استعدادًا للندوة ، يجب على الطلاب دراسة الأدبيات الموصى بها وملاحظات المحاضرات حول هذا الموضوع بعناية. من الضروري أيضًا إيلاء اهتمام خاص للتعرف على نصب القانون الإقطاعي المبكر - Salicheskaya Pravda.

عند التحضير للسؤال الأول ، من الضروري الانتباه إلى حقيقة أن الإقطاع هو التكوين الاجتماعي والاقتصادي الثاني. يتحدد جوهر الإقطاع من خلال مستوى القوى المنتجة ، والبنية الفوقية السياسية والأيديولوجية ، والبنية الطبقية الاجتماعية ، وأنواع العلاقات الاجتماعية. في المجتمع الإقطاعي ، ظلت الأرض هي الوسيلة الرئيسية للإنتاج ، بينما كانت القوة العاملة الرئيسية هي الفلاحين المعتمدين على الإقطاعيين ، لكنه (الفلاح) لم يكن ملكًا للسيد الإقطاعي ، على الرغم من أنه لم يكن لديه ممتلكاته الخاصة ، فقد كان كذلك. محدودة في الحقوق.

من السمات المميزة للتطور التاريخي لبلدان أوروبا الغربية عدم وجود تكوين اجتماعي واقتصادي يمتلك العبيد. بعد تفكك النظام المجتمعي البدائي ، لم تتبلور هنا دولة إقطاعية وقانون.

عند النظر في السؤال الثاني للندوة ، يجب أن يفهم الطلاب بوضوح أن السمة الرئيسية لظهور الدولة بين الفرنجة هي ظهورها في القرن الخامس. AD ، والذي يرتبط بحقيقة غزو القبائل الجرمانية لمقاطعة الغال الرومانية. قبل ذلك ، كانت القبائل الجرمانية القديمة في مرحلة تفكك نظام العشائر ، وكانت بلاد الغال تعاني من أزمة نظام العبيد. بعد الاستيلاء على بلاد الغال ، شكلت النخبة الفرنجة أعلى طبقة من الطبقة الإقطاعية الحاكمة. شكل نبلاء غالو رومان وفرانكي طبقة واحدة ، وفي القطب الآخر تشكلت طبقة مستغلة تابعة.

أيضًا ، يجب إيلاء اهتمام خاص لآلية أصل الدولة بين القبائل الجرمانية ، ونتيجة لذلك تشكلت الديمقراطية العسكرية ، وهو أمر طبيعي لجميع الشعوب: التنظيم العسكري لجميع السكان ووجود 3 السلطات: الجمعية الوطنية ، مجلس الحكماء ، القائد العسكري.

عند دراسة تاريخ تشكيل وتنظيم سلطة الدولة في ولاية الفرنجة ، عليك أن تعرف أنها كانت في شكلها ملكية إقطاعية مبكرة ، والتي مرت في تطورها بفترتين رئيسيتين (من نهاية الفترة الخامسة إلى القرن الخامس عشر). القرن السابع ومن القرن الثامن إلى منتصف القرن التاسع). لا تتميز الحدود التي تفصل بين هذه الفترات بتغير السلالات الحاكمة فحسب ، بل كانت بداية إعادة هيكلة المجتمع الفرنجي ، عندما بدأت الملكية الملكية في التبلور.

تفترض الإجابة على السؤال الثالث التعارف ليس فقط بآلية ظهور السلطات المركزية في حالة الفرنجة ، ولكن أيضًا بإصلاح رئيس البلدية كارل مارتل ، والذي كان جوهره هو أن كارل مارتل (715-741) بدأ عهده بقمع الاضطرابات الداخلية في المملكة. بعد مصادرة بعض الأراضي ، خاصة الكنيسة والرهبنة ، بدأ مارتل في توزيعها على أنهم ما يسمى بالمستفيدين (الجوائز). كان المستفيد مجبرا على المثول للخدمة العسكرية بناء على طلب الملك الأول: كانت الأرض أجرًا عليها. نشأت علاقة إقطاعية بين الملك والمستفيد: أصبح الملك حاكمًا ، والمستفيد - تابعًا ، ونتيجة لذلك أصبحت دولة الفرنجة في شكلها ملكية سيادة.

عند الإجابة على السؤال الرابع ، من الضروري وصف نظام إدارة القصر والتراث: كانت السلطة السياسية "سمة من سمات ملكية الأرض". لا يوجد تمييز بين الوظائف الاقتصادية والعسكرية والسياسية والمالية للمسؤولين ؛ كانت قطع الأرض بمثابة مكافأة لأداء وظائف الدولة.

يجب إيلاء الاهتمام الرئيسي لخصائص الهيئات الإدارية المركزية لدولة الفرنجة في القرنين السابع والتاسع عشر ، مثل: الوزراء ، والعمدة ، والكونت بالاتين ، والمكنز ، والمارشال ، والأرشكابيلان. بالإضافة إلى وصف الحكومة المحلية لدولة الفرنجة والوضع القانوني للكونت والدوقات.

يجب أن تبدأ دراسة مصادر قانون الفرنجة بالتدوين الإقطاعي البربري المبكر للقانون: حقيقة القوط الغربيين ، وحقيقة ألامان وحقيقة بافاريا ، وحقيقة إثيلبرت ، وحقيقة إين.

الغرض من هذا العدد هو دراسة حقيقة سالك - أثر قانوني لفرنكات ساليك. وقت ظهورها - عهد كلوفيس (أواخر القرن الخامس - أوائل القرن السادس) - عصر الانتقال من النظام العشائري إلى النظام الإقطاعي ، وتحويل الأعراف الاجتماعية للمجتمع العشائري للألمان إلى المعايير القانونية الدولة الإقطاعية المبكرة. من بين الحقائق البربرية الأخرى ، للحقيقة السالية قيمة معرفية خاصة ، لأن محتواها يطلعنا على العمليات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمراحل الأولى من تطور المجتمع الطبقي والدولة في أوروبا الغربية ، وكذلك مع السيرورات. لتشكيل القانون الإقطاعي المبكر ومؤسساته ومبادئه وقواعده.

في الشكل ، "Salic Truth" عبارة عن مجموعة غير منهجية وكازوية من القواعد القديمة (بالمقارنة مع الحقائق البربرية الأخرى) ، ولا تخضع لأي تأثير كبير للقانون الروماني ، وهي مكرسة بشكل أساسي لتعريف الإجرام والعقاب على الأفعال المختلفة.

عند تغطية هذه القضية ، يجب على الطلاب تقديم مفهوم عام للجريمة والعقاب وفقًا لـ "Salicheskaya Pravda" ، وتسليط الضوء على مجموعات منفصلة من الجرائم اعتمادًا على موضوعها ، وتصنيف العقوبات وفقًا لخطورتها.

من الضروري ، من خلال تحليل أحكام القانون ، إظهار الطبيعة الطبقية لكل من الإعلان عن فعل معين كجريمة والعقوبة المقررة له. عند الإجابة على هذا السؤال ، من الضروري ، بالإشارة إلى الأحكام ذات الصلة من Salicheskaya Pravda ، إظهار كيفية تنظيم المحاكمة ، وأنواع الأدلة المستخدمة في هذه الحالة (القسم ، والجحافل ، وما إلى ذلك) ، لإظهار تشابك القبائل. المؤسسات مع مؤسسات الدولة الناشئة ، سمة هذه الفترة ...

كان للفرنجة كلا من المحاكم الطائفية (المئوية) والملكية. تتحدث عناوين الثامن عشر ، السادس والأربعون ، السابع عشر ، وما إلى ذلك عن النظام القضائي للفرنجة. حول المنافسة ، معهد الكونفدرالية ، الأوامر ، الشهادات ، إلخ. ، XLVIII ، XLIX ، LIII ، LVI وغيرها يجب تحليلها وتفسيرها فيما يتعلق بخصائص البنية الاجتماعية للمجتمع الألماني القديم.

1. ظهور مجتمع إقطاعي مبكر ودولة بين الفرنجة.

2. تطور إدارة الدولة للفرنجة في العصر الميروفنجي (القرنان السادس والسابع)

3. السمات المميزة لنظام الدولة للإمبراطورية الفرنجة في العصر الكارولينجي (القرنان الثامن والتاسع).

4. ظهور دول أوروبا الغربية الإقطاعية على أنقاض إمبراطورية الفرنجة.

أدبيات إضافية:

1. جورفيتش أ. مشاكل نشأة الإقطاع في أوروبا الغربية. م ، 1970

2. جورفيتش أ. الفرد والمجتمع في الدول البربرية. المجموعة: مشاكل تاريخ مجتمعات ما قبل الرأسمالية. م 1963

3. Kolesnitsky N.F. الدولة الإقطاعية (قرون U1-XU) م ، 1967

4. Korsunsky A.R. تشكيل الدول الإقطاعية المبكرة في أوروبا الغربية. م 1963

5. Neusykhin A.I. مشاكل الإقطاع الأوروبي. م ، 1974

منذ العصور القديمة ، في ذلك الجزء من أوروبا ، الذي يحده نهر الراين في الغرب ولابي (إلبه) في الشرق ، عاشت العديد من القبائل الجرمانية - الجرمان ، والوندال ، والساكسون ، والأليمان ، إلخ.

في عام 486 م القبائل الجرمانية ، المعروفة باسم ساليك (شاطئ البحر) فرانكس ، الذين عاشوا سابقًا في الركن الشمالي الغربي من مقاطعة الغال الرومانية ، هاجموا الحاكم الروماني في سواسون ، وهزموا جيشه واستولوا على البلاد بأكملها حتى نهر لوار. ترتبط النجاحات العسكرية للفرنجة باسم ملكهم - كلوفيس الشهير - وهو رجل قوي وعشوائي في الوسائل. أعطت الحملات اللاحقة كلوفيس تحت حكم كل بلاد الغال تقريبًا باستثناء بورجوندي. بعد ذلك ، تم القبض عليها.

كانت هذه بداية الدولة الفرنجية. في نهاية القرن الخامس الميلادي. أصر كلوفيس ، لأسباب سياسية ، على تبني الإيمان المسيحي.

إن التمايز بين الملكية الاجتماعية بين الفرنجة ، والذي تم تحديده في نفوسهم حتى قبل إعادة توطينهم في وطن جديد ، تكثف بشكل حاد في عملية غزو بلاد الغال ، حيث زادت كل حملة جديدة من ثروة النبلاء العسكريين والقبليين الفرانكيين. عند تقسيم الغنيمة ، حصلت على أفضل الأرض ، وعدد كبير من المستعمرات ، والماشية ، وما إلى ذلك. كما أن الفرانكس العاديين ، في البداية ، لم يتعرضوا لقمع اقتصادي قوي. استقروا على الأراضي التي احتلتها المجتمعات الريفية (العلامات). اعتبر مارك مالكًا لجميع أراضي المجتمع ، والتي تم تقسيمها إلى مخصصات وانتقلت بسرعة إلى الاستخدام الوراثي للعائلات.

وجد الرومان أنفسهم في وضع السكان المعالين ، أكبر بعدة مرات من عدد الفرنكات. في الوقت نفسه ، احتفظت طبقة غالو الرومانية الأرستقراطية ببعض ثروتها. شكلت وحدة المصالح الطبقية بداية التقارب التدريجي بين طبقة النبلاء الفرنجة والجالو والرومانية مع هيمنة الأولى ، والتي كانت ضرورية من أجل تشكيل نظام سلطة يمكن من خلاله الحفاظ على البلد المحتل. الخضوع. لم يستطع التنظيم القبلي السابق توفير ذلك ، لأنه باستخدام وسائل النظام القبلي القديم ، كان من الصعب إلى حد ما إدارة مثل هذه الدولة الواسعة.

يأتي في المقدمة القائد العسكري (الملك) وحاشيته ، أي الجيش ، الذي لم يعد ميليشيا شعبية ، بل يتكون من شعب الخدمة من النبلاء الجدد. يقرر الملك والوفد المرافق له كل أهم القضايا في حياة البلاد. يتم تشكيل "سلطة عامة" جديدة بنظام معين من المؤسسات. على الرغم من أنه في الفترة الأولى ، لا تزال التجمعات الشعبية وبعض المؤسسات الأخرى للنظام السابق للفرنجة محفوظة.

يتم إدخال تقسيم إقليمي جديد للبلاد. بدأ تقسيم الأراضي التي يسكنها الفرنجة إلى مناطق "باجي" (pagi) ، والتي تتكون من وحدات أصغر (بالمئات). الإدارة فيها يعهد بها إلى المقربين من الملك. في المناطق الجنوبية المحتلة من بلاد الغال ، في البداية ، تم الحفاظ على التقسيم الإقليمي الإداري الروماني. لكن هنا أيضًا ، يعتمد تعيين المسؤولين على الملك.

كانت العملية الرئيسية لتشكيل المجتمع الفرنجي هي ظهور العلاقات الإقطاعية وتطورها في أعماقها. تم تشكيلهم بشكل غير متساوٍ للغاية في مناطق مختلفة من البلاد ، منذ أن دخل الفرنجة عصر الإقطاع من الحدود الأولية للنظام المجتمعي البربري الوثني الذي لا يزال بدائيًا ، والرومان الغالو من النظام المتحضر والمسيحي بالفعل. . في هذا الصدد ، لوحظت ميزة مهمة: المساران الرئيسيان لتطور الإقطاع يؤثران بشكل متبادل على بعضهما البعض ، وبالتالي تسريع تشكيل تشكيل اجتماعي اقتصادي جديد.

في تطور الإقطاع في الدولة الفرنجة ، يمكن تتبع فترتين كبيرتين:

1 - القرنين السادس والسابع ، المعروفين في التأريخ بوقت النظام الملكي الميروفنجي ،

الثاني - الثامن - التاسع قرون. - عهد سلالة كارولينجيان.

النظام الملكي الميروفنجي. بعد وفاة كلوفيس ، عانت دولة الفرنجة فترة طويلة من الصراع الإقطاعي. فقط في بداية القرن السابع كان هناك بعض الاستقرار. بحلول ذلك الوقت ، كانت الأرض مركزة إلى حد كبير في أيدي النبلاء وكانت ملكية وراثية قابلة للتصرف بحرية (اللود). أصبحت الكنيسة المسيحية أكبر مالك للأرض.

من ناحية أخرى ، تستلزم إعادة توزيع الملكية عملية حرمان الفلاحين من الأرض. ترافق فقدان الأرض مع هجوم على الحرية الشخصية للفلاحين. في أغلب الأحيان تم استعبادهم بمساعدة prakaria (طلب). في البداية ، تم نقل جزء من أرض السيد إلى الفلاح لاستخدامه على أساس عدد من الواجبات (العمل في حقول السيد ، ودفع جزء من الحصاد له ، وما إلى ذلك).

في وقت لاحق ، أصبح "منح بريكاريا" واسع الانتشار. الفلاح الفقير "أعطى" أرضه للسيد ، الذي أعادها ، أحيانًا بمخصص إضافي ، لكن من أجل الانتفاع ، مع الالتزام بتحمل واجبات معينة.

يحصل على توزيعه و معهد المحسوبية... انتشر العطاء (الثناء) على نطاق واسع. نصت على:
- نقل ملكية الأرض إلى السيد مع إرجاعها لاحقًا في شكل حيازة ؛
- إثبات الاعتماد الشخصي لـ "الضعيف" على راعيه ؛
- أداء عدد من الواجبات.
كل هذا أدى إلى الاستعباد التدريجي للفلاحين الفرنجة.
هناك فئتان من الفلاحين التابعين:

2. أهل القرية.

الوضع القانوني المؤازرةكأشخاص معالين شخصيا إلى حد ما ورثوه من العبودية. كان يُنظر إلى الخدمات على أنها مجرد انتماء للأرض. لقد دفعوا ضريبة رأس / خدمة / عقد سنوي ، وقاموا بعمل السخرة. لا يمكن للسيرف أن يتزوج دون موافقة السيد ، أو أن يكون شاهدًا في محاكمة أو يشارك في محاكمة ، إلخ. كانت الأعمدة والعبيد في جنوب الولاية أول من وقع في فئة الماكينات.

ومع ذلك ، فإن الاعتماد الشخصي للخدم لم يؤد إلى تحولهم إلى أقنان. تم تحديد نطاق واجبهم بدقة من خلال العادات القانونية. كان بإمكان سيرف بيع حصته أو ترك الرب ببساطة ، حيث لم يكن هناك بحث على مستوى البلاد عن الفلاحين في فرنسا.

كانت مجموعة أخرى من الفلاحين المعالين الأشرار، الذين كانوا يعتبرون شخصيًا أصحاب ملكية حرة للأراضي التي يملكها السيد الإقطاعي. دفع الفلاحون الإيجار (thalyu) أقل من الماكينات. كان الاستطلاع يعتبر شرفًا للرب ، وليس مظهرًا من مظاهر التبعية الشخصية. منذ القرن الثاني عشر ، بدأ الفلاحون في الوفاء بالتزامهم بدفع مساهمة خاصة مقابل وراثة قطع الأراضي.

إن توطيد الدولة الإقطاعية ، الذي تم التعبير عنه بشكل أساسي في تحسين آلية القمع ، لم يترافق مع زيادة في سلطة الملوك. من منتصف القرن إلى عصر ما يسمى ب "الملوك الكسالى" ، أخذ النبلاء زمام الأمور بأيديهم. الحاكم الرئيسي للقصر الملكي ، ثم رئيس الإدارة الملكية ، هو رئيس البلدية ، أو رئيس البلدية ("الأكبر في المنزل") ، الذي تم تعزيز سلطته بكل طريقة ممكنة في ظل ظروف الحملات المستمرة للحكم. الملك الذي حكم أراضيه "من السرج". في مطلع القرنين السابع والثامن. أصبح هذا المنصب ملكية وراثية لعائلة نبيلة وثرية ، والتي شكلت بداية سلالة كارولينجيان.

يرتبط تغيير مهم للغاية في البنية الاجتماعية والسياسية للمجتمع الفرنجي باسم أحد ممثلي هذا النوع من البلدة كارل مارتيل (النصف الأول من القرن الثامن). بفضل الإصلاحات التي تم إجراؤها ، تمكن لفترة معينة من تعزيز وحدة الدولة التي كانت تمر بفترة طويلة من عدم الاستقرار السياسي.

أولاً ، أنشأ العمدة جيشًا لسلاح الفرسان جيد التسليح تابعًا لرئيس الدولة. ثانيًا ، بعد مصادرة بعض الكنائس والأراضي الرهبانية ، بدأ كارل مارتل في توزيعها بطريقة جديدة. تم إلغاء الإجراء السابق للتبرع بالأرض للملكية الكاملة. وبدلاً من ذلك ، بدأ تسليم الأرض إلى حيازة مشروطة مدى الحياة - المستفيدون (الأعمال الصالحة). كان على صاحب الاستحقاق أداء الخدمة العسكرية كفارس مدجج بالسلاح ومسلحًا على نفقته الخاصة. حرمان رفض الخدمة من حق الانتفاع.

لم يساهم الإصلاح في نمو حيازة الأراضي وزيادة استعباد الفلاحين فحسب ، بل أدى إلى إنشاء شروط خاصة لإخضاع بعض الإقطاعيين للآخرين. بين مالك المستفيد والشخص الذي سلم الأرض (التابع - السينيور) ، أقيمت علاقة تعاقدية كان عنصرها الأساسي أداء الخدمة العسكرية.

بالإضافة إلى رئيس الدولة ، بدأ أكبر اللوردات الإقطاعيين في توزيع المنافع ، واكتساب التابعين لهم. وهكذا بدأت علاقة التبعية تتشكل ، والتي احتضنت طبقة اللوردات الإقطاعيين بأكملها. في القرن التاسع ، تم استبدال المنفعة بالنزاع (حيازة وراثية).

ترافق نمو قوة اللوردات الإقطاعيين مع تعزيز سلطتهم العسكرية والقضائية والمالية على الفلاحين. لم تمتد سلطة مسؤولي الدولة إلى ممتلكات الإقطاعيين الذين تلقوا خطاب الحصانة من الملك.

في عام 751 ، قام ابن وخليفة كارل مارتيل بيبين ، بعدم الرغبة في الاعتراف رسميًا بالملك ، بتنفيذ انقلاب ، وسجن آخر ميروفينجيان في أحد الأديرة وتولى عرشه.

كان على نظام المناعة حتما أن يستتبع زيادة التشرذم والانفصالية المحلية. لكن في عهد شارلمان (768 - 814) ، وصلت حالة الفرنجة إلى أعلى قوتها ، حيث تغطي مساحة شاسعة. نتيجة لمقاربات الفتح على نطاق واسع ، شملت المناطق التي تشكل الآن ألمانيا الغربية وشمال إيطاليا وشمال إسبانيا وعدد من الأراضي الأخرى. علاوة على ذلك ، توج البابا تشارلز في عام 800 بالتاج الإمبراطوري ، مما أكد قوته كخليفة لسلطة الأباطرة الرومان.

تم تسهيل تعزيز القوة الشخصية للإمبراطور أيضًا من خلال عملية استعباد الفلاحين العاصفة في هذا الوقت. في ظروف الاستيلاء المفترس على الأرض في القرون USH-1X. يقوم الملك بدور اللورد الأعلى ، الحاكم الأعلى للأرض ، ويؤمن حيازات الأراضي على حساب المجتمعات لصالح حيازة الأراضي على نطاق واسع.

تم تكييف الجهاز الإداري الإمبراطوري أيضًا لأداء وظائف الإمبراطور باعتباره "حارس العالم". المجلس ، المؤلف من أعلى ممثلي النبلاء الروحيين والعلمانيين ، قرر كل الأمور "المتعلقة بمصلحة الملك والمملكة". ضمنت هذه الهيئة الأرستقراطية طاعة رعاياه لشارلمان. في عهد خلفائه الضعفاء ، فرض إرادته عليه مباشرة. بالإضافة إلى ذلك ، تم عقد مؤتمر لجميع النبلاء (Great Field) سنويًا تقريبًا.

تضمنت ميزات إدارة الدولة لمملكة الفرنجة في عهد الكارولينجيين الميزات التالية:

1. المسؤولون الذين ترأسوا الإدارة الاقتصادية لممتلكات اللوردات الإقطاعيين مارسوا في نفس الوقت السلطة الإدارية والقضائية على السكان الذين يعيشون هناك. كانت السلطة السياسية "سمة من سمات ملكية الأرض".

2. كانت مكافأة الخدمة عبارة عن منح الأراضي ، وكذلك الحق في اقتطاع جزء من الضرائب من السكان لصالحهم.

3. لم يكن هناك تمييز ثابت بين المجالات الفردية للحكومة والمحاكم ؛ فقد جمع المسؤولون وظائفهم. فقط في نظام الإدارة المركزية كان هناك بعض التحديد في الكفاءة.

وزاد دور كبار المسؤولين - الوزاريين - تدريجياً ، وكانوا في البداية مديري الأسرة المالكة. في ذلك الوقت ، لم يكن هناك تمييز بين الممتلكات الملكية العامة والشخصية ، وكانت قضايا الدولة تعتبر من الشؤون الشخصية للبيت الملكي. نتيجة لذلك ، ترأس الوزراء فعليًا إدارة الدولة والمحكمة.

أهم الوزارات كانت:

1) ماورد. ألغاه أصحاب الوراثة لهذا المنصب بعد أن تولى هم أنفسهم العرش الملكي.

2) الكونت بالاتين. في البداية أشرف على الخدم الملكيين ، ثم ترأس ديوان القصر.

3) المشير. مرة واحدة كبير في الاسطبل الملكي - رئيس جيش الفرسان.

4) أرشيكابيلان. معترف بالملك ، من كبار رجال الدين في القصر ، عضو لا غنى عنه في المجلس الملكي.

الهيئات الحكومية المحلية. تم تقسيم كامل أراضي البلاد إلى مناطق - "باجي". تم تسليم إدارة المقاطعة إلى العد. كان لديه مفرزة عسكرية وميليشيا تحت تصرفه.

تم تقسيم المقاطعات إلى مئات. كانوا على رأسهم المئات في الشمال والنائب في الجنوب. أطاعوا التهم.

احتفظت مجتمعات (علامات) الفرنجة بالحكم الذاتي. تم إنشاء جمعيات إقليمية أكبر - دوقيات - على حدود البلاد. تم تكليف الدوقات الذين حكموهم بالدفاع عن الحدود ، وإلا فإن وظائفهم تتزامن مع وظائف الكونتات.

في المناطق الشرقية (الجرمانية) ، كانت سلطة الدوقية ذات طبيعة مختلفة قليلاً ، فقد ذهبت إلى الماضي ، إلى زمن زعماء القبائل الذين أصبحوا دوقات ملوك الفرنجة.

تدريجيا (بداية القرن الثامن) ، أصبح جميع مندوبي الملك ، وخاصة الدوقات والإيرل ، من كبار ملاك الأراضي. كان مرسوم الملك كلوثار الثاني (614) الأساس القانوني لهذه العملية. يمكن فقط لمالك الأرض من paga المقابلة أن يصبح عدًا. على نحو متزايد ، يتم توريث المناصب ، وتتحول إلى امتياز للعائلات الفردية.

في الوقت نفسه ، تتزايد حقوق الحصانة للأفراد الأكبر سنًا. فسيفساء غريب الأطوار لممتلكات اللوردات الإقطاعيين الفرديين ، المترابطة بعلاقات التبعية ، تحل تدريجياً محل التقسيم الإداري الإقليمي السابق.

ملعب تنس. تنتمي أعلى سلطة قضائية إلى الملك. نفذها مع ممثلي النبلاء. وكانت أخطر الجرائم محل نظر المجلس الملكي.

كانت المؤسسة القضائية الرئيسية في البلاد ، حيث تم النظر في الغالبية العظمى من القضايا ، هي "مئات المحاكم". على مدار عدة قرون ، لم يخضع شكلها لتغييرات كبيرة.

ومع ذلك ، تركزت السلطة القضائية تدريجياً في أيدي الإقطاعيين. في البداية ، جمع الكونت أو الذكرى المئوية أو النائب فقط malberg - تجمع لمئات من الأحرار الذين اختاروا القضاة - راهينبورغ ورئيس المحكمة - تونغين. كان من المقرر أن يحضر المحاكمة جميع المقيمين بكامل العضوية من مائة (رجل).

رجال الملك ، الذين كانوا في البداية يراقبون فقط صحة الإجراءات ، يصبحون رؤساء المحاكم. أكمل الكارولينجيون هذه العملية. رسلهم - البعثات تلقى الحق في تعيين أعضاء المحكمة - سكابين. تم إلغاء واجب الأشخاص الأحرار في حضور المحاكمة. وهكذا عزل قضاة الشعب أنفسهم عن الناس أنفسهم.

أدى التطور اللاحق للإقطاع إلى تغيير جذري في الهيكل القضائي بأكمله. يقوم اللوردات بتوسيع حقوقهم في مجال محاكمة الفلاحين الذين يعيشون في مناطقهم.

في بداية القرن التاسع ، كانت دولة الفرنجة في أوج قوتها. ومع ذلك ، فقد حملت في حد ذاتها عناصر الاقتراب من الاضمحلال والانحطاط. تم إنشاؤها عن طريق الغزو ، وكانت تمثل تكتلاً من الجنسيات لا علاقة لها بأي شيء آخر غير القوة العسكرية. كانت هياكل الحكومة المحلية هي إدارات المحافظين والمقاطعات ، الذين تقاسموا السلطة مع الأساقفة ، وهو ما ظهر رسميًا من خلال استسلام تشارلز 1. وقد لعب المارجريف دورًا مهمًا ، حيث قاموا بمراقبة أمن الحدود والنظام في الدولة. المقاطعات الحدودية.

مارس تشارلز السيطرة من خلال الجهاز الإداري والقضائي لـ "مبعوثي السيادة" المنتشرين في جميع أنحاء الإمبراطورية ، والذين نفذوا الأوامر الملكية. هؤلاء الناس ، كجزء من رجل دين واحد ورجل دين واحد ، يسافرون سنويًا إلى مناطق تضم عدة مقاطعات. لقد أشرفوا على الإدارة الصحيحة للعقارات الملكية ، وصحة أداء الطقوس الملكية ، وأنشطة القضاة الملكيين ، ونظروا في الاستئنافات ضد قرارات المحاكم المحلية بشأن الجرائم الخطيرة. يمكن أن يطالبوا بتسليم مجرم كان في حيازة سيد إقطاعي أو ذاك. وعصيان هذا الأخير هددهم بالغرامة. بشكل عام ، شهد نظام القوة هذا على ضعف المركز ، الذي لم يكن له موطئ قدم ثابت على الأرض.

تدريجيا ، فقد اللوردات الإقطاعيين اهتمامهم السابق بدولة واحدة. بالإضافة إلى ذلك ، كان الاقتصاد مغلقًا بطبيعته. منذ ذلك الحين لم تكن هناك روابط وطنية الدول لم تتشكل بعد. أدى ذلك إلى عزل الممتلكات الإقطاعية ، والتي أكملت في النهاية مسار البلاد من الملكية الإقطاعية إلى فترة الانقسام الإقطاعي.

بعد وفاة شارلمان عام 843 ، تم تكريس الانقسام قانونًا في معاهدة أبرمها أحفاده في فردان. أصبحت ثلاث ممالك خلفاء قانونيين للإمبراطورية: غرب فرانكو وفرانكو الشرقية والوسط (فرنسا المستقبلية وألمانيا وإيطاليا جزئيًا). تم استبدال النظام الملكي الإقطاعي المبكر بشكل إقطاعي جديد - النظام الملكي الأعلى.

دولة شبيهة بالدولة الفرنجية كانت تسمى إقطاعية مبكرة. يتميز بـ:

الطبيعة الانتقالية للملكية الإقطاعية ، عندما عبرت عن مصالح النبلاء العسكريين الإقطاعيين والبيروقراطيين ، أجبرت على التوافق مع الأشكال القديمة للحكم الذاتي ؛

التحول التدريجي للفلاحين الطائفيين الأحرار إلى أقنان ؛

نقل ملكية الأرض من المجتمع الريفي إلى ملكية الإقطاعيين. كل هذا يشهد على حقيقة أن النظام الجماعي البدائي أفسح المجال للإقطاع.

ولاية

فرنسا الإقطاعية

خطة المحاضرة

1. تشكيل دولة إقطاعية في فرنسا على شكل ملكية عليا في سياق اللامركزية السياسية (القرنان التاسع والثالث عشر).

2. ملامح عملية تشكيل العقارات وإنشاء الملكية التمثيلية التركة في فرنسا (القرنين الرابع عشر والخامس عشر).

3. الملكية المطلقة في فرنسا (القرنان السادس عشر والثامن عشر).

أدبيات إضافية

1. باتير ك. تاريخ الدولة الإقطاعية لفرنسا. م ، 1975.

2. جالانزا ب. الدولة الإقطاعية وقانون فرنسا. م ، 1963

3. Grigulevich I.R. تاريخ محاكم التفتيش. م ، 1970.

4. ليوبلينسكايا أ. الحكم المطلق الفرنسي في الثلث الأول من القرن الخامس عشر. م - إل ، 1965.

5. Khachaturian N.A. تأسيس الدول العامة في فرنسا. م ، 1976

6. Khachaturian N.A. ملكية العقارات في فرنسا (القرنان الثالث عشر والخامس عشر) م ، 1994

بعد انهيار إمبراطورية شارلمان ، ضمت ولاية غرب نهر الراين الأراضي الواقعة إلى الغرب من نهر الراين: آكيتاين ، ونيوستريا ، وبريتاني ، وجاسكوني ، وسبتيمانيا ، والمارك الأسباني. ومع ذلك ، كانت فرنسا (تم تأسيس الاسم نفسه في القرن العاشر) مملكة واحدة اسمياً فقط ، حيث استمر تفكك أراضيها.

اكتملت عملية إعادة توزيع ملكية الأراضي بين اللوردات في القرنين الأول والثالث عشر. من الآن فصاعدًا ، في الاستخدام الدائم ، وفي عدد من الحالات في حيازة الفلاحين ، كانت أجزاء صغيرة نسبيًا (قطع) من أرض السيد. ترافق مصادرة أراضي الفلاحين مع مزيد من استعباد الفلاحين أنفسهم ، وتحولهم إلى إقطاعيين. كانت أشكال ودرجات الاعتماد متنوعة للغاية. أصبح معظم الفلاحين أقنانًا أو أشرارًا.

كانت مدمرة للفلاحين تفاهات- حق احتكار كبار السن في أفران الخبز والمطاحن وما إلى ذلك ، إلى جانب التزام الفلاحين باستخدامها مقابل أجر.

كان للاقتصاد طابع طبيعي واضح ، ولم تكن هناك علاقات اقتصادية مستقرة مستقرة بين مناطق البلاد. خلال الفترة قيد الاستعراض ، زاد عدد سكان الحضر زيادة طفيفة. تلقى إنتاج الحرف اليدوية بعض التطور. في محاولة للحد من الصراع الإقطاعي ، تم تنفيذ الإصلاح القضائي. في المجال الملكي ، تم حظر "الحرب الخاصة" ، أي توضيح العلاقة بين الكبار. كان على المنافسين الذهاب إلى البلاط الملكي. في بقية المنطقة ، تم تقديم ما يسمى بـ 40 يومًا للملك ، حيث لم يتمكن اللوردات الإقطاعيون من بدء الأعمال العدائية ، بحيث يمكن للأطراف المتنازعة أيضًا استئناف الحكم أمام البلاط الملكي.

لتنفيذ هذا القرار على أرض الواقع ، تم إرسال القضاة الملكيين إلى جميع مناطق البلاد تقريبًا ، والتي ازدادت أهميتها تدريجيًا لدرجة أن ليس فقط اللوردات ، ولكن أيضًا جميع المواطنين الأحرار الذين كانوا غير راضين عن قرارات المحكمة العليا بدأوا في التحول لهم.

من الكوريا الملكية ، تم تخصيص غرفة قضائية - برلمان باريس - تتكون أساسًا من محامين محترفين.

ساهم الإصلاح المالي لـ Louis IX أيضًا في تسريع عملية مركزية البلاد. في المجال الملكي ، تم تقديم العملة الذهبية الملكية كوحدة حساب. تدريجيًا ، يحل محل الأموال المحلية من التداول. وهكذا حصلت الخزانة الملكية على مصدر جديد للدخل.

خطة المحاضرة

1. ظهور مجتمع إقطاعي مبكر ودولة بين الفرنجة.

2. تطور إدارة الدولة للفرنجة في العصر الميروفنجي (القرنان السادس والسابع)

3. السمات المميزة لنظام الدولة للإمبراطورية الفرنجة في العصر الكارولينجي (القرنان الثامن والتاسع).

4. ظهور دول أوروبا الغربية الإقطاعية على أنقاض إمبراطورية الفرنجة.

أدبيات إضافية:

1. جورفيتش أ. مشاكل نشأة الإقطاع في أوروبا الغربية. م ، 1970

2. جورفيتش أ. الفرد والمجتمع في الدول البربرية. المجموعة: مشاكل تاريخ مجتمعات ما قبل الرأسمالية. م 1963

3. Kolesnitsky N.F. الدولة الإقطاعية (قرون U1-XU) م ، 1967

4. Korsunsky A.R. تشكيل الدول الإقطاعية المبكرة في أوروبا الغربية. م 1963

5. Neusykhin A.I. مشاكل الإقطاع الأوروبي. م ، 1974

منذ العصور القديمة ، في ذلك الجزء من أوروبا ، الذي يحده نهر الراين في الغرب ولابي (إلبه) في الشرق ، عاشت العديد من القبائل الجرمانية - الجرمان ، والوندال ، والساكسون ، والأليمان ، إلخ.

في عام 486 م القبائل الجرمانية ، المعروفة باسم ساليك (شاطئ البحر) فرانكس ، الذين عاشوا سابقًا في الركن الشمالي الغربي من مقاطعة الغال الرومانية ، هاجموا الحاكم الروماني في سواسون ، وهزموا جيشه واستولوا على البلاد بأكملها حتى نهر لوار. ترتبط النجاحات العسكرية للفرنجة باسم ملكهم - كلوفيس الشهير - وهو رجل قوي وعشوائي في الوسائل. أعطت الحملات اللاحقة كلوفيس تحت حكم كل بلاد الغال تقريبًا باستثناء بورجوندي. بعد ذلك ، تم القبض عليها.

كانت هذه بداية الدولة الفرنجية. في نهاية القرن الخامس الميلادي. أصر كلوفيس ، لأسباب سياسية ، على تبني الإيمان المسيحي.

إن التمايز بين الملكية الاجتماعية بين الفرنجة ، والذي تم تحديده في نفوسهم حتى قبل إعادة توطينهم في وطن جديد ، تكثف بشكل حاد في عملية غزو بلاد الغال ، حيث زادت كل حملة جديدة من ثروة النبلاء العسكريين والقبليين الفرانكيين. عند تقسيم الغنيمة ، حصلت على أفضل الأرض ، وعدد كبير من المستعمرات ، والماشية ، وما إلى ذلك. كما أن الفرانكس العاديين ، في البداية ، لم يتعرضوا لقمع اقتصادي قوي. استقروا على الأراضي التي احتلتها المجتمعات الريفية (العلامات). اعتبر مارك مالكًا لجميع أراضي المجتمع ، والتي تم تقسيمها إلى مخصصات وانتقلت بسرعة إلى الاستخدام الوراثي للعائلات.

وجد الرومان أنفسهم في وضع السكان المعالين ، أكبر بعدة مرات من عدد الفرنكات. في الوقت نفسه ، احتفظت طبقة غالو الرومانية الأرستقراطية ببعض ثروتها. شكلت وحدة المصالح الطبقية بداية التقارب التدريجي بين طبقة النبلاء الفرنجة والجالو والرومانية مع هيمنة الأولى ، والتي كانت ضرورية من أجل تشكيل نظام سلطة يمكن من خلاله الحفاظ على البلد المحتل. الخضوع. لم يستطع التنظيم القبلي السابق توفير ذلك ، لأنه باستخدام وسائل النظام القبلي القديم ، كان من الصعب إلى حد ما إدارة مثل هذه الدولة الواسعة.

يأتي في المقدمة القائد العسكري (الملك) وحاشيته ، أي الجيش ، الذي لم يعد ميليشيا شعبية ، بل يتكون من شعب الخدمة من النبلاء الجدد. يقرر الملك والوفد المرافق له كل أهم القضايا في حياة البلاد. يتم تشكيل "سلطة عامة" جديدة بنظام معين من المؤسسات. على الرغم من أنه في الفترة الأولى ، لا تزال التجمعات الشعبية وبعض المؤسسات الأخرى للنظام السابق للفرنجة محفوظة.

يتم إدخال تقسيم إقليمي جديد للبلاد. بدأ تقسيم الأراضي التي يسكنها الفرنجة إلى مناطق "باجي" (pagi) ، والتي تتكون من وحدات أصغر (بالمئات). الإدارة فيها يعهد بها إلى المقربين من الملك. في المناطق الجنوبية المحتلة من بلاد الغال ، في البداية ، تم الحفاظ على التقسيم الإقليمي الإداري الروماني. لكن هنا أيضًا ، يعتمد تعيين المسؤولين على الملك.

كانت العملية الرئيسية لتشكيل المجتمع الفرنجي هي ظهور العلاقات الإقطاعية وتطورها في أعماقها. تم تشكيلهم بشكل غير متساوٍ للغاية في مناطق مختلفة من البلاد ، منذ أن دخل الفرنجة عصر الإقطاع من الحدود الأولية للنظام المجتمعي البربري الوثني الذي لا يزال بدائيًا ، والرومان الغالو من النظام المتحضر والمسيحي بالفعل. . في هذا الصدد ، لوحظت ميزة مهمة: المساران الرئيسيان لتطور الإقطاع يؤثران بشكل متبادل على بعضهما البعض ، وبالتالي تسريع تشكيل تشكيل اجتماعي اقتصادي جديد.

في تطور الإقطاع في الدولة الفرنجة ، يمكن تتبع فترتين كبيرتين: الأولى - القرنان السادس والسابع ، والمعروفة في التأريخ بوقت النظام الملكي الميروفنجي ، والثانية - القرنان الثامن والتاسع. - عهد سلالة كارولينجيان.

النظام الملكي الميروفنجي. بعد وفاة كلوفيس ، عانت دولة الفرنجة فترة طويلة من الصراع الإقطاعي. فقط في بداية القرن السابع كان هناك بعض الاستقرار. بحلول ذلك الوقت ، كانت الأرض مركزة إلى حد كبير في أيدي النبلاء وكانت ملكية وراثية قابلة للتصرف بحرية (اللود). أصبحت الكنيسة المسيحية أكبر مالك للأرض.

من ناحية أخرى ، تستلزم إعادة توزيع الملكية عملية حرمان الفلاحين من الأرض. ترافق فقدان الأرض مع هجوم على الحرية الشخصية للفلاحين. في أغلب الأحيان تم استعبادهم بمساعدة prakaria (طلب). في البداية ، تم نقل جزء من أرض السيد إلى الفلاح لاستخدامه على أساس عدد من الواجبات (العمل في حقول السيد ، ودفع جزء من الحصاد ، وما إلى ذلك).

في وقت لاحق ، أصبح "منح بريكاريا" واسع الانتشار. الفلاح الفقير "أعطى" أرضه للسيد ، الذي أعادها ، أحيانًا بمخصص إضافي ، لكن من أجل الانتفاع ، مع الالتزام بتحمل واجبات معينة.

كما تنتشر مؤسسة المحسوبية. انتشر العطاء (الثناء) على نطاق واسع. نصت على:

نقل ملكية الأرض إلى صاحب الأرض مع إرجاعها لاحقًا في شكل حيازة ؛

إثبات الاعتماد الشخصي لـ "الضعيف" على راعيه ؛

القيام بعدد من الواجبات.

كل هذا أدى إلى الاستعباد التدريجي للفلاحين الفرنجة.

هناك فئتان من الفلاحين المعالين: المؤازرة والقرويون. يُورث الوضع القانوني للخدمة كأشخاص معالين شخصيًا إلى حد ما من العبودية. كان يُنظر إلى الخدمات على أنها مجرد انتماء للأرض. لقد دفعوا ضريبة رأس / خدمة / عقد سنوي ، وقاموا بعمل السخرة. لا يمكن للسيرف أن يتزوج دون موافقة السيد ، أو أن يكون شاهدًا في محاكمة أو يشارك في محاكمة ، إلخ. كانت الأعمدة والعبيد في جنوب الولاية أول من وقع في فئة الماكينات.

ومع ذلك ، فإن الاعتماد الشخصي للخدم لم يؤد إلى تحولهم إلى أقنان. تم تحديد نطاق واجبهم بدقة من خلال العادات القانونية. كان بإمكان سيرف بيع حصته أو ترك الرب ببساطة ، حيث لم يكن هناك بحث على مستوى البلاد عن الفلاحين في فرنسا.

مجموعة أخرى من الفلاحين المعالين كانوا من أهل القرية ، الذين كانوا يعتبرون شخصيًا أصحاب ملكية أحرار من الأراضي التابعة للسيد الإقطاعي. دفع الفلاحون الإيجار (thalyu) أقل من الماكينات. كان الاستطلاع يعتبر شرفًا للرب ، وليس مظهرًا من مظاهر التبعية الشخصية. منذ القرن الثاني عشر ، بدأ الفلاحون في الوفاء بالتزامهم بدفع مساهمة خاصة مقابل وراثة قطع الأراضي.

إن توطيد الدولة الإقطاعية ، الذي تم التعبير عنه بشكل أساسي في تحسين آلية القمع ، لم يترافق مع زيادة في سلطة الملوك. من منتصف القرن إلى عصر ما يسمى ب "الملوك الكسالى" ، أخذ النبلاء زمام الأمور بأيديهم. الحاكم الرئيسي للقصر الملكي ، ثم رئيس الإدارة الملكية ، هو رئيس البلدية ، أو رئيس البلدية ("الأكبر في المنزل") ، الذي تم تعزيز سلطته بكل طريقة ممكنة في ظل ظروف الحملات المستمرة للحكم. الملك الذي حكم أراضيه "من السرج". في مطلع القرنين السابع والثامن. أصبح هذا المنصب ملكية وراثية لعائلة نبيلة وثرية ، والتي شكلت بداية سلالة كارولينجيان.

يرتبط تغيير مهم للغاية في البنية الاجتماعية والسياسية للمجتمع الفرنجي باسم أحد ممثلي هذا النوع من البلدة كارل مارتيل (النصف الأول من القرن الثامن). بفضل الإصلاحات التي تم إجراؤها ، تمكن لفترة معينة من تعزيز وحدة الدولة التي كانت تمر بفترة طويلة من عدم الاستقرار السياسي.

أولاً ، أنشأ العمدة جيشًا لسلاح الفرسان جيد التسليح تابعًا لرئيس الدولة. ثانيًا ، بعد مصادرة بعض الكنائس والأراضي الرهبانية ، بدأ كارل مارتل في توزيعها بطريقة جديدة. تم إلغاء الإجراء السابق للتبرع بالأرض للملكية الكاملة. وبدلاً من ذلك ، بدأ تسليم الأراضي إلى حيازة مشروطة مدى الحياة - المنفعة(عمل جيد). كان على صاحب الاستحقاق أداء الخدمة العسكرية كفارس مدجج بالسلاح ومسلحًا على نفقته الخاصة. حرمان رفض الخدمة من حق الانتفاع.

لم يساهم الإصلاح في نمو حيازة الأراضي وزيادة استعباد الفلاحين فحسب ، بل أدى إلى إنشاء شروط خاصة لإخضاع بعض الإقطاعيين للآخرين. بين مالك المستفيد والشخص الذي سلم الأرض (التابع - السينيور) ، أقيمت علاقة تعاقدية كان عنصرها الأساسي أداء الخدمة العسكرية.

بالإضافة إلى رئيس الدولة ، بدأ أكبر اللوردات الإقطاعيين في توزيع المنافع ، واكتساب التابعين لهم. وهكذا بدأت علاقة التبعية تتشكل ، والتي احتضنت طبقة اللوردات الإقطاعيين بأكملها. في القرن التاسع ، تم استبدال المنفعة بالنزاع (حيازة وراثية).

ترافق نمو قوة اللوردات الإقطاعيين مع تعزيز سلطتهم العسكرية والقضائية والمالية على الفلاحين. لم تمتد سلطة مسؤولي الدولة إلى ممتلكات الإقطاعيين الذين تلقوا خطاب الحصانة من الملك.

في عام 751 ، قام ابن وخليفة كارل مارتيل بيبين ، بعدم الرغبة في الاعتراف رسميًا بالملك ، بتنفيذ انقلاب ، وسجن آخر ميروفينجيان في أحد الأديرة وتولى عرشه.

كان على نظام المناعة حتما أن يستتبع زيادة التشرذم والانفصالية المحلية. لكن في عهد شارلمان (768 - 814) ، وصلت حالة الفرنجة إلى أعلى قوتها ، حيث تغطي مساحة شاسعة. نتيجة لمقاربات الفتح على نطاق واسع ، شملت المناطق التي تشكل الآن ألمانيا الغربية وشمال إيطاليا وشمال إسبانيا وعدد من الأراضي الأخرى. علاوة على ذلك ، توج البابا تشارلز في عام 800 بالتاج الإمبراطوري ، مما أكد قوته كخليفة لسلطة الأباطرة الرومان.

تم تسهيل تعزيز القوة الشخصية للإمبراطور أيضًا من خلال عملية استعباد الفلاحين العاصفة في هذا الوقت. في ظروف الاستيلاء المفترس على الأرض في القرون USH-1X. يقوم الملك بدور اللورد الأعلى ، الحاكم الأعلى للأرض ، ويؤمن حيازات الأراضي على حساب المجتمعات لصالح حيازة الأراضي على نطاق واسع.

تم تكييف الجهاز الإداري الإمبراطوري أيضًا لأداء وظائف الإمبراطور باعتباره "حارس العالم". المجلس ، المؤلف من أعلى ممثلي النبلاء الروحيين والعلمانيين ، قرر كل الأمور "المتعلقة بمصلحة الملك والمملكة". ضمنت هذه الهيئة الأرستقراطية طاعة رعاياه لشارلمان. في عهد خلفائه الضعفاء ، فرض إرادته عليه مباشرة. بالإضافة إلى ذلك ، تم عقد مؤتمر لجميع النبلاء (Great Field) سنويًا تقريبًا.

تضمنت ميزات إدارة الدولة لمملكة الفرنجة في عهد الكارولينجيين الميزات التالية:

1. المسؤولون الذين ترأسوا الإدارة الاقتصادية لممتلكات اللوردات الإقطاعيين مارسوا في نفس الوقت السلطة الإدارية والقضائية على السكان الذين يعيشون هناك. كانت السلطة السياسية "سمة من سمات ملكية الأرض".

2. كانت مكافأة الخدمة عبارة عن منح الأراضي ، وكذلك الحق في اقتطاع جزء من الضرائب من السكان لصالحهم.

3. لم يكن هناك تمييز ثابت بين المجالات الفردية للحكومة والمحاكم ؛ فقد جمع المسؤولون وظائفهم. فقط في نظام الإدارة المركزية كان هناك بعض التحديد في الكفاءة.

ازداد دور كبار المسؤولين تدريجياً - الوزارات.كانوا في الأصل الوكلاء الرئيسيين للأسرة المالكة. في ذلك الوقت ، لم يكن هناك تمييز بين الممتلكات الملكية العامة والشخصية ، وكانت قضايا الدولة تعتبر من الشؤون الشخصية للبيت الملكي. نتيجة لذلك ، ترأس الوزراء فعليًا إدارة الدولة والمحكمة.

أهم الوزارات كانت:

1) ماورد.ألغاه أصحاب الوراثة لهذا المنصب بعد أن تولى هم أنفسهم العرش الملكي.

2) الكونت بالاتين.في البداية أشرف على الخدم الملكيين ، ثم ترأس ديوان القصر.

3) مارشال.مرة واحدة كبير في الاسطبل الملكي - رئيس جيش الفرسان.

4) ارككابيلان.معترف بالملك ، من كبار رجال الدين في القصر ، عضو لا غنى عنه في المجلس الملكي.

الهيئات الحكومية المحلية.تم تقسيم كامل أراضي البلاد إلى مناطق - "باجي". تم تسليم إدارة المقاطعة إلى العد. كان لديه مفرزة عسكرية وميليشيا تحت تصرفه.

تم تقسيم المقاطعات إلى مئات. كانوا على رأسهم المئات في الشمال والنائب في الجنوب. أطاعوا التهم.

احتفظت مجتمعات (علامات) الفرنجة بالحكم الذاتي. على حدود البلاد ، تم إنشاء جمعيات إقليمية أكبر - دوقيات . تم تكليف الدوقات الذين حكموهم بالدفاع عن الحدود ، وإلا فإن وظائفهم تتزامن مع وظائف الكونتات.

في المناطق الشرقية (الجرمانية) ، كانت سلطة الدوقية ذات طبيعة مختلفة قليلاً ، فقد ذهبت إلى الماضي ، إلى زمن زعماء القبائل الذين أصبحوا دوقات ملوك الفرنجة.

تدريجيا (بداية القرن الثامن) ، أصبح جميع مندوبي الملك ، وخاصة الدوقات والإيرل ، من كبار ملاك الأراضي. كان مرسوم الملك كلوثار الثاني (614) الأساس القانوني لهذه العملية. يمكن فقط لمالك الأرض من paga المقابلة أن يصبح عدًا. على نحو متزايد ، يتم توريث المناصب ، وتتحول إلى امتياز للعائلات الفردية.

في الوقت نفسه ، تتزايد حقوق الحصانة للأفراد الأكبر سنًا. فسيفساء غريب الأطوار لممتلكات اللوردات الإقطاعيين الفرديين ، المترابطة بعلاقات التبعية ، تحل تدريجياً محل التقسيم الإداري الإقليمي السابق.

وزارة الشؤون الداخلية لروسيا الاتحادية

معهد بيلغورود للقانون

القسم: الدولة والتخصصات القانونية

الانضباط: تاريخ الدولة وقانون الدول الأجنبية.

مقال

حول موضوع: "الملكية الإقطاعية المبكرة لدولة الفرنجة"

أعدت بواسطة:

طلاب 332 مجموعة

كلية الحقوق

Blatnoi I.A.

بيلغورود - 2008

المؤلفات:

الرئيسية

1. تاريخ دولة وقانون الدول الأجنبية: دورة محاضرات / N.I. إلينسكي. - م ، 2003.

2. * تاريخ الدولة والقانون في البلدان الأجنبية: كتاب مدرسي للجامعات: في مجلدين - الطبعة الثالثة ، منقحة. و أضف. - المجلد 1: العالم القديم والعصور الوسطى / Otv. إد. دكتور في القانون ، أ. تشغيل. كراشينينيكوف ودكتوراه في القانون ، أ. O.A. زيدكوف. - م: نورما ، 2005.

3. تاريخ دولة وقانون روسيا والدول الأجنبية: كتاب مدرسي / تحت المجموع. إد. دكتور في القانون ، أستاذ ، أكاديمي ، مع مرتبة الشرف. عالم من الاتحاد الروسي V.P. Salnikov. - م: TsOKR من وزارة الشؤون الداخلية لروسيا ، 2006.

4. Kosarev A.I. تاريخ الدولة وقانون الدول الأجنبية: كتاب مدرسي للجامعات. - م: دار النشر نورما (مجموعة النشر NORMA - INFRA M) ، 2002.

5. Omelchenko O.A. التاريخ العام للدولة والقانون. كتاب مدرسي في مجلدين. الرابعة ، إضافة. T. 1. - موسكو: Eksmo Publishing House ، 2005. - 592 صفحة. - (تعليم قانوني روسي).

4. تاينز ل. تراث الكارولينجيين. - م ، 1993.

5. Shatilova S.A. تاريخ الدولة وقانون الدول الأجنبية: كتاب مدرسي. مخصص. - م: INFRA - M ، 2004.

مقدمة

في نهاية القرن الخامس. ميلادي نتيجة لغزو أراضي الغال (المقاطعة السابقة للإمبراطورية الرومانية) من قبل قبائل الفرنجة الجرمانية ، تشكلت ملكية مبكرة ، دولة الفرنجة ، في معظم الأراضي الحالية لفرنسا. الملكية المبكرة للفرنجة هي مرحلة طبيعية في تطور الدولة الفرنسية. احتك الفرانكيون بالإمبراطورية الرومانية في القرن الثالث ، واستقروا في مناطق شمال الراين. في النصف الثاني من القرن الرابع. استقروا في بلاد الغال ، وتوسعوا تدريجياً في ممتلكاتهم وخرجوا من حكم روما. بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، استولى الفرنجة على بقايا الممتلكات الرومانية في بلاد الغال. في الأراضي المحتلة ، استقر الفرنجة بشكل رئيسي في مجتمعات كاملة - عشائر.

أدى الغزو إلى تسريع إثراء طبقة النبلاء والتقسيم الطبقي للسكان ، وتقويض أهمية الانقسام القبلي على طول الخطوط الإقليمية. للحفاظ على طاعة الشعوب التي تم احتلالها ، للسيطرة على الجماهير الهائلة من السكان ، كانت هناك حاجة ملحة لحكومة مركزية قوية ، لم تكن في النظام القبلي. أصبحت الدولة المشكلة أكثر فاعلية في حل المشكلات التي تواجه المجتمع.

السؤال رقم 1. الملامح الرئيسية لتطور الدولة والقانون في العصور الوسطى.

بدأ تاريخ أوروبا في القرن الخامس ، عندما انهارت الإمبراطورية الرومانية الغربية تحت هجوم قبائل "البرابرة" الجرمانيين. كان سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية يعني الانهيار النهائي للنظام السياسي والقانوني القديم وموت الحضارة ، وهو أعلى إنجاز في العالم القديم. تحل العصور الوسطى محل العصور الوسطى ، عندما تراجع المجتمع الأوروبي الغربي إلى الوراء لفترة طويلة واضطر إلى القيام بجولة جديدة من التطور من الدول البدائية البسيطة إلى الممالك "البربرية" الكبيرة والتكتلية ، وفي النهاية إلى الدول القومية المركزية. مصطلح "العصور الوسطى" نفسه من أصل أوروبي غربي ، يعود إلى الإنسانيين الإيطاليين في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، الذين رأوا في العصور الوسطى حقبة طويلة ولكن وسيطة بين ثقافتين أوروبيتين عظيمتين - القديمة والجديدة ، والتي بدأت مع عصر النهضة. لذلك ، لا يمكن تطبيق هذا المصطلح إلا بدرجة كبيرة من الاتفاقية لدول كل من الشرق وحتى أوروبا الشرقية.

عادة ما ينقسم تاريخ العصور الوسطى ، الذي يغطي أكثر من ألف عام في أوروبا الغربية ، إلى فترات اعتمادًا على تلك الجوانب التي هي موضوع الاعتبار (الحياة الاقتصادية ودرجة تطور العلاقات الإقطاعية ، الثقافة ، الدين ، إلخ.). في الأدب العالمي ، لا يوجد نهج واحد لمفهوم "الإقطاع" ذاته ، والذي غالبًا ما يتم تحديده بالتجزئة السياسية ، مع التسلسل الهرمي الإقطاعي ، مع مراحل معينة من التنظيم الكنسي ، إلخ ... وفقًا لذلك ، ارتبطت فترة العصور الوسطى في المقام الأول بمستوى تطور نمط الإنتاج الإقطاعي (تشكيل الإقطاع - أوائل العصور الوسطى ، وازدهار الإقطاع - العصور الوسطى المتقدمة ، وانحدار الإقطاع - أواخر العصور الوسطى).

وهكذا ، في أوروبا خلال فترة الدول (البربرية) المبكرة ، عندما احتشدت الطبقة الناشئة من ملاك الأراضي - الإقطاعيين حول السلطة الملكية ، والتي تمتعت أيضًا بدعم الكنيسة المسيحية والكوميونات الفلاحية ، الأولى ، كقاعدة عامة ، أخذت تشكيلات الدولة الكبيرة الشكل الملكيات الإقطاعية المبكرة.

كما أدى تطور العلاقات الإقطاعية على أساس زراعة الكفاف واستغلال الفلاحين المعتمدين على الإقطاعيين إلى ظهور أنواع جديدة من الروابط بين ملاك الأراضي من مختلف الرتب ، والتي اكتسبت طابع التسلسل الهرمي الإقطاعي. في ظروف الدرجة القصوى من اللامركزية السياسية ، في الواقع ، التفتت الإقطاعي ، كانت الطريقة الوحيدة لتنظيم سلطة الدولة والحفاظ عليها هي علاقة تعاقدية خاصة قائمة على مبدأ السيادة-التبعية. دولة من العصور الوسطى تطورت في أوروبا الغربية في القرنين التاسع والثالث عشر. إلى عدد كبير من الدول العقارية والتي تتميز بدرجة متطرفة من اللامركزية الاقتصادية والسياسية ، اتخذت الشكل نظام ملكي ملكي.

أدى الانتعاش الاقتصادي في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ، المرتبط بنمو المدن وتطور التجارة ، مع تراكم رأس المال ، إلى ظهور التوحيد الطبقي لمجتمع أوروبا الغربية. في ظل الظروف الجديدة ، أصبح من الممكن توحيد الدول تدريجياً على أساس وطني ، لتقوية السلطة الملكية ، التي سعت للحصول على دعم من ممثلي العقارات. تتميز هذه الفترة بالتشكيل الممالك التمثيلية العقارية.

أخيرًا ، في أواخر العصور الوسطى (القرنين السادس عشر والسابع عشر) ، عندما كان تفكك الإقطاع على قدم وساق وتشكلت العناصر الرئيسية للنظام الرأسمالي ، كانت القوة الملكية القوية فقط هي القادرة على تقوية ودعم البناء العام المهتز. . كانت قادرة على ضمان التنمية الاقتصادية لبعض الوقت وتخفيف العداوات الاجتماعية المتزايدة. لكن في الوقت نفسه ، ترتفع السلطة الملكية أكثر فأكثر فوق المجتمع ، وتعتمد على المركزية البيروقراطية ، وقوة الشرطة العسكرية ، والقضاء على المعارضة السياسية. وهكذا ، تظهر حالة القرون الوسطى في الشكل في مرحلتها الأخيرة ملكية مطلقة.لقد كان سقوط الحكم المطلق يعني بالفعل نهاية النظام القديم بأكمله وبداية تاريخ جديد ، أعطى عينات للعالم من دولة ديمقراطية تمثيلية.

إن خصوصية النموذج الأوروبي الغربي لحالة القرون الوسطى لا يتحدد فقط من خلال تطور النظام الملكي والتغيير المستمر في أشكاله. كما أنها تتميز بتغيير في السلطة السياسية (الدولة) ، التي تنتقل من الملك إلى أيدي رجال الدين العلمانيين والروحيين ، وكذلك إلى ممتلكات كبار ملاك الأراضي. إن القوة السياسية ذاتها ، التي تجعل من الممكن حكم التوابع والأقنان والفلاحين الأحرار شخصياً ، وسكان المدن ، تصبح سمة أساسية لملكية الأرض.

في مثل هذه الظروف ، تصبح روابط الدولة مع عناصر (مؤسسات) أخرى في النظام السياسي معقدة بشكل خاص. في تاريخ العصور الوسطى في أوروبا الغربية ، لم ينتج عن المجتمع الريفي (الفلاحي) أي مشاكل خاصة للدولة. كانت عبارة عن اتحاد بسيط للفلاحين الأفراد مع الحد الأدنى من الوظائف الإدارية والقضائية. سياسياً ، كانت بالكامل تحت حكم ملك أو لورد أو كنيسة. علاقات الدولة مع تلك المؤسسات والجمعيات الاجتماعية في العصور الوسطى التي تمتلك في أوروبا الغربية سلطة سياسية حقيقية ، في المقام الأول مع الكنيسة والمدن ، تم بناؤها بشكل مختلف. كانت العلاقة بين سلطة الدولة (الملكية) والكنيسة المسيحية معقدة وغامضة بشكل خاص في مراحل مختلفة من العصور الوسطى. غالبًا ما أدت إلى نشوب صراعات حادة ، وفي بعض الحالات أدت إلى مواجهة مباشرة.

كان عصر العصور الوسطى حقبة مشاركة مهمة ، ومهيمنة في بعض الأحيان في تنظيم الدولة للكنيسة - المسيحية في أوروبا. لم تكن الكنيسة فقط شريكًا في العديد من أنشطة الدولة المختلفة - من التشريعية إلى القضائية -. أدخلت في المثل السياسية للدول وفي القانون المثل الدينية للدول والقانون ، والمثل والمبادئ الدينية ، والتي تم تضمينها بطريقة جديدة في الثقافة القانونية العامة. كان للأحداث الداخلية وبين الكنائس في بعض الأحيان تأثير حاسم على تاريخ الدول ، وعلى تطور نظامها السياسي.

في أوائل العصور الوسطى ، قبل الملوك "البرابرة" المسيحية وبالتالي تلقوا دعم الكنيسة ، قدموا لها هدايا عظيمة ، في المقام الأول على شكل حيازات واسعة من الأراضي. لذلك تحولت الكنيسة تدريجياً إلى مالك أرض كبير ، يتمتع بميزة لا شك فيها على الملوك والعلماء العلمانيين أنفسهم.

التفتت الإقطاعي ، التقدم في جميع أنحاء أوروبا الغربية ، إضعاف السلطة الملكية ، وتحويلها من عامة إلى خاصة ، كبيرة ، ساهم في نمو الطموحات السياسية ومطالبات الباباوات بالسيطرة على العالم. أدت هذه الطموحات إلى تقسيم الكنيسة المسيحية إلى شرقية (روم كاثوليكية) وغربية (كاثوليكية رومانية).

لم تكن السلطة المتنامية للكنيسة الكاثوليكية قائمة على ثروة الأرض فحسب ، بل على الكتب المقدسة والمشاعر الدينية للمؤمنين. كان لديه أيضًا مؤسسة كنسية قوية ومركزية تم إنشاؤها في ذلك الوقت.

لعبت مدن العصور الوسطى ، التي يعود تاريخ بعضها إلى العصر الروماني ، دورًا مختلفًا في تكوين الوعي السياسي والقانوني في أوروبا الغربية. لكن أسرع نمو للمدن يعود إلى نهاية القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، عندما بدأ التطور السريع للحرف اليدوية والتجارة ، وولدت العلاقات الرأسمالية. بطبيعة الحال ، تأثرت المدن في جميع مجالات حياتها بالنظام الإقطاعي.

وهكذا ، تم إنشاء المجتمعات الحضرية وتطويرها لفترة طويلة على الأراضي التي شكلت الملكية الإقطاعية للملوك وغيرهم من اللوردات العلمانيين والأديرة ، إلخ. العصر ، بعد اكتساب الحرية الشخصية ، في ظل ظروف هيمنة السلطة الإقطاعية ، لم يستطع التغلب على الدونية الطبقية. حتى أساس الحياة الحضرية - الإنتاج والتجارة - لم يكن خاليًا من جميع أنواع القيود الإقطاعية (هيكل النقابات ، والاحتكارات التجارية ، وما إلى ذلك).

تاريخ مدن القرون الوسطى هو نضال سكان الحضر من أجل الحرية الشخصية والحريات والامتيازات الأخرى ، ومن أجل الحكم الذاتي السياسي ، وفي بعض الحالات من أجل الاستقلال الكامل. كان هذا الصراع سمة خاصة في القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، أي الفترة التي لم تكن فيها عملية المركزية السياسية والتعزيز العام للسلطة الملكية قد اكتسبت القوة بعد. تم تحقيق الاستقلال السياسي للمدن في العالم الإقطاعي بوسائل مختلفة: من الكفاح المسلح إلى الشراء البسيط للحق في الحكم الذاتي. اختلف الوضع السياسي والقانوني للمدن في مختلف البلدان ، اعتمادًا على الظروف التاريخية المحددة ، من قوة السلطة الملكية ، في مجموعة متنوعة من الأشكال والأنواع. كانت أكبر درجة من الاستقلالية السياسية في دولة العصور الوسطى تمتلكها المجتمعات الحضرية ، التي اكتسبت مكانة الكوميونات ، أي الحكم الذاتي الكامل.

على الرغم من السمة ، خاصة في فترات معينة من العصور الوسطى في أوروبا الغربية ، وهي تشتت السلطة السياسية ، أصبحت الدولة على نحو متزايد المؤسسة الرئيسية في النظام السياسي. تم تحديد أهميتها السياسية ووزنها من خلال حقيقة أن السلطة الملكية ، حتى في عصر التشرذم الإقطاعي العميق ، كانت الممثل الوحيد المعترف به عمومًا للبلاد والشعب ككل. من خلال ترسيخ الأشكال الإقطاعية لملكية الأرض ، وامتيازات الملكية للأمراء الإقطاعيين ، قامت دولة العصور الوسطى ، مثل أي دولة أخرى ، بأداء وظائف اجتماعية عامة (الحفاظ على السلام ، والنظام القانوني التقليدي ، وما إلى ذلك). في العصور الوسطى ، في بلدان أوروبا الغربية ، تطورت الدولة الوطنية واكتسبت قيمة اجتماعية عامة ، والتي ، مع كل اختلافاتها في البلدان المختلفة ، أصبحت جوهر ثقافة وحضارة أوروبية واحدة.

العصور الوسطى هي حقبة ، في إطار الدول الوطنية الناشئة ، يتم بشكل تدريجي تشكيل أسس الأنظمة القانونية الوطنية المستقبلية. اكتملت هذه العملية الطويلة في معظم البلدان في الحقبة التاريخية التالية - في العصر الجديد. ولكن في العصور الوسطى ، تم تحديد ملامح الأنظمة القانونية العالمية الكبيرة المستقبلية (عائلات القانون) - القارية والأنجلو سكسونية - وتم تشكيل مؤسساتها القانونية المحددة والمختلفة.

إن قانون "مواد البناء" الأصلي في العصور الوسطى مستمد من العادات القانونية ، والتي ظلت لفترة طويلة أهم مصدر للقانون. لعدة قرون ، حدث انتقال سلس وغير مؤلم نسبيًا من العادات القانونية البربرية (القبلية) إلى العادات القانونية الإقطاعية ، التي لم يعد لها مبدأ شخصي ، بل إقليمي ، في بلدان أوروبا الغربية. ذروة الإقطاع في أوروبا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كما يعني انتشار القانون العرفي على نطاق واسع. بحلول هذا الوقت ، فقد العديد من عناصر الثقافة القانونية وحتى الكتابة ، والتي كانت ذات يوم على نطاق واسع في العالم القديم ، في مجتمع أوروبا الغربية ، وبالتالي فإن الشكل الشفهي نفسه ، الذي تم التعبير عن العادات فيه لفترة طويلة ، كان عمليًا. الوحيد الممكن.

تم دمج العادات القانونية بشكل عضوي في العلاقات الإقطاعية ، وتوحيد جميع أنواعها الرئيسية. بادئ ذي بدء ، ينظم العرف (غالبًا عقد مخصص) العلاقات الشخصية والأرضية بين اللوردات الإقطاعيين أنفسهم والتوابع (القانون الإقطاعي). وبالمثل ، غطت العادات القانونية العلاقة بين الإقطاعيين (ملاك الأراضي) والفلاحين وأصحابها. يعكس هذا الجزء من العادات القانونية (قانون العزبة) إلى حد كبير موقف التبعية للفلاحين المرتبطين بالأرض والمُجبرون على العمل لمالك القصر.

بمرور الوقت ، تم تسجيل العادات القانونية وإدراجها في المواثيق وخطابات الامتنان الأخرى ، حيث حدد اللوردات امتيازات وواجبات التابعين وسكان المدن والفلاحين.

لعب قانون المدينة دورًا خاصًا في تكوين ثقافة قانونية أوروبية مشتركة. كان في الغالب قانون مكتوب. تم تحديد أحكامها من خلال قوانين المدينة أو المواثيق الملكية أو غيرها من المواثيق الملكية الممنوحة للمدينة. القانون الحضري ، على الرغم من توحيد بعض المؤسسات الإقطاعية البحتة فيه ، لم يكن في محتواه الأساسي قانونًا إقطاعيًا ، بل توقع القانون البرجوازي المستقبلي ، وطور مبادئه بدقة. استخدمت المدن على نطاق واسع مجموعات مختلفة من القانون التجاري الدولي والعادات البحرية ، تم تجميعها في مدن إيطاليا وإسبانيا وما إلى ذلك ، وبالتالي قدمت مساهمة كبيرة في تشكيل التقاليد القانونية المشتركة في بلدان أوروبا الغربية.

احتل القانون الكنسي مكانة خاصة في عملية تشكيل ثقافة قانونية أوروبية مشتركة في العصور الوسطى. نشأ في الأصل كحق للكنيسة المسيحية ككل. ثم ، بعد انقسام الكنيسة ، ظهر فرعين مستقلين من القانون الكنسي. في أوروبا الغربية والوسطى ، تلقى القانون الكنسي تطورًا كبيرًا بشكل خاص تحت تأثير "الثورة البابوية" وتحول إلى نظام تشغيل مستقل وفعال لقانون العصور الوسطى. الفرع الشرقي من القانون الكنسي ، الذي تم تشكيله في إطار الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، يعمل في بيزنطة ، وكذلك في عدد من البلدان الأخرى في جنوب شرق وشرق أوروبا ، ولكن لم يكن لديه مثل هذه السلطة هنا مثل القانون الكنسي في غرب.

تم تحديد الأهمية الكبرى لقواعد القانون الكنسي في المجتمع الأوروبي الغربي من خلال عدد من العوامل. بادئ ذي بدء ، تم تطوير القانون الكنسي ودعمه من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية القوية والبابوية ، والتي سبق ذكر سلطتها السياسية. تميز القانون الكنسي بشموليته وخارج إقليمه ، حيث كانت قواعده سارية في جميع البلدان التي تبنت الكاثوليكية. لم تكن تعرف حدود الدولة ووحدت جميع الكاثوليك في وحدة واحدة. كما تميز القانون الكنسي باتساع العلاقات الاجتماعية التي ينظمها. تضمنت أسئلة عن الحياة الروحية والعلمانية ، وكانت إلزامية لكل من رجال الدين والعلمانيين. أخيرًا ، تم إعطاء أهمية خاصة للقانون الكنسي من خلال تقاليده ، حيث إنه كان متجذرًا في العصور القديمة ، في الفلسفة اليونانية وفي الثقافة القانونية الرومانية. استوعب القانون الكنسي ومرر إلى الأجيال اللاحقة عددًا من قواعد القانون الروماني ، لغته ، والتي تنعكس في الصيغة: "الكنيسة تعيش وفقًا للقوانين الرومانية" (ecclesiavivitlegaeromanae).

تعود مصادر القانون الكنسي ("القانون القديم" - jusantiquum) إلى الأدب المسيحي المبكر (الكتاب المقدس ، أعمال الرسل ، الرسائل إلى الرومان ، إلخ).

في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. خلال فترة "الثورة البابوية" تم تشكيل "حق جديد" (jusnovum). في هذا الوقت انتهت عملية تشكيل القانون الكنسي كنظام قانوني مستقل لمجتمع أوروبا الغربية. أصبح محتواها القانوني أكثر وضوحًا. تم التأكيد على مفهوم "القانون الكنسي" (juscanonicum). أصبحت الدساتير البابوية (الثيران ، والبريفس ، والمنشورات ، والنصوص ، وما إلى ذلك) المصدر المهيمن للقانون الكنسي الجديد.

كان لعملية تنظيم القانون الكنسي في العصور الوسطى نتائجه النهائية في تجميع 1500 مجموعة واسعة النطاق ، والتي تم الاعتراف بها منذ عام 1580 كمصدر رسمي لقانون الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. قياسا على تدوين جستنيان ، حصل على اسم قانون القانون الكنسي (Corpusjuriscanonici). غطى القانون الكنسي في العصور الوسطى مجموعة واسعة من القضايا ولعب دورًا مهمًا في الحياة القانونية لدول أوروبا الغربية. نظمت تنظيم سلطة الكنيسة ، وكذلك علاقة الكنيسة بالحكومة العلمانية ، ووضع ملكية الكنيسة ونظام ملكية واستخدام أراضي الكنيسة ، ومصادر الدخل للكنيسة ، إلخ.

في القرن السادس عشر ، قوض الإصلاح موقف الكنيسة الكاثوليكية وأضعف تأثير القانون الكنسي. في مجلس ترينت (1545-1563) ، على الرغم من أنه تم عقده تحت شعارات الإصلاح المضاد ، تم إجراء مراجعة جذرية لقواعد القانون الكنسي ، وتم تضييق نطاق الولاية الكنسية. أنشأ المجلس المصلين ، الذي فسّر رسميًا قواعد القانون الكنسي ، ولا سيما قرارات المجلس نفسه.

كانت إحدى أهم الظواهر الفريدة في الحياة القانونية لأوروبا الغربية هي قبول القانون الروماني ، أي استيعاب مجتمع القرون الوسطى له وإدراكه. بعد سقوط الجزء الغربي من الإمبراطورية ، لم يفقد القانون الروماني تأثيره ، ولكن مع تشكيل الدول البربرية ، ضاق نطاق تطبيقه في أوروبا الغربية.

ومع ذلك ، بمرور الوقت ، تصبح مصادر القانون الرومانية الفعلية خارج نطاق الاستخدام ويتم نسيانها.

بدأت الحياة الجديدة للقانون الروماني في أوروبا الغربية ، ولدت من جديد ، في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. استندت هذه العملية سريعة التطور إلى عدد من العوامل التاريخية ، من بينها إنعاش الحياة الاقتصادية ، وخاصة التجارة ، لعب دورًا خاصًا. لم تستطع العلاقات البرجوازية الوليدة أن تخترق أعماق العادات القانونية والقانون الإقطاعي البحت المصمم لمجتمع مغلق. من ناحية أخرى ، احتوى القانون الروماني على صيغ دقيقة وجاهزة لتأمين الملكية الخاصة المجردة والدوران التجاري. ليس من قبيل المصادفة أن أصبحت جمهوريات المدن في شمال إيطاليا ، التي عاشت في القرن الحادي عشر ، مركزًا لأصل القانون الروماني. الانتعاش الاقتصادي ومثلت في ذلك الوقت المنطقة الأكثر تقدمًا اقتصاديًا في أوروبا.

ومع ذلك ، فإن قبول القانون الروماني لم يكن بسبب العامل الاقتصادي فحسب ، ولكن أيضًا بسبب الاحتياجات الاجتماعية والروحية للمجتمع ، الذي كان في أمس الحاجة إلى النظام القانوني والاستقرار القانوني ، وبالتالي انتشار التعليم القانوني والتفكير. . كان قبول القانون الروماني مدعومًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، التي رأت فيه وسيلة قادرة على دعم القانون الكنسي ومطالبات الباباوات بالسيطرة على العالم.

تمت الموافقة على قبول القانون الروماني في نهاية المطاف من قبل السلطة الملكية ، التي سعت إلى المركزية ، وبالتالي ، إضفاء الشرعية على كل الحياة الاجتماعية وحياة الدولة. لقد كان القانون الروماني في ذلك الوقت هو القانون الأكثر تطورًا وعالمية وعقلانية ، ويحتوي على المنظمين الضروريين للمجتمع ككل ولمجموعاته الرئيسية.

ساهم القانون الروماني ، مثله مثل أي عامل آخر في العصور الوسطى ، في التغلب على حدود الدولة وغيرها من الحدود الإقليمية ، وخلق جوهرًا واحدًا للثقافة القانونية الأوروبية والعلوم القانونية والتعليم.

وهكذا ، أصبح عصر العصور الوسطى أول حقبة في تاريخ العالم لعملية سياسية وقانونية عالمية بحق. في العالم المعروف للبشرية المثقفة ، لم تكن هناك عمليًا شعوب ذات أهمية في مرحلة الحياة غير الحكومية.

كانت الدول على اتصال وثيق ، وتأثر بعضها البعض ليس فقط عسكريا ، ولكن أيضا ثقافيا وقانونيا. ظهرت مؤسسات جديدة ، غير معروفة للعصور السابقة ، وثقافة قانونية موحدة تقريبًا.

السؤال رقم 2. تشكيل وتطوير المجتمع الإقطاعي ودولة الفرنجة في السادس- القرن التاسع.

إحدى المجموعات القبلية الجرمانية الغربية التي عاشت على طول ضفاف نهر الراين كانت تسمى فرانكس من قبل المؤلفين الرومان. يشير ذكرها في المصادر الموجودة تحت العنوان إلى النصف الأول من القرن الثالث. كان يُطلق على الفرنجة ، الذين عاشوا على طول الروافد الدنيا لنهر الراين ، على شاطئ البحر ، ساليك (من السلتي "سال" - البحر) ، وكان يُطلق على أولئك الذين عاشوا على طول الروافد الوسطى لنهر الراين اسم ريبوارس (من اللاتينية "ريبا" - الساحل).

كان غزو أراضي الإمبراطورية الرومانية السابقة وغزو الشعوب التي تعيش هناك من قبل القبائل الجرمانية السبب المباشر لتشكيل دولة الفرنجة. أدى الغزو إلى تسريع إثراء طبقة النبلاء والتقسيم الطبقي للسكان ، وقوض أهمية التقسيم القبلي لسكان الفرنجة وسلط الضوء على تقسيم السكان على طول الخطوط الإقليمية. للحفاظ على طاعة الشعوب التي تم احتلالها ، للسيطرة على الجماهير الهائلة من السكان ، كانت هناك حاجة ملحة لحكومة مركزية قوية ، لم تكن في النظام القبلي. أصبحت الدولة أكثر فاعلية في حل المشكلات التي تواجه المجتمع.

ساليك فرانكس في منتصف القرن الرابع. هزمهم الرومان ، لكنهم ظلوا فيدراليات. تم تعيينهم للخدمة من قبل الإمبراطور ، وتدخلوا بنشاط في الشؤون الداخلية للدولة. كان القادة الأوائل للفرنجة هم الأسطوري Merovi ، الذي سميت سلالة الفرنجة الأولى باسم Merovingians ، و Chilperic. بعد وفاة هذا الأخير ، أصبح ابنه كلوفيس (حوالي 466-511 ، ملكًا منذ 481) ملكًا ، الذي وصل إلى السلطة "بالدم" ، مما أسفر عن مقتل أقارب أمراء ريبوار سيجيبرت ، وهاراريك ، وكلادريك ، الذين ادعى أيضًا العرش الملكي.

قاد فرق ساليك فرانكس الذين عاشوا على طول ضفاف نهر سالي الصغير في هولندا ، كلوفيس في مطلع القرنين الخامس والسادس. فاز الجزء الأكبر بلاد الغال.ترافق تشكيل الدولة الجديدة مع تطور الإقطاع في أعماق المجتمع الفرنجي ، وتشكيل علاقات ملكية جديدة وتشكيل طبقات جديدة.

نظام اجتماعي.تشهد حقيقة ساليك على وجود مجموعات اجتماعية مختلفة بين الفرنجة: خدمة النبلاء ، وفرانكس الطائفي الحر ، والليتاس والعبيد.

تم تشكيل طبقة النبلاء الفرنجة نتيجة غزو واستيطان أراضي الغال. ساهم توزيع الملوك للأراضي على حراسهم ومقربينهم في تكوين طبقة من كبار ملاك الأراضي. تم تجديد رتب النبلاء من قبل الطبقة الأرستقراطية الغالو الرومانية ، التي دخلت في خدمة ملوك الفرنجة. إلى جانب النبلاء ، يجب ملاحظة صعود رجال الدين. سعى ملوك الفرنجة للحصول على دعم الكنيسة لسياسة الدولة الخاصة بهم ومنحوا الكنيسة قطع أراضي وامتيازات كبيرة.

في القرنين الخامس والسادس. بين الفرنجة ، تم الحفاظ على العلاقات الطائفية والعشائرية. السكان الرئيسيون في شمال ووسط الفرنجة هم أعضاء المجتمع الريفي الأحرار ، مجمعين في مجتمع ريفي مجاور - العلامة. كان لدى المجتمع ملكية جماعية للأرض ، وفي كل عام تم تقسيم الأراضي الصالحة للزراعة إلى قطع أرض بين عائلات ومسيجة. بعد الحصاد في الخريف ، أزيلت الأسيجة وسُمح للماشية بالرعي في قطع الأرض. اختار مارك الزعيم ، وكان ملزمًا بالمسؤولية المتبادلة والدفع المشترك للغرامات. من سن 12 ، شارك الفرنجة بالفعل في الحملات العسكرية ، وكان عليهم أن يكونوا مسلحين في الميليشيا مع إمدادات من الطعام لعدة أيام. بالإضافة إلى ذلك ، كان من المقرر أن تظهر خمسة فرنكات بعربة مجهزة.

في العديد من الحالات ، تم السماح بتوطين الغرباء في الطابع: بالقرار بالإجماع من اجتماع المجتمع ؛ إذا كان الشخص الغريب قد عاش لمدة عام على أراضي المجتمع ، وفي نفس الوقت لم يتحدث أحد ضد إقامته ؛ وبخطاب الملك. على العكس من ذلك ، سعى الأثرياء فرانكس إلى تمييز أنفسهم عن المجتمع. أولئك الذين قرروا التخلي عن القرابة المجتمعية كان عليهم المثول في جلسة المحكمة ، وكسروا ثلاثة فروع طويلة الكوع فوق رأسه هناك ، وتشتتهم من أربعة جوانب ، وأعلنوا أنه يرفض التدخل ، والميراث وجميع الحسابات مع المجتمع.

Litas هم سكان شبه أحرار لا ينتمون إلى المجتمع وهم مستأجرون للأراضي. كانوا في الاعتماد الشخصي والمادي جزئيًا على المالكين ، لتنفيذ خدمات معينة ودفع المستحقات لسيدهم. تم الاعتراف ببعض الحقوق للليتاس: الحصول على ممتلكات ، والزواج ، وإبرام العقود ، والمثول أمام المحكمة ، وإعطاء "يمين التطهير" (قسم). اضطر Litas أيضًا إلى أداء الخدمة العسكرية مع أسيادهم.

عبيد. كان أسر الحرب مصدر العبودية. منذ بداية التعليم ، تشكلت دولة الفرنجة كدولة إقطاعية ، وعمل العبيد ليس أساس الإنتاج. تم استخدام العبيد بشكل رئيسي كخدم في منازل النبلاء ، وأيضًا "زرعوا" على الأرض ، حيث يديرون منازلهم الخاصة ، ويقومون بواجباتهم فيما يتعلق بسيدهم: السخرة والرسالة. كان الزواج بين الأحرار والعبيد محظورًا ، فمن ارتكب مثل هذا الزواج فقد حريته وأصبح عبدًا. يتحمل المالك مسؤولية الجريمة التي يرتكبها العبد ويلتزم بالتعويض عن الضرر الذي تسبب فيه.

نشأة وتطور العلاقات الإقطاعية.ترتبط عملية إقطاع المجتمع الفرنجي ارتباطًا وثيقًا بظهور الملكية الخاصة للأرض. في بداية القرن السادس. يبدو اللوديوم- ملكية الأرض غير المرهونة برسوم لصالح الرب. أرسى التوزيع الواسع للأراضي من قبل الملك على حاشيته ، النبلاء ، الكنيسة الأساس لظهور الأشكال الرئيسية لحيازة الأراضي الإقطاعية - المنفعة والعداء. المنفعة- ملكية الأرض المستلمة من الملك للخدمة وبشرط الخدمة. عادة ما تكون المنفعة ذات طابع مدى الحياة. في المقابل ، كان الخلاف وراثيًا. على عكسه عداءكانت ملكية وراثية للأرض.

إن غياب الروابط الاقتصادية القوية بين الأجزاء الفردية من الدولة ، وضعف الحكومة المركزية جعل من الحتمي أن ينقل الملك حق السلطة القضائية والإدارية على الفلاحين ، والمقربين ، والمسؤولين ، والنبلاء العسكريين ، وأولئك الذين يمتلكون أهمية كبيرة. الممتلكات. تسمى هذه الحقوق الحصاناتزادوا من اعتماد الفلاحين على النبلاء. تصبح حيازة الأرض والحصانات والخدمة المدنية امتيازًا للطبقة الناشئة من اللوردات الإقطاعيين. تقع الزراعة وعبء الضرائب على عاتق الفلاحين المعالين. ساهم إنشاء التبعية الإقطاعية للفلاحين إلى حد كبير في تطوير علاقات المحسوبية. هربًا من اضطهاد وابتزاز المسؤولين الملكيين ، وهي خدمة عسكرية مرهقة للغاية ، تم تسليم الفلاحين لرعاية الناس الذين يتمتعون بالقوة والسلطة. استمروا في زراعة أراضيهم ، ولكن أيضًا حقوقهم بريكاريا- تخضع لأداء الواجبات لصالح راعيه. أسس النبلاء علاقات الرعاية مع الفلاحين بالقوة. يتم استبدال أعضاء المجتمع الأحرار والمقيمين في الإمبراطورية الرومانية السابقة بالفلاحين المعالين وحتى الفلاحين الأرض. هكذا ظهرت ملكية ملاك الأراضي - الإقطاعيين ، الذين كانوا يتمتعون بسلطة واسعة على السكان الذين يعيشون على أراضيهم ، وممتلكات الفلاحين الإقطاعيين.

في القرن السادس. توسع الدولة الفرنجية حدودها بشكل كبير. اعتنق الفرنجة المسيحية. استندت وحدة مملكة الفرنجة إلى حد كبير على القوة العسكرية. كانت ملكية عسكرية نموذجية ، تتألف من غزاة ناجحين من قبائل وجنسيات مختلفة ، لم يكن لها لغة مشتركة ، وثقافة ، وقانون عام ، ولم تكن موحدة اقتصاديًا. هذا هو السبب في أن الملكية الفرنجة لم تصبح اتحاد دولة صلبة.

يمكن تقسيم تطور الدولة الإقطاعية بين الفرنجة إلى فترتين:

1) السادس - منتصف القرن الثامن - فترة النظام الملكي الميروفنجي ؛

2) الثامن - النصف الأول من القرن التاسع. - فترة الملكية الكارولنجية.

نظام الدولة في عهد الميروفنجيون.لم يكن لدى الشعوب الجرمانية أي تقاليد حكومية. لذلك ، عند إنشاء دولة جديدة ، يجب إعادة إنشاء نظام الإدارة الإدارية بالفعل.

يمكن ملاحظة عدة طرق لتشكيل مؤسسات الإدارة العامة بين الفرنجة.

نشأت بعض المناصب الحكومية من المناصب القبلية ، لكنها في نفس الوقت كانت مليئة بالمحتوى والمعنى الجديد. تطورت بعض المؤسسات من الخدمات المنزلية للقصر الملكي. وقد تم استعارة جزء من الحكومة جزئيًا من المنظمة الرومانية السابقة.

كان رأس الدولة الفرنجية هو الملك. كان زعيمًا قبليًا سابقًا في نظر الفرنجة ، فقد ظل كذلك لفترة طويلة ، لذلك ، مع رأي رعاياه ، الذين انتخبه مرة واحدة ، كان عليه أن يحسب له حساب. كان الملك يعتبر مالك كل الأرض. لقد وضع القوانين وقاد القوات العسكرية وأدار الأحكام وأعلن الحرب وصنع السلام. تم تنفيذ الإدارة من القصر ، ولم يكن هناك مكان دائم في "القصر" ، مثل الملك نفسه ، انتقل من فيلا إلى أخرى. محليًا ، أشرف الملك شخصيًا على الحكومة المحلية ومارس السلطات القضائية.

تم تنصيب ملك الفرنجة عن طريق رفعه على درع ، حيث كان هناك رمح واحد فقط بدلاً من تاج وصولجان. تميز بالشعر الطويل ، الحق ، الذي كان يمتلكه فقط ممثلو الأسرة الحاكمة.

من الإمبراطورية الرومانية ، حاولت العائلة المالكة الفرنجة الحفاظ على ما يمكن تكييفه إلى حد ما مع احتياجاتها ، وخاصة النظام الضريبي. بقي النظام النقدي الروماني أيضًا لبعض الوقت. ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، تم استخدام العناوين والأسماء المأخوذة من مفردات الإمبراطورية الرومانية المتأخرة فقط إلى حد كبير ، وكان محتواها ومعناها مختلفين تمامًا بالفعل.

تم تنفيذ العديد من المناصب الإدارية في الدولة من قبل الموظفين الذين كانوا مسؤولين عن الخدمات المنزلية في البيت الملكي. كان هؤلاء الموظفون في الأصل الغالبية العظمى من العبيد أو المحررين. بدأت وظائفهم بالتوسع تدريجياً بمرور الوقت. سبق ذكر ذلك من قبل العمدة (من Lat. Senior in home) - في الأصل مدير القصر ، في السادس - منتصف الثامن كان أعلى مسؤول في الولاية ، وفي عهد آخر Merovingians ، في الواقع ، حكام الدولة. بعد أن أصبح الرائد بيبين القصير ملكًا ، تم إلغاء المكتب ، وتم تقسيم السلطات بين عدة تهم في القصر. Seneschal (من Lat. كبير العبيد أو الخادم) - مدير القصر الملكي (القرنين الخامس والثامن) ، من القرن الثامن. بدأ في الانتماء إلى الوظائف القضائية والعسكرية. المارشال (من ألماني آخر. - عبد ، خادم مسؤول عن الخيول ، فارس) - أطاع الشرطي. كان الشرطي (الراحل - رئيس الاسطبل) - رئيس الاسطبلات الملكية ، تحت قيادة الكارولينجيين أحد أعلى خمسة مسؤولين في الدولة. كان الاستفتاء هو حارس خاتم الختم الملكي ، وكان يرأس مكتب الأوراق الرسمية الملكية. كان هناك العديد من الاستفتاءات ، وكان لديهم طاقم كامل من الكتبة تحت تصرفهم. كانوا على رأسهم الاستفتاء الرئيسي. ربما كان موقف الاستفتاء هو الموقف الوحيد الذي نجا من تراث الإمبراطورية الرومانية.

لقد نجت التجمعات الشعبية للفرنجة ، التي تجمعت في الربيع والتي يطلق عليها أحيانًا خطأً "حقول مارس" ، وكانت في الواقع "ميدان المريخ" و "ساحة المعركة" ، ولم تتوقف عن كونها كذلك. عندما ، بظهور الفرنجة ، بدأ سلاح الفرسان في احتجازهم في مايو ... في هذا الاجتماع ، أجريت مراجعة الربيع للقوات ، وصدرت المراسيم الملكية - الامتيازات -. الأهم من ذلك كانت الاجتماعات السابقة للنبلاء الفرنجة ، التي عقدت في الربيع عشية التجمعات الشعبية ، واجتماع موسع في الخريف (الحقل العظيم) ، حيث تمت مناقشة مسائل السياسة الداخلية واتخاذ قرارات بشأن تم القيام بعمليات عسكرية.

حكومة محلية.تم تقسيم أراضي المملكة إلى مناطق (باغ) ومئات. كانت المقاطعة تحكم المقاطعة ، الذي عينه الملك من بين كبار ملاك الأراضي. في منطقته ، أوكلت إليه سلطات إدارية وعسكرية ومالية وقضائية. لم يتقاضوا رواتبهم ، بل كانوا يعيشون على الدخل من مناصبهم ، بالدرجة الأولى من الضرائب والغرامات. كان مساعدي الكونت في الفترة الأولى من المملكة قساوسة وقائدين أو تونغين. تجمع مائة مجلس المائة ، الذين يؤدون وظائف قضائية. احتفظت العلامة التجارية بأجهزة الحكم الذاتي المجتمعي - تجمع القرية والمسؤولين المنتخبين فيه.

نظام الدولة في عهد الكارولينجيين.في عهد شارلمان ، كانت لا تزال هناك اجتماعات شعبية تُعقد في شهر مايو ، لكن دورها كان ضئيلًا. الاجتماعات التي تعقد في بداية الصيف ، والتي تسمى الجمعية العامة أو الجمعية العامة ، أصبحت أكثر أهمية. كان يُعتقد أن الإمبراطورية بأكملها كانت حاضرة في هذه الاجتماعات ، على الرغم من أنه ، كقاعدة عامة ، كانت الطبقة الأرستقراطية فقط حاضرة في الاجتماع. تم عقد هذه التجمعات عشية الحرب (حيث كانت الحروب تدور سنويًا تقريبًا) قبل أن تنطلق القوات في حملة ، ونتيجة لذلك ، خلقت وهم الاتصال المباشر بين الشعب والإمبراطور. حكم الإمبراطور الدولة بمساعدة عدد محدود من المستشارين وكبار الشخصيات والخدم. نجت معظم المناصب التي كانت سارية في وقت سابق (سنشال ، شرطي ، إلخ). كان منصبًا جديدًا هو منصب قسيس أو رئيس الكنيسة (رئيس الكنيسة) ، الذي كان معترفًا بملوك كارولينجيان ورئيس الدير ولعب دورًا كبيرًا في الحكومة. كان دور بارز في إدارة الدولة يعود إلى قصر كونت ، الذي تولى إقامة العدل وتوجيه الإدارة الملكية. تحت حكم الكارولينجيين ، كان هناك العديد من أعداد القصر. كان المستشار على رأس المستشارية ، وكان مسؤولاً عن الشؤون الدبلوماسية وشؤون الدولة ، وأعد مشاريع القوانين. Cameralian - مسؤول عن الممتلكات الملكية والخزينة.

حكومة محلية.استمرت الوحدة الإدارية الرئيسية تحت حكم الكارولينجيين في المحافظة. كان مساعد الكونت هو الفيكونت - صديقه المقرب ، الذي اقترح ترشيحه هو نفسه على الإمبراطور للموافقة عليه ، والنائب. حملت المقاطعات الحدودية أسماء الطوابع ، وكانت الأعمدة التي تحكمها تحمل أسماء مارجريف. كانت مهمتهم الأكثر أهمية هي حماية المقاطعة من هجمات العدو. في عهد الكارولينجيين ، نشأت الأسقفية. عادة ، تشكل مقاطعتان أسقفية. مارس الأساقفة السلطة الروحية: مارسوا الحكم المحلي للكنيسة ، وراقبوا القطيع ، وحاربوا البدع. بالإضافة إلى ذلك ، كان عليهم مراقبة سلوك الرسوم البيانية.

مع توسع المنطقة ، من أجل توحيد أجزاء مختلفة من الإمبراطورية بشكل أفضل ، تم إحياء مؤسسة "مبعوثي السيادة". ( ميسي دومينيسي)التي تصرفت بشكل متقطع حتى تحت Merovingians. الآن ، كل عام ، يتم إرسال اثنين إلى خمسة مسؤولين خاصين للتحقق من أنشطة الإدارة المحلية. كان على كل مجموعة من مبعوثي الملك ، في أغلب الأحيان من شخصين - كونت وأسقف - السفر في جميع أنحاء المقاطعات. كان عليهم ضمان العمل الجيد للإدارات ، ومراقبة التنفيذ الصارم للإجراءات التي حددها الإمبراطور ، والاستماع إلى شكاوى الأشخاص وإلغاء القرارات غير القانونية.

لقد أقسموا قسم الولاء للملك من السكان وكان لهم الحق في حذف التهم من منصب الحاكم. كما عززت القوة الملكية ، متنقلة ميسيأصبحوا أكثر تواترا ، لذلك بحلول عام 812 في بعض المقاطعات بدأوا يتم احتجازهم حتى أربع مرات في السنة. وهكذا ، في بداية القرن التاسع. كانت دولة الفرنجة في أوج قوتها.

بتغطية أراضي أوروبا الغربية كلها تقريبًا ، بدت غير قابلة للتدمير ولا تتزعزع ؛ لم يكن هناك خصم مساو له في القوة. ومع ذلك ، فقد تحمل في ذلك الوقت عناصر تقترب من الانحدار. تم إنشاؤها عن طريق الغزو ، وكانت عبارة عن تكتل من الجنسيات ، لا يرتبط بأي شيء سوى القوة العسكرية.

بعد أن كسروا لبعض الوقت المقاومة الهائلة للفلاحين المستعبدين ، فقد اللوردات الإقطاعيين الفرنجة اهتمامهم السابق بدولة واحدة. خلال هذه الفترة ، كان اقتصاد مجتمع الفرنجة طبيعيًا. وبناءً عليه ، لم تكن هناك روابط اقتصادية قوية ومستقرة بين المناطق الفردية.

لم تكن هناك عوامل أخرى يمكن أن تحتوي على انقسام البلاد. كانت الدولة الفرنجة تكمل مسار تطورها من النظام الملكي الإقطاعي المبكر إلى الدولة في فترة الانقسام الإقطاعي.

السؤال رقم 3. الحقيقة ساليك.

واحدة من أقدم الحقائق الكلاسيكية وفي نفس الوقت هي قانون ساليك. كان سجلا للعادات القضائية لفرنكات ساليك. بالتوازي مع إنشاء القانون ، تم تنفيذ تثبيت مكتوب للعادات الجرمانية القديمة - وهو سجل للقانون العرفي للقبائل الجرمانية. وهكذا ، تم تسجيل "الحقائق البربرية": Salicheskaya ، Ripoir ، Burgundy ، Allemanne ، إلخ.

تم إنشاء Salic Truth في بداية القرن السادس ، في السنوات الأخيرة من حياة وعهد الملك كلوفيس ، وهي واحدة من أقدم مجموعات سجلات القانون العرفي الألماني. وهي مقسمة إلى عناوين (فصول). تكمن قيمة "Salicheskaya Pravda" كمصدر تاريخي في المقام الأول في حقيقة أنها تعكس تطور المجتمع الفرنجي من نظام بدائي إلى نظام إقطاعي. يتجلى هذا التأثير بشكل أساسي في السمات الخارجية - في حقيقة أن "حقيقة ساليك" مكتوبة باللاتينية ويتم حساب الغرامات الواردة فيها بوحدات نقدية رومانية.

تتميز حقيقة ساليك بطابع كازوي وغياب مفاهيم عامة ومجردة. الإجراءات والأفعال القانونية الموصوفة فيه تختلف في الشكلية. إنه يعيد إنتاج المراحل المختلفة لإجراء قضائي قديم.

جمع مجتمع القانون السالي ، كما كان ، بنيتين: الأولى - عفا عليها الزمن ، مجتمعية - عشائرية مع توجه نحو المساواة الاجتماعية العرفية والجمعية العشائرية ، والآخر - وضعته الدولة المبكرة الناشئة مع عدم المساواة التي كرستها ، اعتمادًا على العلاقات مع السلطات. ركز القانون على الحياة المجتمعية من حيث التنظيم العام لنظام الحياة والأسرة وعلاقات الملكية. ومع ذلك ، كانت الروابط المجتمعية للفرنجة غامضة بالفعل: في بعض العلاقات القانونية ظهرت هيمنة العشيرة السابقة ، في البعض الآخر - المجتمع المجاور. يعتمد الاستيطان في مجتمع ما على موافقة جميع أعضاء المجتمع الكاملين الآخرين.

كانت الأرض مملوكة بشكل فردي من قبل الأسرة. واعتبرت الأراضي المخصصة للزراعة والمروج "منطقة مسيجة". كانت التعديات المختلفة على حقل أو مرج شخص آخر إما جرائم ، أو غير قانونية بشكل عام ، وإن كانت بدرجات مختلفة من المسؤولية. اعتُبرت الغابات وبعض الأراضي الأخرى كملكية مشتركة للمجتمع ، وكان استخدامها يخضع للمصلحة الجماعية. شكلت الملكية الوراثية تدريجياً مؤسسة خاصة - اللود ، والذي فُهم على أنه حق عائلي بحت في استخدام قطع الأراضي المسيجة والممتلكات الخاصة بهم. تم توريث حق الاستخدام مع تفضيل ذرية الذكور (في القرن السادس ، حصلت البنات ، وكذلك إخوة وأخوات المتوفى ، في حالة عدم وجود أبنائه ، على حق الميراث من الفرنجة). لم ينص القانون على أي معاملات مع اللود (ومع ذلك ، ربما تم تنظيم ذلك من خلال قواعد القانون الروماني). كان يُنظر أيضًا إلى الممتلكات المنقولة على أنها ملكية عائلية: في حالة الوفاة ، يمكن لشخص ما التصرف بها لصالح طرف ثالث فقط من خلال إجراء تشريح معقد بشكل خاص بمشاركة اجتماع مجتمعي وتأجيل النقل لمدة عام.

الزواج والعلاقات الأسرية.حافظت تقاليد المجتمع والعشيرة على قوتها في العلاقات الأسرية. تم عقد الزواج بموافقة إلزامية من الوالدين ، مع الاحتفاظ بسمات مهر العروس القديم من العشيرة. خطف العروس والزواج القسري يستلزم الالتزام بإعادة العروس ودفع غرامة كبيرة للأسرة "عن الإهانة" ، تكاد تعادل فدية القتل. كما تم دفع غرامة من نفس الحجم عند عقد الزواج دون موافقة الأقارب ، ولكن بموافقة العروس. لا يذكر Salicheskaya Pravda الطلاق. احتفظت عائلة الزوج بالحق الرمزي في أرملته في حالة وفاة الزوج: كان على الشخص الخارجي الذي أراد إبرام زواج جديد معها أن يدفع فدية مشروطة خاصة - رايبوس.

تم تحديد الاختراق التدريجي لهيكل الدولة في الحياة المجتمعية للفرنجة بموجب قانون ساليك فيما يتعلق بوضع فئات معينة من السكان. جنبًا إلى جنب مع الفرنكات المجانية الكاملة ، والمسؤولة بنفس القدر عما فعلوه أو فيما يتعلق بهم ، خص القانون كل من الامتياز وغير المتكافئ. كونه على ثقة خاصة مع الملك ، كان خدمه والحراس - النبلاء (النبلاء الجدد) - يتمتعون بامتياز الحماية الخاصة لحياتهم وشرفهم وسلامتهم الجسدية. كان العبيد في أسفل السلم الاجتماعي التقليدي: فقد تم مساواتهم بالممتلكات في حالة حدوث ضرر أو قتل ، وكان الزواج من العبيد أو العبيد إما خاضعًا للعقاب ، أو أدى إلى فقدان مكانتهم. تم اعتبار Litas أساسًا مع العبيد - السكان شبه الأحرار (الذين وقعوا في العبودية أو الأعمدة السابقة). فيما يتعلق بحماية حياتهم وسلامتهم ، لم تختلف الليتاس عن العبيد. كانت التدرجات الاجتماعية فقط في حالة السكان غير الأحرار مرتبطة بحالة الملكية. كانت الاختلافات في وضع الأحرار تعتمد فقط على موقعهم في التسلسل الهرمي للخدمة العسكرية وعلى قربهم الشخصي من السلطة.

قانون الميراث.حقيقة سالك تنص على الميراث:

وفقا للقانون،

بالإرادة.

تم تنفيذ الميراث بموجب القانون بشكل مختلف فيما يتعلق بالممتلكات المنقولة وغير المنقولة. في ميراث الأموال المنقولة ، كان الأبناء أولاً وقبل كل شيء ، ثم الأم ، والإخوة والأخوات ، وأخوات الأم ، وأخوات الأب ، وأقرب الأقارب. تم استبعاد النساء من عدد ورثة العقارات ، وتم نقل الأرض فقط من خلال خط الذكور.

تم تنفيذ الميراث عن طريق الوصية عن طريق التبرع (الوصية) ، والذي تم إجراؤه علنًا في الجمعية الوطنية في شكل محدد بدقة: تم نقل الملكية إلى طرف ثالث ، والذي كان ملزمًا بنقل هذه الملكية إلى الشخص المحدد في موعد لا يتجاوز بعد عام من وفاة المتبرع.

محاكمة.كان الفرنجة من نوعين. الأول ، الرئيسي ، هو المنطقة التي يرأسها شيخ خاص - تونغين ، ولاحقًا - كونت ملكي. الثاني - المئوية ، برئاسة المئوية ، أو قائد المئة. يمكن لجميع أعضاء المجتمع المتفرغين والمتكاملين حضور الاجتماعات ؛ وقد نُسب وجود دال لهم تحت تهديد الغرامات. في وقت لاحق ، تم إعفاء الفقراء من المشاركة في المحاكم. لم يكن القضاة الفعليون أعضاءً في المجلس ، لكنهم خبراء تقليديون في القانون - راخينبورغ ؛ تمت الموافقة على حكمهم القانوني (أو رفضه) من قبل الشعب. عُقدت مجالس المقاطعات بشكل دوري - مرة كل ستة أسابيع ، مئوية - ودعوة خاصة. وتناولوا حالات مختلفة الأهمية:

في المقاطعات - الأهم (حول الحرية ، حول الجرائم المتعلقة بالموت ، ضد السلطة الملكية أو الشعب الملكي ، إلخ) ؛

بالمئات - حول الممتلكات المنقولة ، وحول الديون ، وحول الغرامات.

تولى قضاة راشينبورغ الالتزام قبل كل محاكمة باتباع الأدلة و "إعلان الحق". كانت المحكمة مفردة ، أي ملكية: هنا كانت الرئاسة إما الملك نفسه ، أو عمدة على رأس مستشاريه وخدمه في قصره. في وقت لاحق ، في عهد الكارولينجيين ، أصبح الكونت بالاتين رئيسًا لمحكمة القصر (ومع ذلك ، كان الملك نفسه مضطرًا لفرز شؤون النبلاء). في عصر قانون ساليك ، كانت المحكمة المركزية ، باعتبارها محكمة تقليدية ، تعتبر أولوية: لقد كانت محكمة شعبية حقًا. في عهد الكارولينجيين ، ازدادت أهمية البلاط الملكي. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك أيضًا محاكم ميراث ، حيث يحاكم مالك أرض كبير ، ومحاكم كنسية.

أثر وجود أو عدم وجود دليل حقيقي بشكل كبير على سير الإجراءات. كان هناك دليل غير مشروط لا يمكن الطعن فيه (متلبس أو ميثاق ملكي في المنازعات على الأراضي). كان هناك دليل موضوعي مشروط: القرعة أو اليمين. كان أحد الأدلة الشائعة هو دينونة الله - معظمها في شكل جحافل. في حالة عدم وجود دليل حقيقي ، لمعرفة صحة أحد المشاركين أو ذاك ، لجأوا إلى الاختبار بالنار ، والماء ، وما إلى ذلك ، معتقدين أن الله سيشير بشكل غير مباشر إلى الحق أو المذنب.

قانون جنائي.حقيقة ساليتشيسكايا لا تعطي تعريفا للجريمة. ومن معنى المواد الخاصة بالجرائم ، يترتب على ذلك أن هذا المفهوم اشتمل على إلحاق الأذى بالشخص أو بالممتلكات وانتهاك السلم الملكي.

وبحسب سالك ، يمكن تقسيم أنواع الجرائم إلى أربع مجموعات:

الجرائم ضد الأشخاص - القتل العمد وإيذاء النفس والقذف والسب والاغتصاب ؛

جرائم الممتلكات - السرقة والحرق العمد والسرقة ؛

الجرائم ضد أمر إقامة العدل - عدم المثول أمام المحكمة ، الحنث باليمين ؛

مخالفة أوامر الملك.
تعرف ساليك الحقيقة بمفهوم الظروف المشددة ، والتي تعتبر القتل الجماعي ، القتل في حملة ، محاولة لإخفاء آثار الجريمة ، وكذلك مفهوم التحريض - السرقة أو القتل.

يمكن أن يكون موضوع الجريمة الفرنكات الحرة والليتاس والعبيد. الغرض من العقوبة هو تعويض الضحية ودفع غرامة للملك لخرق السلم الملكي.

وهكذا ، كان قانون ساليك أقل تأثراً بالقانون الروماني ، بل وحافظ على بعض بقايا العصور القديمة الوثنية. رافق التقليد التقليدي للوصفات سمة أخرى: كانت العديد من الإجراءات القضائية والقانونية لا تنفصل عن أفعال الطقوس المقدسة الرمزية الخالية من المحتوى الحقيقي ، ولكنها مهمة للاعتراف العام بحقائق معينة. كان الحفاظ على السلام المجتمعي هدفًا لقانون ساليك أكثر من السعي وراء قمع الدولة ؛ هذا هو نموذجي للقانون المبكر ، الذي لا يزال إلى حد كبير ما قبل الدولة.

استنتاج

العصور الوسطى هي فترة العمليات الاجتماعية والاقتصادية والقانونية التي تحدث في أجزاء مختلفة من العالم. في الوقت نفسه ، على نطاق عالمي ، كان الاتجاه الرائد في تطور هذا العصر هو إنشاء الإقطاع ، والذي كان خطوة إلى الأمام فيما يتعلق بامتلاك العبيد ، بل وأكثر من ذلك بالنظام المشاعي البدائي.

كانت الدولة الفرنجية موطن أسلاف فرنسا الحالية. كان غزو أراضي الإمبراطورية الرومانية السابقة وغزو الشعوب التي عاشت هناك من قبل القبائل الجرمانية السبب المباشر لتشكيل الدولة والفرنجة.

سلط الضوء على السمات المميزة التالية للقانون الإقطاعي المبكر. أولاً ، احتلت المكانة الرئيسية فيها ، لا سيما في المراحل المبكرة ، من القواعد التي تنظم العلاقات بالأرض والأعراف التي تضمن الإكراه الاقتصادي فيها. أولاً ، كان القانون الإقطاعي المبكر إلى حد كبير "حق الامتياز" ، والذي أدى إلى استمرار عدم المساواة بين مختلف العقارات. لقد أعطى حقوقًا وفقًا للموقف الذي يشغله الشخص في المجتمع. ثالثًا ، في القانون الإقطاعي المبكر لم يكن هناك تقسيم إلى فروع القانون التي كانت مألوفة بالنسبة لنا. رابعًا ، كان لقواعد الكنيسة تأثير هائل عليه ، والذي غالبًا ما تحول إلى قواعد قانونية مستقلة.

فهرس:

1 - عبد الرحمنوفا إ. تاريخ دولة وقانون الدول الأجنبية لطلاب الجامعات / I.V. عبد الرحمنوفا ، ن. أورلوفا. - إد. الثاني. - روستوف غير متوفر: فينيكس ، 2005.

2. التاريخ العام للدولة والقانون. كتاب مدرسي / تحت. إد الأستاذ. ك. باتير. الطبعة الرابعة ، منقحة وموسعة. - م: PBOYUL Grizhenko E.M. ، 2001.

3. Zheludkova A.V.، Bulanova A.G. تاريخ دولة وقانون الدول الأجنبية (مذكرات محاضرة). - م: "بريور ازدات" 2003.

4. تاريخ دولة وقانون الدول الأجنبية: دورة محاضرات / N.I. إلينسكي. - م ، 2003.

5. تاريخ الدولة والقانون في البلدان الأجنبية: كتاب مدرسي للجامعات: في مجلدين - الطبعة الثالثة ، منقحة. و أضف. - المجلد 1: العالم القديم والعصور الوسطى / Otv. إد. دكتور في القانون ، أ. تشغيل. كراشينينيكوف ودكتوراه في القانون ، أ. O.A. زيدكوف. - م: نورما ، 2005.

6. تاريخ دولة وقانون روسيا والدول الأجنبية: كتاب مدرسي / تحت المجموع. إد. دكتور في القانون ، أستاذ ، أكاديمي ، مع مرتبة الشرف. عالم من الاتحاد الروسي V.P. Salnikov. - م: TsOKR من وزارة الشؤون الداخلية لروسيا ، 2006.

7. Kosarev A.I. تاريخ الدولة وقانون الدول الأجنبية: كتاب مدرسي للجامعات. - م: دار النشر نورما (مجموعة النشر NORMA - INFRA M) ، 2002.

8. Omelchenko O.A. التاريخ العام للدولة والقانون. كتاب مدرسي في مجلدين. الرابعة ، إضافة. T. 1. - موسكو: Eksmo Publishing House ، 2005. - 592 صفحة. - (تعليم قانوني روسي).

9. تاينز ل. تراث الكارولينجيين. - م ، 1993.

10. Shatilova S.A. تاريخ الدولة وقانون الدول الأجنبية: كتاب مدرسي. مخصص. - م: INFRA - M ، 2004.

Kosarev A.I. تاريخ الدولة وقانون الدول الأجنبية: كتاب مدرسي للجامعات. - م: دار النشر نورما (مجموعة النشر NORMA - INFRA M). ص 154.

Omelchenko O.A. التاريخ العام للدولة والقانون. كتاب مدرسي في مجلدين. الرابعة ، إضافة. T. 1. - موسكو: Eksmo Publishing House ، 2005. - 592 صفحة. - (تعليم قانوني روسي). ص 269.

تاريخ دولة وقانون روسيا والدول الأجنبية: كتاب مدرسي / تحت المجموع. إد. دكتور في القانون ، أستاذ ، أكاديمي ، مع مرتبة الشرف. عالم من الاتحاد الروسي V.P. Salnikov. - م: TsOKR من وزارة الشؤون الداخلية لروسيا ، 2006 S. 56.

تاريخ الدولة وقانون الدول الأجنبية: كتاب مدرسي للجامعات: في مجلدين - الطبعة الثالثة ، منقحة. و أضف. - المجلد 1: العالم القديم والعصور الوسطى / Otv. إد. دكتور في القانون ، أ. تشغيل. كراشينينيكوف ودكتوراه في القانون ، أ. O.A. زيدكوف. - م: نورما ، 2005S 287-290.

Omelchenko O.A. التاريخ العام للدولة والقانون. كتاب مدرسي في مجلدين. الرابعة ، إضافة. T. 1. - موسكو: Eksmo Publishing House ، 2005. - 592 صفحة. - (تعليم قانوني روسي). ص 262.

تاريخ الدولة وقانون الدول الأجنبية: كتاب مدرسي للجامعات: في مجلدين - الطبعة الثالثة ، منقحة. و أضف. - المجلد 1: العالم القديم والعصور الوسطى / Otv. إد. دكتور في القانون ، أ. تشغيل. كراشينينيكوف ودكتوراه في القانون ، أ. O.A. زيدكوف. - م: نورما ، 2005 S. 290-298.

تاريخ دولة وقانون روسيا والدول الأجنبية: كتاب مدرسي / تحت المجموع. إد. دكتور في القانون ، أستاذ ، أكاديمي ، مع مرتبة الشرف. عالم من الاتحاد الروسي V.P. Salnikov. - م: TsOKR وزارة الشؤون الداخلية لروسيا ، 2006 S. 60.

إيه في جيلودكوف ، إيه جي بولانوفا تاريخ دولة وقانون الدول الأجنبية - م. ،: "Prio-ed" ، 2003. ص 66.

Omelchenko O.A. التاريخ العام للدولة والقانون. كتاب مدرسي في مجلدين. الرابعة ، إضافة. T. 1. - موسكو: Eksmo Publishing House ، 2005. - 592 صفحة. - (تعليم قانوني روسي). ص 287-290.

1. 1. الملامح الرئيسية للدولة الإقطاعية

الدولة الإقطاعية هي منظمة لطبقة المالكين الإقطاعيين ، أُنشئت لمصالح استغلال الفلاحين ، ويمكن أن تكون أصولها مختلفة. في بعض دول العالم ، تم تشكيلها في شكل خليفة مباشر للدولة المالكة للعبيد (على سبيل المثال ، بيزنطة ، الصين ، الهند) ، وفي بلدان أخرى نشأت كنتيجة مباشرة لظهور وتأسيس الملكية الخاصة ، ظهور الطبقات ، وتجاوز تكوين العبودية (كما ، على سبيل المثال ، بين القبائل الجرمانية والسلافية).

إن أساس علاقات الإنتاج للإقطاع هو ملك للسيد الإقطاعي للأرض وإقامة سلطة مباشرة للسيد الإقطاعي على شخصية الفلاح.

كانت العلاقات مع الأرض وملكية الأرض هي جوهر المجتمع وطبيعة نظامه الاجتماعي والسياسي. تميزت العلاقات الإقطاعية بالأرض بما يلي: 1) الطابع الهرمي ؛ 2) الطابع الطبقي ؛ 3) تقييد الحق في التصرف في الأرض ، وبعض الفئات ، على سبيل المثال ، أراضي الكنيسة ، تمت إزالتها بشكل عام من التداول المدني.

ومن ثم يتبع نظام التراتب الهرمي المعقد للمجتمع الإقطاعي ، مما يعكس نظامًا خاصًا لعلاقات الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، أعطت ملكية الأرض أيضًا الحق المباشر في ممارسة السلطة في منطقة معينة ، أي أن ملكية الأرض كانت شرطًا لممارسة السلطة السياسية.

كان التقسيم الطبقي للمجتمع الإقطاعي ، باعتباره تعبيرا عن عدم المساواة الفعلية والشكلية بين الناس ، مصحوبًا بإنشاء مكان قانوني خاص لكل مجموعة من السكان. كانت الطبقة المهيمنة من اللوردات الإقطاعيين عبارة عن مجموعات مغلقة إلى حد ما من الناس تتمتع بامتيازات قانونية - الحق في امتلاك الأرض ، وملكية الأقنان واحتكار الحق في الحكم.

كانت العلاقات بين اللوردات الإقطاعيين في أوروبا قائمة على اعتماد بعض الإقطاعيين على الآخرين. عمل بعض اللوردات الإقطاعيين كأباطرة ، والبعض الآخر عمل تابعين. أعطى اللوردات أراضيهم التابعين وضمنوهم حمايتهم ، وكان التابعون ملزمين فيما يتعلق باللوردات بالخدمة العسكرية وبعض الواجبات الأخرى. هذه العلاقات ، التي تسمى suzerainty-vassalage ، خلقت نوعًا من التسلسل الهرمي السياسي داخل الدولة الإقطاعية.

1. 2. أشكال الدولة

كان الشكل النموذجي للدولة الإقطاعية هو النظام الملكي. كانت الجمهورية الإقطاعية من سمات عدد قليل نسبيًا من مدن العصور الوسطى في شمال إيطاليا وألمانيا وروسيا. أما الدولة الإقطاعية فقد مرت خلال تطورها بعدة مراحل:

1. النظام الملكي الإقطاعي المبكر (القرنان الخامس والتاسع). كانت من سمات فترة تكوين الملكية الإقطاعية ، عندما تجمعت الطبقة الناشئة من الإقطاعيين حول سلطة الملك الراسخة سياسياً. خلال هذه الفترة ، تم تشكيل أولى الدول الإقطاعية الكبيرة نسبيًا.

2-التبعية - الملكية العليا (القرنان X-XIII). في هذا الوقت ، كان هناك ارتفاع حاد في نمط الإنتاج الإقطاعي ، واقتصاد الكفاف ، مما أدى إلى تجزئة إقطاعية ، مصحوبة بانتقال السلطة من الملك إلى الإقطاعيين الفرديين وتنظيم سلطة الدولة على أساس الروابط التبعية.

3. ملكية تمثيلية للعقارات (القرنان الرابع عشر والخامس عشر). تميزت بعملية مركزية الدولة وتقوية السلطة الملكية. بدأ عمل هذه الهيئات التمثيلية مثل الدولة العامة في فرنسا ، والرايخستاغ في ألمانيا ، والكورتيز في إسبانيا ، إلخ.

4. الملكية المطلقة (القرنين السادس عشر والثامن عشر). وقد تميز بتركيز كامل سلطات الدولة ، بما في ذلك الوظائف التشريعية والقضائية والمالية ، في يد الملك. إنشاء جيش مهني كبير وجهاز بيروقراطي بيروقراطي ، مما زوده بالإدارة والسيطرة المباشرة على البلاد.

1. 3. السمات الرئيسية للقانون الإقطاعي

بالتزامن مع تشكيل الدولة الإقطاعية ، كانت هناك عملية تشكيل القانون الإقطاعي. يمكن تمييز السمات المميزة التالية للقانون الإقطاعي. أولاً ، المكان الرئيسي في القانون الإقطاعي ، لا سيما في المراحل المبكرة ، هو القواعد التي تحكم علاقات الأراضي والمعايير التي تضمن الإكراه غير الاقتصادي. ثانيًا ، القانون الإقطاعي هو إلى حد كبير "امتياز حق" يديم عدم المساواة بين الطبقات المختلفة. لقد وهبت حقوقًا وفقًا للمكانة التي يشغلها الإنسان في المجتمع. ثالثًا ، في القانون الإقطاعي لم يكن هناك تقسيم إلى فروع ، وهو القانون المعتاد بالنسبة لنا. كان هناك انقسام إلى القانون الإقطاعي ، والقانون الكنسي ، وقانون المدينة ، وما إلى ذلك ، وهو ما يفسره الطابع العقاري للنظام الإقطاعي. رابعًا ، كان لقواعد الكنيسة تأثير هائل على القانون الإقطاعي ، والذي غالبًا ما يتحول إلى قواعد قانونية بحد ذاتها. كانت السمات المميزة للقانون الأوروبي هي الخصوصية ، أي عدم وجود قانون واحد في جميع أنحاء إقليم الدولة وهيمنة الأنظمة القانونية القائمة على العادات المحلية.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن القانون الإقطاعي بالنسبة للعديد من شعوب أوروبا الغربية كان أول تجربة قانونية لمجتمع طبقي. في جوهره ، الشكل الخارجي ، درجة تطور المؤسسات الفردية ، النزاهة الداخلية والتقنية القانونية ، كان أدنى إلى حد كبير من أفضل الأمثلة على قانون العبيد الخاص ، وخاصة الروماني ، الذي كان مطلوبًا بنشاط في أوروبا الغربية وشهد ولادة جديدة ، ما يسمى ب "قبول" الحقوق الرومانية ، أي اقتراض أحكامها في العديد من الدول الأوروبية.

1. 4. "قبول" القانون الروماني

ما هي الأسباب الرئيسية لقبول القانون الروماني؟ يمكنك تسمية ما يلي:

1) قدم القانون الروماني صيغ جاهزة للتعبير القانوني عن علاقات الإنتاج لاقتصاد سلعي متطور. كان هذا هو السبب الرئيسي لقبول القانون الروماني.

2) الملوك ، الذين وجدوا في القانون الروماني أحكامًا قانونية للدولة تبرر ادعاءاتهم بالسلطة المطلقة وغير المحدودة ، استخدموها في محاربة الكنيسة واللوردات الإقطاعيين ؛

3) زيادة الاهتمام النظري بالقانون الروماني بسبب جاذبية عصر النهضة للتراث الإبداعي القديم.

بدأت دراسة القانون الروماني في القرن الحادي عشر. لعبت جامعة بولونيا دورًا مهمًا في هذا الأمر ، حيث تم إنشاء مدرسة من المعجمين - معلقين على القانون الروماني. نتج عن عمل هذه المدرسة النشر في القرن الثالث عشر. مجموعة تلخص أكثر من 96 ألف لمسات (تعليقات). من القرن الرابع عشر. تأتي مدرسة postglossators في المقدمة ، والتي أعادت صياغة القانون الروماني وفقًا لاحتياجات العصر. كانت المعالجة المنهجية للقانون الروماني فيما يتعلق بقواعد القانون الكنسي والحضري والعرفي هي التي أخرجته من البيئة الأكاديمية ، وجعلت من الممكن إدراكه في الممارسة القضائية.

1. 5. قانون المدينة

تم تطوير القانون الحضري بشكل خاص خلال الفترة قيد الدراسة. مع نمو المدن وتطورها ، ظهرت محاكم المدينة الخاصة بها هنا ، حيث تعاملت في البداية مع نزاعات السوق ، ولكنها شملت تدريجياً جميع سكان المدينة مع ولايتها القضائية وتحل محل تطبيق القانون الإقطاعي والفناء في المدن. تم ذكر القانون الحضري في الغالب كتابةً ، ولا سيما فيما يتعلق بالاقتراض من قبل أي مدينة. في بعض المدن ، قرر المجلس تسجيل حق الحصول على المعلومات لمواطنيها ، كما تم تسجيل ممارسات المحكمة. المدن الكبيرة التي كانت تتمتع بمستوى عالٍ من العلاقات بين السلع والنقود ، على التوالي ، كان لديها مستوى أعلى من الصياغة القانونية للمعايير القانونية. بمرور الوقت ، أخضعوا مدنًا أخرى أقل تطورًا لنفوذهم. وهكذا ، كانت مدينة لوبيك في شمال ألمانيا تضم ​​أكثر من 100 مدينة فرعية بشكل قانوني. وامتد تأثير قانون ماغدبورغ (Magdeburg) إلى جزء كبير من أوروبا الشرقية ولندن.

تم تقديم مساهمة كبيرة في تشكيل التقاليد القانونية المشتركة في أوروبا الغربية من خلال مجموعات القانون التجاري الدولي والعادات البحرية التي تم تجميعها في مدن إيطاليا وإسبانيا وشمال أوروبا ، والتي أصبحت أساسًا لتشكيل القانون التجاري - jus mercaturae.

1. 6. القانون الكنسي

لعبت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية دورًا كبيرًا في المجتمع الإقطاعي في أوروبا الغربية. كانت منظمة اقتصادية وسياسية وثقافية قوية وحاملة أيديولوجية العصور الوسطى. كان الدين المسيحي متشابكًا بشكل وثيق مع العلاقات الإقطاعية. لذلك ، كانت ثقافة الإقطاع بأكملها خاضعة للاهوت. أصبحت عقائد الكنيسة بديهيات سياسية ، ونالت النصوص الكتابية قوة القانون.

طوّرت الكنيسة أيضًا قانونها الخاص ، الذي أطلق عليه الاسم الكنسي ، حيث تم تحديد أحكامه الرئيسية في المراسيم الصادرة عن المجالس الكنسية (القوانين). تم تجميع مجموعة هذه الشرائع في القرن السادس عشر ، ما يسمى بـ "Corpus law canonici" 1582. بالإضافة إلى ذلك ، كانت مصادر القانون الكنسي هي الأفعال المعيارية للباباوات ، والتي كانت تسمى الدساتير والثورات والمنشورات.

ينظم القانون الكنسي تنظيم وأنشطة الكنيسة الكاثوليكية ، والعلاقات داخل الكنيسة ، فضلاً عن جزء كبير من العلاقات خارج الكنيسة ، وخاصة العلاقات المدنية وحتى ؛ العلاقات القانونية الجنائية. شملت الولاية القضائية للمحاكم الكنسية المسائل المتعلقة بـ "الخطيئة". وشمل ذلك جرائم مثل البدع ، الردة ، السحر ، تدنيس المقدسات ، الزنا ، سفاح القربى ، الجمع بين زوجتين ، الحنث باليمين ، القذف ، التزوير ، اليمين الكاذبة ، الربا.

احتكرت الكنيسة تنظيم الزواج والعلاقات الأسرية ، والحق في التحكم في توزيع الملكية بين الورثة الشرعيين وتنفيذ الوصايا.

كانت "محاكم التفتيش" مشهورة بشكل خاص ، أي محاكم الانتقام من الزنادقة وجميع أنواع المعارضة.

2. حالة الفرانك

2. 1. ظهور الدولة الإقطاعية المبكرة بين الفرنجة

بادئ ذي بدء ، يجب على المرء أن يتخيل بوضوح تسوية أراضي الفرنجة. يشير هذا إلى بلاد الغال القديمة ، أغنى مقاطعة في روما ، والتي تتزامن جغرافيًا تقريبًا مع فرنسا الحالية. في القرن الخامس ، ازدادت المظاهرات المتكررة للعبيد والمستعمرين والفلاحين وفقراء المدن. بدأ غزو القبائل الأجنبية ، وقبل كل شيء الألمان - الجيران الشرقيون لغال. نتيجة لذلك ، تم الاستيلاء على معظم البلاد من قبل القوط الغربيين ، البورغنديين ، الفرنجة ، إلخ. ومن هؤلاء ، تبين أن ساليك فرانكس هم الأقوى. في أواخر القرن الخامس - أوائل القرن السادس ، استولوا على معظم البلاد.

أدى غزو بلاد الغال إلى تكثيف ظهور مجتمع طبقي بين الفرنجة. ازداد التمايز الاجتماعي. قام النبلاء. ظل فرانكس العاديون حرا شخصيا في الوقت الحاضر. استقر الفرنجة في وطنهم الجديد في الطوابع ، أي. مجتمعات قروية.

يمكن تقسيم تطور الدولة الإقطاعية بين الفرنجة إلى مرحلتين:

1) السادس إلى السابع قرون. - فترة النظام الملكي الميروفنجي ؛

2) القرن الثامن. - النصف الأول من القرن التاسع. - فترة الملكية الكارولنجية. يرتبط ظهور الدولة بين الفرنجة باسم أحد القادة العسكريين - كلوفيس من عشيرة Merovingian. تحت قيادته في مطلع القرنين الخامس والسادس. غزا الفرنجة الجزء الرئيسي من بلاد الغال.

أصبح كلوفيس أول ملك للفرنجة ، وأقام نفسه في منصب الحاكم الوحيد. كانت الخطوة السياسية بعيدة النظر هي تبني المسيحية من قبل كلوفيس وحاشيته ، مما كفل له دعم نبل غالو الروماني والكنيسة الكاثوليكية. ومع ذلك ، فإن الملك في هذا الوقت هو ، أولاً وقبل كل شيء ، قائد عسكري ، وأمراء حرب ، و "حارس العالم" في المملكة. كان المسؤولون الملكيون - التهم والشرطة - يؤدون بشكل أساسي وظائف الشرطة والمالية. المجتمع المجاور (مارك) ، وكذلك هيئات الحكم الذاتي المجتمعي - المجالس المئوية ، والتونجين (رؤسائهم ، وكبار السن) وراخينبورغ (خبراء في القانون) لا تزال موجودة.

من الناحية السياسية ، لم تكن مملكة الفرنجة تحت حكم الميروفنجيون دولة واحدة. بعد وفاته ، بدأ أبناء كلوفيس حربًا ضروسًا استمرت مع فترات انقطاع قصيرة لأكثر من مائة عام. ولكن خلال هذه الفترة نشأت علاقات طبقات اجتماعية جديدة ، ومن أجل جذب طبقة النبلاء الفرنجة ، مارس الملوك توزيعًا واسعًا للأراضي. مع تضاؤل ​​احتياطيات الملوك من الأرض ، نمت قوة كبار ملاك الأراضي. القرن السابع بأكمله. مرت تحت علامة ضعف السلطة الملكية. في النهاية ، تمت إزالة الملوك بالكامل تقريبًا من حكومة البلاد. فترة ما يسمى ب "الملوك الكسالى" قادمة. يصبح رئيس الدولة الفعلي هو رئيس البلدية - أعلى مسؤول في المملكة. بحلول القرن الثامن. أصبح هذا المنشور التراث الوراثي لعائلة Pipinid.

في النصف الأول من القرن الثامن. أجرى كارل مارتل ، وهو رائد من هذا النوع ، سلسلة من الإصلاحات التي كان لها عواقب وخيمة على بنية المجتمع الفرنجي.

كان جوهر الإصلاحات على النحو التالي. تم إلغاء الإجراء السابق للتبرع بالأرض للملكية الكاملة. بدأ نقل الأرض والفلاحين الذين عاشوا عليها ليس إلى ملكية كاملة ، ولكن إلى حيازة مشروطة مدى الحياة - الفوائد. كان من المفترض أن يؤدي صاحب المستفيد الخدمة ، العسكرية بشكل أساسي ، لصالح الشخص الذي قام بتسليم الأرض. تم تحديد نطاق الخدمة من خلال حجم المستفيد. حرمان رفض الخدمة من حق الانتفاع. وهكذا ، تم إنشاء جيش سلاح الفرسان جيد التسليح ، مما عزز موقف الحكومة المركزية ، وبالتدريج ، بالإضافة إلى رأس الدولة ، بدأ الإقطاعيين الكبار في توزيع الفوائد. لذلك بدأت علاقة تبعية بعض اللوردات الإقطاعيين للآخرين في التبلور ، والتي سميت فيما بعد بالتبعية.

2. 2. نظام الدولة للفرنجة في عهد الكارولينجيين

أدى تقوية السلطة المركزية إلى إعلان بيبين ، ابن تشارلز مارتيل ، ملك الفرنجة في 751. في عهد ابنه تشارلز ، الملقب بالعظيم ، بلغت مملكة الفرنجة ذروتها. وفي عام 800 ، أخذ شارلمان لقب الإمبراطور. نتيجة لحملات الغزو الكبيرة ، شملت الأراضي التي تشكل الآن ألمانيا الغربية ، وشمال إيطاليا ، وشمال إسبانيا ، والعديد من الأراضي الأخرى.

سار تطور نظام الدولة خلال هذه الفترة في اتجاهين: تعزيز السلطة الملكية نفسها وإلغاء الحكم الذاتي المحلي.

بالفعل كان لملوك الفرنجة الأوائل قوة كبيرة. إنهم يعقدون اجتماعات مجلس الشعب والميليشيا ويقودونها أثناء الحرب ، ويصدرون أوامر ملزمة بشكل عام ، ويصلحون أعلى محكمة في الدولة ، ويجمعون الضرائب. ويعاقب على عدم الامتثال للأمر الملكي بغرامة كبيرة أو إيذاء النفس ، حتى عقوبة الإعدام. لم يكن إعلان تشارلز إمبراطورًا يعني تحوله إلى ملك مطلق. كان على الإمبراطور ، بصفته رئيس الدولة ، أن يتقاسم سلطته مع النبلاء ، الذين لم يتم اتخاذ قرار مهم واحد دون موافقتهم. تم عقد مؤتمر لجميع النبلاء سنويًا تقريبًا ، ما يسمى ب. "حقل عظيم".

تم القضاء تدريجياً على الأشكال المحلية للحكم الذاتي - التجمعات التقليدية للقرى وجمعياتها (المئات). تم استبدالهم بنظام المسؤولين المعينين في البداية من المركز - مفوضي الملك. تم تقسيم أراضي الدولة بأكملها إلى مناطق - باجي. تم تسليم إدارة المقاطعة إلى العد. تم إلحاق مفرزة عسكرية به.

تم تقسيم المقاطعات إلى مئات. كانوا في الأصل يرأسهم شخص منتخب. في وقت لاحق تم تعيينه. في الوقت نفسه ، احتفظت المجتمعات بالحكم الذاتي. تم إنشاء الدوقيات في المناطق الحدودية ، والتي تتكون من عدة مناطق.

في بداية القرن السابع الميلادي ، تحول مفوضو الملك تدريجياً إلى أكبر ملاك الأراضي المحليين. يتم إنشاء الترتيب عندما يمكن فقط لمالك الأرض في pagah المقابلة أن يصبح عدًا.

في الوقت نفسه ، تتزايد حقوق الحصانة للوردات الأفراد ، والتي ستكون لاحقًا أحد أسباب التشرذم الإقطاعي.

كانت الإدارة المركزية في ذلك الوقت بسيطة نسبيًا: البلدة - أول شخصية مرموقة (في عهد الكارولينجيين ، تم إلغاء هذا المنصب) ؛ المشير - قائد سلاح الفرسان الملكي (غالبًا ما كان يقود الجيش بأكمله) ؛ كونت بلاتين - ترأس الديوان الملكي ؛ راجع - رئيس المكتب ؛ المكنز - "حارس الكنز" ، في الواقع ، أمين صندوق الدولة ؛ Archcapellan هو المعترف بالملك ، وهو الأكبر بين رجال الدين في القصر ، وهو عضو لا غنى عنه في المجلس الملكي.

تم منح المسؤولين الملكيين العقارات ، وكانوا يتلقون جزءًا من رسوم المحكمة التي تم تحصيلها. بمرور الوقت ، انتقلت العقارات إلى الملكية الإقطاعية لأصحابها ، وأصبح لقب المنصب لقبًا وراثيًا شرفيًا. وصلت حالة الفرنجة إلى أعلى قوتها في عهد شارلمان (768-814). في عام 800 ، توج شارلمان في روما كإمبراطور.

2. 3. تطوير ملكية الأراضي الإقطاعية

ترافق تشكيل دولة جديدة مع تطور الإقطاع في أعماق المجتمع الفرنجي ، وتشكيل علاقات ملكية جديدة وتشكيل طبقات جديدة ، وممارسة التوزيع الواسع للأراضي على الطبقة الأرستقراطية العشائرية والمحاربين الملكيين.

أصبحت الأرض الممنوحة ملكية وراثية وقابلة للتصرف بحرية (تلميح). تدريجيًا ، كان هناك تحول في الحراس إلى ملاك أرض إقطاعي.

حدثت تغييرات مهمة أيضا بين الفلاحين. في العلامة (مجتمع فلاحي الفرنجة) ، تم تأسيس الملكية الخاصة للأرض (اللود). تكثفت عملية التقسيم الطبقي للملكية ونزع ملكية أراضي الفلاحين ، والتي صاحبها هجوم اللوردات الإقطاعيين على حريتهم الشخصية. كان هناك نوعان من الاستعباد: بمساعدة التحفظ والثناء. كانت اتفاقية prakarium عبارة عن معاهدة يقدم بموجبها اللورد الإقطاعي للفلاح قطعة أرض وفقًا لشروط أداء واجبات معينة. من الناحية الرسمية ، لم تؤسس هذه الاتفاقية التبعية الشخصية ، لكنها أوجدت ظروفًا مواتية لذلك.

الثناء يعني نقل الذات تحت رعاية الإقطاعي. - نصت على نقل ملكية الأرض إلى ربانها مع إرجاعها لاحقًا في شكل حيازة ، وإثبات الاعتماد الشخصي لـ "الضعيف" على راعيه وتنفيذ عدد من الواجبات لصالحه. كل هذا أدى تدريجياً إلى استعباد الفلاحين.

في القرن الثامن. في سياق إصلاحات كارل مارتيل ، ظهر شكل جديد من الإقطاعية لحيازة الأراضي ، المستفيدون. كانت هذه فترة حياة مشروطة ، مُنحت لأداء الخدمة. في القرن التاسع ، بدأت الفوائد في التوارث. تتحول المنفعة إلى نزاع - ملكية أرض مشروطة وراثية للخدمة.

ترافق نمو حيازة الأراضي الإقطاعية مع زيادة في القوة العسكرية والمالية والقضائية للأمراء الإقطاعيين على الفلاحين الذين يعيشون على أراضيهم. تم التعبير عن هذا في الزيادات في ما يسمى بحقوق الحصانة للإقطاعيين. مارس السيد الإقطاعي ، الذي حصل على خطاب حصانة من الملك ، السلطة المالية والإدارية والقضائية الكاملة على الأراضي الواقعة تحت سيطرته دون تدخل المسؤولين الملكيين.

تنتمي السلطة القضائية العليا إلى الملك. نفذها مع ممثلي النبلاء.

تم النظر في معظم القضايا في "مئات المحاكم" ، والتي لم تتغير على مر السنين. وهكذا ، سعت السلطات إلى استخدام احترام الناس للأشكال القديمة للمحكمة لمصلحتها الخاصة.

2. 4. مصادر القانون.

مصدر القانون خلال هذه الفترة هو العرف. في فترة القرنين الخامس والتاسع. على أراضي دولة الفرنجة ، يتم تسجيل عادات القبائل في شكل ما يسمى "الحقائق البربرية". تم إنشاء Salicheskaya و Ripuarskaya و Burgundy و Allemansky وغيرها من الحقائق.في عام 802 ، بأمر من شارلمان ، تم تجميع حقائق القبائل التي كانت جزءًا من ولايته ، ولكن لم يكن لديها في ذلك الوقت سجلات للقانون العرفي.

مع تعزيز السلطة الملكية ، بدأ الملوك في إنشاء قرارات تشريعية - مستسلمون ، والتي كان لها أهمية ملزمة بشكل عام. يمكن أيضًا أن تُعزى رسائل وصيغ الحصانة إلى مصادر القانون الإقطاعي المبكر. أزالت خطابات الحصانة التي أصدرها الملك إلى اللوردات الإقطاعيين هذه المنطقة من الولاية القضائية القضائية والمالية والشرطية للدولة ، ونقل هذه الصلاحيات إلى اللوردات الإقطاعيين.

كانت الصيغ عبارة عن عينات من خطابات وعقود ووثائق رسمية أخرى.

كانت أعلى سلطة قضائية في مملكة الفرنجة ملكًا للملك. محليا ، تم النظر في معظم القضايا في "مئات المحاكم" ، ولكن تدريجيا تركزت السلطة القضائية في أيدي الإقطاعيين.

2. 5. ساليك الحقيقة

إن حقيقة ساليك (ليكس ساليكا) هي واحدة من أقدم سجلات القانون العرفي للقبائل الجرمانية ، مع إضافة ، لاحقًا ، للقواعد الفردية التي وضعتها مراسيم ملوك الفرنجة. كان الغرض الرئيسي من Salicheskaya Pravda هو توجيه القضاة في أنواع مختلفة من المحاكمات.

عكست الحقيقة السالية مستوى العلاقات الاجتماعية في ذلك الوقت ، والتي تميزت بدرجة عالية من التقاليد المجتمعية ، والعتيقة ، وكتابة القواعد القانونية.

تعكس حقيقة ساليك عملية اضمحلال وانحدار العلاقات العشائرية ، والتي ارتبطت بتقسيم الملكية الطبقي للمجتمع. يتضح ذلك من خلال المادتين 58 و 60 من الوثيقة القانونية التي تم تحليلها. وبالتالي ، تعكس المادة 60 رغبة الأعضاء الأكثر ثراءً في الانسحاب من اتحاد القرابة ؛ رفض علني من الأقارب في جلسة محكمة معفاة من هيئة المحلفين ، من المشاركة في دفع واستلام wergeld ، من الميراث ومن العلاقات الأخرى مع الأقارب.

يميز Salicheskaya Pravda الملكية الفردية للممتلكات المنقولة (الماشية ، والعبيد ، والأواني الشخصية ، وما إلى ذلك) والممتلكات غير المنقولة (الفيلا). لكن يبدو أن الملكية الخاصة للأرض لم تتشكل بعد. الأراضي القاحلة غير المحروثة والمراعي والغابات شائعة الاستخدام. الأرض الصالحة للزراعة مسيجة ومستخدمة بشكل فردي للحصاد فقط. في حالة وفاة المالك إذا لم يكن هناك وريث تعاد الأرض إلى المجتمع. مصطلح "اللود" المستخدم في نصه فيما يتعلق بالأرض يعني الحيازة الوراثية.

في النصف الثاني من القرن السادس ، حدثت تغييرات كبيرة في المجتمع الفرنجي. ثبت أنه في حالة عدم وجود ابن ، يمكن لابنة المتوفى أو أخيه أو أخته أن ترث الأرض ، ولكن ليس الجيران. بعبارة أخرى ، التخصيص الوراثي للفرنكات الحرة يتحول إلى ملكية فردية للأرض منفردة لعائلات صغيرة فردية - تلميح.

تولي Salicheskaya Pravda اهتمامًا كبيرًا لاستخدام الالتزامات. على الرغم من أن علاقات الالتزام ، بشكل عام ، مغطاة بشكل سيئ بسبب تخلف السلع - علاقات المال ، الملكية الخاصة. الالتزامات الناشئة عن عقد أو ضرر. لا يميز Salicheskaya Pravda عبودية الديون ، ولكن في حالة حدوث تأخير في الدين ، يمكن للدائن أن يظهر للمدين ثلاث مرات مع الشهود ، وهذا يؤدي تلقائيًا إلى زيادة مقدار الدين بمقدار 3 ثابت في كل مرة.

تعكس الحقيقة السالية إلى حد ما الزواج والعلاقات الأسرية. تم الزواج في شكل شراء من قبل العريس. ويعاقب على خطف فتاة بغرض الزواج بغرامة. يمكن أن تعرقل إبرام الزواج ظروف مثل وجود زواج قانوني بالفعل ، وحظر الشخص ، ووجود علاقة دم وثيقة ، وحالة الشخص غير الحرة. لم تذكر الوثيقة إجراءات وأسباب الطلاق المحتمل.

فيما يتعلق بانهيار المجتمع - العلامة التجارية وتفكك عائلة كبيرة ، اكتسبت حقوق الميراث تطورًا معينًا. كان الميراث يُمارس بالقانون والإرادة. تم تنفيذ الميراث بموجب القانون بشكل مختلف فيما يتعلق بالممتلكات المنقولة وغير المنقولة. كانت الممتلكات المنقولة موروثة في المقام الأول عن طريق الأطفال والأمهات والإخوة والأخوات وأخوات الأم وأخوات الأب والأقارب المقربين. هذا النظام ، الذي يؤسس هيمنة الجنس الأنثوي ، يشهد على بقايا النظام الأمومي. عند توريث العقارات ، استُبعدت المرأة من عدد الورثة. تم نقل الأرض فقط من خلال خط الذكور.

يتكون الجزء الرئيسي من Salicheskaya Pravda من معايير ذات طبيعة إجرائية جنائية وجنائية. تميز الجرائم ضد الإنسان والممتلكات وأمر الإدارة والعدل والمخالفات. الحقيقة ساليك تحد من الثأر. الشكل الرئيسي للعقوبة هو الغرامة (التكوين) ، ولا يُسمح بعقوبة الإعدام إلا في حالات استثنائية.

مقدار عقوبة القتل (wergeld) يعتمد على الوضع الاجتماعي للضحية. بالنسبة للفرنك الحر ، كان اللحام 200 Solidi ، وللعدد - بالفعل 600. وفي الوقت نفسه ، قُدرت حياة "الروماني" العادي ، أي المقيم في بلاد الغال المحتلة ، بـ 62.5 Solidi فقط. تم تحديد مبالغ محددة للغرامات في حالة الإهانة أو التشويه أو السرقة أو الإضرار بها.

كانت المحاكمة عدائية. بدأ بناء على طلب الضحية. كما كان مسؤولاً عن جمع الأدلة. كان على الشخص الذي تبين أنه سرق ممتلكات إما أن يقدم دليلاً على شرعية حيازتها ، أو كان يعتبر لصًا. تم استخدام الشهادات واليمين والمحن كدليل. في الوقت نفسه ، كان قسم الشهود في المحاكمة ، الحنث باليمين يعتبر جريمة. في الوقت نفسه ، اعترفت حقيقة ساليتشيسكايا بإمكانية شراء "الحشد" من المحاكمة.

تم حل النزاعات القانونية في اجتماعات مئات الأشخاص الأحرار برئاسة قاض منتخب - Tungin. تم تمرير الحكم من قبل المقيمين المنتخبين - راخينبورغ. في الوقت نفسه ، انتقلت ممارسة البلاط تدريجيًا إلى الإدارة الملكية. يتم أخذ مكان التونغين من خلال العد المعين من قبل krorl. يتم أخذ مكان مقيمي الشعب من قبل skabins ، الذين يتم انتخابهم بالعد من بين "أفضل" الأشخاص في المنطقة ويتم طردهم من الخدمة مدى الحياة. كانت أعلى محكمة هي محكمة الملك.