الدعاية خلال الحرب العالمية الثانية. ملصق الدعاية للاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة وألمانيا خلال دعاية الحرب العالمية الثانية للاتحاد السوفيتي خلال الحرب العالمية الثانية
كليات يوتيوب
- "جيمس كينيدي" - أغنية سوفيتية عن الحلفاء البريطانيين
- صورة زوومورفية للعدو ، وخاصة النخبة الحاكمة من النازيين.هذه الميزة متأصلة في عدد كبير من الملصقات السوفيتية أثناء الحرب الوطنية العظمى وتهدف إلى خلق شعور بالاشمئزاز لدى هتلر والنازيين لدى مواطن من الاتحاد السوفيتي وجندي من الجيش الأحمر. كان من المفترض أن تؤدي هذه التقنيات إلى تصور واسع للمحتلين على أنهم وحوش غير قادرة على الإنسانية. وهكذا ، كان الموقف من الغزاة تجاه غير البشر مبررًا ، وتم قمع كل تعاطف مع العدو.
- حجم الجسم في الإطار هو المبالغة والتقليل من بعض العناصر.هذه الميزة نموذجية لأي دعاية مرئية تقريبًا. أظهر فنانو الدعاية أن أحد طرفي الصراع قوي بشكل مبالغ فيه أو ضعيف للغاية. تم المبالغة في الشخصيات (صورة هتلر القزم المنحني والجندي الضخم بجانبه) والأشياء (المعدات والأسلحة) والأحجام الجغرافية (يمكن تعديل حجم الدولة لغرس شعور بالانتصار الوشيك في الجندي). التقليل من شأنها.
- تركيز خاص على الخسائر الثقيلة للعدو.غالبًا ما كان يتم تصوير العدو على الملصقات الدعائية على أنه إما مهزوم بالفعل أو على وشك الهزيمة.
- استخدام تباين الألوان.بالإضافة إلى المقياس ، تم أخذ لوحة الألوان أيضًا في الاعتبار في العرض المرئي لعناصر صورة العدو. لذلك ، على عكس قوات الحلفاء الساطعة (الحمراء والبيضاء) ، غالبًا ما يتم تعتيم قوات العدو وشخصياته وتنفيذها بألوان داكنة.
- وجود رموز تاريخية وجاذبية للتجربة التاريخية الماضية.كانت إحدى التقنيات الرئيسية التي استخدمها دعاة الحلفاء لإذلال صورة العدو الرئيسي هي مساواته بالأعداء المهزومين بالفعل من ماضي البلاد. من خلال رسم أوجه تشابه بين الغزاة المعاصرين والمنافسين التاريخيين المهزومين ، سعى المروجون إلى استحضار اندفاع قوي للمشاعر الوطنية في الشخص ، لإحياء أسطورة الاستحالة المحددة تاريخيًا لتنفيذ خطط العدو في ذهنه. [ ]
- استخدمت دعاية الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى بنشاط صورة المسيحية كدين يعارض الفاشية. في هذه الحالة ، وقف "الخير" الذي يمثله الحلفاء الغربيون على الدفاع عن الإنسانية المسيحية من تجاوزات "قوى الشر". لا يمكن للمسيحيين التعرف على الفظائع بأي شكل من الأشكال. يتم نقل معركة الخير والشر في المسيحية إلى معركة الديمقراطيات الغربية والنازية ، وبالتالي ، فإن ملصق حرب بريطاني يصور صليبًا مسيحيًا يعارض الصليب المعقوف النازي. بالتأكيد سيفوز في هذه المواجهة العالمية مع النازية ، فقد كان من المفترض أن يكون للملصق تأثير على الجنود الذين يؤمنون بالله ، ويوضح لهم أن النازية تعادل مع المسيح الدجال ، ولا تجلب سوى الشر للعالم ، وبالتالي يجب هزيمتها باسم الإيمان المسيحي ملصق أمريكي عام 1943 ، مع التي أنشأها توماس هارت بينتون ، تناشد أيضًا معركة المسيحية مع "شر العالم". الملصق "مرة أخرى!" أراد المؤلف أن يوضح أن قيم الدين المسيحي في خطر بسبب انتشار "الطاعون النازي". الجنود الألمان المصورون على الملصق وهم يخترقون جسد المسيح المصلوب بحربة وطائرة عسكرية ألمانية تطلقه من الجو ، يجسدون دوس النازيين على أي قواعد أخلاقية وأخلاق مسيحية. من خلال أفعالها لتدمير أمم بأكملها ، تتحدى ألمانيا النازية المسيح نفسه ، الدين المسيحي ، الذي يجب ، وفقًا لمؤلف الملصق ، إيقافه. مثل الملصق البريطاني ، يستهدف الملصق الأمريكي الجنود المؤمنين ، لكنه يستخدم رموزًا أكثر وضوحًا من الرموز المتعارضة. يستغل هذا الملصق قصة توراتية كاملة. لم يستطع الاتحاد السوفيتي ، لأسباب أيديولوجية ، استخدام صورة المسيحية كديانة إنسانية تعارض "البربرية النازية". لجأ دعاة السوفييت بشكل أساسي إلى استخدام الرموز والصور الشيوعية ، كما تحولوا إلى تاريخ روسيا ، دون التطرق إلى الموضوعات الأرثوذكسية.
أنشطة هيئات الدعاية والتحريض في المناطق الخلفية من الجزء الأوروبي من روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية خلال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945. 2010 ، مرشح العلوم التاريخية سميرنوفا ، مارينا فاسيليفنا
دعاية الحزب السوفياتي خلال الحرب الوطنية العظمى كمشكلة تحليل تاريخي وسياسي 2005 مرشحة العلوم التاريخية Galimullina ناديا مدخاتوفنا
الدعاية المطبوعة العسكرية الوطنية في سنوات ما قبل الحرب وأثناء الحرب الوطنية العظمى 2005 مرشح العلوم التاريخية Sribnaya تاتيانا الكساندروفنا
ختم فترة الحرب الوطنية العظمى على أراضي منطقة كورسك 2010 ، مرشحة العلوم التاريخية بورموتوفا ، الكسندرا رومينوفنا
طرق وتقنيات التأثير الأيديولوجي على السكان في 1944-1956: على سبيل المثال منطقة نوفغورود 2011 ، مرشح العلوم التاريخية أستشكين ، ديمتري يوريفيتش
1 / 5
✪ البطة | الحرب العالمية 2 عصر الدعاية الكرتون | 1942
✪ أساطير عن الحرب الكبرى. "الأبطال السوفييت - اختراع دعاية"
✪ أسئلة مزعجة للحرب العالمية الثانية (Cognitive TV ، Artyom Voitenkov)
✪ الحرب العالمية الأولى وكيف عملت الدعاية
^ Lend Lease ، الحرب العالمية الثانية ، دحض أساطير الدعاية السوفيتية
في الاتحاد السوفياتي ، خلال الحرب ، بدأ استخدام التراث التاريخي لروسيا ما قبل البلشفية ، وخاصة الجيش ، لأغراض الدعاية. في الجيش ، أعيد إنشاء الحارس ، وجوائز سانت جورج ورموزه ، وعاد فيلق المتدرب في شكل معدل. ابتداءً من عام 1943 ، بدأ الجنود السوفييت في ارتداء أحزمة الكتف ، وتم تقديم جوائز جديدة تكريماً للقادة الروس التاريخيين وقادة البحرية - ألكسندر نيفسكي ، أ. بدأ نشر عدد كبير من الكتيبات حول الماضي البطولي للشعب الروسي.
جرت محاولات لاستخدام الكنيسة لأغراض دعائية. في عام 1943 ، بعد انقطاع طويل ، سُمح بانتخاب بطريرك جديد لموسكو. تم تداول الموقف الوطني للكنيسة على نطاق واسع في الصحافة. على وجه الخصوص ، كان إنشاء عمود دبابة "ديمتري دونسكوي" على حساب المؤمنين معروفًا على نطاق واسع.
أعداء في مواد دعائية
الأعداء في المواد الدعائية يظهرون إما وحوشًا بائسة وعاجزة أو غير إنسانية. في بعض الحالات ، لا تكون الحلقة المركزية في المادة الدعائية هي العدو نفسه ، بل هي وحشية أفعاله وتدميره. ويرجع ذلك إلى الحاجة إلى قمع الخوف في وقت واحد لدى جنودهم فيما يتعلق بالعدو ، وغرس الحسم في نفوسهم ونزع صورة العدو - للتأكد من أنه لا يُنظر إليه على أنه شخص وأنه من الأسهل إطلاق النار عليه. . كقاعدة عامة ، هذه المواد لها دوافع قوية للدفاع عن وطنهم ، وكذلك دافع الانتقام.
غالبًا ما يتم استخدام صور القادة السياسيين لدولة معادية في شكل قبيح. في الأفلام الدعائية ، غالبًا ما توصف الصفات القتالية والشخصية لجنود العدو بأنها متدنية جدًا. في كثير من الأحيان ، لكونهم آمنين ، فإنهم يبدون متعجرفين وأغبياء ، لكنهم يظهرون الجبن في المعركة. تبين أن قتل العدو في مثل هذا الفيلم سهل للغاية. لذلك ، على سبيل المثال ، في الحلقة الأخيرة من الفيلم السوفيتي "Two Soldiers" (1943) ، قامت الشخصيات الرئيسية معًا بإطلاق النار بحرية على الأعمدة المتقدمة للألمان.
مكافحة الدعاية
يعمل على صد الهجمات الدعائية وأعمال العدو ، وينفي الشائعات والتخمينات التي ينشرها العدو لأغراض دعائية ، ويؤكد ضعف وزيف وخطأ موقف العدو. خلال الحرب الوطنية العظمى ، كانت صورة وزير الدعاية الألماني النازي جوزيف جوبلز هدفًا متكررًا للدعاية المضادة (في نفس الوقت نشأ الشعار الأيديولوجي "دعاية جوبلز").
منذ الوصفة التوراتية ، فإن شعوب العالم ، التي لا تعتمد فقط على القوة العسكرية الغاشمة أو ذكاء حكامها ، تكملها دائمًا بعامل مهم للضغط النفسي على الرأي العام لخصومها. لسوء الحظ ، تبين أن بلدنا غير مستعد تمامًا لمحاربة Goebbels وشركته ، التي كانت لديها بالفعل خبرة كبيرة في الديماغوجية ، أعترف ، لقد فوجئت غالبًا بمهارة غسل كلب أسود أبيض في برلين. بشكل عام ، من الأصعب محاربة دولة كاملة.
الدعاية في الدول المحايدة
دعاية "في معسكر العدو"
كان العمل الدعائي ضد العدو يهدف إلى خفض معنوياته وإجباره على التخلي عن استمرار الكفاح المسلح وإقناعه بالاستسلام. ولهذه الغاية ، بثت الأطراف برامج دعائية عبر الخطوط الأمامية بمساعدة أجهزة ذات صوت عالٍ ، وأحيانًا تناوبها مع الموسيقى. تم إلقاء المواد المطبوعة الخاصة بالحملة (المنشورات ، والتي كانت بمثابة "ممر" للأسر) في مواقع وحدات العدو. في أغلب الأحيان ، احتوت هذه المواد على فكرة خطر أو انعدام الإحساس بالمقاومة. أبلغ المروجون جنود العدو أنهم في موقف صعب ، يهددون بشكل مباشر بالقتل ، وأن لديهم عائلة في المؤخرة تنتظر عودتهم سالمين.
في كثير من الأحيان ، كدافع لرفض المقاومة ، تم اقتراح أطروحة حول "خطأ" النظام السياسي في الدولة التي دافع عنها الجندي. في حالة الاستسلام ، وعد العدو بظروف اعتقال لائقة ، إن لم تكن فاخرة ، حتى نهاية الحرب. تم تصميم العديد من المواد الدعائية المطبوعة كـ "ممر أسرى" - كان من المفترض أن يقوم الجندي المستسلم بتقديم مثل هذا المنشور إلى الجندي الأول في جيش العدو. غالبًا ما تم إنشاء مواد الحملة للعدو نيابة عن المنظمات المتعاونة مثل جيش التحرير الروسي أو ألمانيا الحرة.
دعاية الحلفاء
بسبب هذه الظروف ، تركت الحرب العالمية الثانية طبقة خاصة من المواد الدعائية - مكرسة للحلفاء [ ]. خلال الحرب مع العدو المشترك ، تم نسيان الخلافات بين دول الغرب والاتحاد السوفيتي. يتم تصوير الحلفاء ، مثل محاربيهم ، على أنهم أقوياء وواثقون من أنفسهم. غالبًا ما تبرز أطروحات حول الأمم الشقيقة والنضال المشترك من أجل السلام والحرية. جدير بالذكر أن الكليشيهات الدعائية حول "التهديد الشيوعي" و "الإمبريالية العالمية" ، والتي حلت محلها الدعاية "المتحالفة" ، بعد أن أصبحت الحرب على الفور مطلوبة مرة أخرى ، والملصق الذي يصافح الطيار الروسي الإنجليز. في سماء ألمانيا بدأ ينظر إليها [ بواسطة من؟] غريب نوعا ما.
أعمال بارزة
دعاية الحلفاء
تعتبر الحرب العالمية الثانية من أبرز الأمثلة على تمثيل صورة العدو في الحملات الدعائية. اعتمد مصير الدول والشعوب على كيفية قيام السياسيين ودعاةهم بتصوير خصومهم العسكريين والسياسيين والأيديولوجيين الرئيسيين ، وتشويه صورتهم عن عمد ، والتأكيد على السمات السلبية لهذه الصورة ، وتحفيز الشخص العادي على حماية ليس فقط مصالح بلادهم. بل وأيديولوجيا معينة ومستقبل البشرية جمعاء. الحملات الدعائية للحلفاء في التحالف المناهض لهتلر ليست استثناءً في هذا الصدد ، حيث تم استخدام الملصقات بنشاط كأداة رئيسية لتصور صورة العدو.
عند تحليل العرض المرئي لصورة العدو في دعاية الحلفاء ، تبرز الميزات التالية:
أعمال بارزة
خلال سنوات الحرب ، تم إصدار 150-180 فيلمًا دعائيًا (من إجمالي حوالي 1300). في دور السينما ، قبل كل عرض ، كان هناك مشاهدة (إلزامية ، كان من المستحيل تفويتها) مجلة الأفلام الدعائية "Die Deutsche Wochenschau" - في بداية الحرب التي استمرت 10-15 دقيقة ، في النهاية - نصف ساعة بالفعل .
في الأفلام الدعائية (وخطابات هتلر) التي تشرح أسباب إعلان الحرب على أمريكا ، تم التشابه بينها وبين الحكومة "اليهودية" للسوفييتات ، والطابع اليهودي لعاصمتها ، والتوجه اليهودي البلشفي لسياستها (التي تهدف إلى استيعاب). الدول الثالثة) ، وأعلن الرئيس روزفلت يهوديًا. تم تصوير الولايات المتحدة على أنها دولة ذات أخلاق متدنية ، وكان المصدر الرئيسي لرفاهية مواطنيها هو اللعبة في البورصة.
تستهدف جيش العدو
على خط المواجهة ، تم استخدام منشآت البوق بصوت عالٍ على نطاق واسع لتوزيع المنشورات - قنابل الدعاية والقذائف والألغام الصاروخية. تم توزيع منشورات الرايخ الثالث لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الغالب بواسطة طائرات Luftwaffe.
تم استخدام حقائق القبض على شخصيات معادية مهمة أو موتها (منشورات ألمانية مع ياكوف دجوجاشفيلي ، ابن ستالين ، ابن خروتشوف ليونيد ، القادة العسكريين الرئيسيين) بشكل نشط ، بما في ذلك مع عناصر تزوير المواد (الصور ، البيانات ، إلخ. .).
انتشار شائعات في المنطقة غير المحتلة بأن "اليهود لا يقاتلون" ، وأنهم ليسوا في المقدمة ، وأنهم جميعًا استقروا في المؤخرة ، وفي المؤن ، إلخ.
الدعاية في الأراضي المحتلة
خلال الحرب العالمية الثانية ، قام جانب واحد فقط - ألمانيا وحلفاؤها - باحتلال طويل الأمد لمناطق مكتظة بالسكان كبيرة وغير متجانسة من أراضي العدو. إن تجربة ألمانيا بهذا المعنى هي التي تحظى باهتمام كبير. نظرًا لأن الألمان لديهم مصالح مختلفة في مناطق مختلفة كانت تحت الاحتلال ، على التوالي ، فإن أساليب إدارة البلدان الخاضعة وطرق الدعاية المستخدمة كانت مختلفة. وهكذا ، كان سكان الدول الاسكندنافية التي تم الاستيلاء عليها يُعتبرون "آريين" ، وهم مواطنون كاملو الحقوق في الرايخ ، والذين ينبغي عليهم القيام بدور نشط في شؤونها. كان الفرنسيون يعتبرون شعبًا متحضرًا ، لكن غريبًا ، يجب أن يزرع فيه الولاء للمحتلين. لهذا الغرض ، على سبيل المثال ، وقف وزير الدعاية الألماني جوزيف جوبلز أمام الكاميرات مع نجوم الثقافة الفرنسية [ ] .
كانت السياسة في الشرق ، في بولندا والمناطق المحتلة من الاتحاد السوفيتي ، مختلفة. نظرًا لأن السلاف كانوا يعتبرون سلالة أدنى ، كان من المفترض في المستقبل تدميرهم أو جرمنتهم. وكخطوة أولى في هذا الاتجاه ، تم العمل على تدمير أقوى الثقافات الوطنية وتفريق الناس. من وجهة نظر الدعاية ، كان هذا يعني مغازلة الحركات الوطنية وتحريض المواطنين ضد بعضهم البعض. لهذا الغرض ، تم إنشاء مؤسسات وطنية موالية للحكومة (شبه عاجزة تمامًا - على سبيل المثال ، BCR ، والمجلس الوطني الأوكراني ، و UCC) ، والتشكيلات العسكرية الوطنية (الدفاع الإقليمي البيلاروسي ، كييف كورين ، وما إلى ذلك) ، والمتاحف الدعائية (انظر ، على سبيل المثال ، متحف-أرشيف الفترة الانتقالية) ، المنشور الأدب القومي والمعاد للسامية ، نشر الصحف ذات المحتوى المناسب ، على سبيل المثال ، صحيفة "للوطن الأم". في الوقت نفسه ، حاول الألمان خلق شعور في المناطق الشرقية المحتلة بأن الحياة مستمرة - دور السينما كانت تعمل ، ونشرت الصحف ، وعقدت فعاليات ثقافية. تم تعليم السكان أن السلطة البلشفية المفترسة قد انتهت إلى الأبد ، وتم تقديم الصور المركبة ، والتي يُزعم أن الجنود الألمان قاموا بالتقاطها في موسكو ولينينغراد. تم القيام بعمل جاد لمنع دعم الحركة الحزبية. في المواد الدعائية ، تم تقديم الثوار على أنهم لصوص وقتلة ، وكان التعاون معهم يعاقب عليه بالإعدام. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى الحملات الدعائية التي ضمنت إعادة توطين سكان المناطق المحتلة في ألمانيا. أنتج الألمان وعرضوا أفلامًا خاصة وُعد فيها المخطوفون بحياة سماوية بعيدة عن الجبهة.
أعمال بارزة
كان من أشهر المنشورات الألمانية أثناء الحرب "
الفصل الأول: القاعدة المادية والأفراد للدعاية السوفيتية 1. الدعاية: الجوهر والفئات الرئيسية 2. البعد المؤسسي للدعاية 3. موارد وأفراد الدعاية السوفيتية
الفصل الثاني: أشكال وصور الدعاية 1. آليات وأشكال وأساليب العمل الدعائي 2. صور ورموز الدعاية الرئيسية 3. الدعاية الوطنية هي الاتجاه المركزي للعمل الأيديولوجي
الفصل الثالث: الدعاية العسكرية: النجاحات والإخفاقات 1. فعالية الدعاية السوفيتية أثناء الحرب 2. الحسابات الخاطئة للعمل الدعائي
قائمة الاطروحات الموصى بها في تخصص "التاريخ المحلي" ، 07.00.02 كود VAK
يرجى ملاحظة أن النصوص العلمية المذكورة أعلاه تم نشرها للمراجعة والحصول عليها عن طريق التعرف على النصوص الأصلية للأطروحات (OCR). في هذا الصدد ، قد تحتوي على أخطاء مرتبطة بنقص خوارزميات التعرف. لا توجد مثل هذه الأخطاء في ملفات PDF للأطروحات والملخصات التي نقدمها.
أسس الفكر السوفياتي
تم تشكيل أساس الدعاية السوفيتية خلال فترات الحرب وما بعد الحرب من خلال المبادئ التوجيهية للحكومة المنصوص عليها في دستور الاتحاد السوفياتي لعام 1936 ، وكذلك قرارات المؤتمر الثامن عشر للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة). في مارس 1939. في المؤتمر ، في تقارير JV Stalin وقادة الحزب الآخرين ، لوحظ أنه في بلد السوفييتات تم ضمان المساواة الفعلية بين المواطنين والحريات الديمقراطية ، وأن الاتحاد السوفياتي قد تجاوز البلدان الرأسمالية في مجال تكنولوجيا الإنتاج. ومعدلات النمو الصناعي. تم التركيز بشكل خاص على غياب الطبقات المعادية و "صورة التعاون الودي بين العمال والفلاحين والمثقفين". قال ستالين: "على أساس هذا المجتمع نشأت قوى دافعة مثل الوحدة الأخلاقية والسياسية للمجتمع السوفييتي ، وصداقة شعوب الاتحاد السوفياتي ، والوطنية السوفيتية". اعتقد قادة الاتحاد السوفياتي أن الشيء الوحيد الذي يمكن أن يزعزع النظام السوفيتي هم القتلة والجواسيس والمخربون. وضمن تدميرها "التجانس والوحدة الداخلية للجبهة والخلف في حالة الحرب". وصف جي في ستالين النقد الأجنبي للسياسة الداخلية السوفيتية بأنه "ثرثرة مبتذلة" ، الأمر الذي يستحق فقط "السخرية منه". حدد التقرير المهام لتقوية الدولة السوفيتية ، وأجهزتها العقابية في ظروف الحصار الرأسمالي. تقرر إنشاء قسم للدعاية والتحريض داخل اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد (UPA) 1.
الحرب والدعاية
معفي الأيام الأولى من الحرب ، اتخذ المكتب السياسي (PB) للجنة المركزية للحزب الشيوعي (ب) قرارات بشأن تنظيم الدعاية والدعاية المضادة. في 24 يونيو / حزيران ، عُهد إلى سوفينفورمينبورو (SIB) إدارة تغطية الأحداث الدولية ، والحياة المحلية والعمليات العسكرية على الجبهات في الصحافة والإذاعة ، و "تنظيم دعاية مضادة ضد الدعاية المضادة للألمان والأعداء الآخرين". تم تعيين سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي (ب) A.S. Shcherbakov رئيسًا ، وتم تعيين S.A. Lozovsky نائباً. في 25 يونيو ، تم إنشاء مكتب سوفيتي للدعاية العسكرية السياسية ، برئاسة إل زد ميليس ونائب دي زد مانويلسكي. كانت وظائف المكتب هي القيام بالدعاية والدعاية المضادة بين قوات العدو وسكانه 2. في NIB ، تم إنشاء مجموعة أدبية ، ضمت الكتاب والمعلمين NN Virta ، B.N. Polevoy ، KM Simonov ، N.A. Tikhonov ، A.N.Tolstoy ، A. A. Fadeev ، K. Fedin ، M. A. Sholokhov ، I.G.Erenburg وآخرون. وتعاون كل من ولف بريدل الألماني المناهض للفاشية وولف وولف معهم.
المقالات التي كتبها Ehrenburg و Simonov و Petrov و Leonov و Fedin كان لها جمهور كبير في الخارج. نقلت وكالة United Press الأمريكية مقالات Ehrenburg إلى 1600 صحيفة ، وتعرف ما لا يقل عن 10 ملايين مستمع في الإذاعة الأمريكية على رسالة ليونوف إلى صديق أمريكي غير معروف. قال فيشنفسكي 3: "يصبح الأدب كله موجهًا نحو الدفاع".
لفتت قيادة NIB ، ممثلة ب S. Lozovsky ، في مارس 1942 الانتباه إلى مسؤولية الكتاب عن كل كلمة فيما يتعلق بنشر أعمالهم على المسرح العالمي. "الحقائق الفردية ، يجب أن تظهر التعميمات الصفات القتالية لجيشنا ، ووحدة الجبهة والخلفية ... قوة بلدنا ليست أننا نفعل كل شيء بسهولة ، ولكن على الرغم من الصعوبات الهائلة والتضحيات الهائلة ، فإننا نتحرك إلى الأمام مع وحدة أخلاقية لا تتزعزع. إنه يعني حقًا تصوير ماهية الاتحاد السوفيتي وما هي قوة الاتحاد السوفيتي "4. يتطلب دخول الساحة الدولية مزيدًا من المرونة من دعاة الدعاية عند التأثير على فئات مختلفة من المستمعين والقراء: لاحظ إرينبورغ أنه "كانت هناك حاجة إلى حجج مختلفة لرجال الجيش الأحمر والسويديين المحايدين" 5. بمزيد من التفصيل ، في ربيع عام 1942 ، كتب كبير المدربين من القسم السابع للمديرية السياسية الرئيسية للجيش الأحمر (GLAVPURKKA) ، مفوض الكتيبة سيكيرسانوف ، إلى أمناء اللجنة المركزية للحزب الشيوعي (ب) آس. شيرباكوف وجنرال موتورز مالينكوف. واقترح استخدام الدعاية السوفيتية فضح الحجج "الأيديولوجية" للدعاية النازية ، وتناقضاتها ، وحقائق تدهور الوضع الداخلي في ألمانيا ، وتنامي الكراهية تجاهها في أوروبا والعالم ، والطبيعة الافتراسية للنازية. الحرب من جانبها. في الدعاية بين جنود الجيش الأحمر ، تم اقتراح الانتباه إلى تصريحات الفاشيين الصريحة حول "النظام الجديد" 6.
أدركت وكالة الاستخبارات الألمانية المضادة أن الجانب السوفييتي يمتلك ترسانة كاملة من أساليب النضال الأيديولوجي. لذلك ، في نوفمبر 1942 ، لاحظ مقر قيادة الجيش الألماني الثاني العمل المنهجي والعميق والهادف للدعاية السوفيتية على الجنود الألمان والسكان. لم يتكهن المروجون بالخطاب الشيوعي ، بل نجوا الكنيسة ، ولم يمسوا الفلاحين والطبقة الوسطى في ألمانيا. تم توجيه الضربة الرئيسية ضد الفوهرر و NSDAP من أجل تمزيقهم بعيدًا عن الناس ، حيث استخدموا مطالبات الامتيازات لأعضاء الحزب النازي. أخذ المروجون السوفييت في الاعتبار احتياجات ومستوى ثقافة الهدف: "إنها تتحدث إليهم بتعابير شعبية وجندية ومحلية محددة ، وتمكن الأفراد ، وتمريرهم على أنهم ألمان ، من مخاطبة الألمان وإساءة استخدام تواقيع القتلى. في الوقت نفسه ، تناشد المشاعر الإنسانية الأصلية ، مثل الخوف من الموت ، والخوف من المعركة والخطر ، والشوق لزوجته وطفله ، والغيرة ، والحنين إلى الوطن. كل هذا يعارض الانتقال إلى جانب الجيش الأحمر ... ". تضمن محتوى الدعاية صورة تفوق قوات الحلفاء ، واتساع الأراضي الروسية والطبيعة الجائرة للحرب من جانب ألمانيا. انتشرت الشائعات في الجبهات والجبهة. رسائل قصيرة بدون جدال ورسومات حملت من وجهة نظر ضباط الأركان الألمان "القسوة والفظاظة اللاإنسانية" 7. تم تصميم مواد الدعاية المضادة في إستونيا في سبتمبر 1942 لفئات معينة من السكان - الفلاحين والعمال والنساء والشباب والحزبيين والمثقفين - وحملت دعوات عامة ومحددة لمحاربة الفاشيين. تم تحديث محتواها على الفور وفقًا لخطط القيادة والوضع على الجبهات 8.
وأعد طاقم اللجنة المركزية رسائل مناشدة من أنصار الاتحاد السوفيتي لمشاركي المقاومة في رومانيا وفنلندا وسلوفاكيا. لتنفيذ النداء بمساعدة المنشورات ، تم اقتراح استخدام الطيران البريطاني 9.
صورة العدو الفاشي والوطنية
كان الأسلوب العالمي لدعاة الدعاية في جميع البلدان هو الترسيم الحاد لعالم الخير ، مما يعني عالم الذات ، وعالم الشر من الكائن. كان الإذلال الذي تعرض له الأخير بسبب المقارنات مع الحيوانات ، "قوى الجحيم" ، "دون البشر" - اعتمادًا على النظرة العالمية 10. لقد صاغ إيرينبورغ مهمة الدعاية بدقة: "يجب أن نرى أمامنا بلا كلل مظهر هتلري: هذا هو الهدف الذي يجب إطلاق النار عليه دون تفويت ، وهذا هو تجسيد لما نكرهه. واجبنا هو إثارة كراهية الشر وتقوية العطش للجميل والصالح والصالح "11.
أصبح مصطلح "فاشي" مرادفًا لكلمة "غير إنساني" ، وهو مستذئب ولد من قوى الظلام للرأسمالية ، ونظام سياسي اقتصادي غير إنساني وأيديولوجية ألمانيا النازية. استخدم المروجون ، عن قصد أو عن غير قصد ، طبقات وثنية قديمة من وعي الشعب السوفيتي. تم تصوير النازيين على أنهم رشاشات بلا روح ، قتلة منهجيين ، مستغِلين ، مغتصبين ، برابرة. تم تقديم قادة الرايخ على أنهم خاسرون محترفون في حياة سلمية ، ومنحرفون جنسيون ، وقتلة ومستغلون ، وأصحاب عبيد حديثون 12.
فضح المروجون أيضًا حلفاء ألمانيا بقسوة: "في دونباس ، يستسلم الإيطاليون - لا يحتاجون إلى منشورات ، إنهم مدفوعون بالجنون برائحة مطابخ معسكرنا. بدأ الفنلنديون الجائعون في إدراك أنهم تعرضوا للخداع. الهنغاريين همهمة. الرومانيون الرديئون يخدشون أنفسهم بوحشية. السلوفاك يتذمرون. تنبعث منه رائحة فضيحة في غرفة الساعد "١٣. على عكس الخطط المفترسة للفاشيين ، أكد دعاة السوفييت على الطابع الشعبي العادل للحرب من جانب الاتحاد السوفيتي ، وقوة وشجاعة الشعب السوفييتي. في الفترة الأولى من الحرب ، تعتبر المقالات التي كتبها ب. بافلينكو وبي. ليونوفا "أخوك فولوديا كوريلينكو" ؛ م. شولوخوف "علم الكراهية" ؛ دوفجينكو "مائة إعصار في الصدر" وآخرون 14.
أكدت المقالات على الإمكانات الهائلة للنظام الاجتماعي السوفيتي ، والقوة والمعدات التقنية للجيش الأحمر ، ونجاحات الجنود السوفييت ، وقدرتهم على تحقيق الانتقام من "البراعة ، وحتى الاقتصاد" (I. Ehrenburg). الطيار بوكريشكين ، الذي دمر الآس الفاشي ، الناقلة تشيسنوكوف ، الذي قام بغارة لمدة ثلاثة أيام على مؤخرة العدو ، من حزب كومسومول كوريلينكو ، الذي مات في معركة غير متكافئة - كان من المفترض أن يصبحوا جميعًا نماذج للشعب السوفيتي ، خاصة الشباب. كان التركيز على القوة الساحقة للإرادة والكراهية للأبطال السوفييت: يمكنهم دفع الموت إلى الوراء للقيام بواجبهم ، وقتل الأعداء بقبضاتهم بعد تحطيم بندقية حولهم ، والوقوف على المنصة لمناوبتين إلى صبي ضعيف. رسمت الدعاية السوفيتية صورة الجنود السوفييت: أناس بسيطون ومتواضعون ، لطيفون جدًا في زمن السلم ، أصدقاء حقيقيون. كان حول "الفن الاستثنائي لرجل جديد ، فارسنا المحارب بصفات نفسية تقنية جديدة." لقد كان بطلاً أسطوريًا يحرر البشرية من الشر العالمي. لم يمر دعاة الفاشية بمنعطف أساسي في الدعاية السوفيتية أثناء الحرب. في "معلومات سرية لقادة الحزب المحليين لعام 1942-1944". لوحظ أن: "ستالين حشد في لحظة الخطر الأكبر على نفسه (موسكو ، ستالينجراد) تلك الاحتياطيات الروحية التي سبق أن أدانها باعتبارها رجعية وموجهة ضد الثورة البلشفية: حب الوطن ، التقاليد (الشكل ، الأوامر ، الألقاب ، "روسيا الأم" ، روح الأمة ، الكنيسة) ، مشجعة بذلك السذاجة والغرور والعزة وروح المقاومة. مع هذا التغيير في الخط السياسي والأيديولوجي وشعار "اطردوا المحتلين الألمان من وطنهم وانقذوا الوطن!" حقق ستالين النجاح "15.
تم الجمع بين الوطنية والسلافية. في بداية الحرب ، ناشد أ. أ. فاديف "إخوة السلاف المضطهدين" من خلال مناشدة الاتحاد لهزيمة العدو. ونص أحد الحجج على ما يلي: "جميع البلدان الديمقراطية معنا" 16.
العلاقات مع الحلفاء
لم تكن العلاقات بين الحلفاء في عمل الدعاية شاعرية ، بل كانت ودية. في مقال K. Simonov "الأمريكيون" ، تم تصوير اليانكيين على أنهم رجال مبتهجون وعشاق الهدايا التذكارية ومحاربون حقيقيون ، على غرار الروس. تم التأكيد على مناعة الحلفاء بكل الطرق. أعرب ب. بوليفوي في يوليو 1942 عن هذه الفكرة من خلال فم منشق ألماني: "روس ، بريطانيون ، أميركيون ، هذا جبل. من يحاول كسر جبل برأسه يكسر رأسه ... "17. بشكل عام ، شكلت الدعاية السوفيتية صورة إيجابية عن الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى وقوات المقاومة في فرنسا بقيادة ديغول. إن تقوية المشاعر الودية للشعب السوفييتي تجاه الحلفاء لم تخدم فقط من خلال الطعام الروحي ، ولكن أيضًا من خلال الفوائد المادية: الحساء الأمريكي ، الذي أطلق عليه الجنود اسم "الجبهة الثانية" ؛ 400 ألف ستوديبيكرز. قوافل مشهورة مسحوق البيض طيارون بريطانيون في مورمانسك.
تم تنفيذ الدعاية ضد الحلفاء بوسائل مختلفة. لذلك ، في أغسطس 1942 ، أعطت UPA تعليمات للوفد الذي سافر إلى الولايات المتحدة. عند لقائهم مع الأمريكيين ، كان على المندوبين التأكيد على أهمية توريد الأسلحة ، "وخاصة الدبابات والطائرات" ، والتعبير عن الثقة الراسخة لشعوب الاتحاد السوفياتي في قوة التحالف مع بريطانيا العظمى والولايات المتحدة الأمريكية. رغبة شباب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في إقامة اتصال وثيق مع الشباب الأمريكي ؛ إقناع المحاورين بضرورة نشر جبهة ثانية ؛ للدعاية للقيم السوفيتية: الوحدة الأخلاقية والسياسية لشعوب الاتحاد السوفيتي ، متحدين حول حكومتهم للدفاع عن الوطن ، صداقة شعوب الاتحاد السوفيتي ، بطولة الشعب السوفيتي ، قوة الروابط بين المدينة والريف ؛ لفضح وحشية المحتلين الألمان 19. رسميا ، الوفد كان يسمى طالب. ومع ذلك ، فقد تضمنت واحدًا سابقًا فقط - بسبب التجنيد في الجيش ، طالب ، بطل الاتحاد السوفيتي ، الملازم أول ف. اثنان آخران - سكرتير MGK Komsomol ، مرشح العلوم التاريخية N. Krasavchenko والقناص الشهير ، بطل الاتحاد السوفيتي الملازم الأول Lavlichenko ، قد تخرج بالفعل من مؤسسات التعليم العالي. لكن لا يهم المضيف. على مدار 130 يومًا ، زار الوفد 43 مدينة في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وبريطانيا العظمى واستقبل الترحيب الحار في كل مكان. الشباب السوفيتي - حملة النظام ، وممثلو الدولة التي تحملت وطأة الحرب ضد الفاشية ، كانوا يتمتعون بالسلطة بالنسبة للجمهور الغربي 20. عملت سلطتهم في الدعاية السوفيتية. غالبًا ما استخدم الدعاة أسلوبًا حاولوا من خلاله إجبار المستمعين والقراء الأجانب على التعرف على أنفسهم مع الشعب السوفيتي. "المعركة من أجل نهر الفولغا هي معركة نهر المسيسيبي. هل فعلت كل شيء لحماية نهرك العزيز ، الأمريكي الرائع؟ "اتصل ك. فيدين في أغسطس 1942. في كانون الثاني (يناير) 1944 ، في عمل إيرينبورغ ، نتج عن ذلك اعتذار عن القيم الإنسانية العالمية: "دعونا ننسى الحدود لمدة ساعة ، ونأخذ القيم الإنسانية عارية ، وبالنظر إلى انتصاراتنا الرائعة ، نقول بحق:" هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، انتصار الإنسان "21.
الظهور في الدعاية لمصطلح "كوزموبوليتان"
لكن حكومات قوى التحالف المناهض لهتلر لم تميل إلى نسيان "الحدود". يتضح هذا من خلال رد فعل الحكومتين السوفيتية والأمريكية على المؤتمر الصهيوني ، الذي انعقد على مرحلتين - 10 مايو 1942 و 29 أغسطس 1943 في نيويورك في فندق بيلتمور. نص البرنامج المعتمد على إقامة دولة يهودية على أرض فلسطين ، وهجرة غير محدودة إلى "أرض الميعاد" 22. بدت مثل هذه الإجراءات للحكومة الأمريكية في وقتها ، مع عواقب لا يمكن التنبؤ بها. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، على ما يبدو ، من أجل ترهيب اليهود ، لمنع العناصر الغريبة من دخول جهاز السلطة ، تمت إزالة عدد من العمال ذوي الرتب العالية من الجنسية اليهودية ، وتعرض اليهود الذين عملوا في مجال الفن للاضطهاد. لا يمكن تفسير رد الفعل العصبي هذا من جانب القادة السوفييت فقط من خلال تأثير الدعاية الفاشية ووجود المعادين للسامية في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) 23.
في الفترة الفاصلة بين مراحل مؤتمر بيلتمور ، نشأ خلاف تلقائي حول محتوى الوطنية السوفيتية. في يوليو 1942 ، كتب إهرنبرغ أن "الوطني الحقيقي يحب العالم كله". فاديف في ربيع عام 1943 ، في رسالة وجهها إلى فيشنفسكي ، اتهم إيرينبورغ بعدم فهم الوطنية السوفيتية ونسب خصمه إلى دوائر المثقفين "المعروفة" ، الذين يفهمون الأممية بروح عالمية مبتذلة و لم يعمر بعد الإعجاب العبد بكل شيء. في الخارج "24. تاريخيًا ، ربط الروس تقليديًا مصطلح "عالمي" باليهود 25.
ظهر مصطلح "عالمي" ، المستخدم سابقًا في المحادثات والمراسلات الخاصة ، في المطبوعات منذ عام 1943. Ehrenburg ، الذي كان على علم بالاتهامات الموجهة إليه من جانب فاديف ، واصل الدفاع عن موقفه ، وقدم المزيد والمزيد من الحجج. في 3 يوليو 1943 ، كتب في مقالته "واجب الفن": "نعلم ... أنه لا يوجد فن خارج الثقافة الوطنية. العالمية هي عالم تفقد فيه الأشياء لونها وشكلها ، وتفقد الكلمات معناها. ... في أيام التعتيم الروحي العميق الذي جلبته الفاشية إلى العالم ، من الضروري التحدث بشغف خاص عن الأهمية العالمية للفن "26. في تشرين الثاني (نوفمبر) 1943 ، بعد انتهاء المؤتمر الصهيوني وفيما يتعلق بتغيير جذري في مسار الحرب ، ظهر مقال بقلم أ. أ. فاديف بعنوان "في الوطنية الوطنية والفخر القومي لشعوب الاتحاد السوفيتي" ، الذي ينتقد بشكل غير مباشر القرارات الصهيونية. استخدم المؤلف مصطلح "عالمي" في سياق مختلف وبمحتوى مختلف. لم يعد الأمر يتعلق بالفهم العالمي للوطنية من قبل أي شخص ، بل يتعلق بصورة العدو. كتب فاديف: "بالطبع ، لا يزال هناك عدد ضئيل من الأشخاص المعادين لنظامنا في بلدنا. بالإضافة إلى ذلك ، يرسل لنا العدو عملاءه الذين قد يحاولون ، من خلال التحريض على الأفكار المسبقة والقومية بين المتخلفين ، إدخال الفتنة الوطنية في المجتمع الأخوي لشعوب الاتحاد السوفيتي أو تقويض الشعور بالكرامة والكرامة لدى شعوبنا. بإعجاب ذليل لكل ما يحمل علامة تجارية أجنبية. أو العظات المقدسة لـ "COSMOPOLITISM" التي لم يتم حلها ، انطلاقًا من حقيقة أن كل شيء ، كما يقولون ، هو "أناس في العالم" ، والأمة ، الوطن الأم ، كما يقولون ، "مفهوم عفا عليه الزمن" "27 (أؤكد - أ. F.). بروح العصر ، أكد المؤلف أنه من هذه البيئة ، في بداية الحرب ، تم سماع أصوات حول مزايا التكنولوجيا والتنظيم الألماني. في الوقت نفسه ، هاجم فاديف الفن الأجنبي ، وتصوره غير النقدي من قبل بعض المثقفين السوفييت: "الفن للفن" ، كما كتب المؤلف ، لا يعطي شيئًا للفن الحقيقي ، أي ، السوفياتي. في تصريحات صديق ستالين المقرب ، لا يمكن للمرء أن يشعر فقط برهاب ألمانيا الطبيعي ، ولكن أيضًا بموقف صارم تجاه أي تأثير غربي - ليبرالي ، بشكل عام. لتحييد هذا التأثير ، لجأ فاديف على الفور إلى استخدام صورة عدو خارجي وداخلي في شكل "عالمي".
نقطة تحول جذرية في الحرب والدعاية
ارتبط الاهتمام الوثيق للقادة السوفييت بمشكلة النفوذ الغربي ببداية تغيير جذري في مسار الحرب. كانت نتيجتها محددة سلفًا ، ونشأت فرصة لمعالجة المشاكل السياسية الداخلية في سياق التعاون المخطط له بعد الحرب مع الديمقراطيات الغربية.
ظاهريًا ، بدت العلاقات بين قوى التحالف المناهض لهتلر جيدة. خلال مؤتمرات طهران (نوفمبر - ديسمبر 1943) ويالطا (فبراير 1945) وبوتسدام (يوليو - أغسطس 1945) ، حل ج.ف. ، حصص جبر الضرر. استقبل الاتحاد السوفيتي جزر الكوريل ويو سخالين وكونيجسبيرج مقابل وعد ببدء حرب ضد اليابان. في أكتوبر 1944 ، وزع ستالين وتشرشل مناطق نفوذ في شرق ووسط وجنوب غرب أوروبا: كانت رومانيا وبلغاريا والمجر بشكل أساسي تحت السيطرة السوفيتية ، وكانت يوغوسلافيا تحت السيطرة المشتركة ، وكانت اليونان بريطانية. خلال مؤتمر طهران ، قرر ستالين وروزفلت مبادئ حل المسألة الاستعمارية: إعداد الشعوب للحكم الذاتي من خلال الوصاية التي استمرت 30-40 عامًا للجنة الحلفاء الدولية. إجمالاً ، إدارة العالم ، كما أشار دبليو تشرشل ، "كان من المقرر أن يقوم بها" أربعة رجال شرطة "، هم الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة وبريطانيا العظمى والصين" 28. في الوقت نفسه ، مع اقتراب النصر ، أصبحت التناقضات بين الحلفاء أكثر حدة ، مما أدى إلى نشوء نوع من عدم الثقة وسوء الفهم للطرف الآخر. وهكذا ، في يوليو 1943 ، لم يتم قبول الممثلين السوفييت في لجنة المراقبة لإيطاليا وكانوا راضين عن عضويتهم في المجلس الاستشاري المشترك بين الحلفاء. يشير AM Shlesinger في عمله "أصول الحرب الباردة" بحق إلى أن جي في ستالين استخدم هذه السابقة فيما يتعلق ببلدان أوروبا الشرقية.
كانت المواقف المعادية للغرب للقيادة السوفيتية تغذيها أيضًا معاداة السوفييت من الدوائر اليمينية في الغرب. في المرحلة الأخيرة من الحرب ، انخرط المروجون في جدالات مع "المراقبين" الأمريكيين. وهكذا ، في يناير 1945 ، كتب إيرينبورغ: "لماذا أكد لنا المراقبون ، الذين أكدوا لنا في عام 1939 أننا نريد غزو العالم ، في عام 1944 ، أنه بسبب الدوافع الخبيثة لن نعبر حدود دولتنا؟ لماذا يتضايقون عندما نسير ، ويتضايقون عندما نتوقف ، ويهينون عندما نسير مرة أخرى؟ قد يعتقد المرء أن الجيش الأحمر منخرط ليس في هزيمة ألمانيا ، ولكن في إهانة بعض المراقبين الأمريكيين ".
أظهرت استطلاعات الرأي التي أجراها القادة السوفييت لممثلي الشركات الأجنبية في أبريل 1944 أن هناك العديد من المنظمات والأفراد الفاشيين والمؤيدين للفاشية في الولايات المتحدة. لم يكن هناك شعور في البلاد ، بحسب أحدهم ، بوجود حرب. مسؤولو وزارة الخارجية مناهضون للسوفييت. كان الأكثر حسمًا منهم على استعداد لمحاربة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية 30. في فبراير 1944 ، تسبب استياء المسؤولين من جمعية تنمية العلاقات الثقافية مع الدول الأجنبية (VOKS) واللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) في اتخاذ الإجراءات التي اتخذتها اللجنة الأمريكية لمساعدة روسيا في الحرب ، التي ، في رأيهم ، كانت منخرطة في "الترويج الذاتي وتضخيم مساعدة أمريكا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" ، "تصوير غير رسمي لكبار الشخصيات السوفيتية" من قبل الصحافة الغربية. تم النظر إلى العقبات التي وضعها المسؤولون الأمريكيون في طريق الدعاية السوفيتية بسخط: من وجهة نظر رئيس مجلس VOKS ، VS Kemenov ، منع استبعاد صور جثث الأطفال من المعرض الأمريكيين من " تعلم الحقيقة عن كفاح ومعاناة الشعب السوفياتي "31. في منتصف مايو 1944 ، قامت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) بتحليل دقيق لأساليب عمل الحليف البريطاني ، وهي صحيفة أسبوعية للسفارة البريطانية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. تم الاعتراف بهم على أنهم استفزازيون ، مما أدى إلى تهدئة يقظة الشعب السوفيتي 32.
من وجهة نظر قيادة الكرملين ، كان ذلك أيضًا غير مواتٍ داخل البلاد. كانت الحكومة السوفيتية واللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) قلقين بشأن "أخطاء ذات طبيعة قومية" في عدد من المناطق ، على سبيل المثال جمهورية التتار الاشتراكية السوفياتية المستقلة. الموقف غير المحترم المزعوم لجزء من المثقفين تجاه الإنجازات السوفيتية والتأثير المتزايد للغرب في وسطها. في غضون ذلك ، نظر رئيس هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كالينين وقيادة الحزب بشكل لا لبس فيه إلى المثقفين السوفييت من جميع القوميات: "إنها قائد أيديولوجيتنا بين الجماهير" 33.
قامت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي (ب) بتطوير الوعي القومي لشعوب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أثناء الحرب ، وحاولت في نفس الوقت منع القومية ، التي كانت تعتبر نتاجًا للأيديولوجية البرجوازية. اتخذت القومية أشكالًا متطرفة في المناطق المحررة حديثًا - دول البلطيق وأوكرانيا الغربية. نما التمرد في موجته. في 1 مارس 1944 ، تم الاعتراف بخطورة القضية من قبل N.S Khrushchev ، السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي (ب) U. وفي روح أ. فاديف ، أعلن في جلسة مجلس السوفيات الأعلى لأوكرانيا: "نسمي القوميين الأوكرانيين الأوكرانيين الألمان لأنهم كلاب وفية ومساعدين للألمان في استعباد الشعب الأوكراني. لا علاقة لهم بالشعب الأوكراني. إنهم عملاء للألمان في البيئة الأوكرانية ... "34. طالب خروتشوف بعقوبة قاسية لـ "أعداء وطننا الأم". وفي الوقت نفسه ، لم يظهر مقياس المقاومة اتجاهاً تنازلياً 35.
ضربة خفية لليبرالية
عشية حملة تحرير الجيش الأحمر في أوروبا ، كانت الشروط المسبقة جاهزة لاتخاذ القرارات بشأن القضايا الأيديولوجية. تم تنفيذ قرار المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد "حول أوجه القصور في العمل العلمي في مجال الفلسفة" في دقائق 1 مايو 1944. 36 تاريخ الفلسفة الألمانية في وقت متأخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ". 37. كان السبب هو إصدار المجلد الثالث من "تاريخ الفلسفة" في عام 1943 تحت قيادة رئيس UPA GF Aleksandrov.
يسمح لنا تحليل الوثيقة بإلقاء نظرة أخرى على التقنيات والأساليب العالمية للدعاية من جميع البلدان ، وقدرتهم على "سحب" الأفكار الضرورية من خلال بهرج الكلام. وجاء في القرار أن "مؤلفي المجلد الثالث لم يأخذوا في الحسبان ، أن التعارض بين ديالكتيك هيجل المثالي والمنهج الديالكتيكي الماركسي يعكس التعارض بين النظرة البرجوازية والبروليتارية للعالم. كان ديالكتيك هيجل موجهاً حصرياً إلى الماضي ”؛ "... مثل هذه الأفكار الرجعية الاجتماعية السياسية للفلسفة الألمانية مثل الثناء على الدولة الملكية البروسية ، وتمجيد الألمان كشعب" مختار "، والموقف المزدري تجاه الشعوب السلافية ، والاعتذار عن الحرب ، وتبرير لم يتم انتقاد السياسة الاستعمارية العدوانية ، وما إلى ذلك. وهكذا ، يحجب المجلد حقيقة أن أيديولوجيين البرجوازية الإمبريالية الألمانية يستخدمون الجوانب الرجعية لفلسفة كانط وفيشت وهيغل ".
من أجل المنفعة السياسية ، تجاهل واضعو القرار السمات التاريخية لإنشاء الأعمال ، على سبيل المثال ، لم يشرح هيجل ، سياق تصريحاته ، أسباب أوهامه. لم تُقاس المزايا التاريخية للكلاسيكية بما فعله فيما يتعلق بأسلافه ، ولكن بحجم الادعاءات المقدمة ضده من قبل واضعي المرسوم. وهكذا ، يذكر هيجل موضوعية الحروب والفتوحات الاستعمارية في عصره: إنها "في طبيعة الأشياء". أعلن أنه مدافع عن الحرب. في الوقت نفسه ، سكت الصمت على اعتبار تحرير المستعمرات من قبل الفيلسوف الكلاسيكي "أعظم نعمة". لقد رحب الفيلسوف حقاً بالحروب التي "تحمي الشعوب من الانحلال". كانت هذه الأفكار مستوحاة من تأثير الحروب النابليونية على تطور ألمانيا الإقطاعية وكانت تتماشى مع مفهومه لمصدر الحركة. لم يرغب دعاة السوفييت في الخوض في مثل هذه "التفاهات" ، وبالتالي أصبحوا مثل "إيديولوجيو البرجوازية الإمبريالية الألمانية" الذين انتقدوها. من خلال إعلان النظام السياسي السوفيتي أعلى أنواع الديمقراطية ، وأنهم هم أنفسهم المتحدثون الحقيقيون الوحيدون لمصالح الشعب ، كرر القادة والأيديولوجيون السوفييت السمات الرجعية لنظام الفلسفة الهيغلية.
لم يقبل هيجل البنية الاجتماعية لروسيا المعاصرة ، حيث كان هناك "كتلة من الأقنان وواحد يحكم". كان هدفه هو ازدهار الطبقة الوسطى ، التي تشكلت في المجتمع المدني ، "حيث توجد حقوق دوائر خاصة مستقلة نسبيًا وحيث يتم منع تعسف العالم البيروقراطي بمقاومة مثل هذه الدوائر المخولة" 38. تناقض هذا الموقف الليبرالي تمامًا مع مبادئ تنظيم السلطة في الاتحاد السوفيتي وكان الأهم في اختيار موضوع النقد في شخص فلسفة هيجل.
تشويه سمعة الفلسفة الكلاسيكية الألمانية عن طريق استبدال المفاهيم ، وتجاهل سياق أعمال المؤلف المنتقدة ، والظروف التاريخية لإبداعها ، والتجريد ، والشكل العلمي الزائف والمناهض للفاشية كان مطلوبًا من قبل واضعي المرسوم لتهريب الأفكار المناهضة لليبرالية ، لتعزيز القوة الأيديولوجية للحكومة السوفيتية في ظروف التعاون مع القوى الليبرالية - الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى. بالإضافة إلى ذلك ، وجه المرسوم نشطاء الحزب إلى تكثيف العمل الأيديولوجي مع "الجهلة السياسيين" ، والذي تبين ، كما يتضح من عمليات التفتيش التي أجرتها لجان اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) ، أنه عمل غير معتاد. قليل من العمال الرائدين في مناطق مختلفة من الاتحاد السوفياتي.
أظهر قرار المكتب السياسي "حول أوجه القصور في العمل العلمي في مجال الفلسفة" أن المعارضة الراديكالية للمصالح الأيديولوجية وغيرها من مصالح الاتحاد السوفيتي والقوى الليبرالية للتحالف المناهض لهتلر ، أصبحت شرطًا أيديولوجيًا مهمًا لظهور المنصب. - صورة حربية لعدو خارجي. ومع ذلك ، طالما أن العدو المشترك ، الفاشية ، لم يهزم ، طالما كان لدى قادة القوى أوهام حول التعاون بعد الحرب ، فقد تم التغلب على التناقضات في التحالف.
لم تشهد صورة الحلفاء في المرحلة الأخيرة من الحرب أي تغييرات في الصحافة والصحافة السوفيتية. كانت قوة الجيش الأحمر وولائه لتقاليد سوفوروف وروميانتسيف وكوتوزوف لا تزال ممجدة ؛ ارتبط التفوق الروحي والعسكري والاقتصادي بالنظام الاجتماعي السوفيتي الذي ولد في 40 أكتوبر. لم يطلق المؤلفون السوفييت على النازيين سوى "رجال ميكانيكيين يتم تسويتهم بنموذج ألماني" ؛ اعتاد إرينبورغ أن يصف العدو بأميركا: "رجال العصابات" 41. في مقال ليونيد ليونوف "صباح النصر" ، المؤرخ في 30 أبريل 1945 ، تبدو صورة العدو الفاشي في سياق الانتصار المقيد للفائزين: "لقد فزنا لأننا أردنا الخير أكثر مما أراده أعداؤنا شرير. تدفع ألمانيا ثمن خطيئة الجشع السوداء التي تورط فيها فوهرر وعصابته. لقد جعلوها كشكهم ، حانة للرشوة ، وكرًا للزنا الديماغوجي ، وآلة للإعدام ، وأرضًا لاستعراض المواكب الجنونية ... ثم تدفقنا إلى هذا البلد مثل البحر - وهنا يقع على جانبه ، ، ينتشر ، مجنون "42.
تحدث الصحفيون والكتاب السوفييت بكراهية لكل من تجرأ على وضع كلمة للفاشيين أو ببساطة لم يدينهم: الصحفي التركي يالشين ، اللورد برايلسفورد ، البابا 43. تم سحق العدو الفاشي ، لكن العناصر التي ظهرت في المستقبل القريب ستظهر صورة نمطية جديدة لـ "صورة العدو".
بعض الاستنتاجات
وهكذا ، في النضال ضد الغزاة الفاشيين الألمان ، اكتسب دعاة السوفييت تجربة فريدة في القيادة الحرب النفسية الحديثة... لقد نجحوا في حل جميع المهام التي وضعتها الحكومة عليهم. حتى النازيون اعترفوا بقوة الدعاية السوفيتية.
مع اندلاع الحرب ، أصبح من الواضح أن القيم الاشتراكية وحدها لن تكون كافية في القتال ضد العدو. كانت الوطنية السوفيتية واحدة من أهم وسائل الدعاية ، في الواقع - القوة العظمى ، التي لعبت دورًا كبيرًا خلال الحرب: بمساعدتها ، تم حشد شعوب الاتحاد السوفياتي لصد عدو رهيب حقيقي.
خلال الحرب ، تم وضع كليشيهات صحفية وصحفية ، وتقنيات ، وحيل ، وبمساعدة صورة المعتدي الفاشي - "غير إنساني" ، بربري ، سادي ، "آلي" ، منحرف جنسي ، المستغل ، صاحب العبيد ، المنافق. تم تعزيز فعالية هذه الدعاية من خلال تجربة عشرات الملايين من الناس - جنود وسكان الأراضي المحتلة. نتيجة لذلك - ثقة الشعب السوفياتي فيما كتبته الصحف.
أصبح النصر العظيم رمزا لقوة ونجاح اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، مما جعل من الممكن ترسيخ جميع الصور النمطية التي زرعتها الدعاية السوفيتية والقيم السوفيتية. ساهمت الحرب في إطلاق إبداعات العديد من الكتاب والصحفيين على الساحة الدولية ، واكتساب خبرة التأثير في الأشخاص ذوي النظرة العالمية المختلفة. في الوقت نفسه ، لم تتوقف أعمال الدعاية المضادة ، التي حاول القادة السوفييت بمساعدتها منع تأثير الغرب على شعوب الاتحاد السوفيتي. خلال الحرب العالمية الثانية ، ظهرت عناصر من صورة العدو في فترة ما بعد الحرب: انتقد مروجو الدعاية الصحفيين الأجانب ونزعوا مصداقيتهم من مصداقيتهم الذين عبروا عن مصالح الدوائر اليمينية في الغرب ، البابا.
منذ عام 1943 ، بدأ دعاة الدعاية السوفييت ، وعلى رأسهم أ.أ.فاديف ، في استخدام مصطلح "عالمي" للإشارة إلى الشعب السوفيتي الذي وقع تحت التأثير الأيديولوجي للغرب. ومع ذلك ، بشكل عام ، قامت أجهزة الدعاية السوفيتية والصحافة بالكثير لخلق صورة إيجابية للحلفاء في السلاح - الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى. نتيجة لذلك ، ظهرت أوهام بين جزء كبير من الناس ، المثقفين ، حول إمكانيات التعاون طويل الأمد بعد الحرب مع القوى الليبرالية للتحالف المناهض لهتلر.
لم تكن القيادة العليا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية خالية من هذه الأوهام أيضًا. في نهاية الحرب ، اتخذت الحكومة السوفيتية خطوات ملموسة للحصول على قرض بقيمة 6 مليارات دولار من الحكومة الأمريكية لإعادة بناء الاقتصاد المدمر. لعب العامل الذاتي دورًا كبيرًا - التعاون الشخصي وحتى عاطفة جي في ستالين وإف روزفلت. غير التغيير في القيادة الأمريكية في أبريل 1945 الوضع. سرعان ما أصبح واضحًا ، وفقًا لو. تشرشل ، أن النضال ضد العدو المشترك هو "الرابط الوحيد" الذي يربط سلطات التحالف. في وقت مبكر من مايو 1945 ، نظر إلى الحشود المبتهجة ، كان رئيس الوزراء البريطاني يفكر في إنشاء كتلة 44 مناهضة للسوفييت.
1 المؤتمر الثامن عشر للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (ب). من 10 إلى 21 مارس 1939 ، ص .26.
2 رشدني. F. 17. المرجع. 3.D. 1041 ، ل. 26.29.
3 من مكتب الإعلام السوفيتي ... 1941-1945. الصحافة واسكتشات سنوات الحرب. في مجلدين. ثانيا. م ، 1984 ، 2.P.460.
4 من مكتب الإعلام السوفيتي ... T. 2.P.470.
5 المرجع نفسه. T. 1.P. 14 ؛ T. 2.P. 458 ، 459.
6 رتسكيدني. F. 17. المرجع. 125 د 95 ل 123
7 المرجع نفسه. 207،210،211. ل.
8 المرجع نفسه. 89.L. 35-37 ، 39-48 ، 57 مراجعة.
9 المرجع نفسه. L. 8 ، 9.
10 المرجع نفسه. 322. L. 118، 119 ؛ من مكتب المعلومات السوفياتي ... T. 2. P. P. 424؛ روزفلت ف. محادثات من المدفأة. م ، 1995 ص 186.
11 Ehrenburg I. ديون الفن // الأدب والفن. 1943.3 يوليو.
12 Ehrenburg I. الساعة تقترب! م ، 1942 ، 28 ، 36 ، 44 ؛ من مكتب المعلومات السوفيتي ... T. 1. P. 187 ؛ ت 2 ص 410.
13 إهرنبرغ 1. الساعة تقترب! ص 50.
14 انظر: من مكتب المعلومات السوفيتي ... المجلد 1 ، 2.
15 رتسكيدني. F. 17. المرجع. 125 د 322.ل 119.
16 فاديف أ. مرسوم. أب. T. 5. P. 362.
17 من مكتب الإعلام السوفيتي ... T..11.P.119.
18 Ehrenburg I. الحرب. يونيو 1941 - أبريل 1942 م ، 1942 249 ، 250 ، 251 ، 253.
19 RCKHIDNI. F. 17. المرجع. 125 د 89.ل 24 ، 25.
20 يعرب المؤلف عن امتنانه للتشاور حول هذا الموضوع ، دكتور في العلوم التاريخية. N.K. Petrova ، باحث رائد في معهد علوم البنية التحتية التابع لأكاديمية العلوم الروسية.
21 من مكتب الإعلام السوفيتي ... T. 1. P. 246، 251، 252، 258؛ ت 2 ص 178.
22 ديناميات الصراع العربي الإسرائيلي. مواد المؤتمر العلمي. نيجني نوفغورود ، 1991.SI ، 12.
23 انظر حول هذا: مرسوم G. Kostyrchenko. أب. ص 8-22.
24 Simonov K، Ehrenburg I. في صحيفة واحدة. م ، 1984 م 103 ؛ فاديف أ مرسوم. أب. T. 7.S 140-141.
25 غونشاروف أ. صبر. أب. في 8 مجلدات مكتبة "Ogonyok". T. 5. الفرقاطة "بالادا". م ، 1952 ص 130.
26 Ehrenburg I. دين الفن // الأدب والفن. 1943.3 يوليو.
27 تحت لواء الماركسية. 1943. رقم 11. س 34-35.
28 مرسوم تشرشل دبليو. أب. الكتاب. 3-ص 205 ، 448 ، 449.
29 من مكتب الإعلام السوفيتي ... T. 2.P.352.
30 رتسكيدني. F. 17. المرجع. 125 د 248.ل 26 ، 29.
31 المرجع نفسه. 1-6.
32 المرجع نفسه. ل 44 ، 45.
33 المرجع نفسه. D. 212. L. 173-182 ؛ قضايا بناء الحزب. ص 219-221.
34 صحيح. 1944 16 مارس.
35 انظر: RTSKHIDNI. F. 17. المرجع. 3-د 1050.L145-152.
36 المرجع نفسه.
37- البلشفية. 1944. رقم 7-8.
38 انظر: GV F. Hegel. فلسفة القانون. § 248 ، 297 ، 324 ، 338 ، إلخ.
39 أسئلة حول بناء الحزب ... ص 225. كتب VA Nevezhin أيضًا عن انتقال الدعاية السوفيتية إلى التكتيكات الهجومية ضد الحلفاء في نهاية الحرب. انظر: V.A. Nevezhin. العلاقات الثقافية بين الاتحاد السوفياتي وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة في إطار التحالف المناهض لهتلر. ديس. لوظيفة. uch. الخطوة ، كان. IST. علوم. م ، 1990 ص 186.
40 من مكتب الإعلام السوفيتي ... T. 2.P. 345، 347، 362، 417.
41 المرجع نفسه. س 358.404.
42 المرجع نفسه. ص 429.
43 المرجع نفسه. س 339،426،428.
44 مرسوم تشرشل دبليو. أب. س 574،575 ، 631.
ملصقات دعائية للحرب العالمية الثانية حسنًا ، دعنا نعود إلى موضوع المقال. أصبحت الملصقات نوعًا خاصًا من الفن خلال الحرب العالمية الثانية. بمساعدتهم ، دعمت الدول جيوشها وسكان البلد ورفعت حب الوطن. دعونا نرى ملصقات من ذلك الوقت لجميع أطراف النزاع.
ملصقات انجلترا واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والولايات المتحدة الأمريكية
تم تخصيص هذه الملصقات لحقيقة أنك بحاجة إلى توخي الحذر في كلماتك ، فهناك أعداء حولك وليس حقيقة أن الشخص الذي تخبره سيكون صديقك.
ملصق بريطاني - "هذا هو المكان الذي يمكن أن يؤدي فيه الحديث الحر." "استمع إلى آذان العدو".
"استمع إلى آذان العدو". "أنت لا تعرف أبدًا من على الأسلاك! كن حذرا ما تقوله. "
ملصقات بريطانية تروج للاقتصاد: "عندما تقود سيارتك بمفردك ، تأخذ هتلر معك. انضم إلى نادي مشاركة السيارات اليوم ".
أود أن أضيف إلى هذا الملصق أن بلادنا ستواجه مثل هذه المشاكل خلال الحرب العالمية الثانية. على سبيل المثال ، كيف سيكون رد فعل سكان لينينغراد المحاصرة على مثل هذه التصريحات. يمكنك قراءة موضوع مثير للاهتمام حول الحصار.
لكن فنانينا السوفييت بذلوا قصارى جهدهم لخلق صور لهتلر.
وجه الهتلرية.
البريطانيون أيضًا ليسوا بعيدين عنا ، فقد صوروا هتلر على أنه آكل لحوم البشر يقضم عظام البلدان المحتلة.
يوجد هنا أيضًا ملصق بريطاني يصور هتلر وأتباعه على أنهم فرسان في نهاية العالم يدمرون كل شيء في طريقهم.
فرسان سفر الرؤيا ملصق سوفيتي يظهر الاستسلام الغادر لتشيكوسلوفاكيا لهتلر في عام 1938.
استسلمت تشيكوسلوفاكيا غدرا ملصقات سوفيتية مع لافال. في عام 1942 ، عينت برلين مواطنًا من لافال ، أراد التعاون مع ألمانيا النازية ، كرئيس وزراء للحكومة المتعاونة في فرنسا. بناء على أوامره ، قُتل وطنيون فرنسيون.
رئيس وزراء الحكومة المتعاونة في فرنسا لافال 
نرى على هذه الملصقات تضامن قوات الحلفاء في هزيمة العدو من جميع الجهات.
ملصقات الدعاية الأمريكية:
في أمريكا ، في جميع أنحاء الأعمال:
"لا تدع هذا الظل يلمسهم. شراء سندات الحرب " وهنا المقارنة بين العلم الأمريكي في الحرب العالمية الثانية بمقاومتهم المدنية في 1778.
"الأمريكيون سيقاتلون دائمًا من أجل الحرية"
سيقاتل الأمريكيون دائمًا من أجل الحرية "هذا هو العدو".
هذا هو العدو. نحن نحارب لمنع ذلك ".
نحن نحارب لمنع ذلك "أوقف هذا الوحش الذي لا يتوقف عند أي شيء. لقد تجاوز بالفعل الحد. هذه هي حربك "
أوقف هذا الوحش ملصقات سوفييتية تشجع الروح القتالية للجيش وترفع من حب الوطن لدى السكان.
ستالين موجود دائمًا. يتبع ويدعم شعبه 
الدعاية السياسية والأدبية
أصبحت الحاجة إلى الدعاية في فترة ما قبل الحرب وأوقات الحرب واضحة على الفور - كان على الجيش الأحمر حشد المزيد والمزيد من القوات ، وإشراك السكان ، لمقاومة دعاية العدو في الأراضي المحتلة ، ولإثارة الروح الوطنية بين الأنصار ، وحتى للتأثير. جيش العدو بأساليب الدعاية.
أصبحت الملصقات والمنشورات السوفيتية الشهيرة والبث الإذاعي وبث التسجيلات في خنادق العدو وسائل دعاية شائعة. رفعت الدعاية الروح القتالية للشعب السوفيتي ، وجعلتهم يقاتلون بشجاعة أكبر.
خلال معركة ستالينجراد ، استخدم الجيش الأحمر أساليب ثورية للضغط النفسي على العدو. من مكبرات الصوت المثبتة في الخطوط الأمامية ، تم سماع الأغاني المفضلة للموسيقى الألمانية ، والتي قاطعتها رسائل حول انتصارات الجيش الأحمر في قطاعات جبهة ستالينجراد. لكن الوسيلة الأكثر فاعلية كانت النغمة الرتيبة للميترونوم ، التي انقطعت بعد 7 ضربات مع تعليق باللغة الألمانية: "كل 7 ثوان ، يموت جندي ألماني في المقدمة". في نهاية سلسلة من 10 إلى 20 "تقارير مؤقتة" ، انطلق التانغو من مكبرات الصوت.
تم اتخاذ قرار تنظيم الدعاية في الأيام الأولى للحرب الوطنية العظمى. تم تشكيل الصور المشاركة في الدعاية من قبل إدارة الدعاية والتحريض في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد وإدارة العمل مع قوات العدو في الجيش الأحمر.
في 24 يونيو 1941 ، أصبح مكتب الإعلام السوفيتي مسؤولاً عن الدعاية في الراديو والصحافة. بالإضافة إلى الدعاية العسكرية السياسية ، كانت هناك أيضًا دعاية أدبية: مثل الكتاب المعروفين مثل K.M. سيمونوف ، ن. تيخونوف ، أ. تولستوي ، أ. فاديف ، ك. فيدين ، م. شولوخوف ، آي ج. Ehrenburg وغيرها الكثير. مناهضو الفاشية الألمان - ف وولف ، ف.بريدل تعاونوا معهم أيضًا.
تمت قراءة المؤلفين السوفييت في الخارج: على سبيل المثال ، تم توزيع مقالات إيرينبورغ في 1600 صحيفة في الولايات المتحدة ، واستمع إلى رسالة ليونوف إلى "الصديق الأمريكي المجهول" 10 ملايين مستمع إذاعي في الخارج. قال ف. فيشنفسكي: "يصبح الأدب كله موجهًا نحو الدفاع".
كانت مسؤولية الكتاب هائلة - لم يكن عليهم فقط إظهار صفات الجيش السوفيتي وتعزيز الروح الوطنية ، ولكن أيضًا للتأثير على الجماهير المختلفة باستخدام مناهج مختلفة. على سبيل المثال ، اعتقد إرينبورغ أن "أسبابًا مختلفة كانت مطلوبة للجيش الأحمر وللسويديين المحايدين".
بالإضافة إلى صعود الجيش الأحمر والرجل السوفيتي والقوات المتحالفة ، كان من المفترض أيضًا أن تقوم الدعاية بكشف القوات الألمانية ، وفضح التناقضات الداخلية لألمانيا ، وإظهار وحشية هجماتها.
امتلك اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كامل ترسانة أساليب النضال الأيديولوجي. من خلال العمل في معسكر العدو ، لم يستخدم دعاةنا الخطاب الشيوعي المفرط ، ولم ينددوا بالكنيسة أمام السكان الألمان ، ولم يحملوا السلاح ضد الفلاحين.
كانت الدعاية موجهة بشكل أساسي ضد هتلر و NSDAP ، واستخدمت معارضة الفوهرر والشعب.
اتبعت القيادة الألمانية الدعاية السوفيتية ورأت أنها متمايزة تمامًا: " تتحدث بتعابير شعبية وجندية ومحلية محددة ، وتناشد المشاعر الإنسانية الأصلية ، مثل الخوف من الموت ، والخوف من المعركة والخطر ، والشوق إلى زوجته وطفله ، والغيرة ، والحنين إلى الوطن. كل هذا يتناقض مع الذهاب إلى جانب الجيش الأحمر ...».
لم تكن الدعاية السياسية تعرف أي قيود: فالدعاية السوفييتية التي استهدفت العدو لم تندد بظلم الحرب فحسب ، بل تناشدت أيضًا الأراضي الشاسعة لروسيا ، والطقس البارد ، وتفوق قوات الحلفاء. انتشرت الشائعات في الجبهات لجميع طبقات المجتمع - الفلاحين والعمال والنساء والشباب والمثقفين. ومع ذلك ، كان للدعاية أيضًا نقاط مشتركة - صورة العدو الفاشي.
صورة العدو
تتشكل صورة العدو في جميع الأوقات وفي جميع البلدان تقريبًا - من الضروري تقسيم عالم الخير والناس الطيبين الذين يقاتلون حصريًا من أجل الخير ، وعالم "غير البشر" الذين ليسوا أشفق على القتل باسم السلام المستقبلي على الأرض.
إذا استخدمت الهيئات الاشتراكية القومية (وليس الفاشية) في ألمانيا مصطلح "دون البشر" ، فإن كلمة "فاشية" في الاتحاد السوفياتي أصبحت شبحًا شائعًا.
هكذا حدد إيليا إرينبورغ مهمة الدعاية: "يجب أن نرى أمامنا بلا كلل مظهر هتلري: هذا هو الهدف الذي يجب إطلاق النار عليه دون تفويت ، وهذا تجسيد لما نكرهه. واجبنا هو التحريض على كراهية الشر وتقوية العطش للجميل والصالح والعدل ".
أصبحت كلمة "فاشية" على الفور مرادفة لحش غير إنساني يقتل الجميع وكل شيء باسم الشر. تم تصوير الفاشيين على أنهم مغتصبون بلا روح ، وقتلة باردون ، برابرة ومغتصبون ، منحرفون وملاك عبيد.
إذا تم الإشادة بشجاعة وقوة المقاتلين السوفييت ، فقد انتقدت قوات حلفاء ألمانيا بازدراء: "في دونباس ، يستسلم الإيطاليون - إنهم لا يحتاجون إلى منشورات ، فهم مدفوعون بجنون برائحة مطابخ معسكرنا".
تم تصوير الشعب السوفيتي على أنه طيب ومحب للسلام في الأوقات التي لا تشهد حربًا - خلال الحرب تمكنوا على الفور من أن يصبحوا أبطالًا ، بقبضاتهم العارية ، كانوا يدمرون القتلة النازيين المحترفين المدججين بالسلاح. والأهم من ذلك ، أن الفاشيين وفريتز لم يُقتلوا - لقد تم تدميرهم فقط.
كانت آلة الدعاية السوفيتية جيدة التجهيز مرنة بما فيه الكفاية: على سبيل المثال ، تغيرت صورة العدو ذاتها عدة مرات. إذا تم تشكيل خطاب فصل صور الشعب الألماني الأبرياء والحكومة النازية الخبيثة من عام 1933 حتى بداية الحرب العالمية الثانية ، ثم في مايو 1941 تم القضاء على الدلالات المعادية للفاشية.
طبعا عادوا بعد 22 حزيران وانطلقت الدعاية بقوة متجددة. يتمثل التحول الأساسي الآخر الذي ميزته أجهزة الدعاية الألمانية في تعبئة الاحتياطيات الروحية في 1942-1944.
في ذلك الوقت بدأ ستالين في تشجيع القيم الشيوعية المدانة سابقًا: التقاليد والجنسية والكنيسة.
في عام 1943 ، أذن ستالين بانتخاب بطريرك جديد لموسكو ، وأصبحت الكنيسة أداة وطنية أخرى للدعاية. في ذلك الوقت بدأت الوطنية في الاندماج مع موضوعات عموم السلافية ودوافع مساعدة الإخوة السلافيين. "بتغيير الخط السياسي والأيديولوجي وشعار" أخرجوا المحتلين الألمان من وطنهم وأنقذوا الوطن! " لقد حقق ستالين النجاح "، كتب الألمان.
اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عن الحلفاء
لم تنس الدعاية العسكرية للاتحاد السوفيتي دول الحلفاء ، التي لم تكن العلاقات معها دائمًا هي الأكثر شاعرية. بادئ ذي بدء ، ظهر الحلفاء في مواد دعائية كأصدقاء للشعب السوفيتي ، ومقاتلين مبتهجين ونكران الذات. كما تم الإشادة بالدعم المادي الذي قدمته القوات المتحالفة للاتحاد السوفيتي: الحساء الأمريكي ومسحوق البيض والطيارون البريطانيون في مورمانسك. كتب بوليفوي هذا عن قوات الحلفاء: "الروس والبريطانيون والأمريكيون ، هذا جبل. من يحاول كسر جبل برأسه يكسر رأسه ... ".
تم تنفيذ الدعاية أيضًا بين سكان دول الحلفاء: تم إعطاء الوفود السوفيتية تعليمات حول كيفية تكوين صورة إيجابية عن الاتحاد السوفيتي ، وكيفية إقناع الحلفاء بالحاجة إلى فتح جبهة ثانية ، إلخ.
غالبًا ما تمت مقارنة الحقائق السوفييتية بالحقائق الأمريكية: "معركة نهر الفولغا هي معركة نهر المسيسيبي. هل فعلت كل شيء لحماية موطنك الأصلي ، نهرك الرائع ، الأمريكي ، "كتب فيدين.
كان الدافع وراء الكوزموبوليتية والصداقة الشاملة بين الشعوب سائدًا في الدعاية الحلفاء التي استهدفت الولايات المتحدة وإنجلترا وفرنسا ، بينما لم تُمنح هذه المصطلحات دائمًا نفس الدور في الداخل. على الرغم من حقيقة أنه بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة ، تم إحياء الكليشيهات القديمة المعادية للغرب في الدعاية السوفيتية ، وتم رسم الملصقات وتأليف الأغاني: على سبيل المثال ، رويت أغنية الجاز "جيمس كينيدي" عن البريطانيين الأبطال في القطب الشمالي.