수십 년의 준비가 중요하지 않기 때문에 티베트 경험에 대한 진행을 제공하지 않습니다. 그러나 모두 똑같습니다. 그들은 티베트 경험의 영웅을 정당화하고 과학에 대한 티베트 경험의 엄청난 중요성을 인식합니다. 놀랍도록 대담한 원정대가 아케르나르로 파견되어 심우주에 최초의 식민지를 건설합니다. 그들은 과학 연구의 낭만을 사회의 과도한 힘의 영적 기초로 선언합니다.

당연히 그러한 사회는 신중하게 결정하고 실행할 준비가 되어 있고 일어나고 있는 일에 민감하게 반응할 준비가 된 사람들로만 구성될 수 있습니다. 가능한 한 가장 넓은 시야와 이해와 관대함을 가진 사람들, 다른 사람들과 사회 전체의 이익을 무시하는 것을 허용하지 않으며, 필연적으로 관련된 개인적인 욕망과 개인적인 문제에 협소하게 자신을 국한시킵니다.

미래의 사람들이 서로에 대한 신뢰가 정말 큽니다. 이것은 망상, 변덕, 성급한 결정의 세계에서 우연한 통찰이 아니라 규칙입니다. 따라서 상대방의 의사를 존중합니다. 사람이 고의적인 결정을 내렸고 이 결정을 바꾸도록 설득하는 것은 무례한 행동임을 그 자체로 이해합니다. 그래서 Thunder Orm은 책임직을 떠납니다.

삶에 대한 깊은 이해의 가장 완전하고 방대한 표현은 항상 지혜라고 불려 왔습니다. Efremov의 등장인물은 지혜를 지식과 감정의 조합으로 정의합니다. 이 조합은 모든 지식과 모든 감정에 적용되지 않습니다. 진정한 인간의 본성에 대한 펠트 지식은 특정 행동의 필요성에 대한 이해입니다. Efremov의 사람들은 그들의 본성에 대한 지식을 가지고 있으므로 그들의 이타주의는 균형 잡히고 자연적입니다.

소설에서의 행복은 창조적인 작업의 끊임없는 변화와 새로운 것을 위한 투쟁, 미지의 탐구에서의 휴식으로 정의된다.

Efremov의 사람들은 간결하고 민감하며 열심히 일하며 로맨스의 필요성과 중요성을 이해합니다. 이들은 마치 전기로 포화 된 것처럼 예기치 않은 시련과 인상에 대한 즐거운 준비가 된 사람들입니다. 그들의 대화는 의미로 가득 차 있고, 그들은 말 없이 서로를 이해하는 법을 배웁니다. 이들은 어려서부터 변증법적 철학을 배워서 도량이라는 개념을 깊이 느끼는 사람들이다. 따라서 그들은 황홀한 휴거와 반대로 감정적 인 경직, 특정 징후의 제약을 경계합니다. 예술을 즐길 줄 알고 열심히 일할 줄 아는 친절하고 신체적으로 강하고 아름다운 사람들.

물론 사회관계의 기초는 어릴 때부터 마련된다. Efremov 사회의 학교는 사람의 발달에 큰 역할을합니다. 그의 사회에 현대적인 의미의 가족이 없다는 사실에서 또한 거대합니다. 학교는 전 세계의 작은 마을에 흩어져 있으며 학생과 멘토는 그곳에 영구적으로 거주합니다. 그러한 상황에서 교사의 역할은 몇 배나 증가합니다.

젊은이들은 결코 자신의 장치에 맡겨져 있지 않습니다. 태곳적부터 '아버지와 자식' 사이에 갈등을 일으키는 엄청난 에너지는 긍정적인 방향으로 향해야 한다. 아마도 이것은 젊은이들이 창의적이고 사회적으로 유용한 일에 완전히 고용되고 어른들이 선언된 이상에 따를 때만일 것입니다. 그래야만 젊은이들은 낯선 사람에게 공격적인 폐쇄된 하위 문화를 형성하지 않습니다. 비공식적인 청소년 운동은 항상 성인 세계, 그들의 거짓말과 위선에 대한 항의의 한 형태였습니다. Efremov의 사회에서 그러한 항의는 의미가 없습니다. 왜냐하면 생활 조건은 가장 중요한 인간의 필요를 충족시키고 정신적으로 건강한 개인이 완전히 거부할 수 없기 때문입니다.

교육적 아이디어가 담긴 소설의 풍부함은 매우 높으며, 뛰어난 교사 V. A. Sukhomlinsky가 반복적으로 그것을 다시 읽고 그의 편지 중 하나에서 저자에게 다음과 같이 썼습니다. 나는 안드로메다 성운을 네 번 읽었다. 이것은 SF에 대한 집착이 아니라, 반복해서 경험하고 싶은 욕망, 선과 선 사이에서 당신이 가지고 있는 풍부한 생각의 깊이를 느끼고 싶은 욕망... 당신의 SF 소설은 그 진실성에 기뻐합니다. 나는 당신의 미래의 사람들을 사랑합니다."

학교 공간은 개방적이고 비선형적입니다. 이것은 가장 작은 세부 사항에서도 명확하게 표현됩니다. 수업은 일반적으로 나무 아래 정원에서 열리며 수업은 문이 없다는 점에서만 비정상적입니다.

훈련은 4년의 4주기로 나뉘며 각 주기는 지각의 선명도와 신선도를 유지하기 위해 다른 장소로 이동하고 주기는 서로 격리되어 학습하므로 너무 다른 충돌로 어린이를 귀찮게 하지 않습니다. 나이. 그러나 동시에 나이가 많은 아이들은 교사의 작업을 용이하게하고 책임감을 형성하기 위해 반드시 어린 병동이 있어야합니다.

학교의 각 주기에 있는 수업은 노동 수업으로 대체됩니다. 이 교훈은 무엇입니까? - 우리는 두 가지 활동에 대해 읽었습니다. 광학 안경 연마 (망원경 건설에 참여하는 것이 어떤 것인지 상상할 수 있습니까!) 그리고 오래된 기술을 사용하여 목조 선박을 건설하고 카르타고로의 탐험을 이어갑니다.

Efremov는 가장 중요한 것은 우리가 아닌 역사에 대한 연구라고 믿습니다. 학교 과목, 실제로 전쟁과 경제 개혁의 역사를 대표하지만 현재 상황을 초래한 인과 관계를 연구한다는 의미에서 세계사를 대표합니다.

레아는 어머니와 이야기합니다. 그녀는 그녀에게 어떻게 이야기합니까? - 자유롭고 개방적입니다. 그것은 세계에 대한 기본적인 신뢰를 구축했습니다. 세상은 그녀를 받아들이고, 그녀는 세상에서 두려워할 것이 없고, 어리석은 오해나 고의적인 공격이 무엇인지 모릅니다. 이러한 뉘앙스의 중요성을 파악하고 이해하는 Efremov는 우리 시대 최고의 교사인 Shalva Alexandrovich Amonashvili가 지지하는 우리 시대의 인도적 교육학의 발전을 예상합니다.

소년과 소녀는 직접적인 멘토 외에도 자신의 선호도를 결정하고 자기 실현의 어려운 문제를 해결하는 데 도움이 되는 존경받는 성인 중 한 명인 멘토도 있습니다.

학교를 졸업한 17세의 젊은이들은 즉시 고등 교육을 받기 시작하지 않습니다. 그들은 3년 동안 헤라클레스의 착취라고 불리는 시련의 시기를 겪었습니다. 공적 중 일부는 장로가 임명하고 일부는 독립적으로 선택됩니다. 이러한 위업은 진지하고 책임감 있는 작업, 입문입니다.

성인은 자신의 일의 결과에 관심이 있는 지식이 풍부한 사람입니다. 절대적인 육체적 건강은 존재의 에너지를 증가시켜 결과적으로 그러한 사람의 삶은 개인적인 존재의 좁은 틀에 의해 제한 될 수 없습니다. 누구든지 전 세계적인 규모로 제안할 수 있으며, 정말 잘 생각하면 논의될 것입니다.

자연에 대한 사랑은 심리적으로 매우 중요합니다. Efremov는 다음과 같이 씁니다. 양육의 가장 중요한 측면은 자연에 대한 예리한 인식과 자연과의 미묘한 의사 소통의 개발입니다. 자연에 대한 둔한 관심은 실제로 인간 발달의 정지입니다. 관찰하는 방법을 잊어 버린 사람은 일반화하는 능력을 잃기 때문입니다. "

사물에 대한 태도. 단순함에 도달하기 위해 물질 문화의 복잡성을 통과하려면 ... 다시 우리는 변증법적 논리가 작동하는 것을 볼 수 있습니다. 결론은 사적인 의견이 아니라 객관적인 법의 전체 힘을 반영합니다. 작은 불필요한 것들의 덩어리로 둘러싸인 감정과 인공 성의 감소는 사람의 가장 중요한 것, 즉 동물과 다른 점 - 창조적 인 영적 원리의 표현을 모호하게 만듭니다.

"새로운 사람을 키우는 것은 개별적인 분석과 매우 신중한 접근이 필요한 섬세한 작업입니다."

아티스트 Kart San은 주요 인종 유형과 일치하는 아름다움의 이미지를 만드는 데 관심이 있습니다. 그의 검색은 인류학적 및 민족문화적 자료에 대한 가장 깊은 연구로 이어집니다. 사실, 그는 행성의 다양한 지리적 조건에서 수백 세대에 걸친 일련의 자연 생명체가 만들어낸 아름다움의 정점을 가장 순수한 형태로 재창조하려고 노력하고 있습니다. 그의 작업에서 그는 Ren Bose와 동일한 과학자이며 그의 작업 영역 만 말로 표현하기가 더 어렵습니다 (언어적 설명), 감각에 직접 작용합니다.

우리는 특정 시대의 개인적인 취향과 선호에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 목적의식의 가장 높은 척도인 아름다움은 객관적이며, 아름다움의 법칙을 인식하는 데 필요하고 또 그래야 합니다. 그러나 각 개별 시스템에는 고유한 중간 이상이 있으며, 이는 차례로 미래에 가장 높은 조화의 빛나는 왕관으로 합쳐질 것입니다.

Kart Sana에게 "Daughter of Tethys"를 만들도록 영감을 준 유명한 댄서 Chara Nandi는 Fiery Cups 축하 행사에서 단순한 기술적 완성과는 거리가 먼 뛰어난 기술을 보여줍니다. 그것은 "감정의 가장 깊은 그늘, 환상, 열정, 움직임으로 기쁨에 대한 호소, 아름다운 형태의 미묘한 변화를 표현할 수 있는" 신체의 영성이며 소설에서 진정으로 위대한 기술의 표시로 정의됩니다.

진정한 가치의 아름다움을 이해하고 감상하는 능력, 진정한 예술에 감탄하려는 끊임없는 준비 - 이 모든 것이 그러한 예술의 본질에 대한 명확한 이해로 영웅들에게 결합됩니다. 명확한 생각과 관련된 직관; 지식과 감정의 조합 - 우리는 무의식적으로 조화로운 삶과 그것에 대한 올바른 태도의 기초로서의 지혜의 정의로 돌아갑니다.

Efremov는 인류의 우주 정복 규모로 독자의 상상력을 놀라게 하려고 하지 않았습니다. 모든 항성 탐사는 거대한 이벤트입니다. 현대 비행기처럼 별을 향해 날아가는 수백 척의 우주선이 있는 멋진 우주선은 없습니다.

사람들의 삶을 하이테크라고 할 수는 없습니다. 반면에 삶의 사회적 구성 요소와 비교하여 단순하고 이차적 인 중요성이 개인 사용을 위한 복잡한 기술 적응을 의미하지는 않습니다. 운송은 일반적으로 가능하지만 여기에서도 작가의 논리가 분명합니다. "구조는 끝없이 올라갈 수 없습니다." Spiral Road의 열차 속도는 200km / h로 제한되며 여기에는 특별한 의미가 있습니다. 가능한 한 빨리 목적지에 도달하려는 초조한 욕구가 없으며 고속으로 주변을 감상하기가 쉽지 않습니다. 풍경. 따라서 나선형 길은 자연을 사랑하고 감탄할 줄 아는 사람들의 명상을 간접적으로 제공하고 어렵고 책임있는 일을 수행하는 데 방해가됩니다.

그레이트 링은 에프레모프의 꿈이자 섭리다. 그러한 힘을 가지고 지성 존재들의 우주적 형제애의 엄청난 중요성을 확인하고 그것을 그렇게 완벽하게 기술할 작가는 더 이상 없습니다. 작가 자신도 반지의 이미지가 갖는 관습성을 잘 이해하고 있으며, 이를 향한 첫걸음을 내디딘 사람이라고 스스로 정의했다. 그러나 그는 어떤 영감과 불타는 열정으로 그것을 합니다. Epsilon Toucan의 메시지를받는 장면을 읽은 후 기쁨, 공간 참여 및 지식에 대한 갈증의 멜로디를 울리지 않도록 완전히 냉담한 사람이되어야합니다!

Efremov는 미래의 사람들과 당신과 나 사이의 차이점을 강조했습니다. 그들의 기쁨과 슬픔은 우리와 비슷하지 않을 것이라고 그는 말했습니다. 이제 역사는 역사 심리학의 특성에 대한 진정한 이해를 향한 첫 걸음을 내디뎠습니다. 우리는 이것이 그렇게 되어야 한다고 자신 있게 말할 수 있습니다. 동시에 미래의 사람들과 모든 이전 시대의 사람들 사이의 근본적인 차이점은 그들이 과거의 변화하는 이데올로기와 미학과는 대조적으로 진정한 현실에 최대한 가깝다는 것입니다. 지난 수십 년 동안 기술적인 완성도가 극적으로 향상되어 지구 전체를 정보로 통합했음에도 불구하고 우리는 터미네이터나 매트릭스와 같은 영화 제작자들이 잘 이해하는 신화에 빠져 있습니다.

많은 진리가 단순하고 분명하지만 거부되거나 숨깁니다. 왜냐하면 우리 삶의 모든 연약함을 공개적으로 인정하는 것은 의식의 강제적인 재구성을 의미할 것이기 때문입니다. 사람들이 조롱을 두려워하여 진정한 감정을 숨기지 않을 때 그러한 구조 조정. 반대로, 친절한 도움은 항상 준비되어있을 것입니다. 왜냐하면 일반적인 호의에 기반한 큰 신경 감도는 즉각적인 인식 능력으로 이어질 것이고 사람의 삶에는 약한 의지의 비 활동, 무관심, 또는, 오히려 사건의 이익을 파괴하는 히스테리적인 감수성.

자기 인식은 필연적으로 일반적인 식별과 상호 연결됩니다. 행동의 가장 작은 뉘앙스는 눈에 띄지 않습니다. 그러나 Efremov의 사람들은 지각이 있을 뿐만 아니라 재치도 있습니다.

앞으로 Efremov의 삶은 사회 및 심리적 발달의 끊임없이 정제 된 법칙에 따라 만들어집니다. 아름다움과 지식을 추구하는 보편적인 균형을 기반으로 만들어지는 사람들 사이의 관계도 이에 상응합니다. 가장 어려운 시대를 살고 있는 우리는 바람의 선물, 베다콩 같은 사람의 완성을 이루기가 어렵다. 그러나 이 머나먼 미래의 사람들 사이의 순수함과 진실함의 표본을 내면의 시선 앞에 두는 것은 이미 지금 여기에서 그 승리를 더 가까이 가져오는 것을 의미합니다.

모든 영웅의 관계에 대해 많은 말을 할 수 있습니다. 마치 다이아몬드 커터로 쓰여진 것처럼 작성되었으며 이러한 관계의 가장 깊은 진실을 이해할 때 "후대"에 대한 비난은 일화입니다. 가장 밝은 에피소드를 하나만 인용하겠습니다.

“Thunder Orm은 Evda Nahl의 좌석에서 빨간불을 발견했습니다.

위원회의 관심을 위해! Evda Nahl은 Ren Bose에 대한 게시물을 추가하려고 합니다.

나는 그의 자리에서 말을 하기를 요청한다.

이유는 무엇입니까?

나는 그를 사랑합니다!

당신은 Mven Mas 이후에 말할 것입니다.

Evda Nahl은 빨간색 신호를 끄고 앉았습니다."

이 에피소드를 어떻게 해석해야 할까요? 위대한 Evda는 그녀의 신경을 잃었고, 그녀는 자신의 개인적인 경험에 대해 Astronautical Council에서 일관성 없는 말을 하기 위해 달려들 준비가 되어 있습니까? 아니요! - 이것은 매우 시사하는 순간입니다. 그녀의 주장은 주로 Efremov의 미래의 사람들이 허구의 이미지가 아니라 그 자신을 사랑하기 때문에 고려됩니다. 그렇다면 사랑은 가장 높은 수준의 이해와 사람의 내면 세계로의 침투입니다. 심리학자들이 말하는 것처럼 공감. 그녀의 사랑을 선언하면서 Evda Nahl은 그녀를 제외하고는 누구도 밝힐 수 없는 Ren Bose의 동기에 특별한 관여를 선언했습니다. Evda Nahl의 사랑은 이러한 동기가 고귀하다는 결론을 내리기에 충분한 이유입니다.

미래의 사람들은 진지한 관계에는 깊은 기초가 있어야 한다는 것을 확실히 알고 있습니다. '~에도 불구하고'는 강력한 '프로'가 숨겨져 무지한 사람들이 이해하지 못하는 동화이거나 심각한 실망 만 가져 오는 낭만적 인 꿈입니다. 진정한 삶의 동반자는 동반자가 되어 삶의 길을 함께 걸어갈 준비가 되어 있는 사람만이 될 수 있습니다. 길의 모든 복잡성을 영혼과 공유하고 마음으로 이해하십시오. 진정한 사랑은 두 사람이 서로를 바라보는 것이 아니라 같은 방향을 바라보고 있을 때입니다. 현명한 생텍쥐페리의 이러한 생각 아래 Ivan Efremov는 주저 없이 구독할 수 있었습니다.

사랑, 별과 지식!

점수: 10

4. 우주 비행의 물리학은 현실적이지 않습니다. 많은 환상적인 작품이 이것으로 고통받습니다. 발사 시간 창도 중력 회랑도 아닙니다. 어떤 행성에 착륙하고 싶었습니다. 직접 달려가서 앉았습니다. 왜 똑똑할까요? 여전히 변명의 여지가 있습니다.

그런데 왜 연료를 계속 날리기만 하면 낭비하는 걸까요? 우주선자동차가 아닙니다. 공기역학적 저항을 받지 않으며 바퀴와 모든 기계 부품의 마찰에 의해 움직임이 저항을 받지 않습니다. 우주의 연료는 가속 또는 감속에만 필요합니다. 움직이기 시작한 배는 더 이상 스스로 멈추지 않습니다.

5. 지구궤도에 있는 거대한 우주위성 57은 대환(Great Ring)의 전송을 위한 정보 중계의 기능만을 수행한다. 그는 왜? 예, 근무하는 사람들과 함께? 거의 자율적으로 작동하는 소형 특수 중계기로 작업하는 것이 정말 불가능합니까?

6. 전체 소설은 소수의 사람들에 관한 것입니다. 이 사람들은 지구 전체에서 알려지고 존경받습니다. 사실, 소설은 미래의 사람들을 묘사하는 것이 아니라 미래의 최고의 사람들만을 묘사합니다. 나머지 인류가 무엇을 하고 있는지는 분명하지 않습니다. 배경에만 존재하는 것 같습니다. 음, 누군가는 고기를 위해 고래를 방목하고, 녹지를 위해 조류를 키우고, 도로를 청소하고(아니면?), 건물을 수리하고, 화장실을 설계해야 합니다. 작품의 주인공들은 일상과 단절된 이해할 수 없는 어떤 세계에 살고 있다. 내 생각에 이것은 아마도 전체 작업의 가장 중요한 마이너스 일 것입니다.

7. 최고 속도 제한이 시속 200km인 나선형 도로. 또한 저자 자신은 발명 된 제한을 견딜 수 없으며 특별한 필요없이 항공으로 그의 영웅을 장거리 여행으로 보냅니다. 그것은 무엇입니까? 이것은 모든 사람이 평등하지만 누군가가 더 평등하다는 것을 의미합니다. 아니면 무엇입니까? 모든 사람들이 급한 경우 비행기로 날게 하거나 최대 시속 200km의 기차로 여행하게 하십시오.

8. 섬의 Mven Mas에 대한 짧고 혼란스러운 이야기. 이 장에서는 섬의 삶을 설명하지 않습니다. 여기 섬은 목적지가 아니라 기차가 멈추지 않고 지나가는 일종의 역입니다. 전체 섬 챕터는 수학자 Beth Lone과의 만남을 위해 만들어졌습니다. Beth Lone의 페르소나는 이야기의 추가 전개에서 중요한 역할을 하지 않습니다. 이 장은 무엇을 위한 챕터였습니까? 대중의 신뢰를 얻지 못한 사람들이 추방되는 곳이 지구상에 여전히 존재한다는 것을 보여주기 위해? 영국이 범죄자를 추방 한 호주의 유사 감옥의 일종.

9. 프레젠테이션의 일반적인 건조함 - 미래의 사람들은 감정적 인 감정을 이해할 수 없으며 내면의 경험이 매우 단순한 허세 부리는 로봇처럼 보입니다. 소설의 과도한 강조는 종종 줄거리의 전개에 거의 영향을 미치지 않는 것들에 주어집니다. 춤과 설정에 대한 긴 설명은 종종 우울함을 만들어 책을 옆으로 치워둡니다.

점수: 6

사실 이 책에 대한 첫 리뷰를 남겼어야 했는데 순간의 분위기에 굴복해서... 초등학교 2, 3학년 때에도 영화의 발표와 함께 포스터를 지나 학교로 달려갔고, 그리고 주된 욕망은 포스터에서처럼 가능한 한 빨리 우주인을 보는 것이었습니다. 아아, 여전히 필름이 없었고, 포스터가 사라졌고(나중에 그들은 필름이 타버렸다고 말함), 나는 삶이 지나가지 않을까 몹시 걱정했지만, 나는 이 책을 결코 읽을 수 없을 것입니다(도서관에서도, 가게에서 - 아니 ... ). 몇 년 만에 BSF의 첫 번째 권을 집어 들었을 때의 기분은 이해가 됩니다. 나는 모든 페이지, 모든 단어를 즐겼습니다 ... 나는 그 책을 동급생 친구에게 주었고 그는 며칠 후 떨리는 마음으로 저에게 그것을 돌려주었습니다 ... 우리에게 그것은 우리의 관점을 결정한 계시였습니다. 세계. 사람-동물이 서로의 일용할 양식을 빼앗는 것이 아니라 모든 움직임으로 세상을 이해하기 위해 분투하는 사람-창조자, 이것이 미래사회의 이상입니다. 얼어붙은 세계? 그러나 각 주민이 수색 중이라면 왜 얼어 붙었습니까? 잘 모르겠습니다. 일종의 논리적 불일치가 있습니다. 당신이 사랑하는 일을 하고, 다른 사람들이 필요로 하고 자신에게 흥미로운 일을 하는 능력, 거의 무제한의 도구 세트를 가지고 있고, 지루함을 겪지 않는 능력-이것은 이상에 대한 근사치, 끝없이 상승하는 호가 아닙니다. 기능? 또는 난투 - 그 열정, 어떤 식 으로든?

점수: 10

따라서 주요 단점(또는 오히려 기능)은 읽기의 어려움이 따릅니다. 소설은 사려와 숙고가 필요한 어려운 언어로 쓰여졌다. 한 번에 읽을 것이라고 기대하지 마십시오. 그러나 실제로 복잡성은 언어나 스타일에도 없습니다. 소설의 본질은 생산 수단의 개선이 아니라 인간 성격, 그 열망 및 동기의 발전을 통한 사회 발전의 철학적 아이디어입니다. 이 주제에 관심이 없다면 일반적으로 "안드로메다 성운"을 다루지 않는 것이 좋습니다.

개인적으로 이 소설은 고전 철학의 작품에 필적하는 철학적 힘을 담고 있기 때문에 참으로 획기적인 소설이라고 생각합니다.

이것은 제 개인적인 의견이지만 인류가 새로운 형태의 발전을 모색하고 궁극적으로 오늘날 지배적인 소비 철학을 버려야 할 필요가 있다고 확신합니다. 그렇지 않으면 우리 종은 단순히 죽을 것입니다. 공산주의, 지식권, 능력주의 등 이 형식을 무엇이라고 부를지는 중요하지 않습니다. 그 본질이 중요합니다. 인간의 삶이 아니라 인간의 인격을 향상시키는 것입니다. 사람들이 삶의 목표에 대한 올바른 생각을 형성하면 사회 자체가 일상 생활에서 필요한 물질적 생산과 안락함 수준을 결정하고 그 성취를 달성 할 것입니다. 그리고 제 생각에 Efremov는 이러한 목표를 "영웅, 사랑과 지식을 위해 태어난 사람"이라는 한 구절로 훌륭하게 공식화합니다. 이 위대한 원칙에 대한 성취로 자신의 삶을 채운 사람은 진정으로 행복할 것입니다.

Efremov의 영웅들이 일반적으로 현대인의 생각과 유사한 범주로 생각한다는 것이 중요합니다. 그들은 또한 자신을 찾고, 관심있는 비즈니스, 사랑, 싸움의 우수성을 위해 노력합니다. 그리고 그들은 실망, 사랑의 불행, 이런저런 이유로 목표를 달성할 수 없는 것과 같은 비슷한 문제를 경험합니다. 그들은 우리와 똑같습니다. 합리적으로 시간을 조직하고 잘못된 동기에서 벗어나 서로에게 조금 더 친절 해졌습니다. 그게 다야.

나는 안드로메다 성운을 유토피아라고 부르는 사람들에 전적으로 동의하지 않습니다. 소설 속 주인공들은 끊임없이 풀리지 않는 다양한 문제들에 직면해 있으며, 이로 인해 심각하게 고통받고 있다. "성운"의 세계에는 사람들의 삶에서 행복과 불행이 어떻게 상관관계가 있는지 분석하는 슬픔과 기쁨의 아카데미도 있다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. Efremov는 짝사랑, 예술 재능 부족 등 아무리 완벽하더라도 사회가 이길 수없는 불행이 있다고 직접 씁니다.

일반적으로 소설은 한 사람이 완전히 자유로운 세상을 거대하고 흥미진진하게 그린다. 어떤 종류의 외부 압력뿐만 아니라 주로 자신의 어두운 특성에서 자유롭습니다. 그리고 가장 중요한 것은 니체의 말처럼 무언가로부터 자유롭지 못하다는 점입니다. 즉 - 영웅주의, 사랑과 지식을 위해. 무엇이 더 좋고 더 높을 수 있습니까?

점수: 10

이 솔직한 회색 작품에 대해 얼마나 많은 찬사를 받는 리뷰가 있는지 놀랍습니다!

자, 감상을 차례로 소개하겠습니다. 에프레모프의 소설은 사회적 판타지이므로 에프레모프가 묘사하는 사회를 감상할 것이다.

1. 어디에도 직접적으로 말하지는 않지만 사회에는 피임법이 있다. 한 영웅은 다른 영웅에게 자신이 이 사업을 억제하는 약이 주어지지 않은 시기에 우주선에서 태어났다고 말합니다. 그리고 사실: 비행은 20-30년 동안 지속됩니다. 왜 우주비행사들이 이 음란한 일에 참여해야 합니까? 그들이 앉아서 복잡한 계산을 수행하도록 하는 것이 더 낫습니다. 어떻게 그들이 철의 별에 도달했는지, 철의 품에서 벗어나는 방법을 알 수 있습니다!

지구상의 피임은 교육만큼 약물로 수행되지 않습니다. 사람들이 아이들을 만드는 과정이 아닌 복잡한 수학적 계산에 참여하게하십시오. 이것은 사회에 더 유용합니다. 주인공소설은 이에 대한 직접적인 확인이다. 소설을 읽다 보면 이 천박한 소녀는 아이를 가질 생각만 하고(아이 하나쯤은 있을 것 같다), 그럼에도 불구하고 마지막 장까지 용기가 나지 않는다. 그리고 이것은 아이들이 출생 직후에 사라지고 잠 못 이루는 밤 동안 기저귀로 위협받지 않는다는 사실에도 불구하고.

노년층은 아닐지라도 소비재로서의 젊음을 대하는 태도의 명백한 우위. 젊은이들은 생명을 위협하는 실험과 경험에 직접적으로 밀려납니다. 글쎄,이 모든 소련 공산주의 찬사가 소설에 있다면 모든 것이 젊은이를위한 것입니다. 사실입니다. 노인을 위험한 경험으로 보내십시오! 아니오, 아니오 및 아니오 : 양육은 젊은이들이 자신의 삶을 위험에 빠뜨리고 고국을 방어하는 것이 아니라 승인을 구하는 것과 같습니다. 위험한 실험병적인 자만심을 가진 물리학.

어린 시절 내내 낯선 사람에 의해 부모에게서 멀리 떨어져 자란 아이들이 부모에 대한 깊은 존경심, 헌신 및 순종의 감정을 경험하기를 Efremov가 얼마나 고통스럽게 원하는지를 나타냅니다! 한 히로인은 허세 부리는 기숙학교에서 자란 딸을 방문하고, 60년대 "소녀들"의 최고의 전통을 지닌 딸은 겸손하게 어머니의 손을 잡는다! 낯익은 사람의 손을 잡아줄래? 그 반대? 당신이 부모라면 실제로 본 적이 없는 아이가 당신에게 끌릴 필요가 있습니까? 여기 질문이 있습니다!

일반적으로 성숙한 젊은이의 엄격한 종속 (늙은 것이 아니라 성숙한 Efremov는 그의 소설에서 노인을 신중하게 보여주지 않음) Efremov가 설명하는 사회의 가장 중요한 업적 중 하나입니다.

2. 이 사회의 주요 업적은 우주 탐사입니다. 두 가지 점이 있습니다. 첫째, 문제의 기술적 측면, 둘째, Great Ring을 통한 커뮤니케이션입니다.

나는 TA 기술이 물리 법칙에 어떻게 대응하는지 평가하지 않을 것입니다. 적어도 100. 사람들이 자동차를 제공하는 것이 중요하며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 아니요, 기계는 인간의 기능을 대신하지 않을 것이며 우주 비행사는 휴식을 취할 것입니다! 아니, 거기 어디! 우리는 정지된 애니메이션에서 빠져 나와 춤을 추며 몇 시간 동안 수동 계산을 했습니다! 지구에 있는 광산에서도 마찬가지입니다. 글쎄, Daru Vetra가 이 위험한 도살장에 오르기에는 얼마나 무화과인가! 그런 사람을 생각한다면 로봇을 만들고 사람이 아닌 기계가 작동하게 하십시오! 그러나 TA에서는 소련 지도자들이 60-70년대에 필요했던 방식입니다. 20 세기.

두 번째는 대환상의 통신입니다. Efremov는 비겁하게 다른 별 시스템의 사회를 보여주지 않았습니다. 데이터가 매우 간략하고 흐릿합니다. 이것은 TA에서 가장 중요한 성운입니다. 공산주의는 어디에서나 지상의 공산주의와 동일합니까? 그리고 그렇지 않다면 이것은 공산주의의 주요 성취인 우주로 나가는 것이 다른 사회 프로젝트에서도 가능하다는 것을 의미합니까?

3. 남녀의 관계. 상황: 둘, 낭만적인 대초원, 저녁. 밤새도록 그들은 과학, 물리학, 별에 대해 이야기합니다. 생각조차도 - 아니, 아니. 그리고 이를 통해 소설은 완전히 그리고 완전히 스며들게 된다. 이것은 순결이 아니라 진부한 냉담, 사회적 발기 부전입니다.

그들의 위축된 젠더 감정을 보면 20세기부터 2000년이 넘는 기간 동안 인류가 왜 그렇게 비참하게 우주로 이동했는지가 극도로 분명해집니다. 남녀 사이에 사랑에 대한 건전한 태도가 없고 기술적인 발전도 없습니다.

4. 인생의 공허함과 비참함. 개인적인 것 - 최소한의 것: 사람들은 이 모든 것을 극복했다고 말합니다. 개인용 자동차에 대한 전체 페이지(또는 여러 페이지)가 강조 표시되었으며, 여기에는 개발의 막다른 지점이며 미래는 버스에 속한다고 쓰여 있습니다(이름이 다른 경우 정확히 기억하지 못합니다. 어떻게). 나는 말하고 싶습니다. 글쎄, 이것은 환상적입니다! 예를 들어, "미래에서 온 손님"과 같은 다른 운송 수단을 생각해내는 것 (개인 차가 당신에게 역겨운 경우)을 막는 것은 무엇입니까!

금에 대한 별도의 이야기가 있습니다. 소설이 진행되는 동안 연구자들은 전체가 금으로 만들어진 고대 말 조각상을 발견합니다. 그러나 Efremov가 우리에게 확신하는 것처럼 그리고 소설 웃음의 영웅들처럼 금은 오랫동안 아무 의미가 없으며 금전적 기능을 잃었지만 동상은 황금이 매우 복잡하고 복잡한 역할을 할 수 있도록 녹이기 위해 보내집니다. 매우 중요한 우주선.

여기에는 두 가지 중요한 사항이 있습니다. 첫째, 금이 우리가 확신하는 것만큼 중요하지 않다면 동상을 녹일 이유가 무엇입니까? 이 말의 조각상은 구리로 만들든 알루미늄으로 만들든 녹이지 않겠습니까? 둘째, 왜 그를 도구와 기계 안에서 인류를 섬기도록 보내셨습니까? 인류는 지난 2000년 동안 금을 대체할 수단을 발명하지 않았습니까? 값비싼 대체품, 싼 것 - 그것은 중요하지 않지만 금이 아무 의미가 없다면 왜 그것을 기계의 심장에 넣습니까?

이것은 실제로, 사회적 기능금은 변했지만 동일하게 유지되었습니다. 금은 여전히 ​​가장 중요합니다.

5. 모든 단계에서 문화, 예술 및 문학의 가장 위대한 업적이 주문으로 언급되지만 어디에도 그것이 무엇이고 그 안에 무엇이 진정으로 "가장 위대한"지 명시되어 있지 않습니다. 어떤 종류의 예술, 어떤 종류의 문학, 어떤 종류의 문화가 있다고 단순히 이름을 붙이고 가장 위대한 것으로 선언하지만 실제로는 둔감합니다.

그러나 아니오 : 하나의 예술이 그러한 매개 변수로 매우 상세하게 설명되어 있으며, 이에 따르면 실제로 훨씬 많이 발전했음이 분명합니다. 이것은 춤입니다. 모두가 춤을 춥니다. 애니메이션이 중단된 후 우주선과 휴가 기간 동안 지구에서 모두 춤을 춥니다. 예술체조와 춤을 접목한 것은 그야말로 성과다. 그러나 그것이 20세기부터 2000년 동안의 발전의 가치가 있는 유일한 것입니까?

에프레모프가 묘사한 "과학, 예술, 문학의 가장 위대한 업적" 중 유일하게 춤은 매우 시사하는 바가 큽니다. 개인 소지품조차 없는 원시 공산주의 사회("성운"에서는 인류가 이 중독을 극복했다고 말하지만 이것은 소련 농담: 공산주의가 도래했다. 라디오에서 오늘날 사람들은 기름을 필요로 하지 않을 것입니다. 따라서 스파르타 유형의 사회에서는 유일한 예술 형식이 번성합니다. 사실 춤입니다. 이와 관련하여 Efremov는 매우 정확합니다. 춤을 제외하고 그러한 비옥한 사회에서 다른 예술은 있을 수 없습니다.

인체의 매력(춤)을 연기 자체 없이 시각적인 부분을 즐기는 것이 보버리즘이죠?

오랫동안 그는 이 씨에게 돈(Eksmo, Giants of Fantasy)을 썼다는 사실에 화가 났습니다. 그가 책임이 있다고 말할 때까지 그는 모든 영웅이 잘린 이름처럼 단음절로 단순하고 단순하다는 것을 알았습니다. . 누구나 가지고 있습니다! 고유명이 원시적인 사회는 단순히 복잡하고 다양한 사회가 될 수 없습니다. 고유명은 언어의 아름다움과 사회가 실제로 존재하는 발전의 반영이지 위로부터의 선언이 아니기 때문입니다. 당신은 더 똑똑했어야 했다.

IMHO: 플라톤의 "국가"에 대한 사회적 아이디어의 원시화된 표현이지만 먼 미래에 배치되고 우주 기술을 갖추고 있습니다.

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평가: 1

나에게 안드로메다 성운을 읽는 것은 책을 읽는 것이 아닙니다. 기념비적인 그림과 조각으로 가득한 박물관을 방문할 가능성이 더 큽니다. 한 사진에서 용감한 사람들의 승무원은 우주선에서 "어둠의 행성"의 광활한 곳으로 탐조등 아래에서 나오고 있습니다. 여기 지구 전체를 둘러싸고 있는 도로 교차점이 있습니다. 여기에 깊이 생각하는 엔지니어 그룹이 있으며, 티베트에서 전례 없는 실험을 위한 준비에 대해 논의했습니다. 그리고 여기 위엄 있고 아름다운 여성이 춤을 추는 동안 포착되었습니다. 다음 사진에서 여자와 남자는 고대 기념물이 숨겨져 있는 투명한 바다로 높은 난간에서 다이빙을 하고 있습니다. 그 옆에는 우주복을 입은 남자가 우주 정거장 건설을 위해 우주 공간에서 일하는 사진이 있다. 그리고 여기 홀 중앙에 큰 그림이 있습니다. 큰 방에 있는 한 무리의 사람들이 그레이트 링에서 얻은 먼 행성의 이미지를 보고 있습니다. 그리고 모든 그림의 사람들은 화강암으로 조각된 견고하고 개별적입니다. 사람이 아닌 것은 부싯돌이고, 부싯돌이 아닌 것은 다이아몬드, 다이아몬드가 아닌 것은 에메랄드 등이다. 모두 독특하고 가치가 있습니다. 이 박물관에 장엄한 다르 베트라(Dar Vetra)와 에르그 노라(Erg Nora)의 조각품이 있는 것은 괜히 있는 것이 아닙니다. 그리고 모든 것은 묘사 된 사람들에게 종속되며 모든 것이 그들에게 달려 있으며 지속적인 감탄을 불러 일으 킵니다.

그러나이 박물관은 가능한 한 세심하고 집중적으로 방문해야합니다. 즉, 지하철 어딘가에서 책을 읽는 것이 쉽지 않았다. 저자의 언어는 차갑고 세부 사항이 풍부하여 이야기의 스레드를 즉시 잃거나 읽기에 대한 관심을 잃습니다. 소설에는 놀라운 "액션"과 음모가 없지만 인간 문명의 가능한 위대성에 대한 기념비적인 설명이 있습니다. 글쎄, 내가 읽었던 것처럼 나에게 The World of the Great Ring은 거의 안내하는 별이 되었고, 도달할 수 없는 지평선이 되었으며, 그 방향으로 나아갈 때 멈추고 싶지 않습니다.

점수: 9

"우리는 모두 다릅니다. 키가 크고, 낮고, 두껍고, 가늘다. 부정하다 부정하다 ... "(바벨론 5)

멋진 SF 시리즈에 에피소드가 하나 있었는데, 이 리뷰에서 부풀려진 이상의 변화에 ​​대해 이야기하는 서문을 가져왔습니다. 자신을 보호하기 위해 특정 종족의 바이오 로봇을 만들고 이상적인 시민의 매개 변수를 배치했습니다. 바이오머신은 먼저 적을 죽인 다음 자신의 적을 죽였습니다. 아무도 이상화된 매개변수를 생각해내지 않았기 때문입니다. 일반적으로. 모두 "부정한" 것으로 판명되었습니다. 때때로 그러한 바이오 로봇은 일부 소비에트 작가의 유토피아에 거주했으며 무대 뒤에서 적합하지 않은 모든 것을 잘라 냈습니다. 높은 기준데미우르스.

학교에서 이 책을 읽었을 때 에프레모프가 그린 세상은 나에게 지루하게 느껴졌다. 지금 생각해보면 그는 나를 겁에 질리게 만들었습니다.

저자가 이해한 이상적인 사회는 내가 보기에 승리한 테크노크라시라는 악몽처럼 보입니다. 대다수의 사람들이 자발적으로 여기에 왔다는 것이 믿기지 않습니다. 이것은 일종의 "기계식 피아노" Vonnegut입니다. 기술자들이 모든 반대 의견과 완전히 다른 것과 싸워서 유전적 수준에서 그들을 새겨 넣었습니다. 아이들은 즉시 부모에게서 떨어져 나와 요람에서 세뇌됩니다. 거의 똑같은 젊은이들이 그들에게서 자라고 똑같이 아름답고 운동하며 일, 과학 및 춤에만 집착하고 오랫동안 그들이 만지는 모든 것을 지루하고 무모하게 만들었습니다. 데이트할 때도 물리학과 수학만 이야기한다. 동의하지 않는 모든 사람들, 여전히 남을 사람들을 위해, 당신이 인간의 모든 악덕과 기이함을 어떻게 추방하든 상관없이 우리는 몇 가지 작은 유보를 남겼습니다. 그리고 동시에 진정한 테크노크라트로서 사회의 수장인 이들은 '보통차는 비싸고 사람은 싸다'는 젊은 세대의 마인드를 여전히 머나먼 미래로 내세우고 있는 것 같다. 어떤 사람들은 배를 타고 돌아올 기회도 없이 100년 된 탐험을 떠납니다. 이것은 적어도 의심하기 시작한 사람들을 제거하는 또 다른 방법입니까? 눈에서 멀어지면 마음에서도 멀어진 다…

일반적으로 내가 그러한 "유토피아"에 살았다면 아마도 그들은 백인 ruchens 아래에서 늙은 역행하고 무명 주의자 인 나를 배에 싣고 Alpha Centauri로 돌아 가지 않고 길을 떠났을 것입니다. 밝은 미래의 젊은이들을 도덕적으로 타락시키지 않고 사회에 도움이 되도록. 그런 면에서 모두에게 더 좋습니다. 나는 아직도 그렇게 메마르고 끓어오르는 세상에서 살고 싶지 않다.

평가: 3

멋진 조각! 너무 밝고 밝고 고상해서 작가가 그러한 미래에 대한 꿈을 어떻게 믿었는지 거의 육체적으로 느낄 수 있습니다 ... 물론 안드로메다 성운은 황소와 같은 Efremov의 후기 작품과 비교하여 그 시대의 풍미가 더 뚜렷하고, 작품을 집필한 시간이 선명하게 느껴진다.. 그럼에도 불구하고 나는 소설 속 인물들에서 무생물인 '후세'를 보지 못했다. 반대로 - Efremov는 마치 선 사이에있는 것처럼 먼 미래에도 완벽하고 잘 정돈 된 사회에서 과거의 많은 편견과 잔재를 제거한 사람들이 항상 인간으로 남아 있음을 이해하게했습니다! 그리고 주인공들에게서 이러한 보이지 않는 실을 볼 수 있습니다.

Veda Kong은 그녀가 아름답다는 것을 알고 있으며 실제 여성에 걸맞게 그녀의 매력을 능숙하게 사용합니다. "희생자"(더하기 기호가 있음)는 바람의 선물입니다. 인간의 어떤 것에도 이질적이지 않은 외부 스테이션의 수장, 그의 내면과 경험은 소설에서 매우 광범위하게 공개됩니다(놀랍고 절대적으로 "세속적"이고 "인간적인" 에피소드까지, 그가 Mven과 대화할 때 Mas와 Ren Bose는 불확실하고 불안하고 외로움의 어려운 시간에 술, 담배, 마약으로 스스로를 격려하고 사람들을 이해한다고 말합니다) Veda와 함께 혼자 있으면 거의 용감한 기량을 가진 강한 사람, 수비수처럼 느껴집니다!

연약하고 소년처럼 꿈꾸는 Niza Crete는 두려움이 없지만 매우 연약한 Erg Noor를 진심으로 사심 없이 사랑합니다. 상당한 나이 차이가 나는 진정한 사랑에 대한 매우 현대적이고 관련성있는 주제!

겸손하고 수줍어하며 자신의 정의에 자신있는 Ren Boz는 눈이 불타는 것을 두려워하지 않고 대화에서 상당한 위트를 보여주는 그의 작품의 진정한 팬으로 우리 눈앞에서 변신합니다! 이것으로 그는 Evda Nahl의 마음을 얻습니다.

물론, Mven Mas ... 아마도 내가 가장 좋아하는 캐릭터. 학식 있고 지적이고, Gift of the Wind보다 조금 더 정교하지만 동시에 열렬하고 열정적인 성격, 지식에 목마른, 감정과 감정의 폭풍우! 그리고 그는 지구상의 모든 과거 시대의 정신, 예술 및 사상의 많은 위대한 "반역자"와 마찬가지로 절망적 인 단계에 영감을 받았습니다 ... 물론 여성의 아름다움의 힘! 첫 번째 충동은 엡실론 큰부리새 성계의 메시지이며, 그 후 먼 행성에서 온 아름다운 붉은 피부 여성의 이미지가 Mven Mas 앞에 안내 스타로 떠오르고 두 번째 충동은 진지하고 매력적이며 열정적 인 춤입니다. 불꽃 컵 축제에서 Chara Nandi의! 그 후, 그는 운명의 티베트 체험의 필요성에 대해 더 이상 의심하지 않습니다! 망각의 섬에서도 잃어버린 독선감을 므벤마세에서 깨우치는 여성미와 연민의 힘...

그리고 마침내, 세상의 모든 말로는 친구, 가족과의 영원한 이별에 대한 그리움을 전할 수 없었던 우주선 '스완'의 출발, 그리고 그들의 절박한 위업에 대한 자부심!

점수: 10

Sapkowski 및 기타 현대적이고 수공예품이 아닌 판타지 사가에 질려 진지하고 똑똑하고 매혹적인 것을 읽고 싶었습니다. 별에 끌렸습니다. :). 선택은 TA에 떨어졌고 이름 자체는 이미 영감을 얻었습니다. 한 번에 나에게 도달하지 못한 소비에트 소설의 기둥 중 하나 (이것은 놀라움) 나는 그것을 얻지 못했다 ...).

이 작업을 평가할 때 예술과 이데올로기의 2가지 동등한 부분을 고려할 수 있습니다.

예술적 관점에서 나는 소설에서 긍정적으로 지적할 수 있는 인상적이고 비범한 것을 찾지 못했다. 사람이든 자연이든 공간이든 간에 서로 유사한 일방적인 설명. 저자는 그가 묘사하는 모든 것의 최상급으로 묘사된 것의 거대함과 규모로 독자에게 깊은 인상을 주려고 합니다. 대화는 평평하고 생기가 없으며 지루합니다. 영웅의 반영은 길고 공간적이며 종종 현대인의 문제에서 추상화되며, 미래가 아닌 현재의 인간에게 이데올로기적 주입을 시도하기 위해 작가가 독자에게 대략적으로 부과했습니다. 이데올로기적 요소를 위한 공간을 만들기 위해 스토리 라인도 완전히 그리고 완전히 희생되었습니다. 저는 그러한 문학적 장치가 종종 문학적 용어로 책을 그리지 않는다고 주장하기 어려울 것이라고 생각합니다. 그래서 여기에서. 줄거리의 유일한 시작 - 우주 탐험과 어두운 행성에 착륙은 책의 겨우 3분의 1을 차지하며 거의 절반의 리뷰에서 흥미를 불러일으키는 것으로 언급되고 책의 높은 점수를 정당화하는 사람입니다. 재미있지만 일부 리뷰에서는 나머지 챕터가 단순히 건너뛰거나 읽혀졌다는 사실을 솔직히 인정합니다. :) 앞서 언급한 예술적 특성은 읽기가 어렵고 지루하다는 사실로 이어졌습니다. , 가재는 물고기이며 현대적인 위치에서 보면 이미 창백해 보이고 음모 가능성이 매달려 있습니다. 외계인 우주선은 비밀을 숨기기 위해 남아 있습니다. 그리고 일부가 인정하는 것처럼 저학년에서 어떻게 읽을 수 있는지 - 진심으로 동정합니다. 소련에는 분명히 동화가 충분하지 않았습니다. 나는 에메랄드 시티에 관한 동화 또는 회사의 이끼 수염에 관한 동화가 어떻게 내 손에 들어갔는지, 그리고 다른 모든 것이 비교하여 어떻게 창백했는지 기억합니다 ...

그러나 우리는 저자에게 정당한 권리를 부여해야합니다. 기술적 인 관점에서 저자는 철저히 준비했으며 컴퓨터 시대를 예측할 수는 없었지만 그가 묘사 한 기술적 뉘앙스는 대부분 여전히 현대적이며 굴욕적인 미소를 유발하지 않습니다. 따라서 엄밀히 판단하지 않고 작성 연도를 고려하여 다른 실험실 보조원의 호소를 받아들일 수 없습니다. 게다가 50년 전에 일했던 같은 하인라인이나 웰스 같은 "쇠퇴한 자본주의 시대"의 성공적인 작가들의 예를 내 앞에 두고 있고, 실례합니다. 다른 것을 읽지 않았습니다.) 저자는 정확히 예술적 관점에서 그들과 거리가 멀습니다.

많은 실험실 조교들은 리뷰에서 "글쎄요, 유토피아, 그 공산주의, 어쨌든 저자는 당신이 무엇이라고 부르든 가치 있는 미래를 묘사했지만 밝다면 그것을 위해 노력해야 하고 그런 시대에 살고 싶다고 말합니다. 미래!" 이 관점은 솔직히 저를 진심으로 놀라게 하며 직접적인 분쟁을 일으키지 않기 위해 미래의 저자로부터 몇 가지 인용문을 드리겠습니다.

- "하지만 수명 연장을 위해 누가 일을 그만둘까요?" (그런데 약 절반) - 저자는 진심으로 묻습니다. 그리고 정말로 누구입니까? - 그런 바보를 찾을 수있는 곳 :)), 일은 영원하기 때문에 다시 삶을 얻을 수 있습니다.

- "모든 노동자는 숲 설치류에서 발견된 진드기를 없애기 위해 섬 내부로 들어갔다" - 이 인용문은 승리한 공산주의의 세기에 해결된 문제의 규모를 잘 보여줍니다. 20년 이상 교육에 몸담은 사람들, 과학자들, 우주비행사들, 미래의 의사들, 다면적이고 다사다난한 삶에서 많은 직업을 바꾼 사람들, 블래스터와 레이저로 무장한 별을 바라보던 사람들이 어떻게 매달렸는지 알 수 있습니다. 전자기 광산과 적외선 트랩을 사용하여 현대의 강력한 기술을 사용하여 처녀가 아닌 숲의 깊숙한 곳으로 들어가 빈대를 박멸합니다! :)))) 여기에서 Lem은 스테이크와 국자로 만든 인공 동반자가 마음에 듭니다. 원자 보일러에서 교반하기 위해 ...

- "인류의 * 가장 * * * 임무 중 하나는 맹목적인 모성 본능에 대한 승리입니다 ...". - 여기에 무엇을 더 추가해야 할지 모르겠습니다. :)

공산주의 자체에 관해서는 몇 가지 공통된 특징(예를 들어, 정당화되지 않은 거대함이나 이해할 수 없는 아이디어를 위해 자신을 기쁘게 희생하는 것, 항상 첫 번째 부름에)과 몇 번이나 언급된 단어에도 불구하고 지금은 시대가 아니라고 생각합니다. 승리한 공산주의의 ... 저자는 인터뷰 중 하나에서 자신이 서구 문학의 어두운 예언을 읽었으며 자신만의 밝고 친절한 미래 버전을 만들고 싶었다고 정직하게 인정합니다. 전체 마음은 인간형일 뿐이며 발전과 함께 숭고하고 평화로워집니다. 작가가 당시의 상황을 위해 그것을 공산주의라고 부르고 싶어도 나는 여전히 그 말에 동의할 수 없다. 그리고 승리한 공산주의의 시대는 Ouerel이 그의 소설 "1984"에서 매우 설득력 있게 묘사하고 있습니다.

그럼에도 불구하고 그 결과(작가의 체임벌린에 대한 우리의 대답, 즉 아름답고 밝은 미래의 그림을 그린다는 우리의 대답) 또한 약간 두렵고 싫습니다. 좋은 의도에도 불구하고 저자의 아이디어를 받아들이지 마십시오. 아이디어 자체가 아니라면 그 결과, 기본적으로 그것을 온화하게 표현하는 방법.. 일반적으로, 나는 그들이 결코 오지 않기를 바랍니다. 예를 들어:

자연과의 일치가 선언되고, 그 대가로 저자는 공산주의적 거대주의에 빠지고 별도의 위원회에서 동식물 종의 상당 부분을 파괴하여 유해한 것으로 간주되고 유용한 것을 결정합니다. 화합 대신 그는 자연과의 투쟁에 뛰어 들었고 강의 고전적인 반전에 만족하지 않았습니다. 행성의 축을 이동하고, 만년설을 익사시키고, 기후대를 이동하고, 거대한 도로 네트워크로 행성을 에워쌉니다.

가족의 제도는 모든 행성 고아원의 조직과 함께 뿌리에서 파괴되고 있으며 다른 것은 분명하지 않습니다. 남녀 평등이 선언되었지만 모든 여성은 의무를 다해야 하며(누구에게?) 적어도 두 자녀를 낳아야 합니다. 흥미롭게도 남자도 2번 참여해야 하고, 누군가는 영웅 아빠가 될 수 있고(수정자?), 누군가는 자손에 대한 희망 없이 그저 즐기기만 하는 걸까? 그렇다면 도덕은 어떻게 규제되는가? 짓밟힌 가족, 버림받은 종교, 무엇이 미래의 사람들을 유지합니까? (나는 행성 공산주의 대신 행성 매춘 업소를 만들지 않는다는 것을 의미합니다 :)).

텍스트는 여성의 아름다움에 대한 저자의 감탄을 끊임없이 보여줍니다 (여기서 나는 그를 비난하지 않습니다 :)), 저자는 짧은 드레스, 가슴이 간신히 가려지는 등 미래의 여성의 옷을 조금 벗고자합니다. 동시에, 남자들은 가서 별, 철학 등에 대해 이야기하고, 그들이 축하받고 위엄을 받을 때까지 몇 년을 기다립니다. 6년에 걸친 장기 별 원정에서 지휘관은 말 그대로 목에 걸고 신체 접촉을 포함하여 그를 도발하는 젊은 우주 비행사와 단호하게 맞서게 됩니다. 그는 이를 완강히 거부하지도 않고, 그가 돌아올 때까지 기다렸다가 지구에 남아 있는 Evda Nal의 축복을 받기를 기다리고 있습니다. Evda Nal은 그 동안 자신이 슈라무라를 돌리고 있었고 그에게서 비슷한 축복을 받기를 기다릴 수 없었습니다. 동시에, 그들의 모든 관계는 그녀의 손에 있는 그녀의 손을 여러 번 쥐어 짜내고 뺨에 바르는 것으로만 축소됩니다. 무의미한 말. 이것은 일부 사람이 아니라 마네킹입니다.

평등이 선언되었습니다. 아무도 서두르지 않고 모두가 같은 길을 여행하지만, 우리의 영웅들은 원하는 경우 반복적으로 이 구조를 깨고 다른 사람들보다 부드러워지고 일반 마차를 타지 않고 훨씬 더 빨리 얻습니다. 필요한 연결을 사용하여 다른 사람보다.

동의 할 수있는 것은 획득에 대한 인류의 열정을 극복하고 영적인 것에 찬성하여 물질의 힘을 파괴한다는 아이디어입니다. 그러나 여기에서도 사람들은 일종의 꼭두각시, 로봇으로 판명되었습니다. 그들에게는 집도 없고 가족도 없고 목표도 없고 오직 별을 위해 노력합니다. 무엇 때문에? 무엇을 위해? 주된 행복은 일을 위해 일하는 것일수록 힘든 일이 많을수록 인기가 높다. 자신의 분야에 좁지만 강력한 전문가를 두는 대신 인류는 반복적이고 다목적인 재교육에 시간과 돈을 낭비하고 있습니다. 그리고 각 개인은 직업을 여러 번 근본적으로 바꿉니다. 여기서 Lem 대신 Strugatskys는 기괴한 "Doomed City"를 떠올리지만 직업 변경을 축복으로 제시하려고하지 않았습니다. :). 어쩌면 저자는 몇 년 전에 다른 별의 원정을 보내기 위해 같은 제단 (개인, 가족, 모성 등)에 사랑을 던졌어야했지만 이미 80 년 동안 돌아올 희망없이, 그 다음 거부 사랑과 경제 또는 글로벌 규모의 에너지 생성에 대한 지출은 아마도 아직 그러한 탐험을 시작하지 못하게 할 것입니다 !!! :)).

결과적으로 나는 그런 미래를 원하지 않으며 책의 영웅들인 이 사람들이 좀비입니다! 그리고 작가는 아직 별도의 행성에 공산주의를 구축하지 않은 상태에서 미래에 그것을 우주 전체에 퍼뜨리기 위해 이미 노력하고 꿈꾸고 있습니다 ...

그리고 마지막 기능은 더 문학적입니다. 모든 영웅은 지구상의 나머지 사람들과 평등하지만 어떤 이유로 그들은 특별한 영향력을 부여 받고 학교의 아이들은 그들을 존경하고 다른 사람들과 관련하여 우수한 성취를 달성합니다. 수년 동안 원정대의 지도자는 가장 높은 행성 평의회 중 하나의 활동적인 구성원이었으며, 전체 평의회는 그가 그와 상의하기 위해 돌아오기를 기다리고 있습니다. 한 가지 질문이 있습니다. 하지만 이 시간에 세계 인구 수십억 명, 즉 미래의 사람들이 하는 모든 hypostases에서 평등하다고 선언된 나머지 사람들은 무엇을 하고 있습니까? 읽는 과정에서 완전히 보이지 않는 무언가가 있었습니다.

마지막으로, 마지막 페이지를 넘기고 뒷맛을 찾아 나 자신을 향합니다. 예를 들어 Strugatskys와 같은 균형을 맞추기 위해 비슷한 시대의 무언가를 읽고 싶은 욕구를 느끼며 어떤 이유로 Asmolov가 유추하여 내 귀에 들립니다. 유색 음악과 특히 Trofimov의 강박 관념에 "거기, 거기, 거기에서 주님은 모든 사람에게 사탕을 주실 것입니다 ... 그리고 그의 공산주의로 이끌 것입니다 ... ". 그리고 미래 가치의이 모호하고 단음절 이름은 무엇입니까? 과거와의 연결이 결여되고 시와 개성이 결여된 .. 저자는 Van Frem과 같은 가명을 취하는 것이 옳았습니다.

이 "유토피아"의 모든 주요 아이디어는 전체 현대 사회와 모순됩니다. 모두가 지구 온난화 및 기타 환경 영향을 두려워합니까? Efremov는 극지방에서 원자 폭탄을 터뜨리고 지구의 축을 비틀었고 자신의 지구 온난화를 일으켰습니다. 모두가 문화 유산과 기념물을 보존하기 위해 노력하고 있습니까? Efremov는 유럽의 절반을 물로 범람시켰고 그는 신경 쓰지 않았습니다. 누군가가 과도한 산업화에 대해 불평하고 있습니까? Efremov는 cyclopean을 만들었습니다. 철도, 궤도 다리, 히말라야 크기의 히말라야 라디오 접시, 그리고 다른 싸이클론 헛소리. 누군가가 가정의 제도가 위기에 처해 있고 이것이 사회에 나쁘다고 생각한다면? Efremov는 가족을 완전히 금지하고 고아원으로 지구를 어지럽 혔으며 부모와 자녀 간의 의사 소통은 적어도 이상한 것으로 간주됩니다.

예, Efremov의 사람들은 단순히 완벽합니다. 아름답고, 운동하며, 건강하고 똑똑합니다. 저를 괴롭히는 유일한 것은 나치 우생학이 없이는 할 수 없다는 생각이며, 범람한 그리스와 스파르타 대신 어딘가에 못생기고 허약하고 병들고 어리석은 아이들이 절벽에서 또는 직접적으로 던져진다는 사실에 놀라지 않을 것입니다. 바다 속으로. 누군가 불만이 있으면 보호 구역으로 이동하십시오. 모든 "Huxley 제도"가 범람하므로 보호 구역은 불만의 호주로 가득 찬 대륙 전체입니다. 유대인이 거기에 정착했다고 확신합니다. 이스라엘은 홍수가 났고 모세는 도움이되지 않았습니다.

정신 분석의 관점에서 볼 때 지구의 활동 인구 전체는 단순히 자신을 싫어합니다. 모두가 쾌락의 원칙에 반하여 공동선을 위해 힘쓰고 있으며, 가장 힘든 일이 가장 요구되고, 끌어당겨야만 얻을 수 있다. 결혼이 없고 질투라는 개념이 있는 경우, 난교나 노골적인 일부다처제가 구석구석에 마련되어야 하는 것처럼 보이지만 지구인들은 이것에 이르지 못합니다. 여기에서는 공동선이 위험에 처해 있고, 일을 해야 하며, 사랑에 빠지는 방법에 대한 그런 생각을 가지고 공무의 부름을 극복하고 완고하게 죄책감을 억제해야합니다. 소련의 미래에도 섹스는 기대되지 않으며 악순환에서 승화하고 일해야합니다. 그리고 물론, 아이들은 어린 시절부터 역사적 과거를 미워하고, 경멸하고, 조롱하는 법을 배우며, 모든 성취조차도 약간의 아이러니하게 의미 있는 것으로 인식됩니다.

나는 과학자이자 고고학자이자 역사가인 에프레모프가 이 모든 말도 안되는 것을 믿었다는 것을 믿을 수 없고 믿을 수도 없습니다. 그리고 이념에 눈이 멀었던 소비에트 문화가 이 소설을 유토피아로 잘못 이해했다고 생각하고 싶다. 나는 Efremov가 안드로메다 성운을 공산주의 사상에 대한 집착에 대한 경고로 썼다고 생각하고 싶습니다.

http://anlazz.livejournal.com/60570.html

내가 틀리지 않는다면 나는 13살이었다. 부모님의 친구들은 제 생일에 현대과학소설 도서관을 선물해 주었습니다. 이 24권은 복도의 책장에 꽂혀 있었다. 부모님은 무슨 큰 일이 일어났는지 낮은 목소리로 반복해서 설명하셨습니다. 후한 지인들에게 감사 인사를 전하러 갔지만 이 책들은 읽지 않았다.

그 당시 나는 주로 뒤마를 읽고 또 읽었다.

이 책들에 대한 반감은 주어진 내용을 읽으라는 지속적인 조언에서 비롯되었습니다.

그 전에는 SF 소설을 많이 읽었지만 읽은 적이 없었습니다.

안드로메다 성운은 첫 번째 볼륨이었습니다. 약 1년 후, 나는 그것을 읽기로 결정했습니다. 작동하지 않았습니다. 세 번째 시도에서 이미 6개월이 더 지난 후 마침내 이해하게 되었습니다. 내가 무엇을 말할 수 있습니까? 완전한 수용 외에 특별한 감정은 없었다. 장르의 수용 - 영원히, 미래에 대한 그의 개념 수용 - 무조건.

그 당시 나는 공산주의자가 아니면 마음이 없다고 하는 나이였습니다.

에프레모프의 다양한 스타일과 생각의 깊이, 그리고 그 위력으로 나를 놀라게 하는 작품을 만들어내는 그의 능력이 인상적이다. 나는 이 책을 가지고 다시 읽을 준비가 되어 있지 않다. 미래의 꿈의 일부이자 바로 그때 형성된 수정을 파괴하고 싶지 않기 때문일 수도 있습니다.

여기에서 나는 많은 흥미로운 리뷰를 읽었습니다. 내가 항상 Efremov의 작업의 메아리를 발견한 것은 Strugatskys와 함께였습니다. 그들은 크게 생각할 수 있고 현실과 미래를 투사하며 거침없이 용감합니다.

Efremov는 당시 우리가 어디로 가고 있는지 시각화하고 싶었습니다.

빛과 숭고함의 꿈은 실현되어야 하므로 당시의 이상주의자들은 대부분 생각했다. Efremov는 유토피아적 미래를 묘사하지 않았습니다. 제 생각에는 그렇게 생각합니다. 그는 판타지 소설을 썼고 그의 캐릭터는 그의 눈을 통해 본 먼 미래에 행동해야했습니다.

왜 세상과 같지 않습니까? 이건 환상적이야. 이 세계는 엄청나게 흥미롭고 생명에 대한 권리가 있을 뿐만 아니라 이 페이지에서 오랫동안 존재해 왔으며 이상적인 미래의 특정 좌표계에도 존재합니다.

영웅은 흥미롭고 독특합니다. 마치 사람들이 불필요한 것을 모두 버리고 다른 사람이 된 것처럼 그 때의 모습입니다.

이름은 나에게 매우 상징적 인 것 같습니다. 그리고 Nebula라는 단어는 모호한 눈부심으로 재생됩니다.

소설 "안드로메다 성운"(1957)은 위험한 과학 실험과 위험을 만드는 용감하고 용감한 사람들이 거주하는 먼 미래의 멋진 세계, "거대한 고리의 세계"에 관한 책, 러시아 SF의 고전입니다. 행성간 여행.

작가의 상상이 만들어낸 이상형에도 불구하고, 사람들은 오래오래 행복하게 살고, 열정적으로 일하고, 과학과 예술이 번성하고, 누구도 자신의 감정을 숨기지 않고, 이 완벽한 세계에는 결함이 있습니다. 행복은 걱정 없이 사는 것이 아니라 추구, 실수, 의심, 꿈에 관한 것이라는 것이 밝혀졌습니다.

소설 "안드로메다 성운"은 60여 년 전에 쓰여졌으며 작가의 과학적 예측 중 많은 부분이 실현되었지만 다른 것들은 여전히 ​​실현될 수 있으며 밝은 공산주의 미래에 대한 아이디어는 망각에 빠졌지만 이 책은 여전히 러시아와 전 세계에서 모두 관련이 있습니다.

온라인에서 읽기 안드로메다 성운

발췌

천정에 반사되는 희미한 빛 속에서 저울은 마치 초상화 갤러리처럼 보였다. 둥근 것은 교활했고, 십자형은 뻔뻔스러운 안주로 흐릿했고, 네모난 것은 둔한 자신감에 얼어붙었다. 블루, 블루, 오렌지, 그린 불빛이 그 안에서 깜박거리며 인상을 강조했다.

곡선형 콘솔의 중앙에는 넓고 진홍색 다이얼이 눈에 띄었습니다. 불편한 자세로 그의 앞에 한 소녀가 몸을 굽혔다. 그녀는 옆에 있는 의자를 잊어버리고 유리잔에 머리를 갖다댔다. 붉은 빛은 젊은 얼굴을 더 늙고 단단하게 만들고, 튀어나온 통통한 입술 주위에 거친 그림자를 그렸고, 약간 올라간 코를 가리켰다. 넓고 주름진 눈썹이 짙은 검은색으로 변해 눈에 침울하고 운명적인 표정을 선사했습니다.

카운터의 미묘한 노래는 부드러운 금속 소리에 의해 중단되었습니다. 소녀는 몸을 떨며 가느다란 팔을 곧게 펴고 비틀며 지친 등을 아치형으로 만들었습니다.

그녀의 뒤에서 문이 열리자 커다란 그림자가 나타났고, 날카롭고 정확한 움직임을 가진 남자로 변했다. 황금빛이 번쩍이며 소녀의 짙은 적갈색 머리칼이 반짝거렸다. 그녀의 눈도 빛을 발하며 새로운 사람에 대한 경각심과 사랑으로 돌아섰습니다.

- 안잤어? 100시간 잠을 자지 않고! . .

- 나쁜 예? - 웃지 않고 신인에게 유쾌하게 물었다. 그의 목소리에는 귀를 사로잡는 말처럼 높은 금속성 음이 담겨 있었다.

"다른 사람들은 다 자고 있어요." 소녀가 소심하게 말했다. "그들은 아무것도 몰라요." 그녀가 낮은 목소리로 덧붙였다.

- 말하는 것을 두려워하지 마십시오. 동지들은 잠들었고 이제 우리 중 단 두 명만이 우주에서 깨어 있고 지구까지 500억 킬로미터가 있습니다. 단 1.5파섹입니다!

- 그리고 단 하나의 가속에 대한 이름! - 소녀의 감탄사에서 공포와 기쁨이 울려 퍼졌다.

두 번의 빠른 걸음으로 37번째 항성 탐사의 대장인 에르그 후프가 진홍색 다이얼에 도달했습니다.

- 다섯 번째 원!

- 예, 우리는 다섯 번째에 들어갔습니다. 그리고 아무것도. - 소녀는 자동수신기의 경적을 웅변적으로 쳐다보았다.

“보다시피, 당신은 잠을 잘 수 없습니다. 우리는 모든 옵션, 모든 가능성에 대해 생각할 필요가 있습니다. 다섯 번째 라운드가 끝날 때까지 솔루션이 있어야 합니다.

- 하지만 아직 100시간...

"좋아, 스포라민 효과가 끝나면 여기 안락의자에서 잘게. 나는 그것을 하루 전에 가져 갔다.

소녀는 무언가에 집중하고 있었고 마침내 결정했습니다.

- 원의 반지름을 줄일 수 있을까요? 트랜스미터 오류가 발생하면 어떻게 됩니까?

- 금지입니다! 속도를 줄이지 않고 반경을 줄이면 함선이 즉시 파괴됩니다. 속도를 줄이고 ... 이름없이 ... 가장 오래된 달 로켓의 속도로 1.5 파섹? 십만 년 후에 우리는 태양계에 접근할 것입니다.

- 이해합니다 ... 그러나 그들은 할 수 없었습니다 ...

- 할 수 없었다. 태곳적에 사람들은 과실을 저지르거나 서로와 자신을 속일 수 있었습니다. 하지만 지금은 아닙니다!

- 그 얘기가 아니라 - 소녀의 날카로운 대답에 모욕이 들렸다. "나는 Algrab이 아마도 코스에서 벗어나 우리를 찾고 있다고 말하고 싶었습니다.

“그는 그렇게 많이 피하지 못했다. 예정된 시간에 떠나지 않을 수 없었습니다. 믿을 수 없는 일이 일어나고 두 송신기가 모두 고장난 경우 우주선은 의심할 여지 없이 원을 가로지르기 시작할 것이고 우리는 행성 수신에서 그것을 들을 것입니다. 당신은 실수를 할 수 없습니다 - 여기, 재래식 행성입니다!

Erg Hoop은 투구의 4면 모두에 있는 깊은 홈에 있는 미러 스크린을 가리켰습니다. 가장 깊은 어둠 속에서 수많은 별들이 타올랐다. 왼쪽 전면 화면에서 작은 회색 원반이 B-7336-C + 87-A 시스템의 가장자리에서 여기에서 아주 멀리 떨어진 조명기구에 거의 조명을 받지 않고 빠르게 날아갔습니다.

- 4년 전에 독립적으로 떨어뜨렸지만 우리의 폭탄 신호기는 뚜렷하게 작동합니다. 에르그 후프는 왼쪽 벽의 긴 유리를 따라 선명한 빛줄을 가리켰다. "알그랩은 3개월 전에 왔어야 했어요. 그것은 - Hoop가 판결을 말하기를 주저하는 것처럼 주저했다 - "Algrab"은 죽었다!

- 그리고 그가 죽지 않았지만 운석에 의해 손상되어 속도를 낼 수 없다면? .. - 빨간 머리 소녀가 반대했습니다.

- 속도를 낼 수 없다! - 반복되는 에르그 후프. “함선과 목표물 사이에 수천 년의 여정이 흐른다고 해도 마찬가지 아닐까요? 더 나쁜 것은 죽음이 즉시 오지 않을 것입니다. 아마도 그들은 전화 할 것입니다 - 그러면 우리는 6 년 안에 ... 지구에서 알게 될 것입니다.

재빠른 움직임으로 에르그 후프는 전자결제기 탁자 아래에서 접이식 의자를 꺼냈다. 그것은 작은 모델 MNU-11이었다. 지금까지는 ITU형 전자뇌기계를 우주선에 탑재해 전방위 작전을 수행하고 우주선의 통제를 완전히 맡기는 것은 그 무게와 크기, 취약성으로 인해 불가능했다. 특히 그러한 장거리에서는 선박의 경로를 정확하게 방향을 지정할 수 없었기 때문에 제어실에는 근무 중인 항해사가 있어야 했습니다.

사회 철학적 소설 "안드로메다 성운"은 20 세기의 러시아 및 세계 공상 과학 문학의 가장 중요한 작품 중 하나로 인정 받고 있습니다. I. Efremov는 과학, 기술 및 사회 역사적 선견지명을 결합하여 성간 비행, 장대한 과학 실험, 대환에 진입한 인류의 공동 노동에 의해 변형된 아름다운 지구와 같은 장엄한 규모로 먼 미래의 그림을 그립니다. 사람이 사는 은하계. 소설의 중심에는 완전한 공산주의 사회에서 작가가 주장하는 사람의 이상을 예술적으로 구현하고 드러내도록 디자인된 몇 명의 주인공들이 있다.

리뷰

이 책은 놀라울 정도로 다면적이며 서로 밀접하게 연결된 사소하지 않은 아이디어로 가득 차 있습니다. 이러한 아이디어를 간단히 언급하는 것만으로도 이미 긴 기사의 자료가 됩니다.
소설의 주요 특징 중 하나는 근본적으로 다른 사회적 관계입니다. 실제로 Efremov는 말이 아니라 확고한 공산주의자였기 때문에 마을 사람들, 과학 아카데미의 일부 동료 및 많은 당 관리들로부터 박해를 받았습니다. 이제 "noospheric communism"이라는 용어가 있습니다. 물론 Ivan Antonovich가 쓴 것을 더 정확하게 반영합니다. 누군가는 단순히 "사회의 가장 높은 형태"라고 말하는 것을 선호합니다. 그러나 기억합시다. "공산주의"라는 단어는 작가에게 정의적인 단어였습니다. 동시에 그는 강한 압력에도 불구하고 책에서 마르크스와 레닌의 기념비에 대해 언급하지 않았습니다. 그래서 그것은 정황에 관한 것이 아닙니다.
작가의 놀라운 발명품: 슬픔과 기쁨의 아카데미.
그러한 사회에서 리더의 능력은 가장 중요합니다. 왜냐하면 그 사회의 권력은 두려움이나 맹목적인 믿음이 아니라 자신의 가치를 입증한 리더에 대한 능력과 합리적인 신뢰에 기반하기 때문입니다. 따라서 Efremov의 미래에는 무모한 진보를 지지하는 확신하는 보수나 지지자가 없습니다. 의사 결정의 원칙은 여기에서 다릅니다. 각각의 구체적인 제안은 인류의 행복 증대와 인류의 보편적 상승이라는 관점에서 분석된다. 일반적으로 다소 평균 솔루션이 선택됩니다. 우주 비행 위원회에서 Thunder Orm은 "리더의 지혜는 현재 순간에 가장 높은 수준을 적시에 실현하고 멈추고 기다리거나 경로를 변경하는 것"이라는 신조어를 말합니다.
그래서 그들은 그렇게합니다. 정신생리학적 완벽함이 완전히 연마되지 않고 정신에 대한 통제력을 잃을 위험이 위험하기 때문에 그들은 의도적으로 초심령 영역의 발달을 지연시킵니다. 그들은 비록 그것이 높은 수준에 도달하지 않더라도 더 높은 생각하는 삶으로 행성을 채우는 것을 거부합니다. 왜냐하면 오해와 폭력은 불가피하기 때문입니다. 지상 지도력의 지혜를 구체화하는 바람의 선물은 모든 인류의 표준에 의한 수십 년의 준비가 중요하지 않기 때문에 티베트 경험에 대한 진행을 제공하지 않습니다. 그러나 모두 똑같습니다. 그들은 티베트 경험의 영웅을 정당화하고 과학에 대한 티베트 경험의 엄청난 중요성을 인식합니다. 놀랍도록 대담한 원정대가 아케르나르로 파견되어 심우주에 최초의 식민지를 건설합니다. 그들은 과학 연구의 낭만을 사회의 과도한 힘의 영적 기초로 선언합니다.
당연히 그러한 사회는 신중하게 결정하고 실행할 준비가 되어 있고 일어나고 있는 일에 민감하게 반응할 준비가 된 사람들로만 구성될 수 있습니다. 가능한 한 가장 넓은 시야와 이해와 관대함을 가진 사람들, 다른 사람들과 사회 전체의 이익을 무시하는 것을 허용하지 않으며, 필연적으로 관련된 개인적인 욕망과 개인적인 문제에 협소하게 자신을 국한시킵니다.
미래의 사람들이 서로에 대한 신뢰가 정말 큽니다. 이것은 망상, 변덕, 성급한 결정의 세계에서 우연한 통찰이 아니라 규칙입니다. 따라서 상대방의 의사를 존중합니다. 사람이 고의적인 결정을 내렸고 이 결정을 바꾸도록 설득하는 것은 무례한 행동임을 그 자체로 이해합니다. 그래서 Thunder Orm은 책임직을 떠납니다.
삶에 대한 깊은 이해의 가장 완전하고 방대한 표현은 항상 지혜라고 불려 왔습니다. Efremov의 등장인물은 지혜를 지식과 감정의 조합으로 정의합니다. 이 조합은 모든 지식과 모든 감정에 적용되지 않습니다. 진정한 인간의 본성에 대한 펠트 지식은 특정 행동의 필요성에 대한 이해입니다. Efremov의 사람들은 그들의 본성에 대한 지식을 가지고 있으므로 그들의 이타주의는 균형 잡히고 자연적입니다.
소설에서의 행복은 창조적인 작업의 끊임없는 변화와 새로운 것을 위한 투쟁, 미지의 탐구에서의 휴식으로 정의된다.
Efremov의 사람들은 간결하고 민감하며 열심히 일하며 로맨스의 필요성과 중요성을 이해합니다. 이들은 마치 전기로 포화 된 것처럼 예기치 않은 시련과 인상에 대한 즐거운 준비가 된 사람들입니다. 그들의 대화는 의미로 가득 차 있고, 그들은 말 없이 서로를 이해하는 법을 배웁니다. 이들은 어려서부터 변증법적 철학을 배워서 도량이라는 개념을 깊이 느끼는 사람들이다. 따라서 그들은 황홀한 휴거와 반대로 감정적 인 경직, 특정 징후의 제약을 경계합니다. 예술을 즐길 줄 알고 열심히 일할 줄 아는 친절하고 신체적으로 강하고 아름다운 사람들.
물론 사회관계의 기초는 어릴 때부터 마련된다. Efremov 사회의 학교는 사람의 발달에 큰 역할을합니다. 그의 사회에 현대적인 의미의 가족이 없다는 사실에서 또한 거대합니다. 학교는 전 세계의 작은 마을에 흩어져 있으며 학생과 멘토는 그곳에 영구적으로 거주합니다. 그러한 상황에서 교사의 역할은 몇 배나 증가합니다.
젊은이들은 결코 자신의 장치에 맡겨져 있지 않습니다. 태곳적부터 '아버지와 자식' 사이에 갈등을 일으키는 엄청난 에너지는 긍정적인 방향으로 향해야 한다. 아마도 이것은 젊은이들이 창의적이고 사회적으로 유용한 일에 완전히 고용되고 어른들이 선언된 이상에 따를 때만일 것입니다. 그래야만 젊은이들은 낯선 사람에게 공격적인 폐쇄된 하위 문화를 형성하지 않습니다. 비공식적인 청소년 운동은 항상 성인 세계, 그들의 거짓말과 위선에 대한 항의의 한 형태였습니다. Efremov의 사회에서 그러한 항의는 의미가 없습니다. 왜냐하면 생활 조건은 가장 중요한 인간의 필요를 충족시키고 정신적으로 건강한 개인이 완전히 거부할 수 없기 때문입니다.
교육적 아이디어가 담긴 소설의 풍부함은 매우 높으며, 뛰어난 교사 V. A. Sukhomlinsky가 반복적으로 그것을 다시 읽고 그의 편지 중 하나에서 저자에게 다음과 같이 썼습니다. 나는 안드로메다 성운을 네 번 읽었다. 이것은 SF에 대한 집착이 아니라, 반복해서 경험하고 싶은 욕망, 선과 선 사이에서 당신이 가지고 있는 풍부한 생각의 깊이를 느끼고 싶은 욕망... 당신의 SF 소설은 그 진실성에 기뻐합니다. 나는 당신의 미래의 사람들을 사랑합니다."
학교 공간은 개방적이고 비선형적입니다. 이것은 가장 작은 세부 사항에서도 명확하게 표현됩니다. 수업은 일반적으로 나무 아래 정원에서 열리며 수업은 문이 없다는 점에서만 비정상적입니다.
훈련은 4년의 4주기로 나뉘며 각 주기는 지각의 선명도와 신선도를 유지하기 위해 다른 장소로 이동하고 주기는 서로 격리되어 학습하므로 너무 다른 충돌로 어린이를 귀찮게 하지 않습니다. 나이. 그러나 동시에 나이가 많은 아이들은 교사의 작업을 용이하게하고 책임감을 형성하기 위해 반드시 어린 병동이 있어야합니다.
학교의 각 주기에 있는 수업은 노동 수업으로 대체됩니다. 이 교훈은 무엇입니까? - 우리는 두 가지 활동에 대해 읽었습니다. 광학 안경 연마 (망원경 건설에 참여하는 것이 어떤 것인지 상상할 수 있습니까!) 그리고 오래된 기술을 사용하여 목조 선박을 건설하고 카르타고로의 탐험을 이어갑니다.
Efremov는 가장 중요한 것은 역사 연구라고 믿습니다. 실제로 전쟁과 경제 개혁의 역사를 대표하는 우리 학교 과목이 아니라 인과 관계를 연구한다는 의미에서 세계사입니다. 현재 상황.
레아는 어머니와 이야기합니다. 그녀는 그녀에게 어떻게 이야기합니까? - 자유롭고 개방적입니다. 그것은 세계에 대한 기본적인 신뢰를 구축했습니다. 세상은 그녀를 받아들이고, 그녀는 세상에서 두려워할 것이 없고, 어리석은 오해나 고의적인 공격이 무엇인지 모릅니다. 이러한 뉘앙스의 중요성을 파악하고 이해하는 Efremov는 우리 시대 최고의 교사인 Shalva Alexandrovich Amonashvili가 지지하는 우리 시대의 인도적 교육학의 발전을 예상합니다.
소년과 소녀는 직접적인 멘토 외에도 자신의 선호도를 결정하고 자기 실현의 어려운 문제를 해결하는 데 도움이 되는 존경받는 성인 중 한 명인 멘토도 있습니다.
학교를 졸업한 17세의 젊은이들은 즉시 고등 교육을 받기 시작하지 않습니다. 그들은 3년 동안 헤라클레스의 착취라고 불리는 시련의 시기를 겪었습니다. 공적 중 일부는 장로가 임명하고 일부는 독립적으로 선택됩니다. 이러한 위업은 진지하고 책임감 있는 작업, 입문입니다.
성인은 자신의 일의 결과에 관심이 있는 지식이 풍부한 사람입니다. 절대적인 육체적 건강은 존재의 에너지를 증가시켜 결과적으로 그러한 사람의 삶은 개인적인 존재의 좁은 틀에 의해 제한 될 수 없습니다. 누구든지 전 세계적인 규모로 제안할 수 있으며, 정말 잘 생각하면 논의될 것입니다.
자연에 대한 사랑은 심리적으로 매우 중요합니다. Efremov는 다음과 같이 씁니다. 양육의 가장 중요한 측면은 자연에 대한 예리한 인식과 자연과의 미묘한 의사 소통의 개발입니다. 자연에 대한 둔한 관심은 실제로 인간 발달의 정지입니다. 관찰하는 방법을 잊어 버린 사람은 일반화하는 능력을 잃기 때문입니다. "
사물에 대한 태도. 단순함에 도달하기 위해 물질 문화의 복잡성을 통과하려면 ... 다시 우리는 변증법적 논리가 작동하는 것을 볼 수 있습니다. 결론은 사적인 의견이 아니라 객관적인 법의 전체 힘을 반영합니다. 작은 불필요한 것들의 덩어리로 둘러싸인 감정과 인공 성의 감소는 사람의 가장 중요한 것, 즉 동물과 다른 점 - 창조적 인 영적 원리의 표현을 모호하게 만듭니다.
"새로운 사람을 키우는 것은 개별적인 분석과 매우 신중한 접근이 필요한 섬세한 작업입니다."
... 아티스트 Kart San은 주요 인종 유형에 해당하는 아름다움의 이미지를 만드는 데 관심이 있습니다. 그의 검색은 인류학적 및 민족문화적 자료에 대한 가장 깊은 연구로 이어집니다. 사실, 그는 행성의 다양한 지리적 조건에서 수백 세대에 걸친 일련의 자연 생명체가 만들어낸 아름다움의 정점을 가장 순수한 형태로 재창조하려고 노력하고 있습니다. 그의 작업에서 그는 Ren Bose와 동일한 과학자이며 그의 작업 영역 만 말로 표현하기가 더 어렵습니다 (언어적 설명), 감각에 직접 작용합니다.
우리는 특정 시대의 개인적인 취향과 선호에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 목적의식의 가장 높은 척도인 아름다움은 객관적이며, 아름다움의 법칙을 인식하는 데 필요하고 또 그래야 합니다. 그러나 각 개별 시스템에는 고유한 중간 이상이 있으며, 이는 차례로 미래에 가장 높은 조화의 빛나는 왕관으로 합쳐질 것입니다.
Kart Sana에게 "Daughter of Tethys"를 만들도록 영감을 준 유명한 댄서 Chara Nandi는 Fiery Cups 축하 행사에서 단순한 기술적 완성과는 거리가 먼 뛰어난 기술을 보여줍니다. 그것은 "감정의 가장 깊은 그늘, 환상, 열정, 움직임으로 기쁨에 대한 호소, 아름다운 형태의 미묘한 변화를 표현할 수 있는" 신체의 영성이며 소설에서 진정으로 위대한 기술의 표시로 정의됩니다.
진정한 가치의 아름다움을 이해하고 감상하는 능력, 진정한 예술에 감탄하려는 끊임없는 준비 - 이 모든 것이 그러한 예술의 본질에 대한 명확한 이해로 영웅들에게 결합됩니다. 명확한 생각과 관련된 직관; 지식과 감정의 조합 - 우리는 무의식적으로 조화로운 삶과 그것에 대한 올바른 태도의 기초로서의 지혜의 정의로 돌아갑니다.
Efremov는 인류의 우주 정복 규모로 독자의 상상력을 놀라게 하려고 하지 않았습니다. 모든 항성 탐사는 거대한 이벤트입니다. 현대 비행기처럼 별을 향해 날아가는 수백 척의 우주선이 있는 멋진 우주선은 없습니다.
사람들의 삶을 하이테크라고 할 수는 없습니다. 반면에 삶의 사회적 구성 요소와 비교하여 단순하고 이차적 인 중요성이 개인 사용을 위한 복잡한 기술 적응을 의미하지는 않습니다. 운송은 일반적으로 가능하지만 여기에서도 작가의 논리가 분명합니다. "구조는 끝없이 올라갈 수 없습니다." Spiral Road의 열차 속도는 200km / h로 제한되며 여기에는 특별한 의미가 있습니다. 가능한 한 빨리 목적지에 도달하려는 초조한 욕구가 없으며 고속으로 주변을 감상하기가 쉽지 않습니다. 풍경. 따라서 나선형 길은 자연을 사랑하고 감탄할 줄 아는 사람들의 명상을 간접적으로 제공하고 어렵고 책임있는 일을 수행하는 데 방해가됩니다.
그레이트 링은 에프레모프의 꿈이자 섭리다. 그러한 힘을 가지고 지성 존재들의 우주적 형제애의 엄청난 중요성을 확인하고 그것을 그렇게 완벽하게 기술할 작가는 더 이상 없습니다. 작가 자신도 반지의 이미지가 갖는 관습성을 잘 이해하고 있으며, 이를 향한 첫걸음을 내디딘 사람이라고 스스로 정의했다. 그러나 그는 어떤 영감과 불타는 열정으로 그것을 합니다. Epsilon Toucan의 메시지를받는 장면을 읽은 후 기쁨, 공간 참여 및 지식에 대한 갈증의 멜로디를 울리지 않도록 완전히 냉담한 사람이되어야합니다!
Efremov는 미래의 사람들과 당신과 나 사이의 차이점을 강조했습니다. 그들의 기쁨과 슬픔은 우리와 비슷하지 않을 것이라고 그는 말했습니다. 이제 역사는 역사 심리학의 특성에 대한 진정한 이해를 향한 첫 걸음을 내디뎠습니다. 우리는 이것이 그렇게 되어야 한다고 자신 있게 말할 수 있습니다. 동시에 미래의 사람들과 모든 이전 시대의 사람들 사이의 근본적인 차이점은 그들이 과거의 변화하는 이데올로기와 미학과는 대조적으로 진정한 현실에 최대한 가깝다는 것입니다. 지난 수십 년 동안 기술적인 완성도가 극적으로 향상되어 지구 전체를 정보로 통합했음에도 불구하고 우리는 터미네이터나 매트릭스와 같은 영화 제작자들이 잘 이해하는 신화에 빠져 있습니다.
많은 진리가 단순하고 분명하지만 거부되거나 숨깁니다. 왜냐하면 우리 삶의 모든 연약함을 공개적으로 인정하는 것은 의식의 강제적인 재구성을 의미할 것이기 때문입니다. 사람들이 조롱을 두려워하여 진정한 감정을 숨기지 않을 때 그러한 구조 조정. 반대로, 친절한 도움은 항상 준비되어있을 것입니다. 왜냐하면 일반적인 호의에 기반한 큰 신경 감도는 즉각적인 인식 능력으로 이어질 것이고 사람의 삶에는 약한 의지의 비 활동, 무관심, 또는, 오히려 사건의 이익을 파괴하는 히스테리적인 감수성.
자기 인식은 필연적으로 일반적인 식별과 상호 연결됩니다. 행동의 가장 작은 뉘앙스는 눈에 띄지 않습니다. 그러나 Efremov의 사람들은 지각이 있을 뿐만 아니라 재치도 있습니다.
앞으로 Efremov의 삶은 사회 및 심리적 발달의 끊임없이 정제 된 법칙에 따라 만들어집니다. 아름다움과 지식을 추구하는 보편적인 균형을 기반으로 만들어지는 사람들 사이의 관계도 이에 상응합니다. 가장 어려운 시대를 살고 있는 우리는 바람의 선물, 베다콩 같은 사람의 완성을 이루기가 어렵다. 그러나 이 머나먼 미래의 사람들 사이의 순수함과 진실함의 표본을 내면의 시선 앞에 두는 것은 이미 지금 여기에서 그 승리를 더 가까이 가져오는 것을 의미합니다.
모든 영웅의 관계에 대해 많은 말을 할 수 있습니다. 마치 다이아몬드 커터로 쓰여진 것처럼 작성되었으며 이러한 관계의 가장 깊은 진실을 이해할 때 "후대"에 대한 비난은 일화입니다. 가장 밝은 에피소드를 하나만 인용하겠습니다.
“Thunder Orm은 Evda Nahl의 좌석에서 빨간불을 발견했습니다.
- 위원회의 주의를 끌기 위해! Evda Nahl은 Ren Bose에 대한 게시물을 추가하려고 합니다.
- 내가 대신 말을 해달라고.
- 무슨 이유로?
- 나는 그를 사랑합니다!
- 당신은 Mven Mas 이후에 말할 것입니다.
Evda Nahl은 빨간색 신호를 끄고 앉았습니다."
이 에피소드를 어떻게 해석해야 할까요? 위대한 Evda는 그녀의 신경을 잃었고, 그녀는 자신의 개인적인 경험에 대해 Astronautical Council에서 일관성 없는 말을 하기 위해 달려들 준비가 되어 있습니까? 아니요! - 이것은 매우 시사하는 순간입니다. 그녀의 주장은 주로 Efremov의 미래의 사람들이 허구의 이미지가 아니라 그 자신을 사랑하기 때문에 고려됩니다. 그렇다면 사랑은 가장 높은 수준의 이해와 사람의 내면 세계로의 침투입니다. 심리학자들이 말하는 것처럼 공감. 그녀의 사랑을 선언하면서 Evda Nahl은 그녀를 제외하고는 누구도 밝힐 수 없는 Ren Bose의 동기에 특별한 관여를 선언했습니다. Evda Nahl의 사랑은 이러한 동기가 고귀하다는 결론을 내리기에 충분한 이유입니다.
미래의 사람들은 진지한 관계에는 깊은 기초가 있어야 한다는 것을 확실히 알고 있습니다. '~에도 불구하고'는 강력한 '프로'가 숨겨져 무지한 사람들이 이해하지 못하는 동화이거나 심각한 실망 만 가져 오는 낭만적 인 꿈입니다. 진정한 삶의 동반자는 동반자가 되어 삶의 길을 함께 걸어갈 준비가 되어 있는 사람만이 될 수 있습니다. 길의 모든 복잡성을 영혼과 공유하고 마음으로 이해하십시오. 진정한 사랑은 두 사람이 서로를 바라보는 것이 아니라 같은 방향을 바라보고 있을 때입니다. 현명한 생텍쥐페리의 이러한 생각 아래 Ivan Efremov는 주저 없이 구독할 수 있었습니다.
사랑, 별과 지식!

내가 이 주제에 대한 에세이를 쓴다면 아마도 "My Nebula"(IA Efremov의 책 주제에 대한 반성)와 같은 제목을 붙였을 것입니다. 그리고 서문: “나는 돛이다. 나는 돛이다. 나는 26년 동안 베가에서 걸어왔다...".
HL 보르헤스는 "일부는 그들이 쓴 책을 자랑스럽게 생각하지만 나는 그들이 읽은 책을 자랑스럽게 생각한다"고 말했다. 그래서 저는 안드로메다 성운(TA)을 언급할 때마다 약간의 "자랑스러움"을 느낍니다. 아마도 이것은 정말로 중요한 것과 접촉할 때 항상 발생합니다. TA에 대해 많은 이야기를 하고 싶은데 그게 쉽지 않은 이유다. 제 의견을 일부 표현하고 싶습니다.
이제 무엇보다도 먼저이 작업에 대한 평가의 중요한 양극성이 두드러지며, 그 자체로 많은 양을 말합니다 (Tormans 원정대에 참가한 지구인이 Fay Rodis가 행성 ( "황소의 시간") ). TA 소설의 첫 출간 이후 오랜 세월이 흘렀지만 여전히 큰 관심(혹은 거부)을 불러일으키고 있으며, '페레스트로이카 성공', '자유화', '민주화' 등 이후에도 꾸준히 꾸준히 연재되고 있다. - 한마디로 다른 시대에는 많은 외국어로 번역되었으며 이것은 그들이 말하는 것처럼 의학적 사실입니다. TA에 대해 이야기하고 논쟁하는 것은 전체(전체론적) 세계관에 대해 이야기하고 논쟁하는 것입니다. 그리고 이 세계관은 독창적이며 다른 범주적 비평가들이 제시하려고 시도하고 제시하려고 하는 것처럼 결코 원시적이거나 이데올로기적으로 편향적이지 않습니다.
일부 독자는 "인류의 도덕적 진보에 대한 믿음은 순진합니다."라고 씁니다. 제 생각에는 그러한 진술보다 더 순진한 것을 생각하기가 어렵습니다. 나는 여기에서 이 문제의 장점에 대해 논박하고 싶지는 않지만, TA의 저자가 일반적으로 (많은 비평가들과는 ​​달리) 매우 광범위한 전망을 가진 뛰어난 저명한 과학자라는 사실에 주의를 환기시키고 싶습니다. 인생에서 많이 본 사람. Efremov는 그의 소설이 아무리 진부하게 들리더라도 길고 힘들게 작업했습니다. (Ivan Antonovich는 이렇게 회상합니다. "성운은 나에게 고통스럽게 주어졌습니다."라고 회상합니다.) 그의 생각은 허구의 산물이 아니라 현실, 이질적인 과학적 데이터 및 역사적 과거에 대한 심층 분석의 결과입니다. 그리고 TA의 저자는 이미 글쓰기 경험이 있습니다. (비록 그의 초기 이야기에서는 문학적 견습의 명확한 흔적을 찾기가 상당히 어렵습니다.) 따라서 TA 순진함의 주요 기본 아이디어를 적어도 이상하다고 부르는 것은 쉽고 자연스럽습니다. 마치 어떤 신입생이 아리스토텔레스나 칸트의 작품을 유치한 헛소리, 넌센스라고 부르는 것처럼. 오늘날 그들은 이 모든 것이 일상이 되었고 일반적으로 사실이 아니라고 말합니다. 그리고 내가 이해하는 한 요점은 결함이 있는 도덕을 가진 사회가 말하자면 도덕적으로 결함이 있는 사람들을 자신의 필요에 따라 재생산한다는 것입니다. 당연히 그들은 어떤 종류의 도덕적 진보도 믿을 수 없습니다(예를 들어 소비에트 철학자 E.V. Ilyenkov가 이러한 종류의 고려를 표현했습니다). 일종의 악순환("지옥")이 발생하며, 여기서 빠져나가기가 극히 어렵습니다. 물론 모든 사람은 자신의 의견을 가져야 하지만 모든 사람이 Efremov가 한 것처럼 합리적이고 설득력 있고 설득력 있고 가시적으로 의견을 표현할 수 있는 것은 아닙니다.
다른 독자들은 소설 속 주인공들이 서로를 '너'라고 부르는 것에 짜증이 난다. 사실 미래의 지구인들의 언어로는 우리의 평소 대명사 "You"가 아니라 친숙한 "You"가 사용되는 것이 아니라 상황에 따라 영웅들이 틀림없이 이해하는 영어 "you"와 같은 것이 사용되는 것 같습니다. : 연인의 대화, 선생님과 학생의 대화 등 Efremov가 "당신"으로 우리에게 전달한 이 연설에는 완전한("공산주의") 사회에서만 가능한 대화 상대에 대한 끝없는 존경과 자신의 존엄성에 대한 흔들리지 않는 의식이 있습니다. 그러나 "황소의 시간"은 미래의 사람들의 언어의 증가된 풍요로움에 대해 말합니다. 여기에서 그리고 다른 유사한 순간에 작가는 독자의 상상력에 음식을 제공합니다. 그리고 이것은 그의 문학적 기술의 여러 측면 중 하나입니다.
그들은 TA의 기술적 "결함"과 "실수"를 찾고 있습니다. 그러한 활동은 아마도 흥미롭고 어떤 면에서는 유익할 수도 있지만, 이것은 분명히 SF 소설을 일반적인 문학 작품으로 분석하는 방법이 아닙니다. Efremov 자신은 "과학 및 공상 과학 소설". 예를 들어 "Aelita"나 "The First People on the Moon"에 대한 그러한 접근은 터무니없을 것입니다. TA에서 "기술"은 부차적인 역할은 아니더라도 어떤 경우에도 종속적인 역할을 합니다. Protagoras의 유명한 격언 "인간은 만물의 척도이다"는 Ephraim의 신조이기도 하며, 그의 작품에서 다차원적으로 드러났습니다. (참고로 에프레모프의 고대에 대한 관심은 별개의 큰 주제입니다.)
누구에게 TA를 추천하시겠습니까? 아마도 삶의 의미에 대해 진지하게 생각하고 그것을 종교에서 보지 않고 물질적 안녕과 개인적인 성공을 달성하는 것으로 보지 않는 사람들 (유일한 사람). 나는 문명의 발전이 항상 상품-화폐 관계를 기반으로 (!) 일어날 것이라는 것을 믿을 수 없습니다. 과연, 우주선에서 45년 투옥에 동의하는 사람들은 베가를 방문하기 위해 그것을 어떻게 볼 것인가(이 의미)? 아니면 후대를 위해 아케르나르로 돌아가지 않고 비행을 하던 자들입니까? 개인 용도로 전례 없는 항해용 선박을 만들고 축구 클럽을 사는 사람들과 같은 방식은 아닌 것 같습니다. 내 생각에 그러한 독서는 재능있는 환상이 아니라 여성, 지배적 인 위치, 개인적 성공, 구원을 위해 클럽과 비슷한 투쟁을하는 경우가 많고 픽션이 아닌 경우에도 훨씬 더 재미있습니다. 또 다른 "중간 지구" 등 ... (여기서 조금 과장해서 판타지 작가들을 모두 동일시하고 싶지는 않습니다.) 인류의 어떤 부분은 항상 위대한 목표를 추구하며, 궁극적으로 그 발전을 보장하는 부분이 바로 이 부분입니다. Efremov에 따르면 미래에는 이러한 노력이 모든 사람을 포괄해야 합니다. 그렇습니다. 당신은 아마도 그러한 삶에 대한 이해에 더 가까워지기 위해 노력해야 할 것입니다. 그러나 내가 볼 때 그만한 가치가 있습니다 ... (예를 들어 러시아에서 국가로서 진정으로 가치있는 목표가 없으면 붕괴로 위협합니다.)
소설의 의미론적 정점인 렌 보즈와 음벤 마스의 티베트 경험은 TA의 지상 공동체가 결코 목가적이거나 다른 어떤 목가적인 것이 아니라 심각한 모순으로 가득한 세계임을 분명히 보여줍니다. 이러한 모순은 우리가 역사적으로 알고 있는 것과 지금 관찰할 기회가 있는 것과는 질적으로나 대규모로 다른 계획을 가지고 있습니다. 그러나 모든 운동과 진보의 근원은 바로 이러한 모순이며, 이것이 TA 변증법의 본질입니다. 수많은 과거 세대에 대해 말하면서 Efremov는 "시간의 수수께끼를 밝히고 그것과 투쟁하기 위해 요구합니다! 공간에 대한 승리는 시간에 대한 승리입니다." 이것은 소설의 가장 크고 진정으로 위대한 과학적, 철학적, 인본주의적 아이디어입니다. SF와 문학 전반에 걸친 최고의 작품을 구별하는 것은 바로 이러한 개념의 척도입니다.
아무리 많은 분석도 당신이 읽은 텍스트에 대한 개인적인 인상을 대신할 수 없습니다. 작가의 의도와 영웅들의 생각, 의심의 위대함을 깨닫고 이해하는 순간의 감정은 전달하기 어렵다. 반가움의 눈물에 대해서도 이야기하는 사람이 있는데... 솔직히 말해서 자주 거론되는 '죽마' 캐릭터는 절대 안 본다. 그들은 ERM의 거주자인 우리와 다릅니다. 특히 인상적인 것은 많은 독자들이 부자연스럽게 인식하는 것처럼 보이는 침착함과 침착함입니다. 이 평온함과 규율은 영웅의 삶의 외적이고 의사소통적인 측면뿐만 아니라 내면의 세계, 개인적인 경험을 특징짓습니다. 이것이 바로 저자가 의도한 바입니다. 불가리아의 공상과학 작가 A.P.의 기사를 인용하고자 합니다. Slavova "일부 유형의 지식인이 Efremov의 영웅을 거부하는 심리적 및 가치 메커니즘": "Efremov는 우리 사회에서 실제로 용서되지 않는 것을 스스로 허용합니다. 영웅의 밝은 개인 자유는 깊은 도덕적 확신과 결합됩니다. 현대 회의적이고 아이러니 한 사람, 조화로운 모든 것을 불신하는 사람, "모든 것은 판매용"이고 "모든 사람은 자신의 가격이 있습니다"라는 세계에 살고 있는 그러한 조합은 압도적 다수에서 그를 Efremov의 캐릭터에 대한 인식으로 파멸시킵니다. 부도덕에 대한 고무적인 비난. 그리고 (의식적인 경계를 넘어서) 시기도 그가 결코 인정하지 않을 것입니다. 왜냐하면 성숙하고 경험이 풍부하고, 현대인지적이고 관능적이며, 인간적이면서 결단력이 있으며, 고통과 행복을 동시에 관리하는 가상의 잘생긴 남성과 미인을 부러워할 수 없습니다! 그리고 (상상해보세요!) 둔함과 하찮은 것이 없는 세상에서, 모든 사람은 숨쉬는 것처럼 자연스러운 자신의 신념을 강요하는 개별화된 예술 교육의 "힘의 장"에서 자랐기 때문에 - 아직 자신을 깨닫지 못했다면 발견하지 못한 것입니다. 그 임무, 그가 독특하고 반복할 수 없는 경우, 그는 사회의 눈에 실패로 낙인찍힐 위험 없이 계속해서 시도를 갱신할 수 있습니다." 제 생각에는 이것은 훌륭하고 매우 정확합니다.
TA의 경우 드물게 발생하는 일이 발생한 것 같습니다. 어떤 의미에서 창조는 창조자를 "초월"했습니다. 그리고 제작자는 여전히 서 있지 않았습니다. "황소의 시간"이 나타났지만 그것에 대한 특별한 대화가 있습니다. 어떤 좋은 것과 마찬가지로 소설 작품, TA는 분리된 이데올로기 및 기타 "요점"으로 분해될 수 없으며, 어떤 하나의 격언의 정수로 환원될 수 없습니다. 분명히 그것에 대한 관심은 독자의 사랑뿐만 아니라 그의 아이디어를 저자와 공유하려는 욕구이기도합니다.
농담입니다. 나는 아마도 "괴물"이라는 단어를 너무 자주 사용하는 Efremov를 비판할 수 있습니다. 물론, 텍스트에서는 어디에나 적절하지만 우리의 "위대하고 강력한"에서는 반복을 피하기 위해 합당한 동의어를 찾을 수 있습니다. 원하는 경우 언어의 다른 일부 기능도 단점으로 평가할 수 있습니다. 그러나 이것들은 여전히 ​​작은 것들입니다. 언어의 아름다움과 "유명하게 뒤틀린 음모"는 독자의 관심을 끌만한 내용의 부족을 숨기지 않으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 언어의 결함은 작품의 본질을 손상시키지 않습니다. 에프레모프 자신은 자신이 톨스토이도 아니고 체호프도 아니라는 것을 깨닫고 있다고 썼지만, 톨스토이도 체호프도 자신이 쓰고자 하는 것을 결코 쓸 수 없다는 것을 분명히 깨달았습니다. 일반적으로 TA 및 기타 사항을 이해하려면 Efremov의 기사와 인터뷰를 읽는 것이 유용합니다.
나는 또한 TA 오디오북을 좋아했습니다. 좋은 음악 반주와 함께 옆에서 텍스트를 들으면 새로운 방식으로 조금 다르게 인식됩니다. 이것은 "Tantra"의 비행에 관한 장에서 특히 그렇습니다. 우주는 너무 커서 엄밀히 말하면 그 크기는 상상할 수 없습니다(수적으로는 표현할 수 있지만). 그러나 우주선의 한 알의 모래는 엄청난 노력으로 우주와 정신을 극복하기 시작하지만 불활성 물질을 이깁니다. 이것은 정말로 "경탄의 경외감에 빠지다", Niza Crete의 "공포와 기쁨"을 느낄 수 있습니다. 그건 그렇고, 성공적인 영화화라고 할 수없는 1968 년 소비에트 영화에서도 소설 작가의 거창한 의도가 울려 퍼집니다. Efremov는 스페이스 오페라의 "공간"이 아니라 실제 공간에 대해 이야기하고 있습니다. 성간 거리로의 우주 비행의 어려움을 극복하는 것은 TA에서 매우 안정적이고 감정적으로 밝게 표시되어 나중에 황소의 시간에 Efremov가 Direct Ray의 우주선을 생각해 냈을 때 이 저자의 혁신이 감지되기 ​​시작했습니다. 나는 이 생각을 몇 번이나 생각했다) 세속적 마음의 진정한 성취로서. 이러한 효과는 저자의 미래개념에 내재된 발전의 논리에 기인한다.
마지막으로 심각한 "성인" 비판입니다. 이에 관심이 있는 독자라면 A.F. Britikova "러시아 소비에트 공상과학 소설"(온라인 사용 가능). 여기에서 내가 생각하기에 이 작업에서 가장 흥미롭고 의미 있는 인용문을 인용할 수 있습니다.
“그레이트 링의 의미는 협상에 있는 것이 아니라, 세계 발전의 규모가 확대되는 것은 필연적으로 더 높은 사람들의 연합으로, 더 높은 도덕성과 인본주의로 성장한다는 사실에 있습니다. 그리고 역으로 자신의 행성에 문명을 캡슐화하는 것이 진화로 가득 차 있는 것처럼(Shklovsky), 지성 존재의 공동체는 모든 지성 세계로 퍼지지 않고는 공동체로 남을 수 없습니다. 더 발달된 문명은 최소한 자체 보호 구역으로서 덜 발달된 문명을 돌볼 수밖에 없습니다. 이성을 공간으로 확산시키는 기술적 요인은 사상적 요인과 불가분의 관계에 있다. 안드로메다 성운이 바로 이 생각을 암시합니다."
“물론 세계의 물리적 수렴은 위대한 목표의 일부일 뿐입니다. 마음에 행성 간 통합을 줄 자연에 대한 엄청난 힘조차도 전체 목표가 아닙니다. 가장 중요한 것은 불멸, 더 정확하게는 실질적으로 임의적으로 긴 수명을 위한 마음의 노력입니다. 별도의 행성의 생물학적 시대는 자체 태양계의 발달을 통해 확장되더라도 시작과 끝이 있습니다. 가까운 우주에 진입하는 것은 행성 지능의 종말을 연기할 수 있지만 배제하지는 않습니다. 우주 전역에 눈사태와 같은 확산이 있을 때만 마음이 무한대에 저항할 수 있습니다. 끝에서 생명은 필연적으로 소멸되고 다른 쪽 끝에서는 자연적으로 생명을 점화하는 것과 같습니다. 그렇기 때문에 이성적으로 생각하는 형제들도 우리만큼 통일에 관심을 가져야 합니다."
“에프레모프는 종종 그렇듯이 다음절 사회 현상을 자연의 기본 법칙으로 환원시키려 하지 않습니다. 그러나 그는 사회 생활의 가장 일반적인 법칙과 생물학적 삶의 가장 일반적인 법칙 사이의 유추와 변증법적 전환을 모색합니다. Efremov 소설의 강점은 이러한 통합이 "위"와 "아래" 모두에서 그의 개념에 확실성을 가져다준다는 사실에 있습니다. 모든 곳의 의식은 자연의 법칙을 반영하기 때문에 우리의 논리에 절대적으로 접근할 수 없는 "다른" 사고는 있을 수 없습니다. 하지만 그렇다면 최고 수준에서 우리와 다른 마음은 인간적이지 않을 수 없으며, 그렇지 않으면 스스로 파괴됩니다."
“사람들은 낙관주의가 절실히 필요합니다. 그러나 오늘날 인류는 아름다운 마음, 자발적인 낙관론에 만족하기에는 너무 많은 것을 알고 있습니다. 우리 시대의 모순된 경향에 대한 객관적인 지식과 확신으로 낙관론을 확증해야 합니다. 이것이 유일하게 받아들일 수 있는 관점이다."
“Efremov는 사물 단순화의 전체 시대를 구상합니다. 그리고 여성을 장식하기 위해 금성에서도 보석을 가져옵니다. 쓸데없는 사치스러운 아이템은 미묘한 우아함의 상징이 되었다. 아름다움에 대한 필요성은 사람들에게 너무 많은 것을 의미하기 시작했기 때문에 일상 생활에서 주택의 겸손과 함께 재배됩니다. 1920년대의 일부 유토피아 소설에서는 남성과 여성의 신체적, 정신적 평준화를 가정했습니다. 아름다운 베다콩의 목 주위에 있는 소중한 팬은 안드로메다 성운의 반대 개념을 강조하는 많은 세부 사항 중 하나입니다. 비즈니스와 직장에서 남성과 진정한 평등은 최소한 여성이 되는 것을 방해하지 않습니다."
“우리는 인간을 위해 이 세상을 개선할 의무가 있다는 사실에 서 있습니다. 물론 어떤 뛰어난 상상력도 그것이 실제로 어떻게 될지 정확히 추측할 수 없습니다. 그러나 변증법적으로 생각하는 SF 작가는 이상 진화의 불가피성을 느끼게 할 수 있고 또 그래야만 합니다. 이 감각은 ​​안드로메다 성운에서 매우 중요합니다. 그것은 이미 세계가 원을 그리지 않고 ... ... 나선형으로 상승한다는 사실에 도덕적으로 적응합니다. 변증법적 발전의 소용돌이는 올리제의 춘제에서 이야기된다. Efremov의 삶의 발전과 향상에 대한 아이디어는 인간의 개념에서 실현됩니다. 그리고 이 개념은 Strugatsky 형제의 다른 유토피아적 페이지에서 볼 수 있는 목가적인 화려함이 전혀 없으며, 일반적으로 작가는 감상적이지 않습니다. "안드로메다 성운"에서 처음으로, 아마도 소비에트 사회 소설에서 - 가혹한 금욕적인 억양이 나타났고, 어떤 의미에서는 프로그램적이었습니다."
“시간은 흐르고 미래의 사람에 대한 Efremov의 개념은 쓸모없게 될 것입니다. 그러나 시간은 중요한 것을 취소하지 않을 것입니다 - 운동에 대한 소설에서 전달 된 아이디어, 인간의 이상 발전. Efremov의 "계획"에 활력을 불어넣는 것은 바로 이 운동입니다.
모두가 교과서 문구를 알고 있습니다. "나는 내 안의 모든 것을 책에 빚지고 있습니다."(M. Gorky). 물론 이것은 예외 없이 모든 책에 적용되는 것이 아니라 세계관을 형성하는 책에만 해당되며, 더욱이 사람의 성격을 형성하는 것입니다. 그리고 그러한 책이 많을 수는 없습니다. 어떤 의미에서 인생의 "주요" 책에 대해 말할 수 있다면 나에게 "안드로메다 성운"은 첫 번째 장소는 아니지만 첫 번째 장소 중 하나입니다.

“우주의 가장 깊은 어둠이 추위와 함께 찾아왔습니다. 별은 밝은 파란색 바늘로 격렬하게 빛났습니다. 밤에 보이지 않고 들리지 않는 운석의 비행은 특히 무섭게 보였습니다. 어두운 공의 표면, 대기의 흐름 아래에서 여러 가지 빛깔의 전기 빛 구름이 번쩍이고 거대한 길이의 스파크 방전 또는 수천 킬로미터 길이의 확산 된 광선 줄무늬가 나타납니다. 허리케인 바람은 공기 외피의 상층 아래에서 휩쓸린 어떤 지상 폭풍보다 더 강력합니다."
우주를 꿈꿔 본 적이 있습니까? 인간의 두뇌가 그 위대함의 작은 부분조차 이해할 수 없을 정도로 끝이 없는 이 광대한 공간에 대해. 나는 꿈꿨다. 그리고 나는 여전히 꿈을 꾼다. 그래서 이 책을 읽으면서 진심 어린 감탄과 약간의 부러움을 느꼈다.
나는 또한 지구와 특성이 매우 비슷하지만 에메랄드빛 태양이 비추는 행성을 방문하고 싶습니다. 청록색 눈과 말라카이트 강이 바다로 향하는 것을 보고 싶습니다. 마치 녹색 철판처럼 보입니다. 나는 낯선 은하계의 광경과 파란색, 흰색, 빨간색, 노란색, 주황색 별의 빛에 감탄하고 싶습니다 ...
우리의 고향 행성은 이 책에서 장엄한 유토피아로 나타납니다. 갈등과 인간 이기주의의 사소한 표현이없는 행복한 사회, 필요한 모든 물질의 영원한 비축, 비약적인 우주 탐험, 마지막으로 사람 자신이 건강하고 신체적으로 발달하며 정신적으로 안정된 수명을 가진 존재 약 백칠십 년. 이상적인 세계, 이상적인 사람, 이상적인 야망. 그러나 이 책은 1955-1956년에 쓰여졌기 때문에 그녀의 철학을 반성하지 않을 수 없었다. "공산주의 사회의 거대한 나무가 지구 전체에서 성장하고 꽃을 피우는 세계와 사회 관계, 의무, 권리 및 인간 행복에 대한 새로운 아이디어를 창출 할 필요성의 발전"- 메시지에서 전달 행성 KRZ 664456 + BSh 3252 (오 예, 비슷한 이름이 종종 발견됩니다). 외계인도 공산주의 사상을 피하지 못했다 :)
이 이야기의 페이지에는 많은 기적이 있습니다 ... "우정의 벡터"도 있습니다. 깊은 애정의 감정으로 묶인 사람들 사이의 연결, 언제든지 의사 소통을 허용하고 의사 소통의 놀라운 장엄한 장면 세계의 에너지 매장량을 사용하는 먼 행성과 함께. 그러나 이 책에서 가장 강한 인상을 받은 것은 시대에 대한 자각이다. 사람이 자신이 영원하지 않다는 것을 깨닫는 순간부터 1초도 멈추지 않는 영원한 투쟁. 수백 년 떨어져 있는 행성으로의 여행을 생각하고 있지 않다면, 우리 존재의 나약함과 무의미함을 여전히 강하게 느낄 때가 언제입니까? 인간의 마음은 언제 알려지고 알려지지 않은 모든 법칙을 극복하고 시간과 공간을 초월할 수 있을까요? 우리는 이것을 위해 노력할 수 있고 우리 후손이 이러한 한계에 도달하기를 바랍니다. 그래서 여름 밤에 나는 먼 별이 빛나는 하늘을 응시하고 도달할 수 없는 세계를 꿈꾸며 마야 사람들의 말을 되뇌일 것입니다. “나중에 여기에 얼굴을 보여줄 당신! 당신의 마음이 이해한다면, 당신은 묻습니다: 우리는 누구인가? 우리는 누구인가? 새벽에게 묻고, 숲에게 묻고, 파도에게 묻고, 폭풍에게 묻고, 사랑을 묻습니다. 땅, 고통의 땅, 사랑의 땅을 묻습니다. 우리는 누구인가? 우리는 지구다!"
리뷰는 Aka-llabet의 추천 덕분에 책 플래시몹의 일부로 작성되었습니다!

"우주로 나가기 위해 깨끗하고 완벽하며 지구에 자신을 확립했지만 비행 중이거나 고향 행성에서 할 수없는 일을 찾아 지구에서 탈출하지 않았습니다." I. A. 에프레모프
어떤 극저온 관리국의 요원이 내 집 앞에 전화를 걸어 천년 동안 그렇게 "동결"시키겠다고 제안한다면 나는 내가 가진 모든 것을 팔고 위험을 감수할 것입니다. 나는 확신하기 때문에 이것을 할 것입니다. 천년 후에 우리 문명이 존재한다면 모든 것이 Ivan Efremov의 이 소설에서와 거의 같아야 합니다. 그런 세상에서 살고 싶다! 예, 이것은 유토피아입니다. 누가 주장하겠습니까! 존재하지 않는 곳이지만, 믿을 수 없을 정도로 아름다운 유토피아, 완벽한 사회에서 강력하고 조화로운 사람의 위대한 꿈입니다. 저자, 학술 과학자, 과학계에서 인정받는 권위자, 새로운 과학 분야인 토포노미의 창시자, 사회 철학적 SF 소설로 우주에 대한 꿈으로 많은 사람들, 아마도 한 세대 이상을 감염시켰습니다. 완벽한 남자의. 많은 우주비행사들이 이 책을 읽었습니다. 안드로메다 성운의 세계는 아름답습니다! 연대순으로 지구인류가 대환의 시대("환"은 지적 존재가 거주하는 다른 세계의 총체를 의미하며, 이 세계들 사이에는 끊임없는 교류가 있다 정보 및 우호 협력). 사람들은 우리보다 훨씬 오래 살고, 허약함과 질병의 고통에서 벗어나 노년까지 건강한 몸을 유지합니다. 기아는 영원히 사라지고 지구의 기후는 거대한 목초지, 과수원 및 들판이 식량에 대한 사람들의 요구를 완전히 충족시키는 방식으로 개선되었으며 식품 공장은 세계 바다에서 운영되고 있습니다. 인간은 사물의 노예를 그쳤고, 사물로부터 해방되었습니다. 사물은 단지 사물입니다! 국가 경계 - 고고주의, 종교 및 민족 갈등은 영원히 과거의 일이었으며, 인간의 편견과 미신이 거기에 갔고, 미래의 사람은 지구의 모든 국가와 인종이 혼합되어 태어났으며 그의 조상이 다음과 같다는 것을 깊이 알고 있습니다. 그를 위한 규범. 일반적으로 KNOW, 끊임없이 지식을 습득하는 것은 미래의 사람들의 특징이며 끊임없이 탐구와 창의성에 대한 갈증에 사로잡혀 있습니다. 지구인의 주요 직업은 모든 프로필과 방향의 연구원입니다. 권위있는 - 권위없는 직업은 존재하지 않으며 바다에서 몇 년 동안 일한 사람은 행성의 다른 쪽 끝, 지하 광산, 고고학 발굴 또는 지구의 궤도로 쉽게 이동할 수 있습니다. 위험하고 알려지지 않은 지역은 특히 젊은 사람들에게 가장 바람직한 직업입니다 ... 진실을 찾기 위해 수천 명의 젊은이들이 "미지의 전쟁"에 뛰어들 준비가되어 있으며 위험한 실험에 참여하고 누군가가 사망합니다. 주거문제가 없고 출근하고 싶은 곳이면 어디든지 쾌적한 주거와 생활이 가능합니다. 반지 시대의 호기심 많고 세련된 사람들은 서로에 대해 민감하고 세심하며, 그들의 관계는 상호 신뢰와 협력에 기반을 두고 있으며, 실제로 과실을 저지르지 않으며, 다른 사람들에게 정직하며, 가장 중요하게는 자신에게 정직합니다. 결정은 작업을 수행하는 사람들의 그룹에 의해 이루어지며 아무도 단독 결정과 책임을 지지 않습니다. Efremov는 확고한 맑스주의자였으며, 그는 자신의 세계가 공산주의 세계라고 직접 썼습니다. 오늘날 누군가는 "공산주의"라는 단어에 충격을 받았지만 그러한 시스템은 어디에도 존재하지 않았으며 소련, 쿠바, 중국 또는 북한에서 수행 된 실험을 공산주의로 간주 할 수 없음을 이해해야합니다. 분명히 우리는 떨고 있는 피조물이며, 아직 정의롭고 조화롭게 조직된 사회로 성장하지 못했습니다! Efremov의 많은 아이디어가 더 일찍 표현되었습니다. 19세기로 거슬러 올라가면, 철학적 경향 "러시아 우주론"이 러시아에서 탄생했으며, 그 대표자는 "성운…"의 저자로 간주될 수 있습니다. 그러나 Ivan Efremov만큼 생생하고 매력적으로 우주론자들의 가설적 구성을 꽃피우는 데 성공한 사람은 없었습니다.
우리의 기준에 따르면 안드로메다 성운은 이상적인 세계이지만 다른 곳으로 이동할 곳이 없는 일종의 동결된 시스템이 아닙니다. 이전과 마찬가지로 사람의 감정적 인 영역은 제대로 연구되지 않았습니다. 여기에서는 사람들의 욕망, 생각이 징계를 받고 끊임없이 교육을 받아야한다는 것이 분명합니다. Efremov는 각 개인이 전체 우주라고 믿었고 반지 시대의 사람들은 우주와 인간의 정신을 진지하게 연구하기 시작했습니다. 미래의 지구에서는 항공기 추락 사고가 발생하고, 우주선의 10분의 1마다 운석으로 인해 우주 깊숙한 곳에서 소멸됩니다. 때때로 누군가가 병에 걸리기도 합니다. 특히 젊은이들이 사심 없이 일하는 열대 지방에서 발생합니다. 그들은 포식자의 개체수를 같은 수준으로 유지하고 불필요한 것을 근절합니다. 지구로 돌아온 37번째 별 탐험(여기서 소설이 시작됨)은 행성 중 하나에서 적대적인 생물체와 충돌하고 미래의 사람들도 이에 대비할 준비가 되어 있지 않으며 어린 소녀 우주 비행사 니자 크레타를 구하고 승무원 에르그 누르(Erg Noor)가 중상을 입습니다. 같은 행성에서 그들은 수천 년 동안 지구인으로부터 발전한 알려지지 않은 문명의 항공기를 발견하고 Efremov는 분명히 그의 세계를 터미널 스테이션으로 인식하지 않도록 지적인 삶의 영원한 역학의 마커를 끊임없이 남깁니다. 사람의 길에서. 5년 후, 회복된 Nisa Crete와 Erg Noor는 새로운 항성 탐사의 일원으로 그들이 결코 그곳에서 지구로 돌아오지 않을 것임을 알고 먼 세계로 갑니다(이것이 소설이 끝나는 방식입니다). 미래의 적절한 이름-자신이 좋아하는 모든 자음, 일반적으로 사람들은 조상의 기억을 이름으로 보존하려고 노력합니다. 확실히 누군가는 그것을 좋아하지 않을 것입니다. 그러나 오늘날 우리는 소셜 네트워크에서 그러한 자음을 선택하지 않습니까? 그리고 전통명칭은 객관적으로 자연의 어딘가에 존재했던 것일까? 일부 고대 헬렌은 우는 신생아를보고 생각했습니다. "자기야, 용감하고 용기가있어"라고 생각했습니다. 여기 당신의 이름이 있습니다 - 앤드류. (Andrey - 그리스 용감하고 용감한). 무엇보다 Efremov에 따른 교육 시스템에 대해 생각했습니다. 한 친구가 지적한 가장 논란이 되는 부분은 아이와 부모의 분리된 삶이다(물론 보는 것이 금지된 것은 아니지만, 부모와 자식이 함께 사는 어머니의 섬도 있다. 라이브 헤어지고 싶지 않았다). 여기서 주요 아이디어는 양육 및 교육에 대한 전체 사회의 책임이며, 어린이는 세 번의 훈련 주기를 거치며, 장로들은 여전히 ​​공부하는 동안 특정 분야에서 자신을 찾기 시작합니다. 아이를 엄마에게서 떼어내는 것은 잔인한 일입니다. 사실입니다. 그러나 설명된 사건이 ​​발생했을 때 진화는 부모의 본능을 "진화"시켜야 하며, 우리의 사회화 및 양육 기관은 아이를 부모로부터 조용히 분리하지 못했습니다. 지금? 소설의 여주인공인 정신과 의사 Evda Nahl은 학생들을 대상으로 한 강연에서 이렇게 말했습니다. 인간의 타고난 본성인 유전에 의해 결점이 정당화되는 교육을 받은 사람들로 사회가 만족하던 시대는 돌이킬 수 없이 지나갔다. 이제 교육을 제대로 받지 못한 사람은 모두 사회 전체에 대한 모욕이며 많은 사람들의 고통스러운 실수입니다." 우리에게는 부자연스럽고 이상해 보이는 것이 미래의 사람들에게는 표준이 될 수 있습니다. 어떤 사람들은 소설의 풍부한 용어와 개념을 좋아하지 않지만 분명히이 사람들은 학교에서 물리학을 건너 뛰고 단순히 아무것도 이해하지 못합니다.
정보의 통신 수단, 저장 및 전송 수단에 대한 소설의 설명은 다소 순진해 보이지만, 현대 기술이미 미래적이고 더 완벽하게, 이 정도까지만...
폭력과 질병, 전쟁이 없는 세상, 진실을 위해 싸우는 사람의 힘과 완성에 대한 아름답고 인간적인 꿈으로 나는 이 책을 좋아했다. 3부작의 첫 부분인 만큼 에프레모프와의 인연은 이제 막 시작된 ​​것 같다.

파란색, 흰색, 빨간색, 노란색, 주황색 별의 빛과 함께 끝없는 공간과 다른 은하계 ... 억압적으로 슬프지 않지만 밝은 우리의 미래는 인간뿐만 아니라 지구의 발전과 변형을 목표로합니다. 전체적으로. 우주 개발을 위한 행성 연결의 한 형태로서의 그레이트 링. 인종 차이가 지워진 전 세계적으로 인도적이고 지능적으로 배열된 세계. 행성에 대한 주민들의 효과적인 사랑 - 항성 탐험의 이름으로 지구의 전체 인구 - 절대적으로 자발적으로 - 연중 에너지를 절약했습니다 ... 그리고 이것이 유토피아 일지라도 모든 것이 무엇입니까? 같은 유혹!

물론이 기간 동안이 소설이 너무 정치화되고 유치한 순진하다고 비난 할 수 있습니다 (소설이 지난 세기의 50 년대에 쓰여졌다는 것을 잊지 마십시오) - 모두가 밝은 미래를 원합니다 !!!

미래 - 항상 먼 것처럼 보이고 다음에 일어날 일을 상상하는 것은 불가능합니다. 하지만 막상 와서 보니 변한 게 없는 것 같다.

이것이 많은 사람들이 상상하는 미래입니다. 지구 - 우리 행성 지구는 고요하고 평화롭기 때문에 모든 것이 좋고 조화롭습니다. 우주선은 우주 자체로 날아갑니다. 멀고 신비합니다. 미래에 그는 더 이상 우리 아이들에게 보였을 때처럼 신비하지 않습니다. 일단 예상치 못한 일이 벌어졌다. 우주선이 사라져서 제시간에 돌아오지 않았고 심지어 지구상의 세계와도 연락이 끊겼습니다.

그래서 과학자들과 교수들은 물론 조종사들도 걱정이 되었습니다. 그래서 새로운 우주선이 지금까지 알려지지 않은 행성의 우주로 보내져 거기에서 사라진 우주선을 찾기 위해 잠시 지연됩니다. 배가 그 행성의 땅으로 내려갈 때까지 모든 것이 신비하고 안개가 낀다. 거기에서 모든 것이 명확해집니다. 미지의 행성의 역사는 매우 흥미롭고 신비롭게 밝혀졌습니다.

그리고 지구에는 평범한 사람이 살고 있지만 평범한 사람은 아닙니다. 직업이 고고학자입니다. 성격도 직업과 잘 어울린다. 그래서 이 젊은이는 과거를 탐구하는 것을 좋아합니다.

안드로메다 성운의 그림 또는 그림

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